Archief voor de categorie ‘Dieren in de Vedische cultuur’.

In een tijd waarin de voornaamste bezigheid van de Slavische stammen de jacht was, geloofden ze dat wilde dieren hun voorouders waren. Daarom werden dieren beschouwd als krachtige goden die aanbeden moesten worden.

Als gevolg hiervan had elke stam zijn eigen totem, met andere woorden, zijn eigen heilige dier, dat de stam aanbad.
Verschillende stammen beschouwden de wolf bijvoorbeeld als hun voorvader en vereerden hem als een godheid.

De naam van dit beest was heilig, het was verboden om het hardop te zeggen, dus in plaats van 'wolf' zeiden ze 'fel', en ze noemden zichzelf lutichs. Tijdens de winterzonnewende droegen de mannen van deze stammen wolvenhuiden, die de transformatie in wolven symboliseerden. Zo communiceerden ze met de dierlijke voorouders, van wie ze om kracht en wijsheid vroegen. Voor deze stammen werd de wolf beschouwd als een krachtige beschermer en verslinder van boze geesten. De heidense priester, die beschermende rituelen uitvoerde, kleedde zich ook in dierenhuiden.

Na de adoptie van het christendom veranderde de houding ten opzichte van heidense priesters echter, en daarom werd het woord "wolflak" (dat wil zeggen gekleed in dlaka - wolvenhuid) een boze weerwolf genoemd, later veranderde "wolflak" tot een “griezel”.

Omdat de eigenaar van het heidense bos het machtigste dier was - de beer - werd hij beschouwd als een beschermer tegen al het kwaad en de god van de vruchtbaarheid, en daarom associeerden de oude Slaven het begin van de lente met het ontwaken van de beer in de lente. Om dezelfde reden, bijna tot in de 20e eeuw. veel boeren hielden een berenpoot in hun huizen als een talisman-amulet, dat de eigenaar moest beschermen tegen ziekten, hekserij en allerlei soorten problemen.

De Slaven geloofden dat de Beer begiftigd was met grote wijsheid, bijna alwetendheid: ze zworen bij de naam van het beest, en de jager die de eed brak, was gedoemd tot de dood in het bos.

Ditzelfde mythologische idee van de beer als eigenaar van het bos en een machtige godheid komt ook terug in Russische sprookjes. De ware naam van deze beest-godheid was zo heilig dat deze niet hardop werd uitgesproken en ons daarom niet bereikte. Beer is de bijnaam van het dier, wat 'ondergegeten' betekent; in het woord 'hol' is ook een oudere wortel bewaard gebleven - 'Ber', d.w.z. "bruin" (den - Ber's hol). Lange tijd werd de beer vereerd als een heilig dier, en zelfs veel later durfden jagers het woord 'beer' nog steeds niet uit te spreken en noemden het Mikhail Potapych, of Toptygin, of gewoon Mishka.

Van de herbivore dieren in het jachttijdperk werd het hert (eland) het meest vereerd. Dit was de oude Slavische godin van de vruchtbaarheid, de lucht en het zonlicht. In tegenstelling tot echte herten werd de godin voorgesteld als gehoornd; haar hoorns waren een symbool van de zonnestralen.

Russische vrouwen die een hoofdtooi droegen met hoorns van stof – kichka – werden vergeleken met godinnen. Een echo van de mythen over de hemelse eland zijn de populaire namen van de sterrenbeelden Ursa Major en Ursa Minor - Elk en Elk Kalf.

De hemelse godinnen - het rendier - stuurden pasgeboren reekalfjes naar de aarde, die als regen uit de wolken vielen.

Onder huisdieren vereerden de Slaven het paard het meest. Dit was te wijten aan het feit dat de voorouders van de meeste volkeren van Eurazië ooit een nomadische levensstijl leidden en zich de zon voorstelden in de gedaante van een gouden paard dat door de lucht rent.

Iets later ontstond er een mythe over de zonnegod die in een strijdwagen door de lucht reed. Het beeld van het zonnepaard werd bewaard in de decoratie van de Russische hut, bekroond met een rand met de afbeelding van een of twee paardenhoofden. Een amulet met de afbeelding van een paardenhoofd of gewoon een hoefijzer, net als anderen zonne-symbolen, werden beschouwd als een krachtig amulet. Geleidelijk raakte de mens steeds meer bevrijd van de angst voor de dierenwereld, en daarom begonnen dierlijke kenmerken in de afbeeldingen van goden geleidelijk plaats te maken voor menselijke kenmerken.

Nu is de eigenaar van het bos veranderd van een beer in een ruige goblin met hoorns en poten, maar die nog steeds op een persoon lijkt. De goblin liet, als beschermheer van de jacht, altijd het eerste wild achter op een boomstronk. Men geloofde dat hij een verdwaalde reiziger uit het bos kon leiden. Tegelijkertijd kan hij, als hij boos wordt, integendeel iemand het struikgewas in leiden en hem vernietigen. Met de adoptie van het christendom begon de goblin, net als andere natuurgeesten, als vijandig te worden ervaren.

De belangrijkste goden van vocht en vruchtbaarheid onder de Slaven waren zeemeerminnen en hooivorken, die dauw van magische hoorns op de velden goten. Er werd over hen gesproken als zwanenmeisjes die uit de hemel vlogen, of als minnaressen van bronnen en beken, of als verdronken mavka's, of als middagvrouwen die 's middags door de graanvelden renden en kracht gaven aan de korenaar.

