In welk jaar is Patriarch Kirill. Patriarch Kirill: biografie, onderwijs, familie, sociaal en buitenlands beleid

Het fortuin van de heilige vader wordt geschat op $ 4 miljard.

Voor mij is hij gewoon Cyril

[...] Vadim Melnikov, een man met wie al meer dan twintig jaar bevriend was, was ooit de consul van de USSR-missie in Genève.:

- Je hebt hem niet gevraagd waarom hij monnik werd?

- Cyril zei dat Metropolitan Nikodim, zijn leraar en mentor, hem tot deze stap heeft geduwd. Cyril groeide tenslotte op als een gelovige jongen van kinds af aan. Op school weigerde hij zich bij de pioniers aan te sluiten en werd ook geen lid van Komsomol. Toen bracht het lot hem naar Nicodemus. Hij raadde hem op zijn beurt aan om naar het seminarie te gaan. En toen zei de mentor: "Als je een hoge functie wilt bereiken, moet je monnik zijn."

- Heb je Metropolitan Nikodim leren kennen?

- Ja, we hebben elkaar ontmoet in Genève. Hij kwam daar als onderdeel van een delegatie. Cyril waarschuwde hem dat ik consul was, maar ik had iets met de speciale diensten te maken. Ik was bang voor deze ontmoeting, ik wist dat Nicodemus de organen met haat behandelde. Maar, vreemd genoeg, het eerste dat de metropoliet zei toen hij elkaar ontmoette: "Dat is het, Vadim Alekseevich, je bent bij ons, bij ons!".
...
- Vader Kirill streefde altijd naar macht?

- Ja, en heb het niet verborgen. Maar dit is natuurlijk! Als je een officier bent, waarom ben je dan geen generaal!
...
Echtgenoot Melnikova Tamara Konstantinovna.

- Hij was eigenlijk aardig, Kirill. Toen mijn man zijn auto crashte, gaf hij hem duizend francs voor reparaties. [midden jaren 70. K.Ru]. En toen we probeerden de schuld terug te betalen, weigerde Kirill botweg! [...]

Irina Bobrova

De Russisch-orthodoxe kerk kiest een patriarch uit de voormalige KGB-agenten

Genève. 1975 jaar.

[...] Materialen uit de archieven van de KGB, bestudeerd in 1992 door een parlementaire commissie onder leiding van een dissidente priester Fr. Gleb Yakunin, onthulde dat het grootste deel van de kerkelijke hiërarchie verbonden was met de geheime politie.

Kirill, 62, zou de codenaam Mikhailov hebben gehad, terwijl Filaret werd geïdentificeerd als agent Ostrovsky. Het vermoeden bestaat dat Clemens voor de KGB werkte onder het pseudoniem "Topaz". [...]

Metropoliet Filaret, in 1978 aangesteld als metropoliet van Minsk, was in de jaren tachtig hoofd van de afdeling Externe Kerkbetrekkingen. In 1989 werd deze machtige structuur geleid door Metropolitan Kirill.

Clement, die in 1974 afstudeerde, bracht in de jaren tachtig officiële bezoeken aan de Verenigde Staten en Canada. Antoine Niviere, redacteur van de Orthodoxe Persdienst in Parijs, herinnert zich hem als 'een man uit de schaduw, een man van het systeem'.

In 1992 gaf een voormalige KGB-officier genaamd Shushpanov toe dat de meeste medewerkers van de afdeling Externe Kerkelijke Betrekkingen agenten waren en verplicht waren om te rapporteren over contacten met buitenlanders, zowel in het land als in het buitenland. [...]

[...] De afdeling voor externe kerkbetrekkingen (DECR), onder leiding van metropoliet Kirill, is gevestigd in een indrukwekkend gebouw van vier verdiepingen in het Danilov-klooster en wordt het ministerie van Buitenlandse Zaken van de kerk genoemd. Dit is de belangrijkste structuur van het ROC. Kirill leidde de DECR in 1989, zelfs onder de patriarch Pimen voor het laatst. De curatoren van de Raad voor Religieuze Zaken onder de Raad van Ministers van de USSR vertrouwden volledig op de toen jonge hiërarch - in operationele kringen stond hij bekend onder het pseudoniem "Mikhailov" (zoals de officieren van het vijfde directoraat van de KGB hem noemden in hun rapporten). Dit detail, onaangenaam voor de hiërarch, kwam aan het licht in het begin van de jaren negentig, toen de resultaten van het werk van de parlementaire commissie om de activiteiten van de KGB te onderzoeken begonnen te verschijnen. De commissie werkte ook met de archieven van het vijfde directoraat en het eerste openbare resultaat van dit werk voor de kerk was de publicatie in het tijdschrift "Christian Herald" voor oktober 1992. Het was toen dat het hele geïnteresseerde publiek vernam dat kerkhiërarchen in de Sovjetjaren vaak op de een of andere manier verbonden (of afhankelijk?) waren van de politieke politie - de KGB. Er werden ook pseudoniemen in hun rapporten gegeven door ideologische contraspionage-officieren - "Drozdov", "Adamant", "Ostrovsky" ... Vertegenwoordigers van andere bekentenissen - moslims, joden, katholieken enzovoort - hadden hun eigen pseudoniemen.

Metropoliet Kirill maakte een onstuimige carrière tijdens de Sovjetjaren. Al op 22-jarige leeftijd, studerend aan de Leningrad Theologische Academie en dienend als secretaris van de machtige metropoliet Nikodim, begon Kirill regelmatig naar het buitenland te reizen. Hij nam belangrijke posities in de leiding van de Wereldraad van Kerken, de Conferentie van Europese Kerken, vredeshandhavingsorganisaties. Al op 28-jarige leeftijd is hij de rector van de Leningrad Academie en op 30 - de aartsbisschop van Vyborg.

Begin 1992 vestigde een commissie van het presidium van de Hoge Raad van Rusland officieel de aandacht van de leiding van de Russisch-orthodoxe kerk op de "diepe infiltratie van inlichtingendiensten" in de kerk, die "een ernstig gevaar vormen voor de samenleving en de staat." In hetzelfde jaar verklaarde Kirill tijdens een ontmoeting met studenten van de Staatsuniversiteit van Moskou: "Het feit van de ontmoeting van de geestelijkheid met vertegenwoordigers van de KGB is moreel onverschillig." Dit feit werd inderdaad al snel "onverschillig", omdat de pagina met de naam "Mikhailov" in de biografie van Cyril werd vervangen door een pagina met de naam "Tabachny".

In 1996 heeft de DECR, via haar Nika Foundation, onder het mom van humanitaire hulp (zonder douanerechten), importeurs die de rechten betaalden van de markt verdreven. Dit verhaal werd eerst opgegraven door de al snel gesloten en vergeten krant voor kleine bedrijven, en toen was er een hele golf publicaties in Moskovsky Komsomolets en Moskovskiye Novosti.

In feite lanceerden de tabakskoningen de eerste campagne om een ​​gewetenloze concurrent aan het licht te brengen. Over nicotine, toen beweerden de media en roddels in de kerk zelf vormde Cyril het startkapitaal - enkele honderden miljoenen dollars, waarna financiële schandalen als uit een hoorn des overvloeds over hem stroomden. Hij was betrokken bij de belastingvrije export van olie, de vangst van Kamtsjatka-krab, de winning van Oeral-edelstenen, de oprichting van banken, de aankoop van aandelen en onroerend goed. Specifieke (met een vleugje "herders") banden in de politieke leiding en het bedrijfsleven brachten Kirill snel op de eerste plaats op het gebied van persoonlijk vermogen onder de hiërarchen van de Russisch-orthodoxe kerk van het Patriarchaat van Moskou. In 2004 publiceerde Nikolai Mitrokhin, een research fellow bij het Center for Shadow Economy Research aan de Russian State Humanitarian University, een monografie over de economische schaduwactiviteit van de Russisch-orthodoxe kerk. Het fortuin van Metropolitan Kirill werd in dit werk geschat op $ 1,5 miljard. Twee jaar later probeerden de journalisten van Moskovskiye Novosti de activa van het hoofd van het ministerie van Buitenlandse Zaken van de kerk te vertellen en kwamen tot de conclusie dat ze al $ 4 miljard bedragen Noch de metropoliet zelf, noch de leiding van de Russisch-orthodoxe kerk gaven commentaar op deze gegevens ...

Elite-lidmaatschap vereist. In 2002 kocht Metropolitan Kirill een penthouse in het House on the Embankment met uitzicht op de kathedraal van Christus de Verlosser. Overigens is dit het enige appartement in Moskou dat bij de Metropolitan is geregistreerd onder zijn seculiere achternaam Gundyaev, waarover een overeenkomstige vermelding in het kadastrale register bestaat. Informatie over de aankoop van een villa in Zwitserland door de Metropolitan verscheen ook in de media. Tegelijkertijd hield de metropoliet zich bezig met een actieve en in veel opzichten ongekende educatieve activiteiten voor de kerkhiërarch via televisie: hij leidt programma's op verschillende tv-zenders, verschijnt dagelijks in het nieuws, hij wordt bediend door verschillende persbureaus en tijdschriften. ..]

Andrey Ofitserov

Metropoliet Kirill van Smolensk en Kaliningrad - Patriarchal Locum Tenens, voorzitter van de afdeling Externe Kerkbetrekkingen van het Patriarchaat van Moskou

Vladimir Mikhailovich Gundyaev, beter bekend als metropoliet Kirill van Smolensk en Kaliningrad, werd geboren in Leningrad op 20 november 1946.

De oorsprong en jeugd van de toekomstige voorzitter van de afdeling Externe Kerkelijke Betrekkingen van het Patriarchaat van Moskou is bekend uit de woorden van de metropoliet zelf. In een van zijn interviews zegt hij dat zijn grootvader een Russische biechtvader was, door 47 gevangenissen en 7 ballingschap ging, na 37 jaar in de gevangenis te hebben gewoond. Hij werkte als monteur, machinist aan spoorweg Kazan richting, sturen, volgens de metropoliet, al het verdiende geld naar Jeruzalem en de berg Athos. De hiërarch vond zelfs bevestiging hiervan toen hij de berg Athos bezocht, waar hij de namen van zijn familieleden in de kloosterregisterboeken aantrof. De grootvader, die 300 roebel aan goud per maand verdiende, voedde acht kinderen op, waarvoor ook veel geld nodig was. Zoals Metropolitan Kirill zegt, ging zijn grootvader “vrijwillig naar het martelaarschap, vocht tegen de sluiting van kerken, bracht bijna zijn hele leven door in de gevangenis.

