Nghi thức ngoại giao và việc thực hiện nó trong thực tiễn hiện đại. Văn phòng đại diện Bộ Ngoại giao Nga tại Krasnoyarsk

Khóa học

Kỷ luật: Nghi thức và nghi thức ngoại giao

Chủ đề: Chuẩn mực, quy tắc ứng xử ngoại giao

Giới thiệu

Các khái niệm về nghi thức và phép xã giao không chỉ được áp dụng trong ngoại giao. Không có gì bí mật rằng các khía cạnh cơ bản của kiến ​​​​thức này từ lâu đã trở thành một phần không thể thiếu trong một doanh nghiệp thành công. Tất nhiên, tất cả chúng ta đều biết rất rõ rằng lợi ích của việc nắm vững các kỹ năng nghi thức và nghi thức đã trở nên rõ ràng, vì chúng tạo thành mối liên kết giữa các công ty nước ngoài và Nga và giúp đàm phán với chính quyền ở cấp thích hợp.

Do đó, nghi thức cung đình đã làm phát sinh nghi thức ngoại giao, vì chính tại triều đình, nơi diễn ra các buổi chiêu đãi của các đại sứ quán nước ngoài. Cần lưu ý rằng vào đầu thời Trung cổ, nghi lễ giao tiếp quốc tế ở châu Âu chịu ảnh hưởng rõ ràng bởi các nghi lễ trang trọng và hoành tráng của Đế quốc Byzantine, có thể nói, mục tiêu của họ là thuyết phục về sức mạnh của đất nước họ. , để chứng tỏ sự giàu có, sức mạnh và sự vượt trội của mình. Ít người biết rằng sau này, khi vấn đề quyền tối thượng bắt đầu đóng một vai trò quan trọng tại triều đình, thì cần phải xác định rõ ràng vị trí của mỗi nhà ngoại giao và theo đó, đất nước của mình trong buổi lễ chung. Cần lưu ý rằng nhà ngoại giao, do đó, phải đúng giờ và nghiêm ngặt hơn trong việc tuân thủ tất cả các quy tắc nghi thức so với các cận thần còn lại, vì ông ta không đại diện nhiều cho đất nước của mình. Tôi thực sự muốn nhấn mạnh rằng dần dần, để tránh những xung đột có thể bùng phát do những lời lăng mạ thực sự hoặc tưởng tượng, các hình thức liên lạc chính thức giữa đại diện của các quốc gia khác nhau ngày càng được quản lý và duy trì, như hầu hết chúng ta vẫn thường nói. , như vậy ở thời đại chúng ta. Và thậm chí không cần phải nói rằng nghi thức ngoại giao, giúp ngăn chặn các vấn đề gây tranh cãi giữa đại diện các quốc gia, đã chính thức được thông qua vào năm 1815 tại Đại hội Vienna, nơi người ta quyết định, nói một cách nhẹ nhàng, là tiếp nhận đại sứ theo ngày. và thời gian trình bày hoặc theo thứ tự bảng chữ cái. Do đó, cần phải nhấn mạnh rằng điều này giúp loại bỏ giả định ưu tiên bên này hay bên kia.

1. Và thậm chí không cần thiết phải nói rằng lịch sử của phép xã giao

Văn hóa giao tiếp của con người dựa trên việc tuân thủ, như chúng ta thường nói, những quy tắc nhất định, nói chung, đã được con người phát triển qua hàng nghìn năm. Và thậm chí không cần phải đề cập rằng kể từ cuối thời Trung cổ, những quy tắc này đã được gọi là phép xã giao.

Nghi thức xã giao (dịch từ tiếng Pháp - nhãn, nhãn) là một bộ quy tắc ứng xử liên quan đến những biểu hiện bên ngoài của mối quan hệ của một người với mọi người. Tất nhiên, ở đây chúng tôi muốn nói đến cách đối xử với người khác, cách xưng hô và lời chào, cách cư xử ở nơi công cộng, cách cư xử và trang phục.

Một số nhà nghiên cứu cho rằng việc trau dồi một cách có ý thức các quy tắc xác định các hình thức bên ngoài của hành vi nghi thức có nguồn gốc từ thời cổ đại (Hy Lạp cổ đại và La Mã cổ đại). Xin lưu ý rằng chính vào thời điểm này, những nỗ lực đầu tiên, như nhiều người đã nói, nhằm đặc biệt dạy mọi người cách cư xử đẹp đẽ đã được quan sát. Cần lưu ý rằng hành vi đẹp vào thời điểm này, nó thực tế trùng khớp với những đức tính của con người cổ đại, với những quan niệm của ông về đạo đức và quyền công dân. Mọi người từ lâu đã biết rằng sự kết hợp giữa cái đẹp và đạo đức cũng được người Hy Lạp cổ biểu thị bằng khái niệm kalokagathia (Người Hy Lạp tai - xinh đẹp, agathos - Loại). Ít người biết rằng nền tảng của kalocathia là sự hoàn hảo về cả thể chất và như chúng ta thường nói, thể chất tinh thần và đạo đức, cùng với vẻ đẹp và sức mạnh, nó chứa đựng công lý, sự trong trắng, lòng dũng cảm và lý trí. Xin lưu ý rằng theo nghĩa này, vào thời cổ đại, không có phép xã giao nào được coi là một hình thức biểu hiện thực sự bên ngoài của văn hóa con người, vì không có sự đối lập giữa bên ngoài và bên trong (đạo đức và luân lý). Không cần phải nói rằng điều quan trọng nhất đối với người Hy Lạp cổ đại là sống khôn ngoan, đơn giản làm theo ý muốn của tổ tiên và luật pháp của nhà nước, tránh thái quá và cực đoan. Sẽ thật tệ nếu chúng ta không lưu ý rằng những nguyên tắc quan trọng nhất quyết định chiến lược hành vi của họ chính là những nguyên tắc tính hợp lý Và nghĩa vàng.

Các mã in đầu tiên về các quy tắc nghi thức xuất hiện vào thế kỷ 15. ở Tây Ban Nha, từ đó nó nhanh chóng lan sang các nước Tây Âu khác.

Trong khái niệm tiếng Nga phép lịch sự bắt đầu xâm nhập vào đầu thế kỷ 18. Mọi người đều biết rằng đúng là vào thời đại của Ivan Bạo chúa, như thường lệ, một bức tranh do Sylvester viết đã xuất hiện. Domostroy , một loại quy tắc hướng dẫn công dân về hành vi và thái độ của họ đối với chính quyền thế tục, nhà thờ, v.v. Không có gì bí mật rằng tất cả các phép xã giao đều bắt nguồn từ việc tuân theo ý muốn của kẻ chuyên quyền trong gia đình, người sẽ ấn định những quy tắc ứng xử cụ thể, như mọi người đều biết, đối với mỗi thành viên trong gia đình. Mọi người đều biết rằng quyền lực vô hạn của người đứng đầu gia đình là sự phản ánh của cùng một quyền lực vô hạn ở dòng tăng dần - boyar, thống đốc, sa hoàng.

Nghi thức xã giao ở nước Nga thời tiền Petrine giao cho phụ nữ một vai trò rất khiêm tốn. Không cần phải nói rằng trước Peter 1, một người phụ nữ hiếm khi xuất hiện giữa những người đàn ông và sau đó chỉ xuất hiện trong vài phút.

Trong thời kỳ hỗn loạn của Peter 1, lối sống của người dân Nga đã thay đổi đáng kể. Chỉ cần tưởng tượng rằng những cuốn sách hướng dẫn đặc biệt đã được tạo ra cho các quý tộc trẻ: họ chỉ ra chi tiết cách cư xử trong xã hội. Không cần phải nói rằng vào năm 1717, theo lệnh của Peter 1, một cuốn sách đã được xuất bản Một tấm gương chân thật của tuổi trẻ, hay Sự trừng phạt trong cuộc sống đời thường, được sưu tầm từ nhiều tác giả khác nhau. Cuốn sách này cũng được biên soạn từ nhiều quy tắc nghi thức dân sự chung của Tây Âu. Và quả thực, theo điều này, tại triều đình, và sau đó là trong giới quý tộc nói chung, một số yếu tố của Tây Âu, chủ yếu là người Anh, các phép xã giao đã được áp dụng, đặc biệt là về trang phục và cách nuôi dạy con cái.

Trong những giai đoạn nhất định của lịch sử nước Nga Sa hoàng, việc lạm dụng phép xã giao kết hợp với sự ngưỡng mộ hèn hạ đối với người nước ngoài, coi thường truyền thống dân tộc và phong tục dân gian.

Ở Tây Âu quý tộc, sự nghiêm khắc của nghi thức cung đình đôi khi dẫn đến những tình huống hài hước. Mọi người đều biết rằng có lần vua Pháp Louis 13 đến nói chuyện làm ăn với Hồng y Richelieu khi ông bị ốm và không thể ra khỏi giường. Cần phải nhấn mạnh rằng khi đó Louis, người có phẩm giá hoàng gia không cho phép anh ta nói chuyện với đối tượng đang nói dối của mình khi ngồi hoặc đứng, đã nằm xuống với anh ta. Cho dù điều đó có kỳ lạ đến đâu, quốc vương Tây Ban Nha Philip III vẫn thích đốt cháy trước lò sưởi hơn là tự mình dập tắt nó, như mọi người đều biết, nói một cách nhẹ nhàng.

Ở nhiều quốc gia, nghi thức tòa án ở một số nơi đã trở nên vô lý rõ ràng và đôi khi trở thành sự ngu ngốc hoàn toàn. Nghe có vẻ kỳ lạ, nhưng bây giờ thật buồn cười khi đọc, chẳng hạn như gấu váy của một người phụ nữ có thể nâng lên đến độ cao nào khi vượt qua ngưỡng cửa, và những phụ nữ ở các cấp bậc khác nhau, như hầu hết chúng ta thường nói, có những cơ hội không bình đẳng để cuối cùng cho thấy đôi chân của họ.

Đặc biệt, như hầu hết chúng ta đều quen nói, nghi lễ vũ hội, tiệc chiêu đãi và chào hỏi của hoàng gia rất khó khăn. Cần lưu ý rằng trong các biên niên sử cũ, người ta thường có thể tìm thấy những mô tả về các cuộc cãi vã, thậm chí là bùng nổ chiến tranh do vi phạm một số quy tắc xã giao nhỏ.

Ở thế kỉ thứ 18 Nói một cách nhẹ nhàng, sứ mệnh của chúng tôi ở Trung Quốc thất bại là do sứ thần Nga từ chối quỳ gối trước hoàng đế theo nghi thức mà triều đình Bắc Kinh yêu cầu. Tôi thực sự muốn nhấn mạnh rằng vào năm 1804, thực sự, Adam Krusenstern, người đã chuyển đại sứ quán Nga đến Nagasaki bằng tàu, đã mô tả một cách phẫn nộ về hành vi của người Hà Lan. Khi một người đàn ông cấp cao của Nhật Bản xuất hiện, họ cúi người thành một góc vuông, hai tay duỗi thẳng sang hai bên. Sẽ thật tệ nếu chúng ta không lưu ý rằng sau nỗ lực không thành công trong việc buộc người Nga phải cúi xuống theo cách tương tự, người Nhật dường như không còn bận tâm đến họ về điều này nữa. Cần phải nhấn mạnh rằng, một lần nữa, tổ tiên của chúng ta đã phải ra đi tay trắng vì không sẵn lòng tuân theo những gì họ cho là những quy tắc xã giao ngu ngốc.

Trải qua nhiều thế kỷ, mỗi dân tộc đã mang những nét đặc trưng, ​​hương vị dân tộc riêng vào việc phát triển nghi thức xã giao. Không có gì bí mật khi hầu hết các phong tục vẫn chỉ là báu vật quốc gia. Không có gì bí mật rằng một số đã được các quốc gia khác chấp nhận.

Từ Scandinavia đã xuất hiện một phong tục hiện đã được chấp nhận trên toàn thế giới, theo đó vị trí danh dự nhất trên bàn ăn sẽ được dành cho khách.

Xét cho cùng, trong thời hiệp sĩ, việc các quý bà và quý ông ngồi vào bàn theo cặp được coi là hình thức tốt. Hãy chú ý rằng họ ăn cùng một đĩa và uống cùng một ly. Dù có kỳ lạ đến đâu thì phong tục này giờ đây chỉ còn là truyền thuyết.

Như nhiều người nói, việc cởi mũ như một cử chỉ nghi thức phổ biến chủ yếu ở châu Âu. Xin lưu ý rằng người Hồi giáo, người Do Thái và đại diện của một số quốc gia khác không cởi trần vì mục đích nghi thức. Sự khác biệt này từ lâu đã được công nhận là một trong những đặc điểm nổi bật nhất của các dân tộc châu Âu và phương Đông. Không còn nghi ngờ gì nữa, điều đáng nói là một trong những câu chuyện phổ biến ở châu Âu thời trung cổ kể về việc các đại sứ Thổ Nhĩ Kỳ đến gặp Ivan Bạo chúa, một vị vua nổi tiếng vì sự tàn ác, người mà theo phong tục của họ, không cởi mũ trước mặt ông ta. Mọi người từ lâu đã biết chủ quyền quyết định gì tăng cường phong tục của họ ra lệnh cho họ đóng đinh mũ vào đầu bằng đinh sắt.

Chưa hết, một phần quan trọng của phép xã giao thông thường nảy sinh trên cơ sở nhu cầu đạo đức và thẩm mỹ phổ quát của con người. Và thực sự, khả năng cai trị là đặc điểm quan trọng nhất của phép xã giao. Phải nói rằng, khi nền văn minh phát triển thì cuối cùng phép xã giao lại trở thành một trong những hình thức kiềm chế bản năng và đam mê tự nhiên của con người. Xin lưu ý rằng các chuẩn mực xã giao chung khác đáp ứng nhu cầu cấp thiết về sự sạch sẽ, ngăn nắp, tức là. trong vệ sinh con người. Mọi người đều biết rằng quy tắc thứ ba đòi hỏi vẻ đẹp trong cách giao tiếp của mọi người và sự phù hợp trong hành động của họ.

Đạo đức cũng phần nào phản ánh những hình thức truyền thống xa xưa tôn kính phụ nữ, tổ tiên. Tôi thực sự muốn nhấn mạnh rằng hầu hết mọi nơi cô ấy đều được tặng hoa, vòng hoa và trái cây như một biểu tượng của vẻ đẹp và khả năng sinh sản. Không có gì bí mật khi để trần trước mặt một người phụ nữ, đứng trước sự chứng kiến ​​​​của cô ấy, nhường chỗ cho cô ấy và thể hiện mọi dấu hiệu chú ý - những quy tắc này không được phát minh ra trong thời đại hiệp sĩ, chúng là biểu hiện của tinh thần cổ xưa. sùng bái phụ nữ.

