Hindoes drinken melk. Waarom is de koe een heilig dier in India?
Gedurende 60 dagen.
Voor burgers van de Russische Federatie en Oekraïne gelden de volledige kosten met alle toeslagen = 8300 wrijven..
Voor burgers van Kazachstan, Azerbeidzjan, Armenië, Georgië, Moldavië, Tadzjikistan, Oezbekistan, Letland, Litouwen, Estland = 7000 wrijven.
Sinds onheuglijke tijden koe is heilig dier in India. Een koe kan niet worden gedood, weggejaagd of respectloos worden behandeld. En ze lopen waar hun heilige ziel wil: ze liggen rustig in de drukke straten van Indiase steden, gaan tempels en winkels binnen...
Een koe – een heilig dier in India – in de straten van steden
Het heilige dier ligt rustig in de straat van Varanasi
Nog een heilig dier: Varanasi
Koeien in India worden met groot respect behandeld, en dat voelen ze. heilige koe kan niet alleen meditatief op de rijbaan staan (of liggen) midden in een stroom auto's, maar ook meditatief in de richting van de stroom mensen dwalen, en als je je vergaapt en je op zijn pad bevindt, dan zal hij zonder aarzeling botsen met een het gevoel volkomen gelijk te hebben. Ik werd door een heilige koe gespietst toen ik tussen een menigte mensen door een smal straatje in Varanasi liep en mezelf op zijn pad bevond. De blauwe plek op mijn dij was groot en mooi. Ze zeggen dat het een geluk is :)
En 's nachts parkeren ze op straat naast gemotoriseerde riksja's.
Geparkeerde nachtkoeien in Hampi
Koe is de personificatie van Moeder Aarde
Er wordt aangenomen dat de grote god Shiva werd geboren uit het oor van een koe. Deze geweldige gebeurtenis vond plaats in , een klein oud bedevaartsoord in de staat Karnataka aan de oceaankust.
Godin Prithivi, die de aarde vertegenwoordigt, nam de vorm aan van een koe en Shiva verscheen uit haar oor.
Indiërs eten geen rundvlees.
In veel staten van India staat het doden van een koe gelijk aan het doden van een brahmaan.
Stier Nandi - vahana (berg) van de grote god Shiva
In het hindoeïstische pantheon heeft elke god een vahana - een berg waarop hij beweegt. Deze berg is vaak een symbool van de godheid zelf.
De Vahana van de grote Shiva is de stier Nandi.
Nandi Bull voor de Hampi-tempel
Een beeld van de stier Nandi moet voor de ingang van elke Shiva-tempel of in de tempel worden geplaatst met zijn hoofd naar het altaar gericht.
Shiva-tempel in Kedarnath
De Nandi-stier is in het hindoeïsme een onafhankelijk voorwerp van verering.
Heilig dier voor de tempel in Maheshwar
De heilige stier Nandi voor de hoogste Shiva-tempel in Tungnath
En voor de oude duizend jaar oude Shiva-tempel in Mahabalipuram staat een heel detachement heilige stenen Nandi-stieren.
IJsgrot Gomuk in de Himalaya – “de mond van een koe”
In het noorden van India, in de Himalaya, ligt de bron van India's meest heilige rivier, de Ganga. De Ganges vindt zijn oorsprong in een ijsgrot genaamd Gomuk, wat ‘mond van een koe’ betekent. Nogmaals: koeien, geen tijgers of apen. Deze ijsgrot met de bron van de Ganges is een van de heiligste plekken in India met zeer krachtige energie.
Gomuk-grot - “de mond van een koe” 
Gebruik van producten afkomstig van koeien
Bij religieuze rituelen maken hindoes op grote schaal gebruik van de producten die koeien leveren: melk en ghee. Dit spreekt opnieuw van de heiligheid van dit dier.
Melk en ghee worden tijdens de puja over Shiva Lingams in tempels gegoten en gepresenteerd als offer aan Indiase goden.
Koemest wordt ook gebruikt voor het verwarmen van huizen, nadat het in de zon is gedroogd.
Foto uit Varanasi. Deze man droogt koeienmest rechtstreeks op de ghats.
Woningen zijn bedekt met koeienmest vermengd met zand en water. Het blijkt milieuvriendelijk en warm.
Foto uit een dorp in de buurt van Mandu
Koerangoli voor Pongal-festival in India
In India wordt het oogstfeest “Pongal” drie dagen lang gevierd. Tegenwoordig worden de hoorns van koeien beschilderd met felle verf en versierd met bloemenslingers. En voor het huis tekenen ze rangoli - gelukspatronen - met de afbeelding van een mollige, mooie koe.
Rangoli met heilig dier in Mahabalipuram
Heilige magere koeien van Himachal Pradesh, India
In India kom je zulke goed gevoede koeien niet vaak tegen; de meeste zijn mager. Als ze door de straten van megasteden dwalen en alles eten wat God hen biedt, dan is dit begrijpelijk. Maar als je in de groene, vochtige, mistige staat Himachal, op weelderig groen gras, dezelfde magere koeien tegenkomt als in Delhi, is dat onbegrijpelijk en verrassend.
Blijkbaar zijn dit berghonden, heilige koeien.
Een ander prachtig Indiaas dier is de olifant!
Bekijk de video van een roze tempelolifant die baadt in Hampi.
