Có thể lưu trữ những cái nhân tạo? Hoa nhân tạo và bí mật của chúng

Tất nhiên, hoa, cùng với nhiều thứ khác, tạo ra sự ấm cúng và không khí lễ hội trong nhà. Nhưng nhiều người do không có khả năng theo dõi và chăm sóc hoa tươi nên thắc mắc: có nên để hoa giả tại nhà không?

Một số người tin vào mê tín và điềm báo, những người khác sắp xếp đồ vật trong nhà theo phong thủy nổi tiếng, trong khi những người khác thì ngược lại, coi tất cả những điều trên là vô lý.

Tất nhiên, bạn có thể tin hoặc không tin vào các dấu hiệu và nhiều tập tục khác nhau, nhưng bất kể đức tin của bạn là gì, năng lượng và hào quang hiện diện trong ngôi nhà có ảnh hưởng rất lớn đến cả bạn và những người đến thăm.

Và hoa tạo ra năng lượng và hào quang này. Nhiều người khi mua một căn hộ, trong số những điều khác, còn chú ý đến việc chủ nhân của ngôi nhà có cắm hoa trên bậu cửa sổ hay không. Và nếu chúng không có ở đó hoặc hoa đã héo, điều này có nghĩa là trong nhà có năng lượng không tốt. Nhưng nếu bạn không muốn hoặc không thể chăm sóc hoa tươi mà muốn trang trí nhà cửa, chúng tôi sẽ cho bạn biết những loại hoa bạn có thể và không thể giữ ở nhà.

Ngày nay, nhiều khóa học về làm chậu cây tiêu bản và cắm hoa Ikebana, nơi sử dụng hoa khô để sáng tác, đã trở nên phổ biến. Mọi người bắt đầu tham gia vào nghệ thuật này không chỉ vì mục đích trang trí nhà riêng, mà còn bán tác phẩm của bạn qua Internet. Mặc dù, như nhiều người tin, hoa khô hứa hẹn đủ điều xui xẻo. Bắt đầu từ sự chia ly của đôi tình nhân và kết thúc bằng bệnh tật trong nhà.

Nếu bạn có một cây Ikebana đẹp ở nhà, đừng vội vứt nó đi, vì đã có lúc những dấu hiệu này bị hiểu sai. Hãy nhớ cách bà của chúng ta căng dây ở nhà và phơi khô nhiều bó hoa khác nhau, được coi là sự bảo vệ khỏi thế lực tà ác, mắt ác và mang lại may mắn. Các quy tắc duy nhất liên quan đến hoa khô là:

1. Bạn không thể giữ những bông hoa khô, héo trong bình hoặc chậu. Họ hấp thụ năng lượng tích cực.
2. Đừng mang cỏ lông về nhà, vì từ xưa nó được coi là cây của góa phụ.
   Đối với những thứ còn lại, bùa làm từ thảo mộc khô vẫn được coi là phương thuốc đắc lực cho mọi điều tồi tệ.

Chắc chắn là hoa tươi cắm trong bình trang trí đẹp những căn phòng mang lại cảm giác thoải mái như ở nhà nhưng, như đã được các nhà khoa học chứng minh, có tác dụng tốt cho sức khỏe con người. Nhưng việc mua hoa tươi mọi lúc rất tốn kém và không phải ai cũng có được niềm vui như vậy. Mặc dù ngay cả hoa tươi cắm trong bình cũng không nên để trong phòng ngủ qua đêm vì mùi hôi có thể khiến bạn đau đầu vào buổi sáng. Vì vậy, thay thế bằng hoa nhân tạo có vẻ là một lựa chọn tốt. Mặc dù đối với nhiều người, chúng gợi lên những cảm xúc tiêu cực và những liên tưởng khó chịu. Và những người tin vào điềm báo không biết liệu có thể giữ hoa nhân tạo ở nhà hay không.

Những dấu hiệu mà chúng tôi tin tưởng có nguồn gốc lịch sử sâu xa và đưa ra câu trả lời chính xác về hoa nhân tạo trong nhà. Tốt hơn là không nên giữ hoa nhân tạo trong căn hộ. Và có những lời giải thích cho điều này.

1. Hoa thật mang lại năng lượng tích cực, nhưng ngược lại, hoa nhân tạo lại lấy đi năng lượng tích cực. Điều này là do họ hấp thụ năng lượng tích cực vào không gian trống rỗng của mình.
2. Bạn không thể tặng hoặc đặc biệt là nhận hoa nhân tạo làm quà tặng. Người tặng sẽ bỏ đi những ý nghĩ xấu cùng với bông hoa và có thể mang đến lời nguyền cho nó.
3. Không nên để hoa nhân tạo trong phòng ngủ vì người độc thân sẽ không tìm được tình yêu, vợ chồng có thể ly hôn.
4. Không nên giữ lau sậy và cây thường xuân ở nhà. Những cây này hứa hẹn bệnh tật cho cư dân trong nhà.

Ưu điểm của hoa nhân tạo

Hoa nhân tạo có những ưu điểm đáng kể và nếu chúng không gợi lên những cảm xúc tiêu cực trong bạn hoặc bạn không tin vào những điềm báo thì đây là những lợi ích khi mua chúng.

1. Hoa nhân tạo không gây dị ứng.
2. Nếu bạn nuôi thú cưng, chúng sẽ không nhai hoa nhân tạo và sẽ không bị nhai, như trường hợp của hoa thật.
3. Một sự bổ sung đẹp mắt và hài hòa cho nội thất có thể thay đổi theo từng mùa.

Cách chọn hoa giả

Đã có lúc hoa nhân tạo trong nhà bị coi là kém thẩm mỹ. dạng thô, những màu sắc sặc sỡ trông kiêu kỳ và hoàn toàn vô vị. Giờ đây điều này đã thay đổi, vật liệu và hình dạng đã trở nên chất lượng cao đến mức chỉ khi kiểm tra kỹ hơn mới có thể phân biệt được chúng với thực vật thật.

Nếu bạn muốn đặt một chậu hoa nhân tạo trong nhà nhưng chưa biết cách chọn chúng thì đây là một số mẹo.

1. Chọn hoa nhân tạo làm từ lụa hoặc cotton. Được làm từ những vật liệu này, chúng sẽ tồn tại lâu hơn những vật liệu làm từ mủ cao su và polyurethane. Hơn nữa, lụa và cotton không gây dị ứng.
2. Khi mua hoa, hãy kiểm tra xem hoa có bám chặt vào cuống hay không. Có sợi dây nào thò ra đâu đó và khi chạm vào lá có bị rơi ra không?
3. Để làm cho bông hoa trông tự nhiên, hãy chọn màu sắc càng gần với bản gốc càng tốt.

Yêu cầu hoa tươi trồng trong chậu chăm sóc đặc biệt và ngay cả hoa trong bình cũng cần phải thay nước, nhưng hoa nhân tạo thì hoàn toàn không cầu kỳ. Nhưng để giữ được vẻ đẹp lâu dài, chúng cũng cần được chăm chút một chút, đối với nhiều người, nhược điểm của hoa giả là bám bụi. Nhưng đây không phải là lý do để không mua hoa giả, chỉ khi mua, hãy kiểm tra xem chúng có thể giặt được hay không. Nếu có thì hãy bình tĩnh đón nhận.

Có một số cách để làm sạch bụi từ hoa nhân tạo.

1. Làm sạch ướt. Nếu hoa nhân tạo của bạn là cành thông thường, chúng có thể được rửa dưới vòi nước hoặc lau bằng vải ẩm.
2. Lau khô. Từ một bông hoa có thể bị mất hình dáng do độ ẩm, bụi sẽ được quét sạch bằng chổi quét bụi. Hoặc cầm bông hoa từ xa, chọn chế độ mát, dùng máy sấy tóc thổi bay bụi trên bông hoa, để hoa giả đẹp lâu hơn, đừng để hoa trên đó ban công rộng mở, nơi cơn mưa bất ngờ có thể làm hỏng chúng. Và đừng để nó ở phía nắng của bậu cửa sổ, do ánh nắng trực tiếp của mặt trời, lá sẽ nhanh chóng bị héo và mất đi vẻ ngoài, nếu không, bạn có thể sắp xếp cắm hoa như bạn thấy phù hợp.

Bài báo này hữu ích với bạn?

Prot. Andrey Tkachev: - Xin chào các thính giả đài thân mến! Archpriest Andrei Tkachev đang phát trực tiếp trước micro. Tôi đến trường quay và có một mảnh giấy chờ sẵn trên bàn yêu cầu tôi cầu nguyện và yêu cầu tôi trả lời nhanh bốn câu hỏi.

Câu hỏi đầu tiên. Có thể giữ hoa nhân tạo (những loại đắt tiền) trong căn hộ không?

Bạn có thể giữ bất kỳ loại hoa nào, đắt hay rẻ, ở nhà. Không có gì sai với điều đó. Nếu bạn thích nó, hãy giữ nó. Tất nhiên, hoa nhân tạo không phải là một hương vị có được. Chúng có thể được thực hiện tốt, tốt cho sức khỏe nhưng có thể vô vị – thì điều đó không đáng. Nơi bạn không thể giữ chúng chính xác là trong đền thờ. Tôi nhớ có những chỉ dẫn đặc biệt có chủ ý từ Thượng phụ Alexei I của Simansky, người đã chết ở Bose, người về việc trang trí ngôi đền, nhấn mạnh rằng bất kỳ sự giả dối nào đều không được chấp nhận trong việc thờ cúng hoặc trang trí nhà thờ. Bởi vì thế giới cầu nguyện là thế giới của sự thật, một thế giới của những giá trị thực sự, không phải những giá trị tưởng tượng. Mọi thứ cần phải có thật, tức là Bạn cần đổ đầy dầu vào đèn chứ không phải dầu hỏa. Đặt gần biểu tượng - nếu bạn định đặt nó - hoa tươi, không phải hoa nhân tạo. Đừng gầm lên bằng giọng bò mà hãy hát bằng trái tim và khối óc của bạn. Và nói chung, hãy cư xử một cách tự nhiên và đáng tin cậy trong Giáo hội, chứ không phải gượng ép và sân khấu. Vì vậy hoa giả không được chấp nhận trong chùa. Trong nhà đó là vấn đề sở thích của bạn. Bạn không nên chú ý đến những sắc thái như vậy ở đây. Ví dụ, có những điều trong Kinh thánh được viết liên quan đến luật pháp Cựu Ước. Ví dụ, theo Cựu Ước, bạn không thể mặc quần áo làm từ hai loại vải. Ví dụ: bạn có quần áo làm từ polyester và lụa - điều này bị cấm theo Kinh thánh, nhưng theo Kinh thánh của Cựu Ước, tức là. Lệnh cấm này đã được dỡ bỏ khỏi chúng tôi. Mặc dù chúng ta cần hiểu ý nghĩa của lệnh cấm này. Điều đó có nghĩa là bạn không thể trộn lẫn các thực thể không đồng nhất. Vì vậy, nam không nên mặc quần áo nữ, nữ không nên mặc quần áo nam. Bạn không thể gieo một cánh đồng có hai loại hạt giống. Bạn cần lúa mạch hoặc lúa mì và bạn không thể gieo cả hai cùng nhau. Có hướng dẫn cụ thể về những gì nên làm và những gì không nên làm. Hiện nay, hoa nhân tạo không bị cấm ở bất cứ đâu để giữ ở nhà. Nếu bạn thích nó, hãy giữ nó.

