Hoe leer je jezelf onder controle te houden? Deze vraag interesseert veel mensen. In een pick-uptruck is zelfbeheersing uiterst belangrijk. Hiermee kun je je emoties onder controle houden, waardoor je vrouwen beter en sneller kunt verleiden.

Waarom een ​​pick-upartiest zichzelf moet beheersen

Ten eerste ervaren veel jongens sterke . Als je deze angst leert beheersen, kun je met vertrouwen vrouwen ontmoeten, en als gevolg daarvan zul je meer seks in je leven hebben of een vaste vriendin krijgen.

Ten tweede kun je, door je emoties onder controle te houden, het verleidingsproces volledig beheersen. Je toont doorzettingsvermogen of juist terughoudendheid wanneer dat nodig is. Als een meisje bijvoorbeeld aan een gewone man vertelt dat ze vandaag met haar vriend naar een club gaat en hem niet zal ontmoeten, zal hij door haar beledigd zijn en zullen ze ruzie maken. Als deze persoon zichzelf beheerst, zal haar reis hem niets schelen; hij zal met een vriend naar de club gaan of zich met zijn eigen zaken bemoeien. Dit voorkomt onnodige conflicten en zorgt ervoor dat ze communiceert met een sterke, evenwichtige en onafhankelijke man.

Ten derde zal het vermogen om jezelf te beheersen je psychologische comfort garanderen. Je begrijpt dat de weigeringen van meisjes, de mislukkingen in het verleidingsproces en in het leven in het algemeen, slechts een deel zijn van het algehele proces, dat op geen enkele manier de verwezenlijking van mondiale doelen mag beïnvloeden. Deze doelen kunnen een gelukkig persoonlijk leven, financiële onafhankelijkheid, enz. zijn. Het vermogen om jezelf onder controle te houden, zal je dus in staat stellen je zenuwcellen te behouden en gezond te leven tot op hoge leeftijd.

1. Beheers je emoties bewust. Ze mogen niet als een windwijzer in de wind bungelen. Je moet beseffen dat als je nerveus bent, je ook nerveus bent; Als je bang bent, dan ben je bang. Het is jouw taak om te begrijpen dat je alles kunt ervaren en dat je geen macht hebt om er invloed op uit te oefenen. Maar uw emoties mogen uw daden niet bepalen, wat u uit eigen vrije wil doet. U kunt angst of boosheid voelen, maar desondanks moet u verstandig handelen. Emoties mogen uw daden niet beïnvloeden, u moet desondanks doen wat gedaan moet worden;
2. Sporten. extra adrenaline. Het bevordert ook de aanmaak van endorfine, wat uw welzijn zal verbeteren en het gemakkelijker zal maken om uzelf onder controle te houden;
3. Daag jezelf regelmatig uit. Creëer bewust situaties waarin je angst of boosheid voelt en overwin deze. Zo leer je jezelf onder controle te houden;
4. Leef positief. Als alles goed gaat in je leven, zul je alleen maar heldere emoties ervaren, en in dit geval is het veel gemakkelijker om jezelf onder controle te houden dan wanneer je leven doordrenkt is van negativiteit.

Elke dag worden we geconfronteerd met problemen, waarmee we moeten omgaan voor ons eigen welzijn. De negatieve emoties en het welzijn dat iedereen kan ervaren wanneer hij de controle over de situatie en zichzelf verliest, kunnen tot ernstige gevolgen leiden.

Om je kracht niet op de proef te stellen en niet aan gevaar te worden blootgesteld, is het belangrijk om jezelf bij elkaar te houden en de huidige omstandigheden onder controle te houden. Dit zal je helpen veel problemen en wisselvalligheden van het lot te vermijden. Gebruik deze suggesties om uw houding en gedrag te veranderen.

Blijf niet stilstaan ​​bij mislukkingen

Onthoud dat het leven gaat door op zichzelf en brengt vaak behoorlijk onaangename emoties met zich mee. Deze stand van zaken is echter helemaal geen reden voor melancholie. Leer kalmer waar te nemen wat er is gebeurd, zonder uzelf in een depressie te drijven en uw eigen welzijn te verslechteren. Falen is een reden om uw acties te heroverwegen, te ontspannen en tot rust te komen voordat u onnauwkeurigheden en fouten corrigeert. Negatieve emoties die u vergezellen in geval van foutieve acties vereisen aanpassingen en doorzettingsvermogen bij het bereiken van uw doelen en doelstellingen.

Wees niet ontmoedigd

Ontevredenheid over het eigen leven, het vreugdeloze leven van alledag en de dagelijkse verveling door monotone en routinematige activiteiten kunnen een persoon verzwakken. Probeer de reden voor je moedeloosheid te vinden om te veranderen betere kant. Vergeet niet dat het leven gevarieerd is, en na een donkere streep komt er altijd een heldere. Om zo'n toestand te vermijden, moet je iets vinden dat je leuk vindt, de natuur in gaan, een bron van inspiratie in jezelf of in de ruimte om je heen vinden. Gun jezelf kleine vreugden als beloning voor je routine, en je humeur zal snel verbeteren.

Blijf kalm in conflictsituaties

Ruzies, stemverheffing, geschreeuw en irritatie niet beste helpers bij het oplossen van geschillen. Leer omgaan met uw eigen emoties en onthoud dat koud vertrouwen en kalmte (zelfs al is het maar extern) de agressie en druk van uw gesprekspartner snel zullen afkoelen. Door uw ontevredenheid te kalmeren en u te laten leiden door de argumenten van de rede, kunt u uw gelijkheid verdedigen zonder uw welzijn en humeur te verslechteren door onnodige zorgen. Als uw tegenstander niet naar uw woorden kan luisteren, beëindig dan het gesprek. Zo voorkom je interne spanning en overwerk.

Reageer niet op agressieve aanvallen

Kalm blijven wanneer u wordt geconfronteerd, is belangrijk voor uw emotionele en fysieke gezondheid. Als u met een dergelijke situatie wordt geconfronteerd, verzamel uzelf dan intern en probeer u los te maken van de agressor. Tel langzaam, zorg voor een gelijkmatige ademhaling en concentreer u op uw eigen sensaties. Vaak koelt je ijzige kalmte snel de hartstocht van de dader af, die je niet tot wederzijdse emoties kan brengen. Doe oefeningen om emoties onder controle te houden met behulp van ademhalingsoefeningen.

Vijf componenten van zelfbeheersing (volgens K. Hogan) passie. Wanneer we ons concentreren op onze droom en hoe we deze zullen verwezenlijken, brandt er een nieuw vuur van liefde voor het leven in ons. Grote doelen creëren energie van doelgerichtheid. En we beginnen mensen als een magneet naar ons toe te trekken. Vertrouwen. De droom waar we naartoe gaan is als een zonsopgang. In eerste instantie zien we slechts een dunne lichte streep aan de horizon. En dan weten we dat er een enorme bal de lucht in zal stijgen. Wij geloven erin. Geloof is vertrouwen in het onzichtbare. Als we in de gerechtigheid van onze zaak geloven, wordt ons vermogen om anderen te overtuigen enorm vergroot. Contact. Als we weten hoe we contact moeten beheren (en dit is waar ons hele boek over gaat), kunnen we dat ook
in staat mensen te overtuigen. Goede communicatieve vaardigheden zijn het bewijs van volledige zelfbeheersing. wilskracht. De weg naar de hel is geplaveid met goede bedoelingen. De bedoelingen kunnen goed zijn, maar het resultaat hangt af van de wil. De sleutel tot ons eigen lot ligt in ons verborgen. En deze sleutel heet wil. wil is als zwaartekracht, elektriciteit of magnetisme. Voor sommigen lijkt de wil op de zwakke gloed van een gloeilamp, voor anderen op een krachtige laserstraal. Invloed op mensen. Aan al het bovenstaande moet je effectieve leiderschapsvaardigheden toevoegen.
RECEPT (FORMULES VOOR ZELFSUGGESTIE)
kwetsbaarheid is als puistjes op je gezicht. Je kunt ze niet verbergen, en anderen vinden ze niet leuk. Onder een hagel van psychologische stenen in de vorm van beschuldigingen, kritiek, claims van een baas of cliënt zijn we vaak kwetsbaar.
Maar de gewoonte uit de kindertijd om beledigd te zijn, kan overwonnen worden. Het ligt in onze macht om op een zijdelingse blik of schreeuw te reageren met kalmte en waardigheid. De volgende gedachten zullen helpen als je ze tegen jezelf zegt:
“Er is geen huwelijk met God. Ik ben goed, maar ik geef toe dat de hele mensheid dit misschien niet weet. “Ik heb het recht om degenen die niet van mij houden in de steek te laten. Het leven is te kort om depressief te zijn over degenen die mijn goede eigenschappen gewoon niet willen zien. “Ik kan niet aan alle verwachtingen van mensen voldoen. Ik ben degene die de natuur heeft gemaakt, en niet degene die mensen voor zichzelf hebben uitgevonden. Als ze ook maar iets slechts over mij denken, zullen ze dat hoe dan ook denken.’ “Door mezelf te blijven, dien ik de natuur en hogere machten, en niet de ambities en onrealistische verwachtingen van de mensen om mij heen. Het is misdadig om mensen niet teleur te stellen, het is misdadig om de geboden van de natuur niet te vervullen.”
Een gevoel van vertrouwen en waardigheid, net als een mantel, wordt ons simpelweg gegeven door het feit van onze geboorte. En niemand kan hem zonder onze toestemming als een deurmat weggooien. Vergeet het niet!
SH1SH1SHSH1SH1SH1SH1SH1SH1SH1SHMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM
Je moet je eigen vertrouwen behouden. Wij ondersteunen uw fysieke conditie
We doen oefeningen en psychologisch doen we dit soort psychogymnastiek.

STEMMING VOOR HET AANKOMENDE CONTACT 's Ochtends je gezicht wassen en je tanden poetsen is de norm voor een beschaafd persoon. Jezelf elke ochtend bevrijden van psychologisch vuil is niet minder nuttig en verplicht.
Je stemming voor de dag bepalen is als het opladen van een batterij.
& RECEPT
Als je vandaag hebt Slecht humeur in de ochtend, dan...

stap in de rol van een marsmannetje en doe het
het volgende: Als u van huis gaat, zwaai dan naar uw familie. Zwaai onderweg naar iemand. Geef uw taxichauffeur of ober een royale fooi. Geef iemand drie complimenten. Poets je schoenen. Neem vandaag een besluit om niemand te bekritiseren. Doe twee goede daden zonder dat mensen weten wie de auteur is. Probeer iets te zeggen tegen de eerste persoon die je tegenkomt, wat hem de hele dag met vreugde zal vervullen.
Hoe meer we geven, hoe meer we onzelfzuchtige vreugde van anderen zullen ontvangen.
Neem een ​​slokje goed humeur,
om de dag op een goede dag te begroeten
stemming

Gevoelens van zelfvertrouwen kunnen worden vergroot door een staat van vertrouwen aan te nemen en zelfverzekerde gedragstechnieken te gebruiken, zoals LORS-technieken.

