Vereniging van christelijke evangelische vrije kerken. Orthodoxie en protestantisme: wat is het verschil

Het is niet eenvoudig om deze vraag te beantwoorden. Het protestantisme is immers, zoals elke religieuze beweging, zeer divers. En is het mogelijk om in een kort artikel in detail het geloof te beschrijven dat zo'n diepe stempel heeft gedrukt op de geschiedenis van cultuur en religie? Het protestantisme is het geloof van componisten J.S. Bach en G.F. Händel, schrijvers D. Defoe en K.S. Lewis, wetenschappers I. Newton en R. Boyle, religieuze leiders M. Luther en J. Calvin, mensenrechtenactivist M. L. King en de eerste laureaat van de wedstrijd. Tsjaikovski Van Cliburn.

Het protestantisme is en blijft het onderwerp van felle controverses, geruchten en roddels. Iemand stigmatiseert de protestanten en noemt ze ketters. Sommigen roemen hun arbeidsethos en beweren dat dit aan het protestantisme te danken is westerse landen economische welvaart bereikt. Iemand beschouwt het protestantisme als een gebrekkige en te eenvoudige versie van het christendom, en iemand is er zeker van dat er achter een bescheiden uiterlijk een waarlijk evangelische eenvoud schuilgaat.

Het is onwaarschijnlijk dat we een einde zullen maken aan deze geschillen. Maar laten we toch proberen te begrijpen wie de protestanten zijn.

Allereerst zijn we natuurlijk geïnteresseerd in:

Wie zijn protestanten in termen van geschiedenis?

Strikt genomen werd de term ‘protestanten’ toegepast op vijf Duitse prinsen die protesteerden tegen de sancties die de katholieke kerk had aangenomen tegen Maarten Luther, een doctor in de theologie, een monnik die, terwijl hij de Bijbel bestudeerde, tot de conclusie kwam dat de kerk was afvallig geworden van de leringen van Christus en de apostelen. Maarten Luther spoorde christenen aan om terug te keren naar de Bijbel (die maar weinig mensen lazen in de 16e eeuw) en te geloven zoals de oude christelijke kerk geloofde.

Later werd de naam "protestanten" toegekend aan alle volgelingen van de Duitse hervormer. En ook voor alle christenen die op de een of andere manier hun trouw aan de Schrift en de evangelische eenvoud verkondigden, die zij in de vroeg-apostolische kerk als beeld zagen.

De ‘eerste golf’ van het protestantisme die in de 16e eeuw ontstond, wordt gewoonlijk lutheranen, calvinisten (gereformeerde kerken), arminianen, mennonieten, zwingliërs, presbyterianen, anglicanen en anabaptisten genoemd.

In de 17e en 18e eeuw verschenen stromingen als baptisten, methodisten en piëtisten in de protestantse beweging van de ‘tweede golf’.

De ‘derde golf’ van het protestantisme die in de 19e en 20e eeuw ontstond, wordt gewoonlijk aangeduid als evangelische christenen (evangelisten), het Leger des Heils, pinkstergelovigen en charismaten.

Maar al lang vóór de 16e eeuw verschenen er religieuze leiders en hele bewegingen in de christelijke kerk, met als doel terug te keren ‘naar de wortels’. Dergelijke manifestaties omvatten de Waldenzen-beweging in Europa en de God-liefhebbende beweging in Rusland. De vurige ideeënpredikers die later protestants zouden worden genoemd, waren de leraren van de vroege kerk Tertullianus en St. Augustinus, de predikers John Wyclif en Jan Hus (die vanwege zijn geloof op de brandstapel werden verbrand) en vele anderen.

Daarom kan, zelfs vanuit het perspectief van de geschiedenis, elke christelijke beweging naar de oorspronkelijke bron - de Bijbel, het geloof van de apostelen, dat de Heer Jezus Christus zelf hen leerde, protestantisme worden genoemd.

Dit roept echter een andere vraag op:

Wie zijn protestanten in termen van theologie?

Er kan hier veel worden gezegd. En we moeten beginnen met wat protestanten beschouwen als de basis van hun geloof. Dit is in de eerste plaats de Bijbel - de boeken van de Heilige Schrift. Het is het onfeilbare geschreven Woord van God. Het is uniek, mondeling en volledig geïnspireerd door de Heilige Geest en is onmiskenbaar vastgelegd in de originele manuscripten. De Bijbel is de allerhoogste en uiteindelijke autoriteit over alle zaken die erin aan bod komen. Naast de Bijbel erkennen protestanten de geloofsbelijdenissen die algemeen aanvaard zijn voor alle christenen: Apostolisch, Chalcedonisch, Nikeo-Tsaregradsky, Afanasievsky. De protestantse theologie is niet in tegenspraak met de theologische beslissingen van de oecumenische concilies.

De hele wereld kent de beroemde Vijf stellingen van het protestantisme:

1. Sola Scriptura – ‘Alleen volgens de Schrift’

“Wij geloven, onderwijzen en belijden dat de enige en absolute regel en standaard volgens welke alle dogma’s en alle leraren beoordeeld moeten worden, slechts de profetische en apostolische geschriften van het Oude en Nieuwe Testament zijn”

2. Sola fide - "Alleen door geloof"

Dit is de leer van rechtvaardiging door geloof alleen, ongeacht de uitvoering van goede werken en eventuele externe sacramenten. Protestanten doen geen afbreuk aan goede werken; maar ze ontkennen hun betekenis als bron of voorwaarde voor de verlossing van de ziel, en beschouwen ze als de onvermijdelijke vruchten van geloof en bewijs van vergeving.

3. Sola gratia - "Alleen door genade"

Dit is de leer dat verlossing genade is, d.w.z. goed geschenk van God aan de mens. De mens kan de verlossing niet verdienen of op enigerlei wijze aan zijn verlossing deelnemen. Hoewel de mens Gods verlossing door geloof aanvaardt, moet alle eer voor de verlossing van de mens alleen aan God worden gegeven.

De Bijbel zegt: "Want door genade bent u gered, door geloof, en dat niet door uzelf, het is een geschenk van God; niet door werken, zodat niemand kan roemen." (Ef.2:8,9)

4. Solus Christus - "Alleen Christus"

Vanuit het standpunt van de protestanten is Christus de enige middelaar tussen God en de mens, en verlossing is alleen mogelijk door geloof in Hem.

