Wie zei met een zwaard. "Wie met een zwaard naar ons toekomt, zal door het zwaard sterven!" - de geschiedenis van de beroemde uitdrukking

Degenen die het zwaard nemen, zullen door het zwaard sterven

Uit de Bijbel. Het evangelie van Mattheüs (hoofdstuk 26, vers 51^-52) zegt: “En zie, een van degenen die bij Jezus waren, strekte zijn hand uit, trok zijn zwaard en sloeg de dienaar van de hogepriester, zijn oor. Toen zei Jezus tegen hem: Breng je zwaard terug op zijn plaats; want allen die naar het zwaard grijpen, zullen door het zwaard omkomen.”

Waarschijnlijk gebruikten de samenstellers van de evangelieteksten een kant-en-klare formule die in de oudheid bestond, in het bijzonder in Het Oude Rome"Wie met een zwaard vecht, sterft door het zwaard"

Het waren deze evangeliewoorden die waarschijnlijk de auteur van het script voor de film "Alexander Nevsky" (1938), de Sovjetschrijver Pjotr ​​Andreevich Pavlenko (1899-1951), inspireerden, toen hij zijn beroemde "historische" zin voor de prins schreef: zwaard zal komen, hij zal door het zwaard sterven! Daarop stond en staat het Russische land! In de film spreekt Alexander Nevsky deze woorden uit als een waarschuwing aan de ambassadeurs van de Lijflandse Orde, die in de zomer van 1242 naar hem toe kwamen in Veliky Novgorod om "eeuwige vrede" te vragen na de zogenaamde Slag op het IJs.

In feite heeft de echte prins niets met deze woorden te maken - in de weinige bronnen die over zijn woorden en daden vertellen (de Sophia Eerste Kroniek en de Pskov Tweede Kroniek) wordt hier niets over vermeld.

Allegorisch: een herinnering aan de zinloosheid van oorlog, een waarschuwing voor agressors

Encyclopedisch woordenboek van gevleugelde woorden en uitdrukkingen. - M.: "Lokid-Press". Vadim Serov. 2003 .

Zie wat "Zij die het zwaard nemen, zullen door het zwaard sterven" in andere woordenboeken:

Zij die het zwaard pakken, zullen door het zwaard omkomen - een uitdrukking uit het evangelie (Matt. 26:52). VADER. Pavlenko (1899 1951), die zichzelf tot taak stelde het beeld van een patriottische commandant te creëren, legde deze woorden in een bekend schrift in een enigszins gewijzigde vorm in de mond van Alexander ... ...

Zij die het zwaard pakken, zullen door het zwaard sterven...

Het is algemeen aanvaard dat deze woorden toebehoren aan de Novgorod-prins Alexander Nevsky, de held van de strijd met de Zweden op de Neva en met de kruisvaardersridders op het Peipsi-meer. En hij zei ze zogenaamd als een waarschuwing aan de ambassadeurs van de Lijflandse Orde, die, na het IJs... Woordenboek van gevleugelde woorden en uitdrukkingen

Wie ons binnentreedt met een zwaard, zal door het zwaard sterven- vleugel. sl. Wie het zwaard pakt, komt om door het zwaard... Wie ons binnengaat met een zwaard, zal omkomen door het zwaard. Wie het zwaard met het zwaard pakt, zal omkomen, een uitdrukking uit het evangelie (Mat. 26:52). P. A. Pavlenko (1899 1951), die zichzelf tot taak stelde het beeld van een patriottische commandant te creëren, in de beroemde ... Universeel optioneel praktisch woordenboek I. Mostitsky

TWEE ZWAARDEN THEORIE- [lat. doctrina de duo gladii, Frans. theorie des deux glaives; Duits Zweischwerterlehre; Engels Two Swords Theory], middeleeuws. politiek-theologische leer van de katholieken. Kerken om de stelling te onderbouwen over de suprematie van de macht van de paus over de seculiere ... ... Orthodoxe Encyclopedie

