4. Mối tương quan giữa TGP với các ngành khoa học khác nghiên cứu nhà nước và pháp luật

6.Tgp chức năng.

7. Khái niệm, đặc điểm và cấu trúc của hành nghề luật.

1. Tiền lệ giải thích

8. Các loại hình hành nghề luật sư.

2. Trong hệ thống pháp luật Liên Xô, ba loại hành nghề pháp lý sau đây (tên có điều kiện) được phân biệt rõ ràng:

9. Chức năng hành nghề luật.

10. Sự tương tác giữa khoa học pháp luật và thực tiễn.

11. Khái niệm phương pháp và phương pháp luận trong tri thức khoa học.

1. Theo phạm vi

2. Theo giai đoạn áp dụng (theo mức độ của quá trình nhận thức)

12. Phương pháp chung.

13. Phương pháp khoa học tổng quát.

14. Các phương pháp pháp lý đặc biệt (khoa học tư nhân) và tư nhân.

16. Quyền lực như một phương thức quản lý hoạt động chung của con người: khái niệm, đặc điểm, hình thức (giống)

17. Cơ cấu quyền lực.

18. Các loại quyền lực.

3) Từ quan điểm về trình độ xã hội của nó, người ta có thể phân biệt:

4) Liên quan đến chính trị

5) Theo phương pháp tổ chức

8) Căn cứ vào phạm vi phân bổ, người ta phân biệt các loại quyền lực sau:

9) Căn cứ vào phương thức tương tác giữa chủ thể và đối tượng của quyền lực, quyền lực được phân biệt:

19. Khái niệm và tính chất của quyền lực nhà nước.

20. Xã hội tiền nhà nước

21. Những điều kiện tiên quyết về nguồn gốc của nhà nước

22. Sự đa dạng của các lý thuyết về nguồn gốc nhà nước và pháp luật

23. Khoa học hiện đại về nguồn gốc lý luận nhà nước và pháp luật

Lý thuyết chuyên môn

Cách thức phương Đông (Châu Á) về sự xuất hiện của nhà nước

Con đường phương Tây đến sự xuất hiện của nhà nước

24. Những mô hình cơ bản phát triển của nhà nước và pháp luật

25. Đa nguyên trong cách hiểu và định nghĩa về nhà nước

26. Trạng thái: khái niệm, ký hiệu.

27. Bản chất của nhà nước

28.Sots.Bổ nhiệm chính quyền tiểu bang

29. Khái niệm chính trị. Một cách tiếp cận có hệ thống để phân tích đời sống chính trị.

30. Hệ thống chính trị: khái niệm, các yếu tố.

31. Vị trí, vai trò của nhà nước trong hệ thống chính trị.

34. Khái niệm, ý nghĩa và tính khách quan của chức năng nhà nước. Mối quan hệ của họ với nhiệm vụ và mục tiêu.

Mối quan hệ với nhiệm vụ và mục tiêu

Thuật toán:

35. Các loại hàm

36. Hình thức thực hiện chức năng

37. Phương thức thực hiện chức năng trạng thái

38. Chức năng của nhà nước Nga, sự phát triển của chúng

39. Bộ máy nhà nước: khái niệm, đặc điểm.

40. Nguyên tắc tổ chức bộ máy nhà nước hiện đại.

41. Cơ quan nhà nước: khái niệm, đặc điểm, loại hình.

42. Cơ cấu bộ máy nhà nước hiện đại

3. Cơ quan lập pháp

4. Cơ quan điều hành

5. Cơ quan tư pháp

43. Khái niệm và các yếu tố hình thành nhà nước.

44. Hình thức chính phủ.

45. Hình thức chính phủ.

1. Căn cứ vào phương pháp hình thành các chủ thể của liên đoàn, được chia thành:

2. Theo phương thức tập trung hóa, liên đoàn được chia thành:

3. Theo tư cách chủ thể của liên đoàn:

4. Căn cứ vào quyền ra khỏi liên đoàn:

5. Về phương pháp giáo dục:

46. ​​​Các công đoàn liên bang.

47. Chế độ chính trị

Chế độ chính trị và nhà nước: mối quan hệ

chế độ dân chủ

Chế độ toàn trị

Chế độ độc tài

48. Mối quan hệ giữa các yếu tố hình thành nhà nước.

49. Hình thức nhà nước Nga hiện đại

2 Quan điểm

50. Cách tiếp cận phân loại các quốc gia.

3) Hiện nay, hai cách tiếp cận chính về loại hình nhà nước chiếm ưu thế trong các tài liệu pháp lý và các tài liệu khác: hình thức và văn minh.

51. Cách tiếp cận mang tính hình thức đối với kiểu chữ của nhà nước.

52. Cách tiếp cận văn minh đối với kiểu chữ của các quốc gia.

53. Khái niệm xã hội dân sự.

15. Xã hội: khái niệm, thiết chế xã hội

Xã hội- một tập hợp những người có lịch sử sống ở một lãnh thổ nhất định qua nhiều thế hệ và được kết nối bởi nền tảng kinh tế, xã hội, chính trị và tinh thần chung. thống nhất quyền lực nhà nước và hệ thống pháp luật.

Theo quy luật, những người tạo nên một xã hội nhất định đều có đạo đức, tôn giáo và ngôn ngữ giống nhau. Họ chủ quan phân biệt mình với những người thuộc cộng đồng khác.

Một xã hội phát triển có cấu trúc bao gồm các cá nhân hình thành các nhóm xã hội (gia đình, tầng lớp, tầng lớp, giai cấp) phù hợp với các đặc điểm bộ lạc, nghề nghiệp, tài sản, quốc gia và các đặc điểm khác. Các chủ thể này nhận thức được lợi ích của mình trong các hoạt động có mối quan hệ với nhau, tạo nên đời sống xã hội.

Con người là những sinh vật xã hội; họ không thể sống, làm việc nếu không đoàn kết theo nhu cầu, sở thích và mục tiêu. Các thể chế chính trị và xã hội phát sinh do các nguyên nhân sinh học, xã hội, chính trị và các nguyên nhân khác có tính tất yếu khách quan.

Viện

Về mặt lịch sử, thể chế xã hội đầu tiên là các cộng đồng bộ lạc. Chi là một nhóm (cộng đồng) gồm những người đoàn kết bằng huyết thống hoặc quan hệ họ hàng, tài sản chung, lao động chung và phân phối bình đẳng. Tổ chức xã hội này rất ổn định và khả thi. Nó đảm bảo sự sống còn của những người vẫn phụ thuộc phần lớn vào lực lượng tự nhiên và chỉ có thể tồn tại trên cơ sở đoàn kết kinh tế và xã hội tập thể.

Các thị tộc tồn tại và hoạt động trong nhiều thiên niên kỷ, họ hợp nhất thành các tổ chức xã hội lớn hơn - bộ lạc.

Sau này, các hiệp hội tôn giáo (các mệnh lệnh, v.v.), các hiệp hội buôn bán và các tổ chức khác tổ chức xã hội.

