Hoe laat begint de ochtenddienst in het klooster? Wanneer begint het avondgebed?

Het bijwonen van een kerkdienst is voor iedere christen een van de belangrijkste gebeurtenissen. Het is bedoeld om een ​​volwassene of een kind te introduceren in het leven in de tempel, wat communicatie met God, de studie van religieuze dogma's, het zoeken naar eenheid met God en eeuwige verlossing impliceert.

Kerkelijke routine

De kerk is niet alleen een plaats voor gebed, er wordt aangenomen dat Christus daar woont. Iedereen die naar de tempel komt, moet zich aan speciale gedragsregels houden (vrouwen bedekken hun hoofd met een hoofddoek, mannen zetten hun hoed af, voordat je naar binnen gaat, na het verlaten van de drempel van de tempel, moet je een kruisteken maken, enz. .) en het is raadzaam om het werkschema van de kerk te kennen. Dit maakt het mogelijk om lastige situaties en tijdverspilling te voorkomen.

Bijna alle kerken hebben dezelfde dagelijkse routine. Om 7-8 uur 's ochtends begint de priester met de ochtenddienst, deze duurt enkele uren. Aan het einde voert de predikant op verzoek van de leken verschillende sacramenten uit: bruiloften, doopdiensten, gebedsdiensten, herdenkingsdiensten, enz. De avonddienst begint om ongeveer 17.00 uur en eindigt minstens 2 uur later. Hierna komt het uur van biecht en gesprekken met parochianen. Maar soms, als de priester naar kerkdiensten ging (communie, ziekenzalving, begrafenis met een bezoek aan de begraafplaats), mag deze niet worden uitgevoerd.

Wanneer begint de Palmzondagdienst?

Goddelijke diensten kunnen dagelijks zijn (ze worden gehouden voor gelovigen volgens een speciaal schema - ochtend, middag, avond, middernachtkantoor, liturgie, enz.) of feestelijk, georganiseerd ter ere van religieuze feestdagen. Kerkdienst impliceert niet het passief luisteren naar gebeden, maar actieve deelname door na te denken, zich tot God te wenden en rituele handelingen uit te voeren. Tijdens de ceremonie worden gebeden, psalmen uit de Bijbel gelezen en kerkliederen gezongen.

Goddelijke diensten zijn nodig om iemand dichter bij God te brengen, om te groeien in genade, zoals de priesters zeggen. Ze worden uitgevoerd volgens een speciaal schema, en op religieuze feestdagen is het speciaal, maar ook ter ere van de viering van de intocht van de Heer in Jeruzalem. Het wordt ook wel Palmzondag genoemd (omdat Jezus werd begroet met groene takken). dadelpalm ons prototype is de groene wilg, als een van de eerste bomen die ontwaakt uit de winterslaap).

De feestelijke liturgie begint rond 07.00 uur, in sommige kerken wordt deze om 10.00-11.00 uur herhaald, veel hangt af van de dagelijkse routine van een bepaalde parochie. Het is het beste om de tijd bij de priester te controleren, op te schrijven en je hier altijd door te laten leiden, maar er mogen geen grote verschillen zijn. Maar de All-Night Vigil-dienst de dag ervoor begint om 17.00 uur en gaat door tot 05.00 uur. De wilg, die traditioneel door parochianen wordt gedragen, kan gezegend worden na de avonddienst op zaterdag, maar vaker gebeurt dit aan het einde van de zondagochtendliturgie (afhankelijk van de parochie).

Hoe laat beginnen de kerkdiensten met Pasen?

Pasen is de belangrijkste feestdag in het christendom en verheerlijkt de opstanding van Christus. Op de vooravond van zaterdag, omstreeks 20.00 uur (pre-paasavonddienst), begint de priester de dienst met het lezen van de Handelingen van de Heilige Apostelen. Om ongeveer 23.00-00.00 uur luiden de klokken, waardoor de parochianen worden opgeroepen, en hij gaat over tot de nachtdienst (middernachtkantoor of nachtwake). Om ongeveer 12 uur 's nachts maakt de priester de eerste religieuze processie rond de tempel. Aan het einde van de dienst beginnen de pasques gezegend te worden. Om 7-8 uur is er een ochtenddienst en om ongeveer 15.00 uur is er een avonddienst. In de kerkdienst ter ere van Pasen wordt geen lezing gebruikt, alle diensten worden alleen gezongen, strijkstokken worden afgelast.

Kerkdienst betekent het dienen van God door het lezen van gebeden, lofzangen, preken en heilige rituelen, volgens het handvest van de kerk. Ze worden vastgehouden vanwege de spirituele verbinding met God en de uitdrukking van iemands geloof. Liturgieën ter ere van feestdagen worden overal rond de klok gehouden dezelfde tijd, hoewel de uren tussen parochies enigszins kunnen variëren.

9.1. Wat is aanbidding? De goddelijke dienst van de Orthodoxe Kerk bestaat uit het dienen van God door het voorlezen van gebeden, gezangen, preken en heilige rituelen, uitgevoerd volgens het Handvest van de Kerk. 9.2. Waarom worden er diensten gehouden? Aanbidding, als de externe kant van religie, dient voor christenen als een middel om hun religieuze innerlijke geloof en eerbiedige gevoelens voor God tot uitdrukking te brengen, een middel voor mysterieuze communicatie met God. 9.3. Wat is het doel van aanbidding? Het doel van de kerkdienst die door de Orthodoxe Kerk is ingesteld, is het geven van christenen beste manier uitingen van smeekbeden, dankzeggingen en lofprijzingen gericht aan de Heer; gelovigen onderwijzen en onderwijzen in de waarheden van het orthodoxe geloof en de regels van christelijke vroomheid; om gelovigen in een mysterieuze gemeenschap met de Heer te brengen en hen de genadevolle gaven van de Heilige Geest te schenken.

9.4. Wat bedoelen orthodoxe diensten met hun naam?

(gemeenschappelijke zaak, openbare dienst) is de belangrijkste dienst waarin de communie (communie) van gelovigen plaatsvindt. De overige acht diensten zijn voorbereidende gebeden voor de liturgie.

Vespers- een dienst die aan het eind van de dag, 's avonds, wordt uitgevoerd.

Completen– bediening na het avondeten (diner) .

Middernacht kantoor – een dienst die om middernacht zou plaatsvinden.

Metten – een dienst die 's ochtends, vóór zonsopgang, wordt uitgevoerd.

Klokdiensten – herinnering aan de gebeurtenissen (per uur) van Goede Vrijdag (lijden en dood van de Verlosser), zijn opstanding en de neerdaling van de Heilige Geest op de apostelen.

Aan de vooravond van belangrijke feestdagen en zondagen wordt een avonddienst uitgevoerd, die de nachtwake wordt genoemd, omdat deze onder de oude christenen de hele nacht duurde. Het woord ‘wake’ betekent ‘wakker zijn’. De nachtwake bestaat uit vespers, metten en het eerste uur. In moderne kerken wordt de nachtwake meestal gevierd op de avond vóór zon- en feestdagen.

9.5. Welke diensten worden dagelijks in de kerk verricht?

– In naam van de Allerheiligste Drie-eenheid houdt de Orthodoxe Kerk elke dag avond-, ochtend- en middagdiensten in kerken. Elk van deze drie diensten bestaat op zijn beurt uit drie delen:

Avonddienst - vanaf het negende uur, Vespers, Completen.

