Thứ bảy của cha mẹ. Phải làm gì vào Thứ Bảy của Cha mẹ: tất cả các quy tắc quan trọng

10.10.2019

Truyền thống chính thống nhấn mạnh vào sự chú ý lớn tưởng nhớ người đã khuất. Những Cơ đốc nhân đã chết được tưởng nhớ trong các nhà thờ vài lần trong năm vào các ngày Thứ Bảy. Nhưng có một ngày Thứ Bảy đặc biệt dành cho cha mẹ, khi lễ tang được tổ chức trong nhà thờ, đặc biệt chú ý đến những người thân đã khuất, và mọi người tổ chức tang lễ và viếng thăm các nghĩa trang. Do nhiều năm có thái độ tiêu cực quyền lực của Liên Xôđối với tôn giáo, khi các truyền thống và nghi lễ bị cấm đoán và một số phong tục bị lãng quên, giờ đây nhiều người không biết phải thực hiện như thế nào. thứ bảy của cha mẹ.

Đặc biệt, người dân quan tâm đến việc nên làm gì và không nên làm gì trong ngày này, nên mang theo những gì khi ra nghĩa trang, đi nhà thờ. Tổ tiên của chúng ta đã cố gắng trải qua ngày Thứ Bảy của cha mẹ một cách trang trọng, tràn ngập các sự kiện nhiều nhất có thể, vì theo truyền thống, cần phải có thời gian để hoàn thành nhiều nhiệm vụ và nghi lễ. Chúng ta hãy xem xét kỹ hơn cách tưởng nhớ người chết đúng cách vào Thứ Bảy Cha Mẹ và nó khác với những ngày khác như thế nào.

Trong lịch Chính thống có một số ngày kỷ niệm mỗi năm. Nhưng những người được mọi người tôn kính nhất là những ngày lễ trước các ngày lễ tôn giáo lớn, chẳng hạn như Chúa Ba Ngôi, Maslenitsa và Cầu thay. Mặc dù được gọi là “cha mẹ”, nhưng điều này không có nghĩa là Thứ Bảy tuần này chỉ nhằm tưởng nhớ những người cha, người mẹ đã qua đời của một người. Đúng hơn, cái tên này xuất phát từ gốc "gia tộc", vì theo truyền thống, mọi người nhớ đến những người thân nhất của họ trước tiên, sau đó mới đến tất cả những người quen đã qua đời của họ.

Những ngày tưởng niệm quan trọng sau đây được nêu bật:

Thịt thứ bảy;
Radonitsa;
Ba Ngôi;
Dimitrovskaya.

Vào đêm trước lễ kỷ niệm Tuần lễ Maslenitsa, trước Mùa Chay, trong tất cả các nhà thờ Chính thống đều tổ chức một ngày Thứ Bảy đại kết hoặc ngày thứ Bảy vĩ đại của cha mẹ - ngày tưởng nhớ tổ tiên. Thứ Bảy này của cha mẹ trước Lễ Phục Sinh còn được gọi là Thứ Bảy Thịt. Tên gọi này là do thứ Bảy này rơi vào trước ngày thịt - ngày cuối cùng của năm trước Mùa Chay, khi các tín đồ có đủ tiền để ăn thịt.

Ngoài ra còn có một ngày riêng không đến trước mà sau ngày lễ lớn của Cơ đốc giáo. Đây là Thứ Bảy của cha mẹ sau lễ Phục sinh, còn được gọi là Radonitsa. Nó được tổ chức vào ngày thứ chín sau Chủ Nhật Phục Sinh và luôn rơi vào thứ Ba, nhưng truyền thống dân gian Họ muốn đến nghĩa trang vào thứ bảy. Theo quy định, ngày này được tổ chức vào tháng 4, trừ khi Lễ Phục sinh đến muộn (khi đó Radonitsa rơi vào tháng 5). Con số cụ thể của Radonitsa có thể được tìm thấy trên lịch, vì nó gắn liền với Lễ Phục sinh, như bạn biết, diễn ra vào các ngày khác nhau hàng năm.

Thứ Bảy lớn tiếp theo được tổ chức vào đêm trước lễ Chúa Ba Ngôi. Ngày tưởng nhớ cha mẹ này khác với những ngày khác ở chỗ theo truyền thống, người ta sử dụng nhiều cây xanh và hoa trong các hoạt động nghi lễ. Người ta cũng rất coi trọng Ngày thứ bảy của cha mẹ Dmitrievskaya, được tổ chức vào đầu tháng 11. Đây là ngày thứ bảy đặc biệt cuối cùng trong năm nên mọi người đã chuẩn bị cho nó một cách đặc biệt cẩn thận.

Ngày tưởng niệm cha mẹ Dmitrievsky theo truyền thống cũng nhằm mục đích tưởng nhớ đặc biệt những người lính đã hy sinh vì quê hương.

Những khoảnh khắc quan trọng trong ngày thứ bảy của cha mẹ

Sự kiện quan trọng trong ngày thứ Bảy của bất kỳ bậc cha mẹ nào là đi nhà thờ và sau đó đến nghĩa trang. Lễ tang Phụng vụ thiêng liêng được phục vụ trong các nhà thờ, trong sân nhà thờ, các linh mục thực hiện nghi lễ cầu siêu trên các ngôi mộ, và mọi người trong nhà thờ và ở nhà đọc những lời cầu nguyện đặc biệt cho linh hồn người đã khuất. Để dành ngày thứ Bảy nuôi dạy con cái một cách chính xác, bạn cần đến nhà thờ sớm hơn một chút so với buổi lễ. Điều này là cần thiết để có thời gian nộp giấy lưu niệm tại nhà thờ. Trong ghi chú này, hãy ghi rõ tên đặt cho người thân và bạn bè đã khuất trong lễ rửa tội (đôi khi chúng không trùng với tên trần tục của người dân).

Ngoài ra, vào ngày Thứ Bảy của Phụ huynh, việc đi tay không đến nhà thờ không phải là thông lệ. Theo truyền thống lâu đời, một chiếc bàn đặc biệt để cúng dường được lắp đặt trong chùa. Vì mục đích này, người ta thường mang thức ăn, thường là thức ăn nạc, cũng như rượu Cahors đỏ đến nhà thờ, sau đó sẽ được dùng cho phụng vụ. Xin lưu ý rằng các loại rượu khác, chẳng hạn như rượu vodka hoặc rượu cognac, không được phép mang làm lễ vật vào nhà Chúa. Điều thú vị là trước đây có tục lệ cả thế giới tụ tập đồ ăn và rượu, còn sau buổi lễ trong sân chùa thì người ta dọn đồ ăn và rượu. cái bàn lớn, sau đó giáo dân tưởng niệm những người thân đã khuất của họ. Ngày nay, truyền thống này vẫn có thể được tìm thấy ở các thị trấn hoặc làng nhỏ, nhưng phần lớn nó đã biến mất khỏi cuộc sống hiện đại. Ngày nay, những sản phẩm giáo dân mang đến vào ngày Thứ Bảy Cha Mẹ đều được sử dụng cho nhu cầu của giáo xứ và giúp đỡ người nghèo.

