Is het nodig om je hoofd te bedekken in de kerk? Waarom dragen orthodoxe vrouwen een hoofddoek in de kerk?

Waarom draagt ​​een vrouw een hoofddoek in de tempel? Veel parochianen die de tempel betreden en traditioneel een hoofddoek omdoen, stellen deze vraag. Laten we het vandaag hebben over de traditie van het dragen van dit attribuut.

Waar komt de traditie van het dragen van een hoofddoek vandaan?

Zelfs in de oudheid, in tijden Oude Testament getrouwde vrouwen in het Oosten bedekten hun hoofd. Dit betekende nederigheid en onderwerping aan je partner. Het werd als onfatsoenlijk beschouwd voor een getrouwde vrouw om uit te gaan onbedekt hoofd, omdat alleen de man het haar kon zien. Tegenwoordig wordt deze traditie ook bewaard in de landen van het Oosten.

In het christendom ontstond de gewoonte voor een vrouw om haar hoofd te bedekken bij de ingang van de tempel in apostolische tijden, dankzij de woorden van de apostel Paul: "En elke vrouw die bidt of profeteert met haar hoofd onbedekt, beschaamt haar hoofd."(1 Korintiërs 11:5).

Apostel Paul alsof hij de gewoonte goedkeurde en goedkeurde die destijds in Judea bestond. Maar hier komt, naast onderwerping aan je man, een andere betekenis naar voren: nederigheid voor God en het verlangen om er zo bescheiden en onopvallend mogelijk uit te zien als je in de tempel bent, om anderen niet af te leiden en niet in verlegenheid te brengen.

Met de adoptie van het christendom ontstond de gewoonte om het hoofd te bedekken Rusland samen met andere kerkelijke praktijken. (Trouwens, in Rusland in die tijd) keurmerk een getrouwde vrouw had niet alleen een sjaal, maar ook de aanwezigheid van twee vlechten die aan elkaar waren gevlochten, en ongehuwde meisjes hadden één vlecht).

De meisjes mochten met onbedekt hoofd in de tempel staan.

SI. Gribkov "In de kerk" (1860)

In onze taal vindt u voorbeelden die de traditie van het dragen van een hoofddoek weerspiegelen. Bijvoorbeeld het woord "afkicken" bedoeld om met onbedekt haar te zijn, het kwam neer op het woord "schande", omdat getrouwde vrouwen gingen niet met hun hoofd onbedekt, het werd als onfatsoenlijk beschouwd.

Door de manier waarop de sjaal was vastgebonden, kon men meer te weten komen over de eigenaar: vertegenwoordigers van de koopmansklasse bonden bijvoorbeeld een sjaal op hun voorhoofd (koopmanstijl), meisjes bonden een sjaal vooraan (meisjesachtige stijl) en getrouwde vrouwen bonden de uiteinden van de sjaal achter hun rug (meisjesachtige stijl). vrouw).

Waarom neemt een man zijn hoed af als hij een tempel binnengaat?

Maar hoe zit het met de mannen, waarom nemen ze hun hoed af als ze een kerk binnenkomen? Deze traditie in het christendom is wederom tot stand gekomen dankzij de brieven van de apostel Paul. Trouwens, de joden bedekten hun hoofd als teken van nederigheid tijdens het gebed. Maar de apostel Paul schrijft: "Iedere man die bidt of profeteert met bedekt hoofd, schaamt zich voor zijn hoofd. [...] Daarom moet een echtgenoot zijn hoofd niet bedekken, want hij is het beeld en de glorie van God"(1 Kor. 11:4, 11:7) . In een andere brief aan de Korinthiërs zegt de apostel: Paul Hij spreekt: “Daarom ben je geen slaaf meer, maar een zoon; en indien een zoon, dan een erfgenaam van God door Jezus Christus"(Gal. 4:7).

Dus met de oprichting van het christendom wordt de oudtestamentische "gehoorzaamheid van een dienaar" vervangen door "zoonschap".

