Alexy là người của Chúa. Biểu tượng trên canvas

10.10.2019

Tu sĩ Alexy sinh vào thế kỷ thứ 4 tại Rome - thành phố vinh quang và danh dự, sang trọng và cám dỗ, dưới thời trị vì của Arcadius và Honorius. Cha của ông, một người sùng đạo tên là Euthymian, là một nhà quý tộc rất cao quý và giàu có, là người đứng đầu trong hoàng cung, đến nỗi ngay cả những người hầu của ông, số lượng lên tới ba ngàn, cũng mặc quần áo lụa. Ông nổi tiếng bởi tâm hồn nhân hậu, thương xót những người bệnh tật và đau khổ, và dọn ba bàn ăn trong nhà mỗi ngày: dành cho trẻ mồ côi và góa phụ, cho khách du lịch và cho người nghèo. Nếu một ngày nào đó có ít người nghèo đến bàn ăn thì Euthymian sẽ buồn bã nói: “Tôi không xứng đáng bước đi trên mảnh đất của Chúa tôi”. Euthymian và vợ Aglaida đã không có con trong một thời gian dài, điều này khiến hạnh phúc của họ trở nên u ám. Nhưng Aglaida ngoan đạo không từ bỏ hy vọng - và Chúa đã nghe thấy cô và gửi cho họ một đứa con trai. Người cha đặt tên cho đứa bé là Alexy, có nghĩa là “người bảo vệ” trong tiếng Hy Lạp.

Năm sáu tuổi, cậu bé bắt đầu học và nghiên cứu thành công các môn khoa học thế tục, nhưng cậu đặc biệt chăm đọc sách. Kinh Thánh. Khi còn trẻ, anh bắt đầu bắt chước cha mẹ mình: anh ăn chay nghiêm ngặt, bố thí và bí mật mặc áo sơ mi tóc dưới bộ quần áo sang trọng. Mong muốn rời bỏ thế giới và phục vụ một Thiên Chúa đã chín muồi sớm trong anh. Tuy nhiên, cha mẹ của Alexy sắp cưới Alexy và khi anh đến tuổi trưởng thành, họ tìm cho anh một cô dâu, một cô gái mang dòng máu hoàng gia, rất xinh đẹp và giàu có. Cặp vợ chồng mới cưới đã kết hôn tại Nhà thờ Thánh Tử đạo Boniface trên Đồi Aventine ở Rome.

Còn lại một mình với người vợ trẻ sau đám cưới, Saint Alexy đã tặng cô chiếc nhẫn vàng và khóa thắt lưng của mình kèm theo dòng chữ: “Hãy giữ lấy điều này, xin Chúa ở giữa bạn và tôi cho đến khi Ngài đổi mới chúng ta bằng ân sủng của Ngài." Cùng đêm đó, anh rời nhà cha mình và lên một con tàu đi đến Tiểu Á, đến thành phố Laodicea. Đến Laodicea, anh không ở lại đây mà tham gia cùng một nhóm thương nhân hướng đến Mesopotamia, và cùng họ đến thành phố Edessa, nơi có Hình ảnh cổ xưa về Đấng Cứu Thế Không Phải Do Bàn Tay Tạo Ra. Ở Edessa, Alexy đưa số tiền cuối cùng của mình cho người nghèo và bắt đầu sống như một người ăn xin gần ngôi đền để vinh danh Thánh Mẫu Thiên Chúa, ăn bố thí. Alexy đã dành cả ngày lẫn đêm để cầu nguyện, và vào các ngày Chúa nhật, anh ấy được rước lễ.

Người cha sai đầy tớ đi khắp nơi để tìm kiếm con trai mình. Một số người trong số họ đã đến Edessa; Khi họ nhìn thấy Thánh Alexis, họ đã không nhận ra ngài. Từ việc nhịn ăn nghiêm ngặt, cơ thể anh khô héo, vẻ đẹp biến mất và thị lực trở nên yếu đi. Tưởng nhầm anh ta là một người ăn xin, những người hầu đã bố thí cho anh ta. Thánh Alexy đã nhận ra họ và cảm ơn Chúa, Đấng đã cho phép nhận của bố thí từ những người hầu của mình. Người sau quay lại nói với chủ nhân rằng họ vẫn chưa tìm thấy con trai ông ta, mặc dù họ đã tìm kiếm khắp nơi. Người mẹ bất an của Thánh Alexius nhốt mình trong phòng, không ngừng cầu nguyện cho con trai mình. Vợ anh đau buồn cùng với mẹ chồng.

Thánh Alexy, nhìn thấy sự quan phòng của Thiên Chúa trong việc này, đã tự nhủ: “Như Chúa là Thiên Chúa của tôi hằng sống!” Tôi sẽ không làm gánh nặng cho ai cả, nhưng tôi sẽ đến nhà cha tôi như một người xa lạ,” vì anh tin chắc rằng mình sẽ không bị nhận ra. Gặp được cha mình là Euthymian, anh đã xin chỗ ở và nhắc đến những người thân của mình đang đi du lịch. Anh ta vui mừng đón tiếp người ăn xin, ra lệnh đưa Alexy đến và đặt một chiếc giường cho anh ta ở lối vào nhà, để chính anh ta khi ra vào nhà có thể nhìn thấy anh ta và họ sẽ cho anh ta thức ăn từ người ăn xin. bàn và không được áp bức anh ta dưới bất kỳ hình thức nào. Alexy tiếp tục cuộc sống khổ hạnh của mình mà không làm suy yếu những lời cầu nguyện, ăn chay và cầu nguyện thường xuyên của mình. Những người hầu bắt đầu chế nhạo anh ta, đổ nước lên đầu anh ta và lăng mạ anh ta bằng mọi cách có thể. Nhưng anh đã chịu đựng mọi thứ bằng sự hiền lành. Phòng của Alexy nằm đối diện với cửa sổ của cô dâu, và nhà khổ hạnh rất đau khổ khi nghe thấy tiếng khóc của cô ấy. Chỉ có tình yêu vô bờ bến dành cho Thiên Chúa mới giúp người có phúc vượt qua nỗi đau khổ này.

Vì vậy, anh ta đã ở thêm mười bảy năm nữa mà không được công nhận trong nhà của cha mình. Khi giờ lâm chung đến gần, nhà sư Alexy đã lấy hiến chương và viết cả cuộc đời mình, cầu xin cha mẹ và cô dâu tha thứ.

Chúa mong muốn sau này sẽ tiết lộ chiến công và sự vĩ đại của mình. Vào Chúa nhật sau Phụng vụ Thánh tại Nhà thờ Thánh Tông đồ Phêrô, một phép lạ đã xảy ra. Trong buổi lễ, một giọng nói vang lên từ bàn thờ: “Hãy tìm người của Chúa để cầu nguyện cho Rôma và toàn thể dân thành ấy”. Họ bắt đầu tìm kiếm khắp Rome nhưng không tìm thấy người công chính. Từ Thứ Năm đến Thứ Sáu, Đức Giáo Hoàng cử hành buổi canh thức suốt đêm, xin Chúa chỉ định vị thánh của Thiên Chúa. Sau phụng vụ, trong nhà thờ lại vang lên một giọng nói: “Hãy tìm người của Chúa trong nhà Euthymian.” Hoàng đế La Mã Honorius (395-423), cũng như Giáo hoàng Innocent I (402-417), đều có mặt trong đền thờ. Họ quay sang Euthymian, nhưng anh không biết gì cả. Đến dinh thự của ông, họ được biết từ những người hầu rằng một người ăn xin sống trong một ngôi nhà nhỏ, người dành toàn bộ thời gian để cầu nguyện và ăn chay nghiêm ngặt. Khi họ tìm thấy anh ta, khuôn mặt anh ta sáng ngời như khuôn mặt của một Thiên thần, và trên tay anh ta nắm chặt một điều lệ, thứ mà anh ta không chịu buông ra, cho dù họ có cố gắng lấy nó đến đâu. Thi thể của người được ban phước được đặt trên một chiếc giường phủ khăn trải giường đắt tiền. Giáo hoàng và hoàng đế quỳ xuống và quay sang nhà sư như thể ông còn sống, yêu cầu ông thả tay ra. Và vị thánh đã thực hiện lời cầu nguyện của họ. Khi lá thư được đọc, cha, mẹ và cô dâu của người công chính đã rơi nước mắt cúi đầu trước hài cốt lương thiện của anh.

Thi thể của vị thánh, nơi bắt đầu chữa lành, được đặt ở giữa quảng trường. Toàn bộ Rome tập trung ở đây. Chính Hoàng đế và Giáo hoàng đã khiêng thi hài của vị thánh vào nhà thờ, nơi thi thể được lưu giữ suốt một tuần, rồi được đặt trong một ngôi mộ bằng đá cẩm thạch. Một dược thơm bắt đầu chảy ra từ thánh tích, mang lại sự chữa lành cho người bệnh.

Hài cốt danh dự của ông được chôn cất tại Nhà thờ St. Boniface trên đồi Aventine ở Rome , nơi Alexy từng kết hôn. Sau đó, phía trên nhà thờ St. Boniface đã xây dựng một nhà thờ khác (rộng rãi hơn) của St. Alexia người của Chúa, nơi di tích của cả hai vị thánh của Chúa được chuyển vào năm 1216.

Cần lưu ý rằng Thánh Alexy được tôn kính trong số các vị thánh (và không phải là người công chính chẳng hạn), mặc dù ông không phải là một tu sĩ theo nghĩa chặt chẽ của từ này. Tuy nhiên, do lối sống của ngài - khổ hạnh, khổ hạnh, ngài được tôn kính chính xác theo khuôn mặt thánh thiện này - nghĩa là trở nên giống Chúa.

Ở Rus', từ thời xa xưa, cuộc đời của Thánh Alexy là một trong những cuốn được đọc nhiều nhất. Trong văn bản cổ của Nga, truyền thuyết về Alexy, người đàn ông của Chúa là cốt truyện của một trong những bài thơ tâm linh phổ biến nhất. Vị thánh nhận được sự tôn kính đặc biệt dưới thời trị vì của Alexei Mikhailovich, người được ông là người bảo trợ trên trời; sau đó một bài phục vụ Thánh Alexis, người của Chúa, đã được biên soạn.

