Vereniging van christelijke evangelische vrije kerken. Orthodoxie en protestantisme: wat is het verschil

Het is niet eenvoudig om deze vraag te beantwoorden. Het protestantisme is immers, zoals elke religieuze beweging, zeer divers. En is het mogelijk om in een kort artikel in detail een geloof te beschrijven dat zo'n diepe stempel heeft gedrukt op de geschiedenis van cultuur en religie? Het protestantisme is het geloof van componisten I.S. Bach en G.F. Händel, schrijvers D. Defoe en C.S. Lewis, wetenschappers I. Newton en R. Boyle, religieuze leiders M. Luther en J. Calvin, mensenrechtenactivist M. L. King en de eerste laureaat van de wedstrijd. Tsjaikovski Van Cliburn.

Het protestantisme is en blijft het onderwerp van felle debatten, geruchten en roddels. Iemand stigmatiseert protestanten en noemt ze ketters. Sommigen roemen hun arbeidsethos en beweren dat het protestantisme de reden is westerse landen economische welvaart bereikt. Sommigen beschouwen het protestantisme als een gebrekkige en overdreven vereenvoudigde versie van het christendom, terwijl anderen er zeker van zijn dat achter zijn bescheiden uiterlijk een waarlijk evangelische eenvoud schuilgaat.

Het is onwaarschijnlijk dat we een einde zullen maken aan deze geschillen. Maar laten we toch proberen te begrijpen wie protestanten zijn.

Allereerst zijn we natuurlijk geïnteresseerd in:

Wie zijn protestanten vanuit historisch perspectief?

Strikt genomen werd de term ‘protestanten’ toegepast op vijf Duitse prinsen die protesteerden tegen de sancties die de katholieke kerk had aangenomen tegen Maarten Luther, een doctor in de godgeleerdheid, een monnik die, terwijl hij de Bijbel bestudeerde, tot de conclusie kwam dat de kerk was afgeweken van de leringen van Christus en de apostelen. Maarten Luther riep christenen op om terug te keren naar de Bijbel (die maar weinig mensen in de 16e eeuw hadden gelezen) en te geloven zoals de oude christelijke kerk geloofde.

Later werd aan alle volgelingen van de Duitse hervormer de naam ‘protestanten’ toegekend. En ook voor alle christenen die op de een of andere manier hun trouw aan de Schrift en de evangelische eenvoud verkondigden, waarvan zij het beeld zagen in de vroeg-apostolische kerk.

De ‘eerste golf’ van het protestantisme, die in de 16e eeuw ontstond, omvat gewoonlijk lutheranen, calvinisten (gereformeerde kerken), arminianen, mennonieten, zwingliërs, presbyterianen, anglicanen en anabaptisten.

In de 17e en 18e eeuw verschenen bewegingen als baptisten, methodisten en piëtisten in de protestantse beweging van de ‘tweede golf’.

De ‘derde golf’ van het protestantisme, die ontstond in de 19e en 20e eeuw, omvat doorgaans evangelische christenen (evangelisten), het Leger des Heils, pinkstergelovigen en charismaten.

Maar lang vóór de 16e eeuw verschenen er religieuze leiders en hele bewegingen in de christelijke kerk met als doel terug te keren ‘naar de wortels’. Dergelijke manifestaties omvatten de Waldenzenbeweging in Europa en de Godminnaarbeweging in Rusland. Vurige predikers van ideeën die later protestants zouden worden genoemd, waren de vroege kerkleraren Tertullianus en St. Augustinus, predikers John Wycliffe en Jan Hus (die vanwege zijn geloofsovertuigingen op de brandstapel werd verbrand) en vele anderen.

Daarom kan het protestantisme, zelfs vanuit historisch oogpunt, elke christelijke beweging in de richting van de primaire bron worden genoemd: de Bijbel, het geloof van de apostelen, dat de Heer Jezus Christus hen zelf heeft geleerd.

Dit roept echter een andere vraag op:

Wie zijn theologisch protestanten?

Er valt hier veel te zeggen. En we moeten beginnen met wat protestanten beschouwen als de basis van hun geloof. Dit is in de eerste plaats de Bijbel - de boeken van de Heilige Schrift. Het is het onfeilbare geschreven Woord van God. Het is op unieke wijze, mondeling en geheel geïnspireerd door de Heilige Geest en onmiskenbaar vastgelegd in de originele manuscripten. De Bijbel is de hoogste en uiteindelijke autoriteit over alle zaken die erin voorkomen. Naast de Bijbel erkennen protestanten de geloofssymbolen die algemeen door alle christenen worden aanvaard: de apostolische, Chalcedonische, Nicea-Constantinopolitische, Athanasiev. De protestantse theologie is niet in tegenspraak met de theologische beslissingen van de oecumenische concilies.

De hele wereld kent de beroemde vijf stellingen van het protestantisme:

1. Sola Scriptura – “Alleen volgens de Schrift”

“Wij geloven, onderwijzen en belijden dat de enige en absolute regel en standaard waarmee alle doctrines en alle leraren beoordeeld moeten worden, de profetische en apostolische Geschriften van het Oude en Nieuwe Testament zijn.”

2. Sola fide – “Alleen door geloof”

Dit is de leer van rechtvaardiging door geloof alleen, ongeacht het verrichten van goede daden en eventuele externe heilige rituelen. Protestanten devalueren goede daden niet; maar ze ontkennen hun betekenis als bron of voorwaarde voor de verlossing van de ziel, en beschouwen ze als de onvermijdelijke vruchten van geloof en bewijs van vergeving.

3. Sola gratia - “Alleen door genade”

Dit is de leer dat verlossing genade is, d.w.z. een goed geschenk van God aan de mens. Een persoon kan geen verlossing verdienen of op een of andere manier deelnemen aan zijn eigen verlossing. Hoewel iemand Gods verlossing door geloof aanvaardt, moet alle eer voor iemands verlossing alleen aan God gegeven worden.

De Bijbel zegt: “Want door genade bent u gered, door geloof; en dit niet uit uzelf, het is een geschenk van God; niet door werken, zodat niemand kan roemen.” (Ef.2:8,9)

4. Solus Christus – “Alleen Christus”

Vanuit het standpunt van de protestanten is Christus de enige middelaar tussen God en de mens, en verlossing is alleen mogelijk door geloof in Hem.

De Bijbel zegt: “Want er is één God, en één middelaar tussen God en mensen, de mens Christus Jezus.” (1 Tim. 2:5)

Protestanten ontkennen traditioneel de bemiddeling van de Maagd Maria en andere heiligen op het gebied van verlossing, en leren ook dat de kerkelijke hiërarchie geen bemiddelaar kan zijn tussen God en mensen. Alle gelovigen zijn het “universele priesterschap” en doen mee gelijke rechten en in gelijke positie voor God.

