Waarom zijn er twee testamenten in de Bijbel, het Oude en het Nieuwe Testament? Lees het Oude Testament.

09.10.2019

De Bijbel is een boek dat de basis heeft gevormd van verschillende wereldreligies, zoals het christendom, de islam en het jodendom. Schriftgedeelten zijn vertaald in 2.062 talen, die 95 procent van de talen van de wereld vertegenwoordigen, waarbij de volledige tekst beschikbaar is in 337 talen.

De Bijbel heeft de levensstijl en het wereldbeeld van mensen van over de hele wereld beïnvloed. En het maakt niet uit of je in God gelooft of niet, maar als geschoold persoon moet je weten wat het boek is, op de teksten waarop de wetten van moraliteit en filantropie zijn gebaseerd.

Het woord Bijbel zelf is vanuit het Oudgrieks vertaald als ‘boeken’ en is een verzameling teksten waarin verschillende auteurs hebben geschreven verschillende talen en in andere keer met de hulp van Gods Geest en door Zijn inspiratie. Deze werken vormden de basis van het dogma van veel religies en worden voor het grootste deel als canoniek beschouwd.

Het woord ‘evangelie’ betekent ‘goed nieuws’. De evangelieteksten beschrijven het leven van Jezus Christus op aarde, zijn daden en...

Vier trouwe mannen schreven, onafhankelijk van elkaar, vier verhalen – vier getuigenissen die bevestigen dat Jezus de Messias is, de beloofde Nakomeling en Koning. Daarin beschreven ze in detail zijn leven, bediening, dood en opstanding. Het zijn deze 4 verhalen die de Evangeliën worden genoemd en niet meer. Al het andere in het Nieuwe Testament is iets anders. Het woord ‘evangelie’ betekent ‘goed of blij nieuws’.
Webster's Dictionary definieert 'evangelie' als 'de boodschap van Christus, het koninkrijk van God en verlossing'.
Vine's Dictionary zegt dat het evangelie in het Nieuwe Testament 'het goede nieuws aanduidt van het Koninkrijk van God en van de verlossing door Christus, verkregen door geloof en op basis van Zijn verzoenende dood'. Het is belangrijk dit te begrijpen, omdat ons welzijn in deze tijd en ons geluk in de toekomst afhankelijk zijn van een juist begrip van het ware goede nieuws.

De uitdrukking “oude testament” werd niet gebruikt voordat de synodale vertaling verscheen. Het woord "verbond" is hier vertaald van het Griekse woord diate ke. Echter, in veel...

Oude Testament en Nieuwe Testament: wat zijn de verschillen daartussen?

Vraag: Oude Testament en Nieuwe Testament - wat zijn de verschillen daartussen?

Antwoord: Het Oude Testament legt de basis voor de leringen en gebeurtenissen die in het Nieuwe Testament te vinden zijn. De Bijbel is een progressieve openbaring. Als je het eerste deel van een goed boek overslaat en het tot het einde probeert uit te lezen, zul je het moeilijk vinden om de personages, het plan en de uitkomst te begrijpen. Op dezelfde manier kan het Nieuwe Testament alleen volledig worden begrepen als het wordt gezien als een voortzetting van de gebeurtenissen, karakters, wetten, opofferingssystemen, verbonden en beloften die in het Oude Testament zijn vastgelegd.

Als we alleen maar het Nieuwe Testament hadden en dan de Evangeliën begonnen te lezen, zouden we niet weten waarom de Joden de Messias (Koning-Bevrijder) zo verwachtten. Zonder het Oude Testament zouden we niet begrijpen waarom deze Messias moest komen (zie Jesaja 53), en zouden we Jezus van Nazareth niet als de Messias kunnen identificeren op basis van de vele gedetailleerde profetieën over Hem, bijvoorbeeld over de plaats van geboorte (Micha...

“Open mijn ogen, zodat ik de wonderen van Uw wet mag zien.” (Psalm 119:18)
“Hij openbaart diepe en verborgen dingen” (Daniël 2:22)
“Roep Mij aan en Ik zal je antwoorden, Ik zal je grote en ontoegankelijke dingen laten zien die je niet weet” (Jeremia 33:3)

Oude en Nieuwe Testament. Wat is het verschil?

Wat is het verschil tussen het Oude en Nieuwe Testament?
De schrijver van de Hebreeënbrief zegt: ‘Want als het eerste verbond zonder gebrek was geweest, zou het niet nodig zijn geweest naar een ander te zoeken. Maar de profeet bestrafte hen en zei: Zie, er komen dagen, zegt de Heer, dat Ik een deal zal sluiten met het huis van Israël en met het huis van Juda. Nieuwe Testament, niet zo'n verbond als ik met hun vaderen sloot... Door “NIEUW” te zeggen, liet hij de oudheid van de eerste zien; maar wat oud wordt en oud wordt, staat op het punt vernietigd te worden” (Hebreeën 8:7-13). “En de God van de vrede, die uit de dood de grote Herder van de schapen heeft opgewekt door het bloed van het EEUWIG VERBOND, onze Heer Jezus Christus...” (Hebreeën 13:20).
Tijdens het avondmaal zei Christus, terwijl hij de discipelen een beker gaf: “Deze beker is het NIEUWE Verbond in Mijn Bloed, dat voor jullie vergoten wordt.” (Lucas...