Ochtend- vanaf Midnight Office, Matins, eerste uur.

Dag- vanaf het derde uur, zesde uur, Goddelijke liturgie.

Zo worden uit de avond-, ochtend- en middagkerkdiensten negen diensten gevormd.

Vanwege de zwakte van moderne christenen worden dergelijke wettelijke diensten alleen in sommige kloosters verricht (bijvoorbeeld in Spaso-Preobrazhensky Valaam klooster). In de meeste parochiekerken worden de diensten alleen 's ochtends en 's avonds gehouden, met enkele kortingen.

9.6. Wat wordt afgebeeld in de liturgie?

– In de liturgie wordt onder uiterlijke rituelen het gehele aardse leven van de Heer Jezus Christus afgebeeld: Zijn geboorte, onderwijs, daden, lijden, dood, begrafenis, opstanding en hemelvaart.

9.7. Wat wordt massa genoemd?

– Mensen noemen de liturgie mis. De naam ‘mis’ komt van de gewoonte van oude christenen om na het einde van de liturgie de overblijfselen van het meegebrachte brood en de wijn te consumeren tijdens een gemeenschappelijke maaltijd (of openbare lunch), die plaatsvond in een van de delen van de kerk. kerk.

9.8. Hoe heet een lunchdame?

– Volgorde van figuurlijk (obednitsa) – dit is de naam van een korte dienst die wordt uitgevoerd in plaats van de liturgie, wanneer de liturgie niet mag worden geserveerd (bijvoorbeeld tijdens de vastentijd) of wanneer het onmogelijk is om deze te dienen (er is geen priester, antimension, prosphora). De Obednik dient als een beeld of gelijkenis van de liturgie, de samenstelling ervan is vergelijkbaar met de liturgie van de catechumenen en de belangrijkste delen komen overeen met de delen van de liturgie, met uitzondering van de viering van de sacramenten. Tijdens de mis is er geen communie.

9.9. Waar kan ik meer te weten komen over het dienstrooster in de tempel?

– Het dienstrooster wordt gewoonlijk op de deuren van de tempel gehangen.

9.10. Waarom wordt de kerk niet bij elke dienst bekritiseerd?

– De aanwezigheid van de tempel en zijn aanbidders vindt bij elke dienst plaats. De liturgische censuur kan vol zijn, als deze de hele kerk bestrijkt, en klein, als het altaar, de iconostase en de mensen die op de preekstoel staan, gecensureerd zijn.

9.11. Waarom is er censuur in de tempel?

– Wierook verheft de geest naar de troon van God, waar het samen met de gebeden van gelovigen wordt gezonden. In alle eeuwen en onder alle volkeren is het branden van wierook beschouwd als het beste, zuiverste materiële offer aan God, en van alle soorten materiële offers die in de natuurreligies worden aanvaard, Christelijke kerk bewaarde alleen deze en nog een paar (olie, wijn, brood). EN verschijning niets doet meer denken aan de genadige adem van de Heilige Geest dan de rook van wierook. Gevuld met zulke hoge symboliek, draagt ​​wierook in grote mate bij aan de gebedsvolle stemming van gelovigen en door het puur lichamelijke effect ervan op een persoon. Wierook heeft een verheffend, stimulerend effect op de stemming. Voor dit doel schrijft het charter bijvoorbeeld vóór de paaswake niet alleen wierook voor, maar een buitengewone vulling van de tempel met de geur van de geplaatste vaten met wierook.

9.12. Waarom dienen priesters in gewaden van verschillende kleuren?

– De groepen krijgen een bepaalde kleur geestelijk gewaad toegewezen. Elk van de zeven kleuren liturgische gewaden komt overeen met de spirituele betekenis van de gebeurtenis ter ere waarvan de dienst wordt uitgevoerd. Er zijn geen ontwikkelde dogmatische instellingen op dit gebied, maar de Kerk kent een ongeschreven traditie die een bepaalde symboliek toekent aan de verschillende kleuren die bij de eredienst worden gebruikt.

9.13. Wat bedoelen ze? verscheidene kleuren priesterlijke gewaden?

Op feestdagen gewijd aan de Heer Jezus Christus, evenals op de dagen van herdenking van Zijn bijzondere gezalfden (profeten, apostelen en heiligen) de kleur van het koninklijk gewaad is goud.

In gouden gewaden Ze dienen op zondag - de dagen van de Heer, de Koning der Glorie.

Op feestdagen ter ere heilige moeder van God en engelachtige krachten, evenals op de dagen van herdenking van heilige maagden en maagden kleur kleed blauw of wit, symbool voor bijzondere zuiverheid en onschuld.

Paars aangenomen op de Feesten van het Heilig Kruis. Het combineert rood (symboliseert de kleur van het bloed van Christus en de opstanding) en blauw, wat doet denken aan het feit dat het kruis de weg naar de hemel opende.

Donkerrode kleur - de kleur van bloed. Er worden diensten in rode gewaden gehouden ter ere van de heilige martelaren die hun bloed vergoten voor het geloof van Christus.

In groene gewaden De dag van de Heilige Drie-eenheid, de dag van de Heilige Geest en de intocht van de Heer in Jeruzalem (Palmzondag) wordt gevierd omdat groene kleur- een symbool van het leven. Goddelijke diensten ter ere van de heiligen worden ook uitgevoerd in groene gewaden: de monastieke prestatie herleeft een persoon door vereniging met Christus, vernieuwt zijn hele natuur en leidt tot eeuwig leven.

In zwarte gewaden meestal geserveerd op weekdagen. Zwarte kleur is een symbool van afstand doen van wereldse ijdelheid, huilen en berouw.

witte kleur als symbool van goddelijk ongeschapen licht werd het aangenomen tijdens de feestdagen van de geboorte van Christus, Driekoningen (doop), Hemelvaart en Transfiguratie van de Heer. De Paasmatins beginnen ook in witte gewaden - als teken van het goddelijke licht dat uit het graf van de verrezen Verlosser schijnt. Witte gewaden worden ook gebruikt bij dopen en begrafenissen.

Van Pasen tot het feest van Hemelvaart worden alle diensten uitgevoerd in rode gewaden, die de onuitsprekelijke vurige liefde van God voor het menselijk ras symboliseren, de overwinning van de verrezen Heer Jezus Christus.

9.14. Wat betekenen kandelaars met twee of drie kaarsen?

- Dit zijn dikiriy en trikiriy. Dikiriy is een kandelaar met twee kaarsen, die de twee naturen in Jezus Christus symboliseren: goddelijk en menselijk. Trikirium - een kandelaar met drie kaarsen, die het geloof in de Heilige Drie-eenheid symboliseert.

9.15. Waarom staat er soms een kruis versierd met bloemen op de lessenaar in het midden van de tempel in plaats van een icoon?

– Dit gebeurt tijdens de Week van het Kruis tijdens de Grote Vasten. Het kruis wordt eruit gehaald en op een lessenaar in het midden van de tempel geplaatst, zodat, ter herinnering aan het lijden en de dood van de Heer, degenen die vasten worden geïnspireerd en versterkt om door te gaan met het vasten.

