Biểu tượng Paul of Taganrog giúp ích như thế nào? Chân Phước Phaolô Taganrog cầu nguyện

Pavel Taganrogsky
phòng giam của Thánh Paul ở Taganrog trên ngõ. Turgenevsky ở Taganrog
Tên trên thế giới:	Pavel Pavlovich Stozhkov
Sinh:
Cái chết:
được vinh danh:	trong Nhà thờ Chính thống Nga
Được phong thánh:	vào năm 1999
Ở mặt:	thánh phước lớn tuổi
Điện thờ chính:	di tích trong Nhà thờ Thánh Nicholas the Wonderworker
Ngày Tưởng Niệm:

Thánh Pavel Taganrog (Pavel Pavlovich Stozhkov; 8 tháng 11 (21), 1792( 17921121 ) , tỉnh Chernigov - ngày 20 tháng 3 năm 1879, Taganrog) - vị thánh của Giáo hội Chính thống Nga.

Tiểu sử

Khi rửa tội, ông được đặt tên là Paul, để vinh danh Thánh Phaolô Giải tội. Cha mẹ muốn cung cấp cho con trai họ một nền giáo dục và một vị trí xã hội tốt, trong khi chàng trai trẻ nỗ lực tìm kiếm sự cứu rỗi và một cuộc sống tin kính bằng cách cầu nguyện và lang thang ở những nơi thánh thiện. Khi hai mươi lăm tuổi, anh nhận được từ cha mình phần thừa kế dành cho anh - đất đai và khoảng ba trăm linh hồn nông nô. “Vào thời điểm đó, đây là một bang khá đáng ghen tị, cho phép người ta sống ở thủ đô của Nga hoặc thậm chí ở nước ngoài, có một lối sống thoải mái. Tuy nhiên, những gì Pavel Pavlovich làm với tài sản thừa kế của mình đã khiến nhiều người quen thuộc với gia đình Stozhkov ngạc nhiên. Anh ta đã bắt và trả tự do cho những nông dân được giao cho anh ta.”

Thoát khỏi sự nhộn nhịp của thế giới và khỏi sự chăm sóc của cha mình, Paul đã đến các tu viện thánh. Sau khi du hành khoảng mười năm, anh định cư ở Taganrog. Thành phố lúc đó cần người lớn tuổi, và người anh hùng của kiếp sau đã không làm phụ lòng mong đợi.

Ở Taganrog, Pavel sống một cuộc sống giản dị và quên đi nguồn gốc cao quý của mình. Ông bắt đầu nhận những người già, thanh niên, góa phụ và thiếu nữ làm tập sinh và giữ họ rất nghiêm ngặt, dạy họ ăn chay và cầu nguyện, đến nhà thờ mỗi ngày và đứng đó tham gia mọi buổi lễ nhà thờ. Pavel Pavlovich yêu thích các nhà thờ và thường tặng các biểu tượng, đèn và nến cho họ. Nhận được món quà chữa lành và sáng suốt từ Chúa, anh đã sử dụng nó để giúp đỡ mọi người. “Tin đồn về nhà tu khổ hạnh Pavel lan xa ra ngoài biên giới Taganrog; khắp các vùng lân cận, cách đó 100 đến 150 dặm, nhiều người biết đến ông, thường xuyên đến thăm và mang tiền quyên góp cho ông, vì mọi người đều tin chắc rằng số tiền được trao cho ông. sẽ không bị lãng phí và trưởng lão sẽ sử dụng nó để mang lại lợi ích cho sự cứu rỗi tâm linh của họ."

Ở Taganrog, Pavel sống tiếp căn hộ khác nhau. Một thời gian, ông sống ở Kasperovka, sau đó trong pháo đài, và sau đó khoảng 20 năm ông sống ở Banny Spusk với góa phụ Elena Nikitichna Baeva. Kỳ cuối cùngÔng sống cả đời trong một căn hộ trên đường Depaldovsky gần Efim Smirnov: ông sống ở đó cho đến tuổi già và chết ở đó.

Hiện tại, nơi này ở Taganrog được gọi là trang trại của Anh Cả Paul, hay như người ta thường chấp nhận là phòng giam, mặc dù phòng giam chỉ là một căn phòng nằm trong ngôi nhà mà trưởng lão đã cầu nguyện. Tất cả đều được xếp bằng các biểu tượng, băng ghế gỗ có những bình đựng cát, những ngọn nến lớn được cắm vào đó, cháy cả ngày lẫn đêm, và đèn không tắt trước các biểu tượng. Chiếc ghế trống được dùng làm giường cho ông già. Pavel không dùng gối mà kê một thứ gì đó từ bộ quần áo anh đang mặc dưới đầu.

Trưởng lão Paul thích sống nội tâm, thiêng liêng hơn và ít quan tâm đến sự sạch sẽ bên ngoài: ngài không ra lệnh cho các tập sinh quét phòng thường xuyên, chỉ cho phép việc này được thực hiện vào các ngày thứ Bảy và không ra lệnh vứt rác. ra đường, ra sân mà yêu cầu quét dọn mọi thứ phải đốt trong lò. Thích sự trong sạch về mặt tinh thần, người lớn tuổi đã nỗ lực vì nó bằng tất cả sức mạnh của tâm hồn mình và cố gắng hỗ trợ nó bằng những lao động không ngừng nghỉ và những chiến công cầu nguyện. Niềm vui cao nhất của ông bao gồm việc cầu nguyện: mỗi ngày và mỗi đêm trong phòng giam của ông, những người theo chủ nghĩa akathist đều được đọc cho Đấng Cứu Rỗi và Mẹ Thiên Chúa. Người lớn tuổi đặc biệt yêu mến người akathist đối với Mẹ Thiên Chúa Kazan.

Trên hết mọi hy sinh, lễ vật dâng lên Thiên Chúa, ông coi sự hy sinh không đổ máu của Con Thiên Chúa vì tội lỗi của con người nên rất thích tổ chức thánh lễ và truyền cho mọi người như vậy, coi đó là một nhân đức.

Người đàn ông ngoan đạo đã dẫn dắt tất cả những người đến với ông, và ông chủ yếu được những người dân nông thôn chất phác đến thăm, được cứu rỗi nhờ những lời hướng dẫn của ông, dạy họ làm việc tốt, dành thời gian làm việc và tôn trọng các ngày lễ, chủ nhật. Bản thân anh ta là người nhanh nhẹn hơn rất nhiều và yêu cầu mọi người sống trong nhà và đến thăm anh ta cũng phải nhịn ăn, kiêng khem và khổ cực. Không ai nhận được sự nhượng bộ nào từ đàn anh.

Phép lạ và phong thánh

Sau cái chết của Anh Cả Paul vào tháng Ba năm 1879. Kể từ giây phút này, lòng tôn kính thánh nhân của người dân không ngừng nghỉ. Vào ngày 20 tháng 6 năm 1999, một sự kiện quan trọng đã diễn ra ở Taganrog: lễ phong thánh cho Chân phước Paul xứ Taganrog và việc chuyển di tích kỳ diệu của ngài từ một nhà nguyện nhỏ trong nghĩa trang thành phố cổ đến Nhà thờ Thánh Nicholas. Vào một ngày tháng Sáu nóng nực này, lời tiên đoán trước khi hấp hối của ông lão về việc di dời thánh tích đã trở thành sự thật: “Họ đã khiêng Thánh Phaolô xuống mồ, và từ nấm mồ đến thánh đường”. Lễ kỷ niệm đi kèm với nhiều phép lạ. Khi đọc cuộc đời của Paul, một bức tranh bất thường hiện ra trước mắt nhiều người hành hương: một vòng tròn cầu vồng lớn đột nhiên xuất hiện xung quanh mặt trời, đứng ở đỉnh cao phía trên Nhà thờ Thánh Nicholas, trên bầu trời hoàn toàn quang đãng. Hiện tượng kỳ diệu kéo dài khoảng một giờ. Sau đó, một đám mây hình chữ thập hình thành trên bầu trời phía trên ngôi đền. Thứ nước Taganrog thường cứng và nhạt nhẽo được dâng cho những người vào chùa bỗng trở nên ngọt ngào đến lạ lùng. Chính thống giáo Nga coi những dấu hiệu này là sự ưu ái của Thiên đường để tôn vinh vị thánh. Các báo cáo chi tiết về các phép lạ đi kèm với việc phong thánh đã được phản ánh trên các phương tiện truyền thông: “Taganrogskaya Pravda”, “Taganrog Courier”, “Edge of the Year”, “Orthodox Taganrog”, “Cựu chiến binh của Don”, “Búa” và các nguồn khác.

Chọn chiến công khó khăn của Cơ đốc nhân làm mục tiêu cho cuộc đời mình, Phao-lô đã thể hiện chiều sâu thực sự của sự khôn ngoan: ý nghĩa cuộc sống của một Cơ đốc nhân chân chính là đạt được ân sủng thiêng liêng trên thế giới. Và vì điều này, trong suốt cuộc đời của mình, trưởng lão đã được ban tặng những món quà về khả năng thấu thị, chữa bệnh và phép lạ, mà những cư dân của Taganrozh, những người cùng thời với ông, đã sáng tác ra những truyền thuyết mà sau này được đưa vào “Cuộc đời” của Paul, và sau đó, trong thời đại chúng ta, trong cuốn sách “Từ Trái đất đến Thiên đường”. Phép lạ và cuộc đời của Chân phước Phaolô thành Taganrog", phần đầu tiên của dự án xuất bản lớn "Các trưởng lão vùng Kavkaz". Và Taganrog, một thành phố nhỏ phía nam, nổi tiếng với các nhà văn, diễn viên và chính trị gia nổi tiếng, giờ đây đã tìm được vị thánh của mình.

Vào đầu thế kỷ 20 và 21, trong số vô số các vị thánh Chính thống giáo, một vị khác xuất hiện - Paul công chính - một thị trấn nhỏ ven biển, nơi các chính trị gia, diễn viên và nhà văn sinh ra ở đó đã mang lại vinh quang - cuối cùng nó đã tìm được người bảo trợ Thiên đường của mình. , người tạo ra lời cầu nguyện cảnh giác cho anh ta tại ngai vàng của Đấng tối cao . Câu chuyện của chúng ta là về vị thánh này của Thiên Chúa.

Tuổi trẻ ngoan đạo

Từ những tài liệu mà chúng tôi có được, người ta biết rằng trưởng lão ngoan đạo Pavel của Taganrog, người nổi tiếng không ngừng nhờ đời sống ăn chay và cầu nguyện, sinh năm 1792 trong một gia đình quý tộc sống gần Chernigov. Ông đã nhận được tên của mình trong lễ rửa tội thánh thiện để vinh danh nhà tu khổ hạnh vĩ đại nhà thờ Thiên chúa giáo Thánh Phaolô xưng tội - Tổng giám mục Constantinople, người đã chịu tử đạo vào năm 350 trong cuộc chiến chống lại tà giáo đang thịnh hành ở Byzantium.

Cha mẹ của Pavel là những người rất giàu có. Họ sở hữu những vùng đất rộng lớn nơi hàng trăm nông nô của họ sinh sống và làm việc. Họ muốn nhìn thấy con trai mình trong tương lai trở thành một nhà quý tộc thực sự của thời đại Catherine - giàu có, có học thức và có địa vị xứng đáng trong xã hội.

Tuy nhiên, Chúa đã đặt một điều gì đó hoàn toàn khác vào lòng anh. người đàn ông trẻ. Ngay từ khi còn nhỏ, vị thánh tương lai Pavel xứ Taganrog đã thích sự cô độc và cầu nguyện hơn là xã hội ồn ào và bất hòa của những người cùng trang lứa, đồng thời thích đọc sách văn học thế tục. Thánh thư và cuộc đời của các vị thánh. Nhưng niềm đam mê thực sự của anh là lắng nghe câu chuyện của những người lang thang rời bỏ quê hương và với cây gậy trong tay, đi đến những thánh địa nơi đất Nga vô cùng trù phú.

người hành hương của Chúa

Cần lưu ý rằng ở Chính thống Nga, hình thức tôn giáo cực đoan này luôn phổ biến. Từ thời xa xưa, hàng nghìn người hành hương, chỉ với một mẩu bánh mì và đôi giày dự phòng trong chiếc ba lô trên lưng, đã bước đi trên những con đường vô tận ở Nga, đi từ tu viện linh thiêng này đến tu viện linh thiêng khác.

Trong cái lạnh và cái nóng, trong mưa và bão tuyết, họ bị thúc đẩy bởi một niềm khao khát không thể kìm nén được trong việc tìm kiếm Thiên Chúa và Chân lý của Ngài. Và con đường của họ không chỉ chạy qua thánh Rus' - trong cuộc hành trình của mình, họ đã đến được sa mạc của Ai Cập và các bức tường của thành phố thánh Jerusalem, nơi họ quỳ gối trước Mộ Thánh. Và sau đó họ quay trở lại quê hương của mình, không phải bằng máy bay El Al, mà bằng đôi chân nhỏ bé của chính mình, vượt qua hai vùng biển, kiếm ăn nhờ danh Chúa Kitô trên đường đi.