Cantata của Rimsky-Korskov được dành tặng cho Thánh Alexis. Trong “Hành trình từ St. Petersburg đến Moscow” (1790) của Alexander Radishchev, câu chuyện về Alexy được kể trong bài hát về một người lính mù đi khất thực ở thành phố Klin gần Moscow. Ngoài ra còn có vở opera “Saint Alexis” của nhà soạn nhạc thế kỷ 17 Stefano Landi. Truyền thuyết về Thánh Alexis thường được nhắc đến trong thơ ca thời trung cổ. Một bài thơ của Conrad of Würzburg được dành tặng cho ông. Trong văn học Pháp, Ý và Anh thế kỷ 15 có những bài thơ tâm linh về Thánh Alexis. Các bản chuyển thể thơ ca của Ba Lan và Séc từ cùng một chất liệu từ thế kỷ 14 đến thế kỷ 15 đã được biết đến.

Bất chấp sự tôn kính rộng rãi của St. Alexy ở Rus', không có nhiều nhà thờ được biết đến đã thánh hiến để vinh danh ông. Ở Mátxcơva vào thế kỷ 14, một tu viện ở Mátxcơva được thành lập với tên Alexy, người của Chúa, ban đầu tọa lạc trên Ostozhenka, sau đó được chuyển “đến Chertolye” (nơi hiện nay có Nhà thờ Chúa Kitô Cứu thế), và vào năm 1837 tới Krasnoe Selo. Vào thế kỷ 17, tại làng Alekseevskoye gần Moscow (gần ga tàu điện ngầm VDNH và Alekseevskaya), một ngôi đền được dựng lên mang tên Alexy, người của Chúa; Ở đó, theo lệnh của Alexei Mikhailovich, một cung điện du lịch đã được xây dựng, trong đó sa hoàng dừng lại trên đường hành hương đến Tu viện Trinity-Sergius. Năm 1682, một ngôi đền mang tên Biểu tượng Tikhvin được dựng lên bên cạnh cung điện du hành. Mẹ Thiên Chúa. Sau đó, Nhà thờ Alekseevskaya đổ nát bị dỡ bỏ, bàn thờ của nó vào năm 1824 được chuyển đến Nhà thờ Tikhvin, nơi hiện lưu giữ hình ảnh tôn kính của Alexy, người của Chúa. Hiện nay, ở một số nhà thờ ở Moscow có những nhà nguyện mang tên Alexy, người của Chúa.

Có giới hạn của Alexy, người của Chúa trong ngôi đền gỗ Chúa Ba Ngôi ban sự sống trên đồi Sparrow. Tuy nhiên, nó đã không còn tồn tại cho đến ngày nay. Ngày nay, được xây dựng lại vào năm 1811. ngôi đền đá thay vào đó là giới hạn của Thánh Nicholas the Wonderworker.

G dung nham St. Alexia được lưu trữ trong tu viện Hy Lạp Agia Lavra ở Kalavryta. Chúng ta có trong Nhà thờ Novgorod của St. Sofia đã từng là tay phải vị thánh, bị đánh cắp khỏi Rome vào thế kỷ 17 bởi một thương gia hành hương Novgorod. Và vào năm 2006, một phần thánh tích khác của Thánh John đã được chuyển từ Ý đến Tu viện Thánh John the Baptist. Alexia.

Ngày nay, tại các địa điểm hành hương của Nhà thờ Thánh Boniface trên Đồi Aventine ở Rome, người ta có thể đọc rằng “thường rất khó để vào đó, bởi vì... Người La Mã thích kết hôn ở nhà thờ này, coi St. Alexei là vị thánh bảo trợ cho gia đình và hôn nhân.”

Và gần đây nhất, vào ngày 30 tháng 3 năm 2011, vào ngày tưởng nhớ Thánh Alexius, Người của Thiên Chúa, Phụng vụ Thần thánh Chính thống giáo đầu tiên trong lịch sử đã được cử hành tại Vương cung thánh đường Sant'Alessio ở La Mã, trên Đồi Aventine.

Lễ chính thống tại Vương cung thánh đường La Mã Sant'Alessio

Nhà thờ Chúa Ba Ngôi ban sự sống trên đồi Sparrow

Nhiệt đới, giai điệu 4:
Sau khi vươn tới nhân đức và thanh lọc tâm trí, bạn đã đạt được những gì bạn mong muốn và khao khát: đã trang điểm cuộc sống của mình bằng sự bình thản, và đã nhịn ăn khá nhiều với lương tâm trong sáng, kiên trì cầu nguyện như thể đã thoát xác, bạn có tỏa sáng như mặt trời trên thế giới, thật may mắn cho Alexis.

Kontakion, giọng nói 2:
Có ngôi nhà của cha mẹ bạn như một người xa lạ, bạn định cư ở đó như một người ăn xin: và sau khi bạn nghỉ ngơi, một vương miện vinh quang, một điều kỳ diệu, xuất hiện trên trái đất với Alexis, người của Chúa, một thiên thần và một niềm vui đối với bạn. người đàn ông.

24.03.2014
Thứ hai

Vào ngày 17 tháng 3 (30), Giáo hội Chính thống cử hành lễ tưởng nhớ Thánh Alexis, người của Thiên Chúa. Thánh Alexy được tôn kính đặc biệt ở Rus'; cuộc đời của ngài đến với chúng ta từ Byzantium

Nhiệt đới, giai điệu 4

Sau khi vươn tới nhân đức và thanh lọc tâm trí, bạn đã đạt được những gì bạn mong muốn và khao khát: đã trang điểm cuộc sống của mình bằng sự bình tĩnh, và đã nhịn ăn khá nhiều với lương tâm trong sáng, luôn cầu nguyện như thể đã thoát xác, bạn có tỏa sáng như mặt trời trên thế giới, thật may mắn cho Alexis.

Kontakion, giai điệu 2

Có ngôi nhà của cha mẹ bạn như một người xa lạ, bạn định cư ở đó như một người ăn xin: và sau khi bạn nghỉ ngơi, một vương miện vinh quang, một điều kỳ diệu, xuất hiện trên trái đất với Alexis, người của Chúa, một thiên thần và một niềm vui đối với bạn. người đàn ông.

Trong Nhà thờ Tikhvin Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa, một đường viền cực hữu riêng biệt được dành riêng cho vị thánh (năm 1824, Nhà thờ Alekseevskaya đổ nát, được xây dựng vào năm 1642, đã bị dỡ bỏ và bàn thờ được chuyển đến chúng tôi). Trong nhà thờ có một biểu tượng cổ khắc họa vị thánh (cuối thế kỷ 19 - đầu thế kỷ 20): một hình tượng ăn mặc rách rưới, đi chân trần, nơi vị thánh giơ tay cầu nguyện và nhìn thấy chính Chúa trên trời. Được biết, Nhà thờ Tikhvin được thành lập theo lệnh của Sa hoàng Alexei Mikhailovich, người bảo trợ trên trời là Alexy nổi tiếng, người của Chúa.

Trong triều đại của Alexei Im lặng (1645–1676), Tu sĩ Alexy thường được miêu tả trên các biểu tượng cùng với Đức Maria đáng kính của Ai Cập (người vợ đầu tiên của Sa hoàng, Maria Miloslavskaya, được đặt tên để vinh danh bà) hoặc với vị tử đạo Natalya (người vợ đầu tiên của Sa hoàng). người bảo trợ trên trời của người vợ thứ hai của Sa hoàng, Natalya Naryshkina). Người ta tin rằng Sa hoàng Mikhail Fedorovich, qua lời cầu nguyện của nhà sư, đã nhận được người thừa kế, Alexei Mikhailovich. Và dưới triều đại sau này, nó được viết và xuất bản vào năm 1671–1674. phục vụ Saint Alexis

Chiến công trong cuộc sống mà Tu sĩ Alexei đảm nhận là vô cùng phức tạp và thoạt nhìn có vẻ mơ hồ. Tự nguyện từ bỏ vợ, cha mẹ và tài sản thừa kế, thánh nhân dành cả cuộc đời để lang thang và ăn xin. Anh ta, người thừa kế duy nhất của cha mẹ giàu có (cha anh ta là Euthymian là một quý tộc La Mã), sở hữu của cải và địa vị trần gian, quyết định bắt chước cuộc sống trần thế của Đấng Cứu Rỗi: anh ta không có nơi ở riêng, ăn uống cực kỳ hiếm hoi và đạm bạc. , chịu đựng sự sỉ nhục, đánh đập của mọi người, chịu đựng những đau khổ lớn lao bên ngoài và bên trong. Đây là cách Thánh Demetrius của Rostov mô tả cuộc đời của tu sĩ: “Những người hầu hành hạ ông mỗi tối, chế nhạo ông: một số đá ông, những người khác tát vào mặt ông, và những người khác, trong khi rửa bát, đổ nước bọt vào người ông. Và người của Thiên Chúa, thấy rằng điều này xảy ra cho mình do sự xúi giục của ma quỷ, nên đã kiên nhẫn chấp nhận mọi việc với niềm vui và sự kiên định.”

Chiến công của vị thánh vĩ đại đến nỗi Chúa đã tiết lộ cho ông thời gian chính xác sự ra đi của anh ấy đến một thế giới khác. Thánh Alexy là một người kiên định và quyết đoán.

Tình yêu chân thật của ông dành cho Thiên Chúa đã “buộc” ông phải tự nguyện chịu nhục nhã và thiếu thốn. Đây là tình yêu buộc con người phải chịu đau khổ vì Chúa Kitô, thậm chí đến mức tử đạo. Sau khi rời bỏ trần gian hư hỏng, Alexy có được thiên đường không thể hư hỏng: Chúa Kitô và cuộc sống vĩnh cửu với anh ấy. Đối với anh, sự giàu có, tình yêu cha mẹ, vợ chồng có ý nghĩa gì so với tình yêu dành cho Chúa? Không có gì: bụi và tro. Tấm lòng của ông thuộc về Đức Chúa Trời và ông đã hy sinh mạng sống mình để phục vụ Ngài.

