Bewijs van geen leven na de dood. Wetenschappelijk bewijs voor leven na de dood

Begin van de 21e eeuw - Er is een studie gepubliceerd door Peter Fenwick van het London Institute of Psychiatry en Sam Parin van het Southampton Central Hospital. Onderzoekers hebben onweerlegbaar bewijs verkregen dat het menselijk bewustzijn niet afhankelijk is van de activiteit van de hersenen en niet stopt met leven als alle processen in de hersenen al zijn gestopt.

Als onderdeel van het experiment bestudeerden wetenschappers medische geschiedenissen en interviewden ze persoonlijk 63 hartpatiënten die een klinische dood doormaakten. Het bleek dat 56 van degenen die terugkeerden uit de andere wereld zich niets herinnerden. Ze vielen flauw en kwamen tot bezinning op de ziekenhuisafdeling. Maar zeven patiënten behielden duidelijke herinneringen aan hun ervaringen. Vier beweerden dat ze werden overweldigd door een gevoel van kalmte en vreugde, het verstrijken van de tijd versnelde, het gevoel van hun lichaam verdween niet, hun humeur verbeterde, werd zelfs verheven. Toen verscheen er een fel licht, als bewijs van de overgang naar een andere wereld. Even later verschenen er mythische wezens die op engelen of heiligen leken. Patiënten waren enige tijd in een andere wereld en keerden toen terug naar onze realiteit.

Merk op dat deze mensen helemaal niet vroom waren. Drie zeiden bijvoorbeeld dat ze helemaal niet naar de kerk gingen. Dit soort boodschappen kan dan ook niet verklaard worden door religieus fanatisme.

Maar het sensationele in het onderzoek van wetenschappers was heel anders. Na zorgvuldig de medische documentatie van de patiënten te hebben bestudeerd, kwamen de artsen tot een oordeel - de heersende opvatting dat de hersenen stoppen met werken vanwege zuurstoftekort, is onjuist. Geen van degenen die in staat zijn geweest om klinische dood registreerde geen significante afname van het gehalte aan levengevend gas in de weefsels van de centrale zenuwstelsel.

Een andere hypothese was ook onjuist: dat het gezichtsvermogen kan worden veroorzaakt door een irrationele combinatie van medicijnen die tijdens de reanimatie worden gebruikt. Alles gebeurde strikt volgens de norm.

Sam Parina verzekert dat hij het experiment als een scepticus begon, maar nu is hij honderd procent zeker - "er is hier iets." "De respondenten ervoeren hun ongelooflijke toestanden op een moment dat de hersenen niet meer functioneerden en daarom geen herinneringen konden reproduceren."

Volgens de Britse wetenschapper is het menselijk bewustzijn geen functie van de hersenen. En aangezien dit zo is, legt Peter Fenwick uit, "is het bewustzijn heel goed in staat om te blijven bestaan, zelfs na de dood van het fysieke lichaam."

"Als we onderzoek doen naar de hersenen", schreef Sam Parina, "is het duidelijk te zien dat de structuur van de hersencellen in principe niet verschilt van de rest van de cellen van het lichaam. Ze maken ook eiwitten en anderen. chemische substanties, maar ze zijn niet in staat om subjectieve gedachten en beelden te creëren die we definiëren als menselijk bewustzijn. Ons brein is immers alleen voor ons nodig als ontvanger-transformator. Het werkt als een soort "live-tv": eerst neemt het de golven waar die erin vallen, en transformeert ze vervolgens in een beeld en geluid, waaruit integrale beelden worden gevormd. "

Later, in december 2001, voerden drie wetenschappers van het Rijenstate Ziekenhuis (Holland) onder leiding van Pim Van Lommel de grootste studie uit van mensen die tot nu toe een klinische dood hebben overleefd. De resultaten zijn gepubliceerd in het artikel "Bijna-doodervaringen van overlevenden" na een hartstilstand: een gerichte studie van een speciaal gevormde groep in Nederland in het Britse medische tijdschrift The Lancet. Nederlandse onderzoekers kwamen tot vergelijkbare conclusies als hun Britse collega's uit Southampton.

Op basis van statistische gegevens die over een decennium zijn verkregen, hebben onderzoekers vastgesteld dat niet alle overlevenden van klinische doodsvisioenen bezoeken. Slechts 62 patiënten (18%) van de 344 die 509 reanimatiesessies ondergingen, behielden duidelijke herinneringen aan hun bijna-doodervaring."

• Tijdens klinische dood ervoer meer dan de helft van de patiënten positieve emoties.
• Bewustzijn van het feit eigen dood werd in 50% van de gevallen opgemerkt.
• Bij 32% waren er ontmoetingen met overleden personen.
• 33% van de stervenden vertelde over het passeren van de tunnel.
• Buitenaardse landschapsschilderijen hebben bijna net zoveel gereanimeerd gezien.
• Het uittredingsfenomeen (wanneer iemand zichzelf van opzij bekijkt) werd door 24% van de respondenten ervaren.
• Een verblindende lichtflits werd geregistreerd door hetzelfde aantal van degenen die weer tot leven werden gebracht.
• In 13% van de gevallen zagen de gereanimeerden de beelden van hun leven achter elkaar voorbij komen.
• Minder dan 10% van de respondenten sprak over hun visie op de grens tussen de wereld van de levenden en de doden.
• Geen van de overlevenden van klinische dood rapporteerde angstaanjagende of onaangename sensaties.
• Bijzonder indrukwekkend is het feit dat mensen die vanaf hun geboorte blind waren, spraken over visuele indrukken; ze herhaalden letterlijk woord voor woord de verhalen van de zienden.

Het zal interessant zijn om op te merken dat iets eerder Dr. Ring uit Amerika pogingen deed om de inhoud van de stervende visioenen van blinden vanaf de geboorte te achterhalen. Samen met zijn collega Sharon Cooper nam hij de getuigenissen op van 18 blinde mensen die om de een of andere reden in een staat van "tijdelijke dood" waren beland.

Volgens de getuigenissen van de respondenten waren visioenen van de dood de enige manier voor hen om te begrijpen wat het betekent om te 'zien'.

Een van de gereanimeerde Vicki Yumipeg overleefde "" in het ziekenhuis. Vicki keek van ergens boven naar haar lichaam dat op de operatietafel lag en naar het team van artsen dat reanimatiemaatregelen uitvoerde. Dus voor het eerst zag en begreep ze wat licht is.

Martin Marsh, blind vanaf zijn geboorte, die soortgelijke bijna-doodvisioenen had meegemaakt, herinnerde zich vooral de verscheidenheid aan kleuren van de wereld om hem heen. Martin is er zeker van dat zijn postume ervaring hem heeft geholpen te begrijpen hoe ziende mensen de wereld zien.

Maar laten we terugkeren naar het onderzoek van wetenschappers uit Nederland. Ze hebben zich ten doel gesteld om nauwkeurig te bepalen wanneer mensen worden bezocht door visioenen: tijdens klinische dood of tijdens de periode van hersenwerk. Van Lammel en zijn collega's beweren dat ze hierin zijn geslaagd. De conclusie van de onderzoekers is dat visioenen juist worden waargenomen tijdens het "stilleggen" van het centrale zenuwstelsel. Als resultaat werd aangetoond dat bewustzijn onafhankelijk van het werk van de hersenen bestaat.