Op de feestdagen van de Verheffing van het Kruis van de Heer en de Oorsprong (Sloop) van de Eerlijke Bomen van het Levengevende Kruis van de Heer, wordt het Kruis ook naar het midden van de tempel gebracht.

9.16. Waarom staat de diaken met zijn rug naar de aanbidders in de kerk?

– Hij staat met zijn gezicht naar het altaar, waarin de Troon van God staat en de Heer Zelf onzichtbaar aanwezig is. De diaken leidt als het ware de aanbidders en spreekt namens hen gebedsverzoeken uit aan God.

9.17. Wie zijn de catechumenen die tijdens de eredienst worden opgeroepen de tempel te verlaten?

– Dit zijn mensen die niet gedoopt zijn, maar zich voorbereiden op het sacrament van de heilige doop. Ze kunnen niet deelnemen aan de kerkelijke sacramenten en daarom worden ze vóór het begin van het belangrijkste kerkelijke sacrament – ​​de communie – opgeroepen de tempel te verlaten.

9.18. Vanaf welke datum begint Maslenitsa?

– Maslenitsa is de laatste week voor het begin van de vastentijd. Het eindigt met Vergevingszondag.

9.19. Tot hoe laat wordt het gebed van Efraïm de Syriër gelezen?

– Het gebed van Efraïm de Syriër wordt gelezen tot woensdag van de Goede Week.

9.20. Wanneer wordt de lijkwade weggenomen?

– De lijkwade wordt vóór de paasdienst op zaterdagavond naar het altaar gebracht.

9.21. Wanneer kun je de lijkwade vereren?

– Je kunt de Lijkwade vereren vanaf midden Goede Vrijdag tot aan het begin van de Paasdienst.

9.22. Vindt de communie plaats op Goede Vrijdag?

- Nee. Omdat de liturgie op Goede Vrijdag niet wordt geserveerd, omdat de Heer op deze dag Zichzelf heeft opgeofferd.

9.23. Vindt de communie plaats op Stille Zaterdag of Pasen?

– Op Stille Zaterdag en Pasen wordt de liturgie geserveerd, daarom is er de Communie van de gelovigen.

9.24. Tot welk uur duurt de Paasdienst?

– In verschillende kerken is de eindtijd van de paasdienst verschillend, maar meestal gebeurt dit van 3 tot 6 uur in de ochtend.

9.25. Waarom zijn de Koninklijke Deuren tijdens de Liturgie tijdens de Paasweek niet de hele dienst open?

– Sommige priesters krijgen het recht om de liturgie te dienen met de koninklijke deuren open.

9.26. Op welke dagen vindt de liturgie van St. Basilius de Grote plaats?

– De liturgie van Basilius de Grote wordt slechts 10 keer per jaar gevierd: aan de vooravond van de feestdagen van de Geboorte van Christus en de Driekoningen van de Heer (of op de dagen van deze feestdagen als ze op zondag of maandag vallen), januari 14/01 - op de dag van herdenking van St. Basilius de Grote, op vijf vastenzondagen (exclusief Palmzondag), Witte Donderdag en Grote Zaterdag van de Goede Week. De liturgie van Basilius de Grote verschilt van de liturgie van Johannes Chrysostomos in sommige gebeden, hun langere duur en langere koorzang, daarom wordt het iets langer geserveerd.

9.27. Waarom vertalen ze de dienst niet in het Russisch om het begrijpelijker te maken?

– Slavische taal- dit is een genadevolle, spirituele taal die de heilige kerkmensen Cyrillus en Methodius speciaal voor aanbidding hebben gecreëerd. Mensen zijn niet gewend geraakt aan de Kerkslavische taal, en sommigen willen het simpelweg niet begrijpen. Maar als je regelmatig naar de kerk gaat, en niet slechts af en toe, zal de genade van God het hart raken en zullen alle woorden van deze zuivere, geestdragende taal begrijpelijk worden. De Kerkslavische taal is vanwege zijn beeldtaal, precisie in de uitdrukking van gedachten, artistieke helderheid en schoonheid veel geschikter voor communicatie met God dan de moderne kreupele gesproken Russische taal.

Maar belangrijkste reden De onbegrijpelijkheid ligt niet in de Kerkslavische taal, het ligt heel dicht bij het Russisch - om het volledig te begrijpen, hoef je slechts enkele tientallen woorden te leren. Feit is dat zelfs als de hele dienst in het Russisch zou worden vertaald, mensen er nog steeds niets van zouden begrijpen. Het feit dat mensen aanbidding niet waarnemen is in de minste mate een taalprobleem; in de eerste plaats is er onwetendheid over de Bijbel. De meeste gezangen zijn zeer poëtische vertolkingen van bijbelverhalen; Zonder de bron te kennen is het onmogelijk ze te begrijpen, in welke taal ze ook gezongen worden. Daarom moet iedereen die de orthodoxe eredienst wil begrijpen, allereerst beginnen met het lezen en bestuderen van de Heilige Schrift, en deze is vrij toegankelijk in het Russisch.

9.28. Waarom gaan tijdens de diensten soms de lichten en kaarsen uit in de kerk?

– Bij de Metten worden tijdens het lezen van de Zes Psalmen de kaarsen in kerken gedoofd, op enkele na. De Zes Psalmen zijn de roep van een berouwvolle zondaar voor Christus, de Verlosser, die naar de aarde kwam. Het gebrek aan verlichting helpt enerzijds om na te denken over wat er wordt gelezen, anderzijds herinnert het ons aan de somberheid van de zondige staat die door de psalmen wordt afgebeeld, en aan het feit dat extern licht niet past bij een zondaar. Door deze lezing op deze manier in te richten wil de Kerk gelovigen aanzetten tot verdieping, zodat zij, in zichzelf gekeerd, in gesprek gaan met de barmhartige Heer, die de dood van een zondaar niet wil (Ezech. 33: 11), over de meest noodzakelijke zaak: de redding van de ziel door haar op één lijn te brengen met Hem. , Verlosser, relaties verbroken door de zonde. De lezing van de eerste helft van de Zes Psalmen drukt het verdriet uit van een ziel die zich van God heeft afgewend en Hem zoekt. Het lezen van de tweede helft van de Zes Psalmen onthult de toestand van een berouwvolle ziel die verzoend is met God.