Wie weet hoe hij zijn woede kan kalmeren,
Hij is als een wijze die zijn strijd heeft gewonnen zonder er zelfs maar aan begonnen te zijn...

Uit eigen ervaring ben ik tot een duidelijk begrip gekomen van wat het betekent om ‘zichzelf te beheersen’ en hoe belangrijk het is in elk leven. levenssituatie bewaar het innerlijke gemoedsrust. Persoonlijke ervaring heeft mij overtuigd van de wijsheid van het nemen van beslissingen vanuit een staat van rust en stilte. En bovendien bleken dergelijke beslissingen altijd het meest correct en effectief te zijn, omdat ik op zulke momenten op gevoelens vertrouwde en niet op emoties.

"Vrede moet allereerst in jezelf zijn. Vrede en harmonie..."

De geur van nieuw leven

Toen ik deze kunst begon te begrijpen, begon mijn leven ernstig te veranderen, en natuurlijk alleen maar ten goede. Ik begon anders naar mezelf en naar de wereld om mij heen te kijken, het werd compleet anders... ongelooflijk. Maar is dit waar? Wat is er anders geworden? Ik of de wereld? Wat is er veranderd? Toen ik mezelf de vraag stelde: “Wat gebeurt er eigenlijk”? Het antwoord kwam uit de diepten van de Ziel... Ikzelf veranderde... en alleen ik...

Mijn innerlijke transformatie werd in alles weerspiegeld, het was een blik van binnenuit, een blik van iemand die verliefd was op het leven. Het is vergelijkbaar met het feit dat de zeer mooie bloem in de wereld, en het subtiele aroma ervan kwam voort uit alles om mij heen. De meest delicate geur vulde de wereld met totaal verschillende kleuren, alsof ik een penseel pakte en een helder, gelukkig en liefdevol beeld begon te schilderen... een beeld van mijn nieuwe leven.

Maar om zo'n inspiratie te bereiken om mijn eigen leven te creëren in een staat van liefde en vreugde, moest ik mijn gedachten strikt onder controle krijgen en leren mezelf in elke situatie onder controle te houden, en hiervoor moest ik een waarnemer worden. Een waarnemer van je eigen leven.

Elke dag probeerde ik mezelf te observeren, wat ik doe, hoe ik zeg en denk. Ik was me praktisch niet bewust van mijn leven als geheel, alleen van enkele gescheurde delen die het in veel verschillende gebeurtenissen en data opsplitsten. Ze bestonden in het verleden of in de toekomst en waren volledig verstoken van het huidige moment ‘Hier en Nu’.

Wat mij bij het observeren van mezelf het meest opviel, was dat ik veel aandacht besteedde aan negatieve gedachten, die overeenkomstige emoties bij mij opriepen. Zoals getoond persoonlijke ervaring Het een vloeit voort uit het ander, en als je je gedachten duidelijk onder controle hebt, kun je je leven dramatisch veranderen en jezelf in elke situatie vakkundig beheersen.

In dit artikel zullen we proberen dit in meer detail te begrijpen. Om de speciale kunst van ‘zelfbeheersing’ onder de knie te krijgen, moet je eerst begrijpen wat denken in het algemeen is en hoe het tot ons komt.

Alles is gewoon het meest interessant...

Ik zal veel citaten of fragmenten geven uit de boeken van Anastasia Novykh, die me ooit hielpen om niet alleen de kracht van mijn gedachten te beseffen, maar ook om ervan overtuigd te worden vanuit mijn eigen ervaring. sterke impact op de wereld om ons heen. Op dit punt in mijn leven blijf ik, door een wilsinspanning, in mezelf de gewoonte vormen om mijn aandacht van een negatieve gedachte naar een positieve te verleggen, wat mij ongetwijfeld helpt de meester van mijn leven te worden. Dus laten we beginnen...

Wat wordt er gedacht?

“Het denken is een informatiegolf. De informatie ervan is gecodeerd op een bepaalde frequentie, die wordt waargenomen door ons materiële brein, of beter gezegd, door de diepgaande structuren ervan. En als iemand iets slechts over je denkt, pikken je hersenen dat natuurlijk allemaal op onbewust niveau op. En bij het ontcijferen van deze code beginnen de hersenen deze negatieve situatie in jou te modelleren, die vervolgens als een onbewuste opdracht uit het onderbewustzijn tot leven komt.”

“- Absoluut gelijk. Gedachten zijn echte macht. Veel groter dan een mens zich kan voorstellen. Het denken is in staat planeten te verplaatsen en hele sterrenstelsels te creëren en te vernietigen, wat aanvankelijk door God zelf werd bewezen.”

“De gedachte is immers niet zichtbaar. Het kan niet worden gewogen of aangeraakt, maar het bestaat sinds het in ons bewustzijn verscheen. Het denken heeft volume (althans informatief). Het is vluchtig in zijn bestaan ​​omdat het snel wordt vervangen door andere gedachten. Het denken heeft geen massa, maar kan kolossale gevolgen hebben in de materiële wereld. In essentie is het Niets.

(Uit het boek “AllatRa” van A. Novykh)

“Heb je ooit nagedacht over de oneindigheid van je bewustzijn? Waarover wordt gedacht? Hoe wordt het geboren, waar gaat het naartoe? Heb je nagedacht over je gedachten?
'Nou,' aarzelde Andrey, 'ik ben constant aan het nadenken, ergens over nadenken.'
- Het lijkt jou dat jij het bent die denkt, jij bent het die reflecteert. Weet je zeker dat dit jouw gedachten zijn?
-Van wie nog meer? Het lichaam is van mij, wat betekent dat mijn gedachten van mij zijn.
- En je volgt ze, aangezien ze van jou zijn, tenminste voor één dag. Waar komen ze vandaan en waar verdwijnen ze? Snuffel jij eens goed door je gedachten, wat zie je daar behalve onzin? Niets. Gewoon geweld, gewoon vervelende dingen, gewoon bang zijn om dronken te worden, een modieuze vod aan te trekken, te stelen, geld te verdienen, te kopen, je grootheidswaanzin op te wekken. Dat is alles! Je zult zelf zien dat de gedachten die door je lichaam worden gegenereerd maar bij één ding eindigen: de materiële steun om je heen. Maar ben jij zo van binnen? Kijk in je ziel... en je zult het prachtige eeuwige, je ware Zelf tegenkomen. Al deze externe ophef duurt tenslotte slechts enkele seconden... Realiseert u zich dit?

(Uit het boek van A. Novykh “Sensei. Het origineel van Shambhala”)

Ik zal ook als voorbeeld uitspraken geven over de gedachten van de wetenschappelijk directeur van het Brain Institute, academicus, wereldberoemde neurofysioloog Natalya P. Bekhtereva, die het functioneren van de hersenen jarenlang diepgaand heeft bestudeerd.

Het is een mysterie

Natalya Petrovna, ben je erin geslaagd een gedachte te 'vangen' met behulp van apparatuur? Er werd veel hoop gevestigd op de positronemissietomograaf ter beschikking van het Human Brain Institute...
- Gedachte - helaas, nee. De tomograaf is niet binnenWij kunnen hier niets bevestigen of ontkennen. Er zijn andere methoden en apparaten nodig; die zijn nog niet ontwikkeld. Tegenwoordig kunnen we de toestand van de actieve punten van de hersenen beoordelen. Tijdens speciale tests worden bepaalde hersengebieden geactiveerd...
- Dus het denken is nog steeds materieel?
- Wat heeft de gedachte ermee te maken? We kunnen zeggen dat er op deze gebieden actief werk plaatsvindt, bijvoorbeeld creatief werk. Maar om een ​​gedachte te ‘zien’, moet je op zijn minst informatie uit de hersenen halen over de dynamiek van de impulsactiviteit van neuronen en deze ontcijferen. Tot nu toe is dit niet haalbaar. Ja, bepaalde delen van de hersenen houden verband met creativiteit. Maar wat is daar precies aan de hand? Het is een mysterie.

“- Absoluut gelijk. Dit suggereert dat we niet gewend zijn onze gedachten in het dagelijks leven te beheersen. Dat is de reden waarom ze ons leiden zoals ze willen, en ons verstrikken in hun ‘logische’ ketens. En een ongecontroleerde gedachte leidt vooral tot negatieve dingen, omdat deze wordt geleid door de dierlijke aard van een persoon. Daarom zijn er verschillende spirituele oefeningen en meditaties om in de eerste plaats te leren gedachten te beheersen.”

“- Ik zou zeggen dat met gezonde gedachten, een gezonde geest, en met een gezonde geest, een gezond lichaam.
"Vertel het me, maar je benadrukt altijd het belang van correct denken, zowel tijdens fysieke training als nu", merkte Andrey op. - Maar om de een of andere reden dacht ik altijd dat je altijd correct moest handelen. Maar gedachten kunnen verschillend zijn bij het kiezen van een actie: zowel goed als slecht.
- Dit is waar je kostbare tijd verspilt door met jezelf te vechten. Je zou geen keuze moeten hebben tussen een slechte en een goede gedachte. Omdat er helemaal geen negatieve gedachte in je hoofd mag zijn. De betekenis van de hoogste Kunst, de Kunst van de Lotus, is om correct te leren denken, dat wil zeggen: ‘dood de Draak in jezelf’, ‘versla de Draak’. Heb je deze uitdrukking gehoord?
- Ja.
- Dat is het hele punt. Het meest grootste overwinning- dit is een overwinning op jezelf. Wat betekent dit? Dit betekent dat je je negatieve gedachten moet overwinnen, ze moet leren beheersen, je emoties moet leren beheersen. Ik herhaal nogmaals: er mag niets negatiefs in je hoofd zijn. Alleen maar een positieve factor! Dan hoef je geen tijd te verspillen aan het vechten met jezelf en zullen je acties altijd positief zijn. De wereld moet allereerst in jou zitten. Vrede en harmonie.
- Dus het blijkt dat elke actie van een persoon zijn gedachten weerspiegelt? - Vroeg Andrey, terwijl hij aan iets van hemzelf dacht.
- Ze wordt niet alleen gereflecteerd, ze stuurt zijn actie. Het denken is tenslotte materieel.”

(Uit het boek van A. Novykh “Sensei. Het origineel van Shambhala”)

Aan jezelf werken

“Hoe vaak voel je je goed? In een goed humeur? Hoe vaak zeg je tegen jezelf: “Alles is goed, alles is geweldig, alles komt goed.” Het is als een sneeuwbal: de ene gedachte blijft hangen voor de andere, en nu storten we in met een zenuwinzinking. De materialisatie van onze slechte gedachten heeft al plaatsgevonden. Wanneer mensen hun houding ten opzichte van het verleden en het heden echt veranderen, zonder verwijten, dan veranderen het heden en de toekomst van henzelf, evenals hun kinderen, echt! , overtuigingen."

(Uit het artikel “Bewijs van wetenschappers dat denken materieel is”)

“Als een persoon zijn gedachten niet onder controle heeft, is iedereen verantwoordelijk voor zijn problemen en beledigingen, hij veroordeelt iedereen, is ontevreden over veel mensen, geeft iedereen de les zonder zijn eigen leringen in het leven te volgen, enzovoort. Maar wanneer een persoon voor zichzelf begint te zorgen, besteedt hij geen aandacht aan externe, maar aan zijn interne redenen waarom hij de wereld om hem heen op deze manier waarneemt en erop reageert en niet anders. Een persoon begint te begrijpen waarom hij bezwijkt voor deze externe provocaties en hoe hij de aandacht moet afleiden van zijn meervoudige egocentrische verlangens, grieven en agressie van de dierlijke natuur.”