Misschien wel het meest verrassende wat Van Lammel vindt, is een zaak die is vastgelegd door een van zijn collega's. De patiënt werd naar de intensive care gebracht. Reanimatiemaatregelen mochten niet baten. De hersenen stierven, het encefalogram toonde een rechte lijn. Er werd besloten om intubatie te gebruiken (een buis in het strottenhoofd en de luchtpijp inbrengen voor kunstmatige ventilatie en herstel van de doorgankelijkheid van de luchtwegen). Er zat een kunstgebit in de mond van de patiënt. De dokter haalde het eruit en stopte het in een la. Anderhalf uur later hervatte de hartslag van de patiënt en werd zijn bloeddruk weer normaal. En een week later, toen dezelfde arts de afdeling binnenkwam, zei de gereanimeerde persoon tegen haar: 'Je weet waar mijn prothese is! Je trok mijn tanden eruit en zette ze erin lade een tafel op wielen!" Bij zorgvuldig doorvragen bleek dat de geopereerde patiënt zichzelf op de operatietafel zag liggen. Hij beschreef in detail de afdeling en de acties van de artsen op het moment van zijn dood. De man was erg bang dat de dokters hem niet meer zouden reanimeren en probeerde op alle mogelijke manieren duidelijk te maken dat hij nog leefde...

Nederlandse wetenschappers bevestigen hun overtuiging dat bewustzijn door de zuiverheid van experimenten los van de hersenen kan bestaan. Om de mogelijkheid uit te sluiten van het verschijnen van zogenaamde valse herinneringen (gevallen waarin een persoon, die verhalen van anderen heeft gehoord over visioenen tijdens klinische dood, plotseling iets "herinnert" dat hij zelf niet heeft meegemaakt), religieus fanatisme en andere soortgelijke gevallen, wetenschappers bestudeerden zorgvuldig alle factoren die de meldingen van slachtoffers kunnen beïnvloeden.

Alle respondenten waren geestelijk gezond. Dit waren mannen en vrouwen in de leeftijd van 26 tot 92 jaar, met verschillende opleidingsniveaus, gelovigen en niet gelovend in God. Sommigen hebben eerder gehoord van de "postume ervaring", anderen niet.

De algemene conclusies van de Nederlandse onderzoekers zijn als volgt:

• Postume visioenen in een persoon verschijnen tijdens de opschorting van de hersenen.
• Ze kunnen niet worden verklaard door het gebrek aan zuurstof in de cellen van het centrale zenuwstelsel.
• De diepte van "bijna-doodervaringen" wordt sterk beïnvloed door het geslacht en de leeftijd van een persoon. Vrouwen voelen zich doorgaans intenser dan mannen.
• De meeste gereanimeerden, die een diepere "postume ervaring" hadden, stierven binnen een maand na de reanimatiemaatregelen.
• De ervaring van het sterven van een blinde vanaf de geboorte verschilt niet van de indrukken van de ziende.

Al het bovenstaande geeft aanleiding om te stellen dat wetenschappers op dit moment dicht bij de wetenschappelijke onderbouwing van de onsterfelijkheid van de ziel zijn gekomen.

Het blijft voor ons om het kleinste ding te doen om te beseffen dat de dood slechts een overslagstation is op de grens tussen twee werelden, en om angst te overwinnen voordat het onvermijdelijk is.

De vraag rijst: waar gaat de ziel heen na de dood van een persoon?

“Als je stierf na een onrechtvaardig leven, dan ga je niet naar de hel, maar blijf je voor altijd op het aardse vlak tijdens de slechtste periodes van de mensheid. Als je leven vlekkeloos was, dan bevind je je in dit geval op aarde, maar in een tijd waarin geen plaats is voor geweld en wreedheid."

Dit is de mening van de Franse psychotherapeut Michel Lerrier, auteur van het boek "Eternity in vorig leven". Hij raakte hiervan overtuigd dankzij talrijke interviews en hypnotische sessies met mensen die in een toestand van klinische dood waren.

De meeste mensen zijn geïnteresseerd in deze informatie. Voorheen maakte de mensheid alleen aannames over de vraag of er leven na de dood is, wetenschappelijk bewijs werd geleverd door moderne wetenschappers, met behulp van de nieuwste technologieën en onderzoeksmethoden. Het geloof in de voortzetting van het leven in een andere vorm, misschien in een andere dimensie, stelt mensen in staat hun doelen te bereiken. Als dat vertrouwen er niet is, dan is de motivatie voor: verdere ontwikkeling, er is geen verbetering.

Niemand trekt definitieve conclusies. Onderzoek gaat door, nieuw bewijs voor verschillende theorieën komt naar voren. Wanneer onweerlegbaar bewijs wordt geleverd van het bestaan ​​van leven na de dood, zal de filosofie van het menselijk leven volledig veranderen.

Wetenschappelijke theorieën en bewijzen

Volgens de wetenschappelijke verklaring van Tsiolkovsky betekent fysieke dood niet het einde van het leven. In zijn theorie worden zielen gepresenteerd in de vorm van ondeelbare atomen, daarom, als ze afscheid nemen van vergankelijke lichamen, verdwijnen ze niet, maar blijven ze ronddwalen in het universum. Bewustzijn blijft bestaan, zelfs na de dood. Dit was de eerste poging om de veronderstelling van leven na de dood wetenschappelijk te onderbouwen, hoewel er geen bewijs werd gepresenteerd.

Soortgelijke conclusies werden getrokken door Britse onderzoekers die aan het London Institute of Psychiatry werken. Hun patiënten hadden een volledige hartstilstand en klinische dood. Verschillende nuances werden op dat moment besproken door de medische staf. Sommige patiënten vertelden de onderwerpen van deze gesprekken heel nauwkeurig.

Volgens Sam Parny zijn de hersenen een gewoon menselijk orgaan en zijn de cellen ervan op geen enkele manier in staat om gedachten te genereren. Het hele denkproces wordt georganiseerd door bewustzijn. De hersenen daarentegen werken als ontvanger en ontvangen en verwerken kant-en-klare informatie. Als we de ontvanger uitzetten, stopt de uitzending van het radiostation niet. Hetzelfde kan gezegd worden over het fysieke lichaam na de dood, wanneer het bewustzijn niet sterft.

Gevoelens van mensen die een klinische dood hebben meegemaakt

Het beste bewijs of er leven na de dood is, is het getuigenis van mensen. Er zijn veel ooggetuigen van hun eigen dood. Wetenschappers proberen hun herinneringen te systematiseren, een wetenschappelijke basis te vinden, uit te leggen wat er gebeurt door een gewoon fysiek proces.

De verhalen van mensen die een klinische dood hebben meegemaakt, verschillen sterk van elkaar. Niet alle patiënten hadden verschillende visies. Veel mensen herinneren zich helemaal niets meer. Maar sommige mensen deelden hun indrukken na een ongewone toestand. Deze gevallen hebben hun eigen kenmerken.

Tijdens een complexe operatie is één patiënt klinisch overleden. Hij beschrijft in detail de omgeving in de operatiekamer, hoewel hij bewusteloos naar het ziekenhuis werd gebracht. De held zag al zijn redders van buitenaf, evenals zijn lichaam. Later, in het ziekenhuis, herkende hij de artsen van gezicht en verraste hen. Zij verlieten immers de operatiekamer voordat de patiënt weer bij bewustzijn was.