Door volksgeloof Op korte zomeravonden komen zeemeerminnen uit hun onderwaterschuilplaatsen, zwaaien aan takken en als ze een man tegenkomen, kunnen ze hem doodkietelen of meeslepen naar de bodem van het meer.

Tegenwoordig zijn er heel veel horoscopen die ons helpen beter te navigeren tussen de mensen om ons heen; inderdaad, elke persoon is bij de geboorte al begiftigd met kenmerken die kenmerkend zijn voor hem. Evenzo hadden de oude Slaven een groot aantal horoscopen. Een daarvan is de oude Slavische horoscoop van dieren op geboortedatum. Het bevat 12 tekens, hoewel er een mening is dat de horoscoop voorheen veel groter was en dat sommige karakters moesten worden verwijderd. Met zijn hulp kun je niet alleen achterhalen in welke periode dit of dat dier wordt bezocht, maar ook de sterke en zwakke punten begrijpen van een persoon die in een bepaalde periode is geboren. Zo'n horoscoop zal je helpen je capaciteiten beter te leren kennen en je vertellen hoe je ze gemakkelijker in het leven kunt realiseren.

De Slavische horoscoop vergelijkt het karakter van het dier met bestaande menselijke eigenschappen en schenkt deze aan mensen die in een bepaalde periode zijn geboren.

Oude Slavische dierenhoroscoop volgens uw geboortedatum

Wolverine wordt beschouwd als een beest waar geen enkele jager mee wil rotzooien. Dit beest houdt nauwlettend in de gaten wie er op zijn grondgebied loopt, houdt niet van vreemden die zich in zijn bezittingen vestigen en beschermt ze op alle mogelijke manieren.

Wolverine-mensen stellen publieke belangen boven hun persoonlijke belangen. Ze houden er niet van om in het middelpunt van de belangstelling te staan ​​en vermijden dit open plaatsen. Ze zijn kritisch op zichzelf, kennen hun sterke en zwakke punten heel goed en kunnen bogen op loyale en toegewijde vrienden.

Het huis van zo iemand is netjes en schoon. Het is gezellig en comfortabel.

Zo iemand heeft een ijzeren karakter, hij is eerlijk, en slechts een select aantal kan in zijn vriendenkring terechtkomen.

De raaf wordt lange tijd beschouwd als een wijze en begripvolle vogel. Bovendien wordt deze wijsheid niet verworven, maar al vanaf de geboorte vastgelegd.

Crow-mensen zien feitelijk openlijk de hele wereldse essentie, en het zou vele jaren duren om tot een dergelijk inzicht te komen. Dat is de reden waarom ze over zulke mensen zeggen dat het ruggenmerg voldoende voor hen is; de hersenen kunnen eenvoudigweg afwezig zijn.

Iemand geboren tijdens de Raafperiode weet altijd het juiste antwoord op een vraag. Hij vindt intuïtief de gewenste oplossing voor het probleem, zonder zich volledig te realiseren hoe hij daartoe gekomen is. Zo iemand kijkt heel ver, kijkt in de toekomst alsof hij in een open boek zit, maar het is moeilijk voor hem om te managen en te leiden. Mensen begrijpen zijn ambities en ambities niet, ze willen hun gebruikelijke manier van leven niet veranderen en onnodige bewegingen maken om het doel te bereiken.

Als Raven het nog weet te bezetten hoge post, alleen maar omdat hij niet veel dingen zegt, anders zou hij voor een gek worden aangezien en met al zijn ideeën eruit worden gegooid.

Het teken van de Raaf is ongehaast en kalm, aangezien ijdelheid en ware wijsheid twee onverenigbare dingen zijn. Hij kan de uitkomst van gebeurtenissen voorspellen en voorspellen. Hij hoeft niet in een appel te pikken die over de weg rolt, maar neemt gewoon van tevoren een plek waar hij stopt.

Zo iemand onderscheidt zich door goede intuïtie, voorzichtigheid, gemakzucht, eerlijkheid en het vermogen om logische ketens op te bouwen.

Dit beest voelt perfect de grote kracht in zichzelf, die hem niet alleen overweldigt, maar ook overal vandaan stroomt. Het ligt niet in zijn aard om stil te zitten. Hij moet voortdurend in beweging zijn. Als iemand hem plotseling in een ontspannen toestand aantreft en besluit dat Hermelijn vrede heeft bereikt, zal hij zich diep vergissen. Zelfs terwijl hij zich roerloos en ineengezakt bevindt, maakt hij plannen om van de eekhoorns af te komen die hij haat, of hoe hij het aangrenzende bos in kan komen en zijn familieleden kan beroven.

De Hermelijnman is behendig en heeft vertrouwen in zichzelf en zijn gedachten en uitspraken.

Hij is niet geïnteresseerd in wet- en regelgeving. Hij is er absoluut zeker van dat hij alles goed doet en voor het algemeen belang. Zijn daden zijn soms bewonderenswaardig.

In feite zijn mensen die in deze tijd geboren zijn onbaatzuchtig, responsief, komen snel te hulp en kunnen lenen aan iemand in nood.

De hermelijn begrijpt duidelijk wat goed en wat slecht is, maar leeft volgens zijn eigen overtuigingen en gedachten. Hij heeft sterk karakter. Hij neemt de buit mee naar zijn huis en familie en helpt zijn vrienden, die vaak misbruik maken van zijn vrijgevigheid.