Tot op de dag van vandaag is de traditie bewaard gebleven dat mannen hun hoed afzetten in alle woongebouwen of instellingen, niet alleen in tempels. Dit komt door het feit dat mannen vroeger bij het betreden van de hut bogen voor de heilige beelden die in de rode hoek tegenover de ingang stonden. De gast nam zijn hoed af en toonde zijn respect voor de iconen en respect voor de gastheren.

Monniken en priesters hebben hoofdtooien, die deel uitmaken van hun gewaden, die in de tempel niet worden verwijderd. Aan de ene kant symboliseert hun hoofddeksel de doornenkroon, die tijdens de executie op de Heiland werd gezet, en aan de andere kant de helm van een krijger (de dagelijkse strijd tegen duistere krachten).

MV Nesterov "Monnik" (1913)

De traditie van het dragen van een hoofddoek vandaag

Tegenwoordig bedekken vrouwen ook hun hoofd in de tempel, meisjes en meisjes hoeven dit niet te doen.

Net als in de oudheid is het tegenwoordig een vrome gewoonte om in de tempel een hoofddoek te dragen verschillende kleuren. De kleur van de sjaal kan afhangen van welke feestdag door de kerk wordt gevierd (we schreven over de kleur van kerkgewaden in). Veel vrouwen dragen bijvoorbeeld een witte sjaal op het feest van de geboorte van Christus, rood - op Pasen, groen - op de Drie-eenheid, ze dragen blauwe sjaals op feestdagen die verband houden met heilige moeder van God enz.

Laten we tot slot zeggen dat je niet verbaasd moet zijn als je in een of andere Balkan bent Orthodoxe landen je zult zien hoe een vrouw, die de tempel binnengaat, daarentegen haar hoofdtooi afdoet. Dit komt omdat deze landen voor een lange tijd stonden onder de heerschappij van de Turken en de lokale bevolking wilde afwijken van de tradities van de indringers.

Laten we ook niet vergeten dat we niet te laat naar de tempel moeten komen.

korte of off-the-shoulder jurk

De regel dat een vrouw een hoofddoek moet dragen naar de kerk bestaat al eeuwen. BIJ moderne wereld de aanwezigheid van een rok is niet zo verplicht, deze kan worden vervangen door een broek. Maar met betrekking tot het feit dat het haar van vrouwen verborgen moet blijven voor nieuwsgierige blikken, veranderen tradities niet en zijn ze een verplichte vereiste.

Legende

Er zijn verschillende versies van waarom een ​​vrouw een hoofddoek zou moeten dragen. Een van hen zegt dat lang geleden mensen in alle kleding naar de tempel konden komen. Dat bracht God niet altijd vreugde. Daarom besloot hij een motiverend bericht te sturen om een ​​bepaalde dresscode in te voeren. Op een nacht had het meisje een droom waarin stond dat als ze de tempel zou bezoeken met een hoofddoek en een rok, al haar gebeden zouden worden verhoord. Bovendien zal ze een bescherm-engel hebben die op alle mogelijke manieren in het leven zal helpen. En deze kledingstukken zullen je helpen haar te herkennen tussen andere meisjes. Het is gemakkelijk te raden dat het meisje voor het volgende bezoek aan de kerk een lange rok en een sjaal voor de tempel koos. Op de verbaasde vragen van anderen over haar uiterlijk, vertelde het meisje over haar visioen.

Omdat iedereen wilde krijgen waar ze om vroegen, verspreidde de traditie van het dragen van een hoofddoek en een rok zich heel snel en werd de norm voor iedereen.

apostel Paulus

Het was door zijn woorden dat de traditie begon voor een vrouw om de kerk binnen te gaan met haar hoofd bedekt. De sjaal symboliseert haar onderwerping aan haar man. Het is een teken van macht. Als een vrouw gaat trouwen, krijgt ze nieuwe verantwoordelijkheden. Nu is ze verantwoordelijk voor het huis, houdt er rust en vrede in. Ze is verantwoordelijk voor haar kinderen en echtgenoot voor God. Tijdens de bruiloft in de kerk moet de sjaal het hoofd van de pasgetrouwde volledig bedekken. Het is een symbool van nederigheid en acceptatie van nieuwe verantwoordelijkheden. En ook een sjaal op het hoofd van een vrouw spreekt van haar toestemming om een ​​trouwe echtgenote te zijn.