Người thi hành điều răn của Chúa

Chính những câu chuyện của họ đã quyết định cuộc sống tương lai của Paul. Khi anh tròn hai mươi lăm tuổi, theo luật thời đó được coi là độ tuổi trưởng thành và trao cho anh quyền định đoạt tài sản một cách độc lập, cha anh đã giao cho anh phần thừa kế hợp pháp.

Nó bao gồm, ngoài mảnh đất đáng kể và một khoản tiền đang chờ anh ta trong tài khoản ngân hàng, ba trăm nông nô, hay, như người ta thường nói khi đó, “linh hồn”. Số vốn đáng kể như vậy cho phép chàng trai trẻ có một cuộc sống rộng rãi, phù hợp với nguồn gốc cao quý của anh ta, không chỉ ở Nga, mà còn ở bất kỳ thủ đô nào ở Châu Âu.

Tuy nhiên, Phao-lô không nghĩ đến của cải trần gian. Anh nhớ lại những lời của Chúa về việc một người giàu có khó có được Nước Thiên Đàng như thế nào, và chỉ khi bán tài sản của mình và bố thí mọi thứ cho người nghèo thì anh ta mới có thể vào được Thiên Đàng. Pavel của Taganrog không tìm kiếm sự ngụ ngôn trong những lời đó, mà thực hiện điều răn của Chúa theo nghĩa đen - ông trả tự do cho nông nô, phân phát số tiền bán đất và tiền tiết kiệm ngân hàng cho người nghèo, và bản thân ông, đã được ban phước bởi chính mình. cha mẹ lên đường hành trình đến những thánh địa.

Ông dành mười năm để lang thang. Do thời gian trôi qua, không có cách nào để tìm ra chính xác nơi Pavel Taganrogsky đã đến thăm trong nhiều năm qua. Cuộc đời của vị thánh, được viết nhiều năm sau cái chết đầy phúc lành của ngài, vẫn chưa có câu trả lời cho câu hỏi này. Nhưng người ta biết rằng khi kết thúc cuộc hành trình, anh ta định cư ở thành phố ven biển Taganrog, nơi, coi thường nguồn gốc cao quý của mình, anh ta sống một cuộc sống giản dị và tin kính, kiếm được một phần tiền lương.

Tại bến cảng

Trong những năm đó, phương tiện sinh kế chính của người dân thành phố ven biển này là cảng, nơi tiếp nhận nhiều tàu buôn từ khắp nơi trên thế giới. Chính trên bến đỗ của nó, người đàn ông thánh thiện đã dành cả ngày của mình, với sự làm việc chăm chỉ và một tâm hồn không ngừng nghỉ trước mọi đam mê và tội lỗi. Anh ta là một người bốc vác, nhưng người hiện đại có hiểu rõ điều này có ý nghĩa gì vào thời đó không?

Sản phẩm chính được vận chuyển qua cảng Taganrog là bánh mì. Trước khi xuất hiện trên bàn như những ổ bánh mì hồng hào, ngũ cốc phải di chuyển một chặng đường dài trong những chiếc túi tiêu chuẩn, trọng lượng của chúng được quy định nghiêm ngặt - sáu pood, tức là chín mươi sáu kg. Đây là cách nó đã được chấp nhận. Ngay cả khi kết thúc giao dịch, người bán vẫn chỉ ra trong giấy tờ của mình rằng Tổng khối lượng bánh mì được mua hoặc bán và số lượng túi.

Vì vậy, không có thiết bị bốc dỡ trong những năm đó. Người đàn ông chỉ cần vác chiếc túi nặng 96 kg lên vai và vác nó dọc theo tấm ván cầu mỏng manh vào bờ hoặc từ bờ đến hầm tàu. Rồi chạy theo người tiếp theo, không chút do dự, nếu không người thợ Artel sẽ nhìn thấy và trừng phạt nếu sơ suất. Và cứ thế suốt cả ngày. Nào các vận động viên thể hình xây dựng cơ bắp ngày nay hãy nghĩ xem: cơ bắp của bạn sẽ tồn tại được bao lâu?

Đây là cách mà Thánh Phaolô tương lai của Taganrog đã làm việc trong nhiều năm. Cùng với những người khác, anh ta xuất hiện trên cầu tàu vào những giờ đầu, khi hầu như không thể nhìn thấy hình dáng của những con tàu trong sương mù buổi sáng, và để chúng chìm trong bóng tối. Nếu nó trở nên hoàn toàn không thể chịu đựng được và mắt tôi tối sầm vì mệt mỏi chết người, tôi thầm đọc Lời cầu nguyện của Chúa Giêsu, và Chúa đã ban sức mạnh cho người tôi tớ khiêm nhường của Ngài.

Cuộc đời Taganrog của tôi tớ Chúa Phaolô

Pavel không có nhà riêng nên anh thuê nhà ở nhiều vùng khác nhau của Taganrog, nhưng chủ yếu là của những người tốt bụng và ngoan đạo. Lúc đầu, anh tình cờ định cư ở vùng ngoại ô phía đông bắc, nơi được gọi là Kasperovka - một khu vực rộng lớn từng thuộc về chỉ huy pháo đài địa phương, Trung tướng I.P. Sau đó, ông chuyển đến sống trong pháo đài, và định cư trong hai mươi năm với góa phụ E.N. Baeva, người có nhiều con, ngôi nhà nằm trên Banny Descent.

Tránh sự ồn ào và náo nhiệt của thành phố, Pavel Taganrogsky chọn những khu vực xa xôi, và ở đó, trong sự im lặng gia trưởng của những ngôi nhà gỗ, anh đã cống hiến hết mình để phục vụ Chúa. Theo hồi ức của những người đã gặp ông trong những năm đó, những căn phòng của người công chính luôn đầy rẫy những biểu tượng, phía trước có những ngọn đèn không thể tắt.

Vì công việc ở cảng không cho phép anh đến nhà thờ vào các ngày trong tuần, nên anh đã bù đắp điều đó bằng những buổi cầu nguyện ban đêm kéo dài hàng giờ, trong thời gian đó anh đọc vô số những bài kinh và kinh thánh cho các vị thánh dưới ánh nến. Vào những ngày lễ và cuối tuần, Paul không bỏ lỡ một buổi lễ nhà thờ nào, thường xuyên đứng ra cầu nguyện cho họ.

Người ta biết rằng ánh sáng của Đức Chúa Trời không bao giờ bị che giấu, và chẳng bao lâu sau, cư dân của những ngôi nhà xung quanh đã thu hút sự chú ý đến người công chính khiêm nhường, và mọi người bắt đầu tụ tập trong ngôi nhà cô đơn của ông, tâm hồn họ vươn tới những lời lẽ thật của Đấng Christ. Và Pavel có điều muốn nói với họ. Anh ấy đã học được rất nhiều điều trong những năm lang thang qua các thánh địa, và học được rất nhiều điều từ Kinh thánh mà anh ấy dành hết tâm huyết để đọc hàng ngày.

Nhìn thấy cuộc đời chân chính của ông và choáng ngợp trước ấn tượng của những bài phát biểu được nghe, mọi người bắt đầu bất giác suy nghĩ về ý nghĩa cuộc sống của chính mình và mục đích thực sự của họ là gì. Những hình ảnh về Tổ quốc trên trời, con đường dẫn đến cuộc sống trần thế của họ, bắt đầu hiện lên rõ ràng hơn trước mắt họ. Theo thời gian, quyền lực của Paul ngày càng lớn đến mức mọi người tìm đến ông để xin lời khuyên trong công việc hàng ngày và niềm an ủi khi đau buồn.

giáo dân tôn giáo

Làm thế nào để mô tả cuộc sống mà Pavel Taganrog đã trải qua trong những năm đó? Tuy nhiên, chưa phát nguyện xuất gia ở bất kỳ tu viện nào mà ông đã viếng thăm nhiều lần trong suốt những năm lang thang, tuy nhiên, ông là một tấm gương thực sự của một tu sĩ ngoan đạo, đang ở thời kỳ sung sức về thể chất, và ông thậm chí còn chưa đến bốn mươi tuổi. già trong những năm đó, tự bảo vệ mình khỏi những cám dỗ và đam mê trần tục.

Trên thế giới có một hình thức phụng sự Chúa như vậy - chủ nghĩa tự nguyện xuất gia. Đây là một bài kiểm tra rất khó khăn đối với một người, đặc biệt nếu anh ta chưa đến tuổi già và những ham muốn xác thịt vẫn chưa nguôi ngoai trong anh ta. Các tu sĩ sống cả đời sau những bức tường của các tu viện linh thiêng, mặc dù họ cũng phải chịu những cám dỗ tương tự, nhưng ít nhất họ được bảo vệ khỏi sự giao tiếp hàng ngày với thế giới và những cám dỗ mà nó che giấu bên trong mình. Phao-lô không ngại khó khăn trên con đường mình đã chọn và kiên định vác thập tự giá mà Đức Chúa Trời gửi đến cho mình.

Kỳ công của tuổi già

Vì vậy, nhiều năm trôi qua trong công việc không mệt mỏi, cầu nguyện và giao tiếp chặt chẽ với tất cả những người đến với ông để được hướng dẫn tâm linh. Về già, Pavel bỏ việc ở bến cảng và định cư ở Depaldovsky Lane, trong một ngôi nhà gỗ nhỏ của một người đàn ông địa phương trên phố, Efim Smirnov. Ngôi nhà này đã tồn tại cho đến ngày nay. Một loại đài tưởng niệm vị thánh đã được tạo ra ở đó và bất cứ ai cũng có thể đến đó và tôn kính nơi họ đã trải qua. những năm trước cuộc đời của chân phước Pavel xứ Taganrog, người mà những phép lạ đã mang lại cho ông danh tiếng bất diệt.

Nhưng trước khi Chúa gọi vị thánh của Ngài đến Thiên giới, Paul công chính của Taganrog vẫn chưa trở nên nổi tiếng như một trong những trưởng lão được kính trọng nhất trong nhân dân. Ở đây cần phải làm rõ một số điều, vì theo nghĩa tôn giáo, khái niệm “người lớn tuổi” không liên quan gì đến tuổi tác, và có những trường hợp danh hiệu danh dự này được trao cho những người không hề già chút nào.

Trưởng lão trước hết là một người cố vấn, một người được Thiên Chúa ban tặng ơn khôn ngoan và sáng suốt. Đôi mắt tâm linh của anh ấy được ban cho khả năng nhìn thấy những gì ẩn giấu trong mắt người thường. Thường thì đối với người ấy, Chúa bày tỏ ý muốn của Ngài. Thông thường những người lớn tuổi thực sự, được ban tặng món quà phép lạ, có thể chữa lành bệnh tật và bảo vệ khỏi mối nguy hiểm sắp xảy ra.

Đó là lý do tại sao mọi người đến với họ từ xa xưa, mỗi người đều có những rắc rối và nhu cầu riêng. Có người yêu cầu nhà tiên tri nhìn về tương lai, gợi ý phải làm gì trong tình huống này hay hoàn cảnh sống khác, có người đang tìm kiếm sự giải thoát khỏi bệnh tật về thể xác, và có người mong mỏi lời cầu nguyện của trưởng lão trước Chúa để được tha tội.

Nhiều tu viện ở Nga nổi tiếng với những người lớn tuổi sống trong đó. Chỉ cần nhớ lại, với thiên hà của những người cha thánh thiện, Diveevo nổi tiếng - đứa con tinh thần của Thánh Seraphim xứ Sarov là đủ. Hình tượng đáng chú ý của Anh Cả Zasima được Fyodor Mikhailovich Dostoevsky tạo ra trong cuốn tiểu thuyết Anh em nhà Karamazov của ông.

Cuộc sống yên nghỉ

Nhưng chúng ta hãy quay trở lại với Pavel ngoan đạo của Taganrog. Tuổi già và người bạn đồng hành thường xuyên của ông - thể chất ốm yếu - đã buộc ông phải nghỉ việc ở cảng. Ông có được cơ hội này nhờ sự đóng góp tự nguyện của những người đã tìm đến ông để được giúp đỡ về mặt tinh thần, vì vào thời điểm đó, danh tiếng của ông lão thông thái và sáng suốt đã lan rộng khắp vùng.