(Uit het boek “AllatRa” van A. Novykh)

"- Dit goed resultaat. Het is moeilijk om de gedachte aan je dier te vangen, en nog meer om ertegen te vechten. Het is in principe onmogelijk om deze categorie gedachten te bestrijden. Want geweld roept geweld op. En hoe meer je haar probeert te vermoorden, hoe sterker ze zich in jou zullen manifesteren. Meest beste manier verdediging hiertegen is om over te schakelen naar positieve gedachten. Dat wil zeggen, het principe van aikido, zachte zorg, werkt hier.
- Wat als ze me de hele dag achtervolgen? Wat, kan ik het niet afbreken met een krachtig woord? - vroeg Rulan.
- Hoe je het ook ‘afsnijdt’, negatieve gedachten zullen nog steeds worden versterkt volgens de wet van actie – reactie, actie – reactie. Daarom moet je er niet tegen vechten, maar ervan weggaan, kunstmatig een positieve gedachte in jezelf ontwikkelen, dat wil zeggen, je concentreren op iets goeds of iets goeds onthouden. Alleen door dit soort zachte terugtrekking kun je je negatieve gedachten overwinnen.
- Waarom zijn er gedachten die absoluut tegengesteld zijn aan elkaar? Het overkomt mij ook wel eens dat ik in de war raak in mijn gedachten.
- Laten we zeggen dat er in het menselijk lichaam een ​​spiritueel principe is, of ziel, en een materieel principe of dierlijk, beestachtig, hoe je het ook wilt noemen. De menselijke geest is het slagveld van deze twee principes. Daarom heb je verschillende gedachten.
- En wie is dan ‘ik’ als de gedachten vreemd zijn?
- Geen vreemden, maar die van jou. En jij bent degene die naar hen luistert. En degene aan wie je de voorkeur geeft, is wie je zult zijn. Als je voor de materiële, beestachtige natuur slecht en schadelijk zult zijn, en als je het advies van de ziel volgt, zul je dat ook doen goed mens, mensen zullen het leuk vinden om bij je te zijn. De keuze zal altijd aan jou zijn: of je bent een despoot of een heilige.
- Waarom gebeurde het dat mijn bewondering voor het temmen van mijn woede leidde... tot trots of zoiets, de groei van grootheidswaanzin. Het leek tenslotte alsof ze een goede daad had verricht, maar haar gedachten dwaalden de andere kant op? - vroeg ik.
- Je wendde je tot je ziel - je wens kwam uit. Je hebt de controle over jezelf verzwakt – je bent overweldigd door de dierlijke natuur, onopgemerkt door jou, door je favoriete egoïstische gedachten. Je vond het leuk dat je van alle kanten werd geprezen, dat je zo slim, zo redelijk, enzovoort was... Er woedt voortdurend een oorlog tussen twee principes in jou. En je toekomst hangt af van aan welke kant je staat.
Ik dacht even na en verduidelijkte toen:
- Dat wil zeggen, die ‘slickster’ die me aan pijn deed denken en me ervan weerhield me te concentreren, degene die me grootheidswaanzin gaf...
- Absoluut gelijk.
- Er zijn dus een heleboel van deze gedachten!
“Ja,” bevestigde Sensei. - Ze zijn legio, dus het is onmogelijk om ze te bestrijden. Dit is geen kungfu, dit is veel ernstiger. Je kunt vechten met degenen die zich verzetten. Maar het heeft geen zin om tegen het vacuüm te vechten. Voor een vacuüm van negatieve gedachten kun je alleen hetzelfde vacuüm van positieve gedachten creëren. Dat wil zeggen, ik herhaal het nogmaals: schakel over naar het goede, denk aan het goede. Maar wees altijd alert, luister naar wat je hersenen denken. Let op jezelf. Let erop dat je niet gespannen bent, maar dat er voortdurend gedachten in je rondzwerven. En er zijn meer dan één gedachte. Het kunnen er twee, drie of zelfs meer tegelijk zijn.
- Het is alsof ze in het christendom zeggen dat aan de linkerkant een duivel op iemands schouder zit, en aan de rechterkant een engel. En ze fluisteren voortdurend,’ merkte Volodya op.
“Dat klopt volkomen,” bevestigde Sensei. - Alleen om de een of andere reden fluistert de duivel luider, zijn stem is waarschijnlijk ruwer... Wat in het christendom de duivel of de duivel wordt genoemd, is een manifestatie van onze dierlijke natuur.
- Toen ik deze gedachteverdeling bij mezelf ontdekte, dacht ik dat ik misschien schizofrenie begon te ontwikkelen. Er is ook iets dat verband houdt met de splitsing van het bewustzijn,’ zei mijn persoon, die eindelijk brutaler werd.
Sensei glimlachte en antwoordde gekscherend:
-Er is geen genie zonder tekenen van waanzin.
Nikolaj Andrejevitsj lachte:
- Ja, ja, ja. Overigens constateer ik iets soortgelijks bij mezelf.
Hier mengde Stas zich in het gesprek, hardop nadenkend over zijn eigen gedachten:
- Welnu, als de geest een slagveld is tussen twee principes en, zoals ik begrijp, hun wapens gedachten zijn, hoe kan iemand dan onderscheiden wie wie is? Hoe manifesteert de spirituele en dierlijke natuur zich in gedachten? Wat is dit?
- Spiritualiteit zijn gedachten gegenereerd door de kracht van Liefde, in de brede zin van het woord. En de dierlijke natuur bestaat uit gedachten over het lichaam, onze instincten, reflexen, grootheidswaanzin, verlangens die volledig worden geabsorbeerd door materiële belangen, enzovoort.”

(Uit de boeken van A. Novykh “Sensei. Het origineel van Shambhala”)

“- Onthoud: alles zit in jou! Als jij van binnen verandert, verandert de wereld om je heen. Materiële problemen- dit is een tijdelijk fenomeen, een soort test van jou... Je hebt geen idee hoe materieel je gedachte is en hoe deze de kracht van je aandacht gebruikt. Als u de voorkeur geeft aan uw slechte gedachten- cacodemon, sorry, het is jouw eigen schuld dat je “aambeien” de chronische fase zijn ingegaan. En als je de voorkeur gaf aan goede gedachten, dat wil zeggen, dagelijks je agathodemon-centrum van positieve gedachten stimuleerde, zou je verbaasd zijn over je interne veranderingen en hoe de wereld om je heen verandert, alsof God zelf zijn blik op jou richtte en naar jouw toe kwam. hulp . Dit zijn onbeschrijfelijke interne sensaties van Aanwezigheid. Wanneer je grote Liefde hebt voor alles om je heen, wanneer je deze Liefde aan God geeft, ontwaakt je ziel, die Zijn deeltje is. En wanneer de ziel ontwaakt, zul jij de eerste zijn die verandert. En als je verandert, betekent dit dat er een heel andere realiteit opengaat, er zich kansen voordoen waar je nooit van had gedroomd...

Dit gesprek, waardoor het hele gezelschap onwillekeurig stil viel, werd even plotseling onderbroken als het was begonnen. Toen Sensei klaar was met spreken, viel er een stilte, alleen verbroken door het geknetter van de dovende kolen. Iedereen zat in stilte, ondergedompeld in de mysterieuze wereld van hun gedachten. De vlam van het vuur doofde en liet een herinnering aan zijn vroegere bestaan ​​achter in de roodachtige scheuren van de sintels die het verhitte, en zelfs die, die geleidelijk afkoelden, gingen uit en veranderden in een hoop as.

Oefen “Lotusbloem”

Deze spirituele praktijk wordt "Lotusbloem" genoemd. De betekenis ervan is als volgt. Een persoon stelt zich voor alsof hij een graantje in zichzelf plant, in het gebied van de zonnevlecht. En dit kleine zaadje groeit in hem dankzij de kracht van Liefde, gevormd door zijn positieve gedachten. Zo verwijdert een persoon, door de teelt van deze bloem te controleren, kunstmatig de negatieve gedachten die voortdurend in zijn hoofd ronddraaien.

Een typefout gevonden? Selecteer een fragment en klik Ctrl+Enter.

Hoe kom je uit een neurose ( Praktisch advies psycholoog) Yunatskevich P I

Hoe kan een neuroticus zichzelf leren beheersen?

De moderne wereld draagt ​​vaak bij aan de ontwikkeling van iemands gevoel van ontevredenheid over zichzelf. Binnenin een persoon zit een ander ‘ik’ dat alles tegen onze verlangens in doet. We willen bijvoorbeeld niet laf zijn of ons schamen in een moeilijke situatie, maar verraderlijk trillen of onsamenhangend brabbelen voor het management. Ik wil goed werken en snel winst maken, maar luiheid komt met beginnen met werken. Eerlijk gezegd wil je mensen een plezier doen, ze charmeren met de breedte van je ziel, maar ze zien alleen dat je ze zonder enige reden druk probeert te overtuigen. Ten slotte wil ik dat alles thuis in orde is, dat mijn man of vrouw geen redenen geeft voor hoofdpijn - en ook dit blijft alleen in dromen.

Tegelijkertijd zijn er in het leven van elke persoon een of meer gebeurtenissen geweest waarin hij verrast was en zichzelf bewonderde. Nadat hij bijvoorbeeld uitstekend werk had verricht, ontving hij een behoorlijke beloning. Vond het sneller dan anderen de juiste beslissing, ontwikkelde een veelbelovend businessplan, voerde het uit en maakte winst, ondanks moeilijke concurrentieomstandigheden. Of heel eenvoudig: terwijl hij wegrende voor een bandiet, sprong hij over een hek dat hij normaal gesproken niet zou hebben overwonnen.

Dus bij het oplossen van een probleem wordt een persoon in de eerste plaats met zichzelf geconfronteerd. Deze confrontatie kan bijdragen aan het ontstaan ​​van stress. Complexen, stereotypen van denken en psychologische barrières blokkeren niet alleen de vrijheid van veelbelovende beslissingen, maar ook de interne reserves die je op dit moment nodig hebt.

Bovendien, wanneer we ons concentreren op een activiteit, concentreren we ons, onze hersenen kunnen op dit moment onbewust bezig zijn met het oplossen van totaal verschillende problemen (bijvoorbeeld familieproblemen), en het lichaam is niet bezig met mobilisatie, maar met herstel veroorzaakt door stress en gebrek aan slaap en voeding.

Van kinds af aan wordt ons geleerd dat we onszelf moeten kunnen vermannen en niet afgeleid moeten worden, omdat succes in het leven wordt bereikt door degenen die zich beter kunnen concentreren - dit is inderdaad het geval. De belangrijkste energie van een persoon wordt niet besteed aan het werk zelf, maar aan vrijwillige inspanningen - het overwinnen van de interne tegenstrijdigheden van zijn toestand.