OORLOG- [vechten, misbruiken, vijandschap; Grieks πόλεμος, μάχη, πάλη], 1) in religie. in termen van de oppositie van de duivel, demonen tegen God en Zijn engelen, die een eschatologisch karakter heeft (zie Eschatologie) en wordt weerspiegeld in de menselijke geschiedenis; de strijd van de mens met zijn ...... Orthodoxe Encyclopedie

Deze term heeft andere betekenissen, zie Alexander Nevsky (betekenissen). Alexander Nevski ... Wikipedia

Op 5 april 1242 vond een veldslag plaats, met recht ingeschreven in de tabletten van briljante Russische militaire overwinningen, en staat momenteel bekend als de Slag op het IJs.

In de strijd op het ijs van het Peipusmeer versloeg de Russische ploeg onder leiding van prins Alexander Nevsky het leger van de ridders van de Duitse Orde.

Ter ere van deze gebeurtenis stellen we voor om de herinnering aan de beroemdste uitspraken van Alexander Nevsky op te frissen.

Groothertog van Vladimir en Kiev, prins van Novgorod Alexander Yaroslavich werd geboren op 13 mei 1221. De overwinning die hij op 15 juli 1240 aan de oevers van de Neva behaalde op een detachement onder bevel van de toekomstige heerser van Zweden, Jarl Birger, bracht de jonge prins universele bekendheid. Het was voor deze overwinning dat de prins Nevsky werd genoemd. Op 5 april 1242, door de ridders van de Duitse Orde te verslaan op het ijs van het Peipsi-meer, schreef de prins zijn naam in de geschiedenis als een commandant die de westelijke grenzen van Rusland bewaakte. Overleden 14-11-1263. Hij werd begraven in het Vladimir-klooster van de Geboorte van Christus van de Maagd. Werd heilig verklaard door de Rus orthodoxe kerk in 1547. In 1942 stelde de Sovjetregering de Orde van Alexander Nevsky in.

In veel militaire eenheden van Rusland zullen we op posters de zin vinden: "Wie ons betreedt met een zwaard, zal door het zwaard sterven!" En de handtekening eronder: "Alexander Nevsky". In dit geval hebben we te maken met een cultuurhistorische curiositeit. En dat is waarom. Sommige uitspraken van Alexander Yaroslavich Nevsky, een van die grote vorsten van Rusland, die de geschiedenis het sterkst hebben beïnvloed, zijn tot ons gekomen. Het lijkt er echter op dat hij deze woorden niet precies heeft gezegd, anders zouden ze bewaard zijn gebleven in het geheugen van degenen uit wiens woorden de kroniekschrijvers toen, in achtervolging, de feiten van de biografie van Alexander Nevsky optekenden.

Waarom citeren we ze nog steeds in het boek Speeches that Changed Russia? Het antwoord op deze vraag wordt gegeven door de speelfilm "Alexander Nevsky", geregisseerd door Sergei Eisenstein in 1938 onder oprechte bescherming van Stalin, die zijn eigen aanpassingen aan zowel het script als de uiteindelijke montage van de film aanbracht. De film moest niet alleen een artistiek, maar ook een ideologisch fenomeen worden. De dreiging van een grote oorlog was toen reëel, en deze dreiging kwam uit Duitsland. De historische parallellen met de film waren transparant voor de kijker.

Toen de film in 1938 werd uitgebracht, was het een enorm succes, alleen vergelijkbaar met het succes van Chapaev. Sergei Eisenstein ontving de Stalinprijs en een doctoraat in de kunstgeschiedenis zonder een proefschrift te verdedigen. Kort na de publicatie van de foto werd deze echter uit de distributie gehaald om redenen van politieke correctheid met betrekking tot Duitsland, waarmee de USSR in deze periode sterke banden probeerde aan te knopen. in 1939 Sovjet Unie een niet-aanvalsverdrag met Duitsland ondertekend, en de film mocht niet op speciale bestelling worden vertoond en op de plank worden geplaatst om Hitlers gunst niet te verliezen en geen aanleiding te geven tot het negatieve beeld van de Duitse veroveraar in de hoofden van Sovjetburgers .

