Het leven van de harem van het Ottomaanse rijk. Casting, eunuchen en nachten van liefde

Welke associaties hebben we als we het hebben over een harem? Mooie meiden op sofa's zitten en sorbet drinken, sauna's waar concubines zich insmeren met aromatische mengsels, dure juwelen, een strijd waarin honderden schoonheden vechten om de aandacht van de vorst. Dit is een plek doordrenkt van gelukzaligheid, charme, verleiding, vrouwelijke vibes en de geur van musk.

Terwijl we worstelen om te concurreren met mannen voor gelijke rechten soms vergeten ze hun essentie, behandelen de vrouwen van het Oosten een man als een soeverein. Ze gebruiken oude technieken die mannen verrukken en ze voor lange tijd in slaven van de liefde veranderen.

Ik stel voor om enkele eeuwen terug te reizen, tijdens de welvaart van het Grote Ottomaanse Rijk, en het leven van de harem van binnenuit te bekijken. Laten we het mysterie ontrafelen en een paar lessen nemen om ons voor te bereiden op intimiteit en aantrekkelijkheid te ontwikkelen met de bijvrouwen van de sultan.

Bewaakt paradijs

Het woord "harem" betekent geheim, ontoegankelijk en gesloten. De plaats waar de bijvrouwen en echtgenotes van de sultan woonden was inderdaad voor iedereen gesloten, behalve voor de gekozen leden van de familie van de sultan.

De Turkse kroniekschrijver Dursun Bey schreef ooit: "Als de zon een man was, zou het hem zelfs verboden zijn om in de harem te kijken."

De meest bekende harem was het Seral Palace, gelegen in Istanbul. Het bestond uit 400 ruime kamers, waar meer dan tweeduizend concubines woonden. Het paleis was zo groot als een kleine stad, omringd door hoge muren. Alleen een echte schoonheid die door een strenge selectie kwam, kon een bewoner van dit paradijs worden.

Gieten

Willekeurige meisjes zijn nooit in de harem van de sultan gevallen. Er was een speciaal plan, volgens welke een bepaald aantal blondines en brunettes werd geselecteerd. Bovenal waardeerden de oostelijke padishahs de heupen en taille. De ideale verhouding werd beschouwd als 2/3 (taille/heup).

Het verschil tussen taille en heupen had ongeveer dertig centimeter moeten zijn. Maar de borsten en lengte van de meisjes waren secundaire indicatoren. Slavische schoonheid stond hoog in het vaandel.

De meisjes werden niet alleen geselecteerd op basis van externe criteria. De toekomstige concubine moest slim zijn. Kandidaten die het geluk hadden om in de harem te komen, ondergingen een grondig medisch onderzoek.

Verleidingscursussen

De meisjes die waren geselecteerd om de sultan te dienen, kregen een speciale tweejarige opleiding. Ze kregen les van kalfs - oude, ervaren slaven. Toekomstige concubines leerden de taal, de basis van de Koran, literatuur, poëzie, kalligrafie.

Studeerde versificatie en het bespelen van muziekinstrumenten. De meisjes bleven constant in vorm en besteedden veel tijd aan dansen. Odalisques bestudeerde de hofetiquette grondig, leerde koffie en snoep serveren, een pijp vullen en gesprekken voeren met de sultan.

In het tweede studiejaar hebben de bewoners van de harem zich verdiept in de kunst van zelfzorg. Ze maakten maskers en speciale aromatische verbindingen, brachten make-up aan. Leerde hoe je je goed moet kleden en sieraden moet kiezen.

Alle meisjes studeerden de Raks Sharkhi-dans. Dit is een kruising tussen buikdansen en striptease. Deze dans wekte de sfeer van liefde en het verlangen van de sultan.

Toen beheersten ze de fijne kneepjes van intieme gymnastiek, wat we waggelen noemen. Aan het einde van de training deed elk meisje een examen. Naast dansen, versificatie en de regels van de etiquette, omvatte het examen een aantal zeer pikante oefeningen.

Oefening één: jade testikel. Het meisje zat op een bankje met een gat. De benen waren wijd gespreid en een jade testikel werd in de vagina van de proefpersoon gelegd. kleine maat waaraan verschillende draadjes zijn gekoppeld. Het meisje moest de spieren samenknijpen zodat de draden braken toen ze werden getrokken.

Oefening twee: dans "Raks sharkhi". 100 ml gekleurde vloeistof werd in de kom gegoten. Het meisje spoot vloeistof in haar boezem en danste. De dans duurde een half uur. Gedurende deze tijd had de toekomstige odalisque geen druppel vloeistof mogen verliezen.

Als alle tests met succes werden doorstaan, werd ze een legale inwoner van de harem.

Langs het gouden pad

Het was niet genoeg om alleen de harem binnen te gaan. Je kunt er meerdere jaren blijven en je hoeft je nooit druk te maken over een uitnodiging voor de slaapkamer van de sultan. Honderden van de mooiste, meest verleidelijke meisjes pronken elke dag voor de sultan. Maar het geluk lachte slechts enkelen toe. Om de aandacht van de padishah te trekken, zorgden de bijvrouwen zorgvuldig voor zichzelf. Ze trokken de mooiste jurken aan, besteedden meerdere uren per dag aan make-up. Ze trainden gang en houding, leerden verleiden met slechts één blik.

Als de padishah een van de slaven leuk vond, ontving ze een uitnodiging voor de kamers van de sultan. De meisjes bereidden zich zeer ijverig voor op intimiteit met de sultan, omdat het van hun vaardigheden afhing of ze weer geluk hadden. Het pad van de slaapzaal naar de kamer van de meester werd de Gouden genoemd. Om er langs te lopen, onderging het meisje een aantal schoonheidsrituelen.

Hamam

Een van de belangrijkste zelfzorgrituelen voor concubines was een uitstapje naar de hamam (badhuis). De meisjes baadden in water doordrenkt met hibiscus en violette bloemblaadjes. Dit product verzachtte niet alleen de huid, maar vulde deze ook met een delicate geur. Vervolgens werd een kleimasker aangebracht op het haar en de huid.

Voordat ze naar de sauna gingen, verwijderden de meisjes het haar van alle delen van het lichaam met een speciale crème. Het was samengesteld uit eieren, honing en citroensap.

In die tijd verving de peeling voor oosterse vrouwen kese. De gestoomde huid van de concubine werd gemasseerd met een stijve zijden want. Deze procedure verwijderde dode huidcellen en maakte het zacht, als die van een kind.

Een lichaam dat de sultan waardig is

Na wassen met zeep werd het haar stug. Om ze te verzachten, gebruikten Ottomaanse schoonheden kaasjeskruidhaarcrème. Jaarlijks werden honderden kilo's van deze bloemen bij het paleis bezorgd.

Oosterse schoonheden zorgden goed voor hun haar. Maskers werden gemaakt van henna en gemalen walnotenschillen. Na zo'n masker groeide het haar heel snel.

Om de lichamen van de bijvrouwen elastisch en jong te houden, werden maskers van klei met aftreksels van bloemen en kruiden op hun huid aangebracht.

Na een grondig bad is het gestoomde lichaam van het meisje klaar voor massage. Speciaal opgeleide dienstmeisjes ontspanden de spieren en lichamen van de concubines in afwachting van de nacht van de liefde.

De gestoomde huid verhardt en rimpelt snel. Daarom werd de huid van de meisjes na de hamam ingesmeerd met olie. In olijf of sesamolie een paar druppels aromatische olie werden toegevoegd. In de zomer werd gewoonlijk viooltjes- of rozenolie toegevoegd en in de winter kruidnagel.

Voor het slapengaan wasten de schoonheden zich met rozenwater. Het verzacht de huid en verzacht rimpels. Turkse rozenolie wordt nog steeds gebruikt bij de vervaardiging van luxe cosmetica.

Verzinnen

Voordat ze naar de slaapkamer van de sultan gingen, deden de concubines make-up op. Speciale aandacht aan de ogen werd gegeven. Om de ogen op het eerste gezicht het hart van de padishah te laten raken, trokken de meisjes pijlen met antimoon vermengd met as. Om hun lippen een scharlakenrode tint te geven, kauwden oosterse vrouwen betelnoot - een pasta met peper, limoen en lijnzaad. Kaneelstokjes hielpen de avond ervoor om de adem op te frissen.

Het was niet zo gemakkelijk om het verlangen van de sultan, verwend door vrouwelijke aandacht, aan te wakkeren. Elk meisje probeerde haar beste eigenschappen te benadrukken. Henna-tekeningen hielpen om de look af te maken. Slavenkunstenaars schilderden patronen op de lichamen van odalisken. Ze werden gebruikt om de handen, enkels, de achterkant van de nek of het sleutelbeen te bedekken. Soms werden ze toegepast op onderste deel onderrug of onder de navel, een pad naar plezier tekenend.