Chúng ta hãy nghĩ đến những lời cầu nguyện chân thành của vị thánh khi ngài rời bỏ nhà cha mình và phó thác cuộc đời mình cho Đấng Tạo Hóa: “Lạy Thiên Chúa, Đấng đã tạo dựng nên trời đất, Đấng đã giải cứu tôi khỏi lòng mẹ tôi, xin cứu tôi bây giờ khỏi cuộc sống hư không này và Xin cho con được đứng bên hữu Chúa, vì Chúa là Thiên Chúa nhân từ và là Đấng Cứu Độ. Chúng tôi trao cho bạn vinh quang. Cha, Con và Thánh Thần.” Tuy nhiên, chúng ta có thể nói, hành động bỏ nhà đi của anh ấy đã mang lại đau buồn cho bố mẹ và vợ, những người mà anh ấy đã bỏ đi ngay sau khi kết hôn. Làm thế nào một tín đồ có thể làm được điều này? Đây chẳng phải là sự ích kỷ đối với những người thân yêu sao? Trong trường hợp này, tất nhiên là không.

Nhà sư Alexy không rời nhà vì một cuộc sống thoải mái và dễ dàng hơn. Anh ta tự nguyện đi đến cái chết không phải vì lợi ích của bản thân mà vì lợi ích của những người thân yêu của anh ta. Chiến công, lời cầu nguyện, sự kiên nhẫn của anh trước những nỗi buồn và thử thách lớn lao - tất cả những điều này không chỉ mang lại lợi ích cho cha mẹ và vợ anh, mà còn cho tất cả những người theo đạo Cơ đốc cầu nguyện với nhà sư để được giúp đỡ khi gặp khó khăn và bất hạnh. Vị thánh đau khổ gấp trăm lần những người thân yêu mà ông bỏ lại. Với những đau khổ này, anh không chỉ cứu được linh hồn mà còn giúp người thân của mình được vào Nước Trời. Hãy để chúng tôi nhấn mạnh rằng một kỳ công như vậy chỉ có thể thực hiện được đối với những người đã chân thành trao trái tim mình cho Chúa Kitô. Đối với chúng ta là những kẻ tội lỗi, điều này là không thể được.

Chúng ta hãy nhớ lại cuộc đời của người chăn cừu toàn Nga John ở Kronstadt: anh ấy đã nói gì với vợ vào ngày đầu tiên sau đám cưới? “Lisa, có rất nhiều gia đình hạnh phúc, nhưng em và anh, hãy sống vì Chúa”. Và vị thánh công bình thánh thiện John của Kronstadt đã mang theo chiến tích trinh tiết trong suốt cuộc đời của mình. cuộc sống khó khăn. Và cũng giống như vợ của Tu sĩ Alexy, mẹ của Cha John là Elizaveta Nesvitskaya đã vô cùng khó khăn với quyết định của người chồng này. Có sự càu nhàu, chán nản và phản đối quyết liệt. Nhưng sức mạnh của niềm tin Fr. John, tình yêu dành cho Chúa và mong muốn được cứu rỗi đã cho phép anh ta, giống như Tu sĩ Alexy, không chỉ tự mình thực hiện kỳ tích mà ở một mức độ nào đó còn lôi kéo những người hàng xóm của mình vào chiến công này vì sự cứu rỗi vĩnh cửu của chính họ.

Chỉ có thánh mới có khả năng này. Tình nguyện tử đạo của Chúa Kitô để chọn một cuộc sống bình lặng và đo lường nếu có thể. Biết bao vị tử đạo, những người công chính, những vị thánh mà Giáo Hội Thánh đã cho chúng ta thấy: những người đã từ bỏ người thân, tài sản, sự nghiệp của mình vì tình yêu Thiên Chúa và tha nhân. Họ tiếp tục lang thang, chạy trốn đến các tu viện và tự nhận lấy hành động ngu ngốc của mình. Tuy nhiên, chúng ta hãy nhấn mạnh một lần nữa, nguyên nhân đứng đầu của những quyết định như vậy không phải là tính ích kỷ và mong muốn phục vụ cái “tôi” của mình, mà là Chúa Kitô và những người lân cận. Không phải vô cớ mà chỉ có những vị thánh được tuyển chọn, sẵn sàng hiến thân mình để bị xé xác ra từng mảnh vì Chúa Kitô, mới làm điều này. Và không phải ngẫu nhiên mà Giáo hội Thánh khuyến cáo chúng ta, những Cơ đốc nhân bình thường, hãy đi theo con đường trung gian, để dưới chiêu bài phục vụ Chúa Kitô, chúng ta không thực sự phục vụ niềm kiêu hãnh của mình. Điều quan trọng là phải hiểu rằng quyết tâm đạt được kỳ tích của Alexy được hình thành không phải bởi sự thúc đẩy nhất thời của trái tim, mà bởi thái độ chân thành, sâu sắc đối với Chúa Kitô và Giáo hội của Ngài. Và chúng ta hãy nhớ rằng bản thân sự ra đời của vị thánh không hề bình thường. Cha mẹ anh đã vô hình từ lâu và nhiệt thành cầu xin Chúa cho người thừa kế. Và Chúa không chỉ nghe lời cầu nguyện của họ. Ngài ban cho họ một người thừa kế Nước Trời.

Chiến công của Tu sĩ Alexy khó khăn và nguy hiểm biết bao! Nhưng anh ấy thật hùng vĩ và đẹp đẽ làm sao! Và kết quả là gì: sau cái chết của vị thánh, tất cả những người bệnh tật, bị quỷ ám và đang than khóc, những người đến gần mộ ngài với đức tin và tình yêu, đều nhận được sự giúp đỡ. Và có bao nhiêu người đã và sẽ được chữa lành sau cái chết công chính của Ngài? Hàng trăm, hàng nghìn, hàng triệu... Đây là dấu hiệu rõ ràng cho thấy con đường mà người tu sĩ đã chọn là đúng đắn. Không phải ngẫu nhiên mà trong truyền thống Nga có một câu nói có ý nghĩa sâu sắc: “Sự việc kết thúc là đỉnh cao”: “Cho dù có bao nhiêu người bệnh đến với ngài, mọi người đều được chữa lành: người câm bắt đầu nói, người mù.” được sáng mắt, người bị quỷ ám được khỏi bệnh.”

Và chúng ta đừng xấu hổ trước những nỗi đau buồn mà cha mẹ và vợ của vị thánh phải chịu đựng sau khi ngài rời xa gia đình: chúng ta biết rằng qua lời cầu nguyện của vị thánh, họ đã được vui mừng trong Nước Trời. Và ngược lại, chúng ta nên bắt chước vị tu sĩ, ít nhất là trong những cách nhỏ nhặt. Có người từ bỏ sự nghiệp vì gia đình, có người từ bỏ sự ích kỷ để quan tâm đến hàng xóm, và có người từ bỏ thời gian rảnh rỗi để giúp đỡ người bệnh, tù nhân, hoặc đơn giản là dọn dẹp nhà thờ sau khi xong việc. dịch vụ buổi tối. Chúa Kitô kêu gọi chúng ta phục vụ Ngài mỗi người theo khả năng và khả năng tốt nhất của mình, để Phán quyết cuối cùngđược ở bên hữu Ngài. Đối với chúng ta, Thánh Alexy là một chứng nhân sống động về tình yêu của tạo vật dành cho Đấng Tạo Hóa. Và chúng ta phải, theo lời của Sứ đồ Phao-lô: “Hãy nhớ đến những người thầy của mình, những người đã rao giảng lời Chúa cho anh em, và nhìn vào cuối đời của họ, hãy bắt chước đức tin của họ” (Hê-bơ-rơ 13:7) - mặc dù bằng những cách nhỏ nhặt, hãy trung thành với Chúa Kitô. Chúa không đòi hỏi chúng ta phải thực hiện việc từ bỏ hoàn toàn bản thân như Tu sĩ Alexis, nhưng kêu gọi chúng ta, ngay cả trong những cách nhỏ nhặt, trở nên giống ngài.

Hãy để chúng tôi kể ngắn gọn cho bạn về cuộc đời của vị thánh mà chúng tôi đề cập đến ()

“Tại thành phố Rome có một người đàn ông cao quý tên là Euthymian, người được các hoàng đế La Mã Honorius và Arcadius đánh giá cao. Ông rất giàu có, có ba trăm nô lệ trong nhà, mặc áo lụa thắt lưng vàng, nhưng không có người thừa kế vì vợ ông hiếm muộn. Là người có đức tin tốt, ông tuân theo các điều răn của Chúa, ăn chay hàng ngày cho đến giờ thứ chín, tổ chức ba bữa ăn tại nhà: một bữa cho trẻ mồ côi và góa phụ, một bữa cho người nghèo và bệnh tật, và bữa thứ ba cho những người lang thang và hành hương. Vào giờ thứ chín, ngài ăn bánh với các tu sĩ và người nghèo. Và khi anh ta đi đến các phòng, anh ta đã gửi bố thí trước anh ta, nói rằng anh ta không xứng đáng để bước đi trên trái đất của Chúa. Còn vợ ông tên là Aglasia, người chung thủy và kính sợ Chúa, cũng tuân giữ các điều răn, cầu nguyện với Chúa rằng: “Lạy Chúa, tôi tớ vô dụng của Ngài, xin hãy nhớ đến con, và hãy sinh hoa trái cho tử cung con, để nó sẽ là người hướng dẫn con khi về già. và là niềm an ủi cho tâm hồn tôi!” Và Thiên Chúa đã ban thưởng cho đức hạnh của bà: bà thụ thai và sinh một con trai. Và vợ chồng cảm ơn Chúa. Khi cậu bé đến giờ học, trước tiên họ gửi cậu đi học đọc và viết, và cậu đã học được tất cả ngữ pháp, nội quy nhà thờ và một chút tài hùng biện, và cậu bé rất thông minh.

