Tải bài thuyết trình về chủ đề túp lều nông dân. Thuyết trình về chủ đề “Túp lều Nga”

Tải bài thuyết trình về chủ đề túp lều nông dân. Thuyết trình về chủ đề “Túp lều Nga”
























Thiết kế của những túp lều tương tự nhau, nhưng hình ảnh rất khác nhau. Có một túp lều bogatyr - một ngôi nhà rộng, mạnh mẽ và một túp lều cao khác, mái dốc của nó có hình dạng giống như một cây vân sam trong rừng. Hoặc bạn có thể bắt gặp một túp lều dành cho bà ngoại có một cửa sổ, nép mình thoải mái giữa cây cao vân vân.




Trong ánh sáng yếu với khung cửa sổ, một ngọn đèn phát sáng trong bóng tối của màn đêm: Ánh sáng yếu ớt hoặc đóng băng hoàn toàn hoặc chiếu lên các bức tường thứ ánh sáng run rẩy. Ngọn đèn mới được dọn dẹp gọn gàng: Màn cửa sổ màu trắng trong bóng tối; Sàn nhà được bào nhẵn; trần nhà bằng phẳng; Bếp lửa đổ sập vào một góc. Dọc theo các bức tường là những tác phẩm sắp đặt với những món đồ cổ, một chiếc ghế dài hẹp trải thảm, một chiếc vòng sơn màu với một chiếc ghế có thể mở rộng và một chiếc giường chạm khắc có màn che màu. L. tháng năm L. tháng năm


Góc đối diện bếp lò, bên trái hoặc bên phải cửa là nơi làm việc của chủ nhân ngôi nhà. Ở đây người nông dân đã làm nghề thủ công và sửa chữa nhỏ. Trước đây các bức tường chưa được dán giấy, chưa treo rèm, sàn nhà trải thảm tự chế. Túp lều được giữ sạch sẽ đặc biệt. Hai lần một năm (thường là vào lễ Phục sinh và lễ rửa tội) có một cuộc dọn dẹp lớn. Thứ Bảy hàng tuần, họ lau sàn nhà (không sơn), bàn, ghế dài, lau tường, “Voronets” và kệ. Họ đặc biệt rửa ngưỡng cửa vào túp lều một cách cẩn thận. Bằng sự sạch sẽ của mình, bà mối đánh giá sự sạch sẽ của cô nhân tình tương lai.





Trong túp lều có rất ít đồ đạc và cũng không có nhiều đồ đạc đa dạng - bàn, ghế dài, tủ và kệ đựng bát đĩa. Các món ăn được cất trong tủ tường - "người quan sát", những chiếc hộp đặc biệt được làm từ những mảnh vụn để đựng thìa; đồ dùng bằng gỗ và đồng được giữ trên "voronet". Cạnh lối vào có một cái bồn tắm, phía trên có một cái chậu rửa mặt. Đôi khi họ đặt nó trong túp lều giường gỗ, trên đó người lớn ngủ.




Bánh xe quay là một thuộc tính bắt buộc trong việc trang trí ngôi nhà nông dân. Lưỡi kiếm hình mái chèo của chúng được trang trí bằng các hình chạm khắc và hoa văn với tông màu nâu và vàng. Bánh xe quay được yêu cầu như một phần của hồi môn của cô dâu và được coi là một món quà đắt tiền của cha dành cho con gái và anh trai dành cho em gái.




Trở lại thế kỷ 18 tính năng đặc trưng nhà ở của nông dân bị "cháy đen", tức là các lò không có ống thoát nước. Để loại bỏ khói, ống khói trần và ống khói tròn được làm từ gỗ hoặc ván rỗng. Bếp lò Nga là một hiện tượng tương đối muộn. LÒ là nền tảng của sự sống, là tấm bùa hộ mệnh chính của gia đình, là lò sưởi của gia đình. LÒ NƯỚNG - ngôi nhà của bánh hạnh nhân. OVEN - linh hồn của ngôi nhà nông dân Chính từ “túp lều” xuất phát từ “istba”, “lò sưởi” cổ xưa. Ban đầu, túp lều là nơi sưởi ấm của ngôi nhà.