De vader van metropoliet Kirill was een priester uit Leningrad (gewijd in 1947), maar hij ontkwam ook niet aan het lot van een gevangene en trok door de kampen van Magadan. Moeder is lerares Duits. Metropoliet Kirill herinnert zich zijn kindertijd vrij spaarzaam, maar steevast in een nadrukkelijk positieve en zelfs moraliserende geest. Hij zegt dat hij er van jongs af aan zeker van was dat hij ook "voor het geloof zou moeten zitten", zich in principe niet aansloot bij de pioniers en de Komsomol, hoewel hij geen dissident werd. Dit uitleggend met zijn liefde voor Sovjetland en voor het volk gelooft metropoliet Kirill dat dissidentie de eenheid van het volk kan vernietigen, daarom sprak hij zich nooit uit tegen de regering. Toegegeven, hij roept onmiddellijk uit dat "God zij dank is geroepen om de waarheid te spreken - zowel in de tsaristische tijden, in de Sovjettijd als vandaag. veronachtzaamd ", wat in het verleden, en nog meer in onze tijd, niet stelt een bijzondere bedreiging voor Vladyka trouwens.

Hoe dan ook, wanneer anekdotes en verhalen over een persoon worden verteld, is dit een zeker teken van die speciale populariteit die hem tijdens zijn leven tot een legende maakt. Metropolitan Kirill ontsnapte niet aan zo'n populariteit. Een van dergelijke anekdotes, die men zelfs van de voormalige mentoren van de Metropolitan moest horen, wordt geciteerd in haar artikel "The Star of Metropolitan Kirill" van journaliste Natalya Babasyan. Hij "vertelt in het bijzonder over de kerk van de toekomstige metropoliet en ziet er zo uit:" Vovka de kattencoder rent langs de Nevsky, houdt een kat in elke hand en botst plotseling tegen iemands buik. "Stop, jongen," - een enorme bebaarde figuur die Metropolitan Nikodim (Rotov) blijkt te zijn, ​​bas, Vovka bij de kraag grijpt. - "Wie ben jij?" - "Vovka-koshkoder", - antwoorden. - "Wat is je voornaam?" - de metropool is geïnteresseerd. - "Gundyaev". - "Gooi je katten weg, Vovka Gundyaev. Van nu af aan ben je een visser van mensen."

Het is echter onwaarschijnlijk dat deze sarcastische tekst, waarvan de auteur onbekend is, een feitelijke achtergrond heeft en hoogstwaarschijnlijk is bedacht om de harde stijl van werken uit te drukken die inherent is aan de Metropolitan, "mensen vangen" in een begrijpelijke vorm voor een breed publiek. De Metropolitan houdt echt niet van katten (in verschillende interviews hij zegt dat hij honden heeft, die hij elke dag uitliet), maar het is onwaarschijnlijk dat de zoon van de priester door metropoliet Nikodim "tot het geloof bekeerd" werd. Hoogstwaarschijnlijk heeft de jonge man die opgroeide in een traditioneel kerkelijk gezin geen speciaal moment van 'bekering' ervaren. Uit de woorden van metropoliet Kirill zelf is echter betrouwbaar bekend dat metropoliet Nikodim, die in het ROC-parlementslid van de jaren zestig en zeventig wordt beschouwd als de leider en ideoloog van de ‘liberale vleugel’, een actieve propagandist van de oecumenische beweging en toenadering tot katholieken, overtuigde de jonge Volodya Gundyaev om het pad van priesterlijk ambt te kiezen. In de laatste klassen van de school raakte Vladimir geïnteresseerd in natuurkunde en wiskunde en besloot hij de zegen van metropoliet Nikodim aan te nemen om naar de universiteit te gaan. De metropoliet antwoordde de jongeman echter vrij categorisch: "Er zijn veel goede natuurkundigen in de USSR, maar er zijn niet genoeg goede priesters." De roep van Metropolitan Nikodim en vooraf bepaald verder lot en de razendsnelle carrière van Vladimir Gundyaev, die op 29-jarige leeftijd vicaris-bisschop werd van zijn "Abba". Het is waar dat de voorzitter van het DECR-parlementslid, herinnerend aan zijn kinderspelen, zegt dat hij op driejarige leeftijd begon te "dienen", en op schoolgaande leeftijd kende hij de volgorde van individuele kerkdiensten uit zijn hoofd.

De toekomstige voorzitter van het DECR-parlementslid had echter al in zijn schooljaren veel vertrouwen in zichzelf en kon voor zichzelf opkomen, zelfs toen de leraren en de directeur hem probeerden over te halen zijn geloof af te zweren: "Ik heb altijd gewonnen", hij herinnert zich, “omdat in Sovjet tijd onze leraren waren niet klaar voor dergelijke geschillen [over religie], en ik probeerde klaar te zijn. "Niettemin zeiden sommigen van degenen die hem van jongs af aan kenden dat de jongen heel normaal was - dat wil zeggen, ondeugend, en zelfs een zweepslagen van zijn ouders voor de sigaretten die op hem werden gevonden.

Volgens de versie van Metropolitan Kirill zelf verliet hij als 15-jarige tiener zijn ouderlijk huis, ging naar een avondschool en kreeg een baan. Volgens een andere versie gebeurde dit omdat Volodya, die geen lid was van de Komsomol en nogal moeilijke relaties had met leraren, gewoon niet naar de 9e klas werd gebracht en hij een baan moest vinden. Tegelijkertijd kreeg hij de kans om zich te ontdoen van de pijnlijke controle van zijn ouders en deel te nemen aan alle geneugten van de volwassenheid. Hij deed ervaring op met geologische expedities, met name in de structuur van de North-West Geological Administration. Vier jaar later, zonder om onbekende redenen in het Sovjetleger te komen, werd Vladimir, onder het beschermheerschap van Metropolitan Nikodim, toegelaten tot het Leningrad Theological Seminary, waarna hij afstudeerde aan de Academie.

Volgens de situatie die in die jaren bestond, hadden jonge mannen die al een spoedeisende militaire dienst, dat was toen ten minste drie jaar. Zo kon de toelating van Vladimir Gundyaev tot het seminarie op 19-jarige leeftijd, en meer nog, het uitstel of de vrijlating van militaire dienst, behalve vanwege ernstige gezondheidsproblemen of het feit dat hij een strafblad had, alleen kunnen plaatsvinden vanwege de speciale zorg van Metropoliet Nikodim. Reeds op 3 april 1969 werd Vladimir in het klooster gedompeld en kreeg hij de naam Cyril, vier dagen later werd hij tot hierodeacon gewijd en een paar maanden later - een hieromonk. Verder werd Hieromonk Kirill, na zijn afstuderen aan de Leningrad Theologische Academie in 1970, een professor, een leraar dogmatische theologie en een assistent-inspecteur. Tegelijkertijd vertegenwoordigde hij het ROC-parlementslid in de internationale orthodoxe jongerenorganisatie "Syndesmos", waardoor hij naar het buitenland begon te reizen. Hij maakte zijn eerste buitenlandse reis op 23-jarige leeftijd en bezocht Praag in het gevolg van metropoliet Nikodim. De aanwerving van ds. Cyril door de Sovjet speciale diensten, in de documenten waarvan hij onder het operationele undercover pseudoniem "Mikhailov" doorgaat.

Sinds 30 augustus 1970 is Hieromonk Kirill de persoonlijke secretaris van metropoliet Nikodim van Leningrad en Novgorod. Op 12 september 1971, op 24-jarige leeftijd (!), werd hij een archimandriet, en even later - een vertegenwoordiger van het ROC-parlementslid bij de Wereldraad van Kerken (WCC) in Genève. Op 26 december 1974, op 28-jarige leeftijd, werd Archimandrite Kirill benoemd tot rector van de Leningrad Theologische Academie en het seminarie. In juni van het volgende jaar leidt hij de diocesane raad van het Leningrad Metropolitanate en sinds december 1975 werkt hij als lid van het Centraal Comité en het Uitvoerend Comité van de Wereldraad van Kerken. In hetzelfde 1975 werd de toekomstige metropoliet opgenomen in de commissie "Geloof en Orde" van de Wereldraad van Kerken, sinds 3 maart 1976 - in de Synodale Commissie van de Russisch-orthodoxe kerk van het Patriarchaat van Moskou over christelijke eenheid en interkerkelijke betrekkingen.

Al lid van de synodale commissie, op 14 maart 1976, werd Archimandrite Kirill bisschop van Vyborg, vicaris van het bisdom Leningrad, en een jaar later - plaatsvervangend patriarchaal exarch van West-Europa met de verheffing tot de rang van aartsbisschop. Sinds 1978 heeft aartsbisschop Kirill de leiding over de patriarchale parochies in Finland en wordt hij vice-voorzitter van de afdeling externe kerkelijke betrekkingen. Sinds 1983 geeft hij postdoctorale studies aan de Moskouse Academie van Wetenschappen, sinds 26 december 1984 - aartsbisschop van Smolensk en Vyazemsk, sinds 1988 - aartsbisschop van Smolensk en Kaliningrad. En ten slotte werd hij in 1989, nadat hij Metropolitan Filaret (Vakhromeev) in deze functie had vervangen, benoemd tot voorzitter van het DECR-parlementslid, een permanent lid van de Heilige Synode van het ROC-parlementslid. In 1990 leidt hij ook de Commissie van de Heilige Synode voor de heropleving van religieuze en morele opvoeding en liefdadigheid en wordt hij lid van de Synodale Bijbelcommissie.

Metropoliet Kirill heeft zijn huidige waardigheid sinds 25 februari 1991 - hij ontving deze beloning toen hij zijn naamgenootdag voor het eerst in de patriarchale waardigheid vierde. Kirill was al een metropoliet en werd co-voorzitter (sinds 1993) en plaatsvervangend (sinds 1995) hoofd van de World Russian People's Council - Patriarch van Moskou en heel Rusland Alexy II.

In de afgelopen 10-15 jaar, in verband met de groei van de politieke activiteit van het Patriarchaat van Moskou, wint het departement van Metropolitan Kirill aan belang, en het hoofd van de OVCC begint de "Minister van Buitenlandse Zaken" te worden genoemd en soms zelfs de "premier" van de Russische kerk. Het is de DECR die het ROC-parlementslid vertegenwoordigt in de meest representatieve seculiere Russische en internationale organisaties en fora. Sinds 1994 is Metropolitan Kirill erevoorzitter van de Wereldconferentie "Religie en Vrede", lid van de Synodale Theologische Commissie. In de periode van 1995 tot 2000 was hij voorzitter van de Synodale Werkgroep over de ontwikkeling van het concept van het ROC over kwesties van kerk-staatrelaties en problemen van de moderne samenleving. Dit concept, later "De fundamenten van het sociale concept van de Russisch-orthodoxe kerk" genoemd, werd in 2000 aangenomen door de raad van de ROC-parlementslid voor het jubileum van de bisschoppen en weerspiegelt de "neoconservatieve" ideologie van de belangrijkste schepper. Gedurende enkele jaren na de goedkeuring van de Fundamentals, sprak Metropoliet Kirill actief in verschillende steden van Rusland en in het buitenland, in wetenschappelijke en universitaire toehoorders, met de propaganda van de belangrijkste ideeën van dit document.

