Như trong tiếng Nga cổ. Những từ tiếng Slav của Nhà thờ cổ

Các từ tiếng Nga cổ được tìm thấy khá thường xuyên trong ngôn ngữ hiện đại, nhưng đôi khi chúng có vẻ xa lạ và khó hiểu đối với chúng ta. Những mảnh thổ ngữ cổ lan rộng khắp lãnh thổ xa xôi Kievan Rus, chúng có thể có nghĩa là những từ và khái niệm giống nhau như hàng nghìn năm trước, chúng có thể thay đổi ý nghĩa một chút hoặc có thể được hồi sinh, áp dụng những cách giải thích mới, hiện đại.

Tiếng Nga cổ hay tiếng Slav cổ?

Một cuộc hành trình vào thế giới cổ đại có thể bắt đầu từ đó vẫn còn được tìm thấy trong bài phát biểu hiện đại. Mẹ, quê hương, chú, đất, sói, công việc, trung đoàn, rừng, cây sồi - Những từ tiếng Nga cổ. Nhưng với sự thành công tương tự, chúng có thể được gọi là cả tiếng Belarus cổ và tiếng Ukraina cổ. Chúng vẫn được tìm thấy trong các ngôn ngữ này ở dạng gần giống như cách đây hàng nghìn năm. Các từ tiếng Nga cổ và ý nghĩa của chúng có thể được tìm thấy trong nhiều di tích của văn học Slav. Ví dụ, cuốn sách giáo khoa “Câu chuyện về chiến dịch của Igor” là một kho tàng thực sự dành cho những người sưu tầm nhiều từ cổ khác nhau.

Có lẽ cần phải tách biệt các từ tiếng Nga và tiếng Slav thông dụng, nhưng điều này là không thể trong bài viết này. Chúng ta chỉ có thể quan sát sự phát triển của từ cổ - từ nghĩa gốc đến nghĩa hiện đại của nó. Và một công cụ hỗ trợ trực quan tuyệt vời để nghiên cứu sự phát triển như vậy có thể đã có từ xa xưa. từ tiếng Nga"đánh bắt cá".

Lịch sử của từ

“Biên niên sử ban đầu” kể lại việc “các cuộc săn bắt động vật diễn ra” như thế nào vào năm 1071 trên vùng đất của thành phố Vyshgorod. Từ này cũng được biết đến vào thời Monomakh. Trong “Chỉ dẫn” của mình, Hoàng tử Vladimir nói rằng bản thân ông đã “giữ một đội săn bắn”, tức là ông giữ chuồng ngựa, đàn chó, chim ưng thuần hóa và diều hâu theo thứ tự. Thuật ngữ “câu cá” đã là một từ được sử dụng phổ biến thời đó và có nghĩa là săn bắt, bắt một con vật.

Sau đó, vào thế kỷ 13-14, từ “câu cá” bắt đầu xuất hiện trong các tài liệu di chúc. Danh sách pháp lý đề cập đến “câu cá” và “câu cá hải ly”. Ở đây từ “câu cá” được dùng như một khu bảo tồn, một khu bảo tồn - đất thuộc sở hữu tư nhân với những cơ hội tuyệt vời để săn bắn và câu cá. Nhưng theo cả nghĩa cũ và nghĩa mới, “câu cá” có nghĩa là săn bắn bằng cách bắt một con vật hoặc một con cá. vẫn vậy.

“Câu cá” hiện đại

Trong cách nói hiện đại, từ "câu cá" cũng thường được tìm thấy. Chỉ có điều nó, giống như nhiều từ tiếng Nga cổ khác, được sử dụng với một ý nghĩa khác, bị cắt ngắn - người ta có thể nói “câu cá trích” hoặc “câu cá tuyết mùa thu”. Nhưng chúng tôi sẽ không bao giờ nói “câu cá sói” hay “câu cá hải ly”. Vì mục đích này, có một từ "săn lùng" thuận tiện và dễ hiểu. Nhưng trong thành phần những từ vựng khó“câu cá” được tìm thấy ở khắp mọi nơi.

Con cháu

Chúng ta hãy nhớ các từ "bẫy chuột", "kẻ đánh bẫy", "bẫy" và những từ khác. Suy cho cùng, tất cả đều là con cháu của từ cổ “câu cá”. Một số “đứa con” của “lova” đã không tồn tại qua thời gian và hiện chỉ được tìm thấy trong biên niên sử cổ đại. Ví dụ, từ "lovitva" xuất hiện muộn hơn nhiều so với "lova", nhưng chưa bao giờ bén rễ trong tiếng Nga. Lovitva được biết đến vào thế kỷ 15-17 và được sử dụng rộng rãi với nghĩa là “săn bắn”. Nhưng đã đến thời Pushkin, khái niệm này chưa được sử dụng.

Đối với những người cùng thời với nhà thơ lớn, “yêu” và “yêu” là những từ lỗi thời, thiếu sức sống. "lovitva" tiếng Nga cổ không tồn tại trong cách nói hiện đại, nhưng khi bạn nhìn thấy chúng trong một cuốn sách cũ, bạn có thể hiểu ý nghĩa của từ này mà không gặp nhiều khó khăn.

“Nadolba” và “thủ môn”

Các từ tiếng Nga cổ có bản dịch có thể được tìm thấy trong nhiều từ điển giải thích. Nhưng nếu một từ cũ được sử dụng trong một từ mới thì sao? ý nghĩa hiện đại? Những từ tiếng Nga cổ và ý nghĩa của chúng dường như thay đổi theo thời gian. Một ví dụ rõ ràng có thể có tiếng Nga cổ khá nổi tiếng từ ngữ văn học"thủ môn" và "thủ môn".

Từ “nadolba” đã được biết đến trong thuật ngữ quân sự toàn Nga từ hàng nghìn năm trước. Đây là tên được đặt để đập những cành cây và khúc gỗ dày vào nhau - một chướng ngại vật không thể vượt qua đối với bộ binh và kỵ binh trong thời xa xưa. Sự ra đời của súng và đại bác đã làm cho cả cấu trúc và từ ngữ trở nên không cần thiết. đã phát minh ra những cái mới phương pháp hiệu quảđể phòng thủ và tấn công, và những “vết khoét” phải được loại bỏ.

Một ngàn năm sau, vào thời điểm bắt đầu của Đại đế Chiến tranh yêu nước, các lỗ khoét đã quay trở lại từ quá khứ. Bây giờ chúng được xây dựng từ các khối gia cố, gỗ và chất thải xây dựng. Những thiết kế như vậy được thiết kế để ngăn chặn bước tiến của xe tăng phát xít và làm gián đoạn cuộc tấn công của quân địch. Sau chiến tranh, những tảng đá bị dỡ bỏ, nhưng chữ vẫn còn. Ngày nay nó được tìm thấy trong nhiều tác phẩm văn học về chiến tranh, trong lời kể của các nhân chứng, trong các câu chuyện và tiểu thuyết về chiến tranh.

Trở lại ngôn ngữ hiện đại và từ "thủ môn". Đúng là câu chuyện của anh gần như không hào hùng như câu chuyện trước đó. Thủ môn từng là tên gọi của những nhà sư-người gác cổng khiêm tốn, những người mở cổng các tu viện, chùa vào buổi sáng và đóng lại vào lúc hoàng hôn vì sợ người ta lao vào. Thủ môn thực tế đã biến mất khỏi cuộc sống của chúng ta, nhưng ở một thời điểm nhất định. Sự phát triển của các môn thể thao tập thể và sự thành công của các đội của chúng ta trong các cuộc thi khúc côn cầu và bóng đá đã dẫn đến sự xuất hiện của những “thủ môn” hiện đại - những vận động viên bảo vệ cổng đội của mình khỏi các cuộc tấn công từ đối thủ. Hơn nữa, lời đồn không chỉ được lan truyền rộng rãi mà còn khiến “thủ môn” ngoại quốc phải gánh chịu hai đòn gánh.

"Máy bay" cổ điển

Bạn có nghĩ rằng vào thời Peter Đại đế, từ “máy bay” đã được biết đến không? Và không phải như một vật thể bay tuyệt vời (tấm thảm ma thuật), mà là một cấu trúc kỹ thuật rất thực tế? Hóa ra vào thời đó, máy bay là những chiếc phà tự hành có thể vận chuyển những đoàn xe lớn chở vũ khí và thực phẩm sang bên kia sông. Sau này, từ này trở thành một thuật ngữ chuyên môn cao và bắt đầu được sử dụng trong nghề dệt.

Một câu chuyện tương tự cũng xảy ra với từ “xe đạp”. Hóa ra nó đã được sử dụng rộng rãi ở Rus' thời trung cổ - ở Muscovy. Hồi đó người chạy nhanh được gọi như vậy. Họ Velosipedov có lẽ được dịch là "Nhanh chân" hơn là "thuộc về xe đạp". Vì vậy, cả xe đạp và máy bay cũng có lý do chính đáng để gán cho những từ tiếng Nga cổ xưa. Không giống như bắt, những thuật ngữ này vẫn tồn tại ở một số ý nghĩa và trở nên phù hợp trong cách nói hiện đại, mặc dù chúng đã thay đổi hoàn toàn cách hiểu của chúng.

Những mảnh vỡ của quá khứ

Thật kỳ lạ, nhiều phương ngữ hiện đại đã trở thành di tích đáng chú ý về cách sử dụng từ cổ. Những từ tiếng Nga cổ, những ví dụ về chúng không còn tìm thấy trong hình thức ban đầu, cảm thấy tuyệt vời ở một dạng cố định, không thể thay đổi. Ví dụ, mọi người đều biết những từ như “ác”, “may mắn”. Đạo hàm của những khái niệm này - “bất chấp”, “ngẫu nhiên” - cũng không khó hiểu. Chúng từ lâu đã trở thành những phần dễ hiểu và đơn giản của lời nói.

Có những từ khác được sáng tác theo nguyên tắc tương tự. Ví dụ: "vội vàng." “xiên”, “ngang”. Nhưng “nghiêng”, “bekren” hay “nhanh lên” là tiếng Nga cổ, nghĩa ban đầu của chúng khiến các nhà từ điển học và ngôn ngữ học phải đau đầu.

Kết quả

Như bạn có thể thấy, các từ tiếng Nga cổ và ý nghĩa của chúng để lại một lĩnh vực nghiên cứu rộng lớn. Nhiều người trong số họ đã được hiểu. Và bây giờ, khi bắt gặp những từ “veveliai”, “vedenci” hay “lada” trong sách cổ, chúng ta có thể yên tâm tra cứu ý nghĩa của chúng trong từ điển. Nhưng nhiều người trong số họ vẫn đang chờ đợi các nhà nghiên cứu của họ. Chỉ làm việc chăm chỉ với theo cách nói cổ xưa sẽ giúp giải thích ý nghĩa của chúng và làm phong phú thêm ngôn ngữ Nga hiện đại.