Mensen hebben lang gezocht naar manieren om hun vermogen om zichzelf te beheren te vergroten. Zo ontstonden Indiase yoga, transcendentale en zenmeditatie, Chinese gezondheidsbevorderende gymnastiek Qigong en andere systemen. Niet iedereen kan deze technieken echter beheersen. Nodig:

Goede mentor;

Wens.

Elke persoon ontwikkelt voor zichzelf een methode van zelfregulering. Het enige dat overblijft is het evalueren van de effectiviteit ervan om te begrijpen wat ik correct en efficiënt doe en wat er mis is?

Ieder mens beheerst zichzelf, maar laten we onze eigen zelfreguleringstechnieken analyseren om de effectiviteit ervan te begrijpen.

De opgebouwde kennis en ervaring van uw leven stelde ons in staat onze eigen methode van zelfregulering te creëren om onszelf op de eenvoudigste, meest begrijpelijke en toegankelijke manier te helpen de onschatbare wetenschap van het omgaan met onze aandoening onder de knie te krijgen. Tegelijkertijd is het erg belangrijk dat zelfregulatietechnieken geen dagelijkse training vereisen, en daarom kunnen ze indien nodig worden gebruikt als middel tot zelfhulp in moeilijke situaties.

Uw methodologie zou u moeten helpen uw gezondheid, jeugdigheid en productiviteit te behouden in moeilijke, stressvolle tijden, en uw talenten en potentieel vollediger te onthullen. Zelfreguleringstechnieken helpen bij het aanpassen aan nieuwe levensomstandigheden en activiteiten. Met hun hulp leer je beter en sneller, train je, beheers je nieuwe talen of beroepen, ze helpen je gericht de gewenste kwaliteiten en capaciteiten te ontwikkelen.

Als u eenmaal ziek bent, gebruikt u zelfregulatietechnieken om weer op krachten te komen en zo de door uw arts voorgeschreven behandelingskuur te versterken, en vervolgens zelf uw gezondheid op peil te houden.

Wat is de essentie van jouw werkwijze?

Het pad naar innerlijke vrijheid begint met het vermogen om nerveuze spanning te verlichten. Door jezelf te bevrijden van onbewuste angsten, complexen, denkstereotypen en psychologische barrières, verwerf je het vermogen om jezelf en je lichaam te horen. Je begint je eigen innerlijke muziek te onderscheiden tussen de kakofonie van het externe wereldorkest. Goede wensen kunt u zelf realiseren.

Jouw zelfregulatiemethode helpt je een staat van kalmte te bereiken. Het is eenvoudig en gebaseerd op patronen die je kent.

Maar wat kun je nog meer gebruiken om de langverwachte rust te bereiken na nerveuze spanning?

Schommeltechniek. Bedenk bijvoorbeeld wat iemand doet op een moment van nerveuze spanning? Hij loopt opgewonden heen en weer door de kamer, wrijft in zijn handen, speelt met zijn vingers, schudt met zijn been, maakt gebaren, wiegt van hiel tot teen, enz. Kortom, hij zoekt instinctief naar een soort stemritme dat hem zal helpen ontspannen. .

Ritmische bewegingen verminderen de nerveuze spanning. Moeders wiegen bijvoorbeeld schreeuwende baby's in slaap, en als het ritme van het wiegen overeenkomt met hun toestand, vallen de baby's in slaap.

Mensen zwaaien onwillekeurig tijdens het snikken en buigen tijdens het gebed. Nadat we onze vinger tussen de deur hebben gevangen, schudden we verwoed onze borstel. Een persoon, die een blauwe plek op zijn arm heeft gekregen, drukt deze instinctief tegen zijn borst en begint hem te 'wiegen' om de pijn te verlichten.

Deze intuïtieve mechanische bewegingen, onbewust vastgelegd door de menselijke praktijk, zijn een soort hint uit de natuur: hoe je jezelf kunt bevrijden van spanning, fysiek of emotioneel, mentaal.

Oefening 1

Om deze techniek onder de knie te krijgen, moet je je op jezelf concentreren.

Ritme kan je hier gemakkelijk bij helpen. Begin met de eenvoudigste, maar zeer effectieve techniek.

Ga naar de muur. Ga met je rug naar haar toe op een afstand van 10-15 centimeter. Plaats uw handen langs uw lichaam. Ontspannen. Concentreer u op uw toestand. Sluit je ogen en begin achterover te vallen. Probeer dit 7-8 keer te doen.

Oefening 2

Bedenk hoe je op een schommel wordt geschommeld. Sta op en begin een beetje heen en weer te schommelen, of in een cirkelvormige beweging als je wilt. Luister naar je lichaam en zwaai op een manier die prettiger en comfortabeler is. In dit geval is het beter om uw handen te laten zakken, uw ogen te sluiten of ze open te laten - naar eigen goeddunken. In het begin is het niet gemakkelijk, maar na een paar herhalingen begint het te lukken. Het belangrijkste is om te zoeken naar een aangenaam swingend ritme. Dit is een ritme dat je niet wilt onderbreken en waarin nerveuze spanning wordt verlicht en een gevoel van diepe mentale en fysieke rust ontstaat, een gevoel van innerlijk evenwicht.

Nadat u uw ritme heeft gevonden, kunt u helderheid in uw hoofd voelen, een verbeterd welzijn of, omgekeerd, slaperigheid. Deze techniek verlicht de nerveuze spanning en wat het lichaam nodig heeft, wordt aan het bewustzijn onthuld. Als er slaperigheid optreedt, betekent dit dat het lichaam uitgeput is; u moet een paar minuten dutten. Als er tijdens de oefening onaangename of zelfs pijnlijke gevoelens optreden, wees dan niet ongerust. Dit is helemaal geen verslechtering van uw gezondheid.

Ren niet weg voor onaangename sensaties! Dit zijn jouw eigen problemen en alleen jij kunt ze oplossen. Richt daarom uw aandacht op onaangename sensaties en ervaringen tijdens de oefening. Door dit te doen, introduceer je verstoorde interne processen in een harmonieuze ritmemodus en na een tijdje zul je jezelf ervan kunnen bevrijden.

Het interne genezingsproces komt ook tot uiting in de automatische verandering in het swingende ritme, dat het lichaam als vanzelf selecteert. Bij deze oefening zijn helemaal geen “zelfhypnoseformules” nodig; zoek gewoon naar een prettig swingend ritme. En directe aandacht voor wat hem aantrekt.

Oefening 3

Uitgevoerd in een groep van minimaal 4 personen. Het is handig om het op het werk met vrienden te doen.

Je moet een strakke cirkel vormen. Je staat in het midden van de cirkel, sluit je ogen, laat je handen zakken. De mensen om u heen moeten hun handen op borsthoogte opsteken. Je ontspant en valt in de armen van je kameraden. Ze geven je met de klok mee aan elkaar door.

Alle deelnemers doen de oefening om de beurt.

De toegewezen tijd voor één persoon is 1,5 à 2 minuten.

Als de schommeloefening niet lukt, moet je de reden achterhalen die je ervan weerhoudt te ontspannen en je ritme te vinden.

Bedenk dat overmatige verwachtingen van onmiddellijke resultaten het emancipatieproces vertragen. Daarom moet u zich bij het uitvoeren van de techniek langzaam afstemmen op aangename sensaties.

Het wordt aanbevolen om deze oefeningen een of twee keer per dag gedurende een week ongeveer 5 minuten te doen. Voor velen onthult dit het vermogen om nerveuze spanning snel en zonder te zwaaien te verlichten. Alleen al het verlangen of de ‘herinnering’ aan de technieken is voldoende. Daarna moet u een week rusten van de oefening en kijken hoe u zich beter voelt. Gedurende deze tijd zullen er goede veranderingen optreden, er zal een gevoel van zelfvertrouwen verschijnen, want elke keer dat je het swingritme kiest, herstelt het lichaam en herstelt het zichzelf.

Na een pauze kunt u deze techniek op een geschikt tijdstip opnieuw gebruiken. Je zult zelf zien hoe je het het beste kunt gebruiken. Eén van de tekenen van succes is het verdwijnen van de angst om te vallen (zowel letterlijk als figuurlijk). Deze angst is altijd in ons verborgen en leidt ook latent ons leven.

Iemand die bang is om te vallen en iemand die van deze angst af is, zijn verschillende mensen.

Oefening 4

Het doel van de oefening is het bijhouden van een psychologisch dagboek. Het kan ook een psychologisch notitieboekje worden genoemd. Het dient om onze te beschrijven innerlijke wereld en de veranderingen die daarin plaatsvinden. Wat externe gebeurtenissen betreft, mogen alleen gebeurtenissen worden vastgelegd die nauw verband houden met onze gedachten, gevoelens en observaties. De nadruk moet echter liggen op:

Groeiend bewustzijn van iemands ‘ik’;

Nieuwe betekenis;

De waarden en relaties die we ontdekken.

Het bijhouden van een dergelijke werkmap dient verschillende doelen. De belangrijkste hiervan is het helpen bereiken van een duidelijkere articulatie van gedachten, sensaties en observaties. Als we iets opschrijven, streven we ernaar om ons zo breed mogelijk uit te drukken. We proberen verder te gaan dan het conventionele denken en de banale presentatie. Bij het maken van aantekeningen worden we geconfronteerd met de noodzaak om keuzes te maken groot aantal standpunten, waardoor de mogelijkheid grotendeels wordt geëlimineerd om elkaar uitsluitende meningen te uiten zonder dit feit te beseffen. Wanneer er zich een probleem of verwarring voordoet, kunnen we de factoren die dit veroorzaken duidelijker identificeren en zo de eerste stap zetten om het probleem op te lossen.

Het bijhouden van handgeschreven aantekeningen stimuleert het creatieve proces enorm. Een poging om met een probleem om te gaan en een schriftelijke presentatie van onze gedachten over deze kwestie geeft steevast aanleiding tot een verlangen om associatieve verbanden te begrijpen, wat een grote ruimte opent voor nieuwe gedachten en mogelijkheden die we nog niet eerder hadden overwogen. Als we leren onze geest vrijheid te geven, zullen we verrast zijn te ontdekken welke diepten van begrip ons met een dergelijke emancipatie ter beschikking staan.

Het bijhouden van een werkboek als een van de methoden voor zelfverbetering heeft nog een aantal functies. Dit maakt het mogelijk om op de veiligste manier uitdrukking te geven aan alle krachtige en destructieve emoties die in ons koken. Als we op papier leren ‘stoom af te blazen’, zullen we de spanning kunnen verlichten en de oorsprong ervan kunnen begrijpen.

Het bijhouden van aantekeningen is een nuttige oefening die de concentratie, aandacht en wilskracht ontwikkelt. Ze kunnen een verlegen en geheimzinnig persoon helpen vrijer te verkennen bepaalde eigenschappen van je persoonlijkheid. Rekening houdend met al deze factoren kunnen we zeggen dat het werkboek een belangrijk onderdeel is van het proces van psychosynthese.

Het beheer ervan is een gevolg van persoonlijk initiatief. Een persoon controleert dus grotendeels het proces van ontwikkeling en implementatie van persoonlijke kwaliteiten.