In tegenstelling tot het christendom werd in de islamitische religie het plezier van intimiteit niet als een zonde beschouwd. Maar de Koran verbood anale, groeps- en relaties van hetzelfde geslacht... Daarom waren de orgieën en lesbische geneugten tussen verveelde concubines, vertegenwoordigd door veel Europeanen, hoogstwaarschijnlijk een sprookje.

Vertaling van een klein stukje uit het boek van een beroemde Turkse Ottomaanse professor Ilber Ortayly « Paleis leven».

Het is bekend dat sinds de tijd dat Sultan Orhan Gazi trouwde met Halofer (Nilufer), de dochter van de Byzantijnse keizer, bijna alle schoondochters van de dynastie buitenlanders waren. En zijn er dynastieën in de wereld die aan de macht waren, maar tegelijkertijd geen bloed vermengden met buitenlandse prinsessen? En pas onlangs begon het onderwerp van culturele problemen van zelfidentificatie met een buitenlandse moeder ter sprake te komen, zoiets bestond in het Ottomaanse rijk niet. Tot de islam bekeerde jongens en meisjes kregen in het paleis en in de gebouwen les in de Turkse taal en de islamitische cultuur. De Oekraïense Roksolana werd Alexandra Anastasia Lisowska en leerde in een aantal jaren zo goed Turks dat ze er poëzie in kon schrijven. De geschiedenis suggereert dat de Ottomaanse dynastie veel heeft gedaan om de Turkse cultuur te behouden. Sinds 1924 hebben de afstammelingen van het gezin die opgroeien en in ballingschap in het buitenland studeren geen kans om hun thuisland binnen te komen, maar tot voor kort spraken ze vloeiend Turks en kenden ze alle Turkse tradities en gebruiken. Het is een geweldig voorbeeld en een levendige erfenis van fijn paleisonderwijs.

De betekenis van de harem

Harem betekent in het Arabisch 'verboden en geheim'. In tegenstelling tot wat de meerderheid denkt, is harem geen concept dat uitsluitend kenmerkend is voor oosterse moslims, het is universeel, d.w.z. werd op verschillende plaatsen en op verschillende tijdstippen gebruikt. Tegelijkertijd kan niet worden gezegd dat naties of heersers die geen harem hadden, meer respect voor vrouwen hadden.

De harem is de beroemdste plek van het Topkapipaleis en de meest besproken plek. Maar dit is ook een plek waarvan het idee ver bezijden de waarheid is. De harem stond op de eerste plaats in het protocol van het paleis en de staat, omdat het de verblijfplaats van Padishah is; en de sultan stond aan het hoofd van het klooster.

Harem betekent "het meest geheime en verborgen deel van het menselijk leven, het meest onaantastbare deel van het huis." In tegenstelling tot wat vaak wordt gedacht, hadden niet alleen moslims uit het Midden-Oosten harems, delen die gesloten waren voor externe toegang waren in de paleizen van China, India, Byzantium, het oude Iran en zelfs Italië uit de Renaissance, in Toscane en aan het hof van de patriciërs van Florence. Er waren concubines en vrouwen en meisjes uit de hogere klasse die ver van nieuwsgierige blikken leefden. In het Ottomaanse paleis was de harem een ​​instituut.

Onderwijs in de harem

Sommige haremmeisjes werden uitgehuwelijkt aan jonge ambtenaren die opgroeiden in Enderun (het mannelijke deel van het paleis, dat de beste school in de staat omvat die staatslieden opleidt). Bovendien voor geschikte staat. zelfs de zussen en dochters van de sultan werden verraden. Ondanks het feit dat vertegenwoordigers van de Ottomaanse dynastie tot de 16e eeuw met buitenlandse vrouwen (moslim of niet) uit andere dynastieën trouwden, stopte deze praktijk na de 16e eeuw en stuurden ze ook geen meisjes van de Ottomaanse familie naar andere staten door hun dochters -schoonfamilie. In die zin was de harem een ​​plaats waar meisjes werden opgeleid en getraind om te trouwen met de managementklasse die in Enderun was opgeleid. Meisjes werden niet alleen naar de harem gebracht om de echtgenotes of favorieten van de sultan te zijn. Ze werden ook in een harem gekocht en tot de islam bekeerd, zodat hun geluk elders kon worden gevonden. Meisjes met uitstekende capaciteiten, die van de sultan hielden, bleven in het paleis als bedienden, en toen werden degenen van hen die Turks en de islam goed zouden leren en volledig zouden assimileren in de Ottomaanse beschaving van het paleis, getrouwd met immigranten uit Enderun, die overgingen naar Birun ( de klasse van staatsmanagers). Aangezien de devsirme niet "aristocratisch van bloed" waren en geen wettelijke basis hadden om de macht op te eisen, week de Ottomaanse elite niet weg van het volk. De heersende klasse werd gevormd door het huwelijk. En zolang de vertegenwoordigers van deze klasse in uniform waren en met hun hersens wiebelden, bleven ze bij de heerser, maar zodra ze struikelden, werden ze onmiddellijk uit deze klasse gegooid, omdat ze geen wettelijk recht op macht hadden.

Kroatische, Griekse, Russische, Oekraïense en Georgische vrouwen werden naar de harem gebracht. Er waren zelfs meisjes uit Italië en Frankrijk. Maar de Armeniërs en Joden maakten deel uit van de onderdanen, daarom werden Armeniërs en Joodse vrouwen niet opgenomen in de harem, en werden Armeniërs en Joden niet opgenomen in het korps van Kapykulu, werden ze niet bekeerd tot moslims en werden ze niet opgenomen. militaire dienst... Moslimmeisjes werden zo zelden naar de harem gebracht dat dit een uitzondering mag worden genoemd. Natuurlijk is het lot van haremmeisjes, net als elders, heel anders.

Valide Sultanshi en Haseki

Aan het hoofd van de harem stond de moeder van Padishah, Valide Sultan. Volgens historici hield Khatije Turhan Sultan (moeder van Mehmed IV) ooit heel veel van de mensen. Maar Kyosem Sultan daarentegen was de noodlottige Valide, maar op de dag van haar moord had een groot aantal mensen in Istanbul honger en veel arme bruiden hadden geen bruidsschat (opmerking per - Kyosem Sultan organiseerde gratis keukens voor de armen en bruidsschatten voorzien).

Emetullah Rabia Gulnush Sultan (1642-1715)

Onder hen waren zoals Gulnush Sultan, die een lang en gelukkig leven... Gulnush is de geliefde Haseki van Mehmed IV, onafscheidelijk van hem tot het einde van zijn leven. Ze was lange tijd Valide Sultan, aangezien ze de moeder was van Musafa II en Ahmed III. De mensen hielden van haar, ze bouwde een moskee in Uskudar, die een voorbeeld van de Ottomaanse barok kan worden genoemd, haar graf bevindt zich daar. Vanwege haar naam, die 'als een roos' betekent, staat ze altijd in haar open tulband. rozenstruiken... Maar haar man werd, net als haar twee zonen, van de troon gegooid. Er zijn ook zulke Haseks die het ongelukkige lot van hun echtgenoten en zonen-heersers moesten doorstaan, zoals Gulnush Sultan. Laten we ons bijvoorbeeld de moeder van Sultan Abdulaziz herinneren - Pertevnial Valide Sultan. Haseki en Valide, wier echtgenoten en zonen waren overleden, werden gedwongen naar het oude paleis te verhuizen, hoe triest het ook was.

Er waren ook mensen die in de harem vielen, een opleiding kregen en deze verlieten, nadat ze met succes getrouwd waren. Er waren ook mensen die werden uitgehuwelijkt aan gewone, onopvallende mannen. Sommigen van hen, zoals bijvoorbeeld Kethuda Def-i Gam Khatun, klommen op tot vrij hoge posities (khaznedar usta - penningmeester-gouverneur), en sommigen werkten in eenvoudige functies en waren zelfs bezig met schoonmaken. Eerst kregen de meisjes Turks, daarna de Koran en alfabetisering. De meisjes kregen ook lessen in oosterse dans, muziek, beeldende kunst, enz. Bovendien bestudeerden ze noodzakelijkerwijs het paleisprotocol, de etiquette en goede manieren. Dankzij de kennis van religie en vooral de tradities en gedragsregels waar ze leefden, werden ze allemaal "paleisdames" genoemd en werden ze zeer gerespecteerd vanwege hun opvoeding. Als er een vrouw in een bepaald gebied was die in een paleis werd opgeleid, was dat genoeg voor het hele gebied om Turkse paleis- en paleisetiquette te leren. En degenen die naast deze opgeleide vrouwen woonden, gaven de opgedane kennis over meerdere generaties door.

Politiek en intriges in een harem zijn slechts een korte periode van een lange geschiedenis. Nadat Kyosem Sultan was vermoord als gevolg van een samenzwering, keerde de harem terug naar af, naar een kalm en weloverwogen leven. Venetiaanse Bafo (Nurbanu of Safiye Sultan), Khyurrem Sultan, Kosem Sultan - dit zijn de namen die meestal worden herinnerd in de context van politieke intriges. Turhan Sultan en haar schoondochter Gulnush Emetullah bemoeiden zich niet met de politiek.