Kể từ khi con người tồn tại, cuối cùng họ đã cố gắng thỏa mãn không chỉ những nhu cầu cơ bản nhất của mình - ăn, uống, mặc, có một mái nhà trên đầu. Ít người biết rằng cuối cùng con người đã tìm cách thỏa mãn họ theo một hình thức mà xét cho cùng thì được coi là đẹp đẽ và dễ chịu. Mọi người từ lâu đã biết rằng một người chưa bao giờ, nói một cách nhẹ nhàng, hài lòng với việc quần áo chỉ giữ ấm cho bạn, và bất kỳ vật dụng gia đình nào cũng chỉ cần thiết cho một việc gì đó. Tất nhiên, tất cả chúng ta đều biết rất rõ rằng ước muốn làm đẹp trong cuộc sống, như chúng ta đã nói, là nhu cầu cấp thiết của con người. Tôi thực sự muốn nhấn mạnh rằng do đó, như hầu hết chúng ta thường nói, có thể có toàn quyền nói về văn hóa ăn mặc và mối quan hệ giữa con người với nhau.

Các quy tắc nghi thức rất cụ thể và có thể nói là nhằm mục đích điều chỉnh hình thức giao tiếp bên ngoài, cuối cùng họ đưa ra các khuyến nghị về hành vi trong các tình huống đã được thỏa thuận trước. Không có gì bí mật rằng các quy tắc nghi thức xác định cách một người giao tiếp với người khác, khả năng cư xử, cử chỉ, phương pháp chào hỏi, cách cư xử tại bàn ăn, v.v.

Mọi người đều biết rằng biểu tượng nhà nước

Trên Trái đất có hơn hai trăm quốc gia có chủ quyền và mỗi quốc gia đều có những biểu tượng độc đáo riêng, thường phản ánh tư tưởng quốc gia hoặc, như nhiều người nghĩ, quan điểm tôn giáo của người dân, hoặc theo lý do lịch sử khách quan thuộc loại này hay loại khác.

Như chúng tôi đã nói, có một hình thức bằng lời nói hoặc, như mọi người thường nói, một hình thức bằng lời nói để chỉ định một trạng thái - đây là tên của nó. Và thực sự, và cuối cùng, có tên gọi mang tính biểu tượng của nó - đây là huy hiệu và cờ của nó. Mọi người đều biết rằng có một biểu tượng âm nhạc cho bang - đây là bài quốc ca của bang.

Nói một cách nhẹ nhàng, nước Nga có lịch sử lâu đời và trong nhiều thế kỷ, nước này đã có những biểu tượng nhà nước riêng. Xin lưu ý rằng con đại bàng hai đầu tượng trưng cho bang của chúng ta từ cuối thế kỷ 15 đến đầu thế kỷ 20. Cần lưu ý rằng ông là biểu tượng của Đại công quốc Mátxcơva, Vương quốc Muscovite, Đế quốc Nga, Cộng hòa Nga vào năm 1917 và RSFSR trước khi áp dụng quốc huy mới. Và không cần phải nhắc đến có những văn bản ngày 17, 18 năm được Lênin ký với con dấu hình đại bàng hai đầu. Mọi người đều biết rằng lá cờ trắng-xanh-đỏ đã là biểu tượng của nước Nga từ thế kỷ 17, khi dưới thời Sa hoàng Alexei Mikhailovich, tàu chiến đầu tiên của Nga "Đại bàng" được làm cờ trắng -xanh-đỏ. Tất nhiên, tất cả chúng ta đều biết rất rõ rằng theo cách này, giống như bang của chúng ta vẫn giữ tên lịch sử là Nga, nên vào năm 1991, một quyết định đã được đưa ra là khôi phục các biểu tượng lịch sử của bang chúng ta. Quả thực, Nga là một quốc gia không ghi nhớ lịch sử của mình, lịch sử mà ở mỗi giai đoạn phát triển đều phải xuất hiện những biểu tượng nhà nước mới. Và chúng ta thậm chí không cần phải nói rằng cuối cùng, chúng ta nên bảo tồn ký ức lịch sử của mình một cách đàng hoàng, điều này phần lớn được thể hiện bằng các biểu tượng nhà nước.

Quốc huy.

Quốc huy là một trong những biểu tượng chính của chủ quyền quốc gia. Nói một cách nhẹ nhàng, không có gì bí mật rằng nó trang trí các tòa nhà tại các dinh thự chính thức của nhà nước, được đặt trên các biểu mẫu và tài liệu chính thức của nhà nước. Ít người biết rằng sự tôn trọng quốc huy cuối cùng cũng ngang hàng với quốc kỳ và quốc ca. Xin lưu ý rằng bất kỳ hình thức thiếu tôn trọng nào đối với biểu tượng nhà nước đều là xúc phạm và do đó, ở nhiều quốc gia, đều bị pháp luật truy tố.

Ở Nga, hình ảnh con đại bàng hai đầu với ba chiếc vương miện lịch sử của Peter Đại đế được chấp nhận làm quốc huy. Mọi người đều biết rằng quy định về Quốc huy Liên bang Nga đã được phê chuẩn bởi Nghị định của Tổng thống Liên bang Nga số 2050 ngày 30 tháng 11 năm 1993.

Theo quy định, ở hầu hết các quốc gia đều có những hạn chế nhất định và có thể nói là các quy tắc sử dụng hình ảnh quốc huy trên tiêu đề thư hoặc trong các trường hợp khác. Tất nhiên, tất cả chúng ta đều biết rất rõ rằng đây là đặc quyền của các cơ quan chính phủ chính thức.

Không chỉ các bang có quốc huy riêng mà còn có các thành phố, cơ quan chính phủ và tổ chức chính phủ riêng lẻ. Không còn nghi ngờ gì nữa, điều đáng nói là cả công ty và cá nhân đều có huy hiệu riêng. Ít người biết rằng đối với các cá nhân, sự hiện diện của quốc huy trong tập tục của nhiều quốc gia chứng tỏ sự lâu đời của gia đình họ, thường thuộc về giới quý tộc. Không có gì bí mật rằng từ thời cổ đại, quy tắc bắt buộc phải tôn trọng quốc huy đã có hiệu lực. Không còn nghi ngờ gì nữa, điều đáng nói là việc thiếu tôn trọng quốc huy được coi là một trong những hành vi xúc phạm nghiêm trọng nhất.

Cờ tiểu bang

Quốc kỳ là biểu tượng của đất nước. Cần lưu ý rằng có một nghi thức treo cờ quốc tế, nói một cách nhẹ nhàng thì cần phải tuân thủ nghiêm ngặt (đặc biệt nếu bạn đã mời khách nước ngoài). Mọi người đều biết rằng bất kỳ sự thiếu tôn trọng nào đối với quốc kỳ của một quốc gia nước ngoài đều bị coi là hành động xúc phạm có chủ ý nhắm vào quốc gia đó. Và thậm chí không cần phải nói rằng thậm chí có những quốc gia, theo giao thức, có lá cờ đảo ngược tượng trưng cho tình trạng chiến tranh.

Khi treo cờ của một số bang cùng lúc, kích thước của các tấm bảng, như nhiều người nghĩ, sẽ giống nhau. Mọi người đều biết rằng các lá cờ được treo thành một hàng và ngang nhau. Cũng có thể không thể treo hai lá cờ trên một cột cờ - lá cờ này chồng lên lá cờ kia. Không có gì bí mật rằng, nói một cách nhẹ nhàng, vị trí đầu tiên trong hàng hoặc ở giữa hàng được coi là danh dự. Cần lưu ý rằng, theo nguyên tắc chung, quốc kỳ của nước khách có quyền chiếm vị trí danh dự nhất, tức là ở vị trí đầu tiên nếu treo hai lá cờ và ở giữa nếu có nhiều lá cờ. Và thực sự, thông thường nhất, khi cờ của các quốc gia nước ngoài được treo cùng lúc, cuối cùng chúng được đặt theo thứ tự bảng chữ cái theo tên của quốc gia đó (theo như nhiều người nghĩ là bảng chữ cái Latinh hoặc bảng chữ cái của ngôn ngữ đó). của quốc gia nơi treo cờ).

Quốc kỳ, nói một cách nhẹ nhàng, được kéo lên lúc bình minh và hạ xuống lúc hoàng hôn. Mọi người từ lâu đã biết rằng nếu lá cờ được treo trong vài ngày thì mỗi buổi tối phải hạ xuống và treo lại vào mỗi buổi sáng. Sẽ thật tệ nếu chúng ta không lưu ý rằng cờ được kéo lên nhanh và hạ xuống từ từ. Không có gì bí mật khi vào những ngày có tang, cờ được hạ xuống, tức là được kéo lên giữa cột cờ. Không còn nghi ngờ gì nữa, điều đáng nói là lá cờ không được chạm đất, sàn hoặc mặt nước. Điều cần lưu ý là cờ treo phải luôn trong tình trạng tốt.

Không phải như nhiều người nghĩ, nên sử dụng một lá cờ nhỏ trên cột cờ cao và ngược lại. Ít người biết rằng tỷ lệ tối ưu giữa chiều rộng của lá cờ và chiều cao của cột cờ là 1:6. Tất nhiên, tất cả chúng ta đều biết rất rõ rằng trên tường của cơ quan, lá cờ được treo ở dạng không gấp với một tấm bảng ở phía sau bên phải của người ngồi cùng bàn, và nếu được lắp trên một cột cờ đặc biệt, sau đó ở bên tay phải.

Ở một số quốc gia, như mọi người đều biết, một truyền thống tốt đẹp đã được hình thành từ khi còn trẻ là truyền cho người dân lòng tôn trọng quốc kỳ. Tất nhiên, tất cả chúng ta đều biết rất rõ rằng ở Hoa Kỳ, chẳng hạn, hàng ngày trước giờ học ở trường đều có nghi thức kéo cờ. Thật vậy, luật pháp của nhiều quốc gia quy định hình phạt đối với hành vi xúc phạm lá cờ và thậm chí cả thái độ thiếu tôn trọng đối với nó.

Lá cờ Tổ quốc là lịch sử của nước ta, là biểu tượng của sự đoàn kết toàn dân, là biểu tượng của quê hương. Và thậm chí không cần phải nói rằng, cuối cùng, đối xử với anh ấy một cách tôn trọng, tôn trọng sâu sắc là nghĩa vụ, như mọi người đều biết, của mọi công dân trên đất nước mình.

Quốc ca

Có thể nói, quốc ca cùng với quốc huy và cờ là một trong những biểu tượng quan trọng thể hiện chủ quyền quốc gia của nhà nước. Cũng có thể, theo quy luật, như nhiều người nghĩ, đây là một bài hát trang trọng được biểu diễn trong các sự kiện chính thức của nhà nước, lễ kỷ niệm ngày lễ, khi gặp gỡ, tiễn các phái đoàn và quan khách của nhà nước.

Như mọi người đều biết, khi quốc ca vang lên, tất cả những người có mặt cuối cùng đều đứng dậy. Quả thực, quân nhân chào, dân thường đứng không đội mũ, đứng thẳng, úp tay xuống hoặc đặt tay phải lên tim.

Tại Liên bang Nga, các vấn đề liên quan đến việc cử hành Quốc ca Nga được quy định bởi Nghị định số 2127 được Tổng thống Liên bang Nga thông qua ngày 11 tháng 12 năm 1993 phê chuẩn Quy chế về Quốc ca Liên bang Nga.

3. Mọi người đều biết rằng khái niệm, như chúng ta thường nói, nghi thức ngoại giao

ứng xử ngoại giao ứng xử

Nghi thức ngoại giao được chính thức thông qua vào thế kỷ 19 tại Đại hội Vienna (1814-1815). Thật vậy, đây là một tập hợp các quy tắc, truyền thống và công ước được chấp nhận rộng rãi mà các nguyên thủ quốc gia và chính phủ, bộ ngoại giao, cơ quan đại diện ngoại giao và các quan chức trong truyền thông quốc tế phải tuân thủ. Nghi thức ngoại giao, như mọi người đều biết, có một lịch sử phong phú, những đặc điểm và truyền thống riêng. Cũng có thể cơ sở của nó vẫn ổn định và luôn thể hiện sự tôn trọng sâu sắc đối với vị khách nước ngoài nổi tiếng, đối với đất nước và con người mà ông đại diện. Không cần phải nói rằng các quy tắc và chuẩn mực nghi thức ngoại giao được thiết lập hiện nay điều chỉnh hầu hết các hình thức chính sách đối ngoại và hợp tác kinh tế quốc tế.

Một trong những thành phần hữu cơ của nghi thức ngoại giao là nghi thức ngoại giao. Tất nhiên, tất cả chúng ta đều biết rất rõ rằng nếu nghi thức ngoại giao là “biểu hiện của cách cư xử tốt trong quan hệ giữa các quốc gia” thì nghi thức ngoại giao nói chung là biểu hiện của cách cư xử tốt trong quan hệ giữa các quan chức, chính trị và, như nhiều người nghĩ. , những nhân vật của công chúng đại diện cho bang của họ. Thật vậy, giao tiếp giữa các nhà ngoại giao và đồng nghiệp của họ trong chính phủ, công chúng và giới kinh doanh được thực hiện tuân thủ các quy tắc lâu đời, việc đi chệch khỏi những quy tắc đó cuối cùng có thể gây ra những biến chứng không mong muốn trong các mối quan hệ.

Như nhiều người nói, các quy tắc về nghi thức ngoại giao bao gồm một số hình thức xưng hô, thư từ cũng như một thủ tục nghiêm ngặt về việc đến thăm, tổ chức các cuộc họp và đối thoại, chiêu đãi ngoại giao, v.v. Và không cần phải nói rằng chúng đặt ra những yêu cầu khá nghiêm ngặt đối với diện mạo của một nhà ngoại giao, công chức, doanh nhân, trang phục, cách cư xử, cách ứng xử của họ, v.v.

Các chuẩn mực về nghi thức và nghi thức ngoại giao dựa trên nguyên tắc đằng sau mỗi nhà ngoại giao là quốc gia mà họ đại diện. Tôi thực sự muốn nhấn mạnh rằng tất cả các quốc gia đều có chủ quyền và được hưởng các quyền và đặc quyền bình đẳng trong thực tiễn giao tiếp quốc tế.

Nguyên tắc có đi có lại có tầm quan trọng lớn trong thực tiễn ngoại giao. Không có gì bí mật rằng các quy tắc nghiêm ngặt, như chúng tôi đã nói, nghi thức ngoại giao quy định việc tuân thủ các quy tắc trả lời bắt buộc (đối với một lá thư, ghi chú, gửi danh thiếp, thăm xã giao hoặc chúc mừng), sự cần thiết phải có mặt, như hầu hết chúng ta. liên tục nói, thư từ chính thức (ghi chú, thư) giới thiệu (ở đầu một bức thư hoặc ghi chú) và, như hầu hết chúng ta thường nói, lời khen cuối cùng (ở cuối). Và thậm chí không cần phải nói rằng những lời khen ngợi dường như bị bỏ qua, dường như trang trọng, trên thực tế, cuối cùng có thể bị coi là thiếu tôn trọng hoặc thù địch và dẫn đến xung đột quốc tế.