Naast schrijven kun je enkele schetsen maken of andere visuele expressiemiddelen gebruiken. Dit kunnen beelden zijn die in een droom tot ons komen of in onze verbeelding ontstaan; grafieken, abstracte symbolen of andere middelen om gedachten in grafische vorm weer te geven. Hun belangrijke rol is dat ze ons helpen duidelijkere ideeën te ontwikkelen en verschillende concepten met elkaar te verbinden. We moeten hier ook vermelden wat we gewoonlijk spontaan tekenen noemen. Het wordt uitgevoerd wanneer we ons in een ontspannen toestand bevinden en onze aandacht op een probleem is gericht, dat wil zeggen dat we in wezen mechanisch tekenen en aan iets anders denken. Dergelijke tekeningen weerspiegelen ons onderbewustzijn en kunnen helpen beter begrip mezelf.

Hieronder vindt u een lijst met secties die kunnen worden gebruikt voor opnamen. U kunt kiezen wat het beste bij uw behoeften en ervaring past. Van tijd tot tijd moet u uw keuzes heroverwegen. Om het ontwikkelingsproces te volgen en de vooruitzichten ervan te schetsen, moet de datum van elke inzending worden geregistreerd.

Reflecties op ideeën. Aanwijzing van het gebied dat voor u het meest interessant is en dat u zo diep mogelijk wilt begrijpen (onderwijs, religie, wiskunde, systeemtheorie, ecologie, enz.).

Reflecties op mensen. Bewustzijn van uw relaties met mensen en antwoorden op gestelde vragen.

Reflecties op gebeurtenissen. Jouw reactie op belangrijke gebeurtenissen in het leven. Noteer de momenten waarop het gelijktijdig met de gebeurtenis plaatsvond.

Interne dialoog. Verschillende gedachten, redeneringen, voorgevoelens, vragen, problemen die niet onder een van de genoemde secties vallen.

Dromen. Beschrijving, betekenis overbrengen, ontwikkeling van dromen, mogelijke associatieve verbanden (opname moet onmiddellijk na het ontwaken plaatsvinden).

Afbeeldingen. Visualisatie en elke andere vorm van zintuiglijke waarneming. Registratie van informatie over beelden die spontaan of tijdens het gebruik van bepaalde technieken verschijnen. Kan mondeling en/of in de vorm van tekeningen worden overgedragen. Het heeft enig nut om de gevoelens en associaties te beschrijven die het beeld oproept, evenals de kenmerken ervan (vorm, kleur, enz.), de betekenis en, indien mogelijk, de interpretatie ervan.

Een spel van verbeelding. Verschillende situaties, verhalen, dromen, enz., die als basis kunnen dienen voor het werk van je verbeelding. Hier kun je je het beste beperken tot het opnemen van denkbeeldige scènes of foto's die een lading creatief potentieel met zich meebrengen.

Regelingen. Grafische weergave van theoretische constructies (u kunt deze opnemen in de sectie ‘Bespiegelingen over ideeën’). Dit zal u helpen uw gedachten visueel uit te drukken en de essentie ervan beter te begrijpen.

Meditatie. Beschrijving van de verschillende technieken die je hebt getest, de thema's van meditatie en de verkregen resultaten. Let op de mate van penetratie in de essentie van de dingen en de diepte van hun intuïtieve begrip.

‘Ik’-problemen. Beschrijving van het gevoel van identiteit met jezelf, antwoorden op vragen als: “Wat ben ik?”, de ervaring van het herinneren van je verleden, meditatietechnieken over het onderwerp van de essentie van het zijn.

Zullen. Beschrijving van verschillende niveaus van wilskracht, beoordeling van uw sterke en zwakke punten. Noteer gevallen en omstandigheden waarin u bewust gebruik maakte van uw testament. Schrijf de resultaten van wilskrachtoefeningen op.

Ontwikkelingsmethodologie. Beleefde ervaringen die niet in een van de gespecificeerde secties kunnen worden opgenomen. Denk zo volledig mogelijk na over de omstandigheden waarin de gebruikte methoden u hebben geholpen of volledig nutteloos bleken te zijn. Geef in elk geval uw mening over de redenen die tot succes of mislukking hebben geleid.

De meest levendige ervaringen. Beschrijving van alle gevallen waarin het gevoel van vreugde, liefde, vrede, ontwaken van persoonlijkheid en groei het diepst en sterkste was. Geef aan onder welke omstandigheden deze ervaringen plaatsvonden en wat de gevolgen daarvan zijn.

Oorzaken van irritatie. Uw persoonlijke zwakheden waarvan u zich bewust bent en die u graag wilt overwinnen. Speciale aandacht U moet zich concentreren op methoden die u helpen uw doel te bereiken. Let op eventuele sterke negatieve reacties die u ervaart tegenover andere mensen. Dit kan wijzen op problemen waar u zich niet van bewust bent of moeilijkheden die zich in de toekomst kunnen voordoen met betrekking tot uzelf.

Citaten. Schrijf citaten op die voor jou betekenisvol zijn en die je tegenkomt tijdens het lezen.

Leidende perspectieven. Het volgen van het proces van jouw ontwikkeling in de loop van de tijd, waarbij verbindingen worden gelegd tussen verleden, heden en toekomst. IN deze sectie U kunt mijlpalen opsommen (de bruggen die verbinden waar u bent geweest en waar u nu bent of in de toekomst hoopt te zijn), evenals kruispunten van ingeslagen paden, niet ingeslagen paden en herinneringen.

Oefening 5

Met deze oefening kun je de vraag beantwoorden: “Wat ben ik?” Het is ontworpen om u te helpen een hoog niveau van zelfbewustzijn te bereiken en uw ware zelf te ontdekken. De oefening is gebaseerd op de veronderstelling dat ieder van ons als een ui is, dat wil zeggen dat deze uit verschillende lagen bestaat die het belangrijkste verbergen: onze essentie. Deze lagen kunnen positief of negatief zijn. Ze weerspiegelen verschillende aspecten van onze persoonlijkheid en onze relaties met de wereld om ons heen. Sommige van deze lagen zijn als een façade of masker dat verbergt wat we niet leuk vinden aan onszelf. Achter anderen gaan enkele positieve eigenschappen schuil die we niet volledig kunnen begrijpen. Hoe dan ook, ergens achter deze lagen, in de diepten van ieder van ons, bevindt zich een centrum van creativiteit en vibratie: ons ware ‘ik’, de meest innerlijke essentie van ons wezen.

De oefening, die bestaat uit het beantwoorden van de vraag: “Wat ben ik?”, leidt ons gemakkelijk en onopvallend naar het begrijpen van deze essentie, het begrijpen en beseffen van onszelf als persoon, identiteit met onszelf.

Techniek:

1. Kies een plek waar je alleen kunt zijn en niemand je zal storen. Neem een ​​stuk papier, schrijf een nummer en een titel: “Wat ben ik?” Probeer dan een schriftelijk antwoord op deze vraag te geven. Wees zo ontspannen en eerlijk mogelijk. Stop af en toe en stel jezelf deze vraag opnieuw;

2. Ontspan, sluit je ogen en maak je hoofd leeg van vreemde gedachten. Stel jezelf opnieuw de vraag: “Wat ben ik?” en observeer het beeld dat voor je geestesoog verschijnt. Probeer niet na te denken of conclusies te trekken, maar observeer gewoon. Open vervolgens je ogen en beschrijf in detail alles wat je zag. Beschrijf de sensaties die je hebt ervaren in verband met het beeld en de betekenis ervan;

3. Ga zo staan ​​dat er voldoende ruimte om je heen is vrije ruimte. Sluit je ogen en vraag jezelf opnieuw af: “Wat ben ik?” Je voelt je lichaam trillen. Vertrouw op zijn wijsheid, de beweging zou zich moeten ontvouwen totdat je het gevoel hebt dat deze voltooid is. Misschien moet je wat er gebeurt begeleiden met een soort geluid of zang. Als u klaar bent, schrijft u uw ervaringen op papier. Het wordt aanbevolen om deze oefening over een bepaalde periode uit te voeren. Het effect wordt sterker bij herhaalde oefeningen.

Oefening 6

Avondoverzicht van evenementen is er een van effectieve middelen spanning verlichten. Het is het beste om dit aan het einde van de dag te doen. Probeer, voordat je in slaap valt, alle gebeurtenissen te reconstrueren en speel ze af als een film. Begin echter vanaf het einde, dat wil zeggen precies vanaf het moment waarop u besloot een beetje te gaan sporten. Onthoud eerst alles wat er laat in de avond is gebeurd, daarna na de lunch, 's middags, enz. Ga naar de ochtend en uw ontwaken.

Een avondoverzicht van gebeurtenissen kan worden gebruikt om het leven in het algemeen en uzelf daarin te analyseren. Deze oefening kan worden aangepast (zie hieronder), zodat je je kunt concentreren op één aspect van het ‘ik’, op een afzonderlijk model dat je graag dieper wilt leren kennen, op een specifiek intern proces. De belangrijkste factor is de mindset waarmee je de oefening uitvoert. Probeer tijdens het ‘herbekijken’ van uw dag, voor zover mogelijk, op te treden als een afstandelijke, objectieve waarnemer, waarbij u rustig en onpartijdig elke gebeurtenis vastlegt. Ga van de ene gebeurtenis naar de andere en behoud gelijkmoedigheid, zonder een gevoel van vreugde te ervaren als het met succes is opgelost of melancholie en verdriet in geval van mislukking. Het doel van de oefening is om de betekenis van wat er is gebeurd onpartijdig in de geest te registreren, en niet om alle gebeurtenissen opnieuw te ervaren.

Veel mensen vinden het nuttig om hun observaties en indrukken vast te leggen in een psychologisch dagboek. Door na een bepaalde tijd opnieuw te lezen wat je hebt geschreven, kun je iets nieuws ontdekken dat voorheen onopgemerkt bleef.

Analyse van subpersoonlijkheden. Deze wijziging van het avondoverzicht van de gebeurtenissen is een overzicht van wat er gedurende de dag is gebeurd, vanuit het gezichtspunt van de subpersoonlijkheden die zich in jou bevinden.

Subpersoonlijkheden zijn de vele uiteenlopende persoonlijkheden of psychologische formaties die in u verblijven en die worden gekenmerkt door verschillende behoeften, doelen en activiteiten. Sommigen van hen zijn volledig individueel. Andere persoonlijkheden zijn bekend. Dit is een kind, een ouder, een volwassene, een vertegenwoordiger van een bepaald beroep, een filosoof, een handelaar, enz.

Vóór de eerste les is een periode van introspectie nodig om die subpersoonlijkheden (misschien twee of drie) te identificeren die naar jouw mening een belangrijke of actieve rol spelen in deze levensperiode. Als u een psychologisch dagboek bijhoudt, kan het herlezen van uw aantekeningen enigszins helpen.

Analyse verschillende aspecten. Deze oefening is een wijziging van het avondoverzicht van de gebeurtenissen. Het houdt in dat je bekijkt wat er is gebeurd vanuit het perspectief van je lichaam, gevoelens en geest.

