Khái niệm phẩm chất xã hội của con người. Phẩm chất xã hội của con người

11.10.2019

Nhân cách là một hiện tượng xã hội. Nó gắn liền với thời gian và thể hiện tất cả những gì có trong con người lịch sử.

Nhân cách là một người có ý thức và năng động, có cơ hội lựa chọn cách sống này hay cách sống khác. Tất cả phụ thuộc vào những phẩm chất cá nhân và tâm lý vốn có của mỗi cá nhân; chúng phải được hiểu và tính đến một cách chính xác.

Nhân cách- là con người đóng vai trò là chủ thể của hoạt động và các mối quan hệ có ý thức. Có thể nói rằng nhân cách là một sự toàn vẹn tích hợp tất cả các quá trình, tính chất và trạng thái tinh thần. Đặc điểm tinh thần của một nhân cách được biểu hiện và hình thành trong hành vi, hành động, việc làm của cá nhân đó, tức là. trở thành một người.

Nhân cách của con người với tư cách là thành viên của xã hội nằm trong phạm vi ảnh hưởng của nhiều mối quan hệ khác nhau phát triển trong quá trình sản xuất và tiêu dùng của cải vật chất. Quá trình hình thành nhân cách diễn ra dưới sự tác động của phạm vi quan hệ chính trị và tư tưởng. Hệ tư tưởng với tư cách là một hệ thống các ý tưởng về xã hội có tác động rất lớn đến con người, phần lớn định hình nội dung tâm lý, thế giới quan, thái độ cá nhân và xã hội của con người. Tâm lý của một cá nhân cũng bị ảnh hưởng bởi mối quan hệ của những người trong nhóm xã hội mà người đó thuộc về.

Việc nghiên cứu những nét tính cách xã hội có truyền thống rất vững chắc cả về tâm lý học nói chung và xã hội. Bắt đầu từ việc liệt kê các phẩm chất xã hội khác nhau của một người thông qua việc mô tả cấu trúc của họ, tâm lý xã hội đã đi đến kết luận về sự cần thiết phải hiểu hệ thống các phẩm chất nhân cách. Nhưng các nguyên tắc xây dựng một hệ thống như vậy vẫn chưa được phát triển đầy đủ. Nói chung, giải pháp được đưa ra, đặc biệt, trong các tác phẩm của A.N. Leontyev. Coi bản thân tính cách như một phẩm chất mang tính hệ thống, ông tin rằng cách tiếp cận như vậy sẽ quyết định tâm lý học và một chiều hướng mới cho việc nghiên cứu về tính cách, “đây là nghiên cứu về cái gì, để làm gì và làm thế nào một người sử dụng những gì bẩm sinh của mình và có được. bởi anh ấy?" Rõ ràng là có thể xây dựng một hệ thống các phẩm chất nhân cách, sắp xếp chúng phù hợp với những nền tảng này. Nhưng câu trả lời chi tiết hơn cho câu hỏi chỉ có thể được đưa ra bằng cách nghiên cứu những biểu hiện của tính cách trong những nhóm thực tế mà các hoạt động của nó được tổ chức.

Sự giáo dục của một người được đặc trưng bởi nhiều phẩm chất xã hội khác nhau, phản ánh các mối quan hệ đa dạng của cá nhân đó với thế giới xung quanh và với chính mình. Tổng hợp lại, những phẩm chất này quyết định sự phong phú và độc đáo của mỗi cá nhân, tính độc đáo của nó. Trong đặc điểm của một cá nhân, một số phẩm chất có thể vắng mặt và có thể thể hiện rất nhiều sự kết hợp khác nhau.

Phẩm chất xã hội của con người là những phẩm chất chung được lặp đi lặp lại và ổn định trong hành vi của các nhóm và cộng đồng người khác nhau.

Bách khoa toàn thư triết học giải thích khái niệm về phẩm chất xã hội theo cách này - đây là sự tập trung kinh nghiệm của con người, các hoạt động chung và cá nhân của con người, những sự kết hợp, sáng tác, tổng hợp khác nhau của họ. Phẩm chất xã hội được hàm chứa trong sự tồn tại của con người, trong khả năng, nhu cầu, kỹ năng, kiến thức và các hình thức hành vi và tương tác vốn có của họ. Các phẩm chất xã hội được phát triển, lan rộng và trở nên phức tạp hơn (hoặc đơn giản hóa) hơn trong quá trình phát triển các mối liên hệ giữa con người với nhau, trao đổi văn hóa, kinh tế và các tương tác khác giữa các cộng đồng xã hội. Đóng vai trò trung gian giữa các phẩm chất xã hội khác nhau, bản thân họ trở thành một phần của những phẩm chất này và trở thành hình thức nhận thức sự tồn tại của chúng. Nói cách khác, phẩm chất xã hội chỉ “sống” và “sống” trong quá trình xã hội, trong sự tương tác giữa con người với con người, con người và sự vật, trong động lực tái sản xuất và đổi mới tồn tại xã hội.