Thậm chí có một mối liên hệ giữa chủ sở hữu và đồ vật của anh ta. Một người có thể đau đớn khi rời khỏi ngôi nhà mà chính tay mình đã đào giếng, trồng cây và sơn tường. Tâm hồn anh tan vỡ khi anh bỏ lại một số thứ. Hãy nhìn xem người ta khóc lóc đau khổ thế nào khi xe của họ bị trầy xước. Ngoài ra còn có mối liên hệ giữa một chiếc ốp lưng trầy xước và tấm lòng của chủ nhân. Nhưng điều này không có nghĩa là chiếc ô tô phải ở trên thiên đường! Thực tế là mối liên hệ tồn tại giữa một người với những thứ khác nhau và với các sinh vật sống không có ý nghĩa gì cả. Ngoài ra, Chúa là Đức Chúa Trời đã mặc khải nhiều điều cho chúng ta, nhưng Ngài chưa mặc khải nhiều điều và không muốn mặc khải chúng, để chúng ta không bận tâm đến những điều không quan trọng. Về việc thế giới bên kiađộng vật, Chúa không tiết lộ bất cứ điều gì cho chúng ta, và theo tôi hiểu, Ngài sẽ không tiết lộ bất cứ điều gì. Và theo tôi hiểu, có những lý do cho việc này, để chúng ta không đặt việc yêu mèo và yêu chó thay cho tình người. Bởi vì không có gì bí mật khi mọi người yêu thích ô tô, hoa, chó, chuỗi hạt xà cừ và đồ sơn trắng mới hơn những người hàng xóm của họ. Vì vậy, để bạn và tôi không thay thế điều chính bằng điều phụ, Chúa không cho chúng ta biết điều gì về điều này. Ngài sẽ làm gì với biển chim, chim cánh cụt, cá, động vật, động vật có vú, động vật ăn cỏ, động vật ăn thịt này - chúng ta không biết. Chúng ta không cần phải giải quyết những việc không quan trọng. Chúa Kitô đến thế gian không phải vì loài vật mà vì con người. Nếu một người sống theo Chúa thì điều đó cũng tốt cho động vật. Chúng ta thấy bằng chứng về điều này trong cuộc đời của các vị thánh, khi một con gấu đến Seraphim ở Sarov để ăn bánh. Không phải để tìm quả mâm xôi trong đám mâm xôi và thưởng thức quả mọng ngọt ngào, mà là để ăn bánh cho một vị thánh. Và theo cách tương tự, những con chim bay đến Sergius và các vị thánh khác. Con cá lắng nghe các vị thánh và con nai lắng nghe Eustathius Placidus. Những con gấu đã đến với họ. Nói chung, con người phải thánh thiện theo Phúc âm thì điều đó cũng tốt cho động vật.

Ngày xưa, con người cần một con ngựa, một con bò hoặc một con dê để sống - những y tá cung cấp sữa, thịt, da để thay thế sức lực của con người yếu ớt trên đất canh tác. Nhưng những người nông dân, với tất cả lòng sùng đạo và sự phụ thuộc vào chăn nuôi, không bao giờ thắc mắc liệu con bò của tôi có được lên thiên đường hay không. Con bò nuôi sống gia đình, con ngựa nuôi sống gia đình. Người nông dân yêu mến cô, gọi cô một cách trìu mến, rảy nước thánh cho cô trong ngày lễ. Anh cho cô ăn những loại thức ăn thiêng liêng. Vào một ngày đặc biệt, trong lúc cầu nguyện, anh đã dùng một cành cây chở anh ra đồng cỏ đầu tiên. Nhưng với tất cả sự tôn giáo của thời cổ đại, con người không bao giờ bận tâm đến câu hỏi: liệu con bò của tôi có được lên thiên đường không? Khi con bò chết, họ kêu lên: thật đáng tiếc, con bò đã chết. Nhưng họ không đến gặp vị linh mục với câu hỏi: Thưa cha, liệu Zorka của chúng ta có được lên thiên đàng không? Nhưng ngày nay, với sự suy thoái của tôn giáo, mọi người bận tâm với những câu hỏi: liệu con chó của tôi có được lên thiên đường không, những con chim hoàng yến của tôi có được lên thiên đường không? Điều này cho thấy sự quan tâm đến tôn giáo đang sa sút nghiêm trọng, đi xuống từ trên xuống dưới. Vì vậy, đừng lo lắng về Chúa, đừng lo lắng về những gì bạn yêu thích, bạn không tạo ra bất kỳ thứ gì trong số này, mà chính Ngài đã tạo ra nó. Vì vậy, chúng ta hãy tin tưởng vào tình yêu của Ngài, như Ngài làm, nó sẽ như vậy, và những gì Ngài làm sẽ đúng. Nếu Ngài nghĩ như vậy thì điều đó là cần thiết.

Có lẽ thiên đường sẽ có đầy đủ các loại chim, cá, chó, kể cả những loài sống trên trái đất. Hoặc có thể họ sẽ không ở đó, chúng ta thậm chí sẽ không nhận ra. Chúng ta sẽ có lợi ích cao hơn. Chuyện gì cũng có thể xảy ra. Vì vậy, chúng ta hãy, một lần nữa, sau khi nói về chủ đề này, hãy nhẹ nhàng kết thúc nó vì thiếu những gì mà chúng ta nên quan tâm ngay từ đầu.

Câu hỏi thứ ba. Chúa Giêsu đã nói với các môn đệ rằng: “Con lạc đà chui qua lỗ kim còn dễ hơn người giàu vào Nước Trời”. Nó có nghĩa là gì?

Chúng ta hãy nhớ lại một số cách giải thích tồn tại về chủ đề này. Nếu bạn cầm một chiếc kim lên, nhìn vào lỗ kim, sau đó hãy tưởng tượng một con lạc đà thật và tự hỏi: làm sao nó có thể đi qua lỗ kim được? Chúng tôi nhận được một câu trả lời hoàn toàn đơn giản: không thể nào. Điều này có nghĩa là người giàu không thể nào trốn thoát được như lạc đà chui qua lỗ kim. Nếu như Chúng ta đang nói về về lỗ kim. Đây là cách giải thích đầu tiên của bạn. Không người giàu nào có thể được cứu. Và mọi người đã hiểu những lời này một cách cụ thể và từ bỏ tất cả những gì họ có và chạy trốn khỏi mọi của cải. Sau đó, khảo cổ học trong Kinh thánh cho chúng ta những câu trả lời khác, gắn liền hơn với lịch sử của Thánh địa. Và câu hỏi được đặt ra, David có giàu có như một vị vua không? Có, nhưng anh ấy đã được cứu. Vâng, chúng ta thấy anh ta được miêu tả trong số những người được Chúa Kitô cứu khi xuống địa ngục. Đa-vít có mặt khắp nơi trong số những người được cứu. Chúng tôi sử dụng Thánh vịnh của anh ấy và biết ơn anh ấy. Vậy mâu thuẫn ở đây là gì? Khảo cổ học Kinh thánh giúp ích cho chúng ta và nói rằng “Mắt kim” ở Jerusalem là một số cánh cổng nhất định không hề khóa hoặc bị khóa muộn hơn những cánh cổng khác. Bạn biết rằng các thành phố cổ được bao quanh bởi những bức tường, tức là. "thành phố" có nghĩa đen là "khu vực khép kín". Tường càng dày thì càng tốt, càng cao càng tốt và có nhiều cổng. Cổng vào và vào. Cổng ra vào. Cổng thoát nước thải, cổng riêng để bỏ xác, cổng riêng cho vua, tức là. có 5,6,7 cổng. Mọi thành phố đều được xây dựng theo cách này. Cổng Đỏ, cổng chính, Cổng Barbarian - giống như ở Moscow đó. Đây là một cánh cổng nhất định ở Jerusalem, như các nhà khoa học, các nhà khảo cổ học trong Kinh thánh nói với chúng ta, có hình dạng lỗ kim, tức là. hình quả lê, đầu nhọn hướng về phía dưới. Các cánh cổng đã đóng vào ban đêm, tức là. chẳng hạn, một người đàn ông đi dạo vào buổi tối, hoặc trên cánh đồng, hoặc ra sông để thư giãn, hoặc đi ra khỏi thành phố. Và anh ngủ quên ở đó bên bờ sông. Buổi tối cổng đóng kín. Các thành phố đều bị nhốt vào ban đêm. Mọi người đến - nhưng cổng đã đóng. Đối với những người dân thị trấn lang thang, vui chơi như vậy, có một cánh cổng đặc biệt có hình mắt kim. Với kích thước chật hẹp - dành cho người có kích thước trung bình. Nơi một người có thể bò với một chút nỗ lực và thấy mình ở trong thành phố. Ở đó còn có lính canh, anh ta không cho mọi người vào, chỉ có người dân trong thị trấn. Lạc đà cũng không thể đi qua cánh cổng này. Nhưng đây đã là những giá trị có thể so sánh được. Đây không phải là một cái kim mà là một cái lỗ trên tường. Hoặc họ nói rằng anh ta có thể đi qua một số cổng này, nhưng chỉ sau khi dỡ hành lý xuống. Những thứ kia. khi tất cả túi xách, rương, mọi thứ đều bị lấy đi khỏi anh ta. Và anh ta trèo vào đó với sự đau đớn, bong tróc hai bên sườn. Điều này đã có nghĩa là một ý nghĩa khác. Điều này có nghĩa là một người giàu có thể bò vào Nước Trời với sức nặng khủng khiếp nếu anh ta dỡ hết hành lý của mình. Trên thực tế, anh ta sẽ từ bỏ tất cả những gì anh ta sở hữu về mặt tinh thần, nội tâm và đến chết. Nó sẽ được để lại cho người khác quản lý bằng cách nào đó và nó sẽ được giao cho người khác quản lý. Và bản thân anh ta cũng trần truồng, giống như Gióp, người cũng giàu có. Ngài nói: “Thân trần truồng lọt lòng mẹ, trần truồng tôi sẽ rời bỏ cõi đời này. Chúa đã cho, Chúa đã lấy." Để một người giống như Gióp. Chúng tôi nhận được một số ý nghĩa. Câu đầu tiên, bạn sẽ không bao giờ vượt qua được nếu là câu hỏi về cây kim và con lạc đà. Nhưng chúng ta biết rằng người giàu được cứu. Theo tiêu chuẩn của thời đại ông, Alexander Nevsky giàu có nhưng ông đang ở trên thiên đường. Theo tiêu chuẩn của thời ông, Fyodor Ushakov, người mới nổi tiếng gần đây, là người giàu có. Ông có thể sử dụng lương hưu của mình để mang lại lợi ích cho hàng trăm nông dân mà không phải chịu bất kỳ chi phí đặc biệt nào. Người dân sống nghèo khó nhưng ông có tiền kha khá vì đã trung thành phục vụ tổ quốc lâu dài. Ông ấy là một người giàu có. Nhiều người đã giàu có như chúng ta bây giờ từ ngoại quốc, các nhà tài trợ và bảo trợ cho nghệ thuật, các nhà từ thiện, các nhà tài trợ, nhiều thương gia. Và có lẽ chúng ta không thể nói - chúng ta không thể nói rằng tất cả những người giàu, không có ngoại lệ, do sự giàu có của họ, đều bị cấm vào thiên đàng. Không, điều đó có nghĩa là chúng ta cần tìm kiếm những câu trả lời khác. Đây là những câu trả lời được đưa ra, hãy chọn - nếu không bạn sẽ leo lên thiên đường, nhưng chỉ ở trạng thái khỏa thân, tức là. tự mình cởi bỏ mọi thứ, từ bỏ mọi thứ, hoặc điều gì khác. Trên thực tế, đây là một con đường chặt chẽ. Đây là một minh họa cho lời của Chúa Giêsu Kitô rằng qua cửa eo và con đường hẹp người ta sẽ đến được Nước Thiên Đàng. Nói chung, có rất ít người tìm ra con đường này và đi theo nó. Tôi hy vọng tôi đã không làm bạn bối rối. Đối với tôi, dường như người giàu cũng được cứu, giống như người nghèo. Ví dụ, một người giàu hào phóng sẽ được cứu nhanh hơn một người nghèo tham lam và đố kỵ. Người nghèo chết theo cách giống như người giàu, vì giận dữ, đố kỵ, những lời bất bình không thể tha thứ, v.v. Vì vậy, lương tâm của chúng ta mách bảo chúng ta về điều này. Tôi nghĩ rằng thực sự có một cách giải thích mà chúng ta có thể coi “Tai kim” là một số cổng có điều kiện ở Jerusalem. Nhân tiện, có khu nhà dành cho phụ nữ của chúng tôi ở Jerusalem. Họ cho thấy đôi mắt thật của một cây kim, những cánh cổng là như thế. Lạc đà không thể đi qua đó, chỉ có con người mới có thể đi qua đó. Tuy nhiên, đây là một loại lỗ trên tường để bạn có thể vào thành phố. Và ý nghĩa là người giàu rất khó được cứu, rất khó. Đây là ý nghĩa chính của đoạn văn này từ Chúa Giêsu Kitô, lời của Ngài, bởi vì một người trở nên gắn bó với mọi thứ và không thể thoát khỏi nó. Rồi nó bóp cổ anh ta, hành hạ anh ta, và anh ta lệ thuộc vào nó, và nó kéo anh ta xuống đáy, như một hòn đá buộc vào chân anh ta. Như thế này.