De Schrift zegt: "Want er is één God en één middelaar tussen God en mensen, de mens Christus Jezus." (1 Tim. 2:5)

Protestanten ontkennen traditioneel de bemiddeling van de Maagd Maria en andere heiligen op het gebied van verlossing, en leren ook dat de kerkelijke hiërarchie geen tussenpersoon kan zijn tussen God en mensen. Alle gelovigen vormen het ‘universele priesterschap’ en doen mee gelijke rechten en gelijk voor God.

5. Soli Deo gloria - “Alleen eer aan God”

Dit is de doctrine dat een persoon alleen God moet eren en aanbidden, aangezien verlossing alleen en uitsluitend wordt verleend door Zijn wil en daden. Geen mens heeft recht op gelijke glorie en eerbied als God.

Het internetproject "Wikipedia" definieert vrij nauwkeurig de kenmerken van de theologie, die traditioneel door protestanten wordt gedeeld.

“Er wordt beweerd dat de Schrift de enige bron van leerstellingen is. De Bijbel werd vertaald in nationale talen, de studie en toepassing ervan in het eigen leven werd een belangrijke taak voor elke gelovige. De houding ten opzichte van de Heilige Traditie is dubbelzinnig – van afwijzing aan de ene kant tot acceptatie en verering, maar in ieder geval met een voorbehoud. De Traditie (evenals alle andere leerstellige opvattingen, inclusief de onze) is gezaghebbend, omdat zij is gebaseerd op de Schrift, en voor zover het gebaseerd is op de Schrift. Het is dit voorbehoud (en niet de wens om de sekte te vereenvoudigen en goedkoper te maken) die de sleutel is tot de weigering van een aantal protestantse kerken en denominaties van een of andere doctrine of praktijk.

Protestanten leren dat de erfzonde de menselijke natuur heeft aangetast. Daarom kan een persoon, hoewel hij volledig in staat blijft tot goede daden, niet gered worden door zijn eigen verdiensten, maar alleen door geloof in het verzoenende offer van Jezus Christus.

En hoewel de protestantse theologie hierdoor niet uitgeput raakt, is het volgens deze tekenen toch gebruikelijk om protestanten uit andere christenen te kiezen.

Theologie is echter theologie, maar velen zijn geïnteresseerd in een heel belangrijke vraag:

Wie zijn protestanten in termen van de publieke opinie?

De publieke opinie in Rusland is niet al te veel voorstander van protestanten. Er wordt aangenomen dat dit een westerse beweging is, vreemd aan de Russische cultuur en de geest van Russische religiositeit. Veel fanatieke auteurs verklaren dat het protestantisme een ketterij is die geen bestaansrecht heeft.

Er zijn echter ook andere meningen. Seculiere religieuze geleerden geven het protestantisme een zeer kalm en niet opzichtig oordeel: “Het protestantisme is, samen met het katholicisme en de orthodoxie, een van de drie hoofdstromingen van het christendom. Het is een verzameling van talloze onafhankelijke kerken en denominaties, door hun oorsprong verbonden met de Reformatie... Door de algemene christelijke ideeën te delen over het bestaan ​​van God, Zijn drie-eenheid, over de onsterfelijkheid van de ziel, heeft het protestantisme drie nieuwe principes naar voren gebracht: verlossing door persoonlijke geloof, het priesterschap voor gelovigen, het exclusieve gezag van de Bijbel als enige bron van dogma’s »

Encyclopedie "Rond de wereld" definieert protestanten als "protestantisme, een religieuze beweging die al die westerse denominaties omvat die niet verder gaan dan de christelijke traditie."

Encyclopedisch woordenboek "Geschiedenis van het vaderland van de oudheid tot heden" noemt het protestantisme een van de belangrijkste stromingen in het christendom.

Mensen die niet vreemd zijn aan de Russische cultuur en de Russisch-christelijke spiritualiteit zijn zelfs geneigd op zeer vleiende wijze over het protestantisme te spreken.

Dus ALS. Poesjkin in een brief aan P.Ya. Chaadaev schreef dat de eenheid van de christelijke kerk in Christus ligt en dat is hoe de protestanten geloven! Zij het indirect erkende Poesjkin het protestantisme als een waarlijk christelijke kerk.

F.I. Tyutchev Het protestantisme werd hoog gewaardeerd, wat tot uiting kwam in zijn gedicht ‘Ik hou van aanbidding, lutheranen’, waarin de dichter het geloof bewondert dat mensen op de weg naar God leidt en het gebed aanmoedigt:

Ik hou van aanbidding, Lutheranen
Hun ritus is streng, belangrijk en eenvoudig, -
Deze kale muren, deze tempel is leeg
Ik begrijp hoog leren.

Zie je het niet? Verzameld op de weg
Voor de laatste keer zal Vera:
Ze is de drempel nog niet gepasseerd.
Maar haar huis is al leeg en een doel waard, -

Ze is de drempel nog niet gepasseerd.
De deur is nog niet achter haar dichtgegaan...
Maar het uur is gekomen, het heeft geslagen... Bid tot God,
De laatste keer dat je bidt is nu.

AI Solzjenitsyn in het verhaal “One Day in the Life of Ivan Denisovitsj” portretteert hij Aljosjka de Doper als de drager van de ware Russische religieuze spiritualiteit. "Als iedereen in de wereld zo was, en Sjoechov zou zo zijn." En over de orthodoxen hoofdpersoon Sjoechov zegt dat ze 'vergaten met welke hand ze gedoopt moesten worden'.

En onze hedendaagse, vooraanstaande onderzoeker bij IMEMO RAS, Doctor of Science, oriëntalist I.V. Podberezski schrijft: "Protestants Rusland - wat voor onzin?" - vroegen ze ironisch aan het einde van de vorige eeuw, aan het begin van deze eeuw, op het hoogtepunt van de vervolging van de protestanten. En toen werd het antwoord gegeven, waarvan de essentie nu kan worden herhaald: "Het protestantse Rusland is godvrezend, hardwerkend, niet-drinkend, niet-liegend en niet-stelend." En dit is helemaal geen onzin. En echt, het is de moeite waard om haar beter te leren kennen.’

En hoewel de publieke opinie geen criterium voor de waarheid is, is dat ook niet het geval met de mening van de meerderheid (er was een tijd in de geschiedenis van de mensheid waarin de meerderheid de aarde als plat beschouwde, maar dit veranderde niets aan de waarheid over de bolvormigheid van onze aarde). planeet), toch vinden veel Russen het protestantisme een positief fenomeen in het Russische spirituele leven.

En hoewel de mening van mensen erg interessant en belangrijk is, willen veel mensen zeker weten:

En wie zijn protestanten vanuit het standpunt van God?