De pad kan met recht het meest verbazingwekkende dier worden genoemd. Ze leeft meestal in water, onder water, op het land en zelfs in bomen in het bos. Ze heeft een geweldig vermogen: ze weet zich aan alles aan te passen. Op dezelfde manier kunnen mensen geboren onder het teken van de Pad niet alleen eenvoudige werkers zijn, maar ook hoge posities leiden.

Toad Man kan in het veld werken en een leger leiden. Hij is geïnteresseerd in muziek, literatuur, kunst, wetenschap, waar hij ook zichzelf kan vinden.

Padden verliezen zelden de moed; ze voelen zich overal goed en gezellig. Hierdoor verliezen ze het verlangen naar meer. Ze zijn eraan gewend tevreden te zijn met de positie die ze hebben en niet te veel verantwoordelijkheid op zichzelf te leggen. Maar als de Pad iets wil, kan hij met enige moeite een hoge positie krijgen. Ze zijn echter best tevreden met wat ze nu hebben.

Mensen voelen zich aangetrokken tot dit teken, waarderen het vanwege zijn gouden ziel, maar de Pad zelf houdt er niet echt van om mensen te ontmoeten, zichzelf te onthullen en zijn gesprekspartner te herkennen. Ze is meer gewend en comfortabeler alleen met zichzelf, waar ze niets hoeft te veranderen of te leren.

Degenen die in deze periode zijn geboren, worden gekarakteriseerd als

• slim,
• positief,
• ambitieus,
• kunnen zich in elk vakgebied vinden.

Sprinkhanen worden niet gekenmerkt door vermoeidheid, nederlaag en ongeluk. Ze zijn altijd parmantig, vrolijk, speels en personifiëren zonne-energie. Kijkend naar de Sprinkhanen, hebben mensen een glimlach en vreugde.

Mensen uit deze periode zijn heel gemakkelijk in de omgang. Ze zijn bang voor nieuwe taken en ontdekkingen, maar vechtend met zichzelf gaan ze nog steeds richting het doel. Ze zijn bang voor het onbekende, het ongewone, maar de Grasshoppers geven niet op en vervolgen hun reis tot het einde. Ze begrijpen heel goed dat er onderweg moeilijkheden kunnen zijn, maar uiteindelijk kunnen geluk en vrede wachten. De interesse die hen drijft, het vermogen om alles snel te begrijpen, stelt hen in staat het einde te bereiken en alle ontberingen te doorstaan ​​en hun angsten te overwinnen.

De Sprinkhaanman zal zijn lafheid nooit in het bijzijn van anderen tonen, alleen als hij het alleen met zichzelf en zijn dierbaren kan toegeven.

Voor alle anderen blijft hij een vrolijk en opgewekt persoon die ervoor zorgt dat alles gemakkelijk verloopt.

De sprinkhaan kan gemakkelijk overweg met zowel andere horoscooptekens als die van hemzelf. Hij wordt niet gekenmerkt door hard werken, doorzettingsvermogen, standvastigheid en kan opgeven waar hij aan is begonnen. Omdat hij echter veel onvoltooide taken heeft, keert hij er na verloop van tijd naar terug en voltooit ze ze snel.

Deze mensen springen voortdurend hier en daar, op zoek naar iets nieuws, maar de mensen om hen heen waarderen en houden van hen vanwege hun vriendelijke en opgewekte karakter.

Iedereen weet dat hamsters graag slapen. Soms lijkt het erop dat hun slaap negen maanden duurt. Wanneer het tijd is om te oogsten, slagen ze er echter in hun voorraadkasten tot aan het plafond te vullen.

Mensen met dit teken kunnen dag en nacht zonder rust werken, snel een kopje koffie drinken en weer verder werken. Tijdens zulke dagen slaagt de hamster erin een enorme hoeveelheid werk te verzetten, wat een harde werker geboren onder het mierenteken een maand lang zou doen. Na zulke werkraces wordt de hamster erg moe en gaat hij op vakantie om weer op krachten te komen. De mier blijft non-stop werken, en als het tijd is om de resultaten te vergelijken, kunnen de kansen om te winnen hetzelfde zijn.

De Hamsterman is goedhartig, niet gehaast en kent geen woede in zich. Hij houdt ervan om te ontspannen, zelfs als hij niet moe is van zijn werk. In de zon liggen en niets doen is de beste beloning.

Mensen houden van hamsters en vergeven hun traagheid, omdat ze weten dat ze op het juiste moment kunnen inschakelen en de klus kunnen klaren.

Ravlik wordt gekenmerkt door een bijzondere gevoeligheid, die hem helpt mensen nauwkeurig en subtiel te begrijpen. Mensen met dit teken zijn uitstekende leiders. Ravliks weten hoe ze mensen moeten motiveren, wat er gezegd moet worden, ze weten hoe ze hen zelfs naar de uiteinden van de aarde moeten leiden. Vaak is hun overgevoeligheid dat wel achterkant. Er zijn periodes waarin deze mensen alles wat ze hebben aan iemand anders kunnen geven, en nu ze dit beseffen, proberen ze zich te isoleren van hun dierbaren en zich in zichzelf terug te trekken, omdat ze begrijpen dat ze opnieuw zijn misleid.

