Thánh Nữ Công tước Anna của Kashin. Thánh Nữ Công tước Anna Kashinskaya (†1368)

Anna Kashinskaya là con gái của hoàng tử đến từ thành phố Rostov, Dmitry Borisovich. Vợ của Đại công tước thành phố Tver Mikhail Yaroslavovich.

Từ khi còn trẻ, cô đã phải chịu đựng mọi nỗi buồn có thể xảy ra với một người phụ nữ. Cô mất cha sớm và vài năm sau cô cũng mất trang chủ hậu quả của một trận hỏa hoạn khủng khiếp đã thiêu rụi toàn bộ tài sản của gia đình hoàng tử.

Đức tính chính của các vị thánh Chính thống là sự kiên nhẫn và khiêm tốn, điều mà Thánh Anna, người bảo trợ của thành phố Kashin, hoàn toàn sở hữu.

Cuộc đời của Anna Kashinskaya

Anna sinh vào khoảng năm 1280 tại thành phố Rostov. Vào tháng 11 năm 1294, cô kết hôn. Bà cũng mất đứa con đầu lòng, con gái Theodora, và sớm trở thành góa phụ. Chồng của cô bị tra tấn ở Golden Horde vào năm 1318 vì thể hiện sự thiếu tôn trọng đối với Tatar Khan và từ chối từ bỏ đức tin Chính thống và thờ thần tượng của mình.

Bị bỏ lại một mình sau cái chết của người chồng yêu dấu và là một tín đồ Cơ đốc nhiệt thành, Anna lui về Tu viện Sophia ở thành phố Tver và phát nguyện đi tu, nhận một cái tên mới - Euphrosyne. Ngay sau đó, chiều theo yêu cầu nhiệt thành của con trai bà, Hoàng tử Vasily, nữ tu mới được bầu chuyển đến sống trong Tu viện Giả định, nơi sau khi chấp nhận lược đồ, bà đã trả lại tên đã rửa tội của mình - Anna.

Thánh Anna đã để lại trên đời bốn người con trai trưởng thành - Hoàng tử Vasily, Dmitry, Alexander và Konstantin, tất cả họ đều là những người sùng đạo sâu sắc và sùng đạo, sẵn sàng chịu đau khổ vì niềm tin của mình. Trong suốt cuộc đời của mình, Thánh Anna đã trải qua tất cả những nỗi buồn có thể xảy ra đối với một người phụ nữ và một người mẹ.

Năm 1325, Dmitry Mikhailovich, khi gặp Hoàng tử Yury của Moscow ở Horde, người mà mọi người đổ lỗi cho cái chết của Hoàng tử Mikhail, đã giết ông ta, sau đó ông bị hãn xử tử vì bất tuân. Năm 1339, con trai út Alexander và cháu trai của Anna là Fyodor cũng bị hành quyết: họ bị chặt thành từng phần và các bộ phận cơ thể bị rải rác khắp thảo nguyên.

Sự hiện ra của Thánh Anne

Không thể gánh chịu mọi mất mát này, Anna đột ngột qua đời (tháng 10 năm 1368) và được chôn cất tại Tu viện Kashinsky trong nghĩa trang Nhà thờ Lên Trời. Tên của cô đã bị lãng quên một cách bất công cho đến năm 1611. Chỉ sau khi Thánh Anna xuất hiện trước Sa hoàng Alexei Mikhailovich, vị vua trầm lặng, ngoan đạo và công bằng nhất, cư dân thành phố Kashin mới nhớ đến tất cả những lợi ích của Anna, người đã nhiều lần cứu thành phố của họ khỏi sự hoang tàn và dịch bệnh.

Ảnh Thánh Anna Kashinskaya

Có một truyền thuyết kể rằng vào năm 1611, Anna đã xuất hiện trước vị giáo sĩ đau khổ và chữa lành cho ông, sau đó nói rằng vào năm thử thách khủng khiếp (lúc đó Kashin bị quân đội Litva bao vây), bà đã cầu nguyện với Chúa Giêsu Kitô và Đức Trinh Nữ Maria Tinh khiết Nhất cho sự cứu rỗi của đồng bào mình. Tin đồn về những phép lạ vĩ đại do thánh tích của Thánh Anna thực hiện đã đến tai Thượng phụ của Toàn Rus' Nikon, và ông cùng với sa hoàng quyết định phong thánh cho vị thánh và dâng hài cốt của bà để tôn kính.

Thủ tục này diễn ra vào ngày 12 tháng 6 năm 1650, và không có vị thánh nào, dù trước hay sau, được tôn vinh với những lễ kỷ niệm và thờ phượng hoành tráng như vậy. Khi quan tài của thánh nhân được mở ra, người ta phát hiện thi thể của ngài không hề bị thối rữa, chỉ hơi ở lòng bàn chân, tay phải đặt trước ngực, hai ngón tay chắp lại như để cầu phúc.

Biểu tượng của đức tin cũ

Rất có thể đây là lý do tại sao Thánh Anna trở thành biểu tượng của đức tin cũ - một phong trào ly giáo và vô tình góp phần vào cuộc tranh chấp giữa Tín đồ cũ và Tín đồ mới. Năm 1665, những người theo tín ngưỡng cũ tiếp tục thực hiện lễ rửa tội bằng hai ngón tay sẽ bị gọi là dị giáo và bị giải phẫu.