Và khi đến lúc phải cưới anh, Euthymian đã nói với vợ: “Chúng ta hãy cưới con trai của chúng ta”. Và người vợ vui mừng trước lời nói của chồng, quỳ xuống dưới chân anh và nói: “Cầu xin Chúa xác nhận những lời anh nói, chúng ta hãy viên mãn cuộc hôn nhân của đứa con trai yêu dấu của chúng ta - và cầu mong linh hồn tôi vui mừng!” Và họ hứa hôn anh với cô dâu của gia đình hoàng gia, viên mãn cuộc hôn nhân của anh, cưới anh, và các linh mục công chính đã kết hôn với họ trong nhà thờ Thánh Boniface. và sau khi đưa anh vào phòng tân hôn, mọi người vui vẻ suốt ngày hôm đó cho đến tối. Và anh ta bước vào phòng ngủ, ngồi xuống ngai cưới bằng vàng, tháo chiếc nhẫn vàng ra, gói nó bằng lụa Ba Tư, đưa nó cho người đã hứa hôn của mình và nói: “Hãy lấy nó và giữ nó, và xin Chúa ở giữa. bạn và tôi cho đến khi Chúa vui lòng." Và anh kể cho cô nghe một bí mật khác. Rời khỏi phòng ngủ, anh ta đi đến kho bạc và lấy một phần tài sản của mình, bí mật rời Rome vào ban đêm. Đi xuống từ Điện Capitol, anh nhìn thấy một con tàu đang đứng trên sông, anh lên tàu và đi đến thành phố Laodicea, được gọi là Magnarea. Rời tàu, anh cầu nguyện Chúa như thế này: “Lạy Chúa, Đấng đã tạo dựng nên trời đất, Đấng đã giải cứu con khỏi lòng mẹ, xin cứu con ngay từ cuộc đời vô ích này và ban cho con quyền được đứng cạnh Ngài, vì Ngài là một Thiên Chúa nhân từ và là Đấng Cứu Độ. Chúng tôi trao cho bạn vinh quang. Cha, Con và Thánh Thần.”

Sau khi cầu nguyện, anh lập tức gặp những người chăn lừa và đi cùng họ cho đến khi họ đến Edessa ở Syria, nơi lưu giữ bức tượng của Chúa chúng ta là Chúa Giêsu Kitô mà chính anh đã từng tặng cho Abgar. Vào thành phố, anh bán tất cả những gì mình có và phân phát cho người nghèo, mặc quần áo nghèo nàn và giống như một người ăn xin, ngồi trước hiên nhà thờ Đức Mẹ Theotokos Chí Thánh, kiêng ăn từ hồi sinh này đến phục sinh khác, dự phần vào lễ Phục sinh. những điều bí ẩn thiêng liêng, chỉ ăn hai miếng bánh và uống hai ngụm nước, thức suốt đêm. Và nếu được bố thí, anh ta sẽ bố thí mọi thứ cho người nghèo. Họ tìm kiếm anh ta ở thành phố Rome, nhưng không tìm thấy anh ta. Người cha sai người hầu đi tìm nhưng họ cũng không tìm thấy.

Khi những người hầu đến Mesopotamia, đến thành phố Edessa, họ không nhận ra anh ta nên bố thí cho anh ta. Khi nhìn thấy họ, ông nhận ra họ và tạ ơn Chúa: “Lạy Chúa, con tạ ơn Chúa vì Ngài đã khiến con xứng đáng nhận của bố thí từ gia đình con vì danh Ngài”. Và những người hầu của anh ta quay trở lại Rome, nói với chủ nhân rằng họ chưa tìm thấy anh ta. Người mẹ, từ giờ đám cưới đó, khi họ đi tìm con mà không thấy con, bước vào phòng ngủ, mở cửa sổ gần đầu, trải vải bố, rắc tro và bắt đầu cầu nguyện với Chúa rằng: “Con sẽ không rời khỏi đây cho đến khi tôi tìm ra đứa con trai duy nhất của mình. , Con đi đâu rồi". Còn người cha từ khi sinh con trai chưa hề chạm vào vợ mình, đã nói với cô ấy: “Chúng ta hãy cầu xin Chúa tha cho đứa con mà Ngài đã ban cho chúng ta”.

Chàng trai trẻ đã trải qua mười bảy năm dưới mái hiên của Nhà thờ Thánh Mẫu Thiên Chúa và làm hài lòng Chúa của mình: Thánh Mẫu Thiên Chúa hiện ra trong giấc mơ với một sexton với dòng chữ: “Hãy đưa người của Chúa vào nhà thờ của tôi: anh ấy xứng đáng vào vương quốc thiên đàng, vì lời cầu nguyện của Ngài tựa như mộc dược thơm ngát, và giống như vương miện trên đầu, Chúa Thánh Thần ngự trên đầu Ngài. Và cũng như mặt trời chiếu sáng cho toàn thế giới, cuộc đời của anh ấy cũng sẽ tỏa sáng trước các thiên thần của Chúa.” Người phục vụ đã tìm kiếm người đàn ông đó và không tìm thấy anh ta, đã cầu nguyện với Mẹ Thiên Chúa để chỉ cho anh ta người đàn ông đó. Và Mẹ Thiên Chúa lại nói với ông lần thứ hai: “Người nghèo ngồi trước cửa nhà thờ, đây là người của Thiên Chúa”. Và một lần nữa, anh ta lại đi ra ngoài hiên, tìm thấy anh ta và cầm tay anh ta, dẫn anh ta vào nhà thờ và từ đó phục vụ anh ta thường xuyên. Và vinh quang của người Thiên Chúa lan tỏa khắp thành phố. Và khi nhận ra rằng mọi người đều nhận ra mình, anh ta đã chạy trốn khỏi thành phố này và đến Laodicea, lên tàu và muốn rời khỏi Cilicia. ở Tara, vì ở đó họ không biết anh ta. Nhưng theo ý Chúa, con tàu đã được vớt lên gió mạnh và đến Rome. Bước ra khỏi tàu, ông nói: “Chúc tụng Chúa là Thiên Chúa của tôi! Tôi sẽ không trở thành gánh nặng cho ai cả: tôi sẽ vào nhà cha tôi như thể tôi không hề quen biết ở đó.”

Đến gần, anh gặp người cha từ nhà đi vào giờ ăn trưa, và cúi chào ông mà nói: “Hỡi tôi tớ Chúa, xin thương xót con là kẻ lang thang tội nghiệp, cho con vào sân nhà cha, để con cũng cùng với các đầy tớ của cha, có thể hài lòng với những mảnh vụn rơi xuống từ bàn. Cầu xin Chúa ban phước lành cho những năm tháng cuộc đời của bạn và ban cho bạn Vương quốc Thiên đàng, và người lạ mà bạn chấp nhận sẽ ban phước lành và an ủi bạn bằng đức tin của họ.” Khi cha anh nghe tin về những người lạ mà ông rất hoan nghênh đến nhà mình, ông nói với những người hầu của mình: “Ai trong các con muốn phục vụ ông ấy? Nếu anh ta muốn, có Chúa biết, anh ta sẽ được tự do và sẽ nhận được một phần tài sản của tôi. Và ở lối vào nhà tôi, xây cho anh một túp lều để khi ra vào tôi có thể nhìn thấy anh. Hãy cho anh ấy đồ ăn từ bàn của tôi.” Nhưng anh luôn khắt khe với cậu. Còn mẹ anh thì than thở, đau buồn không rời khỏi phòng ngủ, còn con dâu vẫn ở bên bà nói: “Con sẽ không rời khỏi đây cho đến khi chết, nhưng con sẽ trở thành như một con chim bồ câu, một sa mạc. người ở và là vợ của một chồng. Và tôi sẽ chịu đựng và đợi cho đến khi biết được chồng sắp cưới của mình, anh ấy bị sao vậy ”.

Những người hầu hành hạ anh ta mỗi tối, chế nhạo anh ta: một số đá anh ta, những người khác tát anh ta, và những người khác, trong khi rửa bát, đổ nước bọt vào anh ta. Và người của Chúa, nhận thấy điều này xảy ra với mình do sự xúi giục của ma quỷ, nên đã kiên nhẫn chấp nhận mọi sự, với niềm vui và sự kiên định. Khi mười bảy năm anh ở trong nhà cha mình trôi qua mà không được thừa nhận, thì Chúa đã hạ cố nhận cho anh một lời thú nhận về chính mình; Người của Chúa nói với cậu bé phục vụ mình: “Anh ơi, mang cho tôi giấy da và mực.” Và anh ấy đã mang nó đến cho anh ấy. Anh ta lấy nó và viết về bí mật mà anh ta có với cha mẹ mình, và về những gì anh ta đã nói với người phụ nữ đã có gia đình trong phòng tân hôn của mình, khi anh ta tặng cô ấy một chiếc nhẫn và lụa. Và anh đã mô tả toàn bộ cuộc đời của mình để họ nhận anh là con trai của họ.

Một Chúa nhật nọ, khi kết thúc phụng vụ thánh, khi Đức Tổng Giám mục Marcian vẫn còn ở trong nhà thờ, các hoàng đế trung thành và toàn thể dân chúng nghe thấy một giọng nói xa lạ từ bàn thờ phán rằng: “Hỡi tất cả những ai đang mang gánh nặng và tội lỗi, hãy đến, và tôi sẽ cho bạn nghỉ ngơi! Mọi người đều ngạc nhiên và kinh hoàng, ngã sấp mặt xuống và kêu lên: “Lạy Chúa, xin thương xót!” Và lần thứ hai, chúng tôi lại nghe thấy một giọng nói: “Hãy tìm người của Chúa và để người cầu nguyện cho thế giới. Vào rạng sáng ngày thứ Sáu, anh ấy sẽ rời khỏi cơ thể mình.” Và vào tối thứ Năm, mọi người tập trung tại Nhà thờ Thánh Phêrô Tông đồ, cầu nguyện xin Chúa tỏ cho họ thấy người của Chúa. Và một giọng nói vang lên: “Thi thể của anh ấy ở trong nhà của Euthymian.” Và cả hai vị hoàng đế đều quay sang Euthymian và nói: "Trong nhà có ân sủng như vậy, tại sao ngài không nói cho chúng tôi biết?"

