Có bắt buộc phải trùm đầu trong nhà thờ không? Tại sao phụ nữ Chính thống đội khăn trùm đầu trong nhà thờ?

Tại sao phụ nữ lại đội khăn trùm đầu vào chùa? Nhiều giáo dân khi vào chùa và đội khăn trùm đầu theo truyền thống đã hỏi câu hỏi này. Hôm nay chúng ta hãy nói về truyền thống mặc thuộc tính này.

Truyền thống đội khăn trùm đầu trong nhà thờ bắt nguồn từ đâu?

Ngay cả trong thời cổ đại, trong Di chúc cũ phụ nữ có chồng ở phương Đông che đầu. Điều này có nghĩa là sự khiêm tốn và phục tùng người phối ngẫu của bạn. Việc một phụ nữ đã có gia đình đi chơi cùng bị coi là không đứng đắn đầu trần, vì chỉ có người chồng mới có thể nhìn thấy sợi tóc. Ngày nay truyền thống này còn được bảo tồn ở các nước phương Đông.

Trong Kitô giáo, tục lệ người phụ nữ che đầu khi vào đền thờ đã nảy sinh từ thời các Tông đồ, nhờ lời dạy của thánh tông đồ Pavel: “Còn đàn bà nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà không trùm đầu lại là làm nhục đầu mình.”(1 Cô-rinh-tô 11:5).

Sứ đồ Phao-lô như thể ông đã chấp thuận và chấp thuận phong tục lúc bấy giờ ở Judea. Nhưng ở đây, ngoài việc phục tùng chồng, còn có một ý nghĩa khác: khiêm nhường trước Chúa và mong muốn trông khiêm tốn và kín đáo nhất có thể khi bạn đến nhà thờ, để không làm người khác mất tập trung và không làm bạn xấu hổ.

Với sự tiếp nhận của Cơ đốc giáo, phong tục che đầu đã trở thành Nga cùng với các phong tục khác của nhà thờ. (Nhân tiện, ở Rus' ngày đó tính năng đặc biệt phụ nữ đã có gia đình không chỉ đội khăn trùm đầu mà còn có hai bím tóc được tết lại với nhau, trong khi những cô gái chưa chồng có một bím tóc).

Các cô gái được phép đứng đầu trần trong chùa.

S.I. Gribkov “Trong nhà thờ” (thập niên 1860)

Trong ngôn ngữ của chúng tôi, bạn có thể tìm thấy các ví dụ phản ánh truyền thống đội khăn trùm đầu. Ví dụ, từ "ngốc đi" có nghĩa là tìm thấy chính mình với mái tóc không che chắn, nó tương đương với từ "làm nhục chính mình", bởi vì Phụ nữ đã kết hôn không để đầu trần; điều đó bị coi là không đứng đắn.

Bằng cách thắt chiếc khăn, người ta có thể tìm hiểu về chủ nhân của nó: ví dụ, đại diện của tầng lớp thương gia buộc một chiếc khăn trên trán (kiểu thương gia), các cô gái thắt một chiếc khăn ở phía trước (kiểu nữ tính) và phụ nữ đã có gia đình. buộc hai đầu khăn ra sau lưng (kiểu nữ tính).

Tại sao người ta cởi mũ khi vào chùa?

Còn đàn ông thì sao? Tại sao họ lại cởi mũ khi vào nhà thờ? Truyền thống này trong Kitô giáo, một lần nữa, được thiết lập nhờ những lá thư của Sứ đồ Pavel. Nhân tiện, người Do Thái che đầu lại như một dấu hiệu của sự khiêm nhường khi cầu nguyện. Nhưng sứ đồ Phao-lô viết: “Ai cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà trùm đầu lại là làm nhục đầu mình. […] Vì vậy, một người không nên trùm đầu lại, vì người đó là hình ảnh và sự vinh hiển của Đức Chúa Trời.”(1 Cô-rinh-tô 11:4, 11:7) . Trong một lá thư khác gửi tín hữu Cô-rinh-tô, sứ đồ Phao-lô nói: “Vậy anh không còn là nô lệ nữa mà là con; và nếu là con trai thì là người thừa kế của Thiên Chúa qua Chúa Giêsu Kitô.”(Ga-la-ti 4:7).