Kyzlar-agi, zwarte eunuchen, zijn ongetwijfeld de treurigste personages in de harem. Hun leider was Daryussaade-aga, de chef Kyzlar-aga, wiens functie zeer hoog in de haremhiërarchie stond. De traditie om zwarte eunuchen naar de harem te brengen werd in de 19e eeuw verlaten, ondanks dit, tijdens de Republikeinse jaren, werden zwarte eunuchen vaak ontmoet in sommige delen van Istanbul, als een overblijfsel van tradities uit het verleden.

Iets schrijven over een harem is een ondankbare taak, want iedereen ziet het liefst alleen de eerder beschreven erotische legendes. Iedereen weet hoe Engeland ooit klopte: iedereen herinnert zich de koningen, wiens hoofden werden afgehakt, en hun paleisintriges. Of Frankrijk. De Ottomaanse harem kwam niet eens in de buurt van de losbandigheid die heerste in de paleizen van deze twee landen. Haremboeken en tweederangs haremromans hebben altijd vragen opgeroepen. Harem is een van die onderwerpen waar iedereen graag over praat, maar niemand is er echt eigenaar van. En het is duidelijk dat iedereen te oppervlakkig is in het inschatten van de complexiteit van het leven in een harem, die slimme en getalenteerde vrouwen die erin leefden, de culturele context en staatsinstituut dat was de harem.

De harem was niet alleen een vrije plek voor vermaak, het was vooral een huis. En het moet met respect worden behandeld, zoals elk huis van elk gezin.

Tot het einde van de 15e eeuw gaven de Ottomaanse Padishahs, hoewel ze polygamisten waren, de voorkeur aan de dochters van naburige heersers. Orkhan Gazi trouwde met de dochter van Kantakuzin, prinses Theodora, en Murad I, de dochter van keizer Emmanuel. Yildirim Bayezid Khan trouwde met de dochter van de Duitse heerser Kutahya Suleiman Khan, daarna een Byzantijnse prinses, daarna een van de dochters van een Servische despoot en ten slotte de dochter van Aydinoglu Isa Bey Hafse Khatun. Sommige huwelijken van Bayezid II hadden bepaalde strategische doelen, dit is duidelijk.

Hoewel onlangs haar afkomst in twijfel is getrokken, was de laatste blauwbloedprinses in de dynastie de vrouw van Sultan Yavuz Selim en Valide Qanuni Sultan Suleiman - de dochter van de Krim Khan Mengli Girey Hafs Khatun.

De grootmoeder van de Ottomaanse clan, Khyurrem Sultan, was een intelligente en mooie Oekraïense vrouw, die de Europeanen Roksolana noemden, en Kanuni Sultan Suleiman gaf haar de titel "Sultana", ondanks het feit dat ze stierf voordat haar kinderen de troon bestegen. Een andere grootmoeder van de Ottomaanse dynastie, Hatice Turhan Sultan, de vrouw van Ibrahim I en de moeder van Mehmed IV, was ook een Oekraïense. Het is dus duidelijk dat onze Ottomaanse dynastie een mengsel is van Turks en Oekraïens bloed. Degenen die mooier en slimmer waren, konden opstijgen naar Valide Sultan.

De concubines die de harem zijn binnengegaan, zijn ofwel meisjes die gevangen zijn genomen door de krijgers van de Krim-Khanaat in de steppen van Oekraïne en Polen, ofwel meisjes die op slavenmarkten zijn gekocht door speciale advocaten, zoals Azov of Kaffa (Feodosia) Bey, of schoonheden gevangengenomen piraten die tussen de eilanden in de Middellandse Zee aan het cruisen waren. De vertegenwoordiger van de familie Bapho Nurbanu of Safiye Sultan, een Venetiaan van geboorte, is bijvoorbeeld slechts een van de laatste. Daarnaast vielen ook meisjes uit extreem arme families in de harem, die hun eigen families aan de harem of slavenhandelaren gaven om hen te behoeden voor gebrek.

In de 19e eeuw veranderde de situatie drastisch. Edele Circassische en Abchazische families, loyaal aan de dynastie en het kalifaat, stuurden hun dochters naar de harem; ze geloofden dat ze bruiden stuurden voor de dynastie. De vierde vrouw van Abdulhamid II en moeder Aishe Sultan is bijvoorbeeld de dochter van een van de Abchazische beys Agyr Mustafa Bey.

Oud Baezid-paleis, nu het gebouw van de universiteit van Istanbul

Zoals in elke samenleving had ook de harem zijn nadelen. Degenen die knap en slim waren, werden de favorieten en odalisken van de sultan, daarna Haseki - moeders, of misschien werden ze ooit Valide Sultan. En dan kun je het niet raden. Wie weet, misschien zal de Haseki, die naar het oude paleis werd gestuurd omdat haar man Padishah stierf, op een dag terugkeren naar Topkapi in de status van Valide Sultan, met grote eer begroet door de pennen van de Janitsaren helemaal uit Bayezid, en dan zal hij in het paleis zelf haar handen kussen Sultan, want het was haar zoon die Padishah werd.

Op dezelfde manier als de studenten van Enderun naar Birun verhuisden en regeringsposities kregen, werden de inwoners van de harem op dezelfde manier uitgehuwelijkt aan werknemers van het paleis of andere staatsfunctionarissen. medewerkers. De alfabetiseringsgraad in het paleis was erg hoog. Sommige concubines schreven zelfs meer geletterd dan sommige Shehzade.

Het paleisprotocol vertoonde onvermijdelijk overeenkomsten met het paleisprotocol van de Europese staten. In de 19e eeuw werd het Ottomaanse paleis bezocht door enkele Europese vorsten en kroonprinsen van de Balkanstaten (bijvoorbeeld Bulgarije). Het systeem van internationale diplomatie van het paleis is het centrale staatsapparaat dat de Weense diplomatieke vertegenwoordigende wet erkende. Volgens deze protocollen veranderde de plaats van Harem-i Hyumayun, het leven en de opvoeding van de vrouwen en vrouwen van de sultan. Aanleiding voor deze veranderingen was onder meer externe druk. Tijdens de Tweede Meshrutiyet-periode namen buitenlandse ambassadeurs en zelfs gasten van de Egyptische prins en enkele staatslieden deel aan recepties en punten, vergezeld door hun dames, wat niet kan worden gezegd over de bewoners van het Ottomaanse paleis.

Interieurdecoratie van het Beylerbeyi-paleis

In de laatste 50 jaar van het keizerrijk bracht de keizerin van Frankrijk Eugenia in zijn eentje een tegenbezoek namens Napoleon III, de Duitse keizer Wilhelm kwam drie keer (eenmaal samen met de keizerin), ondanks het feit dat de keizer van Oostenrijk -Hongarije Karl kwam met keizerin Zita, bij alle recepties, groeten en hij ontmoette alleen Padishah. Bij officiële recepties waren geen vrouwen. Maar de bezoekende keizerin bezocht Valide Sultan en andere dames in de harem, die op hun beurt een tegenbezoek brachten aan het Beylerbeyi-paleis, waar de gasten woonden. Dit is een verandering waardoor de vrouwen van de dynastie konden deelnemen aan het staatsprotocol. Hierdoor is onder het vrouwelijke deel van de harem het aantal meisjes dat Europese talen spreekt aanzienlijk toegenomen.

© Ilber Ortayly, 2008

Harem van de sultans van het Ottomaanse rijk

Harem-i Humayun - de harem van de sultans van het Ottomaanse rijk, die de beslissingen van de sultan op alle politieke terreinen beïnvloedde.

De oostelijke harem is de geheime droom van mannen en de gepersonifieerde vloek van vrouwen, het middelpunt van sensuele genoegens en de voortreffelijke verveling van de mooie concubines die erin wegkwijnen. Dit alles is niets meer dan een mythe gecreëerd door het talent van de romanschrijvers.

De traditionele harem (van het Arabische "haram" - verboden) is in de eerste plaats de vrouwelijke helft van het moslimhuis. Alleen het gezinshoofd en zijn zonen hadden toegang tot de harem. Voor alle anderen is dit deel van het Arabische huis een strikt taboe. Dit taboe werd zo strikt en ijverig in acht genomen dat de Turkse kroniekschrijver Dursun Bey schreef: "Als de zon een man was, zou zelfs hij verboden zijn om in de harem te kijken." Harem - het koninkrijk van luxe en verloren hoop ...

De harem van de sultan bevond zich in het paleis van Istanbul Topkapi. Hier woonden de moeder (validide-sultan), zussen, dochters en erfgenamen (shahzade) van de sultan, zijn vrouw (kadyn-effendi), favorieten en concubines (odalisken, slaven - jariye).