Về mặt lịch sử đầu tiên thể chế chính trị, quan trọng nhất và lớn nhất, đã trở thành nhà nước. Khi xã hội trở nên phức tạp hơn và dân chủ phát triển, nền sản xuất xã hội mới (hợp tác xã), chính trị xã hội (công đoàn), chính trị (đảng chính trị) và các thể chế khác xuất hiện.

Tổ chức xã hội

Xã hội được hình thành từ một hệ thống các thiết chế xã hội và là một tập hợp phức tạp các mối quan hệ kinh tế, chính trị, pháp lý, tinh thần đảm bảo tính toàn vẹn của nó với tư cách là hệ thống xã hội.

Thiết chế xã hội theo nghĩa rộng- các hình thức tổ chức hoạt động chung của người dân đã được thiết lập và ổn định trong lịch sử; tổ chức xã hội theo nghĩa hẹp hơn- Cái này hệ thống có tổ chức các kết nối và chuẩn mực xã hội, được thiết kế để đáp ứng nhu cầu cơ bản của xã hội, các nhóm xã hội và cá nhân.

Chủ yếu mục tiêu thể chế xã hội - đạt được sự ổn định trong quá trình phát triển của xã hội.

Điểm nổi bậtchức năngxã hộiviện:

1. Đáp ứng nhu cầu của xã hội.

Nhu cầu, được các thể chế xã hội đáp ứng rất đa dạng. Ví dụ, nhu cầu an ninh của xã hội có thể được hỗ trợ bởi viện quốc phòng, nhu cầu tinh thần - bởi nhà thờ, nhu cầu hiểu biết về thế giới xung quanh - bởi khoa học. Mỗi tổ chức có thể đáp ứng một số nhu cầu (nhà thờ có thể đáp ứng nhu cầu tôn giáo, đạo đức, văn hóa) và cùng một nhu cầu có thể được đáp ứng bởi các tổ chức khác nhau (nhu cầu tâm linh có thể được thỏa mãn bằng nghệ thuật, khoa học, tôn giáo, v.v.).

2. Chức năng củng cố và tái tạo quan hệ công chúng. Bất kỳ tổ chức nào cũng củng cố và tiêu chuẩn hóa hành vi của các thành viên trong xã hội thông qua các quy tắc và chuẩn mực hành vi của nó. Mỗi tổ chức có một bộ chuẩn mực và quy tắc ứng xử cố định, tiêu chuẩn hóa hành vi của những người tham gia và làm cho hành vi này có thể dự đoán được. Kiểm soát xã hội cung cấp trật tự và khuôn khổ trong đó các hoạt động của mỗi thành viên trong tổ chức sẽ diễn ra. Như vậy, thể chế đảm bảo sự ổn định của cấu trúc xã hội. Bộ luật của Viện Gia đình giả định rằng các thành viên trong xã hội được chia thành các nhóm nhỏ ổn định - gia đình. Kiểm soát xã hội đảm bảo trạng thái ổn định cho mỗi gia đình và hạn chế khả năng tan rã của nó.

3. Chức năng điều tiếtđảm bảo điều chỉnh các mối quan hệ giữa các thành viên trong xã hội bằng cách phát triển các mô hình hành vi và điều chỉnh hành động của họ. Nó đảm bảo việc điều chỉnh các mối quan hệ giữa các thành viên trong xã hội thông qua việc phát triển các khuôn mẫu và khuôn mẫu hành vi. Toàn bộ cuộc sống của con người diễn ra với sự tham gia của nhiều thiết chế xã hội khác nhau, nhưng mỗi thiết chế xã hội đều điều chỉnh các hoạt động. Do đó, một người, với sự trợ giúp của các thể chế xã hội, thể hiện khả năng dự đoán và hành vi tiêu chuẩn, đáp ứng các yêu cầu và mong đợi của vai trò.

4. Chức năng tích hợp bao gồm quá trình phụ thuộc lẫn nhau và trách nhiệm lẫn nhau của các thành viên trong các nhóm xã hội. Chức năng này đảm bảo sự gắn kết, phụ thuộc lẫn nhau và vô trách nhiệm của các thành viên. Điều này xảy ra dưới ảnh hưởng của các chuẩn mực, giá trị, quy tắc, hệ thống vai trò và biện pháp trừng phạt được thể chế hóa. Nó hợp lý hóa hệ thống tương tác, dẫn đến tăng tính ổn định và tính toàn vẹn của các yếu tố cấu trúc xã hội.

5. Chức năng phát sóng(xã hội hóa). Nội dung của nó là chuyển giao kinh nghiệm xã hội, làm quen với các giá trị, chuẩn mực và vai trò của một xã hội nhất định. Xã hội không thể phát triển nếu không có sự chuyển giao kinh nghiệm xã hội. Mỗi tổ chức để hoạt động bình thường đều cần có sự xuất hiện của những người mới đã nắm vững các quy tắc của nó. Điều này xảy ra bằng cách thay đổi ranh giới xã hội của thể chế và thay đổi các thế hệ. Do đó, mỗi tổ chức cung cấp một cơ chế xã hội hóa các giá trị, chuẩn mực và vai trò của mình.

6. Chức năng giao tiếp. Thông tin do tổ chức cung cấp phải được phổ biến cả trong tổ chức (với mục đích quản lý và giám sát việc tuân thủ các chuẩn mực xã hội) và trong sự tương tác giữa các tổ chức. Chức năng này có chi tiết cụ thể riêng - kết nối chính thức. Đây là chức năng chính của viện truyền thông. Cơ quan khoa học chủ động tiếp nhận thông tin. Khả năng giao hoán của các thể chế là không giống nhau: một số trong chúng vốn có trong đến một mức độ lớn hơn, những người khác - ít hơn.

Cấu trúc của một thiết chế xã hội hình thức:

các nhóm xã hội và tổ chức xã hội được thành lập nhằm thỏa mãn nhu cầu của các nhóm và cá nhân;

toàn bộ Bình thường, các giá trị xã hội và mô hình hành vi đảm bảo thỏa mãn nhu cầu;

hệ thống các biểu tượng điều chỉnh các mối quan hệ trong lĩnh vực hoạt động kinh tế ( Nhãn hiệu, cờ, nhãn hiệu, v.v.);

những biện minh về mặt tư tưởng cho hoạt động của một tổ chức xã hội;

nguồn lực xã hội được sử dụng trong hoạt động của Viện.

Tùy theo các lĩnh vực của đời sống công cộng, có thể phân biệt bốn nhóm tổ chức chính:

tổ chức kinh tế - phân công lao động sở hữu, chợ, buôn bán, tiền công, hệ thống ngân hàng, sở giao dịch chứng khoán, sự quản lý, tiếp thị vân vân.;

thể chế chính trị- nhà nước, quân đội, dân quân, cảnh sát, chủ nghĩa nghị viện, tổng thống, chế độ quân chủ, tòa án, đảng phái, xã hội dân sự;

các thể chế phân tầng và quan hệ họ hàng - giai cấp, đẳng cấp, đẳng cấp, phân biệt giới tính, phân biệt chủng tộc, quý tộc, an sinh xã hội, gia đình, hôn nhân, quan hệ cha con, thai sản, nhận con nuôi, kết nghĩa;

cơ quan văn hóa- trường học, trường sau đại học, giáo dục trung cấp nghề, nhà hát, viện bảo tàng, câu lạc bộ, thư viện, nhà thờ, tu viện, xưng tội.