Maar zoals we weten, werd het niet-aanvalsverdrag in 1941 verraderlijk geschonden door de nazi's en had het geen zin meer om de film op de plank te houden. Na de start van de Great patriottische oorlog"Alexander Nevsky" keerde terug naar de schermen met nog meer doorslaand succes. En zelfs meer dan dat, in 1942 was het 700 jaar geleden sinds de slag op Lake Peipsi. De indruk bestond dat de film speciaal voor deze datum was opgenomen, en zelfs met een propaganda-ondertoon. In de film worden de ridders van de Duitse Orde (Duitsers) inderdaad weergegeven als een krachtige, goed georganiseerde kracht die in niets verandert wanneer ze de heldhaftigheid en vindingrijkheid van het Russische volk ontmoeten. Hierop wijzend werden de woorden van Stalin afgedrukt op de posters van de film: "Laat het moedige beeld van onze grote voorouders u inspireren in deze oorlog."

De film eindigt met de volledige overwinning van de Russische troepen op de indringers. In de laatste scènes beslissen de inwoners van Novgorod op deze manier over hun lot: gewone soldaten worden vrijgelaten, de ridders worden achtergelaten voor losgeld en de leiders van de troepen worden geëxecuteerd. Acteur Nikolai Cherkasov, de vertolker van de rol van Alexander Nevsky, gooit naar de vertrekkende knechten zodat ze tegen iedereen zeggen: "Wie ons betreedt met een zwaard, zal door het zwaard sterven! Daarop stond en zal het Russische land staan! Op dat moment klonken deze woorden heel relevant: het bleek onteerd en... versloeg Duitsers van de dertiende eeuw zouden deze woorden overbrengen op de Duitsers van de twintigste. Maar blijkbaar hoorden noch de een noch de ander deze woorden. Maar ze werden met heel hun hart aanvaard, door hen begrepen en geïnspireerd door het Russische volk van de twintigste eeuw, aan wiens lot het viel om de machtige, goed georganiseerde kracht van het fascisme af te weren en het in niets te veranderen.

De historische parallellen waren niet toevallig, zoals met name blijkt uit de woorden van filmmaker Sergei Eisenstein: “Het was 1938. "Patriottisme is ons thema" - stond gestaag voor mij en voor het hele creatieve team tijdens het filmen, tijdens het dubben, tijdens het monteren. Als je tegelijkertijd de annalen van de 13e eeuw en de kranten van vandaag leest, verlies je het gevoel van het verschil in tijd, want de bloedige gruwel die de ridderorden van de veroveraars in de 13e eeuw zaaiden, is bijna niet anders dan wat is wordt nu in sommige landen van de wereld gedaan.

Laten we nu terugkeren naar de persoonlijkheid van Alexander Nevsky. Vreemd genoeg is er niet veel over hem bekend. "The Life of Alexander Nevsky", gemaakt in de vroege jaren 80 van de XIII eeuw, is klein van formaat, en het is geen toeval dat Nikolai Mikhailovich Karamzin, de auteur van de "History of the Russian State", grote fragmenten uit de verslagen van Plano Carpini en Willem in de presentatie gewijd aan Alexander Nevsky van Rubruk over hun reizen naar de Horde om de volumes van de verschillende hoofdstukken van zijn historisch werk in evenwicht te brengen. Maar, zoals ze zeggen, wat is - is.

