Ruy băng Thánh George tượng trưng cho điều gì? Dải băng Thánh George tại giải thưởng Nga, lịch sử dải băng Thánh George

Ngày nay Dải băng St. George được coi là hiện đại hơn phụ kiện thời trang vào một số ngày nhất định trong tháng 5, những ngày này không bị chỉ trích. Nhưng ít người biết lịch sử của biểu tượng Chiến thắng và lòng dũng cảm, lòng dũng cảm và sự kiên trì. Lịch sử về nguồn gốc màu sắc của dải ruy băng thậm chí còn ít quen thuộc hơn. Và tại sao dải băng lại có tên là St. George's?

Những điều bạn cần biết về Dải băng St. George - chúng tôi cung cấp cho bạn tuyển tập 10 thông tin quan trọng nhất.

Số 1. Khẩu hiệu

Người ta bắt đầu nhắc đến Dải băng Thánh George, như biểu tượng Chiến thắng của nhân dân Liên Xô trong Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại, vào giữa những năm 2000.

Năm 2005, trước lễ kỷ niệm 60 năm Chiến thắng, một hành động phi chính trị đã bắt đầu với những khẩu hiệu nổi tiếng:

“Chiến thắng của ông nội là chiến thắng của tôi”, “Trói nó lại. Nếu bạn nhớ!”, “Tôi nhớ! Tôi tự hào!”, “Chúng tôi là những người thừa kế Chiến thắng vĩ đại!", "Cảm ơn ông nội vì chiến thắng!"

Số 2. Tác giả ý tưởng

Ý tưởng về hành động này đến từ một nhóm nhà báo của Cơ quan Thông tin Quốc tế Nga RIA Novosti.

Số 3. Mã khuyến mãi Ruy băng St. George

Mã Ribbon St. George bao gồm 10 điểm:

1. Khuyến mãi "Dải băng Thánh George" - không thương mại và không chính trị.
2. Mục đích của hành động là tạo biểu tượng ngày lễ - Ngày Chiến thắng .
3. Biểu tượng này là sự thể hiện lòng tôn kính của chúng ta đối với các cựu chiến binh, tưởng nhớ những người đã hy sinh tại chiến trường, tri ân những người đã cống hiến tất cả cho tiền tuyến. Gửi tới tất cả những người đã giúp chúng ta giành chiến thắng vào năm 1945.
4. "Dải băng George" không phải là một biểu tượng huy hiệu . Đây là một dải ruy băng mang tính biểu tượng, một bản sao của dải ruy băng hai màu truyền thống của Thánh George.
5. Không được phép sử dụng ruy băng St. George's hoặc Guards nguyên bản trong chương trình khuyến mãi. "Dải băng Thánh George" là một biểu tượng, không phải là một phần thưởng.
6. "Dải băng George" không thể là đối tượng mua bán .
7. "Dải băng George" không thể phục vụ để quảng bá hàng hóa và dịch vụ. Không được phép sử dụng băng dính làm sản phẩm đi kèm hoặc thành phần đóng gói sản phẩm.
8. "Dải băng George" được phân phối miễn phí. Không được phép phát ruy-băng cho khách đến cơ sở bán lẻ để đổi lấy việc mua hàng.
9. Không cho phép cách sử dụng"Dải băng Thánh George" vì mục đích chính trị bất kỳ đảng phái hoặc phong trào nào.
10. “Dải băng St. George” có một hoặc hai dòng chữ: tên của thành phố/tiểu bang nơi dải băng được sản xuất. Các dòng chữ khác trên ruy băng không được phép.
11. Đây là biểu tượng cho tinh thần không ngừng nghỉ của những người đã chiến đấu và đánh bại chủ nghĩa phát xít trong cuộc Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại.

Đương nhiên, giống như bất kỳ quy tắc nào ở Liên bang Nga, nó cũng không được mọi công dân tuân thủ. Từ năm 2005 đến 2017, đoạn 7 của bộ luật được coi là bị vi phạm nhiều nhất. Vào đêm trước ngày lễ, các doanh nhân dám nghĩ dám làm bất cứ điều gì có thể mà không bị trừng phạt: làm móng tay, rượu vodka, bia, chó, khăn ướt, kem, sốt mayonnaise, và thậm chí cả nhà vệ sinh- sự điên rồ nhất của nó:

Đây là suy đoán như vậy về chủ đề chiến tranh và chiến thắng... Nhỏ mọn, thấp kém, hèn hạ, ghê tởm...

Số 4. Trên tiền giấy

Dải băng của Thánh George được khắc họa trên tờ tiền kỷ niệm của Cộng hòa Moldavian Pridnestrovian do Ngân hàng Trung ương Transnistria phát hành để kỷ niệm 70 năm Chiến thắng trong Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại.

Số 5. Thư tín

Dải băng St. George về hình dáng và sự kết hợp màu sắc tương ứng với dải băng bao phủ khối đặt hàng cho huy chương “Vì chiến thắng nước Đức trong cuộc Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại 1941-1945”.

Huy chương "Vì chiến thắng Đức trong Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại 1941-1945"

Huy chương "Vì chiến thắng Đức trong Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại 1941-1945" đã trở thành huy chương phổ biến nhất. Tính đến ngày 1 tháng 1 năm 1995, có khoảng 14.933.000 người đã được trao huy chương.

Trong số những người nhận có 120 nghìn binh sĩ của quân đội Bulgaria đã tham gia chiến sự chống lại quân đội Đức và các đồng minh của họ.

Số 6. "Georgievskaya" hoặc "Gvardeyskaya"

Các dải băng được phân phát như một phần của sự kiện này được gọi là dải băng của Thánh George, mặc dù các nhà phê bình cho rằng trên thực tế, chúng tương ứng với Đội cận vệ, vì chúng có nghĩa là biểu tượng của chiến thắng trong Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại và có sọc màu cam chứ không phải màu vàng. Thực tế là kể từ mùa thu năm 1941, các đơn vị, đội hình và tàu chiến vì lòng dũng cảm và chủ nghĩa anh hùng của họ đã nhân viên, điều mà họ đã thể hiện trong việc bảo vệ Tổ quốc, đã được trao tặng danh hiệu danh dự “Gvardeyskaya”, “Gvardeysky”, không phải “Georgievsky” hay “Georgievskaya”.

Trên thực tế, mọi thứ đều đơn giản - dải băng của lính canh là đặc trưng của thời kỳ cai trị của Liên Xô, trong khi dải băng của St. George là đặc trưng của thời kỳ Sa hoàng. Và chúng hơi khác nhau một chút - về màu sắc và chiều rộng của các sọc. Những người Bolshevik, những người đã bãi bỏ hệ thống giải thưởng vào năm 1917, chỉ sao chép giải thưởng của sa hoàng vào năm 1941, thay đổi màu sắc một chút.

Dải băng bảo vệ ở Liên Xô. Bưu thiếp.

Nhân tiện, theo một phiên bản phổ biến, thuật ngữ "bảo vệ" xuất hiện ở Ý vào thế kỷ 12 và chỉ định một đội được chọn để bảo vệ biểu ngữ nhà nước. Ở Nga, các đội cận vệ đầu tiên được thành lập vào năm 1565 theo sắc lệnh của Ivan Bạo chúa - tất cả họ đều là một phần của đội cận vệ cá nhân của ông. Ngày nay họ được gọi là vệ sĩ, và vào thời Ivan Bạo chúa - lính canh. Cơ sở của đội cận vệ riêng của sa hoàng là những đại diện “tốt nhất” của các gia đình quý tộc nhất và con cháu của các hoàng tử cai trị... Những người lính canh phải nổi bật giữa đám đông, và giống như các nhà sư, những người dễ dàng phân biệt nhờ áo choàng đen của họ, quần áo màu đen đặc biệt được phát minh để bảo vệ sa hoàng. Nhân tiện, thực tế này giải thích màu sắc quần áo của các vệ sĩ hiện đại...

Nghịch lý thay, những người Bolshevik, ghét mọi thứ của sa hoàng, đã lật đổ thuật ngữ “Georgievsky”, quay trở lại vào năm 1941 một thuật ngữ khác của sa hoàng là “Vệ binh”, nhưng gọi nó là của riêng họ, Liên Xô...

Số 7. Khi lần đầu tiên xuất hiện

Dải băng St. George xuất hiện vào ngày 26/11 (7/12) 1769. dưới thời Catherine II, cùng với Huân chương Thánh George - giải thưởng quân sự cao quý nhất Đế quốc Nga. Phương châm của mệnh lệnh là: “Vì sự phục vụ và lòng dũng cảm”.

Catherine II với Huân chương Thánh George, cấp 1. F. Rokotov, 1770

Người nắm giữ mệnh lệnh đầu tiên là chính Hoàng hậu - nhân dịp thành lập... Và “Vì sự phục vụ và lòng dũng cảm” - Fyodor Ivanovich Fabritsian - Tướng Nga, anh hùng trong cuộc chiến tranh Nga-Thổ Nhĩ Kỳ 1768-1774.

Dưới sự chỉ huy của ông, một phân đội đặc biệt gồm các tiểu đoàn Jaeger và một phần của Trung đoàn Grenadier số 1, quân số 1.600 người, đã đánh bại hoàn toàn một phân đội Thổ Nhĩ Kỳ gồm 7.000 người và chiếm đóng thành phố Galati. Với chiến công này, vào ngày 8 tháng 12 năm 1769, Fabritian là người đầu tiên trong lịch sử được trao tặng Huân chương Thánh George, cấp 3.

Và người đầu tiên nắm giữ đầy đủ Huân chương Thánh George là một chỉ huy, tổng tư lệnh quân đội Nga xuất sắc trong thời kỳ đó. Chiến tranh yêu nước 1812, sinh viên và đồng nghiệp của A.V. Suvorov - Mikhail Illarionovich Golenishchev-Kutuzov.

Bức chân dung cuối cùng trong đời của M. I. Kutuzov, R. M. Volkov, 1813. Trong bức chân dung, Huy hiệu Huân chương Thánh George, cấp 1 (chữ thập) trên dải băng Thánh George (phía sau chuôi kiếm) và ngôi sao hình tứ giác của nó (thứ 2 từ trên xuống).

Số 8. Màu ruy băng

Dải ruy băng được đeo tùy theo đẳng cấp của quý ông: ở khuyết áo, quanh cổ, hoặc qua vai phải. Dải băng đi kèm với một mức lương trọn đời. Sau khi chủ nhân qua đời, nó được thừa kế, nhưng do phạm tội đáng xấu hổ nên nó có thể bị tịch thu từ chủ sở hữu. Quy chế đặt hàng năm 1769 có mô tả sau về dải băng: “Dải lụa có ba sọc đen và hai sọc vàng.”

Tuy nhiên, như các hình ảnh cho thấy, trên thực tế, không có nhiều màu vàng như màu cam ban đầu được sử dụng trong thực tế (theo quan điểm huy hiệu, cả màu cam và màu vàng chỉ là các biến thể của việc hiển thị màu vàng).

Cách giải thích truyền thống về màu sắc của dải băng Thánh George nói rằng màu đen có nghĩa là khói, màu cam có nghĩa là ngọn lửa . Chánh văn phòng Bá tước Litta đã viết vào năm 1833: “nhà lập pháp bất tử, người sáng lập ra mệnh lệnh này, tin rằng dải ruy băng kết nối nó màu thuốc súng và màu lửa ».

Tuy nhiên, một chuyên gia nổi tiếng về nghệ thuật viết sai ở Nga, Serge Andolenko, chỉ ra rằng màu đen và màu vàng, trên thực tế, chúng chỉ tái tạo màu sắc của quốc huy: một con đại bàng hai đầu màu đen trên nền vàng.

Hình ảnh George cả trên quốc huy và trên cây thánh giá (giải thưởng) đều có màu sắc giống nhau: trên con ngựa trắng, George trắng trong chiếc áo choàng màu vàng giết một con rắn đen bằng giáo, tương ứng là một cây thánh giá màu trắng với một chiếc màu vàng- ruy băng màu đen.

“Phép màu của George trên rồng” (biểu tượng, cuối thế kỷ 14)

Số 9. Tại sao nó được đặt theo tên của Thánh George the Victorious?

Vị thánh này đã trở nên cực kỳ nổi tiếng kể từ thời kỳ đầu của Kitô giáo. Ở Đế chế La Mã, bắt đầu từ thế kỷ thứ 4, các nhà thờ dành riêng cho George bắt đầu xuất hiện, đầu tiên là ở Syria và Palestine, sau đó là khắp phương Đông. Ở phương Tây của đế chế, Thánh George được coi là vị thánh bảo trợ của tinh thần hiệp sĩ và những người tham gia các cuộc thập tự chinh; anh ấy là một trong Mười bốn Thánh trợ giúp. Ở Rus' từ xa xưa, St. George được tôn kính dưới cái tên Yury hoặc Yegory.

Theo một phiên bản, việc sùng bái Thánh George, như thường xảy ra với các vị thánh Thiên chúa giáo, đã được đưa ra trái ngược với sự sùng bái ngoại giáo của Dionysus , các ngôi đền được xây dựng trên địa điểm từng là thánh địa của Dionysus, và các ngày lễ được tổ chức để vinh danh ông vào những ngày của Dionysius.