Do đó, với sự thành lập của Cơ đốc giáo, “sự phục tùng nô lệ” trong Cựu Ước được thay thế bằng “quyền làm con”.

Cho đến ngày nay, truyền thống vẫn yêu cầu nam giới cởi mũ ở tất cả các khu dân cư hoặc cơ sở, không chỉ ở nhà thờ. Điều này là do ngày xưa, khi bước vào túp lều, đàn ông phải cúi đầu trước những tượng thánh nằm ở góc đỏ đối diện lối vào. Bằng cách bỏ mũ ra, vị khách đã thể hiện sự tôn trọng của mình đối với các biểu tượng và sự tôn trọng đối với chủ nhà.

Các nhà sư và linh mục có mũ như một phần của lễ phục và không được cởi bỏ trong chùa. Một mặt, những chiếc mũ đội đầu của họ tượng trưng cho chiếc vương miện gai được đội trên người Đấng Cứu Rỗi trong cuộc hành quyết, mặt khác là chiếc mũ bảo hiểm của chiến binh (cuộc đấu tranh hàng ngày chống lại thế lực đen tối).

MV Nesterov "Tu sĩ" (1913)

Tục lệ đội khăn trùm đầu ngày nay

Ngày nay, phụ nữ cũng trùm đầu trong chùa; các cô gái và thiếu nữ không phải làm điều này.

Cũng như xưa, ngày nay có tục lệ ngoan đạo quàng khăn đi nhà thờ màu sắc khác nhau. Màu sắc của chiếc khăn quàng cổ có thể phụ thuộc vào ngày lễ nào được Nhà thờ tổ chức (chúng tôi đã viết về màu sắc của lễ phục nhà thờ). Ví dụ, nhiều phụ nữ quàng khăn quàng trắng vào ngày lễ Chúa giáng sinh, khăn quàng đỏ vào lễ Phục sinh, khăn quàng màu xanh lá cây vào lễ Chúa Ba Ngôi và khăn quàng cổ màu xanh lam vào các ngày lễ gắn liền với Chúa Ba Ngôi. Thánh Mẫu Thiên Chúa vân vân.

Cuối cùng, hãy nói rằng bạn không nên ngạc nhiên khi đến vùng Balkan nào đó. các nước chính thống bạn sẽ thấy cách một người phụ nữ bước vào ngôi đền, ngược lại, cởi bỏ chiếc mũ đội đầu của mình. Điều này là do thực tế là các quốc gia này trong một khoảng thời gian dài nằm dưới sự cai trị của người Thổ Nhĩ Kỳ và cư dân địa phương muốn khác biệt với truyền thống của những kẻ xâm lược.

Chúng ta cũng hãy nhớ rằng chúng ta không nên đến chùa quá sớm

váy ngắn hoặc váy lệch vai

Quy định phụ nữ phải đội khăn trùm đầu đến nhà thờ đã tồn tại từ nhiều thế kỷ. TRONG thế giới hiện đại sự hiện diện của váy là không quá cần thiết; nó có thể được thay thế bằng quần. Nhưng liên quan đến việc tóc của phụ nữ phải được che giấu khỏi những con mắt tò mò, truyền thống không thay đổi và là một yêu cầu bắt buộc.

Huyền thoại

Có một số phiên bản giải thích lý do tại sao phụ nữ nên đội khăn trùm đầu. Một người trong số họ nói rằng cách đây rất lâu mọi người có thể đến chùa với bất kỳ trang phục nào. Điều đó không phải lúc nào cũng làm hài lòng Chúa. Vì vậy, anh quyết định gửi một thông điệp thúc đẩy việc đưa ra một quy định về trang phục nhất định. Một đêm nọ, cô gái có một giấc mơ rằng nếu cô đến chùa với khăn trùm đầu và váy thì mọi lời cầu nguyện của cô sẽ được đáp lại. Ngoài ra, cô ấy sẽ có một thiên thần hộ mệnh, người sẽ giúp đỡ mọi cách có thể trong cuộc sống. Và những món đồ này sẽ giúp bạn nhận ra cô ấy giữa những cô gái khác. Thật dễ dàng để đoán rằng trong lần đến nhà thờ tiếp theo, cô gái đã chọn một chiếc váy dài và một chiếc khăn trùm đầu để đi chùa. Trước những câu hỏi bất ngờ của người khác về cô ấy vẻ bề ngoài, cô gái nói về tầm nhìn của mình.