• Vé sói (hộ chiếu sói)
  Vào thế kỷ 19, tên của một tài liệu chặn quyền truy cập vào dịch vụ công cộng, cơ sở giáo dục v.v. Ngày nay, các đơn vị cụm từ được dùng để chỉ một đặc điểm tiêu cực rõ rệt trong tác phẩm của ai đó.
  Nguồn gốc của doanh thu này thường được giải thích là do người nhận được văn bản đó không được phép ở một nơi quá 2-3 ngày và phải lang thang như sói.
  Ngoài ra, trong nhiều cách kết hợp, sói có nghĩa là “bất thường, vô nhân đạo, thú tính”, điều này củng cố sự tương phản giữa người giữ thẻ sói và những người “bình thường” khác.
• Nói dối như một con gelding màu xám
  Có một số lựa chọn về nguồn gốc của các đơn vị cụm từ.
  1. Từ gelding xuất phát từ "ngựa" morin của người Mông Cổ. Trong các di tích lịch sử, ngựa siv và siv gelding rất điển hình, tính từ sivy “xám nhạt, lông xám” thể hiện tuổi già của con vật. Động từ nói dối trước đây có một nghĩa khác - “nói chuyện vô nghĩa, nói chuyện phiếm; nói nhảm”. Con ngựa gelding màu xám ở đây là một con ngựa giống đã chuyển sang màu xám sau một thời gian dài làm việc, và theo nghĩa bóng - một người đàn ông đã già và nói những điều vô nghĩa khó chịu.
  2. Gelding là ngựa giống, xám là già. Biểu hiện này được giải thích là do người già thường khoe khoang về sức mạnh của mình, như thể vẫn còn được bảo tồn, giống như của người trẻ.
  3. Doanh thu gắn liền với thái độ coi con ngựa xám là một sinh vật ngu ngốc. Ví dụ, nông dân Nga đã tránh đặt luống đầu tiên trên một lớp gelding màu xám, bởi vì anh ta đã “nói dối” - anh ta đã sai khi đặt nó không chính xác.
• Tặng gỗ sồi- chết
  Cụm từ này gắn liền với động từ zudubet - “hạ nhiệt, mất nhạy cảm, trở nên cứng rắn”. Quan tài bằng gỗ sồi luôn là biểu tượng vinh danh đặc biệt cho người đã khuất. Peter I đã áp dụng thuế đối với quan tài bằng gỗ sồi như một mặt hàng xa xỉ.
• Còn sống, phòng hút thuốc!
  Nguồn gốc của biểu thức này gắn liền với trò chơi "Phòng hút thuốc", phổ biến vào thế kỷ 18 ở Nga trong các buổi tụ tập vào những buổi tối mùa đông. Các cầu thủ ngồi thành vòng tròn, chuyền cho nhau ngọn đuốc đang cháy và nói “Còn sống, còn sống, Phòng hút thuốc, không chết, chân gầy, tâm hồn ngắn ngủi…”. Người thua cuộc là người có ngọn đuốc tắt và bắt đầu bốc khói hoặc bốc khói. Sau này trò chơi này được thay thế bằng trò “Đốt, đốt cho rõ để không bị tắt”.
• Nick xuống
  Ngày xưa, gần như toàn bộ dân số ở các ngôi làng ở Nga đều mù chữ. Để ghi lại chiếc bánh mì đã giao cho chủ đất, công việc đã thực hiện, v.v., cái gọi là thẻ đã được sử dụng - những thanh gỗ dài tới sải chân (2 mét), trên đó được tạo các rãnh bằng dao. Các thẻ được chia thành hai phần sao cho dấu trên cả hai phần: một phần thuộc về người sử dụng lao động, phần còn lại dành cho người biểu diễn. Việc tính toán được thực hiện dựa trên số lượng các bậc. Do đó có thành ngữ “chỗ mũi” có nghĩa: ghi nhớ kỹ, tính đến tương lai.
• Chơi trò tràn lan
  Ngày xưa, trò chơi “spillikins” rất phổ biến ở Rus'. Nó bao gồm việc sử dụng một cái móc nhỏ để kéo ra mà không cần chạm vào những cái khác, chồng lên nhau tất cả các ống tràn - tất cả các loại đồ chơi nhỏ: rìu, ly, giỏ, thùng. Đây là cách không chỉ trẻ em mà cả người lớn dành thời gian trong những buổi tối mùa đông dài.
  Theo thời gian, cụm từ “chơi trò chơi tràn” bắt đầu có nghĩa là một trò tiêu khiển trống rỗng.
• Súp bắp cải muộn để húp
  Lapti - giày dệt làm từ libe (lớp dưới vỏ của cây bồ đề), chỉ che lòng bàn chân - ở Rus' là loại giày dép giá cả phải chăng duy nhất dành cho nông dân nghèo, và shchi - một loại súp bắp cải - là loại giày đơn giản và được yêu thích nhất của họ đồ ăn. Tùy thuộc vào mức độ giàu có của gia đình và thời điểm trong năm, súp bắp cải có thể có màu xanh, nghĩa là với cây me chua, hoặc chua - làm từ dưa cải bắp, với thịt, hoặc nạc - không có thịt, được ăn khi nhịn ăn hoặc trong trường hợp của tình trạng nghèo đói cùng cực.
  Về một người không thể kiếm đủ tiền để mua ủng và những thực phẩm tinh tế hơn, người ta nói rằng anh ta “húp xì xụp súp bắp cải”, tức là anh ta sống trong cảnh nghèo đói và ngu dốt khủng khiếp.
• màu nâu vàng
  Từ “fawn” xuất phát từ cụm từ tiếng Đức “Ich liebe sie” (Anh yêu em). Nhận thấy sự thiếu chân thành trong việc thường xuyên lặp lại từ “nâng ni” này, người Nga đã hóm hỉnh hình thành từ tiếng Đức này từ “nâng ni” trong tiếng Nga - nó có nghĩa là nịnh bợ, tâng bốc ai đó, đạt được sự ưu ái của ai đó hoặc sự ưu ái bằng sự xu nịnh.
• Câu cá ở vùng nước khó khăn
  Gây choáng từ lâu đã là một trong những phương pháp đánh bắt cá bị cấm, đặc biệt là trong quá trình sinh sản. Có một câu chuyện ngụ ngôn nổi tiếng của nhà thơ Hy Lạp cổ đại Aesop về một ngư dân làm bùn đục quanh lưới của mình, lùa những con cá mù vào lưới. Sau đó, biểu thức này vượt ra ngoài việc câu cá và có ý nghĩa rộng hơn - lợi dụng một tình huống không rõ ràng.
  Ngoài ra còn có một câu tục ngữ nổi tiếng: “Trước khi bắt cá, phải làm bùn trong nước”, tức là “cố tình gây rối để trục lợi”.
• Cá con nhỏ
  Biểu hiện đến từ cuộc sống hàng ngày của người nông dân. Ở vùng đất phía bắc nước Nga, người cày là một cộng đồng nông dân từ 3 đến 60 hộ gia đình. Và cá con nhỏ được gọi là một cộng đồng rất nghèo, và sau đó là những cư dân nghèo của nó. Sau này, những quan chức giữ chức vụ thấp trong cơ cấu chính phủ cũng bắt đầu bị gọi là hạng nhỏ.
• Mũ của tên trộm đang bốc cháy
  Cách diễn đạt này quay trở lại một câu chuyện cười cũ về việc một tên trộm được tìm thấy ở chợ.
  Sau những nỗ lực tìm kiếm kẻ trộm vô ích, mọi người tìm đến thầy phù thủy để được giúp đỡ; Anh ta hét lớn: "Nhìn kìa! Mũ của tên trộm đang cháy!" Và đột nhiên mọi người nhìn thấy cách một người đàn ông chộp lấy chiếc mũ của mình. Thế là tên trộm đã bị phát hiện và bị kết án.
• Xoa đầu bạn
  Ngày xưa, một người lính Sa hoàng phục vụ vô thời hạn - cho đến khi chết hoặc tàn tật hoàn toàn. Từ năm 1793, thời hạn 25 năm được đưa ra nghĩa vụ quân sự. Địa chủ có quyền phong nông nô của mình làm lính vì hành vi sai trái. Kể từ khi các tân binh (tân binh) bị cạo tóc và bị gọi là “cạo”, “cạo trán”, “xoa đầu”, thành ngữ “Tôi sẽ gội đầu” đã trở thành đồng nghĩa với lời đe dọa trong miệng của những người lính mới. những cây thước. TRONG ý nghĩa tượng hình“Xoa đầu” có nghĩa là khiển trách nặng nề, mắng mỏ nặng nề.
• Không phải cá cũng không phải gia cầm
  Ở Tây và Trung Âu của thế kỷ 16, một phong trào mới xuất hiện trong Cơ đốc giáo - Tin lành (tiếng Latinh là “phản đối, phản đối”). Những người theo đạo Tin lành, không giống như người Công giáo, phản đối Giáo hoàng, phủ nhận các thiên thần thánh thiện và chủ nghĩa tu viện, cho rằng bản thân mỗi người có thể hướng về Chúa. Nghi lễ của họ rất đơn giản và không tốn kém. Có một cuộc đấu tranh gay gắt giữa người Công giáo và người Tin lành. Một số người trong số họ, theo các điều răn của Cơ đốc giáo, ăn thịt khiêm tốn, những người khác thích cá nạc. Nếu một người không tham gia bất kỳ phong trào nào thì người đó sẽ bị gọi một cách khinh miệt là “không phải cá cũng không phải gà”. Theo thời gian, họ bắt đầu nói về một người không có định nghĩa rõ ràng. vị trí cuộc sống, không có khả năng hoạt động tích cực, độc lập.
• Không có nơi để đặt mẫu- không tán thành về một người phụ nữ sa đọa.
  Một biểu hiện dựa trên sự so sánh với một vật bằng vàng được truyền từ chủ sở hữu này sang chủ sở hữu khác. Mỗi chủ sở hữu mới yêu cầu sản phẩm phải được thợ kim hoàn kiểm tra và thử nghiệm. Khi sản phẩm đã đến tay nhiều người thì không còn chỗ để thử nghiệm nữa.
• Nếu chúng ta không tắm rửa, chúng ta sẽ đi xe
  Trước khi phát minh ra điện, một chiếc bàn ủi nặng bằng gang đã được nung nóng trên lửa và cho đến khi nó nguội đi, người ta mới ủi quần áo bằng nó. Nhưng quá trình này khó khăn và đòi hỏi một kỹ năng nhất định nên vải lanh thường được “cuộn”. Để làm điều này, đồ giặt đã giặt và gần như khô được cố định trên một chiếc cán cán đặc biệt - một miếng gỗ tròn tương tự như loại dùng để cán bột ngày nay. Sau đó, dùng một đồng rúp - một tấm tôn cong có tay cầm - một chiếc chốt cán cùng với vết giặt trên đó được lăn dọc theo một tấm phẳng rộng. Đồng thời, vải được kéo căng và làm thẳng. Những người thợ giặt chuyên nghiệp biết rằng vải lanh được cuộn kỹ sẽ trông tươi mới hơn, ngay cả khi việc giặt không hoàn toàn thành công.
  Đây là cách xuất hiện biểu thức “bằng cách rửa, bằng cách lăn”, nghĩa là đạt được kết quả theo nhiều cách.
• Gãy chân- chúc may mắn trong một cái gì đó.
  Biểu hiện này ban đầu được sử dụng như một "bùa chú" được thiết kế để đánh lừa các linh hồn ma quỷ (biểu hiện này được sử dụng để khuyên răn những người đang đi săn; người ta tin rằng với lời cầu chúc may mắn trực tiếp, người ta có thể "xâm phạm" con mồi).
  Trả lời "Xuống địa ngục!" lẽ ra phải bảo vệ người thợ săn hơn nữa. Xuống địa ngục - đây không phải là một lời tục tĩu như “Đi xuống địa ngục!”, mà là một yêu cầu xuống địa ngục và kể cho anh ta nghe về điều đó (để người thợ săn không nhận được bất kỳ lông tơ hay lông vũ nào). Sau đó, kẻ ô uế sẽ làm ngược lại, và điều cần thiết sẽ xảy ra: người thợ săn sẽ trở về “với lông tơ và lông vũ”, tức là mang theo con mồi.
• Hãy biến gươm thành lưỡi cày
  Câu nói này quay trở lại Cựu Ước, nơi người ta nói rằng “sẽ đến lúc các dân tộc lấy gươm rèn lưỡi cày, giáo thành lưỡi liềm; dân tộc này sẽ không vung gươm chống lại dân tộc khác và họ sẽ không còn học cách chiến đấu nữa”. .”
  Trong ngôn ngữ Slavonic của Giáo hội Cổ, “lưỡi cày” là một công cụ để xới đất, giống như một cái cày. Ước mơ thiết lập hòa bình thế giới được thể hiện một cách hình tượng trong tác phẩm điêu khắc của nhà điêu khắc Liên Xô E.V. Vuchetich, mô tả một thợ rèn rèn thanh kiếm thành chiếc máy cày, được lắp đặt trước tòa nhà Liên Hợp Quốc ở New York.
• ngu ngốc
  Prosak là một chiếc trống có răng trong một chiếc máy, với sự trợ giúp của len được chải thô. Gặp rắc rối đồng nghĩa với việc bị thương tật và mất đi một cánh tay. Gặp rắc rối là gặp rắc rối, rơi vào tình thế khó xử.
• Đánh ngã mày
  Lúng túng, bối rối.
  Pantalik là phiên bản méo mó của Pantelik, một ngọn núi ở Attica (Hy Lạp) có hang động và thạch nhũ rất dễ bị lạc.
• Góa phụ rơm
  Đối với người Nga, người Đức và một số dân tộc khác, bó rơm được coi là biểu tượng của một thỏa thuận đã được ký kết: hôn nhân hoặc mua bán. Bẻ rơm có nghĩa là phá bỏ khế ước, chia ly. Ngoài ra còn có phong tục dọn giường cho cặp đôi mới cưới trên những bó lúa mạch đen. Vòng hoa cưới cũng được dệt từ hoa rơm. Một vòng hoa (từ tiếng Phạn “vene” - “bó”, có nghĩa là một bó tóc) là biểu tượng của hôn nhân.
  Nếu người chồng bỏ đi đâu đó lâu ngày, họ nói rằng người phụ nữ chẳng còn gì ngoài rơm rạ, đó là lý do xuất hiện thành ngữ “góa phụ rơm”.
• Khiêu vũ từ bếp lò
  Thành ngữ này trở nên phổ biến nhờ cuốn tiểu thuyết của nhà văn Nga thế kỷ 19 V.A. Sleptsova " Người đàn ông tốt" Nhân vật chính của cuốn tiểu thuyết, “nhà quý tộc không phải là nhân viên” Sergei Terebenev, trở về Nga sau một thời gian dài lang thang khắp châu Âu. Anh nhớ lại cách anh được dạy nhảy khi còn nhỏ. Seryozha bắt đầu mọi động tác từ bếp lò, và nếu cậu mắc lỗi, giáo viên sẽ nói với cậu: “Thôi, vào bếp, bắt đầu lại”. Terebenev nhận ra rằng vòng đời của mình đã khép lại: anh bắt đầu từ ngôi làng, rồi Moscow, Châu Âu, và khi đến rìa, anh lại quay trở lại làng, bên bếp lò.
• kalach bào
  Ở Rus', kalach là bánh mì lúa mì có hình lâu đài có cánh cung. Kalach bào được nướng từ bột kalach cứng, được nhào và xay trong thời gian dài. Đây là nơi bắt nguồn câu tục ngữ “Đừng ghi nhớ, đừng nghiền nát, đừng làm kalach”, theo nghĩa bóng có nghĩa là: “những rắc rối dạy một con người”. Và những từ “ghi kalach” đã trở nên phổ biến - đây là những gì họ nói về một người có kinh nghiệm, đã nhìn thấy rất nhiều, người đã “cọ xát giữa mọi người” rất nhiều.
• Kéo gimp
  Gimp là một sợi dây vàng hoặc bạc rất mỏng, dẹt, xoắn, dùng để thêu. Làm gimp bao gồm việc kéo nó ra. Công việc này nếu được thực hiện thủ công thì tẻ nhạt, đơn điệu và tốn thời gian. Vì vậy, thành ngữ “kéo gimp” (hoặc “trải gimp”) theo nghĩa bóng bắt đầu có nghĩa: làm một việc gì đó đơn điệu, tẻ nhạt, gây mất thời gian khó chịu.
• Ở giữa hư không
  Vào thời cổ đại, những khoảng trống trong những khu rừng rậm rạp được gọi là kuligs. Những người ngoại đạo coi họ như bị mê hoặc. Sau này, người dân định cư sâu vào rừng, tìm kiếm bầy đàn và định cư ở đó cùng cả gia đình. Đây là nơi xuất phát của biểu thức: ở giữa hư không, nghĩa là rất xa.
• Cũng vậy
  Trong thần thoại Slav, Chur hay Shchur là tổ tiên, tổ tiên, thần lò sưởi - bánh hạnh nhân.
  Ban đầu, “chur” có nghĩa là: giới hạn, biên giới.
  Do đó mới có câu cảm thán: “chur,” có nghĩa là cấm chạm vào thứ gì đó, cấm vượt qua ranh giới nào đó, vượt quá giới hạn nào đó (trong các câu thần chú chống lại “ Linh hồn Quỷ dữ", trong trò chơi, v.v.), yêu cầu tuân thủ một số điều kiện, thỏa thuận.
  Từ chữ “too much” mà từ “too much” ra đời mang ý nghĩa: vượt quá “quá nhiều”, vượt quá giới hạn. “Quá nhiều” có nghĩa là quá nhiều, quá nhiều, quá nhiều.
• Sherochka với masherochka
  Cho đến thế kỷ 18, phụ nữ được giáo dục tại nhà. Năm 1764, Viện Smolny dành cho Thiếu nữ quý tộc được mở tại St. Petersburg tại Tu viện Smolny Phục sinh. Con gái của các quý tộc học ở đó từ 6 đến 18 tuổi. Đối tượng nghiên cứu là luật pháp của Thiên Chúa, người Pháp, số học, vẽ, lịch sử, địa lý, văn học, khiêu vũ, âm nhạc, các loại khác nhau kinh tế gia đình, cũng như các mặt hàng "lưu thông thế tục". Cách xưng hô thông thường của các nữ sinh đại học với nhau là ma chere trong tiếng Pháp. Từ đó từ tiếng pháp Các từ tiếng Nga “sherochka” và “masherochka” xuất hiện, hiện được dùng để đặt tên cho một cặp đôi gồm hai người phụ nữ.
• đi bộ trump
  Ở nước Nga cổ đại, các chàng trai, không giống như thường dân, đã khâu một chiếc cổ áo thêu bạc, vàng và ngọc trai, được gọi là con át chủ bài, vào cổ áo caftan nghi lễ của họ. Con át chủ bài nhô ra một cách ấn tượng, tạo cho các chàng trai một tư thế kiêu hãnh. Đi như một con át chủ bài nghĩa là bước đi quan trọng, nhưng đi át chủ bài có nghĩa là khoe khoang một điều gì đó.