Cái tên George xuất phát từ tiếng Hy Lạp. γεωργός - nông dân. Trong ý thức phổ biến, chúng cùng tồn tại hai hình ảnh của vị thánh: một trong số đó gần với giáo phái nhà thờ St. George - một chiến binh rắn và một chiến binh yêu Chúa Kitô, một người khác, rất khác so với người đầu tiên, với sự sùng bái của người chăn nuôi gia súc và xới đất, chủ sở hữu đất đai, người bảo trợ chăn nuôi, người mở cánh đồng mùa xuân

Thánh George, cùng với Mẹ Thiên Chúa, được coi là vị thánh bảo trợ trên trời của Georgia và là vị thánh được người dân Georgia tôn kính nhất. Theo truyền thuyết địa phương, George là họ hàng ngang bằng với các sứ đồ Nina, nhà giáo dục Georgia. Và Thánh giá Thánh George ở trên lá cờ Nhà thờ Georgia. Nó xuất hiện lần đầu trên các biểu ngữ của Gruzia dưới thời Nữ hoàng Tamara.

Hay đấy:

Người ta biết rằng Dải băng Thánh George xuất hiện cùng với Huân chương Thánh George. Vậy, vì Thánh George được coi là vị thánh của Cơ đốc giáo, nên những người bảo vệ người Hồi giáo nên được khen thưởng như thế nào? Do đó, đối với những người không theo đạo, một phiên bản của mệnh lệnh đã được cung cấp, trong đó, thay vì Thánh George, quốc huy của Nga, một con đại bàng hai đầu, được khắc họa. Mô hình mệnh lệnh có hình con đại bàng đã được Nicholas I phê duyệt vào ngày 29 tháng 8 năm 1844 trong Chiến tranh Caucasian và Thiếu tá Dzhamov-bek Kaitagsky là người đầu tiên nhận được huy hiệu mới. Về vấn đề này, trong hồi ký và viễn tưởng Có những lúc các sĩ quan, những người nhập cư từ Caucasus, bối rối:

“Tại sao họ lại cho tôi một cây thánh giá có hình một con chim mà không phải là một kỵ sĩ?”

Huy hiệu Huân chương hạng 3. dành cho các sĩ quan không theo đạo Thiên chúa, kể từ năm 1844

Số 10. Khôi phục Dòng Thánh George

Sau khi bị những người Bolshevik bãi bỏ, Huân chương Thánh George ngày nay đã được khôi phục và theo Nghị định của Tổng thống Nga số 1463 ngày 8 tháng 8 năm 2000, nó là giải thưởng quân sự cao nhất ở Nga. Dòng Thánh George được khôi phục có những đặc điểm bên ngoài giống như thời Sa hoàng. Khác với thứ tự trước đó, thứ tự trao giải đã có chút thay đổi: không chỉ cấp độ 3, 4 mà tất cả các bằng cấp đều được trao tuần tự. Lương hưu hàng năm không được cung cấp cho những người nắm giữ mệnh lệnh, trong khi dưới thời Catherine II, lương hưu được cung cấp - nó được nhận trong suốt cuộc đời. Sau cái chết của người đàn ông đó, người vợ góa của ông đã nhận được tiền trợ cấp cho ông thêm một năm nữa.

Tìm thấy một sai lầm? Chọn nó và nhấn trái Ctrl+Enter.

Ruy băng Thánh George - một dải ruy băng có ba sọc đen và hai sọc cam, là biểu tượng của chủ nghĩa anh hùng, lòng dũng cảm quân sự và vinh quang của những người bảo vệ nước Nga. Đây là một trong những biểu tượng phổ biến nhất trong nước Nga hiện đại.

Dải băng Thánh George - biểu tượng của giải thưởng cho chủ nghĩa anh hùng

"Dải băng Thánh George" là một biểu tượng, không phải là một phần thưởng. Các huy chương đầu tiên trên Dải băng St. George được trao vào tháng 8 năm 1787. Các huy chương trên Dải băng St. George chỉ được trao cho những người thể hiện lòng dũng cảm và chủ nghĩa anh hùng cá nhân lớn nhất. Những dải ruy băng màu đen và màu cam đã được đặt trong việc thiết kế các giải thưởng quân sự được trao cho lòng dũng cảm và chủ nghĩa anh hùng cá nhân.

Dải băng Thánh George - biểu tượng của Ngày Chiến thắng

Dải băng St. George về hình dáng và sự kết hợp màu sắc tương ứng với dải băng bao phủ khối đặt hàng cho huy chương “Vì chiến thắng nước Đức trong cuộc Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại 1941-1945”. Huy chương này đã trở thành huy chương phổ biến nhất, khối huy chương được bao phủ bởi một dải ruy băng lụa có sọc dọc xen kẽ - ba màu đen và hai màu cam. Huy chương được trao cho khoảng 14.933.000 người, chiếm khoảng 10% tổng dân số Liên Xô. Vì vậy, không có gì đáng ngạc nhiên khi dải ruy băng màu đen và màu cam trong tâm trí người dân Liên Xô đã trở thành hiện thực. biểu tượng chiến thắng trong cuộc chiến chống Đức Quốc xã.

Dải băng Thánh George - biểu tượng chống chủ nghĩa phát xít

Dải băng St. George là biểu tượng của chiến thắng chủ nghĩa phát xít, đó là lý do tại sao những người theo chủ nghĩa phát xít mới rất ghét nó. Đây là biểu tượng cho tinh thần bất khuất của những người đã chiến đấu và đánh bại chủ nghĩa phát xít trong cuộc Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại.

Cách giải thích truyền thống về màu sắc của Dải băng Thánh George nói rằng màu đen có nghĩa là khói, màu cam có nghĩa là ngọn lửa và được coi là dấu hiệu của lòng dũng cảm cá nhân của một người lính trên chiến trường.

Các sọc trên dải băng tượng trưng cho cái chết và sự hồi sinh của Thánh George: theo truyền thuyết, ông đã trải qua cái chết ba lần và sống lại hai lần (ba sọc đen và hai sọc cam).

Dải băng Thánh George - dải băng hai màu dành cho Huân chương Thánh George, Thánh giá Thánh George, Huân chương Thánh George. Ngoài ra, các dải ruy băng của Thánh George trên mũ cũng được các thủy thủ của đội cận vệ trên con tàu được trao cờ Thánh George đeo.

Lịch sử của dải băng St. George

Năm 1769, Hoàng hậu Catherine đệ nhị đã thành lập một giải thưởng dành cho các sĩ quan của Quân đội Nga, được trao cho lòng dũng cảm cá nhân thể hiện trên chiến trường - Huân chương Thánh George.

Việc thành lập Dòng George được tổ chức long trọng tại St. Petersburg vào ngày 26 tháng 11 năm 1769. Nó được cho là sẽ được đeo trên một “dải lụa có ba sọc đen và hai sọc vàng”; sau đó, cái tên St. George's Ribbon đã được đặt cho nó. Theo quy chế, Huân chương Thánh George nhằm khen thưởng các cấp bậc quân sự "vì lòng dũng cảm, nhiệt huyết và nhiệt huyết trong nghĩa vụ quân sự và khuyến khích nghệ thuật chiến tranh" và có tầm quan trọng ngay sau Dòng Thánh Andrew được gọi đầu tiên.

“Không phải xuất thân cao quý, những thành tích trước đây cũng như những vết thương trong trận chiến đều không được coi là sự tôn trọng khi được trao tặng Huân chương Thánh George vì những thành tích quân sự; “Người duy nhất được trao giải thưởng này là người không chỉ hoàn thành nghĩa vụ của mình trong mọi việc theo lời thề, danh dự và nghĩa vụ mà trên hết còn ghi dấu ấn của mình vì lợi ích và vinh quang của vũ khí Nga với sự khác biệt đặc biệt.”

Bốn bậc của Huân chương George

Huy hiệu Huân chương Thánh George, hạng 1. thập niên 1850

Chữ thập, ngôi sao và ruy băng.

Đường băng vàng, được phủ men trắng hai mặt, có viền vàng xung quanh. Ở vòng tròn trung tâm phủ men đỏ có hình Thánh George cưỡi ngựa trắng, dùng giáo chém một con rồng. TRÊN mặt sau, trong vòng tròn màu trắng là chữ lồng của Thánh George (các chữ cái SG đan xen).
Ngôi sao của mệnh lệnh- hình tứ giác vàng (hình kim cương), được hình thành bởi 32 tia vàng (mặt trời) phát ra từ trung tâm. Ở giữa, trên nền vàng, có một chữ lồng tương tự của Thánh George, và trên một chiếc vòng đen xung quanh, khẩu hiệu của Quân lệnh “Vì sự phục vụ và lòng dũng cảm” được viết bằng chữ vàng. Ở mặt sau (đảo ngược): có một chữ lồng gồm hai chữ cái “C” và “G” (St. George), đan xen vào nhau, tạo thành chữ cái thứ ba - “P” (Victorious).
Ruy-băng. Cây thánh giá được đeo trên một dải ruy băng moire rộng 10-11 cm với ba sọc đen và hai sọc cam, đeo trên vai phải.

Huy hiệu Huân chương Thánh George, cấp 2. thập niên 1850

Ruy băng hình chữ thập, ngôi sao và hẹp.

Chữ thập vàng và ngôi sao vàng, tương tự như cấp độ thứ nhất. Cây thánh giá được đeo quanh cổ trên một dải ruy băng huy chương hẹp hơn.

Huy hiệu Huân chương Thánh George, cấp 3. thập niên 1850

Chữ thập vàng, tương tự như bằng cao cấp, nhưng kích thước nhỏ hơn. Đeo quanh cổ trên một dải ruy băng đặt hàng.

Huân chương George, hạng 4

Huy hiệu Huân chương Thánh George, cấp 4. thập niên 1850

Ruy băng chéo và hẹp.

Chữ thập vàng có kích thước nhỏ hơn một chút so với dấu hiệu cấp độ thứ ba. Đeo ở khuy áo hoặc ở bên trái ngực trên một dải ruy băng có hình dạng hẹp.

Theo sắc lệnh năm 1833 một chiến binh đã lập được nhiều chiến công nhận được quyền nơ có ruy băng. Việc đeo thánh giá được quy định trên một dải ruy băng, màu sắc của nó tương ứng với màu của Dòng Thánh George.

Chính từ thời kỳ này, sự phổ biến của Dải băng St. George đã trở nên phổ biến trên toàn quốc, vì những giải thưởng như vậy rất đơn giản. người Ngađược thấy thường xuyên hơn nhiều so với mệnh lệnh vàng của sĩ quan Quân đội Nga. Dấu hiệu này sau đó được gọi là Thánh giá của người lính của Thánh George hay “người lính Egoriy” (George), như nó được gọi phổ biến. Tổng cộng, dưới thời trị vì của Hoàng đế Alexander I, 46.527 người đã được trao tặng Huy hiệu Xuất sắc St. George của người lính.

Danh hiệu Linh mục của Thánh George

1790. Đây là giải thưởng Thánh George thứ hai, xuất hiện sau Huân chương Thánh George. Sự thành lập của nó gắn liền với cuộc tấn công anh dũng vào pháo đài Izmail của Thổ Nhĩ Kỳ năm 1790. Sau đó, giữa trận chiến, tất cả các sĩ quan của trung đoàn bộ binh Polotsk đều thiệt mạng, và cuộc tấn công đang trên đà thất bại. Và rồi ở đầu cột, linh mục trung đoàn Cha Trofim (Kutsinsky) xuất hiện, người cầm cây thánh giá trên tay dẫn đầu cuộc tấn công. Lấy cảm hứng từ việc nhìn thấy người chăn cừu yêu quý của họ, những người lính lao vào tấn công. Sau khi chiếm được Izmail, A.V. Suvorov thông báo với P.A. Potemkin: “Hôm nay chúng ta sẽ tổ chức buổi cầu nguyện tạ ơn. Nó sẽ được hát bởi linh mục Polotsk, người đã cầm thánh giá trước trung đoàn dũng cảm này.” Cha Trofim trở thành người đầu tiên nắm giữ Thánh giá vàng trên Dải băng St. George. Giải thưởng này không chỉ vinh dự mà còn rất hiếm - cho đến năm 1903, chỉ có 194 giáo sĩ quân đội được trao giải.

Giải thưởng tập thể St. George

Năm 1805 Các giải thưởng tập thể đầu tiên của St. George đã xuất hiện - Biểu ngữ của St. George (tiêu chuẩn) và Kèn Trumpet của St.

Biểu ngữ St. George của Sư đoàn súng trường Izhevsk. 1918

Tấm hai mặt có kích thước 115,5 x 105 cm.

Huy hiệu của Dòng Thánh George được gắn trên ngọn giáo của cây biểu ngữ, những dải ruy băng hẹp của Thánh George có dây buộc được treo trên đầu và một dòng chữ được tạo trên bảng để nhận được sự phân biệt như vậy. Những người đầu tiên nhận được biểu ngữ như vậy là Trung đoàn Dragoon Chernigov, hai trung đoàn Don Cossack, trung đoàn Kiev Grenadier và Pavlograd Hussar. Họ đã được trao giải “Vì thành tích của họ tại Shengraben vào ngày 4 tháng 11 năm 1805 trong trận chiến với kẻ thù gồm 30 nghìn người.”