En men geloofde dat het zonder hem een ​​schande zou zijn voor een vrouw om in Gods huis te zijn, om iets te bidden en de icoon en het kruis te kussen.

De apostel zei dat een vrouw haar hoofd moet scheren of haar haar moet bedekken met een sjaal. De aanbeveling van Paulus werd al snel een traditie die tot op de dag van vandaag bewaard is gebleven.

andere versies

Mensen komen naar de tempel op zoek naar vrede, voor gezamenlijke gebeden en gesprekken met God. Om ervoor te zorgen dat niets hiervan afleidt, is het vereist dat de kleding zo streng mogelijk is. Een vrouw heeft aantrekkelijke lichaamsdelen die meningen en gedachten kunnen afleiden. Daarom moeten ze dragen lange rokken en gesloten blouses. Haar was een van die intieme trekken die alleen de man mocht zien. Daarom zit er een sjaal in de slaap - om het haar te bedekken. En in het wereldse leven moest een vrouw haar hoofd bedekken. Men geloofde ook dat ze energie van de aarde ontvangt, en om ervoor te zorgen dat het in het lichaam wordt opgeslagen en niet door de kruin verdampt, moet er een barrière worden gecreëerd.

Voor mannen geldt de tegenovergestelde regel. Voordat ze de tempel binnengaan, moeten ze hun hoofddeksel afdoen. Hiermee tonen zij hun respect en volledig vertrouwen in God. Sinds ze hun hoofd hebben ontbloot, nemen ze hun volledige bescherming af.

Vroeger, toen het dragen van verschillende hoofdtooien enorm populair was, was het mogelijk om van hen te begrijpen welke status hun eigenaar had in de samenleving. Aangezien het huis van God de sociale en sociale hiërarchie niet herkende, moest men zijn betekenis in het wereldse leven vergeten. De hoofdtooi werd verwijderd, aangezien iedereen gelijk is in de kerk. Zo'n regel was belangrijk tijdens oorlogen, omdat de vijanden op het veld geen vijanden in de tempel zouden zijn, omdat deze plek vrij van hen is.

De tegenovergestelde benadering

Interessant is dat niet alle orthodoxe kerken de verplichting ondersteunen om een ​​hoofddoek te dragen voor een vrouw in de kerk. Vrouwen zijn bijvoorbeeld verplicht om Griekse tempels alleen binnen te gaan met hun hoofd onbedekt.

In de Oekraïense stad Akhtyrka staat een tempel waarin het beeld van Moeder van God met een hoofd onbedekt met een sjaal. Vrouwen komen er ook zonder hoeden binnen.

Aangezien de verplichting om het hoofd van een vrouw te bedekken nogal controversieel is, zijn er meningen dat dit de norm is van de samenleving, die kan worden veranderd. Daarom dragen meisjes in sommige kerken geen hoofddoek, omdat parochianen daar andere tradities met betrekking tot uiterlijk hebben aangenomen.

Sjaal kleur

Vrouwen die niet bekend zijn met de regels van de kerketiquette weten niet dat de keuze van de kleur en het ornament van een sjaal voor de tempel een belangrijke rol speelt.

Dus seculiere dames die de tempel alleen betreden ter gelegenheid van een evenement wordt geadviseerd om ten minste drie opties voor deze hoofdtooi te hebben:

• Pastellichte kleuren. Het kan effen zijn of met een zacht ornament, bijvoorbeeld in een bloem. Het wordt verondersteld te worden gedragen ter gelegenheid van de feestdagen. Je kunt stoppen bij een simpele witte sjaal.
• Bij rouw en vastendagen wordt een effen donkere sjaal om het hoofd gebonden.
• Effen sjaal, elke kleur. Het kan effen zijn of met een ornament. Het is nodig als u op een normale dag naar de kerk moet.