Vì mọi người đều muốn có được thứ họ yêu cầu nên truyền thống đội khăn trùm đầu và mặc váy lan truyền rất nhanh và trở thành tiêu chuẩn cho mọi người.

Sứ đồ Phao-lô

Chính từ lời nói của ông mà truyền thống phụ nữ vào nhà thờ với đầu che kín đã bắt đầu. Chiếc khăn tượng trưng cho sự phục tùng của cô đối với chồng. Nó hoạt động như một dấu hiệu của quyền lực. Khi một người phụ nữ kết hôn, cô ấy sẽ đảm nhận những trách nhiệm mới. Bây giờ cô ấy là người quản lý ngôi nhà, giữ sự bình yên và bình yên trong đó. Cô có trách nhiệm với con cái và chồng mình trước mặt Chúa. Trong đám cưới ở nhà thờ, chiếc khăn phải che kín toàn bộ đầu của cô dâu chú rể. Đó là biểu tượng của sự khiêm tốn và đồng ý chấp nhận trách nhiệm mới. Và chiếc khăn quàng trên đầu người phụ nữ cũng nói lên sự đồng ý làm người vợ chung thủy của cô ấy.

Và người ta tin rằng nếu không có anh ấy thì thật đáng xấu hổ khi một người phụ nữ ở trong nhà Chúa, cầu nguyện điều gì đó và tôn kính biểu tượng và cây thánh giá.

Sứ đồ nói rằng một người phụ nữ nên cạo đầu hoặc che tóc bằng một chiếc khăn quàng cổ. Lời giới thiệu của Paul nhanh chóng trở thành một truyền thống còn tồn tại cho đến ngày nay.

Các phiên bản khác

Mọi người đến chùa để tìm kiếm sự bình yên, để cùng cầu nguyện và trò chuyện với Chúa. Để đảm bảo không có gì làm xao lãng điều này, trang phục phải trang trọng nhất có thể. Một người phụ nữ có những bộ phận hấp dẫn trên cơ thể có thể làm xao lãng quan điểm và suy nghĩ. Vì thế họ phải mặc váy dài và áo cánh kín. Mái tóc là một trong những nét riêng tư mà chỉ người chồng mới được phép nhìn thấy. Đó là lý do tại sao chiếc khăn lại ở trong chùa - để che tóc. Và trong cuộc sống trần thế, người phụ nữ phải che đầu. Người ta cũng tin rằng nó nhận năng lượng từ trái đất, và để nó được lưu trữ trong cơ thể và không bốc hơi qua vương miện, một rào cản phải được tạo ra.

Quy tắc ngược lại áp dụng cho nam giới. Trước khi vào chùa, họ phải bỏ mũ. Bằng cách này, họ thể hiện sự tôn trọng và tin tưởng hoàn toàn vào Chúa. Bởi vì bằng cách để lộ đầu, bạn sẽ mất đi sự bảo vệ hoàn toàn.

Trước đây, khi việc đội nhiều loại mũ khác nhau trở nên cực kỳ phổ biến, người ta có thể hiểu được chủ nhân của chúng có địa vị như thế nào trong xã hội. Vì nhà của Chúa không công nhận thứ bậc xã hội và công cộng nên khi bước vào đó, người ta phải quên đi tầm quan trọng của mình trong cuộc sống trần thế. Chiếc mũ đã được gỡ bỏ vì mọi người đều bình đẳng trong nhà thờ. Quy tắc này rất quan trọng trong chiến tranh, vì kẻ thù trên chiến trường không nên là kẻ thù trong ngôi đền, vì nơi này không có kẻ thù.

Cách tiếp cận ngược lại

Điều thú vị là không phải tất cả các nhà thờ Chính thống đều ủng hộ nghĩa vụ phụ nữ phải đội khăn trùm đầu khi đến nhà thờ. Ví dụ, phụ nữ chỉ được phép vào các ngôi đền Hy Lạp với đầu không che chắn.