Door hun overgevoeligheid worden Ravliks kwetsbaar. Om zichzelf te redden trekken ze zich terug en observeren ze de buitenwereld, zonder zich ergens mee te bemoeien. Ze zijn eraan gewend te leven in een wereld die ze zelf hebben verzonnen, in plaats van met de wrede realiteit om te gaan. Het is triest dat Ravliks in zo'n wereld bestaan. Ze geloven heel serieus dat als ze enkele eeuwen eerder geboren waren, ze prinsen hadden kunnen worden in plaats van lijfeigenen.

Ravlik is een uitstekende gesprekspartner. Omdat hij aangeboren overgevoeligheid bezit, doorziet hij de stemming van de gesprekspartner, zal hij geen grofheid jegens hem toestaan, zal hij te hulp komen en helpen uit een ongemakkelijke situatie te komen.

Dit is een intelligent teken, maar intelligentie helpt hen niet rijk te worden, een succesvolle carrière op te bouwen of welvaart in hun bedrijf te bereiken. Ze stellen zich perfect een mooie toekomst voor, maar in hun dromen verspillen ze veel kracht en energie op weg ernaartoe.

Mieren zijn misschien wel de enige wezens ter wereld die niet bang zijn om te overwerken. Het is bijna onmogelijk om ze stil te zien staan. Zelfs op momenten dat hij niet werkt, doet de Mier iets, bijvoorbeeld zijn oren of poten schoonmaken, of zijn pantser polijsten. Op dezelfde manier is een persoon die in deze periode is geboren, op momenten van rust bereid om zijn dag van tevoren te plannen en te proberen de toegewezen taken effectiever uit te voeren.

Een persoon met dit teken is constant bezig; hij heeft altijd werk en kleine klusjes. Hij kan vee laten grazen, een huis bouwen, op zoek gaan naar prooien en voedsel.

Hij kent geen grenzen aan wat hij kan doen; hij moet de hele tijd met iets bezig zijn. Dit is een maximalist die liever meer dan minder doet. Dat is de reden waarom Ant-mensen gerespecteerd en gewaardeerd worden in de samenleving, en ze proberen vaak zoveel mogelijk werk aan hen te besteden.

Dankzij zijn harde werk blijft Ant niet onbeheerd achter. Zo iemand wordt snel opgemerkt als hij verantwoordelijk en moeilijk werk krijgt, en kan promotie maken. Een mier kan geen genie of slim worden genoemd; hij bereikt alles dankzij zijn werk en uithoudingsvermogen.

Mieren zijn uitstekende huisgenoten, maar door hun harde werk kunnen er vaak problemen ontstaan.

Chroesjtsj is geen onbekende in het ervaren van drastische veranderingen in het leven. Hij graaft als een worm in de grond en eet de wortels op, hij is er diep van overtuigd dat dit zijn hele leven zal gebeuren. Maar nadat hij in een pop is veranderd en grote vrede heeft gevonden, komt er inspiratie naar hem toe. Voor zichzelf besluit hij dat hij nu de zin van het leven heeft geleerd, weet wat en hoe hij moet doen, aan welke regels hij zich voortdurend moet houden.

Na een tijdje komt er echter een jonge kever uit de barstende cocon tevoorschijn en kruipt uit de grond. Hij spreidt zijn vleugels en vliegt naar nieuwe ontdekkingen.

Man-Chroesjch houdt zich meer dan anderen bezig met de kwestie van de alledaagse betekenis. Hij is zich er terdege van bewust dat hij aan niemand, zelfs niet aan kinderen, kan uitleggen hoe hij moet leven.

Iedereen moet het hele traject zelf doorlopen en zijn eigen conclusies trekken. Daarom blijven veel mensen met dit teken dikke, blinde wormen en veranderen ze zelden in echte gevleugelde wormen, die hun weg niet kunnen vinden.

Mensen met dit teken laten zich graag meeslepen

• filosofie,
• religie,
• zoek de waarheid
• zoek naar de morele en ethische toegangspoort tot een juist leven.

In hun werk kunnen Chroesjtsjen gemakkelijk alle hoogten bereiken als niemand hen op een dwaalspoor brengt van hun beoogde carrièrepad.

Chroesjtsjovs worden gekenmerkt door frivoliteit en romantiek, maar het is erg moeilijk en moeilijk om zulke mensen in het huwelijk te houden. Heel vaak willen ze hun omgeving en levensstijl veranderen, waarbij ze het verleden gemakkelijk achter zich laten.

Dit teken houdt, net als de Bever zelf, van rust en orde. Het is geen toeval dat Bevers leerden dammen te bouwen, dammen te maken en het niveau van rivieren en beken te verhogen. Deze dieren zijn niet gewend zich aan te passen aan het weer; het is gemakkelijker voor hen om het aan zichzelf, hun routine en karakter aan te passen.

Bevermensen onderscheiden zich door zelfvertrouwen, kalmte en ontspannen gedrag.

Tijdens het werk hebben ze altijd alles bij de hand, waardoor ze efficiënt kunnen werken. Ze zijn jaloers, hoewel ze zich er volledig van bewust zijn dat ze niet als Bevers kunnen leven.

Iemand die in deze tijd geboren is, weet en kan veel. Hij creëert zijn leven en de omgeving om hem heen zo dat iedereen zich om hem heen beschermd en rustig voelt. Voor zo iemand zal elke ramp een kleinigheid lijken, omdat hij eraan gewend is op alles voorbereid te zijn en altijd een nooduitgang heeft.