Iedereen heeft gehoord dat de koe een heilig dier is in India. Maar niet iedereen weet waarom dit zo is, hoe deze status in het leven tot uiting komt. Ondertussen is de houding van hindoes ten opzichte van koeien een interessant fenomeen. Uiteraard worden deze dieren niet geslacht, ook al zijn ze ongeneeslijk ziek of heel oud. Er bestaat geen letterlijke koeienaanbidding in de Indiase cultuur. Haar behandelen doet meer denken aan respect en dankbaarheid dan aan afgoderij.
Wordt de koe alleen in India vereerd?
Het zijn niet alleen de cultuur en religie van India die een bijzondere houding ten opzichte van koeien hebben. Deze dieren werden vereerd door alle mensen die het zoroastrisme, het jaïnisme, het hindoeïsme en het boeddhisme beleden. Ze werden ook met respect behandeld in culturen die geen verband hielden met deze religies.
De inwoners van Mesopotamië, Egypte, Griekenland en het Romeinse Rijk hadden respect voor dieren. Het was in de laatste toestand dat de stabiele spraakuitdrukking “heilige koe” ontstond. Het kenmerkt onschendbaarheid en wordt tot op de dag van vandaag veel gebruikt in het dagelijks leven.
Wat betekent een koe voor hindoes?
De heilige Indiase koe is de personificatie van goedheid en opoffering zonder enig eigenbelang. Dit dier wordt in het hindoeïsme geassocieerd met zuiverheid, goedheid, heiligheid en voorspoed.
Ze wordt gezien als een "moederfiguur". En de stier vertegenwoordigt mannelijkheid. Dieren worden ook geïdentificeerd met de “hogere kasten” – de brahmanen. Dit is een priester, een predikant. Een persoon die tot de brahmaanse kaste behoort, is in alle opzichten onschendbaar. Dienovereenkomstig zijn tempelgerei, offers aan de goden en natuurlijk koeien onschendbaar en worden ze met deze status geïdentificeerd.
Met welke goden associëren hindoes koeien?
De Indiase koe wordt geassocieerd met vele goden. Dieren begeleiden bijvoorbeeld de deva's. Dit zijn kleine goden, in tegenstelling tot de asura's. Maar ze worden ook geassocieerd met hogere goden.
Shiva wordt bijvoorbeeld vaak afgebeeld terwijl hij op een stier rijdt. Indra is nauw verbonden met een bijzondere heilige koe die wensen vervult. Zelf is zij eigenlijk een kleine godheid. De wensvervullende, heilige Indiase koe is Kamadhenu. Dieren vergezelden ook Krishna. Deze god bracht volgens de legende zijn jeugd door als herder. Hij hoedde kalveren in de buurt van Vrindavan.
Hoe behandelden de autoriteiten koeien vroeger? Hoe voelen ze zich nu?
Historisch gezien is de Indiase koe altijd door de wet beschermd. In de oudheid was de moord op een predikant in India bijvoorbeeld qua ernst vergelijkbaar met het doden van dit dier. In het eerste millennium, toen de inwoners van de Gupta-dynastie regeerden, werd vergelding voor het doden van een koe bij wet vastgelegd in de vorm van executie.
IN moderne dagen In Nepal en India is de juridische status van dieren behouden gebleven. Tegenwoordig staan koeien, net als duizenden jaren geleden, onder toezicht en bescherming van organen staatsmacht. Natuurlijk is er in de mentaliteit van de lokale bewoners eindeloos respect voor hen. Het komt tot uiting op alle terreinen van het leven. Hindoes eten bijvoorbeeld onder geen enkele omstandigheid rundvlees.
Hoe lang worden koeien in India vereerd?
De Vedische religie, die de eerste embryonale vorm is van een geloofssysteem als het brahmanisme, en in feite de basis vormde voor het hindoeïsme, is ondenkbaar zonder het beeld van een koe. Oude wijzen, bijvoorbeeld Gautama en Vasishtha, verboden hen kwaad te doen, laat staan het eten van hun vlees. De koe Nandini woonde in Vasishtha's ashram. Dit dier voorzag in voedsel voor iedereen die het nodig had, en vervulde ook geheime verlangens die diep verborgen waren in het menselijk hart.
De wiskundige en filosoof Baudhayana (dezelfde die als eerste het getal Pi afleidde) was naast de wetenschap ook betrokken bij het opstellen van handelingen die zowel het seculiere leven als religieuze rituelen reguleerden. De verzamelingen wetgevingshandelingen die hij heeft samengesteld, beschrijven gedetailleerd de soorten straffen voor mensen die deze dieren schade toebrengen. Een Indiase wetenschapper leefde vermoedelijk in de 6e eeuw; koeien werden toen al universeel vereerd in India.
Zijn de dieren nooit echt gedood?
In de vroege stadia van het Vedisme, tijdens zijn vorming, was er een gewoonte om koeien te offeren. Het is echter vrij moeilijk om deze daad moordend te noemen.
Alleen geselecteerde, vooral gerespecteerde brahmanen hadden het recht heilige dieren op het altaar van de goden te offeren. Zeer oude, zieke en ernstig zieke dieren werden aan de goden geofferd. Bovendien was de bedoeling van deze actie om de koe te helpen herboren te worden in een nieuw lichaam.
In de zesde eeuw werd dit ritueel niet meer uitgevoerd. Elke moord, ook op het altaar, was een misdaad.
Waarom werd de koe vereerd?
De Indiase koe wordt in totaal opgemerkt heilige teksten, in de mythologie en verschillende kronieken. De teksten van de Rig Veda spreken bijvoorbeeld over kuddes van tienduizenden hoofden. Ze worden vergeleken met riviergoden en zijn een symbool van rijkdom. Er zijn teksten die het proces van het bottelen van melk in Saraswati beschrijven. Veel legendes vertegenwoordigen Aditi, dat wil zeggen de allerhoogste moederkracht van de natuur in de vorm van een koe. In de zogenaamde Puranische teksten verschijnen aardse goden in deze vorm.