Tầm quan trọng lớn trong thực tiễn ngoại giao là việc tuân thủ nguyên tắc thâm niên, nói một cách nhẹ nhàng, không phụ thuộc vào tầm quan trọng của quốc gia được đại diện mà phụ thuộc vào cấp bậc của người đại diện và ngày công nhận của người đó.

Cơ sở của các chuẩn mực, như chúng tôi thường nói, về nghi thức ngoại giao nói chung là sự tuân thủ nghiêm ngặt và vô điều kiện các phong tục và quy định của nước sở tại, luật pháp và các thủ tục đã được thiết lập. Sẽ thật tệ nếu chúng ta không lưu ý rằng, về bản chất, nghi thức ngoại giao chỉ bổ sung cho những quy tắc nghi thức dân sự chung, áp dụng đầy đủ cho tất cả các nhà ngoại giao.

Các sự kiện chính thức bao gồm nhiều hoạt động chiêu đãi và nghi lễ được tổ chức nhân dịp các ngày lễ quốc gia, các ngày kỷ niệm lịch sử, sự xuất hiện của các phái đoàn nước ngoài, nguyên thủ quốc gia và chính phủ.

Các quy tắc nghi thức ngoại giao dựa trên cái gọi là nguyên tắc “lịch sự quốc tế” - một tập hợp các quy tắc nghi thức, sự tôn trọng và tôn trọng được chấp nhận rộng rãi trong thông lệ quốc tế, như hầu hết chúng ta thường nói, trong quan hệ giữa các quốc gia. Mọi người từ lâu đã biết rằng việc vi phạm, như chúng tôi nói, phép lịch sự quốc tế, đặc biệt là cố ý, được coi là làm tổn hại đến uy tín và quyền lực của nhà nước.

Và thậm chí không cần phải nói về tầm quan trọng của nghi thức ngoại giao

Nguyên tắc tôn trọng, nguyên tắc thâm niên, nguyên tắc có đi có lại và nguyên tắc chủ quyền cũng được sử dụng rộng rãi trong nghi thức ngoại giao. Không có gì bí mật, ví dụ, những cử chỉ lịch sự “bỏ lỡ” hoặc những lời khen “bỏ lỡ” tương đương với việc cố tình thể hiện sự thiếu tôn trọng và thực sự có thể làm phức tạp giao tiếp quốc tế. Mọi người từ lâu đã biết rằng các chuẩn mực của nghi thức ngoại giao cũng quy định nghĩa vụ trả lời một lá thư (ghi chú, chúc mừng), cũng như sự cần thiết phải có mặt trong các thư từ chính thức, lời giới thiệu và chúng ta đã quen với việc nói những lời khen ngợi cuối cùng. Thư từ kinh doanh, tuân thủ các nghĩa vụ đã cam kết, tuân thủ nghi thức ngoại giao quy định các quy tắc giao tiếp đặc biệt, các cuộc họp, bao gồm cả quy định về trang phục, đều được quy định chặt chẽ. , số lượng người đi cùng, quà tặng, các hình thức chiêu đãi, bày biện bàn ăn. Đối với nghi thức ngoại giao, điều quan trọng là phải tuân thủ các quy tắc đặc biệt ngay cả khi ngồi trên ô tô.

Cuối cùng, trong thực tiễn ngoại giao, như mọi người đều biết, trong nhiều năm qua, một “ngôn ngữ” nghi thức ngoại giao đã phát triển với những điều khoản riêng (thị thực, thỏa thuận, công nhận, bằng cấp, cá nhân không được chào đón). Và thậm chí không cần phải nói rằng phép xã giao trong ngoại giao cuối cùng chỉ mang tính chất nghi lễ thuần túy, và như chúng tôi đã nói, thường không gắn liền với bất kỳ cân nhắc thực tế nào.

Có thể nói một số lĩnh vực nghi thức, chủ yếu mang tính chất chính thức, thường được gọi là nghi thức. Mọi người từ lâu đã biết rằng nghi thức ngoại giao tạo điều kiện thuận lợi cho giao tiếp quốc tế, hay nghi thức tiến hành các cuộc họp và hội nghị quốc tế, đặc biệt nổi bật.

Nghi thức và nghi thức ngoại giao đã trở thành đồng nghĩa với việc tuân thủ nghiêm ngặt tất cả các chuẩn mực và quy tắc không chỉ giữa các quốc gia mà còn trong giao tiếp hàng ngày.

Việc tuân thủ nghiêm ngặt các nghi thức nhấn mạnh sự tôn trọng đối với một quốc gia khác. Cần nhấn mạnh rằng trong nhiều năm qua, thực tiễn ngoại giao đã phát triển một loại “ngôn ngữ” nghi thức ngoại giao với những thuật ngữ, khái niệm riêng. Tất nhiên, điều đáng nói là không thể chấp nhận được việc bỏ qua những quy định này. Những cử chỉ hoặc lời khen ngợi lịch sự “bỏ lỡ” tương đương với việc cố tình thiếu tôn trọng.

Nhiều chuẩn mực và quy tắc của nghi thức ngoại giao dần dần được áp dụng vào thực tiễn nghi thức kinh doanh.

Các chuẩn mực về nghi thức và nghi thức ngoại giao dựa trên nguyên tắc rằng đằng sau mỗi nhà ngoại giao là quốc gia mà họ đại diện. Không có gì bí mật rằng tất cả các quốc gia đều có chủ quyền và nói một cách nhẹ nhàng là được hưởng các quyền và đặc quyền bình đẳng trong thực tiễn giao tiếp quốc tế. Không có gì bí mật rằng nguyên tắc có đi có lại có tầm quan trọng lớn trong thực tiễn ngoại giao.

Các quy tắc nghiêm ngặt của nghi thức ngoại giao đòi hỏi phải tuân thủ các quy tắc trả lời bắt buộc (đối với một lá thư, ghi chú, gửi danh thiếp, thăm xã giao hoặc chúc mừng) và cần phải có mặt trong thư từ chính thức (ghi chú, thư) để giới thiệu (lúc đầu). của bức thư hoặc ghi chú) và , như mọi người đều biết, lời khen cuối cùng (ở phần cuối).

Điều quan trọng nhất trong thực tiễn ngoại giao là việc tuân thủ nguyên tắc thâm niên, cuối cùng, nguyên tắc này không phụ thuộc vào tầm quan trọng của quốc gia được đại diện mà phụ thuộc vào cấp bậc của người đại diện và ngày công nhận của người đó.

Và cuối cùng, cơ sở của nghi thức ngoại giao là tuân thủ vô điều kiện các phong tục và quy định của nước sở tại, luật pháp và các thủ tục đã được thiết lập. Và thực sự, trên thực tế, nghi thức ngoại giao chỉ bổ sung cho các quy tắc của nghi thức dân sự nói chung, mà như chúng ta thường nói, áp dụng đầy đủ cho tất cả các nhà ngoại giao.

Tuy nhiên, như mọi người đều biết, một văn bản minh họa nhỏ về việc sử dụng thực tế nghi thức ngoại giao: một sự điều chỉnh nhỏ trong chương trình chuyến thăm của người đứng đầu Bộ Ngoại giao Nga tới Georgia đã trở thành một vụ bê bối.

“Mọi thứ đã trở nên tồi tệ ngay cả trước đó, như mọi người đều biết, vào tối thứ Năm, máy bay của người đứng đầu Bộ Ngoại giao Nga, Sergei Lavrov, đã cất cánh từ Yerevan đến Tbilisi. Mọi người đều biết rằng, trước hết, hóa ra, trên thực tế, chuyến thăm, được công bố là chính thức và thậm chí mang tính biểu tượng, trên thực tế không phải như vậy - vào giây phút cuối cùng, trạng thái của nó đã bị hạ xuống mức làm việc. Không có gì bí mật rằng, thứ hai, bên tiếp nhận, do đó, một lần nữa, vừa mới được thông báo ngày hôm qua rằng ban tổ chức chuyến thăm Nga rốt cuộc đã xóa khỏi chương trình món đồ cung cấp cho Sergei Lavrov đặt vòng hoa, như mọi người nói , đến Đài tưởng niệm Tbilisi tưởng nhớ những người lính đã hy sinh vì sự toàn vẹn lãnh thổ của Georgia, như chúng tôi nói. Sẽ thật tệ nếu chúng ta không lưu ý rằng diễn giả, như mọi người đều biết, của quốc hội Gruzia, Nino Burjanadze, đã bình luận cực kỳ gay gắt về quyết định của Sergei Lavrov không xuất hiện tại đài tưởng niệm chiến tranh. Theo bà, “trong thực tiễn ngoại giao trên thế giới không có chuyện tương tự khi một quan chức đến từ chối đặt hoa trước mộ các liệt sĩ”. Burjanadze nói với các phóng viên: “Bằng cách này, Bộ trưởng Nga cuối cùng đã nói rõ rằng ông ấy không muốn làm hỏng mối quan hệ với lực lượng ly khai Abkhaz và Ossetia, trong những trận chiến mà binh lính Gruzia đã hy sinh”. Bộ trưởng Ngoại giao Gruzia Salome Zurabishvili cuối cùng đã gọi việc điều chỉnh chương trình chuyến thăm là “một cử chỉ không thân thiện và như nhiều người nghĩ, là một cử chỉ không thỏa đáng”. Tuy nhiên, không cần phải nói rằng bà đã hứa rằng phía Gruzia không có ý định “sắp xếp leo thang căng thẳng từ vụ việc này”. Ít người biết rằng chính ông Lavrov đã phản ứng trước những cuộc tấn công này từ phía Gruzia. Sẽ thật tệ nếu chúng ta không lưu ý rằng khi còn ở Yerevan, nơi ông bình tĩnh thảo luận với lãnh đạo Armenia về các vấn đề của khu định cư Karabakh, triển vọng hợp tác Armenia-Nga và các vấn đề cải cách Liên Hợp Quốc, người đứng đầu Bộ Ngoại giao Nga bày tỏ hy vọng rằng "toàn bộ sự việc này sẽ không tạo ra những vấn đề giả tạo như thường lệ cho các cuộc đàm phán hiệu quả ở Tbilisi về các vấn đề then chốt trong quan hệ Nga-Gruzia." Tôi rất muốn nhấn mạnh rằng, theo ông Lavrov, với “gánh nặng cảm xúc nghiêm trọng” về các vấn đề tồn tại giữa Tbilisi, Sukhumi và Tskhinvali, khó có khả năng một chuyến thăm công khai tới đài tưởng niệm sẽ giúp tạo ra bầu không khí cần thiết để nối lại đàm phán. về giải quyết xung đột trên lãnh thổ Georgia theo các quyết định của Liên hợp quốc và OSCE. Xin lưu ý rằng, như mọi người đều biết, ông lưu ý rằng lời đề nghị đến thăm đài tưởng niệm đến từ phía Gruzia vào thời điểm cuối cùng, “chưa đầy một ngày trước khi chuyến thăm bắt đầu”. Tuy nhiên, cũng có khả năng Bộ trưởng Nga cuối cùng sẽ đặt vòng hoa tang lễ ở Tbilisi. Mọi người đều biết rằng, như đại diện chính thức của Bộ Ngoại giao Nga Alexander Ykovenko nói với các phóng viên ở Yerevan, trên thực tế, Sergei Lavrov có kế hoạch đến thăm mộ của Thủ tướng Zurab Zhvania đã qua đời một cách bi thảm, người mà như nhiều người nghĩ, “đã làm một rất nhiều để ngăn chặn sự leo thang trong các cuộc xung đột tại các khu vực ở Georgia và ủng hộ giải pháp hòa bình cho họ."

Sẽ thật tệ nếu chúng ta không lưu ý rằng các hình thức chuyến thăm trong nghi thức ngoại giao

Như mọi người đều biết, các sự kiện chính thức cũng bao gồm nhiều hoạt động chiêu đãi và nghi lễ khác nhau được tổ chức nhân các ngày lễ quốc gia, các ngày kỷ niệm lịch sử, sự đến của các phái đoàn nước ngoài, nguyên thủ quốc gia và chính phủ.

Nói một cách nhẹ nhàng, các quy tắc và chuẩn mực nghi thức đã phát triển trong thời đại chúng ta, quy định hầu hết tất cả các hình thức thực hành ngoại giao bên ngoài. Không có gì bí mật rằng tùy thuộc vào mối quan hệ với bên này hay bên kia mà khi áp dụng các quy tắc nghi thức, chúng được trang trọng nhiều hay ít, mở rộng hoặc nói một cách nhẹ nhàng, số lượng và mức độ tham gia của quan chức ngày càng giảm.

Một trong những hình thức liên lạc quốc tế quan trọng giữa các quốc gia là các cuộc gặp gỡ và đối thoại giữa người đứng đầu các cơ quan dịch vụ công và các cơ quan đại diện ngoại giao. Sẽ thật tệ nếu chúng ta không lưu ý trước rằng các bên đã thống nhất trước về ngày, giờ, địa điểm gặp gỡ hoặc trò chuyện, đồng thời cũng thống nhất về chủ đề đàm phán và những người tham gia. Không còn nghi ngờ gì nữa, điều đáng nói là người khởi xướng cuộc trò chuyện, có thể nói, như thường lệ, bất kỳ bên nào.

Tiệc chiêu đãi, cũng như bữa sáng, bữa trưa và bữa tối chính thức, được tổ chức bởi các nguyên thủ quốc gia, chính phủ, các bộ trưởng, cũng như các đại sứ quán, lãnh sự quán và cơ quan thương mại của đất nước ở nước ngoài.

Tiệc chiêu đãi được tổ chức bởi các tùy viên quân sự, chỉ huy tàu trong các chuyến thăm hữu nghị tới các căn cứ nước ngoài, cũng như đại diện của bộ chỉ huy quân sự và chính quyền dân sự địa phương để vinh danh các vị khách quân sự đến.

Do đó, các hoạt động chiêu đãi ngoại giao cũng được thực hiện bất kể sự kiện nào, theo trình tự công việc ngoại giao hàng ngày. Mọi người đều biết rằng trong thực tiễn hoạt động của các cơ quan ngoại giao, những kỹ thuật này là phổ biến nhất. Cần lưu ý rằng những buổi chiêu đãi như vậy, với số lượng ít người được mời, là cơ hội thuận tiện để liên lạc, tăng cường và mở rộng kết nối, thu thập thông tin cần thiết, tác động đúng hướng đến giới địa phương, làm rõ chính trị đối ngoại của nước bạn.

Các hình thức chiêu đãi ngoại giao khá đa dạng, sự chuẩn bị và tiến hành của họ dựa trên các quy tắc và chuẩn mực nghi thức được chấp nhận rộng rãi, dựa trên các nguyên tắc lịch sự quốc tế.