Misschien wilt u de volgende punten overwegen:

1. Met welke van deze drie componenten identificeer ik mij het meest?

2. Welke van deze componenten was dominant in bepaalde omstandigheden die zich gedurende de dag voordeden? Wat was de activiteit van elk van hen?

3. Welke waardevolle eigenschappen of beperkingen had elk onderdeel? Hoe heeft elk van hen geholpen of gehinderd?

4. Waren er conflicten tussen hen?

5. Welke rol heeft u gespeeld bij de harmonisatie of het beheer ervan?

U kunt over deze vragen nadenken terwijl u de gebeurtenissen doorneemt of, als dit de oefening moeilijk maakt, terwijl u de oefening voltooit. Bovenstaande punten zijn bedoeld om u te wijzen op mogelijke prospects. Je kunt er enkele analyseren en de rest uitsluiten. Dit geldt echter niet voor punt 1, dat van fundamenteel belang is. Helemaal aan het begin moet je de oefening niet ingewikkelder maken en er meer dan 15 minuten aan besteden.

Tijdens uw avondevaluatie kunt u ook proberen de volgende vragen te beantwoorden:

1. Welke subpersoonlijkheden domineerden verschillende tijden dag? Welke omstandigheden (extern of intern) hebben ervoor gezorgd dat ze verschenen of juist verdwenen? Zijn ze met elkaar in conflict gekomen?

2. Welke waardevolle eigenschappen of tekortkomingen had ieder persoon? Hoe heeft elk van hen u geholpen of gehinderd?

3. Wat wilde elke subpersoonlijkheid? Hoe zou jouw leven eruit zien als een van hen het volledig zou overnemen?

4. Waren subpersoonlijkheden tegen wat je wilde doen? Welke rol heeft u gespeeld bij de harmonisatie en het beheer ervan?

De analyse van deze punten kan ook worden uitgevoerd tijdens de avondevaluatie van de gebeurtenissen of, als u problemen ondervindt, aan het einde ervan. Het doel van het beantwoorden van bovenstaande vragen is het identificeren van mogelijke prospects. Het belangrijkste doel van de oefening is om de deelpersoonlijkheden in jou goed te leren kennen. Helemaal aan het begin moet je de oefening niet ingewikkelder maken en er niet meer dan 15 minuten aan besteden.

Oefening 7

We worden beïnvloed door alles waarmee ons ‘ik’ zich identificeert. We kunnen alles waarmee we ons niet identificeren, temmen, controleren en gebruiken.

De fundamentele ervaring van zelfbewustzijn (de ontdekking van ‘ik’) is al vervat in het menselijke bewustzijn. Dit is wat ons bewustzijn onderscheidt van het bewustzijn van dieren. Zelfbewustzijn is echter meestal eerder verborgen dan openlijk. Wij ervaren het als iets mistigs en vervormds. Het vermengt zich met de inhoud van ons bewustzijn en wordt erdoor versluierd.

Voortdurende invloeden van verschillende aard vervuilen het bewustzijn en leiden tot een valse identificatie van het individu, niet met het bewustzijn als zodanig, maar met de inhoud ervan. Als we een helder en duidelijk zelfbewustzijn willen bereiken, moeten we ons eerst niet identificeren met de inhoud van ons bewustzijn.

Preciezer gezegd: de gewoontetoestand voor de meeste mensen is identificatie met datgene wat ons een gevoel van bestaan ​​in deze wereld, van de realiteit of van de spanning van het bestaan ​​geeft. Deze identificatie met een deel van onszelf houdt meestal verband met de leidende functie of rol die we in het leven spelen. Het kan verschillende vormen aannemen.

Sommige mensen identificeren zich met hun lichaam. Ze luisteren van binnenuit naar zichzelf en praten vaak vooral over zichzelf vanuit een gevoelspositie. Met andere woorden: ze identificeren hun activiteiten met de werkzaamheden van het lichaam.

Er zijn mensen die zich identificeren met gevoelens. Hun ervaring en de beschrijving ervan gaan niet verder dan deze cirkel. Ze geloven dat gevoelens het belangrijkste en meest intieme deel van hun ‘ik’ zijn, terwijl gedachten en fysieke sensaties door hen worden waargenomen als iets verder weg en tot op zekere hoogte niets met hen te maken heeft. Degenen die zich identificeren met intelligentie zullen waarschijnlijk de neiging hebben om over zichzelf te praten in termen van intelligentie, zelfs wanneer hen wordt gevraagd naar hun welzijn. Zulke mensen beschouwen gevoelens en sensaties vaak als iets van ondergeschikt belang of zijn zich er helemaal niet van bewust. Velen van hen kiezen een rol voor zichzelf en handelen in overeenstemming daarmee als ‘moeder’, ‘echtgenoot’, ‘vrouw’, ‘cadet’, ‘student’, ‘zakenman’, ‘leraar’, enz.

Een dergelijke identificatie met een deel van de persoonlijkheid kan iemand tot op zekere hoogte tevreden stellen, maar heeft ernstige gevolgen. Het weerhoudt je ervan het ware ‘ik’, jezelf in zijn geheel, te realiseren; wat een persoon werkelijk is. Een dergelijke identificatie sluit de mogelijkheid uit om andere componenten van onze persoonlijkheid te leren kennen en deze ten volle te benutten, of vermindert deze aanzienlijk. Onze ‘gewone’ expressie van onszelf op een bepaald moment is dus beperkt; dit is slechts een fractie van wat kan worden aangetoond. Het weten, bewust of onbewust, dat we geen toegang hebben tot meer dan de helft van wat er in ons zit, kan leiden tot teleurstelling en pijnlijke gevoelens van ontoereikendheid en angst.

Bovendien leidt langdurige identificatie met een rol of leidende functie vaak en vrijwel onvermijdelijk tot een gevaarlijke levenssituatie, die vroeg of laat uitmondt in een gevoel van verlies en wanhoop. Dit gebeurt vaak bij atleten die ouder zijn geworden en verloren zijn gegaan fysieke kracht; met actrices wier schoonheid vervaagd is; met moeders wier kinderen opgroeiden en hen verlieten; met afgestudeerde studenten onderwijsinstelling en geconfronteerd met nieuwe verantwoordelijkheden.

Dergelijke situaties kunnen ernstige en zeer pijnlijke crises veroorzaken. Ze kunnen worden gezien als een gedeeltelijke psychologische ‘dood’. Elke poging om dezelfde, uitgaande kwaliteit te behouden, is gedoemd te mislukken. De enige oplossing voor het probleem is wedergeboorte, dat wil zeggen een nieuwe en bredere benadering van identificatie. Dit vereist soms het breken van de hele persoonlijkheid, wat leidt tot een nieuw, meer hoog niveau en staat van zijn. Het proces van dood en wedergeboorte wordt in veel mystieke rituelen in symbolische vorm weergegeven en door veel mystici in de taal van religie beschreven. Momenteel is het opnieuw wijdverbreid geworden, maar als een transpersoonlijke ervaring en implementatie.

Dit proces vindt vaak plaats zonder een duidelijk begrip van de betekenis ervan en zelfs tegen de wil en het verlangen van het individu in. Bewuste, opzettelijke en vrijwillige samenwerking kan echter in grote mate bijdragen aan de ontwikkeling en versnelling ervan.

Dit kan worden bereikt door oefeningen uit te voeren die bekend staan ​​als ‘disidentificatie’ en ‘identificatie’, of beter gezegd ‘zelfidentificatie’. Ze helpen ons vrijheid te bereiken en het recht om elk aspect van de persoonlijkheid te kiezen waarmee we ons willen identificeren of niet-identificeren. Dit laatste hangt af van wat ons in de gegeven situatie het meest passend lijkt. Op deze manier kunnen we leren alle elementen en aspecten van onze persoonlijkheid te beheersen en deze vakkundig te gebruiken om een ​​alomvattende en harmonieuze synthese te bereiken. Om deze reden speelt beweging een dominante rol in de psychosynthese.

Ze dienen als een middel om u te helpen zich bewust te worden van uw ‘ik’ en het vermogen te ontwikkelen om consequent de aandacht te vestigen op elk van de belangrijkste aspecten van de persoonlijkheid. Door een waarnemer van buitenaf te blijven, krijgen we de kans om ze te leren kennen en te verkennen.

De eerste fase, bestaande uit de ‘disidentificatie’-oefening (zoals hieronder weergegeven), omvat drie delen die leiden tot bewustzijn van de fysieke, emotionele en mentale aspecten. Het resultaat van hun implementatie is zelfidentificatie. Na enige ervaring te hebben opgedaan, kan de oefening worden uitgebreid of aangepast, zoals hieronder wordt besproken.

Uitvoering techniek. Neem een ​​comfortabele houding aan, ontspan, haal een paar keer langzaam en diep adem (zoals voorbereidende fase U kunt elk van de ontspanningstechnieken gebruiken). Zeg dan langzaam en bedachtzaam het volgende:

1. Ik heb een lichaam, maar ik ben niet dit lichaam. Mijn lichaam kan zich in verschillende toestanden bevinden: het kan gezond of ziek zijn, uitgerust of moe. Het heeft echter niets te maken met mijn ware zelf. Ik behandel mijn lichaam als een kostbaar hulpmiddel waarmee ik bepaalde acties in de buitenwereld kan uitvoeren, maar het is slechts een hulpmiddel. Ik behandel het goed, ik probeer er alles aan te doen om het geweldig te maken. Dit ben ik echter niet. Ik heb een lichaam, maar ik ben niet dit lichaam.

Sluit nu je ogen en herhaal voor jezelf de belangrijkste punten van de bovenstaande verklaring. Concentreer je vervolgens op het belangrijkste punt: “Ik heb een lichaam, maar ik ben dit lichaam niet.” Probeer dit feit zo sterk mogelijk in uw geest vast te leggen. Open dan je ogen en doe alles in dezelfde volgorde met de volgende twee stappen.

2. Ik ervaar bepaalde emoties, maar ik ben deze emoties niet. Mijn emoties zijn divers, ze kunnen veranderen, hun tegenovergestelde worden. Liefde kan veranderen in haat, vrede in woede, vreugde in verdriet. Tegelijkertijd blijft mijn essentie, mijn ware ‘ik’, onveranderd. ‘Ik’ is altijd ‘ik’. Hoewel een golf van woede mij tijdelijk kan overweldigen, weet ik dat deze voorbij zal gaan omdat ik deze woede niet ben, omdat ik in staat ben mijn emoties te observeren en hun oorsprong te begrijpen, ik kan leren ze te beheersen en te harmoniseren. Het is dus heel duidelijk dat ik het niet ben. Ik ervaar bepaalde emoties, maar ik ben deze emoties niet.

3. Ik heb een geest, maar ik ben niet mijn geest. Mijn geest is een waardevolle ervaring van kennis en expressie, maar het is niet de essentie van mezelf. Door nieuwe kennis en ervaring op te doen, te absorberen vooruitstrevende ideeën, het is voortdurend in ontwikkeling. Soms weigert de geest mij te gehoorzamen, dus ik kan het niet zijn, mijn ‘ik’. Vanuit het oogpunt van zowel de externe als de interne wereld is dit een cognitieorgaan, maar ik ben het niet. Ik heb een geest, maar ik ben niet mijn geest.