Từ ký ức của những người gần gũi với ông, người ta biết rằng Pavel công chính của Taganrog, cuối cùng đã thoát khỏi nỗi lo về miếng bánh hàng ngày của mình, đã trỗi dậy khi trời vẫn còn tối và với những tiếng chuông đầu tiên đã đi đến Nhà thờ của Chúa, nơi anh ấy đã không bỏ lỡ một buổi lễ nào trong ngày. Anh ấy rất vui khi được điều chỉnh những chiếc đèn mà anh ấy luôn mang theo một chiếc ghế dài nhỏ bên mình và lau các biểu tượng bằng một chiếc khăn đặc biệt mang từ nhà đến.

Trong khoảng thời gian giữa các buổi lễ, Chân phước Pavel Taganrog thường đến khu chợ nằm cách chùa không xa. Xuất hiện với chiếc túi vải trên vai và đi qua các hàng ghế, anh tìm thấy những lời khuyên nhủ, an ủi cho mọi người. Thường tiếp cận đến một người lạ và sau khi đọc qua nó một lời cầu nguyện ngắn, bất ngờ đưa ra nhận xét chính xác và thích hợp về một vấn đề mà có lẽ anh ấy không thể biết trước.

Nhiều người coi việc tặng anh ấy một thứ gì đó từ hàng hóa của họ là một vinh dự, nhưng người ta nhận thấy rằng anh ấy không nhận nó từ mọi người. Đôi khi anh ta không những không nhận những gì được đưa mà còn vung gậy vào người cho. Theo quy luật, người ta nhanh chóng nhận ra rằng kẻ khơi dậy cơn tức giận bất ngờ của trưởng lão đã dính líu đến một số giao dịch đen tối và bẩn thỉu.

Trưởng lão Pavel của Taganrog, như trước đây, đã dành cả đêm để cầu nguyện và quỳ gối cầu nguyện. Ông nhiệt tình thuyết phục tất cả những người đến với mình về sự cần thiết phải tuân thủ nghiêm ngặt các chế độ ăn chay do Giáo hội Chính thống quy định và lợi ích của các nghi thức phụng vụ do Giáo hội thiết lập. Anh ấy liên tục lặp lại “Lời cầu nguyện của Chúa Giêsu” yêu thích của mình và dạy nó cho người khác.

Món quà của khả năng thấu thị kỳ diệu

Trong những năm cuối đời, những phép lạ về khả năng thấu thị do Trưởng lão Pavel ở Taganrog thực hiện đã được biết đến rộng rãi. Vị thánh, theo lời kể của những người cùng thời, đã có thể nhìn bằng cái nhìn nội tâm của mình cả cuộc sống quá khứ và tương lai của một người. Hơn nữa, không cần chờ đợi câu chuyện ăn năn của người hành hương tiếp theo về tội lỗi của mình, anh ta đã biết cách, với sự khéo léo thực sự cao quý - anh ta đã nhận được sự giáo dục đàng hoàng vào thời của mình - để khiển trách anh ta mà không xúc phạm đến niềm kiêu hãnh của anh ta.

Chẳng hạn, họ kể rằng một ngày nọ, khi phòng giam của anh ta chật kín người, người lớn tuổi, không nói rõ với ai, đột nhiên bắt đầu nói một cách giận dữ về tội lỗi nghiêm trọng của ai đó, đồng thời rút ra những tình tiết cụ thể của những gì đã xảy ra. Mọi người chỉ coi đây là một minh họa tượng hình cho những chỉ dẫn của ông, nhưng khi mọi người rời đi, một trong những người có mặt còn nán lại và chỉ còn lại một mình với trưởng lão, quỳ dưới chân ông trong những giọt nước mắt ăn năn. Mọi điều được kể, cho đến từng chi tiết nhỏ nhất, đều tương ứng với điều đang đè nặng trong lòng người đàn ông này.

Khả năng nhìn vào tương lai của Pavel of Taganrog được chứng minh bằng sự thật sau đây từ cuộc đời anh. Bản thân ông đã nhận được sự hướng dẫn tâm linh từ hieromonk của tu viện gần đó, Cha Damian (Kasoti). Anh ta là một người rất ngoan đạo và khiêm tốn, không muốn theo đuổi danh vọng và danh dự trần tục, vì điều đó mà Pavel của Taganrog yêu anh ta không tả xiết.

Thánh nhân thường xưng tội với ông và cầu xin phước lành trong mọi công việc của ông. Và rồi một ngày nọ, trước sự ngạc nhiên tột độ của người cha thiêng liêng, anh bất ngờ tiên đoán với ông rằng Chúa sẽ nâng anh lên một tầm cao hơn mà không điều gì trên đời có thể xảy ra. Người hầu của Chúa sau đó nghi ngờ, nhưng... Điều này có vẻ khó tin, nhưng tu sĩ Taganrog khiêm tốn Damian vào năm 1879, sau cái chết của đứa con tinh thần của mình, đã trở thành tộc trưởng của thánh địa Jerusalem và giành được quyền trở thành người đầu tiên của các cư dân trên Trái đất để nhận vào tay Ngọn lửa thiêng của Thiên đường giáng xuống vào Lễ Phục sinh ... Điều gì có thể cao hơn điều này?

Cái chết của người công chính và sự vinh quang sau đó

Chúa đã ban cho tôi tớ trung thành của Ngài được sống đến tuổi già. Ông rời khỏi cuộn dây phàm trần này vào ngày 10 tháng 3 năm 1879, ở tuổi 86. Mặc dù sự tôn kính của ông không dừng lại ngay cả sau khi ông qua đời, nhưng việc tôn vinh Phaolô thành Taganrog như một vị thánh vẫn kéo dài suốt một trăm hai mươi năm. Được biết, vấn đề phong thánh cho ông đã được đệ trình lên Thượng hội đồng để xem xét trong những năm trước cách mạng, nhưng những sự kiện chết người hơn nữa xảy ra với nước Nga đã ngăn cản vấn đề được hoàn thành.

Trong những năm hoàn toàn vô thần, cuộc hành hương của những cư dân thành phố ngoan đạo đến ngôi nhà gỗ một tầng ở ngõ Turgenevsky - Depaldovsky trước đây, nơi ông đã trải qua những năm cuối đời trên trần thế và là nơi vị thánh của Chúa an nghỉ, vẫn không dừng lại. Người ta cũng tản bộ đến ngôi nhà nguyện khiêm tốn ở Nghĩa trang Phố Cổ - nơi an nghỉ của di hài Ngài. Việc phong thánh chính thức cho Trưởng lão Pavel của Taganrog chỉ có thể thực hiện được sau khi perestroika thay đổi hoàn toàn chính sách của nhà nước đối với nhà thờ.

Vấn đề mà giải pháp từng bị cuộc cách mạng ngăn cản, lại được đưa ra để Ủy ban Thượng Hội đồng xem xét. Do quyết định của cô, việc tôn vinh Paul of Taganrog như một vị thánh của Giáo hội Chính thống Nga đã diễn ra vào tháng 6 năm 1999. Trong một cuộc rước tôn giáo long trọng, thánh tích kỳ diệu của ông đã được chuyển từ nhà nguyện nghĩa trang đến ngôi đền chính của thành phố - Nhà thờ Thánh Nicholas.

Dấu hiệu của Chúa trên bầu trời Taganrog

Trong buổi lễ này, nhiều người nhớ lại lời tiên tri rằng vị trưởng lão công bình đã ra đi không lâu trước khi qua đời và được chủ nhân ngôi nhà, Efim Smirnov, người có mặt, viết ra. Qua nhiều năm, khi thấy trước việc di chuyển thánh tích của mình, vị thánh nói: “Họ đã khiêng Thánh Phaolô xuống mồ, và từ nấm mồ đến nhà thờ chính tòa”.

Khi nói về ngày trọng thể này, không thể không nhắc tới sự kiện mà cả Taganrog chứng kiến. Pavel của Taganrog, người có thánh tích cuối cùng đã tìm được nơi an nghỉ xứng đáng, đã cho thế giới thấy một phép lạ khó quên, được hầu hết các tờ báo Taganrog mô tả chi tiết vào thời đó và khiến những người vô thần phải hoang mang.

Sự thật là trong khi hiệu trưởng nhà thờ đang đọc cuộc đời của Thánh Phaolô mới được tôn vinh, viết cho ngày phong thánh, một vòng tròn cầu vồng sáng đột nhiên xuất hiện trên bầu trời quang đãng và không mây xung quanh mặt trời, đứng vào giờ đó phía trên mặt trời. mái vòm của nhà thờ. Hiện tượng độc đáo này đã được quan sát trong một giờ và được những người có mặt coi như một loại dấu hiệu từ trên cao.

Hãy tưởng tượng sự ngạc nhiên của mọi người khi tan chảy trên bầu trời, vòng tròn cầu vồng nhường chỗ cho những đám mây hình chữ thập. Những người hoài nghi có thể bị thuyết phục về độ tin cậy của mọi điều nêu trên bằng cách mở các số Taganrogskaya Pravda, Molot, Veteran of the Don và một số tờ báo khác xuất bản trên Taganrog vào những ngày cuối tháng 6 năm 1999. Mô tả về sự kiện này chỉ ra rằng Trưởng lão Pavel của Taganrog, người có phép lạ trong suốt cuộc đời đã khiến ông nổi tiếng khắp cả nước, vẫn không rời khỏi thành phố của mình cho đến ngày nay.

Hành hương tới thánh nhân

Việc phong thánh cho Paul xứ Taganrog đã góp phần làm cho ông nổi tiếng hơn nữa đối với những người Nga Chính thống. Ngày nay, hàng ngàn người hành hương từ nhiều vùng khác nhau trên đất nước đến thành phố để thờ cúng những ngôi đền gắn liền với tên tuổi của nó. Chúng có thể được nhìn thấy ở Nhà thờ Thánh Nicholas, nơi an nghỉ của thánh tích kỳ diệu, và tại nhà nguyện ở Nghĩa trang Cũ - nơi chôn cất trước đây của ông, và ở Ngõ Turgenevsky, nơi căn phòng hiện đã được khôi phục, hoặc, như trưởng lão gọi nó là “phòng giam”, trong đó Chân phước Pavel Taganrog đã trải qua những năm cuối đời. Hình ảnh ngôi nhà này được đưa ra ở cuối bài viết.

Nhờ ân sủng của Chúa và sự chăm sóc của những cư dân yêu mến Chúa Kitô ở Taganrog, người ta đã có thể bảo tồn được những thứ nguyên bản mà vị thánh công bình từng sử dụng. Có rất ít trong số đó, vì ngài sống cực kỳ khiêm tốn, chỉ hài lòng với những gì cần thiết nhất, nhưng tất cả đều chứa đựng Ân sủng của Thiên Chúa, được Chúa quảng đại gửi qua vị thánh vĩ đại nhất của Ngài, là Thánh Phaolô thành Taganrog.

Việc viếng thăm “phòng giam” của ngài và lời cầu nguyện được tạo ra trong đó giúp ích cho mọi người như thế nào được chứng minh một cách không thể chối cãi qua nhiều đánh giá của những người hành hương và các mục trong một cuốn sách đặc biệt được thiết kế để ghi lại tất cả các trường hợp biểu hiện sức mạnh kỳ diệu của vị thánh. Như những năm trước, mọi người tìm đến anh vì nhiều lý do. Có vô số trường hợp được ghi lại về việc chữa lành người bệnh và những trường hợp giúp tránh được những rắc rối nghiêm trọng và dường như không thể tránh khỏi.

Giáo hội Chính thống dạy chúng ta rằng các vị thánh của Thiên Chúa không được ban quyền làm phép lạ, nhưng khi đứng trước ngai của Đấng Tối Cao, họ có Ân sủng để cầu bầu trước mặt Ngài cho những ai hướng về họ trong lời cầu nguyện. với đức tin và tấm lòng trong sạch. Mọi người thường gặp nhiều hoàn cảnh khác nhau mà họ không thể đương đầu nếu không có sự can thiệp của Thiên Chúa, do đó bản chất những yêu cầu của họ có thể rất khác nhau. Điều quan trọng duy nhất là những gì được yêu cầu không vượt quá phạm vi đạo đức Kitô giáo, và người cầu nguyện phải có niềm tin sâu sắc vào sự toàn năng của Thiên Chúa trong lòng mình. Chúng ta cũng hãy run rẩy nói: “Lạy Đức Thánh Cha Phaolô, xin cầu nguyện cùng Thiên Chúa cho chúng con!”

Với sự tôn vinh nhà thờ Chân Phước Pavel Taganrog Không chỉ Nhà thờ St. Nicholas mà toàn bộ Taganrog đều tìm thấy vị thánh “của mình”. Ông già thường nói: “Bụi cây của tôi sẽ không bao giờ trống rỗng”. Lời nói của anh đã thành hiện thực.

Thánh Pavel Taganrog là một cư sĩ bình thường và xuất thân cao quý. Các vị thánh được tôn vinh là người có phúc và công chính (chẳng hạn như hoặc) thường được các tín đồ yêu mến đặc biệt, vì dường như họ cách xa chúng ta một khoảng cách nhỏ hơn rất nhiều so với các vị thánh với giới giáo sĩ.