“Bếp cho ăn, cho nước, chữa trị và an ủi, đôi khi trên đó có những đứa trẻ được sinh ra, và khi một người trở nên già yếu, nó giúp chống chọi với cái chết ngắn ngủi một cách trang nghiêm và bình yên mãi mãi. Ở mọi lứa tuổi, mọi hoàn cảnh, mọi vị trí đều cần có bếp lò. Nó nguội đi cùng với cái chết của cả gia đình hoặc ngôi nhà… Hơi ấm mà bếp lò tỏa ra giống như hơi ấm tinh thần.”

1 slide

2 cầu trượt

Một túp lều trên lãnh thổ của bảo tàng trong Tu viện Intercession ở Suzdal. IZBA, nhà gỗ của Nga; không gian sống được sưởi ấm trong nhà. Ở Rus cổ đại và Muscovite, một nơi công cộng được gọi là izba; tên ban đầu vào thế kỷ 16 (Izba địa phương, Đại sứ Izba).

3 cầu trượt

Xây dựng một túp lều Việc xây dựng một ngôi nhà cho một người nông dân là một sự kiện quan trọng. Đồng thời, điều quan trọng đối với anh ta không chỉ là giải quyết một vấn đề hoàn toàn thực tế - tạo ra một mái nhà trên đầu cho bản thân và gia đình, mà còn phải tổ chức không gian sống để nó tràn ngập những phước lành của cuộc sống, sự ấm áp, tình yêu và hòa bình. Đồng thời, mọi người nông dân đều tin vào truyền thống của tổ tiên mình. Trong quá trình xây dựng, vị trí của ngôi nhà rất quan trọng. Người ta tin rằng nếu một ngôi nhà được xây dựng trên một “nơi không may mắn” (nơi có đường, có nhà tắm, nơi trước đây có người được chôn cất) thì cư dân trong nhà sẽ không được sung túc, sẽ xảy ra cãi vã. , bệnh tật... Một nơi mà người ta đã sống, tức là đã đứng trước thử thách của thời gian, được coi là hạnh phúc, một nơi mà con người sống trong sự thịnh vượng hoàn toàn.

4 cầu trượt

Hình thức chung túp lều Sàn trong túp lều đôi khi được làm bằng đất, nhưng thường xuyên hơn - bằng gỗ, được nâng lên trên mặt đất trên các thanh xà, cắt thành vương miện thấp hơn. Trong trường hợp này, một cái lỗ đã được tạo trên sàn thành một căn hầm nông dưới lòng đất. Một loại hành lang thường được gắn vào túp lều - một tán cây rộng khoảng 2 m. Tuy nhiên, đôi khi tán cây được mở rộng đáng kể và chuồng nuôi gia súc được xây dựng trong đó. Tán cây cũng được sử dụng theo những cách khác. Ở lối vào rộng rãi, gọn gàng, họ cất giữ tài sản, làm thứ gì đó khi thời tiết xấu, và vào mùa hè, chẳng hạn, họ có thể cho khách ngủ ở đó. Các nhà khảo cổ gọi ngôi nhà như vậy là “hai phòng”, nghĩa là nó có hai phòng. Theo các nguồn tài liệu, bắt đầu từ thế kỷ thứ 10, việc mở rộng các túp lều - lồng - không có hệ thống sưởi - đã trở nên phổ biến. Họ lại liên lạc với nhau qua lối vào. Chiếc lồng dùng làm phòng ngủ mùa hè, kho chứa đồ quanh năm và vào mùa đông - một loại “tủ lạnh”. Mái nhà thông thường của những ngôi nhà ở Nga được làm bằng gỗ, ván, ván lợp hoặc ván lợp.

5 cầu trượt

Nội thất của túp lều Nội thất của túp lều được phân biệt bởi sự đơn giản và cách sắp xếp hợp lý các đồ vật trong đó. Không gian chính của túp lều bị chiếm giữ bởi lò nướng, ở hầu hết nước Nga, lò nướng này nằm ở lối vào, bên phải hoặc bên trái cửa.

6 cầu trượt

Nội thất của căn phòng phía trên khác với nội thất bên trong không gian bên trong những túp lều có bếp Hà Lan thay vì bếp Nga hoặc hoàn toàn không có bếp. Phần còn lại của trang phục biệt thự, ngoại trừ giường và bệ ngủ, lặp lại trang phục cố định của túp lều. Điều đặc biệt của căn phòng phía trên là luôn sẵn sàng đón khách.