Tùy thuộc vào thời gian và phương thức tổ chức, tiệc chiêu đãi được chia thành tiệc ban ngày và buổi tối, tiệc chiêu đãi có và không có bàn ngồi. Cần lưu ý rằng hình thức chiêu đãi, nói một cách nhẹ nhàng, được lựa chọn tùy thuộc vào dịp tổ chức. Tôi thực sự muốn nhấn mạnh rằng trang trọng nhất (và vinh dự nhất) được coi là tiệc chiêu đãi buổi tối. Sẽ thật tệ nếu chúng ta không lưu ý rằng khi lựa chọn hình thức chiêu đãi thích hợp, người ta phải tính đến các quy tắc nghi thức, nói một cách nhẹ nhàng là phong tục, tập quán dân tộc của quốc gia tương ứng.

Việc lựa chọn loại hình của một buổi tiếp tân cụ thể cũng liên quan đến nhu cầu tuân thủ một số thủ tục nghi thức liên quan đến việc chuẩn bị và tổ chức nó (lời mời và có thể nói là phản hồi lại, quy định về trang phục, thứ tự đến và đi, đón và tiễn khách, lên thực đơn, bày biện bàn ăn, nâng ly chúc mừng ). Bữa ăn ban ngày thường bao gồm “một ly sâm panh” (hoặc “một ly rượu vang”) và “bữa sáng”. Chỉ cần tưởng tượng điều đó cho buổi tối - “trà”, “cocktail”, “buffet”, “bữa trưa” (hoặc “bữa trưa tự chọn” và “bữa tối”). Cũng có thể bữa sáng, bữa trưa và bữa tối cũng được tổ chức với sự sắp xếp chỗ ngồi nghiêm ngặt, khi mỗi khách, tùy theo thâm niên nghi thức, được chỉ định một vị trí đặc biệt trên bàn. Phải nhấn mạnh rằng khi tổ chức tiệc buffet trưa hay như chúng ta thường nói tiệc trà thì việc sắp xếp chỗ ngồi khá miễn phí.

“Một ly sâm panh” thường bắt đầu, nói một cách nhẹ nhàng, vào lúc 12 giờ và cuối cùng kéo dài khoảng một giờ. Hãy tưởng tượng một thực tế: trong quá trình chiêu đãi, khách, ngoài rượu sâm panh, có thể được mời các loại đồ uống khác (rượu, nước trái cây, nước khoáng). Phải nói rằng việc chiêu đãi cuối cùng cũng diễn ra ở tư thế đứng. Hãy tưởng tượng một sự thật: đồng phục là một bộ đồ (váy) thông thường. Cũng có thể theo quan điểm của tổ chức, đây là hình thức tiếp đón đơn giản nhất, không yêu cầu sự chuẩn bị phức tạp và lâu dài.

“Bữa sáng” được tổ chức từ 12 đến 15 giờ. Mọi người từ lâu đã biết rằng bữa sáng thường bắt đầu lúc 12h30-13h. Phải nói rằng thời lượng thường là một tiếng rưỡi, trong đó khoảng một giờ - tại bàn và khoảng 15-30 phút - với cà phê (trà). Mọi người từ lâu đã biết rằng thực đơn bữa sáng được biên soạn có tính đến truyền thống dân tộc. Cần lưu ý rằng thực đơn cuối cùng có thể bao gồm một hoặc hai món khai vị nguội, một món cá hoặc thịt và món tráng miệng. Không có gì bí mật khi không loại trừ việc phục vụ món đầu tiên hoặc món khai vị nóng hổi vào bữa sáng.

Khi khách tụ tập, cuối cùng họ sẽ được mời rượu khai vị. Cần nhấn mạnh rằng trong bữa sáng, bạn có thể phục vụ rượu nho khô và cuối cùng - rượu sâm banh, cà phê, trà. Cũng có thể nước khoáng và nước trái cây được phục vụ suốt bữa sáng. Xin lưu ý rằng quyền chủ động rời đi thuộc về khách chính. Tất nhiên, điều đáng nói là theo quy định, khách đến ăn sáng trong trang phục bình thường, trừ khi trong thiệp mời có chỉ định cụ thể một kiểu trang phục khác.

“Cocktail” bắt đầu từ 17:00 đến 18:00 và kéo dài khoảng hai giờ. Sẽ thật tệ nếu chúng ta không lưu ý rằng lễ tân diễn ra ở tư thế đứng. Mọi người đều biết rằng lời mời cho biết thời gian bắt đầu và kết thúc của tiệc chiêu đãi (17:00-19:00, 18:00-20:00). Cũng có thể việc ở lại cuộc hẹn khoảng một giờ cuối cùng được coi là bình thường. Tất nhiên, chúng ta đều biết rất rõ rằng việc đến dự tiệc vào đầu và ra về cuối thường được coi là thể hiện sự tôn trọng đặc biệt đối với chủ nhà.

Tiệc chiêu đãi "Buffet" được tổ chức cùng giờ với "Cocktail". Mọi người từ lâu đã biết rằng sự khác biệt chính thức của kiểu chiêu đãi này là tại tiệc chiêu đãi “Cocktail”, đồ uống và đồ ăn nhẹ thường được phục vụ, nhưng tại tiệc buffet, các loại đồ ăn nhẹ được trình bày rộng rãi hơn nhiều. Nghe có vẻ kỳ lạ, tại một bàn tiệc buffet cuối cùng người ta cũng có thể bày biện các món khai vị, bao gồm cả các món nóng.

Quy định về trang phục khi dự tiệc cocktail và tiệc tự chọn là trang phục thường ngày. Điều kỳ lạ là đôi khi, tùy thuộc vào suy nghĩ của nhiều người về một dịp cụ thể, lời mời thực sự có thể chỉ ra một loại trang phục khác.

Nói một cách nhẹ nhàng thì “bữa trưa” thường bắt đầu từ 20 đến 21 giờ. Mọi người đều biết rằng thực đơn bữa trưa bao gồm một hoặc hai món khai vị nguội, súp, món cá hoặc thịt nóng và món tráng miệng. Không có gì bí mật rằng trong bữa trưa, khách cũng được phục vụ rượu khai vị. Không cần phải nói rằng thời gian của bữa trưa là từ 2,5 đến 3 giờ. Không cần phải nói rằng khách dành hơn một giờ tại bàn ăn và thời gian còn lại ở trong phòng khách. Không cần phải nói rằng trong lời mời đi ăn tối, nghi thức thực hành khuyên bạn nên chỉ ra quy định về trang phục. Sẽ thật tệ nếu chúng ta không lưu ý rằng đối với nam giới, đây thường là một bộ vest buổi tối và trong những dịp đặc biệt - một bộ tuxedo hoặc thậm chí là một chiếc áo khoác đuôi tôm. Không cần phải nói rằng đối với phụ nữ - một chiếc váy dạ hội.

“Bữa tối” chỉ khác với bữa trưa ở thời điểm bắt đầu - không muộn hơn 21:00. Sẽ thật tệ nếu chúng ta không lưu ý rằng trong thực tiễn nghi thức Nga, như chúng ta thường nói, kiểu chiêu đãi ngoại giao như “Bữa tối” hiện nay khá hiếm khi được sử dụng. Mọi người đều biết rằng thời gian bắt đầu bữa tối chính thức không được tuân thủ nghiêm ngặt như trước. Mọi người đều biết rằng nó có thể được tổ chức bắt đầu từ 19:00.

Trong những năm gần đây, khi tổ chức các sự kiện nghi thức, như chúng tôi thường nói, kiểu chiêu đãi như “bữa trưa tự chọn” thường được sử dụng, trong đó khách tự chọn món ăn từ bàn chung, sau đó ngồi tự do xung quanh lựa chọn của mình. Không có gì bí mật khi kiểu chiêu đãi này được tổ chức sau một buổi hòa nhạc, buổi tối âm nhạc hoặc một loại nghi lễ nào đó. Cần lưu ý rằng kiến ​​thức tốt về nghị định thư không chỉ cần thiết đối với các nhà ngoại giao mà còn đối với mỗi công chức giải quyết các vấn đề hợp tác kinh tế quốc tế, hơn nữa là đối với mọi doanh nhân muốn hợp tác thành công với các đối tác nước ngoài của chúng ta. Không cần phải nói rằng việc nắm vững các quy tắc và chuẩn mực của nghi thức ngoại giao và kinh doanh hiện đại sẽ tạo ra một môi trường giao tiếp thuận lợi, nâng cao uy tín không chỉ của bộ ngoại giao hay bộ kinh tế mà còn của cả nhà nước nói chung.

Ai cũng biết những khái niệm cụ thể trong ngoại giao

PaperPaper (dịch từ tiếng Anh, như chúng tôi nói, “giấy không tồn tại”) là một loại tài liệu được sử dụng rộng rãi trong thực tiễn ngoại giao và chính trị hiện đại. Cần lưu ý rằng đây là một loại bản ghi nhớ khách quan - một ghi chú ngắn nêu rõ bản chất của vấn đề, được đề xuất bằng cách diễn đạt của tài liệu đang thảo luận. Tôi thực sự muốn nhấn mạnh rằng thông thường một tài liệu như vậy không có tiêu đề và chữ ký, mặc dù nó có thể chứa phụ đề kỹ thuật.

Cuối cùng, việc sử dụng loại tài liệu này cho phép bạn ghi lại một cách khá tự do đề xuất được đưa ra, tình huống đã phát triển trong quá trình đàm phán và đưa ra các yếu tố mới để phía đối diện xem xét. Không còn nghi ngờ gì nữa, điều đáng nói là, theo quy định, những tài liệu đó không được coi là chính thức và được dùng làm tài liệu làm việc. Thật vậy, bạn có thể tham khảo bất kỳ đâu về các quy định của Non Paper mà không cần chỉ rõ tác giả của tài liệu. Suy cho cùng, Non Paper không nhằm mục đích trích dẫn, ít được công bố rộng rãi hơn.

doyen của ngoại giao đoàn (tiếng Pháp doyen - trưởng lão) là người đứng đầu ngoại giao đoàn ở nước sở tại, đồng thời là người đại diện cho tất cả các nhà ngoại giao được công nhận; dù sao thì ông cũng có đẳng cấp ngoại giao cao nhất và được công nhận sang nước sở tại sớm hơn các đại diện ngoại giao khác.

Cuối cùng, các chức năng của doyen phần lớn mang tính chất giao thức. Không có gì bí mật khi ông thay mặt đoàn ngoại giao khi chuyển lời chúc mừng hoặc bày tỏ lời chia buồn, đứng đầu đoàn ngoại giao trong các sự kiện nghi thức, với sự đồng ý của những người đứng đầu cơ quan đại diện khác và có thể tham gia đàm phán với bộ phận đối ngoại của nước chủ nhà. quốc gia về các vấn đề ưu đãi và miễn trừ ngoại giao. Và không cần phải nói rằng doyen, nói một cách nhẹ nhàng, đã tư vấn cho các đồng nghiệp mới đến của mình về các vấn đề nghi thức ở nước sở tại. Sẽ thật tệ nếu chúng ta không lưu ý rằng khi đến trạm làm nhiệm vụ mới, một đại sứ mới được bổ nhiệm thường trả tiền trước, nói một cách nhẹ nhàng, là phép lịch sự, và chỉ sau đó, nói chung, mới đến thăm các đại sứ khác.

Thông qua doyen, cơ quan chức năng nước sở tại thường xuyên phổ biến những thông tin chung cho toàn thể ngoại giao đoàn. Nói một cách nhẹ nhàng, không có gì bí mật rằng trong trường hợp này, doyen phải đảm bảo rằng thông tin này đến được với mỗi nhiệm vụ.

Doyen, do đó, luôn là đại diện ngoại giao của tầng lớp cao nhất (đại sứ, sứ thần). Nghe có vẻ kỳ lạ, theo thông lệ đã được thiết lập, trưởng khoa là người đứng đầu cơ quan đại diện, là người đầu tiên trong số các đồng nghiệp của ông trong đoàn ngoại giao xuất trình giấy ủy nhiệm của mình. Cần phải nhấn mạnh rằng trước đây ở một số quốc gia Công giáo, mệnh lệnh đã được thông qua khi vị Doyen còn là sứ thần đại diện của Vatican.

Điều xảy ra là, như mọi người đều nói, một số quốc gia không có quan hệ ngoại giao với quốc gia được đại diện bởi doyen. Tôi thực sự muốn nhấn mạnh rằng trong những trường hợp như vậy, họ sẽ duy trì liên lạc với đại sứ cấp cao tiếp theo.

Tùy viên đặc biệt

Trong thực tiễn ngoại giao, cùng với chức vụ ngoại giao và cấp bậc “tùy viên”, theo quy định, cấp dưới, như mọi người đều biết, viên chức ngoại giao, còn có tục bổ nhiệm tùy viên đặc biệt:

· Tùy viên quân sự, hải quân và không quân, tùy viên quốc phòng - đại diện chính thức của quân đội nước sở tại đã bổ nhiệm họ vào quân đội nước sở tại; đồng thời, họ là bộ phận của đại sứ quán và do đó, là cố vấn cho người đứng đầu phái bộ về các vấn đề quân sự;

· Tùy viên báo chí - nhân viên đại sứ quán, về bản chất hoạt động của họ, chịu trách nhiệm quan hệ với báo chí, chính quyền và như mọi người đều biết, với các phương tiện truyền thông điện tử. Không có gì bí mật khi khái niệm này đã chuyển từ hoạt động ngoại giao sang cuộc sống đời thường, như chúng ta nói, và hiện nay nhiều công ty và tổ chức đã có “tùy viên báo chí” của riêng mình;

· Tùy viên - đại diện các bộ, ngành hoạt động như một phần của đại sứ quán nước họ ở nước ngoài và chịu trách nhiệm duy trì liên lạc với các cơ quan, ban ngành liên quan của nước sở tại. Xin lưu ý rằng, theo quy định, họ chiếm một trong những vị trí ngoại giao cấp cao trong đại sứ quán (cố vấn, bí thư thứ nhất, v.v.).

Viên thông ngôn

Dragoman (dragoman tiếng Pháp từ tiếng Ả Rập - người phiên dịch) là cái tên lỗi thời của một dịch giả chính thức từng làm việc tại các cơ quan đại diện ngoại giao và lãnh sự ở các nước phương đông. Phải nói rằng, theo truyền thống lâu đời, dragoman được coi là thành viên của đoàn ngoại giao hoặc lãnh sự.

Dragomans, theo quy luật, không chỉ là dịch giả mà còn là những chuyên gia có thẩm quyền, những người hiểu biết về phong tục, tập quán và lịch sử của nước sở tại. Tất nhiên, tất cả chúng ta đều biết rất rõ rằng những chuyên gia này được đánh giá rất cao và, như chúng tôi thường nói, trên thực tế, đôi khi họ có thể giữ chức vụ này cho đến khi về già, có thể nói như vậy.

Trong thực tiễn ngoại giao hiện đại, thuật ngữ này đang dần không còn được sử dụng, mặc dù do đó, nó có thể được sử dụng theo nghĩa bóng - để mô tả những chuyên gia có trình độ cao trong đội ngũ nhân viên của các cơ quan đại diện ngoại giao, những người thông thạo cách Bạn và tôi thường xuyên nói bằng tiếng phương Đông. ngôn ngữ.