Tuy nhiên, đạt được sự thánh thiện trong khi vẫn là một giáo dân là một kỳ tích vĩ đại, và những người nổi bật bởi sự khiêm nhường rất đặc biệt và tình yêu thương cao độ dành cho người lân cận đều có khả năng đạt được điều đó. Anh hùng của chúng ta cũng vậy. Chân phước Pavel sống khiêm tốn cách đó không xa và là giáo dân của nó, không phải từ thời xa xưa, mà chỉ cách đây một thế kỷ rưỡi, nhưng giờ đây hình ảnh của ngài, tầm quan trọng của nó ngày càng rõ ràng theo năm tháng, đã mang những nét gần như thần thoại. ở Taganrog.

Lang thang Pavel Taganrogsky

Tên đầy đủ của Chân phước Phaolô là Pavel Pavlovich Stozhkov; Cha mẹ đặt tên cậu bé khi sinh ra để vinh danh Thánh Phaolô. Ông sinh năm 1792 tại thành phố Krolevets, tỉnh Chernigov (nay là vùng Sumy của Ukraine).

Vùng đất Chernigov là một trong những cái nôi của nền văn minh Nga; Tại Chernigov, năm nhà thờ thời tiền Mông Cổ vẫn tồn tại cho đến ngày nay. Ở đây có một tinh thần đặc biệt của Chính thống giáo, dường như ở những nơi này ít bị bóp méo bởi thế kỷ 20 tàn khốc hơn so với nhiều khu vực khác của Đế quốc Nga trước đây.

Pavel lớn lên trong một gia đình sùng đạo sâu sắc. Thực tế này - cùng với nơi sinh ra và lớn lên - có lẽ có tầm quan trọng đáng kể trong vấn đề quyền tự quyết bên trong của ông, mặc dù tất nhiên, điều này không thể giải thích toàn bộ số phận của vị thánh.

Bản thân khác thường đường đời, mà người con quý tộc đã chọn, phần lớn các quý tộc ưa thích những lựa chọn “thế tục” hơn: theo quy định, nghĩa vụ quân sự hoặc dân sự. Tuy nhiên, đối với Phao-lô, người đang trong trạng thái sốt sắng cầu nguyện, những cám dỗ của đời sống cao thượng không đóng vai trò gì. Như Chân phước Augustinô đã kết luận, con người tự mình không có khả năng có đức tin, chỉ có Thiên Chúa mới ban nó cho họ, và có lẽ Thánh Phaolô nhận ra điều này, đã cống hiến cả cuộc đời mình để phục vụ Thiên Chúa với lòng biết ơn về món quà này.

Ở tuổi 25, với sự phù hộ của cha mình, ông đã phân phát phần tài sản thuộc về mình, trả tự do cho nông dân, và bản thân ông đã có một chuyến hành hương dài ngày đến các tu viện ở Nga. Anh ta đã lang thang ít nhất mười năm, và trong thời gian này, anh ta hoàn toàn quên mất nguồn gốc cao quý của mình, sống một cuộc sống rất giản dị và bắt đầu nói phương ngữ Tiểu Nga, vốn không phải là phương ngữ điển hình của các quý tộc Ukraina nói tiếng Nga. Chính loại nông dân Nga nhỏ bé này, ở thập kỷ thứ tư của cuộc đời, đã đến vùng biển Taganrog và ở đó mãi mãi. Cuộc hành trình mười năm của Phao-lô dường như đã mang lại cho ông điều ông đang tìm kiếm, và Chúa đã dẫn ông đến một thành phố đang cần đến vị thánh của thành phố đó.

Cộng đồng Taganrog của Pavel

Ở Taganrog, Pavel định cư trong một hầm đào, giống như những người nghèo tuyệt vọng ở địa phương, nhưng anh không thể trốn tránh những con mắt tò mò, và tin đồn về một người mới đến có tinh thần lan truyền khắp thành phố. Mọi người bắt đầu đến với vị thánh, một số vì tò mò, và một số vì nhu cầu trò chuyện tâm linh chân thành, và dần dần một cộng đồng gần như kiểu tu viện được hình thành xung quanh ngài, mặc dù cả trưởng lão lẫn những “người mới” của ngài (trong số đó có cả phụ nữ). ) đã được chấp nhận.

Cộng đồng Pavlovsk cùng với Đức Thánh Cha đã nhiều lần thay đổi nơi ở. Trong khi Phao-lô khỏe mạnh, ông làm việc chăm chỉ và mệt mỏi ở bến cảng và những công việc nặng nhọc khác, đồng thời dành hầu hết thời gian rảnh rỗi để cầu nguyện.

Sức yếu ập đến với tuổi già, ông rời bỏ công việc lao động chân tay, định cư trong một ngôi nhà bằng gạch nung với chủ nhà Efim Smirnov. Điều kiện sống ở nơi ông sống luôn đơn giản và khiêm tốn.

Hàng ngày, vào sáng sớm, thánh nhân đến phụng vụ, mang theo một chiếc ghế đẩu nhỏ để điều chỉnh đèn và một chiếc khăn trắng để lau các ảnh tượng. Sau ngôi chùa, ông đi đến khu chợ, nơi ông có một loại “phòng tiếp khách” - ở đó vị trưởng lão giao tiếp với người dân Taganrog, an ủi những người đau khổ và đưa ra chỉ dẫn. Anh ấy đã dành nhiều đêm để quỳ gối cầu nguyện trong phòng giam của mình.

Hiện nay, phòng giam của Anh cả Paul đang được chuyển thành bảo tàng và trung tâm giáo dục tâm linh tại Nhà thờ Thánh Nicholas; vào cuối năm 2015, cuối cùng họ sẽ khôi phục lại tình hình ở đó, gần giống nhất có thể với những gì đã xảy ra trong cuộc sống trần thế của người được chúc phúc.

Một phần của ngôi nhà, hay “sân”, như nơi này ngày nay được gọi, cụ thể là căn phòng nơi trưởng lão sống, và căn phòng bên cạnh được biến thành nhà nguyện, có nhiều biểu tượng, phía trước có những ngọn nến đang cháy chậu cát (điều này cũng xảy ra với trưởng lão), trên bục giảng có một cuốn sách cầu nguyện cũ đang mở. Tế bào được bảo tồn một khoảng hẹp băng ghế gỗ, dùng làm giường cho người lớn tuổi.

Trong các phòng khác có các thành viên của cộng đồng đã hình thành xung quanh Paul, dẫn đầu là tập sinh Maria, một cô gái làng chơi đã từng đến gặp vị thánh với câu hỏi liệu cô nên kết hôn hay vào tu viện, và ở lại với ngài mãi mãi.

Đời sống của cộng đồng được đặc trưng bởi chủ nghĩa khổ hạnh cực độ. Vị trưởng lão có đời sống cầu nguyện và ăn chay nghiêm ngặt, không nhượng bộ những người xung quanh. Các thành viên trong cộng đồng ăn uống đơn giản, nhẹ nhàng và dành nhiều giờ để cầu nguyện. Tuy nhiên, đó không phải là một đội hình hoàn toàn kín đáo, không có cách nào giao tiếp với thế giới “bên ngoài”; ngược lại, những người theo trưởng lão cố gắng hoạt động “xã hội” - họ giúp đỡ những người gặp khó khăn hết mức có thể, an ủi những người gặp khó khăn và chăm sóc người bệnh. Họ cũng đã làm rất nhiều việc để cải thiện nhà thờ Taganrog.

Trong cùng một ngôi nhà, vị thánh đã yên nghỉ trong Chúa vào năm 1879, trước đó đã được rước lễ từ cha giải tội của mình, Cha Damian. Linh mục Taganrog Vasily Bandkov đã làm chứng vào ngày hôm sau rằng đêm đó ông đã nhìn thấy các thiên thần mang một linh hồn thánh thiện lên thiên đàng với tiếng hát vui tươi. Khi vị linh mục hỏi linh hồn này là của ai thì một giọng nói từ trên trời vang lên: “Linh hồn may mắn này là linh hồn của Pavel Pavlovich.” Vẫn còn 120 năm nữa Pavel Stozhkov mới được tôn vinh như một vị thánh.

Sau cái chết của Anh Cả Paul, cộng đồng tiếp tục tồn tại và nhờ sự giúp đỡ của những người bảo trợ giàu có, họ đã có thể giữ cho đồ đạc trong nhà của vị thánh hầu như không thay đổi. Chính phủ Liên Xô không chú ý nhiều đến tế bào kín đáo, và sau nhiều thập kỷ bị lãng quên, nó đã lấy lại được hình dáng ban đầu.

Sasha Mitrakhovich 30.01.2018 10:10

Trong ảnh: Biểu tượng Thánh Phaolô Taganrog trong Nhà thờ Thánh Nicholas.

Ông sống gần Nhà thờ Thánh Nicholas trong một phòng giam nhỏ và qua đời năm 1879. Ông được chôn cất tại nghĩa trang thành phố cổ, nơi một nhà nguyện nhỏ đã sớm được dựng lên trên mộ của vị thánh. Vào thời điểm đó, trưởng lão không chỉ được biết đến ở Taganrog mà còn ở các tỉnh lân cận, từ đó - ngay cả khi ông còn sống - nhiều người đã tìm đến ông để xin lời khuyên và niềm an ủi.

Những người biết Anh Cả Paul đều không nghi ngờ gì rằng sớm hay muộn ông cũng sẽ được phong thánh, nhưng trong bốn thập kỷ còn lại trước cuộc cách mạng, điều này đã không xảy ra, mặc dù vấn đề đã được thảo luận nhưng vấn đề không vượt quá mức thảo luận.

Vị thánh đã có được năng khiếu thấu thị và chữa bệnh trong suốt cuộc đời của mình, vì vậy không thiếu những lý do chính thức để được tôn vinh. Ở Taganrog, một sự tôn kính “không chính thức” ở địa phương đối với người cao tuổi, người chưa được phong thánh, đã nảy sinh và tiếp tục, chủ yếu là bí mật, cho đến những năm Xô Viết. Có lẽ sự “chậm trễ” như vậy đã cứu thánh tích của đấng chân phước khỏi bị xúc phạm và phá hủy - trong suốt thời kỳ Xô Viết, họ đã yên nghỉ trong nghĩa trang, và chính quyền không có gì phải phàn nàn - Thánh Phaolô thậm chí không phải là một giáo sĩ, vì vậy về mặt hình thức của ông Ngôi mộ vẫn là nơi chôn cất đơn giản của một cư dân thành phố Taganrog.

Thánh tích còn sót lại sau những năm vô thần; Họ long trọng tìm ra chúng và chuyển chúng về thời hiện đại. Chuyện xảy ra vào một ngày hè nóng nực ngày 20 tháng 6 năm 1999, sau khi lễ phong thánh được chờ đợi từ lâu cho người công chính Taganrog diễn ra. Như vậy lời tiên tri sắp chết của vị thánh đã được ứng nghiệm, người đã nói:

“Họ khiêng Thánh Phaolô xuống mồ và từ nấm mồ đến nhà thờ.”

Đó là một ngày trời trong xanh, nhưng khi di vật được chuyển đi, xung quanh mặt trời đã hình thành một vòng cầu vồng, đang ở đỉnh cao và mọi người có thể nhìn thấy nó trong khoảng một giờ. Và rồi những đám mây nhỏ chạy đến, tạo thành hình chữ thập trên ngôi đền. Các nhân chứng cũng ghi nhận vị ngọt đáng ngạc nhiên của nước được phân phát cho những người có mặt nhằm bảo vệ họ khỏi mất nước trong ngày nắng nóng - thường là nước ở bờ biển Taganrog, nơi không có sông lớn, rất cứng và không vị.

Kể từ đó, thánh tích của Đức Thánh vẫn được lưu giữ trong Nhà thờ Thánh Nicholas và sẵn sàng cho tất cả giáo dân, khách hành hương và du khách tôn kính. Bên cạnh họ là một biểu tượng lớn của Anh Cả Paul, phía trước có những ngọn nến không bao giờ tắt. Hiện tại, lễ tôn vinh Chân phước Paul xứ Taganrog trên toàn nhà thờ đang được chuẩn bị.

Sasha Mitrakhovich 30.01.2018 12:11

Thánh may mắn Pavel Taganrogsky(Pavel Pavlovich Stozhkov) là một trong những nhân vật nổi bật nhất của giới trưởng lão Nga - một hiện tượng quan trọng của đời sống tinh thần Nga thế kỷ XIX thế kỷ. Ông sinh ra ở tỉnh Chernigov vào năm 1792, được thừa hưởng số vốn đáng kể và 300 linh hồn nông nô, nhưng ở tuổi 25, ông đã thả họ ra và đi hành hương đến các thánh địa. Ở tuổi khoảng 35, chuyến lang thang của ông kết thúc ở Taganrog, nơi Pavel sẽ ở lại cho đến khi qua đời vào năm 1879. Tại đây ông đã dẫn dắt nhiều nhất cuộc sống thường ngày, kiếm tiền bằng lao động hàng ngày, nhưng nhanh chóng trở thành một người có thẩm quyền tinh thần đáng chú ý - đầu tiên là trong số những người bình thường, và sau đó là trong giới tăng lữ.