5. Soli Deo gloria - “Eer aan God alleen”

Dit is de doctrine dat de mens alleen God moet eren en aanbidden, aangezien verlossing alleen en alleen door Zijn wil en daden wordt verleend. Geen mens heeft het recht op gelijke glorie en eer als God.

Het Wikipedia-internetproject definieert zeer nauwkeurig de kenmerken van de theologie die protestanten traditioneel delen.

“Er wordt verklaard dat de Schrift de enige bron van leerstellingen is. De Bijbel werd vertaald in nationale talen, de studie en toepassing ervan in het eigen leven werd een belangrijke taak voor elke gelovige. De houding ten opzichte van de Heilige Traditie is dubbelzinnig – van afwijzing aan de ene kant tot acceptatie en verering, maar in ieder geval met een voorbehoud – Traditie (zoals trouwens alle andere leerstellige meningen, inclusief die van jou) is gezaghebbend. omdat het gebaseerd is op de Schrift, en voor zover het gebaseerd is op de Schrift. Het is dit voorbehoud (en niet de wens om de sekte te vereenvoudigen en goedkoper te maken) die de sleutel is tot de weigering van een aantal protestantse kerken en denominaties van deze of gene leerstelling of praktijk.

Protestanten leren dat de erfzonde de menselijke natuur heeft aangetast. Daarom kan een persoon, ook al blijft hij volledig in staat tot goede daden, niet gered worden door zijn eigen verdiensten, maar alleen door geloof in het verzoenende offer van Jezus Christus.”

En hoewel de protestantse theologie hierdoor niet uitgeput is, is het toch op deze gronden gebruikelijk om protestanten te onderscheiden van andere christenen.

Theologie is echter theologie, maar velen zijn geïnteresseerd in een heel belangrijke vraag:

Wie zijn protestanten vanuit het oogpunt van de publieke opinie?

De publieke opinie in Rusland is niet erg aardig voor protestanten. Er wordt aangenomen dat dit een verwestersende beweging is, vreemd aan de Russische cultuur en de geest van de Russische religiositeit. Veel fanatieke auteurs verklaren dat het protestantisme een ketterij is die geen bestaansrecht heeft.

Er zijn echter andere meningen. Seculiere religieuze geleerden geven het protestantisme een zeer kalme en niet-opzichtige beoordeling: “Het protestantisme is, samen met het katholicisme en de orthodoxie, een van de drie hoofdstromingen van het christendom. Het is een verzameling van talrijke onafhankelijke kerken en geloofsovertuigingen, die in hun oorsprong verbonden zijn met de Reformatie... Door gemeenschappelijke christelijke ideeën te delen over het bestaan ​​van God, Zijn drie-eenheid, de onsterfelijkheid van de ziel, heeft het protestantisme drie nieuwe principes naar voren gebracht: verlossing door persoonlijke geloof, priesterschap voor gelovigen, het exclusieve gezag van de Bijbel als enige bron van leerstellingen »

Encyclopedie "Over de hele wereld" geeft protestanten de volgende definitie: “Protestantisme, een religieuze beweging die al die westerse religies omvat die niet verder gaan dan de christelijke traditie.”

Encyclopedisch woordenboek “Geschiedenis van het vaderland van de oudheid tot heden” noemt het protestantisme een van de belangrijkste stromingen in het christendom.

Mensen die niet vreemd zijn aan de Russische cultuur en de Russisch-christelijke spiritualiteit hebben zelfs de neiging om op een zeer vleiende manier over het protestantisme te spreken.

Dus ALS. Poesjkin in een brief aan P.Ya. Chaadaev schreef dat de eenheid van de christelijke kerk in Christus ligt en dat is precies wat protestanten geloven! Zij het indirect erkende Poesjkin het protestantisme als een waarlijk christelijke kerk.

F.I. Tyutchev Het protestantisme werd hoog gewaardeerd, wat tot uiting kwam in zijn gedicht ‘Ik ben een Lutheraan, ik hou van aanbidding’, waarin de dichter het geloof bewondert dat mensen op de weg naar God leidt en hen aanmoedigt om te bidden:

Ik ben een Lutheraan en houd van aanbidding.
Hun ritueel is streng, belangrijk en eenvoudig, -
Deze kale muren, deze lege tempel
Ik begrijp de hoge lering.

Zie je het niet? Klaar voor de weg,
Voor de laatste keer zal Vera:
Ze is de drempel nog niet gepasseerd,
Maar haar huis is al leeg en kaal, -

Ze is de drempel nog niet gepasseerd,
De deur is nog niet achter haar dichtgegaan...
Maar het uur is gekomen, het heeft geslagen... Bid tot God,
De laatste keer dat je bidt is nu.

AI Solzjenitsyn in het verhaal “Een dag uit het leven van Ivan Denisovitsj” wordt Aljosjka de Doper geïdentificeerd als de drager van echte Russische religieuze spiritualiteit. “Als iedereen in de wereld zo zou zijn, zou Sjoechov ook zo zijn.” En over de orthodoxen hoofdpersoon Sjoechov zegt dat ze ‘vergaten met welke hand ze gedoopt moesten worden’.

En onze hedendaagse, vooraanstaande onderzoeker bij IMEMO RAS, Doctor of Science, oriëntalist I.V. Podberezski schrijft: “Protestants Rusland – wat voor onzin?” - vroegen ze zich ironisch af aan het eind van de vorige, begin van deze eeuw, op het hoogtepunt van de vervolging van de protestanten. En toen werd er een antwoord gegeven, waarvan de essentie nu kan worden herhaald: “Het protestantse Rusland is een godvrezend, hardwerkend, niet-drinkend, niet-liegend en niet-stelend Rusland.” En dit is helemaal geen onzin. En echt, het is de moeite waard om haar beter te leren kennen.’

En hoewel de publieke opinie geen criterium voor de waarheid is, net als de mening van de meerderheid (er was een tijd in de geschiedenis van de mensheid waarin de meerderheid de aarde als plat beschouwde, maar dit veranderde niets aan de waarheid over de bolvormigheid van onze aarde). planeet), vinden veel Russen het protestantisme niettemin een positief fenomeen in het Russische spirituele leven.

En hoewel de meningen van mensen erg interessant en belangrijk zijn, willen veel mensen waarschijnlijk weten:

Wie zijn protestanten vanuit Gods standpunt?