Để đáp lại điều này, những người theo tín ngưỡng cũ đã chỉ vào những ngón tay của Thánh Anne, gấp lại để làm lễ rửa tội, và nhiều người đã đến nhà thờ để đảm bảo rằng những người theo nhà thờ cũ đã đúng. Vì vậy, vào năm 1677, việc phong thánh cho vị thánh đã bị hủy bỏ, vì những người theo đạo Tân giáo không muốn củng cố những lập luận ủng hộ những người theo chủ nghĩa ly giáo. Vì vậy, Saint Anne lại bị lãng quên trong nhiều năm.

Lời kêu gọi Thánh Anne

Chính quyền đã quên mất những việc làm tốt đẹp của Thánh Anna trong một thời gian dài, nhưng những người theo đạo Thiên Chúa bình thường vẫn liên tục đến cúi đầu trước bà với những lời cầu nguyện để được giúp đỡ. Thánh nữ không bao giờ từ chối cô ấy với bất cứ ai. việc tốt. Họ cầu xin bà có con, có sức khỏe, có hôn nhân; họ đặt tên cho con gái mình để vinh danh bà. Năm 1908, họ nhớ đến bà, và vào năm 1910, nhà thờ đầu tiên được mở cửa, dành riêng cho những vị thánh khiêm tốn và kiên nhẫn nhất trong tất cả các vị thánh Chính thống giáo.

Vì bản thân Thánh Anna đã chịu đau khổ rất nhiều trong suốt cuộc đời và biết thế nào là trẻ mồ côi và sự chia sẻ của một góa phụ cay đắng, bà biết thế nào là mất con cái, bà tiếp tục giúp đỡ những người đến với bà với trái tim trong sáng. trong nỗi buồn của họ. Trong những năm chiến tranh và cách mạng, Chính thống giáo tiếp tục hướng về Thánh Anna bằng những lời cầu nguyện của họ, và Mẹ luôn lắng nghe những lời cầu nguyện này.

Và ngày nay, trong thế kỷ 21, Thánh Anna đã nghe những lời cầu nguyện gửi đến mình và vẫn là người bảo vệ các góa phụ và trẻ mồ côi, cũng như tất cả những người bệnh tật và đau khổ về thể xác và tâm hồn.

Thánh nữ nữ công tước Anna là con gái của hoàng tử Rostov Dimitri Borisovich, chắt gái của hoàng tử thánh thiện Vasily xứ Rostov, người đã chấp nhận tử đạo vì từ chối thay đổi vị thánh đức tin chính thống. Anh rể của ông nội Chân phước Anna là Thánh Phêrô, Tsarevich xứ Ordyn, một người Tatar đã được rửa tội, được Giáo hội Chính thống Nga phong thánh. Năm 1294, công chúa quý tộc Anna kết hôn với Hoàng tử Mikhail xứ Tver.

Nhiều nỗi buồn đã xảy đến với Thánh Anna. Cha cô qua đời năm 1294. Năm 1296, tòa tháp lớn của công tước cùng toàn bộ tài sản bị thiêu rụi. Chẳng bao lâu sau, hoàng tử trẻ lâm bệnh nặng. Con đầu lòng của cặp vợ chồng đại công tước, con gái của Theodora, chết khi còn nhỏ. Năm 1317, một cuộc đấu tranh bi thảm với Hoàng tử Yury của Moscow bắt đầu. Năm 1318, công chúa cao quý nói lời chia tay mãi mãi với chồng mình, người sẽ đến Horde, nơi anh ta bị tra tấn dã man. Năm 1325, con trai cả của bà, Dimitry the Terrible Eyes, gặp Hoàng tử Yury của Moscow ở Horde, thủ phạm gây ra cái chết của cha mình, đã giết chết ông, và ông bị hãn xử tử. Một năm sau, cư dân Tver đã giết chết tất cả người Tatar, dẫn đầu là anh họ của Khan Uzbek. Sau cuộc nổi dậy tự phát này, toàn bộ vùng đất Tver bị tàn phá bởi lửa và gươm giáo, cư dân bị tiêu diệt hoặc bị bắt làm tù binh. Công quốc Tver chưa bao giờ trải qua một cuộc tàn sát như vậy. Năm 1339, con trai thứ hai của bà là Alexander và cháu trai Theodore chết ở Horde: đầu của họ bị chặt và cơ thể của họ bị tách ra ở các khớp.

Nữ công tước may mắn đã được chuẩn bị cho việc xuất gia trong suốt kiếp trước của mình. Sau cái chết của chồng, những thử thách nối tiếp nhau và dường như không thể sống sót mà không khuất phục trước sự tuyệt vọng, nhưng Anna đã chịu đựng tất cả. Trong bản chất nữ tính của mình, bạn có sức mạnh nam tính... - đây là cách Giáo hội chúc phúc cho Thánh Anna Kashinskaya vì sức mạnh tinh thần của bà. Ngay sau khi con trai và cháu trai tử đạo, Anna đi tu, đầu tiên là ở Tver, sau đó, theo yêu cầu của con trai út Vasily, bà chuyển đến một tu viện được xây dựng đặc biệt cho bà. Tại đây, bà đã an nghỉ trong lược đồ vào năm 1368, thi hài của bà được chôn cất tại Nhà thờ Tu viện Giả định.