Ống tẩu của St. George

Kèn Trumpet của Thánh George của các tiểu đoàn 1, 3 và 4 của trung đoàn Tenginsk. 1879

Kèn Trumpet Bạc Thánh George

Năm 1805 Một loại kèn giải thưởng mới xuất hiện - kèn St. George's bằng bạc, khác với những loại kèn bạc đơn giản ở chỗ có hình Thánh giá Thánh George trên chuông, khiến chúng trở thành giải thưởng cao hơn. Các dòng chữ và tua bạc trên dải băng St. George hiện diện trên cả hai loại phù hiệu (Sự khác biệt về hình dạng giữa các ống trao giải cho kỵ binh và bộ binh: đối với loại đầu tiên - ống thẳng, dài, dành cho bộ binh - có hình, cong nhiều lần.)

Năm 1807 Hoàng đế Alexander 1 đã thành lập một giải thưởng đặc biệt dành cho các cấp bậc thấp hơn của Quân đội Nga vì lòng dũng cảm cá nhân trong trận chiến, được gọi là Huy hiệu của Quân lệnh.

Thánh giá Thánh George của người lính được coi là tượng đài nổi tiếng nhất về lòng dũng cảm của những người lính.

Biển bạc và nơ có dải ruy băng của Thánh George.

Ngày 13 tháng 2 năm 1807 Tuyên ngôn Cao nhất đã được ban hành, thiết lập Phù hiệu Quân lệnh (ZOVO), sau này được gọi là Thánh giá Thánh George. Tuyên ngôn quy định sự xuất hiện của giải thưởng - dấu bạc trên dải băng St. George, với hình ảnh Thánh George the Victorious ở trung tâm. Lý do trao giải: có được trong trận chiến bởi những người đã thể hiện sự dũng cảm đặc biệt. Dấu hiệu này vẫn là bằng chứng về lòng dũng cảm vô song.

Huy chương "Vì lòng dũng cảm"

Giá trị của huân chương “Vì lòng dũng cảm” thấp hơn Huân chương Quân công nhưng cao hơn tất cả các huân chương khác.

Huy chương "Vì lòng dũng cảm"

Thành lập vào năm 1807 Huân chương “Vì lòng dũng cảm” nhằm khen thưởng các binh sĩ thuộc lực lượng quân đội không chính quy và bán quân sự (Cossack, dân quân, kỵ binh bất thường, cảnh sát, cảnh sát, an ninh, vệ binh), những người không có cấp bậc sĩ quan và cấp bậc, vì sự xuất sắc trong các hoạt động quân sự, như cũng như để lập thành tích, thể hiện trong các trận chiến với những kẻ vi phạm trật tự công cộng, cả trong chiến tranh và thời bình. Từ năm 1850 đến năm 1913, nó được đưa vào danh sách các giải thưởng dành cho cư dân bản địa của Caucasus, Transcaucasia và các lãnh thổ châu Á khác của Đế quốc Nga, những người không phải là thành viên của quân đội chính quy và không có cấp bậc sĩ quan hoặc giai cấp, và đã được trao giải vì thành tích xuất sắc trong các trận chiến chống lại kẻ thù của quân đội phía Nga. “Vì lòng dũng cảm,” cũng được đeo trên dải ruy băng màu đen và cam (St. George), được trao cho Huân chương Thánh George vào năm 1913 và cùng với Thánh giá Thánh George, đã trở thành huy chương dành cho người lính được yêu thích nhất được trao tặng cho cá nhân. sự dũng cảm.

Vũ khí vàng “cho lòng dũng cảm”

Năm 1855, trong Chiến tranh Krym, dây buộc mang màu sắc của Thánh George đã xuất hiện trên vũ khí được trao thưởng của sĩ quan. Vũ khí vàng như một loại giải thưởng đối với một sĩ quan Nga không kém phần vinh dự so với Huân chương George. Kể từ năm 1855, các sĩ quan nhận được vũ khí vàng “Vì lòng dũng cảm” được lệnh đeo dây buộc từ dải băng St. George để dễ nhận biết hơn.

Huân chương Chiến tranh Krym

Huy chương "Vì sự bảo vệ Sevastopol". 1855

Huy chương "Vì sự bảo vệ Sevastopol"

Trong cùng một 1855 Huy chương “Vì sự bảo vệ Sevastopol” đã được thành lập.
Việc bảo vệ Sevastopol năm 1854–1855 đã trở thành sự kiện chính của Chiến tranh Krym, cuộc chiến đã đi vào lịch sử như một cuộc chiến đẫm máu nhất thế kỷ 19. Lần đầu tiên trong lịch sử Đế quốc Nga, một huy chương được trao không phải cho một chiến công anh dũng mà đặc biệt cho việc bảo vệ một thành phố của Nga. Huy chương này bằng bạc, dành cho cả quan chức quân sự và dân thường tham gia bảo vệ Sevastopol. Đối với các tướng lĩnh, sĩ quan, binh lính và thủy thủ của đồn trú Sevastopol từng phục vụ ở đó từ tháng 9 năm 1854 đến tháng 8 năm 1855, huy chương đã được trao trên Dải băng Thánh George.

Khuy áo giải thưởng St. George

George trao giải thưởng cho sư đoàn pháo binh Votkinsk

Khuy áo của Thánh George

Năm 1864 Những chiếc khuy áo của Thánh George được lắp cho những cấp bậc thấp hơn. Ở Transbaikalia, các cấp bậc của sư đoàn pháo binh Votkinsk đã được trao tặng huy hiệu Thánh George để kỷ niệm chiến công của họ, và các cấp bậc của sư đoàn có dây Thánh George trên dây đeo vai để phân biệt. Những người lính pháo binh có những chiếc khuy được làm từ dải băng St. George trên áo khoác ngoài của họ.

Kể từ ngày 20 tháng 1 năm 1871 Trong Quân đội Đế quốc Nga, dây buộc của Thánh George được định nghĩa là một chiếc thắt lưng được gấp lại theo hình vòng có tua, để cố định (buộc) bìa của các biểu ngữ và tiêu chuẩn để phân biệt vương quyền của Thánh George.

Ruy băng St. George dành cho thủy thủ quân đội

Đỉnh cao của thủy thủ đoàn cận vệ tàu "Derzhava". 1887

Ruy băng St. George trên mũ

Năm 1878 Ruy băng St. George đã được cài đặt cho các thủy thủ quân đội (vẫn còn được bảo quản trên mũ của các thủy thủ thuộc các đơn vị cận vệ). Các dải ruy băng của Thánh George trên mũ được các thủy thủ thuộc thủy thủ đoàn Cận vệ của Lực lượng Vệ binh Hoàng gia Nga và các thủy thủ trên các con tàu được trao cờ Thánh George đeo.

Để phục vụ ở biên giới

Huy chương có dòng chữ “Vì lòng dũng cảm” trên Dải băng St. George.

Huân chương “Vì lòng dũng cảm” cho Bộ đội Biên phòng

Năm 1878 Hoàng đế Alexander II, để khen thưởng các cấp bậc thấp hơn của bộ đội biên phòng và các đơn vị lục quân, hải quân hỗ trợ họ đạt thành tích quân sự trong việc thực hiện nhiệm vụ của cơ quan biên giới và hải quan, đã thiết lập một giải thưởng riêng - một huy chương có dòng chữ “Vì lòng dũng cảm”. ”. TRÊN mặt trước Huy chương mô tả hồ sơ của vị hoàng đế trị vì, ở mặt sau - dòng chữ "Vì lòng dũng cảm", cấp độ của huy chương và số của nó.

Alexander II ra lệnh“đối với các cấp bậc thấp hơn, thay vì Huy hiệu Quân lệnh, hãy trao huy chương bạc vì lòng dũng cảm trên Dải băng St. George, điều này sẽ được chấp nhận như một quy định trong tương lai”

Giải thưởng này tương đương với Huân chương Quân công và cao hơn tất cả các huy chương khác, kể cả Anninsky. Kể từ năm 1906, huy chương có dòng chữ “Vì lòng dũng cảm”, được thành lập năm 1878 cho lực lượng biên phòng, cũng được trao cho các cấp bậc thấp hơn của quân đội, hải quân và một quân đoàn hiến binh riêng biệt, và từ năm 1910 - cho cảnh sát, “ vì những chiến công dũng cảm” trong cuộc chiến chống lại những kẻ gây rối có vũ trang.

Để tưởng nhớ 50 năm bảo vệ Sevastopol

Huy chương "Để tưởng nhớ kỷ niệm 50 năm bảo vệ Sevastopol." 1905

Huy chương "Tưởng nhớ 50 năm bảo vệ Sevastopol"

Năm 1905 một huy chương đã được thành lập “Để kỷ niệm 50 năm bảo vệ Sevastopol”, được trao cho tất cả những người tham gia sự kiện còn sống sót. Huy chương có một lỗ để gắn vào một khối hoặc ruy băng. Huy chương phải được đeo trên ngực. Dải băng của huy chương phiên bản bạc là St. George. Đường kính 28 mm. Ở mặt trước của huy chương có một cây thánh giá nhọn bằng nhau, ở giữa có ghi số ngày bảo vệ Sevastopol - “349” trên một vòng hoa bằng gỗ sồi. Ở phía trên, cây thánh giá bị lu mờ bởi ánh hào quang của Con mắt toàn năng của Chúa. Bên dưới ghi ngày tháng: "1855-1905". Ở mặt sau của huy chương, dòng chữ Church Slavonic, một trích dẫn từ Thánh vịnh, có nghĩa đen là “Tổ phụ chúng tôi đã tin cậy nơi Ngài; họ đã tin cậy và Ngài đã giải cứu họ.”

Những dải ruy băng của Thánh George ở dạng ban đầu đã có mặt trong Quân đội Đế quốc Nga cho đến khi nó kết thúc sự tồn tại của nó.

Trong suốt sự tồn tại của dải băng đen và cam của Thánh George, từ khi xuất hiện vào năm 1769 cho đến năm 1917, nó là một thuộc tính không thể thiếu trong nhiều giải thưởng của Đế quốc Nga được trao cho lòng dũng cảm quân sự. Thánh giá của sĩ quan vàng, dây buộc vũ khí vàng, phù hiệu, huy chương, cũng như tập thể - kèn bạc, biểu ngữ, tiêu chuẩn.

Huân chương Thánh George của Chính phủ lâm thời

Huy chương "Vì lòng dũng cảm"

Huân chương Chính phủ lâm thời "Vì lòng dũng cảm"

Huân chương Thánh George "Vì lòng dũng cảm"

Ngày 24 tháng 4 năm 1917 Huân chương “Vì lòng dũng cảm” được giới thiệu theo lệnh của các Bộ Quân sự, Hải quân. Quy chế của nó về cơ bản vẫn được giữ nguyên như trước. Trong giai đoạn từ Cách mạng Tháng Hai đến Cách mạng Tháng Mười, trên các huân chương “Vì lòng dũng cảm”, thay vì hình ảnh của hoàng đế lại có hình Thánh George the Victorious. Huân chương “Vì lòng dũng cảm” trong thời bình này, như trước đây, là giải thưởng chính dành cho các cấp bậc quân sự thấp hơn của lục quân và hải quân và được trao cho những biểu hiện của lòng dũng cảm và dũng cảm cá nhân trong tình huống chiến đấu. Khá nhiều huy chương bạc “Vì lòng dũng cảm” đặc biệt là hạng 4 đã được bảo toàn. Hầu hết trong số đó là huy chương Thánh George từ Thế chiến thứ nhất.

Giải thưởng của RSFSR và Quân đội Trắng

Sau khi những người Bolshevik bãi bỏ hệ thống giải thưởng cũ, Dải băng St. George tiếp tục được sử dụng trong hệ thống giải thưởng của quân Trắng. Màu sắc của Thánh George(Cung, chevron, ruy băng trên mũ và biểu ngữ của Thánh George) đã được sử dụng trong nhiều đội hình màu trắng khác nhau, đặc biệt là bởi những người tham gia cuộc nổi dậy Yaroslavl.

Phù hiệu của Huân chương Quân sự "Vì Chiến dịch Siberia vĩ đại"

Huy chương "Vì Chiến dịch Siberia vĩ đại"

Phù hiệu của Huân chương Quân sự "Vì Chiến dịch Siberia vĩ đại" là một giải thưởng quân sự từ Nội chiến.
Được thành lập ngày 11 tháng 2 năm 1920 theo lệnh của Tổng tư lệnh Mặt trận phía Đông của Bộ Tổng tham mưu, Thiếu tướng S. N. Voitsekhovsky.

Lệnh thiết lập phù hiệu nêu rõ:Để bù đắp cho những nguy hiểm và lao động đặc biệt mà quân đội Mặt trận phía Đông phải gánh chịu trong chiến dịch chưa từng có từ bờ sông Irtysh bên ngoài Hồ Baikal, tôi khẳng định Phù hiệu của Quân lệnh “Vì Chiến dịch Siberia vĩ đại”. Phù hiệu Quân lệnh phàn nàn: Hạng nhất trên dải băng St. George không có nơ, hạng 2 trên dải băng Vladimir không có nơ.

Phù hiệu có hai độ. Phù hiệu cấp độ một được trao cho tất cả những người trong hàng ngũ và tại trụ sở tác chiến của quân đội và được đeo trên dải băng St. Phù hiệu cấp độ hai được trao cho tất cả những người khác, bao gồm cả dân thường và được đeo trên dải băng Vladimir.

Sau cuộc cách mạng, một lộ trình đã được đặt ra để tiêu diệt mọi thứ của chúa - giải thưởng “Huy hiệu của Dòng Thánh George” không nhận được sự công nhận chính thức. Tuy nhiên, chúng được đeo trên ngực của những người lính lớn tuổi chiến đấu chống lại Đức Quốc xã, và chủ sở hữu của St. George được đối xử tôn trọng không kém Ngôi sao Anh hùng. Hơn nữa, ít nhất 6 người nhận đầy đủ giải thưởng đã được biết đến nước Nga Sa hoàngđồng thời là những anh hùng của Liên Xô.