Theo Chính thống giáo nội quy nhà thờ, người đã khuất nên được tưởng nhớ đúng cách theo cách này. Bạn cần đến nhà thờ hai lần - lần đầu tiên vào đêm thứ Bảy của cha mẹ và sau đó vào buổi sáng ngày tưởng niệm. Vào thứ Sáu, hãy tham dự buổi lễ buổi tối, trong đó lễ cầu siêu và Parastas được tổ chức. Sau đó vào buổi sáng lại đến nhà thờ để tham dự Phụng vụ Thánh và lễ tang chung. Theo các giáo sĩ, việc cầu nguyện cho người đã khuất là điều rất quan trọng, vì chỉ có lời cầu nguyện mới có thể giúp họ tìm được sự bình an. Rất ít người nhìn thấy trước sự ra đi của họ từ cuộc sống và tìm cách liên lạc với vị linh mục, người đã xá tội cho họ. Vì vậy, chỉ những người thân còn sống mới có thể trút bỏ gánh nặng tội lỗi cho họ, những người nhiệt thành cầu nguyện xin Đấng toàn năng tha thứ cho những người đã khuất.

Sau buổi lễ vào Thứ Bảy Cha Mẹ, theo thông lệ, mọi người sẽ đi thẳng đến nghĩa trang. Ở đó bạn cần dọn dẹp mộ và khu vực bên cạnh, thay hoa trên mộ. Được phép tưởng nhớ người đã khuất tại nghĩa trang bằng cách nhấp một chút rượu và ăn nhẹ. Nhưng nhà thờ chính thức kiên quyết phản đối những bữa tiệc lớn ở nghĩa trang. Bữa tối tưởng nhớ chính vào thứ bảy của cha mẹ nên được tổ chức sau khi trở về nhà. Ở đó, bạn có thể tập hợp những người thân và tại một bàn ăn, hãy tưởng nhớ những người thân và bạn bè thân thiết đã khuất của bạn bằng những lời nói tử tế.

Đừng quên bố thí trên đường đến và đi từ nghĩa trang và chiêu đãi thức ăn cho những người ăn xin, những người thường thấy ở cổng sân nhà thờ. Cử chỉ thương xót này tương ứng với một trong những giáo điều quan trọng của Chính thống giáo - giúp đỡ người lân cận của bạn.

Các vấn đề gây tranh cãi

Nhiều người lo lắng về việc liệu có được phép làm công việc nhà thông thường vào thứ Bảy của cha mẹ - giặt giũ hay làm việc nhà hay không. Các giáo sĩ không có lệnh cấm về vấn đề này. Hơn nữa, ngày Sa-bát đặc biệt ban đầu ngụ ý rằng một người nhất định phải đến nghĩa trang để:

dọn dẹp khu vực đó;
nếu cần, điều chỉnh chữ thập;
sửa chữa hàng rào;
sơn bia mộ.

Phụ nữ cần dọn bàn tang, đây cũng là một loại công việc. Và chúng ta cần chiêu đãi những người ăn xin một chiếc bánh để họ cầu nguyện cho người đã khuất. do đó, bạn có thể yên tâm thực hiện mọi việc đã lên kế hoạch và không phải lo lắng về việc cấm lao động chân tay trong Ngày của cha mẹ. Mặt khác, vào thời điểm đó, các linh mục chỉ ra rằng không có công việc nào là trở ngại cho việc đến nhà thờ vào Thứ Bảy của cha mẹ và một ngày trước đó cũng như lắng nghe buổi lễ.

Ngoài ra còn có một số câu hỏi liên quan đến các vấn đề trần tục khác rơi vào Thứ Bảy của cha mẹ. Đặc biệt, có những trường hợp vợ chồng mới cưới ấn định ngày cưới mà không hỏi ý kiến. lịch nhà thờ và kết quả là đám cưới của họ rơi vào thứ bảy của cha mẹ họ. Khi họ phát hiện ra điều này, họ bắt đầu lo lắng và lấp đầy đầu họ những mê tín khó chịu về điều này. Mặc dù các linh mục có quan điểm trung thực hơn về vấn đề này hơn người ta có thể tưởng tượng. Các giáo sĩ nói rằng vào thứ Bảy, đám cưới không được tổ chức trong nhà thờ và bạn có thể tự do ký tên tại văn phòng đăng ký. Một điều nữa là không hoàn toàn thuận tiện nếu tổ chức đám cưới vào đêm trước các ngày lễ tôn giáo lớn, chẳng hạn như vào Thứ Bảy Ba Ngôi. Những ngày đầu hè được coi là thời điểm bắt đầu tổ chức đám cưới nên nhiều cặp đôi mới cưới rơi vào tình thế kép trong Ngày Chúa Ba Ngôi. Theo các linh mục, các tín đồ vào ngày này nên miệt mài chuẩn bị cho lễ Chúa Ba Ngôi - một trong những ngày lễ tôn giáo lớn nhất. Điều này có nghĩa là mọi người cần phải đến dự buổi lễ buổi tối ngày hôm trước và xưng tội. Vì vậy, đám cưới vào ngày thứ Bảy của cha mẹ này có thể là không thể chấp nhận được.

Nếu ngày cưới vào Thứ Bảy Ba Ngôi đã được ấn định và không thể thay đổi nó, thì trí tuệ dân gian đã dự trữ sẵn một số nghi lễ sẽ giúp bạn giải quyết vấn đề này. Người ta tin rằng vào buổi sáng trước lễ kỷ niệm, các cặp đôi mới cưới nên đến thăm nghĩa trang riêng để đặt hoa tươi lên mộ những người thân nhất của mình. Trong trường hợp cha mẹ của đôi tân hôn không còn sống để chứng kiến ngày trọng thể này thì điều quan trọng là hai người phải đến mộ để cầu xin người đã khuất ban phước lành cho hôn nhân.

Truyền thống cổ xưa về ngày Thứ Bảy của cha mẹ

Một lớp lớn các nghi lễ gắn liền với ngày Thứ Bảy của cha mẹ vẫn được bảo tồn cho đến ngày nay. Ngoài ra còn có nhiều dấu hiệu được mọi người vẫn chú ý tới. Ví dụ, dự kiến sẽ có mưa ở Radonitsa. Một cơn mưa rào hoặc mưa nhẹ có nghĩa là một vụ mùa bội thu sẽ được thu hoạch vào mùa thu. Người ta thậm chí còn cố gắng mời mưa bằng cách nhìn vào những đám mây. Nếu ông trời thương xót những giọt nước đầu tiên rơi xuống thì mọi người đều vội vã hứng nước mưa vào lòng bàn tay để tắm rửa. Nghi lễ này được cho là mang lại hạnh phúc và may mắn. Và các cô gái trẻ và phụ nữ sử dụng nước mưa theo những cách thậm chí còn phức tạp hơn. Họ thu thập nó vào một thùng chứa dành cho mục đích này và sau đó thả những chiếc nhẫn vàng hoặc bạc vào nước - bất cứ ai có của cải gì. Tổ tiên của chúng ta tin rằng nghi lễ này giữ cho các cô gái trẻ trung và xinh đẹp.

Thậm chí nhiều truyền thống khác thường hơn đã được bảo tồn vào Thứ Bảy của Cha mẹ Trinity. Tổ tiên của chúng ta chắc chắn rằng vào Thứ Bảy của Cha mẹ, những người thân đã khuất của họ có thể tạm thời ra thế giới của người sống để liên lạc với những người thân yêu của họ. Người ta tin rằng vào đêm trước Chúa Ba Ngôi, linh hồn của họ đã ẩn náu trong cây xanh - hoa, bụi rậm, thảo mộc và cây cối. Vì vậy, người ta đổ xô đến thăm nghĩa trang vào ngày này để trang trí mộ người đã khuất bằng những loại thảo mộc xanh tươi và những bông hoa rực rỡ.