Daarnaast is Metropolitan Kirill de auteur van verschillende boeken en meer dan een half duizend publicaties in de Russische en buitenlandse pers. Tv-presentator en erelid van verschillende buitenlandse theologische academies, volwaardig lid van de Academie voor Russische Literatuur en de Academie voor Sociale en Humanitaire Wetenschappen. Versierd met de bestellingen van St. gelijk. boek Vladimir II graad, leraar. Sergius van Radonezh I en II graad, St. blgv. boek Daniel van Moskou I graad, St. Onschuldig, Met. Moskou en Kolomenskoye, II-graad, orden van andere lokale orthodoxe kerken, staatsbevelen "Vriendschap van volkeren", "Vriendschap", "Voor diensten aan het vaderland" III-graad, medailles "50 jaar overwinning in de Grote patriottische oorlog 1941-1945 "," 300 jaar Russische vloot "," Ter nagedachtenis aan de 850e verjaardag van Moskou "en anderen.

Onder de hobby's van de Metropolitan zijn er ook activiteiten die atypisch zijn voor een hiërarch en een monnik: alpineskiën, waterskiën, autorijden met hoge snelheid en liefde voor honden.

Dit is het officiële deel van de biografie van deze in veel opzichten buitengewone hiërarch van het ROC-Kamerlid, die in de kerkelijke omgeving wordt beschouwd als een van de mogelijke erfgenamen van de patriarchale troon in het ROC-Kamerlid.

Journalistieke verhalen over Metropolitan Kirill zijn echter niet altijd beperkt tot de feiten van zijn officiële biografie en citaten uit zijn ceremoniële toespraken. Halverwege de jaren 90 waren de meeste publicaties over Metropolitan Kirill schandalig en "onthullend"; aan het begin van het 3e millennium, met het begin van het "Poetin-tijdperk", daalde het percentage van dergelijke publicaties in directe verhouding tot de krimp van de algemene ruimte van vrijheid van meningsuiting in de Russische media, terwijl ze terugkeren naar de "verticale macht", naar de propagandapool. Zelfs vandaag de dag kan men echter regelmatig nieuwe beschuldigingen en "onthullingen" van Metropolitan Kirill tegenkomen, voornamelijk in verband met zijn commerciële activiteiten of interreligieuze contacten. We zullen niet ingaan op de beoordeling van de betrouwbaarheid van deze informatie, noch zullen we elk van de kosten in detail reproduceren. We zullen ons beperken tot een vluchtige en oppervlakkige bespreking ervan.

1. Privéleven. Deze kant van de onofficiële biografie van Metropolitan Kirill is het minst bestudeerd - fragmentarische informatie hierover verscheen voornamelijk in de buitenlandse pers en werd bijna nooit in het Russisch gepubliceerd. De Metropolitan zelf, die over zijn hobby's praat, beperkt zich liever tot de bovenstaande lijst met hobby's, waarvan de meeste van nogal aristocratische aard zijn en een hoog inkomensniveau vereisen. Het is met name bekend dat de voorzitter van de DECR MP, die zijn passie voor alpineskiën bevredigt, stopt bij eigen huis in Zwitserland. Er zijn suggesties dat hij onroerend goed in andere landen heeft, maar in de meeste gevallen is het niet rechtstreeks geregistreerd bij de metropool. In Moskou woont de hiërarch naar eigen zeggen in een ruim appartement in een van de 'stalinistische' wolkenkrabbers, maar stopt vaak bij de OECR-dacha in Serebryany Bor, een pittoresk dorp in de buitenwijken van de stad.

Een paar keer lekten er vage hints over het "gezinsleven" van het hoofd van de DECR in de pers. Eerst noemde een Duits tijdschrift hem 'een voorbeeldige huisvader', daarna probeerde een Russische publicatie te suggereren wat er achter dergelijke geruchten circuleerde in de kerkelijke omgeving, ook binnen de afdeling onder leiding van Metropolitan Kirill. Volgens de versie van Ogonyok kunnen we praten over de langdurige kennis van Metropolitan Kirill met Lydia Mikhailovna Leonova, de dochter van een kok van het Leningrad Regionale Comité van de Communistische Partij van de Sovjet-Unie. "De afgelopen 30 jaar hebben ze de warmste relatie gehad", aldus het tijdschriftartikel. Momenteel woont Lydia Mikhailovna in Smolensk en staan ​​een aantal commerciële ondernemingen geregistreerd op haar huisadres.

Tegelijkertijd is er een wijdverbreide mening dat het hoofd van het DECR-parlementslid niet per ongeluk de kerk betuttelt. activisten van "niet-traditionele oriëntatie", waaronder voormalige medewerkers van de DECR, die momenteel verschillende bisschoppelijke leerstoelen bekleden. Maar ondanks de overvloed aan geruchten over een "blauwe lobby" in het episcopaat van het ROC-Kamerlid, werd praktisch geen enkele beschuldiging van deze soort gedocumenteerd en vastgelegd in het vonnis van de rechtbank. Veel deskundigen denken dat indirecte tekenen van het bestaan ​​van dit fenomeen ook behoorlijk overtuigend zijn - bijvoorbeeld het verhaal van de terugroeping uit Parijs van bisschop Guriy (Shalimov), die door zijn eigen subdiakenen (een van hen) werd beschuldigd van "seksuele intimidatie" , nu in de rang van metropoliet, staat aan het hoofd van de niet-erkende Wit-Russische Autocephale Orthodoxe Kerk) en parochianen. Na acht te hebben geslagen op deze beschuldigingen en de bisschop te hebben gestraft, gaven de DECR en de Heilige Synode van de Russisch-orthodoxe kerk van het Patriarchaat van Moskou redenen om te spreken van hun eerlijkheid en geldigheid.

2. Commerciële activiteiten. De eerste pogingen van Metropolitan Kirill om zaken te doen via coöperaties die ondergeschikt waren aan het bisdom Smolensk, vonden plaats aan het eind van de jaren tachtig, maar brachten geen noemenswaardig inkomen op. Het bedrijf van de DECR MP, dat niet altijd kan worden gescheiden van het privébedrijf van Metropolitan Kirill, bereikte in 1994 een serieuze omzet. Door gebruik te maken van de fiscale stimuleringsmaatregelen voor bedrijfsstructuren die zijn opgericht door religieuze organisaties of door een deel van hun winst toe te wijzen aan de activiteiten van religieuze organisaties, werd het DECR-parlementslid de oprichter van de Peresvet-handelsbank, de liefdadigheidsstichting Nika, International Economic Cooperation JSC (MES ), JSC "Free People's Television" (SNT) en een aantal andere structuren. De Nika Foundation bleek een belangrijke schakel in het beroemde "tabakschandaal", dat de Metropolitan nog steeds herinnert door zijn meest onverzoenlijke tegenstanders, die proberen de bijnaam "Tabachny" toe te kennen aan de voorzitter van het DECR-parlementslid. "Nika" voerde het grootste deel van de groothandelsverkoop uit van sigaretten die door het DECR-parlementslid in Rusland werden geïmporteerd onder het mom van humanitaire hulp en daarom vrijgesteld van douanerechten. De hoeveelheid tabaksproducten die door de structuren van Metropolitan Kirill werd geïmporteerd, werd geschat op miljarden sigaretten en de nettowinst op honderden miljoenen Amerikaanse dollars. Nadat ze een aanzienlijk deel van de markt hadden veroverd, veroorzaakten de structuren van Metropolitan Kirill ernstige schade aan de activiteiten van andere tabaksimporteurs, die werden gedwongen douanerechten te betalen en daarom niet op gelijke voet konden concurreren met sigarettenhandelaren in de kerk. Hoogstwaarschijnlijk waren het de concurrenten die informatie over de tabakshandel van Metropolitan Kirill naar de pers lekten, wat het onderwerp werd van onderzoeksjournalistiek in tientallen Russische en buitenlandse publicaties, waardoor de reputatie van de voorzitter van het DECR-parlementslid aanzienlijk werd ondermijnd. Ondanks het schandaal bleef de omzet van de tabaksactiviteiten van DECR MP echter groeien: in slechts 8 maanden van 1996 importeerde de DECR MP ongeveer 8 miljard belastingvrije sigaretten in Rusland (deze gegevens werden gepubliceerd door de RF Government Commission on International humanitaire en technische bijstand), die 10% van de binnenlandse tabaksmarkt vertegenwoordigde. De pikantheid van dit schandaal werd gegeven door het feit dat traditioneel in de kerkelijke omgeving, vooral in Rusland, het roken van tabak als een zonde wordt veroordeeld, en van ziekten die hierdoor worden veroorzaakt slechte gewoonte, in Rusland sterven elk jaar honderdduizenden mensen. Tegelijkertijd rookte elke tiende door de Russen in 1994-96. de sigaret werd het land binnengebracht via de "humanitaire" gang van het DECR-parlementslid. Directe "inklaring" en de uitvoering van "humanitaire hulp" stonden onder toezicht van de vice-voorzitters van het DECR-parlementslid (nu het hoofd van het ROC-parlementslid, een lid van de openbare kamer van de Russische Federatie) en aartspriester Vladimir Veriga, een soort van commercieel directeur in het team van Metropolitan Kirill.

Toen het "tabakschandaal" op volle toeren losbarstte, probeerde metropoliet Kirill de verantwoordelijkheid af te schuiven op de Russische regering. In een interview zei hij: "De mensen die dit deden (dat wil zeggen Metropolitan Kirill zelf, aartsbisschop Clement en aartspriester Vladimir Veriga) wisten niet wat ze moesten doen: deze sigaretten verbranden of terugsturen? We wendden ons tot de regering, en het heeft een besluit genomen: om dit te erkennen als een humanitaire lading en een kans te bieden om het uit te voeren." Bronnen in de regering van de Russische Federatie hebben deze informatie categorisch ontkend, wat de reden is waarom Patriarch Alexy II enige problemen had in de betrekkingen met de autoriteiten. Als gevolg hiervan werd op de Heilige Synode een Commissie voor humanitaire hulp opgericht, onder leiding van de vicaris van de patriarch, bisschop Alexy (Frolov), en die het exclusieve recht kreeg om contact op te nemen met de regering voor humanitaire hulp.

Een ander, nog winstgevender bedrijf, waarmee Metropolitan Kirill was geassocieerd, was de export van olie. De zakenpartner van Metropolitan, bisschop Viktor (Pyankov), die nu als particulier in de Verenigde Staten woont, was lid van de raad van bestuur van AO MES, dat midden jaren 90 enkele miljoenen tonnen olie per jaar exporteerde uit Rusland . De jaarlijkse omzet van het bedrijf bedroeg ongeveer $ 2 miljard. Onder de petities van de MES aan de Russische regering voor vrijstelling van rechten op de volgende honderdduizenden tonnen exportolie, ondertekende de patriarch zelf vaak, die dus deelnam aan deze business. De omvang en omvang van de deelname van Metropolitan Kirill aan de olie-industrie is momenteel niet bekend, omdat dergelijke informatie in het "Poetins" Rusland niet langer beschikbaar is voor journalisten. De reizen van de zakenpartners van Metropolitan Kirill (bijvoorbeeld bisschop Theophan (Ashurkov)) naar Irak aan de vooravond van de Amerikaanse operatie en zijn bondgenoten tegen het Hussein-regime geven echter enige reden om aan te nemen dat dit bedrijf zich heeft uitgebreid naar een breder internationaal niveau dan in het midden van de jaren 90. ...