Câu hỏi thứ tư cuối cùng. John the Baptist không uống rượu hoặc uống đồ uống mạnh, tức là. rượu mạnh, không ăn thịt. Làm sao chúng ta có thể giải thích rằng Chúa Giê-su Christ uống rượu và ăn thịt, nhưng Ngài là người Na-xa-rét? Tôi sẽ cố gắng trả lời câu hỏi này, bắt đầu từ câu hỏi tiếp theo. Chủ nghĩa Nazarene là một loại lời thề của Giáo hội Cựu Ước cổ đại, tức là. Luật Do Thái do Thiên Chúa thiết lập, mà một số người gọi là Tiền thân của chủ nghĩa tu viện. Nhưng nó có rất ít điểm chung với chủ nghĩa tu viện, vì người Nazarene có thể kết hôn. Và trong đời sống tu viện của chúng ta, điều quan trọng nhất là đức khiết tịnh. Hơn nữa người Nazarene có thể có tài sản và sử dụng nó. Và chủ nghĩa tu viện của chúng ta giả định trước là không tham lam, tức là. Tôi chẳng có gì, cũng không sống với vợ, tôi chỉ cầu nguyện với Chúa. Những người Nazarene cổ xưa đó đã không đảm nhận việc làm tất cả những điều này. Họ chỉ được phép chạm vào xác chết, không cắt tóc và không ăn bất cứ thứ gì từ nho. Không chỉ rượu vang mà còn cả nho khô, nho tươi và không uống đồ uống mạnh. Đây là những tài sản vàng mã mà bây giờ, tôi không biết, hầu như không được đáp ứng ở bất cứ đâu, kể cả ở người Do Thái. John the Baptist không phải là người Nazarene. Ngài không uống rượu hay đồ uống mạnh và được tràn đầy Chúa Thánh Thần trong lòng mẹ theo sự quan phòng của Thiên Chúa. Đúng như tổng lãnh thiên thần đã nói với mẹ mình là Elizabeth: “Người này sẽ vĩ đại và sẽ được gọi là nhà tiên tri của Đấng tối cao”. Chúa Kitô được gọi là người Nazarene trong Tin Mừng Thánh Matthêu ở cuối chương thứ hai: “Khi đến, Người cư trú tại một thành phố tên là Nazareth, để ứng nghiệm lời các đấng tiên tri đã nói rằng Người sẽ được gọi là người Nazarene. ” Ở đây có sự đồng âm, tương đồng về lời nói. Chúa Kitô không phải là người Nazarene theo nghĩa Người không thể ăn nho - Người ăn nho, không thể uống rượu - Người uống rượu, uống trong Bữa Tiệc Ly và lập bí tích Thánh Thể cho chúng ta. Có lẽ Đấng Christ đã cắt tóc hoặc cạo râu, hoặc tỉa tóc theo cách nào đó, bởi vì... Nó không mọc quá nhiều lông. Anh ấy gọn gàng và đơn giản. Anh ta không bị hói cũng không có lông xù. Anh ấy là người chuẩn mực, cổ điển. Anh ấy tốt không có khuyết điểm. Không gầy, không béo, không già, không trẻ, không hèn nhát, không kiêu ngạo. Không cạo trọc và không để tóc dài đến đầu gối. Anh ấy đẹp ở mọi nơi. Ông không phải là người Nazarene theo nghĩa chủ nghĩa Nazarite được mô tả trong các văn bản Do Thái cổ trong Cựu Ước. Anh ấy chuyển đến một thành phố tên là Nazareth, và ở đây Nazareth này với tư cách là một thành phố và chủ nghĩa Nazarene như một lời thề trùng hợp về âm thanh. Điều rõ ràng được giả định - có lẽ các nhà ngữ văn nhà thờ sẽ làm rõ hoặc sửa cho tôi - Nazir và Natsrat. Nazir là người Nazarite, Nazareth là người sống ở Nazareth. Đây là những từ tương tự mà đối với một dịch giả tiếng Hy Lạp, tiếng Latinh hoặc tiếng Nga, có thể trùng khớp đến mức không rõ ràng. Bạn thấy đấy, không có bản dịch nào có chất lượng cao 100% trong Tin Mừng. Tại sao chúng tôi có nhiều bản dịch - không chỉ các bản dịch của Philaret Drozdov, Hiệp hội Kinh thánh hay Kinh thánh thời Elizabeth, Cyril - Methodius, Ostrog. Bản dịch hiện tại của Kasyan Bezobrazov, một số xã hội Kinh Thánh khác. Bởi vì mỗi bản dịch đều cố gắng làm rõ các sắc thái và đào sâu ý nghĩa. Đối với tôi, dường như có sự song song bằng lời nói ở đây, mà khi nghe vào tai đọc là một và giống nhau. Trên thực tế, đó chỉ là một người sống ở Nazareth - đó là một chuyện, nhưng một người đã tuyên khấn ở Nazarene - đó là một chuyện khác. Nhưng cả hai đều có thể được gọi bằng một từ trong ngôn ngữ của chúng tôi. Từ đồng âm, bạn biết đấy, như lưỡi hái và bím tóc. Cô gái cởi bím tóc của mình. Người đàn ông đi cắt cỏ bằng lưỡi hái. Có một bím tóc ở đó và một bím tóc ở đây, nhưng những bím tóc hoàn toàn khác nhau. Ở đây Nazarene và ở đây Nazarene là những khái niệm khác nhau. Anh ấy là người Nazarene vì anh ấy sống ở Nazareth. Và anh ấy là người Nazarene, vì theo lời thề của anh ấy, anh ấy không ăn nho và không cắt tóc. Tôi hy vọng nhận được sự giúp đỡ và xác nhận lời nói của tôi hoặc sự làm rõ của các chuyên gia bằng tiếng Do Thái và chính xác là văn bản Kinh thánh. Bởi vì Phúc âm Ma-thi-ơ được viết bằng tiếng Do Thái.

Vì vậy - hoa nhân tạo, động vật chết, mắt kim và Nazarenes. Dưới đây là bốn câu hỏi đã được hỏi. Cảm ơn. Nói chung, nó thực sự thú vị và tôi thấy hứng thú. Tôi hy vọng - và người nghe quan tâm, tức là. có điều gì đó để suy nghĩ, có điều gì đó để lắng nghe, có điều gì đó để suy đoán.

Điện thoại: - Xin chúc lành, Cha Andrey! Roman, từ Đức. Rất thường xuyên trong các chương trình của bạn, bạn trích dẫn thơ của Joseph Brodsky. Xin cho biết ảnh hưởng của thơ ca đến cuộc sống của ông lớn đến mức nào? Nó có thể so sánh với ảnh hưởng của văn chương tâm linh không, và bạn có thích bài thơ nào của ông không? Cảm ơn.

O. Andrey Tkachev: - Xin Chúa ban phước lành cho bạn và tất cả những người Chính thống giáo ở cùng bạn.

Nó ảnh hưởng đến tôi đến mức nào? - gây ảnh hưởng nghiêm trọng. Tôi thậm chí không đọc nó trong nhiều năm, bởi vì khi tôi bắt đầu đọc đi đọc lại nó, tôi bị cuốn hút và sau đó tôi không đọc gì nữa. Nó làm tôi đau. Nhưng tất nhiên ban đầu nó tạo ra một hiệu ứng điện đối với tôi, như thể nó làm tôi bị điện giật. Tôi thực sự coi anh ấy như một thiên hà của những người đã định hình nên ngôn ngữ văn học Nga. Bây giờ nó là một ngôn ngữ tuyệt vời, mạnh mẽ và phong phú. Đây là ngôn ngữ của Pushkin, Mandelstam, Mayakovsky, thật kỳ lạ, bởi vì ông cũng là một nhà cải cách ngôn ngữ vĩ đại và một nhà thơ tài giỏi. Việc ông được đưa vào cách mạng là chuyện riêng chủ đề đạo đức. Và nói chung, Mayakovsky là một nhà thơ xuất sắc, cả Brodsky và nhiều người khác, tất nhiên. Anh không đơn độc, anh không sống trong chân không. Anh ta giao tiếp, đọc, bắt chước, tranh luận, ghen tị với ai đó. Vì thế ảnh hưởng của nó đối với tôi là rất nghiêm trọng. Thời trẻ, Omar Khayyam đã ảnh hưởng đến tôi rất nhiều, mặc dù thực tế là anh ấy không cùng đức tin với chúng tôi. Mọi người thường ảnh hưởng lẫn nhau, đặc biệt là thông qua sách, ở khoảng cách hàng thế kỷ. Tất nhiên, điều này không thể so sánh với thực tế là, giả sử, bạn muốn cầu xin Chúa thương xót, hoặc bạn cầu xin điều gì đó, hoặc nói chung là giao tiếp với Chúa, thì tất nhiên, ở đây Brodsky đang đứng trong góc và Mayakovsky và Mandelstam đang đứng cạnh anh ta, Yevtushenko hiện còn sống và Akhmadulina vừa qua đời. Tất cả họ đều đứng sang một bên. Không phải vì chúng tệ, đơn giản là vì mức độ của các câu hỏi và vấn đề đã tăng lên một mức độ cao hơn, đến mức chúng không giúp ích được gì. Chắc chắn có nhiều bài thơ tôi thích. Tôi rất thích “Tỉnh mừng lễ Giáng sinh”: “Dinh thống đốc được quấn bằng cây tầm gửi, và những ngọn đuốc bập bùng trước hiên nhà. Những người vui vẻ, nhàn rỗi, bẩn thỉu, điên cuồng tụ tập phía sau cung điện. Thống đốc bị ốm. Nằm trên giường, phủ một chiếc khăn choàng lấy từ Alcazar.” Tôi thích rất nhiều bài thơ, có lẽ bài tôi thích nhất là “Thư gửi một người bạn La Mã”: “Nào, uống rượu, ăn bánh mì hay mận, báo tin cho tôi. Tôi sẽ dọn giường cho bạn trong vườn dưới bầu trời trong xanh và kể cho bạn nghe tên các chòm sao.” Đây là một bài thơ hay: “Tôi đang ngồi trong vườn, đèn đang cháy. Không bạn gái, không người hầu, không người quen. Thay vì kẻ yếu và kẻ mạnh trên thế giới này, chỉ có tiếng vo ve hài hòa của côn trùng.” Nhưng nói chung tôi thích nó, nó viết trong Liên minh, nó riêng biệt. Trên thực tế, đây là nền tảng của thiên tài. Có một cái gì đó được viết ở nước ngoài. Đây là tỷ lệ phần trăm sống của số tiền bạn kiếm được ở quê nhà. Có điều gì đó được viết trước khi chết. Có những chu kỳ Venice, những chu kỳ cổ xưa. Tất cả thơ anh đều gần gũi với tôi. Tôi yêu nhà thơ này.