Ten eerste, niet alleen een Testament, maar een Oude Testament. Ten tweede is het altijd nuttiger om alles uit de oorspronkelijke bron te leren. Bovendien is het vinden van een Bijbel nu geen probleem.

Kortom: het Oude Testament is geschiedenis Joden vanaf de schepping van de wereld tot aan de verschijning van Jezus Christus. In deze context wordt de geschiedenis van twee staten – Israël en Judea – parallel onderzocht. Hun vorming, ontwikkeling en verval. Alles is gekleed in een religieuze vorm met talloze gelijkenissen die verband houden met echte en fictieve (vermeende) gebeurtenissen.

Het Nieuwe Testament bevat 4 evangeliën (Lucas, Thomas, Marcus, Johannes). Het Nieuwe Testament is duidelijk geschreven na de hemelvaart van Christus. Het bevat ook verschillende brieven van de apostelen (ik weet niet meer welke en aan wie) aan de Korinthiërs, aan de Romeinen, enz. Het Nieuwe Testament eindigt met de openbaring van de theoloog Johannes of de Apocalyps.

De Testamenten zijn duidelijk niet tegelijkertijd en door meer dan één persoon geschreven. Te andere stijl. Zelfs met het blote oog zichtbaar. Nieuw…

Een verbond is in feite de wil van de persoon van wie de dood wordt bevestigd. Hebr.9:17 omdat een testament geldig is na de dood: het is niet geldig zolang de erflater leeft. In deze zin is er slechts één verbond, door God ingesteld. Het Nieuwe Testament is in dezelfde zin niet nieuw. Het kan een vernieuwing van het Eeuwige Verbond worden genoemd, dat door God werd verlost met Adam, Noach, Abraham, enz. Gn.6:18 Maar Ik zal Mijn verbond met u sluiten, en u en uw zonen, uw vrouw en de vrouwen van uw zonen zullen met u in de ark komen. Gen.17:4 Dit is mijn verbond met u: u zult de vader zijn van vele volken.Gen.17:7 En ik zal mijn verbond tussen mij en u en tussen uw nakomelingen na u oprichten, voor een eeuwig verbond. , dat ik God zal zijn, de jouwe en je nakomelingen na jou;

Het is onjuist om het verbond op te vatten als een contract tussen God en de mens en dat het tussen deze twee entiteiten wordt gesloten. De Bijbel zegt dat het verbond is “verordineerd” (gevestigd) door God, die de enige is...

De Bijbel is het boek waaruit de meeste grote religies ter wereld voortkomen. De Bijbel bestaat uit het Oude en Nieuwe Testament. Het Evangelie maakt juist deel uit van het Nieuwe Testament. Het beschrijft hoe Jezus Christus op aarde leefde, zijn goede daden en zijn martelaarschap aan het kruis. De Bijbel is geschreven over een periode van anderhalfduizend jaar verschillende mensen. In de Bijbel worden teksten in verschillende talen geschreven, variërend van Hebreeuws tot Aramees, de oude taal van de Joden. Het Evangelie is geschreven in het Oudgrieks, net als alle geschriften in het Nieuwe Testament. Er zijn dus verschillende belangrijke verschillen tussen het Evangelie en de Bijbel. Allereerst beschrijft de Bijbel de fasen van de schepping van de wereld en al het leven op aarde, terwijl het Evangelie alleen het leven van de zoon van God beschrijft: Jezus Christus. De Bijbel is in verschillende talen geschreven (zoals hierboven vermeld), het Evangelie is in slechts één taal geschreven. De Bijbel is veel eerder geschreven; volgens sommige bronnen dateert het begin van het schrijven van de Bijbel rond de 14e eeuw voor Christus. Er wordt aangenomen dat de Bijbel is geschreven door gewone...

Instructies

In zijn structuur is de Bijbel een verzameling religieuze, filosofische en historische teksten, geschreven door verschillende mensen, op verschillende tijdstippen en in verschillende talen gedurende 1600 jaar. Aangenomen wordt dat de oudste teksten dateren uit 1513 voor Christus. In totaal bevat de Bijbel 77 boeken, maar hun aantal in verschillende edities kan variëren, omdat ze niet allemaal als canoniek worden erkend, d.w.z. heilig en goddelijk geïnspireerd. Elf boeken die als apocrief worden erkend, worden door sommige religieuze denominaties verworpen en zijn niet opgenomen in hun edities van de Bijbel.

De Bijbel is verdeeld in 2 delen: het Oude Testament en het Nieuwe Testament. Het eerste deel - het Oude Testament, ook wel de Heilige Geschiedenis van het voorchristelijke tijdperk genoemd, omvat 50 boeken, waarvan er 38 als canoniek worden erkend. Er wordt aangenomen dat de teksten van het Oude Testament tussen 1513 en 443 voor Christus zijn geschreven. mensen op wie Gods genade is neergedaald. De boeken uit het Oude Testament vertellen over de schepping van de wereld, over de geloofsovertuigingen van de Joden, over de deelname van God aan hun leven, over de wetten die aan mensen zijn doorgegeven door...