Natuurlijk kan alleen God deze vraag beantwoorden. Maar sinds Hij ons Zijn mening in de Bijbel heeft nagelaten, kunnen we durven zeggen dat God van mensen houdt die protesteren! Maar ze protesteren niet in de algemene zin van het woord... Hun protest is geen uiting van een twistziek karakter. Het is gericht tegen zonde, trots, sektarische walging, onwetendheid en religieus obscurantisme. De eerste christenen werden ‘wereldwijde onruststokers’ genoemd omdat zij de Schrift durfden te bestuderen en hun geloof op basis van de Schrift durfden te bewijzen. En de onruststokers zijn rebellen, protestanten. De apostel Paulus geloofde dat het kruis van Christus een schandaal was voor de ongelovige wereld. De ongelovige wereld bevindt zich in een lastige positie. God, alleen al de gedachte aan wiens bestaan ​​het leven van miljoenen zondaars ongemakkelijk maakt, toonde plotseling zijn liefde voor deze wereld. Hij werd Mens en stierf voor hun zonden aan het kruis, en stond vervolgens weer op en overwon de zonde en de dood. God toonde plotseling duidelijk Zijn liefde voor hen. Liefde staat, net als de eerste lentebui, klaar om op de hoofden van gewone mensen te vallen, zonden weg te wassen en afval en fragmenten van een gebroken en waardeloos leven met zich mee te dragen. Er brak een groot schandaal uit. En protestanten praten graag over dit schandaal.

Ja, protestanten zijn mensen die er tegen zijn. Tegen het trage religieuze leven, tegen slechte daden, tegen de zonde, tegen het leven in strijd met de Schrift! Protestanten kunnen zich geen leven voorstellen zonder trouw aan Christus, zonder een hart dat vlammend is in gebed! Ze protesteren tegen een leeg leven zonder betekenis en God!

Misschien is het tijd dat wij allemaal meedoen aan dit protest?

P. Begitsjev

IV Podberezsky “Protestants zijn in Rusland”, “Blagovestnik”, Moskou, 1996 “Paulus kwam zoals gewoonlijk naar hen toe en sprak drie zaterdagen met hen vanuit de Schrift, waarbij hij hen openbaarde en bewees dat Christus moest lijden en opstaan ​​uit dood is en dat deze Christus Jezus is, die ik u predik. En sommigen van hen geloofden en sloten zich aan bij Paulus en Silas, beiden van de Grieken die [God] aanbaden, een grote menigte, en van de edele vrouwen niet weinig. Maar de ongelovige Joden, die jaloers waren geworden en enkele waardeloze mensen van het plein hadden meegenomen, verzamelden zich in een menigte en verstoorden de stad en probeerden, bij het naderen van het huis van Jason, hen naar de mensen te brengen. Omdat ze hen niet konden vinden, sleepten ze Jason en enkele broers naar de stadsleiders, terwijl ze schreeuwden dat deze onruststokers over de hele wereld ook hierheen waren gekomen...' De Bijbel. Handelingen 17:2-6 In de Russische synodale tekst van de Bijbel in Galaten 5:11 wordt deze uitdrukking vertaald als “de verleiding van het kruis.” Het woord ‘verleiding’ werd vertaald uit het Griekse lexeme ‘skandalon’, dat de basis werd van het Russische woord ‘schandaal’.

Het ontstond als resultaat van een brede religieuze en politieke beweging die begon in Duitsland, zich verspreidde over West-Europa en gericht was op het transformeren van de christelijke kerk.

De term 'protestantisme' komt van een protest van Duitse prinsen en een aantal keizerlijke steden tegen de intrekking van een eerdere uitspraak over het recht van lokale heersers om een ​​geloof voor zichzelf en hun onderdanen te kiezen. In bredere zin wordt het protestantisme echter geassocieerd met het sociaal-politieke en morele protest van de opkomende, maar nog steeds machteloze derde macht, tegen de verouderde middeleeuwse ordes en degenen die daarover de wacht houden.

Zie ook: , .

Protestantse geloofsbelijdenis

Het verschil tussen protestantisme en orthodoxie en katholicisme

Protestanten delen gemeenschappelijke christelijke ideeën over het bestaan ​​van God als de Schepper van de wereld, over zijn drie-eenheid, over de zondigheid van de mens, over de onsterfelijkheid van de ziel en verlossing, over hemel en hel, en verwerpen de katholieke leer over het vagevuur, over goddelijke openbaring en enkele anderen. Tegelijkertijd vertoont het protestantisme een aantal belangrijke dogmatische, organisatorische en cultusverschillen met de orthodoxie en het katholicisme. Allereerst is dit de erkenning van het priesterschap van alle gelovigen. Protestanten geloven dat ieder mens rechtstreeks verbonden is met God. Dit leidt tot de verwerping van de verdeling van mensen in geestelijken en leken en tot de bevestiging van de gelijkheid van alle gelovigen in geloofszaken. Elke gelovige kan, met een goede kennis van de Heilige Schrift, priester zijn voor zichzelf en voor anderen. De geestelijkheid zou dus geen enkel voordeel moeten hebben en het bestaan ​​ervan wordt onnodig. In verband met deze ideeën werd de religieuze cultus in het protestantisme aanzienlijk verminderd en vereenvoudigd. Het aantal sacramenten is teruggebracht tot twee: doop en communie; alle aanbidding wordt gereduceerd tot het lezen van preken, gezamenlijke gebeden en het zingen van hymnen en psalmen. In dit geval vindt de dienst plaats in de moedertaal van de gelovigen.

Bijna alle externe kenmerken van de cultus: tempels, iconen, beelden, klokken, kaarsen - werden weggegooid, evenals de hiërarchische structuur van de kerk. Het kloosterleven en het celibaat werden afgeschaft en de functie van priester werd een keuzevak. Diensten in het protestantisme vinden meestal plaats in bescheiden gebedshuizen. Het recht van kerkdienaren op absolutie werd afgeschaft, omdat dit als het voorrecht van God werd beschouwd; de verering van heiligen, iconen, relikwieën en het voorlezen van gebeden voor de doden werd afgeschaft, omdat deze daden als heidense vooroordelen werden erkend. Het aantal kerkelijke feestdagen wordt tot een minimum beperkt.

Het tweede basisprincipe Protestantisme is verlossing door persoonlijk geloof. Dit principe was in strijd met het katholieke principe van rechtvaardiging door werken, volgens hetwelk iedereen die dorst naar verlossing alles moet doen wat de kerk nodig heeft, en vooral moet bijdragen aan haar materiële verrijking.