De vrouw had verschillende visioenen. Ze voelde een snelle beweging in de ruimte, waarbij er verschillende stops waren. De heldin communiceerde met figuren die geen duidelijke vormen hadden, maar ze kon zich de essentie van het gesprek herinneren. Er was een duidelijk besef dat ze buiten het lichaam was. Ik zou zo'n toestand geen droom of visioen kunnen noemen, omdat alles er te realistisch uitzag.

Het is ook onverklaarbaar dat sommige mensen die een klinische dood hebben meegemaakt, nieuwe vermogens, talenten en paranormale vermogens verwerven. Veel potentiële doden hebben het visioen herhaald in de vorm van een lange lichttunnel, felle flitsen. Staten zijn heel verschillend: van zalige pacificatie tot paniekangst, boeien-angst. Dit kan maar één ding betekenen: niet alle mensen zijn voor hetzelfde lot bestemd. De getuigenissen van mensen van dergelijke verschijnselen kunnen nauwkeuriger zeggen of er leven is na de dood.

Grote religies over leven na de dood

De kwestie van leven en dood interesseerde mensen andere tijden... Dit kon niet anders dan worden weerspiegeld in religieuze overtuigingen. Verschillende religies verklaren op hun eigen manier de mogelijkheid van voortzetting van het leven na de lichamelijke dood.

Houding ten opzichte van het aardse leven in Christendom erg afwijzend. Het echte, echte bestaan ​​begint in een andere wereld, waarop je je moet voorbereiden. De ziel vertrekt een paar dagen na de dood, naast het lichaam. In dit geval bestaat er geen twijfel over de vraag of er een hiernamaals is na de dood. Tijdens de overgang naar een andere toestand blijven gedachten hetzelfde. In de andere wereld wachten engelen, demonen en andere zielen op mensen. De mate van spiritualiteit en zonde bepaalt het verdere lot van een bepaalde ziel. Dit alles wordt beslist bij het Laatste Oordeel. Onberouwvolle en grote zondaars hebben geen kans om uit de hemel te komen - ze hebben een plaats in de hel.

V Islam mensen die niet in het hiernamaals geloven, worden als kwaadaardige afvalligen beschouwd. Ze beschouwen het aardse leven ook als een overgangsfase vóór de akhiret. Allah neemt beslissingen over de lengte van iemands leven. Met veel geloof en een beetje zonden sterven islamitische gelovigen met een licht hart. De ongelovigen en atheïsten hebben niet de mogelijkheid om uit de hel te ontsnappen, terwijl de gelovigen van de islam daarop kunnen rekenen.

Hecht niet veel belang aan de kwestie van leven of dood in Boeddhisme... De Boeddha identificeerde verschillende andere ongewenste kwesties om te overwegen. Boeddhisten denken niet aan de ziel, omdat die niet bestaat. Hoewel de vertegenwoordigers van deze religie in reïncarnatie en nirvana geloven. Wedergeboorte in verschillende vormen gaat door tot het moment waarop een persoon in nirvana valt. Alle gelovigen in het boeddhisme streven naar deze staat, want zo eindigt het ongelukkige vleselijke bestaan.

V jodendom er zijn geen duidelijke accenten met betrekking tot de kwestie van belang. Bestaat verschillende varianten die elkaar soms tegenspreken. Deze verwarring wordt verklaard door het feit dat andere religieuze bewegingen de bron werden.

In elke religie is er een mystiek begin, hoewel veel feiten ontleend zijn aan: echte leven... Het hiernamaals kan niet worden ontkend, anders gaat de betekenis van het geloof verloren. Het gebruik van menselijke angsten en ervaringen is een volkomen normaal verschijnsel voor elke religieuze beweging. De heilige boeken bevestigen duidelijk de mogelijkheid van voortbestaan ​​na het aardse leven. Gezien het aantal gelovigen op aarde, wordt het duidelijk dat de meeste mensen in een hiernamaals geloven.

Communicatie van mediums met het hiernamaals

Het meest overtuigende bewijs van de voortzetting van het leven na de dood is de activiteit van mediums. Deze categorie mensen heeft speciale vaardigheden waarmee ze contacten kunnen leggen met overleden mensen. Als er niets overblijft van een persoon, dan is het onmogelijk om met hem te communiceren. Uitgaande van het tegenovergestelde is het gemakkelijk te begrijpen dat er een andere wereld bestaat. Er zijn echter veel charlatans onder mediums.

Niemand twijfelt nu aan de capaciteiten van de beroemde Bulgaarse ziener Vanga. Ze werd bijgewoond door een groot aantal beroemde mensen... De profetieën van een helderziende en een waar medium zijn nog steeds relevant en belangrijk. Velen waren verbaasd over wat Wanga zei over het leven na de dood: deze vrouw vertelde haar gasten uitgebreid over hun overleden familieleden.

Wanga betoogde dat de dood alleen voor het lichaam plaatsvindt. In de ziel gaat alles door. In een andere wereld ziet een persoon er hetzelfde uit. De ziener vertelde me zelfs in welke kleren de overledene gekleed was. Volgens de beschrijving herkenden de nabestaanden de favoriete kleding van de overledene. Zielen gloeien. Ze hebben hetzelfde karakter als in het leven. De communicatie met de doden wordt niet onderbroken. Mensen uit de andere wereld proberen de gang van zaken in het leven van vrienden, familieleden te beïnvloeden, maar dat lukt niet altijd. Ze hebben dezelfde ervaring als ze proberen te helpen. In de andere wereld gaat het bestaan ​​van de ziel verder met alle eerdere herinneringen.

Zodra bezoekers naar Vanga kwamen, verschenen hun overleden familieleden onmiddellijk in de kamer. Levende mensen zijn erg in hen geïnteresseerd. Mensen zoals Vanga kunnen geesten zien, volledig met hen communiceren. Ze voerde gesprekken met zielen en leerde van hen toekomstige gebeurtenissen. De vrouw diende als een soort brug tussen de twee werelden, waardoor hun vertegenwoordigers konden communiceren. De angst voor de dood komt volgens Wanga te veel voor onder mensen. In feite is dit gewoon een andere fase van het bestaan ​​waarin een persoon zich ontdoet van de buitenste schil, hoewel hij tegelijkertijd ongemak ervaart.

Gedurende tientallen jaren bleef de Amerikaan Arthur Ford de mensen verbazen met zijn capaciteiten. Hij communiceerde met mensen die lange tijd niet op deze wereld waren geweest. Sommige sessies konden door miljoenen kijkers worden bekeken. Verschillende mediums hebben op basis van hun eigen ervaringen gesproken over het leven na de dood. Voor het eerst verschenen de paranormale gaven van Ford tijdens de oorlog. Hij kreeg ergens informatie over zijn collega's die de komende dagen stierven. Sindsdien is Arthur parapsychologie gaan studeren en heeft hij zijn vaardigheden ontwikkeld.

Er kwamen veel sceptici naar voren die het Ford-fenomeen toeschreven aan zijn telepathische gave. Dat wil zeggen, de informatie werd door de mensen zelf aan het medium verstrekt. Maar te veel feiten weerlegden zo'n theorie.

Het voorbeeld van de Engelsman Leslie Flint was een andere bevestiging van het bestaan ​​van het hiernamaals. Hij begon als kind met geesten te communiceren. Leslie stemde er op een bepaald moment mee in om samen te werken met wetenschappers. Onderzoek door psychologen, psychiaters, parapsychologen bevestigde de buitengewone capaciteiten van deze man. Ze probeerden hem meer dan eens te veroordelen voor fraude, maar dergelijke pogingen waren niet succesvol.