Blijkbaar ligt de verklaring hiervoor in het feit dat de activiteiten van Alexander Nevsky voornamelijk gewijd waren aan zijn relatie met de rusteloze Novgorodians, met hun formidabele westerse buren - de Duitsers en Zweden - en met de Horde, wat de prins grote problemen bracht . En traditiegetrouw lagen de belangen van de kroniekschrijvers in het vlak van de confrontatie tussen de prinsen van Kiev en Vladimir, hoewel, om eerlijk te zijn, in historische termen, deze eindeloze intriges niet langer veel betekenis hadden. Niet voor niets dat Andrei Bogolyubsky, indachtig het droevige lot van zijn vader, prins Yuri Dolgoruky, die werd vergiftigd door de Kiev boyars, afstand deed van zijn aanspraken op de groothertogelijke tafel in Kiev.

We zijn niet met velen, maar de vijand is sterk; maar God is niet aan de macht, maar in waarheid: ga met je prins mee!

Maar zelfs het weinige dat we over Alexander Nevsky weten, wekt grote belangstelling voor hem als politicus en militair leider. Hier zijn twee meningen van mensen die met de prins hebben gesproken. De eerste is van de meester van de Lijflandse Orde, Andrei Velven, die, na met Alexander te hebben gesproken, opmerkte: "Ik ging door veel landen en zag veel volkeren, maar ik ontmoette niet zo'n koning onder koningen, noch een prins onder prinsen .” De tweede werd uitgedrukt door Khan Batu na een ontmoeting met Alexander Nevsky: "Ze vertelden me de waarheid dat er geen prins is zoals hij."

Natuurlijk merk je bij het lezen van Het leven van Alexander Nevsky dat de auteur, in navolging van de dictaten van zijn tijd, de toespraken en daden van zijn held uiteenzet door het prisma van een christelijke, of liever orthodoxe houding ten opzichte van de wereld en de mensen, en natuurlijk dacht en sprak Alexander zelf in diezelfde toonsoort. Een voorbeeld hiervan zijn de woorden van Alexander Nevsky, die hij vóór de Slag om de Neva tegen zijn soldaten zei: “We zijn niet met velen, maar de vijand is sterk; maar God is niet aan de macht, maar in waarheid: ga met je prins mee!”

Een curiositeit die verband houdt met die toegeschreven aan de atheïstische Sovjet tijd Alexander Nevsky aan de woorden "Wie ons met een zwaard binnengaat, zal door het zwaard vergaan!" is ook verbonden met het feit dat deze uitspraak erg doet denken aan een vers uit het bijbelse "Openbaring van Johannes de Theoloog": "Wie leidt in gevangenschap hijzelf zal in gevangenschap gaan; wie met het zwaard doodt, moet met het zwaard worden gedood. Hier is het geduld en het geloof van de heiligen” (Openb. 13:10).

Ten slotte is het noodzakelijk om de oproep aan Alexander te vermelden die werd opgemerkt door de kroniekschrijver van paus Innocentius IV, die twee legaten naar de prins, kardinalen Hald en Gemont, stuurde met het voorstel om naar katholiek geloof. In een antwoordbrief schreef Alexander Nevsky de volgende woorden, die tot op de dag van vandaag hun relevantie niet hebben verloren.

Antwoord van prins Alexander Nevsky aan pauselijke gezanten, 1251

Van Adam tot de zondvloed, van de zondvloed tot de verdeling van volkeren, van de verwarring van volkeren tot Abraham, van Abraham tot de doortocht van Israël door de Rode Zee, van de uittocht van de zonen van Israël tot de dood van koning David , vanaf het begin van de regering van Salomo tot Augustus de koning, van de macht van Augustus tot de geboorte van Christus, van de geboorte van Christus tot het lijden en de opstanding van de Heer, van Zijn opstanding tot de hemelvaart, van de hemelvaart tot het bewind van Constantijn, vanaf het begin van het bewind van Constantijn tot het eerste concilie, van het eerste concilie tot het zevende - we weten dit allemaal goed, maar van u zijn leringen niet acceptabel.