Het protestantisme ontkent niet dat er geen geloof bestaat zonder goede werken. Goede daden zijn nuttig en noodzakelijk, maar het is onmogelijk om ze voor God te rechtvaardigen; alleen geloof maakt het mogelijk om op verlossing te hopen. Alle richtingen van het protestantisme hielden zich in een of andere vorm aan de leer van de predestinatie: ieder mens heeft, zelfs vóór zijn geboorte, zijn lot voorbereid; het hangt niet af van gebeden of activiteiten; een persoon wordt de kans ontnomen om zijn lot door zijn gedrag te veranderen. Aan de andere kant kon iemand echter door zijn gedrag aan zichzelf en anderen bewijzen dat hij door Gods Voorzienigheid voorbestemd was voor een goed lot. Dit kan zich niet alleen uitstrekken tot moreel gedrag, maar ook tot geluk levenssituaties, de kans om rijk te worden. Het is niet verrassend dat het protestantisme de ideologie wordt van het meest ondernemende deel van de bourgeoisie van het tijdperk van de primitieve accumulatie van kapitaal. De leer van de predestinatie rechtvaardigde de ongelijkheid van fortuinen en de klassenverdeling in de samenleving. Zoals de Duitse socioloog aantoonde Max Weber waren het de houdingen van het protestantisme die hebben bijgedragen aan de opkomst van de ondernemersgeest en de uiteindelijke overwinning op het feodalisme.

Het derde basisprincipe Het protestantisme wel erkenning van het exclusieve gezag van de Bijbel. Elke christelijke denominatie erkent de Bijbel als de belangrijkste bron van Openbaring. De tegenstrijdigheden in de Heilige Schrift leidden er echter toe dat in het katholicisme het recht om de Bijbel te interpreteren alleen aan priesters toebehoorde. Voor dit doel werd een groot aantal werken geschreven door de kerkvaders, een groot aantal resoluties van kerkenraden aangenomen, gezamenlijk wordt dit allemaal Heilige Traditie genoemd. Het protestantisme beroofde de kerk van het monopolierecht om de Bijbel te interpreteren, en liet de interpretatie van de Heilige Traditie als bron van de Openbaring volledig varen. Het is niet de Bijbel die zijn authenticiteit van de kerk ontvangt, maar elke kerkelijke organisatie, groep gelovigen of individuele gelovige kan aanspraak maken op de waarheid van de ideeën die zij prediken als deze in de Bijbel worden bevestigd.

Het feit zelf van het bestaan ​​van een tegenstrijdigheid in de Heilige Schrift werd echter niet weerlegd door een dergelijke houding. Er waren criteria nodig om de verschillende bepalingen van de Bijbel te begrijpen. In het protestantisme werd het standpunt van de grondlegger van de ene of andere richting als criterium beschouwd, en iedereen die het er niet mee eens was, werd tot ketters verklaard. De vervolging van ketters was in het protestantisme niet minder dan in het katholicisme.

De mogelijkheid van een eigen interpretatie van de Bijbel heeft het protestantisme zover gebracht dat het niet één enkele leerstelling vertegenwoordigt. Er zijn een groot aantal vergelijkbare, maar in sommige opzichten verschillende richtingen en trends.

De theoretische constructies van het protestantisme leidden tot veranderingen in de religieuze praktijk, waardoor de kerk en het kerkelijk ritueel goedkoper werden. De verering van de bijbelse rechtvaardigen bleef onwankelbaar, maar was verstoken van de elementen van fetisjisme die kenmerkend waren voor de heiligencultus in het katholicisme. De weigering om zichtbare beelden te aanbidden was gebaseerd op de Pentateuch uit het Oude Testament, die dergelijke aanbidding als afgoderij beschouwde.

Te midden van verschillende richtingen Het protestantisme kende geen eenheid over kwesties die verband hielden met cultus en de externe omgeving van kerken. Lutheranen bewaarden het kruisbeeld, het altaar, de kaarsen en de orgelmuziek; Calvinisten wezen dit alles af. De mis werd door alle takken van het protestantisme verworpen. Erediensten worden overal in de moedertaal gehouden. Het bestaat uit preken, het zingen van gebedsliederen en het lezen van bepaalde hoofdstukken uit de Bijbel.

Het protestantisme bracht enkele veranderingen aan in de bijbelse canon. Hij erkende als apocrief de werken uit het Oude Testament die niet in het Hebreeuwse of Aramese origineel bewaard waren gebleven, maar alleen in de Griekse vertaling van de Septuaginta. De katholieke kerk beschouwt ze als deuterocanoniek.

Ook de sacramenten werden herzien. Het lutheranisme liet slechts twee van de zeven sacramenten over: de doop en de communie, en het calvinisme - alleen de doop. Tegelijkertijd is de interpretatie van het sacrament als een ritus waarbij een wonder plaatsvindt in het protestantisme gedempt. Het lutheranisme behield een element van het wonderbaarlijke in de interpretatie van de gemeenschap, in de overtuiging dat tijdens de uitvoering van de ritus het lichaam en het bloed van Christus feitelijk aanwezig zijn in het brood en de wijn. Het calvinisme beschouwt een dergelijke aanwezigheid als symbolisch. Sommige takken van het protestantisme voeren de doop alleen uit in volwassen leeftijd, in de overtuiging dat een persoon bewust de keuze van het geloof moet benaderen; Anderen voeren, zonder de kinderdoop op te geven, een extra bevestigingsritueel uit voor adolescenten, alsof ze een tweede doop ondergaan.

De huidige situatie van het protestantisme

Momenteel leven er zo’n 600 miljoen volgelingen van het protestantisme op alle continenten en in bijna alle landen van de wereld. Het moderne protestantisme is een enorme verzameling (tot tweeduizend) onafhankelijke, vrijwel niet-verwante kerken, sekten en denominaties. Vanaf het allereerste begin van zijn opkomst vertegenwoordigde het protestantisme geen enkele organisatie; de ​​verdeeldheid ervan blijft tot op de dag van vandaag voortduren. Naast de reeds besproken hoofdrichtingen van het protestantisme genieten ook andere, die later ontstonden, een grote invloed.

Hoofdrichtingen van het protestantisme:

• Quakers
• Methodisten
• Mennonieten

Quakers

De richting ontstond in de 17e eeuw. in Engeland. Oprichter - ambachtsman Dmurdzh Vos verkondigd dat de waarheid van het geloof zich manifesteert in de daad van verlichting door ‘innerlijk licht’. Vanwege hun extatische methoden om communicatie met God te bereiken of vanwege het feit dat ze de noodzaak benadrukten om voortdurend ontzag voor God te hebben, ontvingen de volgelingen van deze richting hun naam (van het Engels. aardbeving- "schudden"). Quakers verlieten externe rituelen en geestelijken volledig. Hun aanbidding bestaat uit een intern gesprek met God en prediking. Ascetische motieven zijn terug te vinden in de morele leringen van de Quakers; zij beoefenen op grote schaal liefdadigheid. Er bestaan ​​Quaker-gemeenschappen in de Verenigde Staten, Engeland, Canada en Oost-Afrikaanse landen.