Từ điển giải thích các từ tiếng Nga cổ A Alatyr - Trung tâm không gian. Trung tâm vi vũ trụ (Con người). Xung quanh đó chu kỳ của Cuộc sống diễn ra. Tùy chọn dịch: ala - motley (tuyết phủ), tyr<тур>- đỉnh, cây gậy hoặc cây cột có quả chuôi, cây thiêng, ngọn núi, “cao chót vót” Các biến thể: Latyr, Altyr, Zlatyr, Zlatar Constant biểu tượng - “bel dễ cháy (nóng, lấp lánh)” - (bel - “rực rỡ”). Trong các văn bản tiếng Nga, người ta tìm thấy đá vàng, zlat, mịn và sắt. Latyr-stone là trung tâm tọa độ của thế giới và con người trong thần thoại Slav. Alpha và Omega. Đó là nơi mọi thứ bắt đầu và nơi nó trở về (locus). Chính xác hơn, ý nghĩa và tầm quan trọng của các từ được chuyển tải trong sử thi... Alkonost - từ câu nói cổ của người Nga “alkyon là (chim)”, từ alkyon của Hy Lạp - chim bói cá (Thần thoại Hy Lạp về Alkyon, được các vị thần biến thành một con chim bói cá). chim bói cá). Cô được miêu tả trong các bản in phổ biến là nửa phụ nữ, nửa chim với bộ lông lớn nhiều màu và đầu của một cô gái, bị lu mờ bởi vương miện và vầng hào quang. Trên tay anh ta cầm những bông hoa thiên đường và một cuộn giấy mở ra có câu nói về phần thưởng trên thiên đường cho một cuộc sống ngay chính trên trái đất. Không giống như con chim Sirin, cô luôn được miêu tả bằng đôi tay. Alkonost, giống như loài chim Sirin, làm say lòng người bằng tiếng hót của nó. Truyền thuyết kể về những ngày của Alkonost - bảy ngày khi Alkonost đẻ trứng dưới đáy biển sâu và ấp chúng, ngồi trên mặt nước và xoa dịu những cơn bão. Alkonost được coi là “sự biểu hiện của sự quan phòng của thần thánh” và đóng vai trò là tên gọi của lời thần thánh. B Basa - vẻ đẹp, sự trang trí, sự phô trương. Batog là một cây gậy. Nói bập bẹ, bập bẹ - nói, nói. Mang thai là một gánh nặng, một gánh nặng bao nhiêu mà bạn có thể vòng tay ôm lấy. Boyars là những người giàu có và cao quý, cộng sự thân cận của nhà vua. La mắng là một trận chiến; Chiến trường là chiến trường. Chúng ta là anh chị em. Áo giáp - quần áo làm bằng tấm kim loại hoặc vòng; bảo vệ chiến binh khỏi những đòn tấn công của kiếm và giáo. Người Anh - Những tín đồ thời xưa gọi như vậy dành cho những người cạo trọc và không có râu. Thép Damask là một loại thép được chế tạo đặc biệt. Vũ khí làm từ loại thép này còn được gọi là thép gấm hoa. Làm giàu - làm giàu, tăng thêm của cải. Câu chuyện là một câu chuyện có thật. Bylina là một bài hát sử thi dân gian Nga (đầy sự vĩ đại và anh hùng) - một truyền thuyết về các anh hùng.V Làm quen - làm quen, giao lưu, kết bạn, làm quen. Để biết - để biết. Vereya - cây cột treo cổng. Cảnh Chúa giáng sinh - hang động, ngục tối. Gây ồn ào là gây ồn ào. Gây ồn ào (làm ồn ào) "Đừng có vàng!" = đừng làm ồn! Golk = tiếng ồn, tiếng vo ve,< гулкий >tiếng vang. Điên cuồng - mất hết cảm giác cân đối. Hiệp sĩ - một chiến binh dũng cảm, một anh hùng. Nhẹ - dễ dàng, miễn phí, không gặp nhiều khó khăn, an toàn. Chịu đựng - chịu đựng, chịu đựng, chịu đựng. G Garnets - một thước đo cổ xưa của chất rắn số lượng lớn, bánh mì (~ 3 lít) Goy you art (từ goit - chữa lành, sống; goy - hòa bình< , в его развитии, в движении и обновлении >, phong phú) - phóng đại, cầu mong sức khỏe, ý nghĩa tương ứng với ngày hôm nay: "Hãy khỏe mạnh! Xin chào!" Bạn khỏe = bạn khỏe mạnh<есть>“Goy” là lời chúc sức khỏe, may mắn và thịnh vượng của người Nga, một từ tử tế. Tùy chọn: “Goy este” - hãy khỏe mạnh, với ý nghĩa chào hỏi, chúc người đối thoại sức khỏe và tốt lành. “Ồ, bạn” là một lời chào có nhiều ý nghĩa, tùy thuộc vào ngữ điệu của người nói. Gorazd - biết cách, Gornitsa khéo léo - đó là cách mà theo cách cổ xưa, họ gọi căn phòng phía trên có cửa sổ lớn. Sàn đập lúa, gummente là nơi họ đập lúa, đồng thời cũng là nhà kho để chứa các bó lúa. D Vừa rồi (trước thời điểm trò chuyện) Máy sưởi ấm khi tắm là một chiếc áo khoác ngắn ấm áp hoặc áo khoác chần bông không có tay áo, có nếp gấp ở phía sau. Dereza là một loại cây bụi gai, "cạp". Theo cách cổ xưa - theo cách cũ Dremuchy - “rừng rậm” - tối tăm, rậm rạp, không thể xuyên thủng; người mù chữ Ye Yelan, elanka - một bãi cỏ trong rừng Endova - một chiếc bình rộng có vòi. Thực phẩm - thực phẩm, thực phẩm. Zhaleika - một chiếc tẩu làm bằng vỏ cây liễu. Jug - một cái bình có nắp. Bụng là sự sống. Bụng - bất động sản, của cải, chăn nuôi Z Zavse<гда>- liên tục. Bắt đầu nhịn ăn - bắt đầu nhịn ăn, nhịn ăn. Tiền đồn là hàng rào làm bằng gỗ, chốt kiểm soát ở lối vào, và tiêu biểu là một tu sĩ giàu có, quyền quý - trong nhà thờ. “anh ấy được phong làm tu sĩ, sau đó được phong chức phó tế…” Izba là một ngôi nhà, căn phòng ấm áp. Cái tên “izba” xuất phát từ từ “làm nóng” (phiên bản gốc là “istoka” /từ một lá thư vỏ cây bạch dương, thế kỷ XIV - Novgorod, đường Dmitrievskaya, cuộc khai quật/). Nhà = "khói" từ ống khói. K Kalinovy ​​​​(về lửa) - tươi sáng, nóng bỏng. Hag - quạ. Bồn là một thùng chứa hình trụ (thùng), được lắp ráp từ các đinh tán bằng gỗ (ván) được giữ với nhau bằng các vòng kim loại. Cá voi sát thủ/cá voi sát thủ - địa chỉ trìu mến. Nghĩa gốc là “có những bím tóc đẹp.” Kichka, kika là một loại mũ đội đầu dành cho phụ nữ cổ xưa, dùng để trang trí vẻ ngoài và mang lại vẻ ngoài ưa nhìn. Lồng - tủ quần áo, phòng tách biệt Trong một ngôi nhà cổ ở Nga, phòng giam là căn phòng lạnh lẽo và túp lều là căn phòng ấm áp. Podklet - tầng dưới lạnh lẽo của ngôi nhà Klyuk - một cây gậy có đầu trên cong. Knysh là bánh mì nướng từ bột mì và ăn nóng. Kokora, kokorina - khúc mắc, gốc cây. Kolymaga là một cỗ xe được trang trí cổ xưa dành cho những người quý tộc cưỡi. Kolyada là một bài hát Giáng sinh để vinh danh chủ nhân của ngôi nhà; cho những bài hát mừng họ đã tặng một món quà. Carol là một bài hát Giáng sinh được thanh niên nông thôn hát vào đêm Giáng sinh và ngày đầu tiên của Lễ Giáng sinh. Các bài hát mừng cổ được đặc trưng bởi các yếu tố - phần mở đầu và kết luận từ kondachka - không có sự chuẩn bị. Nguồn gốc (biến thể): từ gốc là Kondakia (kondakia, kontakia) - một cây gậy (viết tắt của “giáo”) trên đó quấn một cuộn giấy da. Một tờ giấy da hoặc cuộn giấy, được viết trên cả hai mặt, còn được gọi là kandak. Sau đó, từ K. bắt đầu biểu thị một nhóm thánh ca nhà thờ đặc biệt, vào giữa thiên niên kỷ thứ nhất - những bài dài (thánh ca, thơ), những bài hiện đại - những bài nhỏ (một hoặc hai khổ thơ, như một phần của kinh điển) Hộp , hộp - một cái hộp hoặc hộp lớn đựng những thứ linh tinh tốt lành. Kochet, Kochet - gà trống. Cúi đầu - chịu phép rửa, làm dấu thánh giá. "Thức dậy!" - đến giác quan của bạn! Gò đất là một gò đất cao được người Slav cổ xưa xây dựng trên một ngôi mộ. Kut, kutnichek - một góc trong túp lều, một quầy hàng, một chuồng nuôi gà vào mùa đông. Kutia - lúa mạch, lúa mì ngọt mát hoặc cháo gạo với nho khô Vòng tròn bùa hộ mệnh - được phát triển từ việc đi bộ vòng quanh khu vực nơi họ sẽ nghỉ qua đêm hoặc định cư lâu dài; việc đi bộ như vậy là cần thiết để đảm bảo rằng không có hang ổ của động vật ăn thịt hoặc rắn. Ý tưởng về một vòng tròn được dùng làm hình ảnh<своего> hòa bình. L Lada! - sự đồng ý, sự tán thành. Khỏe! tiếng Nga khác Được rồi - từ này có nhiều nghĩa tùy theo ngữ điệu. Tấm là áo giáp bằng sắt hoặc thép được các chiến binh mặc. M Poppy - đỉnh đầu. Matitsa - dầm trần giữa. Thế giới là một cộng đồng nông dân. N Nadezha-chiến binh là một chiến binh giàu kinh nghiệm, đáng tin cậy, mạnh mẽ và khéo léo. Nadys - gần đây, ngày nọ. Hóa đơn - lãi. Thay vào đó, “Nó sẽ không đắt” - thay vào đó là không tốn kém, có lợi nhuận. Tôi tự gọi mình - tôi tự gọi mình; tên - đặt tên, tên. Một tuần là một ngày mà “họ không làm việc đó” – một ngày nghỉ ngơi. Trong thời kỳ tiền Thiên chúa giáo ở Rus', thứ bảy và chủ nhật lần lượt được gọi là trước cuối tuần và tuần (hoặc tuần). Nợ - thuế không được trả đúng hạn hoặc bỏ việc Nikola - không bao giờ. O Frill - một chiếc cà vạt ở giày bast. Sự phong phú - rất nhiều thứ. Đây là cách bánh mì Obrok được gọi ở Novgorod - một sự tôn vinh để được khỏe mạnh - để tỉnh táo, phục hồi. Ngoài ra, bên cạnh đó - ngoại trừ. La hét - cày. Ostatniy - Osmushka cuối cùng - phần thứ tám (thứ tám) = 1/8 - “octam of trà” (~ 40 hoặc 50 