Những con đường mòn là gì? Các phép chuyển nghĩa chính và các nhân vật phong cách

Các biện pháp nâng cao khả năng diễn đạt lời nói. Khái niệm về đường đi. Các loại phép chuyển nghĩa: tính từ, ẩn dụ, so sánh, hoán dụ, cải dung, cường điệu, litote, mỉa mai, ngụ ngôn, nhân cách hóa, quanh co.

Trope là một hình tượng, từ hoặc cách diễn đạt tu từ được sử dụng theo nghĩa bóng nhằm nâng cao hình ảnh của ngôn ngữ và tính biểu cảm nghệ thuật của lời nói. Tropes được sử dụng rộng rãi trong các tác phẩm văn học, hùng biện và lời nói hàng ngày.

Các loại phép chuyển nghĩa chính: văn bia, ẩn dụ, so sánh, hoán dụ, cải dung, cường điệu, litotes, mỉa mai, ngụ ngôn, nhân cách hóa, ngoại ngữ.

Một văn bia là một định nghĩa của một từ có ảnh hưởng đến tính biểu cảm của nó. Nó được thể hiện chủ yếu bằng một tính từ, nhưng cũng có thể bằng một trạng từ (“yêu tha thiết”), một danh từ (“tiếng ồn vui vẻ”) và một chữ số (cuộc sống thứ hai).

Văn bia là một từ hoặc toàn bộ một biểu thức, do cấu trúc và chức năng đặc biệt của nó trong văn bản, mang lại một số ý nghĩa hoặc hàm ý ngữ nghĩa mới, giúp từ (biểu thức) có được màu sắc và sự phong phú. Được sử dụng trong cả thơ và văn xuôi.

Các văn bia có thể được thể hiện bằng các phần khác nhau của lời nói (Mẹ Volga, người đi trong gió, mắt sáng, đất ẩm). Văn bia là một khái niệm rất phổ biến trong văn học, không có chúng thì không thể tưởng tượng được một tác phẩm nghệ thuật nào.

Bên dưới chúng tôi với một tiếng gầm gang
Những cây cầu ngay lập tức rung chuyển. (A. A. Fet)

Ẩn dụ (“chuyển giao”, “ ý nghĩa tượng hình"") - một trope, một từ hoặc cách diễn đạt được sử dụng theo nghĩa bóng, dựa trên sự so sánh không tên của một đối tượng với một số đối tượng khác trên cơ sở Đặc điểm chung. Một hình thái lời nói bao gồm việc sử dụng các từ và cách diễn đạt trong theo nghĩa bóng dựa trên một số loại tương tự, tương đồng, so sánh.

Có 4 “yếu tố” trong ẩn dụ:

Một đối tượng trong một danh mục cụ thể,

Quá trình mà đối tượng này thực hiện một chức năng,

Ứng dụng của quá trình này vào các tình huống thực tế hoặc các điểm giao nhau với chúng.

Trong từ vựng học, một kết nối ngữ nghĩa giữa các nghĩa của một từ đa nghĩa, dựa trên sự hiện diện của những điểm tương đồng (cấu trúc, bên ngoài, chức năng).

Ẩn dụ thường tự nó trở thành một mục đích thẩm mỹ và thay thế ý nghĩa ban đầu của từ.

Trong lý thuyết ẩn dụ hiện đại, người ta thường phân biệt giữa diaphora (một phép ẩn dụ sắc nét, tương phản) và epiphora (một phép ẩn dụ quen thuộc, đã bị xóa).

Ẩn dụ mở rộng là ẩn dụ được thực hiện một cách nhất quán xuyên suốt mảnh lớn tin nhắn hoặc toàn bộ tin nhắn. Mô hình: “Nỗi đói sách không biến mất: các sản phẩm từ thị trường sách ngày càng trở nên cũ kỹ - chúng phải bị vứt đi mà không hề cố gắng.”

Một ẩn dụ được hiện thực hóa liên quan đến việc vận hành một biểu thức ẩn dụ mà không tính đến bản chất tượng hình của nó, nghĩa là, như thể ẩn dụ đã có ý nghĩa trực tiếp. Kết quả của việc thực hiện phép ẩn dụ thường mang tính hài hước. Người mẫu: “Tôi mất bình tĩnh và lên xe buýt.”

Vanya là một con chạch thực sự; Đây không phải là một con mèo, mà là một tên cướp (M.A. Bulgkov);

Tôi không hối tiếc, không gọi điện, không khóc,
Mọi thứ sẽ trôi qua như làn khói từ những cây táo trắng.
Héo trong vàng,
Tôi sẽ không còn trẻ nữa. (S. A. Yesenin)

So sánh

So sánh là một phép ẩn dụ trong đó một đối tượng hoặc hiện tượng được so sánh với một đối tượng hoặc hiện tượng khác theo một số đặc điểm chung của chúng. Mục đích của so sánh là nhằm xác định những đặc tính mới, quan trọng, có lợi cho chủ thể của mệnh đề trong đối tượng so sánh.

Trong so sánh, những điều sau đây được phân biệt: đối tượng được so sánh (đối tượng so sánh), đối tượng diễn ra so sánh (phương tiện so sánh) và đặc điểm chung của chúng (cơ sở so sánh, đặc điểm so sánh). Một trong những đặc điểm nổi bật của so sánh là việc đề cập đến cả hai đối tượng được so sánh, trong khi đặc điểm chung không phải lúc nào cũng được đề cập đến, so sánh cần được phân biệt với ẩn dụ.

So sánh là đặc trưng của văn học dân gian.

Các loại so sánh

Đã biết các loại khác nhau so sánh:

Những so sánh dưới dạng một cụm từ so sánh được hình thành với sự trợ giúp của các liên từ như thể, chính xác: “Người ngu như lợn, nhưng xảo quyệt như quỷ”. So sánh không đoàn kết - dưới dạng câu có vị ngữ danh nghĩa ghép: “Nhà của tôi là pháo đài của tôi”. Sự so sánh được hình thành bằng cách sử dụng một danh từ trong trường hợp nhạc cụ: “anh ấy bước đi như một gogol.” So sánh tiêu cực: “Một nỗ lực không phải là tra tấn.”

Niềm vui phai nhạt của những năm tháng điên cuồng đè nặng lên tôi như một dư vị mơ hồ (A.S. Pushkin);

Bên dưới anh ta là một dòng suối xanh nhạt hơn (M.Yu. Lermontov);

ẩn dụ

Ẩn dụ (“đổi tên”, “tên”) là một kiểu ẩn dụ, một cụm từ trong đó một từ được thay thế bằng một từ khác, biểu thị một đối tượng (hiện tượng) theo cách này hay cách khác (không gian, thời gian, v.v.) có mối liên hệ với đối tượng được chỉ định thay thế từ. Từ thay thế được sử dụng theo nghĩa bóng.

Hoán dụ nên được phân biệt với ẩn dụ, vốn thường bị nhầm lẫn: hoán dụ dựa trên việc thay thế các từ “bằng sự liền kề” (một phần thay vì toàn bộ hoặc ngược lại, đại diện của một lớp thay vì cả lớp hoặc ngược lại, chứa đựng thay vì nội dung hoặc ngược lại) và ẩn dụ - “bằng sự tương đồng”. Một trường hợp đặc biệt của hoán dụ là cải dung.

Ví dụ: “Tất cả các lá cờ sẽ ghé thăm chúng tôi”, trong đó “cờ” có nghĩa là “các quốc gia” (một phần thay thế toàn bộ). Ý nghĩa của hoán dụ là nó xác định một đặc tính trong một hiện tượng mà về bản chất có thể thay thế những đặc tính khác. Do đó, hoán dụ về cơ bản khác với ẩn dụ, một mặt, ở chỗ sự liên kết thực sự lớn hơn giữa các thành viên thay thế, mặt khác, ở sự hạn chế lớn hơn, việc loại bỏ những đặc điểm không thể nhận thấy trực tiếp trong một hiện tượng nhất định. Giống như ẩn dụ, hoán dụ vốn có trong ngôn ngữ nói chung (ví dụ: từ “kết nối”, ý nghĩa của nó được mở rộng một cách hoán dụ từ một hành động đến kết quả của nó), nhưng nó có một ý nghĩa đặc biệt trong sáng tạo nghệ thuật và văn học.

Trong văn học Xô Viết thời kỳ đầu, những người theo chủ nghĩa kiến ​​tạo đã nỗ lực tận dụng tối đa phép hoán dụ cả về mặt lý thuyết và thực tiễn, những người đưa ra nguyên tắc về cái gọi là “địa phương” (động lực của các phương tiện ngôn từ theo chủ đề của tác phẩm, tức là , hạn chế họ thực sự phụ thuộc vào chủ đề). Tuy nhiên, nỗ lực này chưa được chứng minh đầy đủ, vì việc khuyến khích hoán dụ làm phương hại đến ẩn dụ là bất hợp pháp: đây là hai cách khác nhau để thiết lập mối liên hệ giữa các hiện tượng, không loại trừ mà bổ sung cho nhau.

Các loại hoán dụ:

Ngôn ngữ chung, thơ tổng hợp, báo chí tổng hợp, cá nhân tác giả, sáng tạo cá nhân.

Ví dụ:

"Bàn tay của Mátxcơva"

“Tôi đã ăn ba đĩa”

“Những chiếc áo đuôi tôm đen lóe lên và lao đi từng đống ở đây và ở đó”

cải nghĩa

Synecdoche là một phép chuyển nghĩa, một kiểu hoán dụ, dựa trên việc chuyển ý nghĩa từ hiện tượng này sang hiện tượng khác dựa trên mối quan hệ định lượng giữa chúng. Thường được sử dụng trong synecdoche:

Số ít thay vì số nhiều: “Mọi thứ đang ngủ - người, thú và chim.” (Gogol);

Số nhiều thay vì số ít: “Tất cả chúng ta đều nhìn vào Napoleon.” (Pushkin);

Một phần thay vì toàn bộ: “Bạn có cần gì không? “Trên mái nhà cho gia đình tôi.” (Herzen);

Tên chung thay vì tên cụ thể: “Ồ, ngồi xuống đi, ngôi sao sáng.” (Mayakovsky) (thay vì: mặt trời);

Tên cụ thể thay vì tên chung: “Hãy quan tâm đến đồng xu của bạn hơn hết”. (Gogol) (thay vì: tiền).

Hyperbol

Cường điệu (“chuyển tiếp; quá mức, quá mức; cường điệu”) là một hình tượng phong cách của sự cường điệu rõ ràng và có chủ ý, nhằm nâng cao tính biểu cảm và nhấn mạnh ý nghĩ đã nói. Ví dụ: “Tôi đã nói điều này hàng nghìn lần” hoặc “chúng ta có đủ thức ăn cho sáu tháng”.

Cường điệu thường được kết hợp với các thủ pháp văn phong khác, tạo cho chúng một màu sắc thích hợp: so sánh cường điệu, ẩn dụ (“sóng dâng cao như núi”). Nhân vật hoặc tình huống được miêu tả cũng có thể mang tính cường điệu. Cường điệu cũng là đặc trưng của phong cách hùng biện và hùng biện, như một phương tiện gây phấn chấn thảm hại, cũng như phong cách lãng mạn, nơi sự bi thảm tiếp xúc với sự mỉa mai.

Ví dụ:

Cụm từ và câu khẩu hiệu

"biển nước mắt"

"nhanh như chớp", "nhanh như chớp"

“nhiều như cát trên bờ biển”

“Chúng ta đã trăm năm không gặp rồi!”

Văn xuôi

Ngược lại, Ivan Nikiforovich có chiếc quần có nếp gấp rộng đến mức nếu chúng phồng lên, toàn bộ khoảng sân với nhà kho và tòa nhà có thể được đặt trong đó.

N. Gogol. Câu chuyện về việc Ivan Ivanovich cãi nhau với Ivan Nikiforovich

Một triệu mũ Cossack bất ngờ đổ vào quảng trường. ...

...với một chuôi kiếm của tôi, họ trao cho tôi đàn cừu tốt nhất và ba nghìn con cừu.

N. Gogol. Taras Bulba

Những bài thơ, bài hát

Về cuộc gặp gỡ của chúng ta - tôi có thể nói gì đây,
Tôi đợi cô ấy như người ta chờ thiên tai
Nhưng bạn và tôi ngay lập tức bắt đầu sống,
Không sợ hậu quả có hại!

Litote

Litota, litotes (đơn giản, nhỏ nhặt, chừng mực) - một lối nói ẩn dụ có ý nghĩa nói nhẹ nhàng hoặc có chủ ý làm dịu đi.

Litotes là một cách biểu đạt tượng hình, một hình tượng phong cách, một cách diễn đạt cụm từ chứa đựng sự diễn đạt mang tính nghệ thuật về tầm quan trọng, sức mạnh ý nghĩa của đối tượng hoặc hiện tượng được miêu tả. Litotes theo nghĩa này là đối lập của cường điệu, đó là lý do tại sao nó còn được gọi là cường điệu nghịch đảo. Trong litotes, trên cơ sở một số đặc điểm chung, hai hiện tượng khác nhau được so sánh, nhưng đặc điểm này được thể hiện trong phương tiện so sánh hiện tượng ở mức độ thấp hơn nhiều so với hiện tượng-đối tượng so sánh.

Ví dụ: “Con ngựa có kích thước bằng con mèo”, “Đời người chỉ là một khoảnh khắc”, v.v.

Nhiều litote là các đơn vị cụm từ hoặc thành ngữ: “tốc độ của ốc sên”, “trong tầm tay”, “con mèo kêu đòi tiền”, “bầu trời giống như một tấm da cừu”.

Litotes có thể được tìm thấy trong truyện cổ tích dân gian và văn học: “Tom-ngón tay cái”, “người đàn ông nhỏ bé-đinh”, “ngón tay cái-cô gái”.

Litota (hay còn gọi là: antenantiosis hoặc antenantiosis) cũng là một hình tượng phong cách nhằm làm dịu đi một cách có chủ ý một biểu thức bằng cách thay thế một từ hoặc biểu thức chứa tuyên bố về một thuộc tính nào đó bằng một biểu thức phủ nhận thuộc tính ngược lại. Nghĩa là, một đối tượng hoặc khái niệm được xác định thông qua sự phủ định của cái đối lập. Ví dụ: “thông minh” - “không ngu ngốc”, “đồng ý” - “Tôi không bận tâm”, “lạnh lùng” - “không ấm áp”, “thấp” - “ngắn gọn”, “nổi tiếng” - “không rõ”, “nguy hiểm” - “không an toàn”, “tốt” - “không tệ”. Theo nghĩa này, litotes là một dạng uyển ngữ (một từ hoặc cách diễn đạt mang tính mô tả có ý nghĩa trung lập và “gánh nặng” cảm xúc, thường được sử dụng trong các văn bản và tuyên bố công khai để thay thế các từ và cách diễn đạt khác được coi là không đứng đắn hoặc không phù hợp.).

...và tình yêu của anh dành cho vợ sẽ nguội lạnh

Trớ trêu

Trớ trêu ("sự nhạo báng") là một trò lố, trong khi ý nghĩa, theo quan điểm của nó, bị ẩn giấu hoặc mâu thuẫn (đối lập) với "ý nghĩa" rõ ràng. Sự mỉa mai tạo ra cảm giác rằng chủ đề thảo luận không giống như vẻ ngoài của nó. Trớ trêu là việc sử dụng từ ngữ theo nghĩa tiêu cực, trái ngược hoàn toàn với nghĩa đen. Ví dụ: “Chà, bạn thật dũng cảm!”, “Thông minh, thông minh…” Ở đây những câu nói tích cực mang hàm ý tiêu cực.

Các hình thức mỉa mai

Trớ trêu trực tiếp là cách coi thường, tạo nét tiêu cực hoặc hài hước cho hiện tượng được miêu tả.

Chống mỉa mai trái ngược với mỉa mai trực tiếp và cho phép bạn trình bày đối tượng chống mỉa mai ở mức độ bị đánh giá thấp.

Tự mỉa mai là sự mỉa mai nhắm vào chính mình. Trong trường hợp tự mỉa mai và chống mỉa mai, những câu nói tiêu cực có thể hàm ý ẩn ý ngược lại (tích cực). Ví dụ: “Những kẻ ngốc chúng ta có thể uống trà ở đâu?”

Sự mỉa mai kiểu Socrates là một hình thức tự mỉa mai, được xây dựng theo cách mà đối tượng mà nó nhắm đến, có thể nói, độc lập đưa ra các kết luận logic tự nhiên và tìm ra ý nghĩa ẩn giấu của tuyên bố mỉa mai, tuân theo các tiền đề của “ chủ đề không biết sự thật”.

Một thế giới quan mỉa mai là một trạng thái tinh thần cho phép một người không coi trọng những tuyên bố và khuôn mẫu chung về đức tin, cũng như không quá coi trọng các “giá trị được chấp nhận chung” khác nhau.

"Bạn đã hát hết chưa? Vấn đề là thế này:
Vì vậy, hãy đến và nhảy!" (I. A. Krylov)

Truyện ngụ ngôn

Câu chuyện ngụ ngôn (truyền thuyết) - sự so sánh nghệ thuật về ý tưởng (khái niệm) thông qua cụ thể hình ảnh nghệ thuật hoặc đối thoại.

Như một lối nói ẩn dụ, câu chuyện ngụ ngôn được sử dụng trong thơ ca, truyện ngụ ngôn và đạo đức. Nó phát sinh trên cơ sở thần thoại, được phản ánh trong văn hóa dân gian và được phát triển trong Mỹ thuật. Cách chính để miêu tả một câu chuyện ngụ ngôn là khái quát hóa các khái niệm của con người; những hình ảnh thể hiện được bộc lộ qua hình ảnh và hành vi của động vật, thực vật, các nhân vật thần thoại, cổ tích, những đồ vật vô tri có ý nghĩa tượng hình.

Ví dụ: công lý - Themis (người phụ nữ có vảy).

Chim sơn ca buồn bên bông hồng rụng,
hát cuồng nhiệt trên một bông hoa.
Nhưng bù nhìn ngoài vườn cũng rơi nước mắt,
yêu một bông hồng một cách bí mật.

Aydin Khanmagomedov. Hai tình yêu

Câu chuyện ngụ ngôn là sự cô lập nghệ thuật của các khái niệm nước ngoài với sự trợ giúp của các ý tưởng cụ thể. Tôn giáo, tình yêu, tâm hồn, công lý, bất hòa, vinh quang, chiến tranh, hòa bình, xuân, hạ, thu, đông, cái chết, v.v. được miêu tả và trình bày như những sinh vật sống. Những phẩm chất và hình dáng gắn liền với những sinh vật này được vay mượn từ các hành động và hậu quả của những gì tương ứng với sự cô lập có trong các khái niệm này, ví dụ, sự cô lập của trận chiến và chiến tranh được biểu thị bằng vũ khí quân sự, các mùa - với sự trợ giúp của hoa, quả hoặc các hoạt động tương ứng với chúng, sự vô tư - thông qua vảy và bịt mắt, cái chết - thông qua clepsydra và lưỡi hái.

Rồi với sự thích thú tôn kính,
rồi linh hồn của một người bạn trong vòng tay,
như hoa huệ với hoa anh túc,
tâm hồn hôn trái tim.

Aydin Khanmagomedov. Hôn chơi chữ.

nhân cách hóa

Nhân cách hóa (nhân cách hóa, prosopopoeia) là một phép tu từ, quy các đặc tính, đặc điểm của vật thể sống cho vật thể vô tri. Rất thường xuyên, nhân cách hóa được sử dụng khi miêu tả thiên nhiên, nơi có những đặc điểm nhất định của con người.

Ví dụ:

Và khốn, khốn, khốn!
Và nỗi đau được thắt lại bằng một cái khốn,
Chân tôi đang vướng vào những chiếc khăn lau mặt.

bài hát dân gian

Nhân cách hóa là phổ biến trong thơ ca của các thời đại và các dân tộc khác nhau, từ ca từ dân gian đến các tác phẩm thơ của các nhà thơ lãng mạn, từ thơ chính xác đến sự sáng tạo của OBERIUTs.

câu ngoại ngữ

Trong phong cách học và thi pháp, cách diễn đạt (diễn giải, cách diễn đạt; “biểu hiện mô tả”, “ngụ ngôn”, “tuyên bố”) là một phép ẩn dụ diễn đạt một cách mô tả một khái niệm bằng cách sử dụng nhiều khái niệm.

Periphrasis là cách đề cập gián tiếp đến một đối tượng bằng cách không đặt tên cho nó mà mô tả nó (ví dụ: “night luminary” = “moon” hoặc “I love you, Peter's Creation!” = “I love you, St. Petersburg!”) .

Trong các cụm từ ngoại vi, tên của đồ vật và con người được thay thế bằng các chỉ dẫn về đặc điểm của chúng, chẳng hạn như “ai viết những dòng này” thay vì “tôi” trong bài phát biểu của tác giả, “ngủ quên” thay vì “ngủ quên”, “vua”. của quái thú” thay vì “sư tử”, “tên cướp một tay” thay vì “máy đánh bạc”. Có những cụm từ logic (“tác giả của “Những linh hồn chết”) và những cụm từ tượng hình (“mặt trời của thơ Nga”).

Thông thường, perifrasis được sử dụng để diễn tả một cách mang tính mô tả các khái niệm “thấp kém” hoặc “bị cấm” (“ô uế” thay vì “quỷ dữ”, “xử lý bằng khăn tay” thay vì “hỉ mũi”). Trong những trường hợp này, câu nói quanh co đồng thời là một uyển ngữ. // Bách khoa toàn thư văn học: Từ điển thuật ngữ văn học: gồm 2 tập - M.; L.: Nhà xuất bản L. D. Frenkel, 1925. T. 2. P-Ya. - Stb. 984-986.

4. Khazagerov G. G.Hệ thống lời nói thuyết phục như cân bằng nội môi: hùng biện, giảng thuyết, mô phạm, biểu tượng// Tạp chí xã hội học. - 2001. - Số 3.

5. Nikolaev A. I. Phương tiện diễn đạt từ vựng// Nikolaev A.I. Những nguyên tắc cơ bản của phê bình văn học: hướng dẫn dành cho sinh viên chuyên ngành ngữ văn. - Ivanovo: LISTOS, 2011. - trang 121-139.

6. Panov M. I. Đường mòn// Khoa học ngôn ngữ sư phạm: Sách tham khảo từ điển / ed. T. A. Ladyzhenskaya, A. K. Michalskaya. M.: Đá lửa; Khoa học, 1998.

7. Toporov V. N. Đường mòn// Ngôn ngữ học từ điển bách khoa/ ch. biên tập. V. N. Yartseva. M.: bách khoa toàn thư Liên Xô, 1990.

B 8. LỜI NÓI. NGÔN NGỮ PHƯƠNG TIỆN BIỂU TƯỢNG.

Tropes là việc sử dụng một từ theo nghĩa bóng.

Danh sách vùng nhiệt đới

Ý nghĩa của thuật ngữ

Truyện ngụ ngôn

Câu chuyện ngụ ngôn. Một lối chuyển thể bao gồm sự miêu tả mang tính ngụ ngôn về một khái niệm trừu tượng bằng cách sử dụng một hình ảnh cụ thể, sống động như thật.

Trong truyện ngụ ngôn, truyện cổ tích, sự xảo quyệt được thể hiện dưới hình dạng một con cáo, lòng tham - dưới hình dạng một con sói.

Hyperbol

Một phương tiện biểu đạt nghệ thuật dựa trên sự cường điệu.

Đôi mắt to như

đèn sân khấu.

Cường điệu cực độ, tạo cho hình ảnh một nhân vật tuyệt vời.

Thị trưởng với cái đầu nhồi bông ở Saltykov-Shchedrin.

Bạn ở đâu, người thông minh, đến từ đâu, người đứng đầu? (Tôi. Krylov.)

Một phương tiện biểu đạt nghệ thuật dựa trên cách diễn đạt nhẹ nhàng (ngược lại với cường điệu).

Thắt lưng không dày hơn cổ chai. (N. Gogol.)

ẩn dụ,

mở rộng

ẩn dụ

So sánh ẩn Một kiểu ẩn dụ trong đó các từ hoặc cách diễn đạt riêng lẻ được kết hợp với nhau nhờ sự giống nhau về nghĩa hoặc tương phản. Đôi khi toàn bộ bài thơ là một hình ảnh thơ mở rộng.

Với một bó tóc yến mạch của bạn

Bạn thuộc về tôi mãi mãi. (S. Yesenin.)

nhân cách hóa

Đây là hình ảnh của những đồ vật vô tri, trong đó chúng được ban cho những đặc tính của chúng sinh, khả năng nói, khả năng suy nghĩ và cảm nhận.

Bạn đang hú về cái gì vậy, gió?

Đêm nay, tại sao bạn lại phàn nàn điên cuồng như vậy?

(F. Tyutchev.)

ẩn dụ

Một kiểu trope trong đó các từ được kết hợp với nhau nhờ sự liền kề của các khái niệm mà chúng biểu thị. Một hiện tượng hoặc đối tượng được mô tả bằng các từ hoặc khái niệm khác. Ví dụ, tên nghề được thay thế bằng tên của công cụ hoạt động. Có rất nhiều ví dụ: chuyển từ một con tàu đến nội dung của nó, từ một con người đến quần áo của anh ta, từ một địa phương đến cư dân, từ một tổ chức đến những người tham gia, từ một tác giả đến tác phẩm.

Nó sẽ đưa tôi đi mãi mãi, Khi Pero, niềm vui của tôi, chìm vào giấc ngủ mãi mãi... (A. Pushkin.)

Tôi đã ăn bạc và vàng.

Thôi, ăn đĩa khác đi con trai.

Periphrase (hoặc diễn giải)

Một trong những phép chuyển nghĩa trong đó tên của một đồ vật, con người, hiện tượng được thay thế bằng việc chỉ ra những nét đặc trưng nhất của nó, nâng cao tính tượng hình của lời nói.

Vua của các loài thú (thay vì sư tử)

cải nghĩa

Một kiểu hoán dụ bao gồm việc chuyển ý nghĩa của đối tượng này sang đối tượng khác dựa trên mối quan hệ định lượng giữa chúng: một phần thay vì toàn bộ; toàn bộ theo nghĩa của một phần; số ít theo nghĩa chung; thay thế một số bằng một bộ; thay thế một khái niệm cụ thể bằng một khái niệm chung.

Tất cả các lá cờ sẽ đến thăm chúng tôi. (A. Pushkin.); Người Thụy Điển, người Nga đâm, chặt, cắt. Tất cả chúng ta đều nhìn vào Napoleon.

So sánh

Một kỹ thuật dựa trên việc so sánh một hiện tượng hoặc khái niệm với một hiện tượng khác.

Băng cứng trên dòng sông lạnh giá nằm như đường tan.

Định nghĩa tượng hình; một từ xác định một đối tượng và nhấn mạnh các thuộc tính của nó.

Khu rừng can ngăn

vàng với cái lưỡi vui vẻ của Birch.

HÌNH ẢNH NÓI

Tên khái quát cho các thiết bị văn phong trong đó từ, trong

Không giống như những từ chuyển nghĩa, nó không nhất thiết phải có nghĩa bóng.

Ý nghĩa của thuật ngữ

Anaphora (hoặc một sự khởi đầu)

Lặp lại từ, cụm từ ở đầu câu, dòng thơ, khổ thơ.

Tôi yêu bạn, sự sáng tạo của Petra, tôi yêu vẻ ngoài mảnh mai, nghiêm khắc của bạn…

Phản đề

Thiết bị phong cách của sự tương phản, đối lập của các hiện tượng và khái niệm. Thường dựa trên việc sử dụng các từ trái nghĩa.

Và cái mới phủ nhận cái cũ!.. Nó già đi trước mắt chúng ta! Đã ngắn hơn váy rồi. Nó đã dài hơn rồi!

Cấp độ

Dần dần là một phương tiện phong cách cho phép bạn tái tạo lại các sự kiện và hành động, suy nghĩ và cảm xúc trong quá trình, trong quá trình phát triển, với mức độ quan trọng tăng hoặc giảm.

Tôi không tiếc, tôi không gọi, tôi không khóc, Mọi chuyện sẽ trôi qua như làn khói từ cây táo trắng.

Đảo ngược

Sắp xếp lại; một hình tượng phong cách bao gồm sự vi phạm trình tự ngữ pháp chung của lời nói.

Anh ta vượt qua người gác cửa như một mũi tên và bay lên những bậc thang bằng đá cẩm thạch.

Sự lặp lại từ vựng

Cố ý lặp lại cùng một từ trong văn bản.

Hãy tha thứ cho tôi, tha thứ cho tôi, tha thứ cho tôi! Và tôi tha thứ cho bạn, và tôi tha thứ cho bạn. Tôi không có ác cảm gì cả, tôi hứa với bạn điều đó, nhưng chỉ có bạn mới tha thứ cho tôi!

bệnh màng phổi

Sự lặp lại các từ và cụm từ tương tự, việc tăng cường chúng sẽ tạo ra một hiệu ứng phong cách cụ thể.

Bạn tôi ơi, bạn tôi ơi, tôi ốm nặng lắm.

Nghịch lý

Sự kết hợp của các từ có nghĩa trái ngược nhau và không đi cùng nhau.

Những linh hồn chết, niềm vui cay đắng, nỗi buồn ngọt ngào, sự im lặng vang vọng.

Câu hỏi tu từ, câu cảm thán, lời kêu gọi

Các kỹ thuật được sử dụng để nâng cao tính biểu cảm của lời nói. Một câu hỏi tu từ được đặt ra không nhằm mục đích nhận được câu trả lời mà nhằm tác động đến cảm xúc của người đọc.

Bạn sẽ phi nước đại ở đâu, con ngựa kiêu hãnh, và móng guốc của bạn sẽ đặt ở đâu? (A. Pushkin.) Thật là một mùa hè! Thật là một mùa hè! Vâng, đó chỉ là phép thuật phù thủy. (F. Tyutchev.)

cú pháp

sự song hành

Một kỹ thuật bao gồm việc xây dựng các câu, dòng hoặc khổ thơ tương tự nhau.

Tôi nhìn về tương lai

với nỗi sợ hãi, tôi nhìn về quá khứ với niềm khao khát...

Mặc định

Một con số khiến người nghe phải đoán mò và suy nghĩ về những gì sẽ được thảo luận trong một câu nói bị gián đoạn đột ngột.

Bạn sẽ về nhà sớm: Nhìn này... Thế thì sao? Nói thật, không ai quan tâm nhiều đến số phận của tôi cả.

dấu ba chấm

Một hình thức cú pháp thơ dựa trên việc lược bỏ một trong các thành viên của câu, dễ dàng khôi phục lại ý nghĩa.

Chúng ta biến làng mạc thành tro bụi, thành phố thành cát bụi, kiếm thành lưỡi liềm và lưỡi cày. (V. Zhukovsky.)

Một hình tượng có phong cách đối lập với phép ẩn dụ; lặp lại một từ hoặc cụm từ ở cuối dòng thơ.

Bạn thân mến, ngay cả trong cơn sốt Ngôi nhà yên tĩnh này cũng vẫn tấn công tôi. Tôi không thể tìm được một chỗ trong Ngôi nhà yên tĩnh Gần đống lửa yên bình. (A. Khối.)

Từ vựng biểu cảm - cảm xúc

Đàm thoại.

Những từ có màu sắc phong cách giảm nhẹ so với từ vựng trung tính, đặc trưng của ngôn ngư noi, đầy cảm xúc.

Bẩn thỉu, ồn ào, có râu.

Những lời nói giàu cảm xúc

Có tính chất đánh giá, có cả ý nghĩa tích cực và tiêu cực.

Đáng yêu, kinh tởm, nhân vật phản diện

Những từ có hậu tố đánh giá cảm xúc.

Dễ thương, chú thỏ nhỏ, đứa con tinh thần, đứa con tinh thần.

KHẢ NĂNG HÌNH ẢNH CỦA HÌNH THỨC

1. Cách sử dụng thể hiện cách viết, giới tính, hình ảnh động, v.v.

Bằng cách nào đó tôi không có đủ không khí,

Tôi uống gió, tôi nuốt sương mù...

Chúng tôi đang đi nghỉ ở Sochi.

Có bao nhiêu Plyushkins đã ly hôn!

2. Cách sử dụng trực tiếp và nghĩa bóng của các dạng động từ

Hôm qua tôi đến trường và thấy một tờ thông báo: “Cách ly”. Ôi, tôi đã rất hạnh phúc!

3. Sử dụng diễn đạt các từ thuộc các phần khác nhau của lời nói.

Câu chuyện tuyệt vời nhất đã xảy ra với tôi!

Tôi nhận được một tin nhắn khó chịu.

Tôi đang đến thăm cô ấy. Chiếc cốc này sẽ không vượt qua bạn.

4. Sử dụng thán từ và từ tượng thanh.

Đây gần hơn! Họ phi nước đại... và vào sân Evgeniy! "Ồ!" - và nhẹ hơn một cái bóng, Tatyana nhảy sang một hành lang khác.

ÂM THANH THỂ HIỆN

Có nghĩa

Ý nghĩa của thuật ngữ

Phép điệp âm

Một kỹ thuật nâng cao hình ảnh bằng cách lặp lại các phụ âm.

Tiếng rít của ly bọt và ngọn lửa xanh của cú đấm...

luân phiên

Sự xen kẽ của âm thanh. Sự thay đổi của các âm chiếm cùng một vị trí trong một hình vị trong trường hợp khác nhau công dụng của nó.

Tiếp tuyến - chạm, tỏa sáng - tỏa sáng.

Phụ âm

Một kỹ thuật nâng cao hình ảnh bằng cách lặp lại các nguyên âm.

Sự tan băng thật nhàm chán đối với tôi: mùi hôi thối, bụi bẩn, vào mùa xuân tôi phát ốm. (A.Pushkin.)

Ghi âm

Một kỹ thuật nâng cao sức mạnh trực quan của văn bản bằng cách xây dựng các cụm từ và dòng theo cách tương ứng với hình ảnh được tái tạo.

Trong ba ngày, tôi có thể nghe thấy tiếng các khớp nối trên con đường dài buồn tẻ như thế nào: đông, đông, đông... (P. Antokolsky tái tạo âm thanh của bánh xe ngựa.)

Âm học

Sử dụng âm thanh của ngôn ngữ để mô phỏng âm thanh của thiên nhiên sống và vô tri.

Khi sấm mazurka gầm lên... (A. Pushkin.)

Khả năng hình ảnh của cú pháp

1. Hàng thành viên đồng nhất cung cấp.

Khi một người trống rỗng và yếu đuối nghe được những lời phê bình tâng bốc về những công lao đáng ngờ của mình, anh ta say sưa với sự phù phiếm của mình, trở nên kiêu ngạo và hoàn toàn mất đi khả năng nhỏ bé để chỉ trích hành động và con người của mình.

2. Câu có lời mở đầu, lời kêu gọi, thành viên bị cô lập.

Có lẽ, ở đó, nơi quê hương tôi, cũng như thời thơ ấu và tuổi trẻ của tôi, tro nở trên vùng đầm lầy và lau sậy xào xạc, khiến tôi với tiếng xào xạc của chúng, với những lời thì thầm tiên tri của chúng, nhà thơ mà tôi đã trở thành, tôi đã trở thành, rằng tôi sẽ như vậy khi tôi chết.

3. Cách dùng câu biểu cảm các loại khác nhau(phức tạp, phức tạp, không liên kết, một thành phần, không đầy đủ, v.v.).

Họ nói tiếng Nga ở mọi nơi; đây là ngôn ngữ của cha mẹ tôi, đây là ngôn ngữ của bảo mẫu tôi, tuổi thơ của tôi, mối tình đầu của tôi, gần như tất cả những khoảnh khắc của cuộc đời tôi đã đi vào quá khứ như một tài sản không thể thiếu, là nền tảng của nhân cách tôi.

4. Trình bày đối thoại.

Tốt? Có đúng là anh ấy đẹp trai quá không?

Có thể nói là tốt, đẹp trai một cách đáng ngạc nhiên.

5. Phân chia là một kỹ thuật phong cách nhằm chia một cụm từ thành các phần hoặc thậm chí các từ riêng lẻ trong tác phẩm nhằm thể hiện ngữ điệu lời nói thông qua cách phát âm đột ngột của nó.

Tự do và Tình huynh đệ. Sẽ không có sự bình đẳng. Không ai. Không một ai. Không

bình đẳng. Không bao giờ. (A. Volodin.) Anh ấy nhìn thấy tôi và sững người. Tê. Anh im lặng.

6. Không liên kết hoặc không liên kết - cố tình bỏ sót các liên từ, mang lại cho văn bản sự năng động và nhanh chóng.

Người Thụy Điển, người Nga đâm, chặt, cắt.

Người ta biết: ở đâu đó, rất xa họ, đang có chiến tranh.

Nếu sợ sói thì đừng vào rừng.

7. Polyconjunction hoặc polysyndeton - các liên từ lặp lại dùng để nhấn mạnh một cách hợp lý và ngữ điệu các phần của câu được kết nối bởi các liên từ.

Đại dương bước đi trước mắt tôi, lắc lư, sấm sét, lấp lánh, nhạt nhòa, rực sáng, rồi đi đâu đó vào vô tận.

Tôi sẽ bật khóc, hoặc la hét, hoặc ngất đi.

Khỏe- phương tiện biểu hiện Ngôn ngữ không chỉ cho phép truyền đạt thông tin mà còn truyền đạt suy nghĩ một cách rõ ràng và thuyết phục. Các phương tiện diễn đạt từ vựng làm cho ngôn ngữ Nga trở nên giàu cảm xúc và đầy màu sắc. Các phương tiện phong cách biểu đạt được sử dụng khi cần tác động đến cảm xúc đối với người nghe hoặc người đọc. Không thể trình bày về bản thân, sản phẩm hoặc công ty mà không sử dụng các công cụ ngôn ngữ đặc biệt.

Từ này là cơ sở của sự biểu đạt trực quan của lời nói. Nhiều từ thường được sử dụng không chỉ theo nghĩa từ vựng trực tiếp của chúng. Các đặc điểm của động vật được chuyển sang mô tả ngoại hình hoặc hành vi của một người - vụng về như gấu, hèn nhát như thỏ rừng. Polysemy (đa nghĩa) là việc sử dụng một từ với nhiều nghĩa khác nhau.

Từ đồng âm là một nhóm từ trong tiếng Nga có cùng một âm thanh, nhưng đồng thời mang tải ngữ nghĩa khác nhau và dùng để tạo ra trò chơi âm thanh trong lời nói.

Các loại từ đồng âm:

• từ đồng âm - các từ được viết giống nhau, thay đổi nghĩa tùy theo trọng âm được đặt (khóa - khóa);
• Từ đồng âm - các từ khác nhau ở một hoặc nhiều chữ cái khi viết, nhưng được cảm nhận bằng tai (quả - bè);
• Từ đồng âm là những từ có âm thanh giống nhau nhưng đồng thời đề cập đến các bộ phận khác nhau bài phát biểu (Tôi đang bay trên máy bay - Tôi đang chữa sổ mũi).

Trò chơi chữ được sử dụng để mang lại cho lời nói một ý nghĩa hài hước, châm biếm; chúng truyền tải tốt sự mỉa mai. Chúng dựa trên sự giống nhau về âm thanh của các từ hoặc tính đa nghĩa của chúng.

Từ đồng nghĩa - mô tả cùng một khái niệm từ các khía cạnh khác nhau, có tải trọng ngữ nghĩa và màu sắc phong cách khác nhau. Không có từ đồng nghĩa thì không thể tạo ra một cụm từ sáng sủa và giàu tính tượng hình, lời nói sẽ trở nên quá bão hòa với lặp từ.

Các loại từ đồng nghĩa:

• hoàn chỉnh - giống nhau về nghĩa, được sử dụng trong các tình huống giống nhau;
• ngữ nghĩa (có ý nghĩa) - được thiết kế để tạo màu sắc cho từ ngữ (hội thoại);
• phong cách - có cùng ý nghĩa, nhưng đồng thời liên quan đến những phong cách khác lời nói (ngón tay);
• ngữ nghĩa-phong cách - có ý nghĩa khác nhau, liên quan đến các phong cách nói khác nhau (làm - lộn xộn);
• ngữ cảnh (của tác giả) - được sử dụng trong ngữ cảnh được sử dụng để mô tả nhiều màu sắc và nhiều mặt hơn về một người hoặc sự kiện.

Từ trái nghĩa – từ có nghĩa trái ngược ý nghĩa từ vựng, đề cập đến một phần của bài phát biểu. Cho phép bạn tạo các cụm từ tươi sáng và biểu cảm.

Tropes là những từ trong tiếng Nga được sử dụng theo nghĩa bóng. Chúng đưa ra lời nói và tác phẩm hình ảnh, tính biểu cảm, nhằm truyền tải cảm xúc và tái tạo bức tranh một cách sống động.

Xác định vùng nhiệt đới

	Sự định nghĩa
Truyện ngụ ngôn	Các từ và cách diễn đạt ngụ ngôn truyền tải bản chất và đặc điểm chính của một hình ảnh cụ thể. Thường được sử dụng trong truyện ngụ ngôn.
Hyperbol	Sự phóng đại về mặt nghệ thuật. Cho phép bạn mô tả một cách sinh động các thuộc tính, sự kiện, dấu hiệu.
kỳ cục	Kỹ thuật này được sử dụng để mô tả một cách châm biếm những tệ nạn của xã hội.
Trớ trêu	Những trò lố được thiết kế để che giấu ý nghĩa thực sự của một cách diễn đạt thông qua sự chế giễu nhẹ.
Litote	Ngược lại với cường điệu là các đặc tính và phẩm chất của một đối tượng được cố tình đánh giá thấp.
nhân cách hóa	Một kỹ thuật trong đó các vật thể vô tri được quy cho phẩm chất của chúng sinh.
Nghịch lý	Kết nối những khái niệm không tương thích trong một câu (linh hồn người chết).
câu ngoại ngữ	Mô tả của mặt hàng. Một người, một sự kiện không có tên chính xác.
cải nghĩa	Mô tả tổng thể thông qua từng phần. Hình ảnh một người được tái hiện bằng cách miêu tả quần áo, ngoại hình.
So sánh	Sự khác biệt so với ẩn dụ là có cả cái được so sánh và cái được so sánh. Trong so sánh thường có các liên từ - as if.
văn bia	Định nghĩa tượng hình phổ biến nhất. Tính từ không phải lúc nào cũng được sử dụng cho các văn bia.

Ẩn dụ là sự so sánh ẩn, việc sử dụng danh từ và động từ theo nghĩa bóng. Luôn không có chủ thể để so sánh, nhưng có một cái gì đó được so sánh với nó. Có những ẩn dụ ngắn và mở rộng. Ẩn dụ nhằm mục đích so sánh bên ngoài của các đối tượng hoặc hiện tượng.

Hoán dụ là sự so sánh ẩn giấu của các đối tượng dựa trên sự giống nhau bên trong. Điều này phân biệt trope này với một phép ẩn dụ.

Phương tiện biểu đạt cú pháp

Phong cách (hùng biện) - hình tượng của lời nói được thiết kế để nâng cao tính biểu cảm của lời nói và tác phẩm nghệ thuật.

Các loại hình phong cách

Tên cấu trúc cú pháp	Sự miêu tả
Anaphora	Sử dụng cùng một cấu trúc cú pháp ở đầu các câu liền kề. Cho phép bạn đánh dấu một cách hợp lý một phần văn bản hoặc một câu.
biểu cảm	Sử dụng các từ và cách diễn đạt giống nhau ở cuối các câu liền kề. Những hình thái lời nói như vậy sẽ tạo thêm cảm xúc cho văn bản và cho phép bạn truyền tải ngữ điệu một cách rõ ràng.
Sự song song	Xây dựng các câu liền kề có hình thức giống nhau. Thường được sử dụng để tăng cường một câu cảm thán hoặc câu hỏi tu từ.
dấu ba chấm	Cố tình loại trừ một thành viên ngụ ý của một câu. Làm cho lời nói trở nên sinh động hơn.
Cấp độ	Mỗi từ tiếp theo trong câu sẽ củng cố ý nghĩa của từ trước đó.
Đảo ngược	Sự sắp xếp các từ trong câu không theo thứ tự trực tiếp. Kỹ thuật này cho phép bạn nâng cao tính biểu cảm của lời nói. Mang lại cho cụm từ một ý nghĩa mới.
Mặc định	Cố ý nói giảm bớt trong văn bản. Được thiết kế để đánh thức những cảm xúc và suy nghĩ sâu sắc trong người đọc.
Lời kêu gọi tu từ	Một tham chiếu nhấn mạnh đến một người hoặc đồ vật vô tri.
Một câu hỏi tu từ	Một câu hỏi không hàm ý câu trả lời, nhiệm vụ của nó là thu hút sự chú ý của người đọc hoặc người nghe.
Câu cảm thán tu từ	Những hình thái lời nói đặc biệt để truyền tải biểu cảm và sự căng thẳng của lời nói. Họ làm cho văn bản có cảm xúc. Thu hút sự chú ý của người đọc hoặc người nghe.
Đa liên minh	Lặp đi lặp lại các liên từ giống nhau để nâng cao tính biểu cảm của lời nói.
Asyndeton	Cố ý bỏ qua các liên từ. Kỹ thuật này mang lại sự năng động cho lời nói.
Phản đề	Một sự tương phản sắc nét của hình ảnh và khái niệm. Kỹ thuật này được sử dụng để tạo ra sự tương phản, nó thể hiện thái độ của tác giả đối với sự việc được miêu tả.

Những phép ẩn dụ, hình thái lời nói, phương tiện diễn đạt theo phong cách và các câu nói mang tính cụm từ làm cho lời nói trở nên thuyết phục và sống động. Những cụm từ như vậy không thể thiếu trong các bài phát biểu trước công chúng, các chiến dịch bầu cử, các cuộc mít tinh và thuyết trình. Trong các ấn phẩm khoa học và bài phát biểu kinh doanh chính thức những phương tiện như vậy là không phù hợp - tính chính xác và thuyết phục trong những trường hợp này quan trọng hơn cảm xúc.

Mỗi câu hỏi thi có thể có nhiều đáp án của các tác giả khác nhau. Câu trả lời có thể chứa văn bản, công thức, hình ảnh. Tác giả của bài kiểm tra hoặc tác giả của câu trả lời cho bài kiểm tra có thể xóa hoặc chỉnh sửa câu hỏi.

tropes là những yếu tố của tính tượng hình lời nói. Con đường (tiếng Hy Lạp tropos - cụm từ) là những hình tượng đặc biệt của lời nói mang lại cho nó sự rõ ràng, sống động, giàu cảm xúc và vẻ đẹp. Chúng phát sinh khi các từ được sử dụng không phải theo nghĩa đen mà theo nghĩa bóng; khi, thông qua sự so sánh gần kề, các biểu thức làm phong phú lẫn nhau bằng nhiều ý nghĩa từ vựng.

Ví dụ, trong một trong những bài thơ của A.K. Chúng tôi đọc Tolstoy:

Một cây bạch dương bị thương bởi một chiếc rìu sắc nhọn,

Nước mắt lăn dài trên vỏ bạc;

Đừng khóc, bạch dương tội nghiệp, đừng phàn nàn!

Vết thương không gây tử vong, nó sẽ lành vào mùa hè...

Những dòng trên thực chất tái hiện lại câu chuyện về một cây bạch dương mùa xuân bị hư hại cơ học ở vỏ cây. Theo nhà thơ, cái cây đang chuẩn bị thức tỉnh sau một giấc ngủ dài ngủ đông. Nhưng một người đàn ông độc ác (hoặc đơn giản là đãng trí) xuất hiện, muốn uống nhựa cây bạch dương, rạch (rạch), làm dịu cơn khát và bỏ đi. Và nước tiếp tục chảy ra từ vết cắt.

Kết cấu cụ thể của cốt truyện được A.K. Tolstoy. Anh ấy có lòng trắc ẩn với cây bạch dương và coi lịch sử của nó là sự vi phạm quy luật tồn tại, sự vi phạm cái đẹp, như một kiểu kịch thế giới.

Vì vậy, nghệ sĩ sử dụng đến sự thay thế bằng lời nói và từ vựng. Nhà thơ gọi vết cắt (hoặc vết khía) trên vỏ cây là “vết thương”. Và nhựa bạch dương là "nước mắt" (tất nhiên là cây bạch dương không thể có được chúng). Những con đường mòn giúp tác giả xác định được bạch dương và con người; thể hiện trong bài thơ tư tưởng nhân ái, nhân ái đối với mọi sinh vật.

Trong thi pháp, những phép ẩn dụ nghệ thuật vẫn giữ nguyên ý nghĩa mà chúng có trong phong cách và tu từ. Tropes là những lối chuyển ngữ đầy chất thơ ngụ ý sự chuyển giao ý nghĩa.

Các loại hình nghệ thuật sau đây được phân biệt: hoán dụ, cải dung, ngụ ngôn, so sánh, ẩn dụ, nhân cách hóa, văn bia.

Hầu như mọi từ đều có ý nghĩa riêng của nó. Tuy nhiên, chúng ta thường sử dụng các từ không theo nghĩa riêng mà theo nghĩa bóng. Điều này xảy ra trong cuộc sống đời thường (mặt trời mọc, mưa gõ trên mái nhà), và trong các tác phẩm văn học nó còn xảy ra thường xuyên hơn.
Trope (từ gr. tropos - chuyển, chuyển hướng của lời nói) - việc sử dụng một từ hoặc cụm từ theo nghĩa bóng (không phải nghĩa đen). Đường dẫn được sử dụng để nâng cao tính tượng hình và tính biểu cảm của lời nói. Các loại phép chuyển nghĩa sau đây được phân biệt: ngụ ngôn, cường điệu, mỉa mai, litote, ẩn dụ, hoán dụ, nhân cách hóa, ngoại ngữ, nhân cách hóa, cải dung, so sánh, văn bia.
Học thuyết về những con đường được phát triển trong thơ ca và hùng biện cổ xưa. Aristotle còn chia từ thành loại thông dụng và loại hiếm, trong đó có “nghĩa bóng”. Ông gọi những ẩn dụ sau: “đây là một cái tên khác thường được chuyển từ chi này sang loài khác, hoặc từ loài này sang chi khác, hoặc từ loài này sang loài khác, hoặc bằng cách tương tự.” Sau này, trong khoa học văn học, mỗi loại phép chuyển nghĩa (ẩn dụ - trong Aristotle) ​​​​có tên riêng (sẽ được thảo luận dưới đây). Tuy nhiên, cả trong phong cách học cổ xưa và trong phê bình văn học hiện đại, đặc tính đã được thiết lập của phép chuyển nghĩa đều được nhấn mạnh - bóp nghẹt và đôi khi phá hủy ý nghĩa cơ bản của một từ. Việc chuyển các đặc điểm của một đối tượng, hiện tượng hoặc hành động này sang đối tượng, hiện tượng hoặc hành động khác xảy ra dưới dạng chuyển nghĩa theo các nguyên tắc khác nhau. Theo đó, các loại phép chuyển nghĩa khác nhau được xác định: đơn giản - biểu tượng và so sánh, và phức tạp - ẩn dụ, ngụ ngôn, mỉa mai, cường điệu, litotes, synecdoche, v.v.
Không có sự đồng thuận giữa các nhà lý luận văn học về những gì cấu thành nên phép chuyển nghĩa. Mọi người đều nhận ra ẩn dụ và hoán dụ là những phép ẩn dụ. Các kiểu chuyển nghĩa khác—ngay cả những kiểu truyền thống như tính từ, mô phỏng, cải dung, ngoại ngữ (đôi khi được viết dưới dạng ngoại ngữ)—được đặt ra nghi vấn. Không có sự nhất trí về nhân cách hóa, biểu tượng, ngụ ngôn, oxymoron (có một cách viết khác - oxymoron). Trớ trêu cũng được coi là một phép chuyển nghĩa (chúng ta đang nói về một công cụ tu từ-phong cách, không phải là một phạm trù thẩm mỹ).
Tuy nhiên, trước tiên hãy nhìn vào những đường dẫn đơn giản.
Một văn bia (từ tiếng Hy Lạp, “ứng dụng”) là một định nghĩa tượng hình của một đối tượng hoặc hiện tượng. Cần nhớ rằng văn bia (giống như bất kỳ phép ẩn dụ nào), không giống như bản thân định nghĩa (tính từ định tính), luôn chứa một ý nghĩa tượng hình, gián tiếp. Ví dụ: “tuyết trắng” là một định nghĩa, “anh đào trắng như tuyết” là một biểu tượng.
Tùy thuộc vào ngữ cảnh, cùng một tính từ có thể là một tính từ hoặc một định nghĩa logic: ví dụ: giường gỗ trong danh sách hàng hóa, những món đồ nội thất được rao bán là một định nghĩa hợp lý, nhưng với tư cách là một phần tự nhiên của nội thất của một túp lều ở Nga, nơi tất cả đồ nội thất đều bằng gỗ, nó là một biểu tượng.
Tôi cũng thích định nghĩa này của văn bia:
Tính ngữ là một từ chỉ một trong những đặc điểm của một đối tượng cụ thể mà nó liên quan đến Chúng ta đang nói về, và nhằm mục đích cụ thể hóa ý tưởng của nó.
Một tính ngữ đôi khi không chỉ làm nổi bật tính năng đặc trưng chủ đề, đồng thời củng cố nó. Các văn bia như vậy có thể được gọi là củng cố. Ví dụ: “Tôi cảm thấy buồn bã trong nỗi lo lắng điên cuồng của tình yêu” (A. Pushkin), “Trong những cành tuyết của quạ jackdaws đen, nơi trú ẩn của jackdaws đen” - củng cố tautological (A. Akhmatova).
Ngoài ra, còn có những văn bia làm rõ (từ mặt trăng có một ngọn đèn lớn ngay trên mái nhà của chúng ta (S. Yesenin)) và những câu văn tương phản (“xác sống” (L. Tolstoy), “nỗi vui vui” (Korolenko). Đôi khi là như vậy. khó phân định rõ ràng, phân biệt được cái này với cái khác.
Dựa trên cách sử dụng của chúng, các văn bia có thể được chia thành tác giả vĩnh viễn và tác giả theo ngữ cảnh. Trong lịch sử, hình thức văn bia trước đó là văn bia vĩnh viễn. Một biểu tượng vĩnh viễn là một biểu tượng theo truyền thống đi kèm với việc chỉ định một đối tượng, được gán vĩnh viễn cho nó, trong một phong cách nghệ thuật nhất định. Ví dụ, trong thơ ca dân gian, nếu nhắc đến thảo nguyên thì hầu như lúc nào cũng rộng lớn, biển xanh, gió hoang, rừng xanh, đại bàng cánh xám, v.v. Không phải ngẫu nhiên mà Lermontov trong “Bài ca về… thương gia Kalashnikov” Với sự giúp đỡ của họ, anh đã bắt chước các thể loại ca dao: “mặt trời đỏ”, “mây xanh”, “chiến binh táo bạo”, “lông mày đen”, “ngực rộng”, v.v. . Tính từ cố định được phân biệt ở chỗ nó nhấn mạnh đặc điểm của cái không được đưa ra, một chủ đề cụ thể, cái mà người ta nói “ngay bây giờ” và “ngay tại đây”, nhưng chủ đề nói chung, bất kể đặc điểm của bối cảnh mà nó được đề cập.
Tác giả theo ngữ cảnh là một tính ngữ là đặc điểm nổi bật của phong cách hiện thực, đòi hỏi tính chính xác chứ không chỉ tính thi pháp của lời tuyên bố, sự tương ứng, tính hiện thực của những gì được xác định trong chủ đề với chính chủ thể được xác định, với các hoàn cảnh cụ thể có liên quan. mà chủ đề này được đề cập. Ví dụ: “màu của tình yêu thơm ngát” (V. Zhukovsky), “hơi thở của mùa xuân toàn thắng” (A. Fet).
Bạn không thể tìm thấy từ ngữ của một nghệ sĩ mà không có văn bia. A. Fet, người mà Bryusov gọi là nhà thơ của tính từ, có rất nhiều tính từ. Vì vậy, trong bài thơ “Thì thầm, rụt rè…”, là một câu không lời, hầu như danh từ nào cũng có các tính từ: “thở rụt rè”, “dòng buồn ngủ”, “đèn đêm”, “mây khói”.
Một cách diễn đạt đơn giản khác là so sánh.
So sánh là sự so sánh một đối tượng hoặc hiện tượng này với một đối tượng hoặc hiện tượng khác dựa trên một số đặc điểm chung của chúng.
Phép so sánh có cấu trúc tam thức:
- cái được so sánh, hay “chủ đề” so sánh (lat. comparandum),
- cái mà nó được so sánh, “hình ảnh” (lat. comparatum),
- trên cơ sở chúng được so sánh với nhau, dấu hiệu mà sự so sánh diễn ra (lat. tertіum so sánh).
Ví dụ, trong phép so sánh trong bài thơ của Z. Gippius “Tôi gặp một con quỷ nhỏ, Gầy yếu đuối - như một con muỗi” (“Quỷ nhỏ”), “chủ đề so sánh” là “quỷ nhỏ”, hình ảnh là “muỗi”, dấu hiệu so sánh là “gầy yếu đuối”.
Điểm thứ ba có thể được bỏ qua hoặc ngụ ý.
Thông thường, sự so sánh dưới dạng ẩn dụ được thể hiện bằng các hình thức mức độ so sánh tính từ hoặc trạng từ, các liên từ so sánh như, như thể, chính xác, như thể, hơn, các từ tương tự, tương tự hoặc sử dụng trường hợp công cụ của một danh từ.
Trong phân loại so sánh, người ta thường phân biệt đơn giản (các đồ vật được so sánh với nhau hoặc có đặc điểm đồng nhất, chẳng hạn “Bà ngồi điềm tĩnh như Phật” (A. Bunin), mở rộng (Áo đuôi tôm đen lóe lên và vội vã riêng biệt và thành từng đống đây đó, như ruồi bay trên đường tinh trắng óng ả trong mùa hè tháng bảy nóng nực, khi người già chặt ra và chia thành những mảnh lấp lánh trước cửa sổ đang mở;... tới lui trên đống đường, chà xát chân sau hoặc chân trước của bạn đặt sát vào nhau, hoặc gãi chúng dưới cánh của bạn..." (G . Gogol), kết nối (sự hiện diện của các liên từ kết nối “vậy”: “phải không”, v.v., chẳng hạn, “Anh ấy là khách hàng của nhà chúng tôi…. Chẳng phải đó là cách người La Mã thuê nô lệ Hy Lạp để khoe tấm bảng với một nhà khoa học trong chuyên luận bữa tối sao?” (O. Mandelstam) và những so sánh tiêu cực (không dựa trên so sánh, mà là về sự phản đối, chẳng hạn, “Không phải một ngôi sao tỏa sáng xa xôi trên cánh đồng rộng mở - một chút ánh sáng cũng bốc khói” (văn hóa dân gian).

Tiếp theo, chúng ta hãy chuyển sang loại phép chuyển nghĩa phổ biến nhất - ẩn dụ (từ gr. ẩn dụ - chuyển giao).
Ẩn dụ là việc chuyển tên từ sự vật, hiện tượng này sang sự vật, hiện tượng khác theo nguyên tắc tương đồng. Ví dụ: "tóc vàng"; "Kim cương sương"; "buổi trưa của cuộc đời"
Về cơ bản, ẩn dụ là một sự so sánh, nhưng nó thiếu và chỉ bao hàm những liên từ thông thường trong những so sánh như vậy: “as”, “as if”, “as if”. “Em uống hồn anh như ống hút” - bài thơ của A. A. Akhmatova bắt đầu bằng một so sánh. O. E. Mandelshtam biến sự so sánh thành một phép ẩn dụ: “Ống rơm kêu, rơm khô, / Bạn đã uống hết cái chết và trở nên dịu dàng hơn…” Bài thơ “Cái ống hút” dành tặng Salome Andronnikova. Tên của nhân vật nữ chính gắn liền với sự ra đời của một câu ẩn dụ, nó trở thành một phép ẩn dụ mở rộng và sau đó trở về nghĩa chính chứ không phải thứ yếu: “Một chiếc ống hút vô hồn thân yêu đã gãy, / Không phải Salome, không, đúng hơn là một chiếc ống hút.” Ẩn dụ có thể chuyển thành ẩn dụ và ngược lại. Sự khác biệt là phép ẩn dụ là một loại "so sánh thu gọn", vì nó tái tạo một hình ảnh duy nhất, không phân chia (kết hợp những gì được so sánh và những gì được so sánh).
Aristotle đã viết: “...Để tạo ra những ẩn dụ tốt có nghĩa là nhận thấy những điểm tương đồng.
Tóm tắt những quan sát về ẩn dụ từ thời Aristoteles, D. P. Muravyov nhấn mạnh: trong đó có “sự chuyển giao một đối tượng (hiện tượng hoặc khía cạnh của tồn tại) sang đối tượng khác theo nguyên tắc tương đồng ở một khía cạnh nào đó hoặc theo nguyên tắc tương phản”. Điều mới ở đây là sự nhấn mạnh không chỉ vào sự tương đồng (như Aristotle đã làm trong Tomashevsky, Zhirmunsky, v.v.), mà còn vào sự tương phản (“Ngọn lửa của trận bão tuyết cánh trắng…” trong A. Blok).
Các tác giả “hùng biện” và các nhà nghiên cứu sau này đã bổ sung thêm cách phân loại ẩn dụ được đề xuất trong “Thơ ca” của Aristotle. Về cơ bản có hai loại ẩn dụ.
Trong trường hợp thứ nhất, “các hiện tượng của thế giới vô tri”, “các vật, hiện tượng của bản chất chết” được ví như tình cảm, đặc tính của con người, thế giới sống nói chung. Fet có rất nhiều ẩn dụ nhân cách hóa như vậy với chủ đề thiên nhiên của mình, chẳng hạn: “Những bông hoa cuối cùng sắp tàn / Và họ buồn bã chờ đợi hơi thở của sương giá…” Hầu như nhà thơ nào cũng có rất nhiều ẩn dụ như vậy. Cách cụ thể để tạo ra một trope thay đổi, nhưng bản chất của nó vẫn giữ nguyên.
Trong trường hợp thứ hai, việc tạo ra một ẩn dụ diễn ra hoàn toàn ngược lại: hiện tượng tự nhiên, “dấu hiệu của thế giới bên ngoài” được chuyển giao cho con người, cho hiện tượng đời sống tinh thần. “Em yêu, tình yêu đang sưởi ấm…” - N. Nekrasov. “Nỗi đau lâu năm đang tan chảy trong tâm hồn,/Như vệt sao băng qua” - có một sự chuyển giao kinh điển ý nghĩa của từ “tuyết tan” sang các quá trình của đời sống tinh thần trong bài thơ “Giả vờ Vl. Solovyov" (1902).
Có thể có một cách phân loại ẩn dụ khác. Nhưng đây không phải là điều chính. Chúng tôi chỉ xin lưu ý rằng hầu hết mọi phần của lời nói đều có thể trở thành phép ẩn dụ. Có ẩn dụ-tính từ: “sao mờ” (V. Bryusov), ẩn dụ-động từ: “Ngày càng yếu, phương Tây đỏ thẫm/Kiêu hãnh nhắm đôi mắt rực lửa” (V. Bryusov); “... gió đã tạo ra tiếng động từ lâu / Và lao qua tôi…” (F. Sologub), chủ yếu là những cách nhân cách hóa; ẩn dụ-danh từ: “nỗi đau vô vọng”, “hòa bình không lời” (K. Balmont). Bạn có thể đưa ra ví dụ về ẩn dụ-phân từ, cụm từ tham gia: “những chiếc lông vũ từ trên mây” (M. Tsvetaeva). Nhưng trong mọi trường hợp, điều phổ biến, như Potebnya nhấn mạnh, là “ngụ ngôn theo nghĩa hẹp của từ này, tính di động (ẩn dụ), khi hình ảnh và ý nghĩa liên quan đến các trật tự của các hiện tượng ở xa nhau, chẳng hạn như , thiên nhiên bên ngoài và cuộc sống cá nhân.”
Vì vậy, ẩn dụ có thể nói là một sự so sánh ẩn giấu. Trong ngôn ngữ nghệ thuật, ẩn dụ là một hiện tượng suy nghĩ giàu trí tưởng tượng, vì nó kích thích và làm phong phú trí tưởng tượng, mang lại màu sắc cảm xúc cho nhận thức. Không phải vô cớ mà chúng đã được các nhà triết học và nhà hùng biện Hy Lạp và La Mã cổ đại - Aristotle, Socrates, Cicero, v.v. sử dụng và nghiên cứu. Các phép ẩn dụ vô cùng đa dạng: trong số đó có nhân cách hóa, ngụ ngôn, biểu tượng và oxymoron.
Câu chuyện ngụ ngôn là sự thể hiện một khái niệm trừu tượng thông qua việc miêu tả một đối tượng cụ thể. Mặt tượng hình ở đây đóng vai trò minh họa cho một số suy nghĩ hoặc ý tưởng trừu tượng. Chẳng hạn, hình ảnh chiếc cân là sự thể hiện ý tưởng về công lý; một trái tim bị đâm thủng bởi sự chín muồi - tình yêu, v.v.
Hình ảnh ngụ ngôn chủ yếu là hiện thân của các khái niệm trừu tượng luôn có thể được bộc lộ bằng phương pháp phân tích; chúng sống động nhất trong truyện ngụ ngôn văn học và các tác phẩm châm biếm. Chúng được dùng để xây dựng những câu chuyện ngụ ngôn, lời xin lỗi, parabol, từ lâu đã được sử dụng trong thần thoại, văn bản và tác phẩm tôn giáo (thần Hercules là câu chuyện ngụ ngôn về sức mạnh, nữ thần Themis là câu chuyện ngụ ngôn về công lý, con cừu là câu chuyện ngụ ngôn về sự vô tội) , tác phẩm bút chiến và kịch tôn giáo học đường.
Câu chuyện ngụ ngôn với tư cách là một loại hình ảnh đã đạt đến đỉnh cao vào thời Trung cổ, nhưng ngay cả ngày nay, nó vẫn được sử dụng một cách hiệu quả trong các thể loại châm biếm ngụ ngôn - chủ yếu trong truyện ngụ ngôn. Nhà triết học xuất sắc người Nga A. F. Losev, lưu ý những đặc điểm cơ bản của truyện ngụ ngôn, đã trích dẫn truyện ngụ ngôn “Con lừa và chim sơn ca” của I. A. Krylov làm ví dụ:

Con lừa nhìn thấy chim sơn ca
Và anh ấy nói với anh ấy: “Nghe này, anh bạn!
Người ta nói bạn là một bậc thầy về ca hát.
Tôi thực sự muốn
Hãy tự mình phán xét sau khi nghe tiếng hát của bạn,
Kỹ năng của bạn tuyệt vời đến mức nào?"
Tại đây Nightingale bắt đầu thể hiện nghệ thuật của mình:
Bấm và huýt sáo
Trên ngàn phím đàn, kéo, lung linh;
Rồi nhẹ nhàng anh yếu đi
Và âm thanh uể oải của ống vang vọng từ xa,
Sau đó, nó đột nhiên rải rác thành từng phần nhỏ khắp khu rừng.
Lúc đó mọi người đều chú ý
Gửi tới ca sĩ và ca sĩ yêu thích của Aurora:
Gió đã lặng, đàn chim đã im bặt,
Và đàn nằm xuống.
Thở một hơi, người chăn cừu ngưỡng mộ anh
Và chỉ đôi khi
Nghe chim sơn ca, anh mỉm cười với cô chăn cừu
Ca sĩ đã qua đời. Con lừa, trán nhìn chằm chằm xuống đất;
“Khá nhiều,” anh ấy nói, “không sai khi nói,
Tôi có thể lắng nghe bạn mà không thấy chán;
Thật đáng tiếc là tôi không biết
Bạn đang ở với con gà trống của chúng tôi;
Giá như bạn trở nên tỉnh táo hơn,
Giá như tôi có thể học được một chút từ anh ấy."
Nghe lời phán xét này, Chim sơn ca tội nghiệp của tôi
Anh cất cánh và bay đến những cánh đồng xa xôi.
Lạy Chúa, xin cứu chúng con khỏi những thẩm phán như vậy.

Hoán dụ có thể được gộp vào khái niệm rộng hơn của perphrasis (từ gr. perifrasis - kể lại, tức là thay thế chỉ định trực tiếp bằng một cụm từ mô tả, chỉ ra các đặc điểm của một đối tượng).
Periphrasis (periphrase) - thay thế tên của một đối tượng hoặc hiện tượng bằng danh sách các đặc điểm và tính chất đặc trưng của chúng. Ví dụ: thay vì A. Pushkin, bạn có thể nói - tác giả bài thơ “Eugene Onegin”.
Lời nói ngoài lề có thể vừa mang tính hoán dụ (“người chiến thắng ở Auster-Litz” thay vì ám chỉ trực tiếp là Napoléon) vừa mang tính ẩn dụ (không phải một con chim, mà là một “bộ lạc có cánh”). Ngoại ngữ hoán dụ được sử dụng rộng rãi trong bài phát biểu nghệ thuật, chẳng hạn như trong O. Mandelstam: “Không, không phải mặt trăng, mà là một mặt số sáng…”; “Không, không phải chứng đau nửa đầu, mà là cái lạnh của một không gian không có giới tính…”
Nhân cách hóa (nhân cách hóa) là sự ban tặng cho những khái niệm trừu tượng, những đồ vật vô tri hoặc những sinh vật có phẩm chất và đặc điểm thực sự của con người: Biển cười (M. Gorky). Trong thơ: Mặt trời lang thang suốt ngày không làm gì (N. Aseev); Buổi sáng ẩm ướt co lại và ngủ quên (B. Pasternak)
Liên quan chặt chẽ đến nhân cách hóa là một câu nói phổ biến hơn - Nhân cách hóa (thường được coi giống như nhân cách hóa hoặc prosopopoeia) - mang lại cho những đồ vật vô tri hoặc những khái niệm trừu tượng những phẩm chất và đặc điểm của sinh vật sống. Ví dụ - Sóng đang chơi, gió đang rít (M. Yu. Lermontov)
Cường điệu (tiếng Hy Lạp “cường điệu”) là một sự cường điệu nghệ thuật về một số hiện tượng được mô tả, tính chất của một vật thể, phẩm chất con người, v.v. Một ví dụ về cường điệu là nhiều câu cửa miệng: “trăm năm không gặp”, “nhanh như sét,” v.v. Để làm ví dụ, chúng ta có thể trích dẫn rất nhiều cường điệu trong N.V. Gogol: Ở Ivan Nikiforovich... những chiếc quần có nếp gấp rộng đến mức nếu chúng phồng lên, có thể đặt toàn bộ sân với nhà kho và các tòa nhà vào đó; Một con chim quý hiếm sẽ bay đến giữa Dnepr.
Trong thơ ca Nga, bậc thầy về cường điệu là Mayakovsky thời kỳ đầu, chẳng hạn như trong bài thơ “Một đám mây mặc quần” -
Tôi quan tâm đến Faust làm gì?
một người hâm mộ tên lửa
cùng Mephistopheles lướt trên sàn gỗ thiên đường!
Tôi biết -
có một cái đinh trong ủng của tôi
còn ác mộng hơn sự tưởng tượng của Goethe!
Ngược lại, không giống như cường điệu, litotes cung cấp khả năng giảm bớt các dấu hiệu một cách nghệ thuật, chẳng hạn như “Đi ủng to, mặc áo khoác da cừu, đeo găng tay to… và anh ấy cao như móng tay!” (A. Nekrasov). Trọng tâm của sự cường điệu và litote luôn có một yếu tố phi lý nhất định, một sự tương phản rõ rệt với lẽ thường.
Litota là cách diễn đạt mang tính nghệ thuật về một số hiện tượng, tính chất của đồ vật, phẩm chất của con người (tên gọi khác là “cường điệu ngược”) Ví dụ: con mèo kêu; trong tầm tay. Mayakovsky - Tôi sẽ đưa mặt trời vào mắt mình bằng một chiếc kính một mắt.
Để làm ví dụ về litote trong lời nói đầy chất thơ, A. P. Kvyatkovsky trích dẫn bài thơ “My Lizochek” của A. Pleshcheev, trong đó kỹ thuật diễn đạt nhẹ nhàng tổ chức toàn bộ văn bản:
Lizochek của tôi quá nhỏ,
Thật là bé nhỏ
Cái gì từ lá tử đinh hương
Anh làm chiếc ô che nắng
Và anh bước đi.
Lizochek của tôi quá nhỏ,
thật là bé nhỏ
Cái gì từ cánh muỗi
Tôi đã tự may hai mặt trước áo sơ mi cho mình
Và - thành tinh bột...
Trớ trêu như một trò lố là việc sử dụng một từ hoặc cụm từ có nghĩa trái ngược với nghĩa trực tiếp (nghĩa đen) của nó.
Và mỉa mai là một sự mỉa mai xấu xa, cay đắng, chẳng hạn, “chúng ta giàu có, vừa mới ra khỏi nôi, là do sai lầm của cha chúng ta và tâm trí quá cố của họ…” (M. Lermontov).
Ngữ điệu mỉa mai hoặc châm biếm bộc lộ trong bối cảnh ít nhiều gần với các câu nói khác của tác giả, giọng điệu chung của nó giúp người ta có thể nắm bắt được trong từng trường hợp riêng lẻ một ngữ điệu mỉa mai chưa được xác định trực tiếp. .Ví dụ trong vở hài kịch “Woe from Wit” của A. S. Griboedov: Chatsky - Sophia: ...thành viên của Câu lạc bộ tiếng Anh, / Tôi sẽ hy sinh cả ngày ở đó cho những tin đồn / Về tâm trí của Molchalin, về tâm hồn của Skalozub.

Thư mục
E. A. Balashova, I. A. Kargashin Sách giáo khoa “Phân tích một bài thơ trữ tình” M., 2011. - P. 16-22
Likhachev D.S. Thơ của văn học Nga cổ. tái bản lần thứ 3. M., 1979. P. 161.
Zhirmunsky V.M. Giới thiệu về phê bình văn học. trang 311-316; 325-328
Tomashevsky B.V. Lý thuyết văn học. Thơ. P. 53.

Hàng ngày chúng ta gặp rất nhiều biểu cảm nghệ thuật, chúng ta thường sử dụng chúng trong lời nói mà không hề có ý nghĩa gì. Chúng tôi nhắc nhở mẹ rằng mẹ có đôi bàn tay vàng; chúng ta nhớ đến những đôi giày khốn nạn, trong khi chúng đã không còn được sử dụng phổ biến từ lâu; Chúng ta sợ bị lợn chọc ghẹo và phóng đại các đồ vật, hiện tượng. Tất cả những điều này đều là những con đường, những ví dụ về chúng có thể được tìm thấy không chỉ trong viễn tưởng mà còn trong lời nói của mỗi người.

Tính biểu cảm là gì?

Thuật ngữ "con đường" xuất phát từ từ tropos trong tiếng Hy Lạp, được dịch sang tiếng Nga có nghĩa là "lời nói". Chúng được sử dụng để đưa ra lời nói tượng hình, với sự giúp đỡ của chúng, các tác phẩm thơ và văn xuôi trở nên biểu cảm vô cùng. Những phép ẩn dụ trong văn học, những ví dụ có thể tìm thấy trong hầu hết mọi bài thơ hay câu chuyện, tạo thành một tầng riêng biệt trong khoa học ngữ văn hiện đại. Tùy theo hoàn cảnh sử dụng mà người ta chia thành phương tiện từ vựng, hình thái tu từ và hình thức cú pháp. Tropes phổ biến không chỉ trong tiểu thuyết mà còn trong các bài hùng biện và thậm chí cả trong lời nói hàng ngày.

Phương tiện từ vựng của tiếng Nga

Hàng ngày, chúng ta sử dụng những từ ngữ bằng cách này hay cách khác để trang trí cho bài phát biểu của mình và làm cho nó diễn cảm hơn. Những con đường sống động, có vô số ví dụ, cũng không kém phần quan trọng so với các phương tiện từ vựng.

• từ trái nghĩa- những từ có nghĩa trái ngược nhau.
• từ đồng nghĩa- Những đơn vị từ vựng có nghĩa gần nhau.
• Cụm từ- sự kết hợp ổn định bao gồm hai hoặc nhiều đơn vị từ vựng, mà về mặt ngữ nghĩa có thể được đánh đồng với một từ.
• Phép biện chứng- những từ chỉ phổ biến ở một khu vực nhất định.
• Cổ vật - từ ngữ lỗi thời, biểu thị các vật thể hoặc hiện tượng, những chất tương tự hiện đại hiện diện trong văn hóa và cuộc sống hàng ngày của con người.
• Chủ nghĩa lịch sử- thuật ngữ biểu thị các đối tượng hoặc hiện tượng đã biến mất.

Tropes trong tiếng Nga (ví dụ)

Hiện nay, các phương tiện biểu đạt nghệ thuật được thể hiện một cách hoành tráng trong các tác phẩm kinh điển. Thông thường đây là những bài thơ, những bản ballad, những bài thơ, đôi khi là những câu chuyện và câu chuyện. Họ trang trí lời nói và cho nó hình ảnh.

• ẩn dụ- thay thế một từ bằng một từ khác bằng sự liền kề. Ví dụ: Vào nửa đêm giao thừa, cả đường phố đổ ra đốt pháo hoa.
• văn bia- một định nghĩa tượng hình mang lại cho đối tượng một đặc tính bổ sung. Ví dụ: Mashenka có những lọn tóc lụa tuyệt đẹp.
• cải nghĩa- tên của một phần thay vì toàn bộ. Ví dụ: Tại khoa quan hệ quốc tế Một người Nga, một người Phần Lan, một người Anh và một người Tatar đang học.
• nhân cách hóa- gán các đặc tính sống động cho một vật thể hoặc hiện tượng vô tri. Ví dụ: Thời tiết lo lắng, giận dữ, dữ dội và một phút sau trời bắt đầu mưa.
• So sánh- một biểu thức dựa trên sự so sánh của hai đối tượng. Ví dụ: Mặt bạn thơm và nhợt nhạt như hoa mùa xuân.
• Ẩn dụ- Chuyển thuộc tính của vật này sang vật khác. Ví dụ: Mẹ chúng ta có đôi bàn tay vàng.

Tropes trong văn học (ví dụ)

Các phương tiện biểu đạt nghệ thuật được trình bày ít được sử dụng hơn trong lời nói của người hiện đại, nhưng điều này không làm giảm tầm quan trọng của chúng trong di sản văn học của các nhà văn và nhà thơ vĩ đại. Vì vậy, litote và cường điệu thường được sử dụng trong các câu chuyện châm biếm và ngụ ngôn trong truyện ngụ ngôn. Periphrasis được sử dụng để tránh sự lặp lại trong hoặc lời nói.

• Litote- cách nói thiếu tính nghệ thuật. Ví dụ: Một người đàn ông nhỏ bé làm việc trong nhà máy của chúng tôi.
• câu ngoại ngữ- thay thế tên trực tiếp bằng một biểu thức mô tả. Ví dụ: Sao đêm hôm nay đặc biệt có màu vàng (về Mặt trăng).
• Truyện ngụ ngôn- miêu tả các đối tượng trừu tượng bằng hình ảnh. Ví dụ: Những phẩm chất của con người - xảo quyệt, hèn nhát, vụng về - được bộc lộ dưới hình dạng con cáo, con thỏ, con gấu.
• Hyperbol- cố ý phóng đại. Ví dụ: Bạn tôi có đôi tai cực kỳ to, to bằng cái đầu của anh ấy.

Hình tượng tu từ

Ý tưởng của mọi nhà văn là gây tò mò cho người đọc và không yêu cầu câu trả lời cho vấn đề được đặt ra. Hiệu ứng tương tự đạt được thông qua việc sử dụng các câu hỏi tu từ, câu cảm thán, lời kêu gọi và thiếu sót trong một tác phẩm nghệ thuật. Tất cả những điều này đều là những phép ẩn dụ và tu từ, những ví dụ có lẽ quen thuộc với mọi người. Việc sử dụng chúng trong lời nói hàng ngày được khuyến khích, điều chính yếu là phải biết tình huống khi thích hợp.

Câu hỏi tu từ được đặt ở cuối câu và không yêu cầu người đọc trả lời. Nó khiến bạn phải suy nghĩ về những vấn đề cấp bách.

Ưu đãi khuyến mãi kết thúc. Sử dụng hình ảnh này, người viết kêu gọi hành động. Câu cảm thán cũng nên được phân loại vào phần “tropes”.

Ví dụ về sức hấp dẫn tu từ có thể được tìm thấy trong "To the Sea", trong Lermontov ("Cái chết của một nhà thơ"), cũng như trong nhiều tác phẩm kinh điển khác. Nó không áp dụng cho một người cụ thể mà cho cả một thế hệ hoặc thời đại nói chung. Sử dụng nó trong tác phẩm nghệ thuật, nhà văn có thể đổ lỗi hoặc ngược lại, tán thành hành động.

Sự im lặng tu từ được sử dụng tích cực trong những câu lạc đề trữ tình. Người viết không bày tỏ suy nghĩ của mình đến cùng mà nảy sinh những lý luận sau đó.

số liệu cú pháp

Những kỹ thuật như vậy đạt được thông qua việc xây dựng câu và bao gồm trật tự từ, dấu câu; chúng góp phần tạo nên sự hấp dẫn và thiết kế thú vị câu, vì vậy mọi nhà văn đều cố gắng sử dụng những phép ẩn dụ này. Ví dụ đặc biệt đáng chú ý khi đọc tác phẩm.

• Đa liên minh- cố ý tăng số lượng liên từ trong câu.
• Asyndeton- thiếu liên từ khi liệt kê đồ vật, hành động hoặc hiện tượng.
• Cú pháp song song- so sánh hai hiện tượng bằng cách mô tả chúng song song.
• dấu ba chấm- Cố ý bỏ sót một số từ trong câu.
• Đảo ngược- vi phạm trật tự từ ngữ trong xây dựng.
• Bưu kiện- cố ý chia câu.

Hình tượng của lời nói

Các con đường trong tiếng Nga, ví dụ được đưa ra ở trên, có thể được tiếp tục vô tận, nhưng chúng ta không nên quên rằng có một phần phương tiện biểu đạt được phân biệt theo quy ước khác. Các nhân vật nghệ thuật đóng một vai trò quan trọng trong lời nói và văn viết.

Bảng tất cả các vùng nhiệt đới có ví dụ

Điều quan trọng là học sinh trung học, sinh viên tốt nghiệp các khoa nhân văn và nhà ngữ văn phải biết sự đa dạng của các phương tiện biểu đạt nghệ thuật và các trường hợp sử dụng chúng trong các tác phẩm cổ điển và đương đại. Nếu bạn muốn biết chi tiết hơn có những loại phép ẩn dụ nào, một bảng với các ví dụ sẽ thay thế hàng chục bài báo phê bình văn học.

Phương tiện từ vựng và ví dụ
từ đồng nghĩa	Chúng ta có thể bị sỉ nhục và xúc phạm, nhưng chúng ta xứng đáng có một cuộc sống tốt đẹp hơn.
từ trái nghĩa	Cuộc sống của tôi không có gì ngoài sọc đen trắng.
Cụm từ	Trước khi mua quần jean, hãy tìm hiểu về chất lượng của chúng, nếu không bạn sẽ bị chọc tức.
Cổ vật	Thợ cắt tóc (thợ làm tóc) thực hiện công việc của họ một cách nhanh chóng và hiệu quả.
Chủ nghĩa lịch sử	Giày Bast là một thứ độc đáo và cần thiết, nhưng ngày nay không phải ai cũng có chúng.
Phép biện chứng	Có trứng cá (rắn) ở khu vực này.
Những phép chuyển nghĩa mang tính phong cách (ví dụ)
Ẩn dụ	Bạn có bạn của tôi.
nhân cách hóa	Những tán lá đung đưa và nhảy múa theo gió.
	Mặt trời đỏ lặn phía dưới đường chân trời.
ẩn dụ	Tôi đã ăn ba đĩa rồi.
cải nghĩa	Người tiêu dùng luôn lựa chọn những sản phẩm chất lượng.
câu ngoại ngữ	Chúng ta hãy đi đến sở thú để xem vua của các loài thú (về một con sư tử).
Truyện ngụ ngôn	Bạn là một kẻ ngu ngốc thực sự (về sự ngu ngốc).
Hyperbol	Tôi đã đợi bạn được ba tiếng rồi!
	Đây có phải là một người đàn ông? Một chàng trai nhỏ, và thế thôi!
Số liệu cú pháp (ví dụ)
	Có rất nhiều người mà tôi có thể buồn cùng, Có rất ít người tôi có thể yêu.
	Chúng ta sẽ đi qua quả mâm xôi! Bạn có thích quả mâm xôi không? KHÔNG? Hãy nói với Danil, Chúng ta hãy đi qua quả mâm xôi.
Cấp độ	Tôi nghĩ về bạn, tôi nhớ bạn, tôi nhớ, tôi nhớ bạn, tôi cầu nguyện.
chơi chữ	Vì em, anh bắt đầu chìm đắm nỗi buồn trong rượu.
Các hình thức tu từ (lời kêu gọi, câu cảm thán, câu hỏi, sự im lặng)	Khi nào bạn, thế hệ trẻ, sẽ trở nên lịch sự? Ôi, hôm nay quả là một ngày tuyệt vời! Và bạn nói rằng bạn biết tài liệu một cách hoàn hảo? Cậu sẽ về nhà sớm thôi - nhìn này...
Đa liên minh	Tôi biết rất rõ về đại số, hình học, vật lý, hóa học, địa lý và sinh học.
Asyndeton	Cửa hàng bán bánh mì bơ giòn, bánh vụn, đậu phộng, bột yến mạch, mật ong, sô cô la, bánh quy dành cho người ăn kiêng và bánh chuối.
dấu ba chấm	Không phải vậy (nó đã như vậy)!
Đảo ngược	Tôi muốn kể cho bạn nghe một câu chuyện.
Phản đề	Bạn là tất cả và không là gì đối với tôi.
Nghịch lý	Sống Chết.

Vai trò của phương tiện biểu đạt nghệ thuật

Việc sử dụng các phép ẩn dụ trong lời nói hàng ngày đã nâng tầm mỗi người, khiến họ trở nên biết chữ và có học thức hơn. Bạn có thể bắt gặp nhiều phương tiện biểu đạt nghệ thuật khác nhau ở bất kỳ tác phẩm văn học, thơ mộng hay tục tĩu. Các đường dẫn và số liệu, những ví dụ mà mọi người có lòng tự trọng nên biết và sử dụng, không có sự phân loại rõ ràng, vì từ năm này sang năm khác, các nhà ngữ văn tiếp tục nghiên cứu lĩnh vực này của tiếng Nga. Nếu trong nửa sau thế kỷ 20 người ta chỉ chọn ra ẩn dụ, hoán dụ và cải dung thì giờ đây danh sách đã tăng gấp 10 lần.