Giống như Radonitsa, Thứ Bảy Lễ Tưởng Niệm Chúa Ba Ngôi ngày xưa được chia thành ba phần.

Nếu mọi thứ đều rõ ràng với hai điểm đầu tiên, thì chuyện gì đã xảy ra vào buổi tối ngày của cha mẹ? Người già ở nhà cầu nguyện buổi tối, còn người trẻ thì tụ tập vui chơi. Cần lưu ý rằng ngày Thứ Bảy của cha mẹ không chỉ là ngày tưởng nhớ những người đã khuất mà còn là một loại ngày lễ ca ngợi cuộc sống. Vào ngày thứ bảy của cha mẹ Trinity, các bạn trẻ đã tụ tập bên nhau gần hồ chứa nước. Trên bờ hồ hoặc bờ sông, họ đốt những đống lửa lớn và vui chơi.

Nhưng ngày thứ Bảy của Dmitrievskaya nổi tiếng với những bữa tiệc linh đình. Nếu vào thứ Bảy của cha mẹ sau lễ Phục sinh, bàn tang lẽ ra phải phủ đầy các món ăn Phục sinh, thì vào mùa thu, món ăn quan trọng trong ngày tưởng niệm cha mẹ là nhiều loại bánh nướng. Theo truyền thống, việc chuẩn bị cho ngày này bắt đầu vào thứ Sáu. Vào tối thứ Sáu, sau khi ăn tối xong, các bà nội trợ đã dọn dẹp hoàn toàn bàn ăn và trải một chiếc khăn trải bàn mới lên trên. Sau đó bàn ăn đã được dọn lên với những món ăn mới. Với cử chỉ tượng trưng này, linh hồn của người đã khuất được mời vào bàn ăn. Sau đó, tất cả thành viên trong gia đình phải tắm rửa kỹ lưỡng trong nhà tắm. Người cuối cùng đến thăm phòng xông hơi đã để lại nước và chổi trong bồn để người thân đã khuất có thể tắm rửa tắm rửa.

Vào Thứ Bảy Cha Mẹ, sau chuyến viếng thăm truyền thống đến nhà thờ và nghĩa trang, mọi người bắt đầu tổ chức một bữa tiệc tang lễ lớn. Vào ngày này, các bà nội trợ dọn bàn ăn thịnh soạn. Các món ăn chính là món ăn yêu thích của những người thân đã khuất. Chắc chắn họ cũng đặt nó lên bàn;

bánh xèo;
uzvar (compote làm từ trái cây sấy khô);
kutya;
thạch;
thịt nướng;
bánh nướng.

Theo truyền thống, bánh nướng vào ngày này phải có hình thuôn dài. Ngoài ra, một truyền thống khác gắn liền với bánh nướng liên quan đến những người mới kết hôn. Những người kết hôn vào tháng 10 phải chuẩn bị một chiếc bánh tang đặc biệt và mang theo đến nghĩa trang.

Ngoài ra còn có một nghi lễ đặc biệt vào ngày thứ bảy của cha mẹ này. Một chiếc đĩa sạch dành cho người đã khuất được đặt trên bàn cùng với bữa tối tang lễ. Mỗi người tham gia bữa tang đặt một thìa thức ăn từ đĩa của mình lên đĩa này. Tấm này không được gỡ bỏ vào ban đêm. Người ta tin rằng linh hồn của người chết được chiêu đãi bữa tối vào ban đêm.

Người hiện đại một phần tiếp tục theo truyền thống của tổ tiên họ. Một ví dụ nổi bật là trong bữa ăn tang lễ luôn có một chiếc đĩa trống và một chiếc ly đựng một miếng bánh mì. Theo quan điểm của giới tăng lữ, đây không gì khác hơn là một di tích của truyền thống ngoại giáo, vì trong niềm tin Cơ đốc giáo không có nghi lễ như vậy. Nhưng nhiều linh mục lại tỏ ra khoan dung đối với những hành động như vậy của các thành viên trong giáo xứ của họ. Nhưng theo quan điểm của họ, điều phải làm vào ngày Thứ Bảy của Cha Mẹ là đi nhà thờ.

Trong trường hợp hôm đó có người không thể đến nhà thờ vì bệnh tật hoặc đang trên đường đi thì bạn chỉ cần cầu nguyện cho linh hồn người đã khuất. Việc cầu nguyện có tầm quan trọng then chốt và bạn có thể đến nghĩa trang để di dời mộ của những người thân đã khuất của mình vào bất kỳ ngày thuận tiện nào khác.

Tất cả chúng ta đều đã nghe câu nói này - “Thứ Bảy của cha mẹ” hơn một lần. Tất nhiên, bản thân cái tên dường như chỉ ra rằng nó phải có mối liên hệ nào đó với cha mẹ hoặc thế hệ cũ. Nhưng nó là? Và bạn nên làm gì vào ngày này?

Để bắt đầu, điều quan trọng nhất là không chỉ có ngày Thứ Bảy của một phụ huynh trong một năm mà có rất nhiều ngày thứ Bảy. Đầu tiên là hôm nay Ngày 10 tháng 2. Tuy nhiên, điều đầu tiên trước tiên.

Đầu tiên, hãy nói về lý do tại sao ngày thứ bảy được chọn để kỷ niệm. Truyền thống này bắt nguồn từ thời Kinh Thánh, khi ngày này được coi là ngày nghỉ ngơi. Và hòa bình là trạng thái tốt nhất để cầu nguyện và tưởng nhớ những người không còn ở bên chúng ta nữa.

Ngày Thứ Bảy đầu tiên và gần gũi nhất của cha mẹ với chúng ta được gọi là Ngày thứ Bảy chung của phụ huynh không có thịt– nó rơi vào hai tuần trước Mùa Chay. Năm nay chúng tôi lặp lại, Ngày 10 tháng 2.

Sau đó, trước Chúa Ba Ngôi, vào ngày thứ 49 sau Lễ Phục Sinh, lễ này bắt đầu Mùa Chay Tông Đồ. Thứ Bảy Cha Mẹ Đại Kết Chúa Ba Ngôi (26/5). Xin lưu ý rằng cả hai ngày Thứ Bảy này, Thứ Bảy Thịt và Thứ Bảy Chúa Ba Ngôi, đều mang tính đại kết. Vào những ngày như vậy, các buổi lễ tưởng niệm đại kết được phục vụ trong các nhà thờ, và trong ngày họ tưởng nhớ tất cả những người theo đạo Chính thống giáo đã qua đời, không có ngoại lệ.

Trong Mùa Chay (Thứ Bảy thứ 2, thứ 3, thứ 4, tức là năm nay, Ngày 3 tháng 3, ngày 10 tháng 3 Và ngày 17 tháng 3) những ngày này được ấn định đặc biệt để tưởng nhớ, vì vào thời điểm này các lễ tưởng niệm truyền thống hàng ngày về những người đã khuất bị hủy bỏ.