Viện xã hội- một hình thức tổ chức các hoạt động chung của con người được thiết lập hoặc tạo ra trong lịch sử bằng những nỗ lực có mục đích, sự tồn tại của nó được quyết định bởi nhu cầu thỏa mãn các nhu cầu xã hội, kinh tế, chính trị, văn hóa hoặc các nhu cầu khác của toàn bộ hoặc một phần xã hội . Các thể chế được đặc trưng bởi khả năng ảnh hưởng đến hành vi của mọi người thông qua các quy tắc đã được thiết lập.

Người ta tin rằng Giambattista Vico (1668–1744), một triết gia và nhà sử học người Ý, tiền thân của xã hội học hiện đại, là người đầu tiên sử dụng thuật ngữ “thể chế” trong khoa học xã hội. Năm 1693 ông viết nhiều tác phẩm về tổ chức dân sự. Trong văn học xã hội học, khái niệm “thể chế” bắt đầu được sử dụng kể từ khi xã hội học được hình thành với tư cách là một khoa học, và cách tiếp cận thể chế có nguồn gốc từ phả hệ của những người sáng lập xã hội học - Auguste Comte và Herbert Spencer. Đại diện cho xã hội như một cơ thể xã hội trong trạng thái thống kê xã hội, O. Comte coi gia đình, sự hợp tác, nhà thờ, luật pháp và nhà nước là những cơ quan quan trọng nhất của nó. Cách tiếp cận mang tính thể chế để nghiên cứu các hiện tượng xã hội được tiếp tục trong các tác phẩm của G. Spencer. Trong tác phẩm “Những nguyên tắc cơ bản” (1860-1863), ông đặc biệt nhấn mạnh rằng “trong một trạng thái, cũng như trong một cơ thể sống, chắc chắn sẽ nảy sinh một hệ thống điều tiết... Với sự hình thành một cộng đồng bền vững hơn, các trung tâm điều tiết và cấp dưới cao hơn sẽ các trung tâm xuất hiện.”

Trong xã hội hiện đại có hàng chục tổ chức xã hội, trong đó chúng ta có thể nêu bật Từ khóa: thừa kế, quyền lực, tài sản, gia đình.

• Nhu cầu sinh sản của gia đình (tổ chức gia đình)
• Nhu cầu an ninh trật tự (trạng thái)
• Nhu cầu có được tư liệu sinh hoạt (sản xuất)
• Nhu cầu chuyển giao kiến ​​thức, xã hội hóa của thế hệ trẻ (các cơ sở giáo dục công lập)
• Nhu cầu giải quyết vấn đề tâm linh (Viện Tôn giáo)

Các lĩnh vực của đời sống xã hội

Có một số lĩnh vực của xã hội, trong mỗi lĩnh vực đó các thể chế xã hội và quan hệ xã hội cụ thể được hình thành:
− Thuộc kinh tế- Các quan hệ trong quá trình sản xuất (sản xuất, phân phối, tiêu dùng của cải vật chất). Các thể chế liên quan đến lĩnh vực kinh tế: sở hữu tư nhân, sản xuất vật chất, thị trường, v.v.
− Xã hội- Các mối quan hệ giữa các xã hội và nhóm tuổi; hoạt động đảm bảo an sinh xã hội. Các tổ chức liên quan đến lĩnh vực xã hội: giáo dục, gia đình, y tế, an sinh xã hội, giải trí, v.v.
− Thuộc về chính trị— mối quan hệ giữa xã hội dân sự và nhà nước, giữa nhà nước và các đảng phái chính trị, cũng như giữa các quốc gia. Các tổ chức liên quan đến lĩnh vực chính trị: nhà nước, luật pháp, quốc hội, chính phủ, hệ thống tư pháp, đảng phái chính trị, quân đội, v.v.
− tâm linh- các mối quan hệ nảy sinh trong quá trình hình thành các giá trị tinh thần, bảo tồn, phân phối, tiêu dùng và truyền tải cho thế hệ sau. Các tổ chức liên quan đến lĩnh vực tâm linh: tôn giáo, giáo dục, khoa học, nghệ thuật, v.v.

− Viện quan hệ họ hàng (hôn nhân và gia đình)- gắn liền với việc điều hòa sinh sản, quan hệ vợ chồng, con cái và xã hội hóa của tuổi trẻ.

Mục tiêu và chức năng của các tổ chức xã hội

Mỗi thiết chế xã hội được đặc trưng bởi sự hiện diện mục tiêu hoạt động và cụ thể chức năng,đảm bảo thành tích của nó.

Chức năng	Các tổ chức chính	Các lĩnh vực của xã hội	Vai trò chính	Đặc điểm thể chất	Đặc điểm tượng trưng	Các tổ chức khác trong lĩnh vực xã hội này
Chăm sóc, nuôi dạy con cái	Gia đình, Di sản	Xã hội (quan hệ gia đình và hôn nhân)	Đứa trẻ	Tình huống	Hôn ước Hợp đồng	Hôn nhân, mối thù máu mủ, tình mẫu tử, tình cha con, v.v.
Có được thức ăn, quần áo, chỗ ở	Sở hữu	Lĩnh vực kinh tế	Nhà tuyển dụng Người lao động Người mua Người bán hàng		Giao dịch tiền	Tiền tệ, trao đổi, quan hệ kinh tế, v.v.
Duy trì luật pháp, quy định và tiêu chuẩn	Quyền lực Tình trạng	Lĩnh vực chính trị	nhà lập pháp Chủ thể của pháp luật	Công trình và địa điểm công cộng		Quyền lực, nhà nước, phân chia quyền lực, chủ nghĩa nghị viện, chính quyền địa phương, v.v.
Cổ vũ các mối quan hệ và thái độ hòa giải, đào sâu đức tin	Tôn giáo	Lãnh vực tinh thần	Thầy tu giáo dân
Xã hội hóa con người, làm quen với các giá trị và thực tiễn cơ bản	Giáo dục	Lãnh vực tinh thần	Giáo viên Học sinh			Dư luận, truyền thông, v.v.

Trong các tổ chức xã hội cơ bản có sự phân chia rất rõ ràng thành các tổ chức nhỏ. Ví dụ, các thể chế kinh tế, cùng với thể chế cơ bản về quyền sở hữu, bao gồm nhiều hệ thống quan hệ ổn định - các thể chế tài chính, sản xuất, tiếp thị, tổ chức và quản lý. Trong hệ thống thể chế chính trị xã hội hiện đại, cùng với thể chế quyền lực chủ chốt còn có các thể chế đại diện chính trị, tổng thống, phân quyền, chính quyền địa phương, chế độ đại nghị, v.v... được phân biệt.