Tên của công chúa may mắn Anna đã bị lãng quên theo thời gian đến mức lăng mộ của cô bị đối xử thiếu tôn trọng, và chỉ vào năm 1611, do cô xuất hiện trước một giáo sĩ ngoan đạo, một sự tôn kính đặc biệt đối với vị thánh bảo trợ trên trời, người đã vô hình bảo vệ họ. khỏi kẻ thù và cứu thành phố của họ, đánh thức cư dân thành phố Kashin khỏi đống đổ nát. Tin đồn về phép lạ từ thánh tích của Công chúa Anna may mắn đã đến tai Sa hoàng ngoan đạo Alexei Mikhailovich và Đức Thượng phụ Nikon, và tại Hội đồng Mátxcơva năm 1649, người ta đã quyết định mở thánh tích của Công chúa Anna. Việc chuyển giao thánh tích của chân phước Anna Kashinskaya diễn ra vào ngày 12 tháng 6 năm 1650. Trong toàn bộ lịch sử của Giáo hội Nga cho đến ngày nay, chưa một vị thánh nào được đón nhận một lễ kỷ niệm rực rỡ và hoành tráng như vậy.

Tuy nhiên, ngay sau đó, thánh nữ Anna Kashinskaya bất ngờ trở thành biểu tượng của những kẻ ly giáo, và Thượng phụ Joachim vào năm 1677 đã hủy bỏ việc phong thánh cho vị thánh và cấm việc tôn kính thánh tích của Anna Kashinskaya. Sự kiện đặc biệt này là sự kiện duy nhất trong lịch sử nước Nga Nhà thờ Chính thống.

Mặc dù việc nhà thờ truất ngôi công chúa may mắn Anna đã kéo dài 230 năm, nhưng ký ức của những người biết ơn vẫn giữ niềm tin mãnh liệt vào sự chuyển cầu của vị thánh bảo trợ trên trời của họ trước mặt Chúa. Trước khi kết hôn, trước khi đi nghĩa vụ, trước khi cắt tóc, trước khi bắt đầu buổi đào tạo Khi đưa ra bất kỳ quyết định quan trọng nào, chưa kể đến đủ loại rắc rối, bệnh tật và đau buồn, các tín đồ đã đến cầu nguyện tại mộ thánh Anna.

Năm 1908, việc tôn kính Công chúa Anna được khôi phục, và vào năm 1909, tại thành phố Grozny thuộc vùng Terek Cossack, một cộng đồng phụ nữ đã nổi lên để vinh danh Công chúa Anna Kashinskaya. Năm 1910, một ngôi đền mang tên Thánh Anna Kashinskaya ở St. Petersburg đã được thánh hiến.

Trong những năm tháng đầy khó khăn của chiến tranh và cách mạng, hình ảnh công chúa hạnh phúc Anna càng trở nên gần gũi và dễ hiểu hơn đối với người dân Nga. Người ta nhớ rằng bà Anna có phúc cũng đã tiễn chồng và các con trai của mình đến nơi nguy hiểm vô danh đó, nơi họ thường không trở về, chôn cất và để tang họ, cũng buộc phải chạy trốn và lẩn trốn, trong khi kẻ thù đập phá và đốt cháy đất đai của bà.

Anna Kashinskaya(trong tu viện - Sophia) - Thánh nữ Công chúa, sinh tháng 10 năm 1280.

Lễ tưởng niệm Đức Thánh Cha Anna Kashinskaya được cử hành ba lần một năm: ngày 15 tháng 10 vào ngày an nghỉ (Nghệ thuật mới hoặc ngày 2 tháng 10 theo Phong cách cũ), ngày 25 tháng 6 vào ngày tôn vinh thứ cấp năm 1909 (Nghệ thuật mới hoặc Ngày 12 tháng 6 theo phong cách Cũ) và ngày 03 tháng 8, ngày phát hiện di tích chân thật (nghệ thuật mới hoặc ngày 21 tháng 7, phong cách cũ).

Một trong ba cô con gái của hoàng tử Rostov Dmitry Borisovich. Năm 1294, ngày 8 tháng 11, đám cưới của cô với Hoàng tử Mikhail xứ Tver diễn ra tại Nhà thờ Spassky ở thành phố Tver.

bạn Hai vợ chồng có một con gái và bốn con trai:

• Dmitry Groznye Ochi (sinh ngày 15 tháng 9 năm 1298);
• Theodora (sinh ngày 11 tháng 10 năm 1299);
• Alexander (7 tháng 10 năm 1300);
• Constantine (1307);
• Basil (từ 1307 đến 1318).

L Vào mùa hè năm 1318, Anna và con trai Vasily đi cùng chồng là Mikhail Tverskoy trong chuyến đi cuối cùng tới Đại Trướng Vàng. Ngày 22 tháng 11 năm 1318 Mikhail Tverskoy bị Khan Uzbek xử tử, thi thể của ông sau đó được đưa về Tver vào ngày 6 tháng 9 năm 1319. Các con trai của bà là Dmitry the Terrible Eyes (1326), Alexander (1339) và cháu trai Fedor (1339) cũng chết ở Golden Horde.

TRONG Thời điểm Anna Kashinskaya thọ giới xuất gia vẫn chưa được biết rõ. Năm 1358, bà được nhắc đến với cái tên Sophia trong Tu viện Tver với danh nghĩa Thánh Athanasius. Vào mùa hè năm 1367, Hoàng tử Vasily Mikhailovich của Kashin, con trai của Anna Kashinskaya, đã chiếm được Tver, nhưng quân đội Litva đến viện trợ đã buộc ông phải rời khỏi thành phố. Cùng với con trai, cô rời Tver và Anna Kashinskaya. Nó trở thành nơi khai thác tinh thần của cô. Chết Anna Kashinskaya Ngày 2 tháng 10 năm 1368 (kiểu cũ).