Om welke reden hebben mensen in India hen sinds de oudheid vereerd, en geen andere dieren? Andere heilige dieren - zeboe - worden bijvoorbeeld niet overal vereerd. Foto's van koeien sieren trouwens nog steeds de muren van de kantoren van veel functionarissen in India. Het antwoord op deze vraag ligt in de combinatie van het klimaat en de belangrijkste activiteiten van mensen aan het begin van de beschaving.
Van oudsher is de landbouw een prioriteit op het Indiase continent. Het werd gevolgd door het verzamelen, pluimveehouderij en veeteelt. Door het klimaat is het zwaar, duurt het lang om te verteren en wordt het slecht verteerd. vlees eten, dat energie en warmte levert, was niet geschikt om mensen te voeden. Maar lichte zuivelproducten, die een bron zijn van dierlijke eiwitten en calcium, zo noodzakelijk voor het menselijk lichaam, zijn een integraal onderdeel van het dieet geworden.
Naast melkproducten, die in de oudheid de basis werden van het dieet van mensen op het Indiase continent, was ook mest belangrijk. Het werd niet alleen gebruikt als meststof, waardoor het volume en de kwaliteit van de door mensen geoogste gewassen enorm toenam, maar ook als brandstof. Mest wordt tot op de dag van vandaag in verschillende Indiase regio's als brandstof gebruikt.
De bron van al deze voordelen was de koe. Mensen waren haar dankbaar als verpleegster en waren bang om zonder dit dier achter te blijven.
Een belangrijke factor was het feit dat de koe in de oudheid werd geassocieerd met een vrouw die de haard beheerde, voedsel bereidde en kinderen baarde. De stier was dan ook een symbool mannelijke macht en uithoudingsvermogen.
Om deze redenen was het de koe, en niet enig ander boerderijdier, dat deel uitmaakte van de overtuigingen, mythologie en cultuur van de hindoes.
We vervolgen onze kennismaking met dieren die in India leven. In dit artikel zal ik je vertellen over een van de bijzonder gerespecteerde en gerespecteerde dieren in India, de heilige koe.
India, de bakermat van menselijke beschavingen, een land waar de goddelijke pracht van luxueuze paleizen, dure stoffen en edelstenen naast diepe armoede bestaat. Waar is de ontwikkeling hoge technologie En wetenschappelijke ontdekkingen, interfereert niet met het bestaan 
handenarbeid en handwerk te omarmen. In India is de meerderheid van de bevolking diep religieus; bijna 80% van de bevolking van het land belijdt het hindoeïsme. Geloof in mythen en legenden, aanbidding van goden, waarvan er enkele duizenden zijn, is een manier van leven. En hier wordt een speciale plaats ingenomen door de verering van heilige dieren en hun aanbidding. Een van de belangrijkste heilige dieren van het land is KOE.
Dit dier geniet overal het grootste respect. Ze kan rondlopen waar ze maar wil, zelfs in de drukste straten grote steden. Ze kan rustig de tempel binnengaan, en geen van de mensen daarin zou eraan denken haar eruit te schoppen.
Dit wordt gezien als goed teken. 
Volgens de legende verscheen de moeder van alle koeien, Surabhi, of de koe van verlangens, aan het begin van het universum. Het was eigendom van de wijze Vasistha en werd van hem gestolen. De ontvoerder bleek de machtige heerser van het Firmament te zijn, hij werd ter aarde geworpen en was gedoemd een Man van een god te worden. De koe is de personificatie van overvloed, zuiverheid en heiligheid, en wordt vereerd als een nuttig dier. Net als Moeder Aarde is de koe een voorbeeld van onbaatzuchtige donatie, omdat mensen er melk en andere zuivelproducten van ontvangen, die als basis dienen voor een vegetarisch dieet. 
In veel delen van India wordt het als gunstig beschouwd om vóór het ontbijt een koe te voeren voordat u zelf gaat eten. De koe wordt door de Indiërs zo hoog vereerd dat het in het land illegaal is om rundvlees te eten, en niet veel Indiërs zouden bereid zijn vlees te eten, vooral niet koeienvlees. Als een man een koe doodt, wordt hij een verschoppeling in zijn dorp, priesters zullen geen diensten in zijn huis houden, kappers zullen hem niet scheren. In de oude Indiase geschriften, de Veda's, wordt gezegd dat iemand die minstens één keer rundvlees proeft, evenveel jaren in de hel zal lijden als er haren op het lichaam van een koe zitten. Volgers Vedische cultuur, waarop in De laatste tijd Europeanen doen ook mee en leggen dergelijke uitspraken heel logisch uit.Ten eerste is het eten van het vlees van levende wezens onmenselijk; ten tweede wordt de koe volgens oude hindoeïstische tradities beschouwd als de moeder van de hele mensheid, en ze noemen haar Gau-Mata, dat wil zeggen Moederkoe. Ze is altijd vredig, barmhartig, vraagt mensen nooit iets en valt niemand lastig. Ze eet gewoon gras en geeft mensen belangeloos wat ze heeft. Ze voedt mensen met haar melk en daarvan afgeleide producten. 