Degenen die veel dichter bij de kerk staan ​​en deze constant bezoeken, hebben meestal een hele collectie van deze hoofdtooien in hun kledingkast. Zo is de rode kleur relevant voor Pasen en de periode daarna tot Hemelvaart. Op Palmzondag en de dagen van de Heilige Drie-eenheid wordt een groene zakdoek gelegd. En met een bloemenpatroon wordt het meestal gedragen door vrouwen die de tempel helpen en vuile werkzaamheden uitvoeren.

Hoe te binden?

Niet iedereen weet hoe je een sjaal aan de tempel moet binden. Het wordt als het meest correct beschouwd om de uiteinden eenvoudig onder de kin te binden. Deze methode is ook de gemakkelijkste. Als het niet goed vastzit en eraf valt, moet u het om uw nek wikkelen en aan de achterkant vastbinden. Hiervoor moet het hoofddeksel van voldoende lengte zijn. Als het product kort is, kun je je voorhoofd ermee bedekken en aan de achterkant vastbinden. Maar om moeilijkheden te voorkomen, kunt u kant-en-klare orthodoxe sjaals kopen. Ze lijken op een capuchon en zijn vastgemaakt met speciale banden onder de kin. In de winkels vind je een ruim aanbod aan bloemen, zodat je voor elke gelegenheid een optie kunt kiezen. Meestal besteden ze niet veel aandacht aan hoe de sjaal wordt vastgebonden. Het feit van zijn aanwezigheid is veel belangrijker.

Ondanks het feit dat het leven is veranderd, zijn er voor iemand die de kerk gelooft en respecteert, er traditionele gedragsregels in. Ze zijn ook van toepassing op kleding, dus vrouwen dragen nog steeds een hoofddoek voor de tempel, hoewel sommigen dit als een achterhaalde traditie beschouwen.

Elk van de bestaande religies heeft een reeks bepaalde regels en grondslagen. Sommigen van hen zijn radicaal anders. Maar er zijn ook algemene canons die in veel wereldreligies worden nageleefd. Zo verbieden het christendom, het jodendom en de islam een ​​vrouw bijvoorbeeld om met onbedekt hoofd te lopen. Natuurlijk zijn er bepaalde nuances in het naleven van deze tradities.

Christendom

Volgens bijbelse wetten erkent een vrouw het hoofd van een man als ze haar hoofd bedekt. De apostel Paulus zei dat de onderwerping aan een mens door God is ingesteld. En elke christen zou dankbaar moeten accepteren mannelijkheid. De hoofdbedekking van een vrouw symboliseert nederigheid en wordt als een belangrijk principe beschouwd. christelijk geloof. BIJ schrift er staat dat elke vrouw haar haar moet laten groeien en het moet bedekken met een sjaal. Nu zie je op straat zelden een vrouw vastgebonden met een sjaal. Grotendeels moderne vrouwen Christenen dragen alleen in de kerk een hoofddoek, wat niet gezegd kan worden over moslimvrouwen die de wetten van de Koran heilig naleven.

Islam

De principes van de moslimreligie zijn radicaler. In de islam wordt de awrah (het verbergen van naaktheid) strikt nageleefd. Volgens de Koran moet een moslimvrouw Gods advies heilig in acht nemen en zuiver zijn. In de islam zijn vrouwen verplicht hun hele lichaam te bedekken, inclusief de voeten en handen, terwijl een deel van het gezicht open mag blijven. Er is geen specifiek punt over het bedekken van het hoofd in de Schrift, maar het punt "het hele lichaam verbergen" omvat het hoofd. Er is een traditie die in de islam afkomstig is van de profeet Mohammed. Al zijn kinderen waren meisjes. En hij vroeg hen om samen met hun vrouwen een hoofddoek te dragen, zodat iedereen in de buurt zou weten dat deze vrouwen van zijn familie waren. In de moderne islam wordt deze traditie heilig vereerd.