Các thiết chế xã hội trong đời sống công cộng thực hiện chức năng, nhiệm vụ sau đây:

• tạo cơ hội cho các cá nhân, cộng đồng xã hội và các nhóm thỏa mãn các nhu cầu khác nhau của họ;
• điều chỉnh hành động của các cá nhân trong khuôn khổ quan hệ xã hội, kích thích và ngăn chặn hành vi không mong muốn;
• xác định và duy trì trật tự xã hội chung bằng hệ thống quản lý xã hội của họ và thực hiện tái tạo các chức năng xã hội khách quan (nghĩa là những chức năng luôn được thực hiện theo cùng một cách, bất kể đặc điểm cá nhân và lợi ích của nhân loại);
• Họ tích hợp những nguyện vọng, hành động và mối quan hệ của các cá nhân và đảm bảo sự gắn kết nội bộ của cộng đồng.

Tổng thể các chức năng xã hội này cộng lại thành một tổng thể những chức năng xã hội thiết chế xã hội với tư cách là một số loại hệ thống xã hội. Các chức năng này rất đa dạng. Các nhà xã hội học nhiều hướng khác nhau họ tìm cách bằng cách nào đó phân loại chúng, trình bày chúng dưới dạng một hệ thống có trật tự nhất định. Sự phân loại đầy đủ và thú vị nhất đã được trình bày bởi cái gọi là. “trường tổ chức”. Đại diện của trường phái thể chế trong xã hội học (S. Lipset, D. Landberg, v.v.) đã xác định bốn chức năng chính của các thiết chế xã hội:

• Sự tái sản xuất của các thành viên trong xã hội. Thể chế chính thực hiện chức năng này là gia đình, nhưng các thể chế xã hội khác như nhà nước cũng có liên quan.
• Xã hội hóa là việc chuyển giao cho các cá nhân những khuôn mẫu hành vi và phương pháp hoạt động được thiết lập trong một xã hội nhất định - các thể chế gia đình, giáo dục, tôn giáo, v.v.
• Sản xuất và phân phối. Được cung cấp bởi các tổ chức kinh tế và xã hội quản lý và kiểm soát - cơ quan chức năng.
• Chức năng quản lý, kiểm soát được thực hiện thông qua hệ thống các chuẩn mực, quy định xã hội thực hiện các loại hành vi tương ứng: chuẩn mực đạo đức, pháp luật, phong tục, quyết định hành chính,… Thể chế xã hội quản lý hành vi của cá nhân thông qua hệ thống các chế tài .

Ngoài việc giải quyết các vấn đề cụ thể của mình, mỗi thiết chế xã hội còn thực hiện các chức năng phổ quát vốn có của tất cả chúng. Các chức năng chung của tất cả các tổ chức xã hội bao gồm:

1. Chức năng củng cố và tái sản xuất các quan hệ xã hội. Mỗi tổ chức có một bộ chuẩn mực và quy tắc ứng xử cố định, tiêu chuẩn hóa hành vi của những người tham gia và làm cho hành vi này có thể dự đoán được. Kiểm soát xã hội cung cấp trật tự và khuôn khổ trong đó các hoạt động của mỗi thành viên trong tổ chức sẽ diễn ra. Như vậy, thể chế đảm bảo sự ổn định của cấu trúc xã hội. Bộ luật của Viện Gia đình giả định rằng các thành viên trong xã hội được chia thành các nhóm nhỏ ổn định - gia đình. Kiểm soát xã hội đảm bảo trạng thái ổn định cho mỗi gia đình và hạn chế khả năng tan rã của nó.
2. Chức năng điều tiết. Nó đảm bảo việc điều chỉnh các mối quan hệ giữa các thành viên trong xã hội thông qua việc phát triển các khuôn mẫu và khuôn mẫu hành vi. Toàn bộ cuộc sống của con người diễn ra với sự tham gia của nhiều thiết chế xã hội khác nhau, nhưng mỗi thiết chế xã hội đều điều chỉnh các hoạt động. Do đó, một người, với sự trợ giúp của các thể chế xã hội, thể hiện khả năng dự đoán và hành vi tiêu chuẩn, đáp ứng các yêu cầu và mong đợi của vai trò.
3. chức năng tích hợp. Chức năng này đảm bảo sự gắn kết, phụ thuộc lẫn nhau và trách nhiệm lẫn nhau của các thành viên. Điều này xảy ra dưới ảnh hưởng của các chuẩn mực, giá trị, quy tắc, hệ thống vai trò và biện pháp trừng phạt được thể chế hóa. Nó hợp lý hóa hệ thống tương tác, dẫn đến tăng tính ổn định và toàn vẹn của các yếu tố cấu trúc xã hội.
4. Chức năng phát sóng. Xã hội không thể phát triển nếu không có sự chuyển giao kinh nghiệm xã hội. Mỗi tổ chức để hoạt động bình thường đều cần có sự xuất hiện của những người mới đã nắm vững các quy tắc của nó. Điều này xảy ra bằng cách thay đổi ranh giới xã hội của thể chế và thay đổi các thế hệ. Do đó, mỗi tổ chức cung cấp một cơ chế xã hội hóa các giá trị, chuẩn mực và vai trò của mình.
5. Chức năng giao tiếp. Thông tin do tổ chức cung cấp phải được phổ biến cả trong tổ chức (với mục đích quản lý và giám sát việc tuân thủ các chuẩn mực xã hội) và trong sự tương tác giữa các tổ chức. Chức năng này có chi tiết cụ thể riêng - kết nối chính thức. Đây là chức năng chính của viện truyền thông. Các tổ chức khoa học tích cực tiếp thu thông tin. Khả năng giao hoán của các thể chế là không giống nhau: một số có chúng ở mức độ lớn hơn, số khác thì ở mức độ thấp hơn.

Như đã biết, các mối quan hệ xã hội là yếu tố chính của giao tiếp xã hội, đảm bảo sự ổn định và gắn kết của các nhóm. Xã hội không thể tồn tại nếu không có sự kết nối và tương tác xã hội. Một vai trò đặc biệt được thực hiện bởi các tương tác nhằm đảm bảo sự thỏa mãn những nhu cầu quan trọng nhất của xã hội hoặc của một cá nhân. Những tương tác này được thể chế hóa (hợp pháp hóa) và có tính chất ổn định, tự duy trì.

Trong cuộc sống hàng ngày, các kết nối xã hội đạt được chính xác thông qua các thể chế xã hội, nghĩa là thông qua việc điều chỉnh các mối quan hệ; sự phân bổ rõ ràng (về chức năng, quyền, trách nhiệm của những người tham gia tương tác và tính đều đặn trong hành động của họ. Mối quan hệ tồn tại miễn là các đối tác của nó hoàn thành nghĩa vụ, chức năng, vai trò của mình. Đảm bảo sự ổn định của các mối quan hệ xã hội mà sự tồn tại của xã hội phụ thuộc vào , con người tạo ra một hệ thống thể chế, thể chế độc đáo để kiểm soát hành vi của các thành viên của mình. Được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác, những chuẩn mực, quy tắc ứng xử, hoạt động trong các lĩnh vực xã hội khác nhau đã trở thành thói quen, truyền thống tập thể. Họ định hướng lối suy nghĩ, lối sống của con người theo một hướng nhất định, tất cả đều được thể chế hóa theo thời gian (được xác lập, củng cố dưới dạng luật pháp và thể chế), tất cả những điều này hình thành nên một hệ thống các thiết chế xã hội - cơ chế cơ bản để điều chỉnh xã hội. Chính chúng dẫn chúng ta đến hiểu bản chất của xã hội loài người, các yếu tố cấu thành, đặc điểm và các giai đoạn tiến hóa của nó.