In 2000 verscheen er informatie in de pers over de pogingen van Metropolitan Kirill om de markt van mariene biologische hulpbronnen (kaviaar, krab, zeevruchten) te penetreren - de relevante overheidsstructuren hebben quota toegewezen voor het vangen van Kamtsjatka-krab en -garnalen (totaal volume - meer dan 4 duizend ton). De winst van deze onderneming wordt geschat op $ 17 miljoen. Krabvlees ging vooral naar de Verenigde Staten, aangezien de helft van de aandelen van het bedrijf toebehoorde aan Amerikaanse partners. Enkele jaren geleden, in zijn interviews, sprak Metropolitan Kirill, met een ironische grijns, over hoe zijn tegenstanders zo radeloos werden dat ze hem zelfs probeerden te beschuldigen van pogingen om verschillende waardevolle krabsoorten te vernietigen. Het is moeilijk te ontkennen dat, tegen de achtergrond van financiële inkomsten uit andere bronnen, de winst uit de krabhandel belachelijk laag lijkt.

De journalisten kwamen er ook achter dat de metropoliet, als regerend bisschop van het bisdom van de Russisch-orthodoxe kerk van het Moskouse Patriarchaat in de regio Kaliningrad, deelnam aan een auto-joint venture in Kaliningrad. Naast de reeds genoemde aartsbisschop Clemens en aartspriester Vladimir, omvat het zakenteam van de Metropolitan nog andere mensen: bijvoorbeeld een voormalige KGB-generaal die persoonlijk leiding geeft aan een aantal aangesloten commerciële structuren.

DECR MP is de oprichter van een aantal mediakanalen, maar dit zijn voornamelijk kerkelijke publicaties in een kleine oplage. Halverwege de jaren 90 richtte Metropolitan Kirill "Free People's Television" op, dat het 11e UHF-kanaal in Moskou claimde, maar nooit in de lucht verscheen. Met de deelname van het hoofd van de DECR MP werd het "Orthodox Information Television Agency" opgericht, later omgevormd tot het IA ROC, dat het programma "Word of the Shepherd" op Channel One uitzendt. Het kantoor van Metropolitan Kirill beheert het grootste deel van de officiële informatie van het ROC-parlementslid via de DECR MP Communication Service, die regelmatig persberichten en bulletins uitgeeft, journalisten accrediteert voor kerkelijke evenementen, persconferenties en interviews met Metropolitan Kirill organiseert en de meest actieve van de officiële websites van de ROC MP. De voorzitter van het DECR-parlementslid neemt graag deel aan het beoordelen van talkshows op populaire tv-zenders en geeft interviews aan grote Russische en buitenlandse media.

3. politieke activiteit Metropoliet Kirill kan voorwaardelijk in twee delen worden verdeeld: kerkpolitiek (relaties met andere kerken en personeelsbeleid binnen de ROC-MP) en seculiere politieke (contacten met hoge Russische functionarissen, invloed op de politieke leiders van het land). Op beide vlakken kun je zowel successen als mislukkingen onderscheiden.

De belangrijkste prestaties van Metropolitan Kirill op het gebied van kerkpolitiek kunnen worden beschouwd als "hereniging" met de ROCOR (L) op de voorwaarden geformuleerd door het DECR-parlementslid, de snelle groei van het aantal parochies van het ROC-parlementslid in het verre buitenland, inclusief de exotische DVK, Vietnam, Indonesië, de Filippijnen, Iran, Irak, de Verenigde Arabische Emiraten, Zuid-Afrika, IJsland, enz., waardoor de overgang van de meeste parochies van het bisdom Sourozh (Groot-Brittannië) naar het Patriarchaat van Constantinopel wordt verhinderd en de groei van het Russische exarchaat van het Patriarchaat van Constantinopel, de relatieve stabilisatie van de betrekkingen tussen het ROC-parlementslid en het Vaticaan na de dood van paus Johannes Paulus II. Een zeker succes voor metropoliet Kirill is het behoud van het lidmaatschap van het ROC-Kamerlid in de Wereldraad van Kerken, waar de ROCOR (L) en enkele conservatieve bisschoppen in het ROC-parlementslid zelf drie of vier jaar geleden op stonden te vertrekken. Dit lidmaatschap is belangrijk zowel voor het handhaven van de algemene geopolitieke standpunten van de ROC-MP, als vanuit een puur praktisch oogpunt - via de WCC worden de meeste humanitaire programma's uitgevoerd om de ROC-MP vanuit het buitenland te ondersteunen. Veruit de belangrijkste focus buitenlands beleid Het ROC-parlementslid onder Metropolitan Kirill is een strijd tegen het "pro-Amerikaanse" Patriarchaat van Constantinopel voor leiderschap in de orthodoxe wereld, waar de posities van Moskou begonnen te verzwakken na de ineenstorting van het socialistische blok (waarbinnen 8 lokale orthodoxe kerken opereerden) en na een grootschalige kerk schisma in Oekraïne. Toegegeven kan worden dat de ROC-MP nog steeds een tactisch voordeel heeft in deze competitie, maar de strategische posities lijken meer de voorkeur te hebben in Constantinopel. Deze laatste behaalde een aantal kleine maar symbolisch belangrijke overwinningen tijdens de leiding van Metropolitan Kirill over de externe betrekkingen van het Patriarchaat van Moskou: de erkenning van twee "parallelle" jurisdicties in Estland (als gevolg van een geschil over de jurisdictie over parochies in dit land, Moskou en Constantinopel braken zelfs canonieke communie in 1996), de aanvaarding in de jurisdictie van het Oecumenisch Patriarchaat van de "voortvluchtige" bisschop van de Russisch-orthodoxe kerk van het Moskouse Patriarchaat Basil (Osborne) samen met een groep parochies in Groot-Brittannië, het begin van de erkenning van de Oekraïense autocefale kerk door de aanvaarding van de hiërarchie van deze kerk in de diaspora in de jurisdictie van Constantinopel. Het is duidelijk dat Oekraïne de komende jaren het belangrijkste strijdtoneel zal worden voor de twee patriarchen, aangezien de jurisdictie over dit land het ene of het andere patriarchaat numeriek leiderschap geeft in de orthodoxe wereld.

Binnen het ROC-Kamerlid heeft Metropoliet Kirill zijn positie de afgelopen vier jaar aanzienlijk versterkt. Ten eerste blijft de rol van het departement, de meest georganiseerde en professionele onderafdeling van het ROC-MP, in het kerkelijk leven groeien. De afdeling begeleidt in het algemeen alle contacten van het ROC-Kamerlid met de externe (voor de kerk) wereld: politiek, economisch, cultureel. Ten tweede, in de hoogste leiding van het ROC, vond het parlementslid plaats in 2003, tegen de achtergrond van de langdurige ernstige ziekte van de patriarch, een "personeelsrevolutie", die de positie van metropoliet Kirill aanzienlijk versterkte. De invloedrijke Metropolitans Sergius en Methodius, die werden beschouwd als redelijk evenwichtige concurrenten van Metropolitan Kirill in de strijd om de patriarchale troon, werden van hun post verwijderd. De voormalige eerste plaatsvervanger van metropoliet Kirill, metropoliet Kliment (Kapalin), werd de manager van de Russisch-orthodoxe kerk van het Patriarchaat van Moskou (Kapalin), die echter een relatief onafhankelijke positie innam in zijn nieuwe functie. Samen met de verbetering van het imago van Metropolitan Kirill binnen het ROC-parlementslid als gevolg van de radicalisering van zijn conservatieve retoriek, maken deze factoren hem de meest waarschijnlijke kandidaat voor Patriarch als de noodzaak zich voordoet om een ​​nieuwe primaat van het Moskouse Patriarchaat te kiezen.

De contacten van het hoofd van het DECR-parlementslid met de hoogste autoriteiten in Rusland zijn tweeledig: aan de ene kant ondersteunen ze de zaken van de "kerkelijke oligarch", en aan de andere kant ondersteunen ze ideologisch de ambtenaren, voorzien hen van concepten die het beleid van "conservatieve synthese" en keizerlijke wraak dienen in modern Rusland... Een treffend voorbeeld van de laatstgenoemde functie van deze contacten is de popularisering onder hoge ambtenaren van de 'Fundamentals of the Social Concept' van het ROC-Kamerlid, ontwikkeld onder leiding van de Metropolitan. Terwijl de Russische grondwet verandert in een decoratieve verklaring, worden de duidelijk anti-constitutionele uitspraken van de voorzitter van het DECR-parlementslid, zoals deze, steeds populairder, zoals deze: "We moeten deze algemene term volledig vergeten:" multi-confessioneel land. Rusland is een orthodox land met nationale en religieuze minderheden." Hoewel, wanneer buitensporige interconfessionele en interetnische spanningen ontstaan ​​in Rusland, Metropolitan Kirill bereidwillig dergelijke formuleringen verzacht. Bij het steunen van radicale kerkelijke sociale bewegingen (zoals de "Unie van Orthodoxe Burgers" of "Euraziatische Beweging"), doet het hoofd van het DECR-parlementslid vaak zeer radicale oproepen: om de teruggave van kerkeigendom uit te voeren, om de studie van de orthodoxie in te voeren in seculiere scholen, de instelling van militaire geestelijken, kerkbelasting, enz. .P. De ideeën van metropoliet Kirill worden vaak geformuleerd of geuit door zijn plaatsvervanger die verantwoordelijk is voor public relations, aartspriester Vsevolod Chaplin.

De voorzitter van het DECR-parlementslid heeft aanzienlijke politieke ambities - op zijn aandringen werd een bepaling over de mogelijkheid van burgerlijke ongehoorzaamheid van orthodoxe christenen opgenomen in de "Fundamentals van het sociale concept", werden orthodoxe concepten van mensenrechten ontwikkeld en economische activiteit, en onlangs gaf de Metropolitan toe dat hij overwoog om in 1996 kandidaat te zijn voor het presidentschap van de Russische Federatie. In het najaar van 2005 merkten waarnemers echter enige afkoeling op in de betrekkingen tussen metropoliet Kirill en het Kremlin, wat het duidelijkst tot uiting kwam in de weigering om hem op te nemen in de openbare kamer van de Russische Federatie. In de afgelopen maanden zijn deze relaties echter genormaliseerd en zelfs geïntensiveerd.

De rijke biografie van patriarch Kirill Gundyaev interesseert veel orthodoxe mensen. Het hoofd van de Russische kerk heeft een groot aantal boeken en artikelen geschreven, is een actieve lezer van internetpagina's en publicaties. Hij verscheen op televisie in een reeks programma's genaamd 'Het woord van de herder'. Hij is de eerste patriarch die in de USSR is geboren. Voordat hij gewijd werd, was hij metropoliet van Smolensk en Kaliningrad.