Điện thoại: - Xin chào! Xin vui lòng cho tôi biết, trong Tin Mừng Thánh Luca, chương 13, chuyện gì đã xảy ra ở đó? “Lúc ấy có mấy người đến báo cho Đức Giê-su biết về những người Galilê mà máu của họ bị Phi-la-tô trộn vào lễ vật của họ.”

O. Andrey Tkachev: - Cảm ơn bạn. Thực tế là bất kỳ văn bản nào cũng được đắm chìm trong ngữ cảnh, tức là. không có văn bản bị cô lập. Bất kỳ văn bản nào cũng xuất hiện theo thời gian và nó được kết nối vô hình với các khái niệm ngữ cảnh. Đây là câu chuyện Tin Mừng. Khi nghiên cứu phúc âm, chúng ta buộc phải tìm hiểu về Kinh thánh. khoa học lịch sử và những gì cô ấy đã viết cho chúng tôi. Cụ thể: Herod là ai? Herod Đại đế, rồi một Herod the Tetrarch khác. Sau đó là một Herod thứ ba khác. Chúng ta phải hiểu Philatô là ai và ông ta đang làm gì ở đó? Tiberius Caesar là ai và tại sao mọi người lại sợ anh ta đến vậy? Chúng ta phải tìm hiểu xem người Pha-ri-si là ai và họ khác với người Sa-đu-sê như thế nào. Chúng ta phải hiểu tại sao trong số những người Do Thái có những nhà cách mạng cấp tiến thường xuyên cầm dao dưới danh nghĩa Zealots, những người đang cố gắng đấu tranh cho độc lập dân tộc. Chúng ta cần hiểu bối cảnh của quá trình sự kiện. Ai là đội trưởng, ai là đội trưởng? Một viên đội trưởng nọ đến gặp Chúa Giêsu và hỏi. Đây là loại trung tâm gì vậy? Hiện tại chúng tôi không có một đội trưởng trong quân đội. Chúng ta có tiểu đội trưởng, đại đội trưởng và trung đội trưởng. Đội trưởng là ai? Chúng ta cần hiểu đồng tiền, bà góa bỏ đồng xu, đồng tiền đã được trả. Họ đã dâng 30 đồng bạc cho Đấng Christ. Tòa Công Luận là ai, nó là gì? Khi nghiên cứu văn bản, chúng ta phải thực hiện một sự hòa nhập nhất định vào bối cảnh và sự mở rộng của lĩnh vực ý thức. Điều tương tự cũng áp dụng cho chương 13, tức là. nó nói một điều gì đó đã được nhiều người biết đến nhưng tác giả Phúc âm cho rằng không cần thiết phải kể cho chúng ta nghe. Bởi vì bạn không bao giờ biết có bao nhiêu tòa tháp đã sụp đổ từ thời đó cho đến ngày nay, trong đó có hai tòa tháp đôi ở New York năm thời gian đã biết ! Tháp đổ, người chết. Đã có nhiều cuộc nổi dậy khác nhau, trong đó quân lính đàn áp khởi nghĩa tiêu diệt quân nổi dậy, máu của những kẻ nổi dậy này hoặc hòa vào bùn, hoặc với nước sông, hoặc với máu của những nạn nhân mà chúng mang đến. Điều này xảy ra mọi lúc, cho đến sự kiện ngày hôm nay ở Thổ Nhĩ Kỳ. Ví dụ, hãy tưởng tượng rằng Tin Mừng được viết ngày hôm nay. Nhà truyền giáo đã viết, Chúa Giêsu nói, và nhà truyền giáo viết: bạn có biết bao nhiêu binh sĩ đã chết ở Thổ Nhĩ Kỳ trong cuộc nổi dậy bị đàn áp, trong cuộc đảo chính toan tính không? Nhân tiện, nó không nói bao nhiêu. Mọi người đều nói: chúng tôi biết, chúng tôi biết, vì có tin đồn và mọi người đều biết về điều gì đó. Vâng, tất nhiên là chúng tôi đã nghe, họ nói: 20 nghìn bị bắt. Bạn có biết bao nhiêu người đã chết khi tòa tháp đôi sụp đổ không? Họ nói: chúng tôi biết khoảng. Tòa thị chính New York báo cáo chính thức về một nghìn rưỡi người chết. Bạn có biết có bao nhiêu người chết khi tàu Titanic chìm do va chạm với tảng băng trôi không? Lịch sử cũng viết có bao nhiêu hành khách, bao nhiêu người được cứu, bao nhiêu người chết, trừ đi sự khác biệt. Và làm thế nào Chúa có thể nói với chúng ta: hãy lắng nghe, bạn có nghĩ rằng những người chết trên tàu Titanic, những người bị đưa vào tòa tháp đôi, hoặc những người hiện đang bị bắt trong cuộc đảo chính bị đàn áp, là những người tội lỗi nhất hay sao? Không, tôi nói cho bạn biết, nhưng nếu bạn không ăn năn, bạn cũng sẽ bị diệt vong. Và Chúa lấy những tấm gương dạy dỗ của Ngài từ cuộc sống xung quanh. Và chúng ta không cần biết tháp nào đã đổ ở Ga-li-lê, vì một tháp đã đổ, đủ loại tháp sẽ đổ. Và một số người trong số họ đứng, hãy để họ đứng “Ostankinskaya”, “Eiffel”. Hãy để họ luôn khỏe mạnh. Một số đổ xuống như tòa tháp đôi. Một số bị lệch và không rơi, giống như Pisa. Cô ấy đứng đây và không ngã. Bạn không thể đến đó trong một thời gian dài bây giờ. Bởi vì bất kể giờ nào, nó sẽ sụp đổ bất cứ lúc nào, nên khách du lịch không thể đến đó được nữa. Nhưng chúng ta không cần phải nói rõ đây là loại tháp gì, chỉ là Tin Mừng gắn liền với một số sự kiện cụ thể, dựa vào đó Chúa mang đến cho chúng ta những điều mang tính khái niệm nhất định. Anh ta nói về một trường hợp cụ thể, và từ đó suy ra một bài phát biểu răn dạy tuyệt vời cho chúng ta, tức là. điều răn. Đừng nghĩ rằng bạn tốt hơn những người đã chết. Một con tàu bị chìm trên sông Volga cách đây không lâu, bị nghiêng, tràn nước và lật úp. Rất nhiều người bị chết đuối. Bạn nghĩ sao, bạn là người giỏi nhất, họ chết đuối còn bạn còn sống? Bạn có nghĩ họ xấu còn bạn tốt không? Không, tôi nói cho bạn biết, nếu bạn không ăn năn, tất cả các bạn sẽ bị diệt vong như nhau. Đây đã là một điều khái niệm. Một người được cứu khỏi rắc rối bằng sự ăn năn. Theo quy luật, trong troparions và kontakia của chúng ta, vốn được gửi đến các vị thánh khác nhau, phần kết thúc của troparions và kontakia khá giống nhau. Ví dụ: “cầu nguyện cho linh hồn chúng tôi được siêu thoát”. Hãy cầu nguyện cho linh hồn của chúng tôi, Linh mục như vậy và như vậy. Bạn đã làm điều này điều kia trong cuộc sống và bây giờ bạn đang ở trong Vương quốc của Đức Chúa Trời. Và dòng cuối cùng: cầu nguyện cho linh hồn chúng con. Và, như một quy luật, đây là một cái gì đó nơi chung. Nhưng có một số, chẳng hạn như troparion của Chân phước Xenia kết thúc một cách rất thú vị. Ở đó có viết: “Vì yêu mến sự nghèo khó của Chúa Kitô, Mẹ vui hưởng bữa ăn bất tử, Mẹ đã vạch trần sự điên rồ của thế giới bằng sự điên rồ tưởng tượng,” v.v., và ở cuối: “Chúc tụng Xenia, hãy cầu nguyện với Chúa Kitô, Thiên Chúa”. ,” nhưng sau đó không phải là “linh hồn chúng ta có thể được cứu,” nó được viết ở đó . Ở đó viết hay hơn: “chúng ta phải loại bỏ mọi điều ác bằng cách sám hối.” Điều này rất có giá trị trong thánh ca nhà thờ. Bạn không thấy điều này thường xuyên. Những người viết văn đã quen với việc đó và hãy cứu lấy linh hồn của chúng ta. Và sau đó có người đã lấy và viết từ những người sáng tác troparion, kontakion, cầu nguyện, phóng đại: “hãy cầu nguyện với Chúa Kitô để giải thoát chúng ta khỏi những rắc rối nhờ sự ăn năn.” Vì người ta thoát khỏi phiền não bằng sự sám hối. Chúa không muốn bạn ăn năn, bạn ăn năn và sẽ không có rắc rối nào xảy ra. Đây rồi, đừng nghĩ rằng mình tốt hơn, nhưng nếu không ăn năn, bạn vẫn sẽ diệt vong như vậy. Nếu bạn muốn không chết, hãy ăn năn. Đây là điều mà chương 13 trong Tin Mừng Thánh Luca nói đến - về một số sự kiện đã hoàn tất mà bạn và tôi không cần biết, bởi vì chúng ta cần nguyên tắc của điều răn chứ không phải những tình huống cụ thể diễn ra ở Ga-li-lê. Tôi hy vọng chúng ta hiểu nhau.

Điện thoại: - Chào bố! Tôi có một câu hỏi: Kinh Thánh là một cuốn sách không đáy, không thể nào biết được. Ở đó bạn có thể bắt một mũi khâu và thư giãn nó hơn nữa. Có những cuốn sách khác, và cuộc sống không đủ để hiểu tất cả những điều này. Nhưng tôi muốn biết trình tự thời gian của các sự kiện, xét về mặt phả hệ. Tôi nên làm điều này như thế nào tốt nhất, có thể viết nó ra? Đâu đâu cũng có một suy nghĩ chung nào đó, một hướng đi nào đó, một ngã rẽ nào đó trong cuộc đời. Có lẽ tôi nên vẽ một loại sơ đồ nào đó? Tôi đây Di chúc cũ Tôi đọc, tôi đọc - rồi tôi bắt đầu quay lại.

O. Andrey Tkachev: - Nếu bạn sử dụng máy tính, hãy sử dụng nó, nó ở đó, mọi thứ đã được thực hiện trước bạn, tức là. Có sơ đồ phả hệ. Thậm chí còn có những bản đồ và kế hoạch trực quan, chẳng hạn như những bản đồ và kế hoạch trên đó vẽ nên mối quan hệ của Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa, Con của Đa-vít, Con của Áp-ram, dưới hình dạng một cái cây. Tất cả đều đã có sẵn rồi, bạn chỉ cần tìm nó thôi. Đừng tự mình phát minh lại cái bánh xe, bởi vì có rất nhiều việc đã được thực hiện và thật đáng tiếc nếu lãng phí thời gian. Người ta chỉ cần tìm những nguồn Kinh Thánh giải nghĩa. Hãy tìm kiếm.

Điện thoại: - Thưa cha, câu hỏi thứ hai. Bạn biết đấy, tôi chợt nghĩ, tôi làm việc với trẻ em mọi lúc, cả với học sinh tiểu học, trung học và học sinh. Trẻ em thường đỏ mặt khi nói dối. Và bây giờ trẻ em không đỏ mặt, và mọi người nói chung - cả trẻ em lẫn người lớn. Tất cả đã đi đâu?