Via een medium zijn geluidsopnames verschenen van de stemmen van bekende persoonlijkheden uit verschillende tijdperken. Ze hebben zichzelf gemeld Interessante feiten... Velen bleven werken aan wat ze leuk vonden. Leslie kon bewijzen dat mensen die naar een andere wereld zijn verhuisd, informatie krijgen over wat er in het echte leven gebeurt.

Helderzienden waren in staat om het bestaan ​​van de ziel en het hiernamaals te bewijzen door praktische acties. Hoewel de immateriële wereld nog steeds in nevelen gehuld is. Het is niet helemaal duidelijk in welke omstandigheden de ziel bestaat. Mediums werken als zend- en ontvangstapparaten zonder het proces zelf te beïnvloeden.

Als we alle opgesomde feiten samenvatten, kan worden gesteld dat het menselijk lichaam niets meer is dan een omhulsel. De aard van de ziel is nog niet onderzocht en het is niet bekend of dit in principe mogelijk is. Misschien is er een bepaalde grens van menselijke capaciteiten en kennis, die mensen nooit zullen overschrijden. Het bestaan ​​van de ziel wekt optimisme bij mensen, omdat ze zichzelf na de dood in een andere hoedanigheid kunnen realiseren, en niet zomaar een gewone meststof worden. Na bovenstaand materiaal moet ieder voor zich uitmaken of er leven na de dood is, wetenschappelijk bewijs is echter nog niet erg overtuigend.

De vraag wat er na de dood zal gebeuren, is al sinds de oudheid van belang voor de mensheid - vanaf het moment dat gedachten verschijnen over de betekenis van hun eigen individualiteit. Blijft bewustzijn, persoonlijkheid na de dood van de fysieke schil? Waar gaat de ziel heen na de dood - wetenschappelijke feiten en verklaringen van gelovigen bewijzen en ontkennen even stellig de mogelijkheid van een hiernamaals, onsterfelijkheid, ooggetuigenverslagen en wetenschappers in even samenvallen en elkaar tegenspreken.

Bewijs voor het bestaan ​​van de ziel na de dood

De mensheid streeft ernaar de aanwezigheid van een ziel (anima, atman, enz.) te bewijzen sinds de tijdperken van de Sumerisch-Akkadische en Egyptische beschavingen. In feite zijn alle religieuze leringen gebaseerd op het feit dat een persoon uit twee entiteiten bestaat: materieel en spiritueel. De tweede component is onsterfelijk, de basis van persoonlijkheid, en zal bestaan ​​na de dood van de fysieke schil. Wat wetenschappers zeggen over het leven na de dood is niet in tegenspraak met de stellingen van de meeste theologen over het bestaan ​​van het hiernamaals, aangezien de wetenschap oorspronkelijk voortkwam uit kloosters toen monniken verzamelaars van kennis waren.

Na de wetenschappelijke revolutie in Europa probeerden veel beoefenaars het bestaan ​​van de ziel in de materiële wereld te isoleren en te bewijzen. Tegelijkertijd definieerde de West-Europese filosofie zelfbewustzijn (zelfbeschikking) als de bron van een persoon, zijn creatieve en emotionele driften, een stimulans voor reflectie. Tegen deze achtergrond rijst de vraag - wat zal er gebeuren met de geest die de persoonlijkheid vormt na de vernietiging van het fysieke lichaam.

Vóór de ontwikkeling van de natuurkunde en scheikunde was het bewijs voor het bestaan ​​van de ziel uitsluitend gebaseerd op filosofische en theologische werken (Aristoteles, Plato, canonieke religieuze werken). In de Middeleeuwen probeerde de alchemie de anima niet alleen van de mens te isoleren, maar ook van alle elementen, flora en fauna. Moderne wetenschap over leven na de dood en geneeskunde proberen de aanwezigheid van een ziel vast te stellen op basis van de persoonlijke ervaring van ooggetuigen die een klinische dood hebben meegemaakt, medische gegevens en veranderingen in de toestand van patiënten op verschillende momenten in hun leven.

in het christendom

Christelijke kerk(in zijn wereldwijd erkende richtingen) verwijst naar het menselijk leven als een voorbereidende fase in het hiernamaals. Dit betekent niet dat de materiële wereld er niet toe doet. Integendeel, het belangrijkste dat een christen in het leven moet doen, is zo te leven dat hij later naar de hemel zal gaan en eeuwige gelukzaligheid zal verwerven. Bewijzen van de aanwezigheid van een ziel voor welke religie dan ook zijn niet vereist, dit proefschrift is de basis voor religieus bewustzijn, zonder dat heeft het geen betekenis. Bevestiging van het bestaan ​​van de ziel voor het christendom kan indirect dienen persoonlijke ervaring gelovigen.

De ziel van een christen is volgens de dogma's een deel van God, maar is in staat om zelfstandig beslissingen te nemen, te creëren en te construeren. Daarom is er het concept van een doodstraf of een beloning, afhankelijk van hoe iemand de geboden in het materiële bestaan ​​behandelde. In feite zijn er na de dood twee belangrijke toestanden mogelijk (en een tussenliggende - alleen voor het katholicisme):

• paradijs - de staat van de hoogste gelukzaligheid, dicht bij de Schepper;
• hel - straf voor een onrechtvaardig en zondig leven, dat in tegenspraak is met de geboden van het geloof, een plaats van eeuwige pijniging;
• Het vagevuur is een plaats die alleen aanwezig is in het katholieke paradigma. De verblijfplaats van degenen die in vrede met God sterven, maar tijdens hun leven extra reiniging van onverloste zonden nodig hebben.

in de islam

De seconde wereld religie De islam verschilt op dogmatische grondslagen (het principe van het universum, de aanwezigheid van een ziel, het postuum bestaan) niet fundamenteel van de christelijke postulaten. De aanwezigheid van een deeltje van de Schepper in een persoon wordt bepaald in de soera's van de Koran en de religieuze werken van islamitische theologen. Een moslim moet fatsoenlijk leven, de geboden onderhouden om naar de hemel te gaan. In tegenstelling tot het christelijke dogma van het Laatste Oordeel, waar de rechter de Heer is, neemt Allah geen deel aan het bepalen waar de ziel heen gaat na de dood (twee engelen worden geoordeeld - Nakir en Munkar).

In het boeddhisme en het hindoeïsme

In het boeddhisme (in de Europese zin) zijn er twee concepten: atman (spirituele essentie, hoger zelf) en anatman (gebrek aan een onafhankelijke persoonlijkheid en ziel). De eerste verwijst naar de uittredingscategorieën en de tweede verwijst naar de illusies van de materiële wereld. Daarom is er geen precieze definitie van welk specifiek deel naar nirvana (boeddhistisch paradijs) gaat en erin oplost. Eén ding is zeker: na de laatste onderdompeling in het hiernamaals gaat het bewustzijn van iedereen, vanuit het oogpunt van boeddhisten, op in het gemeenschappelijke ik.

Het leven van een persoon in het hindoeïsme, zoals de bard Vladimir Vysotsky zojuist opmerkte, is een reeks migraties. De ziel of het bewustzijn past niet in de hemel of de hel, maar afhankelijk van de gerechtigheid van het aardse leven worden ze herboren in een andere persoon, een dier, een plant of zelfs een steen. Vanuit dit oogpunt is er veel meer bewijs van postume ervaring, omdat er voldoende bewijs is dat iemand zijn vorige leven volledig heeft verteld (aangezien hij er niets vanaf kon weten).