De koe plukt zelfs het gras zonder het te beschadigen, eet alleen de "toppen" en laat de "wortels" in de grond achter, dat wil zeggen, ze gedraagt zich als een moeder en heeft medeleven met alle levende wezens. Hoe kun je je moeder vermoorden en haar dan opeten? Voor religieuze Indiërs is dit onzin. In de heilige geschriften van India zijn veel verhalen en gebeden opgedragen aan de koe. Terwijl hij het universum schiep, schiep Heer Brahma eerst de brahmana's (priesters) die offers moesten brengen (yajna's). En daarna riep hij de geesten uit de koeienwereld op om de yajna van melk en ghee te voorzien. Volgens de Schriften is de Koe een gast uit de Allerhoogste wereld; ze is niet eens samen met andere dieren geschapen. Brahma verklaarde dat alle goden en mensen de Koe als hun moeder moesten beschouwen en haar grote eer moesten betuigen. Dit wordt beschouwd als een van de manieren om God te dienen. 
De Purana's zeggen dat toen de goden de Oceaan van Melk karnden en creëerden (volgens legendes bestond er zoiets), daaruit de magische koe Kamdhena verscheen, die alle verlangens vervult. Indianen geloven dat elke koe Kamdhena is. En als je zorgvuldig voor haar zorgt, zal iemands leven succesvol zijn, zullen al zijn verlangens vervuld worden en zal hij na de dood naar God gaan. De heilige geschriften vertellen ook over één koning die alles had: rijkdom, schoonheid, macht, glorie, maar niet het belangrijkste had: een zoon.Toen ging hij voor advies naar de wijze en hij zei tegen de koning: 'Op een dag verliet je de tempel en eerde je de koe die vlakbij graasde niet. Zoek nu een geschikte koe en zorg voor haar. En dan zal ze jouw wens vervullen.’ De koning stopte met slapen en eten, maar vond uiteindelijk een geschikte koe en begon persoonlijk voor haar te zorgen. Hij gaf haar te eten, verdreef vliegen, sliep naast haar in de schuur, vond gazons met het meest weelderige gras voor haar, beschermde haar tegen roofdieren en riskeerde zijn leven. Op een dag vertelde hij de woeste tijger dat hij zelf bereid was om voedsel voor hem te worden, als de tijger de koe maar niet aanraakte. Natuurlijk eindigde alles goed, de koning bleef in leven en ontving uiteindelijk een beloning voor zijn werk: een langverwachte en gewenste zoon. Op de wegen geven voetgangers en automobilisten zonder een woord te zeggen voorrang aan koeien. God verhoede dat je een koe overrijdt, je kunt door de politie worden opgepakt en een levenslange gevangenisstraf krijgen voor deze monsterlijke misdaad, naar Indiase normen, of een zeer zware boete betalen. 
Een vredig, kalm dier heeft geen haastverlaat de rijbaan, uitlaatgassen beschermen hem tegen vervelende muggen. Een koe kan rustig gaan liggen en midden op de weg wegdommelen, terwijl riksjatrekkers en automobilisten rustig wachten tot ze wakker wordt en weggaat, zonder haar te durven achtervolgen of boos op haar te worden - dit wordt als een grote zonde beschouwd. Tegelijkertijd zijn er in India geen verkeerslichten op de wegen, mensen rennen gewoon de weg over, sluiten hun ogen en bidden tot alle goden. Maar in India worden stieren gebruikt als arbeidskrachten. Ze ploegen, rijden en vervoeren zware lasten. Kortom, stieren zijn betrouwbaar en trouwe helpers persoon. 
Maar tegelijkertijd worden ze niet minder vereerd dan koeien. Alle goden in het hindoeïsme hebben tenslotte rijdieren. En de Grootste God Shiva rijdt op de heilige witte stier Nandi, wat de gever van vreugde betekent. Deze stier symboliseert beheerste moed en toewijding. Het is ook een symbool van echt puur karma, dat orde brengt in de samenleving en het universum. Nandi staat op vier poten: zuiverheid van lichaam, zuiverheid van geest, mededogen en verkenning van de waarheid. Afbeeldingen of standbeelden van goden worden meestal ook gevonden in Shaivitische tempels. En mensen geloven dat als je je wens aan de heilige stier fluistert, hij deze zeker aan Shiva zal overbrengen. Het ritueel van koeienaanbidding in India is zo sterk dat de plaatsen waar de koe verblijft als energetisch gezuiverd worden beschouwd. Koeienmest op het platteland wordt gebruikt om huizen en keukengerei schoon te maken, en er wordt zelfs zeep van gemaakt. En dorpelingen drogen koeienmest op de daken van hun huizen, waarna ze het gebruiken als brandhout om de kachels aan te steken waarin voedsel wordt gekookt.Er wordt aangenomen dat voedsel dat in brand wordt gestoken door brandende koeienmest,geeft mensen vrede en goedheid, terwijl een gewone elektrische oven alleen maar irritatie en angst veroorzaakt.
In veel Indiase tempels wordt dagelijks een ritueel van koeienaanbidding (go-puja) uitgevoerd, ze wordt versierd met prachtige stoffen en slingers, en er worden wierook en heerlijk eten aan haar gepresenteerd.
De liefde van aanhangers van het hindoeïsme is ook gebaseerd op het feit dat de Grote God Krishna van koeien en kalveren houdt. In India wordt hij GOPAL genoemd - wat betekent: "Hij die voor koeien zorgt." Daarom wordt het beroep van herder in India met groot respect behandeld, omdat wordt aangenomen dat het van goddelijke oorsprong is. Er is zelfs een legende waarom koeien altijd frisse adem hebben. Zoals iedereen weet, werd Jezus Christus in een schuur geboren, en toen hij het koud kreeg, kreeg de koe medelijden met de baby, verwarmde hem met haar adem en bedekte hem met stro, terwijl ze hem met haar lippen droeg. Als teken van dankbaarheid zei de Heiland dat de adem van koeien voortaan altijd aangenaam en fris zal zijn. En ze zal het kalf negen maanden lang in haar baarmoeder dragen als menselijke moeders. In de oude Indiase geneeskunde Ayurveda worden zuivelproducten actief gebruikt. 