Nedorubov Konstantin Iosifovich
đầy đủ Thánh George Hiệp sĩ và Anh hùng Liên Xô

Svirin Ivan Mikhailovich
Hiệp sĩ đầy đủ của Thánh George và Hiệp sĩ của Dòng Lenin

Gruslanov Vladimir Nikolaevich
đội trưởng, đầy đủ St. George Cavalier

Serga Andrey Georgievich
Hiệp sĩ Thánh George năm 1917 và 1951

Budyonny Semyon Mikhailovich
Nguyên soái Liên Xô

Sách Vasily Ivanovich
tướng Liên Xô

Quốc tịch và sự tôn trọng của dấu hiệu được khẳng định bởi thực tế là vào năm 1992, giải thưởng đã được tái sinh. “George” hiện đại, giống như nhiều thế kỷ trước, nhấn mạnh sự công nhận và biết ơn của người sống vì lòng dũng cảm và chủ nghĩa anh hùng cá nhân của họ.

Ruy băng bảo vệ

Sau những thất bại nặng nề trong thời kỳ đầu của Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại, giới lãnh đạo Liên Xô rất cần những biểu tượng có thể đoàn kết nhân dân và nâng cao tinh thần ở mặt trận. Hồng quân có rất ít giải thưởng quân sự và phù hiệu quân sự dũng cảm. Đây là lúc Dải băng St. George phát huy tác dụng. Liên Xô đã không lặp lại hoàn toàn thiết kế và tên gọi. Dải băng của Liên Xô được gọi là "Vệ binh", và hình dáng của nó có một chút thay đổi. Nghịch lý thay, những người Bolshevik, ghét mọi thứ của sa hoàng, đã lật đổ thuật ngữ “Georgievsky”, quay trở lại vào năm 1941 một thuật ngữ khác của sa hoàng là “Vệ binh”, nhưng gọi nó là của riêng họ, Xô Viết. Vì vậy, Dải băng St. George, với những thay đổi nhỏ, đã được đưa vào hệ thống giải thưởng của Liên Xô với tên gọi “Dải băng bảo vệ”.

Huân chương và Huân chương Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại

Huân chương Vinh quang I, II và III.

Huân chương Vinh quang 1943

Ngày 8 tháng 11 năm 1943 Huân chương Vinh quang được thành lập theo Nghị định của Đoàn chủ tịch Hội đồng tối cao. Huân chương Vinh quang được trao cho các binh nhì, trung sĩ Hồng quân, và trong ngành hàng không, cho những người có cấp bậc trung úy, những người đã thể hiện những chiến công vẻ vang về lòng dũng cảm, lòng dũng cảm và sự dũng cảm trong các trận chiến vì Tổ quốc Xô Viết. Biển hiệu được kết nối bằng lỗ gắn và vòng với khối ngũ giác được phủ một dải ruy băng lụa moiré rộng 24 mm. Dải băng có năm sọc dọc xen kẽ có chiều rộng bằng nhau: ba sọc đen và hai sọc cam. Dọc theo mép của băng có một sọc màu cam hẹp rộng 1 mm. Huân chương Vinh quang cũng được trao cho quân nhân của quân đội đồng minh. Vì vậy, trên trang web của nhà sưu tập người Mỹ Paul Schmitt, có thông tin cho biết Huân chương Vinh quang cấp III được trao cho một quân nhân Hải quân Hoa Kỳ, Cecil R. Haycraft. Có lẽ American Cavalier of Glory có thể là một phần của một trong những đoàn tàu vận tải đường biển.

Đến năm 1945, Huân chương Vinh quang được trao cho:

1. Huân chương Vinh quang hạng 1 – khoảng 1.500 người
2. Huân chương Vinh quang II - khoảng 17.000 người
3. Huân chương Vinh quang cấp III - khoảng 200.000 người

Tính đến năm 1989, Huân chương Vinh quang đã được trao cho:

1. Huân chương Vinh quang hạng 1 – 2620 người
2. Huân chương Vinh quang cấp II – 46.473 người
3. Huân chương Vinh quang cấp III - 997815 người

Dải băng bảo vệ trên lá cờ Hải quân

Ngày 19 tháng 6 năm 1942 Theo lệnh của Chính ủy Nhân dân Hải quân Liên Xô số 142, Cờ Hải quân Cận vệ đã được lắp đặt cho các tàu của Hải quân có thủy thủ đoàn được phong cấp bậc Cận vệ. Vào ngày 16 tháng 11 năm 1950, theo sắc lệnh của Hội đồng Bộ trưởng Liên Xô, những thay đổi đã được thực hiện đối với mô tả của lá cờ trước đó, đồng thời thiết kế ngôi sao và búa liềm của Cờ Hải quân cũng được thay đổi. Vào ngày 21 tháng 4 năm 1964, theo sắc lệnh của Hội đồng Bộ trưởng Liên Xô, lá cờ này đã được tái lập. Cờ tồn tại ở dạng này cho đến ngày 26 tháng 7 năm 1992, khi nó được thay thế bằng Cờ Hải quân Vệ binh Nga.
Cờ Hải quân Cận vệ Liên Xô - là lá cờ Hải quân của Liên Xô với dải ruy băng Vệ binh nằm trên đó, buộc thành hình nơ, có đầu phấp phới. Dải băng bảo vệ nằm phía trên sọc xanh, đối xứng với đường thẳng đứng ở giữa của lá cờ. Chiều dài của dải băng bảo vệ theo đường thẳng là 11/12 và chiều rộng bằng 1/20 chiều rộng của lá cờ.

Dải băng bảo vệ tàu trên mũ

Một dải ruy băng đặc biệt trên mũ của các thủy thủ Liên Xô là dải ruy băng của tàu Vệ binh, được phê duyệt cùng với huy hiệu Vệ binh vào năm 1943. Dải băng của các tàu Vệ binh có màu của dải băng Order of Glory gồm các sọc màu cam và đen xen kẽ, tương ứng với màu của dải băng St. George (có một dấu hiệu từ năm 1769, nói rằng các màu được đưa ra: màu cam là màu của ngọn lửa và màu đen là màu của khói thuốc súng).
Dải băng Vệ binh được trải dọc theo dải mũ của Hải quân Đỏ (mũ không có đỉnh) của quân nhân nhập ngũ của các tàu và đơn vị Vệ binh và được cố định ở đường nối phía sau, với các đầu của dải băng vẫn tự do. Trên các dải ruy băng của lính canh, ở vị trí phía trước mũ, tên của con tàu, đơn vị hoặc đội hình được đóng dấu bằng vàng và trên các đầu tự do - các mỏ neo.

Vì chiến thắng Đức trong cuộc Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại 1941-1945.

Huy chương "Vì chiến thắng Đức trong Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại 1941-1945"

Theo Nghị định của Đoàn Chủ tịch Lực lượng Vũ trang Liên Xô ngày Ngày 9 tháng 5 năm 1945 Huân chương “Vì chiến thắng nước Đức trong cuộc chiến tranh vệ quốc vĩ đại 1941-1945” được thành lập. Nó có thể được nhận bởi tất cả quân nhân tham gia chiến tranh ở mặt trận, cũng như những người không tham gia chiến sự nhưng đã phục vụ trong một thời gian nhất định trong hệ thống của Bộ Dân ủy Quốc phòng; công nhân bệnh viện sơ tán hậu phương của Hồng quân và Hải quân; công nhân, viên chức và tập thể nông dân tham gia đấu tranh chống giặc ngoại xâm với tư cách là thành viên của các đội du kích đằng sau phòng tuyến của kẻ thù.
Sử dụng một lỗ gắn và một chiếc nhẫn, huy chương được nối với một khối ngũ giác được phủ một dải ruy băng lụa moiré rộng 24 mm. Băng có năm sọc dọc xen kẽ có chiều rộng bằng nhau - ba sọc đen và hai sọc cam. Các cạnh của dải ruy băng được viền bằng các sọc hẹp màu cam.
Huy chương "Vì chiến thắng Đức trong Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại 1941-1945" đã trở thành huy chương phổ biến nhất. Sau đó, một số lượng lớn các giải thưởng chỉ được thực hiện với các huy chương kỷ niệm. Kể từ ngày 1 tháng 1 năm 1995, huân chương “Vì chiến thắng Đức trong cuộc Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại 1941-1945” khoảng 14.933.000 người đã được trao giải, chiếm khoảng 10% tổng dân số Liên Xô. Vì vậy, không có gì đáng ngạc nhiên khi dải ruy băng màu đen và màu cam trong tâm trí người dân Liên Xô đã trở thành biểu tượng thực sự của chiến thắng trong cuộc chiến chống Đức Quốc xã. Ngoài ra, sau khi Chiến tranh thế giới thứ hai kết thúc, Dải băng Vệ binh đã được sử dụng tích cực trong nhiều hoạt động tuyên truyền trực quan liên quan đến chủ đề chiến tranh.

Huy chương vinh danh việc chiếm được Berlin

Huy chương "Vì chiếm được Berlin">
Huy chương "Vì chiếm được Berlin"

Huy chương "Vì chiếm được Berlin"

Theo Nghị định của Đoàn Chủ tịch Lực lượng Vũ trang Liên Xô ngày Ngày 9 tháng 6 năm 1945, để vinh danh việc chiếm được Berlin trong Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại, huy chương “Vì việc chiếm được Berlin” đã được thành lập. Nó được trao cho “quân nhân của Quân đội, Hải quân và NKVD của Liên Xô - những người trực tiếp tham gia cuộc tấn công anh dũng và đánh chiếm Berlin trong khoảng thời gian từ 22 tháng 4 đến 2 tháng 5 năm 1945, cũng như những người tổ chức và lãnh đạo các hoạt động quân sự trong thời gian đó.” chiếm được thành phố này.”
Ở trên cùng của huy chương có một lỗ khoen, trong đó huy chương được kết nối bằng một chiếc nhẫn với một khối ngũ giác bằng kim loại bằng một chiếc ghim. Khối này được bao phủ bởi một dải ruy băng lụa màu đỏ rộng 24 mm. Có năm sọc chạy dọc giữa dải ruy băng - ba sọc đen và hai sọc cam.
Tổng cộng, huy chương “Vì việc chiếm được Berlin” đã được trao hơn 1.100.000 lần.

Ruy băng Thánh George - biểu tượng của Ngày Chiến thắng

Ở Liên Xô, cũng như ngày nay, các áp phích và Thiệp chúc mừng với dải ruy băng màu đen và màu cam như biểu tượng của chiến thắng.

1945

1945

1945

1948

1967

1970
"ngày 9 tháng 5"

1972

1974
"Ngày 9 tháng 5 - Ngày Chiến thắng"

1975

1975

1976
"Vinh quang cho lực lượng vũ trang Liên Xô"

1979

Giải thưởng kỷ niệm với dải ruy băng màu đen và màu cam làm biểu tượng của chiến thắng

1970

1995 2005
60 năm Chiến thắng trong cuộc Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại

2010

Khôi phục Dòng Thánh George

Quy chế của Dòng Thánh George được khôi phục đã được phê chuẩn theo sắc lệnh của Tổng thống Nga từ Ngày 8 tháng 8 năm 2000 Số 1463, nhưng không có giải thưởng nào được trao cho đến năm 2008.

Huân chương Thánh George

Dòng Thánh George được khôi phục có những đặc điểm bên ngoài giống như thời Sa hoàng. Huân chương Thánh George là giải thưởng quân sự cao nhất Liên Bang Nga. Huân chương Thánh George được trao cho các quân nhân trong số các sĩ quan cấp cao và cấp cao vì đã tiến hành các hoạt động chiến đấu bảo vệ Tổ quốc trong cuộc tấn công của kẻ thù bên ngoài, kết thúc bằng sự thất bại hoàn toàn của kẻ thù, trở thành một ví dụ về nghệ thuật quân sự, chiến công của người là tấm gương dũng cảm, dũng cảm cho mọi thế hệ người bảo vệ Tổ quốc và những người đã được trao giải thưởng nhà nước của Liên bang Nga vì thành tích xuất sắc trong hoạt động chiến đấu.

Ruy băng Thánh George hoặc Ruy băng Vệ binh

Kể từ năm 1769, dù dải băng hai màu đen và cam được gọi là gì, cô luôn là biểu tượng cho lòng dũng cảm và vinh quang của người lính.

Màu của dải băng Thánh George và Vệ binh

Nhìn vào dải băng trao giải St. George từ những thời điểm khác nhau, người ta sẽ nhận thấy sự khác biệt về sắc thái của màu cam (ngay cả đối với cùng một giải thưởng).

Trải qua hàng trăm năm, một số dải ruy băng cổ đã phai màu, một số khác bị sẫm màu do bụi bẩn và máu trong các trận chiến, và công nghệ thời đó có lẽ không cho phép sản xuất những dải ruy băng có cùng màu cam. Theo thời gian, diện mạo của Dải băng St. George có thể đã thay đổi phần nào, sắc thái của dải băng có thể đã thay đổi, nhưng nó vẫn luôn là một dải ruy băng gồm các sọc dọc xen kẽ - ba màu đen và hai màu cam.