Sơ đồ của Thánh Anna Kashinskaya đáng kính trong Nhà thờ Đức Mẹ Lên Trời, 1910

M Nơi chôn cất Anna Kashinskaya được tìm thấy vào năm 1611. “Điều kỳ diệu của Sexton Gerasim” kể về điều này. Trong Nhà thờ Đức Mẹ Lên Trời bằng gỗ cũ đã trở nên rất đổ nát, nền nhà thờ bị sập nên chiếc quan tài nằm dưới sàn cuối cùng cũng nổi lên trên mặt nước. Không biết đó là nơi chôn cất của ai, người dân thành phố Kashin đã đối xử với nó một cách thiếu tôn kính. Một đêm nọ, người trông coi Nhà thờ Giả định Gerasim xuất hiện Anna Kashinskaya với câu nói: “Tại sao bạn không coi trọng quan tài của tôi và coi thường tôi? Tôi phải bị giẫm đạp dưới chân bạn đến bao giờ? Cô cũng ra lệnh cho Gerasim phải nói với người đứng đầu ngôi đền về ngoại hình của anh ta.

M Sau đó, nhiều phép lạ và sự chữa lành bắt đầu xảy ra tại lăng mộ của Anna Kashinskaya. Tổng cộng có 41 phép lạ đã được ghi lại trước lễ tôn vinh Thánh Anne. Bệnh nhân được đưa đến thành phố Kashin từ nhiều thành phố khác nhau của Nga. Năm 1645, boyar V.I. Streshnev, họ hàng của Sa hoàng Mikhail Feodorovich, cũng đến thăm Kashin. Chính ông là người đã đệ đơn lên nhà vua để tôn vinh Thánh Anna. Năm 1647, Sa hoàng Mikhail Feodorovich qua đời trước khi kịp ra lệnh.

L Chỉ đến năm 1649, theo lệnh của Sa hoàng Alexei Mikhailovich, một cuộc kiểm tra thánh tích của Anna Kashinskaya mới diễn ra, kèm theo những phép lạ. Anna Kashinskaya được phong thánh. Vào ngày 12 tháng 6 năm 1650, thánh tích của bà được chuyển đến Nhà thờ Phục Sinh.

TRONG 1650-1652 "Truyền thuyết về việc tìm thấy và chuyển giao di tích của Thánh Anna Kashinskaya" đã được viết. Kinh điển và troparion cho việc phát hiện ra các di tích được viết bởi tổng tư lệnh Kashin Ivan Naumov và người dân thị trấn Semyon Osipov. Cuộc đời của Anna Kashinskaya rất có thể được viết bởi trưởng lão của tu viện Solovetsky Ignatius. Năm 1675-1676 một quần thể tượng đài hagiographic dành riêng cho Anna Kashinskaya đã được tạo ra.

TRONG Năm 1677, Sa hoàng Feodor Alekseevich được cho là đã đến thăm thành phố Kashin và di tích của Anna Kashinskaya. Tuy nhiên, ủy ban tộc trưởng, được cử đi vào năm đó từ ngày 12 đến ngày 21 tháng 2, đã quyết định cấm việc tôn kính thánh tích của Anna Kashinskaya. Quyết định này được công bố tại một hội đồng nhỏ ở Moscow. Quyết định này cũng đã được Hội đồng 1678-1679 thông qua. Đồng thời, nhà nguyện được đổi tên thành Anna Kashinskaya của Nhà thờ Giả định để vinh danh Các Thánh. Các căn cứ để decanonization được trình bày ở 13 điểm. Cái chính nghe như thế này: “tay phải uốn cong, như thể đang ban phước bằng hai ngón tay”.

P Sự tôn kính Anna Kashinskaya không dừng lại sau quá trình khử phong thánh ở chính Kashin. Các giám mục Tver, chứng kiến ​​​​sự chữa lành đang diễn ra tại lăng mộ của cô, đã không chống lại điều này. Năm 1818, ông cho phép xuất bản các cuốn sách tháng ghi nhớ Anna Kashinskaya và Thượng hội đồng thánh. Vào ngày 2 tháng 10 năm 1899, Hội nghị Tver đã quen thuộc với báo cáo của Tổng linh mục John xứ Amenite về việc chữa lành bệnh cho E.S. Zubanova qua lời cầu nguyện của Anna Kashinskaya. Đồng thời, Đức Tổng Giám mục Dimitry của Tver và Kashin ra lệnh tiếp tục ghi lại những phép lạ chữa lành bệnh tại thánh tích Anna Kashinskaya, kéo dài đến năm 1909.

TRONG Năm 1901, Đức Tổng Giám mục Dimitri quay sang Thượng hội đồng với yêu cầu khôi phục các dịch vụ cho Anna Kashinskaya. Một kết luận tích cực đã được nhận từ Kyiv Metropolitan Theognost, nhưng không được phép. Chỉ sau đại hội giám mục ở Kyiv năm 1908, Thánh Thượng hội đồng mới đồng ý, sau khi lần đầu tiên xin phép hoàng đế để khôi phục sự tôn kính trên toàn giáo hội đối với Anna Kashinskaya. Thượng Hội đồng Thánh đã chỉ định ngày 12 tháng 6 (kiểu cũ) là ngày tưởng nhớ Anna Kashinskaya. Ngày nay, hàng năm vào ngày 25 tháng 6, thành phố Kashin đón rất nhiều người hành hương đến rước kiệu nhân danh Thánh Nữ Công chúa Anna Kashinskaya.