Er wordt aangenomen dat melk de spiritualiteit beïnvloedt, gebakken melk kalmeert en gefermenteerde melkproducten de beweging van energiestromen in evenwicht brengen. En koeienmest en urine werken in op het grofstoffelijke lichaam. Er wordt aangenomen dat als je je appartement wast met koeienmest, alle lagere geesten het onmiddellijk verlaten, omdat ze zich ongemakkelijk voelen. Bij ayurvedische gezondheidsprocedures wordt vaak een medicinaal mengsel van Panchagavya gebruikt - uit vijf componenten: melk, ghee, yoghurt (dahi), koeienmest en urine. Dit mengsel heeft een krachtige verjongende kracht, verwijdert gifstoffen en afvalstoffen uit het lichaam, herstelt de normale werking van alle organen en is opgenomen in crèmes, lotions, shampoos en natuurlijke homeopathische preparaten die het lichaam reinigen en de jeugd en schoonheid herstellen.Melk wordt in het hindoeïsme amrita genoemd - de nectar van onsterfelijkheid, en zuivelproducten worden beschouwd als de rijkdom van de natie. Daarom is melk in India, in welke vorm dan ook - gepasteuriseerd, droog of gecondenseerd - het belangrijkste onderdeel voor het bereiden van heilzaam en spiritueel voedsel. De Vedische keuken is rijk aan recepten voor het bereiden van de lekkerste en meest gevarieerde gerechten uit zuivelproducten, inclusief snoep. De Schrift zegt dat als een koe de kans krijgt haar hele leven te leven zonder de angst om in een slachthuis te worden gedood, de melk buitengewone eigenschappen krijgt en het vermogen om gifstoffen te vernietigen. En het gif zelf is geconcentreerd in het vlees. Dit is nog een reden waarom Indiërs geen vlees eten. Het is niet alleen een zonde om vlees te eten, maar ook om vlees te verkopen, vlees te kopen en reclame te maken voor vleesproducten. En voor verheven brahmanen is zelfs het per ongeluk aanraken van vlees een grote zonde, en de brahmaan beschouwt zichzelf als onrein en gaat dringend een bad nemen in de Heilige Ganges. 
De oude wijzen voerden aan dat de houding ten opzichte van een koe een indicator is van het ontwikkelingsniveau van een natie. En de rechtvaardige koning Yudhishthira, die in de Vedische tijden in India leefde, hield van koeien en omringde ze zo zorgzaam dat rijke melk voortdurend uit de uiers van gelukkige dieren stroomde en de groene weiden irrigeerde. Toen wist de koe dat haar pasgeboren kalfje niet voor het vlees zou worden geslacht, en dat zij zelf niet op haar oude dag zou worden gedood, en dat ze zoveel melk zou geven dat de hoeveelheid ervan nauwelijks voor te stellen was. Maar helaas is respect voor de Moederkoe in het moderne India in sommige gebieden alleen te vinden in bedevaartsoorden, en de cultuur van koeienaanbidding is helaas verloren gegaan... Veel eigenaren drijven oude dieren de straat op. , omdat men gelooft dat als een koe in huis sterft, de eigenaren deze zonde moeten verzoenen met talloze offers en donaties. En de Indiërs, uit angst voor grote uitgaven (niet iedereen heeft de middelen om voor zonden te boeten), geven er de voorkeur aan om de Moeder simpelweg de deur uit te trappen. Rusteloze koeien dwalen dus door de straten van Indiase steden en veroorzaken files. Waar moeten ze heen? Mager, met uitstekende botten, maar kalm en verdrietig.
Dit is India, de bakermat van de menselijke beschavingen, verbluffend door zijn luxe en tegelijkertijd angstaanjagend door zijn armoede. Een land waar ze koeien aanbidden en vergoddelijken, maar ze ook gewoon de straat op kunnen jagen, een dier dat al jaren de kostwinner van het gezin is, uit angst voor de kosten van verzoening voor zonden.
In de volgende artikelen ontdek je welke andere heilige dieren er in India leven. Tot ziens op de site.
De koe wordt in India beschouwd als een heilig dier. Dit is een onuitgesproken waarheid. Dit dier wordt daar gelijkgesteld met de status van “Moeder”, en het is heilig. Dat wil zeggen, ze wordt gekenmerkt door moederlijke kwaliteiten als vriendelijkheid, bescheidenheid, wijsheid en kalmte. Bovendien voedt ze haar hele leven mensen met haar melk. Daarom verbiedt God dat iemand in India tegen een koe schreeuwt, of, erger nog, hem slacht en hem vervolgens opeet.
Reizen langs de Indiase weg kan voor iedereen net zo spannend zijn als het bezoeken van kunstmonumenten of grandioze tempelcomplexen. Het kan bewondering opwekken, net als de natuurlijke schoonheid of de vaardigheid van yogi’s in dit ‘mystieke’ India. Maar het kan ook horror veroorzaken: een reiziger op de Indiase wegen kan door al deze verschillende transportmiddelen de haren “overeind laten staan”. Tegelijkertijd zijn er immers auto's en bussen, tractoren en vrachtwagens, bromfietsen en motorfietsen, riksja's (een riksja is een lichte tweewielige kar die wordt getrokken door een persoon die zich aan twee schachten vasthoudt) en fietsers, karren die door dieren worden getrokken, en er lopen gewoon mensen langs de weg...