Ở thành phố Akhtyrka của Ukraina có một ngôi đền trong đó có một bức tượng Mẹ Thiên Chúa với cái đầu không che chắn. Phụ nữ cũng vào đó mà không đội mũ.

Vì nghĩa vụ che đầu của phụ nữ còn gây nhiều tranh cãi nên có ý kiến ​​cho rằng đây là một chuẩn mực xã hội có thể thay đổi được. Vì vậy, các cô gái ở một số nhà thờ không đội khăn trùm đầu, vì giáo dân ở đó đã áp dụng những truyền thống khác về ngoại hình.

Màu khăn choàng

Những phụ nữ ít quen thuộc với các quy tắc nghi thức của nhà thờ không biết rằng việc lựa chọn màu sắc và trang trí khăn quàng cổ cho nhà thờ đóng một vai trò quan trọng.

Vì vậy, những quý cô thế tục chỉ vào chùa nhân dịp có sự kiện nào đó được khuyến khích nên có ít nhất ba lựa chọn cho chiếc mũ đội đầu này:

• Màu sắc nhẹ nhàng pastel. Nó có thể trơn hoặc có hoa văn mềm mại, chẳng hạn như một bông hoa. Nó được cho là sẽ được mặc vào dịp lễ. Bạn có thể lựa chọn một chiếc khăn màu trắng đơn giản.
• Trên đầu buộc một chiếc khăn sẫm màu trơn vào những dịp để tang và những ngày ăn chay.
• Một chiếc khăn thông thường, bất kỳ màu nào. Nó có thể đơn giản hoặc có trang trí. Bạn sẽ cần nó nếu bạn cần đến nhà thờ vào một ngày bình thường.

Những người ở gần nhà thờ hơn và thường xuyên đến nhà thờ thường có cả một bộ sưu tập những chiếc mũ này trong tủ quần áo của họ. Ví dụ: màu đỏ có liên quan đến Lễ Phục sinh và trong giai đoạn tiếp theo cho đến Lễ thăng thiên. Vào Chúa Nhật Lễ Lá và các ngày lễ Chúa Ba Ngôi, người ta đeo khăn quàng màu xanh lá cây. Và những loại có họa tiết hoa thường được mặc bởi những người phụ nữ giúp việc chùa và làm những công việc bẩn thỉu.

Làm thế nào để buộc?

Không phải ai cũng biết cách buộc khăn vào chùa. Cách đúng đắn nhất là chỉ cần buộc hai đầu dưới cằm. Phương pháp này cũng là đơn giản nhất. Nếu nó không giữ tốt và rơi ra thì bạn nên quấn nó quanh cổ và buộc lại phía sau. Để làm được điều này, chiếc mũ phải có độ dài vừa đủ. Nếu sản phẩm ngắn thì bạn có thể dùng nó che trán và buộc lại phía sau. Nhưng để tránh khó khăn, bạn có thể mua những chiếc khăn quàng cổ Chính thống làm sẵn. Chúng giống như một chiếc mũ trùm đầu và được cố định bằng dây buộc đặc biệt dưới cằm. Trong các cửa hàng, bạn có thể tìm thấy đủ loại màu sắc, vì vậy bạn có thể chọn một tùy chọn cho bất kỳ dịp nào. Thông thường, người ta không chú ý nhiều đến cách buộc khăn. Thực tế là nó tồn tại quan trọng hơn nhiều.

Mặc dù thực tế là cuộc sống đã thay đổi, nhưng đối với một người có đức tin và tôn trọng nhà thờ, vẫn có những quy tắc ứng xử truyền thống trong đó. Họ cũng áp dụng cho quần áo, đó là lý do tại sao phụ nữ vẫn đội khăn trùm đầu khi đi chùa, mặc dù một số người coi đây là một truyền thống lỗi thời.

Mỗi tôn giáo hiện tại đều mang trong mình một bộ quy tắc và nền tảng nhất định. Một số trong số chúng hoàn toàn khác nhau. Nhưng cũng có những quy luật chung được tuân theo ở nhiều tôn giáo trên thế giới. Ví dụ, Cơ đốc giáo, Do Thái giáo và Hồi giáo cấm phụ nữ đi lại mà không che đầu. Đương nhiên, có những sắc thái nhất định khi tuân theo những truyền thống này.

