Let op: de sekte van de Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen (mormonen).

De Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen (Mormonen) is een gevaarlijke sekte van Amerikaanse afkomst.

In tegenstelling tot christenen die aanspraak maken op de eenheid van God, Mormonen beoefenen polytheïsme(polytheïsme), hoewel ze dat niet graag toegeven.

Volgens de leringen van Mormonen is het toegestaan ​​om mensen te doden:"Zul je genoeg van die man of vrouw houden om hun bloed te vergieten? Ik kan je veel voorbeelden geven toen mensen op rechtvaardige wijze werden afgeslacht om voor hun zonden te boeten ... de goddeloosheid en minachting van naties verbieden dit principe volledig te realiseren, maar de tijd zal komen dat de Wet van God volledig van kracht is "(Chairman Brigham Young, Journal of Discourses, vol. 44, pp. 219, 220).

De heilige boeken van de Mormonen zijn het Boek van Mormon, de Leer en Verbonden, de Parel van grote waarde en de Bijbel. Ze vertrouwen echter onvoorwaardelijk op de eerste drie, terwijl de Bijbel vaak in twijfel wordt getrokken. “Ik geloof dat de Bijbel die iedereen leest, nadat hij uit de pen is gekomen van de echte auteurs, onwetende vertalers, zorgeloze schriftgeleerden of kwaadaardige en corrupte priesters, veel fouten bevat” (Teachings of the Prophet J. Smith, p. 327) .

De leerstellingen van deze sekte zijn verre van veilig. Mormoonse predikers wordt geleerd om bedrog te gebruiken bij het werven van nieuwe leden. 'Dus je hoeft niet eerst de waarheid te vertellen?' - Ik vroeg de zusters die me lesgaven. Ze glimlachten en knikten bevestigend. Deze benadering bracht me in verwarring. Het 13e geloofsartikel van Mormonen lijkt immers te gaan over de noodzaak om eerlijk te zijn "(Yulia DIDENKO," Why I Left the Marmon Community"). op zich 3 punten-instructies:

Maak kennis met.

Bouw een relatie op die gebaseerd is op een gemeenschappelijke basis, wat betekent dat je de vergelijkbare opvattingen van de ander benadrukt en verschillen dempt.

Toon empathie.

De Mormoonse sekte staat algemeen bekend om haar activiteiten voor het verzamelen van archiefgegevens., die ze leiden in alle landen waar ze hun leer prediken. Sinds 1992 zijn Mormonen begonnen actief samen te werken met de archiefafdelingen van Rusland, Wit-Rusland, Oekraïne, Georgië, Armenië om archiefdocumenten te kopiëren. Nadat ze een contract hadden getekend met de staatsarchiefdienst van Rusland, kregen de mormonen toegang tot de archieven van Astrakhan, Tula, Tver, Tobolsk, Kazan en kopieerden ze vele registers en andere documenten. Het doel van de Mormonen is het massaal kopiëren van alle archiefinformatie in Rusland. Het juridisch advies van 9 april 2002 eindigt met de volgende conclusie: Het verstrekken van de Genealogical Society of Utah (VS) (religieuze vereniging van Mormonen) Russisch archiefmateriaal in welke vorm dan ook, ook door genoemde organisatie de mogelijkheid te bieden Russische archieven op microfilm te filmen, is onaanvaardbaar en onwettig. Mormonen blijven echter informatie verzamelen, vaak in strijd met de wet. Bij verschillende gelegenheden werden mormoonse predikers vastgehouden in gesloten militaire installaties. Volgens de krant "Kaliningradskaya Pravda" van 23.09.2000: " De Mormoonse sekte wordt actief gebruikt door de speciale diensten van de Verenigde Staten en Duitsland als dekmantel voor het uitvoeren van inlichtingenactiviteiten om gerubriceerde informatie (sociaal-politieke, economische en militaire) op het grondgebied van Rusland te verzamelen, inmenging in de interne politieke processen die in het land plaatsvinden, en aanzetten tot sektarische strijd. Buitenlandse missionarissen besteden speciale aandacht aan verkenningsinfiltratie in speciale militaire faciliteiten en leggen directe contacten met militair personeel. Een bepaald deel van de jonge mormonen die na hun zendingswerk naar de Verenigde Staten terugkeren... sluit zich aan bij de CIA en de FBI."

In mijn tijd de Mormoonse sekte was beroemd om polygamie daarin geoefend.

Na een reeks schandalen lieten de meeste Mormonen deze praktijk varen, maar ze geloven nog steeds dat mensen die goden worden (het doel van het leven van elke Mormon) veel vrouwen zouden moeten hebben. "Degenen die goden werden, zelfs kinderen van God, zijn polygamisten." (voorzitter Brigham Young. Journal of Discourses, Vol. 11. p. 269). Elke mormoonse man droomt ervan om na zijn dood een god te worden, de planeet in bezit te nemen en erop te leven met een harem die bestaat uit vrouwen die postuum met hen zijn getrouwd tijdens tempelrituelen.