Antwoord uit de Bijbel:

1 Want elke hogepriester die uit de mensen wordt gekozen, is aangesteld om de mensen God te dienen, om gaven en offers voor de zonden te brengen,
2die in staat is de onwetenden en dwalenden te verdragen, omdat hij zelf overmand is door zwakte,
3 En daarom moet hij offers brengen voor de zonden, zowel voor het volk als voor zichzelf.
4 En niemand aanvaardt deze eer uit eigen beweging, behalve hij die door God geroepen is, zoals Aäron.
5 Christus heeft Zichzelf dus niet de glorie van het hogepriesterschap toegeëigend, maar Hij die tegen Hem zei: Jij bent Mijn Zoon, vandaag heb Ik jou verwekt;
6 zoals hij op een andere plaats zegt: Jij bent priester voor altijd, volgens de orde van Melchizedek.
7 Hij heeft in de dagen van Zijn vlees met een krachtige kreet en met tranen gebeden en smekingen aangeboden aan Hem die Hem van de dood kon redden; en werd gehoord vanwege Zijn eerbied;
8 Hoewel Hij een Zoon was, leerde Hij toch gehoorzaamheid door wat Hij leed,
9 En nadat hij vervolmaakt was, werd hij de auteur van eeuwige verlossing voor allen die hem gehoorzamen,
10 Hij werd door God tot Hogepriester benoemd, naar de orde van Melchizedek.
…

(Romeinen 10:9-18)

9Want als u met uw mond belijdt dat Jezus Heer is en met uw hart gelooft dat God Hem uit de dood heeft opgewekt, zult u gered worden.

10 Want met het hart gelooft men tot gerechtigheid, en met de mond belijdt men tot zaligheid.

11 Want de Schrift zegt: Iedereen die in Hem gelooft, zal niet beschaamd staan.

12 Hier is er geen verschil tussen Jood en Griek, want er is één Heer van allen, rijk voor allen die Hem aanroepen.

13Want wie de naam van de Heer aanroept, zal gered worden.

14 Maar hoe kunnen we [Hem] aanroepen in wie we niet hebben geloofd? hoe kun je [in] [Hem] geloven van wie je nog nooit hebt gehoord? Hoe te horen zonder prediker?

15 En hoe kunnen we prediken als ze niet gestuurd worden? zoals er geschreven staat: Hoe mooi zijn de voeten van degenen die goede berichten van vrede brengen!

16 Maar niet iedereen gehoorzaamde het evangelie. Want Jesaja zegt: Heer! Wie geloofde wat ze van ons hoorden?

17 Het geloof komt dus uit het gehoor, en het gehoor door het woord...

Gods oorspronkelijke besluit om de mensheid te redden is door de eeuwen heen in verbonden geopenbaard. Hoewel de Bijbel spreekt over verbonden in het meervoud (Rom. 9:4; Gal. 4:24; Ef. 2:12), is er in werkelijkheid slechts een verbond van genade, waaronder zondaars verlossing wordt gegeven, niet op basis van hun verdiensten. , maar naar hun verdiensten Jezus, die worden aangeboden aan allen die bereid zijn ze in geloof te aanvaarden. Meervoud Verbonden betekenen eenvoudigweg dat God Zijn verlossende doeleinden uitvoert door het verbond op verschillende manieren te herbevestigen om op verschillende tijdstippen en onder verschillende omstandigheden in de behoeften van Zijn volk te voorzien. En dus is er maar één verbond: het eeuwige verbond van Gods reddende genade...

Het Oude Testament legt de basis voor de leringen en gebeurtenissen die in het Nieuwe Testament worden gepresenteerd. De Bijbel is een progressieve openbaring. Als je het eerste deel van een goed boek overslaat en het tot het einde probeert uit te lezen, zul je het moeilijk vinden om de personages, het plan en de uitkomst te begrijpen. Op dezelfde manier kan het Nieuwe Testament alleen volledig worden begrepen als het wordt gezien als een voortzetting van de gebeurtenissen, karakters, wetten, opofferingssystemen, verbonden en beloften die in het Oude Testament zijn vastgelegd.

Zaterdagschool 2/2014

Pagina 4 van 13

Analyse van videolessen

Christus, wet en verbonden

Bijbelteksten ter studie: Gen.9:12-17; 17:2-12; Gal.3:15-28; Deut.9:9; Hebreeën 10:11-18; Hebreeën 9:15-28.

Geheugentekst: “Daarom is Hij de middelaar van het nieuwe verbond, zodat degenen die geroepen worden door Zijn dood, die tot verlossing was van de overtredingen begaan onder het eerste verbond, de belofte van een eeuwige erfenis mogen ontvangen.” (Hebreeën 9:15).

Gods oorspronkelijke besluit om de mensheid te redden is door de eeuwen heen in verbonden geopenbaard. Hoewel de Bijbel spreekt over verbonden in het meervoud (Rom. 9:4; Gal. 4:24; Ef. 2:12), is er in werkelijkheid slechts een verbond van genade, waaronder zondaars verlossing wordt gegeven, niet op basis van hun verdiensten. , maar naar hun verdiensten Jezus, die worden aangeboden aan allen die bereid zijn ze in geloof te aanvaarden. De meervoudige verbonden betekenen eenvoudigweg dat God Zijn verlossende doeleinden uitvoert door het verbond op verschillende manieren te herbevestigen, zodat op verschillende tijdstippen en onder verschillende omstandigheden...