Trong xã hội học, có nhiều cách giải thích và định nghĩa về các thiết chế xã hội.

Các tổ chức xã hội - (từ Viện Latinh - thành lập) - các hình thức tổ chức hoạt động chung của con người được thiết lập trong lịch sử. Khái niệm “thể chế xã hội” được mượn từ khoa học pháp lý, trong đó nó xác định một tập hợp các chuẩn mực pháp lý điều chỉnh các quan hệ xã hội và pháp lý.

Tổ chức xã hội- đây là những tập hợp biểu tượng, niềm tin, giá trị, chuẩn mực, vai trò và địa vị tương đối ổn định và tích hợp (được thiết lập về mặt lịch sử), nhờ đó các lĩnh vực khác nhau được quản lý Đời sống xã hội: gia đình, kinh tế, chính trị, văn hóa, tôn giáo, giáo dục, v.v... đây là một loại công cụ, phương tiện đắc lực giúp cá nhân và xã hội nói chung đấu tranh sinh tồn và tồn tại thành công. mục đích của họ là thỏa mãn những nhu cầu xã hội quan trọng của nhóm.

Đặc điểm quan trọng nhất của kết nối thể chế (nền tảng của thể chế xã hội) là sự cam kết, nghĩa vụ tuân thủ các trách nhiệm, chức năng, vai trò được giao cho cá nhân. Các thiết chế xã hội cũng như các tổ chức trong hệ thống kết nối xã hội không gì khác hơn là một loại ràng buộc mà xã hội dựa vào.

Người đầu tiên đặt ra thuật ngữ “thể chế xã hội” và đưa nó vào lưu thông khoa học và phát triển lý thuyết tương ứng là G. Spencer, một nhà xã hội học người Anh. Ông đã nghiên cứu và mô tả sáu loại thiết chế xã hội: công nghiệp (kinh tế), chính trị, công đoàn, nghi lễ (văn hóa-nghi lễ), nhà thờ (tôn giáo), gia đình (gia đình). Bất kỳ thiết chế xã hội nào, theo lý thuyết của ông, đều là một cấu trúc ổn định của các hành động xã hội.

Một trong những nỗ lực đầu tiên nhằm giải thích bản chất của thể chế xã hội trong xã hội học “trong nước” được thực hiện bởi Giáo sư Yu. Levada, coi nó như một trung tâm (nút) hoạt động của con người, duy trì sự ổn định của nó trong một thời gian nhất định và đảm bảo sự ổn định. của toàn bộ hệ thống xã hội.

Trong tài liệu khoa học có nhiều cách giải thích và cách tiếp cận để hiểu một thể chế xã hội. Nó thường được coi là một tập hợp ổn định của các chính sách trang trọng và quy tắc không chính thức, nguyên tắc, chuẩn mực, hướng dẫn điều chỉnh các lĩnh vực hoạt động khác nhau của con người.

Các tổ chức xã hội là các hiệp hội có tổ chức của những người thực hiện các chức năng có ý nghĩa xã hội nhất định nhằm đảm bảo đạt được các mục tiêu chung dựa trên việc hoàn thành vai trò xã hội của họ trong khuôn khổ các giá trị và mô hình hành vi.

Nó bao gồm:

■ một nhóm người nhất định thực hiện các chức năng công cộng;

■ một tập hợp các chức năng của tổ chức được thực hiện bởi các cá nhân, thành viên của một nhóm, thay mặt cho toàn bộ nhóm;

■ một tập hợp các cơ quan, tổ chức, phương tiện hoạt động;

■ một số vai trò xã hội, đặc biệt quan trọng đối với nhóm - tức là mọi thứ nhằm đáp ứng nhu cầu và điều chỉnh hành vi của con người.

Ví dụ, tòa án - với tư cách là một tổ chức xã hội - đóng vai trò:

■ một nhóm người thực hiện những chức năng nhất định;

■ các hình thức tổ chức chức năng mà tòa án thực hiện (phân tích, xét xử, kiểm tra)

■ cơ quan, tổ chức, phương tiện hoạt động;

■ vai trò xã hội của thẩm phán hoặc công tố viên, luật sư.

Một trong điều kiện cần thiết Sự xuất hiện của các thiết chế xã hội có những nhu cầu xã hội nhất định luôn nảy sinh, tồn tại và thay đổi. Lịch sử phát triển của các thiết chế xã hội cho thấy sự biến đổi không ngừng của các thiết chế kiểu truyền thống thành thiết chế xã hội hiện đại. Các thể chế truyền thống (trong quá khứ) được đặc trưng bởi các nghi lễ, thông tư nghiêm ngặt, thấm nhuần truyền thống trong nhiều thế kỷ, cũng như các mối quan hệ và ràng buộc gia đình. Về mặt lịch sử, các thể chế lãnh đạo đầu tiên là dòng họ và cộng đồng gia đình. Tiếp theo, xuất hiện các thể chế điều chỉnh quan hệ giữa các thị tộc - thể chế trao đổi sản phẩm (kinh tế). Sau đó, cái gọi là thể chế chính trị (điều tiết an ninh nhân dân)... xuất hiện. phát triển mang tính lịch sử một số tổ chức xã hội thống trị: thủ lĩnh bộ lạc, hội đồng trưởng lão, nhà thờ, nhà nước, v.v.

Cơ quan phải tổ chức Các hoạt động chung người nhằm thỏa mãn những nhu cầu xã hội nhất định.

Mỗi tổ chức được đặc trưng bởi sự hiện diện của mục tiêu cho các hoạt động của mình, các chức năng cụ thể đảm bảo đạt được mục tiêu này, một tập hợp các vị trí xã hội, vai trò điển hình của một tổ chức nhất định, một hệ thống các quy tắc, chế tài và khuyến khích. Các hệ thống này xác định việc bình thường hóa hành vi của con người, mọi đối tượng hành động xã hội, điều phối nguyện vọng của họ, thiết lập các hình thức và cách thức để thỏa mãn nhu cầu và lợi ích của họ, giải quyết xung đột và tạm thời đảm bảo trạng thái cân bằng trong một xã hội cụ thể.

Quá trình hình thành thể chế xã hội (thể chế hóa) khá phức tạp và kéo dài, bao gồm nhiều giai đoạn kế tiếp nhau:

Bất kỳ tổ chức nào cũng có chức năng và phạm vi nhiệm vụ trong đời sống công cộng, có tính chất khác nhau, nhưng những chức năng chính là:

■ tạo cơ hội cho các thành viên nhóm thỏa mãn nhu cầu của họ;

■ điều chỉnh hành động của các thành viên nhóm trong những giới hạn nhất định;

■ đảm bảo tính bền vững của đời sống công cộng.