gam) Oprich - ngoại trừ (“ngoài ra”) P Club - một câu lạc bộ có núm vặn. Parun - một ngày nắng nóng sau cơn mưa. Thuyền buồm - quần áo thủy thủ. Thổ cẩm là loại vải lụa được dệt bằng vàng hoặc bạc. Hơn nữa - "nhiều hơn nữa", "tất cả nhiều hơn nữa... = tất cả nhiều hơn nữa..." Tấm màn che - thứ gì đó che phủ mọi phía (vải, sương mù, v.v.) Đổ lỗi - trách móc, trách móc. Ngón tay - ngón tay. Polati là một tấm ván để ngủ, nằm dưới trần nhà. Đánh vần là một loại lúa mì đặc biệt. Làm hài lòng là quá nhiệt tình; ăn nhiều. Posad là một ngôi làng nơi các thương nhân và nghệ nhân sinh sống. Throne - một ngai vàng, một chiếc ghế đặc biệt trên bệ mà nhà vua ngồi trong những dịp đặc biệt. Prisno là một từ cổ, mang phong cách cao cấp, có nghĩa là - luôn luôn, mãi mãi và mãi mãi Bánh gừng in - một loại bánh gừng có hoa văn hoặc chữ in chìm. Pudovka là thước đo trọng lượng tốt nhất. Pushcha là một khu rừng được bảo vệ và bất khả xâm phạm. Bạn cần phải suy nghĩ về nó - suy nghĩ, tìm hiểu, suy nghĩ về vấn đề này, thảo luận điều gì đó với ai đó; hiểu - hiểu, suy nghĩ, lý luận về điều gì đó. Tình dục (màu sắc) - vàng nhạt Giữa trưa - miền nam R. Quân - quân. Chuột là một đội quân. Tiết kiệm - siêng năng, siêng năng Rushnik - khăn thêu. Đồng ý - đi đến thỏa thuận, đi đến thỏa thuận. Cởi thắt lưng - đi không thắt lưng, mất hết xấu hổ Rivers (động từ) - nói Repishche - vườn rau Rubishche - quần áo rách nát Svetlitsa (Push.) - phòng sáng sủa, sạch sẽ. Scythian = tu viện (ban đầu) - từ các từ “đi lang thang”, “lang thang”, do đó, “tu viện Scythia” - “những người lang thang” (“những người du mục”? ). Ý nghĩa mới - ẩn thất tu viện "Good Riddance" - nghĩa gốc... Yablochny Spas Sloboda là một ngôi làng gần thành phố, ngoại ô. Nightingales là những con ngựa màu trắng vàng. Sorokovka là một cái thùng đựng bốn mươi thùng. Sorochin, Sarachin - Saracen, tay đua người Ả Rập. Quần áo tươm tất - nghĩa là không tệ. Một con bò là một lòng sông cũ (hoặc khô cạn). Nữ quý tộc trụ cột là nữ quý tộc của một gia đình quý tộc lâu đời. Kẻ thù - kẻ thù, kẻ thù. với sự khởi sắc - đôi khi, không đầy đủ. Antimon - sơn đen. Lá - được phủ một lớp màng mỏng bằng vàng, bạc, đồng hoặc thiếc. Sousek mạ vàng, thùng<а>- nơi lưu trữ bột và ngũ cốc. Để no - thức ăn, thức ăn. Tuần - tuần T Terem - những ngôi nhà cao có tháp pháo trên đỉnh. Tims - giày làm bằng da dê. Chúng được đánh giá cao và được bán theo yuftas, tức là theo cặp. Sau đó họ bắt đầu được gọi là “morocco” (từ tiếng Ba Tư) Hoặc ở đây<тута>, và ở đó... - lời trong một bài hát hiện đại về sự khó khăn của việc học tiếng Nga. Dáng đi của ba cây thánh giá - thực hiện cực nhanh bất kỳ đơn hàng nào: một cây thánh giá trên các gói có báo cáo - tốc độ giao ngựa thông thường là 8-10 km/h, hai - lên đến 12 km/h, ba - tốc độ tối đa có thể. Bột yến mạch là bột yến mạch nghiền (không xay). Để gầy - chi tiêu U Udel - sở hữu, công quốc, số phận Uval... - Ural (?) - Khural (thắt lưng, tiếng Thổ Nhĩ Kỳ) ... Nga, được thắt lưng bởi người Urals, đứng bên Siberia... F Men - men trong sơn các sản phẩm kim loại và bản thân các sản phẩm Fita - một chữ cái trong bảng chữ cái tiếng Nga cổ (trong các từ “Fedot”, “hương”) Foot - thước đo cổ xưa có chiều dài bằng 30,48 cm X Chiton - đồ lót làm bằng vải lanh hoặc vải len ở dạng áo sơ mi, thường không có tay áo. Nó được buộc chặt trên vai bằng dây buộc hoặc dây buộc đặc biệt và buộc bằng thắt lưng ở thắt lưng. Chiton được cả nam và nữ mặc. Khmara - đám mây Pyarun - sấm sét Tsatra (chatra, chator) - vải làm từ lông dê (áo lót) hoặc len. Tselkovy - tên thông tụcđồng rúp kim loại. Ch Chelo - trán, theo thuật ngữ hiện đại. Ngày xưa trán là đỉnh đầu, trẻ em là con trai hoặc con gái dưới 12 tuổi. Mong đợi - mong đợi, hy vọng. Chapyzhnik - bụi cây<колючего>bụi cây. Chebotar - thợ đóng giày, thợ đóng giày. Chobots - giày đế cao, dành cho nam và nữ, bốt hoặc giày có mũi nhọn, mũi nhọn, ngựa lang - có nhiều đốm trắng, có vệt trắng trên len màu xám (và loại khác, chính) hoặc bờm và đuôi có màu khác. ngôi nhà. Màu đỏ tươi - Lông mày đỏ - trán của một người, một cái lỗ hình vòm trên bếp lò kiểu Nga, lỗ vào của một cái hang. Chetami - theo cặp, theo cặp. Cheta - một cặp, hai đồ vật hoặc người Khu phố - phần thứ tư của thứ gì đó Màu đen (quần áo) - thô ráp, hàng ngày, làm việc. Gà - đánh Gang - đường sắt. Sh Shelom - một chiếc mũ bảo hiểm, một chiếc mũ sắt nhọn để bảo vệ khỏi những đòn kiếm. Shlyk - mũ, mũ lưỡi trai, mũ lưỡi trai. Shtof - Chai thủy tinh cho 1,23 lít (1/10 thùng) Tâm hồn rộng lượng - rộng lượng. Một người đàn ông có trái tim rộng lớn, thể hiện tấm lòng rộng lượng cao thượng E Yu Yushka - súp cá hay súp loãng. Ngày Thánh George (26 tháng 11) là khoảng thời gian được pháp luật xác định khi ở Muscovite Rus' một nông dân định cư trên đất của chủ và ký một "thỏa thuận đàng hoàng" với chủ sở hữu có quyền rời khỏi chủ sở hữu, trước tiên đã hoàn thành tất cả các nghĩa vụ của mình. nghĩa vụ của mình đối với anh ta. Đó là thời điểm duy nhất trong năm sau công việc mùa thu(tuần trước và sau ngày 26 tháng 11), khi nông dân phụ thuộc có thể chuyển từ chủ này sang chủ khác. Tôi là Trứng Thiên Đường - quả trứng may mắn, quả trứng thần kỳ. Món ăn - thức ăn, thức ăn, thức ăn. Yarilo - tên cổ của gốc cây Sun Yasen - nghĩa là: "Đương nhiên rồi! Tất nhiên rồi!" Ở dạng này, biểu thức xuất hiện tương đối gần đây, Yakhont - Tiếng Nga cổ. tên một số đá quý, thường xuyên hơn là hồng ngọc (corundum màu đỏ sẫm), ít thường xuyên hơn là sapphire (xanh lam), v.v. Tên Slav cổ của các dân tộc Svei - Người Ba Lan Thụy Điển - Người Ba Lan Nhóm Ugric - Ostyaks, Voguls, Magyars Volga-Bulgarian - Cheremis, Permian Mordovians - Permyaks, Zyryans, Votyaks giữa trưa - miền nam Fryazhsky - Ý. Chữ viết "Fryazhsky" là một loại tranh, là kết quả của quá trình chuyển đổi từ tranh biểu tượng sang tranh tự nhiên, vào cuối thế kỷ 17. Người Đức là những người nói không thể hiểu được (câm). Tiếng Hà Lan - từ lãnh thổ nơi Vương quốc Hà Lan hiện tọa lạc. sorochinin - Ngôn ngữ Ả Rập ​​- các dân tộc (tên thường gọi) Man Brow - trán Tay phải - ở tay phải hoặc bên cạnh Oshuyu - ở tay trái hoặc bên hông. Shuiy là người bên trái. Shuitsa - tay trái. Tay phải và Shuytsa - tay phải và tay trái, bên phải và bên trái (“đứng bên phải và bên trái ở lối vào…”) Màu sắc “mặt trời đỏ”, “thiếu nữ đỏ” - “góc đỏ” đẹp, tươi sáng - chính màu đỏ - bùa hộ mệnh Sự kết nối giữa dệt với các họa tiết vũ trụ Đan lát và dệt trong dệt xuất hiện như một hình thức mô hình hóa thế giới. Nếu sợi chỉ là số phận, là con đường sống; bức tranh đó, được sản xuất và tái tạo liên tục, là toàn bộ Thế giới. Khăn nghi lễ (khăn có chiều dài gấp 10-15 lần chiều rộng) và khăn vuông có trang trí dưới dạng mô hình (mandala) của Vũ trụ. Chữ viết Slav cổ ("chữ viết tiếng Nga", trước khi bắt đầu thiên niên kỷ thứ hai sau Công Nguyên) - Rune Slav và "Nút chữ" B câu chuyện dân gian Thường có một quả cầu dẫn hướng được thắt nút, biểu thị Con Đường. Mở ra và đọc nó, người đó đã học được manh mối - đi đâu và làm gì, đọc các từ, hình ảnh và con số. Cây du có nốt (nốt-tuyến tính) được quấn, để cất giữ, thành những quả bóng sách (hoặc trên một thanh gỗ đặc biệt - Ust; do đó lời dạy của những người lớn tuổi - "Hãy quấn nó quanh ria mép của bạn") và cho vào hộp hộp (từ đó khái niệm “Nói chuyện với ba” xuất phát từ chiếc hộp"). Việc gắn sợi chỉ vào miệng (trung tâm của quả bóng) được coi là bước khởi đầu của quá trình ghi âm. Nhiều ký hiệu chữ cái của bảng chữ cái Glagolitic cổ là sự thể hiện cách điệu của hình chiếu hai chiều trên giấy Knotty Elm. Các chữ cái đầu (chữ in hoa của các văn bản cổ bằng chữ Cyrillic) - thường được mô tả dưới dạng mẫu Đan. Kỹ thuật vòng cũng được sử dụng để truyền và lưu trữ thông tin cũng như tạo ra các loại bùa hộ mệnh và bùa hộ mệnh bảo vệ (bao gồm cả việc tết tóc). Ví dụ về các từ và cụm từ đề cập đến khoa học: “thắt nút như một vật kỷ niệm”, “mối quan hệ tình bạn/hôn nhân”, “sự phức tạp của cốt truyện”, “buộc” (dừng lại), sự kết hợp (từ souz<ы>), "chạy như một sợi chỉ đỏ (Alya) xuyên suốt toàn bộ câu chuyện." "Ký tự và vết cắt" - "chữ viết bằng