Patriarch Kirill van Moskou en heel Rusland

Biografie van Patriarch Kirill

Vladimir Mikhailovich Gundyaev werd geboren op 20 november 1946 in de stad Leningrad. Er is een mening dat de voorouders van de patriarch afkomstig zijn uit een dorp genaamd Obrochnoye, dat tegenwoordig deel uitmaakt van Mordovië.

• Zijn vader Mikhail was de hoofdmonteur van de fabriek en werd later priester en aartspriester. Hij studeerde theologische cursussen, diende twee jaar in het Sovjetleger en studeerde vervolgens af aan de technische school en ging naar het plaatselijke instituut. Hij werd veroordeeld wegens politieke ontrouw en zat een gevangenisstraf van drie jaar uit in Kolyma. In 1947 werd pater Cyril tot diaken gewijd en spoedig tot priester.
• De grootvader van de toekomstige patriarch heeft 30 jaar in de gevangenis gewoond en wordt beschouwd als een van de eersten die tijd heeft doorgebracht in het speciale kamp Solovetsky. Hij werkte als machinist bij het spoor, werd veroordeeld wegens verzet tegen de orthodoxe renovatie (pogingen om de kerk te moderniseren door de communisten).
• De moeder van de toekomstige patriarch werd geboren in 1909 en werkte als onderwijzeres Duits.

Vladimir studeerde af van de 8e klas van de middelbare school en ging naar de geologische organisatie, waar hij werkte als cartograaf-technicus. Om religieuze redenen weigerde hij pionier te worden. In 1965 ging Vladimir naar het theologische seminarie en later naar de academie, waar hij met uitstekende cijfers afstudeerde. Na de verdediging van zijn proefschrift bleef hij leraar theologie en bijzonder assistent van de inspecteur.

Op een nota! Tijdens de jaren van zijn studentenleven was Vladimir Gundyaev een energieke activist. Hij nam deel aan een congres over het onderwerp universeel christendom, was de vaste voorzitter van de jeugdcommissie.

priesterschapsperiode

In 1969 kreeg Vladimir Gundyaev een monnik een tonsuur en kreeg hij zijn tweede naam - Cyril. Binnen twee maanden ontving hij de rangen van hierodeacon en hieromonk. Twee jaar later werd Cyrillus gewijd tot de rang van kerkarchimandriet. Op een religieuze raad die in Genève werd gehouden, werd hij benoemd tot vertegenwoordiger van het patriarchaat in de hoofdstad.

Patriarch Kirill in zijn jeugd

• Toen Cyrillus 28 jaar oud was, ontving de heilige de functie van rector aan het theologisch seminarie. De toekomstige patriarch creëerde ook een speciale klas voor gelovige meisjes die in de toekomst moeders zullen worden.
• In 1976 werd de archimandriet tot bisschop van Vyborg gewijd. De wijding vond plaats binnen de muren van de Trinity Cathedral. Metropolitaans van Leningrad, Kiev, Tula en vele andere hooggeplaatste priesters kwamen de nieuwe bisschop prijzen.
• Twee jaar lang diende Cyril als plaatsvervangend metropoliet Nikodim. Al snel werd hij aartsbisschop en zes maanden later werd hij benoemd tot administrateur van de Finse patriarchale parochie.
• Sinds 1983 werkt Kirill als leraar aan een theologisch seminarie in Moskou. Eind december 1984 werd de heilige vader benoemd tot aartsbisschop van Smolensk en Vyazma.
• De toekomstige patriarch weigerde tegen de resolutie te stemmen die kritiek uitte op het militaire optreden in Afghanistan.
• In 1989 werd Kirill aangenomen als permanent lid van de Heilige Synode.
• In 1991 werd de heilige een metropoliet dankzij een speciaal decreet van Alexy II.
• Tussen 93 en 95. hij ontvangt veel leidinggevende posities in religieuze conferenties. In 1994 begon Kirill met het leiden van een religieus educatief programma genaamd 'The Word of the Shepherd'.
• Tot 2000 werkt Kirill als voorzitter van een groep die oplossingen zoekt voor maatschappelijke problemen. De heilige is belast met begeleiding voor de ontwikkeling van speciale concepten voor de orthodoxe traditie.

Lees ook over St. Tichon, Patriarch van Moskou:

Door kerk canons de heilige heeft geen recht om te trouwen, maar hij is dol op kinderen. De patriarch besteedt veel tijd aan liefdadigheidsactiviteiten, zorgt goed voor wezen. Kirill heeft een actieve politieke positie en is niet bang om zijn eigen mening te uiten.

Verkiezing van het hoofd van de kerk

Een geheime stemming, gehouden om een ​​nieuwe patriarch te kiezen, vond begin februari 2008 plaats, onmiddellijk na de dood van de monnik Alexy II. Saint Cyril werd gekozen als interim-patriarch en aan het einde van het ritueel van de nachtwake leidde hij een panikhida.

• Vijf dagen later werd hij hoofd van de commissie voor de speciale voorbereiding van Raden, die bestond uit drie dozijn monniken en twee leken. Aan het einde van de maand kondigde Cyril een categorische afwijzing aan van alle innovaties in de kerk. In een gesprek met studenten van het theologisch seminarie merkte hij op: "De pre-revolutionaire orthodoxie heeft altijd een sterke religieuze intelligentsia ontbeerd."
• Begin 2009 feliciteerde Kirill Barack Obama officieel met zijn ontvangst van het Amerikaanse presidentschap.

Kirill (Patriarch van Moskou)

• Een week later werd Kirill, die 75% van de stemmen kreeg, verkozen tot patriarch van Rusland. President Dmitri Medvedev feliciteerde hem met zijn troonsbestijging en wenste dat hij vriendschappelijke betrekkingen tussen de regering en de kerk zou ontwikkelen. V. Poetin en paus Benedictus XVI, evenals vele andere seculiere en religieuze persoonlijkheden, besteedden bijzondere aandacht aan dit feit.
• De officiële inhuldiging van de patriarchale waardigheid vond begin februari 2009 plaats in de kathedraal van Christus de Verlosser.

Op een nota! Saint Cyril zegt dat de Russische economie een voorbeeld moet nemen aan het Westen. Hij merkte op dat de moderne samenleving met veel plezier gebruik maakt van de nieuwste ontwikkelingen (auto's, computers, mobieltjes), daarom zoeken naar "iets van zichzelf" en negeren high Tech ontwikkelde landen wordt koppigheid genoemd.

Kerkactiviteit van Kirill in de rang van patriarch

In februari 2009 verscheen de heilige voor de president in het Kremlin en sprak over zijn eigen visie op ideale relaties tussen de regering van de Russische Federatie en de orthodoxe kerk.

• In maart van dit jaar bekritiseerde hij radicale christelijke predikers die proberen het geloof van andere denominaties in te perken. Deze toespraak veroorzaakte echter verbijstering onder een aantal orthodoxe mensen. Al snel drong Patriarch Kirill aan op een verhoging van de morele normen, en niet alleen op een verhoging van het aantal parochianen in kerken.
• In april 2009 ontmoette de heilige Y. Timoshenko en stond erop dat Kiev een echt Constantinopel was en een spiritueel centrum voor de orthodoxie. In juli bracht hij zijn eerste bezoek aan het buitenland en werd goed ontvangen in Turkije. Cyril besprak de verbetering van de betrekkingen tussen de kerken van de twee landen.
• Zijn "pastorale" bezoek aan Oekraïne ging gepaard met kleine straatrellen in Kiev, waarbij enkele niet-canonieke organisaties protestdemonstraties organiseerden. Sprekend in de hoofdkerk in Kiev, bekritiseerde Kirill de ideeën van de Renaissance en de filosofie van het liberalisme, die het westerse christendom negatief beïnvloedden.
• In september 2009 bezocht de patriarch het vriendelijke Wit-Rusland en voerde een gesprek met A. Loekasjenko. Kwesties van het versterken van de betrekkingen tussen broederlijke landen werden besproken tijdens de bijeenkomst. Voor de mensen kondigde hij aan dat de kerk van Moskou de orthodoxie niet zou beperken door de grenzen die na de ineenstorting van de USSR waren gevormd.

Over het kerkelijk leven van een christen:

Interessant! In 2012 registreerde Kirill zich op Facebook en beantwoordde een vraag van een geïnteresseerde gebruiker. De plaatsvervangende persdienst van het Patriarchaat van Moskou merkte echter op dat dit profiel niet de persoonlijke pagina van de orthodoxe heilige is, maar alleen de officiële bron van de tak van de kerk.

Latere perioden van het patriarchaat

In 2010 sprak Kirill in zijn eigen rapport over de verbetering van de betrekkingen met het katholicisme. De orthodoxe patriarch merkte op dat de standpunten van de kerken op veel punten samenkomen.

Ontmoeting van patriarch Kirill met paus Franciscus

In dezelfde maand hield hij een gebedsdienst binnen de muren van de Kiev-Pechersk Lavra, waarbij hij de nieuwe president van Oekraïne toesprak met een religieus afscheidswoord.

• Patriarch Kirill kalmeerde de ontevredenheid van de katholieken van Kaliningrad, die protesteerden tegen de overdracht van hun kathedralen aan het bezit van de Russisch-orthodoxe kerk.
• In 2012 legde de heilige publiekelijk een verklaring af dat de kerk onder sterke druk stond van informatie en antireligieuze bedrijven. De meest brutale actie tegen de orthodoxie was het schandalige project Pussy Riot.
• In 2012 maakte Kirill een kerk en tegelijkertijd een politiek bezoek aan het katholieke Polen. De gehouden dialoog was de eerste stap die leidde tot de regeling van religieuze betrekkingen tussen de twee landen. Het Vaticaan toonde officiële goedkeuring voor deze acties, aan het einde waarvan een bericht aan de Slavische volkeren over verzoening werd ondertekend.
• In juni 2013 bezocht het hoofd van de Russische kerk de bouw van de kathedraal van de Heilige Drie-eenheid in de hoofdstad van Griekenland, en in september was de patriarch in Transnistrië, waar hij werd vergezeld door een grote delegatie bisschoppen uit andere landen.
• In 2016 ontmoette Kirill Francis in Cubaans Havana. Als resultaat van deze noodlottige ontmoeting werd een gezamenlijke overeenkomst getekend. In september steunde de heilige het wetgevende initiatief van burgers om abortussen op het grondgebied van de Russische Federatie af te schaffen.

Sociale activiteiten

In 1995 kreeg Kirill het lidmaatschap van de raad gezien de situatie in Tsjetsjenië. In mei van datzelfde jaar was hij medewerker van de commissie die prijzen uitreikt op literair gebied. In verschillende jaren ontving de heilige het lidmaatschap van verschillende organisaties van een culturele en religieuze orde.