7 cầu trượt

8 trượt

Yếu tố cần thiết Trang trí của ngôi nhà là một chiếc bàn phục vụ bữa ăn hàng ngày và ngày lễ. Chiếc bàn là một trong những loại đồ nội thất di động cổ xưa nhất, mặc dù những chiếc bàn đầu tiên được làm bằng gạch nung và cố định. Trong một ngôi nhà truyền thống của Nga bàn di chuyển luôn có một nơi cố định, anh ấy đứng ở vị trí rất nơi danh dự- ở góc màu đỏ nơi đặt các biểu tượng. Trang trí chính của ngôi nhà là các biểu tượng. Các biểu tượng được đặt trên kệ hoặc tủ mở gọi là điện thờ. Nó được làm bằng gỗ và thường được trang trí bằng các hình chạm khắc và tranh vẽ. Ngoài các biểu tượng, ngôi đền còn chứa các đồ vật được thánh hiến trong nhà thờ: nước thánh, cây liễu, quả trứng Phục sinh và đôi khi là Phúc âm.

Trang trình bày 9

Vì vậy, túp lều Nga với sự đặc biệt của nó là tốt không gian có tổ chức, một bộ trang phục cố định, đồ đạc, đồ trang trí và đồ dùng có thể di chuyển được, là một tổng thể duy nhất, tạo thành cả một thế giới cho người nông dân.

Bố trí theo hàngMột kiểu phát triển làng trong đó tất cả các ngôi nhà
đứng thành một hàng, thẳng hoặc cong, lặp lại
phác thảo của một bờ biển hoặc con đường. Mặt tiền chính
những ngôi nhà với kiểu phát triển này nhìn vào
mặt trời”, “cho mùa hè” hoặc “cho nước”.
dãy nhà có chiều sâu
hạt hợp lý. Quay cửa sổ về hướng Nam đã cho
cơ hội để tận dụng tối đa
ánh sáng tự nhiên và giảm nó đến mức tối thiểu
thắp sáng túp lều bằng ngọn lửa vào mùa hè
thời gian.

xây dựng hàng

Lồng - loại gỗ đơn giản nhất
một cấu trúc đó là
nhà gỗ hình chữ nhật trong nhà.

Vương miện

Vương miện
Các khúc gỗ hoặc dầm của một hàng gỗ
nhà gỗ Kết nối với nhau, chúng
hình chữ nhật hoặc
đa giác. Gói giữa các bản ghi
bất tỉnh những cách khác không có
việc sử dụng móng tay.
Dây chằng lặp lại về hình dạng và kích thước
các khúc gỗ (“vương miện”) được xếp chồng lên nhau,
hình thành một ngôi nhà gỗ Phụ thuộc vào số lượng vương miện
chiều cao của ngôi nhà gỗ.

Các hình thức phá tường:

A - “trong cơn giận dữ”; b - “trong một cái móc”; trong - “đồng phục”; g - “vào lều tuyết”; d - “trong thư mục”; e- "trong
đập"; g - “trong oblo”; z - “ở rìa có gai”; và - “trong một bàn chân xiên”; k - “trong chân với
cắt hoặc gai"; l - “trong một cái gai”, “trong nửa cái cây”,
"trong băng"; m - “đến hàng rào”, “đến cột”, “đến khán đài”

Cắt “vào oblo” (“vào bát”)

Cắt “vào oblo” (“vào bát”)
Một trong những cách cổ xưa để buộc các khúc gỗ ở các góc
vương miện Đồng thời, mỗi khúc gỗ đều bị đốn hạ
một cái bát tròn vuông góc với nó
khúc gỗ tiếp theo đang được đặt. Mỗi bó
có sản lượng nhật ký bằng nhau. Vấn đề
mang lại sự ổn định cho toàn bộ cấu trúc của ngôi nhà gỗ,
đã ngăn ngôi nhà gỗ khỏi bị đóng băng.
Ban đầu, để nối các mão răng, họ cắt xuống
những chiếc bát tròn đặt trên mỗi khúc gỗ, và
sau này ở mặt dưới của nó. Cái này
đã góp phần bảo tồn tốt hơn cấu trúc gỗ, vì vậy
làm thế nào nước chảy vào bát ở mức độ thấp hơn. ?