Methodisten

De beweging ontstond in de 18e eeuw. als een poging om de belangstelling van de massa voor religie te vergroten. De oprichters waren broers Wesley-John en Charles. In 1729 richtten zij een kleine kring op aan de Universiteit van Oxford, waarvan de leden zich onderscheidden door hun bijzondere religieuze vasthoudendheid en methodische aanpak bij het bestuderen van de Bijbel en het vervullen van christelijke voorschriften. Vandaar de naam van de richting. Speciale aandacht Methodisten wijdden zich aan predikingsactiviteit en de nieuwe vormen ervan: prediken onder open lucht, in werkhuizen, in gevangenissen, enz. Zij richtten het instituut van zogenaamde reizende predikers op. Als resultaat van deze maatregelen verspreidde de trend zich wijd in Engeland en zijn koloniën. Ze scheidden zich af van de Anglicaanse Kerk en vereenvoudigden hun leer door de 39 artikelen van het geloof terug te brengen tot 25. Ze vulden het principe van verlossing door persoonlijk geloof aan met de leer van goede daden. In 18V1 werd het gemaakt Wereld Methodistenraad. Het methodisme is vooral wijdverbreid in de Verenigde Staten, maar ook in Groot-Brittannië, Australië, Zuid-Korea en andere landen.

Mennonieten

Een stroming in het protestantisme die ontstond op basis van het anabaptisme in de 16e eeuw. in Nederland. Oprichter-Nederlandse predikant Menno Simone. De beginselen van de leer zijn uiteengezet in "Verklaring van de fundamentele artikelen van ons gemeenschappelijk christelijk geloof." De eigenaardigheden van deze beweging zijn dat zij de doop van mensen op volwassen leeftijd predikt, de kerkelijke hiërarchie ontkent, de gelijkheid van alle leden van de gemeenschap verkondigt, geen weerstand biedt tegen het kwaad door middel van geweld, zelfs tot het punt dat het dienen met wapens in de hand wordt verboden. ; gemeenschappen hebben een onafhankelijk bestuur. Er is een internationaal orgaan opgericht - Wereld Mennonietenconferentie, gevestigd in de VS. Grootste aantal ze wonen in de VS, Canada, Nederland en Duitsland.

Laten we beginnen met het feit dat het woord PROTESTANTISME niet van het woord PROTEST komt. In de Russische taal is het gewoon toeval. Protestantisme of protestantisme (van het Latijnse protestans, gen. protestantis - publiekelijk bewijzen).

Onder de wereldreligies kan het protestantisme kort worden omschreven als een van de drie, samen met het katholicisme en de orthodoxie, hoofdrichtingen van het christendom, dat een verzameling is van talrijke en onafhankelijke kerken en denominaties. We moeten dieper ingaan op de vraag: wie zijn protestanten vanuit theologisch oogpunt?

Er valt hier veel te zeggen. En we moeten beginnen met wat protestanten beschouwen als de basis van hun geloof. Dit is in de eerste plaats de Bijbel - de boeken van de Heilige Schrift. Het is het onfeilbare geschreven Woord van God. Het is op unieke, verbale en volledige wijze geïnspireerd door de Heilige Geest en feilloos vastgelegd in de originele manuscripten. De Bijbel is de hoogste en uiteindelijke autoriteit over alle zaken die erin voorkomen.

Naast de Bijbel erkennen protestanten de geloofsbelijdenissen die algemeen door alle christenen worden aanvaard:

De protestantse theologie is niet in tegenspraak met de theologische beslissingen van de oecumenische concilies. De hele wereld kent de beroemde vijf stellingen van het protestantisme:

1. Sola Scriptura – “Alleen de Schrift”

“Wij geloven, onderwijzen en belijden dat de enige en absolute regel en standaard waarmee alle doctrines en alle leraren beoordeeld moeten worden, de profetische en apostolische Geschriften van het Oude en Nieuwe Testament zijn.”

2. Sola fide – “Alleen door geloof”

Dit is de leer van rechtvaardiging door geloof alleen, ongeacht de uitvoering van goede werken en eventuele externe heilige rituelen. Protestanten devalueren goede daden niet; maar ze ontkennen hun betekenis als bron of voorwaarde voor de verlossing van de ziel, en beschouwen ze als de onvermijdelijke vruchten van geloof en bewijs van vergeving.

3. Sola gratia - “Alleen door genade”

Dit is de leer dat verlossing genade is, d.w.z. een goed geschenk van God aan de mens. Een persoon kan geen verlossing verdienen of op een of andere manier deelnemen aan zijn eigen verlossing. Hoewel iemand Gods verlossing door geloof aanvaardt, moet alle eer voor iemands verlossing alleen aan God gegeven worden.

De Bijbel zegt: “Want door genade bent u gered, door geloof; en dit niet uit uzelf, het is een geschenk van God; niet door werken, zodat niemand kan roemen” (Ef. 2:8,9).

4. Solus Christus – “Alleen Christus”

Vanuit het standpunt van de protestanten is Christus de enige middelaar tussen God en de mens, en verlossing is alleen mogelijk door geloof in Hem.

De Schrift zegt: “Want er is één God en één middelaar tussen God en mensen, de mens Christus Jezus” (1 Tim. 2:5).

Protestanten ontkennen traditioneel de bemiddeling van de Maagd Maria en andere heiligen op het gebied van verlossing, en leren ook dat de kerkelijke hiërarchie geen bemiddelaar kan zijn tussen God en mensen. Alle gelovigen vormen het “universele priesterschap” en hebben gelijke rechten en status voor God.

5. Soli Deo gloria - “Alleen God zij de glorie”

Het internetproject “Wikipedia” definieert zeer nauwkeurig de kenmerken van de theologie, die traditioneel door protestanten wordt gedeeld: “Er wordt verklaard dat de Schrift de enige bron van doctrine is. De Bijbel werd vertaald in nationale talen, de studie en toepassing ervan in het eigen leven werd een belangrijke taak voor elke gelovige. De houding ten opzichte van de Heilige Traditie is dubbelzinnig – van afwijzing aan de ene kant tot acceptatie en verering, maar in ieder geval met een voorbehoud – Traditie (zoals trouwens alle andere leerstellige meningen, inclusief die van jou) is gezaghebbend. omdat het gebaseerd is op de Schrift, en voor zover het gebaseerd is op de Schrift. Het is dit voorbehoud (en niet de wens om de sekte te vereenvoudigen en goedkoper te maken) die de sleutel is tot de weigering van een aantal protestantse kerken en denominaties van deze of gene leerstelling of praktijk.