• In 2005 steunde Kirill Y. Loezjkov in zijn onwil om een ​​parade van homoseksuelen in de straten van Moskou te houden. Hij zei echter dat de orthodoxe kerk niet van plan is seksuele minderheden te vervolgen.
• In mei 2009 opende hij als patriarch een raad die de redenen voor het morele verval in de Russische Federatie onderzoekt en mogelijke manieren om het te overwinnen.
• In 2010 sprak Kirill zijn spijt uit over het grote aantal mensen dat op de weg omkwam en zei dat moderne mensen niet in staat zijn om rationeel gebruik te maken van de krachten van mechanica en zichzelf en anderen niet veel schade toe te brengen.
• In 2011 kondigde hij in de Maria-Hemelvaartkathedraal officieel de taken van de Orthodoxe Kerk aan: zij moet een gelovige opvoeden die niet bang is om offers en daden te brengen. Het priesterschap is verplicht om te bidden, en om hen heen is het noodzakelijk om een ​​passend openbaar veld te creëren (onderwijs, welvaart van werk en orde in nederzettingen).

De heilige schreef verschillende educatieve boeken, de allereerste dateert uit 1971. In zijn geschriften onderzoekt hij de problemen van kerkelijke dogma's, de houding van de moderniteit ten opzichte van de kerk, en beschrijft hij ook zijn persoonlijke activiteiten in de patriarchale waardigheid.

Op een nota! Saint Cyril werd verschillende keren beschuldigd door bepaalde persoonlijkheden. Eind jaren 90 werd hij beschuldigd van illegaal gebruik van belastingaangiften voor de geheime invoer van alcohol en tabaksproducten. Bisschop Diomedes noemde de heilige degenen die zich voeden met het Vaticaan en profiteren van banken die door het Westen worden gesponsord. In 2003 werd Saint Cyril publiekelijk beschuldigd van banden met de KGB. Volledig bewijs werd echter nooit geleverd.

Bij de viering in de Kerk van Christus de Verlosser merkte de patriarch de enorme rol op van de orthodoxe boekdrukkunst in de ontwikkeling van ware religiositeit. Hij herinnerde zich dat onze voorouders zijn grootgebracht op Heilige teksten en het leven van de eerwaarde mensen. Het hoofd van de kerk moedigde zijn tijdgenoten aan om religieuze boeken te lezen om moraliteit te onderscheiden van criminele zondigheid.

"Life in the Ministry" Film gewijd aan de 65e verjaardag van Patriarch Kirill

Via verschillende bedrijven (waaronder bedrijven die gebruikmaken van privileges van de kerk) en tussenpersonen, probeerde Patriarch Kirill op verschillende momenten andere markten te betreden. Bijvoorbeeld in de olie-industrie in de tweede helft van de jaren negentig. Er wordt aangenomen dat dit bedrijf hem het grootste inkomen opleverde, wat niet precies bekend is.

In 2000 begon Vladimir Gundyaev om te gaan met zeevruchten - kaviaar, Kamchatka-krabben, garnalen. Hierop verdiende hij ongeveer $ 17 miljoen.

Hij was ook betrokken bij de winning van Oeral-edelstenen, de oprichting van banken, de aankoop van aandelen en onroerend goed.

Een ander van zijn zaken was gerelateerd aan auto's. Maar we weten alleen dat hij, als regerend bisschop van het bisdom van de Russisch-orthodoxe kerk van het Moskouse Patriarchaat in de regio Kaliningrad, deelnam aan een auto-joint venture in Kaliningrad. Tot zijn zakenteam behoorden aartsbisschop Clement (Kapalin) en aartspriester Vladimir Veriga. Ze werden ook bekend als beklaagden in het "tabaksschandaal".

Patriarch Kirill, wiens biografie tegenwoordig voor veel mensen van belang is, is de primaat van de orthodoxe Russische kerk en wordt erkend als een van de meest invloedrijke en gerespecteerde mensen van onze tijd. De feiten van zijn leven bevestigen de ware bestemming van een persoon die deze moeilijke maar nobele weg koos om God in het leven te dienen.

De biografie van Patriarch Kirill (Gundyaev Vladimir Mikhailovich) begon in de Sovjet-Unie. Hij werd geboren in 1946, 20 november. Zijn vader werkte in die jaren als monteur in de fabriek. en mijn moeder gaf Duits op de middelbare school. De familie was erg vroom en intelligent, ze eerden de Bijbel en hielden zich aan alle christelijke geboden. De grootvader van vaderskant ging door de ballingschaps- en werkkampen van Stalin. Vladimir's grootvader was een van de eerste gevangenen van het beroemde Solovetsky-kamp en hij werd veroordeeld voor het vechten tegen kerkvernieuwing en bracht ongeveer 30 jaar in de gevangenis door. Vader, Mikhail Vasilyevich, studeerde af aan de Hogere Cursussen in de Theologie, maar werd in 1934 gearresteerd wegens 'ontrouw' aan de autoriteiten en bracht drie jaar door in een kamp in Kolyma. Na de geboorte van zijn zoon Vladimir werd Mikhail Vasilievich in 1947 priester. Hij werd tot diaken gewijd en vervolgens tot priester, en begon te dienen in een kerk op het eiland Vasilievsky.

Patriarch Kirill - biografie

Op de middelbare school studeerde Vladimir 8 klassen, waarbij hij de laatste jaren van zijn studie combineerde met het werk van een cartograaf. In 1965 ging hij naar de Hogere Theologische Academie, waar hij in 1970 op briljante wijze afstudeerde. In 1969 kreeg Vladimir Gundyaev een tonsuur tot het kloosterleven, waarna hij Cyril werd genoemd. Vanaf dit moment begint een nieuwe fase in het leven van de toekomstige Cyril. Hij werkt hard en hard: hij geeft les, is een assistent-inspecteur van theologische scholen van Leningrad en een klassenleraar, als secretaris van de metropoliet van Leningrad en Novgorod Nikodim (Nikolai Rotov). In 1971 werd hij verheven tot de rang van archimandriet. Patriarch Kirill, wiens biografie informatie bevat over zijn buitengewoon harde werk en verlangen om God en mensen te dienen, verdient alle respect. In 1974 werd hij de rector van de theologische academie en spoedig de bisschop van Vyborg, en in 1984 - de aartsbisschop van Smolensk en Vyazemsky. De toekomstige patriarch werd in 1986 aartsbisschop van Smolensk en Kaliningrad en in 1991 werd hij verheven tot de volgende rang van metropoliet.

Metropolitan Kirill - biografie

Sinds 1989 is hij voorzitter van de afdeling Externe Betrekkingen van het Patriarchaat van Moskou, voorzitter van de Synodecommissie. Hij dient met succes voor het welzijn van het vaderland en de orthodoxie. Ondanks zo'n werkdruk begint Metropolitan Kirill op het eerste kanaal het spirituele en educatieve programma "The Word of the Shepherd" uit te zenden, dat tot op de dag van vandaag het Woord van God naar mensen brengt. Metropoliet Kirill, wiens biografie kan dienen als een voorbeeld van onbaatzuchtige dienstbaarheid aan onze Heer en mensen, wijdt al zijn inspanningen aan het dienen van de samenleving en beschouwt dit als zijn belangrijkste taak.

Op 27 januari 2010 werd hij verkozen tot Zijne Heiligheid Patriarch van Moskou en heel Rusland. De huidige patriarch Kirill, wiens biografie vol staat met levendige gebeurtenissen in het orthodoxe leven, draagt ​​het patriarchale kruis met waardigheid en draagt ​​bij aan de steeds grotere versterking van de orthodoxie, niet alleen in ons land, maar ook in het GOS en landen over de hele wereld. Hij legt voortdurend pastorale bezoeken af, neemt deel aan kerkdiensten, met zijn directe deelname zijn 8 nieuwe bisdommen opgericht. Zijne Heiligheid Patriarch Kirill zet zich voortdurend in voor het welzijn van niet alleen de orthodoxen, maar ook van vertegenwoordigers van andere religieuze belijdenissen, wiens respect hij terecht geniet. De biografie van Patriarch Kirill gaat verder en alle orthodoxe christenen bidden dat de Heer hem vele jaren en een goede gezondheid zal schenken voor verder werk in deze moeilijke patriarchale carrière.

Familie

Vaderlijke Patriarch mordvin, (achternaam Gundyaev van de oude Mordovische naam Gundyay). Grootvader - Vasily Gundyaev- Priester - passeerde 47 gevangenissen en 7 ballingschap, bracht bijna 30 jaar door in de gevangenis. Hij diende tijd, ook in Solovki. Hij belandde in de gevangenis omdat hij streed tegen de renovatie van de kerk, die ooit geïnspireerd was door de Tsjeka.

Vader is een priester Mikhail Vasilievich Gundyaev(18 januari 1907 - 13 oktober 1974). Afgestudeerd aan de Hogere Theologische Cursussen in Leningrad; diende twee jaar in het Rode Leger, in 1933 studeerde hij af aan het Mechanical College en ging hij naar het Leningrad Industrial Institute. Maar hij maakte het niet af - hij werd beschuldigd van politieke ontrouw, gearresteerd en veroordeeld tot 3 jaar. Geserveerde tijd voor Kolyma.

Na de oorlog, op 9 maart 1947, werd hij tot diaken gewijd, op 16 maart van hetzelfde jaar - een priester door metropoliet Gregory (Chukov) van Leningrad, benoemd tot lid van de kerk van het Smolensk-icoon van de Moeder Gods op Vasilievsky Eiland.

In 1951 werd hij overgeplaatst naar de Transfiguratiekathedraal, waar hij optrad als assistent-rector. In 1960 werd hij overgeplaatst door de rector van de Alexander Nevski-kerk in Krasnoe Selo; toen werd de Seraphim-kerk, in 1972 - de rector van de Nikolsky-kerk op Bolshaya Okhta.

Moeder - Raisa Vladimirovna Gundyaeva(7 november 1909 - 2 november 1984); maagd Kuchina, doceerde Duits op school.

Oudere broer - aartspriester Nikolay Gundyaev- werkte als rector Theologische Academie St. Petersburg, professor, rector van de Transfiguratiekathedraal in St. Petersburg.

De jongere zus Elena werkt als directeur van een orthodoxe gymnasium.

Biografie

Geboren op 20 november 1946 in Leningrad. Terwijl hij nog een schooljongen was, werkte hij van 1962 tot 1965 in de Leningrad Integrated Geological Expedition van de North-Western Geological Administration als cartograaf-technicus.

In 1965 ging hij naar het Leningrad Theological Seminary en vervolgens naar de Leningrad Theological Academy.

Op 3 april 1969 werd de metropoliet Nikodim (Rotov) van Leningrad en Novgorod met de naam Kirill tot het monnikendom verheven. In hetzelfde jaar, op 7 april, werd hij gewijd tot hierodeacon en op 1 juni tot hieromonk.