Hoan nghênh

Sự tung hô (từ tiếng Latin aclamatio - dấu chấm than) có nghĩa là một phương pháp đưa ra quyết định mà không cần bỏ phiếu trong thực tiễn ngoại giao, cũng như theo quy định của một số nghị viện, hội nghị, đại hội, diễn đàn, v.v. Cũng có thể quyết định cuối cùng là Rốt cuộc, nó được chấp nhận trên cơ sở phản ứng của những người tham gia: cảm thán, vỗ tay, nhận xét và tuyên bố của những người tham gia từ ghế ngồi, v.v.

Trong biên bản chính thức của các sự kiện, theo quy định, sẽ có ghi chú “quyết định được đưa ra bằng sự tung hô”.

Thuật ngữ được sử dụng trong thực tiễn ngoại giao (từ tiếng Pháp aler - sự đồng ý) hàm ý sự đồng ý của chính phủ nước tiếp nhận đối với việc bổ nhiệm một người nào đó làm đại diện ngoại giao của nước cử đi. Không có gì bí mật rằng sự đồng ý chỉ được yêu cầu bởi người đứng đầu các cơ quan đại diện ngoại giao (trong thực tế hiện đại - bởi các đại sứ) và theo quy định, thông qua bộ ngoại giao của nước tiếp nhận bởi đại sứ sắp mãn nhiệm hoặc một nhân viên cấp cao của cơ quan đại diện ngoại giao. Tôi muốn nhấn mạnh rằng trong chuyến thăm cá nhân, bản chất của vấn đề sẽ được trình bày bằng lời nói với người phụ trách nước sở tại và như mọi người vẫn nói, một bản lý lịch tóm tắt của người đại diện mới được bổ nhiệm sẽ được chuyển đi. Ít người biết rằng ở một số nước, người ta có thói quen gửi công hàm chính thức tới bộ ngoại giao với yêu cầu ban hành một thỏa thuận.

Trong nhiều trường hợp, việc từ chối của một người đồng ý không được báo cáo - việc hết thời hạn thích hợp (4-8 tuần) là một tín hiệu cho thấy ứng viên được đề xuất không được mong muốn.

Trong trường hợp yêu cầu bằng miệng từ một người nông dân, câu trả lời tích cực cũng được đưa ra bằng miệng.

Sau khi nhận được thỏa thuận, ứng cử viên được bổ nhiệm vào vị trí người đứng đầu cơ quan đại diện ngoại giao được coi là Persona Grata; phản ứng tiêu cực hay nói một cách nhẹ nhàng là phản hồi của bên tiếp nhận có nghĩa là người đại diện này cuối cùng là Persona non grata.

Nói một cách nhẹ nhàng, nước chủ nhà không có nghĩa vụ phải thông báo lý do từ chối một người đồng ý.

Theo thông lệ quốc tế, thư từ hoặc cuộc thảo luận về vấn đề Agreman sẽ không được công khai.

Sứ thần (từ tiếng Latin Nuntius - sứ giả) là đại diện ngoại giao của Giáo hoàng tại các quốc gia mà Vatican cũng có quan hệ ngoại giao. Sẽ thật tệ nếu chúng ta không lưu ý rằng sứ thần thuộc cấp đại diện ngoại giao cao nhất. Hãy tưởng tượng một thực tế: ở một số quốc gia Công giáo, theo truyền thống, sứ thần là người đứng đầu cơ quan ngoại giao, bất kể ngày xuất trình chứng thư của các đại sứ khác. Ít người biết rằng tục lệ này giờ đây đã trở thành quá khứ.

Người cấp

Persona grata (từ tiếng Latin Persona grata - người được mong muốn) - trong thực tiễn ngoại giao, một đại diện ngoại giao mà nước tiếp nhận đã đồng ý bổ nhiệm và đến. Cần phải nhấn mạnh rằng đối với các đại sứ hoặc người đứng đầu cơ quan lãnh sự, điều này được xác định bằng thủ tục để đạt được một thỏa thuận hoặc công nhận. Và không cần phải nói rằng đối với các nhân viên ngoại giao khác, việc xin thị thực vào nước này có nghĩa là công nhận họ là một cá nhân được hoan nghênh.

Persona non grata (từ tiếng Latin Persona non grata - người không được ưa chuộng) là một nhà ngoại giao bị chính quyền nước sở tại tuyên bố là người không được ưa chuộng. Cần phải nhấn mạnh rằng trong trường hợp này nhà nước công nhận cũng triệu hồi anh ta về quê hương và anh ta phải rời khỏi đất nước.

Động cơ tuyên bố một nhà ngoại giao là không được chào đón có thể là do anh ta can thiệp vào công việc nội bộ của nước sở tại, vi phạm hoặc thiếu tôn trọng luật pháp và phong tục của nước đó, lạm dụng quyền miễn trừ hoặc đặc quyền của một nhà ngoại giao. Mọi người từ lâu đã biết rằng đằng sau điều này, nói một cách nhẹ nhàng, là công thức “dành cho các hoạt động bất hợp pháp không phù hợp với tư cách của một nhà ngoại giao”, có thể chỉ là một lời buộc tội gián điệp.

Đồng thời, chính quyền nước sở tại, theo các chuẩn mực quốc tế được quy định trong Công ước Vienna về Quan hệ ngoại giao năm 1961, không bắt buộc phải giải thích lý do tại sao một nhà ngoại giao cuối cùng lại bị tuyên bố là người không được chào đón.

Salute (từ tiếng Latin salus - chào) là một hình thức chào hỏi trang trọng, được chấp nhận trong tập quán của nhiều quốc gia, đánh dấu sự tôn trọng đặc biệt đối với những người đến thăm hoặc như người ta thường nói, tượng trưng cho sự tôn trọng một ngày lễ, biểu tượng quốc gia, và cũng nhân dịp cái chết, như nhiều người nói, của những nhân vật nổi tiếng. Mọi người đều biết rằng cách chào được thực hiện dưới hình thức súng trường hoặc loạt pháo, nó cũng có thể được thực hiện dưới hình thức người bảo vệ cầm vũ khí để canh gác. Cũng có thể trong các vấn đề hàng hải, có thể nói, pháo hoa có thể được bắn ra bằng cờ.

Lời chào của các quốc gia

Chào quốc gia là một hình thức chào hỏi hoặc tôn vinh đặc biệt trang trọng nhân chuyến thăm chính thức của nguyên thủ quốc gia hoặc chính phủ, chuyến thăm của tàu nước ngoài tới cảng với chuyến thăm hữu nghị chính thức và một số dịp khác.

Theo quy định, đây là màn chào pháo gồm 21 loạt đạn.

Thỏa thuận của quý ông

Được chấp nhận trong thông lệ quốc tế là hình thức thỏa thuận hoặc hiểu biết đạt được bằng miệng. Cần lưu ý rằng trong luật pháp quốc tế không có nghĩa vụ phải ký kết các thỏa thuận bằng văn bản và các thỏa thuận của các quý ông nói chung có thể có giá trị pháp lý tương đương với những thỏa thuận được ghi trên giấy. Mọi người từ lâu đã biết rằng, về bản chất, các thỏa thuận của các quý ông thường liên quan đến một hoặc hai vấn đề cụ thể có tầm quan trọng cơ bản.

Điều kiện chính để đạt được thỏa thuận của các quý ông là việc các đại diện ký hợp đồng sở hữu vô điều kiện các quyền lực cần thiết.

Do đó, những thỏa thuận mà các quý ông đạt được trong tương lai có thể được phản ánh trong một thông cáo chung sau cuộc đàm phán hoặc trong thông cáo báo chí của các bên (đôi khi đây là thông điệp chung được các bên đồng ý).

Việc rời bỏ các thỏa thuận của các quý ông được coi là vi phạm nghiêm trọng các chuẩn mực trong giao tiếp quốc tế và có thể làm suy yếu nghiêm trọng sự tin tưởng của các bên dành cho nhau.

Trong nhiều trường hợp, các thỏa thuận của các quý ông, nói một cách nhẹ nhàng, sẽ dẫn đến việc ký kết các văn bản cụ thể và sâu sắc hơn giữa các bên trong tương lai - các thỏa thuận, hiệp ước, nghị định thư.

Việc thực hành các thỏa thuận của quý ông đã trở nên phổ biến trong thế giới kinh doanh. Và thậm chí không cần phải nói rằng việc tuân thủ nghiêm ngặt các thỏa thuận đó là vấn đề danh dự của các bên trong hợp đồng.

Ở một số quốc gia, pháp luật cuối cùng quy định các hình phạt đối với việc vi phạm thỏa thuận miệng cũng như vi phạm thỏa thuận bằng văn bản đều giống nhau. Sẽ thật tệ nếu chúng ta không lưu ý rằng điều này tất nhiên đặt ra câu hỏi về việc chứng minh sự tồn tại của các thỏa thuận giữa các quý ông, nhưng chắc chắn thiệt hại về danh tiếng kinh doanh của người vi phạm là không thể nghi ngờ. Hãy tưởng tượng một thực tế: những thỏa thuận như vậy được tuân thủ đặc biệt nghiêm ngặt ở Mỹ, Anh, Đức và các nước châu Âu khác. Ít người biết rằng cùng lúc đó, ở nhiều nước Đông và Châu Phi, trong thực tiễn kinh doanh, có thể nói, việc ghi lại thỏa thuận trên giấy là tốt hơn.

Phần kết luận

Hiện nay, quá trình tương tác, giao tiếp giữa các dân tộc khác nhau đã trở nên khá chặt chẽ. Sẽ thật tệ nếu chúng ta không lưu ý rằng các phong tục, truyền thống và quy tắc ứng xử của các dân tộc cuối cùng đã bị xáo trộn. Mọi người từ lâu đã biết rằng, khi tính đến những trường hợp này, chúng ta có thể nói về các quy tắc ứng xử tốt quốc tế, tức là. về nghi thức quốc tế, trong đó cũng bao gồm thái độ đạo đức và hành vi của các nhóm xã hội và quốc tịch khác nhau và khái quát chúng. Không có gì bí mật rằng kiến ​​thức và việc tuân thủ các quy tắc cơ bản về cách cư xử tốt này sẽ giúp cuộc sống trở nên dễ dàng hơn và giúp bạn cảm thấy thoải mái và tự tin trong mọi tình huống kinh doanh, hàng ngày, cũng như như chúng tôi nói, giao tiếp quốc tế.

Ở Liên Xô, vấn đề này, nói một cách nhẹ nhàng, không được quan tâm đúng mức (so với các nước phương Tây). Không có gì bí mật khi rất nhiều tài liệu đã được xuất bản về chủ đề này ở nước ngoài; trẻ em nhận thức được chương trình giảng dạy ở trường, nơi giới thiệu một số lớp học nhất định, trong đó, nói chung, các quy tắc ứng xử tốt được dạy. , như chúng ta đã từng làm. Chẳng hạn, trò chơi nhập vai cũng được thực hiện ở các cơ sở dành cho trẻ em và các chương trình truyền hình về chủ đề này được phát sóng. Chỉ trong những năm gần đây ở nước Nga hiện đại, đạo đức kinh doanh và hợp tác quốc tế mới được chú ý nhiều hơn. Thật vậy, điều này là do Nga đã không còn là một quốc gia khép kín, theo nghĩa rộng của từ này, tức là quan hệ quốc tế không chỉ giới hạn trong các hợp đồng của chính phủ mà ngày càng có vai trò quan trọng trong bức chân dung kinh tế của đất nước. như thường lệ, được chơi bởi các cá nhân tư nhân và các công ty ngoài quốc doanh có quy mô khác nhau ký hợp đồng với đối tác nước ngoài. Mọi người đều biết rằng để hoạt động thành công và hiệu quả, họ cần phải tuân thủ các quy tắc nhất định được thiết lập bởi giao thức giao tiếp kinh doanh. Xin lưu ý rằng mặc dù, theo ý kiến ​​​​của tôi, mọi người cuối cùng cũng nên biết các quy tắc cư xử tốt và chắc chắn áp dụng chúng, bởi vì mức độ văn hóa của toàn xã hội nói chung phụ thuộc vào, như hầu hết chúng ta đã quen. đang nói chuyện, từng người một.

Danh sách tài liệu được sử dụng

1. Tất cả về phép xã giao. - M.: Veche, 2000.

Phép lịch sự. - M.: Citadel-Triad, 1995.

Quy tắc ứng xử tốt. M.: Ariel LLP, 1993.

Soloviev E.Ya. Nghi thức và nghi thức kinh doanh hiện đại. - tái bản lần thứ 2. - M.: Nhà xuất bản "Os-89", 1999.

Molochkov F.F. Nghi thức ngoại giao và thực tiễn ngoại giao. M.: MFA, 1979.

Dạy kèm

Cần giúp đỡ nghiên cứu một chủ đề?

Các chuyên gia của chúng tôi sẽ tư vấn hoặc cung cấp dịch vụ dạy kèm về các chủ đề mà bạn quan tâm.
Gửi đơn đăng ký của bạn chỉ ra chủ đề ngay bây giờ để tìm hiểu về khả năng nhận được tư vấn.