Het woord “verbond” betekent in zijn algemeen gebruikte betekenis: “instructie, advies aan volgelingen en nakomelingen. Het Oude Testament is het voorchristelijke deel van de Bijbel. Het Nieuwe Testament is het christelijke deel van de Bijbel” (S.I. Ozhegov, Dictionary of the Russian Language, 22e editie, p. 202). Volgens religieuze overtuigingen betekent het woord ‘verbond’ een unie of overeenkomst gesloten tussen God en mensen. Zo'n alliantie werd bijvoorbeeld gesloten met Noach. De Heer God zegt: “Zie, Ik heb Mijn verbond met u gesloten en met uw nakomelingen na u... Ik heb Mijn verbond met u gevestigd, dat alle vlees niet meer zal worden vernietigd door de wateren van een vloed, en er zullen geen vloed meer zijn die de aarde vernietigt” (Gen. 9).:9-12). Dat wil zeggen, de Heer beloofde Noach dat er niet meer zo’n vloed zou komen. Zo'n belofte wordt volgens religieuze overtuigingen een verbond genoemd. Ter ere van dit verbond schiep de Heer de regenboog. ‘Ik plaatste mijn boog in de wolk, opdat het een teken zou zijn van het [eeuwige] verbond tussen mij en de aarde’ (Gen. 9:13). De Heer sloot een verbond met Abraham. “De Heer verscheen aan Abram en zei...

Verbond dit is in feite de wil van de persoon wiens overlijden wordt bevestigd. Hebr.9:17 omdat een testament geldig is na de dood: het is niet geldig zolang de erflater leeft. In deze zin is er slechts één verbond, door God ingesteld. Het Nieuwe Testament is in dezelfde zin niet nieuw. Het kan een vernieuwing van het Eeuwige Verbond worden genoemd, dat door God werd verlost met Adam, Noach, Abraham, enz. Gn.6:18 Maar Ik zal Mijn verbond met u sluiten, en u en uw zonen, uw vrouw en de vrouwen van uw zonen zullen met u in de ark komen. Gen.17:4 Ik heb mijn verbond met u gesloten, dat u de vader van vele volken zult zijn. Gen.17:7 En ik zal mijn verbond tussen mij en u, en tussen uw nakomelingen na u, door hun generaties heen, oprichten. een eeuwig verbond, dat Ik wil met uw God en met uw nakomelingen na u;

Het is onjuist om het verbond op te vatten als een contract tussen God en de mens en dat het tussen deze twee entiteiten wordt gesloten. De Bijbel zegt dat een verbond wordt “bevrijd” (opgericht) door God, die de enige bron en garant van dat verbond is. Ik ben, dit is mijn verbond met jou. Dit is de enige juiste beslissing, omdat we hier niet bestaan, we zijn dood in onze zonden. Ef.2:1 En u, die dood was door de overtredingen en zonden, Ef.2:5 en wij, die dood waren door de overtredingen, heeft Hij samen met Christus levend gemaakt; door genade bent u gered, maar een dode kan dat niet beloven iets van zijn kant.

Ons probleem is dat we ons niet realiseren dat we dood zijn en daarom niet in staat zijn een verbond met God aan te gaan. Het is om deze reden dat God ons een versie van de relatie aanbiedt, die het Oude Testament wordt genoemd. Dit is heel duidelijk in relatie tot het oude Israël en het Sinaï-verbond. Exodus 19:8 En het hele volk antwoordde met één stem: Alles wat de Heer gesproken heeft, zullen wij doen. Wat hier duidelijk zichtbaar is, is het gebrek aan begrip van de mensen over hun dode staat. Wat kan een dode ‘vervullen’? Juist om onze insolventie te realiseren hebben we deze tijdelijke versie van het verbond nodig. We moeten er allemaal voor zorgen dat we niets aan God kunnen beloven. We hebben niks. We zijn bedelaars, ook al denken we dat we rijk zijn. Maar het is moeilijk (bijna onmogelijk) voor een rijk persoon om het Koninkrijk der Hemelen binnen te gaan zonder zijn ‘rijkdom’ op te geven. Markus 10:24 De discipelen waren geschokt door Zijn woorden. Maar Jezus antwoordt ze opnieuw: kinderen! Hoe moeilijk is het voor degenen die hopen op rijkdom om het Koninkrijk van God binnen te gaan! Dit is de reden waarom ‘zalig de armen van geest zijn’.

Maar het Oude Testament omvat dat eeuwige en enige verlossende verbond met God, alleen in beelden en symbolen die spreken over de essentie van de geestelijke dingen van het ware Testament. Paulus noemt het Oude Testament “een schaduw van toekomstige goede dingen” (Hebreeën 10:1). De schaduw geeft een idee van het object zelf. Op dezelfde manier geeft het Oude Testament een idee van het Eeuwige Verbond. Hij is een uitstekende leraar voor ons totdat we in staat zijn het Eeuwige Verbond met God aan te gaan. Gal.3:24 Daarom was de wet voor ons een leraar (in het Grieks: leraar) voor Christus, opdat wij gerechtvaardigd zouden worden door het geloof. Door onze pogingen om ‘alles te doen’ onthult hij ons onze hulpeloosheid en armoede, en als we wanhopig op zoek zijn naar een uitweg uit een rampzalige toestand, toont hij ons het enige pad naar verlossing dat verborgen is in de symboliek van beelden, wat hoop geeft. en het cultiveren van het geloof dat nodig is om dit pad te bewandelen.