Và Euthymian trả lời: “Chúa ơi, Chúa nhìn thấy nó! Đã không biết". Ông gọi người hầu lớn tuổi nhất của mình và nói: "Ông có biết điều như vậy trong số những người hầu của tôi không?" Và anh ta trả lời: "Chúa là Thiên Chúa của tôi nhìn thấy, tôi không biết: họ đều là những người tầm thường." Sau đó, Caesars ra lệnh đến nhà Euthymian để tìm người của Chúa ở đó. Đối với cuộc gặp gỡ của họ, Euthymian ra lệnh cho nô lệ của mình bày bàn với nến, hương và ghế ngồi. Và các Caesars, Tổng giám mục và tất cả những người đàn ông nổi tiếng của Caesars đều đến, và ngôi nhà trở nên ồn ào. Người mẹ có cửa sổ được che bằng rèm để không ai có thể nhìn thấy mình nói: “Cuộc trò chuyện và tiếng ồn ào này là gì và tại sao mọi người lại đến?” Và con dâu tôi nhìn thấy mọi người từ trong phòng. Và người hầu của người của Chúa nói với chủ mình: “Thưa ông, không phải người của Chúa là người ăn xin mà ông giao phó cho tôi, vì tôi đã nhận thấy ở anh ta những phép lạ lớn lao và kỳ diệu. Từ khi sống lại đến khi sống lại, ông đã dự phần vào các mầu nhiệm thánh và ngoại trừ hai miếng bánh mì và hai ngụm nước, ông không ăn uống gì cả các ngày Chủ nhật và không ngủ vào ban đêm. Và một số người hầu của tôi đã hành hạ anh ta: một số đá anh ta, và những người khác chế nhạo anh ta, trong khi những người khác đổ lỗi cho anh ta, nhưng anh ta chấp nhận mọi thứ với niềm vui.

Euthymian nghe vậy liền chạy đến người của Chúa, bước vào và nói chuyện với anh ta, nhưng anh ta đã không nói nên lời, vừa mở mặt ra thì thấy nó sáng ngời như thiên thần và anh ta đang cầm một tờ giấy da trên tay. Euthymian muốn lấy tờ giấy da để xem trên đó viết gì nhưng anh không buông nó ra. Và Euthymian quay lại nói với các hoàng đế rằng anh đã tìm thấy người mà họ đang tìm kiếm, và kể cho họ biết anh đã đến với anh như thế nào cách đây mười bảy năm, và sau đó - mọi thứ đều ổn về cuộc đời anh, cũng như về những gì anh đang cầm trên tay. giấy da, nhưng không đưa nó cho anh ta.

Sau đó, Caesars ra lệnh đóng một chiếc giường và đặt vị thánh lên đó. Và các Caesar, Đức Tổng Giám Mục và tất cả những người của Caesar đều đứng dậy và đứng bên giường bệnh với lời nói: “Tôi tớ Chúa, bạn biết rằng chúng tôi, những kẻ tội lỗi, là những Caesar, nhưng đây là Cha Đại Kết. Hãy đưa tin cho chúng tôi để chúng tôi xem trong đó viết gì và biết ông là ai.” Sau đó, ông đưa cho họ lá thư của mình, họ nhận lấy và đưa cho thư ký nhà thờ. Và khi Caesars, Tổng giám mục và Euthymian ngồi xuống, người lưu trữ bắt đầu đọc bức thư. Người cha vừa nghe thấy lá thư được đọc, ông lập tức đứng dậy khỏi chỗ ngồi, xé quần áo, xé toạc mái tóc hoa râm, lao tới người ông và ném mình vào ngực ông. Ông hôn nó một cách trìu mến và nói: “Khốn nạn cho tôi, con ơi! Tại sao anh ấy lại làm như vậy với tôi, tại sao anh ấy lại khiến tôi đau khổ như vậy? Trong bao nhiêu năm, tôi đã hy vọng vô ích được nghe giọng nói hoặc lời nói của bạn, nhưng bạn đã không bộc lộ bản thân với tôi. Khốn thay cho tôi, người hướng dẫn tuổi già của tôi! Tôi có thể thoát khỏi nỗi buồn tận đáy lòng của mình ở đâu? Từ giờ trở đi số mệnh của tôi chỉ là than khóc cho tâm hồn bị tổn thương của mình.”

Mẹ anh nghe tin anh là con mình, liền xé rèm cửa sổ, xé quần áo, xé tóc, buồn bã nhìn con rồi hỏi những người trong phòng, van nài: “Khốn nạn cho tôi, hỡi những người đáng kính”. , cho tôi một nơi để buồn nhìn đứa con yêu dấu của mình. Khốn thay cho tôi, hỡi anh em của tôi, để tôi có thể nhận ra đứa con trai duy nhất của tôi, con chiên của linh hồn tôi, gà con trong tổ của tôi, đang bú vú tôi, chỗ dựa của cuộc đời tôi.” Và hôn anh một cách âu yếm, cô khóc nức nở với những lời: “Khốn nạn cho tôi, đứa con trong bụng tôi! Tại sao anh ấy lại làm điều này với tôi? Ngươi đã ở trong nhà cha mình nhiều năm vô ích mà không lộ diện với ta ”. Con dâu ông mặc bộ quần áo nghèo nàn chạy vào vừa thương tiếc ông vừa than thở: “Khốn cho tôi, con chim gáy yêu sự cô đơn của nó! Đã bao nhiêu năm tôi không có cơ hội được nghe giọng nói hay tin tức của bạn. Em đã đi đâu và tại sao em không mở lòng với tôi, người từ ngày đó trở thành góa phụ. Và tôi không còn ai để nương tựa, từ nay trở đi tôi sẽ khóc với trái tim tổn thương ”.

Mọi người ngạc nhiên trước tiếng khóc của họ và cầu nguyện trong nước mắt. Sau đó, Caesars và Tổng giám mục ra lệnh khiêng chiếc giường và đặt giữa thành phố. Người dân thị trấn khi nghe tin này đều tập trung lại bên anh ta. Cho dù có bao nhiêu người bệnh đến với Ngài, mọi người đều được chữa lành: người câm nói được, người mù được sáng, người bị quỷ ám được chữa lành.

Và các hoàng đế và tổng giám mục, những người đã nhìn thấy những phép lạ này, đã tự mình lấy cáng cùng với thi thể và khiêng nó để được thánh hóa bằng cách chạm vào thi thể của người đàn ông của Chúa. Cha anh nắm lấy tay anh, loạng choạng, rên rỉ và đấm vào ngực anh. Và mẹ anh cũng khóc nức nở, lấy tóc che lại cho anh. Còn cô con dâu cũng đau buồn, nức nở, đi ra phía sau giường khóc lóc. Mọi người chen chúc quanh giường và khiến anh bị trì hoãn, không thể di chuyển thêm. Sau đó, Caesars ra lệnh ném vàng và bạc cho dân chúng, để khi lấy tiền, họ có thể khiêng xác người của Chúa. Nhưng không ai thèm muốn điều này, bởi vì thân xác của vị thánh được họ yêu quý hơn. Sau này gặp rất nhiều khó khăn trước khi đưa thi thể về nhà thờ Thánh Boniface. Các Caesars cao quý đã ra lệnh tạo ra một ngôi đền bằng vàng và trang trí nó đá quý và các chuỗi hạt, và sau khi làm như vậy, họ đặt thi thể của người đàn ông của Chúa Alexy vào đó vào ngày 17 tháng Bảy.

Và họ làm lễ tưởng niệm trong bảy ngày, cha, mẹ và con dâu ở lại đó. Nhờ ân điển của Chúa, một dược thơm đã tuôn ra từ đền thờ của Ngài. Và khi phép lạ này xảy ra, tất cả những người bệnh đã tập hợp lại và lãnh lấy, xức dầu cho mình và được chữa lành, tôn vinh và ca ngợi Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, Thiên Chúa chân thật duy nhất, Đấng bây giờ được vinh quang, và bao giờ hết, và cho đến mọi thời đại. Amen". Đang hoàn thiện truyện ngắn về Tu sĩ Alexis, chúng tôi lưu ý rằng thánh tích của vị thánh được đặt dưới bàn thờ chính của Vương cung thánh đường Các Thánh Boniface (Boniface) và Alexius trên Đồi Aventine ở Rome, và đầu được lưu giữ trong tu viện Agia Lavra của Hy Lạp ở Rome. Kalavryta.

Cuộc đời của vị thánh là cơ sở cho việc tạo ra một số tác phẩm nghệ thuật nổi tiếng. Bản cantata của Rimsky-Korskov được dành riêng cho Mục sư Alexy. Ở Pháp, bài thơ “Cuộc đời của Thánh Alexius” của Thibault đánh dấu sự khởi đầu của văn học Pháp bằng ngôn ngữ đơn giản vào thế kỷ 11. Vở kịch tâm linh “Thánh Alexis”, được dàn dựng năm 1632 tại Rome, xứng đáng được vinh danh và vinh quang. Một cách đẹp như tranh vẽ toàn bộ câu chuyện Cuộc đời của vị thánh được trình bày trong một bộ sưu tập thú vị ở phía trên Vương cung thánh đường Thánh Clement ở Rome (nửa sau thế kỷ 11). Hình ảnh Alexy, người đàn ông của Chúa và những giai đoạn riêng lẻ trong cuộc đời ông là chủ đề thường xuyên được miêu tả trong hội họa và điêu khắc ở Ý. Một bức bích họa từ cuối thế kỷ 15 đã được bảo tồn trong Nhà thờ Giả định cổ xưa của Điện Kremlin ở Moscow. với hình ảnh nhà sư.