Protestanten leren dat de erfzonde de menselijke natuur heeft aangetast. Daarom kan een persoon, ook al blijft hij volledig in staat tot goede daden, niet gered worden door zijn eigen verdiensten, maar alleen door geloof in het verzoenende offer van Jezus Christus.”

En hoewel de protestantse theologie hierdoor niet uitgeput is, is het toch op deze gronden gebruikelijk om protestanten te onderscheiden van andere christenen.

Een van de belangrijkste moderne stromingen in het christendom is het protestantisme, een leerstelling die feitelijk in strijd is met de officiële katholieke kerk. Vandaag zijn we van plan hier meer in detail over te praten, nadat we de belangrijkste ideeën, essentie, principes en filosofie van het protestantisme hebben onderzocht. van de meest wijdverspreide religieuze leringen van vandaag: vrede.

Nadat het protestantisme zich als een onafhankelijke beweging had ontwikkeld, werd het, samen met het katholicisme en de orthodoxie, een van de drie hoofdstromingen in het christendom.

Wat is de Reformatie in het christendom?

Soms wordt het protestantisme de hervormers, de hervormingsbeweging of zelfs de revolutionairen van het christendom genoemd, vanwege hun ideeën dat de mens zelf verantwoordelijk moet zijn voor zichzelf, en niet voor de Kerk.

Protestantse hervormers geloven dat de christelijke kerk, na de splitsing van het christendom in katholieken en orthodoxie, in functionarissen veranderde die afstand namen van de oorspronkelijke leer van de apostelen, maar eerder geld begonnen te verdienen aan parochianen en haar invloed in de samenleving en op politici vergrootten.

De geschiedenis van de opkomst van het protestantisme

Er wordt geloofd dat Het protestantisme verscheen in Europa in de 16e eeuw in de vorm van verzet tegen de Romeinen katholieke kerk . De leringen van protestanten worden soms de Reformatie genoemd, omdat protestanten besloten dat katholieken zich hadden afgewend van de principes van het ware christendom, gebaseerd op de leringen van de apostelen.

De opkomst van het protestantisme wordt hiermee in verband gebracht Martin Luther, geboren in Saksen. En hij is het die wordt beschouwd als de initiatiefnemer van de Reformatie, die zich verzette tegen de verkoop van aflaten door de rooms-katholieke kerk. Het is trouwens al geannuleerd, misschien wel dankzij hem.

Verwennerij onder katholieken

In de moderne katholieke kerk wordt aangenomen dat men van zonden kan worden bevrijd als men berouw toont tijdens het sacrament van de biecht. Maar tijdens de renaissance of renaissance werden aflaten soms eenvoudigweg tegen geld uitgedeeld.

Toen hij zag waartoe de katholieken waren gekomen, begon Maarten Luther zich hier openlijk tegen te verzetten, en voerde hij ook aan dat het christendom dringend en aanzienlijk hervormd moest worden.

Principes van het protestantisme en het protestantse geloof

Religieuze principes in het protestantisme worden uitgedrukt als de theologie of geloofsverklaring van de Reformatie, dat wil zeggen de transformatie van het katholieke christendom. Deze principes omvatten het volgende:

• Gods Woord is alleen in de Bijbel te vinden en daarom is de Bijbel de enige bron en document voor een gelovige;
• Ongeacht welke acties iemand doet - vergeving kan alleen verdiend worden door geloof, maar niet door geld;
• In het protestantisme wordt verlossing over het algemeen gezien als: Gods genade is niet de verdienste van de mens, maar een geschenk van God ter wille van Jezus Christus en voor de mensen die op aarde leven. En verlossing is volgens de Bijbel de verlossing van een persoon van zijn zonden en dienovereenkomstig van ernstige gevolgen, namelijk van de dood en de hel. En dat zegt het verlossing is mogelijk vanwege de manifestatie van Gods liefde voor de mens;
• De Kerk kan niet eens een bemiddelaar zijn tussen God en de mens. En de enige middelaar is Christus. En daarom is verlossing niet mogelijk door geloof in de kerk, maar door geloof in Jezus en rechtstreeks in God;
• Men kan God alleen aanbidden, omdat verlossing alleen door Hem komt. Daarom is geloof in God, net zoals iemand gelooft in de verzoening van zonden door Jezus, ook verlossing;
• Iedere gelovige kan en heeft het recht om het woord van God uiteen te zetten en te interpreteren.

Basisideeën van het protestantisme

Alle hoofdideeën van het protestantisme begonnen met Maarten Luther, toen hij zich begon te verzetten tegen de toegeeflijkheid van de rooms-katholieke kerk, toen vergeving van zonden voor geld werd verkocht en voor elke misdaad een vergoeding of prijs bestond.

Zichzelf Maarten Luther betoogde dat vergeving van zonden niet door de paus wordt verricht, maar door God. Ook in het protestantisme wordt het idee dat de Bijbel de enige bron is van de leerstellingen van het christendom serieus bevestigd.

Als gevolg hiervan werd Maarten Luther geëxcommuniceerd uit de katholieke kerk, wat leidde tot een splitsing van de kerk in katholieken en protestanten. Lutheranen) en heeft bijgedragen aan het ontstaan ​​van vele oorlogen op religieuze gronden.

Aanhangers of volgelingen van Maarten Luther werden protestanten genoemd, nadat ze hem ter verdediging kwamen. Dit gebeurde nadat de Speyer Reichstag (de hoogste wetgevende autoriteit van de Roomse Kerk) Maarten Luther tot ketter had verklaard.

De essentie van het protestantisme

In de kern zijn de leringen van het protestantisme, net als de orthodoxie en de katholieken, gebaseerd op het geloof in één God, evenals op de Bijbel als de enige bron van de leringen van het christendom.

Protestanten geven het toe maagdelijke geboorte Jezus Christus en zijn dood voor menselijke zonden. Ze hebben ook geloof in de opstanding van Jezus na zijn dood.

En ze wachten op de Messias of de terugkeer van Christus in het vlees in de toekomst. Lutheranen in de 20e eeuw zelfs slaagde erin een verbod te bewerkstelligen op het onderwijzen van de theorie van Charles Darwin in sommige Amerikaanse staten, als “anti-goddelijk”.