Natuurlijk kan alleen God deze vraag beantwoorden. Maar omdat Hij ons Zijn mening in de Bijbel heeft nagelaten, kunnen we stoutmoedig zijn en zeggen dat God van mensen houdt die protesteren! Maar ze protesteren niet in de algemene zin van het woord... Hun protest is geen uiting van een twistziek karakter. Het is gericht tegen zonde, trots, sektarische walging, onwetendheid en religieus obscurantisme. De vroege christenen werden ‘wereldwijde rebellen’ genoemd omdat zij de Schrift durfden te onderzoeken en hun geloof op basis van de Schrift durfden te bewijzen. En de rebellen zijn rebellen, protestanten. De apostel Paulus geloofde dat het kruis van Christus een schandaal is voor de ongelovige wereld. De ongelovige wereld bevindt zich in een lastige positie. God, alleen al de gedachte aan wiens bestaan ​​de levens van miljoenen zondaars ongemakkelijk maakt, toonde plotseling zijn liefde voor deze wereld. Hij werd een Mens en stierf voor hun zonden aan het kruis, en herrees vervolgens en overwon de zonde en de dood. God toonde plotseling Zijn liefde voor hen. Liefde staat, net als de eerste lentebui, klaar om op de hoofden van de inwoners te vallen, zonden weg te wassen en afval en fragmenten van een gebroken en waardeloos leven met zich mee te slepen. Er brak een groot schandaal uit. En protestanten praten graag over dit schandaal.

Ja, protestanten zijn mensen die er tegen zijn. Tegen het trage religieuze leven, tegen slechte daden, tegen de zonde, tegen een leven dat in strijd is met de Schrift! Protestanten kunnen zich geen leven voorstellen zonder trouw aan Christus, zonder een hart dat brandt in gebed! Ze protesteren tegen een leeg leven zonder betekenis en God!

Misschien is het tijd dat wij allemaal meedoen aan dit protest?

P. Begitsjev

I.V. Podberezsky “Being a Protestant in Russia”, Blagovestnik, Moskou, 1996 de doden, en dat deze Christus Jezus is, die ik tot u predik. En sommigen van hen geloofden en sloten zich aan bij Paulus en Silas, beiden van de Grieken die [God] aanbidden, een grote menigte, en van edele vrouwen niet weinig. Maar de ongelovige Joden, die jaloers waren geworden en enkele waardeloze mensen van het plein hadden gehaald, verzamelden zich in een menigte en kwamen in opstand tegen de stad en probeerden, nadat ze het huis van Jason hadden benaderd, hen naar de mensen te brengen. Omdat ze ze niet konden vinden, sleepten ze Jason en enkele broers naar de stadsleiders, schreeuwend dat deze onruststokers van de hele wereld hier ook waren gekomen ... 'Bijbel. Handelingen 17:2-6 In de Russische synodale tekst van de Bijbel in de brief aan Galaten 5:11 wordt deze uitdrukking vertaald als "de verleiding van het kruis." Het woord "verleiding" is vertaald uit het Griekse lexeme "skandalon", dat de basis werd van het Russische woord "schandaal".

Ontstond als resultaat van een brede religieuze en politieke beweging die begon in Duitsland, zich verspreidde over West-Europa en gericht was op het transformeren van de christelijke kerk.

De term 'protestantisme' komt van het protest dat door de Duitse prinsen en een aantal keizerlijke steden werd uitgesproken tegen de intrekking van het vroege besluit over het recht van lokale heersers om een ​​geloof voor zichzelf en hun onderdanen te kiezen. In bredere zin wordt het protestantisme echter geassocieerd met het sociaal-politieke en morele protest van de opkomende, maar nog steeds machteloze derde macht tegen de verouderde middeleeuwse orde en de bewaking daarvan.

Zie ook: , .

Doctrine van het protestantisme

Het verschil tussen protestantisme en orthodoxie en katholicisme

Protestanten delen gemeenschappelijke christelijke ideeën over het bestaan ​​van God als de Schepper van de wereld, over zijn drie-eenheid, over de zondigheid van de mens, over de onsterfelijkheid van de ziel en verlossing, over hemel en hel, en verwerpen de katholieke leer over het vagevuur, over goddelijke openbaring en enkele anderen. Tegelijkertijd vertoont het protestantisme een aantal belangrijke dogmatische, organisatorische en cultusverschillen met de orthodoxie en het katholicisme. In de eerste plaats gaat het om de erkenning van het priesterschap van alle gelovigen. Protestanten geloven dat ieder mens rechtstreeks verbonden is met God. Dit leidt tot de verwerping van de verdeling van mensen in geestelijken en leken en tot de bevestiging van de gelijkheid van alle gelovigen in geloofszaken. Iedere gelovige kan, met een goede kennis van de Heilige Schrift, priester zijn voor zichzelf en voor anderen. De geestelijkheid zou dus geen enkel voordeel moeten hebben, en het bestaan ​​ervan wordt overbodig. In verband met deze ideeën werd de religieuze cultus in het protestantisme aanzienlijk verminderd en vereenvoudigd. Het aantal sacramenten is teruggebracht tot twee: doop en communie; de gehele eredienst wordt gereduceerd tot het voorlezen van preken, gezamenlijke gebeden en het zingen van hymnen en psalmen. Tegelijkertijd vindt de aanbidding plaats in de moedertaal van de gelovigen.

Bijna alle externe kenmerken van de cultus: tempels, iconen, beelden, klokken, kaarsen - werden weggegooid, evenals de hiërarchische structuur van de kerk. Het kloosterleven en het celibaat werden afgeschaft en het priesterambt werd een keuzevak. De bediening in het protestantisme vindt gewoonlijk plaats in bescheiden gebedshuizen. Het recht van kerkdienaars op vergeving van zonden werd afgeschaft, omdat dit als het voorrecht van God werd beschouwd; de verering van heiligen, iconen, relikwieën en het voorlezen van gebeden voor de doden werden afgeschaft, omdat deze daden werden erkend als heidense vooroordelen. . Het aantal kerkelijke feestdagen wordt tot een minimum beperkt.

Het tweede basisprincipe Protestantisme is verlossing door persoonlijk geloof. Dit principe was in strijd met het katholieke principe van rechtvaardiging door werken, volgens hetwelk iedereen die verlossing verlangt alles moet doen wat de kerk nodig heeft, en vooral moet bijdragen aan haar materiële verrijking.