Korobitsyna T.L. mô tả sự giáo dục của một người với những phẩm chất xã hội khác nhau phản ánh mối quan hệ đa dạng của cá nhân đó với thế giới xung quanh và với chính mình. Cô tin rằng những phẩm chất này cùng nhau quyết định sự phong phú và độc đáo của mỗi cá nhân, sự độc đáo của cô. Trong đặc điểm của một cá nhân, một số phẩm chất có thể vắng mặt và có thể thể hiện rất nhiều sự kết hợp khác nhau. Nếu một nhiệm vụ quan trọng của giáo dục là thúc đẩy sự phát triển của mỗi cá nhân, thì một nhiệm vụ quan trọng và có trách nhiệm không kém là đảm bảo rằng bất kỳ cá nhân nào cũng đáp ứng được những tiêu chí cơ bản được xã hội chấp nhận. Về vấn đề này, nhiệm vụ đặt ra là phải thiết lập tương đối ít, nhưng những phẩm chất có ý nghĩa xã hội quan trọng nhất có thể được coi là bắt buộc đối với công dân nước ta. Những phẩm chất như vậy có thể đóng vai trò là dấu hiệu của cách cư xử tốt, tức là. mức độ phát triển xã hội của một học sinh, đặc trưng cho mức độ sẵn sàng của trẻ đối với cuộc sống trong xã hội.

N.I. Monakhov xác định những phẩm chất xã hội có thể phát triển ở học sinh nhỏ tuổi.

1. Quan hệ đối tác - sự thân mật dựa trên quan hệ đồng chí (hữu nghị); cùng nhau tham gia vào việc gì đó quyền bình đẳng; mối quan hệ giữa con người với nhau dựa trên sự tương đồng về lợi ích, thể hiện ở sự giúp đỡ và đoàn kết lẫn nhau, tôn trọng và tin cậy, thiện chí và thông cảm.
2. Tôn trọng người lớn tuổi - thái độ tôn trọng dựa trên sự ghi nhận công lao của họ. Sự tôn trọng là một trong những yêu cầu quan trọng nhấtđạo đức, ngụ ý một thái độ như vậy đối với con người trong đó phẩm giá của cá nhân được công nhận trên thực tế (trong hành động, động cơ tương ứng, cũng như trong điều kiện xã hội của xã hội).
3. Lòng tốt - sự đáp ứng, tình cảm đối với mọi người, mong muốn làm điều tốt cho người khác.
4. Trung thực - chân thành, chính trực, liêm chính và không tì vết; phẩm chất đạo đức, phản ánh một trong những yêu cầu quan trọng nhất của đạo đức. Bao gồm tính trung thực, chính trực, trung thành với các nghĩa vụ đã được chấp nhận, niềm tin chủ quan vào tính đúng đắn của công việc đang được thực hiện, sự chân thành với người khác và với chính mình về động cơ hướng dẫn một người, công nhận và tôn trọng quyền của người khác đối với những gì thuộc về hợp pháp họ.
5. Cần cù – yêu nghề. Lao động là công việc, nghề nghiệp, nỗ lực nhằm đạt được một điều gì đó. Làm việc chăm chỉ là một phẩm chất đạo đức đặc trưng cho thái độ chủ quan của một cá nhân đối với hoạt động lao động, được thể hiện bên ngoài ở số lượng và chất lượng của kết quả. Biểu hiện của nó là sự hoạt động lao động, sự tận tâm, siêng năng, cần mẫn của người lao động. Với tư cách là một phẩm chất xã hội của một cá nhân, làm việc chăm chỉ là một trong những biểu hiện thái độ tích cực của cá nhân đối với công việc, mà về mặt tâm lý giả định: nhu cầu và thói quen làm việc, niềm đam mê và sự thích thú trong quá trình làm việc, mong muốn đạt được kết quả công việc có ích.
6. Tiết kiệm - thái độ cẩn thậnđến tài sản, sự thận trọng, tiết kiệm; một phẩm chất đạo đức đặc trưng cho thái độ quan tâm của con người đối với của cải vật chất, tinh thần, đối với tài sản.
7. Kỷ luật (tổ chức) - tuân theo kỷ luật (bắt buộc đối với tất cả các thành viên của bất kỳ đội nào, sự phục tùng trật tự được thiết lập, quy tắc); duy trì trật tự.
8. Tò mò - xu hướng tiếp thu kiến thức mới, ham học hỏi; lợi ích bên trong trong việc thu thập thông tin mới nhằm thỏa mãn nhu cầu nhận thức.
9. Yêu cái đẹp (phát triển thẩm mỹ) - khuynh hướng mạnh mẽ thường xuyên, đam mê những gì thể hiện cái đẹp, phù hợp với lý tưởng của nó
10. Mong muốn trở nên mạnh mẽ, khéo léo - mong muốn bền bỉ đạt được khả năng thể chất hoặc đạo đức để hành động tích cực.