Cắt "trong oblo"

Cắt “vào bát” (“vào hình chữ nhật”)

Cắt "trong chân" - một cách kết nối các góc
nhật ký không có dấu vết. Thường được sử dụng
trong quá trình xây dựng các công trình tôn giáo.

Nhà gỗ "cắt"

Nhà gỗ "cắt"
Một loại nhà gỗ trong đó các khúc gỗ không được xếp chồng lên nhau chặt chẽ mà nằm trên
một khoảng cách nào đó với nhau và được kết nối giữa
không dọc theo toàn bộ chiều dài mà chỉ ở các góc. Khoảng cách lớn
giữa các khúc gỗ (dầm) góp phần tốt hơn
thông gió của ngôi nhà gỗ.

Xây dựng một túp lều phía bắc nước Nga

Một túp lều được sưởi ấm trong màu đen. Bếp lò trong phòng hút thuốc
Túp lều không có ống khói. Trong khi đốt lò
khói tràn ngập toàn bộ không gian của túp lều,
đi lên và đi qua các cổng
cửa sổ và ống khói bằng gỗ ngoài.
Mặc dù có những bất lợi trong quá trình hoạt động,
túp lều gà có một số lợi thế. bồ hóng và
bồ hóng đọng lại trên tường, bảo vệ các khúc gỗ khỏi
sự xâm nhập của độ ẩm. Lò giữ ấm lâu,
cần ít gỗ hơn. Túp lều gỗ
phục vụ lâu hơn.

Túp lều Kurnaya (“đen”, “quặng”)

Bên trong chuồng gà

Bếp có ống khói và ống khói

Izba

IZBA
SENI
KỂ

Tầng hầm là phần dưới không có hệ thống sưởi của ngôi nhà gỗ. Ở phía bắc
khu vực, chiều cao của tầng hầm có thể đạt tới 2-2,5 mét.
Tầng hầm bảo vệ ngôi nhà của một người khỏi độ ẩm quá mức và
tuyết rơi, từ nghiêm trọng mùa đông lạnh. Podkletnoe
cơ sở có mục đích thương mại. Đây
vật dụng và đồ dùng đã được cất giữ. TRONG thời điểm vào Đôngở tầng hầm họ có thể
nuôi gia cầm và gia súc.

Gornitsa (“núi” - nằm trên một nơi “cao”, trên cao)

Gornitsa (“phòng trên” - nằm trên
"núi", nơi cao)
Căn phòng phía trước trong một ngôi nhà nông dân.
Vào nửa sau của thế kỷ 19, nó đã được giải quyết mà không cần
bếp lò và chỉ được sử dụng làm nhà ở ở
mùa ấm áp. Vào mùa hè, ở nơi có ánh sáng tốt
Ở phòng trên, phụ nữ đang làm đồ thủ công. Đây
nổi bật khu vực ngủ dành cho các cặp đôi mới cưới.
Vào đầu thế kỷ 19 và 20, những nông dân giàu có
lắp đặt lò nướng kiểu Hà Lan ở phòng phía trên,
mở rộng đáng kể các chức năng của căn phòng.
Phòng trên thường dùng làm nơi tiếp khách và
chỗ ở của du khách.

Povet (“povet”, trong khu vực phía Nam– “nhà kho”)
- tầng trên sân có mái che, phục vụ cho
kho chứa cỏ khô (hayloft).
Phòng poveti còn được dùng làm kho chứa đồ
dụng cụ nông nghiệp. Ở đây
một số loài trải qua thời tiết xấu
công việc nông nghiệp.

Vận chuyển – gỗ nghiêng
nền tảng (cuộn lên) dẫn từ “đường phố” đến
kể Trên sàn này có một con ngựa
bắt đầu câu chuyện với
xe chở đầy cỏ khô.

Mái không đinh (nam) - mái ván có
đặc biệt kết cấu chịu lực, được trang bị từ
các khúc gỗ được đặt theo chiều ngang ("sleg").
Các đầu được cắt nhẹ thành nhật ký chéo mặt tiền
ngôi nhà gỗ (“đàn ông”). Tes, nằm xuống giường. Mái nhà
được xây dựng không có một chiếc đinh nào và có một trụ rất chắc chắn
thiết kế.