Tiểu sử của ông, do giáo phận Rostov xuất bản năm 1994, cho biết: “Trưởng lão ngoan đạo Paul đã dẫn dắt tất cả những người đến với ông đến với sự cứu rỗi thông qua những chỉ dẫn của ông, dạy họ làm việc tốt, dành thời gian làm việc và tôn vinh các ngày lễ và ngày Chúa nhật của Chúa”. “Người cao tuổi luôn được nhiều người từ vùng Biển Đen, ngoài Don và toàn bộ vùng Azov đến thăm, và mọi người kể rất nhiều về những lời tiên tri, lòng thương xót và những việc làm tốt của ông.” Sau cái chết của trưởng lão, theo những người chứng kiến, hàng ngàn người đã tụ tập để tháp tùng ông trong chuyến hành trình cuối cùng, và mộ của ông ở nghĩa trang Taganrog cũ ngay lập tức trở thành nơi hành hương.

Vấn đề phong thánh cho Pavel xứ Taganrog đã được nêu ra ngay trước cuộc cách mạng năm 1917, nhưng vì những lý do hiển nhiên mà quyết định này đã bị hoãn lại trong nhiều thập kỷ, mặc dù việc tôn kính vị trưởng lão vẫn tiếp tục trong thời Xô viết, bất chấp sự đàn áp chống lại vòng tròn những người theo dõi bên trong của anh ta. Cuối cùng, vào năm 1999, Anh Cả Paul đã được liệt vào số các vị thánh được tôn kính ở địa phương, và ngay sau đó, công việc bắt đầu đưa tên của ông vào danh sách các vị thánh chung của toàn hội thánh. Bây giờ quá trình này đang tiến tới hoàn thiện, và vào ngày lễ phong thánh cho Paul người Taganrog trên toàn nhà thờ vào tháng Tư. năm sau Thượng phụ Moscow và toàn thể Rus' dự kiến ​​sẽ đến thăm Taganrog lần đầu tiên trong lịch sử Kirill. Ngoài ra, người ta còn có kế hoạch xây dựng lại các địa điểm tưởng niệm ở Taganrog gắn liền với cuộc đời của vị thánh - Nhà thờ Thánh Nicholas, mộ và phòng giam của Paul xứ Taganrog. Hiệu trưởng các giáo xứ của quận Taganrog, hiệu trưởng Nhà thờ Thánh Nicholas, Archpriest, nói với Chuyên gia YUG về vị trí của nhân vật này trong đời sống nhà thờ ở miền nam nước Nga Alexey Lysikov.

Người bảo trợ thiên đường của Don

- Ý nghĩa của việc phong thánh cho Anh Cả Paul đối với vùng Rostov và miền nam nước Nga nói chung là gì? Bạn sẽ giải thích điều này thế nào với những người chưa tin Chúa?

Anh Cả Pavel đã sống ở đây rất lâu và đã đóng góp vào việc hình thành đời sống tinh thần của Taganrog đến mức chúng tôi có mọi quyền để kết thân với anh ấy bằng cách phong anh ấy là vị thánh của Don Land. Và sau khi lễ tôn vinh Chân phước Paul xứ Taganrog với tư cách là vị thánh của nhà thờ nói chung diễn ra vào tháng 4 tới, một vị thánh tầm cỡ như vậy sẽ xuất hiện ở miền nam nước Nga lần đầu tiên sau một thế kỷ. Sự kiện này sẽ mở ra một trang mới trong lịch sử của Taganrog, và nó sẽ trở nên quan trọng không chỉ đối với khu vực của chúng tôi, nơi có người bảo trợ là Anh cả Pavel, mà còn đối với Ukraine, vì Anh cả sinh ra ở tỉnh Chernigov. Sự tôn vinh chung của nhà thờ của ông sẽ có nghĩa là tên tuổi của những người công chính sẽ được tôn kính ở mọi nơi trong thế giới Chính thống. Bây giờ các biểu tượng có hình ảnh của anh ấy đã có sẵn nước ngoài, bao gồm cả ở Mỹ và Ý. Tôi biết chắc chắn rằng các biểu tượng của ông vẫn còn ở một số nhà thờ trên Núi Athos và Thánh địa. Và những người hành hương đến Taganrog không chỉ từ các vùng lân cận, mà còn từ Moscow, từ Vladivostok - tất cả những ai đã từng cầu nguyện tại ngôi đền có thánh tích của Anh cả Paul đều nhớ mãi điều này. Tôi có thể tự tin nói rằng việc tôn vinh toàn thể Giáo hội đối với Phaolô công chính ở Taganrog sẽ cho phép một số lượng lớn người tiếp xúc với nhân cách, sự thánh thiện của ngài và khám phá ra một mẫu gương độc đáo về cuộc sống theo Tin Mừng. Và chúng ta biết rằng chỉ có cuộc sống như vậy mới bộc lộ sự hiểu biết thực sự về Chúa và khiến một người thực sự hạnh phúc.

- Anh Cả Pavel là nhân vật nổi bật như thế nào đối với Taganrog trong suốt cuộc đời của ông?

Có thể nói nhân cách của Anh Cả Paul đã biến đổi tinh thần Taganrog, lúc bấy giờ là một thành phố cảng sầm uất. Mặc dù có nhiều nhà thờ, tinh thần thương gia vẫn ngự trị trong thành phố, đức tin và lòng đạo đức không phải lúc nào cũng là trung tâm cuộc sống của cư dân Taganrozh. Nhưng lối sống khổ hạnh của người này đã thu hút sự chú ý - mọi người nhìn thấy dấu ấn của Chúa trên người anh ta và bắt đầu tìm đến anh ta để được giúp đỡ. Ông đã giúp đỡ nhiều người bằng những lời khuyên tâm linh và bố thí. Qua lời cầu nguyện của ông, phép lạ chữa lành và chuyển đổi sang cuộc sống công chính đã được thực hiện. Nhờ chiến công của Anh Cả Paul, một bầu không khí tâm linh đặc biệt đã được hình thành trong thành phố. Như một sự xác nhận - những câu chuyện về những người sống đời sống tinh thần cao cả và gắn kết số phận của họ với Taganrog, bao gồm cả những người cùng thời với chúng ta. Trong số đó có Đức Giám mục Joseph (Chernov) của Alma-Ata, Đức Tổng Giám mục Arseny (Smolyanets), Trưởng lão Maria Velichko, Đức Tổng Giám mục Nikolai (Feodosyev) của Cheboksary.

- Bạn có thể mô tả những ví dụ nổi tiếng nhất về các phép lạ của Anh Cả Paul không?

Những điều kỳ diệu đã xảy ra cả khi ông còn sống và sau khi ông qua đời. Ví dụ, ngay trước khi qua đời, Pavel of Taganrog đã tiên đoán với Hieromonk Damian, người phục vụ tại sân của Tòa Thượng phụ Jerusalem ở Taganrog, rằng ông sẽ trở thành một vĩ nhân, và đến mức “ông ấy không thể vĩ đại hơn”. Dự đoán này đã trở thành sự thật: hai thập kỷ sau, một hieromonk bình thường đã trở thành Thượng phụ của Jerusalem. Phần văn học hàng tháng của tạp chí Niva, xuất bản năm 1902, mô tả trận dịch tả quét qua vùng ngoại ô Taganrog vào năm 1892 và cướp đi sinh mạng của 800 người. Sau lễ tang cho Anh Cả Paul, dịch bệnh giảm dần vào ngày hôm sau, và sau đó, như trong ấn phẩm này đã nói, “nó dường như đi vòng qua thành phố và hoàn toàn biến mất”. Điều gây tò mò là trong một ấn phẩm thế tục từ thời điểm xảy ra cuộc khủng hoảng tâm linh đã bắt đầu ở Nga, người ta đã nhấn mạnh rằng phép lạ đã xảy ra nhờ lời cầu nguyện của Anh Cả Paul. Bản thân tôi biết nhiều trường hợp Anh Cả Paul đã giúp đỡ những người mắc bệnh nan y, nhiều câu chuyện trong số này đã được xác nhận bằng bằng chứng y khoa. Mọi người nhận được sự an ủi và giúp đỡ từ anh ấy trong những hoàn cảnh khó khăn trong cuộc sống, những rắc rối trong gia đình và những vấn đề về tinh thần. Đây là những phép lạ thực sự xảy ra hàng ngày nhờ lời cầu nguyện của anh ấy.

Con đường phong thánh

- Có nỗ lực phong thánh cho Trưởng lão Paul trong thời kỳ tiền cách mạng không?

Lúc đầu ông được người dân bình thường tôn kính, nhưng sau đó giới tăng lữ bắt đầu coi ông là một con người phi thường. Khi ông qua đời, rất đông người dân Taganrozh và cư dân các làng xung quanh đã đến từ biệt ông. Nhà thờ Các Thánh trong nghĩa trang thành phố không thể chứa hết người dân, và từ chùa đến nơi chôn cất - chỉ 200-300 mét - quan tài đã được khiêng hơn một giờ đồng hồ, vì ai cũng muốn chạm vào nó. Ngay vào năm 1911, 32 năm sau cái chết của Anh Cả Paul, với sự chấp thuận của Thượng hội đồng Thánh, một cuốn tiểu sử đã được xuất bản, kể về cuộc đời và những phép lạ sau khi chết của người khổ hạnh. Và vào năm 1917, Hoàng tử Nikolai Zhevakhov, trợ lý trưởng công tố của Thượng hội đồng Thánh, bày tỏ mong muốn thu thập thêm thông tin về Anh Cả Paul để bắt đầu quá trình phong thánh cho ông. Các sự kiện nổi tiếng đã ngăn chặn điều này, nhưng trong những năm quyền lực của Liên Xô sự tôn kính đại chúng vẫn tiếp tục. Người theo dõi trưởng lão Maria Velichko đã tập hợp xung quanh cô một cộng đồng những người ngưỡng mộ anh, trong đó có các giáo sĩ. Nhưng vào năm 1927–28, chính quyền, cố gắng ngăn chặn việc tôn kính này, đã đưa ra cái gọi là “vụ án các vị thánh” chống lại cộng đồng. Trưởng lão Maria và các thành viên khác trong cộng đồng bị xét xử vì tội tuyên truyền chống Liên Xô, nhà nguyện bị phá hủy, ngôi mộ bị đột nhập và xúc phạm. Mặc dù vậy, mọi người vẫn tiếp tục tìm kiếm sự giúp đỡ từ các trưởng lão.

- Cuối cùng, điều gì đã trở thành điều kiện tiên quyết cho việc phong thánh cho Trưởng lão Paul như một vị thánh được tôn kính ở địa phương? Quyết định này được đưa ra như thế nào?

Khi những năm quyền lực của Liên Xô kết thúc, vấn đề phong thánh cho Anh Cả Paul bắt đầu được đặt ra bởi những người bình thường tôn kính ông. Và trong số các cấp bậc của nhà thờ, ý tưởng này lần đầu tiên được đề xuất bởi Thủ đô Vladimir (Sabodan) của Rostov và Novocherkassk, hiện là Thủ đô Kiev, sau đó được Thủ đô Vladimir (Kotlyarov) của St. Petersburg ủng hộ. Năm 1999, Đức Tổng Giám mục Panteleimon của Yaroslavl và Rostov, với sự phù hộ của Đức Thượng Phụ Alexy II, đã xếp Anh Cả Paul vào số các vị thánh được tôn kính tại địa phương. Khoảng ba trăm linh mục đã đến dự lễ phong thánh này. Thánh tích của Anh Cả Paul lần đầu tiên được đặt trong một chiếc hộp đặc biệt và được chuyển từ lãnh thổ của Nhà thờ All Saints đến nghĩa trang bên kia thành phố đến Nhà thờ Thánh Nicholas. Khoảng 30 nghìn người đã có mặt trong lễ phong thánh và chứng kiến ​​sự kiện kỳ ​​diệu. Vào lúc đó, khi nghi thức tôn vinh Chân phước Phaolô đang được cử hành, một cầu vồng xuất hiện xung quanh mặt trời, tồn tại trên bầu trời trong hai giờ, và nhiều người đã ghi lại nó trên máy ảnh và máy quay phim. Có vẻ như không có gì đáng ngạc nhiên; cầu vồng quanh mặt trời, hay còn gọi là quầng sáng, là một hiện tượng vật lý hiếm gặp nhưng tự nhiên. Nhưng đối với những người tin Chúa, đây là bằng chứng tâm linh cho thấy sự tôn vinh của Anh Cả Paul không chỉ làm hài lòng trái tim chúng tôi mà còn cả Thiên đàng.