In oude religies

Het jodendom heeft zijn houding ten opzichte van de essentie van de ziel (neshama) nog niet bepaald. In deze religie zijn er een groot aantal richtingen en tradities die elkaar zelfs in basisprincipes kunnen tegenspreken. Dus de Sadduceeën zijn er zeker van dat Neshama sterfelijk is en sterft met het lichaam, terwijl de Farizeeën haar als onsterfelijk beschouwden. Sommige stromingen van het jodendom zijn gebaseerd op de uit het oude Egypte overgenomen stelling dat de ziel door een cyclus van wedergeboorte moet gaan om perfectie te bereiken.

In feite is elke religie gebaseerd op het feit dat het doel van het aardse leven de terugkeer van de ziel naar haar schepper is. De overtuiging van het bestaan ​​van gelovigen hiernamaals is grotendeels gebaseerd op geloof, niet op bewijs. Maar er is ook geen bewijs om het bestaan ​​van de ziel te weerleggen.

Dood vanuit wetenschappelijk oogpunt

De meest nauwkeurige definitie van dood die door de wetenschappelijke gemeenschap wordt aanvaard, is het onomkeerbare verlies van vitale functies. Klinische dood impliceert een korte stopzetting van de ademhaling, bloedcirculatie en hersenactiviteit, waarna de patiënt weer tot leven komt. Het aantal definities van het levenseinde, zelfs in de moderne geneeskunde en filosofie, overschrijdt twee dozijn. Dit proces of feit blijft evenzeer een mysterie als het feit van de aan- of afwezigheid van een ziel.

Bewijs van leven na de dood

"Er zijn veel dingen in de wereld, vriend Horace, waar onze wijzen nooit van hebben gedroomd" - dit citaat van Shakespeare weerspiegelt met grote precisie de houding van wetenschappers ten opzichte van het onkenbare. Het feit dat we iets niet weten, betekent immers helemaal niet dat het niet bestaat.

Het vinden van bewijs voor het bestaan ​​van leven na de dood is een poging om het bestaan ​​van een ziel te bevestigen. Materialisten beweren dat de hele wereld alleen uit deeltjes bestaat, maar tegelijkertijd is de aanwezigheid van een energetische essentie, substantie of veld dat een persoon creëert op geen enkele manier in tegenspraak met de klassieke wetenschap vanwege gebrek aan bewijs (bijvoorbeeld het Higgs-deeltje , een recent ontdekt deeltje, werd als fictie beschouwd).

Getuigenissen van mensen

In deze gevallen worden de verhalen van mensen als betrouwbaar beschouwd, wat wordt bevestigd door een onafhankelijke commissie van psychiaters, psychologen en theologen. Ze zijn conventioneel onderverdeeld in twee categorieën: herinneringen aan vorige levens en verhalen van overlevenden van klinische dood. Het eerste geval is het experiment van Ian Stevenson, dat ongeveer 2000 feiten van reïncarnatie vaststelde (onder hypnose kan de testpersoon niet liegen, en veel van de door de patiënten aangegeven feiten werden bevestigd door historische gegevens).

Beschrijvingen van de toestand van klinische dood worden vaak toegeschreven aan zuurstofgebrek, dat het menselijk brein op dit moment ervaart, en worden met veel scepsis behandeld. De opvallend identieke verhalen, die al meer dan een decennium zijn opgetekend, kunnen er echter op wijzen dat het onmogelijk is uit te sluiten dat een bepaalde entiteit (ziel) het materiële lichaam heeft verlaten op het moment van zijn dood. Het is de moeite waard om een ​​groot aantal beschrijvingen te noemen van kleine details over operatiekamers, artsen en het milieu, zinnen die ze uitspraken die patiënten in een toestand van klinische dood niet konden weten.

Geschiedenis feiten

NAAR historische feiten de aanwezigheid van een hiernamaals kan worden toegeschreven aan de opstanding van Christus. Dit betreft niet alleen de basis christelijk geloof, maar een groot aantal historische documenten die niet aan elkaar gerelateerd waren, maar in één tijdsperiode dezelfde feiten en gebeurtenissen beschreven. Het is bijvoorbeeld ook de moeite waard om de beroemde erkende handtekening van Napoleon Bonaparte te vermelden, die verscheen op het document van Lodewijk XVIII in 1821 na de dood van de keizer (door moderne historici als echt erkend).

Wetenschappelijk bewijs

Een beroemde studie, die tot op zekere hoogte de aanwezigheid van een ziel bevestigde, wordt beschouwd als een reeks experimenten ("directe weging van de ziel") door de Amerikaanse arts Duncan McDougall, die een stabiel gewichtsverlies optekende op het moment van overlijden van de geobserveerde patiënten. In vijf experimenten die door de wetenschappelijke gemeenschap werden bevestigd, varieerde het gewichtsverlies van 15 tot 35 gram. Los daarvan beschouwt de wetenschap de volgende stellingen als "nieuw in de wetenschap van het leven na de dood" als relatief bewezen:

• bewustzijn blijft bestaan ​​na ontkoppeling van de hersenen tijdens klinische dood;
• uittredingservaring, visioenen die patiënten tijdens operaties ervaren;
• ontmoeting met overleden familieleden en mensen die de patiënt misschien niet eens kent, maar die ze na terugkomst hebben beschreven;
• algemene gelijkenis van klinische ervaring met overlijden;
• wetenschappelijk bewijs van leven na de dood op basis van de studie van postume overgangstoestanden;
• afwezigheid van gebreken bij gehandicapten tijdens uittreding;
• het vermogen van kinderen om zich een vorig leven te herinneren.

Of er 100% betrouwbaar bewijs is van leven na de dood is moeilijk te zeggen. Er is altijd een objectieve tegenstelling voor elk feit van postume ervaring. Elk heeft zijn eigen mening over deze kwestie. Totdat het bestaan ​​van een ziel is bewezen, zodat zelfs een persoon ver van de wetenschap het met dit feit eens is, zullen de geschillen blijven bestaan. maar wetenschappelijke wereld probeert de studie van subtiele zaken te maximaliseren om dichter bij begrip te komen, een wetenschappelijke verklaring van de menselijke essentie.

Video

Al sinds het begin van de mensheid proberen mensen de vraag naar het bestaan ​​van leven na de dood te beantwoorden. Beschrijvingen dat er werkelijk een hiernamaals bestaat, zijn niet alleen te vinden in verschillende religies, maar ook in ooggetuigenverslagen.

Mensen maken al heel lang ruzie over de vraag of er een hiernamaals is. Verstokte sceptici zijn er zeker van dat de ziel niet bestaat en dat er na de dood niets is.

Moritz Roolings

De meeste gelovigen geloven echter nog steeds dat het hiernamaals bestaat. Moritz Roolings, een gerenommeerd cardioloog en professor aan de Universiteit van Tennessee, probeerde hiervan bewijs te verzamelen. Waarschijnlijk kennen veel mensen hem van het boek "Beyond the Threshold of Death". Het bevat veel feiten die het leven beschrijven van patiënten die een klinische dood hebben meegemaakt.

Een van de verhalen in dit boek vertelt over een vreemde gebeurtenis tijdens de reanimatie van een persoon in staat van klinische dood. Tijdens de massage, die het hart moest laten werken, kwam de patiënt voor korte tijd weer bij bewustzijn en begon de arts te smeken om niet te stoppen.