Het protestantisme ontkent niet dat er geen geloof bestaat zonder goede werken. Goede daden zijn nuttig en noodzakelijk, maar het is onmogelijk om ze voor God te rechtvaardigen, alleen geloof maakt het mogelijk om op verlossing te hopen. Alle gebieden van het protestantisme hielden zich, in welke vorm dan ook, aan de leer van de predestinatie: ieder mens is, zelfs vóór zijn geboorte, voorbestemd voor zijn lot; het hangt niet af van gebeden of activiteiten, een persoon wordt door zijn gedrag de kans ontnomen om het lot te veranderen. Aan de andere kant kon iemand echter door zijn gedrag aan zichzelf en anderen bewijzen dat hij door de Voorzienigheid van God voorbestemd was voor een goed lot. Dit kan zich niet alleen uitstrekken tot moreel gedrag, maar ook tot geluk levenssituaties voor de kans om rijk te worden. Het is niet verrassend dat het protestantisme de ideologie wordt van het meest ondernemende deel van de bourgeoisie van het tijdperk van de primitieve accumulatie van kapitaal. De leer van de predestinatie rechtvaardigde de ongelijkheid van fortuinen en de klassenverdeling in de samenleving. Zoals de Duitse socioloog aantoonde Max Weber waren het de houdingen van het protestantisme die hebben bijgedragen aan de opkomst van de ondernemersgeest en de uiteindelijke overwinning op het feodalisme.

Het derde basisprincipe Het protestantisme wel erkenning van het exclusieve gezag van de Bijbel. Elke christelijke denominatie erkent de Bijbel als de belangrijkste bron van Openbaring. De tegenstrijdigheden in de Heilige Schrift leidden er echter toe dat in het katholicisme het recht om de Bijbel te interpreteren alleen aan priesters toebehoorde. Voor dit doel werd een groot aantal werken geschreven door de kerkvaders, een groot aantal besluiten van kerkraden aangenomen, in totaal wordt dit allemaal Heilige Traditie genoemd. Het protestantisme beroofde de Kerk van het monopolie op de interpretatie van de Bijbel en liet de interpretatie van de Heilige Traditie als bron van Openbaring volledig varen. De Bijbel krijgt zijn authenticiteit niet van de kerk, maar elke kerkelijke organisatie, groep gelovigen of individuele gelovige kan aanspraak maken op de waarheid van de ideeën die zij prediken als zij hun bevestiging in de Bijbel vinden.

Het feit zelf van het bestaan ​​van een tegenstrijdigheid in de Heilige Schrift werd echter niet weerlegd door een dergelijke houding. Er waren criteria nodig om de verschillende bepalingen van de Bijbel te begrijpen. In het protestantisme werd het standpunt van de grondlegger van deze of gene richting als criterium beschouwd, en iedereen die het er niet mee eens was, werd tot ketters verklaard. De vervolging van ketters was in het protestantisme niet minder dan in het katholicisme.

De mogelijkheid van een eigen interpretatie van de Bijbel bracht het protestantisme tot het feit dat het geen enkele doctrine vertegenwoordigt. Er zijn een groot aantal sympathieke, maar enigszins verschillende richtingen en stromingen.

De theoretische constructies van het protestantisme leidden tot veranderingen in de cultuspraktijk, wat leidde tot een verlaging van de kosten van de kerk en het kerkelijk ritueel. De verering van de bijbelse rechtvaardigen bleef onwankelbaar, maar was verstoken van de elementen van fetisjisme die kenmerkend waren voor de heiligencultus in het katholicisme. De afwijzing van de aanbidding van zichtbare beelden was gebaseerd op de Pentateuch uit het Oude Testament, die dergelijke aanbidding als afgoderij beschouwt.

Te midden van verschillende richtingen Het protestantisme kende geen eenheid in zaken die verband hielden met de cultus, met de externe omgeving van de kerken. De Lutheranen bewaarden het kruisbeeld, het altaar, de kaarsen en de orgelmuziek; De calvinisten lieten dit allemaal varen. De mis werd door alle takken van het protestantisme verworpen. Aanbidding vindt altijd plaats in de moedertaal. Het bestaat uit een preek, het zingen van gebedsliederen en het lezen van bepaalde hoofdstukken uit de Bijbel.

In de bijbelse canon heeft het protestantisme enkele veranderingen aangebracht. Hij erkende als apocrief de werken uit het Oude Testament die niet in het Hebreeuwse of Aramese origineel bewaard waren gebleven, maar alleen in de Griekse vertaling van de Septuaginta. De katholieke kerk beschouwt ze als deuterocanoniek.

Ook de sacramenten zijn herzien. Het lutheranisme liet slechts twee van de zeven sacramenten over: de doop en de communie, en het calvinisme - alleen de doop. Tegelijkertijd is de interpretatie van het sacrament als een ritus, tijdens de uitvoering waarvan een wonder plaatsvindt, in het protestantisme gedempt. Het lutheranisme behield een bepaald element van het wonderbaarlijke in de interpretatie van de gemeenschap, in de overtuiging dat tijdens de uitvoering van de ritus het lichaam en het bloed van Christus feitelijk aanwezig zijn in het brood en de wijn. Het calvinisme daarentegen beschouwt een dergelijke aanwezigheid als symbolisch. Sommige gebieden van het protestantisme kennen de doop alleen in volwassenheid, in de overtuiging dat een persoon bewust de keuze van het geloof moet benaderen; anderen voeren, zonder te weigeren baby's te dopen, een extra rite van bevestiging van adolescenten uit, als het ware een tweede doop.

De huidige staat van het protestantisme

Momenteel leven er zo’n 600 miljoen volgelingen van het protestantisme op alle continenten en in bijna alle landen van de wereld. Het moderne protestantisme is een enorme verzameling (tot tweeduizend) onafhankelijke, vrijwel niet-verwante kerken, sekten en denominaties. Vanaf het allereerste begin was het protestantisme geen enkele organisatie; de ​​verdeeldheid ervan blijft tot op de dag van vandaag voortduren. Naast de reeds besproken hoofdrichtingen van het protestantisme genieten ook andere, die later ontstonden, een grote invloed.

De belangrijkste richtingen van het protestantisme:

• Quakers
• Methodisten
• Mennonieten

Quakers

De richting ontstond in de 17e eeuw. in Engeland. Oprichter - ambachtsman Dmurj vos verkondigde dat de waarheid van het geloof zich manifesteert in de daad van verlichting door het ‘innerlijke licht’. Voor extatische methoden om gemeenschap met God te bereiken, of omdat ze de noodzaak benadrukten om voortdurend ontzag voor God te hebben, kregen de volgelingen van deze richting hun naam (van het Engelse. aardbeving- "schudden"). Quakers hebben het externe ritueel, de geestelijkheid, volledig verlaten. Hun aanbidding bestaat uit een innerlijk gesprek met God en preken. Ascetische motieven zijn terug te vinden in de morele leringen van de Quakers; zij beoefenen op grote schaal liefdadigheid. Er bestaan ​​Quaker-gemeenschappen in de Verenigde Staten, Engeland, Canada en Oost-Afrikaanse landen.