Câu hỏi: Di tích của Anna Kashinskaya nằm ở đâu?

Trả lời: Di tích của Thánh nữ Công chúa Anna Kashinskaya được đặt từ năm 1993 tại Nhà thờ Thăng thiên (phần phía bắc của ngôi đền, cạnh bàn thờ).

TRONG Vào ngày 25 tháng 6 năm 1994, Ngày Thành phố Kashin và Ngày Tôn kính Nữ tu Anna Kashinskaya, cuộc rước tôn giáo đầu tiên với thánh tích của bà đã được tổ chức dọc theo tuyến đường sau: Nhà thờ Thăng thiên, Nhà thờ Thánh Phêrô và Paul, Nhà thờ Phục sinh, Quảng trường Vô sản, Nhà thờ Thăng thiên. Ngày nay, lễ rước tôn giáo được tổ chức dọc theo các tuyến đường: Nhà thờ Thăng thiên, Nhà thờ Phục sinh, Quảng trường Vô sản, Nhà thờ Thăng thiên.

ĐẾN Ngôi đền thờ thánh tích của Thánh Nữ Công chúa Anna Kashinskaya được đặt trong một ngôi đền bằng bạc nặng 54 kg, do một bậc thầy đến từ Sergiev Posad làm với sự quyên góp của người dân Moscow, Tver, St. Petersburg và các thành phố khác của Nga.

VỀ Lạy Mẹ Anno đáng kính, xin cầu Chúa cho chúng con!

"Chính thống giáo Kashin" 2010-2014

Nữ công tước thánh thiện Anna được sinh ra vào cuối thế kỷ 13, khi Rus' đang rên rỉ vì cuộc xâm lược khủng khiếp của người Tatar. Nhờ sự quan phòng của Chúa, cô, con gái của hoàng tử Rostov và là vợ của Đại công tước Mikhail của Tver, đã phải uống chén đắng của đau khổ và trở thành người an ủi nỗi đau buồn của người dân, được biết đến trong lịch sử với cái tên “Anna, người làm phép lạ Kashin.”

Công chúa Anna là chắt gái của hoàng tử thánh thiện Vasily xứ Rostov (Vasilka) và cháu gái của hoàng tử thánh thiện Mikhail xứ Chernigov, người đã phải chịu tử đạo trong Horde vì từ chối thay đổi đức tin Chính thống thánh thiện. Cô lớn lên trong sự kính sợ Chúa, trong sự dịu dàng đối với người thân của mình - những vị tử đạo vì đức tin. Công chúa Anna may mắn trong suốt cuộc đời đau khổ của mình đã thực hiện kỳ ​​tích của nữ tính chính đáng - khiết tịnh, tuân theo ý muốn của Thiên Chúa vô điều kiện, vâng phục vị tha và chung thủy với chồng, và sau đó - kỳ tích của cảnh góa bụa không thể nguôi ngoai, được trang hoàng bằng cấp bậc tu sĩ .

Chúa đã ban phước cho cuộc hôn nhân của bà với bốn con trai và một con gái chết khi còn nhỏ. Trong thời đại của người Mông Cổ, cuộc sống của các công chúa chung thủy rất khó khăn: cảm giác lo lắng không ngừng, không chắc chắn về tương lai, lo sợ cho tính mạng của hoàng tử, những đứa trẻ và quê hương của họ. Công chúa Anna đã hơn một lần phải tháp tùng chồng trong các chiến dịch, để tang ông như thể trước khi chết.

Năm 1318, Hoàng tử Mikhail đến Horde để ngăn chặn cuộc xâm lược của người Tatar, kẻ được cho là sẽ mang đến sự hủy diệt cho toàn bộ vùng đất Tver. Công chúa Anna biết rằng anh ta chắc chắn sẽ phải chết, nhưng với tư cách là một Cơ đốc nhân chân chính, cô đã chúc phúc cho anh ta trên hành trình này. Trước khi chia tay, cô đã khuyên nhủ vị hoàng tử trung thành: “Tôi cầu xin ngài, thưa ngài, khi ngài xuất hiện trước mặt vị vua độc ác như một chiến binh giỏi của Chúa Kitô và khi họ phản bội ngài để chịu cực hình, đừng sợ những tệ nạn ập đến với ngài, Đừng để lửa, bánh xe, hay thanh kiếm làm bạn sợ hãi, đừng làm hại bạn, nhưng hãy kiên nhẫn, tự nguyện đi đến điều này... Lạy Chúa, tình yêu của tôi, Chúa duy nhất là Chúa Giêsu Kitô.” TRONG lời chia tay Công chúa Anna - tất cả tình yêu sâu sắc của cô dành cho Chúa, sự tận tâm hy sinh cho thánh ý của Ngài, sự cao cả của tâm hồn Kitô hữu của cô. Cuộc chia ly theo đạo Thiên chúa của Hoàng tử Michael và Công chúa Anna, khi anh có ý thức thực hiện chiến công, còn cô chấp nhận ý muốn của Chúa và tiễn đưa với niềm đam mê, mãi mãi đọng lại trong ký ức của mọi người như vẻ đẹp của đức tin và tình yêu hôn nhân. Thánh Hoàng tử Mikhail của Tverskoy đã tử đạo trong Horde. Chỉ một năm sau, Anna nhận được thi thể không thể hư nát của hoàng tử.