Er konden 700 tot 1200 vrouwen tegelijkertijd in de harem wonen. De bewoners van de harem werden bediend door zwarte eunuchen (karaagalar), die onder bevel stonden van darussaade-aga's. Kapy-agasy, het hoofd van de witte eunuchen (akagalar), was verantwoordelijk voor zowel de harem als de binnenkamers van het paleis (enderun), waar de sultan woonde. Tot 1587 bezaten de kapy-agasi macht binnen het paleis vergelijkbaar met de macht van de vizier daarbuiten, daarna kregen de hoofden van de zwarte eunuchen meer invloed.

De harem zelf werd eigenlijk geregeerd door de Valide Sultan. De volgende in rang waren de ongehuwde zussen van de sultan en daarna zijn vrouwen.

Het inkomen van de vrouwen van de familie van de sultan bestond uit fondsen die een schoen werden genoemd ("op een schoen").

Er waren maar weinig slaven in de harem van de sultan, meestal meisjes die door hun ouders werden verkocht aan een school in de harem en daar een speciale opleiding kregen, die concubines werden.

Om over de drempel van de seraglio te komen, onderging de slaaf een soort inwijdingsceremonie. Naast het controleren op onschuld, was het meisje verplicht zich te bekeren tot de islam.

Het betreden van de harem deed in veel opzichten denken aan een tonsured non, waar, in plaats van onbaatzuchtige dienst aan God, niet minder onbaatzuchtige dienst aan de meester werd ingeprent. Kandidaten voor concubines, zoals de bruiden van God, werden gedwongen alle banden met de buitenwereld te verbreken, kregen nieuwe namen en leerden gehoorzaam te leven.

In latere harems waren vrouwen als zodanig afwezig. De belangrijkste bron van een bevoorrechte positie was de aandacht en het baren van de sultan. Met aandacht voor een van de bijvrouwen, verhief de eigenaar van de harem haar tot de rang van tijdelijke echtgenote. Deze situatie was meestal precair en kon op elk moment veranderen, afhankelijk van de stemming van de meester. De meest betrouwbare manier om voet aan de grond te krijgen in de status van echtgenote was de geboorte van een jongen. De concubine die haar meester een zoon schonk, kreeg de status van minnares.

De grootste in de geschiedenis van de moslimwereld was de harem Dar-ul-Seadet in Istanbul, waarin alle vrouwen buitenlandse slaven waren, vrije Turkse vrouwen kwamen daar niet. De concubines in deze harem werden "odalisque" genoemd, even later voegden de Europeanen de letter "s" aan het woord toe en het bleek "odalisque" te zijn.

En hier is het Topkapi-paleis, waar de harem woonde

Uit de odalisken koos de sultan tot zeven vrouwen voor zichzelf. Degenen die het geluk hadden een "vrouw" te worden, kregen de titel "kadyn" - mevrouw. De belangrijkste "kadyn" was degene die erin slaagde het eerste kind te baren. Maar zelfs de meest productieve "kadyn" kon niet rekenen op de eretitel van "sultana". Alleen de moeder, zussen en dochters van de sultan mochten sultans genoemd worden.

Vervoer van echtgenotes, concubines, kortom een ​​harem taxibedrijf

Iets onder de "kadyn" op de hiërarchische ladder van de harem stonden de favorieten - "ikbal". Deze vrouwen ontvingen salarissen, hun eigen appartementen en persoonlijke slaven.

De favorieten waren niet alleen bekwame minnaressen, maar in de regel subtiele en intelligente politici. In de Turkse samenleving kon men via "ikbal" voor een bepaald smeergeld rechtstreeks naar de sultan zelf gaan, waarbij de bureaucratische obstakels van de staat werden omzeild. Onder de ikbal waren de konkubins. Deze jonge dames hadden minder geluk. Detentieomstandigheden zijn slechter, er zijn minder privileges.

Het was in het stadium van "springen" dat er de zwaarste competitie was, waarin vaak een dolk en gif werden gebruikt. In theorie had "konkubbin", net als "ikbal", de kans om de hiërarchische ladder te beklimmen door een kind te baren.

Maar in tegenstelling tot de favorieten dicht bij de sultan hadden ze weinig kansen voor dit prachtige evenement. Ten eerste, als er tot duizend bijvrouwen in de harem zijn, is het gemakkelijker om aan zee op het weer te wachten dan op het heilige sacrament van paren met de sultan.

Ten tweede, zelfs als de sultan afdaalt, is het helemaal geen feit dat de gelukkige concubine noodzakelijkerwijs zwanger zal worden. En meer nog, het is geen feit dat ze geen miskraam zal krijgen.

De oude slaven waakten over de bijvrouwen en elke opgemerkte zwangerschap werd onmiddellijk beëindigd. In principe is het vrij logisch - elke vrouw in het kraambed, op de een of andere manier, werd een mededinger voor de rol van een legitieme "kadyn", en haar baby - een potentiële mededinger voor de troon.

Als de odalisque ondanks alle intriges en intriges erin slaagde de zwangerschap te behouden en niet toestond dat het kind werd gedood tijdens de "mislukte geboorte", ontving ze automatisch haar eigen staf van slaven, eunuchen en een jaarlijks Basmalik-salaris.

Meisjes werden op de leeftijd van 5-7 jaar van hun vader gekocht en werden opgevoed tot de leeftijd van 14-15. Ze leerden muziek, koken, naaien, hofetiquette, de kunst om een ​​man te plezieren. De vader verkocht zijn dochter aan een school met een harem en ondertekende een papier waarin stond dat hij geen rechten had op zijn dochter en ermee instemde haar de rest van zijn leven niet te ontmoeten. Eenmaal in de harem kregen de meisjes een andere naam.

Bij het kiezen van een concubine voor de nacht, stuurde de sultan haar een geschenk (vaak een sjaal of een ring). Daarna werd ze naar een badhuis gestuurd, gekleed in mooie kleren en naar de deur van de slaapkamer van de sultan gestuurd, waar ze wachtte tot de sultan naar bed ging. Ze kwam de slaapkamer binnen, kroop op haar knieën naar het bed en kuste het tapijt. 'S Morgens stuurde de sultan rijke geschenken naar de concubine als hij de nacht die hij met haar doorbracht leuk vond.

De sultan zou een favoriet kunnen hebben - guzde. Hier is een van de meest bekende, Oekraïense Roxalana

Suleiman de Grote

Bani Khyurrem Sultan (Roksolany), echtgenote van Suleiman de Grote, gebouwd in 1556 in de buurt van de Hagia Sophia in Istanbul. Architect Mimar Sinan.

Mausoleum van Roxalana

Walide met de zwarte eunuch

Reconstructie van een van de kamers van de Valide Sultan-appartementen in het Topkapi-paleis. Melike Safiye Sultan (mogelijk nee Sofia Baffo) is de concubine van de Ottomaanse sultan Murad III en moeder van Mehmed III. Tijdens het bewind van Mehmed had ze de titel Valide Sultan (moeder van de sultan) en was een van de belangrijkste figuren in het Ottomaanse rijk.

Ze werd alleen als gelijk beschouwd aan de moeder van de sultan - Valide. Valide Sultan, ongeacht haar afkomst, zou zeer invloedrijk kunnen zijn (het bekendste voorbeeld is Nurbanu).

Aishe Hafsa Sultan is de vrouw van Sultan Selim I en moeder van Sultan Suleiman I.

Hospice Aishe-Sultan

Kyosem Sultan, ook bekend als Mahpeiker - de vrouw van de Ottomaanse sultan Ahmed I (droeg de titel van Haseki) en de moeder van de sultans Murad IV en Ibrahim I. Tijdens het bewind van haar zonen droeg ze de titel van Valide Sultan en was een van de belangrijkste figuren in het Ottomaanse rijk.

Valide appartementen in het paleis

Badkamer geldig

Spalenka Valide

Na 9 jaar had de concubine, die nooit door de sultan was gekozen, het recht om de harem te verlaten. In dit geval vond de sultan haar een echtgenoot en gaf haar een bruidsschat, ze ontving een document dat ze een vrij persoon was.

De onderste laag van de harem had echter ook zijn eigen hoop op geluk. Alleen zij hadden bijvoorbeeld een kans op op zijn minst een soort persoonlijk leven. Na een aantal jaren van onberispelijke dienst en aanbidding, vonden ze een echtgenoot in hun ogen, of, nadat ze geld hadden toegewezen voor een niet-arm leven, werden ze aan alle vier de kanten vrijgelaten.

Bovendien waren er onder de odalisken - buitenstaanders van de haremsamenleving - ook aristocraten. Een slavin zou in een "gezde" kunnen veranderen - een die een blik waardig is, als de sultan op de een of andere manier - met een blik, gebaar of woord - haar onderscheidde van de algemene menigte. Duizenden vrouwen hebben hun hele leven in een harem gewoond, maar evenmin het feit dat de sultan niet naakt is gezien, maar niet eens heeft gewacht op de eer om "met een blik te worden vereerd"

Als de sultan stierf, werden alle concubines gesorteerd op het geslacht van de kinderen die ze tijd hadden om te baren. De moeders van de meisjes konden heel goed trouwen, maar de moeders van de 'prinsen' vestigden zich in het 'oude paleis', van waaruit ze pas konden vertrekken na de toetreding van de nieuwe sultan. En op dit moment begon het meeste plezier. De broers achtervolgden elkaar met benijdenswaardige regelmaat en volharding. Hun moeders injecteerden ook actief gif in het voedsel van hun potentiële rivalen en hun zonen.