Dit zijn sterke, ambitieuze mensen die hun doelen kunnen bereiken, weten hoe ze de voordelen en voordelen moeten berekenen en voor zichzelf kunnen creëren comfortabel leven, we zijn gewend om alles in de schappen te leggen en te systematiseren.

Een persoon geboren in deze periode onderscheidt zich door loyaliteit en onbevreesdheid. Dit is misschien wel de enige die nog steeds de oude ereregels in acht neemt, zijn woord houdt en daaraan trouw blijft. Hij zal een man die down is niet slaan en profiteren van het gepresenteerde moment om zijn eigen voordeel te bereiken. De hond is ouderwets in zijn overtuigingen, maar het is vanwege zijn eerlijkheid en fatsoen dat hij zo gewaardeerd wordt.

Mensen met dit teken zijn echte vrienden. Zelfs verraad en verraad weerhouden de Honden er niet van om mensen te blijven beschermen en te vertrouwen. Het is vermeldenswaard dat ze in de ogen van hun tegenstanders hetzelfde vertrouwen hebben als hun vrienden. Je kunt deze mensen veilig vertrouwen met geheimen, geld en zelfs je eigen leven. Nadat hij heeft vernomen dat een goede vriend in de problemen zit, zal de Hond hem te hulp rennen zonder achterom te kijken. Hij is niet bang voor moeilijkheden, hij is bereid zijn buurman te beschermen, zelfs ten koste van zijn eigen leven. Deze mensen houden zich altijd aan hun principes en blijven in elke situatie trouw en toegewijd.

De hond waardeert het geweten boven alles, hij is eraan gewend om er in harmonie mee te leven, en wetten veranderen van dag tot dag. Hij heeft geen specifiek verlangen naar carrièregroei, maar hij is te vinden op goede posities. Onder de Honden bevinden zich veel zakenlieden, politici en managers, en dit is geen toeval. Ze verdienen het absolute vertrouwen van iedereen om hen heen.

Iedereen is eraan gewend de beer als de meester van het bos te beschouwen, maar hij is nooit de koning van dieren, steppen, bossen en woestijnen geweest. In werkelijkheid is het luiheid die de beer vernietigt. Hij weet dit heel goed en maakt zich geen zorgen. Hij kan rustig iets over zichzelf vertellen en hem om zichzelf laten lachen.

De onhandige beer kan echter gemakkelijk een renpaard ontlopen, een eland wurgen en zijn prooi in zijn voorpoten dragen. Hij ruikt een muizennest beter dan een kat en vangt behendig een muis onder een harde laag aarde vandaan. Hij wordt echter niet als de meester van het bos beschouwd vanwege zijn kracht en behendigheid, maar omdat hij, omdat hij verrassend krachtig is, eenvoudig en onzorgvuldig blijft, neerbuigend tegenover de zwakken. Hij kan gerust een conservatief, goedaardig persoon worden genoemd.

De Berenman is eraan gewend met weinig tevreden te zijn, hij is slim en redelijk. Het zal voor hem voldoende zijn om op een plek te gaan liggen die hij al heeft geregeld en van het leven te genieten zonder iemand te storen.

De Beer zal een uitstekende zakenman zijn, maar geen carrièremaker. Hij houdt ervan om voor zijn eigen plezier te leven en zichzelf te omringen met alles wat hij nodig heeft.

Video: "Slavische totemhoroscoop van dieren"

Beer

De beer was een van de meest gerespecteerde dieren onder de Slaven. Volgens de legende was de beer de incarnatie van de god Veles. Hij werd beschouwd als de eigenaar van het bos, de bewaker van zijn rijkdom. Het is mogelijk dat de naar de hemel opgeheven poten van de beer en zijn dreigende houding door mensen werden overgenomen tijdens hun dansen en rituelen. Hoewel hij schijnbaar goedaardig en onhandig lijkt, is de beer eigenlijk heel sterk, wreed en snel te doden. Er is een mening dat de beer het totemdier was van de Ilmen-Slaven, die Novgorod bouwden.

Wolf

We kunnen nog lang over de wolf in de Slavische cultuur praten. De wolf is een collectief dier, begiftigd met de kracht, snelheid en intelligentie van een bosroofdier. Dit sterke en gevaarlijke dier was een totemdier onder veel Slavische stammen, en de herinnering hieraan is nog steeds sterk. De wolf boezemt tot op de dag van vandaag nog steeds angst en respect in. De wolf was een totemisch symbool van de vereniging van de Slavische stammen van de Lutich, de meest wrede stam die leefde van oorlog en omwille van de oorlog.

Valk

Falcon is een andere totem van de Slaven. De valk werd beschouwd als de belichaming van de hemelse elementen. Zijn strijdlust, overwinningsvermogen en onweerstaanbaarheid waren altijd een verrukking voor mensen. Net als de adelaar is de valk een symbool van mannelijke schoonheid, moed en durf. Er is een mening dat de valk een symbool was van de unie van de Westerse Slaven, de Obodrieten, en hun culturele centrum Rerik (nu een stad in Duitsland) wordt vertaald als valk.

Op basis hiervan kunnen we praten over drie belangrijke Slavische totems: Beer, Wolf en Valk.