Methodisten

De beweging ontstond in de 18e eeuw. als een poging om de belangstelling van de massa voor religie te vergroten. De oprichters waren broers Wesley-John en Charles. In 1729 richtten zij een kleine kring op aan de Universiteit van Oxford, waarvan de leden zich onderscheidden door bijzondere religieuze volharding en methode bij het bestuderen van de Bijbel en het vervullen van christelijke voorschriften. Vandaar de naam van de richting. Speciale aandacht de Methodisten wijdden zich aan de prediking en de nieuwe vormen ervan: preken in de open lucht, in werkhuizen, in gevangenissen, enzovoort. Zij creëerden het instituut van de zogenaamde rondreizende predikers. Als resultaat van deze maatregelen verspreidde de trend zich wijd in Engeland en zijn koloniën. Ze scheidden zich af van de Anglicaanse Kerk en vereenvoudigden de leer door de 39 artikelen van het geloof terug te brengen tot 25. Ze vulden het principe van verlossing door persoonlijk geloof aan met de leer van goede daden. In 18V1 ontstond Wereld Methodistenraad. Het methodisme is vooral wijdverbreid in de Verenigde Staten, maar ook in Groot-Brittannië, Australië, Zuid-Korea en andere landen.

Mennonieten

Een stroming in het protestantisme die ontstond op basis van het anabaptisme in de 16e eeuw. in Nederland. Oprichter-Nederlandse predikant Menno Simone. De beginselen van de leer zijn uiteengezet in "Verklaring van de belangrijkste artikelen van ons gemeenschappelijk christelijk geloof". De kenmerken van deze richting zijn dat het de doop van mensen op volwassen leeftijd predikt, de kerkelijke hiërarchie ontkent, de gelijkheid van alle leden van de gemeenschap verkondigt, geen weerstand biedt tegen het kwaad door geweld, tot aan het verbod om te dienen met wapens in hun handen ; gemeenschappen zijn zelfbestuur. Er is een internationaal orgaan opgericht - Doopsgezinde Wereldconferentie gevestigd in de VS. Grootste aantal hun leven in de VS, Canada, Nederland en Duitsland.

Laten we beginnen met het feit dat het woord PROTESTANTISME helemaal niet van het woord PROTEST komt. In het Russisch is het gewoon toeval. Protestantisme of protestantisme (van het Latijnse protestans, geslacht n. protestantis - publiekelijk bewijzen).

In een aantal wereldreligies kan het protestantisme kort worden omschreven als een van de drie, samen met het katholicisme en de orthodoxie, de hoofdrichtingen van het christendom, dat een combinatie is van talrijke en onafhankelijke kerken en denominaties. In meer detail moeten we stilstaan ​​bij de vraag: wie zijn protestanten vanuit theologisch oogpunt?

Er kan hier veel worden gezegd. En we moeten beginnen met wat protestanten beschouwen als de basis van hun geloof. Dit is in de eerste plaats de Bijbel - de boeken van de Heilige Schrift. Het is het onfeilbare geschreven Woord van God. Het is op unieke, verbale en volledige wijze geïnspireerd door de Heilige Geest en onmiskenbaar vastgelegd in de originele manuscripten. De Bijbel is de allerhoogste en uiteindelijke autoriteit over alle zaken die erin aan bod komen.

Naast de Bijbel erkennen protestanten de geloofsbelijdenissen die algemeen aanvaard zijn voor alle christenen:

De protestantse theologie is niet in tegenspraak met de theologische beslissingen van de oecumenische concilies. De hele wereld kent de beroemde vijf stellingen van het protestantisme:

1. Sola Scriptura – ‘Alleen de Schrift’

“Wij geloven, onderwijzen en belijden dat de enige en absolute regel en standaard volgens welke alle dogma’s en alle leraren beoordeeld moeten worden, slechts de profetische en apostolische geschriften van het Oude en Nieuwe Testament zijn”

2. Sola fide - "Alleen door geloof"

Dit is de leer van rechtvaardiging door geloof alleen, ongeacht de uitvoering van goede werken en eventuele externe sacramenten. Protestanten doen geen afbreuk aan goede werken; maar ze ontkennen hun betekenis als bron of voorwaarde voor de verlossing van de ziel, en beschouwen ze als de onvermijdelijke vruchten van geloof en bewijs van vergeving.

3. Sola gratia - "Alleen door genade"

Dit is de leer dat verlossing genade is; goed geschenk van God aan de mens. De mens kan de verlossing niet verdienen of op enigerlei wijze aan zijn verlossing deelnemen. Hoewel de mens Gods verlossing door geloof aanvaardt, moet alle eer voor de verlossing van de mens alleen aan God worden gegeven.

De Bijbel zegt: “Want door genade bent u gered, door geloof, en dit niet uit uzelf, het is een geschenk van God: niet door werken, zodat niemand kan roemen” (Ef. 2:8,9).

4. Solus Christus - "Alleen Christus"

Vanuit het standpunt van de protestanten is Christus de enige middelaar tussen God en de mens, en verlossing is alleen mogelijk door geloof in Hem.

De Bijbel zegt: “Want er is één God en één middelaar tussen God en mensen, de mens Christus Jezus” (1 Tim. 2:5).

Protestanten ontkennen traditioneel de bemiddeling van de Maagd Maria en andere heiligen op het gebied van verlossing, en leren ook dat de kerkelijke hiërarchie geen tussenpersoon kan zijn tussen God en mensen. Alle gelovigen vertegenwoordigen het ‘universele priesterschap’ en hebben gelijke rechten en een gelijke positie voor God.

5. Soli Deo gloria - "Alleen Gods glorie"

Het internetproject "Wikipedia" definieert zeer nauwkeurig de kenmerken van de theologie, die traditioneel door protestanten wordt gedeeld: "De Schrift wordt uitgeroepen tot de enige bron van dogma's. De Bijbel werd vertaald in nationale talen, de studie en toepassing ervan in het eigen leven werd een belangrijke taak voor elke gelovige. De houding ten opzichte van de Heilige Traditie is dubbelzinnig – van afwijzing aan de ene kant tot acceptatie en verering, maar in ieder geval met een voorbehoud. De Traditie (evenals alle andere leerstellige opvattingen, inclusief de onze) is gezaghebbend, omdat zij is gebaseerd op de Schrift, en voor zover het gebaseerd is op de Schrift. Het is dit voorbehoud (en niet de wens om de sekte te vereenvoudigen en goedkoper te maken) die de sleutel is tot de weigering van een aantal protestantse kerken en denominaties van een of andere doctrine of praktijk.