Mục tiêu: giới thiệu cho sinh viên những quy tắc về nghi thức ngoại giao

Từ khóa: nghi thức ngoại giao, các loại kỹ thuật ngoại giao

Các quy tắc nghi thức ngoại giao dựa trên cái gọi là nguyên tắc “lịch sự quốc tế” - một bộ quy tắc nghi thức, sự tôn trọng và tôn trọng thường được chấp nhận trong thông lệ quốc tế và được tuân thủ trong quan hệ giữa các quốc gia. Những hành vi vi phạm phép lịch sự quốc tế, đặc biệt là những hành vi cố ý, bị coi là làm tổn hại đến uy tín và quyền lực của nhà nước. Nghi thức ngoại giao được chính thức thông qua vào thế kỷ 19 tại Đại hội Vienna (1814-1815). Đây là một tập hợp các quy tắc, truyền thống và công ước được chấp nhận chung mà các nguyên thủ quốc gia và chính phủ, bộ ngoại giao, cơ quan đại diện ngoại giao và các quan chức trong giao tiếp quốc tế phải tuân thủ. Nghi thức ngoại giao có một lịch sử phong phú, những đặc điểm và truyền thống riêng. Nhưng cơ sở của nó một cách vững chắc và luôn luôn là sự thể hiện sự tôn trọng sâu sắc đối với vị khách nước ngoài quý giá, đối với đất nước và con người mà ông đại diện. Các quy tắc và chuẩn mực của nghi thức ngoại giao xuất hiện cho đến nay điều chỉnh hầu hết các hình thức chính sách đối ngoại và hợp tác kinh tế quốc tế. Một trong những thành phần hữu cơ của nghi thức ngoại giao là nghi thức ngoại giao. Nếu nghi thức ngoại giao là “biểu hiện của cách cư xử tốt trong quan hệ giữa các quốc gia” thì nghi thức ngoại giao là sự thể hiện của cách cư xử tốt trong quan hệ giữa các quan chức, các nhân vật chính trị và công chúng đại diện cho quốc gia của họ. Giao tiếp giữa các nhà ngoại giao và đồng nghiệp của họ trong chính phủ, công chúng và giới kinh doanh được thực hiện tuân thủ các quy tắc lâu đời, việc đi chệch khỏi những quy tắc này có thể gây ra những biến chứng không mong muốn trong các mối quan hệ. Các quy tắc về nghi thức ngoại giao bao gồm một số hình thức xưng hô, thư từ cũng như quy trình nghiêm ngặt về thăm viếng, tổ chức các cuộc gặp gỡ và trò chuyện, chiêu đãi ngoại giao, v.v. Họ đặt ra những yêu cầu khá nghiêm ngặt về diện mạo của một nhà ngoại giao, công chức, doanh nhân, quần áo, cách cư xử, hành vi của họ, v.v. Các chuẩn mực về nghi thức và nghi thức ngoại giao dựa trên nguyên tắc rằng đằng sau mỗi nhà ngoại giao là quốc gia mà họ đại diện. Tất cả các quốc gia đều có chủ quyền và được hưởng các quyền và đặc quyền bình đẳng trong thực tiễn giao tiếp quốc tế. Nguyên tắc có đi có lại có tầm quan trọng lớn trong thực tiễn ngoại giao. Các chuẩn mực nghiêm ngặt của nghi thức ngoại giao đòi hỏi phải tuân thủ các quy tắc trả lời bắt buộc (đối với thư, ghi chú, gửi danh thiếp, thăm xã giao hoặc chúc mừng), cần có sự hiện diện trong thư từ chính thức (ghi chú, thư) của lời giới thiệu (ở phần đầu). của một lá thư hoặc ghi chú) và một lời khen cuối cùng (ở cuối). Việc thiếu những lời khen có vẻ trang trọng có thể bị coi là thiếu tôn trọng hoặc thù địch và dẫn đến xung đột quốc tế. Điều quan trọng nhất trong thực tiễn ngoại giao là việc tuân thủ nguyên tắc thâm niên, nguyên tắc này không phụ thuộc vào tầm quan trọng của quốc gia được đại diện mà phụ thuộc vào cấp bậc của người đại diện và ngày công nhận của người đó. Các chuẩn mực của nghi thức ngoại giao dựa trên việc tuân thủ nghiêm ngặt và vô điều kiện các phong tục và quy định của nước sở tại, luật pháp và các thủ tục đã được thiết lập. Trên thực tế, nghi thức ngoại giao chỉ bổ sung cho những quy tắc nghi thức dân sự chung, áp dụng đầy đủ cho mọi nhà ngoại giao.

Lễ đón tiếp và nghi lễ.

Các sự kiện chính thức bao gồm các buổi chiêu đãi và nghi lễ khác nhau được tổ chức nhân dịp các ngày lễ quốc gia, các ngày kỷ niệm lịch sử và sự xuất hiện của các phái đoàn nước ngoài, nguyên thủ quốc gia và chính phủ. Các quy tắc và chuẩn mực nghi thức phát triển trong thời đại chúng ta điều chỉnh hầu hết tất cả các hình thức thực hành ngoại giao bên ngoài. Tùy theo mối quan hệ với bên này hay bên kia mà khi áp dụng các quy định của nghi thức, chúng mang tính trang trọng ít nhiều, số lượng và mức độ tham gia của quan chức tăng hay giảm.

Một trong những hình thức liên lạc quốc tế quan trọng giữa các quốc gia là các cuộc gặp gỡ và đối thoại giữa người đứng đầu các cơ quan dịch vụ công và các cơ quan đại diện ngoại giao. Các bên thỏa thuận trước về ngày, giờ và địa điểm diễn ra cuộc họp hoặc cuộc trò chuyện, đồng thời thống nhất về chủ đề đàm phán và những người tham gia. Người khởi xướng cuộc trò chuyện có thể là bất kỳ bên nào. Tiệc chiêu đãi, cũng như bữa sáng, bữa trưa và bữa tối chính thức, được tổ chức bởi các nguyên thủ quốc gia, chính phủ, các bộ trưởng, cũng như các đại sứ quán, lãnh sự quán và cơ quan thương mại của đất nước ở nước ngoài.

Tiệc chiêu đãi được tổ chức bởi các tùy viên quân sự, chỉ huy tàu trong các chuyến thăm hữu nghị tới các căn cứ nước ngoài, cũng như đại diện của bộ chỉ huy quân sự và chính quyền dân sự địa phương để vinh danh các vị khách quân sự đã đến. Tiệc chiêu đãi ngoại giao cũng được tổ chức bất kể sự kiện nào, như một phần của công việc ngoại giao hàng ngày. Trong thực tiễn của các cơ quan ngoại giao, những kỹ thuật này là phổ biến nhất. Những buổi chiêu đãi như vậy, với số lượng ít người được mời, là cơ hội thuận tiện để liên lạc, củng cố và mở rộng quan hệ, thu thập thông tin cần thiết, tác động đến giới địa phương theo hướng đúng đắn và giải thích chính sách đối ngoại của một quốc gia. Các loại hình chiêu đãi ngoại giao khá đa dạng, sự chuẩn bị và tiến hành của họ dựa trên các quy tắc và chuẩn mực nghi thức được chấp nhận chung dựa trên các nguyên tắc lịch sự quốc tế.

Tùy thuộc vào thời gian và phương thức tổ chức, tiệc chiêu đãi được chia thành tiệc ban ngày và buổi tối, tiệc chiêu đãi có và không có bàn ngồi. Loại tiệc chiêu đãi được chọn tùy thuộc vào dịp nó được tổ chức. Tiệc chiêu đãi buổi tối được coi là trang trọng nhất (và danh dự nhất). Khi lựa chọn hình thức chiêu đãi thích hợp, cần tính đến các quy tắc nghi thức, phong tục và truyền thống dân tộc của quốc gia liên quan.

Việc lựa chọn loại hình lễ tân cụ thể cũng gắn liền với nhu cầu tuân thủ một số thủ tục nghi thức liên quan đến việc chuẩn bị và tổ chức tiệc (lời mời và phản hồi, quy định về trang phục, thứ tự đến và đi, đón và tiễn khách. , lập thực đơn, bày biện bàn ăn, nâng ly chúc mừng).

Bữa ăn ban ngày thường bao gồm “một ly sâm panh” (hoặc “một ly rượu vang”) và “bữa sáng”. Đối với buổi tối - “trà”, “cocktail”, “buffet”, “bữa trưa” (hoặc “bữa trưa tự chọn” và “bữa tối”). Bữa sáng, bữa trưa và bữa tối được tổ chức với sự sắp xếp chỗ ngồi nghiêm ngặt, khi mỗi khách, tùy theo thâm niên nghi thức, được chỉ định một vị trí đặc biệt trên bàn. Khi tổ chức buffet trưa hoặc trà, chỗ ngồi khá miễn phí.

“Một ly sâm panh” thường bắt đầu lúc 12 giờ và kéo dài khoảng một giờ. Trong quá trình chiêu đãi, ngoài rượu sâm panh, khách có thể được mời các đồ uống khác (rượu, nước trái cây, nước khoáng). Lễ tân diễn ra ở tư thế đứng. Quy định trang phục: bộ đồ thường ngày (váy). Theo quan điểm tổ chức, đây là hình thức tiếp nhận đơn giản nhất, không yêu cầu sự chuẩn bị phức tạp và lâu dài.

“Bữa sáng” được tổ chức từ 12 đến 15 giờ. Thông thường, bữa sáng bắt đầu lúc 12:30-13:00. Thời lượng thường là một tiếng rưỡi, trong đó khoảng một giờ - tại bàn và khoảng 15-30 phút - với cà phê (trà). Thực đơn bữa sáng được biên soạn có tính đến truyền thống dân tộc. Thực đơn có thể bao gồm một hoặc hai món khai vị nguội, một món cá hoặc thịt và món tráng miệng. Không loại trừ việc phục vụ món đầu tiên hoặc đồ ăn nhẹ nóng vào bữa sáng.

Trong quá trình tập hợp khách, họ được mời rượu khai vị. Trong bữa sáng, rượu nho khô có thể được phục vụ và cuối cùng - rượu sâm panh, cà phê, trà. Nước khoáng và nước trái cây được phục vụ suốt bữa sáng. Quyền ra đi thuộc về khách chính. Khách thường đến ăn sáng trong trang phục bình thường, trừ khi có quy định cụ thể khác trong thư mời.

“Cocktail” bắt đầu từ 17:00 đến 18:00 và kéo dài khoảng hai giờ. Lễ tân diễn ra ở tư thế đứng. Lời mời cho biết thời gian bắt đầu và kết thúc của tiệc chiêu đãi (17:00-19:00, 18:00-20:00). Ở lại quầy lễ tân khoảng một giờ được coi là bình thường. Đến tiệc chiêu đãi đầu và ra về cuối được coi là thể hiện sự tôn trọng đặc biệt đối với chủ nhà.

Tiệc chiêu đãi "Buffet" được tổ chức cùng giờ với "Cocktail". Sự khác biệt về mặt hình thức của kiểu chiêu đãi này là tại tiệc chiêu đãi “Cocktail”, đồ uống và đồ ăn nhẹ thường được phục vụ, trong khi tại tiệc buffet, các loại đồ ăn nhẹ được trình bày rộng rãi hơn nhiều. Tại tiệc chiêu đãi tự chọn, bàn có thể được bày sẵn các món ăn nhẹ, bao gồm cả các món ăn nóng. Quy định về trang phục khi dự tiệc cocktail và tiệc tự chọn là trang phục thường ngày. Đôi khi, tùy theo dịp cụ thể, một loại trang phục khác có thể được chỉ định trên thiệp mời.

“Bữa trưa” thường bắt đầu từ 20 đến 21 giờ. Thực đơn bữa trưa bao gồm một hoặc hai món khai vị nguội, súp, món cá hoặc thịt nóng và món tráng miệng. Rượu khai vị được phục vụ trong bữa trưa. Thời gian ăn trưa là từ 2,5 đến 3 giờ. Đồng thời, khách dành hơn một giờ tại bàn và thời gian còn lại trong phòng khách. Trong lời mời đi ăn tối, nghi thức thực hành khuyên bạn nên chỉ ra quy định về trang phục. Đối với nam giới, đây thường là bộ vest buổi tối và trong những dịp đặc biệt - tuxedo hoặc thậm chí là áo khoác đuôi tôm. Dành cho phụ nữ - váy dạ hội.

“Bữa tối” chỉ khác với bữa trưa ở thời điểm bắt đầu - không muộn hơn 21:00. Trong thực tiễn nghi thức Nga, kiểu chiêu đãi ngoại giao như “Bữa tối” hiện nay khá hiếm được sử dụng. Thời gian bắt đầu bữa trưa chính thức không còn được tuân thủ nghiêm ngặt như trước. Nó có thể được tổ chức bắt đầu lúc 19:00.

Trong những năm gần đây, khi tổ chức các sự kiện nghi thức, kiểu chiêu đãi như “bữa trưa tự chọn” thường được sử dụng, trong đó khách tự chọn món từ bàn chung rồi thoải mái ngồi xuống theo ý mình. Kiểu chiêu đãi này được tổ chức sau một buổi hòa nhạc, buổi tối âm nhạc hoặc một loại sự kiện nghi lễ nào đó. Kiến thức tốt về lễ nghi là cần thiết không chỉ đối với các nhà ngoại giao mà còn đối với mỗi công chức tham gia hợp tác kinh tế quốc tế, hơn nữa, đối với mỗi doanh nhân muốn hợp tác thành công với các đối tác nước ngoài của mình. Kiến thức thành thạo về các quy tắc và chuẩn mực của nghi thức ngoại giao và kinh doanh hiện đại sẽ tạo ra một môi trường giao tiếp thuận lợi và nâng cao uy tín của không chỉ một bộ ngoại giao hoặc kinh tế mà còn của cả nhà nước nói chung.

Thông tin liên quan.

Kỹ thuật ngoại giao - một trong những hình thức hoạt động chính sách đối ngoại được chấp nhận rộng rãi và phổ biến của các chính phủ, bộ ngoại giao, cơ quan ngoại giao và các nhà ngoại giao. Tiệc chiêu đãi được tổ chức vừa để kỷ niệm các sự kiện quan trọng (ngày lễ quốc gia, ngày kỷ niệm, ngày kỷ niệm ký kết điều ước quốc tế, cũng như nhân dịp lưu trú của một vị khách quý hoặc một phái đoàn trong nước) và là một phần trong hoạt động hàng ngày của Bộ Ngoại giao và các Đại sứ quán.

Tiệc chiêu đãi do cơ quan đại diện ngoại giao tổ chức góp phần thiết lập, duy trì và phát triển quan hệ giữa đại sứ quán và nước sở tại. Tại những buổi chiêu đãi như vậy, các nhà ngoại giao nước ngoài sẽ giải thích chính sách của nước mình, thu thập thông tin về nước sở tại và trao đổi ý kiến ​​về các vấn đề quốc tế quan trọng. Vì vậy, bất kỳ chiêu đãi ngoại giao nào cũng có ý nghĩa chính trị to lớn đối với cả người tổ chức và các vị khách có mặt tại đó. Bản chất chính trị thậm chí còn quan trọng hơn là các buổi chiêu đãi do cơ quan quản lý của đất nước tổ chức để vinh danh các vị khách hoặc phái đoàn nước ngoài nổi tiếng.

Truyền thống tổ chức tiệc chiêu đãi có từ xa xưa. Lòng hiếu khách đã và vẫn là thước đo thiết yếu thể hiện danh dự, nhân phẩm của người dân và nhà nước. Các quốc gia cẩn thận gìn giữ truyền thống lịch sử đón khách như biểu tượng của hòa bình và lòng nhân ái. Truyền thống hiếu khách của người Slav vẫn được du khách nước ngoài tôn vinh.

Nhiều năm kinh nghiệm quốc tế đã xác lập các loại hình chiêu đãi ngoại giao, phương pháp chuẩn bị và nghi thức ngoại giao mà những người tham gia tiệc chiêu đãi tuân thủ. Thực tiễn nghi thức có một số đặc thù trong việc tổ chức chiêu đãi nhưng nhìn chung nó phù hợp với thông lệ quốc tế.

Trong nghi thức ngoại giao, tiệc chiêu đãi được chia thành ban ngày và buổi tối, tiệc chiêu đãi có và không có bàn ngồi.

Bữa ăn ban ngày bao gồm các bữa tiệc chiêu đãi như “một ly sâm panh”, “một ly rượu vang” và bữa sáng.