Sau cái chết của chồng, nỗi buồn của Công chúa Anna càng nhân lên. Năm 1325, con trai cả của bà bị tra tấn ở Horde - Đại công tước Tverskoy Dimitri "Đôi mắt khủng khiếp". Năm 1327, con trai thứ hai Alexander đã đánh bại quân đội Tatar đang tàn phá vùng đất Tver. Để trả thù, Khan đã tiêu diệt Tver. Công chúa Anna cùng con dâu và các cháu phải lang thang một thời gian dài trong khi các con trai của bà phải chạy trốn. Năm 1339, Hoàng tử Alexander và con trai Fedor bị giết ở Horde. Các thử thách nối tiếp nhau, dường như không thể sống sót mà không khuất phục trước sự tuyệt vọng. Anna đã chịu đựng mọi thứ. Quá đau buồn, bà chấp nhận đi tu, khi đã là một bà già, sau cái chết của con trai bà là Alexander và cháu trai Fyodor - nỗi đau khổ cùng cực của bà. “Trong bản chất nữ tính của mình, bạn có sức mạnh của một người đàn ông” - đây là cách Giáo hội chúc phúc cho Thánh Anna vì sức mạnh tinh thần của bà. Theo yêu cầu của người con trai yêu dấu Vasily, Công chúa Anna đã chuyển đến nơi thừa kế của ông, đến thành phố Kashin, đến Tu viện Giả định được xây dựng đặc biệt cho cô.

Nữ tu Anna là hình ảnh phổ biến về một người phụ nữ Nga đau khổ, như thường lệ ở nước Nga cổ đại, cuối cùng đã tìm thấy sự bình yên trong Chúa đằng sau bức tường tu viện. Vào ngày 2 tháng 10 (15) năm 1368, ngài tự nhận mình là một nữ tu sĩ được mọi người tôn kính. Như vậy đã kết thúc cuộc đời trần thế đầy đau khổ của Nữ công tước Anna.

Sau khi qua đời, Thánh Anna được tôn kính tại địa phương. Phép lạ tại lăng mộ Thánh Anne bắt đầu vào năm 1611, trong cuộc vây hãm Kashin của quân đội Litva. Vào ngày 21 tháng 7 (3 tháng 8) năm 1649, người ta đã tìm thấy thánh tích không thể hư nát của bà và đến ngày 12 (25) tháng 6 năm 1650, Công chúa Anna được phong thánh và thánh tích của bà được chuyển đến Nhà thờ Phục Sinh để tôn kính. Nhưng vào năm 1677, Thượng phụ Joachim đã đặt ra câu hỏi tại Hội đồng Mátxcơva về việc bãi bỏ sự tôn kính của bà liên quan đến việc làm trầm trọng thêm cuộc ly giáo của Old Believer, sử dụng tên của Anna Kashinskaya cho mục đích riêng của mình. Năm 1909, vào ngày 12 tháng 6 (25), lễ tôn vinh lần thứ hai của nó diễn ra và lễ kỷ niệm rộng rãi được tổ chức.

Ngày nay di tích của Bậc Đáng Kính Anna được an nghỉ tại Nhà thờ Thăng Thiên. Nhiều tín đồ đến với họ để được sự giúp đỡ của công chúa may mắn, điều này đặc biệt được thể hiện trong việc chăm sóc những người yếu đuối, bệnh tật và đau khổ. Công chúa Anna may mắn là người bảo trợ cho gia đình, sự hạnh phúc của gia đình và là người xoa dịu những bất hòa và hỗn loạn.

Vào ngày 25 tháng 6, Giáo hội Chính thống tôn vinh ký ức về thánh nữ công chúa Anna Kashinskaya

Cô ấy đã tỏa sáng với chiến công của Cơ đốc giáo vào thế kỷ XIV xa xôi và ghê gớm. Lúc đó có những thời điểm khác nhau và những hoàn cảnh sống khác nhau. Tuy nhiên, ngay cả ngày nay những người theo đạo Cơ đốc Chính thống cũng cầu nguyện hướng về nữ tu công chúa thánh thiện khi có nhiều nhu cầu khác nhau, và cô ấy đường đời, đầy đau buồn và mất mát khủng khiếp, khiến bạn quên đi những vất vả thường ngày của chính mình. Tại sao người dân Nga lại yêu mến và tôn vinh vị thánh này đến vậy? Để trả lời câu hỏi này, chúng tôi đã đến Tu viện Thánh Alexievsky của Saratov, nơi trong nhà thờ mang tên Thánh Alexis, Thủ đô Moscow, có một nhà nguyện của nữ tu công chúa thánh thiện Anna Kashinskaya. Chúng tôi đã yêu cầu cư dân của tu viện này, nữ tu Angelina (Tatarintseva), kể cho chúng tôi nghe về việc tôn kính vị thánh.

Nữ tu Angelina bắt đầu: “Khi những người hành hương đến tu viện của chúng tôi, chúng tôi kể cho họ nghe về các vị thánh bảo trợ của tu viện chúng tôi. Cuộc đời của Nữ tu Công chúa Anna Kashinskaya, người được thánh hiến mang tên nhà nguyện nhỏ của Nhà thờ St. Alexis, luôn tạo nên một ấn tượng sâu sắc.” ấn tượng đặc biệt với mọi người. Hành trình cuộc đời của cô là một mẫu mực về sự kiên nhẫn của người Kitô hữu, một mẫu mực về lòng can đảm trước những thử thách khó tin của cuộc đời. “Hãy vui mừng, hỡi người mẹ may mắn, người trong bản chất nữ tính của mình đã có sức mạnh của một người đàn ông…” - đây là cách vị thánh được tôn vinh trong akathist.