Dus het Oude Testament onze geestelijke kindertijd en jeugd, het Nieuwe of Eeuwige volwassenheid en perfectie. (Een zorgvuldige studie van Hebreeën 8, 9 en 10 is zeer nuttig om dit te begrijpen.) Wat in de kindertijd slechts een droom is, kan voor een volwassene werkelijkheid worden.

Het is onmogelijk om de hoogten van de morele betekenis die het Nieuwe Testament bevat te begrijpen als we het los van elkaar beschouwen. Alleen door het pagina voor pagina te lezen, kan men begrijpen wat een lange en moeilijke weg mensen hebben afgelegd van de geboden van Mozes naar de geboden van Jezus, verwoord in de Bergrede.

Het is niet nodig om deze twee delen van de Bijbel in termen van hun inhoud te beschouwen, omdat ze gebeurtenissen beschrijven die verschillende mensen op verschillende tijdstippen overkwamen. En hij had gelijk toen hij zag dat hun verschil niet in essentie bestond, maar in de tijd. Er is op een andere manier een nauw verband: in de gemeenschappelijkheid van religieus-wetgevende en moreel-doctrinaire aspecten. Dit verband werd door Christus erkend toen hij zei dat hij kwam om de wet en profetieën te vervullen, en niet om ze te overtreden. Christelijke kerk Hij beschouwt het Nieuwe Testament als moreel hoger, maar erkent dat het niet alleen de morele normen van het Oude Testament niet afschaft, maar deze ook verdiept en versterkt.

Tijdens zijn prediking vestigde Christus de aandacht op het belangrijkste principe dat de relatie van mens tot mens bepaalt. De essentie van dit hoofdprincipe, dat de nieuwe leer in harmonie brengt met de oude wet en de leer van de profeten, drukte Jezus als volgt uit: in alles wat we willen dat mensen ons aandoen, moeten we hetzelfde doen.

Het motief van straf voor een onrechtvaardig leven verenigt ook het Oude en Nieuwe Testament. Beiden beloven mensen een onvermijdelijk maar eerlijk oordeel in overeenstemming met de mate van liefde en barmhartigheid die we elkaar wel of niet hebben getoond. Deze criteria zijn ook fundamenteel voor de oude wet en profeten. Liefde voor mensen, liefde voor God - Christus wees deze geboden van het Nieuwe Testament aan als de grootste en belangrijkste. De wet en de profeten zijn ook gebaseerd op identieke geboden.

Volgens de Israëlische canon omvat de Hebreeuwse Bijbel echter vier secties, bestaande uit tweeëntwintig boeken, maar bevat deze niet het Nieuwe Testament. Maar het bevat veel bewijs van de heiligheid en ‘goddelijke inspiratie’ van de oudtestamentische teksten. Alle vier de evangelieschrijvers praten hierover. Dit staat in de brieven aan de naties, in de brieven van het Apostolisch Concilie.

Door de evangelieteksten zorgvuldig te lezen, valt het gemakkelijk op dat een van de herhaalde argumenten de uitspraak ‘Zo zegt de Schrift’ is. Met de Schrift bedoelden de auteurs het Oude Testament. Als we de parallel voortzetten en beide canons vergelijken, komt er nog een overeenkomst naar voren: het Nieuwe Testament bestaat ook uit canonieke boeken (er zijn er 27), die vier secties vormen.

Dit alles overwegend belangrijke punten Zowel christelijke theologen als objectieve vertegenwoordigers van de seculiere wetenschap komen tot een gemeenschappelijk standpunt: de Testamenten zijn niet tegengesteld, maar verschillend. Zoals u weet erkennen de Joden Jezus niet als de Messias. En het Nieuwe Testament is het verhaal van zijn aardse leven. Het is logisch dat de Joden het Verbond zelf niet erkennen. Waarom? Er is gesuggereerd dat de reden ligt in de aantrekkingskracht van Christus’ leringen op alle naties, en niet alleen op Joden. En dit sluit Gods uitverkorenheid van één afzonderlijk volk uit. De verklaring is misschien controversieel, maar er schuilt toch een kern van waarheid in.

Het woord "bijbel" is van oud-Griekse oorsprong. In de taal van de oude Grieken betekende ‘byblos’ ‘boeken’. Tegenwoordig gebruiken we dit woord om één specifiek boek aan te duiden, dat bestaat uit enkele tientallen afzonderlijke religieuze werken. De Bijbel bestaat uit twee delen: het Oude Testament en het Nieuwe Testament (Evangelie).

De Bijbel is verdeeld in twee delen heilige teksten- De Heilige Schrift van het Oude Testament (50 boeken) en de Heilige Schrift van het Nieuwe Testament (27 boeken). De Bijbel kent een duidelijke verdeling: voor en na de geboorte van Jezus Christus. Voor de geboorte is het het Oude Testament, na de geboorte is het het Nieuwe Testament.