Kitô giáo

Theo luật Kinh thánh, bằng cách che đầu, người phụ nữ nhận ra quyền làm chủ của người đàn ông. Sứ đồ Phao-lô nói rằng sự vâng phục con người là do Đức Chúa Trời ấn định. Và mọi phụ nữ Cơ-đốc nên chấp nhận với lòng biết ơn nam tính. Việc trùm đầu của người phụ nữ tượng trưng cho sự khiêm tốn và được coi là một nguyên tắc quan trọng. niềm tin Cơ đốc giáo. TRONG Thánh thư Nó nói rằng mọi phụ nữ nên nuôi tóc và che nó bằng một chiếc khăn quàng cổ. Ngày nay trên đường phố hiếm khi thấy một người phụ nữ quấn khăn quàng cổ. Hầu hết phụ nữ hiện đại Những người theo đạo Cơ đốc chỉ đội khăn trùm đầu trong nhà thờ, điều này không thể nói đến những phụ nữ Hồi giáo tuân thủ nghiêm túc luật kinh Koran.

đạo Hồi

Các nguyên tắc của tôn giáo Hồi giáo còn cấp tiến hơn. Trong Hồi giáo, awrah (che giấu ảnh khoả thân) được tuân thủ nghiêm ngặt. Theo kinh Koran, một phụ nữ Hồi giáo phải tôn trọng lời khuyên của Chúa một cách thiêng liêng và phải trong sạch. Trong đạo Hồi, quy định phụ nữ phải che toàn bộ cơ thể, bao gồm cả bàn chân và bàn tay, trong khi một phần khuôn mặt có thể được che kín. Kinh thánh không có điều khoản cụ thể về việc che đầu, nhưng điều khoản “giấu toàn thân” cũng bao gồm cả đầu. Có một truyền thống trong đạo Hồi đến từ nhà tiên tri Muhammad. Tất cả con cái của ông đều là con gái. Và anh ấy yêu cầu họ và vợ họ đội khăn trùm đầu để mọi người xung quanh biết rằng những người phụ nữ này là người trong gia đình anh ấy. Trong Hồi giáo hiện đại, truyền thống này được tôn kính một cách thiêng liêng.

đạo Do Thái

Trong đạo Do Thái, mọi phụ nữ đã kết hôn đều phải che đầu. Phụ nữ Do Thái hiện đại có thể đội bất kỳ loại mũ nào, kể cả khăn quàng cổ, mũ và thậm chí cả tóc giả. Đối với một cô gái chưa chồng, quy tắc này là không cần thiết phải tuân theo. Holy Talmud đề cao vai trò của phụ nữ một cách nghiêm khắc và dạy rằng người phụ nữ chỉ có thể thể hiện những đức tính của mình với người phối ngẫu của mình: trước khi kết hôn, cô ấy phải hoàn toàn phục tùng cha mình, sau khi kết hôn, người đàn ông trở thành chủ gia đình. Về nguyên tắc, những nguyên tắc này có thể được bắt nguồn từ mỗi tôn giáo được thảo luận - người đứng đầu luôn là đàn ông.

Về việc thực hiện các quy định này, chúng tuân thủ nghiêm ngặt Bây giờ chúng ta chỉ thấy trong tôn giáo Hồi giáo. Trong Do Thái giáo, những giới luật này đã được áp dụng nhiều hơn. cái nhìn hiện đại. Và trong Cơ đốc giáo, hầu hết phụ nữ đều coi phong tục này là lỗi thời, phụ nữ trùm đầu cuộc sống thường ngày tất nhiên, bạn không nhìn thấy nó thường xuyên, trừ khi bạn tính đến điều kiện thời tiết.

Truyền thống Kitô giáo yêu cầu phụ nữ phải che đầu vào đền thờ. Tuy nhiên, bây giờ điều này chỉ áp dụng cho tiếng Nga Nhà thờ Chính thống. Ví dụ, các phụ nữ theo đạo vào thánh đường Hy Lạp mà không đội mũ.