Cũng có cái gọi là Những ngày thứ Bảy nhịn chay nhỏ- Cái này thứ Bảy tuần trước trước Lễ Giáng sinh (28 tháng 11 - 6 tháng 1), Petrovsky, hoặc Tông đồ (4 tháng 6 - 11 tháng 7) và Lễ Đức Mẹ Lên Trời (14 tháng 8 - 27 tháng 8). Vào những ngày này, việc tưởng nhớ những người đã khuất cũng được thực hiện theo truyền thống.

Ngoài ra, việc tưởng nhớ những người đã khuất được thực hiện vào các ngày Thứ Bảy Dimitrievskaya (3 tháng 11), Cầu thay và Mikhailovskaya, mặc dù khoảng thời gian này không được đánh dấu là thời gian tang lễ. Đây là những cái gọi là Ngày của cha mẹ riêng tư.

Những người đã ra đi được tưởng nhớ trên Radonitsa. Năm 2018 nó rơi vào ngày 17 tháng 4. Xin lưu ý - đây là thứ Ba. Radonitsa đến chín ngày sau lễ Phục sinh. Trên Radonitsa, người ta cũng phải đến thăm mộ người thân và sắp xếp chúng theo trật tự.

Vào Thứ Bảy Cha Mẹ gần nhất, ngày 10 tháng 2, theo truyền thống, chúng tôi đến thăm nhà thờ và nghĩa trang. Hơn nữa, điều thứ nhất quan trọng hơn điều thứ hai. Trong ngày này, bằng những lời lẽ chân thành nhất, trong sáng nhất, họ cầu nguyện cho những người thân yêu đã khuất, cầu mong linh hồn họ được bình an ở thế giới bên kia. Nó là cần thiết để đặt hàng những kỷ niệm đặc biệt.

Khi kết thúc buổi lễ, phải được bảo vệ đến cùng, nếu có thể, bạn cần phân phát bố thí cho những người đang cần giúp đỡ, những người mà bạn có thể giúp đỡ bằng cách nào đó. Đây là cách họ tưởng nhớ những người mà theo quy định của nhà thờ, không được tưởng nhớ - kể cả những người chưa được rửa tội và những người đã tự nguyện chết. Khi đi viếng mộ người thân đã khuất cần phải sắp xếp ngăn nắp và cầu nguyện.

Theo truyền thống, vào Thứ Bảy Đại kết của Cha mẹ, kutya, một món ăn làm từ mật ong và lúa mì, được đặt trên bàn. Hiện nay, vì những lý do hiển nhiên, người ta sử dụng gạo thay vì lúa mì, loại lúa mì được nấu có thêm mật ong và nho khô. Không khó để chuẩn bị kutya theo các quy tắc:

1. Rửa sạch gạo trước khi nấu, nấu ngũ cốc cho đến khi mềm mà không cần ngâm trước. Hạt gạo phải mềm nhưng dễ vỡ.

2. Đun sôi xi-rô từ mật ong và đường, thêm vào cơm (tuỳ khẩu vị).

3. Hấp chín trái cây sấy khô, cắt thành từng miếng nhỏ rồi trộn với cơm.

4. Đặt kutya đã chuẩn bị vào một cái bát nhỏ vào một cái bát. Phần trên của kutya có thể được trang trí bằng các loại hạt hoặc nho khô. Đôi khi nho khô được trộn bên trong, điều này không bị cấm. Nếu bạn quyết định như vậy, hãy chiên trước nho khô với mật ong hoặc đường để bơ trong chảo rán.

Nhưng những giọt nước mắt thêm không được chào đón vào ngày này. Ký ức tươi sáng, những kỷ niệm đẹp nhất và những lời tốt đẹp gửi đến người đã khuất - trí nhớ tốt về họ.

Đối với việc thực hiện các quy tắc khác, hầu hết đều đơn giản là truyền thống, người ta tin rằng vào ngày này bạn có thể làm việc nhà nhưng không được làm việc quá sức, bạn nên giúp đỡ càng nhiều càng tốt. hơn của người. Nhưng nó không đáng để tổ chức một buổi “đánh thức” theo nghĩa một bữa tiệc và thậm chí cả rượu. Biện pháp cuối cùng là được phép uống một ít rượu, nhưng đồ uống mạnh đều bị cấm.

ĐẾN ĐIỂM

Một ngày tưởng nhớ khác là ngày thứ Năm thứ bảy sau lễ Phục sinh, được gọi là Semik. Tưởng nhớ những người đã đến Semik là một truyền thống dân gian thuần túy. Vào ngày này, những người đã chết một cách tự nguyện và không được rửa tội cũng được tưởng nhớ. Semik rơi vào ngày 24 tháng 5 năm nay.

Thứ Bảy của cha mẹ là những ngày đặc biệt tưởng nhớ những người đã khuất, khi bằng lời cầu nguyện, chúng ta có thể giúp đỡ rất nhiều cho gia đình và bạn bè đã qua đời từ cuộc sống trần thế. Năm trong số đó được dành để tưởng nhớ những người thân đã khuất, hai ngôi nữa và các lễ tưởng niệm được thực hiện cùng lúc được gọi là đại kết. Thứ bảy của cha mẹ yêu cầu phải tuân thủ các quy tắc nhất định mà tất cả các tín đồ nên biết.

Ý nghĩa sâu sắc của ngày thứ bảy của cha mẹ

Xin lưu ý rằng đồ uống có cồn mạnh, chẳng hạn như vodka hoặc cognac, không được chấp nhận quyên góp.

Nếu muốn và có thể, bạn có thể đặt dịch vụ tưởng niệm và sau khi cầu nguyện xong, bạn được phép đến thăm nghĩa trang, dọn dẹp mộ, thay hoa, qua đó chứng tỏ rằng bạn đang lưu giữ ký ức về người thân yêu của mình.

Làm thế nào để dành thời gian còn lại trong ngày Thứ Bảy của Cha Mẹ và có thể dọn dẹp được không? Archpriest Alexander Ilyashenko cho ấn phẩm trực tuyến “Chính thống giáo và Hòa bình” trả lời câu hỏi này theo cách này: lệnh cấm dọn dẹp nhà cửa vào ngày này không gì khác hơn là mê tín, tất nhiên, ngày đó phải bắt đầu bằng việc viếng thăm đền thờ, cầu nguyện, thăm nghĩa trang, và sau đó, nếu cần, bạn có thể thực hiện các công việc gia đình thông thường của mình.

Một câu hỏi quan trọng khác khiến các tín đồ quan tâm là liệu có thể rửa tội cho một đứa trẻ vào ngày thứ Bảy của cha mẹ hay không? Hegumen Alexy (giáo phận Vladivostok) và các linh mục khác của Giáo hội Nga Nhà thờ Chính thống nhắc nhở chúng ta về một quy tắc đơn giản - bạn có thể rửa tội cho một đứa trẻ tất cả các ngày mà không bị hạn chế.

Trong Mùa Chay năm 2019, các ngày thứ Bảy của phụ huynh sau đây rơi vào:

Ngày 23 tháng 3 – Thứ Bảy đại kết của cha mẹ tuần thứ hai Mùa Chay
Ngày 30 tháng 3 – Thứ Bảy đại kết của cha mẹ tuần thứ ba Mùa Chay
Ngày 6 tháng 4 là Thứ Bảy Đại Kết Phụ Huynh của tuần thứ tư Mùa Chay.

tái bút Cầu nguyện cho người đã khuất là nghĩa vụ thiêng liêng của mỗi Kitô hữu. Một phần thưởng lớn lao và niềm an ủi lớn lao đang chờ đợi ai, bằng lời cầu nguyện của mình, giúp một người hàng xóm đã khuất nhận được sự tha tội.