9.29. Welke psalmen staan ​​er in de Zes Psalmen en waarom juist deze?

– Het eerste deel van de Metten begint met een systeem van psalmen dat bekend staat als zes psalmen. De zesde psalm omvat: Psalm 3 ‘Heer, die dit alles heeft vermenigvuldigd’, Psalm 37 ‘Heer, laat mij niet boos worden’, Psalm 62 ‘O God, mijn God, ik kom morgenochtend naar U toe’, Psalm 87 “ O Heer God van mijn redding”, Psalm 102 “Zegen mijn ziel de Heer”, Psalm 142 “Heer, hoor mijn gebed.” De psalmen zijn, waarschijnlijk niet zonder bedoeling, gelijkmatig op verschillende plaatsen in het Psalter gekozen; dit is hoe ze het allemaal vertegenwoordigen. De psalmen zijn gekozen omdat ze dezelfde inhoud en toon hebben als in het Psalter; ze beelden namelijk allemaal de vervolging van de rechtvaardigen door vijanden uit en zijn vaste hoop op God, die alleen maar groeit door de toename van de vervolging en uiteindelijk een jubelende vrede in God bereikt (Psalm 103). Al deze psalmen zijn gegraveerd met de naam van David, met uitzondering van 87, wat de ‘zonen van Korach’ zijn, en werden uiteraard door hem gezongen tijdens de vervolging door Saul (misschien Psalm 62) of Absalom (Psalmen 3; 142), als gevolg van de spirituele groei van de zanger tijdens deze rampen. Van de vele psalmen met een vergelijkbare inhoud zijn deze hier gekozen omdat ze op sommige plaatsen verwijzen naar nacht en ochtend (Ps. 3:6: “Ik sliep en viel in slaap, ik stond op”; Ps. 37:7: “Ik liep weeklagend de hele dag”) ", vers 14: "Ik heb de hele dag het vleien geleerd"; ps. 62:1: "Ik zal morgen tot U bidden", vers 7: "Ik heb U herdacht op mijn bed, 's morgens heb ik van U geleerd"; ps. 87:2: "Ik riep tot U in de dagen en in de nacht", vers 10: "De hele dag heb ik mijn handen naar U opgeheven", v. 13, 14: “Uw wonderen zullen bekend worden in het donker... en ik heb tot U geroepen, o Heer, en het ochtendgebed zal U voorgaan”; Ps. 102:15: “Zijn dagen zijn als een veldbloem"; Ps. 142:8: "Ik hoor dat ik morgenochtend Uw genade aan mij toon"). Psalmen van berouw worden afgewisseld met dankzegging.

Zes Psalmen luister in mp3-formaat

9.30 uur Wat is "polyeleos"?

- Polyeleos is de naam die wordt gegeven aan het meest plechtige deel van de Metten: een kerkdienst die 's morgens of' s avonds plaatsvindt; Polyeleos wordt alleen geserveerd tijdens feestelijke metten. Dit wordt bepaald door de liturgische voorschriften. Aan de vooravond van een zondag of een feestdag maakt Matins deel uit van de nachtwake en wordt deze 's avonds geserveerd.

Polyeleos begint na het lezen van het kathisma (Psalter) met het zingen van lofverzen uit de psalmen: 134 - "Prijs de naam van de Heer" en 135 - "Belijd de Heer" en eindigt met het lezen van het Evangelie. In de oudheid, toen de eerste woorden van deze hymne “Prijs de naam van de Heer” werden gehoord na de kathismas, werden er in de tempel talloze lampen (zalvingslampen) aangestoken. Daarom wordt dit deel van de nachtwake "veel oliën" genoemd, of, in het Grieks, polyeleos ("poly" - veel, "olie" - olie). De koninklijke deuren gaan open en de priester, voorafgegaan door een diaken die een brandende kaars vasthoudt, brandt wierook op het altaar en het hele altaar, de iconostase, het koor, de aanbidders en de hele tempel. De open koninklijke deuren symboliseren het open Heilig Graf, van waaruit het koninkrijk van het eeuwige leven schijnt. Na het lezen van het evangelie benadert iedereen die bij de dienst aanwezig is het icoon van de feestdag en vereert het. Ter nagedachtenis aan de broederlijke maaltijd van de oude christenen, die gepaard ging met zalving met geurige olie, tekent de priester het kruisteken op het voorhoofd van iedereen die de icoon nadert. Deze gewoonte wordt zalving genoemd. Zalving met olie dient als een extern teken van deelname aan de genade en geestelijke vreugde van de feestdag, deelname aan de kerk. De zalving met gewijde olie op polyeleos is geen sacrament; het is een ritus die alleen de aanroeping van Gods genade en zegen symboliseert.

9.31. Wat is "lithium"?

– Litiya vertaald uit het Grieks betekent vurig gebed. Het huidige charter erkent vier soorten litia, die, afhankelijk van de mate van plechtigheid, in de volgende volgorde kunnen worden gerangschikt: a) “lithia buiten het klooster”, gepland voor een twaalfde vakantie en op Bright Week vóór de liturgie; b) lithium tijdens de Grote Vespers, verbonden met de wake; c) litia aan het einde van de feestelijke en zondagse metten; d) lithium voor de rust na de vespers en metten op weekdagen. Wat betreft de inhoud van de gebeden en de ritus verschillen deze soorten litia sterk van elkaar, maar wat ze gemeen hebben is het vertrek uit de tempel. Bij het eerste type (van de genoemde) is deze uitstroom compleet, en bij de andere is deze onvolledig. Maar hier en hier wordt het uitgevoerd om het gebed niet alleen in woorden uit te drukken, maar ook in beweging, om van plaats te veranderen om de gebedsvolle aandacht te doen herleven; Het verdere doel van de lithium is om uitdrukking te geven – door het verwijderen uit de tempel – van onze onwaardigheid om daarin te bidden: we bidden terwijl we voor de poorten van de heilige tempel staan, alsof we voor de poorten van de hemel staan, zoals Adam, de tollenaar, de verloren zoon. Vandaar het enigszins berouwvolle en treurige karakter van lithiumgebeden. Ten slotte komt de Kerk in litia vanuit haar gezegende omgeving naar de buitenwereld of naar de vestibule, als een deel van de tempel dat in contact staat met deze wereld, open voor iedereen die niet in de Kerk wordt toegelaten of ervan wordt uitgesloten, met als doel een gebedsmissie in deze wereld. Vandaar het nationale en universele karakter (voor de hele wereld) van lithiumgebeden.

9.32. Wat is de kruisprocessie en wanneer vindt deze plaats?

– Een kruisprocessie is een plechtige processie van geestelijken en lekengelovigen met iconen, spandoeken en andere heiligdommen. Kruisprocessies worden gehouden op jaarlijkse speciale dagen die voor hen zijn vastgesteld: over de Heilige Wederopstanding van Christus - de Paasprocessie van het Kruis; op het feest van Driekoningen voor de grote wijding van water ter nagedachtenis aan de doop van de Heer Jezus Christus in de wateren van de Jordaan, maar ook ter ere van heiligdommen en grote kerk- of staatsevenementen. Er zijn ook buitengewone religieuze processies die door de Kerk worden georganiseerd bij bijzonder belangrijke gelegenheden.

9.33. Waar kwamen de kruisprocessies vandaan?

– Net als heilige iconen zijn religieuze processies ontstaan Oude Testament. De rechtvaardigen uit de oudheid voerden vaak plechtige en populaire processies uit met gezang, trompetgeschal en vreugde. Verhalen hierover zijn vastgelegd in de heilige boeken van het Oude Testament: Exodus, Numeri, de boeken Koningen, Psalmen en anderen.

De eerste prototypes van de religieuze processies waren: de reis van de zonen van Israël van Egypte naar het beloofde land; de processie van heel Israël die de ark van God volgden, van waaruit de wonderbaarlijke scheiding van de Jordaan plaatsvond (Jozua 3:14-17); de plechtige zevenvoudige omloop van de ark rond de muren van Jericho, waarbij de wonderbaarlijke val van de onneembare muren van Jericho plaatsvond door de stem van de heilige trompetten en de proclamaties van het hele volk (Jozua 6:5-19) ; evenals de plechtige landelijke overdracht van de ark van de Heer door de koningen David en Salomo (2 Koningen 6:1-18; 3 Koningen 8:1-21).