...Vị ​​thánh tương lai sinh ra vào nửa sau thế kỷ 13 tại thành phố Kashin trong một gia đình hoàng tử. VỚI những năm đầu cô thể hiện tình yêu thương đặc biệt đối với người nghèo và người thiệt thòi, thường tự mình đi bộ trên đường phố, tìm kiếm những người gặp khó khăn và giúp đỡ họ bằng mọi cách có thể.

Năm 1294, Anna kết hôn với Hoàng tử Mikhail của Tver, người vài năm sau đó kế thừa quyền làm Đại công tước của Vladimir Rus'. Tuy nhiên, Hoàng tử Moscow Yury đưa ra tuyên bố về triều đại vĩ đại, và một cuộc đấu tranh đẫm máu kéo dài để giành lấy ngai vàng của hoàng tử vĩ đại bắt đầu giữa Moscow và Tver, sẽ kéo dài một trăm năm rưỡi. Trong suốt những năm qua, Rus' sẽ rên rỉ vì những cuộc đột kích bất tận của người Tatar và những cuộc tàn sát giữa các giai đoạn.

Sau khi tập hợp một đội quân lớn, Hoàng tử Yury của Moscow đã xâm chiếm vùng đất Tver và cướp, đốt và giết trong vài tháng. Hoàng tử Mikhail lên đường cùng quân đội của mình và cách Tver bốn mươi dặm, đã đánh bại hoàn toàn kẻ thù. Yuri, từ bỏ quân đội của mình, chạy trốn khỏi chiến trường. Mikhail đã bắt được các boyar, cũng như vợ của Yury là Konchaka, em gái của Horde khan Uzbek, người không may đột ngột qua đời ở Tver. Yuri vội vã đến Horde với lời vu khống rằng Konchaka đã bị đầu độc.

Công quốc Tver bị đe dọa bởi sự tàn phá khủng khiếp: kỵ binh Tatar chết chóc sẽ xuất hiện trên vùng đất Tver - và Đại Tộc sẽ hành hạ Rus' bằng móng vuốt của nó, xé nát nó bằng răng nanh và đốt nó bằng lửa. Trên những con ngựa ngắn, cực kỳ khỏe mạnh, có khả năng kiếm ăn trên thảo nguyên ngay cả trong mùa đông, dùng vó ngựa xé cỏ đông cứng dưới tuyết, quân đội Tatar sẽ quét qua Rus', tàn sát, theo lệnh của Thành Cát Tư Hãn, thậm chí những đứa trẻ đã lớn thành trục của một chiếc xe đẩy. Nó sẽ lao qua rồi lao trở lại, để lại xác và tro... Hoàng tử Mikhail có thể tập hợp một đội quân và khi gặp kẻ thù gần Tver, đứng đầu một trung đoàn được lựa chọn mặc áo giáp, lao vào vùng rất dày đặc của người Tatar quân đội và chết với thanh kiếm trong tay - giống như hoàng tử và chiến binh. Nhưng Mikhail quyết định đến Horde để chịu đựng sự dày vò và cái chết đáng xấu hổ nhằm ngăn chặn cuộc tàn sát khỏi công quốc Tver bằng chính cái đầu của mình. Công chúa Anna không can ngăn chồng. Biên niên sử đã lưu giữ những lời công chúa đã nói khi chia tay:

“Đừng sợ đau khổ, hãy trung thành với Chúa cho đến chết... Tôi cầu nguyện cho bạn, chúa ơi, khi bạn xuất hiện trước tên vua độc ác với tư cách là một chiến binh dũng cảm của Chúa Kitô, và khi họ giao bạn cho sự hành hạ của ác quỷ, hãy làm Đừng sợ những điều ác đến với bạn, đừng để lửa làm bạn sợ hãi, đừng để bánh xe, thanh kiếm, đừng chém, nhưng hãy kiên nhẫn..."

Ở Horde, Hoàng tử Mikhail bị đeo một khối gỗ quanh cổ và sau nhiều lần tra tấn, bị đâm chết. Với mức giá này, Tver đã được cứu khỏi đống đổ nát. Chỉ sau khi ký kết một thỏa thuận nhục nhã với Hoàng tử Yury của Moscow, Công chúa Anna mới nhận được thi thể của chồng mình, hóa ra là xác chết không bị hư hỏng. Vị hoàng tử tử đạo được phong thánh năm 1549...

Nữ tu Angelina nói: “Mọi người đến với Thánh Anna Kashinskaya trong nhiều nhu cầu hàng ngày. Những cặp vợ chồng không có con cái hoặc không hòa thuận trong gia đình đến cầu nguyện. Người ta tin rằng Thánh Anna Kashinskaya, người đã phải chịu hàng loạt mất mát gia đình khủng khiếp trong suốt cuộc đời của mình, đã có sự can đảm đặc biệt trước Chúa trong việc cầu nguyện để giải quyết những rắc rối trong gia đình.