Trong những ngày làm cha mẹ Thế giới chính thống tưởng nhớ những người đã khuất, những người thân (vì thế mới có tên là “cha mẹ”), cũng như những người đã ngã xuống nơi chiến trường. Thứ Bảy của cha mẹ năm 2018 (lịch Chính thống) cũng bao gồm những ngày tôn vinh các vị tử đạo vì đức tin. KHÔNG ngày chính xác những ngày tưởng nhớ những người đã khuất, vì tất cả đều tùy thuộc vào thời điểm Lễ Phục Sinh diễn ra trong năm. Vào thứ bảy, chúng ta tìm thấy sự bình yên từ tuần làm việc, và chúng ta có thể nhớ đến những người thân yêu, họ hàng xa và tất cả những người thân yêu của chúng ta.

Lịch chính thống của ngày Thứ Bảy của cha mẹ năm 2018 để tưởng nhớ những người đã khuất.

	Ngày tưởng niệm đầu tiên. Đây là Thứ Bảy Thịt, hay Đại kết. Họ nhớ đến người thân, những người thân thiết, thường là những người đã qua đời đột ngột. Nó xảy ra ngay trước Maslenitsa, vì vậy bánh kếp cũng được nướng vào Thứ Bảy Đại kết. Một chiếc bánh được đem xuống mộ là để dành cho người thân. Chiếc bánh tiếp theo được tặng như một món quà nhỏ cho trẻ em và người nghèo.
	Trong ba ngày Thứ Bảy của cha mẹ vào tháng 3 năm 2018, thế giới Chính thống tưởng nhớ những người đã chết vì sự tự kiềm chế. Tại thời điểm này, việc đọc sorokousts không được phép. Thứ bảy của cha mẹ năm 2018 trước lễ Phục sinh là những ngày trong Mùa Chay mà bạn có thể tưởng nhớ người thân của mình.
	Ngày này được đặt tên là Radonitsa. Là đài tưởng niệm chính thứ bảy. Thứ Bảy của Cha Mẹ Lớn năm 2018 - 17/4 là ngày nào?
	Họ không chỉ tưởng nhớ những người thân trong gia đình mà còn cả những người đã hy sinh trong chiến tranh.
	Thứ bảy – Semik. Semik không phải là ngày tưởng nhớ những người đã khuất của Chính thống giáo, nhưng nguồn gốc của nó bắt nguồn từ truyền thống dân gian. Những vụ tự tử và những đứa trẻ chưa được rửa tội được tưởng niệm.
	Nó được gọi là Thứ Bảy Ba Ngôi. Được tổ chức trước ngày lễ Chúa Ba Ngôi. Những lời cầu nguyện được đọc cho người thân, với mục đích linh hồn họ sẽ được bình yên ở thế giới bên kia, cũng như cho cuộc sống vĩnh cửu ra đi nhé mọi người thân yêu.
	Ngày tưởng nhớ những người lính Chính thống giáo bắt nguồn từ thời kỳ chiến tranh với Thổ Nhĩ Kỳ. Ngày tưởng niệm John the Baptist, người đã chết để bảo vệ đức tin của mình.
	Thứ bảy của Dimitrievskaya là ngày, ngoài những người thân trong gia đình đã ra đi, những người lính đã hy sinh trong Trận Kulikovo được tưởng niệm.

Tại sao những ngày Thứ Bảy tưởng niệm được gọi là những ngày Thứ Bảy “cha mẹ”?

Có hai cách giải thích:

Đầu tiên là dựa trên ý nghĩa của tên. Lúc này chúng ta nhớ đến cha mẹ và những người thân lớn tuổi đã không ở bên mình.
Thứ hai, theo tín ngưỡng của Cơ đốc giáo, sau khi chết, một người sẽ về với tổ tiên của mình, tức là. cha mẹ (theo truyền thuyết dân gian).

Ngày tưởng niệm chính là ngày nào?

Ngày lễ tưởng niệm chính là ngày thứ 9 sau lễ Phục sinh. Lúc này liên tiếp các nước chính thống người chết được tưởng nhớ và các nghi lễ truyền thống cũng được tổ chức có mối liên hệ với những sự kiện này. Đây chủ yếu là những ngày tưởng niệm của người Nga, vì ngày tưởng nhớ được tính theo lịch chính thống còn có tên các vị thánh Nga, những chiến binh chiến thắng.

Ở nhiều thành phố và vùng của Nga, đài tưởng niệm thứ bảy chính có tên riêng, cụ thể là:

Radovnica;
Lễ Phục Sinh của Người Chết;
Mộ.

Nhìn chung, ở mọi nơi ở Nga, Radonitsa có thể được gọi khác nhau - nhưng bản chất của ngày này vẫn như cũ là sự tôn kính và tưởng nhớ những người đã đến Vương quốc Thiên đường.

Ngày Thứ Bảy của Cha mẹ Chính thống được dành để tưởng nhớ những người đã khuất.

Radonitsa - Thứ bảy tuyệt vời của cha mẹ

Tại sao Radonitsa được gọi theo cách này? ý tưởng chính– để chúc mừng những người đã khuất trong lễ Phục sinh, theo tín ngưỡng, điều này cũng áp dụng cho họ. Một ngày nào đó tất cả những người chết sẽ sống lại, và Vương quốc của Chúa Kitô sẽ đến, và mọi người sẽ vui mừng - đây là cách nhà thờ chính thức giải thích ý nghĩa của cái tên “Radonitsa” hay “Radunitsa”.

Một số nghi lễ hoặc truyền thống gắn liền với ngày tưởng niệm chính. Vì vậy, người ta có phong tục “làm lễ rửa tội” cho những quả trứng Phục sinh với người chết - xét cho cùng, người ta tin rằng người đã khuất cũng nghe và hiểu ngày lễ và muốn ăn mừng nó. Trứng chuyển sang màu đỏ. Ở một số thành phố và làng mạc ở Nga, người ta có phong tục để lại những món ăn lễ Phục sinh - trứng, cũng như kutya trong nghĩa trang hoặc chôn chúng gần ngôi nhà nơi người đã khuất từng sống.

Nấu gì

Chúng tôi đã đề cập rằng trên Radonitsa họ ăn kutia - đây là một món ngũ cốc, được bổ sung nhiều loại trái cây sấy khô, nho khô, các loại hạt hoặc hạt anh túc, và bao gồm lúa mì và ngũ cốc gạo. Điều đầu tiên để bắt đầu là món ăn này nếu Chúng ta đang nói về về bữa ăn tang lễ.

Ở các vùng khác của Nga, người ta có phong tục nướng bánh kếp, kể cả ở Radonitsa - để chiêu đãi những người thân nói trên một món ăn thịnh soạn;
Việc bánh kếp được làm bằng bột mỏng hay được trang trí cầu kỳ và nhân nhiều không quá quan trọng - điều quan trọng duy nhất là chúng có độ bơ tốt như thế nào;
Theo truyền thuyết, người chết hiểu rằng họ được nhớ đến bởi lượng bơ trên bánh kếp. Chiếc bánh này cần được cho vào giỏ và đưa đến nghĩa trang.
Việc chiêu đãi người đã khuất được phục vụ với sự tôn trọng đặc biệt.