9.34. Wat betekent de Paasprocessie?

– De heilige opstanding van Christus wordt met bijzondere plechtigheid gevierd. De paasdienst begint op Stille Zaterdag, laat in de avond. Bij de Matins vindt na het Middernachtkantoor de Paasprocessie van het Kruis plaats - aanbidders, geleid door de geestelijkheid, verlaten de tempel om een ​​plechtige processie rond de tempel te maken. Net als de mirredragende vrouwen die de verrezen Christus de Verlosser buiten Jeruzalem ontmoetten, ontmoeten christenen het nieuws van de komst van de heilige opstanding van Christus buiten de muren van de tempel - ze lijken naar de opgestane Verlosser te marcheren.

De Paasprocessie vindt plaats met kaarsen, spandoeken, wierookvaten en de icoon van de Wederopstanding van Christus onder voortdurend luiden van klokken. Alvorens de tempel binnen te gaan, stopt de plechtige paasprocessie bij de deur en komt pas de tempel binnen nadat driemaal de jubelende boodschap is geklonken: “Christus is opgestaan ​​uit de dood, heeft de dood door de dood vertrapt en leven gegeven aan degenen die zich in de graven bevinden! ” De processie van het kruis gaat de tempel binnen, net zoals de mirredragende vrouwen naar Jeruzalem kwamen met vreugdevol nieuws aan de discipelen van Christus over de verrezen Heer.

9.35. Hoe vaak vindt de Paasprocessie plaats?

– De eerste religieuze paasprocessie vindt plaats op Paasnacht. Vervolgens wordt tijdens de week (Bright Week), elke dag na het einde van de liturgie, de Paasprocessie van het Kruis gehouden, en vóór het Feest van de Hemelvaart van de Heer worden elke zondag dezelfde Kruisprocessies gehouden.

9.36. Wat betekent de Processie met de Lijkwade tijdens de Goede Week?

– Deze treurige en betreurenswaardige kruistocht vindt plaats ter herinnering aan de begrafenis van Jezus Christus, toen Zijn geheime discipelen Jozef en Nikodemus, vergezeld door de Moeder van God en de mirredragende vrouwen, de overleden Jezus Christus in hun armen droegen het kruis. Ze liepen van de berg Golgotha ​​naar de wijngaard van Jozef, waar zich een grafgrot bevond waarin ze, volgens Joods gebruik, het lichaam van Christus legden. Ter herinnering aan deze heilige gebeurtenis - de begrafenis van Jezus Christus - wordt een kruisprocessie gehouden met de lijkwade, die het lichaam van de overleden Jezus Christus voorstelt, zoals het van het kruis werd gehaald en in het graf werd gelegd.

De Apostel zegt tegen de gelovigen: "Denk aan mijn obligaties"(Kol. 4:18). Als de apostel christenen gebiedt om zijn lijden geketend te gedenken, hoeveel sterker moeten zij dan het lijden van Christus gedenken? Tijdens het lijden en de dood aan het kruis van de Heer Jezus Christus leefden moderne christenen niet en deelden ze geen verdriet met de apostelen, daarom herinneren ze zich in de dagen van de Goede Week hun verdriet en klaagzangen over de Verlosser.

Iedereen die een christen wordt genoemd en de droevige momenten van het lijden en de dood van de Heiland viert, kan niet anders dan een deelnemer zijn aan de hemelse vreugde van zijn opstanding, want, in de woorden van de apostel: “Wij zijn mede-erfgenamen van Christus, als we maar met Hem lijden, zodat we ook met Hem verheerlijkt kunnen worden.”(Romeinen 8:17).

9.37. Bij welke noodsituaties worden religieuze processies gehouden?

– Buitengewone kruistochten worden uitgevoerd met toestemming van de diocesane kerkelijke autoriteiten bij gelegenheden die bijzonder belangrijk zijn voor de parochie, het bisdom of het hele orthodoxe volk – tijdens een invasie van buitenlanders, tijdens de aanval van een verwoestende ziekte, tijdens hongersnood, droogte of andere rampen.

9.38. Wat betekenen de spandoeken waarmee religieuze processies plaatsvinden?

– Het eerste prototype van spandoeken was na de zondvloed. God, die tijdens zijn offer aan Noach verscheen, liet een regenboog in de wolken zien en riep deze "een teken van een eeuwig verbond" tussen God en mensen (Gen.9:13-16). Net zoals een regenboog aan de hemel mensen herinnert aan Gods verbond, zo dient de afbeelding van de Verlosser op spandoeken als een voortdurende herinnering aan de bevrijding van het menselijk ras bij het Laatste Oordeel van de geestelijke vurige vloed.

Het tweede prototype van de spandoeken was tijdens de exit van Israël uit Egypte tijdens de doortocht door de Rode Zee. Toen verscheen de Heer in een wolkkolom en bedekte het hele leger van Farao met duisternis door deze wolk, en vernietigde het in de zee, maar redde Israël. Dus op de spandoeken is het beeld van de Verlosser zichtbaar als een wolk die uit de hemel verscheen om de vijand te verslaan - de geestelijke farao - de duivel met heel zijn leger. De Heer wint altijd en verdrijft de macht van de vijand.

Het derde type banieren was dezelfde wolk die de tabernakel bedekte en Israël overschaduwde tijdens de reis naar het Beloofde Land. Heel Israël keek naar het heilige wolkendek en begreep daarin met geestelijke ogen de aanwezigheid van God Zelf.

Een ander prototype van de banier is de koperen slang, die door Mozes op bevel van God in de woestijn werd opgericht. Toen ze ernaar keken, ontvingen de Joden genezing van God, aangezien de koperen slang het kruis van Christus vertegenwoordigde (Johannes 3:14,15). Dus terwijl ze tijdens de kruisprocessie spandoeken dragen, richten gelovigen hun lichamelijke ogen op naar de beelden van de Verlosser, de Moeder van God en de heiligen; met geestelijke ogen stijgen ze op naar hun prototypen die in de hemel bestaan ​​en ontvangen geestelijke en lichamelijke genezing van de zondige wroeging van geestelijke slangen – demonen die alle mensen verleiden.

Een praktische gids voor parochiebegeleiding. Sint-Petersburg 2009.

IN moderne wereld het geloof heeft zijn primaire betekenis voor de mensheid verloren, dus veel mensen hebben geen idee welke diensten er in kerken worden gehouden, waaruit ze bestaan, enzovoort. Het is noodzakelijk om deze stand van zaken te corrigeren en te begrijpen wat een nachtwake is, of zoals het ook wel een nachtwake wordt genoemd.

Wat is een nachtwake in de kerk?

Van alle diensten die plaatsvinden in orthodoxe kerk, kunnen we de nachtelijke wake benadrukken, die wordt gehouden vóór grote feestdagen en zondagen en duurt van de avond tot zonsopgang. Afhankelijk van de tijdzone kan het tussen 16.00 en 18.00 uur beginnen. In de geschiedenis van de vorming van het christendom kun je informatie vinden dat soms een nachtwake werd uitgevoerd als een teken van dankbaarheid jegens de Heer voor de verlossing van verschillende problemen of de overwinning in oorlogen. De kenmerken van deze service omvatten het volgende:

1. Na de Vespers kan de wijding van brood, plantaardige olie, wijn en tarwe plaatsvinden. Dit komt door het feit dat deze producten vroeger door monniken werden geconsumeerd vóór de eredienst.
2. De volledige naleving van de nachtelijke wake omvat het lezen van fragmenten uit het evangelie tijdens de metten en het zingen van de Grote Doxologie, waarbij iemand zijn dankbaarheid jegens de Heer uitdrukt voor de dag die hij heeft geleefd en om hulp vraagt ​​om zichzelf tegen zonden te beschermen.
3. Tijdens de dienst worden de gelovigen gezalfd met olie.