Naast de oude bewezen slaven werden de concubines in de gaten gehouden door eunuchen. Vertaald uit het Grieks betekent "eunuch" "bewaker van het bed". Ze kwamen uitsluitend in de harem terecht in de vorm van opzieners, om zo te zeggen, om de orde te handhaven. Er waren twee soorten eunuchen. Sommigen werden in de vroege kinderjaren gecastreerd en ze hadden helemaal geen secundaire geslachtskenmerken - een baard groeide niet, er was een hoge, jongensachtige stem en een volledige niet-perceptie van een vrouw als een persoon van het andere geslacht. Anderen werden op latere leeftijd gecastreerd.

Onvolledige eunuchen (namelijk de zogenaamde gecastreerde, niet in de kindertijd, maar in de adolescentie), leken erg op mannen, hadden de laagste mannelijke bas, dun gezichtshaar, brede gespierde schouders en, vreemd genoeg, seksueel verlangen.

Natuurlijk konden eunuchen hun behoeften niet op een natuurlijke manier bevredigen vanwege het ontbreken van het benodigde apparaat hiervoor. Maar zoals je je kunt voorstellen, is de vlucht van de menselijke verbeeldingskracht, als het om seks of drinken gaat, gewoon grenzeloos. En de odalisken, die jarenlang leefden met een obsessieve droom om op de blik van de sultan te wachten, waren niet bijzonder leesbaar. Als er 300-500 bijvrouwen in de harem zijn, is minstens de helft jonger en mooier dan jij, wat heeft het voor zin om op een prins te wachten? En zonder vis is de eunuch een man.

Naast het feit dat de eunuchen de orde in de harem in acht namen en tegelijkertijd (in het geheim van de sultan natuurlijk) zichzelf en vrouwen die op alle mogelijke en onmogelijke manieren naar mannelijke aandacht snakten, troostten, omvatten hun taken ook de functies van beulen. Ze wurgden de concubines die schuldig waren aan ongehoorzaamheid met een zijden koord of verdronken de ongelukkige vrouw in de Bosporus.

De invloed van de bewoners van de harem op de sultans werd gebruikt door de gezanten van buitenlandse staten. Zo arriveerde de Russische ambassadeur in het Ottomaanse rijk, MI Kutuzov, in september 1793 in Istanbul, stuurde de Valide-Sultan Mikhrishah-geschenken, en "de sultan besteedde deze aandacht met gevoeligheid aan zijn moeder."

Selim

Kutuzov ontving wederzijdse geschenken van de moeder van de sultan en een gunstige ontvangst van Selim III zelf. De Russische ambassadeur versterkte de Russische invloed in Turkije en haalde haar over om een ​​alliantie aan te gaan tegen het revolutionaire Frankrijk.

Sinds de 19e eeuw, na de afschaffing van de slavernij in het Ottomaanse rijk, begonnen alle concubines vrijwillig en met toestemming van hun ouders de harem binnen te gaan, in de hoop te bereiken materieel welzijn en carrières. De harem van de Ottomaanse sultans werd in 1908 geliquideerd.

De harem is, net als het Topkapipaleis zelf, een echt labyrint, kamers, gangen, binnenplaatsen, alles is willekeurig verspreid. Deze verwarring kan in drie delen worden verdeeld: De vertrekken van de zwarte eunuchen De eigenlijke harem waar de echtgenotes en bijvrouwen woonden De vertrekken van Valide Sultan en de padishah zelf Onze rondleiding door de harem van het Topkapi-paleis was erg kort.

Het pand is donker en verlaten, er is geen meubilair, er zijn tralies voor de ramen. Krappe en smalle gangen. Hier woonden eunuchen, wraakzuchtig en wraakzuchtig vanwege psychisch en lichamelijk letsel ... En ze woonden in dezelfde lelijke kamers, klein, als kasten, soms helemaal zonder ramen. De indruk wordt alleen opgefleurd door de magische schoonheid en oudheid van Iznik-tegels, alsof ze een bleke glans uitstralen. We passeerden de stenen binnenplaats van de concubines, bekeken de appartementen van Valide.

Het is ook krap, al het moois zit in groene, turquoise, blauwe faience-tegels. Ik streek er met mijn hand over, raakte de bloemenslingers aan - tulpen, anjers, maar een pauwenstaart ... Het was koud en in mijn hoofd spookten de gedachten dat de kamers slecht verwarmd waren en dat de bewoners van de harem waarschijnlijk vaak ziek met tuberculose.

Bovendien, dit gebrek aan direct zonlicht ... Verbeelding weigerde koppig te werken. In plaats van de pracht van de Seraglio, prachtige fonteinen, geurige bloemen, zag ik besloten ruimtes, koude muren, lege kamers, donkere gangen, onbegrijpelijke nissen in de muren, een vreemde fantasiewereld. Het gevoel voor richting en verbinding met de buitenwereld was verloren. Een aura van enige hopeloosheid en melancholie greep me koppig aan. Zelfs de balkons en terrassen in sommige kamers, met uitzicht op de zee en de vestingmuren, bevielen niet.

En tot slot de reactie van het officiële Istanbul op de veelgeprezen tv-serie "Golden Age"

De Turkse premier Erdogan vindt dat de televisieserie over het hof van Suleiman de Grote de grootsheid van het Ottomaanse rijk beledigt. Historische kronieken bevestigen echter dat het paleis echt tot een volledig verval is gezonken.

Rondom verboden plaatsen doen vaak allerlei geruchten de ronde. Bovendien, hoe meer geheim ze zijn gehuld, des te meer fantastische veronderstellingen worden naar voren gebracht door gewone stervelingen over wat er achter gesloten deuren... Dit geldt zowel voor de geheime archieven van het Vaticaan als voor de caches van de CIA. De harems van moslimheersers zijn geen uitzondering.

Het is dus niet verwonderlijk dat een van hen het toneel werd van een "soap" die in veel landen populair is geworden. De actie van de serie "Magnificent Century" speelt zich af in het Ottomaanse rijk van de 16e eeuw, dat zich in die tijd uitstrekte van Algerije tot Soedan en van Belgrado tot Iran. Aan het hoofd stond Suleiman de Grote, die regeerde van 1520-1566, in wiens slaapkamer plaats was voor honderden nauwelijks geklede schoonheden. Het is niet verwonderlijk dat 150 miljoen tv-kijkers in 22 landen geïnteresseerd zijn in dit verhaal.

Erdogan richt zich op zijn beurt vooral op de glorie en macht van het Ottomaanse rijk, dat zijn hoogtepunt bereikte tijdens het bewind van Suleiman. Uitgevonden haremverhalen uit die tijd bagatelliseren volgens hem de grootsheid van de sultan en daarmee de hele Turkse staat.

Maar wat betekent de vervorming van de geschiedenis in dit geval? Drie westerse historici hebben veel tijd besteed aan het bestuderen van de geschiedenis van het Ottomaanse rijk. De laatste van hen was de Roemeense ontdekkingsreiziger Nicolae Iorga (1871-1940), wiens Geschiedenis van het Ottomaanse Rijk ook eerder gepubliceerde studies omvatte van de Oostenrijkse oriëntalist Joseph von Hammer-Purgstall en de Duitse historicus Johann Wilhelm Zinkeisen (Johann Wilhelm Zinkeisen).

Iorga besteedde veel tijd aan het bestuderen van de gebeurtenissen aan het Ottomaanse hof in de tijd van Suleiman en zijn erfgenamen, bijvoorbeeld Selim II, die de troon erfde na de dood van zijn vader in 1566. "Meer als een monster dan een man", bracht hij het grootste deel van zijn leven door in dronkenschap, trouwens, verboden door de Koran, en zijn rode gezicht bevestigde eens te meer zijn verslaving aan alcohol.

De dag begon amper en hij was in de regel al dronken. Boven de oplossing van vraagstukken van nationaal belang gaf hij meestal de voorkeur aan amusement waarvoor dwergen, narren, goochelaars of worstelaars verantwoordelijk waren, waarbij hij af en toe met een boog schoot. Maar als de eindeloze feesten van Selim blijkbaar plaatsvonden zonder de deelname van vrouwen, dan was alles al anders onder zijn erfgenaam Murad III, die regeerde van 1574 tot 1595 en 20 jaar onder Suleiman leefde.

“Vrouwen spelen een belangrijke rol in dit land”, schreef een Franse diplomaat die hier thuis enige ervaring mee had. "Omdat Murad al zijn tijd in het paleis doorbracht, had zijn entourage een grote invloed op zijn zwakke geest", schreef Iorga. "Bij vrouwen was de sultan altijd gehoorzaam en zwakzinnig."