TOTEMISME - geloof in de eenheid van een sociale groep, vanwege de gemeenschappelijkheid van een voorouder, namelijk een bepaald dier, plant of object levenloze natuur. Clans en bloedverwante groepen binnen stammen hadden karakteristieke geloofsovertuigingen, die elkaar binnen een bepaalde stam herhaalden en slechts in details verschilden. Omdat elke persoon van geboorte tot een of andere clan behoorde, werd hij op natuurlijke wijze geassocieerd met deze overtuigingen en voorgeschreven gedragsvormen. Totemisme was geworteld in het idee dat er een mystiek verband bestaat tussen een individu en bepaalde natuurlijke krachten en verschijnselen. Als een clan de naam van een dier of plant droeg, geloofde men meestal dat er een soort mystieke verbinding bestond tussen de leden van de clan en dit natuurlijke object. Maar hoe dachten de oude Slaven over totemisme?

Laten we eerst proberen de oorsprong van het totemisme te begrijpen en er kort over praten. Zijn verschillende vormen bewaard gebleven onder de oude volkeren van Afrika, Azië, Amerika, Australië, minder dan Europa, en komen voort uit het dierlijk gedrag (de verafgoding van een sterk dier).
De eerste manifestaties van totemisme ontstonden in sjamanistische kringen, waar uit een individuele totem een ​​dierlijke beschermgod voortkwam. De tradities van het individuele totemisme werden doorgaans overgedragen door overerving van ondergeschiktheid aan een of ander dier en het opleggen van een taboe aan de hele soort ervan.

In de clantotems van Australië en New South Wales zijn er twee groepen waarin de totemlijn via de moeder wordt geërfd. In deze stammen geldt een speciaal verbod op het eten van het vlees van heilige dieren. Volgens de overtuigingen van totemisten is “het eten van je eigen ‘vlees’ hetzelfde als het eten van je eigen lichaam of het lichaam van je eigen vader.” Sjamanen en genezers associëren zich met hun totems. In geval van belediging of lichamelijk letsel aan de totem, lijdt de bewaarder zelf aan verschillende mentale en fysieke kwalen.

Bij het individuele totemisme speelt de totem een ​​belangrijke rol als assistent van de genezer en sjamaan. Tijdens trance of slaap gaat de geest van het dier op zoek naar de nodige informatie. Australische sjamanen beoefenen nog steeds zwarte magie, bij wier magische rituelen de totem een ​​belangrijke rol speelt. Als de sjamaan besluit een vijand te doden, gebruikt hij rituele gezangen om de totem op zoek te sturen naar het slachtoffer. Volgens de overtuigingen van de aboriginals dringt de geest van de totem, wanneer hij zijn doel bereikt, door in de borst van de vijand, waar hij al zijn ingewanden opeet.

Er wordt aangenomen dat wanneer de afstammeling van de medicijnman op het altaar gaat liggen, de totem hem binnenkomt. Bij dit ritueel plaatst het vader- of grootvadermedicijn de baby van een heilig dier op de borst van de jonge sjamaan. Volgens Aboriginal-overtuigingen sijpelt de totem op dit moment door de huid in het lichaam van de nieuw geslagen genezer. Na dit ritueel leert de kandidaat de communicatieregels met de totem en worden de geheimen van religieuze gezangen aan hem onthuld, waardoor hij de macht van de machtige dierengod kan beheersen.

De tradities van de stammen van Noord-Nieuw-Guinea onderscheiden zich door de originaliteit en originaliteit van totemrituelen. Kleine clanformaties, waarvan de omvang in de regel niet groter is dan meerdere dorpen, oefenen totemistische verbindingen met vissen uit. In hun overtuigingen wordt het koninkrijk van de vissen geïnterpreteerd als het koninkrijk van de voorouders. De kinderen van deze stammen krijgen het recht om te kiezen tot welke totem (van moeders- of vaderszijde) zij zullen behoren. Elke clangroep heeft een speciale plaats vanwaar de heilige totem zielen voor pasgeboren kinderen meeneemt en waar hij de zielen van de doden naartoe brengt.

Onder de eigenaardigheden van de religieuze tradities van de jager-verzamelaarsstammen van India moet worden opgemerkt dat het onder de leden van de stam gebruikelijk is om zichzelf als vergelijkbaar met hun totems te beschouwen. De verboden en taboes in deze formaties zijn uiterst streng. Iedereen die de regels overtreedt die eeuwenlang zijn opgesteld, wordt onvermijdelijk met de dood geconfronteerd. De clantotems van deze stammen zijn gelijkwaardig aan levende mensen.

West-Afrikaanse stammen beoefenen zowel individueel als groepstotemisme. Door de namen van hun totems te vertalen, kan men raden naar hun rol als bewakers van de menselijke ziel. De namen "wat ik heb", "aangeboren", "wat erachter zit" symboliseren bijvoorbeeld de levenslange metgezellen van een persoon, die achter hem staan ​​en worden doorgegeven van zijn voorouders. Net als in de totemistische leringen van eerdere stamgroepen beschouwen Afrikanen verschillende dieren, planten en voorwerpen als heilig. omringende natuur. Voor het niet naleven van het taboe van de onschendbaarheid van heilige totems tijdens sjamanistische stammenbijeenkomsten wordt een ritueel van verzaking aan ongelovigen uitgevoerd.