TRONG nước Nga Sa hoàng Ni viện Moscow Alekseevsky được biết đến rộng rãi, được xây dựng vào năm 1358 bởi Thánh Alexy, Thủ đô Moscow ở Ostozhye (nay là lãnh thổ của Tu viện Thụ thai Moscow). Đây là tu viện đầu tiên ở Mother See. Năm 1924, tu viện thánh bị đóng cửa và bị xúc phạm. 16/07/2013 tại cuộc họp của Thượng hội đồng Nga Nhà thờ Chính thống một quyết định đã được đưa ra để hồi sinh Tu viện Alekseevsky ở Moscow ở Krasnoe Selo tại địa chỉ mới: Ngõ Krasnoselsky thứ 2, tòa nhà 3. Và mặc dù trong quá trình tồn tại, tu viện đã thay đổi địa điểm ba lần (lần đầu tiên - Ostozhenka, lần thứ hai - địa điểm của Nhà thờ Chúa Cứu thế, vị trí và tên thứ ba - kể từ năm 1837 Krasnoye Selo), nhưng luôn mang tên Alekseevsky - để vinh danh Tu sĩ Alexy, người của Chúa, vị thánh bảo trợ của người sáng lập tu viện.

“Ôi, tôi tớ vĩ đại của Chúa Kitô, thánh nhân của Chúa Alexie, với linh hồn của bạn đang đứng trên Thiên đường trước ngai của Chúa, trên trái đất được ban tặng bởi nhiều ân sủng từ trên cao, thực hiện những phép lạ! Hãy nhìn thương xót sự sắp tới biểu tượng thánh người dân của bạn, dịu dàng cầu nguyện và xin sự giúp đỡ và chuyển cầu của bạn. Hãy giơ đôi tay lương thiện của bạn lên Chúa là Đức Chúa Trời và cầu xin Ngài tha thứ tội lỗi của chúng ta, tự nguyện và không tự nguyện, chữa lành người bệnh, cầu thay cho những người đang cần giúp đỡ, an ủi những người đau buồn, cho những người đang cần giúp đỡ. xe cứu thương, gửi đến tất cả những ai tôn vinh cái chết bình yên và Kitô giáo của bạn và câu trả lời tốt đẹp trong Bản án cuối cùng của Chúa Kitô. Đối với Mẹ, tôi tớ của Chúa, đừng làm ô nhục niềm hy vọng mà chúng tôi đặt vào bạn theo Chúa và Mẹ Thiên Chúa, nhưng hãy là người giúp đỡ bảo trợ của chúng tôi cho sự cứu rỗi, để qua lời cầu nguyện của bạn, đã nhận được ân sủng và lòng thương xót từ Chúa, chúng tôi tôn vinh tình yêu nhân loại của Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần trong Chúa Ba Ngôi. Amen.

Mục sư Alexy, người của Chúa. Biểu tượng của cuối thế kỷ 17.

Thánh Alexy lớn lên đứa trẻ khỏe mạnh, học giỏi và chăm chỉ. Khi anh đến tuổi trưởng thành, Evfimian và Aglaida quyết định cưới anh. Họ chọn một cô gái mang dòng máu hoàng gia, rất xinh đẹp và giàu có cho con trai mình. Còn lại một mình với người vợ trẻ sau đám cưới, Saint Alexy đã tặng cô chiếc nhẫn vàng và khóa thắt lưng của mình kèm theo dòng chữ:

“Hãy giữ cái này, và xin Chúa ở giữa bạn và tôi cho đến khi Ngài đổi mới chúng ta bằng ân sủng của Ngài.” Rồi anh rời khỏi phòng tân hôn và rời khỏi nhà cha mình ngay trong đêm đó. Lên tàu đi về hướng Đông, chàng trai trẻ đến Laodicea của Syria. Tại đây, ông đi cùng những người chăn lừa và cùng họ đến thành phố Edessa, nơi lưu giữ Hình ảnh Thánh của Chúa, được in trên tấm vải liệm.

Alexy là người của Chúa. Mátxcơva. Biểu tượng của nửa sau thế kỷ 17.

Sau khi phân phát phần tài sản còn lại của mình, chàng trai ăn mặc rách rưới và bắt đầu đi khất thực trong tiền sảnh của Nhà thờ Theotokos Chí Thánh. Mỗi Chúa nhật, ông đều tham dự các Mầu nhiệm Thánh của Chúa Kitô. Đêm Alexy thức và cầu nguyện. Anh ta chỉ ăn bánh mì và nước.

Trong khi đó, cha mẹ và vợ của Saint Alexis, đau buồn trước sự mất tích của anh, đã cử người hầu của họ đi tìm kiếm. Họ cũng ở Edessa, vào đền thờ Theotokos Chí Thánh và bố thí cho Thánh Alexis mà không nhận ra ông.

Sau một thời gian, những người hầu trở về Rome mà không tìm thấy Thánh Alexius. Và không ai trong số người thân có tiết lộ về anh ta. Sau đó, họ hạ mình xuống và mặc dù vẫn tiếp tục đau buồn và khao khát Người, họ vẫn dựa vào ý muốn của Thiên Chúa.

Thánh Alexy, nhìn thấy sự quan phòng của Chúa trong việc này, đã đến nhà cha mình vì ông tin chắc rằng mình sẽ không bị nhận ra. Gặp được cha mình là Euthymian, anh đã xin chỗ ở và nhắc đến những người thân của mình đang đi du lịch. Ông vui mừng tiếp đón người ăn xin, nhường cho anh ta một chỗ ở lối vào nhà, ra lệnh cho anh ta bưng thức ăn từ bàn ăn của chủ và phân công một người hầu giúp anh ta. Những người hầu còn lại, vì ghen tị, bắt đầu lén lút xúc phạm người ăn xin, nhưng Tu sĩ Alexy đã nhìn thấy sự xúi giục của ma quỷ trong việc này và chấp nhận lời chế nhạo với sự khiêm tốn và vui vẻ. Ngài vẫn ăn bánh và uống nước, ban đêm vẫn thức và cầu nguyện.

Vậy là mười bảy năm nữa đã trôi qua. Khi giờ lâm chung đến gần, tu sĩ Alexis đã viết lại toàn bộ cuộc đời mình, cả những điều bí mật mà cha mẹ ông đã biết, cũng như những lời nói với vợ ông trong cuộc hôn nhân êm ấm.

Vào Chúa nhật sau Phụng vụ Thánh tại Nhà thờ Thánh Tông đồ Phêrô, một phép lạ đã xảy ra. Một giọng nói từ trên cao vang lên từ Tòa thánh: “Hãy tìm người của Thiên Chúa để ông ấy cầu nguyện cho Rôma và toàn thể dân tộc thành ấy”. Toàn bộ người dân ngã sấp mặt xuống vì kinh hãi và vui mừng. Vào tối thứ Năm, tại Nhà thờ Tông đồ Phi-e-rơ, họ đã cầu nguyện Chúa tiết lộ cho họ người của Chúa - và một giọng nói phát ra từ ngai vàng: “Trong nhà của Euthymian có một người của Chúa, hãy nhìn kìa”. Hoàng đế La Mã Honorius (395-423), cũng như Giáo hoàng Innocent I (402-417), đều có mặt trong đền thờ. Họ quay sang Euthymian, nhưng anh không biết gì cả. Sau đó, người hầu được giao cho Thánh Alexius đã nói với Euthymian về sự công bình của ông. Euthymian vội vã đến gặp nhà sư Alexy nhưng không thấy ông còn sống. Khuôn mặt của vị thánh quá cố may mắn tỏa sáng rực rỡ. Trên tay, Tu sĩ Alexy cầm một cuộn giấy được siết chặt. Thi thể của Thánh Alexis được mang đi một cách trọng thể và đặt trên giường. Hoàng đế và Giáo hoàng quỳ xuống, xin thánh nhân mở tay ra. Và Saint Alexy đã đáp ứng yêu cầu của họ.

Cuộn giấy có tiểu sử của vị thánh đã được độc giả của đền thờ đọc nhân danh Thánh Tông Đồ Phêrô. Cha, mẹ và vợ của Thánh Alexy đã khóc trước thi hài của vị thánh và cúi đầu trước hài cốt đáng kính của ngài. Nhiều người đã khóc khi chứng kiến sự việc như vậy. Chiếc giường chứa thi thể của Thánh Alexis được đặt giữa quảng trường trung tâm. Mọi người bắt đầu đổ xô đến với anh ta để được thanh lọc và giảm bớt bệnh tật. Người câm bắt đầu nói, người mù bắt đầu nhìn thấy, người bị quỷ ám và bệnh tâm thần được chữa lành. Nhìn thấy ân sủng như vậy, Hoàng đế Honorius và Giáo hoàng Innocent I đã đích thân khiêng thi hài của vị thánh trong đám tang. Hài cốt danh dự của Thánh Alexis, người của Chúa, được chôn cất trong nhà thờ nhân danh Thánh Boniface vào ngày 17 tháng 3 năm 411. Năm 1216, di tích của vị thánh đã được tìm thấy. Từ xa xưa, cuộc đời ông là một trong những cuộc sống được yêu quý nhất ở Rus'.

Alexey là người của Chúa, (NHỚ NGÀY 30/3 ), cùng với Lazarus tội nghiệp, đã trở thành những anh hùng của chính người nghèo vì họ là những người ăn xin. Nhưng không giống như Lazar tội nghiệp, Alexey tự nguyện từ bỏ mọi phước lành trần thế. Trong nhiều thế kỷ, “những người anh em tội nghiệp” người Nga đã hát về những đau khổ của ông như thể đó là nỗi đau khổ của chính họ.

Trong bản gốc bức tranh biểu tượng của Nga, người ta ghi nhận sự giống nhau giữa hình ảnh của Alexy với John the Baptist:

Bên trái là Thánh Alexis, bên phải là John the Baptist

Alexey, người của Chúa, là một vị thánh, con trai của một quý tộc La Mã, Thượng nghị sĩ Euthymian, sống dưới thời Giáo hoàng Innocent I (402-417) và vợ ông là Aglaida. Thời trẻ, Alexey rời quê hương; lúc đầu anh sống ở thành phố Syria. Latakia, chăn thả những con la ở đó và cùng với những người lái xe đến Edessa. Trong một khoảng thời gian dài cầu xin tại ngôi đền ở Edessa ở Syria ( bây giờ nó là một thành phố của Thổ Nhĩ KỳSanliurfa, thành phố của năm nhà tiên tri, theo truyền thuyết, Avram được sinh ra). Tại đây Alexy đã phân phát phần tài sản còn lại của mình, mặc quần áo rách rưới và bắt đầu đi khất thực. Trong mười bảy năm tiếp theo, Alexy sống bằng nghề bố thí, chỉ ăn bánh mì và nước, và dành cả đêm để cầu nguyện và cầu nguyện. Theo năm tháng, diện mạo của vị thánh đã thay đổi nhiều đến mức những người hầu được cha mẹ ông cử đi tìm kiếm đứa con trai mất tích của họ và những người cũng đến thăm Edessa đã bố thí cho ông nhưng không nhận ra ông.Sau mười bảy năm sống khổ hạnh, tin đồn về sự thánh thiện của Alexius đã lan rộng khắp Syria. Hơn nữa, trong một khải tượng với người canh gác nhà thờ, Theotokos Chí Thánh đã chỉ ra Alexy là người của Chúa. Bối rối trước sự tôn trọng của mọi người dành cho mình, Alexy bí mật chạy trốn khỏi Edessa, định đi tàu đến Tarsus. Nhưng con tàu gặp bão và nhiều ngày sau bị dạt vào bờ biển Ý.