Việc xác định mức độ phát triển những phẩm chất xã hội này sẽ giúp xác định mức độ phát triển xã hội của học sinh.

Con người là một thực thể xã hội. Khả năng thích ứng xã hội trong xã hội của một người cho thấy những thành tựu của anh ta không chỉ trong sự nghiệp mà còn trong cuộc sống cá nhân. Do đó, phẩm chất xã hội cá nhân ảnh hưởng trực tiếp đến sự thích ứng của một người trong xã hội.
Khái niệm nhân cách là cần thiết để nhấn mạnh bản chất xã hội của một con người, một cá nhân. Con người không được sinh ra với tư cách cá nhân; họ trở thành một trong xã hội khi tương tác với những người mới thông qua việc tiếp thu các đặc điểm xã hội khác nhau. Vì vậy, có những phẩm chất vừa di truyền vừa phát triển theo thời gian đặc trưng cho một người. Từ đó, một người có thể có nhiều phẩm chất khác nhau, nhưng những phẩm chất xã hội của một người nên được hiểu là những phẩm chất góp phần đạt được những mục tiêu lớn lao của xã hội.
Những phẩm chất xã hội quan trọng đối với một cá nhân: sự tự nhận thức, hoạt động, sở thích, sự tự tin, có mục tiêu trong cuộc sống và một số người khác. Một trong những phẩm chất xã hội quan trọng nhất của một người là sự tự nhận thức. Nó bao gồm việc chấp nhận bản thân và mọi người như bản chất của họ, khả năng không dựa vào người khác mà chỉ dựa vào kinh nghiệm của bản thân, khả năng đánh giá khách quan. tình huống cuộc sống, chỉ dựa vào chính mình trong mọi trường hợp. Điều này còn bao gồm việc chấp nhận các phán đoán, khả năng vượt qua trở ngại, nỗ lực ít hơn để đạt được nhiệm vụ được giao.
Hoạt động là khả năng phát triển các hoạt động có ý nghĩa xã hội, thể hiện qua sự tương tác với người khác.
Sở thích là nguồn hoạt động không thể thay thế, được xây dựng dựa trên nhu cầu.
Sự tự tin là khả năng chịu được áp lực của người khác và chấp nhận rủi ro.
Có mục tiêu cuộc sống và phấn đấu để thực hiện chúng là đặc điểm quan trọng nhất nhân cách được hình thành.
Chúng ta thấy mọi phẩm chất xã hội đều có mối liên hệ chặt chẽ với nhau và hình thành nên một cộng đồng nhất định. Sự hình thành và phát triển những nét tính cách này là một quá trình phức tạp và khá lâu dài. Một người đạt được sự trưởng thành cá nhân chỉ bằng cách trưởng thành. Nhưng những phẩm chất này được hình thành từ rất sớm, thể hiện một đặc điểm phẩm chất ở mỗi lứa tuổi.
Bạn cần hiểu rằng những phẩm chất xã hội của một cá nhân không được truyền qua di truyền mà do sự kế thừa. Cấu trúc nhân cách cho phép một người đóng một vai trò rõ ràng trong xã hội và chiếm một vị trí xã hội nhất định. Phẩm chất xã hội của một cá nhân thay đổi vì môi trường xã hội của một người cũng liên tục thay đổi. Có những yếu tố xã hội hóa mà giá trị của chúng tồn tại trong suốt cuộc đời con người: quốc tịch, tâm lý, cơ cấu chính phủ. Còn có những yếu tố khác có ảnh hưởng không ổn định đến tính cách: gia đình, bạn bè, cơ sở giáo dục và tổ chức sản xuất, thái độ đối với các nền văn hóa khác nhau. Họ có thể biến đổi trong suốt cuộc đời.