Wat is het verschil tussen Vespers en Nachtwake?

Veel gelovigen stellen deze vraag, maar in feite is alles eenvoudig: de nachtwake combineert twee diensten: vespers en metten. Het is vermeldenswaard dat de Vespers vóór de vakantie geen gewone zijn, maar een geweldige. Bij het beschrijven van de kenmerken van de nachtwake is het belangrijk te vermelden dat tijdens deze dienst veel werken worden uitgevoerd door het kerkkoor, wat bijdraagt bijzondere schoonheid acteren

Uit welke diensten bestaat de nachtwake?

Er worden traditioneel kerkdiensten gehouden aan de vooravond van kerkelijke feestdagen en zondagen. De samenstelling van de Nachtwake is als volgt: Vespers, Metten en het eerste uur. Er zijn momenten waarop een dienst kan beginnen met de Grote Completen, die zal leiden tot Vespers. Dit schema wordt noodzakelijkerwijs gebruikt vóór Kerstmis en Driekoningen. In sommige kerken doen de geestelijken na voltooiing van de dienst biecht, waarbij mensen zich van hun zonden kunnen bekeren.

Hoe werkt de nachtwake?

Een dergelijke aanbidding kan iemands ziel bevrijden van negativiteit en slechte gedachten, en hem er ook toe voorbereiden gaven van genade te aanvaarden. De nachtelijke dienst symboliseert de geschiedenis van het Oude en Nieuwe Testament. Er is een bepaalde structuur voor het leiden van aanbidding.

1. Het begin van de nachtwake wordt de Grote Vespers genoemd, die dienen als een weergave van de belangrijkste verhalen uit het Oude Testament. De koninklijke deuren gaan open en de schepping van de wereld wordt gevierd.
2. Hierna wordt een psalm gezongen, die de wijsheid van de Schepper verheerlijkt. Gedurende deze tijd hekelt de priester de tempel en de gelovigen.
3. Na het sluiten van de Koninklijke Deuren, die het begaan van de eerste zonde door Adam en Eva symboliseren, wordt het gebed voor hun ogen verricht. Er worden de verzen gezongen ‘Heer, nadat ik tot U heb geroepen, hoor mij’, die mensen herinneren aan hun benarde situatie na de zondeval.
4. De stichera gewijd aan de Moeder van God wordt voorgelezen, en daarbij verlaat de priester de noordelijke deuren van het altaar en gaat de Koninklijke Deuren binnen, die de verschijning van de Verlosser personifiëren.
5. De structuur van de Nachtwake impliceert een overgang naar de metten, wat de komst van de tijd van het Nieuwe Testament betekent. Van bijzonder belang is de polyeleos - het plechtige deel van de dienst, waarin de genade van de Heer wordt verheerlijkt vanwege de gave van de Heiland.
6. Het evangelie dat aan de feestdag is gewijd, wordt plechtig voorgelezen en de canon wordt uitgevoerd.

Hoe lang duurt de nachtwake?

In de moderne wereld duurt zo'n dienst in de meeste gevallen ongeveer 2-3 uur, een dergelijke vermindering is hoogstwaarschijnlijk te wijten aan het feit dat niet alle mensen een lange dienst in de kerk kunnen verdragen. Als je uitzoekt hoe lang een nachtwake in een kerk duurt, is het de moeite waard erop te wijzen dat deze dienst voorheen langer duurde, omdat deze 's avonds begon en tot de ochtend duurde. Dit is waar de naam vandaan komt. De langste nachtwake die in onze tijd wordt gehouden, is de kerststal.

Iedere gelovige orthodoxe christenen, die van plan is om aan de vooravond van Pasen de tempel te bezoeken, en dan vooral de nachtdienst, heeft een hele goede en correcte boodschap. Als je niet weet hoe laat de Paasdienst begint en hoe deze verloopt, dan bruikbare informatie V toegankelijke vorm kijk in ons materiaal.

Tijdens de lange Grote Vastentijd, veertig dagen plus de Goede Week, bereidden mensen zich geestelijk voor op de feestdag van de opstanding van Christus, waarbij ze hun lichaam verzwakten. Stille Zaterdag is al aangebroken - dit is de laatste vastendag, maar een heel belangrijke en bijzondere dag. Het is belangrijk om te weten hoe laat de Paasdienst vandaag begint en eindigt, zodat je deel kunt uitmaken van de jaarlijkse Opstanding en vreugde kunt brengen. goed nieuws thuis over het begin van de vakantie al vanuit de tempel in de nacht van zaterdag op zondag.

De paasdienst is het hele jaar door een zeer belangrijke gebeurtenis; in 2019 zal deze plaatsvinden op 27 april.

Lees interessante materialen over dit onderwerp:

Als je naar een kerkdienst gaat, mik dan op een plek rond middernacht van zaterdag tot zondag. Op dit moment begint de feestelijke middernachtdienst. De dienst begint met de priester en de diaken die naar de lijkwade gaan, die op Goede Vrijdag in het midden van de kerk werd gelegd en hier zal blijven liggen tot de opstanding van Christus.

De lijkwade is een symbool van de lijkwade waarmee het lichaam van Christus werd omhuld toen hij vrijdag van het kruis werd gehaald. Op haar binnen volledige hoogte toont de Verlosser die aan het kruis is gekruisigd. Het symboliseert de tijd die de Heer doorbracht in de grot waar hij werd begraven en de lijkwade bevindt zich in het midden van de tempel tot het moment waarop Christus is opgestaan, dat wil zeggen al drie uur na het begin van de paasdienst zal deze worden weggenomen het hele jaar terug naar het altaar.

Rond middernacht beginnen stille hymnes over de opstanding van Christus te worden gezongen. Houd er rekening mee dat op dit moment de koninklijke deuren van het altaar in de tempel nog steeds gesloten zullen zijn en dat de priesters via de zijpoorten naar buiten zullen komen. Dan wordt de stichera gezongen en worden de koninklijke deuren geopend, de stem van de priester en het koor wordt luider en zelfverzekerder.

Processie voor Pasen

De paasdienst gaat verder met een processie rond de kerk van priesters en de hele gemeente. Deze actie wordt een religieuze processie genoemd en wordt uitgevoerd onder het geluid van klokken. Aan het begin van de processie dragen ze een lantaarn, vervolgens een altaarkruis en een beeld van de Moeder van God, gevolgd door diakenen met kaarsen en een wierookvat in hun handen. De processie wordt voltooid door een priester die het Evangelie in zijn handen draagt, en de tweede naast hem is de icoon van de Wederopstanding.