Tot nu toe waren de clangemeenschappen van Afrikaanse stammen gebouwd op het principe van de overheersing van de moederclan. De rechten van vaderlijke genealogische lijnen worden momenteel echter versterkt. Hele clans en zelfs clans zijn ondergeschikt aan groepstotems. Als teken van eer en eerbied voor de heilige geesten brengen de stamleiders offers.
De continuïteit van individuele totems is zowel op vaders- als moederszijde toegestaan. In tegenstelling tot andere totemische systemen kun je, in overeenstemming met Afrikaanse religieuze riten, van beschermheer veranderen. Het is gebruikelijk dat mensen met dezelfde totems hele groepen vormen.
Een speciale groep bestaat uit totemische overtuigingen uit Siberië, Altai, Verre Oosten, Tsjoekotka en Kamtsjatka.

Maar laten we terugkeren naar de Slavische kijk op de wereld.

In tegenstelling tot totemisme is het oude wereldbeeld van de Slaven (en daarmee hun geloof) gebaseerd op de wet van de Schepper - Regel. De Slaven beschouwen totemdieren niet als hun voorouders, maar uitsluitend mensen (First Ancestors) wier zielen in Bright Iria wonen.

Licht Iriy is het hoogste toevluchtsoord van de zielen van de slimme voorouders van de hoogste Iriy-niveaus, gevuld met heiligheid en hoge kennis..html) en “Seven Rules of Rule” (http://site/news/religija/sem-pravil -pravi.html).

Het geloof in de Eerste Voorouders is belangrijk omdat alleen de mens een ziel heeft, als hoogste autoriteit van het subtiele lichaam. Dieren verschillen, in termen van de manier waarop ze hun subtiele lichaam structureren, van mensen doordat ze geen ziel hebben, hoewel ze een ontwikkeld subtiel lichaam hebben. Vandaar de conclusie: de Slaven, die de subtiele veldstructuur van het totemisme begrepen, het mechanisme ervan begrepen, zagen het niveau van zijn spiritualiteit niet, omdat ze het te laag vonden voor mensen.

Geloof in slimme en zeer spirituele voorouders, in hun kennis en hulp, contact met hen, onderscheidend kenmerk oud Slavisch wereldbeeld.

De oude Slaven wisten dat de kennis van de eerste voorouders ongeveer 80.000 jaar geleden aan de mensheid werd overgedragen, en de Slavische rahmans en wijze mannen waren bezig met de verspreiding ervan! Veel van Prav's kennis bleef in het "Veles Boek", maar veel ging verloren tijdens het proces van verlichting van het milieu..html).

Oude Slaven

Aan de rand van de oude Slavische wereld 1-8 eeuw na Christus. Rahmans en Magi ontmoetten actieve vormen van totemisme en sommigen daarvan lange tijd bestond naast het geloof in Regel. Maar in de Centraal-Slavische regio, in de ruimte van het oude Roskolani-Ruskolani (Pogoryn), in Volyn, in de landen tussen de Vistula en de Dnjepr, Pripyat en de Karpaten, was totemisme in die tijd vrijwel afwezig.

Hoe afwezig is het zelfs vandaag nog in deze regio’s.

Met de vernietiging van de enige Slavische eenwording (unie) en de staat Ros in de 9e eeuw na Christus. totemisme heeft een aantal van zijn posities aan de grenzen van de Slavische wereld herwonnen en wordt tegenwoordig vaak ten onrechte gezien als onderdeel van het Slavische wereldbeeld.

Maar dat is niet waar. Pravi’s spirituele wereldbeeld beschouwt totemisme als de primaire vorm van spirituele kennis. niet helemaal voldoende om een ​​Slaaf te zijn.

Want een Slaaf moet volgens de Regel leven, de Regel kennen, de Regel verheerlijken.

Glorie aan de Slavische voorouders: de Eerste Vaders, de Rahmans, de Magiërs!

De oude Slaven behandelden dieren met groot respect en eerbied. Zij beschouwden dieren als de schakel tussen de mens en de krachtige natuur. Sindsdien zijn er vele eeuwen verstreken, maar zelfs vandaag de dag zie je steeds vaker mensen amuletten dragen met afbeeldingen van dieren. Wat bedoelen ze, en hoe worden ze verondersteld hun eigenaar te helpen?

De Slaven hadden veel heilige dieren. Mensen geloofden dat amuletten met afbeeldingen van dieren hun eigenaren hun eigenschappen schenken beste kwaliteiten- behendigheid, kracht, vindingrijkheid, vruchtbaarheid. In heidense tijden geloofde men dat elk deel van een heilig dier dezelfde eigenschappen had als het dier zelf. Daarom waren er veel amuletten in de vorm van botten, hoektanden, stukjes wol, hoorns en poten. Ze versierden kleding, inclusief.

Wolf poot of hoektand

De wolf was een dubbelzinnige totem onder de oude Slaven. De betekenis en interpretatie ervan varieerden afhankelijk van de situatie. Aan de ene kant symboliseerde dit dier bedrog en wreedheid. Aan de andere kant: onafhankelijkheid en rechtvaardigheid. De Slaven associeerden de wolf met ondergrondse wereld, werd beschouwd als een dirigent van dode zielen. Onze voorouders geloofden dat familieleden die naar een andere wereld waren overgegaan, in het lichaam van een wolf aan hen konden verschijnen.

Wolf-amuletten geef sluwheid, moed en help respect te krijgen in hun omgeving, bescherm tegen woede en gemeenheid. De wolf is een symbool van toegewijde liefde, een weerspiegeling van monogame mensen die, net als het prototype, alleen zijn of met één partner voor het leven.