Phẩm chất xã hội của con người: khái niệm, chủng loại, cơ chế hình thành

Bài kiểm tra

Khái niệm phẩm chất xã hội của con người

Định nghĩa đầy đủ nhất được đưa ra bởi xã hội học, giải thích chất lượng xã hội là một khái niệm nắm bắt những đặc điểm nhất định được xác định về mặt xã hội của một cá nhân, các nhóm và giai cấp xã hội, không thể tách rời khỏi phương thức tồn tại và hoạt động của các chủ thể lịch sử. Chính khái niệm “nhân cách” trong xã hội học biểu thị sự thống nhất (phẩm chất) loại hình được thiết lập trong lịch sử, có điều kiện xã hội của một cá nhân. Vì vậy, nhân cách là sự biểu hiện cụ thể bản chất xã hội của một người, sự tích hợp của những đặc điểm có ý nghĩa xã hội và quan hệ xã hội của xã hội này. Thuật ngữ "nhân cách" có nguồn gốc từ các từ tiếng Latin "persona" (mặt nạ, vai trò, vị trí, ý nghĩa, khuôn mặt của diễn viên) và "personare" (nói qua). Vì vậy, nó dùng để biểu thị mặt nạ cách điệu của một diễn viên. Vì vậy, ở một khía cạnh nào đó, tất cả mọi người đều đeo “mặt nạ xã hội”. Trong nhiều năm, con người đã học cách trở thành một con người giữa mọi người, tuân thủ những chuẩn mực, quy tắc và yêu cầu vai trò nhất định. Theo nghĩa này, từ “nhân cách” biểu thị tổng thể những phẩm chất xã hội đó (được thể hiện bằng những khuôn mẫu hành vi nhất định) mà một cá nhân thể hiện trước “khán giả”. Vì vậy, nhân cách là sản phẩm của sự phát triển xã hội, và về vấn đề này, cái cốt lõi của nó là phẩm chất xã hội của nó.

Phẩm chất xã hội không chỉ giới hạn ở phẩm chất cá nhân, cho dù bản thân chúng có thể phức tạp đến mức nào. Những tiền đề tiến hóa của phẩm chất xã hội của một người là các dạng hành vi sinh học được di truyền, tức là những cấu trúc tâm lý như vậy được sử dụng một phần trong quá trình hình thành xã hội tiếp theo. Chúng bao gồm nhu cầu để động vật ở trong nhóm, khả năng tuân theo “chuẩn mực” hành vi, tức là khả năng tự kiềm chế, chuyển hình thức mối quan hệ cha mẹ sang con cái của người khác và những cá nhân yếu đuối, cũng như khắc phục tình trạng “động vật”. chủ nghĩa tâm lý cá nhân” dưới áp lực của nhu cầu của cộng đồng.

Những sức mạnh tự nhiên của con người, đặc biệt là những dạng tâm lý cao hơn, chỉ chứa đầy nội dung xã hội khi chúng bắt đầu thực hiện những chức năng xã hội nhất định.

Như vậy, phẩm chất xã hội của con người là những phẩm chất chung được lặp đi lặp lại và ổn định trong hành vi của các nhóm và cộng đồng người khác nhau.

Nhà ngôn ngữ học Kim I.E. Đây là cách giải thích khái niệm này - phẩm chất xã hội của một người thể hiện khả năng hoạt động xã hội của anh ta và đặc điểm hành vi xã hội của anh ta.

Đặc điểm của sự biểu hiện phẩm chất là sự hiện diện của một lớp hình thái tiêu chuẩn nhằm chỉ định chúng - một tính từ. Tuy nhiên, ý nghĩa của chất lượng có thể được thể hiện bằng danh từ, động từ và trạng từ, cả từ vị riêng lẻ và (đối với danh từ và động từ) các dạng riêng lẻ hoặc các mô hình cụ thể của các dạng thức.

Chất lượng có thể được thể hiện ở số lượng khác nhau, được phản ánh trong ngữ pháp của tính từ (loại mức độ so sánh), trong khả năng phái sinh của nó (sự hiện diện của các dẫn xuất thông thường với ý nghĩa về cường độ chất lượng thấp và cao), cũng như trong các giá trị ngữ nghĩa và cú pháp của nó, cụ thể là sự hiện diện của các trạng từ phụ thuộc đo lường và mức độ. Có những phương tiện ngữ pháp, hình thành từ và từ vựng khác để diễn đạt mức độ dần dần của các phẩm chất: một danh từ có nghĩa là một người, một danh từ có nghĩa là chất lượng, một tính từ, ngắn (vị ngữ) hoặc đầy đủ (thuộc tính), động từ hoặc cụm từ bằng lời nói.

Ứng viên khoa học sư phạm Kostyuchenko A.A. Khi nói đến những phẩm chất có ý nghĩa xã hội của con người, chúng tôi muốn nói đến những phẩm chất góp phần giải quyết các vấn đề có ý nghĩa xã hội, hình thành một cá nhân với tư cách là một công dân: tổ chức, tính độc lập, hoạt động xã hội, sáng kiến xã hội, trách nhiệm, tính xã hội, sự phản ánh, sự ổn định về cảm xúc, sự đồng cảm.

Các nhà tâm lý học đồng ý rằng, do vấn đề về đặc điểm tính cách nói chung chưa phát triển nên rất khó để phác thảo phạm vi các phẩm chất tâm lý xã hội của nó. Và mặc dù vấn đề ở mức cao nhất giai đoạn đầu Tuy nhiên, sự phát triển của nó ở mức tối thiểu có thể thống nhất ở một điểm: phẩm chất tâm lý xã hội của một người là những phẩm chất được hình thành trong Các hoạt động chung với người khác cũng như trong giao tiếp với họ. Cả hai tập hợp phẩm chất này đều được hình thành trong điều kiện của các nhóm xã hội thực tế mà cá nhân hoạt động trong đó.