Hệ thống “theo suối, theo gà”

Gà – yếu tố nam tính (không đinh)
mái nhà. Đây là những thanh gỗ vân sam - móc, trên
nơi dòng suối nằm.
Chủ đề - yếu tố nam (không đinh)
mái nhà.
Tấm ván được đặt trên mái nhà,
phần dưới tựa vào dòng chảy
(làm rỗng trước để thoát nước)
nước) nhật ký.

Okhlupen (shelom)

Khúc gỗ rỗng bao bọc công trình
mái nhà không đinh. Chúng tôi đã bị phù phép
đầu trên của tấm lợp, phần bên ngoài
ohlupnya vẫn giữ hình dạng tròn của khúc gỗ. kết thúc
ohlupnya được trang trí bằng một hình nón thiêng liêng
(trang trí chạm khắc hình con ngựa hoặc con chim).
Konik đã có ý nghĩa sâu sắc, người xưa đã hiện thân trong anh
niềm tin ngoại giáo của người Slav về thiên nhiên. Ngựa
tượng trưng cho mặt trời di chuyển trên bầu trời. Ngoại trừ
Ngoài ra, konik là một biểu tượng bảo vệ. trong nhân dân
Họ tin rằng: “Ngựa trên mái nhà yên tĩnh hơn trong túp lều”.

Prichelina

Tấm ván bảo vệ hai đầu giường gỗ
từ độ ẩm dư thừa. Ở các vùng phía Bắc
các cầu tàu được trang trí lộng lẫy với những hình chạm khắc.
Các biểu tượng thiêng liêng (sóng, đường uốn khúc, hình tròn, hình chữ thập,
hoa hồng mặt trời), hình thành nên cơ sở của trang trí
Prichelin, được nông dân không chỉ coi là
trang trí nhà cửa mà còn là lời nhắn nhủ đến sự an lành của gia chủ
nhà và để bảo vệ ngôi nhà khỏi Linh hồn Quỷ dữmắt ác.

Cái khăn lau

Cái khăn lau

Một tấm bảng ngắn được trang trí bằng những hình chạm khắc,
che chắn chỗ giao nhau của các trụ cầu. Khăn lanh
được trang trí bằng hoa hồng mặt trời, tượng trưng cho
chuyển động của mặt trời trên bầu trời. Thông thường ở mặt tiền
ở nhà có ba chiếc khăn che mặt
các khớp trên và dưới của trụ. Thức dậy
ở phía đông, mặt trời lên tới đỉnh và lặn ở phía tây,
nhân cách hóa chuyển động liên tục và tính chất chu kỳ của cuộc sống.

Valance - một tấm ván có cạnh dưới được chạm khắc,
nằm dưới sườn của bánh hạnh nhân
mái nhà, trên hiên nhà, trên ghế dài.
Chức năng đóng các khớp thô
cấu trúc và phục vụ như trang trí
yếu tố. Nguyên mẫu của một mái hiên sau này.

lưỡi cày

Trần nhà

Ở phia trên va
Thỉnh thoảng
bên
gỗ ở
cửa
ngưỡng cửa

Cửa sổ nghiêng

Windows có "vết cắt" - cửa sổ có hình tròn của nhật ký
đông đúc quanh khung cửa sổ đang mở, và đôi khi
những hoa văn chạm khắc đơn giản được áp dụng trên đá.

Khắc gỗ mù (phẳng)

Một trong những loại chạm khắc phổ biến nhất.
Dùng để trang trí nhà cửa: cửa sổ
tấm nền, cửa ra vào, mặt tiền. Loại này
sợi được đặc trưng bởi không cắt (hoặc
trống) nền, cũng như một mẫu,
gần như vẫn ngang bằng với
Cái bảng. Khắc gỗ mù xảy ra
hình học, bao gồm các vòng tròn,
tam giác, tứ giác khác nhau
và các số liệu và yếu tố khác.

Ngôi nhà có bốn bức tường

Phiên bản cổ điển của nông dân
nhà ở. Bao gồm một khung cách nhiệt
(bản thân túp lều) và những thứ gắn liền với nó
tán bảo vệ lối vào khỏi thời tiết xấu.
Loại công trình này được coi là
tùy chọn đơn giản nhất mà từ đó nó cần
sự khởi đầu của sự phát triển của gỗ
xây nhà. Thường xuyên,
xây dựng nhà ở bốn bức tường
nhà ở chỉ dành cho những người nghèo nhất
nông dân.