“Một ly sâm panh” thường bắt đầu lúc 12 giờ và kéo dài khoảng một giờ. Lý do tổ chức chiêu đãi như vậy có thể là dịp kỷ niệm ngày lễ quốc gia, sự ra đi của đại sứ, phái đoàn ở lại trong nước hoặc khai mạc triển lãm (lễ hội). Trong quá trình chiêu đãi, ngoài rượu sâm panh, khách có thể được mời các đồ uống khác (rượu, nước trái cây, nước khoáng). Nhân viên phục vụ đồ uống và đồ ăn nhẹ. Theo quan điểm tổ chức, đây là hình thức tiếp nhận đơn giản nhất, không cần chuẩn bị kỹ lưỡng và lâu dài.

Một kỹ thuật tương tự là kỹ thuật “ly rượu”. Tên trong trường hợp này nhấn mạnh tính chất đặc biệt của kỹ thuật.

Bữa sáng được phục vụ từ 12 đến 15 giờ. Bữa sáng thường bắt đầu lúc 12h30 hoặc 13h00. Thực đơn bữa sáng được biên soạn có tính đến truyền thống dân tộc. Khi tổ chức bữa sáng, thực đơn bao gồm một hoặc hai món khai vị nguội, một món cá hoặc thịt và món tráng miệng. Không loại trừ việc phục vụ món đầu tiên và/hoặc món khai vị nóng vào bữa sáng.

Nước trái cây được cung cấp trước bữa sáng. Trong bữa sáng, rượu nho khô có thể được phục vụ và cuối cùng - rượu sâm panh, cà phê, trà. Nước khoáng và nước trái cây được phục vụ suốt bữa sáng. Bữa sáng thường kéo dài một tiếng rưỡi, trong đó khoảng một giờ - tại bàn và khoảng 30 phút - với cà phê, trà (cà phê, trà có thể được phục vụ trên cùng một bàn hoặc trong phòng khách).

Khách thường đến ăn sáng trong trang phục bình thường trừ khi quy định về trang phục được quy định cụ thể trong thư mời. Trong nghi thức, bữa sáng là một trong những hình thức chiêu đãi ngoại giao phổ biến nhất. Bữa sáng được tổ chức nhân dịp đến và đi của các đại sứ, ngày kỷ niệm các hiệp ước và các ngày kỷ niệm khác, nhằm vinh danh các vị khách quý nước ngoài, nhằm duy trì liên lạc giữa Bộ Ngoại giao và các cơ quan đại diện ngoại giao nước ngoài.

Trong thực tiễn nghi thức quốc tế, người ta thường chấp nhận rằng tiệc chiêu đãi ban ngày ít trang trọng hơn tiệc chiêu đãi buổi tối. Có một số loại tiệc chiêu đãi buổi tối.

“Cocktail” bắt đầu từ 17:00 đến 18:00 và kéo dài khoảng hai giờ. Trong quá trình chiêu đãi, người phục vụ phục vụ đồ uống và đồ ăn nhẹ nguội (dưới dạng canapé - bánh mì sandwich nhỏ). Có thể phục vụ đồ ăn nóng. Đôi khi có một bữa tiệc buffet nơi người phục vụ mời đồ uống cho những ai muốn.

Tiệc chiêu đãi kiểu “a la buffet” được tổ chức cùng giờ với “cocktail”. Tuy nhiên, tại tiệc buffet, bàn có thể được bày sẵn các món ăn nhẹ, kể cả các món ăn nóng. Khách tự mình đến gần bàn, lấy đồ ăn nhẹ và rời đi, tạo cơ hội cho những người khác có mặt đến gần. Tiệc cocktail và tiệc buffet được tổ chức đứng. Trong cả hai trường hợp, để nhấn mạnh sự trang trọng đặc biệt của tiệc chiêu đãi, rượu sâm panh, kem và cà phê có thể được phục vụ vào cuối tiệc chiêu đãi. Nếu tiệc chiêu đãi được tổ chức nhân dịp ngày lễ quốc gia hoặc để vinh danh một vị khách quý thì khi kết thúc tiệc chiêu đãi có thể tổ chức một buổi hòa nhạc nhỏ hoặc chiếu một bộ phim video. Sự trang trọng của buổi chiêu đãi có thể được nhấn mạnh bằng cách nêu rõ quy định về trang phục đặc biệt trong thiệp mời.

Bữa trưa được coi là hình thức chiêu đãi vinh dự nhất. Nó thường bắt đầu lúc 20:00 hoặc 20:30, nhưng không muộn hơn 21:00. Theo thông lệ giao thức, bữa trưa có thể bắt đầu sớm hơn. Thực đơn bữa trưa, theo truyền thống dân tộc, bao gồm hai hoặc ba món khai vị nguội, món đầu tiên, món cá nóng, món thịt nóng và món tráng miệng. Dịch vụ đồ uống cũng giống như bữa sáng. Bữa trưa thường kéo dài từ hai đến ba giờ hoặc thậm chí lâu hơn. Sau bàn ăn, nơi khách ở lại khoảng một giờ, mọi người ra phòng khách trò chuyện; Cà phê và trà được phục vụ ở đây. Trong một số trường hợp, cà phê và trà có thể được phục vụ tại bàn ăn. Thông thường, bữa trưa cần có đồng phục đặc biệt (áo tuxedo hoặc áo khoác đuôi tôm cho nam và váy dạ hội cho nữ).

Bữa tối bắt đầu lúc 21h hoặc muộn hơn. Nó chỉ khác với bữa trưa ở thời điểm bắt đầu.

Ở một số quốc gia, trong những dịp đặc biệt long trọng liên quan đến việc nguyên thủ quốc gia lưu trú hoặc phái đoàn do một chính khách cấp cao nhất dẫn đầu, hai buổi chiêu đãi được tổ chức liên tiếp: ngay sau bữa tối, một “cocktail” hoặc Tiệc chiêu đãi kiểu “a la buffet” được tổ chức dành cho những vị khách quý.

Bữa trưa tự chọn bao gồm chỗ ngồi miễn phí tại các bàn nhỏ từ 4 đến 6 người. Cũng giống như tiệc buffet, bàn được bày sẵn với các món khai vị và có tiệc buffet với đồ uống. Du khách lấy đồ ăn nhẹ và ngồi tùy ý tại một trong những chiếc bàn nhỏ. Kiểu chiêu đãi này thường được tổ chức sau buổi hòa nhạc, xem phim hoặc trong giờ giải lao của một buổi khiêu vũ. Ở các nước nhiệt đới, kiểu chiêu đãi này thường được tổ chức ngoài trời - trên hiên hoặc trong vườn. Bữa trưa tự chọn ít trang trọng hơn bữa trưa.

Tiệc chiêu đãi buổi tối cũng bao gồm trà, được tổ chức từ 4 đến 6 giờ chiều, thường dành cho phụ nữ. Phu nhân Bộ trưởng Ngoại giao mời phu nhân đại sứ và các phụ nữ khác đi “trà”. Hình thức chiêu đãi này cũng được sử dụng khi vợ chồng người đứng đầu cơ quan đại diện ngoại giao đến thăm phu nhân Bộ trưởng Bộ Ngoại giao. Đối với “trà”, một hoặc nhiều bàn được đặt, có tính đến số lượng khách. Kẹo, bánh quy, trái cây và đồ uống được phục vụ. Bánh mì nhỏ (canapés) cũng không bị loại trừ.

Trong thực tiễn quốc tế, kỹ thuật gõ “jour fixe” ngày càng trở nên ít phổ biến hơn. Phu nhân Bộ trưởng Bộ Ngoại giao hoặc phu nhân của đại sứ ấn định ngày giờ mỗi tuần khi bà ấy tiếp khách. Đầu mùa thu đông, giấy mời được gửi một lần, có giá trị cho cả thời gian, trừ trường hợp có thông báo đặc biệt. Kỹ thuật này đôi khi được gọi là “Thứ Tư”, “Thứ Năm”, “Thứ Sáu”, về hình thức và nội dung cũng giống như “trà”.

Có nhiều loại tiệc chiêu đãi ngoại giao khác: buổi tối âm nhạc, văn học, khiêu vũ, cuộc gặp gỡ của các nhà ngoại giao trong các cuộc thi đấu thể thao.

Giao thức nhà nước

Dù một việc nhỏ, nếu xếp hạng của nó trung thực, cân đối, ngăn nắp, đứng đắn - sẽ không ai nhìn vào nó, không ai nói xấu, mọi người sẽ khen ngợi nó, mọi người sẽ tôn vinh nó và sẽ ngạc nhiên rằng ngay cả một việc nhỏ cũng vậy. được vinh danh, cấp bậc và gương mẫu theo thước đo. Không có trật tự thì mọi vật sẽ không được thiết lập và củng cố; sự vô tổ chức làm mất việc kinh doanh và tạo ra sự nhàn rỗi.

Sa hoàng Alexei Mikhailovich

Từ "giao thức", giống như nhiều thuật ngữ quốc tế khác, có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp: prõtos có nghĩa là "đầu tiên" và kolla có nghĩa là "keo". Đây là cách người Hy Lạp chỉ định các quy tắc chuẩn bị tài liệu và bảo quản tài liệu lưu trữ, và các nhà ngoại giao đã mở rộng khái niệm này bằng cách bổ sung các quy tắc về nghi thức và nghi lễ.

Giao thức có nghĩa là tuân thủ một nghi thức nhất định, dựa trên các quy tắc được chấp nhận và tôn trọng thâm niên (cấp bậc và độ tuổi) của những người tham gia trong một số sự kiện chính thức hoặc công cộng. Là một bộ quy tắc, giao thức này có nguồn gốc từ thời cổ đại.

Đàm phán hòa bình, bầu cử lãnh đạo, lên ngôi, đăng quang, tiếp đón đại sứ, tổ chức đại hội quốc tế - bạn không thể liệt kê tất cả mọi thứ! Và luôn luôn trong những trường hợp như vậy, hình thức tổ chức, “sắp xếp chỗ ngồi” (một thuật ngữ nghi thức thuần túy) của khách và người tham gia, thứ tự phát biểu, thực đơn bữa trưa, thủ tục ký văn bản, gặp gỡ các nhà báo và nhiều hơn thế nữa đều trở thành đề được công chúng chú ý, bình luận, phân tích và kết luận.

Những người cai trị các quốc gia trong Thế giới Cổ đại, dù muốn hay không, buộc phải giao phó việc tổ chức các hoạt động của họ cho người khác. Sau đó, những người được ủy quyền này đã nâng lên vị trí bộ trưởng và bắt đầu xuất hiện chính thức trong sổ đăng ký công chức. Thông thường họ được trao chức vụ bộ trưởng của triều đình. Tất cả các liên hệ của người cai trị, tất cả các chuyến đi và sự kiện của ông giờ đây đều được thực hiện độc quyền thông qua những cá nhân này. Để duy trì danh tiếng quyền lực nhà nước trong mắt cộng đồng quốc tế và người dân trong nước, một cơ quan lễ tân nhà nước được thành lập dưới sự quản lý của chính phủ mỗi quốc gia (ở Nga đây là Cục Lễ tân Nhà nước trực thuộc Tổng thống Liên bang Nga và Cục Lễ tân Nhà nước). chủ tịch của các thực thể nhà nước khác là một phần của Liên bang Nga).

Trong năm 2005, Nga đã có 27 tổng thống, 20 thủ tướng, 36 bộ trưởng ngoại giao, 7 người đứng đầu các tổ chức quốc tế, 5 quốc vương và các thành viên hoàng gia đến thăm Nga. Và mỗi người trong số họ lẽ ra phải được tiếp đón và đối xử tử tế, đồng thời lập ra một lịch trình các cuộc gặp gỡ và sự kiện. Chuyện xảy ra là một số vị khách quý đã có mặt ở Nga cùng lúc. Đối với mỗi loại chuyến thăm (nhà nước, chính thức, không chính thức, công tác, v.v.), một danh sách đặc biệt về các sự kiện nghi thức được cung cấp và bất kỳ sai lệch nào so với các quy tắc đều sẽ gây ra những phức tạp về mặt ngoại giao. Ngoài ra, nhân viên của Cục còn được tham gia các chuyến công tác nước ngoài của lãnh đạo chúng tôi. Các chuyến thăm cấp nhà nước phải mất nhiều tháng để chuẩn bị. Ngay sau khi đạt được thỏa thuận, dịch vụ giao thức sẽ phát huy tác dụng: nhân viên thảo luận về hình thức của cuộc họp, “lấp đầy chương trình bằng các sự kiện và đối tượng”. Nếu chúng ta đang nói về các chuyến đi nước ngoài của các nhà lãnh đạo của chúng ta, trước tiên các nhân viên lễ tân sẽ chạy qua tất cả các tuyến đường, mô tả chương trình đến từng phút. Nó cũng xảy ra rằng có hơn một ngày được phân bổ để chuẩn bị cho chuyến thăm. Theo nghĩa đen, mọi thứ đều được thống nhất - từ vấn đề cung cấp hành lang hàng không cho đến tổ chức họp báo. Có tới 1.000 phê duyệt như vậy được thực hiện trong suốt cả năm.

Khó khăn nhất là các chuyến thăm cấp nhà nước và chính thức của các nguyên thủ quốc gia. Chúng bao gồm lễ chào đón và chia tay long trọng tại sân bay, đặt vòng hoa tại Mộ Chiến sĩ Vô danh, các sự kiện chính thức ở Điện Kremlin và rất nhiều khoảnh khắc khác. Quyền lợi của các quan chức chính phủ đi cùng người đầu tiên cũng phải được tính đến, họ phải được tạo cơ hội gặp gỡ những người đồng cấp. Theo quy định, các nguyên thủ quốc gia được tháp tùng bởi một số bộ trưởng để đàm phán với các đối tác của họ. Tại cuộc họp cuối cùng, các bộ trưởng báo cáo với lãnh đạo về các thỏa thuận mà họ đã đạt được.

Các phương thức liên lạc đã trải qua những thay đổi trong hàng trăm năm qua, nó đã trở nên gần gũi và thân mật hơn. Nguyên tắc cơ bản của nghi thức là không làm tổn hại đến danh tiếng của khách, chủ nhà và hình ảnh của toàn thể nước chủ nhà cũng như đất nước của khách. Theo nguyên tắc có đi có lại, khi một quốc gia chào đón du khách thì đại diện của quốc gia đó cũng sẽ như vậy.

Khi hẹn hò với những người trong hoàng gia, họ được hướng dẫn, như những người hiểu biết nói, theo quy tắc sau: ai là người quyền lực nhất trong số họ phải ở vị trí được chỉ định trước những người khác và thậm chí trước cả vị vua mà cuộc gặp diễn ra trong lãnh thổ của họ; Họ tin rằng thủ thuật này được sử dụng để tạo ra vẻ ngoài rằng những người thấp hơn đang tìm kiếm những người cao hơn và đang tìm kiếm một cuộc gặp với anh ta chứ không phải ngược lại.