Lokaal verkeer kan ‘functionele chaos’ worden genoemd. Als mensen in ons land op de rechterrijstrook rijden, en in Japan op de linkerrijstrook, dan rijden ze in India vaak op beide. Direct. En in beide richtingen! En wee alle voetgangers! Al streven zij er zelf, opgegroeid in de beste lokale tradities, naar om hun bijdrage te leveren aan deze chaos. Voetgangers vinden het bijvoorbeeld helemaal niet nodig om alleen over te steken waar een zebrapad is (als die er al is). En als toeristen en andere bezoekers aan India denken dat auto's langzamer gaan rijden op een kruispunt waar iemand is, vergissen ze zich ernstig: in India stoppen auto's voor niemand, waar dan ook. Zelfs bij het zebrapad is hier ook zonder een echte “urban Indian jungle” te vinden...
Dus gouden regel bij het oversteken van de weg in India is het “kijk naar links, kijk naar rechts en ren dan zo snel als je kunt voordat iemand je raakt.” Dit lijkt erg op computer spel, maar dat is het niet een virtuele realiteit, en de meest echte!
Maar precies in het midden van dit ‘gekkenhuis’ bevindt zich een sereen wezen, dat geen enkele aandacht schenkt aan het gekkenhuis dat er heerst. Dit is de Heilige Indische Koe. Wat voor soort wezen is dit, wiens cultus zo vereerd wordt in India?
In India zijn alle dieren heilig, maar in het dierenpantheon neemt de Heilige Koe onmiskenbaar de belangrijkste plaats in. Ze noemen haar “Gau Mata”, Moeder Koe, en beschouwen haar als de personificatie van alles wat het beste is (van alle levende wezens op de planeet!). Dat is de reden waarom dit vreedzame herkauwende dier een speciale plek heeft in de Indiase mythologie en filosofie.
... De rijkdom in de oude Indiase agrarische samenleving werd in de regel gemeten aan de hand van het aantal vee dat een individu of familie bezat. De koe was een betaalmiddel: ze werd geruild voor goederen en diensten, ze werd gegeven als bruidsschat, ze werd met tegenzin gegeven als belasting. En ‘Gau-dan’, het geschenk van koeien aan brahmanen (priesters en abten van hindoetempels), werd beschouwd als de meest vrome en rechtvaardige ceremonie.
Uiteraard werden koeien niet alleen gebruikt om de belastinginner tevreden te stellen, de bruidsschat van de dochter te versieren en de maandelijkse rekeningen te betalen. Voor een enorme populatie zoals groot land Net als India is melk altijd een van de belangrijkste voedingsbronnen geweest. Als we al zijn derivaten in gedachten houden... En koeienmest wordt bijvoorbeeld, net als voorheen, nog steeds als brandstof gebruikt: mest vermengd met stro in de vorm van cakes wordt in de zon gedroogd en vervolgens verwarmen ze hun huizen met deze brandstof . De helft van de Indiase plattelandsbevolking steekt zijn kachel op deze manier aan! Bovendien is mest vermengd met klei een echt wondermateriaal voor de bouw en wordt het gebruikt als gips.
Ten slotte wordt de koe, gezien zijn heilige status, zelden ter slachting gebracht, omdat de Indiërs grotendeels vegetarisch zijn. Maar dat is er ook achterkant zo'n rituele relatie. Zodra het arme dier stopt met het produceren van melk, vindt de eigenaar het politiek correct om de koe op straat te zetten. Volgens de legende, als een koe die in een huis leeft, sterft, moet de eigenaar ervan willens en wetens een pelgrimstocht maken naar alle heilige steden van India om van deze zonde te worden gereinigd. En bij zijn terugkeer moet hij alle brahmanen in zijn dorp voeden. Een koe buiten laten leven is dus meer praktische optie voor zijn eigenaar.
Men moet echter niet denken dat zulke verdwaalde, eigenaarloze koeien gedoemd zijn tot verhongering. Elke keer dat er een maaltijd wordt bereid in een hindoeïstisch huis, is dat de eerste roti(ongezuurd brood) gaat naar de koe. De Indiër merkt haar op straat op, roept haar bij zich aan de deur en trakteert haar op lekkernijen, die op het altaar aan de goden zelf worden aangeboden. IN gunstige dagen In de hindoeïstische kalender krijgen koeien ook snoep en gras aangeboden, wat als een zeer vrome daad wordt beschouwd.
Volgens de mythologie was de achtste incarnatie van de god Vishnu Krishna, die opgroeide in een herdersfamilie. Krishna had de gewoonte om de oren van de koeien te plezieren door op de fluit te spelen. Daarom wordt hij ook wel ‘Gopal’ genoemd – ‘de herder’ of ‘iemand die voor de koeien zorgt’. Het beroep van herder heeft dus een volledig goddelijk precedent en goddelijke bescherming.
In een van de oudste heilige teksten van het hindoeïsme - Purana's- er wordt gezegd dat, naast andere prachtige dingen en wezens, de Goden, die de oceaan aan het karnen waren, daaruit de wensvervullende koe Kamdhenu verkregen. Hindoes zijn ervan overtuigd dat elke koe Kamdhena is!