Kinh Thánh

Việc những phụ nữ đã cải đạo sang Cơ đốc giáo phải trùm khăn lên đầu khi cầu nguyện được nêu trong Phúc âm của Sứ đồ Phao-lô: “... Phàm đàn bà nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà không trùm đầu là làm xấu hổ đầu mình, vì đây là giống như cạo trọc đầu, vì nếu vợ không muốn che thân thì hãy cắt tóc, còn nếu vợ xấu hổ vì cắt tóc hay cạo trọc thì hãy che mình lại... (... ) Bạn tự xét xem, người vợ không che đầu cầu nguyện với Chúa có đúng không?”

Trong bức thư này, Sứ đồ Phao-lô đã phác thảo rõ ràng cho người Cô-rinh-tô lời giải thích về quy tắc này: “... Chồng không nên trùm đầu, vì chồng là hình ảnh và vinh quang của Đức Chúa Trời, còn vợ là sự vinh hiển của chồng. Vì đàn ông không phải đến từ vợ, mà là đàn bà đến từ đàn ông; và người đàn ông được tạo ra không phải cho vợ, mà là vợ dành cho chồng…” Theo đó, bằng cách trùm khăn lên đầu, một phụ nữ Cơ đốc nhận ra quyền làm đầu của chồng mình và tuân theo trật tự được thiết lập- chấp nhận Chúa qua người đàn ông của mình và tôn vinh anh ta như được tạo ra theo hình ảnh và giống Thiên Chúa.

Tông thư

Như bạn đã biết, lời dạy của Sứ đồ Phao-lô rằng phụ nữ nên che đầu khi cầu nguyện đề cập đến phần “thư gửi cư dân thành phố Cô-rinh-tô”. Vào giữa thế kỷ thứ nhất, vị tông đồ đã đến thành phố ven biển này từ Athens và thành lập cộng đồng Kitô giáo đầu tiên ở đó. Tuy nhiên, mặt khác nó vẫn là một thành phố ngoại giáo của Đế chế La Mã.

"Kinh Thánh Từ điển bách khoa Erika Nyström báo cáo rằng trong những thế kỷ đầu tiên của thời đại chúng ta, một trong những ngôi đền lớn nhất của Aphrodite vào thời điểm đó nằm ở Corinth. Những người hầu của việc sùng bái nữ thần ngoại giáo này là những gái điếm theo nghi lễ, những người mà bất kỳ ai cũng có quan hệ thân mật và thực hiện hành vi tôn thờ Aphrodite. Dấu hiệu đặc biệt của tất cả những nữ tu sĩ này - những gái điếm - là cạo trọc đầu.

Trong khi đó, các nhà sử học nghiên cứu Kinh thánh cho rằng các cô gái, được giao cho một nữ thần ngoại giáo khi còn nhỏ, có thể nghe các bài giảng của Sứ đồ Phao-lô và chấp nhận chúng. Nhưng sau khi chuyển sang tôn giáo và cộng đồng Cơ đốc giáo, rõ ràng những người phụ nữ này vẫn không có lông trong một thời gian dài.

Và bây giờ những lời chia tay của Thánh Phaolô “...nếu một người phụ nữ xấu hổ vì bị cắt tóc hoặc cạo trọc, hãy che đậy mình…” lại nói một cách hơi khác. Hướng về Đấng Christ trong lời cầu nguyện khi bạn có dấu hiệu của một gái điếm là điều đáng xấu hổ trước mặt mọi người và trước mặt Đức Chúa Trời. Đó là lý do tại sao sứ đồ khuyên tất cả phụ nữ, không có ngoại lệ, phải che đầu, và “... nếu vợ không muốn che mình thì hãy cắt tóc đi…”. Xét cho cùng, tất cả phụ nữ, kể cả những người đã ăn năn tội lỗi của mình, đều bình đẳng trước mặt Chúa và được Ngài yêu thương như nhau.

truyền thống Hy Lạp

Trong các nhà thờ Chính thống Hy Lạp, người ta có thể quan sát thấy phụ nữ luôn cầu nguyện với đầu không che chắn. Khi bước vào nhà thờ, mọi người, không phân biệt giới tính, tuổi tác, kể cả khi đội mũ trên đầu, đều phải cởi mũ ra. Đúng là truyền thống này không quá cổ xưa, nó tồn tại không quá hai thế kỷ và gắn liền với cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc của người Hy Lạp chống lại sự thống trị của Thổ Nhĩ Kỳ.