Lễ tang vào thứ Bảy cũng được tổ chức tại nhà. Nếu trong thời kỳ Radonitsa mọi người uống rượu, thì việc này được thực hiện mà không cần chạm kính - từ thời cổ đại, ít nhất nó đã được coi là điềm xấu làm cái này. Không được phép sử dụng dao và nĩa. Mọi thứ chưa ăn đều không được loại bỏ hoặc vứt đi trong mọi trường hợp - bởi vì thức ăn thừa có thể được cho chim ăn, điều này có thể tượng trưng cho lòng biết ơn, sự tôn trọng và mối liên hệ phổ quát với thế giới.

Làm thế nào để tưởng nhớ người chết một cách chính xác

Kiểm tra mộ người thân, sửa chữa nếu cần thiết, sơn vẽ, trồng hoa;
Khi có người đến mộ, bạn cần thắp nến và đọc lời cầu nguyện;
Người thân nhớ về từ mặt tốt nhất, với giọng điệu tôn trọng;
Vào cuối kỳ nghỉ, bạn cần chiêu đãi bản thân một bữa tiệc Phục sinh truyền thống và chúc mừng tất cả những người thân yêu đã khuất trong lễ Phục sinh.

Tất nhiên, ngoài những nghi lễ và truyền thống nhỏ, trung tâm ngữ nghĩa của Radonitsa còn trở thành việc viếng thăm người chết. Người thân tụ tập lại hoặc viếng mộ từng người đã khuất (tùy theo mối liên hệ được duy trì bởi người sống và người thân). người chết). Vì vậy, người vợ có thể đi thăm chồng riêng hoặc đi viếng mộ cùng cả gia đình. Điều chính là thể hiện sự quan tâm và tôn trọng đúng mức đối với người mà bạn đang tưởng nhớ.

Radonitsa là một ngày tươi sáng, vì vậy bạn cần đảm bảo rằng vào cuối đám tang mọi người đều có tâm trạng vui vẻ.

Phần kết luận

Lịch sử của những ngày Thứ Bảy của cha mẹ như một ngày nghỉ lễ không phải là đơn giản nhất. Trước thời Xô Viết (cụ thể là trước cuộc cách mạng năm thứ 17), việc đến thăm nghĩa trang để tưởng nhớ những người đã khuất được coi là điều hoàn toàn bình thường. TRONG thời Xô viết Tất nhiên, thái độ đối với ngày tưởng niệm đã thay đổi hoàn toàn. Tuy nhiên, ngay cả khi đó người dân vẫn có thời gian để tưởng nhớ những người đã chết, tuân theo các truyền thống Chính thống chính và chỉ đơn giản là một lần nữa tưởng nhớ cha mẹ của họ và đơn giản là những người thân yêu đã không ở bên họ.

Thứ Bảy đại kết của cha mẹ trước Mùa Chay lớn, năm 2019 sắp tới vào ngày 2 tháng 3 là một trong những ngày đặc biệt khi tất cả các nhà thờ tổ chức một buổi lễ để tưởng nhớ những Cơ đốc nhân đã qua đời. Những tiếng thở dài cầu nguyện của người còn sống dành cho người đã khuất là món quà quý giá dành cho cả hai.

Phục vụ việc tưởng nhớ các Kitô hữu đã qua đời

Theo một nhà thơ, không có người không tin vào thiên đường, linh hồn có được niềm tin. Nhiệm vụ của tất cả mọi người đang sống là đoàn kết trong lời cầu nguyện phổ quát vang lên trong các nhà thờ vào thời điểm này cho sự an nghỉ của những tôi tớ Chúa đã qua đời. Ở trên Thiên đàng, những linh hồn đã khuất nhìn thấy đức tin của chúng ta từ trên cao, ngay cả những người từng là những người đấu tranh nhiệt thành chống lại tôn giáo.

Tên thứ hai của ngày này là Thứ Bảy Thịt, khi việc “tạm biệt” các món thịt diễn ra cho đến Lễ Phục Sinh.

Bản chất của ngày thứ bảy phổ quát của cha mẹ là gì

7 ngày trước Mùa Chay, một tuần bắt đầu dành để suy nghĩ về Cuộc Phán Xét Cuối Cùng. Cầu nguyện người chính thống trong sự hiệp nhất đức tin, trong lời cầu xin chung, họ cầu xin Thiên Chúa thương xót mọi người đã chết và tha tội cho người sống.

Tại sao chúng ta luôn tưởng nhớ người đã khuất vào thứ bảy?

Câu trả lời được tìm thấy trong Kinh Thánh (Ma-thi-ơ 27:57-66). Chúa Giêsu được chôn trong tảng đá vào thứ Sáu, nhưng đến thứ Bảy, những người Pha-ri-sêu và các kinh sư yêu cầu niêm phong cửa mộ để các môn đệ không lấy trộm xác để rao truyền sự sống lại bằng cách lừa dối. Đối với người Do Thái, thứ bảy luôn luôn là ngày nghỉ ngơi. Vì thế thân xác Chúa Giêsu vẫn bình an cho đến ngày Phục Sinh đích thực.

Tại sao thứ bảy được gọi là thứ bảy của cha mẹ?

Vào ngày này, những người lớn tuổi trong dòng họ, mẹ, cha và cha mẹ được tưởng nhớ. Ngoài ra, người ta thường chấp nhận rằng tất cả những người đã khuất sẽ đến gặp tổ tiên của họ để gặp họ trên thiên đường.

Sự kính trọng cha mẹ xuyên suốt Kinh Thánh. Mười điều răn dạy hãy thảo kính cha mẹ. Đây là điều răn thứ năm. Ở đây không nói rõ rằng chỉ có người tốt và người sống.

Trong suốt cuộc đời của mình, trẻ em nên tưởng nhớ, tôn vinh và tưởng nhớ những người mà Chúa đã ban cho chúng sự sống.

Điều răn thứ năm của Luật Chúa

Những ngày của con người trên trái đất không chỉ giới hạn trong cuộc sống của chính họ. Đời sống con người được kéo dài qua con, cháu, chắt. Trở lại điều răn thứ năm của Thiên Chúa, chúng ta có thể thấy mỗi người đều có trách nhiệm với con cháu mình về tuổi thọ của mình.

Con cái phải được nuôi dạy để hiếu kính cha mẹ, không phải vì cha mẹ mà vì cuộc sống tương lai của chúng. Không giữ điều răn là có tội, hiếu kính cha mẹ cao hơn điều răn chớ giết người.

Có nhiều Cơ đốc nhân Chính thống trên thế giới sống theo các điều răn của Chúa không? Có bao nhiêu người trong chúng ta thực sự tôn kính cha mẹ mình? Tội lỗi dẫn đến cái chết không chỉ về thể xác mà còn chờ đợi mọi người ở phía trước Phán quyết cuối cùng. Hãy hiếu kính cha mẹ trước và sau khi chết thì bạn, con cháu sẽ được ban cho một cuộc sống sung túc theo lời Chúa đã hứa.

Đôi khi trẻ khó chịu vì cha mẹ nhất quyết đòi vâng lời và trừng phạt những ai không vâng lời. Những đứa trẻ ngu ngốc không hiểu rằng cha mẹ bị thúc đẩy bởi sự miễn cưỡng quyền lực, mà bởi nỗi sợ hãi thông thường khi nuôi dạy một đứa trẻ không kính trọng cha mẹ.