Mặt trước hữu hình và vô hình của công việc

- Quá trình tính các vị thánh được tôn kính tại địa phương trong số các vị thánh của giáo hội nói chung hiện nay được tổ chức như thế nào? Bạn đã làm những công việc chuẩn bị gì?

Một vị thánh chỉ có thể được công nhận là vị thánh của giáo hội nói chung bởi hội đồng giám mục, diễn ra hai năm một lần. Và sự công nhận như vậy là một sự kiện hiếm có. Vì vậy, công việc chuẩn bị to lớn và có trách nhiệm phải được thực hiện. Trong suốt những năm qua, các tài liệu đã được thu thập làm chứng cho sự giúp đỡ của Anh Cả Paul - những phép lạ hoặc sự chữa lành. Đồng thời, có rất nhiều công việc đang được thực hiện với các kho lưu trữ, và một dịch vụ dành cho Anh Cả Paul đang được biên soạn. Tất cả những điều này đang được thực hiện bởi ủy ban phong thánh của Thành phố Don; việc chuẩn bị cho việc tôn vinh toàn nhà thờ đang được thực hiện với sự phù hộ của Metropolitan Mercury of Rostov và Novocherkassk. Tiếp theo, các tài liệu sẽ được đệ trình lên Ủy ban Phong Thánh của Thượng Hội đồng dưới sự chỉ đạo của Đức Thượng phụ, và nếu công tác chuẩn bị thấy thỏa đáng thì chuyển lên hội đồng giám mục để đưa ra quyết định cuối cùng. Nhưng chuẩn bị cho việc phong thánh không chỉ có nghĩa là làm việc với các tài liệu mà còn phải xây dựng lại các khu tưởng niệm gắn liền với tên tuổi của vị thánh.

- Những đồ vật này ở Taganrog là gì?

Thứ nhất, nhà nguyện trên mộ Anh Cả Paul, thứ hai là phòng giam của anh ấy, và quan trọng nhất là Nhà thờ Thánh Nicholas - nhà thờ chính ở Taganrog, nơi chôn cất hài cốt của Anh Cả Paul. Vì vậy, chúng ta phải đối mặt với nhiệm vụ thực hiện dự án xây dựng lại Nhà thờ Thánh Nicholas, vì sau khi được phong thánh, nó sẽ trở thành trung tâm thu hút số lượng tín đồ ngày càng lớn hơn. Trước hết, bạn cần kết nối hai tòa nhà hiện có thành một ngôi đền lớn. Công việc phía trước là rất lớn - nhà thờ cần những bức tranh mới, một biểu tượng, một mái nhà mới và những mái vòm mới được lắp đặt. Chúng tôi dự định xây dựng một trường học chủ nhật và thành lập một tòa nhà hành chính bên ngoài khuôn viên chùa.

- Chi phí của những công việc này đã được xác định chưa?

Tất cả phụ thuộc vào những gì người phục chế và họa sĩ biểu tượng cung cấp cho chúng tôi. Bây giờ chúng tôi không biết toàn bộ khối lượng công việc cần thiết, nhưng chi phí thực hiện thành công toàn bộ dự án dao động từ 90 đến 120 triệu rúp. Ngoài ra, chúng tôi cần phối hợp tất cả các tài liệu của dự án, bao gồm cả với Bộ Văn hóa. Công việc hàng ngày vẫn diễn ra ở đây, nhưng chúng tôi hiểu rằng thời gian quá ngắn nên khó có thể làm được gì nhiều bằng sức lực của con người - vì vậy chúng tôi hy vọng vào sự giúp đỡ của Chúa.

- Chúng ta có thể mong đợi rằng các doanh nghiệp lớn ở Taganrog sẽ tham gia vào việc tái thiết Nhà thờ Thánh Nicholas không?

Tất nhiên, chúng tôi hy vọng rằng những người biết Anh Cả Paul và những người không thờ ơ với các đền thờ của Nhà thờ Thánh Nicholas sẽ tham gia vào việc trùng tu nó. Dù bị đặt câu hỏi: bây giờ, khi nhà nước và nhân dân không lo lắng thời gian tốt hơn, việc thực hiện xây dựng mới có hợp lý không? Nhưng những ngôi đền được xây dựng ngay cả trong phần lớn thời gian khó khăn- bởi vì mọi người muốn cầu nguyện với Chúa, nhận được sự giúp đỡ, và mọi người, đoàn kết với lời cầu nguyện này, đã vượt qua mọi khó khăn. Trong trường hợp của Nhà thờ Thánh Nicholas, chúng tôi kỳ vọng rằng nó sẽ không chỉ trở thành một trung tâm tâm linh mà còn là một trung tâm xã hội, và điều này sẽ tương ứng với sứ mệnh của Anh Cả Paul, sự phục vụ mà ông đã thực hiện trong suốt cuộc đời mình.

- Liệu một người như Anh Cả Paul có thể xuất hiện ở thời đại chúng ta không? Có hôm nay ở Thế giới chính thống những con số có thể so sánh với những người lớn tuổi sống cách đây một trăm hoặc hai trăm năm?

- “Một ngôi làng không có giá trị nếu không có người công chính, và một thành phố không có vị thánh” - sự khôn ngoan này phản ánh ý nghĩa của câu chuyện trong Kinh thánh về Lót, vì Chúa đã không tiêu diệt Sodom cho đến khi người công chính rời khỏi thành phố. Bây giờ thật khó để nói những người này là ai mà thành phố của chúng ta đại diện. Chỉ có thời gian và lý trí trọn vẹn của nhà thờ mới có thể nhận ra cuộc sống của một người là đẹp lòng Chúa. Bất chấp thực tế là vào thế kỷ 20, Giáo hội đã bị đàn áp, nhưng thời kỳ này đã mang đến cho nước Nga hàng chục nghìn vị thánh tử đạo, cha giải tội và tu khổ hạnh mới. Trong số họ có những người mà chúng tôi còn gọi là trưởng lão - chẳng hạn như Archpriest Nikolai Guryanov và Archimandrite John (Krestyankin), những người mới nhậm chức ở Bose. Có rất nhiều nhà khổ hạnh, thường được gọi là trưởng lão, vào thế kỷ 20. Chúng ta quay sang kinh nghiệm của họ, sự khôn ngoan của họ, nhưng có quá ít thời gian trôi qua để phong thánh cho họ: sẽ còn nhiều năm nữa cho đến khi ý thức của giáo hội công nhận họ là những vị thánh.

Thánh Pavel Taganrog- một trong những vị thánh được tôn kính nhất trên Don, sống vào giữa thế kỷ 19.

Thánh tích của ông nằm trong Nhà thờ Thánh Nicholas ở Taganrog và là một ngôi đền Don được tôn kính đặc biệt. Chân phước Phaolô cũng được tôn kính đặc biệt ở Crimea và Sevastopol, nơi những người hành hương thường xuyên đến Taganrog để thờ phượng vị thánh này trong lời cầu nguyện.

Thánh Chân phước Pavel Pavlovich sinh ngày 8 tháng 11 năm 1792 trong một gia đình quý tộc ngoan đạo ở Chernigov. Cha mẹ muốn cung cấp cho con trai họ một nền giáo dục và một vị trí xã hội tốt, trong khi chàng trai trẻ nỗ lực tìm kiếm sự cứu rỗi và một cuộc sống tin kính bằng cách cầu nguyện và lang thang ở những nơi thánh thiện.

Ở tuổi 25, theo lời Chúa: “...hãy bán hết gia tài mình có mà bố thí cho người nghèo và có của cải trên trời…” (Lc 18:22), Chân Phước Phaolô đã phân phát phần của tài sản đã rơi vào tay anh ta, giải phóng những người nông dân và, sau khi nhận được sự phù hộ của cha mình, anh ta bắt đầu cuộc hành trình ấp ủ qua các tu viện thánh, để tìm kiếm sự yên nghỉ cho tâm hồn mình dưới mái nhà của họ.

Cuộc sống lang thang của anh kéo dài khoảng mười năm, và sau đó anh định cư ở thành phố ven biển Taganrog, nơi mà quên mất nguồn gốc cao quý của mình, anh nói phương ngữ Little Russian thông dụng và sống trong một hầm đào.

Nhờ làm việc chăm chỉ ở cảng và cầu nguyện không mệt mỏi, anh đã thanh tẩy tâm hồn và thể xác khỏi mọi đam mê và tội lỗi, ân sủng của Chúa rõ ràng đã ngự trên anh, và anh đã chiếu sáng cho nhiều người bằng cuộc sống công chính của mình và vô tình cho mọi người, dưới ấn tượng của anh. lời nói và việc làm, suy nghĩ sâu sắc hơn về ý nghĩa cuộc sống và nhớ về Tổ quốc trên trời. Họ bắt đầu tìm đến anh để xin lời khuyên và sự an ủi.

Đến tại năm cao cấp, anh đã rời bỏ công việc nặng nhọc ở cảng và định cư ở ngôi nhà nhỏ bằng cách liên tục cầu nguyện với Chúa và phục vụ mọi người. Mỗi ngày, khi tiếng chuông nhà thờ đầu tiên vang lên, anh ấy đến nhà thờ, cầu nguyện trong Phụng vụ, điều chỉnh đèn, rồi mang theo một chiếc ghế dài nhỏ bên mình và một chiếc khăn trắng trên vai để lau nhà. biểu tượng thần thánh.

Từ nhà thờ, Chân phước Phaolô như thường lệ đi ngang qua khu chợ. Treo mình với hai chiếc túi vải trắng và cầm một cây gậy trên tay, anh đi vòng quanh tất cả những người buôn bán với những lời chỉ dẫn và an ủi thông thường. Các thương gia đã bố thí cho anh ta, nhưng từ một số người, anh ta không nhận bất kỳ của bố thí nào và thậm chí còn dùng gậy xua đuổi họ khỏi anh ta.

Những đêm, như trước đây, được dành cho việc quỳ gối cầu nguyện nhiệt thành. Chúa Giêsu cầu nguyện không bao giờ rời khỏi môi anh; Anh ấy dạy tất cả những người đến với anh ấy nói lời cầu nguyện này, và nếu không có nó, anh ấy không bao giờ cho phép bất cứ ai vào phòng giam của mình.

Pavel Pavlovich yêu thích các nhà thờ và thường tặng họ các biểu tượng, đèn, nến, dầu, v.v. Ông dạy phải trung thành trong những điều nhỏ nhặt, thấm nhuần tình yêu đối với các đền thờ nhà thờ và chuyển thái độ tôn kính này đến những đồ vật thánh hóa đời sống con người trên thế giới: prosphora, nhang, nến.

Những người dân thường, luôn tìm kiếm một bác sĩ cho bệnh tim của họ, những người không chữa lành bệnh tật và bệnh tật bằng những loại thuốc có tên Latinh phức tạp, nhưng sẽ đưa ra những gì họ yêu cầu từ chính Thầy thuốc Thiên đàng, họ tìm thấy ở vị thánh một trưởng lão thánh thiện. vĩ đại về đức hạnh.

Đã tự lập cho mình một cuộc sống tinh tuyền, theo luật Chúa, thánh Phaolô như ngọn đèn chiếu sáng trên trần gian việc tốt. Ông đã nhận được từ Chúa món quà chữa lành và sáng suốt. Và mọi người đến với anh với những nỗi buồn, những rắc rối và thắc mắc của họ. Một ngày nọ, một người buôn bán gian dối đến gặp người được ban phúc và hỏi: “Ông ơi, xin cho biết ai đã lấy trộm hàng của tôi?”

Chân phước Phaolô an ủi anh ta và nói: “Hỡi người tốt, đừng khóc, ngươi không phải là ăn trộm của người ta sao?” - “Ăn trộm,” anh ta trả lời. - “Vậy là họ đã trộm của bạn. Bạn đã bao giờ nghĩ đến bố mẹ mình chưa?” - Không, tôi chưa bao giờ đề cập tới chuyện đó. - “Ồ, hãy tử tế để nhớ đến mọi người.” Và người có phúc đã nói chuyện với anh ta nhiều hơn để gây dựng, và khiến anh ta trở nên dịu dàng, để anh ta không còn tiếc nuối những gì đã mất và để cho trưởng lão được an ủi.

Nhiều người đã đến gặp vị thánh và cầu xin ngài cho phép ngài ở lại với mình, để lời của tác giả thánh vịnh được ứng nghiệm trên họ: “Ngươi sẽ tôn kính với người đáng kính, và sẽ vô tội với người vô tội: Và ngươi sẽ được chọn cùng với những kẻ đã được chọn” (Thi Thiên 17:26-27). Và anh ta để lại một số ở lại với anh ta như thể dưới sự vâng lời.