Nâng cao sự đồng cảm ở thanh thiếu niên

Nghiên cứu những phẩm chất nghề nghiệp quan trọng của một thủ thư

Tâm lý học nghề nghiệp là một ngành khoa học phức tạp dựa trên sự tổng hợp dữ liệu thu được theo nhiều hướng tâm lý...

Năng lực giao tiếp như một phẩm chất quan trọng về mặt nghề nghiệp (sử dụng ví dụ về các loại chuyên gia khác nhau)

Trong tài liệu khoa học, những phẩm chất quan trọng về nghề nghiệp được phân biệt theo nghĩa hẹp và nghĩa rộng - như những “đơn vị” tâm lý ngày càng trọn vẹn hơn...

Nhân cách và định hướng nhân cách trong tâm lý học

Phương pháp nghiên cứu phẩm chất nghề nghiệp quan trọng của viên chức Bộ Nội vụ

Khi nghiên cứu nội dung và nguồn gốc phát triển nghề nghiệp của tâm lý học gia đình, người ta thực hiện các quy định về ảnh hưởng lẫn nhau của hoạt động và tính cách. Sự hình thành nhân cách của một người trong quá trình chuyên nghiệp hóa đã được nghiên cứu bởi B.G. Anayev...

Hình ảnh bản thân của giám đốc điều hành cấp cao

Người lãnh đạo là người được chính thức giao phó các chức năng quản lý một nhóm và tổ chức các hoạt động của nhóm. Người đứng đầu chịu trách nhiệm pháp lý về hoạt động của nhóm (tổ) trước người bổ nhiệm (cử tri...

Đặc điểm hành vi xung đột của vợ chồng

Ý tưởng về sự phù hợp của tổ chức của một người vẻ bề ngoàiở phụ nữ đã kết hôn và chưa kết hôn

Nghiên cứu chuyên môn về hoạt động của kỹ sư thiết kế sân bay

Có nhiều định nghĩa về kiểm tra. Kiểm tra là một thủ tục phân tích thực nghiệm đáp ứng các tiêu chí nghiên cứu. Bài kiểm tra là một hệ thống các câu lệnh...

Vai trò xã hội của tâm lý trị liệu

Các biểu hiện xã hội (biểu hiện xã hội) là những ý tưởng, suy nghĩ, hình ảnh, giá trị, kiến thức và thực tiễn được con người chia sẻ và hình thành trong các tương tác xã hội, chủ yếu dưới tác động của các phương tiện truyền thông...

Korobitsyna T.L. mô tả sự giáo dục của một người với những phẩm chất xã hội khác nhau phản ánh mối quan hệ đa dạng của cá nhân đó với thế giới xung quanh và với chính mình. Cô ấy nghĩ...

Phẩm chất xã hội của con người: khái niệm, chủng loại, cơ chế hình thành

Cơ chế hình thành các phẩm chất xã hội của con người (kiến thức, kỹ năng, giá trị khác nhau) trong xã hội học và tâm lý học được gọi là xã hội hóa. Terentyeva I.N. trong một khóa học về xã hội học, quá trình này được mô tả như sau...

Hình thành phẩm chất lãnh đạo trong hệ thống giáo dục đại học giáo dục nghề nghiệp

Từ nguyên của gốc Anglo-Saxon trong các từ “dẫn đầu”, “lãnh đạo” và “lãnh đạo” quay trở lại “laed”, có nghĩa là “con đường” hoặc “con đường”. Động từ “laeden” có nghĩa là “đi du lịch”...

Rèn luyện tính kiên trì trong quá trình tập luyện bóng chuyền

Bất kỳ hoạt động nào của con người luôn đi kèm với những hành động cụ thể, có thể chia thành hai Các nhóm lớn: tự nguyện và không tự nguyện. Sự khác biệt chính giữa các hành động tự nguyện là...

Những nguyên tắc cơ bản của việc hình thành những phẩm chất nhân cách có ý nghĩa xã hội trong điều kiện nước Nga hiện đại

1.1. Khái niệm về nhân cách. Tính chất và đặc điểm của nó

Trường giáo dục phổ thông, với tư cách là một trong những lĩnh vực chính hình thành và phát triển cá nhân, có nhiệm vụ hình thành một hệ thống kiến thức, kỹ năng và năng lực toàn diện, cũng như kinh nghiệm hoạt động độc lập và trách nhiệm cá nhân của học sinh đối với kết quả đạt được. hoạt động của họ, tức là những phẩm chất có ý nghĩa xã hội quyết định chất lượng hiện đại giáo dục. Về vấn đề này, mô hình giáo dục định hướng nhân cách hiện thực hóa nhiệm vụ phát triển các công nghệ giáo dục mới có thể khởi đầu quá trình tự phát triển, tự tổ chức và tự nhận thức của cá nhân.