Thứ Bảy Cha Mẹ Đại Kết là ngày tưởng nhớ tất cả những người đã qua đời vì họ đã về với tổ tiên. Vì tình thương nhân loại lớn lao, các Tông đồ đã để lại lời chỉ dẫn thực hiện phổ quát những lời cầu nguyện chung về tất cả mọi người, bất kể ai, khi nào và ở đâu đã chết.

Tại sao người theo đạo Cơ đốc chính thống cầu nguyện cho người chết?

Theo các Giáo phụ của Giáo hội, linh hồn con người gặp được cõi vĩnh hằng, nhưng đây không phải là sự kết thúc mà là Sự phán xét cuối cùng. Linh hồn của người đã khuất chỉ trải qua một thử thách nhỏ, chờ đợi Ngày Chúa Kitô đến lần thứ hai. Sống trên trần gian, con người nhờ ăn chay cầu nguyện, thuần hóa thân xác mới có thể sửa chữa tội lỗi của mình; người chết chỉ có linh hồn, rất khó sửa chữa.

Nhưng Sứ đồ James đã hướng dẫn tất cả các Cơ đốc nhân Chính thống cầu nguyện cho nhau để được chữa lành. (Gia-cơ 5:16)

Cầu nguyện cho người chết

Thứ bảy tưởng niệm là lời cầu nguyện phổ quát cho việc chữa lành linh hồn của những người đã khuất, đã qua đời, hay nói cách khác là những người đã ngủ quên, giải thoát họ khỏi tội tổ tông. Nguyên tắc ba ngôi của con người bao gồm linh hồn, linh hồn và thể xác, nhưng người đã khuất có linh hồn và tinh thần, nghĩa là họ vẫn còn thời gian để ăn năn. Bằng cách cầu nguyện cho những người đã sang thế giới khác, những người theo đạo Cơ đốc Chính thống giúp họ nhận được lòng thương xót của Chúa - sự tha thứ tội lỗi để linh hồn họ được cứu rỗi.

Triết gia Plato so sánh cơ thể với một chiếc đàn violin; một sợi dây bị đứt không có nghĩa là một nhạc sĩ sẽ chết.

Người sắp chết không biết linh hồn mình sẽ đi về đâu. Những người sống sót cũng không thể tưởng tượng được điều này. Đứa trẻ ở trong bụng mẹ không thể tưởng tượng được cuộc sống bên ngoài bụng mẹ, nhưng đến lúc, đứa bé xuất hiện với tiếng khóc. Tất nhiên, anh ấy không thoải mái và sợ hãi; anh ấy thấy mình ở một môi trường khác, ban đầu có vẻ thù địch. Thời gian trôi qua, đứa trẻ hiểu rằng mình được chào đón ở đây, họ đang đợi nó, nó có được cảm giác an ủi.

Vì vậy, linh hồn con người sẽ đến một thế giới khác, cam chịu sự bất tử. Một người đã khuất không thể ăn năn hay thay đổi bất cứ điều gì trong cuộc sống trần thế đầy tội lỗi của mình. Thời gian không trôi qua mặt trái. Còn lại người thân, bạn bè và chỉ đơn giản là người quen cầu nguyện cho người đã khuất có thể xoa dịu số phận của họ trên Thiên đường.

Một trong những ơn Chúa ban cho việc cầu nguyện cho người đã khuất là Ngày Thứ Bảy Đại Kết Cha Mẹ trước Mùa Chay.

Không có cái chết, không có sự chuyển đổi từ cuộc sống trần thế sang cuộc sống trên thiên đàng, có một loại cửa luôn mở về một hướng.

Vào Thứ Bảy Không Thịt, tất cả những người đã chết, bắt đầu từ Adam, đều được tưởng nhớ, đó là lý do tại sao ngày này được gọi là ngày phổ quát.

Những quy tắc ứng xử cơ bản vào ngày Thứ Bảy Lễ Tưởng Niệm Đại Kết

Buổi sáng Thứ Bảy Đại kết bắt đầu với Proskomedia, nghi thức tang lễ, sau đó lễ tưởng niệm chung được cử hành. Trước khi bắt đầu Proskomedia, những người theo đạo Cơ đốc gửi ghi chú có tên của những người đã chết được rửa tội theo Truyền thống chính thống. Họ được cầu nguyện đích danh trong tất cả các buổi lễ.

Người thân có thể tự mình cầu nguyện cho những người chưa được rửa tội.

Ghi chú không thể được gửi cho người đã chết:

tự tử;
phụ nữ chết khi phá thai;
chưa được rửa tội;
người vô thần;
những kẻ dị giáo.

Không nêu tên, những người ăn xin được yêu cầu tưởng nhớ những người đã khuất như vậy bằng cách bố thí cho họ.

Quan trọng! Trong khi cầu nguyện, những ngọn nến được đặt gần Sự đóng đinh, chứ không phải gần các biểu tượng của các Thánh.

Trong Ngày Ăn Thịt, người chết được tưởng nhớ trong bữa ăn. Vào ngày này, Thánh vịnh 118 được đọc (kathisma 17)

Thánh Vịnh 118 Phúc thay ai vô tội trong cuộc hành trình vào Lễ Tưởng Niệm Đại Kết Thứ Bảy

Ngày lễ các linh hồn đặc biệt tại nhà thờ

Ngoài Thịt, các ngày Thứ Bảy thứ hai, thứ ba và thứ tư của Mùa Chay lớn là thời gian tưởng nhớ và cầu nguyện cho những người đã khuất. Các Giáo phụ nhấn mạnh sứ mạng cao cả của người Kitô hữu là trao ban tình yêu cho thế giới, vì Thiên Chúa là tình yêu! Nếu Thiên Chúa không có người chết, mọi linh hồn đều còn sống thì lời kêu gọi của chúng ta là yêu thương, tha thứ và chúc phúc cho họ.

Lễ tưởng niệm người chết bắt đầu vào tối thứ Sáu, khi lễ tưởng niệm hoặc lễ tưởng niệm sẽ được cử hành. Lễ cầu nguyện Thứ Sáu Tuần Thánh hay parastas (sự cầu thay) là một lời cầu nguyện vĩ đại trước Chúa cho tất cả những người đã qua đời.