jodendom

In het jodendom is elke getrouwde vrouw verplicht haar hoofd te bedekken. Moderne Joodse vrouwen kunnen elk soort hoofddeksel dragen, inclusief hoofddoeken, hoeden en zelfs pruiken. Voor een ongehuwd meisje is deze regel optioneel. De Heilige Talmoed kiest strikt de vrouwelijke rol uit en leert dat een vrouw haar deugden alleen aan haar man kan tonen: vóór het huwelijk moet ze in volledige gehoorzaamheid aan haar vader zijn, na het huwelijk wordt een man het hoofd van het gezin. In principe zijn deze fundamenten terug te vinden in elk van de besproken religies - het hoofd is altijd een man.

Wat betreft de vervulling van deze canons, hun strikte naleving nu zien we alleen in de islamitische geloofsbelijdenis. In het jodendom hebben deze voorschriften meer aangenomen moderne uitstraling. En in het christendom beschouwen de meeste vrouwen het gebruik als achterhaald, een vrouw met een bedekt hoofd in... het leven van alledag je zult elkaar niet vaak ontmoeten, tenzij je natuurlijk geen rekening houdt met de weersomstandigheden.

Christelijke tradities vereisen dat vrouwen de tempel betreden met hun hoofd bedekt. Dit geldt nu echter alleen voor de Russische orthodoxe kerk. Zo gaan gelovige vrouwen Griekse kathedralen binnen zonder hoofddeksel.

Bijbel

Dat vrouwen die zich tot het christendom bekeerden, tijdens het gebed hun hoofd met een sjaal moesten bedekken, staat in het evangelie van de apostel Paulus: “... Elke vrouw die bidt of profeteert met haar hoofd open, schaamt haar hoofd, want dit is hetzelfde alsof ze geschoren zou worden, want als de vrouw zich niet wil bedekken, laat haar dan haar haar knippen, en als de vrouw zich schaamt om geschoren of geschoren te worden, laat haar zich dan bedekken ... (...) Oordeel zelf, is het gepast voor een vrouw om tot God te bidden met haar hoofd onbedekt?

In deze brief legde de apostel Paulus deze regel op een toegankelijke manier uit aan de Korintiërs: “... De man mag zijn hoofd niet bedekken, want hij is het beeld en de heerlijkheid van God, en de vrouw is de heerlijkheid van de man. Want de man is niet van de vrouw, maar de vrouw is van de man; en de man is niet geschapen voor de vrouw, maar de vrouw voor de man...” Dienovereenkomstig, door haar hoofd te bedekken met een sjaal, erkent een christelijke vrouw het leiderschap van haar man en houdt zich aan gevestigde orde- aanvaardt de Heer door zijn man, en eert hem als geschapen naar het beeld en de gelijkenis van God.

Apostolische boodschap

Zoals u weet, behoort de leer van de apostel Paulus dat vrouwen hun hoofd moeten bedekken tijdens het gebed tot de sectie "boodschappen aan de inwoners van de stad Korinthe". In het midden van de eerste eeuw arriveerde de apostel vanuit Athene in deze kuststad en stichtte daar de eerste christelijke gemeenschap. Anders was het echter nog steeds een heidense stad van het Romeinse rijk.

"Bijbels" Encyclopedisch woordenboek Erika Nystrema" meldt dat er in de eerste eeuwen van onze jaartelling in Korinthe in die tijd een van de grootste tempels van Aphrodite was. De dienaren van de cultus van deze heidense godin waren rituele hoeren, die een intieme relatie aangingen met wie elke persoon een daad van aanbidding beging aan Aphrodite. Een onderscheidend teken van al deze priesteressen - hoeren - was een geschoren hoofd op een kaal hoofd.

Ondertussen suggereren historici die de Bijbel bestuderen dat meisjes die al in hun kinderjaren in dienst van een heidense godin waren geplaatst, later de preken van de apostel Paulus konden horen en aanvaarden. Maar nadat ze zich tot de christelijke religie en gemeenschap hadden bekeerd, is het duidelijk dat deze vrouwen nog lange tijd fysiek haarloos bleven.