Ngôi nhà có bốn bức tường

Ngôi nhà sáu bức tường (túp lều có nhà gỗ)
Trong sự phát triển của việc xây dựng nhà gỗ, nó chiếm
một nơi trung gian giữa một ngôi nhà bốn bức tường và một ngôi nhà năm bức tường. trong khoảnh khắc
mở rộng phần dân cư vào khung chính
“chà” đã được xây dựng. Khoảng cách giữa
khúc gỗ là 20-40cm.
Sơ đồ ngang của tòa nhà đã thay đổi. Bây giờ anh ấy
có sáu bức tường, trong đó có hai bức tường song song,
và bốn vuông góc với đường phố. Do đó tên
ở nhà - "sáu bức tường". Theo quy mô dân cư
một phần của sân trang trại đã được xây dựng lại. Sau đó
ngôi nhà đã được lợp lại mái nhà.

Ngôi nhà sáu bức tường

Ngôi nhà năm bức tường

Là loại nhà có chòi phía trước
cắt giảm vốn ở giữa
bộ phận tạo thành hai phòng bên trong
một ngôi nhà gỗ. Theo quy hoạch, khu dân cư có năm
những bức tường, hai trong số đó được đặt song song
đường phố, và ba là vuông góc. Một tán cây và một tòa nhà lớn vẫn còn gắn liền với túp lều.
sân tiện ích.
Những tòa nhà năm bức tường được dựng lên bởi những người nông dân giàu có ở
nửa sau thế kỷ 18. Nhưng ngay cả vào cuối thế kỷ 19
những ngôi nhà như vậy rất hiếm.

Ngôi nhà năm bức tường

Chetverik - trong kiến ​​trúc đá và gỗ của Nga
cấu trúc hoặc thành phần tứ giác
các tác phẩm của nhà thờ dạng lều và tầng, bao gồm
kết hợp với phần hình bát giác ("hình bát giác trên
gấp bốn lần").
Hình bát giác - một khung hình bát giác trong kế hoạch, được
một cấu trúc độc lập hoặc một phần của nó
“Hình bát giác trên bốn” - một phương pháp xây dựng phổ biến
kiểu xây dựng trong kiến ​​trúc nhà thờ Nga. trong đó
phần dưới là thể tích khối (tính bằng
kiến trúc bằng gỗ - nhà gỗ), và phần trên cùng -
một khối bát diện được đặt trên đó. Có thể cao hơn
có một hoặc hai hình bát giác nữa, kết thúc ở dạng lều hoặc mái vòm. Nước Nga thật đặc biệt
Loại hình này trở nên phổ biến vào thế kỷ 17 và 18.

Đặc thù của việc chặt hạ "trong oblo"

Để chặt nhà cần phải sử dụng
gỗ chất lượng cao, không bị ô nhiễm
sâu bọ và nấm cây. thu hoạch
các khúc gỗ có chiều dài và đường kính theo yêu cầu và tốt nhất là
cùng độ dày. Nếu điều này là không thể thì
cây được chọn theo đường kính cắt trên với độ chênh lệch chấp nhận được giữa
đường kính lên tới 30 mm. Những khúc gỗ như vậy nhẹ hơn
cắt một ngôi nhà gỗ Cạnh mông của khúc gỗ
siết chặt với bên trongđến độ dày
bằng đường kính trên, cho biết các đầu của chúng
hình bầu dục. Việc đẽo gỗ được thực hiện từ

Máy khoan Natalya

Cách đây rất lâu ở Rus' họ thích sống ở nhà gỗ, tin rằng sống trong đó sẽ khỏe mạnh hơn. Chúng được xây dựng từ những khúc gỗ và được gọi là túp lều.