Protestanten leren dat de erfzonde de menselijke natuur heeft aangetast. Daarom kan een persoon, hoewel hij volledig in staat blijft tot goede daden, niet gered worden door zijn eigen verdiensten, maar alleen door geloof in het verzoenende offer van Jezus Christus.

En hoewel de protestantse theologie hierdoor niet uitgeput raakt, is het volgens deze tekenen toch gebruikelijk om protestanten uit andere christenen te kiezen.

Een van de belangrijkste moderne stromingen in het christendom is het protestantisme, een doctrine die feitelijk in strijd is met de officiële katholieke kerk. We zijn van plan hier vandaag meer in detail over te praten, waarbij we de belangrijkste ideeën, essentie, principes en filosofie van het protestantisme in ogenschouw nemen. de meest omvangrijke religieuze leringen van vandaag: vrede.

Nadat het protestantisme zich als een onafhankelijke beweging had ontwikkeld, werd het, samen met het katholicisme en de orthodoxie, een van de drie belangrijkste stromingen in het christendom.

Wat is de Reformatie in het christendom?

Het protestantisme wordt soms de hervormers, de reformatiebeweging of zelfs de revolutionairen van het christendom genoemd, vanwege hun idee dat het individu verantwoordelijk moet zijn voor zichzelf, en niet voor de kerk.

Volgens de protestantse hervormers veranderde de christelijke kerk na de splitsing van het christendom in katholieken en orthodoxie in functionarissen die afweken van de oorspronkelijke leringen van de apostelen, maar in plaats daarvan geld begonnen te verdienen aan parochianen en haar invloed in de samenleving en op politici vergrootten.

Geschiedenis van het protestantisme

Er wordt geloofd dat Het protestantisme verscheen in Europa in de 16e eeuw in de vorm van verzet tegen de Romeinen katholieke kerk . De leer van de protestanten wordt soms de Reformatie genoemd, omdat de protestanten besloten dat de katholieken waren afgeweken van de principes van het ware christendom, gebaseerd op de leringen van de apostelen.

De opkomst van het protestantisme wordt hiermee in verband gebracht Martin Luther geboren in Saksen. En hij is het die wordt beschouwd als de initiatiefnemer van de Reformatie, die zich verzette tegen de verkoop van aflaten door de rooms-katholieke kerk. Het is trouwens al geannuleerd, misschien dankzij hem.

Verwennerij onder katholieken

In de moderne katholieke kerk wordt het standpunt aanvaard dat men van zonden kan worden bevrijd als men berouw toont tijdens het sacrament van de biecht. Maar tijdens de Renaissance of de Renaissance werden aflaten soms eenvoudigweg tegen geld uitgedeeld.

Toen hij zag waartoe de katholieken waren gekomen, begon Maarten Luther zich hier openlijk tegen uit te spreken, en voerde hij ook aan dat het christendom dringend en aanzienlijk hervormd moest worden.

Principes van het protestantisme en het protestantse geloof

Religieuze principes in het protestantisme worden uitgedrukt in de vorm van de theologie of geloofsverklaring van de Reformatie, dat wil zeggen de transformatie van het katholieke christendom. Deze principes omvatten het volgende:

• Het woord van God vind je alleen in de Bijbel en daarom is de Bijbel de enige bron en het enige document voor de gelovige;
• Ongeacht welke acties iemand doet - Vergeving kan alleen verdiend worden door geloof, maar niet door geld.;
• Redding in het protestantisme wordt algemeen beschouwd als Gods genade en dit is niet de verdienste van de mens, maar het is een geschenk van God ter wille van Jezus Christus en voor de mensen die op aarde leven. En verlossing is volgens de Bijbel de verlossing van een persoon van zijn zonden en dienovereenkomstig van ernstige gevolgen, namelijk van de dood en de hel. En dat zegt het verlossing is mogelijk vanwege de manifestatie van Gods liefde voor de mens;
• De Kerk kan niet eens een bemiddelaar zijn tussen God en de mens. En de enige middelaar is Christus. En daarom is verlossing niet mogelijk door geloof in de kerk, maar door geloof in Jezus en rechtstreeks in God;
• Je kunt God alleen aanbidden, omdat verlossing alleen door Hem komt. Daarom is geloof in God, net zoals iemand gelooft in de verlossing van zonden door Jezus, ook verlossing;
• Iedere gelovige kan en heeft het recht om het woord van God uiteen te zetten en te interpreteren.

Basisideeën van het protestantisme

Alle hoofdideeën van het protestantisme begonnen met Maarten Luther, toen hij zich begon te verzetten tegen de toegeeflijkheid van de rooms-katholieke kerk, toen de absolutie van zonden voor geld werd verkocht en er voor elke misdaad een vergoeding of prijs bestond.

Zichzelf Maarten Luther betoogde dat de absolutie niet door de paus wordt uitgevoerd, maar door God. Ook in het protestantisme wordt het idee serieus bevestigd dat de Bijbel de enige bron is van de leringen van het christendom.

Als gevolg hiervan werd Maarten Luther geëxcommuniceerd uit de katholieke kerk, wat leidde tot de splitsing van de kerk in katholieken en protestanten. Lutheranen) en heeft bijgedragen aan het ontstaan ​​van vele oorlogen op religieuze gronden.

Aanhangers of volgelingen van Maarten Luther werden protestanten genoemd nadat ze ter verdediging van hem hadden gesproken. Dit gebeurde nadat de Speyr Reichstag (de hoogste wetgevende autoriteit van de Roomse Kerk) Maarten Luther tot ketter had verklaard.

Essentie van het protestantisme

In de kern vertrouwt de leer van het protestantisme, net als de orthodoxie en de katholieken, op het geloof in de Ene God, evenals op de Bijbel, als de enige bron van de leringen van het christendom.

Protestanten erkennen de maagdelijke geboorte van Jezus Christus en zijn dood voor menselijke zonden. Ze geloven ook in de opstanding van Jezus na zijn dood.

En ze wachten op de Messias of de terugkeer van Christus in het vlees in de toekomst. Lutheranen in de 20e eeuw zelfs slaagde erin een verbod te verkrijgen op het onderwijzen van de theorie van Charles Darwin in sommige Amerikaanse staten als "anti-goddelijk".