O. Andrey Tkachev: - Thứ nhất, tôi nghĩ rằng các quá trình đột biến có thể xảy ra trên thế giới. Nhưng mặt khác, còn có một điều nữa điều thú vị. Tuy nhiên, tuổi thơ của chúng tôi có nhiều cây hơn, cây to hơn. Và mọi thứ đã tốt hơn. Bánh mì ngon hơn, bầu trời trong xanh hơn, các cô gái xinh đẹp hơn. Đây là quy luật tâm lý của bất kỳ thế hệ nào. Tôi sẽ không nói cho bạn biết chắc chắn bây giờ, đúng vậy. ví dụ, theo thế kỷ, theo tên. Nhưng có vẻ như tôi đã đọc từ Mamardashvili. Có người này, Vương quốc Thiên đường, triết gia Georgia, hiện đại, người gốc tâm trí rất sâu sắc và những suy nghĩ thú vị. Tôi rất thích đọc các bài giảng của ông theo từng đoạn. Trong một bài giảng nào đó, ông viết rằng một trong những bằng chứng văn học lâu đời nhất về cuộc sống của người Ai Cập là lời phàn nàn của một người Ai Cập rằng mọi thứ đã trở nên tồi tệ, rằng những người trẻ tuổi không nghe lời người lớn tuổi. Rằng năng suất trên các cánh đồng đã giảm. Chu kỳ thời tiết đó thay đổi. Rằng vợ lừa dối chồng, chồng lừa dối vợ. Rằng bọn trẻ đã trở nên nghịch ngợm, v.v. Vấn đề là những văn bản cổ nhất trên thế giới nói rằng mọi thứ đều bị mất. Ngày xửa ngày xưa mọi thứ đều ổn. Bánh nướng ngon hơn, tuyết lạo xạo dưới chân vui hơn và thời tiết cũng tốt hơn. Và bây giờ mọi thứ đã sụp đổ, mọi người không đỏ mặt và con gái không xấu hổ, con trai không chơi thể thao. Tất nhiên, điều này thực sự đúng. Và chúng ta sẽ là những kẻ mộng mơ, dối trá hoặc mù quáng nếu nói rằng mọi thứ chỉ là ảo tưởng. Đây không phải là ảo tưởng, đây là sự thật. Có entropy, không chỉ trong vật lý học và vật lý về xác chết, mà còn trong đạo đức. Con người dần dần thư giãn và suy thoái, nhưng nhiều quá trình xấu xí khác cũng xảy ra. Bạn cần phải tự trấn an mình rằng tất cả các thế hệ cư dân trên trái đất đã cố gắng tìm hiểu lý do tại sao con người sống và tổ tiên chúng ta sống như thế nào, chúng ta sống như thế nào - tất cả đều nhận thấy điều tương tự. Rằng gia đình bắt đầu tan vỡ, trẻ em trở nên kiêu ngạo với người lớn. Như Cyprian thành Carthage đã viết gần như vào thế kỷ 1 - 2, người ta nói: ruộng không đủ người cày, quân lính không đủ, tàu ngoài khơi bến tàu không có thủy thủ. Mọi thứ đều rõ ràng rằng cuộc sống đã trở nên nghèo khó và ngày tận thế đang đến gần. Điều này không được viết bởi một nhà báo chán nản nào đó. Điều này được viết bởi một vị thánh, người đã không ngại bước vào nhà những người mắc bệnh dịch và bế họ trên tay để Không khí trong lành người đã cầu nguyện với Chúa từ sáng đến tối. Chúng ta phải hiểu rằng đây là một xu hướng chung nhất định của tâm lý con người chúng ta. Nó luôn luôn tốt hơn khi còn là một đứa trẻ. Có thể khi còn nhỏ bạn không ăn nhiều đồ ngọt như ngày nay, nhưng tuổi thơ của bạn rất đặc biệt. Thay vì những đôi giày trượt thông thường, bạn buộc một miếng sắt vào đôi ủng nỉ của mình, tuy nhiên, tuổi thơ của bạn đã tốt hơn nhưng ngày nay thì tệ hơn. Đây là xu hướng chung trong suy nghĩ của con người. Vì vậy, hãy kiềm chế bản thân khi muốn phê bình. Tôi đảm bảo với bạn rằng mọi người đỏ mặt. Người già đỏ mặt, người trẻ đỏ mặt. Đàn ông và phụ nữ đỏ mặt vì lạnh, đôi khi vì uống rượu hoặc vì xấu hổ. Họ đến xưng tội và khóc một cách chân thành. Họ thú nhận theo những cách khác nhau. Một số thú nhận tội lỗi khủng khiếp. Một số người mở rộng tâm hồn mình một cách rất cảm động, đột nhiên khi mở ra, tâm hồn họ trở nên trẻ con và trong sáng. Chúng tôi nghĩ rằng tuổi trẻ của chúng tôi đang thiếu. Và đôi khi bạn nhìn và nghĩ: vào thế kỷ 21 ở Megalopolis, một cậu bé 20 tuổi, giống như Alyosha Karamazov, bạn nghĩ: cậu ấy đến từ đâu? Và chúng tồn tại, và tôi nói với bạn với tất cả trách nhiệm. Tuy nhiên, khi lắc lư bên trái, chúng ta cần nhớ rằng vẫn còn bên phải. Và khi nó rẽ sang phải, bạn cần nhớ rằng còn có bên trái. Khi họ nói với chúng tôi: mọi thứ đều ổn, mọi thứ đều ổn, hãy bình tĩnh, mọi thứ đều ổn. Chúng tôi sẽ trả lời: à, vâng, được rồi, đợi đã - được rồi. Và chúng tôi sẽ liệt kê những sự thật sẽ cho bạn biết rằng không phải mọi thứ đều theo thứ tự. Có rất nhiều điều bi thảm. Sau đó, khi họ nói với chúng tôi, hãy lắng nghe, mọi thứ sẽ biến mất, kết thúc giao tiếp, thế là xong. Trẻ em không đỏ mặt, phụ nữ không sinh con, đàn ông không làm việc - chúng ta sẽ nói với một người như vậy: hãy đợi đã. Nhưng bạn biết điều này N.N. - không, bạn không biết, nhưng tôi biết, đây là một vị thánh thực sự. Anh ấy sống hôm nay, không phải ngày hôm qua. Và những người như N.N. chúng ta có hàng trăm, thậm chí hàng chục nghìn. Vì vậy, mọi thứ vẫn đang tiếp diễn. Đừng để tâm trí của bạn là một chiều. Sẽ rất nguy hiểm khi có tâm trí phiến diện, khiến bạn rơi vào trạng thái “mọi thứ đều tốt” hoặc “mọi thứ đều xấu”. Cả hai đều không đúng sự thật. Cả hai chỉ là một phần của sự thật. Và đó là sự thật một phần, không phải toàn bộ sự thật. Ngoài tất cả những điều này còn có Đức Chúa Trời, nhưng Đức Chúa Trời có tất cả lẽ thật. Vì vậy, hãy làm việc với trẻ em và ngoài những đứa trẻ trơ tráo không đỏ mặt đó, hãy có thể chú ý đến những thiên thần nhỏ đang đỏ mặt. Và tôi nghĩ rằng bạn sẽ có được chúng một cách nhanh chóng.

Điện thoại: - Cha Andrey, chào buổi tối! Em gái tôi bị ung thư. Cô ấy sống ở một thành phố khác. Cô ấy đã trải qua một cuộc phẫu thuật cách đây mười năm. Và bây giờ bệnh đã nặng hơn và cô ấy cần phải hóa trị. Trong ngần ấy năm, tôi đã cố gắng hết sức để thu hút cô ấy đến với Chúa, nhưng bạn không thể ép buộc cô ấy, bạn biết rất rõ. Bây giờ cô ấy nói: Tôi đọc những lời cầu nguyện buổi sáng và buổi chiều trên máy tính bảng. Máy tính bảng bao gồm tất cả những thứ này, tôi không biết đọc trên máy tính bảng sẽ như thế nào. Tôi không biết, tôi nói, nhưng trái tim ở đâu, tâm hồn ở đâu?

O. Andrey Tkachev: - Bạn có nghĩ rằng đọc sách về cơ bản khác với đọc trên máy tính bảng không? Không, nó không khác gì cả. Chẳng hạn, chúng ta đọc các Điều Răn viết trên giấy. Ta là Chúa, Thiên Chúa của con, ngoài ta ra không có vị thần nào khác. Đừng lấy danh Chúa của bạn một cách vô ích. Đừng biến mình thành thần tượng. Hãy hiếu kính cha mẹ, không giết người, không ngoại tình. Chúng tôi đọc tất cả, nó được viết trên giấy. Nhưng xin lỗi, ban đầu tất cả đều được viết trên máy tính bảng - tức là. trên đá có những tấm ván đá. Tất cả đều được khắc trên đá. Và chúng ta, con người hiện tại, chúng tôi đọc điều này không phải từ đá, mà từ giấy. Người cổ đại Tôi cũng có thể nói: bạn đang đọc gì trên giấy vậy? Bạn không hiểu gì cả, làm sao bạn có thể đọc trên giấy, bạn phải đọc trên đá! Nó sẽ rõ ràng từ đá. Khi mọi người đến xưng tội bằng một chiếc máy tính bảng và thay vì ghi chú, họ đọc danh sách tội lỗi trên điện thoại hoặc trên iPod, tôi đã bị lật tẩy. Tôi vẫn không thích nó, tôi không thích nốt nhạc chút nào. Nhưng tuy nhiên, tôi thấy rằng không có sự khác biệt. Có phương tiện, có văn bản, thế thôi. Nhưng nó được viết trên tường bằng sơn, trên giấy bằng mực, hoặc khắc trên đá bằng một cái đục - điều này hoàn toàn trái nguyên tắc. Bạn có thể đọc các văn bản phụng vụ. Mọi người tải toàn bộ Kinh thánh vào các thiết bị này. Sau đó họ đeo tai nghe vào tai và đi đến tàu điện ngầm. Bạn nghĩ rằng anh ấy đang nghe nhạc, nhưng anh ấy đã bật nhạc cho Sứ đồ Phao-lô. Việc bạn đọc nó từ đâu hay lấy nó từ máy ghi âm, đĩa, ổ flash có quan trọng không? Xin đừng chú ý đến điều này. Hãy xem thế giới đang thay đổi như thế nào. Điều quan trọng không phải là bạn đọc được gì từ điện thoại, mà điều quan trọng là bạn bắt Pokemon hay đọc Phúc âm hay buổi sáng, lời cầu nguyện buổi tối. Điều thực sự quan trọng là bạn đọc gì, nhưng từ phương tiện nào, từ sách giấy hay sách điện tử, đối với tôi, những thứ này dường như không còn quan trọng nữa. Vì thế, bạn không nên để ý tới điều này. Đó chỉ là xung đột thế hệ. Bạn đã quen với cách này, cô ấy đã quen với cách này. Bạn đã quen với nến có màu vàng. Họ đến và có những ngọn nến đỏ. Bạn nói đây là những ngọn nến đỏ, chúng là gì? Và chúng ta đã có những ngọn nến đỏ suốt cuộc đời mình. Anh ấy nói có, nhưng đây là lần đầu tiên tôi nhìn thấy nó. Vì vậy, hãy nhìn và xem lần đầu tiên. Tất cả những ngọn nến của chúng tôi đều được chọc vào hốc trên chân nến, sau đó những người phụ nữ tội nghiệp nhặt hết tro, bôi dầu và làm công việc phiền phức này. Còn ở phương đông, họ rải cát khắp nơi, cho vào hộp đựng cát, rồi chọc nến vào những hộp này. Những người hành hương của chúng tôi, khi họ lần đầu tiên đi về phía đông tới Hy Lạp và Israel. Bạn có nghĩ nó giống như ngọn nến trên cát không? Nó là cái gì vậy, cho nó vào cát hay dán vào tường hay nhét vào tổ thì có gì khác biệt? Nguyên tắc là, điều đó có gì sai? Ở đây cũng tương tự. Trước đây chỉ có nến trong biểu tượng, nhưng ngày nay có bóng đèn. Tôi chưa nghe thấy ai phẫn nộ cả. Ví dụ: tôi muốn tất cả các biểu tượng đều có nến chứ không phải bóng đèn. Không cần đèn điện khi cầu nguyện. Có lẽ những người cuồng tín như họ đọc lời cầu nguyện từ iPod. Và sau đó họ hỏi: Làm thế nào bạn muốn tắt điện khỏi chùa và chỉ thắp nó bằng nến? Chúng tôi không quen với điều này, chúng tôi không có bất cứ điều gì như thế này. Điều này đã không xảy ra dưới thời vị trụ trì cũ của chúng tôi cũng như dưới thời vị trụ trì hiện tại của chúng tôi. Vậy hóa ra: bạn là ai, người đấu tranh cho sự thật hay bạn chỉ là người chiến đấu cho những gì bạn đã quen? Mọi người đều quen với một cái gì đó. Nhưng điều này không có nghĩa là cả thế giới nên sống như chúng ta đã quen. Có những thứ hoàn toàn là thứ yếu. Điều bạn nói là một trong số đó.