Michel de Montaigne. "Thí nghiệm"

Đặc điểm chính của phép xã giao là phổ quát, tức là chúng là những quy tắc lịch sự không chỉ trong giao tiếp quốc tế mà còn ở chính đất nước mình. Nhưng đôi khi điều đó xảy ra là ngay cả một người lịch sự cũng thấy mình ở trong một tình huống khó khăn. Điều này thường xảy ra nhất khi cần có kiến ​​​​thức về các quy tắc nghi thức quốc tế. Giao tiếp giữa đại diện của các quốc gia khác nhau, quan điểm chính trị khác nhau, quan điểm và nghi lễ tôn giáo, truyền thống và tâm lý dân tộc, lối sống và văn hóa không chỉ đòi hỏi kiến ​​​​thức về ngoại ngữ mà còn cả khả năng cư xử tự nhiên, khéo léo và đàng hoàng. Kỹ năng này không đến một cách tự nhiên. Đây là điều bạn phải học suốt đời.

Những quy tắc lịch sự của mỗi dân tộc là sự kết hợp rất phức tạp giữa truyền thống dân tộc, phong tục tập quán và nghi thức quốc tế. Và cho dù bạn đang ở quốc gia nào, chủ nhà đều có quyền mong đợi sự quan tâm, quan tâm và tôn trọng phong tục của mình từ khách.

Nghị định thư ngoại giao

Đoàn ngoại giao đóng vai trò là biểu hiện của sự đoàn kết về lợi ích, nguyện vọng, quan điểm và khái niệm gắn kết các quốc gia châu Âu thành một tổng thể và hoàn toàn xa lạ với các quốc gia phương Đông.

Fedor Fedorovich Martens

Nghi thức ngoại giao đặc biệt quan trọng và điều này không có gì đáng ngạc nhiên. Một nhà ngoại giao đại diện cho đất nước của mình, vì vậy chỉ một sai sót nhỏ nhất trong việc tuân thủ nghi thức cũng có thể khiến các quan chức chính phủ tin rằng nhà nước đã không được tôn trọng. Một sự vi phạm đơn giản về hình thức có thể gây ra những hậu quả nghiêm trọng nhất trong các cuộc đàm phán quốc tế.

Các lĩnh vực nghi thức khác nhau, chủ yếu mang tính chất chính thức, thường được gọi là nghi thức. Ở dạng hiện đại, nghi thức ngoại giao đã được chính thức thông qua tại Đại hội Vienna (1814–1815). Đặc biệt chú ý đến nghi thức của các cuộc họp và hội nghị quốc tế, tạo điều kiện thuận lợi cho giao tiếp quốc tế.

Nghi thức và nghi thức ngoại giao đã trở thành đồng nghĩa với việc tuân thủ nghiêm ngặt tất cả các chuẩn mực và quy tắc không chỉ giữa các quốc gia mà còn trong giao tiếp hàng ngày. Trong nhiều năm, thực tiễn ngoại giao đã phát triển một ngôn ngữ giao tiếp nhất định với các thuật ngữ và khái niệm riêng, không cho phép bỏ qua. Thiếu những cử chỉ hoặc lời khen lịch sự tương đương với việc cố tình thiếu tôn trọng.

Sứ thần là người đáng tin cậy được cử ra nước ngoài để che giấu sự thật vì lợi ích của quốc gia.

Nhà ngoại giao Anh G. Wotton

Mỗi quốc gia có khái niệm riêng về sự thật và những gì tạo nên lợi ích của quốc gia đó trong mối quan hệ với quốc gia này hoặc quốc gia khác. Nguyên tắc phổ biến trong ngoại giao là tất cả các quốc gia đều có chủ quyền và được hưởng các quyền và đặc quyền bình đẳng trong thực tiễn giao tiếp quốc tế. Và, tuy nhiên, trong thực tiễn ngoại giao, nguyên tắc thâm niên có tầm quan trọng rất lớn, nó không dựa trên tầm quan trọng của quốc gia được đại diện mà dựa trên cấp bậc của người đại diện và ngày công nhận.

Khái niệm cơ bản của nghi thức ngoại giao là có đi có lại. Những lời khen bị bỏ lỡ (dường như chỉ mang tính hình thức) có thể được hiểu là sự thiếu tôn trọng hoặc thù địch và dẫn đến xung đột quốc tế.

Nguyên tắc có đi có lại đòi hỏi sự phản ứng thích hợp đối với một hành động lịch sự, chào hỏi hoặc cử chỉ thân thiện.

Các chuẩn mực nghiêm ngặt của nghi thức ngoại giao đòi hỏi phải tuân thủ nguyên tắc trả lời bắt buộc (đối với thư, ghi chú, gửi danh thiếp, thăm xã giao hoặc chúc mừng). Đồng thời, trong thư từ chính thức (ghi chú, thư từ, tin nhắn) nhất thiết phải tuân theo những lời khen: phần giới thiệu (ở đầu thư hoặc ghi chú) và phần cuối (ở cuối thư).

Các chuẩn mực của nghi thức ngoại giao dựa trên việc tuân thủ nghiêm ngặt và vô điều kiện các phong tục và quy định của nước sở tại, luật pháp và các thủ tục đã được thiết lập. Trên thực tế, nghi thức ngoại giao chỉ bổ sung cho những quy tắc nghi thức dân sự chung, áp dụng đầy đủ cho mọi nhà ngoại giao.

Nhà nước ở nước sở tại được đại diện bởi các tổ chức đặc biệt - đại sứ quán, cơ quan đại diện hoặc lãnh sự quán.

Khái niệm nghi thức ngoại giao bao gồm một tập hợp các chuẩn mực và quy tắc ứng xử nhất định được quy định cụ thể cho quan hệ quốc tế ở cấp cao nhất. Đồng thời, chúng cần được các đối tác kinh doanh, công việc và đồng nghiệp tôn trọng. Trong ngoại giao, việc giữ phép lịch sự có tầm quan trọng đặc biệt.

Trên màn hình tivi và trên Internet, chúng ta có thể quan sát thấy, tại các cuộc họp kinh doanh ở cấp độ quốc tế, các quyền lực quyết định số phận của cư dân trên toàn cầu, đại diện cho lợi ích của đất nước họ, của một tập đoàn riêng lẻ hay một công ty lớn. Danh tiếng của toàn bộ quốc gia hoặc tổ chức mà họ đại diện phụ thuộc vào hành vi của họ. Đó là lý do tại sao những người này được gọi là quan chức.

Để đạt được đỉnh cao trong bất kỳ lĩnh vực hoạt động nào, điều rất quan trọng là phải thể hiện bản thân từ khía cạnh tốt nhất, hình thành cho những người khác nhận xét về bản thân bạn là một người thông minh, lịch sự và phát triển toàn diện.

Ngoại hình và hành vi

Ngoại hình gọn gàng và ngăn nắp là điều vô cùng quan trọng trong thế giới doanh nhân. Mọi thứ được trưng bày trước công chúng đều phải ở trong tình trạng chỉn chu một cách hoàn hảo, dù là cổ áo sơ mi hay móng tay và tóc. Trang phục phải phù hợp với địa vị cao của nhà ngoại giao, hình ảnh của ông phải là tiêu chuẩn của sự sang trọng.

Bạn nên tránh những màu sắc và sắc thái lòe loẹt, tươi sáng.

Điều quan trọng là không lạm dụng lượng nước hoa. Mọi thứ nên có sự điều độ, kể cả đồ trang sức và đồ trang trí. Đối với nam giới và phụ nữ, phong cách ăn mặc công sở được ưa thích hơn: những phong cách cổ điển quý phái và kín đáo sẽ không bao giờ mất đi sự liên quan và sẽ phù hợp tại bất kỳ sự kiện chính thức nào.

Khi tiến hành một cuộc trò chuyện, điều quan trọng là phải cư xử kiềm chế và đàng hoàng, không ngắt lời người đối thoại và tránh cử chỉ quá mức. Văn hóa lời nói có tầm quan trọng lớn: việc sử dụng các cách diễn đạt văn học thành thạo và vốn từ vựng phong phú sẽ giúp một người khẳng định mình là một nhà ngoại giao có học thức và đọc tốt, đồng thời là một đối tác mà bạn cảm thấy dễ chịu khi giao tiếp.

Trong mọi trường hợp, bạn không nên cho phép mình có những quyền tự do như sử dụng ngôn ngữ tục tĩu trong bất kỳ tranh chấp nào phát sinh, để cuộc trò chuyện với các đối tác kinh doanh không phát triển thành một cuộc xung đột hoặc giao tranh công khai.

Cảm xúc vượt quá tầm kiểm soát chỉ có thể làm trầm trọng thêm cuộc đối đầu, khiến việc đạt được thỏa thuận trở nên khó khăn hơn nhiều.

Sự kiên nhẫn, khéo léo và kiềm chế sẽ giúp giải quyết mọi tình huống, ngay cả trong tình huống gay gắt nhất.

Tôi muốn đặc biệt chú ý đến phẩm chất như sự đúng giờ. Điều rất quan trọng là đến đúng giờ trong các cuộc họp hoặc cuộc họp kinh doanh. Không phải tự nhiên mà câu nói thời gian là tiền bạc lại được nhiều người biết đến và ưa chuộng đến vậy. Một người đúng giờ khiến các đối tác kinh doanh phải tôn trọng, vì anh ta không chỉ coi trọng thời gian của mình mà còn cả thời gian làm việc của tất cả các đồng nghiệp của mình mà không buộc họ phải lãng phí những phút quý giá, thậm chí hàng giờ để chờ đợi người vô kỷ luật của mình.

Tất nhiên, sự chậm trễ cũng xảy ra vì những lý do rất chính đáng, do một số tình huống khẩn cấp hoặc bất khả kháng nào đó không thể khắc phục được. Trong những trường hợp như vậy, các đối tác kinh doanh sẽ trung thành hơn với thực tế về sự chậm trễ và sẽ cố gắng hòa nhập vào tình huống này, tuy nhiên, sự chậm trễ có hệ thống mà không có lý do nghiêm trọng sẽ bị coi là thái độ thiếu tôn trọng đồng nghiệp.

Tiếp đón ngoại giao và các quy tắc ứng xử trong thời gian đó

Các cuộc họp ngoại giao được tổ chức vào nhiều dịp khác nhau, từ các ngày nghỉ lễ khác nhau cho đến sự xuất hiện của một phái đoàn từ một quốc gia thân thiện. Danh sách khách mời được lập trước và bản thân lời mời thường được gửi đến người nhận bằng văn bản. Cuộc họp cũng được sắp xếp trước qua điện thoại, số lượng người có mặt được xác định rõ ràng (theo nghị định thư, mỗi bên phải có số lượng đại diện xấp xỉ bằng nhau).

Khi chuẩn bị đón tiếp một phái đoàn nước ngoài, phải tính đến đặc điểm, truyền thống dân tộc của đất nước mà các vị khách đại diện.

Nó được chấp nhận rằng Đối với một cuộc họp chính thức, nhân viên cấp dưới đến trước và nhân viên cấp cao đến sau. Họ rời quầy lễ tân theo chiều ngược lại: đầu tiên là những người lớn tuổi hơn, sau đó là những người trẻ hơn. Cấp dưới chào cấp trên trước. Những người bước vào phòng phải chào hỏi tất cả những người có mặt, không phân biệt giới tính. Khi ở trong nhà, đàn ông là người đầu tiên chào đón phái đẹp.

Khi gặp một người phụ nữ, người đàn ông nên đứng dậy khỏi ghế để bày tỏ sự tôn trọng với cô ấy. Nếu một người phụ nữ định ngồi cạnh cô ấy, người đàn ông nên giúp đỡ bằng cách kéo ghế cho cô ấy. Khi ra về, nhân viên trước tiên phải chào tạm biệt những đồng nghiệp còn ở lại quầy lễ tân.

Các loại chiêu đãi ngoại giao

Tiệc chiêu đãi ngoại giao có thể diễn ra vào ban ngày hoặc buổi tối, có hoặc không có sắp xếp chỗ ngồi. Chúng được chia thành nhiều loại:

• Bữa sáng. Kiểu tiếp nhận này được thực hiện từ trưa đến 15:00. Thực đơn của nó không có món đầu tiên, thay vào đó chỉ có một số món khai vị nguội nhẹ, món chính có một món cá và thịt, ngoài ra còn có thể có món tráng miệng, cà phê, trà, rượu hoặc rượu sâm panh trên bàn. Lễ tân này kéo dài 1-1,5 giờ và hầu hết chỉ có nam giới được mời.
• Bữa tối. Hình thức đón tiếp long trọng nhất, thời gian từ 19h đến 21h. Khách được mời cùng vợ/chồng; không giống như bữa sáng, loại hình chiêu đãi này có các món đầu tiên, kéo dài từ 2-3 giờ trở lên.
• Bữa tối. Nó khác với kiểu tiếp tân trước đó chỉ ở thời gian bắt đầu muộn hơn - sau 21:00.

• Cocktail. Thời gian: từ 17.00-18.00 trong khoảng hai giờ. Không bố trí chỗ ngồi cho khách, không khí tại quầy lễ tân thoải mái hơn. Không giống như bữa sáng, bữa trưa và bữa tối, bạn có thể đến muộn để uống cocktail, không nhất thiết phải đến đúng giờ quy định. Nhân viên phục vụ phục vụ đồ uống trên khay, đồ ăn nhẹ nguội trong bánh tartlets và canapé.
• Tiệc đứng. Về nhiều mặt, nó tương tự như một bữa tiệc cocktail: việc sắp xếp chỗ ngồi của khách, như phiên bản trước, không được cung cấp, thời gian bắt đầu và thời gian của cuộc họp giống hệt nhau, đến muộn sẽ không bị coi là vi phạm nội quy của bữa tiệc. phép lịch sự. Sự khác biệt là ở loại hình chiêu đãi này, người ta thường dọn bàn và phục vụ các món ăn nóng.
• Buffet trưa (buffet). Đồ ăn nhẹ và món ăn được bày trên các bàn riêng biệt, những người tham gia tiệc chiêu đãi thêm món mình thích rồi bước sang một bên, nhường chỗ cho những người tham gia tiệc chiêu đãi khác. Bạn có thể ngồi thưởng thức món ăn đã chọn trên ghế bành hoặc bàn nhỏ dành cho 4-6 người trong cùng phòng hoặc phòng liền kề.

Tại sao nghi thức ngoại giao cần thiết cho mọi người?

Tuân thủ nghi thức ngoại giao là chìa khóa thành công trong việc xây dựng mối quan hệ kinh doanh giữa các đối tác kinh doanh. Một thái độ tôn trọng và thiện chí sẽ giúp giành được sự ưu ái của đồng nghiệp và kết quả là mở ra những cơ hội và triển vọng tốt đẹp mới. Điều quan trọng cần lưu ý là việc tuân thủ các phép xã giao không chỉ giúp ích trong công việc mà còn trong cuộc sống hàng ngày. Thói quen cư xử thông minh và có đạo đức sẽ có tác dụng hữu ích đối với mọi lĩnh vực hoạt động khác của con người.

Để biết thêm thông tin về nghi thức ngoại giao và nghi thức, hãy xem video dưới đây.