De Bijbel is een boek dat bevat geschriften Joodse en christelijke religies. Christenen geloven dat Jezus Christus een nieuw verbond heeft aangekondigd, dat de vervulling is van het verbond dat in Openbaring aan Mozes is gegeven, maar het tegelijkertijd vervangt. Daarom worden de boeken die vertellen over de activiteiten van Jezus en zijn discipelen het Nieuwe Testament genoemd.

Evangelie (Grieks - " goed nieuws") - biografie van Jezus Christus; boeken die in het christendom als heilig worden vereerd en die vertellen over de goddelijke aard van Jezus Christus, zijn geboorte, leven, wonderen, dood, opstanding en hemelvaart. De Evangeliën maken deel uit van de boeken van het Nieuwe Testament.

Gebed vóór het lezen van het Heilig Evangelie.

(gebed na de 11e kathisma)

Schijn in ons hart, O Meester van de mensheid, het onvergankelijke licht van Uw God-begrip, en open onze mentale ogen, in Uw Evangeliepreken, begrip, leg in ons de angst voor Uw gezegende geboden, zodat vleselijke lusten, geheel rechtgetrokken, we zullen een geestelijk leven leiden, en dat alles is voor Uw welbehagen, zowel wijs als actief. Want U bent de verlichting van onze zielen en lichamen, o Christus God, en wij zenden glorie naar U op, met Uw Oorsprongsloze Vader, en Uw Allerheiligste en Goede, en Uw levengevende Geest, nu en altijd, en tot in alle eeuwigheid. eeuwen, Amen.

“Er zijn drie manieren om een boek te lezen”, schrijft een wijze man, “je kunt het lezen om het aan een kritische evaluatie te onderwerpen; je kunt het lezen, er plezier in zoeken voor je gevoelens en verbeeldingskracht, en ten slotte kun je het met je geweten lezen. De eerste lees om te beoordelen, de tweede om plezier te hebben, de derde om te verbeteren. Het Evangelie, dat geen gelijke kent onder de boeken, mag in de eerste plaats alleen gelezen worden met een eenvoudig verstand en geweten. Als je het op deze manier leest, zal het je geweten op elke bladzijde doen beven voor de goedheid, voor de hoge, mooie moraal.”

Bij het lezen van het Evangelie inspireert de bisschop. Ignatius (Brianchaninov), - zoek geen plezier, zoek geen genot, zoek geen briljante gedachten: probeer de onfeilbaar heilige waarheid te zien. Wees niet tevreden met één vruchteloze lezing van het Evangelie; probeer zijn geboden te vervullen, lees zijn daden. Dit is het boek des levens, en je moet het met je leven lezen.

Regel betreffende het lezen van het Woord van God.

De lezer van het boek moet het volgende doen:
1) Je moet niet veel bladen en pagina's lezen, omdat iemand die veel heeft gelezen niet alles kan begrijpen en in zijn geheugen kan bewaren.
2) Het is niet voldoende om veel te lezen en na te denken over wat er wordt gelezen, want op deze manier wordt wat er wordt gelezen beter begrepen en verdiept in het geheugen, en wordt onze geest verlicht.
3) Kijk wat duidelijk of onduidelijk is uit wat je in het boek leest. Als je begrijpt wat je leest, is het goed; en als je het niet begrijpt, laat het dan liggen en lees verder. Wat onduidelijk is, zal óf door de volgende lezing worden verduidelijkt, óf door een andere lezing te herhalen, zal het met Gods hulp duidelijker worden.
4) Wat het boek je leert te vermijden, wat het je leert te zoeken en te doen, probeer het in de praktijk te doen. Vermijd het kwade en doe het goede.
5) Als je alleen maar je geest scherpt door een boek, maar je wil niet corrigeert, dan zul je door het lezen van het boek slechter worden dan je was; geleerde en intelligente dwazen zijn kwaadaardiger dan eenvoudige onwetenden.
6) Bedenk dat het beter is om op een christelijke manier lief te hebben dan een hoog begrip te hebben; Het is beter om mooi te leven dan luid te zeggen: “de rede schept op, maar liefde schept.”
7) Wat je ook zelf met Gods hulp leert, leer het af en toe liefdevol aan anderen, zodat het gezaaide zaad groeit en vrucht draagt.”

Bijbel: Nieuwe Testament, Evangelie.

Het Nieuwe Testament vormt het tweede deel van de christelijke Bijbel en wordt het Evangelie genoemd. Nieuwe Testament, een verzameling van 27 christelijke boeken (waaronder 4 evangeliën, de Handelingen van de Apostelen, 21 brieven van de apostelen en het boek Openbaring van Johannes de Theoloog (Apocalyps)), geschreven in de 1e eeuw. N. e. en degenen die ons hebben bereikt Oud Grieks. Het Nieuwe Testament, dat informatie geeft over het leven en de leringen van Christus in al Zijn waarheid. God heeft door het leven, de dood en de opstanding van Jezus Christus redding aan mensen verleend - dit is de belangrijkste leerstelling van het christendom. Hoewel alleen de eerste vier boeken van het Nieuwe Testament rechtstreeks over het leven van Jezus gaan, probeert elk van de 27 boeken op zijn eigen manier de betekenis van Jezus te interpreteren of te laten zien hoe zijn leringen van toepassing zijn op de levens van gelovigen. Het Nieuwe Testament bestaat uit boeken van acht geïnspireerde schrijvers: Matteüs, Marcus, Lucas, Johannes, Petrus, Paulus, Jakobus en Judas.