Trong quý đầu tiên của thế kỷ 19, Hy Lạp nằm dưới sự cai trị của đế chế Ottoman và tất cả phụ nữ được yêu cầu phải xuất hiện trên đường phố và những nơi công cộng với khăn trùm đầu, ngay cả khi họ không theo đạo Hồi.

Phụ nữ Hy Lạp, giống như đàn ông, phản đối việc cưỡng bức Hồi giáo hóa và tham dự các buổi lễ của Cơ đốc giáo vào ban đêm. Đồng thời, những người phụ nữ Hy Lạp cởi bỏ những chiếc khăn quàng cổ kiểu Thổ Nhĩ Kỳ mà họ ghét như một dấu hiệu của sự tự do trong Chúa Kitô.

Kể từ đó nó đã trở thành một truyền thống tôn giáo-quốc gia quan trọng. Và đối với thông điệp của Sứ đồ Phao-lô về việc che đầu phụ nữ, các linh mục Hy Lạp chỉ ra một thực tế là không nơi nào trong Phúc âm nói rằng phụ nữ bị cấm vào đền thờ mà không đội mũ. Điều này có nghĩa là phụ nữ Hy Lạp không vi phạm các quy tắc tôn giáo dưới bất kỳ hình thức nào.

Người phụ nữ Nga và chiếc mũ của cô ấy

Ở Nga, kể từ khi phổ biến “Domostroy” - tuyển tập những lời khuyên và hướng dẫn của người dân Nga về các vấn đề xã hội, gia đình và tôn giáo của thế kỷ 15, truyền thống vẫn được bảo tồn khi “... không phải người chồng được tạo ra cho vợ, nhưng vợ cho chồng…” Người theo đạo Thiên chúa chính thống, ngay cả khi chưa kết hôn, vẫn trùm đầu vào đền thờ. Bằng cách này, cô thể hiện sự khiêm tốn và khiêm tốn của mình.

Tuy nhiên, các linh mục Chính thống Nga ở Gần đây Người ta ngày càng lập luận rằng việc một người phụ nữ có đội mũ trong nhà thờ hay không là vấn đề cá nhân của cô ấy và quyền hợp pháp của cô ấy là thể hiện thái độ của mình đối với các truyền thống tôn giáo hàng thế kỷ. Để nó đi người phụ nữ tốt hơn sẽ vào đền thờ mà không đội khăn trùm đầu và hướng về Chúa với tình yêu chân thành, chứ không hề bước qua ngưỡng cửa đền thờ.

Khi đến nhà thờ, giáo dân phải tuân theo những quy tắc và nghi lễ nhất định. Một số người trong số họ hiện đang đặt ra các câu hỏi, chẳng hạn như tại sao bạn nên đội khăn trùm đầu khi đến nhà thờ? Phong tục này từ đâu mà đi ngược lại thời trang hiện đại trong quần áo?

Nguồn gốc của truyền thống

Truyền thống phụ nữ trùm đầu trong chùa có nguồn gốc sâu xa. Vào thời xa xưa, trong nền văn hóa của nhiều dân tộc, mái tóc che phủ là dấu hiệu quyết định địa vị của người phụ nữ đã có gia đình, thể hiện sự phục tùng của người phụ nữ đối với chồng. Việc không che đầu xuất hiện trên đường phố bị coi là rất khiếm nhã.

Người phụ nữ trong chùa

Các quy tắc về “quy định về trang phục” tương tự tồn tại trong văn hóa Do Thái, nơi Kitô giáo ra đời và trong văn hóa La Mã, nơi xuất hiện các nhà thờ đầu tiên. Điều này là do trong các Thư của Sứ đồ Phao-lô có viết những lời sau:

"5. Còn đàn bà nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà không trùm đầu lại là làm nhục đầu mình, vì như thể mình đã bị cạo trọc.6. Vì nếu vợ không muốn che thân thì hãy cắt tóc đi; còn nếu người vợ xấu hổ vì bị cạo trọc đầu, thì hãy che thân lại.” (Trình tự đầu tiên đến Cô-rinh-tô.)