De man zei met afgrijzen dat hij in de hel was en zodra de massage was gestopt, bevindt hij zich weer op deze vreselijke plek. Roolings schrijft dat toen de patiënt eindelijk weer bij bewustzijn kwam, hij vertelde welke ondenkbare kwelling hij ervoer. De patiënt sprak zijn bereidheid uit om iets in dit leven over te dragen, alleen niet om naar zo'n plek terug te keren.

Vanaf dit incident begon Roolings de verhalen vast te leggen die hem werden verteld door gereanimeerde patiënten. Volgens de getuigenis van de Roolings vertelt ongeveer de helft van degenen die een klinische dood hebben meegemaakt, dat ze zich op een charmante plek bevonden waarvan je niet weg wilt. Daarom keerden ze met grote tegenzin terug naar onze wereld.

De andere helft hield echter vol dat de wereld, in het niets beschouwd, gevuld was met monsters en kwelling. Daarom hadden ze geen zin om daar terug te keren.

Maar voor echte sceptici zijn zulke verhalen geen bevestigend antwoord op de vraag: is er leven na de dood. De meesten van hen geloven dat elk individu onbewust zijn eigen visie op het hiernamaals opbouwt, en tijdens de klinische dood geven de hersenen een beeld van waar ze op voorbereid waren.

Is leven na de dood mogelijk - verhalen uit de Russische pers

In de Russische pers vindt u informatie over mensen die klinisch zijn overleden. Het verhaal van Galina Lagoda werd vaak genoemd in kranten. De vrouw was betrokken bij een verschrikkelijk ongeval. Toen ze naar de kliniek werd gebracht, had ze hersenbeschadiging, gescheurde nieren, longen, meerdere breuken, haar hart stopte met kloppen en haar bloeddruk was nul.

De patiënte beweert dat ze eerst alleen duisternis, ruimte zag. Daarna bevond ik me op de site, die werd overspoeld met verbazingwekkend licht. Voor haar stond een man in glanzend witte gewaden. De vrouw kon zijn gezicht echter niet onderscheiden.

De man vroeg waarom de vrouw hier kwam. Waarop hij het antwoord kreeg dat ze erg moe was. Maar ze bleef niet in deze wereld achter en werd teruggestuurd met de mededeling dat ze nog veel onafgemaakte zaken heeft.

Verrassend genoeg vroeg Galina, toen ze wakker werd, haar arts onmiddellijk naar de buikpijn die hem zorgen baarde. voor een lange tijd... Toen ze zich realiseerde dat ze, nadat ze was teruggekeerd naar 'onze wereld', de eigenaar werd van een geweldig geschenk, besloot Galina mensen te helpen (ze kan 'menselijke kwalen en ze genezen).

De vrouw van Yuri Burkov vertelde nog een verbazingwekkende zaak. Ze zegt dat haar man na een ongeval zijn rug bezeerde en ernstig hoofdletsel opliep. Nadat Yuri's hart stopte met kloppen, lag hij lange tijd in coma.

Terwijl haar man in de kliniek was, verloor de vrouw haar sleutels. Toen de man wakker werd, vroeg hij eerst of ze ze had gevonden. De vrouw was erg verbaasd, maar zonder op een antwoord te wachten, zei Yuri dat je het verlies onder de trap moet zoeken.

Een paar jaar later gaf Yuri toe dat hij, terwijl hij bewusteloos was, bij haar was, elke stap zag en elk woord hoorde. De man bezocht ook de plek waar hij zijn overleden familieleden en vrienden kon ontmoeten.

Hoe het hiernamaals is - Paradise

Het echte bestaan ​​van het hiernamaals, zegt beroemde actrice Sharon Steen. Op 27 mei 2004 deelde een vrouw in The Oprah Winfrey Show haar verhaal. Stone verzekert dat ze nadat ze een MRI had ondergaan enige tijd bewusteloos was en een kamer zag die overspoeld werd met wit licht.

Sharon Stone, Oprah Winfrey

De actrice verzekert dat haar toestand leek op flauwvallen. Dit gevoel verschilt alleen doordat het erg moeilijk is om tot bezinning te komen. Op dat moment zag ze alle overleden familieleden en vrienden.

Misschien bevestigt dit het feit dat zielen na de dood samenkomen met degenen met wie ze tijdens het leven vertrouwd waren. De actrice verzekert dat ze daar genade, een gevoel van vreugde, liefde en geluk heeft ervaren - dit was absoluut het paradijs.

V verschillende bronnen(tijdschriften, interviews, boeken geschreven door ooggetuigen), we zijn erin geslaagd om interessante verhalen te vinden die over de hele wereld publiciteit kregen. Betty Maltz verzekerde bijvoorbeeld dat het paradijs bestaat.

De vrouw vertelt over de geweldige omgeving, zeer mooie groene heuvels, rosaceous bomen en struiken. Hoewel de zon niet zichtbaar was aan de hemel, baadde alles eromheen in fel licht.

De vrouw werd gevolgd door een engel in de vorm van een lange jongen in lange witte gewaden. Van alle kanten klonk prachtige muziek en voor hen torende een zilveren paleis uit. De gouden straat was zichtbaar buiten de poorten van het paleis.

De vrouw voelde dat Jezus zelf daar stond en haar uitnodigde om binnen te komen. Het leek Betty echter dat ze de gebeden van haar vader voelde en terugkeerde naar haar lichaam.

Reis naar de hel - feiten, verhalen, echte gevallen

Niet alle ooggetuigenverslagen beschrijven een gelukkig leven na de dood. De 15-jarige Jennifer Perez beweert bijvoorbeeld de hel te hebben gezien.

Het eerste dat de aandacht van het meisje trok, was een zeer lange en hoge sneeuwwitte muur. Er was een deur in het midden, maar die was op slot. Er was nog een zwarte deur in de buurt, die op een kier stond.

Plots verscheen er een engel in de buurt, die hij het meisje bij de hand nam en naar de 2e deur leidde, wat eng was om naar te kijken. Jennifer zegt dat ze probeerde te ontsnappen, zich verzette, maar het hielp niet. Eenmaal aan de andere kant van de muur zag ze duisternis. En plotseling begon het meisje heel snel te vallen.

Toen ze landde, voelde ze de hitte die van alle kanten omhulde. Rondom waren de zielen van mensen die werden gekweld door duivels. Toen ze al deze ongelukkigen in doodsangst zag, strekte Jennifer haar handen uit naar de engel, die Gabriël bleek te zijn en bad, vroeg om water, want ze stierf van de dorst. Daarna zei Gabriel dat ze nog een kans kreeg en het meisje werd wakker in haar lichaam.

Een andere beschrijving van de hel is te vinden in het verhaal van Bill Wyss. De man vertelt ook over de hitte die deze plek omhult. Bovendien begint een persoon vreselijke zwakte, machteloosheid te ervaren. Bill begreep eerst niet eens waar hij was, maar toen zag hij vier demonen in de buurt.

De lucht was gevuld met de geur van zwavel en brandend vlees, enorme monsters naderden de man en begonnen zijn lichaam uit elkaar te scheuren. Tegelijkertijd was er geen bloed, maar bij elke aanraking voelde hij vreselijke pijn. Bill voelde dat de demonen God en al zijn schepselen haatten.