vỏ cây bạch dương" (một phiên bản đơn giản của chữ rune Slav), được sử dụng rộng rãi cho các hồ sơ hàng ngày và tin nhắn ngắn giữa mọi người. Rune Slav là những biểu tượng thiêng liêng, mỗi biểu tượng truyền tải một ý nghĩa ngữ âm (âm thanh của một ký hiệu trong bảng chữ cái runic), một hình ảnh ý nghĩa (ví dụ: chữ “D” có nghĩa là “tốt”, “hạnh phúc”< дары Богов, "хлеб насущный" >, Cây< в узелковом письме может соответствовать перевёрнутой петле "коровья" (схватывающий узел) / Дерево >và khóa thắt lưng) và thư từ bằng số. Để mã hóa hoặc rút ngắn bản ghi, người ta sử dụng các chữ rune dệt kim (kết hợp, đan xen, tạo thành một vật trang trí bằng hình ảnh). Chữ lồng, chữ lồng chữ cái - sự kết hợp các chữ cái đầu của tên và/hoặc họ thành một hình ảnh, thường đan xen và tạo thành một chữ viết có khuôn mẫu. Ở Trụ cột chính trong nhà là trụ trung tâm, đỡ chòi. Cộng đồng Đồ vật thông thường là những thứ chung (nghĩa là không của ai; thuộc về mọi người và không ai nói riêng) những thứ quan trọng đối với mọi người ở mức độ như nhau, với những nghi lễ chung. Niềm tin vào sự trong sạch (trọn vẹn, lành mạnh) và thánh thiện của các bữa ăn nghi lễ chung, tình huynh đệ, lời cầu nguyện chung và quyên góp. Một vật thông thường thì thuần khiết, mới mẻ, nó có sức mạnh to lớn một thứ nguyên vẹn, nguyên sơ. Yếu tố chính của thần thoại Slav là đá Latyr, Alatyr là trung tâm tọa độ của thế giới và con người trong thần thoại Slav. Alpha và Omega (Điểm tăng trưởng số ít ban đầu và Thế giới thể tích cuối cùng< всё наше Мироздание, есть и другие, но очень далеко, со всех сторон >ở dạng một quả bóng gần như vô tận). Đó là nơi mọi thứ bắt đầu và nơi nó quay trở lại (điểm, quỹ tích). Hòn đá thần kỳ (trong tín ngưỡng dân gian Nga). trong sử thi... Alatyr - Trung tâm vũ trụ (Vũ trụ) và Vũ trụ vi mô (Con người). Điểm tăng trưởng Fractal, ba chiều< / многомерная >dòng kỳ dị ("Cầu thang" kết nối thế giới), tuyệt vời " đũa phép-lifesaver" / cây đũa phép / cây trượng có chuôi kiếm hoặc Bàn thờ ma thuật đứng yên. Từ đó Sự tồn tại bắt đầu và quay trở lại, xung quanh đó chu kỳ của Sự sống diễn ra (điểm trục). Chữ A tiếng Nga, tiếng Hy Lạp - “Alpha”. Biểu tượng của Cầu thang là chuỗi tràng hạt cầu nguyện (“thang” = thang nối đỉnh và đáy của Vũ trụ) / “thang”) Trong chùa - Bục giảng ( cái bàn cao, ở giữa, dành cho biểu tượng và sách phụng vụ). Tùy chọn dịch: ala - motley, tyr<тур>- một đỉnh, một cây cột hoặc một cây trượng có chuôi ba, một “cây đũa thần” tuyệt vời, một vương trượng, một cái cây hoặc ngọn núi thiêng, thân Cây Thế giới, Các tùy chọn “cao chót vót” - Latyr, Altyr, Zlatyr, Zlatar, Văn bia Alva Constant - “màu trắng dễ cháy (cháy = rực rỡ, nóng bỏng, lấp lánh)" - (trắng - rực rỡ rực rỡ). Trong các văn bản tiếng Nga có vàng, đá zlat (hổ phách?), đá nhẵn (được đánh bóng bởi bàn tay của những người cầu nguyện), đá sắt (nếu là thiên thạch hoặc quặng từ tính hóa thạch). Merkaba là một khối tứ diện ngôi sao, một khối khép kín của một cỗ xe pha lê thông tin-năng lượng dành cho sự thăng thiên của Tinh thần, Linh hồn và cơ thể Con người. "Hòn đá đầu tiên"< Краеугольный, Замковый >- điểm trục ban đầu của bất kỳ sự sáng tạo nào. “Rốn của Trái đất” là trung tâm năng lượng của hành tinh, trong đó, theo truyền thuyết, luôn có một viên pha lê (“Viên ngọc quý”), Alatyr huyền diệu< подземный Китеж-Град, Ковчег, неземной Храм >. Các câu chuyện dân gian đặt nó ở nhiều điểm khác nhau trên Trái đất, thường là ở các trung tâm / nút năng lượng thực sự (nơi Quyền lực), chẳng hạn như ở vùng lân cận làng Okunevo, trên sông Tara, ở Tây Siberia. Những câu chuyện về những vùng đất này thoạt nhìn có vẻ hoang đường một cách phi thực tế, nhưng các nhà khoa học hiện đại vẫn không thể thực sự giải thích được tất cả những điều bất thường và phép lạ xảy ra ở những khu vực như vậy, trên những hồ nước ở đó. Có thông tin trên báo chí công khai rằng Helen và Nicholas Roerich, vào những năm hai mươi của thế kỷ trước, đi du lịch khắp nước Nga, đã mang theo một chiếc hộp cổ với đá bất thường bên trong (? -<Ш>Chintamani, Lapis Exilis, "lang thang trong thế giới", một phần của Chén Thánh/Hòn đá Trí tuệ, trong hòm quan tài), được Mahatma gửi đến cho anh ta. Không phải ngẫu nhiên mà chiếc hộp này được thể hiện trong bức tranh nổi tiếng “Chân dung N.K. Roerich” do con trai ông, Svyatoslav Roerich vẽ. Phần chính của Viên đá này (được gọi là “Kho báu của Thế giới” - Norbu Rimpoche, một nam châm vũ trụ đến từ trung tâm Vũ trụ của chúng ta, với nhịp điệu tràn đầy năng lượng của Sự sống của nó) nằm ở Shambhala huyền thoại (Tây Tạng, trên dãy núi Himalaya). ). Câu chuyện thật tuyệt vời, gần như không thể tin được. Thông tin thêm có sẵn trên các trang Internet khác. Chén Thánh (Chén Phật) – biểu tượng của cội nguồn< волшебного >thuốc tiên. Hiện tại nó ở đâu vẫn chưa được biết chắc chắn, ngoại trừ những truyền thuyết UFO tuyệt vời, tuyệt vời nhất từ ​​​​giữa thế kỷ trước, hiện được các nhà nghiên cứu hiện đại xuất bản trên Internet và trong sách, về căn cứ của Đức (đánh số 211) ở Nam Cực ( nằm ở đâu đó gần Cực Địa lý Nam hiện tại, trên bờ biển của Queen Maud Land, từ phía bên Đại Tây Dương, trong những hang động núi đá vôi ấm áp với sông hồ ngầm, nơi mà trong một thời gian dài, sau Thế chiến thứ hai, hàng trăm, và có thể hàng nghìn quân nhân, chuyên gia và dân thường Đức đi thuyền đến đó trên tàu ngầm đã sống và ẩn náu). Với khả năng cao, trong các hang động và phòng thí nghiệm hầm mộ đó (được tạo ra một cách nhân tạo với sự trợ giúp của thiết bị khai thác được chuyển đến đó trên các con tàu vài năm trước đó) - Đức Quốc xã đã cất giấu một số hiện vật và nguồn Kiến thức Cổ đại đặc biệt có giá trị mà họ thu được trên toàn thế giới. và được phát hiện, phát hiện tại chỗ. Và gần như chắc chắn, tất cả những thứ này được cất giấu an toàn và cẩn thận ở đó, với vô số cạm bẫy mà con người sẽ tháo gỡ và vượt qua, có lẽ trong một tương lai không xa.< или, опередившие их - пришельцы, инопланетяне >có thể với sự trợ giúp của robot. Hòn đá trí tuệ của triết gia< эликсир жизни >- để có được vàng (sự giác ngộ của một người, sự bất tử (tuổi trẻ vĩnh cửu) của anh ta<тела>-linh hồn-<духа>trong quá trình tổng hợp của chúng). Cột sống (tủy sống) là “Núi Meru”, với đỉnh ở đầu (epiphys (m) và tuyến yên (g) - trên bình diện vật chất, quầng sáng và ánh sáng - trên bình diện tiếp theo, cao hơn). Tên cổ của Biển Baltic là “Alatyr” Rus - một cư dân bản địa trên đất Nga Alatyr-stone được tìm thấy trong truyện cổ tích và sử thi dưới dạng câu: “Trên biển trên đại dương, trên một hòn đảo ở Buyan nằm ở hòn đá Alatyr.” Không gian của mô hình thu nhỏ trong thần thoại Slav Vòng tròn đầu tiên, bên ngoài của “thế giới” (lịch sử, sự kiện) được sắp xếp đồng tâm thường hóa ra là biển hoặc sông. Trường thuần khiết là khu vực chuyển tiếp giữa các thế giới. Vùng thứ hai, sau biển, là đảo (hoặc ngay là đá) hoặc núi (hoặc núi). Vị trí trung tâm của thế giới thần thoại được thể hiện bằng nhiều đồ vật khác nhau, trong đó đá hoặc cây cối có thể có tên riêng. Tất cả chúng thường nằm trên một hòn đảo hoặc ngọn núi, tức là. bằng cách này hay cách khác được đưa vào quỹ tích trước đó như một điểm trung tâm và thiêng liêng nhất. Biển (đôi khi là sông) trong thần thoại Slav đại diện cho vùng nước đó (trong khu vực phía Nam, cũng như các sa mạc cát và đá rộng lớn, chẳng hạn như Gobi của Mông Cổ), theo tín ngưỡng truyền thống, nằm trên đường đến vương quốc của người chết và thế giới tiếp theo. "Đại dương" Slavonic cũ, cũng như - Okiyan, Okian, Ocean, Okeyan. Kiyan-Sea Sea-Okiyan - vùng ngoại vi tuyệt đối của thế giới (antilocus); Không thể đi xung quanh nó. Biển Xanh - locus Biển Đen - antilocus Biển Khvalynsk - Biển Caspian hoặc Biển Đen. Antilocus Khorezm - Biển Aral. Sông Antilocus Currant là nguyên mẫu thần thoại của tất cả các con sông. Đóng vai trò là ranh giới nước của “thế giới bên kia”. Trên đó có một cây cầu kim ngân hoa. Đảo Buyan - Trong văn hóa dân gian, Buyan gắn liền với thế giới bên kia, con đường mà như bạn biết, nằm xuyên qua mặt nước. Hòn đảo có thể phục vụ như một đấu trường cho những pha hành động tuyệt vời.