“Việc tiếp tục các parastas, tức là lời cầu nguyện vĩ đại, dành cho những người cha, những người anh em đã khuất của chúng ta và cho tất cả mọi người Chính thống giáođã qua đời"
Sự bắt đầu của parastas cũng giống như một buổi lễ tưởng niệm thông thường (là một parastas viết tắt).
Sau Alleluia và troparions, “Trong chiều sâu của sự khôn ngoan”, những bài thánh ca vô nhiễm được hát lên.
Những người vô tội được chia thành 2 phần.
Bài viết đầu tiên: “Phúc lành, vô nhiễm, trên đường đi.”
Điệp khúc: “Lạy Chúa, xin nhớ đến linh hồn tôi tớ Ngài” (hoặc “linh hồn tôi tớ Ngài”, hay “linh hồn tôi tớ Ngài”).
Sau bài đầu tiên có một bài kinh cầu nguyện nhỏ và một câu cảm thán: “Thần linh…”.
Bài viết thứ hai: “Em là của anh, cứu em với.”
Điệp khúc: “Lạy Chúa, linh hồn tôi tớ Ngài hãy yên nghỉ” (hoặc “linh hồn tôi tớ Ngài,” hoặc “linh hồn tôi tớ Ngài”).
Ngay sau đó, bài hát troparia dành cho những người vô nhiễm nguyên tội được hát:
“Phúc thay Ngài, lạy Chúa...
Bạn sẽ tìm thấy khuôn mặt thánh thiện là nguồn sống…”
Sau vùng nhiệt đới và trong kinh cầu tang lễ nhỏ, phần còn lại của bài hát trầm được hát: “Bình an, Đấng Cứu Rỗi của chúng ta”, thánh vịnh thứ 50 được đọc và kinh điển “Nước đã đi qua” được hát - đỉnh của nó: “Tôi hát cho các tín hữu hấp hối” (đặt trong Octoechos, giai điệu 8, vào thứ Bảy).
Các điệp khúc theo kinh điển: “Thật tuyệt vời thay Đức Chúa Trời nơi các thánh của Ngài, Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên” và “Lạy Chúa, hãy yên nghỉ cho linh hồn các tôi tớ Ngài đã yên nghỉ”.
Theo bài hát thứ 3, katavasiya là irmos: “Vòng tròn thiên đường” và sedalen: “Quả thực tất cả chỉ là hư không”.
Theo bài hát thứ 6 của Katavasia Irmos: “Hãy làm sạch tôi, Đấng Cứu Rỗi.”
Sau kinh cầu nguyện nhỏ trong tang lễ - kontakion và ikos: “Hãy yên nghỉ cùng các vị thánh” và “Chỉ có một mình Ngài, Đấng Bất tử.”
Theo bài hát thứ 8, linh mục thốt lên: “Theotokos và Mẹ Ánh Sáng…”.
Điệp khúc: “Linh hồn và tâm hồn của những người công chính…” và Irmos: “Hãy sợ hãi mọi điều nghe thấy.”
Sau kinh điển Bài Trisagion theo Kinh Lạy Cha được đọc và bài hát troparia của lithium được hát: “Với linh hồn của những người công chính đã qua đời, linh hồn (hoặc linh hồn) của tôi tớ Ngài (tôi tớ Ngài), Hỡi Đấng Cứu Rỗi, hãy yên nghỉ.. ." và như thế.

Trong Phụng vụ Thứ Bảy, những lời an ủi được vang lên, mang lại niềm hy vọng về một cuộc gặp gỡ trong tương lai trên Thiên đàng.

Tất cả những người hiện diện trong nhà thờ trong Phụng vụ đều được bao phủ bởi ân sủng thực sự của Thiên Chúa, chứng tỏ rằng Chúa Kitô sống trong những người thờ phượng Ngài, và chúng ta là một thân thể với Ngài, đây là bí mật của Tình yêu thiêng liêng của Ngài.

Phụng vụ thiêng liêng. Cha mẹ đại kết (không có thịt)

Vào cuối Phụng vụ, những người Chính thống rước lễ, nhận được Ân sủng Rước lễ. Theo Thánh Seraphim thành Sarov, những người không rước lễ vào ngày này đã quay lưng lại với Đấng đã ban cho chúng ta Tình yêu trong Chén cứu rỗi mà bàn tay Thiên Chúa đã dang rộng ra.

Cầu nguyện cho người đã khuất
Lạy Chúa, xin hãy yên nghỉ cho linh hồn của người hầu đã khuất của Ngài: cha mẹ, người thân, ân nhân của con (tên của họ) và tất cả những người theo đạo Cơ đốc Chính thống, và tha thứ cho họ mọi tội lỗi, tự nguyện và không tự nguyện, và ban cho họ Vương quốc Thiên đàng.

Lễ Tưởng niệm Đại kết Thứ Bảy được thành lập khi nào và bởi ai?

Lịch sử tưởng nhớ người đã khuất quay về quá khứ xa xôi. Sự xác nhận của nghi lễ này có thể được tìm thấy trong Di chúc cũ Kinh thánh (Dân số ký 20:19; Phục truyền 34:9; Mác 7:38-46).

Các sứ đồ Giacôbê và Mác đã cầu nguyện cho người quá cố trong các nghi lễ cổ xưa. Tông Hiến chỉ rõ những ngày nào những người đã qua đời được tưởng niệm. Các Giáo phụ, trong đó có Gregory Đại đế và John Chrysostom, đã tiết lộ ý nghĩa thực sự của những lời cầu nguyện trong tang lễ.

Truyền thống cầu nguyện cho cha mẹ, người thân đã khuất là cố hữu của mỗi người trên trái đất. Những người yêu nước, được kính trọng ở Rome, khác với những người bình dân không có nguồn gốc không chỉ ở sự giàu có mà chủ yếu ở chỗ họ biết và nhớ đến tổ tiên của mình từ nhiều thế hệ trước.

Sứ đồ Phao-lô trong thư gửi hội thánh Cô-rinh-tô viết rằng không có ai trên đất có thể nói trước được điều Chúa đã chuẩn bị trên Thiên đàng cho những ai yêu mến Ngài.

Học thuyết Kitô giáo nói rằng sự hoàn hảo của con người chỉ xảy ra trên trái đất. Phụng vụ thiêng liêng được đọc bởi Đại Giải tán mang lại hy vọng cho mọi người sống, nhấn mạnh rằng Chúa Kitô, qua lời cầu nguyện của Mẹ Maria, ban cho chúng ta ơn cứu độ, vì Chúa Kitô là Đấng yêu thương nhân loại.

Những người còn lại trên trái đất sẽ không bao giờ biết được bí mật về thế giới bên kia Các vị thánh sẽ không tìm ra câu trả lời tại sao thi thể của họ không cháy âm ỉ và làm thế nào hương tỏa ra từ xác chết. Nhiệm vụ của mọi Cơ đốc nhân Chính thống là hỗ trợ những người đã khuất. Lời thỉnh cầu phổ quát có sức mạnh to lớn cởi trói cho Thiên Đàng. Thứ bảy ăn thịt được hình thành vào thế kỷ thứ năm theo lệnh của Tu sĩ Sava Thánh hóa.

Biểu tượng của Sava Thánh hóa

Tại sao Kolivo lại chuẩn bị cho ngày Thứ Bảy Lễ Tưởng Niệm Đại Kết?

Khi tổ chức lễ tưởng niệm hoặc litia, họ mang kolivo hoặc kutia đến chùa. Đây là một món ăn làm từ lúa mì (đôi khi tôi thay thế bằng cơm) có thêm mật ong và nho khô. Hạt là nguyên mẫu của người đã khuất. Như hạt lúa chết đi thành bông, thân xác người quá cố cũng được chôn xuống đất để linh hồn người đó được sống lại trên thiên đường, nơi cuộc sống sẽ ngọt như mật.

Công thức cho tang lễ kutia

Để chế biến coliva, bạn sẽ cần lúa mì đã bóc vỏ, ngâm qua đêm trong nước. nước lạnh. Thêm vào hạt sưng lên nước sạch theo tỷ lệ 1:3 và nấu cho đến khi chín mềm. Cho nho khô ngâm nước sôi và muối vừa ăn vào cháo thành phẩm. Khi cháo nho khô còn ấm thì cho mật ong vào.

Không giống như món kutia Giáng sinh phong phú với nhiều thành phần, hạt anh túc, các loại hạt và trái cây khô không được thêm vào món kolivo đang đói.

Chuẩn bị mâm cỗ tang lễ