Dit werd vooral gebruikt door de moeder en eerste vrouw van Murad, die altijd werden vergezeld door 'vele hofdames, intriganten en tussenpersonen', schreef Iorga. “Op straat werden ze gevolgd door een stoet van 20 karren en een menigte janitsaren. Als zeer gewiekst persoon had ze vaak invloed op benoemingen aan het hof. Vanwege haar extravagantie heeft Murad meerdere keren geprobeerd haar naar het oude paleis te sturen, maar ze bleef een echte soeverein tot aan haar dood."

Ottomaanse prinsessen leefden in 'typisch oosterse luxe'. Europese diplomaten probeerden hun gunst te winnen met prachtige geschenken, omdat één briefje uit de handen van een van hen voldoende was om een ​​of andere pasja te benoemen. De carrières van de jonge heren die met hen trouwden, hingen volledig van hen af. En degenen die ze durfden af ​​te wijzen, leefden in gevaar. Pasha "had gemakkelijk gewurgd kunnen worden als hij deze gevaarlijke stap niet had durven zetten - om met een Ottomaanse prinses te trouwen."

Terwijl Murad plezier had in het gezelschap van mooie slaven, "maakten alle andere mensen die het rijk mochten leiden, persoonlijke verrijking tot hun doel - eerlijk of oneerlijk", schreef Iorga. Het is geen toeval dat een van de hoofdstukken van zijn boek 'Redenen voor de ineenstorting' heet. Als je het leest, krijg je het gevoel dat dit het script is van een televisieserie, zoals bijvoorbeeld "Rome" of "Boardwalk Empire".

Achter de eindeloze orgieën en intriges in het paleis en in de harem gingen echter belangrijke veranderingen in het leven aan het hof schuil. Voordat Suleiman de troon besteeg, werd aangenomen dat de zonen van de sultan, vergezeld van hun moeder, naar de provincie vertrokken en weg bleven van de strijd om de macht. De prins die de troon opvolgde, doodde in de regel al zijn broers, wat op de een of andere manier zelfs niet slecht was, omdat het zo mogelijk was een bloedige strijd om de erfenis van de sultan te vermijden.

Alles veranderde onder Suleiman. Nadat hij niet alleen kinderen had gekregen met zijn concubine Roksolana, maar haar ook uit de slavernij had bevrijd en haar tot zijn belangrijkste echtgenote had benoemd, bleven de prinsen in het paleis in Istanbul. De eerste concubine die erin slaagde de vrouw van de sultan te worden, wist niet wat schaamte en geweten waren, en ze promootte schaamteloos haar kinderen op de carrièreladder. Talloze buitenlandse diplomaten schreven over intriges aan het hof. Later vertrouwden historici bij hun studies op hun brieven.

Ook het feit dat de erfgenamen van Suleiman afzagen van de traditie om echtgenotes en prinsen naar de provincie te sturen, speelde een rol. Daarom greep de laatste voortdurend in politieke kwesties. "Naast hun deelname aan paleisintriges, is hun band met de Janitsaren die in de hoofdstad zijn gestationeerd het vermelden waard", schreef de historicus Suraya Faroki uit München.

Bijna 400 jaar lang regeerde het Ottomaanse rijk over wat nu Turkije, Zuidoost-Europa en het Midden-Oosten is. Tegenwoordig is de belangstelling voor de geschiedenis van dit rijk groter dan ooit, maar tegelijkertijd weten maar weinig mensen dat de Osta veel 'duistere' geheimen had die voor nieuwsgierige blikken verborgen waren.

1. Broedermoord

De vroege Ottomaanse sultans oefenden niet het geboorterecht uit, waarbij de oudste zoon alles erft. Daardoor claimden een aantal broers vaak de troon. In de eerste decennia waren er regelmatig situaties waarin een deel van de potentiële erfgenamen hun toevlucht zochten in vijandige staten en jarenlang voor veel problemen zorgden.

Toen Mehmed de Veroveraar Constantinopel belegerde, vocht zijn eigen oom tegen hem vanaf de muren van de stad. Mehmed loste het probleem op met zijn gebruikelijke meedogenloosheid. Toen hij de troon besteeg, executeerde hij de meeste van zijn mannelijke familieleden, waaronder zelfs het bevel om zijn kleine broertje in de wieg te wurgen. Later vaardigde hij zijn beruchte wet uit, die luidde: " Degene van mijn zonen die het sultanaat zou moeten krijgen, moet zijn broers doden"Vanaf dat moment moest elke nieuwe sultan de troon bestijgen en al zijn mannelijke familieleden vermoorden.

Mehmed III trok van verdriet zijn baard uit toen zijn jongere broer hem om genade smeekte. Maar tegelijkertijd "antwoordde hij hem geen woord", en de jongen werd samen met 18 andere broers geëxecuteerd. En Suleiman de Grote keek zwijgend toe vanachter een scherm hoe zijn eigen zoon werd gewurgd met een boogpees toen hij te populair werd in het leger en een gevaar voor zijn macht werd.

2. Kooien voor shehzade

Het beleid van broedermoord was nooit populair bij de mensen en de geestelijkheid, en toen Ahmed I plotseling stierf in 1617, werd het verlaten. In plaats van alle potentiële erfgenamen van de troon te doden, werden ze opgesloten in het Topkapi-paleis in Istanbul in speciale kamers die bekend staan ​​als Kafes ("cellen"). Een prins van het Ottomaanse rijk zou zijn hele leven gevangen kunnen zitten in Kafes, onder constante bewaking. En hoewel de erfgenamen in de regel in luxe werden gehouden, werden veel shehzade (zonen van de sultans) gek van verveling of werden libertijnse dronkaards. En dat is begrijpelijk, want ze begrepen dat ze elk moment konden worden geëxecuteerd.

3. Het paleis is als een stille hel

Zelfs voor de sultan kan het leven in het Topkapipaleis extreem somber zijn. In die tijd werd aangenomen dat het onfatsoenlijk was dat de sultan te veel sprak, dus werd een speciale vorm van gebarentaal geïntroduceerd en bracht de heerser het grootste deel van zijn tijd in volledige stilte door.

Mustafa I was van mening dat het gewoon onmogelijk was om zo'n regel te volharden en probeerde een dergelijke regel af te schaffen, maar zijn viziers weigerden dit verbod goed te keuren. Als gevolg hiervan werd Mustafa al snel gek. Hij kwam vaak naar de kust en gooide munten in het water zodat 'de vissen ze tenminste ergens zouden uitgeven'.

De sfeer in het paleis was letterlijk doordrenkt van intriges - iedereen vocht om de macht: viziers, hovelingen en eunuchen. De vrouwen van de harem kregen grote invloed en uiteindelijk werd deze periode van het rijk bekend als het 'sultanaat van de vrouw'. Akhmet III schreef ooit aan zijn grootvizier: " Als ik van de ene kamer naar de andere ga, dan staan ​​er 40 mensen in de gang, als ik me aankleed, dan houdt de beveiliging me in de gaten ... Ik kan nooit alleen zijn".

4. Een tuinman met de taken van een beul

De heersers van de Ottomanen hadden volledige controle over het leven en de dood van hun onderdanen, en ze gebruikten het zonder aarzeling. Het Topkapipaleis, dat verzoekers en gasten ontving, was een angstaanjagende plek. Het had twee kolommen waarop de afgehakte hoofden werden geplaatst, evenals een speciale fontein exclusief voor beulen, zodat ze hun handen konden wassen. Tijdens de periodieke zuiveringen van het paleis van de ongewenste of schuldige op de binnenplaats, werden hele terpen gemaakt van de tongen van de slachtoffers.

Vreemd genoeg namen de Ottomanen niet de moeite om een ​​korps beulen op te richten. Deze taken werden vreemd genoeg toevertrouwd aan de paleistuiniers, die hun tijd verdeelden tussen het doden en het kweken van heerlijke bloemen. De meeste slachtoffers werden gewoon onthoofd. Maar het was verboden om het bloed van de familie van de sultan en hoge functionarissen te vergieten, dus werden ze gewurgd. Het is om deze reden dat de hoofdtuinman altijd een enorme, gespierde man is geweest, in staat om iedereen snel te wurgen.

5. Doodsrace

Voor de schuldige ambtenaren was er maar één manier om de toorn van de sultan te vermijden. Vanaf het einde van de 18e eeuw was het gebruikelijk dat een veroordeelde grootvizier aan zijn lot ontkwam door de hoofdtuinman te verslaan in een race door de paleistuinen. De vizier werd ontboden voor een ontmoeting met de hoofdtuinman en, na een begroeting te hebben uitgewisseld, kreeg hij een kopje bevroren sorbet overhandigd. Als de sorbet wit was, gaf de sultan de vizier uitstel, en als hij rood was, had hij de vizier moeten executeren. Zodra een ter dood veroordeelde een rode sorbet zag, moest hij meteen door de paleistuinen rennen tussen schaduwrijke cipressen en rijen tulpen. Het doel was om bij de poort aan de andere kant van de tuin te komen die naar de visafslag leidde.