Wat is het verschil tussen het Oude en Nieuwe Testament?

"Maar deze Hogepriester ontving een voortreffelijkere dienst omdat Hij een betere bemiddelaar was voor het verbond, dat op betere beloften was gebaseerd. Want als het eerste verbond zonder tekortkomingen was geweest, zou het niet nodig zijn geweest om naar een plaats voor een ander te zoeken" (Hebr. 8:6,7). Deze verzen verwijzen naar het eerste en tweede testament. We noemen ze het oude testament en het nieuwe testament. Als we de Bijbel openen en beginnen te bestuderen, merken we dat er duidelijke verschillen zijn tussen de leer van deze twee testamenten. We willen enkele van deze voor de hand liggende verschillen benadrukken. We nodigen u uit om de volgende punten te bestuderen waarop we het Oude Testament (OT) en het Nieuwe Testament (NT) vergelijken (met andere woorden: lees OT eerst "1", dan N.Z. "1", dan V.Z. "2", N.Z. "2" enzovoort).

OUDE TESTAMENT	NIEUWE TESTAMENT
1. Gebeurtenissen opgenomen in V.Z., vond plaats vóór de geboorte van Jezus. Je zou kunnen zeggen dat het thema is: 'Jezus komt'. De oudtestamentische profeten voorspelden dat de Messias een Profeet zou zijn zoals Mozes (Deut. 18:15), dat Hij uit een maagd geboren zou worden (Jes. 7:14), dat Hij voor onze zonden zou lijden (Jes. 53:5, 6), en om naar de aarde te komen om een koninkrijk te vestigen dat nooit vernietigd zal worden (Dan. 2:44).	1. Gebeurtenissen opgenomen in N.Z. beginnen met de geboorte van Jezus (Matteüs 1). De eerste vier boeken van N.Z. laten zien dat Christus naar de aarde kwam, en heel N.Z. laat zien dat Christus op een dag terug zal komen. De eerste keer kwam Hij als de Verlosser (1 Tim. 1:15). De tweede keer zal Hij komen om alle mensen te oordelen (2 Tim. 4:1; Matt. 25:31,32).
2. Vier hoofdsecties 39 boeken van V.Z.: 1) Wet (Genesis - Deuteronomium) (5 boeken); 2) Geschiedenis van Israël (van Jozua tot Esther) (12 boeken); 3) Literatuur (poëzie) (Job - Hooglied) (5 boeken); 4) Boeken van de profeten (Jesaja - Maleachi) (17 boeken).	2. Vier hoofdsecties 27 boeken van N.Z.: 1) Leven van Jezus (Mattheüs - Johannes) (4 boeken); 2) Geschiedenis van de Kerk (Handelingen) (1 boek); 3) Brieven (Romeinen - Judas) (21 boeken); 4) Profetie (Openbaring) (1 boek).
3. Speciale aandacht gegeven aan het volk Israël (Joden). De Israëlieten waren de fysieke nakomelingen van Abraham, Isaac en Jacob (ook wel Israël genoemd). God beloofde ieder van hen dat in hun zaad alle naties gezegend zouden worden (Gen. 22:18; 26:3-5). Jezus Christus was een Jood op aarde (Rom. 9:5), en O.Z. benadrukt vooral de mensen van wie Hij kwam.	3. Speciale aandacht gewijd aan Jezus Christus en Zijn Koninkrijk. Zijn volgelingen zijn de geestelijke nakomelingen van Abraham (Gal. 3:28,29). N.Z. laat zien dat Jezus van Nazareth het zaad is waardoor alle naties gezegend zullen worden (Gal. 3:16). In N.Z. glorie wordt aan God gegeven in de Kerk, wiens Verlosser Jezus is (Efeziërs 3:21; 5:23), en waaraan God alle geredde mensen toevoegt (Handelingen 2:47).
4. Religie: familiaal en nationaal. God koos Israël als een heilige natie (Ex. 19:5,6). Voordat de wet van Mozes werd gegeven, lazen we over gezinnen die God aanbaden, en niet over naties (Job 1:5; Gen. 12:7; 4:3,4).	4. Religie: Christenen zijn “een heilige natie” en “het volk van God” (1 Petr. 2:9,10). Al Gods kinderen zijn in Christus gedoopt (Gal. 3:26,27). Gods familie of huis is van Hem Kerk (1 Tim. 3:15).
5. Wet: de wet van Mozes, waarvan de joden geloofden dat deze meer dan 600 geboden omvatte. Mozes trad op als middelaar tussen het volk Israël en Jehovah (Gal. 3:19; Deut. 5:5). De wet van Mozes werd alleen aan de Israëlieten gegeven op de berg Sinaï (Deut. 5:1-5; Exod. 20-23). Deze wet was tijdelijk, aangezien zij slechts van kracht zou zijn tot de komst van het zaad en het geloof van Christus (Gal. 3:19, 23-25).	5. Wet: Het wordt de “Wet van Christus” (Gal. 6:2), “de volmaakte wet van de vrijheid” (Jakobus 1:25), de leer van Christus (2 Johannes 9) genoemd. Jezus is de Middelaar van het Nieuwe Verbond (Hebreeën 9:15). Zijn wet is universeel, want Hij gebiedt alle mensen waar dan ook om Hem te gehoorzamen (Marcus 16:15,16; Handelingen 17:30). Zijn wet is eeuwig, want zij zal van kracht blijven tot het einde van de wereld (Matteüs 28:18-20).