De kruisprocessie gaat drie keer rond de tempel, waarbij de gemeente de priesters volgt met alle benodigde parafernalia. Iedereen stopt iedere keer voor de gesloten poort aan de westkant van de ingang van de tempel. Voor de laatste keer neemt het luiden van de klokken af ​​en in deze stilte kan iedere gelovige de belangrijkste woorden horen waar ze zo lang op heeft gewacht: “Christus is opgestaan ​​uit de dood, door de dood de dood te vertrappen en leven te geven (dat is, leven) voor degenen in de graven.”

Hoe lang duurt de dienst?

De paasnachtdienst begint dus rond middernacht en duurt gemiddeld enkele uren en eindigt rond drie uur 's ochtends. Beslis zelf of je kinderen meeneemt naar de kerk; er zullen immers veel mensen zijn en het is best lastig om zo lang een religieuze processie te houden.

Op dit punt eindigde de feestelijke dienst en begon onmiddellijk de goddelijke liturgie. Velen blijven er niet langer voor - ze haasten zich naar huis om hun familie en verwanten het goede nieuws te vertellen dat Christus is opgestaan, dat het vasten en verdriet voorbij zijn en dat de langverwachte feestdag eindelijk is aangebroken, die niet alleen op zondag zal duren, maar de hele tijd. vakantieweek (in de volksmond Fomina-week genoemd).

Over gedrag in de kerk tijdens de paasdienst en meer:

• Wanneer u op enig moment de kerk binnengaat, moet u drie keer een kruis maken en bij de deur buigen. Orthodoxe christenen slaan een kruis met drie vingers van hun rechterhand.
• Doe je handschoenen uit, voor mannen is het noodzakelijk om je hoofdtooi te verwijderen, en voor vrouwen - doe een sjaal om.
• Wanneer u een priester persoonlijk aanspreekt, moet u beginnen met de woorden ‘Vader, zegen’. Tegelijkertijd moet de persoon zijn handpalmen kruislings vouwen en de hand kussen van de predikant waarmee hij zegende. Dan kunt u uw vragen stellen.
• Op Paasnacht is de tempel de plaats waar een bijzonder en zeer belangrijk sacrament wordt uitgevoerd. Door het grote aantal mensen kan dit lastig zijn, maar probeer toch niet met je rug naar het altaar te staan.
• Als je besluit kinderen mee te nemen naar de tempel, moet je ze van tevoren uitleggen hoe ze zich daar moeten gedragen: maak geen lawaai, ren niet of wees wispelturig, je mag niet luid praten in de tempel.
  Natuurlijk moet je de telefoon uitschakelen, het is het beste om hem in ieder geval in de stille modus te zetten.

De paasdienst begint om middernacht op de overgangsdag van Stille Zaterdag, dat wil zeggen 27 april 2019, de dag van de opstanding van Christus. De dienst begint om 00.00 uur en duurt ongeveer drie uur. Na de religieuze processie begint de goddelijke ochtendliturgie.

Hij is overal en je kunt overal gebeden tot Hem aanbieden. Tempels, kathedralen en kerken zijn de hemel op aarde, waar de Heer op een bijzondere manier woont, Zijn genadige hulp schenkt in verschillende zaken, de rouwenden troost en dankbaarheid ontvangt van mensen. Goddelijke diensten worden strikt volgens de regels uitgevoerd. Om erachter te komen hoe laat de kerkdienst begint, moet je bellen of naar de tempel van interesse gaan.

In de regel worden algemene gebeden 's morgens,' s avonds en soms overdag uitgevoerd. Op vasten, feestdagen of gewone dagen verandert het dienstenschema. In kloosters leven ze onder een speciaal regime, ze werken vaker en langer voor God. Tijdens speciale periodes, zoals Pasen en Kerstmis, vindt de liturgie 's nachts plaats. Alle diensten zijn onderverdeeld in:

• dagvergoeding;
• wekelijks;
• jaarlijks

Alle diensten worden volledig in kloosters gehouden. In de kathedralen en grote kerken van de stad worden dagelijks diensten gehouden. Kleine stedelijke en landelijke parochies plannen diensten op basis van de bestaande eisen van de leken en de capaciteiten van de geestelijkheid.

Het liturgische kerkjaar begint op 1 september volgens de oude stijl en alle diensten van het jaar zijn opgebouwd afhankelijk van de belangrijkste feestdag van Pasen. De dagelijkse dienst begint 's avonds, gebaseerd op de bijbelse schepping van het universum: eerst was er avond en daarna ochtend. Vespers worden gevierd ter ere van een feestdag of heilige die volgens de kalender de volgende dag wordt herdacht. Elke dag herdenkt de kerk een gebeurtenis uit het aardse leven van de Heer, de Koningin van de Hemel of de Heiligen.

Elke dag van de liturgische week is gewijd aan een belangrijke gebeurtenis:

• Zondag is een bijzondere dag, klein Pasen, de herdenking van de opstanding van Christus;
• Maandag bidden ze tot de engelen;
• Dinsdag - aan de Heilige Profeet Johannes de Doper;
• Woensdag - het verraad van de Heer door Judas en de herinnering aan het kruis worden herdacht, de dag van vasten;
• Donderdag is de dag van de Apostelen en Sinterklaas;
• Vrijdag - dienst ter ere van het lijden van de Heer en het Levengevende Kruis, een dag van vasten;
• Zaterdag - vereerd Moeder van God, herinnering aan heiligen en alle overleden orthodoxe christenen.

De moderne avondaanbidding bestaat uit:

• vespers;
• metten;
• 1e uur.

De avonddienst is gewijd aan de herinnering aan gebeurtenissen uit het Oude Testament: Gods schepping van de wereld, de val van het eerste volk, de wet van Mozes en de activiteiten van de profeten. Orthodoxe christenen danken God voor het verdriet en de vreugde van de dag en vragen om zegeningen voor de komende nacht en ochtend.

Veel mensen zijn geïnteresseerd in de vraag: hoe laat begint de avonddienst in de kerk? Verschillende parochiekerken hebben hun eigen traditie van het houden van gemeenschappelijke gebeden, maar gemiddeld valt het begin van de Vespers meestal tussen 15.00 en 18.00 uur lokale tijd. Als u een dienst wilt bijwonen, is het verstandig vooraf te informeren naar de exacte tijd in een bepaalde kerk.

Hoe lang duurt een kerkdienst en waar hangt de duur van af?

Aanbidding heeft tot doel iemand los te rukken van aardse ijdelheid en de eeuwigheid te bereiken. Het onderwijst in geloof en gebed, en moedigt bekering en dankzegging aan. Gelovigen communiceren met de Heer via gemeenschappelijk gebed, sacramenten In kerkdiensten wordt geen enkele handeling of woord gesproken ter schoonheid of op ongepaste wijze, dat is bij alles zo diepe betekenis en symboliek. Hoe lang de dienst in de kerk duurt, hangt af van parameters als:

• parochiekerk of klooster;
• soort dienst (vakantie, reguliere vasten, nachtwake, liturgie, enz.);
• koorzang;
• snelheid van dienstverlening door de geestelijkheid;
• aantal biechtvaders en communicanten;
• duur van de preek.