Và sau đó ông trở lại Rome, để nhà bố mẹ, ở đó, không được những người thân yêu công nhận và bị người hầu bỏ rơi, anh ta sống khất thực trong nhà của cha mẹ mình dưới gầm cầu thang.Thử thách khó khăn nhất đối với vị thánh là nghe thấy tiếng nức nở của mẹ và cô dâu, những người tiếp tục thương tiếc ngài. Vậy là mười bảy năm nữa đã trôi qua.
Không lâu trước khi Alexei qua đời, trong buổi lễ vào ngày lễ Chúa vào thành Jerusalem, khi các hoàng đế Arcadius và Honorius có mặt tại buổi lễ, Đức Thánh Cha Innocent đã nghe thấy một giọng nói từ bàn thờ: “ Hãy tìm một người của Chúa sẽ cầu nguyện cho Rome. Vào lúc bình minh ngày Thứ Sáu, anh ta sẽ rời khỏi thân xác và Chúa sẽ chấp nhận lễ vật của anh ta" Vào tối thứ Năm, Đức Thánh Cha, các hoàng đế và người dân tập trung trong đền thờ và bắt đầu cầu nguyện để Chúa chỉ họ đến với vị thánh. Cuối cùng có một giọng nói vang lên: “ Ngôi nhà của Euthymian chứa hài cốt của anh ấy." Bản thân Evfimian cũng không biết về ai Chúng ta đang nói về, nhưng người hầu đã kể cho chủ nhân nghe về người ăn xin mà Euthymian đã từng giao cho anh ta chăm sóc, đồng thời kể về cuộc sống ngoan đạo của người ăn xin đó. Euthymian chạy đến chỗ vị thánh nhưng ông đã chết rồi. Một cuộn giấy được tìm thấy trong tay người đã khuất, nhưng không ai có thể lấy được cuộn giấy này ra. Sau đó các hoàng đế đến nhà Euthymian và Giáo Hoàng Vô Tội. Sau những lời cầu nguyện, Đức Thánh Cha lấy một cuộn giấy từ tay vị thánh, hóa ra đó là một cuốn tự truyện. Đọc xong mới biết Thánh Alexei chính là con trai của Euthymian.

Giáo hoàng Innocent I và Hoàng đế Honorius của Rome

Có lẽ ông được chôn cất tại Nhà thờ St. Peter của La Mã, nơi quan tài với thi thể của Alexei được trưng bày ở quảng trường phía trước nhà thờ,và tại mộ của ông, nhiều cuộc chữa lành đã diễn ra. Đích thân Đức Thánh Cha và Hoàng đế khiêng thi hài thánh nhân trong lễ tang.

Sau đó, di vật của Thánh Alexei được chuyển về chùa Thánh Boniface trên đồi Aventine và bây giờ họ yên nghỉ ở cùng một nơi, dưới ngai vàng, trong cùng một ngôi đền với di tích của thánh tử đạo St. Bonifia . Đền thờ Thánh Boniface được xây dựng ngay tại nơi có ngôi nhà của cha mẹ Thánh Alexis, nơi ông trở về làm người ăn xin sau khi lang thang khắp Syria.

Nhà thờ Boniface nơi an nghỉ của hài cốt Alexei.

Câu chuyện về Thánh Alexis trở nên phổ biến ở Chính thống giáo Đông phương. Những đề cập đầu tiên về người của Chúa (vẫn chưa được đặt tên), người sống bằng bố thí ở Edessa dưới thời Giám mục Ravbul (412-435) và người sau này xuất thân từ một gia đình quý tộc La Mã, đã được tìm thấy vào thế kỷ thứ 5 ở Syria. nguồn.

Phía trên bàn thờ nhà thờ Công giáo Boniface, cầu thang nơi Thánh Alexy sống trong nhà cha mẹ ngài. Bây giờ nó vừa được mạ vàng

Cho đến tận thế kỷ thứ 9, việc tôn kính Thánh Alexis lan rộng đầu tiên khắp Syria, và từ đó đến khắp nơi. Đế quốc Byzantine. Bắt đầu từ thế kỷ thứ 10, tên của Thánh Alexis xuất hiện trong lịch La Mã.

Một cái giếng từ nhà cha mẹ của Thánh Alexis, nơi vị thánh đã uống nước. Giếng nước nằm gần nhà trên khuôn viên chùa

Biểu tượng Edessa của Mẹ Thiên Chúa của Thánh Alexis. Biểu tượng kỳ diệu nằm trong cùng một ngôi đền và được gọi là
Madonna di Sant'Alessio (Madonna của Thánh Alexios)

Sự xuất hiện của việc sùng bái Thánh Alexius ở phương Tây Thiên chúa giáo gắn liền với việc các giáo sĩ Syria đến Rome, buộc phải chạy trốn khỏi sự áp bức của người Hồi giáo.

Nhà Thờ Boniface

Năm 977 Nhà thờ Thánh Boniface được Giáo hoàng chuyển nhượng Bênêđíctô VIIđô thị Sergius của Damacus. Sergius đã thành lập một tu viện tại nhà thờ dành cho các tu sĩ theo cả nghi lễ Hy Lạp và Latinh. Tu viện sau đó đã trở nên nổi tiếng với tên gọi “ Nơi ở của các vị thánh", trong những thế kỷ tiếp theo, tu viện đã trở thành một trong những trung tâm của lòng đạo đức, và cư dân của nó đã thực hiện công việc truyền giáo ở Đông Âu. Người nổi tiếng nhất ở tu viện này là vị thánh giám mục Công giáo Praha Adalbert .

Ngôi mộ với thánh tích của Thánh Alexei dưới bàn thờ của nhà thờ ở Rome.

Năm 1216, hài cốt của Thánh Alexius được phát hiện và đặt dưới bàn thờ cao của nhà thờ trên đồi Aventine. Bản thân nhà thờ, từ năm 986, bắt đầu được đặt tên để vinh danh hai vị thánh - Boniface và Alexis - thánh tích của họ nằm trong một ngôi mộ dưới bàn thờ chính.

Thánh tích của Thánh Alexy được chia thành: chương này được lưu giữ trong tu viện Hy Lạp Agia Lavra ở Kalavryta(theo truyền thuyết, nó được Hoàng đế Manuel II tặng cho tu viện)

Chiếc hòm vàng có đầu của St. Alexey

Từ Byzantium, sự tôn kính Thánh Alexis, người của Chúa, được truyền sang Nga, nơi cuộc đời của vị thánh này là một trong những tác phẩm được đọc rộng rãi nhất. Cantata của Rimsky-Korskov được dành tặng cho Thánh Alexis. TRONG " Đi từ St. Petersburg đến Moscow»

Theo truyền thuyết thế kỷ 17, tại Nhà thờ Thánh Sophia Novgorod, bàn tay của vị thánh đã bị một thương gia Novgorod cất giữ và đánh cắp từ Rome..
Các hạt vẫn còn được tách ra khỏi di tích: ví dụ, trong Năm 2006, một mảnh thánh tích của Thánh Alexius đã được tặng cho Tu viện Thánh John the Baptist từ Ý..

Alexy là người bảo trợ tuyệt vời của Sa hoàng Alexei Mikhailovich Romanov. Trong thời kỳ này, ông thường được miêu tả cùng với Đức Maria đáng kính của Ai Cập (người vợ đầu tiên của Sa hoàng, Maria Miloslavskaya, được đặt tên để vinh danh bà) hoặc với vị tử đạo Natalya (vị thánh bảo trợ trên trời của người vợ thứ hai của Sa hoàng, Natalya Naryshkina).

Saint Alexius là vị thánh bảo trợ của dòng Công giáo Alexians (hay Cellites), xuất hiện ở châu Âu vào thế kỷ 14 để giúp đỡ người bệnh (đặc biệt là người mắc bệnh tâm thần) và chống lại dịch bệnh dịch hạch. Theo Niên giám Giáo hoàng năm 1997, dòng này có 124 người.Người Alexians chăm sóc những người bị kết án tử hình, giúp đỡ những người mắc bệnh tâm thần và chôn cất những người chết vì bệnh dịch hạch..

ĐỀN THÁNH.
. Biểu tượng đền thờ St. Alexia người đàn ông của Chúa
. Biểu tượng của Đức Trinh Nữ Maria Georgia
. Biểu tượng của Thánh Philaret của Moscow
. Di tích của các vị thánh Kiev-Pechersk
. Thánh tích của các Thánh Kiev-Pechersk của Nhà thờ St. Alexia người đàn ông của Chúa
. Biểu tượng kỳ diệu "Người chữa lành"
. Thánh Tử đạo đáng kính nữ công tước Elisaveta Fedorovna.

Có một nhà thờ tuyệt đẹp từ thế kỷ 18 để tôn vinh Thánh Alexei, người của Chúa ở thành phố Kostroma.

Tất cả những điều này nói lên rằng vị thánh đến từ Rome xa xôi rất được tôn kính ở Nga.

Đã đạt được đức hạnh và tâm thanh tịnh, /
Bạn đã đạt đến mức mong muốn và cực độ, /
đã tô điểm cuộc đời bạn bằng sự bình thản, /
và chúng ta hãy chấp nhận việc nhịn ăn vừa phải với lương tâm trong sáng, /
trong những lời cầu nguyện như thể anh ấy là vô hình, /
Bạn đã tỏa sáng như mặt trời trên thế giới, /
Alexie may mắn.