De man zegt dat hij vreselijke dorst had, maar er was geen enkele ziel in de buurt, niemand kon hem zelfs maar een beetje water geven. Gelukkig kwam er snel een einde aan deze nachtmerrie en kwam de man weer tot leven. Hij zal deze helse reis echter nooit vergeten.

Dus is leven na de dood mogelijk, of is alles wat ooggetuigen vertellen slechts een spel van hun verbeelding? Helaas is het op dit moment absoluut onmogelijk om deze vraag te beantwoorden. Daarom zal elke persoon pas aan het einde van het leven zelf controleren of er een hiernamaals is of niet.

Vanuit het oogpunt van de natuurkunde kan het niet uit het niets ontstaan ​​en spoorloos verdwijnen. Energie moet naar een andere toestand gaan. Het blijkt dat de ziel niet in het niets verdwijnt. Dus misschien beantwoordt deze wet de vraag die de mensheid al vele eeuwen kwelt: is er leven na de dood?

Wat gebeurt er met een persoon na zijn dood?

De hindoe-veda's zeggen dat alles schepsel heeft twee lichamen: subtiel en grof, en de interactie tussen hen vindt alleen plaats dankzij de ziel. En dus, wanneer het grove (dat wil zeggen fysieke) lichaam verslijt, gaat de ziel over in het subtiele, daarom sterft het grove, en zoekt het subtiele iets nieuws voor zichzelf. Er vindt dus wedergeboorte plaats.

Maar soms gebeurt het dat een schijnbaar fysiek lichaam is gestorven, maar dat sommige van zijn fragmenten blijven leven. Een levendige illustratie van dit fenomeen zijn de mummies van monniken. Een aantal hiervan bestaat in Tibet.

Het is moeilijk te geloven, maar ten eerste vergaat hun lichaam niet en ten tweede groeien hun haar en nagels! Hoewel er natuurlijk geen tekenen van ademhaling of hartslag zijn. Het blijkt dat er leven is in de mummie? Maar moderne technologie kan deze processen niet vastleggen. Maar het energie-informatieveld kan worden gemeten. En het is vele malen hoger voor dergelijke mummies dan voor een gewoon persoon. Dus de ziel leeft nog? Hoe is dit te verklaren?

Rector Internationaal Instituut Social Ecology, Vyacheslav Gubanov, verdeelt de dood in drie soorten:

• Fysiek;
• Persoonlijk;
• Geestelijk.

Naar zijn mening is een persoon een combinatie van drie elementen: Geest, Persoonlijkheid en fysiek lichaam. Als alles duidelijk is over het lichaam, dan ontstaan ​​er vragen over de eerste twee componenten.

Geest- een subtiel materieel object, dat wordt weergegeven op het terloopse vlak van het bestaan ​​van materie. Dat wil zeggen, het is een soort substantie die het fysieke lichaam beweegt om bepaalde karmische taken te vervullen, om de nodige ervaring op te doen.

Persoonlijkheid- opvoeding op het mentale vlak van het bestaan ​​van materie, die de vrije wil realiseert. Met andere woorden, het is een complex van psychologische eigenschappen van ons karakter.

Wanneer het fysieke lichaam sterft, wordt het bewustzijn, volgens de wetenschapper, eenvoudig overgebracht naar een hoger niveau van het bestaan ​​van materie. Het blijkt dat dit leven na de dood is. Er bestaan ​​mensen die zichzelf een tijdje op het niveau van Spirit hebben weten te brengen en daarna zijn teruggekeerd naar hun fysieke lichaam. Dit zijn degenen die "klinische dood" hebben meegemaakt of aan wie.

Echte feiten: hoe voelen mensen zich nadat ze de andere wereld hebben verlaten?

Sam Parnia, een arts uit een Engels ziekenhuis, besloot een experiment uit te voeren om erachter te komen hoe een persoon zich voelt na de dood. Op zijn instructies werden in sommige operatiekamers verschillende planken met gekleurde afbeeldingen erop gehangen aan het plafond. En elke keer dat het hart, de ademhaling en de hartslag van de patiënt stopten, en toen het mogelijk was om hem weer tot leven te brengen, registreerden de artsen al zijn gevoelens.

Een van de deelnemers aan dit experiment, een huisvrouw uit Southampton, zei het volgende:

“Ik viel flauw in een van de winkels en ging daar boodschappen doen. Ik werd wakker tijdens de operatie, maar realiseerde me dat ik boven mijn eigen lichaam zweefde. Er waren overvolle dokters, ze waren iets aan het doen, praatten met elkaar.

Ik keek naar rechts en zag een ziekenhuisgang. Mijn neef stond daar te telefoneren. Ik hoorde hem iemand vertellen dat ik te veel boodschappen had gekocht en de tassen waren zo zwaar dat mijn pijnlijke hart het niet kon uitstaan. Toen ik wakker werd en mijn broer naar me toe kwam, vertelde ik hem wat ik had gehoord. Hij werd meteen bleek en bevestigde dat hij erover had gesproken terwijl ik bewusteloos was."

Iets minder dan de helft van de patiënten herinnerde zich in de eerste seconden perfect wat er met hen gebeurde toen ze bewusteloos waren. Maar verrassend genoeg zag geen van hen de tekeningen! Maar de patiënten zeiden dat er tijdens de "klinische dood" helemaal geen pijn was, maar ze stortten zich in kalmte en gelukzaligheid. Op een gegeven moment kwamen ze aan het einde van een tunnel of een poort, waar ze moesten beslissen of ze deze lijn wilden oversteken of terugkomen.

Maar hoe te begrijpen waar deze lijn is? En wanneer gaat de ziel van het fysieke lichaam naar het geestelijke? Onze landgenoot, doctor in de technische wetenschappen Konstantin Georgievich Korotkov probeerde deze vraag te beantwoorden.

Hij deed een ongelooflijk experiment. De essentie was om de lichamen te onderzoeken met behulp van Kirlian-foto's. De hand van de overledene werd elk uur gefotografeerd in een gasontladingsflits. Vervolgens werden de gegevens overgebracht naar een computer en werd daar de analyse uitgevoerd volgens de nodige indicatoren. Deze schietpartij vond plaats gedurende drie tot vijf dagen. De leeftijd, het geslacht van de overledene en de aard van de dood waren zeer verschillend. Hierdoor zijn we erin geslaagd om alle gegevens in drie typen te verdelen:

• De amplitude van de trilling was erg klein;
• Hetzelfde, alleen met een uitgesproken piek;
• Grote amplitude met lange fluctuaties.

En vreemd genoeg werd elk type overlijden gekoppeld aan een enkel type verkregen gegevens. Als we de aard van de dood en de amplitude van de curven correleren, bleek dat:

• het eerste type komt overeen met de natuurlijke dood van een bejaarde;
• de tweede - overlijden door een ongeval als gevolg van een ongeval;
• ten derde, onverwachte dood of zelfmoord.

Maar bovenal was Korotkov getroffen door het feit dat hij dood was, maar er waren nog enige tijd aarzelingen! Maar dit komt alleen overeen met een levend organisme! Het blijkt dat de apparaten toonden vitale activiteit voor alle fysieke gegevens van de overledene.

De oscillatietijd was ook verdeeld in drie groepen:

• In geval van natuurlijk overlijden - van 16 tot 55 uur;
• In geval van overlijden door een ongeval treedt een zichtbare sprong op ofwel na acht uur, of aan het einde van de eerste dag, en na twee dagen zijn de schommelingen teniet gedaan.
• Bij een onverwacht overlijden wordt de amplitude pas aan het einde van de eerste dag kleiner en aan het einde van de tweede volledig verdwenen. Bovendien werd opgemerkt dat de meest intense uitbarstingen werden waargenomen in de periode van 21.00 uur tot 2-3 uur.