Ai đó có thể thắc mắc: nếu vào thời đó, việc phụ nữ đã kết hôn đeo mạng che mặt là một quy tắc phổ biến, thì tại sao những người theo đạo Cơ đốc của nhà thờ Cô-rinh-tô lại vi phạm điều đó, vì Sứ đồ Phao-lô đã phải viết cụ thể về điều đó? Có một phiên bản cho rằng điều này là do đạo đức sa đọa đặc biệt ở thành phố Corinth ngoại giáo (nó nổi tiếng vì điều này).

Vì điều này, người dân địa phương cho rằng không cần thiết phải tuân theo các quy tắc phổ biến về trang phục lịch sự lúc bấy giờ. Và những người theo đạo Cơ đốc, vì họ lớn lên ở thành phố này và quen với bầu không khí của nó, nên cũng có thể bị lây nhiễm điều gì đó từ thói trụy lạc nói chung. Đó là lý do tại sao, Sứ đồ Phao-lô kêu gọi phụ nữ Cơ đốc giáo ở Cô-rinh-tô phải cực kỳ khiêm tốn và đoan trang trong cách ăn mặc, tuân thủ tất cả các quy tắc đứng đắn tồn tại vào thời đó.

TRONG nước Nga cổ đại Tục lệ phụ nữ che đầu sau khi kết hôn cũng được áp dụng. Theo quan niệm của tổ tiên chúng ta, nếu người lạ nhìn thấy một người phụ nữ không đội khăn trùm đầu thì đó sẽ là điều xấu hổ cho cô ấy và cả gia đình. Đây là nơi xuất phát của biểu thức “goofing off”.

Trong nhà thờ, phong tục này vẫn được bảo tồn cho đến ngày nay, nhưng đã thay đổi.

Nếu trước đây truyền thống che đầu chỉ liên quan đến phụ nữ đã kết hôn Con gái không đội khăn trùm đầu dù ở chùa hay ra đường, bây giờ ngay cả các bé gái cũng phải che đầu.

Có thể đến nhà thờ mà không đội khăn trùm đầu không?

Không nên hiểu rằng người phụ nữ vào chùa mà không che đầu là phạm tội. Đối với Chúa, trạng thái tâm hồn của chúng ta quan trọng chứ không phải hình thức quần áo. Tuy nhiên, cũng có người trong nhà thờ. Đối với nhiều người trong số họ, một người phụ nữ không đội mũ sẽ gây khó chịu. Ngay cả khi họ sai, họ cũng không nên thực hiện những hành động cố tình đưa mọi người vào tội lỗi đáng lên án và khiến họ xao lãng việc cầu nguyện.

Vì những lý do này, bạn cần tuân theo các quy tắc đã được thiết lập về trang phục đi nhà thờ và mặc váy và đội mũ đến nhà thờ.

Tại sao phải đội khăn trùm đầu khi đến nhà thờ?

Chọn chiếc khăn nào cho nhà thờ

Ở Rus' có một phong tục thú vị là đeo khăn quàng cổ khi đi lễ, màu sắc của chúng tương ứng với các ngày lịch nhà thờ và lặp lại màu áo linh mục. Có lẽ ai đó ở thời đại chúng ta sẽ muốn làm theo điều này. Dưới đây là danh sách các màu này:

• Màu của Lễ Phục Sinh là màu đỏ hoặc trắng. Phụ nữ đeo những chiếc khăn như vậy trong suốt 40 ngày nghỉ lễ.
• Những chiếc màu trắng được mặc vào dịp Giáng sinh.
• Trong những ngày Mùa Chay lớn họ đã chọn màu tối. Đen, xanh đậm, tím.
• Đối với Lễ Chúa Ba Ngôi ban sự sống và vào Ngày Chúa Thánh Thần, những chiếc áo màu xanh lá cây đã được mặc. Màu xanh lá cây là màu của cuộc sống.
• Tất cả các ngày lễ kính Mẹ Thiên Chúa đều có màu xanh lam.
• Vào những ngày bình thường, họ quàng khăn màu vàng, màu áo choàng đơn giản hàng ngày của linh mục.

Thú vị về Chính thống giáo.