Filosofie van het protestantisme

De filosofie van het protestantisme is gebaseerd op de hervorming van het rooms-katholicisme, waarvan wordt aangenomen dat deze is afgeweken van de ware leringen van de Bijbel.

Bovendien bezat de katholieke kerk in het Westen tot 1/3 van het gecultiveerde land, waar de arbeid van lijfeigenen, dat wil zeggen praktisch slaven, werd gebruikt. En het protestantisme legt de nadruk op persoonlijke verantwoordelijkheid jegens God en de samenleving, en keurt slavernij ook niet goed.

In Engeland eisten lutheranen zelfs de vernietiging van het pauselijke machtssysteem. Zo betoogde de beroemde lutheraan John Wycliffe dat de Roomse Kerk na het schisma afstand nam van de ware leer. En hij zei dat Jezus Christus, en niet de paus, het hoofd van de kerk is en dat de autoriteit voor de gelovige de Bijbel is, en niet de Kerk.

Aanhangers van het protestantisme

De Lutherse Reformatie werd gesteund door boeren, die praktisch geruïneerd werden door kerkelijke tienden, maar ook door ambachtslieden, die onderworpen waren aan buitensporige belastingen.

Het protestantisme verwerpt alle beslissingen van de paus en al zijn decreten en beweert dat alleen de Heilige Leer of de Bijbel voldoende is. Op een gegeven moment verbrandde Maarten Luther zelfs publiekelijk een van de pauselijke decreten.

Uiteraard begon kort na de onvrede over grote kerkelijke bedrijven met een omzet van tientallen, zo niet honderden miljarden dollars per jaar, de vervolging van protestanten, en hoewel Maarten Luther zelf geen schade ondervond, bleef twee protestantse monniken werden verbrand. De filosofie van de lutheranen werd al op hun eigen manier door de massa gebruikt in hun ridder- en boerenoorlogen.

Later schreef Maarten Luther twee boeken voor protestantse aanhangers: een voor predikanten, waarin wordt verteld hoe ze correct moeten prediken, en een ander voor gewone gelovigen, waarin de Tien Geboden, de Geloofsbelijdenis en het Onze Vader worden geschetst.

Richtingen in het protestantisme

Een van de bekende stromingen in het lutheranisme is Evangelicalisme- dit bevat Mennonieten En Baptisten. Dit is hoe de evangeliën in Rusland bekend staan Baptisten, Pinkstermensen En Prochanovieten.

De basisprincipes van het evangelicalisme omvatten de bevestiging van de Bijbel als de enige verklaring van God, evenals actieve missionaire activiteit.

Ook onder de richtingen in het protestantisme kan worden toegeschreven fundamentalisme, Liberalisme En Dialectisch theologie. Ze zijn allemaal gebaseerd op de Bijbel – als de enige leer van God.

Kenmerken van de leringen van het protestantisme

Protestanten hebben dat wel algemene ideeën met andere tradities van het christendom, zoals de Ene God, de Drie-eenheid, de hemel en de hel, en de sacramenten van de doop en de communie worden ook erkend.

Maar aan de andere kant bestaat er geen traditie van gebeden voor de doden en gebeden tot de heiligen, zoals het geval is bij katholieken of orthodoxe christenen.

Elk pand kan gebruikt worden voor protestantse erediensten, en het is gebaseerd op prediking, gebed en psalmzang.

Aantal protestanten

Het protestantisme wordt beschouwd als het op een na grootste aantal gelovigen in het christendom en heeft dat ook gedaan tot 800 miljoen mensen. Het protestantisme is wijdverspreid in 92 landen over de hele wereld.

Conclusie

Het is onnodig te zeggen dat Maarten Luther erin slaagde zijn leer te verspreiden, waar hij altijd van droomde. En misschien gingen de protestanten dieper, richting de persoonlijke vrijheid van ieder mens, in tegenstelling tot het meer traditionele kerkelijke en commerciële christendom.

En toch verschijnt God nog steeds als iets buiten de mens. En om de een of andere reden gaat iedereen voorbij aan het belangrijkste: aan God, en 'God is liefde', zoals Jezus Christus zei.

Als God Liefde is, dan is het immers onzichtbaar, het kan alleen gevoeld worden, het bestaat gewoon. Ik Ben is dat Ik Ben. Liefde is het zijn zelf, het is liefde voor iedereen, dit is echt iets dat zelfs protestanten niet mogen vergeten met hun verlangen om alleen het uiterlijke deel van deze leer te hervormen, in feite net als de liefde voor de natuur en al het andere.

Ik hoop op verdere bijeenkomsten op ons portaal van Training en Zelfontwikkeling, waar we al niet alleen hebben geschreven over de filosofie, essentie, ideeën van de Protestantse Kerk en Protestanten, maar ook over andere soorten christendom, je kunt bijvoorbeeld of over.

Protestantisme(van het Latijnse protestatio, onis f - proclamatie, verzekering; in sommige gevallen - bezwaar, onenigheid) - een reeks religieuze gemeenschappen (ongeveer 20.000 denominaties), die zich elk identificeren met de Kerk van God, Christus, gelooft dat zij zuiver belijdt geloof, gebaseerd op het Evangelie, op de leringen van de heilige apostelen, maar in werkelijkheid is het een pseudo-christelijke gemeenschap of sekte. De basis van de leer van elke protestantse gemeenschap, evenals de basis van de normen van aanbidding en aanbidding van God, is de uniek geïnterpreteerde geopenbaarde leer die in de Heilige Schrift wordt uiteengezet, voornamelijk in de canonieke boeken van het Nieuwe Testament.

Het protestantisme ontstond tijdens de Reformatie, in de 16e eeuw. De reden voor het ontstaan ​​van de hervormingsbewegingen was de ontevredenheid van individuele vertegenwoordigers van de Rooms-Katholieke Kerk over de misstanden van de kant van het pastoraat, en vooral door de pausen. Maarten Luther werd de leider van de religieuze revolutie. Zijn plannen waren om de kerk gedeeltelijk te hervormen en de macht van de paus te beperken. Luthers eerste openlijke toespraak tegen het beleid van de katholieke kerk vond plaats in 1517. Luther stuurde de stellingen vervolgens naar zijn vrienden. Ze werden gepubliceerd in januari 1518. Vroeger geloofde men ook dat de hervormer de handel in aflaten publiekelijk en heftig veroordeelde, maar hij ontkende niet de wettigheid en effectiviteit van aflaten, maar alleen de misbruiken bij de uitgifte ervan. Zijn 71e stelling luidde: “Wie zich uitspreekt tegen de waarheid van de pauselijke absolutie, laat hem vervloekt en vervloekt worden.”