Mỗi người sử dụng dịch vụ của nhiều thành phần cấu trúc của thể chế xã hội, cô ấy:

1) sinh ra và lớn lên trong một gia đình;

2) nghiên cứu ở các trường học và tổ chức thuộc nhiều loại khác nhau;

3) làm việc tại nhiều doanh nghiệp khác nhau;

4) sử dụng các dịch vụ vận tải, nhà ở, phân phối và trao đổi hàng hóa;

5) lấy thông tin từ báo chí, truyền hình, đài phát thanh, rạp chiếu phim;

6) nhận ra thời gian rảnh rỗi của mình, sử dụng thời gian rảnh rỗi (giải trí)

7) sử dụng các biện pháp đảm bảo an ninh (cảnh sát, y tế, quân đội), v.v.

Trong cuộc sống, để thỏa mãn nhu cầu của mình, con người được đưa vào mạng lưới các tổ chức xã hội, thực hiện vai trò, nhiệm vụ, chức năng cụ thể của mình trong mỗi tổ chức. Thể chế xã hội là biểu tượng của trật tự và tổ chức trong xã hội. Con người, trong quá trình phát triển lịch sử luôn tìm cách thể chế hóa (điều chỉnh) các mối quan hệ của mình liên quan đến nhu cầu hiện tại trong các lĩnh vực hoạt động khác nhau, do đó, tùy theo loại hình hoạt động, các thiết chế xã hội được chia thành:

Kinh tế - những người tham gia vào việc sản xuất, phân phối, điều tiết hàng hóa và dịch vụ (đáp ứng nhu cầu có được và điều tiết phương tiện sinh hoạt)	Các hiệp hội kinh tế, thương mại, tài chính, cấu trúc thị trường, (hệ thống tài sản)
Chính trị - đáp ứng nhu cầu an ninh, thiết lập trật tự xã hội và gắn liền với việc xác lập, thực thi, hỗ trợ quyền lực cũng như giáo dục, quy định các giá trị đạo đức, pháp lý, tư tưởng, hỗ trợ cơ cấu xã hội hiện có của xã hội;	Nhà nước, đảng phái, công đoàn, các tổ chức khác tổ chức công cộng
Giáo dục và văn hóa - được tạo ra để đảm bảo sự phát triển của văn hóa (giáo dục, khoa học), chuyển giao các giá trị văn hóa; lần lượt, chúng được chia thành: văn hóa xã hội, giáo dục (cơ chế và phương tiện định hướng luân lý và đạo đức, cơ chế chuẩn mực và xử phạt để điều chỉnh hành vi dựa trên các chuẩn mực và quy tắc), công cộng - tất cả những người khác, hội đồng địa phương, tổ chức nghi lễ, hiệp hội tự nguyện điều chỉnh hàng ngày liên hệ giữa các cá nhân;	Gia đình, cơ quan khoa học, cơ sở nghệ thuật, tổ chức, cơ sở văn hóa
Tôn giáo - điều chỉnh mối quan hệ của con người với các cấu trúc tôn giáo, giải quyết các vấn đề tâm linh và ý nghĩa cuộc sống;	Giáo lý, nghi lễ
Hôn nhân và gia đình - nơi thỏa mãn nhu cầu sinh sản.	Quan hệ họ hàng (cha con, hôn nhân)

Kiểu chữ này không đầy đủ và duy nhất, nhưng bao gồm những cái chính quyết định sự điều chỉnh các chức năng xã hội cơ bản. Tuy nhiên, không thể nói rằng tất cả các tổ chức này là riêng biệt. TRONG đời thực chức năng của chúng gắn bó chặt chẽ với nhau.

Về thể chế kinh tế xã hội, nền kinh tế với tư cách là một thể chế xã hội có cấu trúc phức tạp. nó có thể được biểu diễn như một tập hợp các yếu tố thể chế cụ thể hơn về sản xuất, phân phối, trao đổi và tiêu dùng, như một tập hợp các lĩnh vực được thể chế hóa của nền kinh tế: nhà nước, tập thể, cá nhân, như một tập hợp các yếu tố của ý thức kinh tế, các quy định kinh tế và các quy định kinh tế. quan hệ, tổ chức, thể chế. Nền kinh tế với tư cách là một thiết chế xã hội thực hiện một số chức năng:

■ phân phối (hỗ trợ và phát triển các hình thức phân công lao động xã hội);

■ kích thích (đảm bảo tăng động lực làm việc và lợi ích kinh tế)

■ hội nhập (đảm bảo sự thống nhất lợi ích của người lao động);

■ đổi mới (cập nhật hình thức và tổ chức sản xuất).

Tùy thuộc vào việc chính thức hóa và hợp pháp hóa các thể chế xã hội, chúng được chia thành: chính thức và không chính thức.

Chính thức - những chức năng, phương tiện, phương pháp hành động được thể hiện [trong các quy tắc, quy phạm, luật pháp chính thức và có sự đảm bảo về một tổ chức ổn định.

Không chính thức - những chức năng, phương tiện, phương pháp hành động chưa được thể hiện trong các quy tắc, quy định chính thức, v.v. (nhóm trẻ chơi ngoài sân, nhóm tạm thời, nhóm sở thích, nhóm biểu tình).

Sự đa dạng của các quan hệ xã hội và tính linh hoạt của bản chất con người làm thay đổi cả cấu trúc của các thể chế xã hội và thúc đẩy sự phát triển của chúng (tàn lụi, thanh lý một số, xuất hiện những cái khác). Các tổ chức xã hội, không ngừng phát triển, luôn thay đổi hình thức. Nguồn lực của sự phát triển là các yếu tố bên trong (nội sinh) và bên ngoài (ngoại sinh). Đó là lý do tại sao phát triển hiện đại Các tổ chức xã hội diễn ra theo hai cách chính:

1) sự xuất hiện của các thể chế xã hội mới trong điều kiện xã hội mới;

2) phát triển và cải thiện các thể chế xã hội đã được thiết lập.

Hiệu quả của các thể chế xã hội phụ thuộc vào rất nhiều yếu tố (điều kiện), bao gồm:

■ xác định rõ ràng mục tiêu, mục đích và phạm vi chức năng của một tổ chức xã hội;

■ tuân thủ nghiêm ngặt việc thực hiện chức năng của từng thành viên trong tổ chức xã hội;

■ hòa nhập không xung đột và tiếp tục hoạt động trong hệ thống quan hệ xã hội.

Tuy nhiên, một tình huống có thể nảy sinh khi những thay đổi về nhu cầu xã hội không được phản ánh trong cơ cấu và chức năng của một tổ chức xã hội, đồng thời có thể nảy sinh sự bất hòa và rối loạn chức năng trong các hoạt động của tổ chức đó, thể hiện ở mục tiêu hoạt động không rõ ràng, chức năng không chắc chắn và sự suy giảm. trong quyền lực xã hội của nó.