6. Speciale of heilige plaatsen: Voor het volk Israël was het ‘heilige land’ Kanaän. Inhoud V.Z. verband houden met de Israëlische activiteiten in Kanaän. Jeruzalem was" heilige plek", die God uitkoos voor de Joodse mannen om tijdens vakanties naar de tempel te komen.	6. Speciale of heilige plaatsen: Voor christenen zijn noch de geboorteplaats van Jezus (Bethlehem), noch de plaats waar de kerk begon (Jeruzalem, Handelingen 2) ‘heilige plaatsen’. Ons “spirituele Kanaän” is in de hemel. De plaats waar we God in geest en waarheid aanbidden is niet belangrijk (Johannes 4:21-24).
7. Slachtoffers: Vanaf de schepping tot de tijd van Mozes offerden aanbidders van God dieren (Gen. 4:4; 8:20; 12:7). Volgens de wet van Mozes bleven de Joden dieren offeren. Maar “het is onmogelijk dat het bloed van stieren en bokken de zonden wegneemt” (Hebreeën 10:4,11).	7. Slachtoffers: Christenen offeren geen dieren aan God omdat Jezus het Lam van God is dat in de wereld kwam om haar zonden weg te nemen (Johannes 1:29). Jezus offerde Zichzelf voor eens en voor altijd op als offer voor de zonden (Hebreeën 7:27; 10:12). Volgelingen van Jezus moeten hun lichaam als levende offers aan God aanbieden (Romeinen 12:1,2).
8. Priesterschap: Alle priesters in het volk Israël moesten uit de stam Levi komen (Deut. 18:1; Hebr. 7:5). De belangrijkste taken van priesters waren anderen helpen Jehova te aanbidden (Hebr. 5:1-3) en Gods volk Zijn wet te onderwijzen (Lev. 10:11). Israël had altijd één hogepriester die tot aan zijn dood diende (Hebreeën 7:23).	8. Priesterschap: Alle christenen zijn priesters, omdat... De Bijbel beschrijft hen als het “heilige priesterschap” (1 Petr. 2:5,9). De Bijbel zegt dat het priesterschap veranderd is (Hebreeën 7:12). Jezus is onze grote Hogepriester die door de hemel is gegaan (Hebreeën 4:14). Jezus presideert Gods huis, de Kerk, als de eerste en laatste Hogepriester (Hebreeën 10:21).
9. Speciale dagen of feestdagen: Er is geen bewijs dat God vóór de tijd van Mozes de mensheid gebood festivals of heilige dagen te vieren. Het volk Israël vierde de zevende dag van de week, d.w.z. de sabbat, als een heilige rustdag (Deut. 5:12-15). Ze vierden ook het feest van Pascha, het feest van Pinksteren, het feest van de bazuinen, de Grote Verzoendag, het Loofhuttenfeest en andere (Lev. 23:4-44).	9. Speciale dagen of feestdagen: Feestdagen V.Z. maken geen deel uit van de leringen van Jezus. Voor christenen is de eerste dag van de week, d.w.z. Zondag is een bijzondere dag van aanbidding. Jezus stond op de eerste dag van de week op uit de dood (Marcus 16:9). Zijn discipelen gaven en namen ook deel aan het Heilig Avondmaal op de eerste dag van de week (1 Kor. 16:1,2; Handelingen 20:7). Alle huidige “religieuze feestdagen” komen van mensen, niet van God!
10. Geboorte en besnijdenis: Lichamelijke besnijdenis werd voor het eerst aan Abraham geboden (Gen. 17:1-14). Het werd de Israëlieten ook geboden in de wet van Mozes (Lev. 12:2,3). In de tijd van V.Z. iemand is lid geworden uitverkoren mensen Israël eenvoudigweg door geboorte. Wet V.Z. was heilig, rechtvaardig en goed (Romeinen 7:12), maar wij stierven aan deze wet (Romeinen 7:4).	10. Geboorte en besnijdenis: Volgens de wet van Jezus om het Koninkrijk binnen te gaan, d.w.z. familie van God, kan men geestelijk herboren worden uit water en de Geest (Johannes 3:3,5; 1 Petr. 1:22,23). Christus gebiedt geen fysieke besnijdenis, maar geestelijke besnijdenis van het hart (Rom. 2:28,29; Kol. 2:11,12). De weg van Jezus is ‘nieuw en levend’, en Zijn verbond is beter dan het oude verbond (Hebreeën 10:19; 8:6).