In 1970 studeerde hij cum laude af Theologische Academie van Leningrad, behaalde een doctoraat in de theologie (dissertatie over het onderwerp "De vorming en ontwikkeling van de kerkelijke hiërarchie en de leer van de orthodoxe kerk over haar sierlijke karakter"). Hij bleef aan de Academie als professor fellow, leraar dogmatische theologie en assistent-inspecteur.

Vanaf 30 augustus 1970 was hij de persoonlijke secretaris van de metropoliet van Leningrad Nikodima (Rotova).

Op 12 september 1971 werd hij verheven tot de rang van archimandriet. In hetzelfde jaar werd hij de vertegenwoordiger van het Patriarchaat van Moskou at Wereldraad van Kerken in Genève.

Op 28-jarige leeftijd (26 december 1974) werd hij benoemd tot rector van de Leningrad Theologische Academie en het seminarie. Hij organiseerde een speciale regentschapsklas voor meisjes en introduceerde lessen lichamelijke opvoeding in het programma.

In december 1975 werd hij lid van het Centraal Comité en het Uitvoerend Comité Wereldraad van Kerken, en sinds 1975 - lid van de commissie "Geloof en Orde" van de Wereldraad van Kerken, sinds 3 maart 1976 - lid van de Synodale Commissie voor Christelijke Eenheid en Interkerkelijke Relaties.

Op 9 september 1977 werd hij verheven tot de rang van aartsbisschop en op 12 oktober 1978 werd hij benoemd tot beheerder van de patriarchale parochies in Finland. In datzelfde jaar werd hij benoemd tot voorzitter van de afdeling Externe Kerkrelaties.

Sinds 1983 - onderwezen in graduate school at Moskou Theologische Academie.

Sinds 26 december 1984 - aartsbisschop van Smolensk en Vyazemsky. De overdracht naar het provinciale departement ging gepaard met de weigering om in 1980 te stemmen voor de resolutie van het Centraal Comité van de Wereldraad van Kerken, die de introductie van Sovjet-troepen in Afghanistan veroordeelde, evenals andere antireligieuze motieven van de USSR autoriteiten.

In april 1989 werd hij "aartsbisschop van Smolensk en Kaliningrad".

14 november 1989 werd voorzitter van de afdeling Externe Kerkbetrekkingen Patriarchaat van Moskou, permanent lid Heilige Synode.

Sinds 1990 - benoemd tot voorzitter van de commissie van de Heilige Synode voor de heropleving van religieuze en morele opvoeding en liefdadigheid, een lid van de Synodale Bijbelcommissie.

Sinds 1993 - medevoorzitter, sinds 1995 - plaatsvervangend hoofd van de World Russian People's Council. Sinds 1994 Erevoorzitter van de Wereldconferentie "Religie en vrede"... Sinds 26 februari 1994 - Lid van de Synodale Theologische Commissie.

Sinds 1994 is hij de presentator van het spirituele en educatieve programma "Word of the Shepherd" op Channel One.

In 1995-2000 leidde hij de synodale werkgroep over de ontwikkeling van het concept van de Russisch-orthodoxe kerk over kwesties van kerk-staatrelaties en problemen van de moderne samenleving.

Op 6 december 2008, de dag na de dood van patriarch Alexy II, tijdens een vergadering van de Heilige Synode bij geheime stemming, werd Kirill verkozen tot Patriarchaal Locum Tenens.

10 december 2008 werd de voorzitter van de commissie opgericht door de Heilige Synode van de Russisch-orthodoxe kerk voor de voorbereiding van Bisschoppelijk en Lokale Raden(gepland voor eind januari 2009) Russisch-orthodoxe kerk.

Op 29 december 2008 vertelde hij verslaggevers dat hij sprak " sterk tegen hervormingen" in de kerk.

Op 30 december 2008 zei hij tijdens een bijeenkomst met studenten van het Sretensky Theological Seminary dat, naar zijn mening, het enorme probleem van het kerkelijk leven vóór de revolutie was dat het niet mogelijk was om een ​​sterke orthodoxe intelligentsia te creëren, waarvan hij droomde van Anthony Khrapovitsky(Eerste Hiërarch van de ROCOR verboden door het Patriarchaat van Moskou).

27 januari 2009 om Lokale kathedraal De ROC werd verkozen tot de 16e patriarch van Moskou en heel Rusland en behaalde 508 stemmen van de 677 (75%).

Op 1 februari 2009 werd Metropolitan Kirill gekroond in de patriarchale waardigheid in Kathedraal van Christus de Verlosser.

Op 11 maart 2009 zei hij tijdens een reis door het land dat het belangrijkste criterium bij het beoordelen van de activiteiten van de kerk de morele staat van de samenleving zou moeten zijn, en niet de volheid van kerken.

16 april 2009, Witte Donderdag, uitgevoerd ritueel van het wassen van de voeten- "voor het eerst in de moderne geschiedenis."

29 april 2009, tijdens een ontmoeting met de premier van Oekraïne Julia Timosjenko, zei: " Voor de Russisch-orthodoxe kerk is Kiev ons Constantinopel met zijn Hagia Sophia; het is het spirituele centrum en de zuidelijke hoofdstad van de Russische Orthodoxie".

Op 4-6 juli 2009 maakte hij zijn eerste, als hoofd van de Russisch-orthodoxe kerk, officieel buitenlands bezoek - Istanbul (Patriarchaat van Constantinopel). Naar aanleiding van zijn gesprekken met Oecumenische Patriarch Bartholomeus, sprak over een dooi in de traditioneel spanningen tussen de twee patriarchaten. De Patriarch had ook een ontmoeting met het hoofd van het Bureau voor Religieuze Zaken onder de Turkse regering.

In 2011 bracht hij 21 aartspastorale bezoeken aan 19 bisdommen van Rusland, Oekraïne en Moldavië.

Volgens de resultaten van een sociologisch onderzoek dat eind juni 2012 door VTsIOM werd uitgevoerd, behandelde 46% van de respondenten de patriarch met respect, bij 27% wekt hij hoop, vertrouwen - bij 19% sympathie - bij 17% van de respondenten; wantrouwen veroorzaakt 4% van de respondenten, teleurstelling - 2%, onverschilligheid - 13%, antipathie - 1% van de deelnemers aan de enquête, 1% veroordeelt het of neemt het sceptisch waar.

In augustus 2012 verscheen informatie dat de patriarch voor het eerst in de geschiedenis een gebruiker werd. sociaal netwerk Facebook met een PatriarhKirill-account. Echter, in mei 2012, de diaken Alexander Volkov- het plaatsvervangend hoofd van de persdienst van het Patriarchaat van Moskou merkte op dat "dit niet de persoonlijke pagina van Patriarch Kirill is, maar een van de officiële informatiebronnen van het Patriarchaat van Moskou", en verduidelijkte dat " de bron zal geen bron van directe communicatie met de Heilige Patriarch zijn".

In september 2012, op uitnodiging van de Primaat Pools-orthodoxe kerk Aartsbisschop Savva van Warschau bracht een officieel bezoek aan het katholieke Polen, waar hij zowel vertegenwoordigers van de orthodoxe kerken als de katholieke geestelijkheid ontmoette. Dit bezoek was niet alleen kerkelijk, maar ook politiek; deze reis werd belangrijke stap om de betrekkingen met de Heilige Stoel te verbeteren. Deze acties hebben geleid tot een positieve respons in Vaticaan.

Van 1 juni tot 7 juni 2013 was de patriarch op zijn eerste officiële bezoek aan Griekenland, waar hij de Pontische Grieken ontmoette. Van 8 tot 9 september bezocht Transnistrië.

Op 11 november 2014 heeft de XVIII Wereld Russische Volksraad onder de vlag "De eenheid van de geschiedenis, de eenheid van het volk, de eenheid van Rusland."

Patriarch Kirill zei tegen het publiek: " 2014 opende een nieuw hoofdstuk in de wereldgeschiedenis - een dramatisch hoofdstuk. Degenen die zichzelf als de winnaars van de Koude Oorlog beschouwen, laten iedereen weten dat het ontwikkelingspad dat zij definiëren de juiste is en bovendien de enig mogelijke voor de mensheid. Ze domineren de informatieruimte en leggen hun begrip van de economie op en staatsstructuur proberen de vastberadenheid te onderdrukken om waarden en idealen hoog te houden die verschillen van hun waarden en idealen die verband houden met het idee van een consumptiemaatschappij. Het Russische volk is het belangrijkste onderwerp van nationale betrekkingen in Rusland en hun nationale belangen mogen niet worden genegeerd, maar er moet met maximale aandacht rekening mee worden gehouden om harmonie te bereiken met de belangen van andere nationale gemeenschappen".

En tot slot wendde de patriarch zich tot de elites: " Het is noodzakelijk dat we ons op alle niveaus realiseren dat de belangen van het Russische volk niet mogen worden genegeerd, maar dat er zoveel mogelijk rekening mee moet worden gehouden. Zodat de elite begrijpt dat echt Russisch zelfbewustzijn de integriteit van Rusland en de internationale wereld niet bedreigt, maar integendeel optreedt als een garantie voor de eenheid van het land", - concludeerde de patriarch.

Sociale activiteiten

Sinds 13 januari 1995 - Lid van de Openbare Raad onder de voorzitter van de regering Russische Federatie over het oplossen van de situatie in Tsjetsjeense Republiek.

Sinds 24 mei 1995 - lid van het presidium van de Commissie onder de president van de Russische Federatie voor staatsprijzen van de Russische Federatie op het gebied van literatuur en kunst.

Van 2 augustus 1995 tot 28 mei 2009 - lid van de Raad voor Interactie met Religieuze Verenigingen onder de president van de Russische Federatie.

Sinds 19 februari 1996 is hij lid van het bestuur van het Maritiem Historisch en Cultureel Centrum van de Russische Staat (Maritiem Centrum).

Sinds 4 december 1998 - lid van het Russische organisatiecomité voor de voorbereidingen voor de bijeenkomst van het derde millennium en de viering van de 2000e verjaardag van het christendom.

Sinds 10 oktober 2005 - lid van het organisatiecomité voor het Jaar van de Russische Federatie in de Volksrepubliek China en Jaar van de Volksrepubliek China In de Russische Federatie.

Sinds 1 september 2007 - lid van het organisatiecomité voor het Jaar van de Russische Federatie in de Republiek India en het Jaar van de Republiek India In de Russische Federatie.

Schandalen, geruchten

Eind jaren negentig - begin jaren 2000 krantenjournalist "Comsomolets van Moskou" Sergei Bychkov beschuldigde Metropolitan Kirill van het gebruik van fiscale stimuleringsmaatregelen die de regering in het begin van de jaren negentig verstrekte voor de invoer van alcoholische (kerkwijn) en tabaksproducten.

Volgens de krant hield de financiële en handelsgroep Nika zich bezig met de invoer van tabaksproducten, waarvan de vice-president de aartspriester was Vladimir Veriga- Commercieel directeur van de afdeling Externe Kerkelijke Betrekkingen, onder leiding van Kirill. Journalist Sergei Bychkov heeft een aantal artikelen over deze commerciële activiteit gepubliceerd.