Andere grondleggers van het protestantisme, naast Maarten Luther, waren J. Calvin, W. Zwingli en F. Melanchthon.

Het protestantisme is, vanwege zijn nogal vrije houding ten opzichte van de methoden en technieken voor het interpreteren van de Heilige Schrift, zeer heterogeen en omvat duizenden richtingen, hoewel het in het algemeen tot op zekere hoogte nog steeds christelijke ideeën deelt over God de Drie-eenheid, de consubstantialiteit van de Goddelijke Personen, en de Godmens Jezus Christus (Incarnatie, Verzoening, Opstanding van de Zoon van God), over de onsterfelijkheid van de ziel, hemel en hel, Laatste oordeel enz.

Er wordt een nogal scherp verschil gezien tussen Orthodoxie en Protestantisme in relatie tot de leer van de Kerk, en dit is logisch, want als Protestanten het eens zouden zijn met de Orthodoxe (of zelfs Katholieke) leer, zouden ze geen andere keuze hebben dan hun ‘kerken’ te erkennen. als vals. Naast het feit dat het protestantisme de leer van orthodoxe kerk als enige ware en heilzame ontkennen protestanten geheel of gedeeltelijk de kerkelijke hiërarchie (geestelijken), de sacramenten, het gezag van de Heilige Traditie, op basis waarvan niet alleen de interpretatie van de Heilige Schrift is gebouwd, maar ook de liturgische praktijk , de ascetische ervaring van christelijke asceten, de verering van heiligen en de instelling van het kloosterleven.

Vijf belangrijke leerstellige stellingen van het klassieke protestantisme:

1. Sola Scriptura - “Alleen de Schrift.”

Bijbel ( heilige bijbel) wordt uitgeroepen tot de enige en zichzelf interpreterende bron van doctrine. Iedere gelovige heeft het recht om de Bijbel te interpreteren. Maar zelfs de eerste protestant Maarten Luther merkte op: „De duivel zelf kan de Bijbel met grote voordelen voor hemzelf aanhalen.” Een bewijs van de roekeloosheid van het streven om de Bijbel alleen met je eigen gevallen geest te begrijpen, is de steeds toenemende fragmentatie van het protestantisme in vele bewegingen. Immers, zelfs in de oudheid was St. zei in een brief aan keizer Constantijn: De Schrift bestaat niet uit woorden, maar uit hun begrip.

2. Sola fide – “Alleen door geloof.” Dit is de leer van rechtvaardiging door geloof alleen, ongeacht de uitvoering van goede werken en eventuele externe heilige rituelen. Protestanten ontkennen hun betekenis als bron van verlossing voor de ziel en beschouwen ze als de onvermijdelijke vruchten van geloof en bewijs van vergeving.

3. Sola gratia – “Alleen door genade.”

Dit is de doctrine dat verlossing een goed geschenk van God aan de mens is en dat de mens zelf niet kan deelnemen aan zijn eigen verlossing.

4. Solus Christus - ‘Alleen Christus.’

Verlossing is alleen mogelijk door geloof in Christus. Protestanten ontkennen de tussenkomst van de Moeder van God en andere heiligen in de kwestie van verlossing, en leren ook dat de kerkelijke hiërarchie geen bemiddelaar kan zijn tussen God en mensen, omdat ze geloven dat gelovigen een ‘universeel priesterschap’ vertegenwoordigen.

5. Soli Deo gloria – “Alleen God zij de glorie”

Gezien het feit dat het protestantisme niet één enkele religieuze beweging is, maar gefragmenteerd is in vele specifieke bewegingen, zijn de bovenstaande opmerkingen in verschillende mate van toepassing op verschillende protestantse gemeenschappen. Lutheranen en anglicanen erkennen dus de noodzaak van hiërarchie, hoewel niet in de vorm waarin deze aanwezig is in de orthodoxe kerk. De houding tegenover de sacramenten in verschillende gemeenschappen is niet dezelfde: zij verschilt zowel in de feitelijke houding er tegenover als in het aantal erkende sacramenten. Het protestantisme is in de regel vreemd aan de verering van heilige iconen en heilige relikwieën, vreemd aan de leer van de geschiktheid van gebeden tot Gods heiligen als onze voorbidders. Houding tegenover Moeder van God varieert sterk, afhankelijk van het geloof dat in een bepaalde “kerk” wordt aangenomen. De houding ten opzichte van persoonlijke verlossing varieert ook enorm: van het geloof dat iedereen die in Christus gelooft gered zal worden, tot het geloof dat alleen degenen die daartoe voorbestemd zijn, gered zullen worden.

Orthodoxie impliceert een levende, actieve perceptie door een christen van goddelijke genade, waardoor alles een mysterieuze unie van God en de mens wordt, en de tempel met zijn sacramenten een echte plaats van zo'n unie is. De levende ervaring van de werking van goddelijke genade laat geen beperking toe van de sacramenten of hun perverse interpretatie, noch de kleinering of afschaffing van de verering van heiligen die genade hebben verworven, ascese als een manier om die te verwerven.

De oorspronkelijke vormen van het protestantisme waren het lutheranisme, het zwinglianisme en het calvinisme, het unitarisme en het socialisme, het anabaptisme en de mennonieten, en het anglicanisme. Vervolgens ontstond er een aantal bewegingen, bekend als laat- of neo-protestantisme: baptisten, methodisten, quakers, adventisten en pinkstergelovigen. Momenteel is het protestantisme het meest wijdverspreid in de Scandinavische landen, de VS, Duitsland, Groot-Brittannië, Nederland, Canada en Zwitserland. De Verenigde Staten worden terecht beschouwd als het wereldcentrum van het protestantisme, waar de hoofdkwartieren van baptisten, adventisten en andere protestantse denominaties zijn gevestigd. Protestantse bewegingen spelen een belangrijke rol in de oecumenische beweging.

De theologie van het protestantisme heeft in haar ontwikkeling een aantal stadia doorgemaakt. Dit is de orthodoxe theologie van de 16e eeuw. (M. Luther, J. Calvin), niet-protestantse of liberale theologie van de 18e – 19e eeuw. (F. Schleiermacher, E. Troeltsch, A. Harnack), ‘crisistheologie’ of dialectische theologie die na de Eerste Wereldoorlog verscheen (C. Barth, P. Tillich, R. Bultmann), radicale of ‘nieuwe’ theologie die zich verspreidde na de Tweede Wereldoorlog (D. Bonhoeffer).