En nu de afscheidswoorden van St. Paul "... als een vrouw zich schaamt om geschoren of geschoren te worden, laat haar zich bedekken ..." spreekt iets anders over iets anders. Bidden tot Christus terwijl je het merkteken van een hoer op je hebt, is schandelijk zowel voor de mensen als voor God. Daarom adviseerde de apostel om het hoofd van alle vrouwen te bedekken, zonder uitzondering, en "... als de vrouw zichzelf niet wil bedekken, laat haar dan haar haar knippen ...". Alle vrouwen, ook degenen die zich van hun zonden bekeerden, zijn tenslotte gelijk voor God en worden door hem evenzeer bemind.

Griekse traditie

In Grieks-orthodoxe kerken kan men zien dat vrouwen altijd met onbedekt hoofd bidden. Bij het betreden van de kerk, iedereen, ongeacht geslacht en leeftijd, zelfs als ze een hoed op hun hoofd hebben, zet ze af. Toegegeven, deze traditie is niet zo oud, ze bestaat niet meer dan twee eeuwen en is gerelateerd aan de nationale bevrijdingsstrijd van de Grieken tegen de Turkse overheersing.

In het eerste kwart van de 19e eeuw kwam Griekenland onder de heerschappij van Ottomaanse Rijk en alle vrouwen kregen de opdracht om op straat en op openbare plaatsen te verschijnen met hijabs, zelfs als ze geen moslim waren.

Griekse vrouwen protesteerden, net als mannen, tegen gedwongen islamisering en woonden 's nachts christelijke diensten bij. Tegelijkertijd deden de Griekse vrouwen de Turkse hoofddoek af die ze haatten als teken van vrijheid in Christus.

Sindsdien is het een belangrijke religieus-nationale traditie geworden. Wat betreft de boodschap van de apostel Paulus over het bedekken van het hoofd van een vrouw, wijzen de Griekse priesters op het feit dat nergens in het evangelie wordt aangegeven dat het vrouwen verboden is om de tempel binnen te gaan zonder hoofddeksel. Dit betekent dat Griekse vrouwen op geen enkele manier religieuze regels overtreden.

Russische vrouw en haar hoofdtooi

In Rusland is sinds de verspreiding van "Domostroy" - een verzameling adviezen en instructies van een Russische persoon over sociale, familiale en religieuze kwesties van de 15e eeuw, de traditie bewaard gebleven toen "... geen echtgenoot werd geschapen voor een vrouw, maar een vrouw voor een man ..." Orthodoxe christenen , zelfs als ze niet getrouwd is, gaat de tempel binnen met haar hoofd bedekt. Zo toont ze haar bescheidenheid en nederigheid.

Echter, Russisch-orthodoxe priesters in recente tijden steeds vaker stellen zij dat de aanwezigheid van een hoofdtooi in een tempel haar persoonlijke zaak is en haar wettelijk recht om haar houding ten opzichte van eeuwenoude religieuze tradities te tonen. Laat het gaan betere vrouw hij zal de tempel binnengaan zonder hoofddoek en zich met oprechte liefde tot God wenden, dan zal hij de drempel van de tempel helemaal niet overschrijden.

Bij een bezoek aan de kerk moeten parochianen bepaalde regels en rituelen in acht nemen. Sommigen van hen roepen momenteel vragen op, bijvoorbeeld: waarom is het nodig om een ​​hoofddoek te dragen naar de kerk? Waar komt deze gewoonte vandaan, die in strijd is met moderne mode gekleed?