Các tổ chức xã hội chính theo truyền thống bao gồm gia đình, nhà nước, giáo dục, nhà thờ, khoa học và luật pháp. Dưới đây được đưa ra một mô tả ngắn gọn về của các tổ chức này và chức năng chính của chúng được trình bày. Gia đình là tổ chức xã hội quan trọng nhất của mối quan hệ họ hàng, kết nối các cá nhân thông qua điểm chung trong cuộc sống và trách nhiệm đạo đức lẫn nhau. Gia đình thực hiện một số chức năng: kinh tế (công việc nội trợ), sinh sản (sinh con), giáo dục (chuyển giao các giá trị, chuẩn mực, hình mẫu), v.v.. Nhà nước là thể chế chính trị chủ yếu quản lý xã hội và đảm bảo an ninh xã hội. Nhà nước thực hiện các chức năng nội bộ, bao gồm kinh tế (điều tiết nền kinh tế), ổn định (duy trì sự ổn định trong xã hội), điều phối (đảm bảo sự hòa hợp chung), đảm bảo bảo vệ người dân (bảo vệ quyền lợi, tính hợp pháp, an sinh xã hội) và nhiều chức năng khác. Ngoài ra còn có chức năng bên ngoài: quốc phòng (trong trường hợp có chiến tranh) và hợp tác quốc tế (bảo vệ lợi ích đất nước trên trường quốc tế). nghiệm dưới dạng kiến ​​thức, kỹ năng và khả năng. Các chức năng chính của giáo dục bao gồm thích ứng (chuẩn bị cho cuộc sống và công việc trong xã hội), chuyên nghiệp (đào tạo chuyên gia), công dân (đào tạo công dân), văn hóa nói chung (giới thiệu các giá trị văn hóa), nhân văn (khám phá tiềm năng cá nhân), v.v. Nhà thờ - một tổ chức tôn giáo được hình thành trên cơ sở một tôn giáo duy nhất. Các thành viên của Giáo hội chia sẻ những chuẩn mực, giáo điều, quy tắc ứng xử chung và được chia thành giáo sĩ và giáo dân. Nhà thờ thực hiện các chức năng: tư tưởng (quyết định quan điểm về thế giới), đền bù (an ủi và hòa giải), tích hợp (đoàn kết các tín đồ), văn hóa đại chúng (giới thiệu các giá trị văn hóa), v.v. Khoa học là một thiết chế văn hóa xã hội đặc biệt dành cho con người. sản sinh ra tri thức khách quan. Trong số các chức năng của khoa học là nhận thức (thúc đẩy kiến ​​thức về thế giới), giải thích (diễn giải kiến ​​thức), thế giới quan (xác định quan điểm về thế giới), tiên lượng (đưa ra dự báo), xã hội (thay đổi xã hội) và sản xuất (xác định quá trình sản xuất). Pháp luật là một thiết chế xã hội, một hệ thống các chuẩn mực và quan hệ ràng buộc chung được nhà nước bảo vệ. Nhà nước, với sự trợ giúp của pháp luật, điều chỉnh hành vi của người dân và các nhóm xã hội, thiết lập những mối quan hệ nhất định là bắt buộc. Chức năng chính của pháp luật: điều tiết (điều chỉnh quan hệ công chúng) và bảo vệ (bảo vệ những mối quan hệ có ích cho toàn xã hội). Tất cả các yếu tố của các thể chế xã hội được thảo luận ở trên đều được làm sáng tỏ từ quan điểm của các thể chế xã hội, nhưng cũng có thể có những cách tiếp cận khác đối với chúng. Ví dụ, khoa học có thể được coi không chỉ là một thiết chế xã hội mà còn là một hình thức đặc biệt. hoạt động nhận thức hoặc như một hệ thống kiến ​​thức; gia đình không chỉ là một thiết chế mà còn là một nhóm xã hội nhỏ.

Thiết chế xã hội là những hình thức tổ chức và điều tiết ổn định đời sống xã hội. Chúng có thể được định nghĩa là một tập hợp các vai trò và địa vị được thiết kế để đáp ứng các nhu cầu xã hội nhất định.

Thuật ngữ “thể chế xã hội”, cả trong xã hội học và trong ngôn ngữ hàng ngày hoặc trong các ngành nhân văn khác, có một số ý nghĩa. Tổng số các giá trị này có thể được giảm xuống còn bốn giá trị chính:

1) một nhóm người nhất định được kêu gọi thực hiện những công việc quan trọng để cùng chung sống;

2) các hình thức tổ chức nhất định của một tập hợp các chức năng được thực hiện bởi một số thành viên thay mặt cho toàn bộ nhóm;

3) một tập hợp các tổ chức vật chất và phương tiện hoạt động cho phép một số cá nhân được ủy quyền thực hiện các chức năng công cộng phi cá nhân nhằm đáp ứng nhu cầu hoặc điều chỉnh hành vi của các thành viên nhóm;

4) đôi khi các thể chế được gọi là một số vai trò xã hội nhất định đặc biệt quan trọng đối với nhóm.

Ví dụ, khi chúng ta nói trường học là một tổ chức xã hội, thì chúng ta có thể hiểu là một nhóm người làm việc trong trường. Theo một nghĩa khác - các hình thức tổ chức chức năng do nhà trường thực hiện; Theo nghĩa thứ ba, điều quan trọng nhất đối với trường học với tư cách là một tổ chức sẽ là các thể chế và phương tiện mà nó phải thực hiện các chức năng do nhóm giao cho, và cuối cùng, theo nghĩa thứ tư, chúng ta sẽ gọi vai trò xã hội của giáo viên một tổ chức. Vì vậy, chúng ta có thể nói về theo nhiều cách khác nhauđịnh nghĩa về các thiết chế xã hội: vật chất, hình thức và chức năng. Tuy nhiên, trong tất cả các cách tiếp cận này, chúng ta có thể xác định những yếu tố chung nhất định hình thành nên thành phần chính của một thể chế xã hội.

Có năm nhu cầu cơ bản và năm thể chế xã hội cơ bản:

1) nhu cầu sinh sản của gia đình (thiết chế gia đình);

2) nhu cầu về an ninh trật tự (nhà nước);

3) nhu cầu có được tư liệu sinh hoạt (sản xuất);

4) nhu cầu chuyển giao kiến ​​thức, xã hội hóa thế hệ trẻ (các cơ sở giáo dục công lập);

5) nhu cầu giải quyết vấn đề tâm linh (viện tôn giáo). Do đó, các thiết chế xã hội được phân loại theo lĩnh vực công cộng:

1) kinh tế (tài sản, tiền bạc, điều tiết lưu thông tiền tệ, tổ chức và phân công lao động), phục vụ sản xuất và phân phối các giá trị và dịch vụ. Thể chế kinh tế - xã hội cung cấp toàn bộ tập hợp các kết nối sản xuất trong xã hội, kết nối đời sống kinh tế với các lĩnh vực khác của đời sống xã hội. Những thể chế này được hình thành trên cơ sở vật chất của xã hội;