Nu begint de identificatiefase. Herhaal langzaam en bedachtzaam:

4. Nadat ik mijn ‘ik’ heb gescheiden van sensaties, emoties en gedachten, erken en bevestig ik dat ik het centrum van absoluut zelfbewustzijn ben. Ik ben het wilscentrum, in staat om alle psychologische processen en mijn lichaam te observeren, te onderwerpen en te beheersen.

Focus op de leidende positie: “Ik ben het centrum van absoluut zelfbewustzijn en wil.” Probeer deze gedachte zo diep mogelijk te doorgronden en in je geest te consolideren.

Omdat het doel van deze oefening is om een ​​speciale bewustzijnsstaat te bereiken, kun je, als je deze eenmaal onder de knie hebt, de techniek van de implementatie ervan aanzienlijk veranderen. Dus na wat training (sommige mensen zullen dit vanaf het allereerste begin kunnen doen), kun je de oefening aanpassen door snel en dynamisch door de stadia van desidentificatie te gaan, wat betekent dat je je alleen op de leidende posities concentreert:

a) Ik heb een lichaam, maar ik ben niet mijn lichaam. Ik ervaar emoties, maar ik ben deze emoties niet;

b) Ik heb een geest, maar ik ben niet mijn geest.

In zo’n geval is het raadzaam om de fase van zelfidentificatie enigszins uit te breiden en te verdiepen, die er als volgt uit zal zien:

5. Wat ben ik dan? Wat blijft er over nadat ik mij van het lichaam heb afgescheiden? Mijn sensaties, gevoelens, verlangens, acties? Wat overblijft is mijn essentie, het centrum van zelfbewustzijn. Het is een constante factor in de steeds veranderende stroom van mijn persoonlijke leven. Dit is wat mij een gevoel van zijn, standvastigheid en innerlijk evenwicht zal geven. Ik bevestig mijn identiteit aan dit centrum en erken de duurzaamheid en energie ervan. (Pauze.)

Ik erken en bevestig dat ik een centrum ben van absoluut zelfbewustzijn en creatieve dynamische energie. Ik begrijp dat ik, omdat ik in het centrum van mijn ware identiteit sta, alle psychologische processen en mijn fysieke lichaam kan observeren, controleren en harmoniseren. Ik wil dat het bewustzijn hiervan mijn ziel nooit verlaat in de drukte van het dagelijks leven, om mij te helpen en er een bepaalde betekenis en richting aan te geven.

Nadat je hebt geleerd je te concentreren op de bewustzijnsstaat, kun je de identificatiefase enigszins verkorten. De belangrijkste taak is het verwerven van een bepaalde vaardigheid waarmee je snel en dynamisch alle stadia van desidentificatie kunt doorlopen en vervolgens gedurende een bepaalde periode in een staat kunt blijven waarin je je op je 'ik' concentreert, afhankelijk van je verlangen. Dit zal het op elk moment mogelijk maken om het ware ‘ik’ te scheiden van overweldigende emoties, obsessieve gedachten, een onbevredigende rol, enz., en de situatie, de betekenis en oorsprong ervan te evalueren, evenals de meest effectieve manieren om uit de situatie te komen. het vanuit de positie externe waarnemer.

De beste resultaten komen voort uit dagelijkse lichaamsbeweging, die bij voorkeur aan het begin van de dag wordt gedaan, dat wil zeggen onmiddellijk na het slapengaan. Het uitvoeren van de oefening kan dus worden gezien als een symbolisch tweede ontwaken. Het is ook belangrijk om het meerdere keren per dag in een gereduceerde vorm te herhalen, waarbij je terugkeert naar de staat van het niet-geïdentificeerde 'ik'.

De oefening kan worden aangepast en aangepast aan de behoeften en doelstellingen van het individu door stadia van disidentificatie toe te voegen of andere aspecten dan de drie fundamentele aspecten (fysiek, emotioneel en mentaal) op te nemen. Het kan beginnen met desidentificatie, met als doel zich af te scheiden van de gevoelens en verlangens die voortkomen uit het verlangen om materiële bezittingen, of van de rollen die we in het dagelijks leven spelen.

Bekijk de onderstaande voorbeelden:

a) Ik ervaar enkele verlangens, maar ik ben niet mijn verlangens. Ze ontstaan ​​als gevolg van interne impulsen van emotionele of fysieke aard of onder invloed van andere redenen. Verlangens veranderen vaak, komen met elkaar in conflict, veranderen hun polariteit en verschuiven van liefde naar afwijzing of haat, en omgekeerd. Mijn verlangens ben ik dus niet. Ik ervaar enkele verlangens, maar ik ben deze verlangens niet (het is het beste om deze aanpassing van de oefening tussen de emotionele en mentale fasen te gebruiken; hierboven beschreven);

b) Ik studeer verschillende soorten activiteiten en spelen een grote verscheidenheid aan rollen in het leven. Ik moet ze spelen en dat probeer ik ook op de best mogelijke manier, of het nu de rol is van zoon of vader, echtgenote of echtgenoot, leraar of student, kunstenaar of bestuurder. Maar ik ben meer dan alleen een zoon, een vader, een kunstenaar. Dit zijn slechts individuele rollen die ik vrijwillig speel en waarvan ik de uitvoering van buitenaf kan observeren. Ik ben dus niet mijn rol. Ik ben identiek aan mezelf, ik ben niet alleen acteur, maar ook regisseur van het stuk.

Deze oefening kan succesvol en effectief worden gebruikt bij het werken met een groep. De dirigent van de klas leest alle bepalingen voor, en zijn deelnemers luisteren met gesloten ogen naar hem, in een poging de betekenis van de woorden zo diep mogelijk te begrijpen.

Opmerking. Er worden nog twee varianten van de uitdrukking veel gebruikt: "Ik heb..., maar ik heb niet...". Ze klinken als volgt:

1. Ik heb..., maar ik heb geen...;

2. Ik heb..., en ik ben meer dan...

Oefening 8

Zelf-identificatie. Deze techniek is ontwikkeld om de positie van het innerlijke ‘ik’ ten opzichte van het hogere, goddelijke ‘ik’ te bepalen. Het is gebaseerd op bepaalde concepten die kunnen helpen bij het maken van contact tussen deze ‘ik’. Ze kunnen het echter ook belemmeren. Er zijn hier geen garanties. Het doel van de oefening is om je bewustzijn in de goede richting te richten en je de kans te geven de aard van dit contact te voelen. De ervaren sensaties zijn altijd strikt individueel en hebben een mystieke ondertoon.

De meest positieve resultaten worden bereikt met constante en langdurige training. Het bevordert een gestage versterking van de verbinding met het ‘ik’ en een toename van het bewustzijn van iemands identiteit met de oneindigheid van het zijn.

1. Oefening 7 wordt gebruikt als voorbereidende fase, die over een aantal dagen moet worden uitgevoerd, waarbij een van de meest geschikte vormen wordt gekozen.

2. Nadat je hebt geleerd de toestand van een waarnemer van buitenaf te bereiken, door de stroom van sensaties in het fysieke lichaam te volgen, evenals emoties en gedachten, richt je al je aandacht erop, dat wil zeggen, probeer het observatieproces zelf te ‘observeren’ en de essentie ervan begrijpen.

3. Stel je een tijdsperiode voor, bijvoorbeeld een uur. Verhoog het geleidelijk tot één dag, week, maand, tien, honderden en duizenden jaren, enz. De keuze van het tijdsinterval en de daaropvolgende toename is absoluut willekeurig. Nu je een enorme tijdsperiode in je bewustzijn vasthoudt, probeer deze uit te breiden naar de eeuwigheid. Concentreer u op het gevoel dat opkomt en onthoud het.

4. Stel je dan een bolvormige ruimte voor met een diameter van ongeveer 30 centimeter. Vergroot geleidelijk de diameter tot een meter, vijfhonderd meter, een kilometer, enkele tientallen en duizenden kilometers, enz. De keuze van de ruimte en de daaropvolgende toename is ook volkomen willekeurig. Laat alles los zoals het zich op natuurlijke wijze in je hoofd ontwikkelt. Nu je een enorme ruimte in je hoofd hebt, breid deze uit tot in het oneindige. Concentreer u op het gevoel dat opkomt en onthoud het.

5. Probeer nu twee sensaties tegelijkertijd in je bewustzijn vast te houden: eeuwigheid en oneindigheid. Vestig uw aandacht op het gevoel dat opkomt en onthoud het.

6. Concentreer je op je ademhaling, dan op je gedachten, gevoelens en dan op je fysieke lichaam. Doe dit totdat je je volledig bewust bent van jezelf en je vertrouwde omgeving. Probeer dan snel en kort het gevoel op te roepen dat eeuwigheid en oneindigheid ergens ‘hier, dichtbij’ zijn, en observeer wat er gebeurt. Rust uit door te luisteren naar het ritme van je ademhaling, open dan je ogen en maak via je zintuigen verbinding met de wereld om je heen.

Het kan nuttig zijn om uw indrukken en sensaties tijdens het trainingsproces vast te leggen. Bekijk ze van tijd tot tijd om uw beheersing van de techniek van zelfidentificatie te controleren, die alleen maar een bron van plezier kan worden.

Oefening 9

Interne dialoog. In ieder van ons schuilt een bron van kennis en wijsheid, waardoor we weten wie we zijn, waar we zijn geweest en waar we naartoe gaan. Hij lijkt afgestemd te zijn op de doelen die voor ons liggen en kan nauwkeurig voorspellen welke stappen moeten worden genomen om deze te implementeren. Door in contact te komen met deze bron kunnen we ons meer bewust worden van de moeilijkheden bij de ontwikkeling ervan. Met zijn hulp krijgen we de kans om al onze geest en wil te richten op het oplossen van de problemen die voor ons liggen. Correct gebruik Deze bron draagt ​​bij aan het bereiken van integriteit in het dagelijks leven en de eenwording van persoonlijke en transpersoonlijke parameters die inherent zijn aan ons leven binnen één realiteit.

De bron van innerlijke leiding wordt geassocieerd met een aantal beelden. De meest voorkomende zijn de zon, diamant, ster of lichtstraal, engel, adelaar, duif, feniks, Christus of Boeddha. In verschillende omstandigheden worden verschillende beelden geboren. Meestal wordt deze bron echter geassocieerd met het beeld van een wijze en liefdevolle oudere persoon (man of vrouw). Dit zijn twee onafhankelijke archetypen die zowel overeenkomsten als zeer duidelijke verschillen hebben. Met elk van hen moet contact worden opgenomen. Hierdoor leert u ze beter kennen en krijgt u een duidelijk beeld van wie van hen u in een bepaald geval het beste kunt contacteren. Meestal moedigt een ouderling aan, stimuleert en inspireert, terwijl een vrouw ons daarentegen kalmeert, onderwijst en prijst.

Uitvoering techniek. Deze oefening helpt om verbinding te maken met de innerlijke bron van wijsheid. De eenvoudigste manier is als volgt: sluit je ogen, haal meerdere keren diep adem, stel je het gezicht voor van een wijze oude man ( oudere vrouw), wiens blik vol liefde is. Als je moeite hebt om dit beeld opnieuw te creëren, stel je dan eerst een kaarsvlam voor die gelijkmatig en rustig brandt, en probeer dan een gezicht in het midden ervan te zien.