Một trong những ngôn ngữ chết thú vị nhất là Old Church Slavonic. Những từ nằm trong vốn từ vựng của anh ấy, các quy tắc ngữ pháp, thậm chí một số đặc điểm ngữ âm và bảng chữ cái đã trở thành nền tảng của ngôn ngữ Nga hiện đại. Chúng ta hãy xem nó là loại ngôn ngữ gì, nó phát sinh khi nào và như thế nào, liệu nó có được sử dụng ngày nay hay không và trong những lĩnh vực nào.

Chúng tôi cũng sẽ nói về lý do tại sao nó được nghiên cứu ở các trường đại học, đồng thời đề cập đến những tác phẩm nổi tiếng và quan trọng nhất dành cho bảng chữ cái Cyrillic và ngữ pháp Slavonic của Giáo hội Cổ. Chúng ta cũng hãy nhớ đến Cyril và Methodius, hai anh em Thessaloniki nổi tiếng thế giới.

Thông tin chung

Mặc dù thực tế là các nhà khoa học đã chú ý đến ngôn ngữ này trong nhiều thế kỷ, nghiên cứu bảng chữ cái Slavonic của Nhà thờ Cũ và lịch sử phát triển của nó, nhưng không có nhiều thông tin về nó. Nếu cấu trúc ngữ pháp và ngữ âm của ngôn ngữ, thành phần từ vựng đã được nghiên cứu ít nhiều thì mọi thứ liên quan đến nguồn gốc của nó vẫn còn là một câu hỏi.

Lý do cho điều này là do chính những người sáng tạo ra chữ viết đã không lưu giữ hồ sơ về tác phẩm của mình hoặc những hồ sơ này đã bị thất lạc hoàn toàn theo thời gian. Một nghiên cứu chi tiết về bản thân chữ viết chỉ bắt đầu vài thế kỷ sau, khi không ai có thể nói chắc chắn loại phương ngữ nào đã trở thành nền tảng của chữ viết này.

Người ta tin rằng ngôn ngữ này được tạo ra một cách nhân tạo trên cơ sở các phương ngữ của tiếng Bulgaria vào thế kỷ thứ 9 và đã được sử dụng trên lãnh thổ Rus' trong nhiều thế kỷ.

Điều đáng chú ý là trong một số nguồn, bạn có thể tìm thấy tên đồng nghĩa của ngôn ngữ - Church Slavonic. Điều này là do nguồn gốc của văn học ở Nga có mối liên hệ trực tiếp với nhà thờ. Lúc đầu, văn học là văn học nhà thờ: sách, lời cầu nguyện, truyện ngụ ngôn được dịch và kinh sách nguyên bản được tạo ra. Ngoài ra, chủ yếu chỉ những người phục vụ nhà thờ mới nói ngôn ngữ này.

Sau đó, với sự phát triển của ngôn ngữ và văn hóa, tiếng Slavonic của Giáo hội Cổ đã được thay thế bằng tiếng Nga Cổ, vốn chủ yếu dựa vào ngôn ngữ tiền thân của nó. Điều này xảy ra vào khoảng thế kỷ thứ 12.

Tuy nhiên, bức thư đầu tiên của tiếng Slavonic của Nhà thờ Cổ đã đến với chúng tôi gần như không thay đổi và chúng tôi vẫn sử dụng nó cho đến ngày nay. Chúng tôi cũng sử dụng một hệ thống ngữ pháp đã bắt đầu xuất hiện ngay cả trước khi tiếng Nga cổ xuất hiện.

Phiên bản sáng tạo

Người ta tin rằng ngôn ngữ Slavonic của Nhà thờ Cổ có nguồn gốc từ Cyril và Methodius. Và chính thông tin này chúng ta tìm thấy trong tất cả các sách giáo khoa về lịch sử ngôn ngữ và chữ viết.

Hai anh em đã tạo ra một lối viết mới dựa trên một trong những phương ngữ Solunsky của người Slav. Điều này được thực hiện chủ yếu để dịch các văn bản Kinh Thánh và nhà thờ cầu nguyện sang ngôn ngữ Slav.

Nhưng có những phiên bản khác về nguồn gốc của ngôn ngữ. Vì vậy, I. Yagic tin rằng nền tảng của tiếng Slavonic Nhà thờ Cổ là một trong những phương ngữ của tiếng Macedonia.

Ngoài ra còn có giả thuyết cho rằng nền tảng của chữ viết mới là tiếng Bungari. Cô ấy sẽ được đề cử bởi P. Safarik. Ông tin rằng ngôn ngữ này nên được gọi là tiếng Bungari cổ chứ không phải tiếng Slav cổ. Một số nhà nghiên cứu vẫn còn tranh cãi về vấn đề này.

Nhân tiện, các nhà ngôn ngữ học tiếng Bulgaria vẫn tin rằng ngôn ngữ mà chúng tôi đang xem xét là tiếng Bulgaria cổ chứ không phải tiếng Slav.

Chúng ta thậm chí có thể cho rằng có những lý thuyết khác ít được biết đến hơn về nguồn gốc của ngôn ngữ, nhưng chúng chưa được xem xét trong giới khoa học hoặc đã được chứng minh là hoàn toàn không thể đứng vững.

Trong mọi trường hợp, các từ Slavonic của Nhà thờ Cổ không chỉ có thể được tìm thấy bằng tiếng Nga, tiếng Bêlarut và tiếng Ukraina, mà còn bằng tiếng Ba Lan, tiếng Macedonia, tiếng Bungari và các phương ngữ Slav khác. Do đó, các cuộc thảo luận về ngôn ngữ nào gần nhất với tiếng Slavonic của Nhà thờ Cổ dường như không bao giờ được hoàn thành.

Anh em Tê-sa-lô-ni-ca

Những người tạo ra bảng chữ cái Cyrillic và Glagolitic - Cyril và Methodius - đến từ thành phố Thessaloniki, Hy Lạp. Hai anh em sinh ra trong một gia đình khá giàu có nên được hưởng một nền giáo dục xuất sắc.

Người anh trai, Mikhail, sinh vào khoảng năm 815. Khi xuất gia làm tu sĩ, ông nhận được tên là Methodius.

Constantine là con út trong gia đình và sinh vào khoảng năm 826. Đã biết Tiếng nước ngoài, hiểu các khoa học chính xác. Bất chấp nhiều dự đoán về sự thành công và một tương lai tươi sáng cho anh, Constantine vẫn quyết định đi theo bước chân của anh trai mình và cũng trở thành một tu sĩ, lấy tên là Cyril. Ông mất năm 869.

Hai anh em đã tích cực tham gia vào việc truyền bá đạo Cơ đốc và kinh thánh. Họ đã đến thăm nhiều quốc gia khác nhau, cố gắng truyền đạt lời Chúa đến mọi người. Tuy nhiên, chính bảng chữ cái Slavonic của Nhà thờ Cũ đã mang lại cho họ danh tiếng thế giới.

Cả hai anh em đều được phong thánh. Ở một số nước Slav, ngày 24 tháng 5 được tổ chức chữ viết Slav và văn hóa (Nga và Bulgaria). Ở Macedonia, Cyril và Methodius được vinh danh vào ngày này. Thêm hai quốc gia Slav - Cộng hòa Séc và Slovakia - đã dời ngày lễ này sang ngày 5 tháng 7.

Hai bảng chữ cái

Người ta tin rằng chữ cái đầu tiên của tiếng Slav cổ được tạo ra bởi những người khai sáng Hy Lạp. Ngoài ra, ban đầu có hai bảng chữ cái - Glagolitic và Cyrillic. Chúng ta hãy nhìn vào chúng một cách ngắn gọn.

Đầu tiên là Glagolitic. Người ta tin rằng người tạo ra nó là Cyril và Methodius. Người ta tin rằng bảng chữ cái này không có cơ sở và được tạo ra từ đầu. Ở Old Rus' nó được sử dụng khá hiếm, trong những trường hợp cá biệt.

Thứ hai là Cyrillic. Việc tạo ra nó cũng được cho là do anh em nhà Thessaloniki thực hiện. Người ta tin rằng chữ cái Byzantine theo luật định đã được lấy làm cơ sở cho bảng chữ cái. Hiện tại Đông Slav- Người Nga, người Ukraina và người Belarus sử dụng các chữ cái trong bảng chữ cái Slavonic của Giáo hội Cổ, hay đúng hơn là bảng chữ cái Cyrillic.

Đối với câu hỏi bảng chữ cái nào cũ hơn, cũng không có câu trả lời rõ ràng cho câu hỏi đó. Trong mọi trường hợp, nếu chúng ta giả sử rằng cả bảng chữ cái Cyrillic và Glagolitic đều được tạo ra bởi anh em nhà Thessaloniki, thì sự khác biệt giữa thời điểm tạo ra chúng hầu như không vượt quá mười đến mười lăm năm.

Có chữ viết trước bảng chữ cái Cyrillic không?

Điều thú vị là một số nhà nghiên cứu lịch sử ngôn ngữ tin rằng chữ viết ở Rus' đã xuất hiện trước cả Cyril và Methodius. Lý thuyết này được xác nhận bởi "Sách Veles", được viết bởi các Pháp sư Nga cổ đại ngay cả trước khi Cơ đốc giáo được chấp nhận. Đồng thời, vẫn chưa chứng minh được tượng đài văn học này được tạo ra vào thế kỷ nào.

Ngoài ra, các nhà khoa học khẳng định rằng trong nhiều ghi chép khác nhau của các nhà du hành và nhà khoa học Hy Lạp cổ đại có đề cập đến sự hiện diện của chữ viết ở người Slav. Cũng đề cập đến các thỏa thuận mà các hoàng tử đã ký với các thương gia Byzantine.

Thật không may, người ta vẫn chưa xác định chính xác liệu điều này có đúng hay không, và nếu đúng như vậy thì ngôn ngữ viết ở Rus' chính xác là gì trước khi Cơ đốc giáo lan rộng.

Học tiếng Slav của nhà thờ cổ

Liên quan đến việc nghiên cứu ngôn ngữ Slavonic của Nhà thờ Cổ, nó không chỉ được các nhà khoa học nghiên cứu về lịch sử của ngôn ngữ và phương ngữ học mà còn cả các học giả Slavic quan tâm.

Nghiên cứu của nó bắt đầu vào thế kỷ 19 với sự xuất hiện của phương pháp lịch sử so sánh. Chúng tôi sẽ không đề cập chi tiết đến vấn đề này, vì trên thực tế, một người không am hiểu sâu sắc về ngôn ngữ học sẽ không quan tâm hoặc không quen thuộc với tên tuổi của các nhà khoa học. Có thể nói rằng có nhiều hơn một cuốn sách giáo khoa được biên soạn trên cơ sở nghiên cứu, nhiều cuốn trong số đó được sử dụng để nghiên cứu lịch sử ngôn ngữ và phương ngữ học.

Trong quá trình nghiên cứu, các lý thuyết về sự phát triển của ngôn ngữ Slavonic Nhà thờ Cổ đã được phát triển, các từ điển về từ vựng Slavonic Nhà thờ Cổ được biên soạn, đồng thời nghiên cứu ngữ pháp và ngữ âm. Nhưng đồng thời, vẫn còn những bí mật và bí ẩn chưa được giải đáp của phương ngữ Slavonic của Nhà thờ Cổ.