Điện thoại: - Chào buổi tối! Bình yên cho ngôi nhà của bạn. Nói về việc uống rượu, Luca chương 22, câu 17 ff. Nó nói rằng Chúa Giêsu Kitô đã ban phước cho chiếc cốc của Ngài và trao nó cho các môn đệ của Ngài. Điều tương tự cũng được nói về chiếc bánh mà Ngài cũng đã chúc phước, đưa cho môn đệ và bảo rằng họ nên bẻ nó ra để tưởng nhớ Ta. Nhưng điều này không được nói ở chỗ này trong Tin Mừng, tôi không nhớ rằng ở chỗ khác người ta đã nói rằng chính Chúa Giêsu Kitô đã uống rượu mà Ngài đã tuyên bố với cả thế giới là máu của Ngài. Người ta không nói rằng Ngài đã ăn bánh mà Ngài tuyên bố là Mình Ngài. Thức ăn cho sự suy nghĩ. Cảm ơn.

O. Andrey Tkachev: - Cảm ơn bạn, nhận xét rất độc đáo và rất chu đáo. Đấng Christ có cần dự phần vào chính thân thể Ngài không? Không, tất nhiên, Ngài mang trong mình những gì Ngài ban cho chúng ta. Ngài không cần phải lấy của riêng Ngài ra khỏi chính Ngài. Tất nhiên, liệu anh ta có cần uống máu của chính mình, thứ mà rượu của Tân Ước được chuyển hóa vào không? Dĩ nhiên là không. Cảm ơn bạn, đây là một nhận xét rất thú vị rằng chính Chúa Kitô ban sự hiệp thông, nhưng không rước lễ. Trên tất cả các bức bích họa và biểu tượng, mô tả một cách cổ điển Bí tích Thánh Thể theo tinh thần Byzantine, nơi Chúa Kitô ban Bánh Thánh riêng cho các tông đồ. Riêng biệt, ông trao tặng Holy Dicket, nơi Peter, Paul, Andrew, John tiếp cận từ các phía khác nhau để nhận Quà tặng Thánh Thể. Không ở đâu chúng ta thấy chính Chúa Kitô cưỡi ngựa và uống rượu. Chúng ta thấy anh ấy ban phước, khúc xạ và cho đi. Vâng, cảm ơn bạn, đây dường như là một nhận xét không mang tính ràng buộc, trên thực tế, là một nhận xét rất tinh tế về một sự kiện trong lịch sử của Giáo hội Thánh Chúa Kitô.

Điện thoại: - Chào Cha Andrey! Tôi có một câu hỏi. Một người nói: Những người theo đạo Cơ đốc Chính thống của bạn lúc nào cũng uống rượu. Và Chúa Kitô dường như không bao giờ uống rượu. Tôi trả lời rằng chính Chúa Kitô đã nói về John the Baptist: họ nói về anh ta rằng anh ta không uống rượu và anh ta bị quỷ ám. Và Người tự nhủ: người ta sẽ nói về Thầy rằng Thầy đã uống rượu với những người thu thuế và những kẻ tội lỗi. Là điều này đúng hay sai?

O. Andrei Tkachev: - Vâng, bạn hoàn toàn đúng khi nói rằng Chúa Giê-su Christ bị chê là kẻ đầu độc và nghiện rượu, Ngài ăn uống với những người thu thuế và tội lỗi. Anh ấy nói rằng bạn không bao giờ có thể làm hài lòng mọi người. Nếu bạn muốn sống khổ hạnh, thì tôi sẽ nói với bạn rằng John the Baptist không ăn không uống, nhưng họ nói: ông ấy bị quỷ ám. Đó là lý do tại sao anh ta không ăn hoặc uống. Anh ấy nói: được rồi, ăn uống đi, hãy cư xử như tôi. Như Chúa đã phán: Ta ăn và uống. Và họ nói rằng anh ta là bạn của những người thu thuế và những kẻ tội lỗi, tức là. Làm thế nào để bạn làm hài lòng mọi người? Nếu bạn ăn chay nghiêm ngặt, họ sẽ nói: người Pha-ri-si, người thánh nhân, kẻ cuồng tín. Nếu bạn không nhịn ăn chút nào, họ sẽ nói: háu ăn, lười biếng, vô thần. Nếu bạn đi ở giữa, họ sẽ nói: một loại nửa đo nào đó, không phải cá cũng không phải gà, không run cũng không run. Đó là lý do tại sao bạn không thể làm hài lòng mọi người. Họ không cần phải làm hài lòng. Tuy nhiên, bạn nên nhớ rằng bạn cần làm hài lòng Đức Chúa Trời qua người khác. Và con người hay thay đổi nên bạn đã trả lời đúng. Ngoài ra, Chúa Kitô đã thực hiện phép lạ đầu tiên tại một đám cưới ở Cana xứ Galilê. Nếu Ngài phản đối việc uống rượu, liệu Ngài có nói với những người hầu trong tiệc cưới: hãy cầm lấy, múc lên, bưng lên. Liệu Ngài có hóa nước thành rượu tại tiệc cưới Ca-na miền Ga-li-lê không? Tất nhiên là không, Ngài sẽ nói: bạn không thể uống được, hãy uống nước. Nhưng Ngài không nói điều đó. Người ta không đủ rượu, lại có đám cưới, đám cưới sẽ ra sao nếu không có rượu? Không nhạc sĩ, không rượu, không cô dâu, không chú rể, không đồ ăn, không cha mẹ, không quà cáp. Đây là đám cưới kiểu gì vậy? Đây là một loại đồ ăn nhẹ ở McDonald's. Nếu Ngài phản đối rượu, mẹ Ngài sẽ nói với Ngài: họ không có rượu. Anh ấy nói: “Giờ của tôi chưa đến với em và anh, người phụ nữ.” Về nguyên tắc, anh ấy sẽ nói: nghe này, bạn không thể uống, họ không biết, hay gì đó, hãy để họ uống nước hoặc nước pha. Nhưng Ngài không nói điều đó. Anh ta nói: múc lên và mang đến cho người chủ tiệc. Họ mang nó đến, uống mọi thứ và vui mừng. Chú rể còn phải nhận một cái tát vào cổ vì được cho là để dành rượu ngon nhất nhưng lại bỏ rượu dở nhất vào trước. Không, tất nhiên là không, nhưng Chúa đã tạo ra những trái nho. Chúa là cha vườn nho. Có bốn điều thiêng liêng và phúc lành mà Giáo hội không thể sống thiếu. Đó là lúa mì, nước, rượu, dầu, tức là dầu xức, dầu xức, lúa mì - bánh của Bí tích Thánh Thể, rượu để rước lễ, nước để rửa tội. Giáo hội có thể sống mà không cần sôcôla; nếu không có sôcôla, Giáo hội sẽ không cảm nhận được điều đó. Giáo hội có thể sống mà không cần cổ tử cung. Cô ấy có thể sống mà không cần đậu phộng, nhưng xin lỗi, không có ô liu hoặc không có ngũ cốc chứa dầu, không có hoa hướng dương (một loại thay thế cho ô liu ở vĩ độ của chúng ta). Không có nho, không có lúa mì, không có nước, Giáo hội không thể tồn tại. Vì vậy, họ bịa ra điều gì, rằng Ngài chống lại rượu vang. Không, sự khôn ngoan của Chúa luôn nói rằng bạn không thể lạm dụng nó. Đức Chúa Trời không chống lại tiền bạc, không chống lại hôn nhân, không chống lại thú vui, không chống lại thức ăn, và không chống lại con dao. Miễn là họ không giết người bằng dao, cuộc vui không trở nên điên cuồng, hôn nhân không đổ vỡ, uống rượu không say, họ không yêu tiền hơn chính mình. Bạn đã trả lời hoàn toàn chính xác, cảm ơn Chúa vì Ngài đã soi sáng cho bạn câu trả lời đúng. Chúng ta hãy hiểu một lần nữa: Giáo hội có sự thật, không có sự thật nào ngoài ranh giới của nó. Có thể có người tốt, nhưng không có sự thật ở đó. Nhưng làm người tốt bên ngoài Giáo hội cũng nguy hiểm như việc nhìn Nô-ê đóng tàu, tán thành công việc của mình nhưng lại không vào tàu. Một số người cười nhạo Noah, tại sao anh lại làm một con tàu vụng về như vậy, ở một nơi nào đó trên núi không có nước, hồ, biển. Và một số người không cười: không, có lẽ anh ấy đang làm tốt công việc mà Chúa đã tiết lộ cho anh ấy. Nhưng những người tốt này vẫn ở ngoài ngưỡng cửa tàu và nước đã cuốn trôi họ. Vì vậy, sống tốt mà không có Giáo hội là nguy hiểm. Làm người xấu trong Giáo Hội cũng nguy hiểm. Nhưng sống tốt bên ngoài Giáo hội cũng nguy hiểm. Hội Thánh của Đức Chúa Trời có lẽ thật. Cho dù chúng ta có thể không xứng đáng đến đâu, Giáo hội vẫn có sự thật.

Điện thoại: - Chào bố! Chúc bạn sức khỏe. Tôi đã có ý tưởng này. Tôi đã đọc cuốn Cũ và Di chúc mới. Chà, một ngày nọ, tôi nghe nói rằng hóa ra Thời gian vũ trụ di chuyển chậm hơn nhiều so với trên trái đất. Như các nhà khoa học đã nói, phút của chúng ta là 35 năm đấy. Và tôi so sánh rằng tôi chỉ sống trên trái đất trong hai phút. Và ở đây Chúa nói trong Tin Mừng Thánh Matthêu, chương 24, câu 34: “Quả thật, Ta nói với các ngươi, thế hệ này sẽ không qua đi cho đến khi tất cả những điều này xảy ra”. Đối với tôi, có vẻ như đây không phải là cùng một thế hệ bên cạnh anh ta, mà ý nghĩa của nó là thời Đại kết.

O. Andrey Tkachev: - Có lẽ, bạn ơi, bạn đã nhận thấy hoàn toàn chính xác. Thật vậy, không ai cho chúng ta một định nghĩa về thời gian. Thời gian là một loại bí ẩn, độ dài của thời gian. Người ta hỏi liệu thời gian có thể chảy ngược hay không, điều mà trước đây họ chưa bao giờ hỏi và họ nghĩ là không thể. Đúng là nó đồng tính. Hoặc có thể bằng cách nào đó nó tăng tốc hoặc chậm lại, ai biết được? Thực tế, thời gian là một điều bí ẩn. Một điều đơn giản như thời gian là một điều bí ẩn tuyệt đối. Vì vậy, bạn đã đúng khi nói rằng có nhiều chiều thời gian khác nhau. Thế hệ này, ở đây có ý gì? Có lẽ, thực sự, có những điểm tham chiếu khác nhau về thời gian. Ít nhất Chúa sống ngoài thời gian. Đối với ông, ngàn năm như một ngày, một ngày như ngàn năm. Trong một câu chuyện về một người đàn ông đã xuống địa ngục với linh hồn của mình. Ông đau khổ tột cùng và thưa với Chúa: Lạy Chúa, con thà chịu đau khổ trong hỏa ngục còn hơn. Thiên thần nói với anh ta: nghe này, bạn có thể chịu đựng một phút đau khổ địa ngục để đổi lấy sức khỏe hoàn toàn trên trái đất không? Anh ấy: vâng, tất nhiên là tôi có thể, vì tôi đau khổ không chịu nổi. Và, theo lệnh của Chúa, một thiên thần đã dìm linh hồn anh vào ngọn lửa địa ngục. Anh ấy ngồi đó, và đối với anh ấy có vẻ như họ đã nhốt anh ấy vào phòng xông hơi ướt và bỏ mặc anh ấy. Anh ta phát điên ở đó, đối với anh ta dường như anh ta đã ngồi đó được một tiếng rồi. Và anh ta hét lên: Tôi đã ngồi đây lâu rồi - Đợi đã, chờ đã, họ vừa làm bạn thất vọng. Đối với anh ấy, có vẻ như anh ấy đã ngồi đó được một tháng rồi. Thiên thần nói: chỉ nửa giây trôi qua, bạn cần phải ngồi đó cả tiếng đồng hồ. Đối với anh ấy, có vẻ như anh ấy đã ngồi đó được một năm rồi. Anh ấy nói, đợi đã, chỉ ba giây trôi qua - Không, không, tốt hơn hết là quay trở lại mặt đất. Mọi thứ trần thế nói chung đều vô nghĩa so với những gì sẽ xảy ra sau này. Thôi, để tôi về, tôi sẽ chịu đựng trên mặt đất.