Linh ảnh Thánh Đáng Kính Alexis, người của Thiên Chúa (Lễ kính 30/3) hướng dẫn các bạn trên con đường chân chính, giúp các bạn không dính mắc vào của cải vật chất và những thú vui trần thế, cũng như không quên Thiên Chúa.

Bằng cách hướng tới hình ảnh của Thánh Alexy, bạn có thể nhận được sự giúp đỡ trong việc vượt qua những cơn nghiện ngập, đồng thời có được quyết tâm thay đổi cuộc sống của mình theo hướng cải thiện tinh thần.

Chẳng phải kinh nghiệm sống đã thuyết phục chúng ta rằng sự gắn bó với thân xác và những phước lành khác nhau của thế gian khiến con người phạm phải những hành động tàn bạo sao? Vì vậy, ở thời đại chúng ta, tấm gương của những người khổ hạnh đặc biệt có giá trị, những người nhờ sức mạnh tinh thần đã vượt lên trên những ràng buộc trần thế và những lợi ích nhỏ mọn và thay đổi hoàn toàn cuộc sống của họ nhân danh những khát vọng tâm linh cao cả hơn.

Trong các nhà thờ Chính thống giáo, biểu tượng của Thánh Alexis, người của Chúa, luôn được đặt bên cạnh hình ảnh của những nhà khổ hạnh được tôn kính nhất. Việc tôn thờ vị thánh này đặc biệt đáng chú ý dưới thời trị vì của Sa hoàng Nga Alexei Mikhailovich, người vô cùng tôn kính người bảo trợ trên trời của ông.

Hình ảnh Thánh Alexy, người của Chúa, được đề cập bằng lời cầu nguyện cho sự phục hồi sau các bệnh tâm thần và thể xác. Biểu tượng của anh ấy sẽ bảo vệ bạn khỏi hậu quả của những căn bệnh nghiêm trọng, giúp bạn thoát khỏi nỗi sợ hãi trước những thử thách của số phận và tạo điều kiện cho bạn khiêm tốn chấp nhận những thay đổi khó khăn trong cuộc sống.

Tu sĩ Alexy, người của Chúa, sinh ra ở Rome từ cha mẹ cao quý và ngoan đạo. Cha của ông Euthymian là một thượng nghị sĩ. Ông nổi tiếng bởi tâm hồn nhân hậu, thương xót những người bệnh tật và đau khổ, và dọn ba bàn ăn trong nhà mỗi ngày: dành cho trẻ mồ côi và góa phụ, cho khách du lịch và cho người nghèo. Euthymian và vợ Aglaida đã không có con trong một thời gian dài, điều này khiến hạnh phúc của họ trở nên u ám. Nhưng Aglaida ngoan đạo không từ bỏ hy vọng, và Chúa đã nghe lời cô và gửi cho họ một đứa con trai. Người cha đặt tên đứa bé là Alexy (dịch từ tiếng Hy Lạp là “người bảo vệ”). Saint Alexy lớn lên là một đứa trẻ khỏe mạnh và học giỏi và chăm chỉ. Khi anh đến tuổi trưởng thành, Evfimian và Aglaida quyết định cưới anh. Họ chọn một cô gái mang dòng máu hoàng gia, rất xinh đẹp và giàu có cho con trai mình. Còn lại một mình với người vợ trẻ sau đám cưới, Thánh Alexy đã trao cho cô chiếc nhẫn vàng và khóa thắt lưng với dòng chữ: “Hãy giữ lấy cái này, và xin Chúa ở giữa anh và em cho đến khi Ngài đổi mới chúng ta bằng ân sủng của Ngài”. Rồi anh rời khỏi phòng tân hôn và rời khỏi nhà cha mình ngay trong đêm đó. Lên tàu đi về hướng Đông, chàng trai trẻ đến Laodicea của Syria. Tại đây, ông đi cùng những người chăn lừa và cùng họ đến thành phố Edessa, nơi lưu giữ Hình ảnh Thánh của Chúa, được in trên tấm vải liệm. Sau khi phân phát phần tài sản còn lại của mình, chàng trai ăn mặc rách rưới và bắt đầu đi khất thực trong tiền sảnh của Nhà thờ Theotokos Chí Thánh. Mỗi Chúa nhật, ông đều tham dự các Mầu nhiệm Thánh của Chúa Kitô. Đêm Alexy thức và cầu nguyện. Anh ta chỉ ăn bánh mì và nước.

Tu sĩ Alexy đã sống mười bảy năm ở Edessa, khất thực trong tiền đình của Nhà thờ Mẹ Thiên Chúa. Bản thân Người trong sạch nhất, xuất hiện trong giấc mơ với người canh gác nhà thờ, đã tiết lộ rằng người ăn xin Alexy là người của Chúa. Khi cư dân Edessa bắt đầu tôn vinh ông, Tu sĩ Alexy đã bí mật bỏ trốn. Anh ta nghĩ đến việc đến thành phố Tara (ở Tiểu Á, quê hương của Thánh Tông đồ Paul), nhưng con tàu mà Tu sĩ Alexy đang đi đã lạc đường trong một cơn bão mạnh, lang thang một lúc lâu và cuối cùng cập bến bờ biển Ý, không xa Rome. Thánh Alexy, nhìn thấy sự quan phòng của Chúa trong việc này, đã đến nhà cha mình vì ông tin chắc rằng mình sẽ không bị nhận ra. Gặp được cha mình là Euthymian, anh đã xin chỗ ở và nhắc đến những người thân của mình đang đi du lịch. Ông vui mừng tiếp đón người ăn xin, nhường cho anh ta một chỗ ở lối vào nhà, ra lệnh cho anh ta bưng thức ăn từ bàn ăn của chủ và phân công một người hầu giúp anh ta. Những người hầu còn lại, vì ghen tị, bắt đầu lén lút xúc phạm người ăn xin, nhưng Tu sĩ Alexy đã nhìn thấy sự xúi giục của ma quỷ trong việc này và chấp nhận lời chế nhạo với sự khiêm tốn và vui vẻ. Ngài vẫn ăn bánh và uống nước, ban đêm vẫn thức và cầu nguyện. Vậy là mười bảy năm nữa đã trôi qua. Khi giờ lâm chung đến gần, tu sĩ Alexis đã viết lại toàn bộ cuộc đời mình, cả những điều bí mật mà cha mẹ ông đã biết, cũng như những lời nói với vợ ông trong cuộc hôn nhân êm ấm.

Vào Chúa nhật sau Phụng vụ Thánh tại Nhà thờ Thánh Tông đồ Phêrô, một phép lạ đã xảy ra. Một giọng nói từ trên cao vang lên từ Tòa thánh: “Hãy tìm người của Thiên Chúa để ông ấy cầu nguyện cho Rôma và toàn thể dân tộc thành ấy”. Toàn bộ người dân ngã sấp mặt xuống vì kinh hãi và vui mừng. Vào tối thứ Năm, tại Nhà thờ Thánh Tông đồ Phêrô, họ cầu nguyện xin Chúa mạc khải cho họ người của Thiên Chúa và một giọng nói phát ra từ ngai vàng: “Trong nhà của Euthymian có một người của Thiên Chúa, hãy nhìn kìa”. Hoàng đế La Mã Honorius (395-423), cũng như Giáo hoàng Innocent I (402-417), đều có mặt trong đền thờ. Họ quay sang Euthymian, nhưng anh không biết gì cả. Sau đó, người hầu được giao cho Thánh Alexius đã nói với Euthymian về sự công bình của ông. Euthymian vội vã đến gặp nhà sư Alexy nhưng không thấy ông còn sống. Khuôn mặt của vị thánh quá cố may mắn tỏa sáng rực rỡ. Trên tay, Tu sĩ Alexy cầm một cuộn giấy được siết chặt. Thi thể của Thánh Alexis được mang đi một cách trọng thể và đặt trên giường. Hoàng đế và Giáo hoàng quỳ xuống, xin thánh nhân mở tay ra. Và Saint Alexy đã đáp ứng yêu cầu của họ.

Cầu nguyện trước biểu tượng của Alexei Người của Chúa

Ôi, người tôi tớ vĩ đại của Chúa Kitô, người thánh thiện của Chúa Alexis, hãy linh hồn đứng trên Thiên đường trước ngai của Chúa, và thực hiện nhiều phép lạ khác nhau trên trái đất do ân sủng ban cho bạn từ trên cao! Hãy thương xót nhìn những người đứng trước biểu tượng thánh thiện của bạn, dịu dàng cầu nguyện và cầu xin sự giúp đỡ và chuyển cầu của bạn. Hãy giơ tay lương thiện của bạn ra cầu nguyện với Chúa là Đức Chúa Trời và xin Ngài tha thứ tội lỗi của chúng ta, tự nguyện và không tự nguyện, chữa lành những người đau khổ, cầu thay cho những người đau khổ, an ủi những người đau buồn, giúp đỡ nhanh chóng cho những người túng thiếu và cho tất cả những ai tôn trọng bạn, một cái chết bình yên và Kitô giáo và một câu trả lời tốt đẹp cho Sự phán xét khủng khiếp của Chúa Kitô. Đối với Mẹ, vị thánh của Thiên Chúa, đừng làm ô nhục niềm hy vọng của chúng tôi, niềm hy vọng mà chúng tôi đặt vào bạn theo Thiên Chúa và Mẹ Thiên Chúa, nhưng hãy là người giúp đỡ và bảo vệ chúng tôi cho sự cứu rỗi, và sau khi nhận được ân sủng và lòng thương xót từ Chúa bằng lời cầu nguyện của bạn, chúng ta hãy tôn vinh tình yêu nhân loại của Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần trong Chúa Ba Ngôi, tôn vinh và thờ phượng Thiên Chúa, cũng như sự chuyển cầu thánh thiện của Ngài, bây giờ và mãi mãi, và mãi mãi. Amen.

lượt xem

Lưu VKontakte