2) chính trị (quốc hội, quân đội, cảnh sát, đảng) quy định việc sử dụng các giá trị và dịch vụ này và gắn liền với quyền lực. Chính trị theo nghĩa hẹp là tập hợp các phương tiện, chức năng chủ yếu dựa vào việc vận dụng các yếu tố vũ lực để thiết lập, thực thi và duy trì quyền lực. Thể chế chính trị(nhà nước, đảng phái, tổ chức công cộng, tòa án, quân đội, quốc hội, cảnh sát) thể hiện dưới hình thức tập trung các lợi ích chính trị và các mối quan hệ tồn tại trong một xã hội nhất định;

3) thiết chế thân tộc (hôn nhân và gia đình) gắn liền với quy định về sinh con, quan hệ vợ chồng và con cái, xã hội hóa của thanh niên;

4) các cơ sở giáo dục và văn hóa. Nhiệm vụ của họ là củng cố, tạo dựng và phát triển văn hóa xã hội, truyền lại nó cho các thế hệ tiếp theo. Chúng bao gồm các trường học, viện nghiên cứu, cơ sở nghệ thuật, hiệp hội sáng tạo;

5) các tổ chức tôn giáo tổ chức thái độ của một người đối với các lực lượng siêu việt, tức là đối với các lực lượng siêu nhạy cảm hoạt động bên ngoài sự kiểm soát thực nghiệm của một người, cũng như thái độ đối với các vật thể và lực lượng thiêng liêng. Các thể chế tôn giáo ở một số xã hội có ảnh hưởng mạnh mẽ đến quá trình tương tác và quan hệ giữa các cá nhân, tạo nên một hệ thống các giá trị thống trị và trở thành các thể chế thống trị (ảnh hưởng của đạo Hồi đến mọi mặt của đời sống công cộng ở một số nước Trung Đông).

Các thiết chế xã hội thực hiện những chức năng, nhiệm vụ sau đây trong đời sống công cộng:

1) tạo cơ hội cho các thành viên trong xã hội thỏa mãn các loại nhu cầu khác nhau;

2) điều chỉnh hành động của các thành viên xã hội trong khuôn khổ quan hệ xã hội, tức là đảm bảo thực hiện các hành động mong muốn và tiến hành trấn áp các hành động không mong muốn;

3) đảm bảo tính bền vững của đời sống công cộng bằng cách hỗ trợ và tiếp tục các chức năng công cộng phi cá nhân;

4) thực hiện sự thống nhất nguyện vọng, hành động và mối quan hệ của các cá nhân và đảm bảo sự gắn kết nội bộ của cộng đồng.

Khi tính đến lý thuyết về các sự kiện xã hội của E. Durkheim và dựa trên thực tế là các thể chế xã hội cần được coi là các sự kiện xã hội quan trọng nhất, các nhà xã hội học đã rút ra một số đặc điểm xã hội cơ bản mà các thể chế xã hội cần phải có:

1) các tổ chức được các cá nhân coi là thực tế bên ngoài. Nói cách khác, thể chế đối với bất kỳ cá nhân nào là một cái gì đó bên ngoài, tồn tại tách biệt với thực tế của suy nghĩ, cảm xúc hoặc tưởng tượng của chính cá nhân đó. Ở đặc điểm này, thiết chế có những điểm tương đồng với các thực thể khác của thực tại bên ngoài - thậm chí cả cây cối, bàn ghế và điện thoại - mỗi thực thể đều nằm bên ngoài cá nhân;

2) các thể chế được cá nhân cảm nhận như một thực tế khách quan. Một cái gì đó là thực tế một cách khách quan khi bất kỳ người nào đồng ý rằng nó thực sự tồn tại, bất kể ý thức của anh ta, và được trao cho anh ta trong cảm giác của anh ta;

3) các thể chế có quyền lực cưỡng chế. Ở một mức độ nào đó, đặc tính này được hàm ý bởi hai đặc tính trước: quyền lực cơ bản của một thể chế đối với cá nhân chính là ở chỗ nó tồn tại một cách khách quan, và cá nhân không thể mong muốn nó biến mất theo ý muốn hay ý thích của mình. Nếu không, các biện pháp trừng phạt tiêu cực có thể xảy ra;

4) các tổ chức có thẩm quyền đạo đức. Các tổ chức tuyên bố quyền hợp pháp hóa của họ - nghĩa là, họ không chỉ có quyền trừng phạt người vi phạm theo một cách nào đó, mà còn áp đặt sự khiển trách về mặt đạo đức đối với anh ta. Tất nhiên, các thể chế có mức độ sức mạnh đạo đức khác nhau. Những biến thể này thường được thể hiện ở mức độ hình phạt áp dụng cho người phạm tội. Trong trường hợp cực đoan, nhà nước có thể tước đi mạng sống của anh ta; hàng xóm hoặc đồng nghiệp có thể tẩy chay anh ta. Trong cả hai trường hợp, hình phạt đều đi kèm với cảm giác phẫn nộ về công lý giữa những thành viên trong xã hội có liên quan đến nó.

Sự phát triển của xã hội diễn ra chủ yếu thông qua sự phát triển của các thể chế xã hội. Phạm vi thể chế hóa trong hệ thống kết nối xã hội càng rộng thì xã hội càng có nhiều cơ hội. Sự đa dạng của các thể chế xã hội và sự phát triển của chúng có lẽ là tiêu chí đáng tin cậy nhất về sự trưởng thành và độ tin cậy của một xã hội. Sự phát triển của các thể chế xã hội được thể hiện ở hai phương án chính: thứ nhất, sự xuất hiện của các thể chế xã hội mới; thứ hai, sự cải thiện của các thể chế xã hội đã được thiết lập.

Sự hình thành và hình thành của một thể chế theo hình thức mà chúng ta quan sát nó (và tham gia vào hoạt động của nó) mất một khoảng thời gian lịch sử khá dài. Quá trình này được gọi là thể chế hóa trong xã hội học. Nói cách khác, thể chế hóa là quá trình trong đó các thực tiễn xã hội nhất định trở nên đủ đều đặn và lâu dài để được mô tả là các thể chế.

Các điều kiện tiên quyết quan trọng nhất cho việc thể chế hóa - sự hình thành và thành lập một thể chế mới - là:

1) sự xuất hiện của các nhu cầu xã hội nhất định đối với các loại hình và loại hình thực hành xã hội mới cũng như các điều kiện chính trị và kinh tế xã hội tương ứng;

2) phát triển cần thiết Cơ cấu tổ chức và các chuẩn mực, quy tắc ứng xử có liên quan;

3) sự nội hóa của các cá nhân về các chuẩn mực và giá trị xã hội mới, sự hình thành trên cơ sở các hệ thống mới về nhu cầu cá nhân, định hướng giá trị và kỳ vọng (và do đó, các ý tưởng về mô hình vai trò mới - của chính họ và những vai trò tương quan với chúng).

Việc hoàn thành quá trình thể chế hóa này là việc gấp loại mới thực hành xã hội. Nhờ đó, một loạt vai trò mới cũng như các biện pháp trừng phạt chính thức và không chính thức được hình thành để thực hiện kiểm soát xã hội đối với các loại hành vi liên quan. Do đó, thể chế hóa là quá trình trong đó một thực tiễn xã hội trở nên thường xuyên và liên tục đủ để được mô tả như một thể chế.