Đúng vậy, việc đo thời gian ở đây và ở đây hoàn toàn khác nhau. Bạn hoàn toàn đúng về điều này. Và các chi tiết vẫn chưa được chúng tôi biết đầy đủ. Cám ơn vì sự quan tâm của bạn.

Tốt hơn là nên nuôi động vật và thực vật sống ở nhà! Nhựa không quang hợp!

Tôi nghĩ điều này không có gì sai nếu hoa đẹp và trông rất tự nhiên (như sống động và/hoặc hài hòa). Đừng quên chăm sóc chúng để chúng luôn đẹp mắt và không bị bám bụi.

Nhưng nếu có thể thấy rõ rằng hoa là hoa nhân tạo hoặc được làm giống như vòng hoa thì chỉ có liên tưởng đến những bông hoa được mang đến nghĩa trang, tốt hơn hết bạn không nên đặt hoặc treo những bông hoa như vậy trong nhà, không phải vì bạn cần tin tưởng. trong những điềm báo, mà đơn giản chỉ vì nó xấu xí .

Hoa giả nên đặt trong căn hộ càng nhiều càng tốt, thậm chí đến mức đặt dưới gối để khơi gợi bệnh nan y. Ở đây chúng ta đang nói về những bông hoa đẹp và không cần chăm sóc, nhưng tôi đang nói về những bông hoa nhân tạo có nguồn gốc hóa học, có thể mang lại xui xẻo cho ngôi nhà - bệnh tật, phá hoại môi trường!

Có thể. Nếu bạn không có thời gian chăm sóc người sống, nếu bạn biết cách tự làm chúng, thì tôi không thấy có bất kỳ điều cấm nào trong việc sử dụng chúng.

Thật kỳ lạ, không hiểu vì sao người ta lại quên mất truyện cổ tích, nhưng còn Hoa Đỏ thì sao?



Hoặc Hoa Đá từ một hộp malachite?



Tại sao ngay lập tức là nhựa hoặc nhựa, vì chúng được phát minh ra cách đây không lâu? Nhưng hoa nhân tạo đã có từ rất lâu.

Hoa giả ở nhà chỉ bám bụi, chủ yếu là hoa giả trang trí mộ

Đối với tôi, có vẻ như bạn có thể giữ hoa nhựa ở nhà; cá nhân tôi không tin vào những điều mê tín về điều này. Bạn có thể trang trí phòng đẹp bằng hoa nhựa, nhưng ưu điểm đáng kể của chúng là bạn không cần phải chăm sóc!!

Muốn thì cứ giữ, cái chính là đừng quên làm sạch ướt Hoa nhân tạo. Chúng tôi rửa sạch, lau khô và trả chúng về nơi đã lấy ra.

Họ cảm thấy mệt mỏi với những thứ này - họ thay thế chúng bằng những cái mới, nhưng với những cái còn sống thì thực sự có rất nhiều rắc rối.

Tất nhiên là có thể. Bạn chỉ cần chọn chúng cẩn thận hơn để không mua thêm chất gây dị ứng hoặc thứ gì đó tồi tệ hơn. Bản thân tôi không thích hoa nhân tạo, chúng tôi chỉ mua chúng từ nghĩa trang và điều tôi nhận thấy là nhiều loại hoa có mùi hóa chất rất nồng. Những thứ này chắc chắn không đáng mua. Nhưng nếu bạn học cách tự làm nó - từ lụa hoặc đất sét polymer hoặc mua một sản phẩm chất lượng, sẽ không có chuyện gì xấu xảy ra.

Tất nhiên là bạn có thể.

Ví dụ, để trang trí nhà bếp, bạn có thể sử dụng nhiều loại hoa khác nhau, màu vàng, đỏ, xanh nhạt.

Có những người đơn giản là không theo kịp hoa, nhưng thực sự không có đủ hoa để làm đẹp nên đôi khi bạn phải bỏ bê chúng. quy tắc khác nhau và sử dụng hoa nhựa.

Hoa nhân tạo trông khá đẹp, có thể treo cao trên tường trông sẽ rất đẹp.

Vậy nên đừng nghe người ta nói xấu là họ sai.





Có thể. trừ khi việc nhìn thấy những bông hoa như vậy khiến bạn cảm thấy rùng mình và đủ thứ bò vào suy nghĩ xấuĐến đầu. đối với tôi thì tôi là thế đó Hoa nhân tạo và tôi không được chào đón ở nghĩa trang, tốt hơn hết còn sống, họ tạo ra ít rác hơn và có tầm nhìn đẹp hơn.

Đối với một ngôi nhà hoặc căn hộ, tất nhiên, tốt hơn là trồng hoa tươi, năng lượng sống. Nhưng không phải ai cũng thích chăm sóc hoa. Tôi không thấy có gì xấu nếu trong nhà có hoa nhân tạo, bây giờ có nhiều cách cắm hoa đẹp, thời trang như vậy khiến tôi mở to mắt. Bạn chỉ cần làm sạch chúng khỏi bụi thường xuyên hơn.

Và hoa nhân tạo không chỉ được làm từ nhựa rẻ tiền, đó là vào thế kỷ trước, công nghệ hiện nay hoàn toàn khác nên rất khó để phân biệt một bó hoa như vậy với hoa thật.



Chà, có chuyện gì với hoa nhân tạo vậy!? Ngoài ra, hiện nay có rất nhiều bó hoa và hoa Ikebana đẹp khác nhau được bán và chúng rất đẹp. Mua chúng ở đâu, cho văn phòng!? Nhưng không phải ai cũng có chúng. Nếu một người thích nó thì tại sao không. Và những định kiến, cấm đoán khác nhau chỉ có trong đầu.

Bất kì sản phẩm nhựa Tốt nhất là rời khỏi căn hộ!

Tất cả đều giải phóng thứ gì đó vào không khí ở nhiệt độ nhất định.

Và hoa được làm từ nhựa rẻ tiền, vì vậy từ quan điểm môi trường, chúng thực sự thuộc về nghĩa trang hoặc bãi rác, cách xa người sống.

Từ quan điểm năng lượng, bộ xương của những người sống trong chiều cao đầy đủ Bạn không xây nhà bằng nhựa, vậy tại sao trong nhà lại có khung (mô hình) cây bằng nhựa?

Hoa tượng trưng cho sự giàu có, chung thủy, hạnh phúc, thịnh vượng, phát triển và hòa hợp. Không có gì đáng ngạc nhiên khi nhiều người trang trí nhà cửa bằng cách cắm hoa.

Vấn đề duy nhất là cây sống bị cắt sẽ nhanh chóng khô héo, và hoa trồng trong chậu cần được chăm sóc đúng cách, quan tâm và chăm sóc thường xuyên. Chúng tôi chưa sẵn sàng hy sinh thời gian cho niềm vui trong nhà kính tại nhà, vì vậy mối quan tâm đến hoa nhân tạo trong nhà vẫn tiếp tục, nhưng các dấu hiệu có thể gây rắc rối.

Những điềm báo dân gian không khuyên bạn nên chất đầy “đồ chết” vào nhà. Và vấn đề không phải là những thứ nhân tạo được sử dụng để trang trí các ngôi mộ. Người ta tin rằng hoa khô “ăn” năng lượng tích cực của ngôi nhà, “bơm ra” năng lượng tích cực và khiến các mối quan hệ gia đình dẫn đến cãi vã, hiểu lầm.

Tại sao, theo các dấu hiệu, bạn không thể giữ bó hoa nhân tạo ở nhà

Khi lau sậy chín, lông tơ xuất hiện trên chúng - điều này báo trước sự mai mối. Nhưng nếu bạn đặt một cô gái nhân tạo đến tuổi kết hôn, anh ấy sẽ không nở hoa. Như vậy, cơ hội lấy chồng của cô gái bị “chặn lại”.

Khi một bông hoa sống chín, giai đoạn phát triển tiếp theo của nó bắt đầu - sự xuất hiện của quả và hạt, tượng trưng cho sự tiếp nối của gia đình. Những bông hoa nhân tạo không kết trái phát ra năng lượng “suy tàn”, “kết thúc”, cái chết và nỗi buồn. Trong một ngôi nhà sử dụng kiểu trang trí nội thất như vậy, những dấu hiệu dự đoán những rắc rối và bất hạnh:

1. Những cuộc cãi vã và xung đột bắt đầu.
2. Ngoại tình xảy ra, vợ chồng chia tay.
3. Người độc thân không thể tìm được bạn đời.
4. Một bông hoa sáp trong nhà có thể mang lại cái chết cho người ở hoặc người thân trong đó.
5. Cỏ lông khô - “cỏ góa phụ” có thể “thu hút” cái chết của người chủ gia đình.

Cây nhân tạo thường được dùng làm đồ trang sức, kẹp tóc và vòng hoa đội đầu. Dựa theo dấu hiệu dân gian, những đồ trang trí như vậy sẽ không gây hại nhưng chúng cần được cất giữ ở nơi kín, chẳng hạn như trong tủ hoặc trong hộp.

Có tính đến các dấu hiệu, mọi người đều tự quyết định xem có thể giữ hoa nhân tạo ở nhà hay không hay có nên hạn chế trang trí như vậy hay không.

Tác động đến năng lượng

Nhiều người yêu thích những bông hoa trong nhà, chúng làm sinh động nội thất đơn giản và mang đến cho ngôi nhà nguồn năng lượng đặc biệt. Chúng thở, lớn lên, di chuyển, vui đùa với nụ hoa, sống với chủ nhân, đôi khi lấy đi những âm bản và chết đi.

Công nghệ giúp tạo ra các bản sao chính xác của những sáng tạo tuyệt đẹp của thiên nhiên. Nhưng cây nhân tạo, không giống như nguyên mẫu, không thay đổi theo thời gian. Chúng nhân cách hóa sự hoàn hảo và gợi lên sự ngưỡng mộ, nhưng chúng có mùi lạnh lẽo, trống rỗng và vô tri.

Việc cắm hoa nhân tạo đặt ở nhà có ảnh hưởng tiêu cực đến bầu không khí của ngôi nhà, nơi mà trước khi chúng xuất hiện, tình yêu và sự hiểu biết lẫn nhau đã ngự trị. Với sự trống rỗng của mình, hoa nhân tạo “hút” hạnh phúc.

Các biển báo không đưa ra câu trả lời rõ ràng cho câu hỏi liệu có thể đặt hoa nhân tạo tại nhà hay không. Nếu trong gia đình thường xuyên xảy ra bất hòa, cãi vã, xô xát, cây sống trong ngôi nhà như vậy sẽ nhanh chóng khô héo, nhưng những bó hoa nhân tạo hoặc hoa khô có thể “hấp thụ” tiêu cực và “xoa dịu” tình hình. Bạn chỉ cần đặt chúng ở bất kỳ căn phòng nào ngoại trừ phòng ngủ.