Sau khi hy sinh tài sản của mình cho Thiên Chúa, Chân phước Phaolô thường hy sinh vì Chúa Kitô những thành quả của quá trình giáo dục và giáo dục cao quý của mình, và dưới vỏ bọc giả tạo thô lỗ, ông đã khéo léo che giấu tâm hồn cao cả và cao quý của mình. Nếu một vị khách nào đó có tội không ăn năn đến gặp Chân phước Phaolô, thì Đức Phúc, không làm vị khách xấu hổ vì tiết lộ thô lỗ những bí mật của mình, giả vờ tấn công một trong những tập sinh của mình: mắng mỏ, mắng mỏ, dùng gậy đe dọa, đồng thời nêu tên các tội lỗi của vị khách đó theo thứ tự. để thúc đẩy điều đó đến sự ăn năn. Người mới ngoan ngoãn chịu đựng và chỉ lặp lại: “Cha ơi, con xin lỗi, là lỗi của con”.

Một giáo dân đến xin Chân phước Phaolô ban phép lành để được vào đan viện. Người được ban phước trả lời anh ta: “Đầu tiên, hãy liếm nó trên pichka của tôi, sau đó đặt nó ở đó, rồi bạn sẽ thấy,” và giữ anh ta trên bếp sưởi kiểu Nga của mình trong 12 ngày và chỉ cho anh ta thức ăn mỗi ngày một lần, và khi anh ta qua đời Trong cuộc thử thách này, Đức Phúc đã nói với anh ta: “Được rồi, bây giờ hãy đi đến tu viện và bạn sẽ sống ở đó cho đến khi chết”; Lời của vị thánh đã thành hiện thực: người xin lời khuyên đã đến Núi Athos, vào một tu viện và sống ở đó cho đến khi qua đời. Nhờ quyền năng ân sủng của Thiên Chúa, người có phúc đã nhìn thấy rõ ràng cả tâm hồn con người và tương lai của mình.

Anh ta đã tiên đoán với người giải tội của mình, Hieromonk Damian: “Bạn sẽ là một người vĩ đại đến mức bạn không thể vĩ đại hơn,” và những lời tiên tri này đã thực sự được ứng nghiệm trong cuộc đời của Cha Damian, người mà Chúa đã chứng minh để đạt được thứ hạng cao nhất: trong 1897, ông được bổ nhiệm làm Thượng phụ của Thành phố Thánh Jerusalem (Hieromonk của Taganrog Jerusalem Tu viện Alexander Damian (Kasoti), epitrope của Mộ Thánh. - 3, bài báo “Damian”).

Một ngày nọ, có hai người hành hương vừa trở về từ Thánh địa đến gặp Đức Thánh Cha. Chân phước Pavel ra lệnh cho họ vào bếp và sai họ đến hỏi: “Tại sao họ lại ở Biển Đen, vậy hãy để họ nói sự thật”. Du khách rùng mình và phát hiện ra mọi thứ như cũ. “Khi chúng tôi đang đi thuyền qua Biển Đen thì gặp một cơn bão mạnh, con tàu lắc lư từ bên này sang bên kia khiến sóng tràn vào, và chúng tôi đang gặp nguy hiểm lớn nên đã tuyệt vọng.

Không dựa vào nỗ lực của con người, chúng tôi hướng tới cầu nguyện, cầu xin Chúa và Mẹ Thiên Chúa về sự cứu rỗi của họ, và cũng kêu cầu danh Chân Phước Phaolô. Và bất ngờ, chúng tôi nhìn thấy Ngài (Phúc Âm) đi dọc tàu trong bộ quần áo trắng như tuyết, thắt lưng, tay cầm gậy. Sau đó anh ta trở nên vô hình và cơn bão bắt đầu dịu đi. Chẳng bao lâu sau, biển dịu lại, chúng tôi chèo thuyền an toàn đến bến tàu và bây giờ chúng tôi dừng lại để cảm ơn ông, người đàn ông vĩ đại luôn cầu nguyện cho những người đang cần giúp đỡ.”

Chân phước Phaolô ra lệnh cho những người hành hương và tất cả những ai nghe họ nói không được nói với ai về điều này, “cho đến khi tôi chết, nhưng một khi tôi chết, ít nhất hãy nói cho mọi người biết”.

Càng gần kết thúc cuộc đời trần thế, vị thánh ngày càng suy yếu về thể xác, nhưng tâm hồn thánh thiện của ngài vẫn cháy bỏng tình yêu Chúa và những người lân cận. Giống như các vị thánh vĩ đại khác của Thiên Chúa, Chúa đã tiết lộ cho ngài ngày giờ ngài qua đời. Ngày hôm trước, anh ra lệnh viết một lá thư cho những người thân yêu của mình để yêu cầu họ đến dự đám tang của anh.

Chân Phước Phaolô đã nghỉ hưu ngày 10 tháng 3(kiểu cũ) 1879. Vào buổi tối, anh ta trở nên cực kỳ yếu đuối và sau khi nhận được Mầu nhiệm Thánh của Chúa Kitô từ người giải tội, Cha Damian, anh ta đã phản bội linh hồn công chính của mình cho Chúa.

Vào lúc ngài qua đời, mọi người có mặt đều thấy dung nhan của vị thánh Chúa sáng ngời niềm hạnh phúc lớn, từ cái đầu được ban phước của ông, một loại bóng màu vàng nhạt bao phủ toàn bộ cơ thể ông cho đến tận bàn chân, và sau đó cơ thể ông trở nên trắng như tuyết. Tất cả những ai nhìn thấy dấu hiệu ân sủng này của Thiên Chúa đối với thánh Phaolô đều cảm động trong lòng và tôn vinh Thiên Chúa vì lòng thương xót của Ngài.

Vào đêm này, Archpriest Vasily Bandkov, được tôn kính ở Taganrog vì cuộc sống khổ hạnh của mình, đã có một linh ảnh trong đó các thiên thần mang một linh hồn thánh thiện lên thiên đường với tiếng hát vui tươi. Vị linh mục hỏi họ: “Linh hồn đang bay lên cùng Thiên Chúa với tiếng hát của các thiên thần là của ai?” Và tôi nghe thấy một giọng nói từ trên trời: “Linh hồn may mắn này là linh hồn của Pavel Pavlovich.” Vào buổi sáng, Cha Vasily, trong bài giảng của mình trước vô số người, đã làm chứng cho những gì ông đã thấy.

Những lời của Tin Mừng đã được ứng nghiệm trọn vẹn nơi người tu khổ hạnh: “Dù hạt lúa mì rơi xuống đất có chết đi, nó vẫn trơ trọi một mình; Còn nếu chết đi thì sinh nhiều hoa trái” (Ga 12,24). Những người đến với anh người có phúc dạy phải chết đi tội lỗi và được tái sinh vào cuộc sống vĩnh cửu. Chiến công của ông là điều dễ hiểu đối với những người bình thường, vì trong trái tim của những người Chính thống giáo luôn có nhu cầu cứu rỗi linh hồn bằng cách sống ngoan đạo trên đời, và Đấng ban phước đã dạy cách đạt được điều này.

Trong hai mươi năm, người phụ nữ nông dân Natalya đã bị ám bởi những linh hồn ô uế, đến nỗi đôi khi, bà không hề nhận ra, đã nguyền rủa những đứa con nhỏ của mình và cầu xin Chúa cho chúng chết, bị dày vò bởi những ý nghĩ khủng khiếp - giết chết hoặc làm tê liệt con mình. Các bác sĩ mà người phụ nữ bất hạnh liên hệ đều không giúp được gì; Một ngày nọ, cô nghe nói về chân phước Paul, người đã nói: điều đó sẽ tốt cho người nào đi đến phòng giam của anh ta, và sau khi chết - xuống mồ. Natalya đến mộ của nhà khổ hạnh và rơi nước mắt cầu xin những lời cầu nguyện thánh thiện của ông. Cảm thấy nhẹ nhõm hơn trong nỗi đau buồn, cô bắt đầu thường xuyên đến thăm mộ anh, tha thiết cầu xin sự bình phục. Chẳng bao lâu, sự lạm dụng và những ý nghĩ xấu biến mất, những nỗi đau nội tâm dịu bớt, cô cảm thấy khỏe mạnh và tôn vinh Chúa, cho rằng sự chữa lành của cô là nhờ sự chuyển cầu của Chân phước Phaolô.

Ngay cả trong cuộc đời của Đấng được chúc phúc, nhiều người đã được mặc khải về những món quà đầy ân sủng mà Chúa đã đánh dấu vị thánh của Ngài. Một thời gian ngắn trước khi Chân phước Phaolô qua đời, vị thánh công chính John thành Kronstadt đã đến thăm ngài; Truyền thống đã lưu giữ những lời chào mà các nhà khổ hạnh trao đổi: “Xin chào, cột trụ từ trái đất đến thiên đường…” Cha John nói, và Pavel Pavlovich trả lời: “Xin chào, bạn cũng vậy, mặt trời từ tây sang đông…”.

Đấng có phúc dẫn dắt tất cả những ai hướng về Ngài từ những nỗi buồn trần thế đến thiên đường của đức tin thuần khiết. Nếu bạn đến mộ ông ấy và cầu nguyện, thì mọi điều bạn cầu xin với đức tin chắc chắn sẽ thành hiện thực, tuy nhiên, nếu yêu cầu đó có tính chất ngoan đạo. Khi trận dịch tả bùng phát ở thành phố vào năm 1892, giết chết 819 người trong một thời gian ngắn, người dân thị trấn đã tổ chức lễ cầu nguyện tại mộ của trưởng lão và bệnh dịch tả ngay lập tức biến mất.

Một căn bệnh hiểm nghèo đã đưa người hầu của Chúa Nina đến mộ của đấng may mắn. Theo lời khuyên của những người thân yêu, cô đến để cầu xin sự bình phục về thể xác và sự bình yên trong tâm hồn. Khi ngã xuống thập tự giá trên mộ, trong linh ảnh, cô nhìn thấy một người công chính nằm trong mộ, bị các thiên thần che khuất; cô ấy cảm thấy cơ thể bị xáo trộn kéo dài trong vài giờ.

Đến phòng giam của Đức Thánh Cha, Nina nhìn thấy hình ảnh của Pavel Pavlovich trong ngôi mộ vào ngày an táng ông và nhận ra hình ảnh của cô trong hình ảnh này. Thị kiến ​​này được lặp lại mỗi khi người phụ nữ bệnh tật chạm vào thánh giá trên mộ của người được chúc phúc, và là dấu hiệu của một lời cầu nguyện đã được lắng nghe, không chậm trễ để có tác động trong tương lai. Rất nhanh, Nina cảm thấy hoàn toàn bình phục, như các bác sĩ đã làm chứng. Và điều này khẳng định niềm tin của cô vào Chúa và vị thánh thánh của Ngài.

Chân phước Phaolô rất thích nói: “Dầu tôi có chết, chỗ của tôi cũng không trống rỗng”. Và anh ấy nói thêm: “Bụi cây của tôi sẽ không bao giờ trống rỗng.” Một cô gái làng quê, Maria Velichkova, đến gặp nhà khổ hạnh với câu hỏi liệu cô ấy nên kết hôn hay đi tu - và nghe thấy: “Ôi, cô gái, và em sẽ chết cùng anh…”.

Đức Maria ở lại trong phòng của ngài suốt quãng đời còn lại, tưởng nhớ ngài, tôn vinh Chúa và noi gương Chân phước Phaolô. Giống như cô, tất cả những người tìm cách hòa mình vào bụi cây màu mỡ của vị thánh của Chúa, tìm kiếm sự bình yên và an ủi cho tâm hồn, đã tìm thấy họ. Lời của đấng có phúc hóa ra có tính chất tiên tri. Kể từ khi ngài qua đời, lòng tôn kính của người dân đối với vị thánh của Thiên Chúa không hề ngừng nghỉ, gần đây ngày càng gia tăng.

Nhân ngày tưởng nhớ Chân Phước Phaolô - Ngày 10 tháng 3 (23)- một đám đông tín đồ từ khắp nước Nga tập trung tại đền thờ với thánh tích của ông để cầu nguyện tôn vinh ông; Nhà nguyện ở nghĩa trang cũ Taganrog, nơi ông được chôn cất, không bao giờ trống rỗng, những ngọn đèn trước các biểu tượng thánh trong phòng giam của ông không bao giờ tắt. Qua lời cầu nguyện của Chân phước Pavel Pavlovich, các tín hữu được Chúa ban cho sự chữa lành, an ủi và trợ giúp ân cần.