Một cái bếp được đặt ở giữa phòng phía trên. Người ta nói về cô ấy: “Cái bếp là cái đầu của mọi thứ”. Cái đầu là quan trọng nhất. Tại sao bếp lò lại quan trọng nhất trong túp lều?
Bếp lò Nga như người mẹ thân yêu sẽ nuôi dưỡng và sưởi ấm khi cần thiết, chữa bệnh và làm khô
Ở phía bên trái, phía sau bếp lò có nơi làm việc các bà nội trợ. Ở đây phụ nữ làm việc nhà. Cái mà? (Nấu đồ ăn, rửa bát, giặt giũ, v.v.) Ngày xưa người ta gọi phụ nữ là..? (Baba.) Đó là lý do tại sao nơi đằng sau bếp lò được gọi là kut của phụ nữ. Kut có nghĩa là góc: góc của phụ nữ, hay kut của phụ nữ.
Góc dành cho nam là hình nón, nơi thường đặt một chiếc rương lớn. Tài sản có giá trị nhất được cất giữ trong đó, và chủ nhân của ngôi nhà đã ngủ trên đó. Công việc nhỏ của nam giới được thực hiện ở konik.

Ở phía bên kia của căn phòng phía trên - bên phải - có treo biểu tượng, có bàn ăn và ghế dài. Phần này của căn phòng phía trên được gọi là góc đỏ. Màu đỏ có nghĩa là đẹp. Ở đây họ đã gặp khách, chiêu đãi họ, chiêu đãi họ và tất cả những điều quan trọng nhất vấn đề gia đình quyết định.
Góc đỏ là nơi quan trọng và danh giá nhất trong nhà. Nó chứa một biểu tượng ngôi nhà. Điều quan trọng là khi bước vào túp lều, trước hết mọi người phải chú ý đến biểu tượng. Liên quan đến điều này, thậm chí còn có câu nói: “Không có Chúa, bạn không thể đạt đến ngưỡng cửa”. Góc màu đỏ luôn được giữ sạch sẽ và đôi khi được trang trí bằng những chiếc khăn thêu.
Ngoài ra còn có rương ở phòng trên. Họ phục vụ chủ nhân thay vì tủ và bàn cạnh giường ngủ. Họ cất giữ quần áo, vải vóc và đồ trang sức. Càng có nhiều rương trong nhà thì gia đình đó càng được coi là giàu có.
Mọi người đã ngủ ở đâu? (Trên bếp, trên ghế dài, trên rương.) Và trong một số túp lều, họ làm sàn - đây là những chiếc kệ. Họ đã ngủ trên đó.
“Trong túp lều, ca hát, một thiếu nữ quay tròn, và, người bạn của những đêm đông, một mảnh vụn kêu lách tách trước mặt cô ấy” (A.S. Pushkin)
Một ngọn đuốc được sử dụng để chiếu sáng căn phòng.
Người ta tôn vinh những người yêu công việc. Nếu bạn có kiên nhẫn, bạn sẽ có kỹ năng.
Vị khách được chào đón một cách trìu mến, cúi chào xuống đất, tiếp đãi một cách vui vẻ và tiễn biệt một cách tôn kính. Người đầu tiên bước ra là bà chủ trong bộ trang phục lễ hội. Bữa tiệc bắt đầu bằng bánh mì và muối, sau đó họ đãi họ món ngon nhất có trong nhà.
Sau bữa ăn có trà. Khi rời xa khách, họ luôn nói: “Chúc may mắn.”

Tục ngữ và câu nói
Xin chào các vị khách thân mến, xin chào!
Có khách vào nhà là niềm vui của gia chủ.
Một vị khách màu đỏ sẽ được ngồi ghế đỏ.
Con chim không hài lòng với tổ của mình là con chim ngu ngốc.
Bất cứ thứ gì có sẵn đều rơi vào tay bạn.
Nhà đang được chủ nhà sơn lại.

Câu đố
Anh ta đi và đi, nhưng không vào túp lều (cửa)
Xuyên qua gậy tường (chó cái)
Một cậu bé nhìn vào chân mọi người (ngưỡng)
Gà đen ngồi trên trứng đỏ (ấm đun nước)
Bụng bầu nhỏ nhưng bảo vệ được cả nhà (lâu đài)
Ngoài đường thì sừng sỏ nhưng trong chòi lại mịn màng (góc chòi)
Không phải trên sàn, không phải trên kệ, mà nhìn vào nhà và ra đường (cửa sổ)

Nguồn được sử dụng:
Vernadsky G.V. Kievan Rus. M.: Agraf, 1999
Tereshchenko A.V. Cuộc sống của người dân Nga. – M.: Nauka, 1997.

lượt xem