In parochiekerken worden de diensten sterk verminderd vanwege de talrijke aardse zorgen van lekengelovigen; in kloosters worden ze volledig gehouden. Tijdens de vastentijd, vooral in de Grote Vastentijd, zijn de diensten lang, met lezingen van het psalter en gebeden van berouw. Kerkelijke feestdagen worden gevierd met bijzondere grandeur en plechtigheid, met talrijke geestelijken en mensen. Hoe groter het aantal biechtvaders en communicanten, hoe langer het conciliegebed. Ook de stijl van dirigeren van de dienst is van belang: in sommige kerken zingt het koor langer en worden de gebeden langzaam en duidelijk uitgesproken, maar in andere is het tempo juist hoger. Na de liturgie houdt de priester, ter opbouwing van de gelovigen, een preek over belangrijke gebeurtenissen van de dag of over het onderwerp van een passage uit het Evangelie dat wordt voorgelezen. De ene priester spreekt uitvoerig, leerzaam, met voorbeelden uit het leven, de ander kort en bondig.

Met al deze punten rekening houdend kan een kerkdienst 1,5 tot 8 uur duren. Gemiddeld duurt het gebed in parochiekerken op gewone dagen 1,5 tot 3 uur, en op de heilige berg Athos en in andere kloosters duurt het 6 tot 8 uur. Vóór grote feestdagen en zondagen wordt er altijd een wake gehouden die de hele nacht duurt, waarbij vespers, metten en het 1e uur worden gecombineerd. In gewone parochiekerken duurt het ongeveer 2 à 4 uur, in kloosters - 3 à 6 uur.

Hoe laat begint de ochtenddienst in de kerk?

In de moderne kerkpraktijk bestaat de ochtenddienst uit:

• 3e uur (herinnering aan de neerdaling van de Heilige Geest op de apostelen);
• 6e uur (ter nagedachtenis aan de kruisiging van de Heer);
• Goddelijke Liturgie (proskomedia, liturgie van de catechumenen en de gelovigen).

Liturgie of Eucharistie (Dankzegging) is de centrale dienst in de kerk, waar het hoofdsacrament plaatsvindt: de Communie van de Heilige Mysteries van Christus. Deze heilige ritus werd door de Heer Zelf goedgekeurd tijdens het Laatste Avondmaal, aan de vooravond van het lijden aan het kruis, en Hij beval dat dit ter nagedachtenis aan Hem moest gebeuren.

In de 4e eeuw stelde St. Basilius de Grote de ritus van de liturgie samen en registreerde deze, en later stelde Johannes Chrysostomus een verkorte versie van de dienst voor. IN moderne kerk Deze twee rituelen worden nog steeds gebruikt. De liturgie van Sint-Basilius de Grote wordt 10 keer per jaar geserveerd: op zondagen van de Grote Vasten, behalve Palm, op Witte Donderdag en zaterdag van de Goede Week, 14 januari (op de dag van de herdenking van Sint-Basilius) en op feestdagen van de geboorte van Christus en de Driekoningen.

Tijdens de Grote Vastentijd wordt op woensdag en vrijdag de liturgie van de vooraf geheiligde gaven geserveerd. De overige dagen van het jaar wordt de liturgie van Johannes Chrysostomus gevierd.

Tijdens de liturgie worden het aardse leven en de leer van de Verlosser vanaf de geboorte tot de hemelvaart herdacht. In de oudheid werd zo'n dienst het breken van het brood genoemd. IN Heilige Schrift maaltijd of avondmaal des Heren genoemd (1 Kor. 10:21; 11:20).

Het antwoord op de vraag “Hoe laat begint de ochtenddienst in de kerk?” zal afhangen van de traditie die zich in een bepaalde parochie heeft ontwikkeld, het aantal communicanten en altaren in de kerk, maar we kunnen zeker zeggen dat de liturgie altijd vóór de middag gevierd. In grote kerken met een grote parochie kunnen er drie diensten zijn, beginnend om 06.00 uur. Kleine kerken met één altaar kunnen niet meer dan één liturgie per dag vieren. Gemiddeld varieert het begin van de ochtendaanbidding van 06.00 tot 10.00 uur. De specifieke tijd is altijd terug te vinden in de tempel zelf.

Je kunt overal tot God bidden, maar de tempel is een bijzondere plaats van Gods aanwezigheid. Iedereen, zelfs degenen die ver van de kerk verwijderd zijn, die het huis van de Heer binnengaan, zullen de bijzondere genade voelen die daar woont. Zoals op elke openbare plaats, zijn er ook in de tempel belangrijke regels gedrag.

Als je het huis van God nadert, moet je jezelf drie keer kruisen met een kort gebed: "Heer, heb medelijden", of een speciaal gebed leren, dat wordt voorgelezen bij de ingang van de kerk. Het is voor vrouwen beter om een ​​rok of jurk tot onder de knieën en sjaals te dragen, en hun schouders moeten bedekt zijn. Mannen worden geacht de tempel te betreden zonder hoofdtooi en in fatsoenlijke kleding. Het is niet toegestaan ​​om te praten, laat staan ​​lachen, vooral tijdens de dienst.

Het is beter om van tevoren naar de dienst te komen om:

• kaarsen kopen en plaatsen;
• notities schrijven voor vrede en gezondheid;
• bestel een gebedsdienst, ekster, herdenkingsdienst (optioneel);
• vereer iconen, relikwieën, kruisbeelden.

Het is absoluut noodzakelijk om een ​​kaars voor de feestdag op de centrale lessenaar te plaatsen met het icoon van de dag of heilige, tegenover de iconostase. De rustplaats wordt op een aparte plaats (kanun) geplaatst, meestal vlakbij het kruisbeeld. De overige kandelaars zijn allemaal voor de gezondheid, in de regel in de buurt van het icoon van de Meest Zuivere Moeder van God, heiligen of kerkelijke feestdagen. Er is geen vaste regel over waar en hoeveel kaarsen moeten worden geplaatst of donaties moeten worden geplaatst: het hangt allemaal af van de wens en mogelijkheden van de persoon.

Als de dienst begint, moet je opstaan vrije plaats Luister aandachtig naar de lezingen en gezangen, probeer je erin te verdiepen en met iedereen te bidden. Alles zal de eerste keer onbegrijpelijk zijn, maar als je wilt, kun je speciale educatieve literatuur lezen en geleidelijk de liturgische structuur in de orthodoxe kerk bestuderen. Goede regel zal toezicht houden op de daden van geestelijken en leken, een kruis slaan en samen met iedereen buigen. Alleen ernstig zieke mensen mogen tijdens de dienst zitten. Ze luisteren met gebogen hoofd naar het Evangelie, met bijzondere eerbied. Tijdens de Goddelijke Liturgie worden de gebeden “Credo” en “Onze Vader” hardop voorgelezen door alle aanwezigen; ze moeten uit het hoofd geleerd worden.

Het is onmogelijk om het onderwerp 'Hoe de dienst wordt gehouden' in het kader van één artikel te behandelen, omdat er het hele jaar door veel verschillende diensten plaatsvinden en ze allemaal van elkaar verschillen in gezangen en gebeden. Er zijn ook speciale diensten in de vorm van gebeden en herdenkingsdiensten, die een speciaal ritueel volgen. De vastendiensten zijn heel oprecht, lang, met veel knielende gebeden: op dit moment lezen ze veel en zingen ze een beetje. Feestelijke diensten worden gehouden onder de felle verlichting van de tempel, de Heer, de Moeder van God, en de heiligen worden majestueus en magnifiek verheerlijkt, en een persoon ontvangt troost, vreugde en wordt geheiligd door genade.