Dải băng St. George về hình dáng và sự kết hợp màu sắc tương ứng với dải băng Vệ binh, và cho dù kẻ thù của Nga và những kẻ theo chủ nghĩa phát xít mới có cố gắng thay thế màu sắc của các sọc (so sánh các sắc thái của màu cam) và chiều rộng của các sọc như thế nào (đo phần trăm milimét dưới kính lúp), cô luôn kết hợp sọc đen (màu thuốc súng) và hai sọc cam (màu lửa). Vì vậy, tất cả các cuộc thảo luận về “cách phối màu khác nhau” của dải băng St. George và Guards chẳng qua là dối trá, thao túng và tưởng tượng.

Viền trên dải băng St. George và Guards

Dải băng St. George không có mô tả chặt chẽ. Quy chế giải thưởng năm 1913 chỉ quy định rằng dải ruy băng bao gồm 3 sọc đen và 2 sọc cam. Điều này được những người phản đối "Dải băng St. George" sử dụng trong các tranh chấp về việc so sánh dải băng St. George và Đội cận vệ, bởi vì nếu không có mô tả chính xác về dải băng St. George, thì người ta có thể nói rằng dải băng St. George có. không có viền (một sọc màu cam mỏng dọc theo mép của dải ruy băng), nhưng Guards thì có. Đừng vô căn cứ, chúng ta hãy xem những bức tranh của những người nổi tiếng nắm giữ Huân chương Thánh George và xem xét những dải ruy băng Thánh George mà họ đeo trên ngực.

Derzhavin Gavriil Romanovich Potemkin Grigory Alexandrovich

Các bức tranh thể hiện rõ một dải hẹp (Nhúng) dọc theo các cạnh của Dải băng St. George. Tất nhiên chỉ có người không muốn mới không để ý sọc camở rìa của băng, nhưng chúng ở đó. Bạn cũng nên chú ý đến màu sắc của dải băng St. George, chúng đều có màu cam, nhưng có các sắc thái khác nhau, điều này một lần nữa khẳng định rằng dải băng St. George không có mô tả chặt chẽ, không có màu nào được thiết lập chính xác cho dải băng St. George. Sự khác biệt duy nhất giữa dải băng St. George là nó phải có 3 sọc đen và 2 sọc cam.

"Dải băng của Thánh George" - một sự kiện công cộng nhằm phân phát các dải băng mang tính biểu tượng

Sự kiện Ruy băng St. George đầu tiên diễn ra vào năm 2005, năm kỷ niệm 60 năm Chiến thắng. Những người khởi xướng hành động đã chọn làm biểu tượng được cho là tượng trưng cho sự thống nhất của nhiều thế hệ, Dải băng của Thánh George. Kể từ đó, chiến dịch được thực hiện với phương châm “Tôi nhớ! Tôi tự hào!" diễn ra hàng năm. Chiến dịch Dải băng St. George không mang tính thương mại hay chính trị.

Ai xứng đáng được đeo Dải băng Thánh George?

Chiến dịch Dải băng Thánh George theo truyền thống được tổ chức hàng năm vào đêm trước Ngày Chiến thắng. "Dải băng St. George" chưa bao giờ là một giải thưởng, nó được nghe một cách tượng trưng, tức là không thể kiếm được nó. Ruy Băng George - Cái này biểu tượng giải thưởng và kỷ niệm. Ruy băng Thánh George bị cấm sử dụng làm phần thưởng và nó cũng bị cấm bán. Biểu tượng “Dải băng St. George” được phát miễn phí cho tất cả những ai muốn bày tỏ lòng kính trọng đối với các cựu chiến binh, lòng biết ơn đối với những người đã cống hiến tất cả cho mặt trận và để tưởng nhớ những người đã ngã xuống trên chiến trường. Gửi tới tất cả những người đã giúp chúng ta đánh bại chủ nghĩa phát xít vào năm 1945.

"Dải băng Thánh George" là biểu tượng, không phải phần thưởng

"Dải băng của Thánh George" không phải là biểu tượng huy hiệu. Đây là một dải ruy băng mang tính biểu tượng, một bản sao của dải ruy băng hai màu truyền thống của Thánh George. Không được phép sử dụng ruy băng St. George's hoặc Guards nguyên bản trong chương trình khuyến mãi. Việc có đeo dải băng Thánh George hay không là tùy mỗi người tự quyết định. Bây giờ đây là biểu tượng của Chiến thắng, không phải là phù hiệu.

Ruy băng Thánh George là một trong những biểu tượng dễ nhận biết nhất

Dải băng St. George, đoàn kết hàng triệu người ở nhiều quốc gia trên thế giới, chỉ trong vài năm đã trở thành một trong những biểu tượng thành công và dễ nhận biết nhất. Gần 90 quốc gia trên thế giới đã tham gia chiến dịch “Dải băng St. George” vào năm 2017 và hơn 10 triệu dải băng đã được phân phát trên khắp thế giới. Dải băng St. George đã trở thành biểu tượng chống phát xít ở nhiều nước trên thế giới.

• Ruy băng Thánh George là biểu tượng của chủ nghĩa anh hùng, lòng dũng cảm quân sự và vinh quang của những người bảo vệ nước Nga
• Dải băng Thánh George - biểu tượng của giải thưởng cho chủ nghĩa anh hùng
• Ruy băng Thánh George - biểu tượng của Ngày Chiến thắng
• Ruy băng Thánh George - biểu tượng chống chủ nghĩa phát xít

Dải băng Thánh George là một trong những biểu tượng dễ nhận biết nhất về hiện thực Nga trong những năm gần đây. Dải ruy băng màu đen và màu cam này là một trong những đặc điểm chính của Ngày Chiến thắng trong Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại (WWII) - một trong những ngày lễ được kính trọng nhất ở nước ta. Thật không may, rất ít người thắt dải băng St. George trên quần áo hoặc gắn nó vào ô tô của họ biết ý nghĩa thực sự của nó và cách đeo nó đúng cách.

Lịch sử của dải băng St. George

Vào ngày 26 tháng 11 (7 tháng 12) năm 1769, Hoàng hậu Catherine II đã thành lập một giải thưởng dành cho các sĩ quan của Quân đội Nga, được trao cho lòng dũng cảm cá nhân thể hiện trên chiến trường - Huân chương Thánh George, nó được cho là được đeo trên một “dải lụa”. với ba sọc đen và hai sọc vàng”, sau đó là nó và cái tên được giữ nguyên - Dải băng St. George.

Huân chương Thánh George, được Catherine II phê chuẩn

Lệnh được chia thành 4 lớp. Cấp độ đầu tiên của mệnh lệnh có ba dấu hiệu: một cây thánh giá, một ngôi sao và một dải ruy băng gồm ba sọc đen và hai sọc cam, được đeo trên vai phải dưới bộ đồng phục. Cấp độ thứ hai của mệnh lệnh cũng có một ngôi sao và một cây thánh giá lớn, được đeo quanh cổ trên một dải ruy băng hẹp hơn. Cấp độ thứ ba là một chữ thập nhỏ trên cổ, cấp độ thứ tư là một chữ thập nhỏ ở khuy áo.

Ngôi sao và phù hiệu của Huân chương Thánh George

Một số người đầu tiên nắm giữ Huân chương Thánh George là những người tham gia trận hải chiến ở Vịnh Chesme, diễn ra vào tháng 6 năm 1770. Trong trận chiến này, hải đội Nga, dưới sự chỉ huy chung của Bá tước A.G. Orlov, đã đánh bại hoàn toàn kẻ cấp trên. Hạm đội Thổ Nhĩ Kỳ. Trong trận chiến này, Bá tước Orlov đã được trao tặng Huân chương Thánh George cấp độ đầu tiên và nhận được tiền tố danh dự “Chesmensky” cho họ của mình.

Các huy chương đầu tiên trên Dải băng St. George được trao vào tháng 8 năm 1787, khi một biệt đội nhỏ dưới sự chỉ huy của Suvorov đẩy lùi cuộc tấn công của lực lượng đổ bộ đông hơn của Thổ Nhĩ Kỳ đang cố gắng chiếm pháo đài Kinburn. Suvorov, người đi đầu trong cuộc chiến và truyền cảm hứng cho họ bằng tấm gương cá nhân, đã bị thương hai lần trong trận chiến này; sự dũng cảm của những người lính Nga đã giúp họ đánh bại cuộc đổ bộ của Thổ Nhĩ Kỳ.

Lần đầu tiên trong lịch sử nước Nga Huân chương không được trao cho tất cả những người tham gia trận chiến, nó chỉ được trao cho những người thể hiện lòng dũng cảm và chủ nghĩa anh hùng cá nhân cao nhất. Hơn nữa, những người lính trực tiếp tham gia chiến sự sẽ quyết định ai xứng đáng hơn để nhận giải thưởng. Trong số 20 người được trao thưởng cho trận chiến này có lính ném lựu đạn của trung đoàn Shlisselburg Stepan Novikov, người đã đích thân cứu Suvorov khỏi quân Janissaries đã tấn công anh ta. Các dải ruy băng màu đen và màu cam cũng được sử dụng cho các huy chương khác của cuộc chiến này, được trao cho những người tham gia cuộc tấn công anh hùng vào Ochkov và những người đã xuất sắc trong việc chiếm giữ Izmail.

Dải băng St. George tại các giải thưởng tập thể.

Dải băng của Huân chương Thánh George đang bắt đầu chiếm một vị trí đặc biệt được tôn kính trong các giải thưởng tập thể của các đơn vị quân đội khác nhau của Quân đội Nga. Chúng bao gồm cái gọi là ống St. George, được giới thiệu vào năm 1805. Những ống này được làm bằng bạc và thân ống được đánh dấu bằng hình ảnh Thánh giá Thánh George và một dòng chữ cho biết lý do tại sao lại có sự khác biệt này. Ngoài ra, một dây buộc làm bằng ruy băng màu đen và màu cam được gắn vào ống.

Kèn Trumpet của Thánh George

Có hai loại ống - kỵ binh và bộ binh. Sự khác biệt giữa chúng là ở hình dạng của chúng. Bộ binh thì cong, còn kỵ binh là thẳng.

Kể từ năm 1806, Biểu ngữ của Thánh George đã xuất hiện trong số các hoạt động khuyến khích tập thể. Trên đầu các biểu ngữ này có một cây thánh giá có trật tự màu trắng, và bên dưới có một dải ruy băng St. George với các tua biểu ngữ được buộc lại. Những người đầu tiên nhận được biểu ngữ như vậy là Trung đoàn Dragoon Chernigov, hai trung đoàn Don Cossack, trung đoàn Kiev Grenadier và Pavlograd Hussar. Họ đã được trao giải “Vì thành tích của họ tại Shengraben vào ngày 4 tháng 11 năm 1805 trong trận chiến với kẻ thù gồm 30 nghìn người.”

Năm 1807, Hoàng đế Alexander 1 đã thành lập một giải thưởng đặc biệt dành cho các cấp dưới của Quân đội Nga vì lòng dũng cảm cá nhân trong trận chiến, được gọi là Huy hiệu của Quân lệnh. Việc đeo thánh giá được quy định trên một dải ruy băng, màu sắc của nó tương ứng với màu của Dòng Thánh George. Chính từ thời kỳ này, sự phổ biến của Dải băng St. George đã trở nên phổ biến trên toàn quốc, vì người dân Nga bình thường nhìn thấy những giải thưởng như vậy thường xuyên hơn nhiều so với các mệnh lệnh vàng của các sĩ quan Quân đội Nga. Dấu hiệu này sau đó được gọi là Thánh giá của Thánh George của người lính hoặc George của người lính (Egory), như nó được gọi phổ biến.

Kể từ năm 1855, các sĩ quan nhận được vũ khí vàng “Vì lòng dũng cảm” được lệnh đeo dây buộc từ dải băng St. George để dễ nhận biết hơn. Cũng trong năm 1855, huy chương “Vì sự bảo vệ Sevastopol” đã được thành lập. Lần đầu tiên trong lịch sử Đế quốc Nga, một huy chương được trao không phải cho một chiến công anh dũng mà đặc biệt cho việc bảo vệ một thành phố của Nga. Huy chương này bằng bạc, dành cho cả quan chức quân sự và dân thường tham gia bảo vệ Sevastopol. Đối với các tướng lĩnh, sĩ quan, binh lính và thủy thủ của đồn trú Sevastopol từng phục vụ ở đó từ tháng 9 năm 1854 đến tháng 8 năm 1855, huy chương đã được trao trên Dải băng Thánh George.

Sự phân biệt quân sự và giáo sĩ không được tha. Trở lại năm 1790, một sắc lệnh đặc biệt đã được ban hành để khen thưởng các linh mục quân đội vì thành tích của họ khi tham gia các trận chiến quân sự. Đồng thời, giải thưởng thánh giá vàng trên dải băng Thánh George đã được thành lập. Nhiều linh mục trung đoàn của Quân đội Nga đã trực tiếp tham gia vào các hoạt động chiến đấu của quân đội Nga và giành được danh hiệu cao quý này nhờ những hành động anh hùng của họ. Một trong những người đầu tiên được trao thánh giá trước ngực là linh mục trung đoàn Trofim Kutsinsky. Trong cuộc tấn công pháo đài Izmail, tiểu đoàn trưởng, trong đó Cha Trofim là linh mục, đã chết. Những người lính dừng lại bối rối, không biết phải làm gì tiếp theo. Cha Trofim, không có vũ khí, với cây thánh giá trên tay, là người đầu tiên lao vào kẻ thù, kéo theo những người lính theo mình và cổ vũ tinh thần chiến đấu của họ.