Filosofie van het protestantisme

De filosofie van het protestantisme is gebaseerd op de hervorming van het rooms-katholicisme, waarvan wordt aangenomen dat deze is afgeweken van de ware leringen van de Bijbel.

Bovendien bezat de katholieke kerk in het Westen tot 1/3 van het gecultiveerde land, waar de arbeid van lijfeigenen werd gebruikt, dat wil zeggen praktisch slaven. En het protestantisme legt de nadruk op persoonlijke verantwoordelijkheid tegenover God en de samenleving, en keurt slavernij ook af.

In Engeland eisten de lutheranen zelfs de afschaffing van het pauselijke machtssysteem. De bekende Lutheraan John Wyclif betoogde dus dat de Roomse Kerk na het schisma was afgeweken van de ware leer. En hij sprak over het feit dat Jezus Christus, en niet de paus, het hoofd van de kerk is en dat de autoriteit voor de gelovige de Bijbel is, en niet de Kerk.

Aanhangers van het protestantisme

De Lutherse Reformatie werd gesteund door de boeren, die praktisch geruïneerd werden door de tienden van de kerk, maar ook door de ambachtslieden, die zwaar werden belast.

Het protestantisme verwerpt alle decreten van de paus en al zijn decreten, met het argument dat één heilige leer of de Bijbel voldoende is. Op een gegeven moment verbrandde Maarten Luther zelfs publiekelijk een van de pauselijke decreten.

Uiteraard begon kort na de onvrede over grote kerkelijke bedrijven met een omzet van tientallen, zo niet honderden miljarden dollars per jaar, de vervolging van protestanten, en hoewel Maarten Luther zelf er niet onder leed, twee protestantse monniken werden verbrand. De filosofie van de lutheranen werd al op hun eigen manier door de massa gebruikt in hun ridder- en boerenoorlogen.

Later schreef Maarten Luther twee boeken voor protestantse gelovigen: een voor predikanten, waarin wordt verteld hoe ze correct moeten prediken, en een ander voor gewone gelovigen, waarin de Tien Geboden, de Geloofsbelijdenis en het Onze Vader worden geschetst.

Richtingen in het protestantisme

Een van de bekende stromingen in het lutheranisme is Evangelicalisme- dit bevat Mennonieten En Baptisten. In Rusland zijn de evangeliën dus bekend Baptisten, Pinkstermensen En prokhanovieten.

De belangrijkste principes van het evangelicalisme omvatten de bevestiging van de Bijbel als de enige bevestiging van God, evenals actieve missionaire activiteit.

Ook kunnen de richtingen in het protestantisme worden toegeschreven fundamentalisme, Liberalisme En dialectisch theologie. Ze zijn allemaal gebaseerd op de Bijbel – als de enige leer van God.

Kenmerken van de leringen van het protestantisme

Protestanten hebben dat wel algemene ideeën met andere tradities van het christendom, zoals de Ene God, de Drie-eenheid, de hemel en de hel, en de sacramenten van de doop en de communie worden ook erkend.

Maar aan de andere kant bestaat er geen traditie van gebeden voor de doden en gebeden tot de heiligen, zoals het geval is bij katholieken of orthodoxen.

Elke kamer kan gebruikt worden voor protestantse erediensten en het is gebaseerd op prediking, gebed en psalmzang.

Aantal protestanten

Het protestantisme wordt beschouwd als het op een na grootste aantal gelovigen in het christendom en heeft dat ook gedaan tot 800 miljoen mensen. Het protestantisme is verspreid in 92 landen van de wereld.

Conclusie

Het is onnodig te zeggen dat Maarten Luther erin slaagde zijn leringen, waar hij altijd van droomde, te verspreiden. En misschien gingen de protestanten dieper, richting de persoonlijke vrijheid van ieder mens, in tegenstelling tot het meer traditionele kerkelijke en commerciële christendom.

En toch handelt God nog steeds als iets buiten de mens. En om de een of andere reden gaat iedereen voorbij aan het belangrijkste: aan God, en 'God is liefde', zoals Jezus Christus zei.

Als God Liefde is, dan is het immers onzichtbaar, het kan alleen gevoeld worden, het is er gewoon. Ik ben wie ik ben. Liefde is het zijn zelf, het is liefde voor iedereen, het is echt g, en wat zelfs protestanten niet mogen vergeten met hun verlangen om in feite alleen het uiterlijke deel van deze leer te hervormen, evenals de liefde voor de natuur en al het andere.

Ik hoop op verdere bijeenkomsten op ons Leer- en Zelfontwikkelingsportaal, waar we al niet alleen hebben geschreven over de filosofie, essentie, ideeën van de protestantse kerk en protestanten, maar ook over andere soorten christendom, bijvoorbeeld of over .

Protestantisme(van het Latijnse protestatio, onis f - proclamatie, verzekering; in sommige gevallen - bezwaar, onenigheid) - een reeks religieuze gemeenschappen (ongeveer 20.000 denominaties), die zich elk identificeren met de Kerk van God, Christus, gelooft dat zij zuiver belijdt geloof, gebaseerd op het Evangelie, op de leringen van de heilige apostelen, maar in werkelijkheid is het een pseudo-christelijke gemeenschap of sekte. Aan de basis van de leer van elke protestantse gemeenschap, evenals aan de basis van de normen van aanbidding en aanbidding van God, ligt een eigenaardig geïnterpreteerde, goddelijk geopenbaarde leer, uiteengezet in de Heilige Schrift, voornamelijk in de canonieke boeken van het Nieuwe Testament.

Het protestantisme ontstond tijdens de Reformatie, in de zestiende eeuw. De reden voor het ontstaan ​​van de hervormingsbewegingen was de ontevredenheid van individuele vertegenwoordigers van de Rooms-Katholieke Kerk over de misstanden van de kant van haar predikant, en vooral van de kant van de pausen. Maarten Luther werd de leider van de religieuze revolutie. Zijn plannen waren om de kerk gedeeltelijk te hervormen en de macht van de paus te beperken. Luthers eerste openlijke toespraak tegen het beleid van de katholieke kerk was in 1517. Luther stuurde de stellingen vervolgens naar zijn vrienden. Ze werden gepubliceerd in januari 1518. Vroeger geloofde men ook dat de hervormer de verkoop van aflaten publiekelijk en gewelddadig veroordeelde, maar hij ontkende niet de legitimiteit en effectiviteit van aflaten, maar alleen de misbruiken bij de uitgifte ervan. Zijn 71e stelling luidde: "Wie zich uitspreekt tegen de waarheid van pauselijke absoluties, laat hem vervloekt en verdoemd worden."