Er was alleen een probleem: de vizier werd achtervolgd door de hoofdtuinman (die altijd jonger en sterker was) met een zijden koord. Verschillende viziers slaagden er echter in om dit te doen, waaronder Hachi Salih Pasha, de laatste vizier die het volhield in zo'n dodelijke race. Als gevolg daarvan werd hij een sanjak-bey (gouverneur) van een van de provincies.

6. Zondebokken

Ondanks het feit dat de grootviziers aan de macht waren, in theorie de tweede alleen waren voor de sultan aan de macht, werden ze meestal geëxecuteerd of in de menigte gegooid om als een "zondebok" te worden verscheurd wanneer er iets mis ging. In de tijd van Selim de Verschrikkelijke werden er zoveel grote viziers vervangen dat ze altijd hun wil bij zich begonnen te dragen. Een vizier vroeg Selim ooit om hem van tevoren te laten weten of hij binnenkort zou worden geëxecuteerd, waarop de sultan antwoordde dat er al een hele rij mensen in de rij stond om hem te vervangen. De viziers moesten ook de mensen van Istanbul geruststellen, die altijd, als iets hem niet beviel, in drommen naar het paleis kwamen en executie eisten.

7. Harem

Misschien wel de belangrijkste attractie van het Topkapi-paleis was de harem van de sultan. Het bestond uit maximaal 2.000 vrouwen, van wie de meesten waren gekochte of ontvoerde slaven. Deze vrouwen en bijvrouwen van de sultan werden opgesloten gehouden en elke vreemdeling die hen zag, werd ter plekke geëxecuteerd.

De harem zelf werd bewaakt en gecontroleerd door de hoofdeunuch, die daardoor een enorme macht had. Er is weinig informatie over de leefomstandigheden in de harem vandaag. Het is bekend dat er zoveel bijvrouwen waren dat sommigen van hen de sultan bijna nooit in het oog kregen. Anderen wisten zo'n grote invloed op hem te krijgen dat ze deelnamen aan het oplossen van politieke vraagstukken.

Dus werd Suleiman de Grote verliefd op de Oekraïense schoonheid Roksolana (1505-1558), trouwde met haar en maakte haar tot zijn belangrijkste adviseur. Roxolana's invloed op de politiek van het rijk was zo groot dat de grootvizier de piraat Barbarossa op een wanhopige missie stuurde om de Italiaanse schoonheid Julia Gonzaga (Gravin van Fondi en Hertogin van Traetto) te ontvoeren in de hoop dat Suleiman aandacht aan haar zou schenken wanneer ze naar de harem werd gebracht. Het plan mislukte uiteindelijk en Julia werd nooit ontvoerd.

Een andere dame - Kesem Sultan (1590-1651) - kreeg een nog grotere invloed dan Roksolana. Ze regeerde het rijk als regentes in plaats van haar zoon en later kleinzoon.

8. Bloedhulde

Een van de meest bekende kenmerken van de vroege Ottomaanse heerschappij was devshirme (bloedhulde), een belasting die werd geheven op de niet-moslimbevolking van het rijk. Deze belasting bestond in de verplichte rekrutering van jonge jongens uit christelijke gezinnen. De meeste jongens waren ingelijfd bij het Janitsarenkorps - het leger van slavensoldaten dat altijd in de eerste linie werd gebruikt tijdens de Ottomaanse veroveringen. Dit eerbetoon werd onregelmatig verzameld, meestal met gebruikmaking van devshirma toen de sultan en de viziers besloten dat het rijk misschien extra arbeid en krijgers nodig had. In de regel werden jongens van 12-14 jaar uit Griekenland en de Balkan gerekruteerd, en de sterksten (gemiddeld 1 jongen per 40 gezinnen).

De gerekruteerde jongens werden verzameld door Ottomaanse functionarissen en naar Istanbul gebracht, waar ze werden ingeschreven in een register (met een gedetailleerde beschrijving voor het geval iemand ontsnapt), besneden en onder dwang bekeerd tot de islam. De mooiste of slimste werden naar het paleis gestuurd, waar ze werden opgeleid. Deze jongens kunnen heel veel bereiken hoge rangen en velen van hen werden uiteindelijk Pasha of Vizier. De rest van de jongens werden aanvankelijk voor acht jaar op boerderijen gestuurd, waar de kinderen tegelijkertijd Turks leerden en zich fysiek ontwikkelden.

Op twintigjarige leeftijd waren ze officieel janitsaren, elitesoldaten van het rijk die bekend stonden om hun ijzeren discipline en loyaliteit. Het bloedtribuutsysteem raakte aan het begin van de 18e eeuw achterhaald, toen de kinderen van de Janitsaren zich bij het korps mochten aansluiten, dat zo zelfvoorzienend werd.

9. Slavernij als traditie

Hoewel devshirme (slavernij) in de 17e eeuw geleidelijk werd verlaten, bleef dit fenomeen bestaan. belangrijk kenmerk Ottomaanse systeem tot het einde van de 19e eeuw. De meeste slaven werden geïmporteerd uit Afrika of de Kaukasus (vooral het Adyghe-volk werd gewaardeerd), terwijl de Krim-Tataarse invallen zorgden voor constante toestroom Russen, Oekraïners en Polen.

Aanvankelijk was het verboden om moslims tot slaaf te maken, maar deze regel werd stilletjes vergeten toen de toestroom van niet-moslims begon op te drogen. Islamitische slavernij heeft zich grotendeels onafhankelijk van de westerse slavernij ontwikkeld en heeft daarom een ​​aantal significante verschillen... Zo was het voor Ottomaanse slaven wat makkelijker om vrijheid te verwerven of enige vorm van invloed in de samenleving te verwerven. Maar het lijdt geen twijfel dat de Ottomaanse slavernij ongelooflijk wreed was.

Miljoenen mensen stierven in slavenaanvallen of slopende arbeid. En dan hebben we het nog niet eens over het castratieproces dat werd gebruikt om zich bij de eunuchen aan te sluiten. Het feit dat de Ottomanen miljoenen slaven uit Afrika importeerden, terwijl er maar heel weinig mensen van Afrikaanse afkomst in het moderne Turkije achterbleven, getuigt van het sterftecijfer onder de slaven.

10. Bloedbaden

Met al het bovenstaande kunnen we zeggen dat de Ottomanen een redelijk loyaal rijk waren. Afgezien van de devshirme deden ze geen echte poging om niet-moslimonderdanen te bekeren. Ze accepteerden Joden nadat ze uit Spanje waren verdreven. Ze discrimineerden hun onderdanen nooit en het rijk werd vaak geregeerd (we hebben het over ambtenaren) door Albanezen en Grieken. Maar toen de Turken zich bedreigd voelden, handelden ze zeer wreed.

Selim de Verschrikkelijke was bijvoorbeeld diep ontzet door de sjiieten, die zijn gezag als beschermer van de islam ontkenden en 'dubbele agenten' van Perzië konden zijn. Als gevolg daarvan slachtte hij bijna het hele oosten van het rijk af (minstens 40.000 sjiieten werden gedood en hun dorpen met de grond gelijk gemaakt). Toen de Grieken voor het eerst onafhankelijkheid begonnen te zoeken, namen de Ottomanen hun toevlucht tot de hulp van de Albanese partizanen, die een reeks verschrikkelijke pogroms uitvoerden.

Toen het rijk afnam, verloor het veel van zijn vroegere tolerantie voor minderheden. Tegen de 19e eeuw moordpartijen veel gebruikelijker zijn geworden. Dit bereikte zijn hoogtepunt in 1915, toen in het rijk, slechts twee jaar voor de ineenstorting, 75 procent van de gehele Armeense bevolking (ongeveer 1,5 miljoen mensen) werd afgeslacht.

Doorgaan Turks thema, voor onze lezers.

16 augustus 2017

Hoe Roksolana-Khyurrem en andere bewoners van het paleis van Sultan Suleiman leefden en wat in de serie niet overeenkomt met de historische realiteit

The Magnificent Century is een van de meest populaire Turkse tv-series. Een spannend liefdesverhaal, chique decors en kostuums, het lot van een hele dynastie. De serie wordt historisch genoemd, hoewel veel critici de verdraaiing van de feiten hebben opgemerkt. En toch probeerden de makers de oosterse smaak opnieuw te creëren. Vooral het leven en leven van de harem.

In het midden van het complot staat het lot van een Oekraïense concubine Alexandra / Roksolany(of Alexandra Anastasia Lisowska). Dit is het verhaal van de meest invloedrijke en machtige vrouw in het Ottomaanse rijk. Als een eenvoudige concubine slaagde ze erin de liefde van de sultan te bereiken Suleiman de Grote, de tiende sultan, die vanaf de jaren 1520 het Ottomaanse rijk regeerde en de belangrijkste echtgenote en moeder werd van de troonopvolger.