Tổng cộng, trong khoảng thời gian từ khi thiết lập cây thánh giá vàng cho đến Chiến tranh Nga-Nhật, đã có 111 người được trao tặng nó. Và đằng sau mỗi giải thưởng đó là một chiến công cụ thể của các linh mục trung đoàn của Quân đội Nga.

Được phê duyệt vào năm 1807, huy chương “Vì lòng dũng cảm”, cũng được đeo trên dải ruy băng màu đen và màu cam, được trao cho Huân chương Thánh George vào năm 1913 và cùng với Thánh giá Thánh George, trở thành huy chương dành cho người lính được yêu thích nhất. vì lòng dũng cảm cá nhân.

Trong suốt sự tồn tại của dải băng đen và cam của Thánh George, từ khi xuất hiện vào năm 1769 cho đến năm 1917, nó là một thuộc tính không thể thiếu trong nhiều giải thưởng của Đế quốc Nga được trao cho lòng dũng cảm quân sự. Thánh giá của sĩ quan vàng, dây buộc vũ khí vàng, phù hiệu, huy chương, cũng như tập thể - kèn bạc, biểu ngữ, tiêu chuẩn. Do đó, trong hệ thống giải thưởng của Nga, cả một hệ thống khen thưởng quân sự đã được hình thành, trong đó Dải băng Thánh George là một loại sợi dây kết nối tất cả chúng thành một tổng thể duy nhất, tượng trưng cho sự dũng cảm và vinh quang của quân đội.

Ngày thành lập Huân chương Thánh Tử đạo vĩ đại và George Chiến thắng vào ngày 26 tháng 11 năm 1769 trong lịch sử nước Nga được coi là Ngày của các Hiệp sĩ Thánh George. Ngày này được tổ chức hàng năm. Vào ngày này, không chỉ ở thủ đô của đế chế, mà còn ở hầu hết mọi nơi trên đất Nga, những người nắm giữ danh hiệu Thánh George đều được vinh danh. Mọi người đều được vinh danh, bất kể cấp bậc và danh hiệu, vì những chiến công mà những người này lập được không phải nhân danh giải thưởng mà nhân danh Tổ quốc của họ.

Trong cuộc Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại, tiếp nối truyền thống quân sự của quân đội Nga, ngày 8/11/1943, Huân chương Vinh quang ba bậc đã được thành lập. Trạng thái của nó, cũng như màu vàng và đen của dải băng, gợi nhớ đến Thánh giá Thánh George. Sau đó, Dải băng Thánh George, khẳng định màu sắc truyền thống của lòng dũng cảm của quân đội Nga, đã tô điểm cho nhiều huy chương và huy hiệu giải thưởng của binh lính và Nga hiện đại.

Huân chương Vinh quang 3 bậc

Vào ngày 2 tháng 3 năm 1992, theo Nghị định của Đoàn Chủ tịch Xô Viết Tối cao Nga “Về Giải thưởng Nhà nước của Liên bang Nga”, người ta đã quyết định khôi phục Huân chương Thánh George của Nga và phù hiệu “Thánh giá Thánh George”.

Và vào mùa xuân năm 2005, “Dải băng St. George” lần đầu tiên xuất hiện trên đường phố của các thành phố ở Nga. Hành động này ra đời một cách tự phát, nó phát triển từ dự án Internet “Chiến thắng của chúng ta”, mục tiêu chính là xuất bản các câu chuyện và hình ảnh về thời kỳ Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại. Dải băng đã trở thành một thuộc tính độc đáo của các sự kiện đặc biệt, các cuộc gặp gỡ truyền thống với các cựu chiến binh và lễ kỷ niệm ngày lễ ở nhiều thành phố của Liên bang Nga.

Mã khuyến mãi Ruy băng St. George

1. Chiến dịch Dải băng St. George không mang tính thương mại hay chính trị.
2. Mục đích của hành động là tạo ra biểu tượng của ngày lễ - Ngày Chiến thắng.
3. Biểu tượng này là sự thể hiện lòng tôn kính của chúng ta đối với các cựu chiến binh, tưởng nhớ những người đã hy sinh tại chiến trường, tri ân những người đã cống hiến tất cả cho tiền tuyến. Gửi tới tất cả những người đã giúp chúng ta giành chiến thắng vào năm 1945.
4. "Dải băng của Thánh George" không phải là biểu tượng huy hiệu. Đây là một dải ruy băng mang tính biểu tượng, một bản sao của dải ruy băng hai màu truyền thống của Thánh George.
5. Không được phép sử dụng ruy băng St. George's hoặc Guards nguyên bản trong chương trình khuyến mãi. "Dải băng Thánh George" là một biểu tượng, không phải là một phần thưởng.
6. "Dải băng của Thánh George" không thể là đối tượng để mua bán.
7. Không thể sử dụng "Dải băng St. George" để quảng cáo hàng hóa và dịch vụ. Không được phép sử dụng băng dính làm sản phẩm đi kèm hoặc thành phần đóng gói sản phẩm.
8. "St. George's Ribbon" được phân phối miễn phí. Không được phép phát ruy-băng cho khách đến cơ sở bán lẻ để đổi lấy việc mua hàng.
9. Việc sử dụng “Dải băng St. George” cho mục đích chính trị của bất kỳ đảng phái hoặc phong trào nào đều không được phép.
10. “Dải băng St. George” có một hoặc hai dòng chữ: tên của thành phố/tiểu bang nơi dải băng được sản xuất. Các dòng chữ khác trên ruy băng không được phép.
11. Đây là biểu tượng của một dân tộc không ngừng chiến đấu và đánh bại chủ nghĩa phát xít trong cuộc Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại.

Màu đen và màu cam có nghĩa là gì?

Ở Nga, chúng là màu sắc của hoàng gia, quốc gia, tương ứng với đại bàng hai đầu màu đen và cánh đồng màu vàng trên quốc huy. Chính biểu tượng này mà Hoàng hậu Catherine II dường như đã tuân thủ khi phê duyệt màu sắc của dải băng. Tuy nhiên, vì mệnh lệnh được đặt tên để vinh danh, nên màu sắc của dải băng có lẽ tượng trưng cho chính Thánh George và biểu thị sự tử đạo của ông - ba sọc đen và sự phục sinh kỳ diệu của ông - hai sọc màu cam. Những màu này hiện được gọi khi chỉ định màu của Dải băng St. George. Ngoài ra, một giải thưởng mới đã được trao riêng cho các thành tích quân sự. Và màu sắc của chiến tranh là màu của ngọn lửa, tức là màu cam và khói là màu đen.

Cách đeo dải ruy băng của Thánh George đúng cách

Không có quy định chính thức nào về việc đeo dải băng Thánh George. Tuy nhiên, cần hiểu rằng đây không phải là phụ kiện thời trang mà là biểu hiện của sự tưởng nhớ, kính trọng, đau buồn và biết ơn những người tham gia Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại. Vì vậy, bạn nên đối xử với dải ruy băng một cách cẩn thận và tôn trọng.

Phương pháp cơ bản

Theo thông lệ, người ta thường đeo dải ruy băng Thánh George trên ngực bên trái như một dấu hiệu cho thấy chiến công Lính Liên Xô còn mãi trong lòng con cháu. Bạn không nên đeo băng dính trên đầu, dưới thắt lưng, trên túi xách hoặc trên thân ô tô (kể cả trên ăng-ten của ô tô). Cũng không cần thiết phải sử dụng nó làm dây buộc hoặc buộc trên áo nịt ngực (những trường hợp như vậy cũng đã xảy ra). Ngoài ra, không được phép đeo dải băng St. George trong tình trạng bị hư hỏng.

Vòng

Một lựa chọn đơn giản và phổ biến là gắn dải ruy băng St. George dưới dạng vòng lặp. Để làm điều này, bạn cần cắt 10-15 cm dải ruy băng, bắt chéo các đầu theo hình chữ “X” và ghim ở giữa bằng trâm cài, ghim hoặc huy hiệu. Mặc ở phía bên trái của ngực.

Bạn có thể gắn dải ruy băng Thánh George dưới dạng một chiếc nơ đơn giản. Nó có thể được buộc theo bất kỳ cách thông thường nào, điều chính là làm thẳng nút thắt, "tai" và các đầu của dải ruy băng. Bạn cũng không thể buộc dải ruy băng mà chỉ cần tạo hai vòng từ nó và cố định chúng ở giữa bằng ghim hoặc huy hiệu.

Hình tám cung

Lấy băng dính dài khoảng 30 cm, gấp lại thành hình số 8 và cố định ở giữa. Lấy một dải ruy băng ngắn hơn và gấp nó thành hình số tám và cố định lại. Tiếp theo bạn cần lấy thêm hai cuộn băng, mỗi cuộn nhỏ hơn băng trước. Bạn sẽ nhận được bốn dải ruy băng có độ dài khác nhau, gấp thành tám. Xếp chúng lên nhau và buộc chặt bằng một dải ruy băng khác. Bạn sẽ nhận được một chiếc nơ lớn nhưng kín đáo, cần được cố định ở phía bên trái của rương.

Ruy băng St. George có thể được gắn vào quần áo dưới dạng dây kéo hoặc hình zigzag. Để làm điều này, hãy gấp băng lại ba lần như đàn accordion và kéo các đầu một chút để tạo thành chữ “N”. Cố định bằng ghim hoặc khâu. Gắn vào quần áo bằng ghim, trâm cài hoặc huy hiệu.

Để buộc một dải ruy băng St. George và một chiếc cà vạt, bạn sẽ cần một dải ruy băng chiều dài. Bạn có thể sử dụng bất kỳ phương pháp thắt cà vạt thông thường nào. Ví dụ, quấn ruy băng thành hình tròn để đầu bên trái dài hơn. Đặt đầu bên phải lên trên bên trái và luồn theo chiều ngang bên dưới nó. Sau đó quấn các đầu lại, tạo thành một vòng, trong đó bạn luồn mép trái từ dưới lên trên và kéo nó ra khỏi vòng, luồn qua lỗ gắn và thắt chặt.

Đeo dải băng St. George của bạn đúng cách

Khi lễ kỷ niệm Ngày Chiến thắng kết thúc, đừng vứt dải băng Thánh George. Bị bỏ lại trên đường phố, ném xuống bùn, ném vào thùng rác, những dải ruy băng để lại ấn tượng đau đớn và khó chịu cho các cựu chiến binh, nhưng hành động này nhằm mục đích đảm bảo rằng chiến công của họ không bị lãng quên.

Tốt nhất là nên tháo dải băng St. George cho đến năm sau hoặc đeo nó vào những ngày đặc biệt - ví dụ: vào ngày Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại bắt đầu hoặc vào ngày Trận Stalingrad kết thúc.

Dải băng St. George là một trong những biểu tượng dễ nhận biết nhất về vinh quang của quân đội Nga. Dải ruy băng màu đen và màu cam này cũng đã trở thành một trong những đặc điểm chính của Ngày Chiến thắng trong Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại - một trong những ngày lễ được kính trọng nhất ở nước ta. Thật không may, không phải tất cả những người buộc dải băng St. George trên quần áo hoặc gắn nó vào ô tô đều biết ý nghĩa thực sự của nó.

Dải băng St. George được sơn hai màu (cam và đen); ở nước Nga trước cách mạng, nó được gắn với một số giải thưởng dành riêng cho Thánh George the Victorious. Chúng bao gồm: Thánh giá Thánh George, Huân chương Thánh George và Huân chương Thánh George.

Ngoài ra, bắt đầu từ khoảng thế kỷ 18, dải băng St. George được sử dụng tích cực trong huy hiệu của Nga: như một phần của biểu ngữ (tiêu chuẩn) St. George, nó được đeo trên đồng phục của quân nhân thuộc các đơn vị đặc biệt, dải băng trang trí đồng phục của thủy thủ đoàn Vệ binh và các thủy thủ trên tàu được trao biểu ngữ Thánh George.

Lịch sử của Dải băng St. George

Ngay từ đầu thế kỷ 18, màu đen, cam (vàng) và màu trắng và bắt đầu được coi là màu sắc nhà nước của Nga. Chính cách phối màu này đã có mặt trên quốc huy của nhà nước Nga. Con đại bàng có chủ quyền có màu đen, vùng quốc huy có màu vàng hoặc cam, và màu trắng có nghĩa là hình Thánh George the Victorious được mô tả trên tấm khiên của quốc huy.

Vào nửa sau thế kỷ 18, Hoàng hậu Catherine Đại đế đã thiết lập một giải thưởng mới - Huân chương Thánh George, được trao cho các sĩ quan và tướng lĩnh có thành tích trong lĩnh vực quân sự (tuy nhiên, chính Catherine đã trở thành người nắm giữ nó đầu tiên). Lệnh này được kèm theo một dải ruy băng, được đặt tên là St. George's để vinh danh ông.

Thời hiệu của lệnh quy định rằng Dải băng St. George phải có ba sọc đen và hai sọc vàng. Tuy nhiên, ban đầu nó không phải màu vàng mà là màu cam được sử dụng.

Ngoài việc phù hợp với màu sắc của quốc huy nước Nga, cách phối màu này còn có một ý nghĩa nữa: màu cam tượng trưng cho lửa, màu đen tượng trưng cho thuốc súng (theo nguồn tin khác là chiến trường, đất nước Nga bị chiến tranh thiêu rụi). ).