Als we Korotkovs experiment samenvatten, kunnen we concluderen dat inderdaad, zelfs een fysiek dood lichaam zonder adem en hartslag is niet dood - astraal.

Het is niet voor niets dat er in veel traditionele religies een bepaalde tijdsperiode is. In het christendom zijn dit bijvoorbeeld negen en veertig dagen. Maar wat doet de ziel op dit moment? Hier kunnen we alleen maar naar gissen. Misschien reist ze tussen twee werelden, of wordt ze door haar bepaald verder lot... Geen wonder, waarschijnlijk is er een uitvaartdienst en gebed voor de ziel. Mensen geloven dat je goed of helemaal niet over de doden moet praten. Hoogstwaarschijnlijk onze goede woorden help de ziel om een ​​moeilijke overgang te maken van het fysieke lichaam naar het spirituele.

Trouwens, dezelfde Korotkov vertelt er nog een paar wonderbaarlijke feiten... Elke avond ging hij naar het mortuarium om de nodige metingen te doen. En de eerste keer dat hij daar kwam, leek het hem meteen dat iemand hem volgde. De wetenschapper keek om zich heen, maar zag niemand. Hij beschouwde zichzelf nooit als een lafaard, maar op dat moment werd hij echt bang.

Konstantin Georgievich voelde een blik op zichzelf, maar er was niemand in de kamer behalve hij en de overledene! Toen besloot hij vast te stellen waar deze onzichtbare iemand is. Hij zette stappen door de kamer en stelde uiteindelijk vast dat de entiteit niet ver van het lichaam van de overledene was. In de volgende nachten was het ook eng, maar Korotkov beheerste zijn emoties nog steeds. Hij zei ook dat hij verrassend genoeg snel genoeg moe werd van dergelijke metingen. Hoewel dit werk overdag niet vermoeiend voor hem was. Het leek alsof iemand de energie uit hem zoog.

Is er hemel en hel - de bekentenis van de overledene?

Maar wat gebeurt er met de ziel nadat deze uiteindelijk het fysieke lichaam heeft verlaten? Hier is het de moeite waard om het verhaal van een andere ooggetuige te citeren. Sandra Eiling is verpleegster in Plymouth. Op een dag zat ze thuis tv te kijken en voelde plotseling een drukkende pijn in haar borst. Later bleek dat ze een verstopping van bloedvaten had en kon ze overlijden. Dit is wat Sandra zei over haar gevoelens op dat moment:

“Het leek me dat ik met grote snelheid door een verticale tunnel vloog. Toen ik om me heen keek, zag ik een enorm aantal gezichten, alleen waren ze verwrongen tot walgelijke grimassen. Ik schrok, maar al snel vloog ik langs ze heen, ze bleven achter. Ik vloog naar het licht, maar kon er nog steeds niet bij. Het was alsof hij steeds verder van me af groeide.

Op een gegeven moment leek het alsof alle pijn weg was. Het werd goed en kalm, een gevoel van vrede omhulde me. Toegegeven, het duurde niet lang. Op een gegeven moment voelde ik scherp mijn eigen lichaam en keerde terug naar de realiteit. Ik werd naar het ziekenhuis gebracht, maar bleef maar denken aan de gevoelens die ik ervoer. De vreselijke gezichten die ik zag waren waarschijnlijk de hel, en het licht en het gevoel van gelukzaligheid waren de hemel."

Maar hoe kan de theorie van reïncarnatie dan worden verklaard? Het bestaat al vele millennia.

Reïncarnatie is de wedergeboorte van de ziel in een nieuw fysiek lichaam. Dit proces werd in detail beschreven door de beroemde psychiater Ian Stevenson.

Hij bestudeerde meer dan tweeduizend gevallen van reïncarnatie en kwam tot de conclusie dat een persoon in zijn nieuwe incarnatie dezelfde fysieke en fysiologische kenmerken zal hebben als in het verleden. Bijvoorbeeld wratten, littekens, sproeten. Zelfs braam en stotteren kunnen door verschillende reïncarnaties worden gedragen.

Stevenson koos voor hypnose om erachter te komen wat er met zijn patiënten in vorige levens is gebeurd. Een jongen had een vreemd litteken op zijn hoofd. Dankzij hypnose herinnerde hij zich dat hij in een vorig leven was doorgebroken met een bijl. Volgens zijn beschrijvingen ging Stevenson op zoek naar mensen die in zijn vorige leven misschien van deze jongen wisten. En hij had geluk. Maar wat was de verrassing van de wetenschapper toen hij ontdekte dat er inderdaad, op de plek die de jongen hem had aangewezen, een man was. En hij stierf precies door een klap met een bijl.

Een andere deelnemer aan het experiment werd geboren met bijna geen vingers. Nogmaals, Stevenson bracht hem in hypnose. Dus hij leerde dat in de vorige incarnatie een persoon gewond raakte tijdens het werken in het veld. De psychiater vond mensen die hem bevestigden dat er een man was die per ongeluk zijn hand in de maaidorser stak en zijn vingers werden afgehakt.

Dus hoe te begrijpen of de ziel na de dood van het fysieke lichaam naar de hemel of de hel zal gaan, of herboren zal worden? E. Barker biedt zijn theorie aan in het boek "Letters of the Living Dead". Hij vergelijkt het fysieke lichaam van een persoon met een shitik (libellarve), en het spirituele met de libel zelf. Volgens de onderzoeker loopt het fysieke lichaam op de grond, als een larve langs de bodem van een reservoir, en zweeft een dun, als een libel in de lucht.

Als een persoon alle noodzakelijke taken in zijn fysieke lichaam (shitik) heeft "voltooid", dan "verandert" hij in een libel en ontvangt hij een nieuwe lijst, alleen voor meer hoog niveau, het niveau van zaken. Als hij de vorige taken niet heeft voltooid, vindt reïncarnatie plaats en wordt de persoon herboren in een ander fysiek lichaam.

Tegelijkertijd bewaart de ziel herinneringen aan al haar vorige levens en draagt ​​ze fouten over naar een nieuwe. Daarom gaan mensen, om te begrijpen waarom bepaalde mislukkingen optreden, naar hypnotiseurs die hen helpen herinneren wat er in die vorige levens is gebeurd. Hierdoor gaan mensen bewuster om met hun acties en vermijden ze oude fouten.

Misschien gaat een van ons na de dood naar het volgende, spirituele niveau, en zullen eventuele buitenaardse problemen worden opgelost. Anderen zullen herboren worden en weer mens worden. Alleen in een andere tijd en fysiek lichaam.

Ik wil in ieder geval geloven dat er iets anders is, buiten de lijn. Een ander leven, waarover we nu alleen nog maar hypothesen en aannames kunnen bouwen, verkennen en allerlei experimenten opzetten.

Maar toch is het belangrijkste om niet bij deze kwestie stil te staan, maar gewoon om te leven. Hier en nu. En dan zal de dood niet langer lijken op een vreselijke oude vrouw met een zeis.

De dood zal iedereen overkomen, het is onmogelijk om eraan te ontsnappen, dit is de wet van de natuur. Maar het ligt in onze macht om dit leven helder, gedenkwaardig en vol met alleen positieve herinneringen te maken.