Chúng tôi cũng sẽ cho phép mình đưa ra danh sách các từ điển và sách giáo khoa nổi tiếng nhất của ngôn ngữ Slavonic Nhà thờ Cổ. Có lẽ những cuốn sách này sẽ khiến bạn quan tâm và giúp bạn tìm hiểu sâu hơn về lịch sử văn hóa và chữ viết của chúng ta.

Những cuốn sách giáo khoa nổi tiếng nhất được xuất bản bởi các nhà khoa học như Khabugraev, Remneva, Elkina. Cả ba cuốn sách giáo khoa đều được gọi là “Old Church Slavonic”.

Khá ấn tượng khái niệmđược phát hành bởi A. Selishchev. Ông đã chuẩn bị một cuốn sách giáo khoa gồm hai phần và bao gồm toàn bộ hệ thống ngôn ngữ Slavonic của Giáo hội Cổ, không chỉ chứa tài liệu lý thuyết mà còn có các văn bản, từ điển và một số bài viết về hình thái của ngôn ngữ.

Các tài liệu dành cho anh em nhà Solunsky và lịch sử của bảng chữ cái cũng rất thú vị. Vì vậy, vào năm 1930, tác phẩm “Tài liệu về lịch sử xuất hiện của chữ viết Slav cổ” do P. Lavrov viết đã được xuất bản.

Không kém phần giá trị là tác phẩm của A. Shakhmatov, được xuất bản ở Berlin năm 1908 - “Truyền thuyết dịch sách sang tiếng Slovenia”. Năm 1855, chuyên khảo “Về thời điểm nguồn gốc của các tác phẩm Slav” của O. Bodyansky được xuất bản.

Một “Từ điển Slavonic của Nhà thờ Cũ” cũng được biên soạn, dựa trên các bản thảo của thế kỷ 10 và 11, được xuất bản dưới sự biên tập của R. Tseitlin và R. Vecherka.

Tất cả những cuốn sách này đều được biết đến rộng rãi. Dựa trên đó, họ không chỉ viết tóm tắt và báo cáo về lịch sử của ngôn ngữ mà còn chuẩn bị những tác phẩm nghiêm túc hơn.

Lớp từ vựng Slavonic cũ

Một lớp từ vựng khá lớn của tiếng Slavonic Nhà thờ Cổ đã được tiếng Nga kế thừa. Các từ Slavonic của Giáo hội Cổ đã bám khá chắc chắn vào phương ngữ của chúng ta và ngày nay chúng ta thậm chí không thể phân biệt chúng với các từ tiếng Nga bản địa.

Chúng ta hãy xem xét một vài ví dụ để bạn hiểu Chủ nghĩa Slav cổ đã thâm nhập sâu vào ngôn ngữ của chúng ta như thế nào.

Những thuật ngữ nhà thờ như “linh mục”, “nạn nhân”, “que” đến với chúng ta chính xác từ ngôn ngữ Slavonic của Nhà thờ Cũ và các khái niệm trừu tượng như “quyền lực”, “thảm họa”, “hòa hợp” cũng thuộc về đây.

Tất nhiên, bản thân còn có nhiều chủ nghĩa Slav cổ hơn nữa. Chúng tôi sẽ cung cấp cho bạn một số dấu hiệu cho thấy từ này là tiếng Slavonic của Nhà thờ Cổ.

1. Sự sẵn có của các tiền tố voz- và through-. Ví dụ: trả lại, quá mức.

2. Từ vựng ghép với các từ god-, good-, sin-, evil- và những từ khác. Ví dụ: ác, sa ngã.

2. Sự hiện diện của các hậu tố -stv-, -zn-, -ush-, -yush-, -ash- -yash-. Ví dụ: cháy, tan chảy.

Có vẻ như chúng tôi chỉ liệt kê một số dấu hiệu có thể xác định được Chủ nghĩa Slavơ của Nhà thờ Cổ, nhưng có lẽ bạn đã nhớ nhiều hơn một từ đến với chúng tôi từ Slavonic của Nhà thờ Cổ.

Nếu bạn muốn tìm hiểu ý nghĩa của các từ Slavonic của Nhà thờ Cổ, chúng tôi có thể khuyên bạn nên tra cứu bất kỳ từ điển giải thích nào của tiếng Nga. Hầu như tất cả chúng đều giữ nguyên ý nghĩa ban đầu dù đã hơn một thập kỷ trôi qua.

Sử dụng hiện đại

Hiện tại, ngôn ngữ Slavonic của Nhà thờ Cũ được nghiên cứu tại các trường đại học ở các khoa và chuyên ngành riêng lẻ, đồng thời cũng được sử dụng trong các nhà thờ.

Điều này là do thực tế là ở giai đoạn này phát triển, ngôn ngữ này được coi là đã chết. Việc sử dụng nó chỉ có thể thực hiện được trong nhà thờ, vì nhiều lời cầu nguyện được viết bằng ngôn ngữ này. Ngoài ra, điều đáng chú ý là những cuốn kinh thánh đầu tiên đã được dịch sang ngôn ngữ Slavonic của Giáo hội Cổ và vẫn được nhà thờ sử dụng dưới hình thức như nhiều thế kỷ trước.

Về thế giới khoa học, chúng tôi lưu ý thực tế là các từ Slavonic của Giáo hội Cổ và các dạng riêng lẻ của chúng thường được tìm thấy trong các phương ngữ. Điều này thu hút sự chú ý của các nhà biện chứng, cho phép họ nghiên cứu sự phát triển của ngôn ngữ, các hình thức và phương ngữ riêng lẻ của nó.

Các nhà nghiên cứu văn hóa và lịch sử cũng biết ngôn ngữ này vì công việc của họ liên quan trực tiếp đến việc nghiên cứu các di tích cổ.

Mặc dù vậy, ở giai đoạn này, ngôn ngữ này được coi là đã chết, vì giống như tiếng Latinh và tiếng Hy Lạp cổ, không có ai giao tiếp bằng ngôn ngữ này trong một thời gian dài và chỉ một số ít biết đến nó.

Sử dụng trong nhà thờ

Ngôn ngữ này được sử dụng rộng rãi nhất trong nhà thờ. Vì vậy, những lời cầu nguyện Old Slavonic có thể được nghe thấy ở bất kỳ nhà thờ Chính thống nào. Ngoài ra, các đoạn trích từ sách nhà thờ và Kinh thánh cũng được đọc trên đó.

Đồng thời, chúng tôi cũng lưu ý rằng các nhân viên nhà thờ và sinh viên trẻ chủng viện cũng nghiên cứu trạng từ này, các đặc điểm, ngữ âm và hình ảnh của nó. Ngày nay, tiếng Slavonic của Nhà thờ Cổ được coi là ngôn ngữ của Nhà thờ Chính thống.

Lời cầu nguyện nổi tiếng nhất, thường được đọc bằng phương ngữ này, là “Lạy Cha”. Nhưng vẫn còn nhiều lời cầu nguyện bằng tiếng Slavonic của Nhà thờ cổ ít được biết đến. Bạn có thể tìm thấy chúng trong bất kỳ cuốn sách cầu nguyện cũ nào hoặc nghe chúng khi đến thăm cùng một nhà thờ.

Học tại các trường đại học

Ngày nay, ngôn ngữ Slavonic của Nhà thờ Cũ được nghiên cứu khá rộng rãi trong các trường đại học. Họ thi nó tại các khoa ngữ văn, lịch sử và luật. Ở một số trường đại học cũng có thể học cho sinh viên triết học.

Chương trình bao gồm lịch sử nguồn gốc, bảng chữ cái Slavonic của Nhà thờ Cổ, các đặc điểm về ngữ âm, từ vựng và ngữ pháp. Cú pháp cơ bản.

Học sinh không chỉ nghiên cứu các quy tắc, học cách biến âm các từ, phân tích chúng như một phần của lời nói mà còn đọc các văn bản được viết bằng một ngôn ngữ nhất định, cố gắng dịch chúng và hiểu ý nghĩa.

Tất cả điều này được thực hiện để các nhà ngữ văn có thể áp dụng sâu hơn kiến ​​​​thức của mình để nghiên cứu các di tích văn học cổ đại, những đặc điểm về sự phát triển của ngôn ngữ Nga và các phương ngữ của nó.

Điều đáng chú ý là việc học ngôn ngữ Slavonic của Nhà thờ Cũ khá khó khăn. Văn bản viết trên đó rất khó đọc, vì nó không chỉ chứa nhiều từ cổ mà ban đầu cũng rất khó nhớ các quy tắc đọc các chữ cái “yat”, “er” và “er”.

Nhờ những kiến ​​thức thu được, học sinh lịch sử sẽ có khả năng nghiên cứu các di tích văn hóa, chữ viết cổ, đọc các tài liệu, biên niên sử lịch sử và hiểu được bản chất của chúng.

Điều tương tự cũng áp dụng cho những người học tại các khoa triết học và luật.

Mặc dù thực tế ngày nay Old Church Slavonic là một ngôn ngữ chết, nhưng sự quan tâm đến nó vẫn không hề giảm bớt.

kết luận

Chính tiếng Slavonic của Nhà thờ Cổ đã trở thành nền tảng của tiếng Nga cổ, từ đó thay thế tiếng Nga. Những từ có nguồn gốc từ tiếng Slav của Nhà thờ Cổ được chúng tôi coi là nguyên gốc của tiếng Nga.

Một lớp từ vựng, đặc điểm ngữ âm, ngữ pháp đáng kể của các ngôn ngữ Slav Đông - tất cả những điều này đã được hình thành trong thời kỳ phát triển và sử dụng ngôn ngữ Slavonic của Giáo hội Cổ.

Tiếng Slavonic của Nhà thờ Cổ là một ngôn ngữ chính thức đã chết, hiện chỉ có các mục sư trong nhà thờ mới giao tiếp được. Nó được tạo ra vào thế kỷ thứ 9 bởi anh em Cyril và Methodius và ban đầu được sử dụng để dịch và ghi chép tài liệu nhà thờ. Trên thực tế, tiếng Slavonic của Nhà thờ Cổ luôn là ngôn ngữ viết không được sử dụng trong nhân dân.

Ngày nay chúng ta không còn sử dụng nó nữa, nhưng đồng thời nó cũng được nghiên cứu rộng rãi trong các khoa ngữ văn và lịch sử, cũng như trong các chủng viện thần học. Ngày nay, bạn có thể nghe thấy các từ Slavonic của Nhà thờ Cổ và ngôn ngữ cổ xưa này khi tham dự một buổi lễ tại nhà thờ, vì tất cả những lời cầu nguyện trong nhà thờ Chính thống đều được đọc trong đó.

Từ điển Slav của các từ tiếng Nga cổ. K - P

Trích dẫn tin nhắn của RyabinkaĐọc đầy đủ Trong sách trích dẫn hoặc cộng đồng của bạn!

Từ điển Slav. Phần 2

KAZHENIK - thái giám

CHỈ ĐỊNH - hướng dẫn, khuyến khích

KAZATEL - cố vấn

KALIGI - bốt có phần ngọn thấp

KAL - tạp chất, bụi bẩn

KALNY - bẩn

KALUGER - nhà sư

KAMARA - hầm, nơi trú ẩn; lều, buồng

KAPA - mũ

KAPITISYA - tập hợp lại với nhau

KAPNO - cùng nhau, cùng nhau

KATUNA - vợ

KENDAR - thước đo trọng lượng (khoảng 3 pound)

KERAST - rắn; thú lông nhím

KEREMIDA - tấm

KERSTA - quan tài, mộ

KLUKA - xảo quyệt, lừa dối

SEAR - ngựa, ngựa con

CHÌA KHÓA - phù hợp

KEY - vô lăng, vô lăng

KMET - chiến binh

KOB - phù thủy, bói toán; hạnh phúc, may mắn

ĐI - lừa dối

KOY (KUYU) - cái nào, cái nào

TIGHTS - cãi vã, rắc rối

KOLO - xe đẩy, xe đẩy, bánh xe

MOSQUITOES - hầm trên mái nhà

KOMONY - ngựa chiến

KOMKATI - để hiệp thông

Sụp đổ - hiệp thông

KOPRINA - lụa

Cung cấp thức ăn; loại thuế, nội dung; tiệc tùng, chiêu đãi

FEED - thức ăn

KOROSTA - quan tài

KOSNETI – do dự

KOSNO - chậm rãi

KOTORA - cãi vã, thù hận

cãi nhau - mắng, chửi thề, cãi nhau

KOFAR - nô lệ Hindu

KOSHCHEY - nô lệ, bị giam cầm

báng bổ - báng bổ; câu chuyện cười

KRAMOLA - nổi loạn, bạo loạn; ác tâm, lừa dối; phục kích, bất hòa

ĐỎ - sợi, nhà máy dệt

KRIN - hoa huệ

NGOẠI TRỪ vô ích - nhìn sang một bên, bất chấp điều này

KRYLOSHAN - giáo sĩ

WONDERS - phép lạ

KUNA - da marten, tiền giấy ở nước Nga cổ đại'