Andere grondleggers van het protestantisme, naast Maarten Luther, waren J. Calvijn, W. Zwingli en F. Melanchthon.

Het protestantisme is, vanwege zijn nogal vrije houding ten opzichte van de methoden en technieken voor het interpreteren van de Heilige Schrift, zeer heterogeen en omvat duizenden richtingen, hoewel het in het algemeen tot op zekere hoogte nog steeds christelijke ideeën deelt over God de Drie-eenheid, consubstantiële goddelijke personen, de Godmens Jezus Christus (Incarnatie, Verzoening, Opstanding van de Zoon van God), over de onsterfelijkheid van de ziel, hemel en hel, het Laatste Oordeel, etc.

Er wordt een tamelijk scherp verschil gezien tussen Orthodoxie en Protestantisme in relatie tot de leer van de Kerk, en dit is logisch, want als de Protestanten het eens zouden zijn met de Orthodoxe (of zelfs met de Katholieke) leer, zouden ze geen andere keuze hebben dan hun eigen opvattingen te erkennen. ‘kerken’ als vals. Naast het feit dat het protestantisme de leer van orthodoxe kerk als de enige ware en heilzame ontkennen protestanten geheel of gedeeltelijk de kerkelijke hiërarchie (hiërarchie), de sacramenten, het gezag van de Heilige Traditie, op basis waarvan niet alleen de interpretatie van de Heilige Schrift is gebouwd, maar ook de liturgische praktijk. de ascetische ervaring van christelijke asceten, de verering van heiligen en de instelling van het monnikendom.

Vijf belangrijke leerstellige stellingen van het klassieke protestantisme:

1. Sola Scriptura – ‘Alleen de Schrift.’

Bijbel ( heilige bijbel) wordt uitgeroepen tot de enige en zelf-interpreteerbare bron van dogma’s. Iedere gelovige heeft het recht om de Bijbel te interpreteren. Maar zelfs de eerste protestant, Maarten Luther, merkte op: "De duivel zelf kan de Bijbel aanhalen met groot voordeel voor hemzelf." Een bewijs van de roekeloosheid van het verlangen om de Bijbel alleen met de eigen gevallen geest te begrijpen is de steeds toenemende fragmentatie van het protestantisme in vele stromingen. In de oudheid was St. zei in een brief aan keizer Constantijn: De Schrift bestaat niet uit woorden, maar uit hun begrip.

2. Sola fide - "Alleen door geloof." Dit is de leer van rechtvaardiging door geloof alleen, ongeacht de uitvoering van goede werken en eventuele externe sacramenten. Protestanten ontkennen hun betekenis als bron van zielenverlossing en beschouwen ze als de onvermijdelijke vruchten van geloof en bewijs van vergeving.

3. Sola gratia - "Alleen door genade."

Dit is de doctrine dat verlossing een goed geschenk van God aan de mens is en dat de mens zelf niet kan deelnemen aan zijn eigen verlossing.

4. Solus Christus - "Alleen Christus."

Verlossing is alleen mogelijk door geloof in Christus. Protestanten ontkennen de tussenkomst van de Moeder van God en andere heiligen in de kwestie van verlossing, en leren ook dat de kerkelijke hiërarchie geen tussenpersoon kan zijn tussen God en mensen, in de overtuiging dat gelovigen het 'universele priesterschap' vertegenwoordigen.

5. Soli Deo gloria - “Alleen eer aan God”

Gezien het feit dat het protestantisme niet één enkele religieuze stroming is, maar gefragmenteerd is in vele particuliere stromingen, zijn de bovenstaande opmerkingen op verschillende manieren van toepassing op verschillende protestantse gemeenschappen. Lutheranen en anglicanen erkennen dus de noodzaak van hiërarchie, hoewel niet in dezelfde vorm als die aanwezig is in de orthodoxe kerk. De houding ten opzichte van de sacramenten in verschillende gemeenschappen is niet hetzelfde: het verschilt in feite zowel in de houding tegenover de sacramenten als in het aantal erkende sacramenten. Het protestantisme is in de regel vreemd aan de verering van heilige iconen en heilige relikwieën, vreemd aan de leer van de geschiktheid van gebeden tot Gods heiligen als onze voorbidders. Houding tegenover Moeder van God varieert sterk, afhankelijk van de leer die in een of andere "kerk" wordt aanvaard. Ook de houding ten opzichte van de persoonlijke verlossing varieert sterk: van de overtuiging dat allen die in Christus geloven gered zullen worden, tot de overtuiging dat alleen zij die daartoe voorbestemd zijn, gered zullen worden.

Orthodoxie impliceert een levende, actieve perceptie van goddelijke genade door een christen, op grond waarvan alles een mysterieuze unie van God en de mens wordt, en de tempel met zijn sacramenten een echte plaats is voor zo'n unie. De levende ervaring van de werking van goddelijke genade staat geen beperking van de sacramenten of hun perverse interpretatie toe, evenals de vermindering of opheffing van de verering van heiligen die genade hebben verworven, ascese als een manier om die te verwerven.

De oorspronkelijke vormen van het protestantisme waren lutheranisme, zwinglianisme en calvinisme, unitarisme en socialisme, anabaptisme en mennonisme, en anglicanisme. In de toekomst ontstonden een aantal stromingen, bekend als laat- of neo-protestantisme: baptisten, methodisten, quakers, adventisten, pinkstermensen. Momenteel is het protestantisme het meest wijdverspreid in de Scandinavische landen, de VS, Duitsland, Groot-Brittannië, Nederland, Canada en Zwitserland. De Verenigde Staten worden terecht beschouwd als het wereldcentrum van het protestantisme, waar de hoofdkwartieren van baptisten, adventisten en andere protestantse denominaties zich hebben gevestigd. Protestantse stromingen spelen een grote rol in de oecumenische beweging.

De theologie van het protestantisme heeft in haar ontwikkeling een aantal fasen doorlopen. Dit is de orthodoxe theologie van de zestiende eeuw. (M. Luther, J. Calvin), niet-protestantse of liberale theologie van de 18e - 19e eeuw. (F. Schleiermacher, E. Troelch, A. Harnack), ‘crisistheologie’ of dialectische theologie die na de Eerste Wereldoorlog verscheen (K. Barth, P. Tillich, R. Bultmann), radicale of ‘nieuwe’ theologie die zich na de Eerste Wereldoorlog verspreidde Tweede Wereldoorlog (D. Bonhoeffer).