Nhà sử học V.Ya cũng viết về ông. Svetlov, nhà sử học P.P. Filevsky, và thậm chí cả A.P. Chekhov đều nhắc đến trưởng lão trong câu chuyện “Ionych”. Cuộc đời của ông được mô tả rõ nhất trong một bài thơ được trích trong cuốn sách “Elder Pavel of Taganrog” của I. S. Efimov, xuất bản tại Moscow năm 1911:

Trái tim tội lỗi của tôi run rẩy,
Tâm hồn tôi đầy tội lỗi.
Tôi bị cuốn hút vào một giấc mơ kỳ lạ
TRONG thành phố cổ Taganrog.
Anh Cả Paul đã làm việc ở đó,
Ngài đã làm công việc cứu rỗi,
Ông bị kẻ quyền thế bách hại,
Anh ta đã phải chịu đựng nhiều lời lăng mạ khác nhau.
Vì thế Chúa là cánh tay hữu của Ngài
Anh ấy chợt nhận ra người vĩ đại của mình,
Và vì sự khiêm tốn gấp trăm lần
Anh ấy đã ban tặng một món quà tuyệt vời.
Như trong sách, những linh hồn chạy đến
Anh ấy đọc được những suy nghĩ khác nhau.
Trong những cơn bệnh trầm trọng và suy yếu
Ngài đã chữa lành bằng lời cầu nguyện thánh thiện.
Ngài ban quần áo cho người trần truồng,
Ngài đã nuôi những kẻ đói khát vì Chúa.
Ngài truyền cảm hứng với niềm hy vọng thánh thiện
Ngài ban nước cho những người sa ngã và khát nước.

Anh Cả Pavel sống trên Depaldovsky (nay là Turgenevsky) Lane, 88. Lễ tang của ông được linh mục Shaposhnikov cử hành tại Nhà thờ St. Nicholas, và sau đó người dân khiêng quan tài trên tay năm dặm đến nghĩa trang. Theo lời khai của những người xưa, hàng rào và mái nhà trên những con phố nơi ông đi hành trình cuối cùng đã rải rác người. Nhà sử học P. Filevsky đã viết điều này trên các trang báo chí địa phương vào năm 1911:

“Anh ấy là một người nhìn thấu trái tim tuyệt vời. Anh ta thâm nhập vào tâm hồn con người, hiểu nó và do đó có thể ảnh hưởng đến nó. Anh ta không nói chuyện với đám đông, không gây ảnh hưởng đến nó, mà nói với từng người từ tâm hồn mình, ghi nhớ những gì người đối thoại của anh ta đang phải chịu đựng và cố gắng xoa dịu tâm hồn anh ta, đó là lý do tại sao Taganrog lại đau lòng như vậy, Sinyakka, Golodayevka đã đến với anh ấy, Rostov, Cherkassk…”

Một nhà nguyện năm mái vòm được xây dựng tại mộ của trưởng lão vào năm 1995. Dưới cây thánh giá đan xen với vương miện gai là dòng chữ: “Đây là tro cốt của Pavel Pavlovich, người có mục đích sống là xoa dịu nỗi đau khổ của người hàng xóm. Ngài yêu thương trẻ mồ côi, người nghèo, người tàn tật, người bệnh tật, người nghèo, người yếu đuối, người bất hạnh và đã hy sinh mạng sống vì họ. Lạy Chúa Kitô, Đấng Cứu Độ, Đấng Cứu Chuộc, xin đưa anh ấy về nơi ở của Ngài.”

Ở trung tâm Taganrog, trên đường Turgenevsky Lane 82, cách Nhà thờ St. Nicholas không xa, có một ngôi nhà đặc biệt, mọc một nửa trong lòng đất. Người ta gọi anh ấy Phòng giam của Anh Cả Paul. Sống ở đây hơn nửa cuộc đời Thánh Pavel Taganrog, danh tiếng mà theo ý muốn của Chúa, đã lan rộng trong suốt cuộc đời của ông vượt xa ranh giới của một thị trấn tỉnh lẻ. Mọi thứ ở đây vẫn như thời kỳ sống khổ hạnh: những bức tường, biểu tượng, chậu đất sét với cát làm nến, bàn và ghế dài. Trong sân có một cái giếng, theo truyền thuyết, được chiếu sáng bởi John công chính của Kronstadt.

Bản thân Pavel Taganrog thích đi hành hương đến các tu viện và nhà thờ ở Nga. Và từ mọi nơi, từ mọi nguồn, ông đều mang nước về đổ vào giếng của mình. Vì vậy, trong giếng của Anh Cả Paul, nước không phải đơn giản mà là nước kỳ diệu - sức mạnh của sông Giô-đanh. Trong hơn 150 năm, các bức tường của phòng giam đã chào đón những người hành hương từ khắp nơi trên thế giới dưới mái nhà của họ.

Lúc đầu, họ đến gặp vị trưởng lão sáng suốt nhất để xin lời khuyên và hướng dẫn về mặt tâm linh. Sau cái chết của người tu khổ hạnh, mọi người khi đến thăm phòng giam sẽ làm quen với tinh thần ân sủng phi thường bay lượn trong một túp lều nhỏ quét vôi trắng, thấm nhuần mọi người bước vào đó bằng lời cầu nguyện.

Khi đến thăm phòng giam, bạn cảm nhận được niềm vui thiêng liêng lớn lao, thấm nhuần lời cầu nguyện của Chân phước Phaolô, và tạo nên cảm giác về vẻ đẹp của cuộc sống do Chúa ban tặng, và quan trọng nhất là được hiệp nhất với Thiên Chúa.

Hãy nhớ những gì Thánh Seraphim thành Sarov đã nói: mục tiêu của cuộc đời một người là có được Chúa Thánh Thần. Nhưng nếu không hướng về Thiên Chúa như nguồn gốc của Thánh Thần này, chúng ta không thể có được, tức là. để cảm nhận trong chính mình, hay chính xác hơn là cảm nhận được Chúa Thánh Thần, và do đó là chính Thiên Chúa.

Và cuối cùng, bây giờ, để có được cảm giác trọn vẹn hoặc sự chiếm hữu của Ngài, chúng ta phải cầu nguyện rất nhiều và lâu dài ở nhà, và quan trọng nhất là ở Nhà thờ Chính thống, vì không có nhà thờ thì không có sự cứu rỗi. Phần lớn, cảm giác về Ân sủng của Chúa xảy ra thường xuyên nhất trong các buổi lễ lễ hội. Và một Cơ đốc nhân Chính thống, để cảm nhận được Ân sủng của Chúa Thánh Thần, phải siêng năng cầu nguyện, với một trái tim trong sáng.

Đến phòng giam của Chân phước Phaolô, theo nghĩa đen, ngay khi bạn bước qua ngưỡng cửa của nó, chính bạn cũng không nhận thấy trong tâm hồn và thể xác của mình, như tia nắng ban mai, Ân sủng của Thiên Chúa đang chơi đùa với tiếng hát vui tươi như thế nào.

Có bao nhiêu người đã đến thăm hòn đảo chân lý và hy vọng này để giúp đỡ những người bệnh tật, mồ côi và khốn khổ? Chúa đã giúp đỡ bao nhiêu người qua lời cầu nguyện và chuyển cầu nhiệt thành của Chân Phước Phaolô? Chỉ có Ngài mới biết về điều này, vì đã tôn vinh người tu khổ hạnh trung thành của Ngài vì sự kiên nhẫn, siêng năng và tình yêu lớn lao dành cho Ngài.

Ngài, người đã lưu giữ cho chúng ta những kẻ tội lỗi không chỉ ký ức về người mà chúng ta phải học hỏi và noi gương, mà còn cả phòng giam của ngài, nơi, theo ý muốn của Thiên Chúa, trong 120 năm sau cái chết của Paul người Taganrog, người ngọt ngào Thần lẽ thật và Nước Thiên Chúa đã bay lượn.

Những ngày tưởng nhớ St. Pavel Taganrogsky:

• 23 tháng 3
• Ngày 20 tháng 6 – Sự tôn vinh

Nhiệt đới, giai điệu 4

Đi tìm Tổ quốc trên trời, / bạn đã rời bỏ nhà cha mẹ. /
Từng khinh thường của cải hư nát của thế gian, / ông đã được Chúa làm giàu bằng nhiều phép lạ và dấu chỉ. Các bạn đã kiêng cữ, lao động và cầu nguyện, thể hiện một lối sống đạo đức. / Ngay cả bây giờ, với niềm tin, bạn vẫn giúp đỡ những người đến với mình / trong mọi điều bất hạnh. / Lạy Cha Phaolô, / cầu xin Chúa Kitô Thiên Chúa cứu rỗi linh hồn chúng con.

Kontakion, giai điệu 8

Tôi đã nhận được món quà chữa lành từ Thầy thuốc Thiên đàng, /
giải quyết các bệnh về thể chất và tinh thần của chúng ta. /
Bạn xuất hiện như một trụ cột của ân sủng thiêng liêng từ trái đất đến thiên đường, /
Ôi thánh Phaolô, hãy cầu nguyện với Chúa Kitô để cứu thành phố và những người tôn thờ bạn.

sự vĩ đại

Chúng tôi chúc lành cho bạn, / thánh Phaolô thánh thiện, /
và chúng tôi tôn vinh ký ức thánh thiện của bạn, / vì bạn cầu nguyện cho chúng tôi, Chúa Kitô, Thiên Chúa của chúng tôi.

Cầu nguyện 1

Ôi người tôi tớ vĩ đại của Chúa và người làm phép lạ, thánh Phaolô thánh thiện! Bạn, đã lên đến đỉnh cao của đức hạnh, đã tỏa sáng như một ngôi sao sáng trong suốt cuộc đời mình, và đã chọn cuộc sống lang thang, bạn đã coi thế giới đỏ rực này chẳng là gì cả. Hơn nữa, Đấng Thẩm phán Toàn năng đã tôn vinh bạn bằng nhiều phép lạ. Hãy đặt linh hồn thánh thiện của bạn vào nơi thiên đàng, nơi bạn tận hưởng tình yêu của Chúa, nhìn thấy những nhu cầu của chúng tôi và nghe những lời cầu xin của chúng tôi. Hãy là người chữa lành bệnh tật của chúng ta, là người lái tàu cho những người bơi trên biển và là người giải cứu đáng tin cậy cho những người chết đuối.

Chúng tôi cầu nguyện với bạn, Thánh Phaolô: cầu xin cho tất cả những ai đang gặp khó khăn và những người nhờ đến sự chuyển cầu của bạn, mọi món quà hữu ích cho mọi người: thăng tiến đức tin và tình yêu, gia tăng lòng đạo đức, khẳng định hòa bình, chữa lành bệnh tật, an ủi người đau buồn, giúp đỡ người túng thiếu, bảo vệ người bị xúc phạm. Và hãy bảo đảm cho chúng tôi, các vị thánh Lời cầu nguyện của Chúa với bạn, thật là ngoan đạo khi kết thúc cuộc sống trần thế của mình, thừa hưởng Vương quốc Thiên đàng và cuộc sống vĩnh cửu, cùng với tất cả các vị thánh, cho đến vô tận của mọi thời đại, amen.

Cầu nguyện 2

Ôi vị thánh đầy phúc lành của Chúa Kitô Phaolô, người chuyển cầu cho biên giới phía nam của đất nước chúng ta trước mặt Chúa! Bạn vẫn còn bằng xương bằng thịt, màu đỏ của thế giới này, vì Chúa Kitô, bạn coi nó chẳng ra gì, và bạn đã hướng dẫn mọi người bằng lời nói và việc làm trên con đường cứu rỗi. Có xe cứu thương và một cuốn sách cầu nguyện cho tất cả những người đến với bạn. Và giờ đây khi đứng trước Chúa Ba Ngôi ở những nơi cao nhất, bạn thể hiện sự dũng cảm tuyệt vời đối với Đức Mẹ, vì Chúa Tối Cao đã thánh hóa bạn là vị thánh của Ngài. Phước thay cho thành phố và nơi đặt thi thể đáng kính của bạn. Vì lý do này, chúng tôi cầu nguyện với bạn: hãy là người trợ giúp và bảo vệ chúng tôi, giải thoát chúng tôi khỏi những kẻ thù hữu hình và vô hình, cũng như tất cả mọi người, không chỉ ở đây trong thành phố Taganrog, mà còn kêu gọi khắp nơi tên của bạn Linh thiêng. Lạy Chúa Phaolô, hãy nhìn đến chúng con, nhiều tội nhân, những người hiện đang tưởng nhớ Chúa và xin thương xót chúng con, những người tràn đầy đức tin vào quyền năng chữa lành đa dạng của Chúa, vì chúng con có thể được cứu nhờ lời cầu nguyện của Chúa và không ngừng tôn vinh Đấng Tối Cao. Chúa Ba Ngôi, Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần, bây giờ và mãi mãi và mãi mãi, amen.