KUPINA - bụi cây, cây bụi

MUA - thị trường, thị trường

MUA - cùng nhau

CỦ - lều

KYY (KYY) - cái nào, cái nào; một số

KUMET - chiến binh, chiến binh

LAGVITSA - bát

LAGODITI - để thưởng thức; làm điều gì đó tốt đẹp

LANITA - má

Tính dịu dàng - háu ăn

VỊ-TIM - háu ăn; chiều chuộng

LEK - trò chơi xúc xắc

LEPOTA - vẻ đẹp, sự lộng lẫy; Đứng đắn

LEPSHY - tốt nhất

TUYỆT VỜI - lừa dối, xảo quyệt; Dị giáo; âm mưu

MÙA HÈ - chồi cây

BAY - bạn có thể

LEKHA - sườn núi, đống

LIHVA - lãi suất

Bảnh bao - ác độc

LICHBA - số, đếm

LICHENIC - tầm thường, đáng tiếc

LOV - săn bắn

LOVITVA - săn bắn, câu cá

LOVISCHE - nơi săn bắt động vật và cá

LODZESNA - tử cung, tử cung

LOMOVY - nặng nề

LONIS - năm ngoái

LUKA - uốn cong, uốn cong

LUKAREVO - cuộn dây

LUKNO - giỏ

LUTOVIANY - khốn

LYCHENITSA - giày khốn

BẤT KỲ - tốt, sao cũng được, thậm chí có thể

LUBY - tình yêu, tình cảm; nghiện, khuynh hướng; hiệp định

Tâng bốc - xảo quyệt, lừa dối

LYADINA - bụi cây, bụi rậm; rừng non

MAESTAT - ngai vàng, ngai vàng

MAMON - một loại khỉ

MATROTA - kỹ năng

MEGISTAN - chức sắc, quý tộc

Ném - cung

SWORDMAN - chiến binh hoàng tử ở Ancient Rus'; bảo vệ, cận vệ

MILOT - da cừu; áo khoác ngoài; áo choàng, áo choàng

MNITI - suy nghĩ, tin tưởng

MOVI - nhà tắm

Grave - đồi

MREZHA - mạng

MUDITI, MUDDLY - chần chừ, từ từ

MUNGIT - người Mông Cổ

ÂM NHẠC - âm nhạc

ÂM NHẠC - âm nhạc

MUKHOYAR - Vải Bukhara làm từ cotton pha len hoặc lụa

MSHITSA - côn trùng nhỏ, muỗi

MUKHORTY - không có gì đặc sắc, yếu đuối

BỘ SƯU TẬP - người thu thuế, kẻ tham lam

MYTO - phí; hồ sơ, thuế thương mại; tiền đồn, nơi tập trung

NABDETI - chăm sóc, giúp đỡ

NAV - cái chết

NAVODITI - vu khống

NAZIRATI – quan sát

TÊN - chỉ ra, đại diện

TỐT NHẤT – đặc biệt

PUNISHER - người cố vấn, giáo viên

NAKRY - trống lục lạc, trống

NALESTI - nhận, tìm

NALYATSATI – căng thẳng

NAMETIVATI - bổ nhiệm

SÀN - làm đôi, làm đôi

IN VAIN - đột ngột, bất ngờ

NEPSCHEVATI - phát minh

Tên tên

GIAO HÀNG - xác định, biết trước; cao quý; Tuyệt

ORDER - trật tự, thiết lập trật tự

NASAD - tàu

THIẾT KẾ - hậu duệ

NASOCHITI - truyền đạt, thông báo, thông báo

THÀNH CÔNG - kế vị ngai vàng

NEGLI - có lẽ, có lẽ

SƠ LƯỢC - sơ suất

TUYỆT VỜI - không xứng đáng

KHÔNG THÍCH - không hài lòng, khó chịu; sự thù địch

ĐỨC - nước ngoài, nước ngoài

NEMKO - tắt tiếng

KHÔNG ĐẶC BIỆT - khó chịu

UNIdle - đang mang thai

HOSTILE - thù địch, quỷ quyệt

NEPSCHATI (NEPSCHAVATI) - tin tưởng, nghi ngờ; nghĩ

NETI - cháu trai

CHƯA RỬA - không thể hư hỏng

NIKOLIZHE (NIKOLI) - không bao giờ

KHÔNG CÓ GÌ TUYỆT VỜI - không có gì đặc biệt

NOGUT - đậu Hà Lan

KHÔNG - có thể; gần như, đúng rồi

NUDMA - bằng vũ lực

CẦN - khó

CẦN THIẾT - gượng ép, xấu

NIRISCHHA - tàn tích, hang ổ, lỗ, rãnh

ĐẢM BẢO - để lừa dối, để giành chiến thắng

CẢ HAI - tuy nhiên, nhưng

OBESITE - cúp máy, cúp máy

THÔNG BÁO - thông báo, thông báo

TUYỆT VỜI - bỏ qua

OBNOSITI - tôn vinh, tôn vinh

TURN AWAY - rút lui khỏi cái gì đó

OBL, OBLY - tròn

SÀN OBON - nửa bên kia, phía bên kia

OBOYALNIK - kẻ quyến rũ, thầy phù thủy

HÌNH ẢNH - hình dáng, hình ảnh; biểu tượng; ví dụ, biểu tượng, dấu hiệu

OBROCHITI - áp đặt việc bỏ việc

OBSITI - cúp máy, cúp máy

OVO - liệu, vậy thì...cái đó, hay...hoặc

OVOGDA - đôi khi

OVYY - một, một số, cái này, cái kia; như vậy, một số

ĐẶT HÀNG - ở bên phải

SINGLE-ROW - áo khoác ngoài một bên ngực

ODRINA - tòa nhà, túp lều, chuồng ngựa

OGE - điều gì sẽ xảy ra nếu

OKAYATI - gọi là bất hạnh, đáng thương; coi là không xứng đáng

ĂN – quản lý

AROUND – xung quanh, khoảng

OKSAMIT - vải lụa có nhiều sợi vàng hoặc bạc

ENJOY - cố gắng, cố gắng làm điều gì đó

OLAFA - phần thưởng, quà tặng

OLE - tuy nhiên, nhưng

OMGENNY - đã đóng cửa

MỘT LẦN - gần đây

ONOMO - vâng

ONSITSA - ai đó, một số

ONUDU - kể từ đó, từ đó

OPANICA - bát, đĩa

OPASH - đuôi

OPRATI - rửa

LOWER - thay đổi, trở nên hốc hác

LẠI - quay lại, quay lại

ORATAY - thợ cày

YELL - cày

ORY - ngựa

ORTIMA - ga trải giường; cái chăn

ĐỂ ĐƯỢC XẤP VUI - để than khóc

OSLOP - cột, câu lạc bộ

OSN - mẹo

OSTROG - hàng rào, hàng rào làm bằng cọc hoặc khúc gỗ

OSESTI - bao vây, bao vây

OTAY - bí mật, ẩn giấu

RAKE AWAY - bỏ đi, bỏ đi

BÓNG - người cha

OTEPLA - sự ấm áp

OTMETNIK - kẻ phản bội

FROM ĐÂY - từ đâu, từ đó, tại sao, bởi vì, là kết quả của việc đó

DENYING - lên án, cấm đoán

OTROK - thiếu niên, chàng trai trẻ; chiến binh từ đội cận vệ riêng của hoàng tử

BÁO CÁO - từ bỏ

TO SNAP - thiệt hại, làm hỏng

HÙNG - ẩn náu; rời khỏi; tụt lại phía sau; kiêng

OTSET - giấm

OCHE - nếu

OCHINA - Tổ quốc, di sản cha truyền con nối

OSHUYUYU - trái

PAVOLOKI - vải lụa

PAKI - một lần nữa, một lần nữa, một lần nữa

PARDUS - báo, báo

PAROBK - cậu bé, người hầu, người hầu

PAHATI - thổi, rung chuyển

PACHE - nhiều hơn, cao hơn, cao hơn, tốt hơn

PELYN - ngải cứu

PENYAZ - đồng tiền

SWITCH - khôn ngoan hơn

CHÉO - sợ hãi

ĐẢO NGƯỢC - giải thích, dịch từ ngôn ngữ khác

CÁO - mài mòn

PERCY - ngực

NGÓN TAY - một nắm đất, đất, mục nát

PESTUN - giáo viên

BUỒN - quan tâm, chăm sóc, rắc rối

BÁNH - hãy cẩn thận

PISHTS - người đi bộ

P'SHTSI - bộ binh

PIRA - tổng

PLISCH - tiếng ồn, tiếng la hét; bối rối, phấn khích

THỊT - cơ thể

THỊT - hữu hình

CỘNG VỚI - chân

POVISM - bó, xiên

CÂU CHUYỆN - tin tức, tin nhắn, câu chuyện

GÓI - lụa

THIỆT HẠI - hạ gục

POVEDTI - kể, nói, chỉ ra

POGANSKY - ngoại đạo

POGANY - ngoại đạo

ĐƠN GIẢN - so sánh, sử dụng

BREAK - khuất phục

PODRUCNIK - cấp dưới

POKHIB - nịnh nọt, lừa dối

TUYỆT VỜI là một cảnh tượng; trò cười

Xấu hổ - xem

GAG - uốn cong, xoắn

POKOSNY - vượt qua

LĨNH VỰC - cuộc đấu tư pháp

POLMA - một nửa

POSHATI - sợ hãi

POLSTYANY - nỉ

TRƯA - miền Nam

Nửa đêm - phía bắc

Mở hoàn toàn

POMAVATI – ra dấu

WAKE - quà tặng

PONE - mặc dù, ít nhất

PONT - biển

NHẬN - chộp lấy, nắm bắt

TRƯỜNG - thước đo hành trình dài 1000 bước; chuyến đi trong ngày

PRIZYATI - để quảng bá

POREKLO - biệt danh

Tệ nạn - súng đập

POROSI - bụi

PORT - một mảnh vải. vải

TAY - canvas

PORUB - ngục tối, nhà tù, hầm

POSKEPATI - chia, chia; để hại

TUYỆT VỜI - thỏa thuận bằng lời nói, thỏa thuận; tục ngữ

POSTUSH - nhân chứng

SALON - theo ánh nắng

POSTREL - bệnh dịch hạch, bệnh dịch

TIÊU THỤ - tiêu diệt

THỬ - thử

KÉO - cố gắng, cố gắng

POTYATI - đánh, giết

POUHATI - đánh hơi

NGỬI - chế giễu

POYATI - lấy

QUYỀN - thực tế, chính xác

CONVERT - chuyển đổi, nghiêng

PRELAGATAY - trinh sát, gián điệp; tin nhắn

ĐÁNG YÊU - lừa dối, lừa dối

PRELESTY - lừa dối, ảo tưởng; quyến rũ; mưu đồ quỷ quái

DEBATE (PRI) - tranh chấp, kiện tụng; sự phản đối; Một trường hợp tòa án

SIÊU NĂNG LỰC - ở giữa một cái gì đó

PRECIOUS - nổi tiếng, lừng lẫy

ĐÁNH GIÁ - để đe dọa

PRETORGITI - xé nát

Vấp ngã - vấp ngã, vấp ngã; phạm sai lầm, phạm tội

XẢ - hết

CẤM - đe dọa

PRIVABITI - gọi, mời; thu hút

PRIVOLOKA - áo khoác ngoài ngắn

NHƯNG - ví dụ

RESIST - chống lại

THAM QUAN - thăm, thăm; gửi lòng thương xót; coi như

PRISNO - luôn luôn

PRISNY - thân yêu, gần gũi

ĐẸP - hãy trang bị cho mình

PRITOCHNIK - tác giả truyện ngụ ngôn

PUSH - chứng minh

PROK - phần còn lại

NHÀ CÔNG NGHIỆP - người bảo vệ

GET FAME - trở nên nổi tiếng

STRETCH - căng ra, duỗi ra; Tiếp tục; trải ra, đặt

KHAY - dấu ấn, danh sách; nhiệm vụ

PROTOZANCHIK - bảo vệ

PROUSTAVITI - tiền định

KHÁC - tương lai, trong tương lai

SỢI - khô, chiên (ngâm trong dầu), nướng

PYKH - kiêu ngạo, kiêu ngạo

PERST - ngón tay