Hiện tại ở xã hội hiện đại sự quan tâm đến các vấn đề về khả năng của nhân cách con người lớn đến mức hầu hết mọi người khoa học Xã hội chuyển sang chủ đề nghiên cứu này: vấn đề nhân cách là trung tâm của tri thức triết học, tâm lý học, xã hội học; nó được giải quyết bằng đạo đức, sư phạm và các ngành khoa học khác. Trong những ngành khoa học này có những cách tiếp cận khác nhau để xác định tính cách.

Nhân cách là một khái niệm được phát triển nhằm phản ánh bản chất xã hội của con người, coi con người như một chủ thể của đời sống văn hóa xã hội, xác định con người là người mang những nguyên tắc cá nhân, bộc lộ bản thân trong bối cảnh quan hệ xã hội, giao tiếp và hoạt động khách quan. .

“Nhân cách” có thể được hiểu là một cá nhân con người như một chủ thể của các mối quan hệ và hoạt động có ý thức (“con người” theo nghĩa rộng của từ này), hoặc là một hệ thống ổn định các đặc điểm có ý nghĩa xã hội đặc trưng cho một cá nhân như một thành viên của một xã hội. xã hội hoặc cộng đồng cụ thể. LÀ. Kohn tin rằng khái niệm nhân cách biểu thị cá nhân con người với tư cách là một thành viên của xã hội, khái quát hóa những đặc điểm có ý nghĩa xã hội được tích hợp trong đó .

Trong thời kỳ đầu của Cơ đốc giáo, những người Cappadocia vĩ đại (chủ yếu là Gregory thành Nyssa và Nhà thần học Gregory) đã xác định các khái niệm “giảm cân bằng” và “bộ mặt” (trước họ, khái niệm “bộ mặt” trong thần học và triết học mang tính mô tả, nó có thể được coi là dùng để chỉ mặt nạ của một diễn viên hoặc vai trò pháp lý mà một người thực hiện). Hậu quả của sự đồng nhất này là sự xuất hiện của một khái niệm mới về “nhân cách”, trước đây chưa được biết đến trong thế giới cổ đại. .

ĐÚNG. Belukhin đưa ra định nghĩa sau: nhân cách là một hệ thống ổn định gồm những đặc điểm cá nhân có ý nghĩa xã hội của một người. Ông tin rằng từ khóa trong định nghĩa là ý nghĩa xã hội của những đặc điểm của một người. Điều này ngụ ý sự hòa nhập gần như liên tục của một người vào các cộng đồng như anh ta, nơi mọi người không thoát khỏi nhau. Một người ảnh hưởng đến người khác và họ ảnh hưởng đến anh ta. Mỗi người đều phụ thuộc trực tiếp vào xã hội nơi mình đang sống. Vì vậy, những đặc điểm có ý nghĩa xã hội là những đặc điểm được hình thành trong xã hội và cần thiết để một người sống trong đó. .

L.I. Bozhovich tin rằng một người, với tư cách là một cá nhân, có khả năng quản lý hành vi và hoạt động của mình cũng như sự phát triển tinh thần của mình ở một mức độ nhất định. Ở một người như vậy, tất cả các quá trình và chức năng tinh thần, mọi phẩm chất và đặc tính đều có một cấu trúc nhất định. Trung tâm của cấu trúc này là phạm vi động lực, trong đó có một hệ thống phân cấp theo một nghĩa cụ thể, cụ thể là, nếu một người có thể vượt qua động cơ tức thời của chính mình vì mục đích khác, thì chủ thể có khả năng hành vi gián tiếp. Động cơ dẫn đầu có ý nghĩa xã hội, nghĩa là chúng có nguồn gốc và ý nghĩa xã hội. Họ được xã hội ban tặng, nuôi dưỡng trong một con người. Tập hợp các động cơ ổn định tổ chức hoạt động của cá nhân nói chung có thể được gọi là định hướng của cá nhân, cuối cùng được đặc trưng bởi thế giới quan của con người. .

Xác định tính cách, S.L. Rubinstein đã viết: “Là những tài sản cá nhân thực tế, trong toàn bộ các tài sản đa dạng của con người, những tài sản quyết định hành vi có ý nghĩa xã hội của con người thường được chọn ra. Do đó, vị trí chính trong đó bị chiếm giữ bởi hệ thống động cơ và nhiệm vụ mà một người đặt ra cho mình, những đặc điểm tính cách của anh ta quyết định hành động của con người (nghĩa là những hành động của họ nhận ra hoặc thể hiện mối quan hệ của một người). với những người khác), và khả năng của một người, đó là những đặc tính làm cho nó phù hợp với các hình thức hoạt động có ích cho xã hội đã được thiết lập trong lịch sử"