Het is niet verrassend dat er in verhalen en legenden veel verhalen zijn waarin de koe wordt geprezen en geprezen. Hier is er een van:
‘In het oude koninkrijk Patliputra leefde een machtige koning die roem, rijkdom en wijsheid bezat. En er ontbrak maar één ding om de heerser volledig gelukkig te maken: een zoon. Toen de koning, die zijn geduld verloor, zijn goeroe ging raadplegen, zei hij tegen hem: 'Eens, toen hij de tempel verliet, eerde Uwe Majesteit geen koe die vlakbij stond. Als je een zoon wilt, moet je een koe vinden die zo wit is als melk en voor haar zorgen.” Dat deed de koning: hij vond zo'n koe, gaf haar te eten en te drinken, verdreef insecten van haar, vergezelde haar naar de weide en sliep zelfs naast haar in de schuur. Op een dag sprong er een tijger uit het bos, maar de koning blokkeerde haar met zichzelf en smeekte de tijger om de koe te sparen. De tijger wierp tegen dat hij, als rijdier van de godin Durga, ook een offer nodig had. Toen viel de koning op zijn knieën en nodigde de tijger uit om hem op te eten in plaats van de koe.”
Moet ik het einde van het verhaal vertellen? Je hebt zelf al heel goed begrepen dat de koning uiteindelijk een zoon kreeg...
Er is nog een reden voor koeienaanbidding in India. Volgens de hindoeïstische mythologie moet een hindoe een rivier oversteken om na de dood de hemel te bereiken. En dat kan alleen door de staart van een koe vast te houden...
In India worden veel dieren vereerd: aap, cobra, tijger, pauw en vele anderen. De eerste plaats behoort echter nog steeds toe aan de Heilige Koe. Momenteel zijn er organisaties voor de bescherming van koeien en één Indiaan politieke beweging als doel gesteld om van de koe het nationale dier van India te maken (en niet van de tijger, zoals geschreven in de grondwet).
... laten we terugkeren naar het begin van het verhaal.
Waarom lopen koeien liever niet aan de rand van steden en dorpen, maar komen ze ze vooral tegen op de wegen, en kiezen ze een plek in het midden? Ze verzamelen zich onder verkeerslichten en zien eruit alsof ze politieagenten helpen bij het beheren van de verkeersstromen. Wat doen koeien eigenlijk in de straten van India? Waarom zijn ze niet op de boerderijen waar ze zouden moeten zijn?
Uiteraard lijden deze koeien niet aan de gekkekoeienziekte; er is een reden voor hun gedrag. Zoals recente studies hebben aangetoond, Indiase koeien ze geven de voorkeur aan drukke snelwegen omdat de uitlaatgassen van auto's insecten afstoten en de koeien zelf high worden van giftige stoffen.
Veda's over melk en zuivelproducten
Ouden geschriften In India werd koemelk omschreven als amrita, letterlijk ‘de nectar van onsterfelijkheid’. Er zijn veel mantra's (gebeden) in alle vier de Veda's die het belang van koe en koemelk beschrijven, niet alleen als perfect voedsel, maar ook als medicinale drank.Rig Veda zegt: "De melk van een koe is amrita... dus bescherm de koeien." Ariërs (vrome mensen) baden in hun gebeden voor de vrijheid en welvaart van het volk ook voor koeien die het land veel melk opleveren. Er werd gezegd dat als iemand voedsel heeft, hij rijk is.
Hüttenkäse dahi(gemaakt van koemelk) en ghee(ghee gedehydrateerde boter) is rijkdom. Daarom staan er in de Rig Veda en de Atharva Veda gebeden waarin God wordt gevraagd ons van zoveel ghee te voorzien dat ons huis altijd een overvloed aan dit meest voedzame product zal hebben.
De Veda's beschrijven ghee als de eerste en belangrijkste van allemaal etenswaren, als essentieel onderdeel van offers en andere rituelen, omdat het dankzij hen regent en het graan groeit.
Atharva Veda benadrukt het belang en de waarde van ghee, in andere delen van de Veda's wordt ghee beschreven als een onberispelijk product dat de kracht en vitaliteit verhoogt. Ghee versterkt het lichaam, wordt gebruikt bij massages en helpt de levensverwachting te verlengen.
De Rig Veda zegt: "De melk werd eerst 'gekookt' of 'verwerkt' in de uier van een koe en daarna gekookt of verwerkt in vuur, en daarom is de dahi die van deze melk wordt gemaakt waarlijk gezond, vers en voedzaam. Een persoon die zwaar werk verricht, moet 's middags dahi eten als de zon schijnt."
De Rig Veda zegt dat de koe geneeskrachtige en preventieve effecten in haar melk overbrengt. geneeskrachtige kruiden, die ze eet, zodat koemelk niet alleen kan worden gebruikt voor de behandeling, maar ook voor de preventie van ziekten.
De Atharva Veda zegt dat de koe, door middel van melk, een zwak en ziek persoon energiek maakt, vitaliteit geeft aan degenen die dat niet hebben, waardoor het gezin welvarend en gerespecteerd wordt in een ‘beschaafde samenleving’. Dit geeft dat aan goede gezondheid in het gezin was een indicator van welvaart en respect in Vedische samenleving. Materiële rijkdom alleen was geen indicator van respectabiliteit, zoals nu het geval is. Met andere woorden: de beschikbaarheid van grote hoeveelheden koemelk in huishouden werd gezien als een indicator van welvaart en sociale status.