Intriges, laster, leugens, sluwheid, omkoping, moord - Alexandra Anastasia Lisowska gebruikte alles om haar doel te bereiken. Eigenlijk hebben de makers van The Magnificent Century hier niet overdreven. In die eeuwen heerste bedrog in harems.

Feit: Volgens historici zijn de voorouders van de harems de dynastie van de Arabische Abassidische kaliefen, die vanaf het midden van de jaren 700 tot het midden van de vorige eeuw in het Midden-Oosten regeerden.XIIIeeuw. De harem van het Ottomaanse rijk genoot vijf eeuwen lang de faam van de grootste.

Koninkrijk van vrouwen

Harem of haram is een vrouwenverblijf, waar mannen van buiten niet naar binnen mogen, niet voor niets betekent het woord "haram" in het Arabisch "verboden". Tijdens het Ottomaanse rijk woonden daar echtgenotes, jonge kinderen, concubines, slaven, talrijke familieleden van de sultan, evenals eunuchen die hen dienden en als bewakers fungeerden. Harems leefden hun eigen leven, ze hadden hun eigen, speciale etiquette en regels. Elk van hen had een strikte hiërarchie. De meest invloedrijke en intelligente harembewoners zouden het beleid van de staat kunnen beïnvloeden.

Grote harems telden meer dan duizend concubines en waren symbolen van de macht van de heerser; de mate van respect die hem werd betoond, hing grotendeels af van de "kwaliteit" en kwantiteit van de harem. Volgens het Guinness Book of Records was de Winterharem van de Grote Seraglio Topkapi in Istanbul het grootste ter wereld, met 400 kamers. Het werd gebouwd in 1589. Aan het begin van de twintigste eeuw, tegen de tijd van de omverwerping van de Sultan Abdul Hamid II in 1909 nam het aantal inwoners aanzienlijk af - van 1200 tot 370 concubines.

De agenten van de rechtbank betaalden enorme bedragen voor de schoonheden op slavenveilingen. Geen mooie vrouw had geen kans om daar te komen. Er werden enorme bedragen uitgegeven aan hun onderhoud - soms ruïneerden harems de eigenaren en verwoestten ze de schatkist.

Tijdens het Ottomaanse rijk, na de dood van de eigenaar, werd de overbodig geworden harem verplaatst naar een oud en verre van luxueus paleis, omdat de nieuwe sultan nieuwe odalisken rekruteerde. Na verloop van tijd werden de bewoners van de harem vaak helemaal ontbonden. Dit is bijvoorbeeld tegenwoordig meestal het geval.

De belangrijkste en vaak de enige bezoeker van de harem was de echtgenoot, de eigenaar van het huis. Het was ook toegestaan ​​​​om de bewaarder van de kamers van de sultan binnen te gaan - zowel de vizier als de eunuchen. Sommige harems mochten "gasten" - bijvoorbeeld verhalenvertellers of muzikanten.

Het leven van de bewoners van het "vrouwelijke koninkrijk" was niet beperkt tot de muren van het paleis. Veel harem-schoonheden konden familieleden bezoeken, de stad in gaan (natuurlijk vergezeld).

Aan het begin van het rijk trouwden de sultans met de dochters van de heersers van andere staten, maar na verloop van tijd werden voormalige slaven steeds vaker echtgenotes. En in de geschiedenis van het Ottomaanse rijk was Alexandra Anastasia Lisowska de allereerste slaaf, die de sultan officieel als zijn vrouw nam. Dit is de basis van de geschiedenis van de "Magnificent Century".

Waarheid en fictie

Het verhaal van de verschijning in de harem van Suleiman Alexandra Anastasia Lisowska wordt waarheidsgetrouw weergegeven. Het is eigenlijk op de markt gekocht door de vizier van de sultan Ibrahim Pasha(in de film werd de rol gespeeld door de acteur) Okan Yalabyk) als een geschenk aan Vladyka. Op dat moment was het meisje 14 jaar oud. Alle concubines die voor de harem bestemd waren, leerden Turks, muziek, dans, poëzie en handvaardigheid. De gelovigen moesten, zoals bij Roksolana gebeurde, het moslimgeloof aanvaarden. De wetenschap van liefde en seksuele wijsheid werd onderwezen door dames met uitgebreide ervaring - speciaal ingehuurde mentoren of bijvoorbeeld familieleden van de sultan.

Elke vrouw in de harem had haar eigen status, rechten en verantwoordelijkheden. Op basis van haar status, het bedrag van haar salaris, het aantal kamers en bedienden dat haar was toegewezen, werd het recht op het bekleden van een bepaalde functie bepaald. En die hiërarchie komt ook goed tot uiting in de show.

Tijdens de vrije tijd gingen de concubines naar de hamam, lazen, dansten, speelden muziek en verwonderden zich. Maar betoveren was onmogelijk, ze werden ervoor gestraft. En dat blijkt ook uit de serie. Veel kijkers herinneren zich de scènes waarin Alexandra Anastasia Lisowska de heks bezoekt en vreest dat iemand erachter zal komen.

Vrouwen die speciale gunst genoten, kregen dure geschenken; het verwennen van een harem was een van de belangrijkste taken van een echtgenoot. Ottomaanse sultans gaven hun geliefde concubines soms hele paleizen en overlaadden ze met sieraden - de laatste werden actief gedemonstreerd door vrouwen. Volgens de legende zou Sultan Suleiman (gespeeld door de acteur) Halit Ergench) maakte zelfs met zijn eigen handen dure sieraden. Na de eerste nacht schonk hij Alexandra Anastasia Lisowska een traanvormige smaragdgroene ring.

De feiten die de filmmakers verfraaiden

Het beeld van de historische Alexandra Anastasia Lisowska verschilt van dat van de Turkse actrice Miriem Witherly... De memoires van de Venetiaanse ambassadeur uit die tijd zijn bewaard gebleven. Hij schrijft dat Alexandra Anastasia Lisowska eerder mooi dan mooi was. In de "Prachtige eeuw" is Alexandra Anastasia Lisowska gewoon een schoonheid. En het is moeilijk om haar bescheiden te noemen. Al die trucs en technieken die ze gebruikte om de gunst van Suleiman te winnen en vervolgens privileges voor haar zonen te verkrijgen, zijn inderdaad in de geschiedenis vastgelegd. Onderzoekers bevestigen dat Sultan Suleiman na haar verschijning in de harem stopte met het "binnengaan" van andere vrouwen.

Een andere romantische fictie van de makers van The Magnificent Century wordt geassocieerd met het verhaal van Suleiman's eerste vrouw. in de realiteit Mahidevran Sultan(in de serie werd ze gespeeld door een actrice) Nur Aisan) was niet de vrouw van de sultan. En nadat ze, in een vlaag van jaloezie, probeerde Alexandra Anastasia Lisowska te vergiftigen, werd ze voor altijd uit het paleis gezet. In de serie vergaf Vladyka haar, waardoor ze kon terugkeren naar het paleis.

De makers van de serie verfraaiden ook het uiterlijk van de heldinnen. Allereerst betreft dit kleding, die de kostuums van de "Magnificent Century" aanzienlijk hebben gemoderniseerd. Dergelijke laag uitgesneden jurken werden zeker niet gedragen tijdens het Ottomaanse rijk. Outfits in die eeuwen waren veel eenvoudiger van stijl, de belangrijkste rijkdom aan kostuums was decoratie, evenals dure en getextureerde stoffen met pailletten en gouddraad. En natuurlijk versieringen.

De makers van "The Magnificent Century" hebben ook vrijelijk afstand gedaan van de kapsels van de heldinnen. Terwijl in de serie de schoonheden luxueuze krullen droegen, stopten de echte bewoners van de harem hun haar in een net kapsel. Oosterse schoonheden van de 16e eeuw durfden er niet eens aan te denken om met los haar te lopen - meestal moesten ze vlechten dragen.

haremsXXIeeuw

Inwoners van moderne harems zijn vaak vrij om te doen wat ze willen met hun kapsels. Maar wat betreft de hiërarchie en interne regelingen, dan blijven de principes hetzelfde. En vandaag zijn harems verre van een overblijfsel uit het verleden. Volgens statistieken leeft meer dan 40% van de vrouwen in Pakistan, Jordanië, Jemen, Syrië, Madagaskar, Iran, Irak en sommige Afrikaanse landen in een polygaam huwelijk.

De eigenaar van een van de grootste harems was de ex-president van Irak Saddam Hoessein- volgens sommige bronnen had hij ongeveer vijfhonderd bijvrouwen. En in de harem van een van rijkste mannen moderniteit - de sultan van Brunei - ongeveer zevenhonderd vrouwen. Heel vaak zijn er in moderne harems geen oosterse vrouwen, maar Europese en Amerikaanse vrouwen. Dus in de harem van de sultan van Brunei was er ooit "Miss USA-1992" Shannon McKetik... En in 2000 na de dood voormalig president Syrië Hafez al-Assad het bleek dat er onder zijn 40 concubines geen enkel Arabisch meisje was - zoals de Europese pers schreef, waren er Duitsers, Zweden en Franse vrouwen onder hen.