...Từng đứa con của Công chúa Anna đang chết dần. Năm 1325, con trai cả của bà, Dmitry, khi gặp Hoàng tử Yury của Moscow ở Horde - thủ phạm gây ra cái chết của cha mình - đã giết ông ta, và ông ta bị hãn xử tử. Năm 1339, con trai thứ hai của bà là Alexander và cháu trai Theodore chết ở Horde: đầu của họ bị chặt và cơ thể của họ bị xé nát ở các khớp. Dường như những mất mát khủng khiếp sẽ không có hồi kết. Ngay sau khi con trai và cháu trai tử đạo, Anna trở thành tu sĩ tại Tu viện Tver Sophia, và sau đó, theo yêu cầu của con trai út Vasily, bà chuyển đến quê hương ở Kashin, đến một tu viện được xây dựng đặc biệt cho bà. Tại đây, bà đã đặt lại vị trí vào năm 1368 trong lược đồ; thi hài của cô được chôn cất trong nhà thờ tu viện để tôn vinh Sự an nghỉ của Đức Trinh Nữ Maria.

Nữ tu Angelina tiếp tục: “Theo thời gian, tên của nữ tu công chúa bắt đầu bị lãng quên. Tuy nhiên, vào năm 1611, khi Kashin bị người Ba Lan và người Litva bao vây, Thánh Anna đã xuất hiện trong bộ lễ phục giản dị cho người phục vụ bệnh nặng của bệnh viện. Nhà thờ giả định, Gerasim, và ra lệnh tôn kính quan tài của cô ấy để người ta phục vụ lithiums tại mộ cô ấy, vì cô ấy cầu nguyện với Chúa và Thánh Mẫu Thiên Chúa về sự giải thoát Kashin khỏi kẻ thù. Sau đó, Gerasim được chữa lành và thành phố được cứu khỏi sự hủy diệt.

...Nhiều phép lạ và sự chữa lành đã bắt đầu tại ngôi mộ của Anna Kashinskaya. Tin tức về điều này đã đến tai Sa hoàng Alexei Mikhailovich và Thượng phụ Nikon, và tại Hội đồng Zemsky ở Moscow năm 1649, Anna Kashinskaya đã được phong thánh. Vào ngày 12 tháng 6 năm 1650, lễ chuyển di tích long trọng từ Nhà thờ Đức Mẹ Lên Trời bằng gỗ đến Nhà thờ Phục sinh đã diễn ra.

Tuy nhiên, chẳng bao lâu, thánh nữ Anna Kashinskaya bất ngờ trở thành biểu tượng của những kẻ ly giáo, người đã nhìn thấy những ngón tay tay phải thánh tích trung thực của cô ấy được cho là được gấp lại thành một ngón tay hai ngón của Old Believer. Sau đó, để hạn chế sự lây lan của cuộc ly giáo, chính quyền nhà thờ đã thực hiện các biện pháp chưa từng có - hơn ba mươi năm sau khi được tôn vinh, vào năm 1677, việc tôn kính thánh tích của Anna Kashinskaya và việc cầu nguyện như một vị thánh đều bị cấm. Đây là một sự kiện đặc biệt, được gọi là “việc khử phong thánh”, ngoại lệ trong lịch sử Giáo hội Chính thống Nga.

Nhưng, bất chấp việc phong thánh, việc tôn kính nữ tu công chúa trong giáo phận Tver vẫn không dừng lại, mọi người cầu nguyện hướng về Thánh Anna Kashinskaya và nhận được sự giúp đỡ. Các biểu tượng thánh đã được sơn; Cho đến một năm nọ, người ta vẫn lưu giữ hồ sơ về những ca chữa lành. Năm 1908, Hoàng đế Nicholas II đồng ý tái phong thánh. Ngày 11 tháng 4 năm 1909, Thượng hội đồng đã tuyên bố ngày tưởng nhớ Thánh Anna Kashinskaya là ngày 12 tháng 6 (25 tháng 6, phong cách mới) - ngày kỷ niệm chuyển giao thánh tích của bà. Trong Tu viện Thánh Alexievsky của Saratov, trong nhà thờ mang tên Thánh Alexy, Thủ đô Mátxcơva, có hình ảnh Thánh Anna Kashinskaya với một mảnh thánh tích của bà...

Nữ tu Angelina nói: “Vào năm 2001, Đức Tổng linh mục Nikolai Arkhangelsky và một số nữ tu trong tu viện của chúng tôi đã đến Kashin để tưởng nhớ vị thánh. Ở Kashin, với sự phù hộ của Giám mục cầm quyền, Tổng giám mục Tver và Kashin Victor, một biểu tượng của Anna Kashinskaya với một phần thánh tích của cô đã được tặng cho tu viện của chúng tôi, hiện nằm trong Nhà thờ St. Alexis. Giáo dân rất yêu mến và tôn vinh vị thánh này. Khi chúng tôi thực hiện nghi lễ trong nhà thờ để tôn vinh Biểu tượng Smolensk Mẹ Thiên Chúa Hodgetria, sau buổi lễ, mọi người yêu cầu mở Nhà thờ St. Alexis để tôn kính biểu tượng của Anna Kashinskaya.

Mọi người hướng về vị thánh này với nhiều yêu cầu khác nhau. Cả giáo dân và các nữ tu của tu viện đều đang chờ đợi sự giúp đỡ của bà, bởi vì Thánh Anna Kashinskaya đã vác ​​thánh giá của bà cả trên thế giới và trong tu viện, do đó bà được coi vừa là đấng bảo trợ của gia đình, vừa là người giúp đỡ những người đã chọn con đường tu viện. .