A.V. Petrovsky viết rằng, sinh ra với tư cách một cá nhân, một người được đưa vào hệ thống các mối quan hệ và quá trình xã hội, nhờ đó anh ta có được một phẩm chất xã hội đặc biệt - anh ta trở thành một nhân cách. Điều này xảy ra bởi vì con người, được đưa vào hệ thống quan hệ xã hội, đóng vai trò là chủ thể - chủ thể mang ý thức, được hình thành và phát triển trong quá trình hoạt động. Cá tính, cá tính, cá tính. Thực tế thuộc về loài người được cố định trong khái niệm cá nhân. Chúng ta cũng có thể gọi một người trưởng thành là một cá nhân, người bình thường, và một đứa trẻ sơ sinh, và một tên ngốc không thể học ngôn ngữ và những kỹ năng đơn giản nhất. Tuy nhiên, chỉ có người đầu tiên trong số họ là một người, tức là. một thực thể xã hội tham gia vào các quan hệ xã hội và là tác nhân của sự phát triển xã hội. Khi bước vào thế giới với tư cách một cá nhân, một người trở thành một nhân cách và quá trình này mang tính chất lịch sử. Ngay cả trong thời thơ ấu, cá nhân đã được đưa vào một hệ thống nhất định được thiết lập trong lịch sử quan hệ công chúng, mà anh ấy thấy đã sẵn sàng. Phát triển hơn nữa một người trong một nhóm xã hội được tạo ra bởi sự đan xen của các mối quan hệ hình thành nên con người anh ta

Nhân cách là một đặc điểm tổng thể của một con người; nó thể hiện ở mọi loại hoạt động của người đó. Đó là lý do tại sao A.N. Leontyev nói rằng cách tiếp cận hoạt động để phân tích tâm lý con người đồng thời là cách tiếp cận cá nhân. Và ngược lại, cách tiếp cận cá nhân đồng thời là cách tiếp cận dựa trên hoạt động. Đồng thời, tính cách chỉ đặc trưng cho một người ở một phía: sự tham gia của anh ta vào các mối quan hệ xã hội, định hướng của anh ta, được quyết định bởi động cơ hoạt động và hành vi chủ đạo. Định hướng của cá nhân có thể là xã hội hoặc ích kỷ. Trong một số trường hợp, lợi ích công và lợi ích cá nhân có thể trùng khớp, trong một số trường hợp khác, khuynh hướng ích kỷ có thể gây tổn hại cho người khác và toàn xã hội. .

Đối với những phẩm chất có ý nghĩa xã hội, theo S.L. Rubinstein, chúng ta có thể bao gồm hệ thống động cơ và nhiệm vụ (định hướng) mà một người đặt ra cho mình, các đặc tính tính cách của anh ta quyết định hành động của mọi người (nghĩa là những hành động của họ nhận ra hoặc thể hiện mối quan hệ của một người với người khác), và khả năng của một người, tức là những đặc tính khiến nó phù hợp với các hình thức hoạt động có ích cho xã hội đã được thiết lập trong lịch sử.

Trong nghiên cứu sư phạm, những phẩm chất có ý nghĩa xã hội được hiểu là những phẩm chất cho phép một cá nhân sống trong các điều kiện văn hóa xã hội hiện có (I.O. Gaponov, T.A. Burtseva, N.B. Russkikh, v.v.).

Do đó, những phẩm chất có ý nghĩa xã hội được hình thành và phát triển trong xã hội và được điều kiện hóa bởi xã hội này.

Vì vậy, chúng ta có thể kết luận rằng nhiều lý thuyết khoa học được dành cho tính cách con người và mỗi ngày nó thu hút ngày càng nhiều chuyên gia và nhà nghiên cứu mới. Trong xã hội học vấn đề quan trọng nhất là câu hỏi về vị trí và vai trò của con người trong xã hội, trong sự xuất hiện, tái sản xuất và biến đổi của con người với tư cách là một cá nhân, tức là với tư cách là một chủ thể. hành động xã hội. Không còn nghi ngờ gì nữa, giáo dục trong trường học phải cho phép đứa trẻ phát triển như một cá nhân, đưa ra những lý thuyết và ý tưởng của riêng mình cũng như vai trò của giáo viên trong việc hướng dẫn và gợi ý những việc cần làm hoặc những quyết định cần đưa ra. Vì vậy, tất cả những điều trên cho phép chúng ta kết luận rằng trong số con người có bao nhiêu sinh vật độc đáo, bao nhiêu “tính cách” cũng như có những hình dáng bên ngoài độc đáo. Từ “nhân cách” mang trong nó luận điểm sau: cá tính, sự độc đáo của một người gắn liền với bộ mặt, ngoại hình bên ngoài của cá nhân đó. .