Het is heel belangrijk om te weten dat er bepaalde tijden zijn voorgeschreven voor het innemen van melk met als doel het genezen van ziekten en het normaal functioneren van het lichaam. Ayurveda Een oude Indiase verhandeling over de harmonie van ziel en lichaam zegt dat het tijd is om melk te drinken donkere tijd dagen en de ingenomen melk moet warm of warm zijn; lekker met kruiden om dosha's te reguleren (kapha, vata en pita), met suiker of honing.
Chharak-shastra is een van de oudste boeken in de geschiedenis van de medische wetenschap. Sage Chharak was een vooraanstaande Indiase arts, en zijn boek wordt tot op de dag van vandaag gevolgd door degenen die Ayurveda beoefenen. Chharak omschrijft melk als volgt: "Koemelk is lekker, zoet, heeft een heerlijk aroma, is compact, bevat vet, maar is licht, licht verteerbaar en bederft niet snel (het is moeilijk voor hen om vergiftigd te raken). Het geeft ons vrede en vrolijkheid.” Het volgende vers van zijn boek stelt dat koemelk ons vanwege de bovengenoemde eigenschappen helpt de vitaliteit (ojas) te behouden.
Dhanvantari, een andere oude Indiase arts, verklaarde dat koemelk een geschikt en te verkiezen dieet is voor elke kwaal; de constante consumptie ervan beschermt het menselijk lichaam tegen vata-, pita- (Ayurvedische constitutietypes) ziekten en hartziekten.
Gast artikel
In India is het gebruikelijk om alle dieren met bijzondere eerbied te behandelen, maar het is de koe die bij de hindoes echte eerbied oproept. Er zijn veel legendes en mythen verbonden aan deze artiodactyl, waarvan de meeste rechtstreeks teruggaan naar de religie en geschiedenis van de Indianen.
Heilige koe in de hindoe-religie
Voor hindoes is de koe de personificatie van onzelfzuchtigheid, zuiverheid, heiligheid en vriendelijkheid. Net als Moeder Aarde geeft een koe voedsel (melk) aan een mens zonder er iets voor terug te eisen. Identificatie met de verpleegaarde in de hindoe-religie stelt de koe gelijk aan heiligdommen en verheft haar tot de rang van onschendbare dieren.
Ook is een koe voor hindoes een symbool van moederschap, zelfopoffering en zorgzaamheid. Net als een vrouw voedt ze haar kinderen met melk, zorgt ze onbaatzuchtig voor hen en beschermt ze. Om deze reden is het in India verboden dit dier op welke manier dan ook schade toe te brengen, vooral als het een melkkoe is. Het doden van zo'n koe wordt als een vreselijke zonde beschouwd, en een dergelijke daad wordt onder hindoes zeer zwaar bestraft.
Heilige koe in Indiase legendes en mythen
Een van de oude Indiase legenden zegt dat een hindoe na de dood over een diepe en brede rivier moet zwemmen om in de hemel te komen. Hij kan deze taak aan met de hulp van een koe, die het puntje van zijn staart vasthoudt. In dit opzicht zijn hindoes tijdens hun leven lief voor koeien en proberen ze te sussen, zodat de dieren hen na hun fysieke dood zullen helpen om naar de andere wereld te gaan.
Volgens een andere legende haalden de goden die de aarde creëerden op een dag de prachtige koe Surabhi uit de oceaanbodem. Dit magische dier kan alle wensen van zijn eigenaar vervullen. Tot op de dag van vandaag wordt elke koe in India beschouwd als de dochter van Surabhi en kan, als ze met respect wordt behandeld, elke droom of verzoek van een persoon waarmaken.
Heilige koe in de Indiase geschiedenis
Volgens sommige onderzoekers heeft de respectvolle en respectvolle houding ten opzichte van koeien in India historische wortels. Sinds onheuglijke tijden was de hoofdactiviteit van de hindoes de landbouw, en de belangrijkste assistenten van mensen waren stieren en koeien. Evenhoevige hoefdieren hielpen de Indianen met het ploegen van het land en behoedden hen voor de honger tijdens mislukte oogsten. Een belangrijk onderdeel van het Indiase dieet, zowel toen als nu, waren melk en zuivelproducten, die het mogelijk maakten om zelfs in de meest ongunstige jaren honger te voorkomen. De respectvolle houding van Indiërs ten opzichte van koeien en stieren is dus ook een soort dankbaarheid jegens de dieren voor de steun die ze in moeilijke tijden hebben geboden. Tot op de dag van vandaag wordt het hongerprobleem in India opgelost door artiodactylen, die vreedzaam naast mensen bestaan.
Opgemerkt moet worden dat in het hindoeïsme merkwaardige eigenschappen worden toegeschreven aan koemelk. Er wordt aangenomen dat het sattvische kwaliteiten in een persoon kan wekken. Sattva betekent op zijn beurt zuiverheid, helderheid en goedheid. Niet minder vereerd in de hindoereligie is ghee, dat wordt gebruikt bij het organiseren en uitvoeren van oude religieuze rituelen. Toegeschreven magische eigenschappen zelfs koeienurine, die in India wordt gebruikt bij verschillende rituelen en bij de behandeling van ziekten. Hindoes gebruiken nog steeds koeienmest voor verschillende doeleinden. Ze bemesten er landbouwgrond mee, verdrijven er insecten mee en ontsmetten zelfs huizen.
Een koe beledigen in India betekent ongeluk krijgen, en daarom lopen artiodactylen tot op de dag van vandaag nog steeds vrij door de straten van de stad en verrassen ze toeristen. De staat voorziet in zeer zware straffen voor het doden van een heilige koe, dus zelfs reizigers die India bezoeken, krijgen de opdracht dit dier met respect te behandelen.