Koehoorns en huid

De koe vertegenwoordigde vruchtbaarheid, overvloed en welvaart. Het idool van dit dier was ‘de verzorgende moeder voor alle Slaven’. Neerslag werd vergeleken met koemelk, de maand gesymboliseerd door hoorns.

Bedels met koeiensymbolen komen vaker voor bij vrouwen. Zij zijn tenslotte de voortzetters van de familie. Vrouwen dragen dergelijke amuletten als ze een kind plannen en een sterk gezin willen stichten. Er wordt aangenomen dat de vruchtbaarheid, gesymboliseerd door de koe, onvruchtbare paren helpt kinderen te krijgen.

Vogel amuletten

Verschillende soorten worden geassocieerd met afbeeldingen van vogels Slavische amuletten- hanen, eenden, ganzen, kippen, uilen. De Ouden geloofden dat vogels boodschappers van de hemel waren. Men geloofde dat ze problemen, ziektes van hun eigenaren konden verdrijven en showen de juiste manier en helpen bij het nemen van een beslissing.

De haan stond hoog in aanzien als symbool van de zon en het vuur. Hij won de populariteit en het respect van de Slaven met zijn vermogen om iedereen bij zonsopgang op de hoogte te stellen van de komst van een nieuwe dag. Men geloofde dat de kraai van een haan wegrijdt boze geesten, en een nieuwe dag begint met de zegen van de zonnegoden. Kip en eend waren een symbool van vruchtbaarheid en welvaart. Hondenvoet- jaagde boze geesten weg en hielp degenen die op een lange reis gingen het juiste pad vinden. De uil, een symbool van wijsheid en rechtvaardigheid, schonk zijn eigenaar inzicht en het vermogen om te accepteren juiste beslissingen.

Berenpoot of klauw

De beer is de eigenaar van het heidense bos, een sterk, krachtig en nobel beest. Men geloofde dat het beschermt tegen alle uitingen van het kwaad. In veel huizen werd een berenpoot als talisman bewaard. De Slaven geloofden dat het bescherming zou bieden tegen mensen met duistere gedachten, ziekten en problemen. Onze voorouders begiftigden de beer met wijsheid en enorme kennis op alle gebieden; eden werden vaak in zijn naam verzegeld; Als een jager zo'n eed zou overtreden, zou hij in het bos sterven. Een berenklauw was een teken van kracht en respect van anderen, bracht geluk en beschermde tegen gevaar.

Vossenpoot en staart

De vos is een bijzondere belichaming van het vrouwelijke beeld Slavische mythologie, een van de populairste helden van alle sprookjes en overtuigingen. Fox voor sluwheid, vindingrijkheid en vindingrijkheid, het vermogen om gemakkelijk een uitweg uit moeilijke situaties te vinden. Men geloofde dat waar de vos was, er succesvol bedrog en bedrog zou zijn.

Charmes met de afbeelding van een vos hielpen hun eigenaren beslissen controversiële kwesties in het eigen voordeel, om verantwoordelijkheid te ontlopen of de schuld op anderen af ​​te schuiven.

Herten gewei

Het hert personifieerde zuiverheid, nobelheid en openheid van gedachten. Onder de Slaven was dit dier de patroonheilige van familie en huwelijk. Niet voor niets zie je tot op de dag van vandaag geborduurde afbeeldingen van herten op trouwhanddoeken en handdoeken.

Het hert werd beschouwd als een symbool van vruchtbaarheid, voorspoed en voorspoed. De Slaven stelden zich het voor met enorme vertakte hoorns - vandaar de traditie om ze boven de ingang van het huis te hangen. Mensen geloofden dat de hoorns het kwaad zouden afschrikken en hen zouden helpen de welwillendheid van hogere machten te winnen. Zij namen onder hen een bijzondere plaats in.

Paard

Het paard was een van de meest gerespecteerde dieren. Oude mensen geloofden dat deze dieren het dichtst bij de goden stonden en dat de zon bewoog omdat hij werd rondgedraaid door een wagen die werd getrokken door drie paarden.

Het paard werd gewaardeerd om zijn uithoudingsvermogen, geduld en vermogen om moeilijkheden en ontberingen te verdragen. De Slaven hadden veel iconische symbolen die verband hielden met het beeld van paarden. Witte en gouden paarden zijn een weerspiegeling van goedheid, welvaart en rijkdom. Zwarten zijn voorbodes van verraad, bedrog en ongeluk. Een wild, ongebreideld paard is de personificatie van de meest natuurlijke elementen; om zo'n paard tot bedaren te brengen, moet je Moeder Natuur onderwerpen en haar een aantal van haar grenzeloze vermogens ontnemen. Het symbool dat een ruiter op een paard afbeeldt, is ook veelzijdig: hier zijn moed en toewijding verweven met zelfvertrouwen en bravoure. Het paard werd vaak afgebeeld.

In bijna elk huis kon je attributen van een paardenkar zien: hoefijzers, bellen, schedels. Ze werden beschouwd als de sterkste amuletten die beschermden tegen problemen en slechte mensen en belast voor succes, rijkdom en voorspoed.

Tegenwoordig zijn ze van groot belang. Ze kunnen veel vertellen over zowel het geloofssysteem als hun eigenaren.