Để hiểu được cơ sở hình thành những nét tính cách nhất định, cần xem xét cuộc sống của cô ấy trong xã hội, sự vận động của cô ấy trong hệ thống các quan hệ xã hội. Những mối quan hệ này trước hết được thể hiện ở cộng đồng nào, vì lý do khách quan nào, cá nhân cụ thể này hay cá nhân cụ thể nào đó được đưa vào quá trình sống. Cuối cùng, những đặc tính cá nhân của anh ta được hình thành và phát triển tùy thuộc vào việc anh ta thuộc về một giai cấp, dân tộc, dân tộc, nghề nghiệp, gia đình, trình độ học vấn nào đó trong một trường học (cả trung học và cao hơn) thuộc một loại hình nhất định; thành viên trong các tổ chức công cộng và chính trị.

Cần phải trả lời rằng trường học không đóng vai trò cuối cùng và có lẽ là một trong những vai trò đầu tiên trong việc hình thành và phát triển con người với tư cách cá nhân.

Trường học phổ thông, với tư cách là một trong những lĩnh vực chính hình thành và phát triển cá nhân, được thiết kế để hình thành một hệ thống kiến thức, kỹ năng, kinh nghiệm hoạt động độc lập và trách nhiệm cá nhân của học sinh đối với kết quả hoạt động của mình. , tức là những phẩm chất có ý nghĩa xã hội quyết định chất lượng giáo dục hiện đại.

Tính cách Abushenko V.L. // Từ điển triết học mới nhất / Comp. A. A. Gritsanov. - Mn.: Ed. V. M. Skakun, 1998

ĐÚNG. Đạo đức sư phạm Belukhin: mong muốn và thực tế. / Phân tích bản chất, nội dung những quan niệm được thừa nhận rộng rãi về đạo đức sư phạm

Họ chính xác là những gì họ đang có đặc điểm chính tính cách, nhờ đó nó được hòa nhập vào xã hội, hệ thống các mối quan hệ vốn có trong đó. Liên quan đến những điều trên, chúng ta có thể đưa ra định nghĩa sau: nhân cách là một đặc điểm không thể thiếu của một cá nhân, đóng vai trò là tập hợp những đặc tính và phẩm chất có ý nghĩa xã hội của anh ta, cho phép anh ta được đưa vào hệ thống quan hệ xã hội và các hình thức hoạt động đa dạng. và giao tiếp.
Các đặc tính và phẩm chất có ý nghĩa xã hội của một người trước hết bao gồm:
mục đích hoạt động;
thực hiện vai trò và chức năng xã hội;
địa vị xã hội bị chiếm đóng;
chuẩn mực, giá trị, phong tục (tức là các yếu tố văn hóa);
hệ thống ký hiệu (chủ yếu là ngôn ngữ, cử chỉ);
cấu trúc cơ thể;
đặc điểm tâm lý xã hội;
trình độ học vấn và đào tạo nghề nghiệp.
Trong lịch sử, một tình huống đã phát triển trong xã hội học trong đó các phẩm chất và đặc tính được liệt kê của cá nhân được sử dụng để xác định tính cách: vai trò và chức năng xã hội, hoặc địa vị, hoặc giá trị, chuẩn mực, v.v. Đôi khi sự kết hợp của một số phẩm chất và tính chất xuất hiện. Trên cơ sở đó, các lý thuyết xã hội học và tâm lý xã hội về nhân cách đã nảy sinh: lý thuyết về cái tôi trong gương (C. Cooley, J. Mead), lý thuyết vai trò (R. Linton, J. Moreno, T. Parsons), lý thuyết về đạo đức. phát triển cá nhân (L. Kohlberg), lý thuyết phát triển nhân cách trong khủng hoảng (E. Erikson) và những người khác. Như vậy, trong lý thuyết về cái tôi trong gương, nhân cách được coi là một phẩm chất khách quan mà một người có được trong quá trình Đời sống xã hội, như một chức năng bắt nguồn từ Bản thân được xã hội điều kiện hóa. Trong lý thuyết vai trò, tính cách được đặc trưng như một chức năng của tập hợp các vai trò xã hội được thực hiện bởi cá nhân trong xã hội. Trong một số lý thuyết, nhân cách được coi là gắn liền với các giai đoạn hình thành của nó trong quá trình xã hội hóa (để biết thêm chi tiết, xem Chương 27).
Ngày nay, xã hội học Nga đang nỗ lực đi theo con đường này và mô tả tính cách, chẳng hạn như một tập hợp ổn định các định hướng giá trị, niềm tin, truyền thống, đạo đức xã hội, cũng như kiến thức, kỹ năng, thói quen, v.v., cần thiết để đáp ứng. nhiều vai trò xã hội *. Không hề phủ nhận sự hữu ích của định nghĩa như vậy về tính cách, có vẻ như sử dụng có ý nghĩa trước hết, một cách tiếp cận tổng quát hơn, đã được chứng minh ở trên.