Và để chúng mang lại hạnh phúc cho gia đình, chúng cần được làm sạch bụi bẩn và “bụi bẩn năng lượng”. Để làm được điều này, cứ sáu tháng một lần, các biển báo khuyên nên thực hiện nghi lễ tẩy rửa bằng nến và đọc âm mưu.

Những loại hoa có thể được đặt trong phòng theo dấu hiệu

Những người coi thường sự mê tín có thể trang trí nhà của họ bằng những loại cây không tự nhiên. Bạn chỉ cần biết cách chọn cây nhân tạo cho ngôi nhà của mình. Họ nên chất lượng tốt: giống hoa thật nhất có thể, làm bằng vải chứ không phải nhựa. Ngoài ra, tất cả các yếu tố của chúng phải ở đúng vị trí.

Hoa được coi là một vật trang trí nội thất đẹp, tuy nhiên, bạn cần biết loại nào được phép và không được phép giữ trong nhà.

Thực vật sống

Sẽ tốt hơn nếu trang trí nhà bằng cây trồng trong chậu hoặc hoa tươi trong lọ. Nhưng nên loại bỏ ngay những dấu hiệu sau ngay khi chúng bắt đầu mờ dần.

Hoa khô

Không phải vô cớ mà bà của chúng ta treo những bó thảo mộc có hoa thơm xung quanh nhà, chúng không chỉ lấp đầy không gian bằng phytoncides và dùng làm hương vị không khí tự nhiên mà còn dùng như một lá bùa hộ mệnh.

Hình ảnh hoa

Thêu và vẽ. Hoa thêu là lá bùa chống lại sự chia ly với người thân yêu của bạn. Hơn nữa, nếu sản phẩm sử dụng chỉ nhuộm tông màu “lạnh”, người ở trong phòng sẽ có cảm giác báo trước sự thất bại mạnh mẽ hơn, và những bức thêu màu “ấm áp” sẽ nâng cao tình yêu vợ chồng.

bông nhỏ

Các dấu hiệu nói rằng ngay cả những đôi tai nhân tạo làm từ lúa mì, lúa mạch đen và yến mạch cũng luôn thu hút sự thịnh vượng, giàu có, thoải mái và bình yên cho ngôi nhà, đồng thời mang lại sức khỏe cho cư dân trong đó. Họ là những người trung hòa sự tiêu cực.

Bạn có thể đặt những bó hoa không sống ở đâu trong nhà?

1. Phòng tắm. Nước chảy liên tục có tác động tích cực đến năng lượng, vì vậy điềm xấu Hoa nhân tạo trong phòng tắm không có tác dụng. Ngay cả xà phòng cũng có thể được làm theo hình bông hoa. Và hoa làm từ bất kỳ vật liệu nào (nhựa, gốm, vải, đá và những thứ tương tự) không chỉ trang trí cho căn phòng mà còn thu hút vẻ đẹp và sức hấp dẫn giới tính cho người ở.
2. Hành lang. Chống lại cửa trước Reed hoạt động tốt. Nó bảo vệ ngôi nhà khỏi mắt ác và mưu đồ của kẻ thù. Bạn có thể đặt một bó hoa St. John's wort hoặc húng tây khô phía trên cửa.
3. Phòng khách. Căn phòng rộng trang trí bằng các tấm hoặc các tác phẩm từ hoa khô. Ngay cả những bông hoa đẹp, được làm khéo léo bằng lụa hoặc vải khác cũng thích hợp ở đây.
4. Phòng bếp. Nơi lý tưởngđể đặt cây sống, khô và nhân tạo.

Tôi có thể tặng nó như một món quà sinh nhật được không?

Điềm báo không khuyên bạn nên tặng hoa nhân tạo làm quà tặng. Có ý kiến ​​​​cho rằng những đồ vật như vậy được sử dụng để thoát khỏi sự tiêu cực, và con người, cùng với những thực vật vô tri, cố gắng truyền những rắc rối và bệnh tật.

Thời điểm duy nhất có thể tặng hoa nhân tạo là vào ngày tang lễ. Và sinh nhật là thời điểm dành cho những món quà hoàn toàn khác, những bó hoa sống động sang trọng.

Một thứ nữa là một bó kẹo. Xu hướng thời trang không bị ảnh hưởng bởi điềm báo. Xét cho cùng, hoa giấy và các thành phần khác của bố cục đóng vai trò như một "lớp bọc" bổ sung cho một món quà ngọt ngào, trang trí nó, tạo hình dạng ban đầu và nhấn mạnh giá trị của món quà. Sau khi ăn kẹo, những tác phẩm như vậy đôi khi được lưu giữ rất lâu như một kỷ niệm về một ngày vui.

Hoa luôn được coi là vật trang trí bắt buộc nội thất nhà. Tuy nhiên, những bó hoa sống sẽ nhanh chóng tàn lụi ngay cả khi chúng được đặt trong một chiếc bình có nước và được chăm sóc thường xuyên. Cây trồng trong nhà cũng có nhu cầu đặc biệt chú ý, chăm sóc cẩn thận, v.v. Ngoài ra, hoa trong chậu chỉ nở trong thời gian ngắn.

Hoa nhân tạo là một vấn đề hoàn toàn khác. Một mặt, họ không thua kém gì so với những người cùng lứa đang sống về mặt vẻ bề ngoài, nhưng đồng thời họ có thể duy trì vẻ đẹp của mình trong thời gian dài. Hơn thế nữa, nhà sản xuất hiện đạiđã học cách làm hoa giả đến mức gần như không thể phân biệt được với hoa thật.

Vì vậy, hoa nhân tạo ngày nay được các nhà thiết kế và các bà nội trợ vô cùng ưa chuộng. Đúng, có ý kiến ​​​​cho rằng những đồ trang trí như vậy không có chỗ đứng trong một tòa nhà dân cư. Trước hết, vị trí này được giữ bởi những người mê tín, tin vào tất cả các loại dấu hiệu và niềm tin. Vậy các biển báo nói gì, có thể giữ hoa nhân tạo ở nhà không?

Vật hấp thụ năng lượng tích cực

Thông thường, khi nghiên cứu vấn đề này, người ta bắt gặp quan điểm rằng hoa nhân tạo đặt trong nhà sẽ hấp thụ năng lượng tích cực. Điều này được cho là đặc biệt đáng chú ý ở những ngôi nhà có bầu không khí tươi sáng, tốt bụng. Khi ở trong một môi trường như vậy, hoa nhân tạo trở thành ma cà rồng thực sự, hút tất cả chất lỏng tích điện dương vào theo đúng nghĩa đen.

Có rất nhiều câu chuyện kể về việc những gia đình hạnh phúc lại trải qua chuỗi thất bại, hàng loạt bê bối, cãi vã thường dẫn đến sự sụp đổ của một đơn vị xã hội tưởng chừng như vững mạnh. Và tất cả điều này bắt đầu sau khi một bó hoa nhân tạo xuất hiện trong nhà. Thật khó để đánh giá xem điều này có bao nhiêu phần trăm là sự thật và phần nào là hư cấu trong những câu chuyện này, vốn sinh ra từ thiên hướng phóng đại của con người. Nhưng những người quan tâm đến dấu hiệu liệu có thể giữ hoa nhân tạo ở nhà hay không nên ghi nhớ thực tế này.

Nhưng nói về khả năng hấp thụ năng lượng của ngôi nhà thì không thể không nhắc đến một quan điểm hoàn toàn trái ngược với quan điểm nêu trên. Vì vậy, người ta tin rằng nếu trong gia đình thường xuyên xảy ra cãi vã và bầu không khí ngột ngạt ngự trị thì hoa nhân tạo có thể gánh chịu tất cả. Năng lượng âm với bản thân. Làm sao chúng ta có thể không nhớ đến con dao hai lưỡi ở đây?

Các dấu hiệu và niềm tin khác

Nhìn chung, có những dấu hiệu rất khác nhau về việc có thể giữ hoa giả ở nhà hay không. Vì vậy, trong tín ngưỡng truyền thống của một số dân tộc phương Đông, người ta có thể tìm thấy quan điểm rằng hoa nhân tạo là biểu tượng của sự cô đơn. Theo đó, không nên sử dụng kiểu trang trí như vậy trong nội thất của một cô gái chưa chồng hoặc một chàng trai chưa chồng.

Hơn nữa, người ta tin rằng nếu bạn đặt một bó hoa làm bằng tay trong một ngôi nhà có một gia đình lớn sinh sống, thì sau một thời gian, mỗi thành viên sẽ cảm thấy cô đơn, bị bỏ rơi bởi những người thân ngày hôm qua đã yêu thương họ.

Một trong chip thời trang gần đây - hoa làm bằng sáp. Giờ đây, nhu cầu về chúng đang dần giảm đi, nhưng ở nhiều ngôi nhà, bạn vẫn có thể tìm thấy những tác phẩm thường xanh và nở hoa tinh tế. Nhưng đặc biệt những người mê tín lại sợ những đồ trang trí như lửa, bởi vì người ta tin rằng chúng báo trước cái chết sắp xảy ra của một người thân hoặc bạn thân.

Không khó để đoán niềm tin này đến từ đâu, bởi hoa sáp đã có từ xa xưa. yếu tố bắt buộc vòng hoa tang lễ. Không thể nói mức độ liên quan của mối liên hệ này, nhưng những người thực sự tin tưởng vào tất cả những dấu hiệu này thì tốt hơn hết hãy từ bỏ hoa sáp.

Phong Thủy nói gì?

Nhưng lời dạy về Phong Thủy của người Trung Quốc là về đúng thiết bịở nhà, vốn đang rất thời thượng hiện nay đối với các bà nội trợ, lại có thái độ cực kỳ tích cực đối với hoa nhân tạo. Trong hệ thống triết học này, bất kỳ bông hoa nào cũng được coi là biểu tượng tích cực; ngay cả một bức ảnh hoặc hình minh họa một bông hoa được vẽ bằng bút chì bằng tay của chính mình cũng mang năng lượng tích cực. Chữ “nhưng” duy nhất Hoa nhân tạo dưới mọi hình thức đều phát ra năng lượng yếu hơn nhiều so với hoa thật.

Vì vậy, nếu bạn là người yêu thích Phong Thủy và không có cơ hội để hoa tươi trong nhà thì bạn không cần phải bận tâm đến chủ đề này mà hãy bình tĩnh trang trí nội thất trong nhà của mình. bó hoa nhân tạo nhiều loại và sắc thái.

Hoa thêu

Có lẽ ai đó sẽ nghĩ rằng những bông hoa thêu trên đệm sofa, khăn trải bàn và khăn ăn ít liên quan đến chủ đề biển báo về việc có thể để hoa nhân tạo trong nhà hay không. Có thể những độc giả như vậy sẽ đúng, nhưng thông tin về vấn đề này rõ ràng sẽ không thừa, đặc biệt vì nó khá thú vị.

Vì vậy, người ta tin rằng những bông hoa dùng để thêu màu sắc ấm áp, giúp củng cố mối quan hệ vợ chồng. TRONG ngày xưa các cô gái chắc chắn phải thêu hình ảnh những bông hoa trong phòng của họ, vì những đồ vật như vậy được cho là đặc tính của bùa hộ mệnh bảo vệ họ khỏi sự xa cách với những người thân yêu của họ.

Nhưng những bức tranh thêu hoa được thiết kế với gam màu lạnh góp phần phát triển năng khiếu báo trước, đặc biệt là về những thất bại đang chờ đợi một người trong thời gian sắp tới. Vì vậy, thái độ đối với những đồ trang trí như vậy có thể rất khác nhau.

Bạn có giữ hoa nhân tạo ở nhà không và bạn cảm thấy thế nào về những đồ trang trí như vậy?! Viết về nó để