Ga een gesprek aan met de oudste (vrouw), gebruik zijn aanwezigheid (het meest kiezen geschikte manier) om het te gebruiken om te begrijpen wat er gebeurt en om antwoorden op uw vragen te krijgen. Deze dialoog kan zowel op verbaal als op non-verbaal (visueel) niveau plaatsvinden. Besteed eraan benodigde hoeveelheid tijd. Beschrijf aan het einde alles wat er is gebeurd in je dagboek, waarbij je indien mogelijk alle sensaties en ideeën beoordeelt.

Na een bepaalde trainingsperiode kan de noodzaak om een ​​beeld te creëren helemaal verdwijnen, omdat het mogelijk wordt om in een andere vorm contact te maken. Dit kan een innerlijke stem zijn (hier is het passend om aan Socrates te denken). Informatie kan ook de vorm aannemen van directe kennis over hoe je je in een bepaalde situatie moet gedragen. Na verloop van tijd kan het contact met je innerlijke gids zo sterk worden dat zijn liefde en wijsheid een steeds grotere rol in je leven gaan spelen.

Het werken met deze oefening vereist de verbinding van twee processen die plaatsvinden op mentaal niveau: het vaststellen van verschillen en het interpreteren van wat er gebeurt. We moeten het verschil kunnen zien tussen beelden die echt zijn en informatie bevatten, en hersenschimmen. Soms heb je bijvoorbeeld het beeld van een kritisch en autoritair persoon die niet echt van je houdt. Dit kan een van je subpersoonlijkheden zijn of een bekend persoon die in het bovenbewustzijn wordt geprojecteerd. Je moet dus het verschil vaststellen, uitzoeken wie voor je verscheen en zijn masker afscheuren. Bovendien hoort u soms wat u graag zou willen horen in plaats van de ware boodschap.

Ten tweede heeft de ontvangen informatie niet altijd een duidelijke en precieze betekenis en moet deze correct worden geïnterpreteerd. Een duidelijk voorbeeld is Gods gebod aan Sint Franciscus: “Ga en herbouw de kerk.” Aanvankelijk dacht Franciscus dat de Heer hem had opgedragen de kleine, verwoeste kerk van San Damiano te herbouwen. Pas later ontdekte hij de ware betekenis van de heropleving van de hele katholieke kerk.

Tenslotte mogen we niet vergeten dat dergelijk contact weliswaar belangrijk is, maar dat er geen misbruik van mag worden gemaakt. Ten eerste moet u het probleem waar u mee te maken heeft zo goed mogelijk begrijpen, en alleen als u echt geen manier kunt vinden om het op te lossen, zoek dan hulp bij een gids.

Alleen rekening houdend met al het bovenstaande, de methode interne dialoog kan een effectief en krachtig middel worden om vooruitgang te boeken op het pad van persoonlijke ontwikkeling naar spiritualiteit door middel van psychosynthese.

Oefening 10

Het ontwaken en ontwikkelen van gewenste kwaliteiten. Het doel van deze oefening is om externe en interne omstandigheden te creëren die op verzoek van de student zouden bijdragen aan de ontwikkeling van een of andere kwaliteit. Het is bedoeld voor dagelijks gebruik. Hier zullen we het hebben over het cultiveren van kalmte. De oefening kan echter gemakkelijk worden aangepast en gericht op de vorming van eigenschappen als moed, geduld, mededogen, optimisme, enz. Het is heel belangrijk dat de keuze voor kwaliteit en de beslissing over de noodzaak van de vorming ervan niet worden bepaald door de categorie van verplichtingen, maar door de vrije wil van het individu dat ernaar streeft een stap verder te gaan in de richting van jouw ontwikkeling.

Techniek:

1. Ontspan en haal meerdere keren diep adem. Concentreer u op het concept 'kalmte', probeer de betekenis ervan te begrijpen en beantwoord de volgende vragen: wat is de aard, betekenis en essentie van deze kwaliteit? Schrijf alle sensaties, ideeën of beelden die tijdens de lessen verschijnen op in je psychologische dagboek;

2. Verdiep de mate van concentratie en zie welke andere ideeën en beelden die verband houden met het concept ‘kalmte’ door uw onderbewustzijn worden gegenereerd. Beschrijf observaties in je dagboek;

3. Begrijp de betekenis van deze kwaliteit, het doel ervan, de toepassingsmogelijkheden en het belang dat het krijgt in onze bruisende moderne wereld. Prijs deze kwaliteit in uw gedachten, verlang ernaar;

4. Probeer kalmte te bereiken op fysiek niveau. Ontspan al je spieren, adem langzaam en ritmisch. Geef je gezicht een uitdrukking van kalmte. Jezelf in deze toestand visualiseren kan hierbij helpen;

5. Maak dit gevoel in jezelf wakker. Stel je voor dat je op een verlaten strand bent, in een tempel, op een groene open plek of op een andere plek waar je in het verleden een gevoel van kalmte hebt ervaren. Herhaal het woord “kalm” meerdere keren. Laat dit gevoel elke cel van het lichaam binnendringen, probeer jezelf ermee te identificeren;

6. Reproduceer mentaal de situaties uit je leven die je irriteerden of je van je vrede beroofden. Misschien was het het gezelschap van een vijandig persoon, de noodzaak om een ​​moeilijk probleem op te lossen, de verplichting om snel meerdere taken tegelijk uit te voeren, een confrontatie met gevaar. Stel je voor, en vooral, probeer te voelen dat je deze keer absoluut kalm bent (doe dat ook). deze fase kan enigszins vertraagd zijn vanwege de noodzaak om de voorgaande stappen van de oefening onder de knie te krijgen);

Uit het boek Existentiële Psychotherapie van Yalom Irwin

Uit het boek Als je gelooft, dan zul je zien van Dyer Wayne

Je kunt niets bezitten! Overvloed is niet iets dat we verwerven. Het is iets waar we op afstemmen. Deze gedachte is de belangrijkste op de weg om het principe van overvloed in ons leven te laten werken. Houd er rekening mee dat er een oneindige voorraad energie in het universum is en dat alles, inclusief jouw eigen energie

Uit het boek Lessen in verleiding auteur Nezovibatko Igor

Les 8 DE KUNST VAN ZELFCONTROLE Hoe kunnen we emoties onder controle houden? Dat kunnen we niet, maar we moeten wel. Hoewel er een algemene overtuiging bestaat dat emoties het gebied zijn waarop iemand zichzelf het minst kan beheersen. Zinnen als: “Het overspoelde mij...”, “Ik was overweldigd...”, “Ik

Uit het boek De kunst van het natuurlijke leven of de wijze leider van Pint Alexander

Houd uw aandacht onder controle Het vermogen van een wijze leider om complexe, conflictsituaties en communiceren met mensen die uitgesproken agressieve en chaotische neigingen hebben, wordt verklaard door zijn vermogen om zijn aandacht te beheersen en het feit dat hij ‘stevig op de grond staat’. Menselijk,

Uit het boek Superbrain [Geheugen, aandacht en spraak trainen] auteur Lichatsj Alexander Vladimirovitsj

Leer concentreren Als we het hebben over de ‘kunst’ van concentratie, bedoelen we die situaties waarin we ons bewust concentreren op welke activiteit dan ook, en dit gemakkelijk doen en zonder veel moeite te doen. Elke dag moeten we problemen oplossen,

Uit het boek De ervaren predikant door Taylor Charles W.

Uit het boek De Bijbel der Bitches. De regels waar echte vrouwen zich aan houden auteur Shatskaya Evgeniya

Hoe je jezelf leert managen en wanneer het van pas komt - En ik. Ik dacht dat je een vogelverschrikker was,' zei Rinsfield. - Kijk naar jezelf, tovenaar. Terry Pratchett Hoe vaak mensen mij ook vertellen dat mensen verdeeld zijn in egoïsten en altruïsten, ik geloof het niet. Ik ontmoet alleen egoïstische mensen en

Uit het boek Stervologie. Technologieën voor geluk en succes in carrière en liefde auteur Shatskaya Evgeniya

Uit het boek Het grote bitchesboek. Een complete gids voor stervologie auteur Shatskaya Evgeniya

Uit het boek De Bijbel der Bitches. Korte cursus auteur Shatskaya Evgeniya

Hoe je jezelf kunt leren beheersen en wanneer het van pas kan komen “Ik dacht dat je een vogelverschrikker was”, zei Rinsfield. - Kijk naar jezelf, tovenaar. Terry Pratchett Hoe vaak mensen mij ook vertellen dat mensen verdeeld zijn in egoïsten en altruïsten, ik geloof het niet. Ik ontmoet alleen egoïstische mensen en

Uit het boek afgestudeerde school teven. Liefde en carrière beheren. Stap-voor-stap technologie auteur Shatskaya Evgeniya

Hoe je jezelf kunt leren beheersen en wanneer het van pas kan komen “En ik dacht dat je een vogelverschrikker was”, zei Rinsfield. - Kijk naar jezelf, tovenaar. Hoe vaak ze me ook vertellen dat mensen verdeeld zijn in egoïsten en altruïsten, ik geloof er niet in. Ik ontmoet alleen egoïsten en super-egoïsten. Misschien,

Uit het boek Wie zit in schaapskleren? [Hoe een manipulator te herkennen] van Simon George

Leer verantwoordelijkheid Als we een meer ingetogen, zich aan de regels houdende samenleving willen worden, moeten we meer doen om onze kinderen op te voeden. In de tijd van Freud ging het bij het opvoeden van moreel gezonde kinderen vooral om hen te helpen overwinnen

Uit het boek Intuïtie [Hoe te begrijpen wat andere mensen voelen, denken en willen] van Epley Nicholas

Hoofdstuk 8 Hoe leer ik de gedachten van anderen lezen? En hoe leer ik dit niet? Ik ben net zo doof als blind. De problemen die verband houden met doofheid, zo niet belangrijker dan de problemen veroorzaakt door blindheid, zijn dieper en complexer. Doofheid is een veel erger ongeluk. Voor

Uit het boek Zelfwaardering bij kinderen en adolescenten. Boek voor ouders van Eyestad Gyru

Geef mij de kans om te leren De acht maanden oude Henny heeft op dit moment maar één ding aan haar hoofd: staan. Ze had net geleerd op te staan ​​door ergens op te leunen en zich stevig aan een voorwerp vast te houden. Het toppunt van geluk voor haar is nu precies dat doen: staan. Anderhalf jaar oud

Uit het boek Hoe te geloven in jezelf van Dyer Wayne

Je kunt niets bezitten! Overvloed is niet iets dat we verwerven. Het is iets waar we op afstemmen. Deze gedachte is de belangrijkste op de weg om het principe van overvloed in ons leven te laten werken. Houd er rekening mee dat er een oneindige voorraad energie in het universum is en dat alles, inclusief jouw eigen energie

Uit het boek Carrière voor introverte mensen. Hoe je autoriteit kunt verwerven en een welverdiende promotie kunt krijgen van Nancy Enkowitz

bekeken