Vào đầu, vào năm 1807, một giải thưởng khác được thành lập dành riêng cho Thánh George the Victorious - phù hiệu của Quân lệnh, được gọi không chính thức là Thánh giá của Thánh George. Anh ta được phong xuống cấp bậc thấp hơn vì những chiến công của anh ta được thực hiện trên chiến trường. Năm 1913, Huân chương Thánh George xuất hiện, cũng được trao cho các binh sĩ và hạ sĩ quan vì lòng dũng cảm khi đối mặt với kẻ thù.

Tất cả các giải thưởng trên đều được đeo cùng với Dải băng St. George. Trong một số trường hợp, dải ruy băng có thể tương tự như một giải thưởng (nếu vì lý do nào đó mà quý ông không thể nhận được nó). Trong Chiến tranh thế giới thứ nhất, những người nắm giữ Thánh giá Thánh George ở thời điểm vào Đông Thay vì đeo phù hiệu, họ đeo một dải ruy băng như vậy trên áo khoác ngoài.

TRONG đầu thế kỷ XIX thế kỷ, các biểu ngữ (tiêu chuẩn) của St. George xuất hiện ở Nga; vào năm 1813, thủy thủ đoàn Vệ binh Thủy quân lục chiến đã được trao phù hiệu này, sau đó dải băng St. George xuất hiện trên mũ của các thủy thủ. Hoàng đế Alexander II quyết định trao tặng dải băng có công cho toàn bộ đơn vị quân đội. Cây thánh giá của Thánh George được đặt ở đầu biểu ngữ và dải ruy băng của Thánh George được buộc dưới chuôi kiếm.

Dải băng St. George được sử dụng tích cực ở Nga cho đến Cách mạng Tháng Mười năm 1917, khi những người Bolshevik bãi bỏ tất cả các giải thưởng của Sa hoàng. Tuy nhiên, ngay cả sau đó, Dải băng St. George vẫn là một phần của hệ thống giải thưởng của phong trào Da trắng trong suốt thời kỳ đó. Nội chiến.

Trong Quân đội Trắng có hai phù hiệu đặc biệt được kính trọng: "Dành cho Chiến dịch Băng" và "Dành cho Chiến dịch Siberia vĩ đại", cả hai đều có cung từ dải băng của Thánh George. Ngoài ra, dải ruy băng St. George còn được đội trên mũ, buộc trên đồng phục và gắn vào cờ chiến đấu.

Sau khi Nội chiến kết thúc, Dải băng St. George là một trong những biểu tượng phổ biến nhất của các tổ chức Bạch vệ di cư.

Ruy băng St. George được sử dụng rộng rãi bởi nhiều tổ chức cộng tác viên đã chiến đấu bên phe Đức của Hitler trong Thế chiến thứ hai. Phong trào Giải phóng Nga (ROD) bao gồm hơn mười đơn vị quân đội lớn, trong đó có một số sư đoàn SS do người Nga biên chế.

Ruy băng bảo vệ

Sau những thất bại nặng nề trong thời kỳ đầu của Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại, giới lãnh đạo Liên Xô cần những biểu tượng có thể đoàn kết nhân dân và nâng cao tinh thần của binh lính. Trong Hồng quân thời đó có tương đối ít giải thưởng quân sự và huy hiệu của lòng dũng cảm quân sự. Đây là lúc Dải băng St. George lại có ích.

Liên Xô đã không hoàn toàn lặp lại thiết kế và tên gọi của mình. Dải băng của Liên Xô được gọi là dải băng "Vệ binh" và hình dáng của nó có một chút thay đổi.

Trở lại mùa thu năm 1941, danh hiệu danh dự “Vệ binh” đã được đưa vào hệ thống giải thưởng của Liên Xô. TRONG năm sau Huy hiệu "Cảnh vệ" được thành lập cho quân đội và Hải quân Liên Xô đã áp dụng huy hiệu tương tự của riêng mình - "Cảnh vệ Hải quân".

Vào cuối năm 1943, một giải thưởng mới được thành lập ở Liên Xô - Huân chương Vinh quang. Nó có ba độ và được trao cho binh lính và sĩ quan cấp dưới. Trên thực tế, ý tưởng về giải thưởng này phần lớn lặp lại Thánh giá hoàng gia của Thánh George. Khối Order of Glory được bao phủ bởi một dải ruy băng Vệ binh.

Dải ruy băng tương tự đã được sử dụng trong huy chương "Vì chiến thắng nước Đức", được trao cho hầu hết các quân nhân chiến đấu ở mặt trận phía Tây. Sau chiến thắng trong Thế chiến thứ hai, khoảng 15 triệu người đã được trao huy chương này, chiếm khoảng 10% toàn bộ dân số Liên Xô.

Vì vậy, không có gì đáng ngạc nhiên khi dải ruy băng màu đen và màu cam trong tâm trí người dân Liên Xô đã trở thành biểu tượng thực sự của chiến thắng trong cuộc chiến chống Đức Quốc xã. Ngoài ra, sau khi Chiến tranh thế giới thứ hai kết thúc, Dải băng Vệ binh đã được sử dụng tích cực trong nhiều hoạt động tuyên truyền trực quan liên quan đến chủ đề chiến tranh.

Dải băng Thánh George hôm nay

Ở nước Nga hiện đại, Ngày Chiến thắng là một trong những ngày lễ quan trọng nhất. Ký ức về Chiến tranh thế giới thứ hai là một trong những yếu tố chính tạo nên sự đoàn kết về mặt đạo đức không chỉ của người Nga mà còn của cư dân CIS và tất cả những người nói tiếng Nga trên thế giới.

Năm 2005, để kỷ niệm 60 năm chiến thắng Đức, một chiến dịch quảng bá Dải băng St. George là biểu tượng quốc gia chính của Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại đã được phát động ở cấp tiểu bang.

Vào trước ngày lễ tháng Năm, những dải ruy băng của Thánh George bắt đầu được phân phát miễn phí trực tiếp trên đường phố của các thành phố ở Nga, trong các cửa hàng và cơ quan chính phủ. Người ta treo chúng trên quần áo, túi xách, ăng-ten ô tô. Các công ty tư nhân thường xuyên (đôi khi còn quá nhiều) sử dụng băng này để quảng cáo sản phẩm của mình.

Phương châm của hành động là khẩu hiệu “Tôi nhớ, tôi tự hào”. TRONG những năm trước các hoạt động liên quan đến Dải băng St. George bắt đầu diễn ra ở nước ngoài. Lúc đầu, băng được phân phối ở các nước lân cận; vào năm ngoái, các chương trình khuyến mãi đã được tổ chức ở Châu Âu và Hoa Kỳ.

Xã hội Nga đã đón nhận biểu tượng này một cách rất ưu ái và Dải băng Thánh George đã được tái sinh. Thật không may, những người đeo nó thường có ít ký ức về lịch sử và ý nghĩa của biểu tượng này.

Cũng có một quan điểm như vậy (rõ ràng là gây tranh cãi): Dải băng St. George không liên quan gì đến hệ thống giải thưởng của Hồng quân và Liên Xô nói chung. Đây là phù hiệu của nước Nga thời tiền cách mạng. Nếu chúng ta nói về thời kỳ Chiến tranh thế giới thứ hai, Dải băng St. George rất có thể gắn liền với những người cộng tác đã chiến đấu bên phía nước Đức của Hitler. Nhưng nếu chúng ta đánh giá từ quan điểm cuộc sống của biểu tượng này trong ký ức phổ biến chỉ là một dấu hiệu của lòng dũng cảm quân sự Nga, thì quyết định trả lại dải băng của ban lãnh đạo Liên Xô trông giống như một bước đi tự nhiên, không mang tính tuyên truyền nhiều như một sự tuyên truyền. quay trở lại đường chính.

Năm 1992, theo sắc lệnh của Tổng thống Liên bang Nga, Thánh giá Thánh George đã được khôi phục vào hệ thống giải thưởng của đất nước. Dải băng St. George hiện tại theo cách riêng của nó bảng màu và cách sắp xếp các sọc hoàn toàn trùng khớp với phù hiệu hoàng gia, cũng như với dải ruy băng mà Krasnov và Vlasov đeo.

Dải băng St. George thực sự là một biểu tượng đích thực của nước Nga, mà quân đội Nga đã trải qua hàng chục cuộc chiến và trận chiến. Những tranh cãi về việc tổ chức Ngày Chiến thắng sai dải băng là điều ngu ngốc và không đáng kể. Sự khác biệt giữa dải băng của Vệ binh và Thánh George nhỏ đến mức chỉ các nhà sử học và chuyên gia về huy hiệu mới có thể hiểu được chúng. Tệ hơn nhiều là dấu hiệu dũng cảm quân sự này lại được các chính trị gia và doanh nhân tích cực sử dụng và thường không nhằm mục đích tốt nhất.

Dải băng Thánh George và chính trị với thương mại

Trong vài năm qua, phù hiệu này đã được sử dụng tích cực trong chính trị và điều này được thực hiện cả ở Nga và nước ngoài. Xu hướng này đặc biệt trở nên tồi tệ hơn vào năm 2014 sau khi Crimea trở lại và bùng nổ xung đột ở Donbass. Hơn nữa, Dải băng St. George đã trở thành một trong những dấu hiệu đặc biệt chính của các lực lượng tham gia trực tiếp vào các sự kiện đó về phía các nước cộng hòa tự xưng.

Vì vậy, đối với những người ủng hộ chế độ Kyiv trong những năm gần đây, Dải băng St. George đã biến từ biểu tượng của cuộc Đại chiến thành một công cụ tuyên truyền. Bất cứ ai dám đeo biểu tượng như vậy trong Ukraine hiện đại phải sẵn sàng cho tình huống xung đột. Và dải băng St. George trên rượu vodka, đồ chơi hay mui xe của Mercedes và BMW trông hoàn toàn phản cảm. Suy cho cùng, cả Thánh giá Thánh George và Huân chương Vinh quang đều chỉ có thể kiếm được trên chiến trường.

Cuộc chiến tranh vệ quốc vĩ đại là một sự kiện hoành tráng và bi thảm đến mức ngày 9 tháng 5 phải trở thành ngày tưởng nhớ hàng triệu nạn nhân, hài cốt của họ vẫn còn nằm rải rác khắp các khu rừng của chúng ta, nhưng cũng là ngày của sự lạc quan, niềm vui lớn lao của con cháu các thế hệ sau. những người chiến thắng, nhưng quan trọng nhất - ngày Thế giới chiến thắng bệnh dịch nguy hiểm nhất mọi thời đại - sự xâm lược, dối trá và nỗ lực lật lại kết quả của cuộc chiến khủng khiếp nhất trong lịch sử loài người.

Nếu có thắc mắc gì hãy để lại ở phần bình luận bên dưới bài viết. Chúng tôi hoặc khách truy cập của chúng tôi sẽ vui lòng trả lời họ

Chính xác hơn là sự thật về cô ấy. Nói tóm lại, chúng ta đang dọn dẹp mớ hỗn độn do những kẻ dối trá và mị dân tạo ra.

Hôm nọ, một người tự coi mình là cộng sản đã trách móc tôi: “Anh đã thay biểu tượng Chiến thắng bằng dải băng của mình, và bây giờ anh lại muốn hàng xóm của mình thề trung thành với thứ giả mạo này”, người ta nói như vậy.

Và ông lấy dẫn chứng là màn trình diễn mẫu mực của Nevzorov, có thể coi là tinh hoa của mọi lời nói dối về vấn đề này. Dưới đây là một đoạn trích của bản ghi âm và văn bản, và phiên bản đầy đủ bạn có thể đọc và xem:

“Định nghĩa về dải ruy băng mà mọi người buộc vào mình vào ngày 9 tháng 5 là "Colorado" , dựa trên màu sắc của bọ khoai tây Colorado, tôi thực sự đã đưa ra một lần trên Kênh Năm. Đương nhiên, tôi không có gì chống lại ngày 9 tháng 5. Nhưng nếu bạn thực hiện điều này một cách nghiêm túc, nếu nó cực kỳ quan trọng đối với bạn thì bạn phải cực kỳ gọn gàng và nghiêm túc, kể cả trong biểu tượng .

Dải băng St. George, chưa được biết đến trong Quân đội Liên Xô . Huân chương Vinh quang chỉ được thành lập vào năm 43, không đặc biệt nổi tiếng, thậm chí không được hưởng danh tiếng ở mặt trận , giải thưởng phải có một con đường lịch sử nhất định thì mới trở nên phổ biến và nổi tiếng, còn ngược lại thì Tướng Shkuro, Tướng Vlasov, nhiều Cấp bậc cao nhất của SS ủng hộ việc sùng bái dải băng Thánh George . Đó là cuốn băng của cả Vlasovites và cấp bậc cao nhất của SS.

Hãy hiểu rằng, dù chúng ta đối xử với nhà nước Xô Viết như thế nào thì màu sắc của chiến thắng cũng phải đối xử với điều này một cách bình tĩnh và dũng cảm, màu chiến thắng - đỏ . Màu đỏ đã được nâng lên biểu ngữ trên Reichstag , dưới những lá cờ đỏ mọi người đã tiến vào cuộc Chiến tranh Vệ quốc chứ không phải dưới bất kỳ quốc gia nào khác. Và bất cứ ai chú ý và dành sự quan tâm đến ngày lễ này có lẽ cũng nên quan sát chính xác biểu tượng này.”