Oorsprong van traditie

De traditie dat vrouwen hun hoofd bedekken in de tempel heeft diepe wortels. In de oudheid, in de culturen van veel volkeren, was gesloten haar een teken dat de status van een getrouwde vrouw bepaalde, pratend over haar ondergeschiktheid aan haar echtgenoot. Het was verboden om met onbedekt hoofd op straat te verschijnen, het werd als zeer onbescheiden beschouwd.

vrouw in de tempel

Soortgelijke kledingvoorschriften bestonden in de joodse cultuur, waar het christendom is ontstaan, en in de Romeinse cultuur, waar de eerste kerken verschenen. Hiermee hangt samen dat in de brieven van de apostel Paulus de volgende woorden staan:

"5. En elke vrouw die met onbedekt hoofd bidt of profeteert, maakt haar hoofd te schande, want het is hetzelfde alsof ze geschoren zou zijn.6. Want als een vrouw zich niet wil bedekken, laat haar dan haar haar knippen; maar als een vrouw zich schaamt om haar haar te laten knippen of scheren, laat haar zich dan bedekken.” (1 brief aan Korinthe.)

Iemand vraagt ​​zich misschien af: als in die dagen het dragen van een sluier door getrouwde vrouwen een universele regel was, waarom hebben de christenen van de Korinthische kerk deze dan overtreden, aangezien de apostel Paulus er specifiek over moest schrijven? Er is een versie dat dit te wijten was aan de speciale verdorvenheid van de moraal in de heidense stad Korinthe (het was hier beroemd om).

Om die reden achtten de lokale bevolking het optioneel om te voldoen aan de toen wijdverbreide regels van fatsoenlijke kleding. En christenen, omdat ze in deze stad zijn opgegroeid en gewend zijn geraakt aan de atmosfeer, kunnen ook besmet raken met iets van de algemene losbandigheid. Dat is waarom, de apostel Paulus drong er bij Korinthische christelijke vrouwen op aan uiterst bescheiden en kuis in kleding te zijn, en zich te houden aan alle regels van fatsoen die in die tijd bestonden.

BIJ oud Rusland de gewoonte van vrouwen die hun hoofd bedekken na het huwelijk was ook in gebruik. Volgens de ideeën van onze voorouders, als vreemden een vrouw zonder hoofddoek zien, zal het een schande zijn voor haar en haar hele familie. Dat is waar de uitdrukking "goof off" vandaan komt.

In de kerk is deze gewoonte tot op de dag van vandaag bewaard gebleven, maar veranderd.

Als vóór de traditie om het hoofd uitsluitend te bedekken getrouwde vrouw, en de meisjes droegen geen hoofddoek, noch in de tempel noch op straat, nu bedekken zelfs kleine meisjes hun hoofd.

Mag je zonder hoofddoek naar de kerk?

Het moet niet worden begrepen alsof een vrouw die de tempel binnengaat met een open hoofd een zonde begaat. Voor God is de toestand van onze ziel belangrijk, niet de vorm van kleding. Maar er zijn ook mensen in de kerk. Voor velen van hen zal een vrouw zonder hoofdtooi irritatie veroorzaken. Ook al hebben ze het bij het verkeerde eind, men moet geen acties ondernemen die mensen opzettelijk tot de zonde van veroordeling leiden en hen afleiden van het gebed.

Om deze redenen is het noodzakelijk om de vastgestelde regels van kerkkleding in acht te nemen, rokken en hoeden te dragen naar de kerk.

Waarom een ​​hoofddoek dragen naar de kerk?

Welke sjaal te kiezen voor de kerk

In Rusland was er een interessante gewoonte om sjaals te dragen voor service, waarvan de kleuren overeenkomen met de dagen kerk kalender en herhaal de kleur van priestergewaden. Misschien wil iemand in onze tijd dit volgen. Hier is een lijst van deze kleuren:

• De kleur van Pasen is rood of wit. Vrouwen droegen zulke sjaals alle 40 dagen van de vakantie.
• Wit werd gedragen voor Kerstmis.
• Tijdens de Grote Vasten kozen ze donkere kleur. Zwart, donkerblauw, paars.
• Op het feest van de Levengevende Drie-eenheid en op de Dag van de Heilige Geest doen ze groen aan. Groen is de kleur van het leven.
• Alle Moederdag-vakanties waren blauw.
• Op gewone dagen droegen ze gele sjaals, de kleur van een eenvoudig, alledaags priesterkleed.

Interessant over orthodoxie.