Toen Metropolitan Kirill namens de DECR het feit van importtransacties erkende, herhaaldelijk beschuldigingen van persoonlijk belang ontkende, noemde hij dergelijke publicaties "een volledig concrete politieke orde", en dit werd geschreven "niet door kranten, maar door één krant ."

Na de ineenstorting van de USSR heeft de Commissie van het Presidium van de Opperste Sovjet van Rusland de oorzaken en omstandigheden onderzocht GKChP uit de aan haar verstrekte bronnen, concludeerde ze dat de autoriteiten de KGB In de USSR werden kerkelijke instanties voor hun eigen doeleinden gebruikt door KGB-agenten te rekruteren en naar hen te sturen.

Dat wil zeggen, sommige hiërarchen van het ROC waren agenten de KGB... Op basis van een vergelijking van de bekende buitenlandse reizen van de agent "Mikhailov" en Vladyka Kirill, vormde de commissie een oordeel over de identiteit van Vladyka Kirill en de agent van "Mikhailov". In 2003 lid Moskou Helsinki Groep Priester Yuri Edelstein stuurde een brief naar de president van Rusland V.V. Poetin, waar hij ook Metropolitan Kirill beschuldigde van banden met de KGB.

In 2005 steunde Kirill het standpunt van de burgemeester van Moskou om de parade van seksuele minderheden in de stad te verbieden. In een interview met Der Spiegel in januari 2008 bevestigde hij ook zijn ondubbelzinnige veroordeling van homoseksualiteit, maar sprak zich uit tegen de vervolging van homoseksuelen ( ze hebben het recht om te leven zoals ze denken dat goed is).

Bezoek van de patriarch aan Oekraïne op uitnodiging Synode van de Oekraïens-Orthodoxe Kerk(27 juli - 5 augustus 2009) ging gepaard met lokale rellen in Kiev, evenals protestacties van Oekraïense niet-canonieke kerkelijke jurisdicties.

Sprekend op 29 juli in Kiev Pechersk Lavra tijdens een ontmoeting met geestelijken, leken, leraren en studenten van de Kiev Theologische Academie, bekritiseerde de patriarch " invloed op de westerse christelijke theologie van de ideeën van de Verlichting en de filosofische ideeën van het liberalisme".

Op 5 augustus, op de laatste dag van het bezoek, zei Kirill dat hij er niet tegen was zes maanden in Moskou en zes maanden in Kiev door te brengen, en dat hij "klaar zou zijn om het Oekraïense staatsburgerschap te aanvaarden". De volgende dag, de zaakvoerder UOC aartsbisschop Mitrofan(Yurchuk) hield vol dat de laatste verklaring een grapje was.

In september van hetzelfde jaar, na de resultaten van het bezoek van de patriarch, berichtte de krant "Argumenty Nedeli" dat "een bepaalde kring van zogenaamde siloviki" sommige politieke acties van de patriarch niet leuk vond, met name tijdens zijn bezoek aan Oekraïne.

25 september 2009, tijdens een bezoek aan Wit-Rusland, tijdens een ontmoeting met de president Alexander Loekasjenko, De Patriarch zei: " De kerk staat altijd klaar om de versterking en ontwikkeling van de unie van broederlijke staten te ondersteunen en te helpen bij de dialoog van de Wit-Russische leiders met de Russische autoriteiten".

Toen hij de mensen toesprak vanaf de veranda van de Allerheiligenkerk in aanbouw in Minsk, zei hij dat hij zich bewust is van zichzelf " als de patriarch van de mensen die uit de doopvont van Kiev kwamen Blijkbaar bedoelde hij dat het Patriarchaat van Moskou niet van plan is de grenzen van zijn plaatselijke kerkelijke jurisdictie aan te passen met de nieuwe staatsgrenzen die ontstonden na de ineenstorting van de USSR.

Met een dergelijke verklaring trok Kirill de "realiteit" van de soevereiniteit van veel staten in twijfel: " er zijn veel landen in de wereld die zichzelf als soeverein beschouwen, maar die niet in staat zijn op te treden, ook niet in de internationale arena, in volledige overeenstemming met hun nationale belangen"Deze verklaring had een grote negatieve impact.

Op 25 februari 2010, op de dag van de inauguratie van de vierde president van Oekraïne, sprak hij samen met metropoliet van Kiev en heel Oekraïne Volodymyr (Sabodan), voor het eerst in de geschiedenis van Oekraïne het nieuwe staatshoofd toe.

De deelname van de Patriarch aan het evenement in verband met de inauguratie van de president van een vreemde staat (de eerste dergelijke daad in de geschiedenis van het Patriarchaat van Moskou) kreeg kritiek van een aantal Oekraïense politici. Portal-Credo.Ru verspreidde officieel onbevestigde informatie dat het Patriarchaat van Moskou de mogelijkheid overweegt om de Kiev See, samen met de Moscow See, te vervangen door Patriarch Kirill, na het vertrek van metropoliet Vladimir.

Met Kerstmis 2012 riep Patriarch Kirill de autoriteiten op om naar de protesten van de bevolking te luisteren en de politieke koers aan te passen, waarbij hij benadrukte dat er in termen van de ontwikkeling van de democratie in Rusland bijna niets is veranderd sinds het Sovjettijdperk, of alleen maar erger is geworden, aangezien het lagere bestuursniveau, dat in nauw contact staat met de mensen, aanhoudende afwijzing onder de mensen veroorzaakt. Maar tegelijkertijd drong hij er bij de mensen op aan "niet toe te geven aan provocaties", "om onenigheid te kunnen uiten" en "het land niet te vernietigen".

Begin 2012 ontstond een luid schandaal rond een rechtszaak tot vergoeding van schade aan een appartement van de Patriarch, waarvan de beklaagde de buurman was Yuri Shevchenko... Volgens de positie van de eiser die is geregistreerd en woont in het patriarchale appartement Lydia Leonova en een rechterlijke beslissing, gebaseerd op een onderzoek uitgevoerd door IONKh-experts, bevatte stof van reparaties in Shevchenko's appartement componenten die gevaarlijk waren voor de gezondheid, waaronder nanodeeltjes, en veroorzaakte het schade aan het appartement van de Patriarch, meubels en een verzameling boeken.

Het bedrag van de claim was ongeveer 19,7 miljoen roebel. Zo'n groot deel van de claim en de onduidelijke status van Leonova veroorzaakten tal van kritische artikelen in de media en discussie in de blogosfeer. In een interview met een journalist legde de patriarch uit dat hij niets te maken had met de rechtszaak die was aangespannen door zijn achternicht Leonova, die in zijn appartement was geregistreerd.

Tegelijkertijd voerde Kirill aan dat het geld dat ex-minister van Volksgezondheid Shevchenko aan Leonova betaalde in de rechtszaak zou gaan naar het schoonmaken van de bibliotheek en liefdadigheid.

In 2011 op zijn pagina's "Nieuwe krant" meldde dat de patriarch werd bewaakt door officieren Federale Dienst bescherming ( FSO), ondanks het feit dat de Patriarch geen ambtenaar is. In december 2011 werd een speciale wijziging aangebracht in de federale wet "On Protection". In overeenstemming daarmee betalen belastingbetalers nu niet alleen voor de bescherming van ambtenaren, maar ook voor 'andere personen'. Onder deze "andere personen" rangschikte de staat het hoofd van de Russisch-orthodoxe kerk, die hem bescherming bood vanwege het vermeende grote aantal bedreigingen dat Kirill van "militante atheïsten" ontving.

Het feit dat de patriarch staatsbescherming had, werd aan Gazeta.Ru bevestigd door het hoofd van de persdienst van de patriarch, aartspriester Vladimir Vigilyansky, die benadrukte dat: "President Jeltsin zo'n beslissing had genomen." Patriarch Alexy werd echter veel bescheidener bewaakt, volgens schema nummer drie - "alleen onze auto plus begeleidend personeel." Nu wordt de bescherming van de patriarch uitgevoerd volgens het "presidentiële schema". Deze regeling omvat "werkzaamheden aan de route, op de verblijfplaats, bij de uitgang. Plus escorte. In totaal zijn meer dan 300 medewerkers betrokken bij de bescherming van de Patriarch", aldus een bron bij de persdienst van de FSO.

In 2012, Patriarch Kirill tijdens een ontmoeting met de minister van Justitie Alexander Konovalov opnieuw "overtroefde" zijn Breguet-horloge voor 20 duizend dollar. De ministers van de persdienst van het Patriarchaat veegden de klok af in Photoshop, maar vergaten hun reflectie op de tafel. Dit feit ontsnapte niet aan de aandacht van bloggers, die het in de kortst mogelijke tijd het nummer 1 nieuws maakten. Verder kreeg het verhaal van de klok, op voorstel van Patriarch Kirill zelf, een nog onverwachtere voortzetting. Eerst noemde de Patriarch de foto met Breguet Photoshop en herkende het horloge toen onverwachts als een "geschenk".

In hetzelfde jaar deed de patriarch een oproep om de actie van de punkgroep niet te negeren Pussy Riot in de kathedraal van Christus de Verlosser in Moskou. Grotendeels dankzij de onverzoenlijke positie van het ROC en de Patriarch persoonlijk werden op 17 augustus 2012 3 leden van de groep veroordeeld op grond van het artikel hooliganisme en veroordeeld tot 2 jaar gevangenisstraf in een kolonie van het algemeen regime.

In reactie op kritiek in verband hiermee, evenals op een aantal schandalige gevallen, kondigden het Patriarchaat van Moskou, de Openbare Kamer van de Russische Federatie en enkele politici een georganiseerde campagne aan om de Patriarch en de Russisch-Orthodoxe Kerk in diskrediet te brengen. Patriarch Kirill zelf noemde op 16 juni 2012 in de uitzending van het programma "Word of the Shepherd" op Channel One mensen "die de kerk bekritiseren" "die geestelijke genezing eisen".

jaar 2014. Een ander schandaal brak uit naar aanleiding van de felicitaties van patriarch Kirill met zijn overwinning bij de presidentsverkiezingen in Oekraïne. En Kirill deed het eerder dan de president van de Russische Federatie.

"Samen met veel mensen hoop ik dat de machten, die vandaag in uw handen zijn, het welzijn van het oosten, westen, noorden en zuiden van Oekraïne zullen dienen.", - zei Patriarch Kirill.

Velen beschouwden Porosjenko's felicitaties namens de Russisch-Orthodoxe Kerk als een belediging voor de inwoners van Oost-Oekraïne, tegen wie de oorlog was ontketend, en ook als een belediging voor het Russische volk, tegen wie een propagandaoorlog wordt gevoerd dankzij de inspanningen van de nieuwe Oekraïense regering.

Eind september 2015 publiceerde de Public Network Movement, gefinancierd, een fotoreportage op internet, naar verluidt van een vakantie Russische patriarch Russisch-orthodoxe kerk Kirill op een luxe jacht azimut kost ongeveer 680 duizend euro.