Bây giờ chúng ta hãy làm sáng tỏ điều vô nghĩa này. Nhân tiện, chúng ta có thể nói “cảm ơn” với Alexander Glebovich vì đã tóm tắt một cách ngắn gọn và hợp lý hầu hết tất cả những sai lệch, thiếu sót chính và những lời nói dối trắng trợn về dải băng của Thánh George.

Và tất nhiên, tôi biết rằng trong hệ thống giải thưởng và huy hiệu của Liên Xô không có khái niệm “Dải băng của Thánh George”.

Nhưng liệu chúng ta có muốn lao vào rừng rậm của những kẻ theo chủ nghĩa sai lầm mỗi lần như: “dải băng là một dải ruy băng lụa đại diện moiré màu vàng cam với ba sọc đen dọc được áp dụng với viền rộng 1 mm” không?

Vì vậy, để đơn giản trong cách trình bày, chúng ta thường gọi nó là “Dải băng của Thánh George” - rốt cuộc mọi người đều hiểu chúng ta đang nói về điều gì? Vì thế…

Biểu tượng chiến thắng

Câu hỏi: Dải ruy băng St. George của bạn đã trở thành biểu tượng của Chiến thắng từ khi nào?

Huy chương "Vì chiến thắng Đức trong Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại 1941-1945"

Nó trông như thế này:

và như thế này:

Lực lượng hải quân Liên Xô tại cuộc duyệt binh Chiến thắng

Ruy băng bảo vệ trên tem bưu chính Liên Xô ( 1973 !!!)

và, ví dụ, như thế này:

Dải băng cận vệ trên lá cờ hải quân cận vệ của tàu khu trục "Gremyashchiy"

Huân chương vinh quang

A.NEVZOROV:
Bạn tôi Minaev, đừng quên tôi nhé nghề cũ. Dù sao thì tôi cũng đã từng là một phóng viên. Tức là tôi phải tuyệt đối vô liêm sỉ và vô kỷ luật.

Và xa hơn:

S. MINAEV:
Nghe này, điều này thật tuyệt vời, bởi vì bạn hoàn toàn hoài nghi khi trả lời những câu hỏi mà mọi người thường bắt đầu chọn trong tầm tay và nói rằng đó chỉ là thời điểm như vậy.

A.NEVZOROV:
Không có thời gian như vậy. Ở mức độ này hay mức độ khác, tất cả chúng tôi đều đeo dây chuyền vàng từ nhiều nhà tài phiệt khác nhau, họ khoe khoang về chúng tôi, họ trả giá cao hơn chúng tôi. Chúng tôi cố gắng trốn thoát, nếu có thể thì mang theo chiếc dây chuyền vàng.

Và cuối cùng, để chấm chữ i - một câu trích dẫn nữa:

“Túp lều Berendey đó, được xây dựng trên đống đổ nát của quê hương tôi, không phải là đền thờ dành cho tôi.”

Do đó, lắng nghe các cuộc thảo luận về mệnh lệnh, về vinh quang, về chiến tranh và chiến công, về bọ Colorado và “thái độ nghiêm túc đối với chủ nghĩa tượng trưng” - đừng quên (chỉ vì mục đích khách quan) AI CHÍNH XÁC nói về tất cả những điều này.

"Dải băng Vlasov"

Giống như nhiều kẻ nói dối đầy cảm hứng, Nevzorov, khi tìm kiếm những con số để xác nhận suy đoán của mình, đã quên mất lẽ thường.

Chính ông nói rằng Order of Glory được thành lập vào năm 1943. Và dải băng bảo vệ thậm chí còn xuất hiện sớm hơn, vào mùa hè năm 42. Và cái gọi là “Quân đội Giải phóng Nga” chỉ được chính thức thành lập sáu tháng sau đó, và hoạt động chủ yếu vào năm 43-44, trong khi chính thức trực thuộc Đế chế thứ ba.

Nói cho tôi biết, bạn có thể tưởng tượng rằng mệnh lệnh quân sự chính thức và phù hiệu của Wehrmacht trùng với phần thưởng của quân địch không? Để các tướng Đức thành lập các đơn vị quân đội và chính thức hóa việc sử dụng phù hiệu của quân đội Liên Xô trong đó?

Người ta biết một cách đáng tin cậy rằng “Quân đội Giải phóng Nga” đã chiến đấu dưới lá cờ ba màu và sử dụng hình ảnh nhại lại lá cờ của Thánh Andrew làm biểu tượng.

Như bạn thấy, hạm đội trên bộ ở thảo nguyên Ukraine hóa ra không phải là một trò đùa chút nào... :)

Và nó trông như thế này:

Và đó là tất cả. Họ đã nhận được giải thưởng từ Wehrmacht của Đức theo các quy định do nó thiết lập.

Lệnh của cuộc chiến tranh yêu nước

Trong chiến tranh mệnh lệnh này Đã được trao 1,276 triệu người , trong đó có khoảng 350 nghìn - Huân chương cấp 1.

Nghĩ mà xem: cũng hơn một triệu! Không có gì ngạc nhiên khi nó đã trở thành một trong những biểu tượng phổ biến và dễ nhận biết nhất của Chiến thắng. Mệnh lệnh này, cùng với Huân chương Vinh quang và huân chương “Vì chiến thắng”, hầu như luôn được nhìn thấy trên những người lính tiền tuyến trở về sau chiến tranh.

Cùng với anh ấy, họ đã quay trở lại (lần đầu tiên sau một thời gian quyền lực của Liên Xô!) Các mệnh lệnh ở các cấp độ khác nhau: Huân chương Chiến tranh yêu nước (độ I và II) và sau đó - Huân chương Vinh quang (độ I, II và III), đã được thảo luận.

Lệnh "Chiến thắng"

Cái tên đang nói lên điều đó. Và tại sao nó lại trở thành một trong những biểu tượng của chiến thắng sau này, sau năm 1945, cũng là điều dễ hiểu. Một trong ba biểu tượng chính.

Dải băng của ông kết hợp màu sắc của 6 mệnh lệnh khác của Liên Xô, cách nhau bằng khoảng trắng rộng nửa milimet:

• Màu cam với màu đenở giữa - Huân chương vinh quang (dọc theo các cạnh của băng; những màu sắc tương tự bị Nevzorov và một số “cộng sản” hiện đại ghét)


• Màu xanh - Huân chương Bohdan Khmelnytsky


• Đỏ sẫm (Bordeaux) - Huân chương Alexander Nevsky


• Xanh đậm - Huân chương Kutuzov


• Màu xanh lá cây - Huân chương Suvorov


• Màu đỏ (phần giữa), rộng 15 mm - Huân chương Lênin (giải thưởng cao nhất của Liên Xô, nếu ai không nhớ)

Hãy để tôi nhắc nhở bạn Sự kiện lịch sử, người đầu tiên nhận được mệnh lệnh này là Thống chế Zhukov (ông đã hai lần giữ mệnh lệnh này), người thứ hai thuộc về Vasilevsky (ông cũng hai lần là người giữ mệnh lệnh này), và Stalin chỉ có số 3.

Ngày nay, khi người ta muốn viết lại lịch sử, sẽ không đau lòng khi nhớ lại những mệnh lệnh được trao cho quân Đồng minh được lưu giữ ở nước ngoài với sự tôn trọng như thế nào:

• Giải thưởng của Eisenhower được đặt tại Thư viện Tưởng niệm Tổng thống thứ 34 của Hoa Kỳ tại quê hương Abilene, Kansas của ông;


• Giải thưởng của Nguyên soái Tito được trưng bày tại Bảo tàng 25 tháng 5 ở Belgrade (Serbia);


• Đồ trang trí của Thống chế Montgomery được trưng bày tại Bảo tàng Chiến tranh Hoàng gia ở London;

Bạn có thể tự mình đánh giá cách diễn đạt phán quyết từ thời hiệu của lệnh:

“Huân chương Chiến thắng, là mệnh lệnh quân sự cao nhất, được trao cho các chỉ huy cấp cao của Hồng quân vì đã thực hiện thành công các hoạt động quân sự như vậy trên quy mô một số hoặc một mặt trận, do đó tình hình hoàn toàn thay đổi theo hướng có lợi.” của Hồng quân.”

Biểu tượng chiến thắng

Bây giờ chúng ta hãy rút ra kết luận đơn giản và rõ ràng.

Hàng chục triệu chiến sĩ đang trở về nhà từ mặt trận. Có một số phần trăm là sĩ quan cao cấp, nhiều hơn một chút là sĩ quan cấp dưới, nhưng chủ yếu là binh nhì và trung sĩ.

Mọi người đều có Huân chương Chiến công. Nhiều người có Huân chương Vinh quang, và một số cũng có 2-3 độ. Rõ ràng là các kỵ binh đầy đủ được đặc biệt vinh danh, cụ thể là chân dung của họ trên báo chí và tại các cuộc họp, buổi hòa nhạc và các sự kiện công cộng khác - họ cũng ở đó với tất cả các đơn đặt hàng của họ.

Đương nhiên, các lính canh hải quân cũng đeo phù hiệu của họ với niềm tự hào. Giống như, họ không sẵn sàng cho việc đó - những người bảo vệ!

Vì vậy, hãy cầu nguyện, có gì đáng ngạc nhiên khi ba biểu tượng trở thành biểu tượng chính, phổ biến nhất và dễ nhận biết nhất: Huân chương Chiến thắng, Huân chương Chiến tranh yêu nước và Dải băng Thánh George?

Ai lại không hài lòng với dải băng Thánh George trên các tấm áp phích ngày nay? Nào, tất cả chúng ta hãy đến đây, cùng xem Liên Xô nhé. Hãy xem họ đã "thay đổi lịch sử" như thế nào.

"Chúng tôi đã đến!"

Một trong những tấm áp phích nổi tiếng nhất. Được vẽ ngay sau Chiến thắng. Và nó đã chứa đựng biểu tượng của Chiến thắng này. Có một chút nền tảng.

Năm 1944, Leonid Golovanov trên tấm áp phích “Hãy đến Berlin!” miêu tả một chiến binh đang cười. Nguyên mẫu của người anh hùng mỉm cười trên đường hành quân là một anh hùng thực sự - lính bắn tỉa Golosov, người có những bức chân dung tiền tuyến đã hình thành nên nền tảng của tờ báo nổi tiếng.

Và vào năm 1945, tác phẩm “Vinh quang của Hồng quân” ​​vốn đã huyền thoại đã xuất hiện, ở góc trên bên trái có trích dẫn tác phẩm trước đó của nghệ sĩ:

Vì vậy, họ đây - những biểu tượng thực sự của Chiến thắng. Trên tấm áp phích huyền thoại.

Bên phải ngực người lính Hồng quân là Huân chương Chiến tranh Vệ quốc.

Bên trái là Huân chương Vinh quang (“không được ưa chuộng”, đúng vậy), huy chương “Vì chiến thắng” (có cùng dải băng của Thánh George trên khối) và huy chương “Vì đã chiếm được Berlin”.

Cả nước đều biết tấm áp phích này! Ngày nay ông vẫn được công nhận. Có lẽ chỉ có “Tổ quốc đang kêu gọi!” là phổ biến hơn nó. Irakli Toidze.

Bây giờ sẽ có người nói: “Vẽ một tấm áp phích không khó, nhưng ở đời lại không như vậy”. Được rồi, bắt đầu nào"trong cuộc sống"

Ivanov, Viktor Sergeevich. Ảnh từ năm 1945.

Đây là một tấm áp phích khác. Ngôi sao có viền như thế nào?

Được rồi, đây là cuối những năm 70, sẽ có người nói rằng điều đó không đúng. Hãy lấy một vài điều từ những năm Stalin:

Tốt? "Dải băng Vlasov", Đúng? Dưới thời Stalin? Nghiêm túc?!!

Nevzorov đã nói dối như thế nào? “Dải băng chưa được biết đến trong Quân đội Liên Xô.”

Chà, chúng ta thấy cô ấy “không nổi tiếng” như thế nào. Ngay dưới thời Stalin, nó vừa trở thành biểu tượng của Hồng quân vừa là biểu tượng của Chiến thắng.

Và đây là một tấm áp phích từ thời Brezhnev:

Có gì trên ngực của võ sĩ? Chỉ có một duy nhất Theo như tôi thấy thì “một trật tự không phổ biến và thậm chí ít được biết đến”. Và không có gì hơn. Nhân tiện, điều này nhấn mạnh rằng đấu ngư là binh nhì. Không có sự sùng bái “chỉ huy”, đây là một chiến công của nhân dân.
(Nhân tiện, hầu hết các áp phích đều có thể nhấp vào được).

Và đây là một cái khác, nhân kỷ niệm 25 năm Chiến thắng. Năm 1970 được viết trên tấm áp phích:

Và ngày vinh quang được viết “một dải băng vô danh trong quân đội Liên Xô”, mà"không phải là biểu tượng của Chiến thắng."

Hãy nhìn xem chuyện gì đang xảy ra! Chính phủ hiện tại của chúng ta như thế nào? Và nó đạt đến năm 1945, và vào những năm 60 Cô ấy đã trượt những cái “giả” vào những năm 70!

Và họ lại ở đây vì chính mình! Lại là dải băng “của họ”:

“Bưu thiếp Liên Xô ngày 9 tháng 5
"Ngày 9 tháng 5 - Ngày Chiến thắng"
Nhà xuất bản "Hành tinh". Ảnh của E. Savalov, 1974 .
Huân chương Chiến tranh yêu nước hạng II"

Và đây lại là một cái khác: