Những từ đã rơi vào định nghĩa không được sử dụng. Những từ tiếng Nga lỗi thời và ý nghĩa của chúng

Tiền tệ:

Altyn
Từ Tatar Alty - sáu - một đơn vị tiền tệ cổ của Nga.
Altyn - từ thế kỷ 17. - một đồng xu gồm sáu tiền Moscow.
Altyn - 3 kopecks (6 tiền).
Năm đồng rúp - 15 kopecks (30 tiền).

Đồng xu
- Đồng xu mười kopeck của Nga, được phát hành từ năm 1701.
Hai hryvnia - 20 kopecks

lớn
- một đồng xu nhỏ có mệnh giá 2 kopecks, được đúc ở Nga vào thế kỷ 17.
4 kopecks là hai xu.

Tiền (denga)
- một đồng xu nhỏ 1/2 kopeck, được đúc ở Nga từ năm 1849 đến 1867.

đồng rúp vàng
- đơn vị tiền tệ của Nga từ 1897 đến 1914. Hàm lượng vàng trong đồng rúp là 0,774 g vàng nguyên chất.

tiền kopeck
Kopek
- Đơn vị tiền tệ của Nga, từ thế kỷ 16. đúc từ bạc, vàng, đồng. Cái tên “kopeck” xuất phát từ hình ảnh trên mặt sau của đồng xu hình một kỵ sĩ cầm giáo.

Kopek
- kể từ năm 1704, đồng Nga thay đổi nhỏ, 1/100 đồng rúp.

Poltina
Nửa rúp
- Đồng xu Nga, 1/2 phần của đồng rúp (50 kopecks). Kể từ năm 1654, năm mươi kopecks đã được đúc từ đồng, kể từ năm 1701 - từ bạc.

Polushka - 1/4 kopeck
Nửa rưỡi - 1/8 kopeck.
Đồng nửa Polushka (polpolushka) chỉ được đúc vào năm 1700.
Rúp
- đơn vị tiền tệ của Nga. Việc đúc đồng rúp bạc thường xuyên bắt đầu vào năm 1704. Đồng rúp bằng đồng và vàng cũng được đúc. Từ năm 1843, đồng rúp bắt đầu được phát hành dưới dạng giấy bạc.

"Các biện pháp cổ xưa của Nga."
Tiền tệ:

Đồng rúp = 2 nửa rúp
một nửa = 50 kopecks
năm-altyn = 15 kopecks
kryvennik = 10 kopecks
altyn = 3 kopecks
xu = 2 kopecks
2 tiền = 1/2 kopeck
một nửa = 1/4 kopeck
Ở nước Rus cổ đại, tiền bạc nước ngoài và thỏi bạc - hryvnias - đã được sử dụng.
Nếu sản phẩm có giá thấp hơn một hryvnia, nó sẽ bị cắt làm đôi - một nửa này được gọi là TIN hoặc Ruble.
Theo thời gian, từ TIN không được sử dụng, từ Ruble được sử dụng, nhưng nửa rúp được gọi là nửa tina, một phần tư - nửa nửa tina.
Trên đồng bạc 50 kopecks họ viết COIN POLE TINA.
TÊN CỔ CỦA ĐỒNG RÚP LÀ TÍN.

Trọng lượng phụ trợ:

Pud = 40 pound = 16,3804815 kg.
Nhà máy thép là một đơn vị đo khối lượng cổ của Nga, là một phần trong hệ thống đo lường của Nga và được sử dụng ở phía bắc Đế quốc Nga và ở Siberia. 1 yard thép = 1/16 pood hay 1,022 kg.
Pound = 32 lô = 96 cuộn = 0,45359237 kg.
(1 kg = 2,2046 lb).
Lô = 3 cuộn = 12,797 gram.
Ống chỉ = 96 cổ phiếu = 4,26575417 g.
Share - đơn vị đo khối lượng cũ nhỏ nhất của Nga
= 44,43 mg. = 0,04443 gam.

Biện pháp phụ trợ kéo dài:

Một dặm là 7 dặm hoặc 7,4676 km.

Versta - 500 sải hay 1.066,781 mét

Fathom = 1/500 verst = 3 đốt cháy = 12 nhịp = 48 vershoks

Vershok = 1/48 sải = 1/16 arshin = 1/4 nhịp = 1,75 inch = 4,445 cm = 44,45 mm. (Ban đầu bằng chiều dài đốt chính của ngón trỏ).

Arshin = 1/3 sải = 4 nhịp = 16 vershok = 28 inch = 0,7112 m Vào ngày 4 tháng 6 năm 1899, “Quy định về Trọng lượng và Đo lường” arshin đã được hợp pháp hóa ở Nga làm thước đo chiều dài chính.

Pyad = 1/12 sải = 1/4 arshin = 4 vershkas = 7 inch = chính xác là 17,78 cm (Từ tiếng Nga cổ “metacarpus” - lòng bàn tay, bàn tay).

Khuỷu tay là đơn vị đo chiều dài không có giá trị cụ thể và gần tương ứng với khoảng cách từ khớp khuỷu tay đến đầu ngón giữa duỗi ra.

Inch - bằng tiếng Nga và hệ thống tiếng anhđo 1 inch = 10 dòng (“đường lớn”). Từ inch được Peter I đưa vào tiếng Nga vào đầu thế kỷ 18. Ngày nay, inch thường được hiểu là inch tiếng Anh, bằng 2,54 cm.

Chân - 12 inch = 304,8 mm.

Đặt biểu thức

Bạn có thể nghe thấy nó cách xa một dặm.
Bảy dặm không phải là đường vòng cho một con chó điên.
Bảy dặm không phải là vùng ngoại ô đối với người bạn thân yêu của tôi.
Versta Kolomenskaya.
Các đường xiên ở vai.
Đo lường mọi người theo thước đo của riêng bạn.
Nuốt một thước.
Hai inch từ nồi.

Một trăm bẳng Anh.
Bảy nhịp trên trán.
Ống chỉ nhỏ nhưng quý giá.
Đi theo bước nhảy vọt.
Tìm hiểu xem một pound có giá trị bao nhiêu.
Không một tấc đất (không được bỏ).
Một người tỉ mỉ.
Ăn một hạt muối (với người khác).

Tiền tố SI tiêu chuẩn
(SI - "System International" - hệ thống đơn vị đo lường quốc tế)

Nhiều tiền tố SI

Đập thập phân 101 m
102 m hectometer ừm
103 m km km
106 m triệu mét Mm
109 m gigamet Gm
1012 m teramet Tm
1015 m petameter PM
Giám khảo 1018 m Em
Máy đo zetta 1021 m Zm
1024 m yottometer Im
tiền tố SI
chỉ định tên giá trị
10-1 g decigram dg
10-2 g centigram g
10-3 g miligam mg
10-6 g microgam mcg
10-9 g nanogram ng
10-12 g picogram pg
10-15 g femtogram fg
10-18 g attogram ag
10-21 g zeptogram zg
10-24 g yoktogram ig

Cổ vật

Cổ xưa là tên gọi lỗi thời của các đồ vật và hiện tượng có những cái tên hiện đại khác

Armyak - loại quần áo
canh thức - thức tỉnh
vượt thời gian - thời gian khó khăn
im lặng - rụt rè
lòng nhân ái - thiện chí
thịnh vượng - thịnh vượng
dễ hư hỏng - tạm thời
hùng biện - khoa trương
phẫn nộ - nổi loạn
vô ích - vô ích
rất lớn
đang đến - đang đến
bò thịt
người đưa tin - đã gửi
động từ - từ
đàn - một đàn gia súc.
sàn đập - một mảnh đất có hàng rào trong một trang trại nông dân, dùng để lưu trữ, đập lúa và chế biến các loại ngũ cốc khác
vậy đó - vậy đó
xuống xuống xuống
drogi (drogi) - xe lò xo bốn bánh nhẹ dành cho 1-2 người
nếu nếu
bụng - cuộc sống
bỏ tù - bỏ tù
gương - gương
zipun (nửa kaftan) - ngày xưa - áo khoác ngoài từ những người nông dân. Đó là một chiếc caftan không cổ được làm từ vải thô tự chế màu sáng với các đường may được hoàn thiện bằng dây tương phản.
từ xa xưa - từ xa xưa
nổi tiếng - cao
cái nào - cái nào, cái nào
katsaveyka - Trang phục dân gian của phụ nữ Nga ở dạng áo khoác ngắn hở, có lót hoặc tỉa lông.
xe ngựa - một loại hình giao thông đô thị
nổi loạn - phản quốc
kuna - đơn vị tiền tệ
má - má
tống tiền - hối lộ
hôn - hôn
người bắt - thợ săn
lyudin - người
ngọt ngào - tâng bốc
hối lộ - khen thưởng, thanh toán
vu khống - tố cáo
tên tên
tu viện - tu viện
giường - giường
chuồng (lò nướng - lò nướng) - một nhà phụ trong đó các bó lúa được sấy khô trước khi đập lúa.
cái này - cái được đề cập ở trên
trả thù - trả thù
ngón tay - ngón tay
pyroscaphe - tàu hơi nước
súng hỏa mai - một loại súng
cái chết - cái chết
sự hủy diệt - cái chết
trở ngại - trở ngại
há hốc - mở
quân sự - chiến đấu
cái này - cái này
quyến rũ - loại bỏ
nhà thơ - nhà thơ
bẩn thỉu - nông dân
ram đập - một vũ khí cổ xưa để phá hủy các bức tường pháo đài
tên trộm
ngục tối - nhà tù
mặc cả - chợ, chợ
chuẩn bị - chuẩn bị
hy vọng - hy vọng
môi miệng
đứa trẻ - đứa trẻ
mong đợi - mong đợi
món ăn - món ăn
Yakhont - hồng ngọc
Yarilo - mặt trời
yara - mùa xuân
Yarka - chú cừu non sinh vào mùa xuân
bánh mì mùa xuân - hạt mùa xuân được gieo vào mùa xuân

Cổ ngữ trong tục ngữ và câu nói:

Đánh vào đầu bạn
Để đập phần lưng - ban đầu cắt khúc gỗ theo chiều dọc thành nhiều phần - khối, làm tròn chúng từ bên ngoài và khoét rỗng chúng từ bên trong. Thìa và các dụng cụ bằng gỗ khác được làm từ những giàn giáo như vậy - baclush. Việc chuẩn bị Buckeyes, trái ngược với việc tạo ra các sản phẩm từ chúng, được coi là một công việc dễ dàng, đơn giản và không đòi hỏi kỹ năng đặc biệt.
Do đó có nghĩa - không làm gì, nhàn rỗi, dành thời gian nhàn rỗi.

Kính gửi bà, bà và Ngày Thánh George!
Biểu hiện này xuất phát từ thời Rus' thời trung cổ, khi nông dân có quyền định cư với chủ đất trước đó để chuyển sang chủ đất mới.
Theo luật do Ivan Bạo chúa ban hành, quá trình chuyển đổi như vậy chỉ có thể xảy ra sau khi hoàn thành công việc nông nghiệp, và cụ thể là một tuần trước Ngày Thánh George (25 tháng 11, theo kiểu cũ, khi ngày của Thánh Tử đạo vĩ đại George, người bảo trợ vị thánh của nông dân, được tôn vinh) hoặc một tuần sau đó.
Sau cái chết của Ivan Bạo chúa, quá trình chuyển đổi như vậy đã bị cấm và nông dân được đảm bảo về đất đai.
Đó là khi câu nói “Đây là Ngày Thánh George dành cho bà, thưa bà,” ra đời như một biểu hiện của sự đau buồn trước những hoàn cảnh đã thay đổi, những hy vọng không thành hiện thực một cách bất ngờ, những thay đổi đột ngột theo chiều hướng tồi tệ hơn.
Thánh George được dân gian gọi là Yegor nên đồng thời nảy sinh từ “lừa dối”, tức là lừa dối, lừa dối.

Lộn ngược
1) lộn nhào, qua đầu, lộn ngược;
2) lộn ngược, hoàn toàn hỗn loạn.
Từ tormashki có thể quay lại động từ làm phiền, tức là “vặn vẹo, lật lại”. Người ta cũng cho rằng tormashki xuất phát từ phương ngữ torma - "chân".
Theo một giả thuyết khác, từ tormashki có liên quan đến từ phanh (tormas cũ). Torma từng được gọi là dải sắt dưới bánh xe trượt tuyết, dùng để làm cho xe trượt tuyết lăn ít hơn.
Cụm từ lộn ngược có thể ám chỉ một chiếc xe trượt tuyết bị lật trên băng hoặc tuyết.

Không có sự thật dưới chân - một lời mời ngồi xuống.
Có một số nguồn gốc có thể của câu nói này:
1) theo phiên bản đầu tiên, sự kết hợp là do thực tế là vào thế kỷ XV-XVIII. ở Rus', những con nợ bị trừng phạt nghiêm khắc, dùng gậy sắt đánh vào chân trần, đòi trả nợ, tức là “sự thật”, nhưng hình phạt đó không thể buộc những người không có tiền phải trả nợ;
2) Theo phiên bản thứ hai, sự kết hợp nảy sinh do chủ đất phát hiện thiếu thứ gì đó nên đã tập hợp nông dân lại và buộc họ đứng yên cho đến khi nêu rõ thủ phạm;
3) phiên bản thứ ba tiết lộ mối liên hệ giữa biểu thức và quyền ( sự trừng phạt tàn nhẫn do không trả được nợ). Nếu con nợ trốn tránh pháp luật, họ cho rằng dưới chân hắn không có sự thật, tức là không thể thoát khỏi nợ nần; Với việc bãi bỏ luật, ý nghĩa của câu nói đã thay đổi.

Dây cương (dây nịt) đã rơi xuống dưới đuôi - kể về một người đang trong trạng thái mất thăng bằng, tỏ ra lập dị, kiên trì đến khó hiểu.
Dây cương là dây đai để điều khiển ngựa được khai thác. Phần mông ngựa dưới đuôi không có lông bao phủ. Nếu dây cương đến đó, ngựa sợ bị cù nên có thể bỏ chạy, làm gãy xe, v.v.
Hành vi này của một người được so sánh với một con ngựa.

Vé sói (hộ chiếu sói)
Vào thế kỷ 19, tên của một tài liệu chặn quyền truy cập vào dịch vụ công cộng, cơ sở giáo dục v.v. Ngày nay đơn vị cụm từ được dùng với nghĩa sắc nét đặc điểm tiêu cực về công việc của ai đó.
Nguồn gốc của doanh thu này thường được giải thích là do người nhận được văn bản đó không được phép ở một nơi quá 2-3 ngày và phải lang thang như sói.
Ngoài ra, trong nhiều cách kết hợp, sói có nghĩa là “bất thường, vô nhân đạo, thú tính”, điều này củng cố sự tương phản giữa người giữ thẻ sói và những người “bình thường” khác.
Nói dối như một con gelding màu xám
Có một số lựa chọn về nguồn gốc của các đơn vị cụm từ.
1. Từ gelding xuất phát từ "ngựa" morin của người Mông Cổ. Trong các di tích lịch sử, ngựa siv và siv gelding rất điển hình, tính từ sivy “xám nhạt, lông xám” thể hiện tuổi già của con vật. Động từ nói dối trước đây có một nghĩa khác - “nói chuyện vô nghĩa, nói chuyện phiếm; nói nhảm”. Con ngựa gelding màu xám ở đây là một con ngựa giống đã chuyển sang màu xám sau một thời gian dài làm việc, và theo nghĩa bóng - một người đàn ông đã già và nói những điều vô nghĩa khó chịu.
2. Gelding là ngựa giống, xám là già. Biểu hiện này được giải thích là do người già thường khoe khoang về sức mạnh của mình, như thể vẫn còn được bảo tồn, giống như của người trẻ.
3. Doanh thu gắn liền với thái độ coi con ngựa xám là một sinh vật ngu ngốc. Ví dụ, nông dân Nga đã tránh đặt luống đầu tiên trên một lớp gelding màu xám, bởi vì anh ta đã “nói dối” - anh ta đã sai khi đặt nó không chính xác.
Cho gỗ sồi - chết
Cụm từ này gắn liền với động từ zudubet - “hạ nhiệt, mất nhạy cảm, trở nên cứng rắn”. Quan tài bằng gỗ sồi luôn là biểu tượng vinh danh đặc biệt cho người đã khuất. Peter I đã áp dụng thuế đối với quan tài bằng gỗ sồi như một mặt hàng xa xỉ.
Còn sống, phòng hút thuốc!
Nguồn gốc của biểu thức này gắn liền với trò chơi "Phòng hút thuốc", phổ biến vào thế kỷ 18 ở Nga trong các buổi tụ tập vào những buổi tối mùa đông. Các cầu thủ ngồi thành vòng tròn, chuyền cho nhau ngọn đuốc đang cháy và nói “Còn sống, còn sống, Phòng hút thuốc, không chết, chân gầy, tâm hồn ngắn ngủi…”. Người thua cuộc là người có ngọn đuốc tắt và bắt đầu bốc khói hoặc bốc khói. Sau này trò chơi này được thay thế bằng trò “Đốt, đốt cho rõ để không bị tắt”.
Nick xuống
Ngày xưa, gần như toàn bộ dân số ở các ngôi làng ở Nga đều mù chữ. Để ghi lại chiếc bánh mì đã giao cho chủ đất, công việc đã thực hiện, v.v., cái gọi là thẻ đã được sử dụng - những thanh gỗ dài tới sải chân (2 mét), trên đó được tạo các rãnh bằng dao. Các thẻ được chia thành hai phần sao cho dấu trên cả hai phần: một phần thuộc về người sử dụng lao động, phần còn lại thuộc về người biểu diễn. Việc tính toán được thực hiện dựa trên số lượng các bậc. Do đó có thành ngữ “chỗ mũi” có nghĩa: ghi nhớ kỹ, tính đến tương lai.
Chơi trò tràn lan
Ngày xưa, trò chơi “spillikins” rất phổ biến ở Rus'. Nó bao gồm việc sử dụng một cái móc nhỏ để kéo ra, mà không chạm vào những cái khác, một trong những đống khác của tất cả các ống tràn - tất cả các loại đồ chơi nhỏ: rìu, ly, giỏ, thùng. Đây là cách không chỉ trẻ em mà cả người lớn dành thời gian trong những buổi tối mùa đông dài.
Theo thời gian, cụm từ “chơi trò chơi tràn” bắt đầu có nghĩa là một trò tiêu khiển trống rỗng.
Súp bắp cải muộn để húp
Lapti - đôi giày đan bằng liễu gai (lớp dưới vỏ của cây bồ đề), chỉ che bàn chân - ở Rus' là loại giày dép giá cả phải chăng duy nhất dành cho nông dân nghèo, và shchi - một loại súp bắp cải - là món ăn đơn giản và yêu thích nhất của họ. Tùy thuộc vào mức độ giàu có của gia đình và thời điểm trong năm, súp bắp cải có thể có màu xanh, nghĩa là với cây me chua, hoặc chua - làm từ dưa cải bắp, với thịt, hoặc nạc - không có thịt, được ăn khi nhịn ăn hoặc trong trường hợp của tình trạng nghèo đói cùng cực.
Về một người không thể kiếm đủ tiền để mua ủng và những thực phẩm tinh tế hơn, người ta nói rằng anh ta “húp xì xụp súp bắp cải”, tức là anh ta sống trong cảnh nghèo đói và ngu dốt khủng khiếp.
màu nâu vàng
Từ “fawn” xuất phát từ cụm từ tiếng Đức “Ich liebe sie” (Anh yêu em). Nhận thấy sự thiếu chân thành trong việc thường xuyên lặp lại từ “thiên nga” này, người Nga đã hóm hỉnh hình thành từ tiếng Nga “fawn” từ những từ tiếng Đức này - nó có nghĩa là nịnh bợ, tâng bốc ai đó, đạt được sự ưu ái của ai đó hoặc sự ưu ái bằng những lời xu nịnh.
Câu cá ở vùng nước khó khăn
Gây choáng từ lâu đã là một trong những phương pháp đánh bắt cá bị cấm, đặc biệt là trong quá trình sinh sản. Có một câu chuyện ngụ ngôn nổi tiếng của nhà thơ Hy Lạp cổ đại Aesop về một ngư dân làm bùn đục quanh lưới của mình, lùa những con cá mù vào lưới. Sau đó, biểu thức này vượt ra ngoài việc câu cá và có ý nghĩa rộng hơn - lợi dụng một tình huống không rõ ràng.
Ngoài ra còn có một câu tục ngữ nổi tiếng: “Trước khi bắt cá, phải làm bùn trong nước”, tức là “cố tình gây rối để trục lợi”.
Cá con nhỏ
Biểu hiện đến từ cuộc sống hàng ngày của người nông dân. Ở vùng đất phía bắc nước Nga, người cày là một cộng đồng nông dân từ 3 đến 60 hộ gia đình. Và cá con nhỏ được gọi là một cộng đồng rất nghèo, và sau đó là những cư dân nghèo của nó. Sau này, những quan chức giữ chức vụ thấp trong cơ cấu chính phủ cũng bắt đầu bị gọi là hạng nhỏ.
Mũ của tên trộm đang bốc cháy
Cách diễn đạt này quay trở lại một câu chuyện cười cũ về việc một tên trộm được tìm thấy ở chợ.
Sau những nỗ lực tìm kiếm kẻ trộm vô ích, mọi người tìm đến thầy phù thủy để được giúp đỡ; Anh ta hét lớn: "Nhìn kìa! Mũ của tên trộm đang cháy!" Và đột nhiên mọi người nhìn thấy cách một người đàn ông chộp lấy chiếc mũ của mình. Thế là tên trộm đã bị phát hiện và bị kết án.
Xoa đầu bạn
Ngày xưa, một người lính Sa hoàng phục vụ vô thời hạn - cho đến khi chết hoặc tàn tật hoàn toàn. Từ năm 1793, thời hạn 25 năm được đưa ra nghĩa vụ quân sự. Địa chủ có quyền phong nông nô của mình làm lính vì hành vi sai trái. Kể từ khi các tân binh (tân binh) bị cạo tóc và bị gọi là “cạo”, “cạo trán”, “xoa đầu”, thành ngữ “Tôi sẽ gội đầu” đã trở thành đồng nghĩa với lời đe dọa trong miệng của những người lính mới. những cây thước. TRONG ý nghĩa tượng hình“Xoa đầu” có nghĩa là khiển trách nặng nề, mắng mỏ nặng nề.
Không phải cá cũng không phải gia cầm
Ở Tây và Trung Âu của thế kỷ 16, một phong trào mới xuất hiện trong Cơ đốc giáo - Tin lành (tiếng Latinh là “phản đối, phản đối”). Những người theo đạo Tin lành, không giống như người Công giáo, phản đối Giáo hoàng, phủ nhận các thiên thần thánh thiện và chủ nghĩa tu viện, cho rằng bản thân mỗi người có thể hướng về Chúa. Nghi lễ của họ rất đơn giản và không tốn kém. Có một cuộc đấu tranh gay gắt giữa người Công giáo và người Tin lành. Một số người trong số họ, theo các điều răn của Cơ đốc giáo, ăn thịt khiêm tốn, những người khác thích cá nạc. Nếu một người không tham gia bất kỳ phong trào nào thì người đó sẽ bị gọi một cách khinh miệt là “không phải cá cũng không phải gà”. Theo thời gian, họ bắt đầu nói về một người không có vị trí rõ ràng trong cuộc sống, không có khả năng hành động chủ động, độc lập.
Không có chỗ để lấy mẫu - chê bai về một người phụ nữ sa đọa.
Một biểu hiện dựa trên sự so sánh với một vật bằng vàng được truyền từ chủ sở hữu này sang chủ sở hữu khác. Mỗi chủ sở hữu mới yêu cầu sản phẩm phải được thợ kim hoàn kiểm tra và thử nghiệm. Khi sản phẩm đã đến tay nhiều người thì không còn chỗ để thử nghiệm nữa.
Nếu chúng ta không tắm rửa, chúng ta sẽ đi xe
Trước khi phát minh ra điện, một chiếc bàn ủi nặng bằng gang đã được nung nóng trên lửa và cho đến khi nó nguội đi, người ta mới ủi quần áo bằng nó. Nhưng quá trình này khó khăn và đòi hỏi một kỹ năng nhất định nên vải lanh thường được “cuộn”. Để làm điều này, đồ giặt đã giặt và gần như khô được cố định trên một chiếc cán cán đặc biệt - một miếng gỗ tròn tương tự như loại dùng để cán bột ngày nay. Sau đó, dùng một đồng rúp - một tấm tôn cong có tay cầm - một chiếc chốt cán cùng với vết giặt trên đó được lăn dọc theo một tấm phẳng rộng. Đồng thời, vải được kéo căng và làm thẳng. Những người thợ giặt chuyên nghiệp biết rằng vải lanh được cuộn kỹ sẽ trông tươi mới hơn, ngay cả khi việc giặt không hoàn toàn thành công.
Đây là cách xuất hiện biểu thức “bằng cách rửa, bằng cách lăn”, nghĩa là đạt được kết quả theo nhiều cách.
Không có lông tơ hoặc lông vũ - chúc bạn may mắn trong bất cứ việc gì.
Biểu hiện này ban đầu được sử dụng như một "bùa chú" được thiết kế để đánh lừa các linh hồn ma quỷ (biểu hiện này được sử dụng để khuyên răn những người đang đi săn; người ta tin rằng với lời cầu chúc may mắn trực tiếp, người ta có thể "xâm phạm" con mồi).
Câu trả lời là "Địa ngục!" lẽ ra phải bảo vệ người thợ săn hơn nữa. Xuống địa ngục - đây không phải là một lời tục tĩu như “Đi xuống địa ngục!”, mà là một yêu cầu xuống địa ngục và kể cho anh ta nghe về điều đó (để người thợ săn không nhận được bất kỳ lông tơ hay lông vũ nào). Sau đó, kẻ ô uế sẽ làm ngược lại, và điều cần thiết sẽ xảy ra: người thợ săn sẽ trở về “với lông tơ và lông vũ”, tức là mang theo con mồi.
Hãy biến gươm thành lưỡi cày
Biểu thức quay trở lại Di chúc cũ, trong đó nói rằng “sẽ đến lúc các dân tộc lấy gươm rèn lưỡi cày và lấy giáo thành lưỡi liềm: nước này sẽ không vung gươm chống lại nước khác, và họ sẽ không còn học cách chiến đấu nữa”.
TRONG Ngôn ngữ Slav cổ"cái lưỡi cày" là một công cụ để xới đất, giống như một cái cày. Ước mơ thiết lập hòa bình thế giới được thể hiện một cách hình tượng trong tác phẩm điêu khắc của nhà điêu khắc Liên Xô E.V. Vuchetich, mô tả một thợ rèn rèn thanh kiếm thành chiếc máy cày, được lắp đặt trước tòa nhà Liên Hợp Quốc ở New York.
ngu ngốc
Prosak là một chiếc trống có răng trong một chiếc máy, với sự trợ giúp của len được chải thô. Gặp rắc rối đồng nghĩa với việc bị thương tật và mất đi một cánh tay. Gặp rắc rối là gặp rắc rối, rơi vào tình thế khó xử.
Đánh ngã mày
Lúng túng, bối rối.
Pantalik là phiên bản méo mó của Pantelik, một ngọn núi ở Attica (Hy Lạp) có hang động và thạch nhũ rất dễ bị lạc.
Góa phụ rơm
Đối với người Nga, người Đức và một số dân tộc khác, bó rơm được coi là biểu tượng của một thỏa thuận đã được ký kết: hôn nhân hoặc mua bán. Bẻ rơm có nghĩa là phá bỏ khế ước, chia ly. Ngoài ra còn có phong tục dọn giường cho cặp đôi mới cưới trên những bó lúa mạch đen. Vòng hoa cưới cũng được dệt từ hoa rơm. Một vòng hoa (từ tiếng Phạn “vene” - “bó”, có nghĩa là một bó tóc) là biểu tượng của hôn nhân.
Nếu người chồng bỏ đi đâu đó lâu ngày, họ nói rằng người phụ nữ chẳng còn gì ngoài rơm rạ, đó là lý do xuất hiện thành ngữ “góa phụ rơm”.
Khiêu vũ từ bếp lò
Thành ngữ này trở nên phổ biến nhờ cuốn tiểu thuyết của nhà văn Nga thế kỷ 19 V.A. Sleptsova " Người đàn ông tốt». Nhân vật chính cuốn tiểu thuyết "Nhà quý tộc không phải người hầu" Sergei Terebenev trở về Nga sau một thời gian dài lang thang khắp châu Âu. Anh nhớ lại cách anh được dạy nhảy khi còn nhỏ. Seryozha bắt đầu mọi động tác từ bếp lò, và nếu cậu mắc lỗi, giáo viên sẽ nói với cậu: “Thôi, vào bếp, bắt đầu lại”. Terebenev nhận ra rằng vòng đời của mình đã khép lại: anh bắt đầu từ ngôi làng, rồi Moscow, Châu Âu, và khi đến rìa, anh lại quay trở lại làng, bên bếp lò.
kalach bào
Ở Rus', kalach là bánh mì lúa mì có hình lâu đài có cánh cung. Kalach bào được nướng từ bột kalach cứng, được nhào và xay trong thời gian dài. Đây là nguồn gốc của câu tục ngữ “Đừng vò nát, đừng vò nát, sẽ không có kalach” ra đời. theo nghĩa bóng có nghĩa là: "những rắc rối dạy một người đàn ông." Và những từ “ghi kalach” đã trở nên phổ biến - đây là những gì người ta nói về một người từng trải, đã từng chứng kiến ​​nhiều, đã “cọ xát giữa mọi người” rất nhiều.
Kéo gimp
Gimp là một sợi dây vàng hoặc bạc rất mỏng, dẹt, xoắn, dùng để thêu. Làm gimp bao gồm việc kéo nó ra. Công việc này nếu được thực hiện thủ công thì tẻ nhạt, đơn điệu và tốn thời gian. Vì vậy, thành ngữ “kéo gimp” (hoặc “trải gimp”) theo nghĩa bóng bắt đầu có nghĩa: làm một việc gì đó đơn điệu, tẻ nhạt, gây mất thời gian khó chịu.
Ở giữa hư không
Vào thời cổ đại, những khoảng trống trong những khu rừng rậm rạp được gọi là kuligs. Những người ngoại đạo coi họ như bị mê hoặc. Sau này, người dân định cư sâu vào rừng, tìm kiếm bầy đàn và định cư ở đó cùng cả gia đình. Đây là nơi xuất phát của biểu thức: ở giữa hư không, nghĩa là rất xa.
Cũng vậy
Trong thần thoại Slav, Chur hay Shchur là tổ tiên, tổ tiên, thần lò sưởi - bánh hạnh nhân.
Ban đầu, “chur” có nghĩa là: giới hạn, biên giới.
Do đó có câu cảm thán: “chur,” nghĩa là cấm chạm vào thứ gì đó, vượt qua ranh giới nào đó, vượt quá giới hạn nào đó (trong bùa chú chống lại “linh hồn ma quỷ”, trong trò chơi, v.v.), yêu cầu tuân thủ một số điều kiện, thỏa thuận
Từ chữ “too much” mà từ “too much” ra đời mang ý nghĩa: vượt quá “quá nhiều”, vượt quá giới hạn. “Quá nhiều” có nghĩa là quá nhiều, quá nhiều, quá nhiều.
Sherochka với masherochka
Cho đến thế kỷ 18, phụ nữ được giáo dục tại nhà. Năm 1764, Viện Smolny dành cho Thiếu nữ quý tộc được mở tại St. Petersburg tại Tu viện Smolny Phục sinh. Con gái của các quý tộc học ở đó từ 6 đến 18 tuổi. Đối tượng nghiên cứu là luật pháp của Thiên Chúa, người Pháp, số học, vẽ, lịch sử, địa lý, văn học, khiêu vũ, âm nhạc, các loại khác nhau kinh tế gia đình, cũng như các mặt hàng "lưu thông thế tục". Cách xưng hô thông thường của các nữ sinh đại học với nhau là ma chere trong tiếng Pháp. Từ đó từ tiếng pháp Các từ tiếng Nga “sherochka” và “masherochka” xuất hiện, hiện được dùng để đặt tên cho một cặp đôi gồm hai người phụ nữ.
đi bộ trump
Ở nước Nga cổ đại, các chàng trai, không giống như thường dân, đã khâu một chiếc cổ áo thêu bạc, vàng và ngọc trai, được gọi là con át chủ bài, vào cổ áo caftan nghi lễ của họ. Con át chủ bài nhô ra một cách ấn tượng, tạo cho các chàng trai một tư thế kiêu hãnh. Đi như một con át chủ bài nghĩa là bước đi quan trọng, nhưng đi át chủ bài có nghĩa là khoe khoang một điều gì đó.

Balagan- tạm thời công trình xây dựng bằng gỗ cho các buổi biểu diễn sân khấu và xiếc, đã trở nên phổ biến tại các hội chợ và lễ hội dân gian. Thường cũng là tòa nhà chiếu sáng tạm thời phục vụ buôn bán tại hội chợ.
Về gian hàngđã nghe
Những kẻ lang thang của chúng ta cũng đã ra đi
Nghe, nhìn. (N.A. Nekrasov. Ai sống tốt ở Rus').

Sự cân bằng- đùa đùa; nói chuyện, kể điều gì đó vui vẻ và vui vẻ.
Anh ấy đã từng tuyệt vời chơi xung quanh,
Anh mặc áo đỏ,
Cô gái vải,
Ủng mỡ... (N.A. Nekrasov. Ai sống tốt ở Rus').

Barezhev- được làm từ barège - vải len, lụa hoặc bông dệt hiếm.
Thật là một sự quyến rũ mà anh họ của tôi đã cho tôi!
Ồ! Đúng, trần trụi! (A.S. Griboyedov. Khốn nạn từ Wit).
Cô ấy đang mặc ánh sáng trần trụiđầm. (I.S. Turgenev. Những người cha và những đứa con trai).

Bậc thầy– 1. Quý nhân, địa chủ, địa chủ.
Vài năm trước, một ông già người Nga sống tại một trong những khu đất của ông. bậc thầy, Kirila Petrovich Troekurov. (A.S. Pushkin. Dubrovsky).
Anh ấy giản dị và tốt bụng bậc thầy,
Và tro của anh nằm ở đâu,
Bia mộ ghi:
Tội nhân khiêm tốn, Dmitry Larin... (A.S. Pushkin. Eugene Onegin).
2. Chủ, chủ, chủ.
Tôi bước vào phòng bi-a và nhìn thấy một người cao bậc thầy, khoảng ba mươi lăm tuổi, có bộ ria mép dài màu đen, mặc áo choàng tắm, tay cầm cây cơ và ngậm tẩu thuốc trên răng. (A.S. Pushkin. Con gái của thuyền trưởng).
[Neschastlivtsev:] Nhìn này, đừng để nó trượt; Tôi là Gennady Demyanich Gurmyzhsky, đại úy hoặc thiếu tá đã nghỉ hưu, tùy ý bạn; trong một từ, tôi bậc thầy, và bạn là tay sai của tôi. (A.N. Ostrovsky. Rừng).

Nam tước– danh hiệu cao quý thấp hơn số lượng; một người giữ danh hiệu nam tước, cấp độ thấp nhất của quý tộc.
[Repetilov:] Hồi đó tôi làm công chức.
Nam tước von Klotz đang nhắm tới các bộ trưởng,
Và tôi -
Được làm con rể của ông. (A.S. Griboyedov. Khốn nạn từ Wit).

Barishnik- người bán lại để kiếm lời - lãi, lãi; người bán lại.
...Và còn rất nhiều bất động sản
Gửi các thương nhânđi. (N.A. Nekrasov. Ai sống tốt ở Rus').

Batalha- trận đánh, trận chiến, hành động quân sự
"Tốt? - người chỉ huy nói. - Nó đang tiến triển thế nào? trận đánh? Kẻ thù ở đâu? (A.S. Pushkin. Con gái của thuyền trưởng).

Tiểu đình– tháp pháo của ngôi nhà, từ đó mở ra tầm nhìn ra khu vực xung quanh.
...một dòng sông chảy ra uốn khúc giữa những ngọn đồi phía xa; trên một trong số chúng, phía trên cây xanh rậm rạp của khu rừng, một mái nhà xanh mọc lên và tiểu đình một ngôi nhà bằng đá khổng lồ...(A.S. Pushkin. Dubrovsky).
...anh ấy bắt đầu xây một cây cầu, rồi một ngôi nhà khổng lồ với chiều cao như vậy chòi canh rằng bạn thậm chí có thể nhìn thấy Moscow từ đó và uống trà ở đó vào buổi tối ngoài trời và nói về một số chủ đề thú vị. (N.V. Gogol. Những linh hồn chết).

Vé– tiền giấy; biên nhận được trình cho văn phòng thuyền trưởng để thanh toán tiền.
[Famusov:] Chúng tôi đưa những người đi lang thang vào nhà và vé. (A.S. Griboyedov. Khốn nạn từ Wit)

Boa– khăn quàng cổ, băng đô bằng lông thú hoặc lông vũ của phụ nữ.
Anh ấy hạnh phúc nếu ném nó vào cô ấy
Boa mịn màng trên vai,
Hay chạm vào thật nồng nàn
Bàn tay của cô ấy, hoặc lan rộng
Trước mặt cô là một trung đoàn đầy màu sắc,
Hoặc anh sẽ vén khăn cho cô. (A.S. Pushkin. Evgeny Onegin).

Nhà tế bần- một tổ chức từ thiện (tư nhân hoặc công cộng) để chăm sóc người già hoặc những người không thể làm việc.
Đối với cô, mọi ngôi nhà dường như dài hơn bình thường; đá trắng nhà khất thực với những cửa sổ hẹp, nó tồn tại lâu đến mức không thể chịu nổi... (N.V. Gogol. Những linh hồn chết).

Các tổ chức từ thiện- Bệnh viện, viện dưỡng lão, trại trẻ mồ côi.
[Thống đốc:] Không còn nghi ngờ gì nữa, một quan chức thông qua trước hết sẽ muốn kiểm tra những người thuộc thẩm quyền của bạn tổ chức từ thiện- và do đó bạn nên đảm bảo rằng mọi thứ đều tươm tất: mũ phải sạch sẽ và người bệnh sẽ không trông giống thợ rèn như họ thường làm ở nhà. (N.V. Gogol. Thanh tra).

bolivar- mũ có vành cao. Tên là Bolivar (Simon Bolivar) - người giải phóng các thuộc địa Nam Mỹ khỏi ách thống trị của Tây Ban Nha (sinh ở Caracas ngày 24/7/1783, mất tại Santa Marta ngày 17/12/1830.
Trong khi mặc trang phục buổi sáng,
Mặc rộng rãi bolivar,
Onegin đi đến đại lộ
Và ở đó anh ấy bước đi trong không gian rộng mở... (A.S. Pushkin. Eugene Onegin).

Boston- một loại trò chơi bài thương mại.
Không phải chuyện tầm phào của thế giới cũng như Boston,
Không phải một cái nhìn ngọt ngào, không phải một tiếng thở dài khiếm nhã,
Không có gì chạm vào anh ta
Anh ấy không nhận thấy gì cả. (A.S. Pushkin. Evgeny Onegin).
Hậu quả của việc này là thống đốc đã mời ông ta [Chichikov] đến dự bữa tiệc tại gia cùng ngày hôm đó, các quan chức khác cũng vậy, một số ăn trưa, một số ăn trưa. Tiếng Boston, ai sẽ uống một tách trà. (N.V. Gogol. Những linh hồn chết).

Bốt cao quá đầu gối- bốt có phần trên cao và cứng, có chuông ở phía trên và có khoét cổ.
Ông ấy [thị trưởng:] ăn mặc như thường lệ, đồng phục có lỗ khuy và bốt với Spurs. (N.V. Gogol. Thanh tra).
Cảnh sát trưởng chắc chắn là một người làm nên điều kỳ diệu: ngay khi biết chuyện đang xảy ra, ngay lúc đó ông ta đã gọi viên cảnh sát, một anh chàng sôi nổi mặc đồ da sáng chế. bốt, và dường như anh ấy chỉ thì thầm vào tai anh ấy hai từ và chỉ nói thêm: “Anh hiểu mà!”... (N.V. Gogol. Những linh hồn chết).

Boyarin- một địa chủ lớn giữ các chức vụ hành chính và quân sự quan trọng ở Nga cho đến đầu thế kỷ 18. Boyarynya là vợ của một boyar.
...MỘT cậu bé Matvey Romodanovsky
Anh ấy mang cho chúng tôi một ly mật ong sủi bọt,
MỘT nữ quý tộc khuôn mặt trắng trẻo của anh ấy
Cô ấy mang nó đến cho chúng tôi trên một chiếc đĩa bạc.
Khăn còn mới, được may bằng lụa. (M.Yu. Lermontov. Bài hát về thương gia Kalashnikov).

bà ngoại- quân đội. La mắng (lỗi thời) – đánh nhau, chiến đấu.
Con ngựa của bạn không sợ công việc nguy hiểm;
Anh ta, cảm nhận được ý muốn của chủ nhân,
Rồi người khiêm tốn đứng dưới mũi tên của kẻ thù,
Nó lao theo mắng nhiếc lĩnh vực... (A.S. Pushkin. Bài hát về nhà tiên tri Oleg).
Nhưng chỉ một chút từ bên ngoài
Mong đợi chiến tranh cho bạn
Hoặc một cuộc đột kích quyền lực mắng nhiếc,
Hoặc một điều bất hạnh không mong muốn khác. (A.S. Pushkin. Con gà trống vàng).

Breguet- đồng hồ có chuông; được đặt theo tên của nhà sản xuất những chiếc đồng hồ như vậy, thợ cơ khí người Paris Breguet (hay đúng hơn là Breguet) Abraham-Louis (1747–1823).
...Onegin đi đến đại lộ
Và anh ấy bước đi trong không gian rộng mở,
Trong khi thức Breguet
Bữa tối sẽ không rung chuông của anh ấy. (A.S. Pushkin. Evgeny Onegin).

Breter- một người hâm mộ các cuộc đấu tay đôi vì bất kỳ lý do gì; bắt nạt.
Đó là Dolokhov, một sĩ quan Semyonov, một tay cờ bạc nổi tiếng và người anh em. (L.N. Tolstoy. Chiến tranh và hòa bình).

người cai- cấp bậc quân hàm hạng 5, trung cấp giữa cấp đại tá và thiếu tướng.
Anh ấy là một người đàn ông giản dị và tốt bụng,
Và tro của anh nằm ở đâu,
Bia mộ ghi:
Kẻ tội đồ khiêm tốn, Dmitry Larin,
Tôi tớ Chúa và người cai,
Dưới hòn đá này anh nếm được sự bình yên. (A.S. Pushkin. Evgeny Onegin).

Cạo trán- giao nông dân làm lính, thường là mãi mãi.
Cô ấy đã đi làm
Nấm muối cho mùa đông,
Chi phí được quản lý cạo trán,
Tôi đến nhà tắm vào các ngày thứ Bảy... (A.S. Pushkin. Evgeny Onegin).

Britzka– một toa xe nửa mở nhẹ có mui gấp bằng da.
Buổi sáng có khách đến thăm nhà Larins
Tất cả đều đầy đủ; cả gia đình
Những người hàng xóm tụ tập trong xe đẩy,
Trong lều, trong ghế dài và trong một chiếc xe trượt tuyết. (A.S. Pushkin. Evgeny Onegin).
TRONG ghế dài ngồi là một quý ông, không đẹp trai nhưng cũng không xấu, không quá béo cũng không quá gầy; Người ta không thể nói rằng ông đã già, nhưng cũng không thể nói rằng ông còn quá trẻ. (N.V. Gogol. Những linh hồn chết).
Và trước đó, cái gì đang vội vã ở đây?
xe đẩy, brichekĐiểm C... (N.A. Nekrasov. Ai sống tốt ở Rus').

Brezhzhi– những đường diềm trên cổ áo và những đường diềm tương tự trên ngực.
...Dân thường đeo cà vạt màu xanh nhạt, quân đội thắt cà vạt từ dưới cổ áo mạc treo. (M.Yu. Lermontov. Anh hùng của thời đại chúng ta).

Người canh gác- người canh gác thành phố, một cấp bậc cảnh sát thấp hơn, người giám sát trật tự trong thành phố và có mặt trong bốt.
Anh ấy đã không nhận thấy bất kỳ điều gì trong số này, và sau đó, khi anh ấy tình cờ gặp người canh gác, người đặt cây kích gần mình, lắc điếu thuốc lá từ chiếc sừng lên bàn tay chai sạn của mình, rồi chỉ tỉnh táo lại một chút, đó là vì người canh gác đã nói: “Sao anh lại bận tâm…”. (N.V. Gogol. Áo khoác ngoài).
Sau khi hỏi chi tiết người canh gác, nơi bạn có thể đến gần hơn, nếu cần, đến nhà thờ, đến các cơ quan chính phủ, đến thống đốc, anh ấy [Chichikov] đã đi nhìn dòng sông chảy giữa thành phố... (N.V. Gogol. Những linh hồn chết).

cái chùy- một cây gậy dài có núm hình cầu, được dùng như một phần trang phục nghi lễ của người gác cửa ở lối vào các cơ sở lớn và các ngôi nhà quý tộc tư nhân của Nga hoàng.
Một người gác cửa đã trông giống như một vị tướng: mạ vàng cái chùy, khuôn mặt của đếm. (N.V. Gogol. Những linh hồn chết).

Bulat– 1. Thép cổ, cứng và đàn hồi dành cho lưỡi dao có bề mặt hoa văn.
Con dao găm của tôi tỏa sáng với ánh vàng;
Lưỡi dao đáng tin cậy, không có khuyết điểm;
Bulat anh ấy được bảo vệ bởi một tính khí bí ẩn -
Di sản của phương Đông lạm dụng. (M.Yu. Lermontov. Nhà thơ).
2. Kiếm, lưỡi thép, vũ khí sắc bén.
Đại tá của chúng tôi được sinh ra với một sự kìm kẹp:
Đầy tớ của nhà vua, cha của binh lính...
Vâng, tôi cảm thấy tiếc cho anh ấy: say mê Thép gấm hoa,
Anh ta ngủ trên mặt đất ẩm ướt. (M.Yu. Lermontov. Borodino).

cháy bỏng– áo khoác nữ rộng rãi có tay áo rộng.
Sonechka đứng dậy, quấn khăn tay vào, đeo vào đốt cháy rồi rời khỏi căn hộ và quay lại lúc chín giờ. (F.M. Dostoevsky. Tội ác và trừng phạt).

Từ điển giải thích các từ tiếng Nga cổ A Alatyr - Trung tâm không gian. Trung tâm vi vũ trụ (Con người). Xung quanh đó vòng đời diễn ra. Tùy chọn dịch: ala - motley (tuyết phủ), tyr<тур>- đỉnh, cây gậy hoặc cây cột có quả chuôi, cây thiêng, ngọn núi, “cao chót vót” Các biến thể: Latyr, Altyr, Zlatyr, Zlatar Constant biểu tượng - “bel dễ cháy (nóng, lấp lánh)” - (bel - “rực rỡ”). Trong các văn bản tiếng Nga, người ta tìm thấy đá vàng, zlat, mịn và sắt. Latyr-stone là trung tâm tọa độ của thế giới và con người trong thần thoại Slav. Alpha và Omega. Đó là nơi mọi thứ bắt đầu và nơi nó trở về (locus). Chính xác hơn, ý nghĩa và tầm quan trọng của các từ được chuyển tải trong sử thi... Alkonost - từ câu nói cổ của người Nga “alkyon là (chim)”, từ alkyon của Hy Lạp - chim bói cá (Thần thoại Hy Lạp về Alkyon, được các vị thần biến thành một con chim bói cá). chim bói cá). Cô được miêu tả trong các bản in phổ biến là nửa phụ nữ, nửa chim với bộ lông lớn nhiều màu và đầu của một cô gái, bị lu mờ bởi vương miện và vầng hào quang. Trên tay anh ta cầm những bông hoa thiên đường và một cuộn giấy mở ra có câu nói về phần thưởng trên thiên đường cho một cuộc sống ngay chính trên trái đất. Không giống như con chim Sirin, cô luôn được miêu tả bằng đôi tay. Alkonost, giống như loài chim Sirin, làm say lòng người bằng tiếng hót của nó. Truyền thuyết kể về những ngày của Alkonost - bảy ngày khi Alkonost đẻ trứng dưới đáy biển sâu và ấp chúng, ngồi trên mặt nước và xoa dịu những cơn bão. Alkonost được coi là “sự biểu hiện của sự quan phòng của thần thánh” và đóng vai trò là tên gọi của lời thần thánh. B Basa - vẻ đẹp, sự trang trí, sự phô trương. Batog là một cây gậy. Nói bập bẹ, bập bẹ - nói, nói. Mang thai là một gánh nặng, một gánh nặng bao nhiêu mà bạn có thể vòng tay ôm lấy. Boyars là những người giàu có và cao quý, cộng sự thân cận của nhà vua. La mắng là một trận chiến; Chiến trường là chiến trường. Chúng ta là anh chị em. Áo giáp - quần áo làm bằng tấm kim loại hoặc vòng; bảo vệ chiến binh khỏi những đòn tấn công của kiếm và giáo. Người Anh - Những tín đồ thời xưa gọi như vậy dành cho những người cạo trọc và không có râu. Thép Damask là một loại thép được chế tạo đặc biệt. Vũ khí làm từ loại thép này còn được gọi là thép gấm hoa. Làm giàu - làm giàu, tăng thêm của cải. Câu chuyện là một câu chuyện có thật. Bylina là một bài hát sử thi dân gian Nga (đầy sự vĩ đại và anh hùng) - một truyền thuyết về các anh hùng.V Làm quen - làm quen, giao lưu, kết bạn, làm quen. Để biết - để biết. Vereya - cây cột treo cổng. Cảnh Chúa giáng sinh - hang động, ngục tối. Gây ồn ào là gây ồn ào. Gây ồn ào (làm ồn ào) "Đừng có vàng!" = đừng làm ồn! Golk = tiếng ồn, tiếng vo ve,< гулкий >tiếng vang. Điên cuồng - mất hết cảm giác cân đối. Hiệp sĩ - một chiến binh dũng cảm, một anh hùng. Nhẹ - dễ dàng, miễn phí, không gặp nhiều khó khăn, an toàn. Chịu đựng - chịu đựng, chịu đựng, chịu đựng. G Garnet - thước đo cổ xưa chất rắn lỏng, bánh mì (~3 lít) Goy ngươi art (từ goit - chữa lành, sống; goy - hòa bình< , в его развитии, в движении и обновлении >, phong phú) - phóng đại, cầu mong sức khỏe, ý nghĩa tương ứng với ngày hôm nay: "Hãy khỏe mạnh! Xin chào!" Bạn khỏe = bạn khỏe mạnh<есть>“Goy” là lời chúc sức khỏe, may mắn và thịnh vượng của người Nga, một từ tử tế. Tùy chọn: “Goy este” - hãy khỏe mạnh, với ý nghĩa chào hỏi, chúc người đối thoại sức khỏe và tốt lành. “Ồ, bạn” là một lời chào có nhiều ý nghĩa, tùy thuộc vào ngữ điệu của người nói. Gorazd - biết cách, Gornitsa khéo léo - đó là cách mà theo cách cổ xưa, họ gọi căn phòng phía trên có cửa sổ lớn. Sàn đập lúa, gummente là nơi họ đập lúa, đồng thời cũng là nhà kho để chứa các bó lúa. D Vừa rồi (trước thời điểm trò chuyện) Máy sưởi ấm khi tắm là một chiếc áo khoác ngắn ấm áp hoặc áo khoác chần bông không có tay áo, có xếp nếp ở phía sau. Dereza là một loại cây bụi gai, "cạp". Theo cách cổ xưa - theo cách cũ Dremuchy - “rừng rậm” - tối tăm, rậm rạp, không thể xuyên thủng; người mù chữ Ye Yelan, elanka - một bãi cỏ trong rừng Endova - một chiếc bình rộng có vòi. Thực phẩm - thực phẩm, thực phẩm. Zhaleika - một chiếc tẩu làm bằng vỏ cây liễu. Jug - một cái bình có nắp. Bụng là sự sống. Bụng - bất động sản, của cải, chăn nuôi Z Zavse<гда>- liên tục. Bắt đầu nhịn ăn - bắt đầu nhịn ăn, nhịn ăn. Tiền đồn là hàng rào làm bằng gỗ, chốt kiểm soát ở lối vào, và tiêu biểu là một tu sĩ giàu có, quyền quý - trong nhà thờ. “ông được tấn phong tu sĩ, rồi được phong chức phó tế…” Túp lều là một ngôi nhà, một căn phòng ấm áp. Cái tên “izba” xuất phát từ từ “làm nóng” (phiên bản gốc là “istoka” /từ một lá thư vỏ cây bạch dương, thế kỷ XIV - Novgorod, phố Dmitrievskaya, cuộc khai quật/). Nhà = "khói" từ ống khói. K Kalinovy ​​​​(về lửa) - tươi sáng, nóng bỏng. Hag - quạ. Bồn là một thùng chứa hình trụ (thùng), được lắp ráp từ các đinh tán bằng gỗ (ván) được giữ với nhau bằng các vòng kim loại. Cá voi sát thủ/cá voi sát thủ - địa chỉ trìu mến. Nghĩa gốc là “có những bím tóc đẹp.” Kichka, kika là một chiếc mũ đội đầu của phụ nữ cổ xưa dùng để trang trí vẻ ngoài và tạo cho người ta một cái nhìn. Lồng - tủ quần áo, phòng tách biệt Trong một ngôi nhà cổ ở Nga, phòng giam là căn phòng lạnh lẽo và túp lều là căn phòng ấm áp. Podklet - tầng dưới lạnh lẽo của ngôi nhà Klyuk - một cây gậy có đầu trên cong. Knysh là bánh mì nướng từ bột mì và ăn nóng. Kokora, kokorina - khúc mắc, gốc cây. Kolymaga là một cỗ xe được trang trí cổ xưa dành cho những người quý tộc cưỡi. Kolyada là một bài hát Giáng sinh để vinh danh chủ nhân của ngôi nhà; cho những bài hát mừng họ đã tặng một món quà. Carol là một bài hát Giáng sinh được thanh niên nông thôn hát vào đêm Giáng sinh và ngày đầu tiên của Lễ Giáng sinh. Các bài hát mừng cổ được đặc trưng bởi các yếu tố - phần mở đầu và kết luận từ kondachka - không có sự chuẩn bị. Nguồn gốc (biến thể): từ gốc là Kondakia (kondakia, kontakia) - một cây gậy (viết tắt của “giáo”) trên đó quấn một cuộn giấy da. Một tờ giấy da hoặc cuộn giấy, được viết trên cả hai mặt, còn được gọi là kandak. Sau đó, từ K. bắt đầu biểu thị một nhóm thánh ca nhà thờ đặc biệt, vào giữa thiên niên kỷ thứ nhất - những bài dài (thánh ca, thơ), những bài hiện đại - những bài nhỏ (một hoặc hai khổ thơ, như một phần của kinh điển) Hộp , hộp - một cái hộp hoặc hộp lớn đựng những thứ linh tinh tốt lành. Kochet, Kochet - gà trống. Cúi đầu - chịu phép rửa, làm dấu thánh giá. "Thức dậy!" - đến giác quan của bạn! Gò đất là một gò đất cao được người Slav cổ xưa xây dựng trên một ngôi mộ. Kut, kutnichek - một góc trong túp lều, một quầy hàng, một chuồng nuôi gà vào mùa đông. Kutya - một loại cháo lúa mạch, lúa mì hoặc gạo ngọt với nho khô. Bùa hộ mệnh hình tròn - được phát triển từ việc đi bộ vòng quanh khu vực nơi họ sẽ nghỉ qua đêm hoặc định cư lâu dài; việc đi bộ như vậy là cần thiết để đảm bảo rằng không có hang ổ của động vật ăn thịt hoặc rắn. Ý tưởng về một vòng tròn được dùng làm hình ảnh<своего> hòa bình. L Lada! - sự đồng ý, sự tán thành. Khỏe! tiếng Nga khác Được rồi - từ này có nhiều nghĩa tùy theo ngữ điệu. Tấm là áo giáp bằng sắt hoặc thép được các chiến binh mặc. M Poppy - đỉnh đầu. Matitsa - dầm trần giữa. Thế giới là một cộng đồng nông dân. N Nadezha-chiến binh là một chiến binh giàu kinh nghiệm, đáng tin cậy, mạnh mẽ và khéo léo. Nadys - gần đây, ngày nọ. Hóa đơn - lãi. Thay vào đó, “Nó sẽ không đắt” - thay vào đó là không tốn kém, có lợi nhuận. Tôi tự gọi mình - tôi tự gọi mình; tên - đặt tên, tên. Một tuần là một ngày mà “họ không làm việc đó” – một ngày nghỉ ngơi. Trong thời kỳ tiền Thiên chúa giáo ở Rus', thứ bảy và chủ nhật lần lượt được gọi là trước cuối tuần và tuần (hoặc tuần). Nợ - thuế không được trả đúng hạn hoặc bỏ việc Nikola - không bao giờ. O Frill - một chiếc cà vạt ở giày bast. Sự phong phú - rất nhiều thứ. Đây là cách bánh mì Obrok được gọi ở Novgorod - một sự tôn vinh để được khỏe mạnh - để tỉnh táo, phục hồi. Ngoài ra, bên cạnh đó - ngoại trừ. La hét - cày. Ostatniy - Osmushka cuối cùng - phần thứ tám (thứ tám) = 1/8 - “octam of trà” (~ 40 hoặc 50 gam) Oprich - ngoại trừ (“ngoài ra”) P Club - một câu lạc bộ có núm vặn. Parun - một ngày nắng nóng sau cơn mưa. Thuyền buồm - quần áo thủy thủ. Thổ cẩm là loại vải lụa được dệt bằng vàng hoặc bạc. Hơn nữa - "nhiều hơn nữa", "tất cả nhiều hơn nữa... = tất cả nhiều hơn nữa..." Tấm màn che - thứ gì đó che phủ mọi phía (vải, sương mù, v.v.) Đổ lỗi - trách móc, trách móc. Ngón tay - ngón tay. Polati là một tấm ván để ngủ, nằm dưới trần nhà. Đánh vần là một loại lúa mì đặc biệt. Làm hài lòng là quá nhiệt tình; ăn nhiều. Posad là một ngôi làng nơi các thương nhân và nghệ nhân sinh sống. Throne - một ngai vàng, một chiếc ghế đặc biệt trên bệ mà nhà vua ngồi trong những dịp đặc biệt. Prisno là một từ cổ, mang phong cách cao cấp, có nghĩa là - luôn luôn, mãi mãi và mãi mãi Bánh gừng in - một loại bánh gừng có hoa văn hoặc chữ in chìm. Pudovka là thước đo trọng lượng tốt nhất. Pushcha là một khu rừng được bảo vệ và bất khả xâm phạm. Bạn cần phải suy nghĩ về nó - suy nghĩ, tìm hiểu, suy nghĩ về vấn đề này, thảo luận điều gì đó với ai đó; hiểu - hiểu, suy nghĩ, lý luận về điều gì đó. Tình dục (màu sắc) - vàng nhạt Giữa trưa - miền nam R. Quân - quân. Chuột là một đội quân. Tiết kiệm - siêng năng, siêng năng Rushnik - khăn thêu. Đồng ý - đi đến thỏa thuận, đi đến thỏa thuận. Cởi thắt lưng - đi không thắt lưng, mất hết xấu hổ Rivers (động từ) - nói Repishche - vườn rau Rubishche - quần áo rách nát Svetlitsa (Push.) - phòng sáng sủa, sạch sẽ. Scythian = tu viện (ban đầu) - từ các từ “đi lang thang”, “lang thang”, do đó, “tu viện Scythia” - “những người lang thang” (“những người du mục”? ). Ý nghĩa mới - ẩn thất tu viện "Good Riddance" - nghĩa gốc... Yablochny Spas Sloboda là một ngôi làng gần thành phố, ngoại ô. Nightingales là những con ngựa màu trắng vàng. Sorokovka là một cái thùng đựng bốn mươi thùng. Sorochin, Sarachin - Saracen, tay đua người Ả Rập. Quần áo tươm tất - nghĩa là không tệ. Một con bò là một lòng sông cũ (hoặc khô cạn). Nữ quý tộc trụ cột là nữ quý tộc của một gia đình quý tộc lâu đời. Kẻ thù - kẻ thù, kẻ thù. với sự khởi sắc - đôi khi, không đầy đủ. Antimon - sơn đen. Lá - được phủ một lớp màng mỏng bằng vàng, bạc, đồng hoặc thiếc. Sousek mạ vàng, thùng<а>- nơi lưu trữ bột và ngũ cốc. Để no - thức ăn, thức ăn. Tuần - tuần T Terem - những ngôi nhà cao có tháp pháo trên đỉnh. Tims - giày làm bằng da dê. Chúng được đánh giá cao và được bán theo yuftas, tức là theo cặp. Sau đó họ bắt đầu được gọi là “morocco” (từ tiếng Ba Tư) Hoặc ở đây<тута>, và ở đó... - lời trong một bài hát hiện đại về sự khó khăn của việc học tiếng Nga. Dáng đi của ba cây thánh giá - thực hiện cực nhanh bất kỳ đơn hàng nào: một cây thánh giá trên các gói có báo cáo - tốc độ giao ngựa thông thường là 8-10 km/h, hai - lên đến 12 km/h, ba - tốc độ tối đa có thể. Bột yến mạch là bột yến mạch nghiền (không xay). Để gầy - chi tiêu U Udel - sở hữu, công quốc, số phận Uval... - Ural (?) - Khural (thắt lưng, tiếng Thổ Nhĩ Kỳ) ... Nga, được thắt lưng bởi người Urals, đứng bên Siberia... F Men - men trong sơn các sản phẩm kim loại và bản thân các sản phẩm Fita - một chữ cái trong bảng chữ cái tiếng Nga cổ (trong các từ “Fedot”, “hương”) Foot - thước đo cổ xưa có chiều dài bằng 30,48 cm X Chiton - đồ lót làm bằng vải lanh hoặc vải len ở dạng áo sơ mi, thường không có tay áo. Nó được buộc chặt trên vai bằng dây buộc hoặc dây buộc đặc biệt và buộc bằng thắt lưng ở thắt lưng. Chiton được cả nam và nữ mặc. Khmara - đám mây Pyarun - sấm sét Tsatra (chatra, chator) - vải làm từ lông dê (áo lót) hoặc len. Tselkovy - tên thông tụcđồng rúp kim loại. Ch Chelo - trán, theo thuật ngữ hiện đại. Ngày xưa trán là đỉnh đầu, trẻ em là con trai hoặc con gái dưới 12 tuổi. Mong đợi - mong đợi, hy vọng. Chapyzhnik - bụi cây<колючего>bụi cây. Chebotar - thợ đóng giày, thợ đóng giày. Chobots - giày đế cao, dành cho nam và nữ, bốt hoặc giày có mũi nhọn, mũi nhọn, ngựa lang - có nhiều đốm trắng, có vệt trắng trên len màu xám (và loại khác, chính) hoặc bờm và đuôi có màu khác. ngôi nhà. Màu đỏ tươi - Lông mày đỏ - trán của một người, một cái lỗ hình vòm trên bếp lò kiểu Nga, lỗ vào của một cái hang. Chetami - theo cặp, theo cặp. Cheta - một cặp, hai đồ vật hoặc người Khu phố - phần thứ tư của thứ gì đó Màu đen (quần áo) - thô ráp, hàng ngày, làm việc. Gà - đánh Chugunka - Đường sắt. Sh Shelom - một chiếc mũ bảo hiểm, một chiếc mũ sắt nhọn để bảo vệ khỏi những đòn kiếm. Shlyk - mũ, mũ lưỡi trai, mũ lưỡi trai. Shtof - chai thủy tinh 1,23 lít (1/10 xô) Shtof hào phóng - hào phóng. Một người đàn ông có trái tim rộng lớn, thể hiện tấm lòng rộng lượng cao thượng E Yu Yushka - súp cá hay súp loãng. Ngày Thánh George (26 tháng 11) là khoảng thời gian được pháp luật xác định khi ở Muscovite Rus' một nông dân định cư trên đất của chủ và ký một "thỏa thuận đàng hoàng" với chủ sở hữu có quyền rời khỏi chủ sở hữu, trước tiên đã hoàn thành tất cả các nghĩa vụ của mình. nghĩa vụ của mình đối với anh ta. Đó là thời điểm duy nhất trong năm sau công việc mùa thu(tuần trước và sau ngày 26 tháng 11), khi nông dân phụ thuộc có thể chuyển từ chủ này sang chủ khác. Tôi là Trứng Thiên Đường - quả trứng may mắn, quả trứng thần kỳ. Món ăn - thức ăn, thức ăn, thức ăn. Yarilo - tên cổ của gốc cây Sun Yasen - nghĩa là: "Đương nhiên rồi! Tất nhiên rồi!" Ở dạng này, biểu thức xuất hiện tương đối gần đây, Yakhont - Tiếng Nga cổ. tên một số loại đá quý, thường là hồng ngọc (corundum màu đỏ sẫm), ít thường xuyên hơn là sapphire (xanh lam), v.v. Tên Slav cổ của các dân tộc Svei - Người Ba Lan Thụy Điển - Nhóm Ba Lan Ugric - Ostyaks, Voguls, Volga-Bulgarian Magyars - Cheremis, Permi Mordovians - Permyaks, Zyryans, Votyaks giữa trưa - miền nam Fryazhsky - Ý. Chữ viết "Fryazhsky" là một loại tranh, là kết quả của quá trình chuyển đổi từ tranh biểu tượng sang tranh tự nhiên, vào cuối thế kỷ 17. Người Đức là những người nói không thể hiểu được (câm). Tiếng Hà Lan - từ lãnh thổ nơi Vương quốc Hà Lan hiện tọa lạc. sorochinin - Ngôn ngữ Ả Rập ​​- các dân tộc (tên thường gọi) Man Brow - trán Tay phải - ở tay phải hoặc bên cạnh Oshuyu - ở tay trái hoặc bên hông. Shuiy là người bên trái. Shuitsa - tay trái. Tay phải và Shuytsa - tay phải và tay trái, bên phải và bên trái (“đứng bên phải và bên trái ở lối vào…”) Màu sắc “mặt trời đỏ”, “thiếu nữ đỏ” - “góc đỏ” đẹp, tươi sáng - chính màu đỏ - bùa hộ mệnh Sự kết nối giữa dệt với các họa tiết vũ trụ Đan lát và dệt trong dệt xuất hiện như một hình thức mô hình hóa thế giới. Nếu sợi chỉ là số phận, đường đời; bức tranh đó, được sản xuất và tái tạo liên tục, là toàn bộ Thế giới. Khăn nghi lễ (khăn có chiều dài gấp 10-15 lần chiều rộng) và khăn vuông có trang trí dưới dạng mô hình (mandala) của Vũ trụ. Chữ viết Slav cổ ("chữ viết tiếng Nga", trước khi bắt đầu thiên niên kỷ thứ hai sau Công Nguyên) - Rune Slav và "Nút chữ" B câu chuyện dân gian Thường có một quả cầu dẫn hướng được thắt nút, biểu thị Con Đường. Mở ra và đọc nó, người đó đã học được manh mối - đi đâu và làm gì, đọc các từ, hình ảnh và con số. Cây du có nốt (nốt-tuyến tính) được quấn, để cất giữ, thành những quả bóng sách (hoặc trên một thanh gỗ đặc biệt - Ust; do đó lời dạy của những người lớn tuổi - "Hãy quấn nó quanh ria mép của bạn") và cho vào hộp hộp (từ đó khái niệm “Nói chuyện với ba” xuất phát từ chiếc hộp"). Việc gắn sợi chỉ vào miệng (trung tâm của quả bóng) được coi là bước khởi đầu của quá trình ghi âm. Nhiều ký hiệu chữ cái của bảng chữ cái Glagolitic cổ là sự thể hiện cách điệu của hình chiếu hai chiều trên giấy Knotty Elm. Các chữ cái đầu (chữ in hoa của các văn bản cổ bằng chữ Cyrillic) - thường được mô tả dưới dạng mẫu Đan. Kỹ thuật vòng cũng được sử dụng để truyền và lưu trữ thông tin cũng như tạo ra các loại bùa hộ mệnh và bùa hộ mệnh bảo vệ (bao gồm cả việc tết tóc). Ví dụ về các từ và cụm từ đề cập đến khoa học: “thắt nút như một vật kỷ niệm”, “mối quan hệ tình bạn/hôn nhân”, “sự phức tạp của cốt truyện”, “buộc” (dừng lại), sự kết hợp (từ souz<ы>), "chạy như một sợi chỉ đỏ (Alya) xuyên suốt toàn bộ câu chuyện." "Ký tự và vết cắt" - "chữ viết bằng vỏ cây bạch dương" (một phiên bản đơn giản của chữ rune Slav), được sử dụng rộng rãi cho các hồ sơ hàng ngày và tin nhắn ngắn giữa mọi người. Rune Slav là những biểu tượng thiêng liêng, mỗi biểu tượng truyền tải một ý nghĩa ngữ âm (âm thanh của một ký hiệu trong bảng chữ cái runic), một hình ảnh ý nghĩa (ví dụ: chữ “D” có nghĩa là “tốt”, “hạnh phúc”< дары Богов, "хлеб насущный" >, Cây< в узелковом письме может соответствовать перевёрнутой петле "коровья" (схватывающий узел) / Дерево >và khóa thắt lưng) và thư từ bằng số. Để mã hóa hoặc rút ngắn bản ghi, người ta sử dụng các chữ rune dệt kim (kết hợp, đan xen, tạo thành một vật trang trí bằng hình ảnh). Chữ lồng, chữ lồng chữ cái - sự kết hợp các chữ cái đầu của tên và/hoặc họ thành một hình ảnh, thường đan xen và tạo thành một chữ viết có khuôn mẫu. Ở Trụ cột chính trong nhà là trụ trung tâm, đỡ chòi. Cộng đồng Đồ vật thông thường là những thứ chung (nghĩa là không của ai; thuộc về mọi người và không ai nói riêng) những thứ quan trọng đối với mọi người ở mức độ như nhau, với những nghi lễ chung. Niềm tin vào sự trong sạch (trọn vẹn, lành mạnh) và thánh thiện của các bữa ăn nghi lễ chung, tình huynh đệ, lời cầu nguyện chung và quyên góp. Một vật thông thường thì thuần khiết, mới mẻ, nó có sức mạnh to lớn một thứ nguyên vẹn, nguyên sơ. Yếu tố chính của thần thoại Slav là đá Latyr, Alatyr là trung tâm tọa độ của thế giới và con người trong thần thoại Slav. Alpha và Omega (Điểm tăng trưởng số ít ban đầu và Thế giới thể tích cuối cùng< всё наше Мироздание, есть и другие, но очень далеко, со всех сторон >ở dạng một quả bóng gần như vô tận). Đó là nơi mọi thứ bắt đầu và nơi nó quay trở lại (điểm, quỹ tích). Hòn đá thần kỳ (trong tín ngưỡng dân gian Nga). trong sử thi... Alatyr - Trung tâm vũ trụ (Vũ trụ) và Vũ trụ vi mô (Con người). Điểm tăng trưởng Fractal, ba chiều< / многомерная >dòng kỳ dị ("Cầu thang" kết nối thế giới), tuyệt vời " đũa phép-lifesaver" / cây đũa phép / cây trượng có chuôi kiếm hoặc Bàn thờ ma thuật đứng yên. Từ đó Sự tồn tại bắt đầu và quay trở lại, xung quanh đó chu kỳ của Sự sống diễn ra (điểm trục). Chữ A tiếng Nga, tiếng Hy Lạp - “Alpha”. Biểu tượng của Cầu thang là chuỗi tràng hạt cầu nguyện (“thang” = thang nối đỉnh và đáy của Vũ trụ) / “thang”) Trong chùa - Bục giảng ( cái bàn cao, ở giữa, dành cho biểu tượng và sách phụng vụ). Tùy chọn dịch: ala - motley, tyr<тур>- một đỉnh, một cây cột hoặc một cây trượng có chuôi ba, một “cây đũa thần” tuyệt vời, một vương trượng, một cái cây hoặc ngọn núi thiêng, thân của Cây Thế giới, Các tùy chọn “cao chót vót” - Latyr, Altyr, Zlatyr, Zlatar, Văn bia Alva Constant - “màu trắng dễ cháy (cháy = rực rỡ, nóng bỏng, lấp lánh)" - (trắng - rực rỡ rực rỡ). Trong các văn bản tiếng Nga có vàng, đá zlat (hổ phách?), đá nhẵn (được đánh bóng bởi bàn tay của những người cầu nguyện), đá sắt (nếu là thiên thạch hoặc quặng từ tính hóa thạch). Merkaba là một khối tứ diện ngôi sao, một khối khép kín của một cỗ xe pha lê thông tin-năng lượng dành cho sự thăng thiên của Tinh thần, Linh hồn và cơ thể Con người. "Hòn đá đầu tiên"< Краеугольный, Замковый >- điểm trục ban đầu của bất kỳ sự sáng tạo nào. “Rốn của Trái đất” là trung tâm năng lượng của hành tinh, trong đó, theo truyền thuyết, luôn có một viên pha lê (“Viên ngọc quý”), Alatyr huyền diệu< подземный Китеж-Град, Ковчег, неземной Храм >. Các câu chuyện dân gian đặt nó ở nhiều điểm khác nhau trên Trái đất, thường là ở các trung tâm / nút năng lượng thực sự (nơi Quyền lực), chẳng hạn như ở vùng lân cận làng Okunevo, trên sông Tara, ở Tây Siberia. Những câu chuyện về những vùng đất này thoạt nhìn có vẻ hoang đường một cách phi thực tế, nhưng các nhà khoa học hiện đại vẫn không thể giải thích thực sự tất cả những điều bất thường và phép lạ xảy ra ở những khu vực như vậy, trên những hồ nước ở đó. Có thông tin trên báo chí công khai rằng Helen và Nicholas Roerich, vào những năm hai mươi của thế kỷ trước, đi du lịch khắp nước Nga, đã mang theo một chiếc hộp cổ với đá bất thường bên trong (? -<Ш>Chintamani, Lapis Exilis, "lang thang trong thế giới", một phần của Chén Thánh/Hòn đá Trí tuệ, trong hòm quan tài), được Mahatma gửi đến cho anh ta. Không phải ngẫu nhiên mà chiếc hộp này được thể hiện trong bức tranh nổi tiếng “Chân dung N.K. Roerich” do con trai ông, Svyatoslav Roerich vẽ. Phần chính của Viên đá này (được gọi là “Kho báu của Thế giới” - Norbu Rimpoche, một nam châm vũ trụ đến từ trung tâm Vũ trụ của chúng ta, với nhịp điệu tràn đầy năng lượng của Sự sống của nó) nằm ở Shambhala huyền thoại (Tây Tạng, trên dãy núi Himalaya). ). Câu chuyện thật tuyệt vời, gần như không thể tin được. Thông tin thêm có sẵn trên các trang Internet khác. Chén Thánh (Chén Phật) – biểu tượng của cội nguồn< волшебного >thuốc tiên. Hiện tại nó ở đâu vẫn chưa được biết chắc chắn, ngoại trừ những truyền thuyết UFO tuyệt vời, tuyệt vời nhất từ ​​​​giữa thế kỷ trước, hiện được các nhà nghiên cứu hiện đại xuất bản trên Internet và trong sách, về căn cứ của Đức (đánh số 211) ở Nam Cực ( nằm ở đâu đó gần Cực Địa lý Nam hiện tại, trên bờ biển của Queen Maud Land, từ phía bên Đại Tây Dương, trong những hang động núi đá vôi ấm áp với sông hồ ngầm, nơi trong một khoảng thời gian dài, sau Chiến tranh thế giới thứ hai, hàng trăm, và có thể hàng nghìn quân nhân, chuyên gia và dân thường Đức đi thuyền đến đó trên tàu ngầm đã sống và ẩn náu). Với khả năng cao, trong các hang động và phòng thí nghiệm hầm mộ đó (được tạo ra một cách nhân tạo với sự trợ giúp của thiết bị khai thác được chuyển đến đó trên các con tàu vài năm trước đó) - Đức Quốc xã đã cất giấu một số hiện vật và nguồn Kiến thức Cổ đại đặc biệt có giá trị mà họ thu được trên toàn thế giới. và được phát hiện, phát hiện tại chỗ. Và gần như chắc chắn, tất cả những thứ này được cất giấu an toàn và cẩn thận ở đó, với vô số cạm bẫy mà con người sẽ tháo gỡ và vượt qua, có lẽ trong một tương lai không xa.< или, опередившие их - пришельцы, инопланетяне >có thể với sự trợ giúp của robot. Hòn đá trí tuệ của triết gia< эликсир жизни >- để có được vàng (sự giác ngộ của một người, sự bất tử (tuổi trẻ vĩnh cửu) của anh ta<тела>-linh hồn-<духа>trong quá trình tổng hợp của chúng). Cột sống (tủy sống) là “Núi Meru”, với đỉnh ở đầu (epiphys (m) và tuyến yên (g) - trên bình diện vật chất, quầng sáng và ánh sáng - trên bình diện tiếp theo, cao hơn). Tên cổ của Biển Baltic là “Alatyr” Rus - một cư dân bản địa trên đất Nga Alatyr-stone được tìm thấy trong truyện cổ tích và sử thi dưới dạng câu: “Trên biển trên đại dương, trên một hòn đảo ở Buyan nằm ở hòn đá Alatyr.” Không gian của mô hình thu nhỏ trong thần thoại Slav Vòng tròn đầu tiên, bên ngoài của “thế giới” (lịch sử, sự kiện) được sắp xếp đồng tâm thường hóa ra là biển hoặc sông. Trường thuần khiết là khu vực chuyển tiếp giữa các thế giới. Vùng thứ hai, sau biển, là đảo (hoặc ngay là đá) hoặc núi (hoặc núi). Vị trí trung tâm của thế giới thần thoại được thể hiện bằng nhiều đồ vật khác nhau, trong đó đá hoặc cây cối có thể có tên riêng. Tất cả chúng thường nằm trên một hòn đảo hoặc ngọn núi, tức là. bằng cách này hay cách khác được đưa vào quỹ tích trước đó như một điểm trung tâm và thiêng liêng nhất. Biển (đôi khi là sông) trong thần thoại Slav đại diện cho vùng nước đó (trong khu vực phía nam, cũng như các sa mạc cát và đá rộng lớn, chẳng hạn như Gobi của Mông Cổ), theo tín ngưỡng truyền thống, nằm trên đường đến vương quốc của người chết và thế giới tiếp theo. "Đại dương" Slavonic cũ, cũng như - Okiyan, Okian, Ocean, Okeyan. Kiyan-Sea Sea-Okiyan - vùng ngoại vi tuyệt đối của thế giới (antilocus); Không thể đi xung quanh nó. Biển Xanh - locus Biển Đen - antilocus Biển Khvalynsk - Biển Caspian hoặc Biển Đen. Antilocus Khorezm - Biển Aral. Sông Antilocus Currant là nguyên mẫu thần thoại của tất cả các con sông. Đóng vai trò là ranh giới nước của “thế giới bên kia”. Trên đó có một cây cầu kim ngân hoa. Đảo Buyan - Trong văn hóa dân gian, Buyan gắn liền với thế giới bên kia, con đường mà như bạn biết, nằm xuyên qua mặt nước. Hòn đảo có thể phục vụ như một đấu trường cho những pha hành động tuyệt vời.

từ ngữ lỗi thời