Er zijn Mormoonse parochies en ontmoetingshuizen in Saratov en de regio. Het onderwijs wordt actief gepromoot. Mormonen gebruiken oneerlijke en onethische methoden om jonge mensen aan te trekken. Nu zijn de Mormonen van plan een tempel te bouwen in het centrum van Saratov (Gorky st., 65), waarin religieuze ceremonies zullen worden gehouden, waaronder 'doop van de doden' en 'huwelijk met de doden'. Dit rituele gebruik van de namen van onze overledenen is verwant aan satanische ontheiliging van begraafplaatsen. Om deze godslasterlijke ceremonies uit te voeren, zullen sektariërs uit heel Rusland naar Saratov komen, ze zullen steeds meer land van Saratov kopen en onze medeburgers bij de sekte betrekken. De locatie van het toekomstige sektarische gebouw in de directe omgeving van de orthodoxe kerk van de voorbede van de moeder van God en de moslimmoskee is vooral aanstootgevend voor vertegenwoordigers van traditionele religies. Waarschijnlijk is het niet zonder reden dat de plaats voor de toekomstige sektarische structuur werd gekozen in de buurt van de regionale overheid.

In 1857 pleegden de Mormonen die zich daar vestigden in de staat Utah, op bevel van hun 'profeet' Brigham Young, het bloedbad van niet-mormoonse kolonisten. Meer dan 120 mensen (voornamelijk vrouwen en kinderen) werden op brute wijze vermoord ("De profeet van Mormonen is schuldig aan het ergste bloedbad in de geschiedenis van de VS").

We zullen geen herhaling van dit verhaal in Saratov toestaan!

Dienst Externe Betrekkingen van de kerk
Saratov Diocesane Administratie

Russell Nelson, president van The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, heeft donderdag een belangrijke verklaring afgelegd. In de verklaring staat dat kerkleiders van plan zijn alles in het werk te stellen om de volledige naam van de kerk te gebruiken in plaats van acroniemen en bijnamen.

'De Heer heeft mij het belang van zijn geopenbaarde naam voor zijn kerk, de Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen, voor de geest gehaald', zei president Nelson in een verklaring. “Er is ons een bepaald werk toevertrouwd - we moeten onszelf in overeenstemming brengen met Zijn wil. De afgelopen weken hebben veel kerkleiders en hoofden van kerkelijke afdelingen de nodige stappen ondernomen om dit aan te pakken.”

De bijgewerkte stijlgids roept op tot het vermijden van acroniemen zoals "LDS" en de bijnaam "Mormonen" als alternatieven voor de naam van de kerk in uitdrukkingen zoals "Mormon Church", "LDS Church" of "Church of Latter-day Saints". ”

De aankondiging en veranderingen in het leiderschap riepen vragen op over de toekomst van prominente kerkelijke organisaties zoals het Mormon Tabernacle Choir, LDS Business College en het Mormon Canal. De nieuwe verandering weerspiegelt ook een meer dramatische culturele en taalkundige verschuiving dan enige eerdere poging om kerkleden te inspireren om de term 'mormoon' te vermijden, die een moeilijke geschiedenis heeft in de kerkgeschiedenis.

Het is merkwaardig op te merken dat de verklaring beschikbaar werd gesteld via een van de officiële kerksites - mormonnewsroom.org ( Mormoons nieuws). Deze site en andere sites, waaronder mogelijk de hoofdsite van de kerk lds.org, zullen nieuwe namen krijgen, die uitdagende veranderingen voor de kerk vertegenwoordigen.

Monumentale veranderingen

Details zijn nog niet gespecificeerd, maar in de verklaring staat dat de locaties en materialen van de kerk de komende maanden zullen worden gewijzigd in overeenstemming met de instructies van president Nelson.

Al vele jaren wordt de term Mormoon gebruikt in de officiële namen van websites, mediakanalen en internationale merken. Een voorbeeld is de I Am Mormon-campagne, die kerkleden aanmoedigde om hun verhalen te delen, eindigend met de zin '... en ik ben een Mormoon'.

Bovendien maakt de term deel uit van het dagelijks leven van de leden van de kerk.

Patrick Mason, voorzitter van Church Research aan de Claremont University, zegt dat er grote veranderingen komen binnen de kerk.

Hij merkt op dat kerkleden zich snel aanpasten aan de nieuwe term 'zorgzame bediening' die in april werd geïntroduceerd, maar zegt dat het afstappen van de term 'mormoons' b O grotere inspanning.

"Er is altijd enige onduidelijkheid geweest over de term, en het lijkt mij dat het probleem ligt in de praktische toepasbaarheid van het woord. Mormoonse... Dit woord is meer dan tweehonderd jaar oud. Het is beter bekend dan de term waaraan de kerk de voorkeur geeft."

Volgens Mason zal de nieuwe terminologie wortel schieten onder kerkleden, maar daarbuiten minder weerklank vinden. Desalniettemin stelt Mason dat de nadruk op de juiste naam van de kerk over de hele wereld zal resoneren.

Verhaal

Sinds de restauratie in 1830 heeft de kerk een ongemakkelijke relatie met de term 'mormoon'. Kerkleiders hebben tegenstanders lang berispt omdat ze de kerk 'mormoons' noemden, maar de laatste decennia is er meer tolerantie voor de bijnaam.

Joseph Smith kreeg in 1838 door openbaring de volledige naam van de kerk. Daarvoor heette het de Kerk van Jezus Christus en vervolgens de Kerk van de Heiligen der Laatste Dagen.

Op verschillende momenten in de kerkgeschiedenis hebben leiders het gebruik van de volledige, officiële naam aangemoedigd.

In 2001 verklaarde ouderling Dallin Oaks dat hij het niet erg vond om mormoon te worden genoemd, maar dat hij niet wilde dat er over hem werd gesproken als lid van de 'mormoonse kerk'. Tegelijkertijd vaardigde het Eerste Presidium een ​​officieel decreet uit waarin de kerkleden werden aangespoord om een ​​officiële titel of acroniemen te gebruiken waarin de naam van Jezus Christus voorkomt.

In 2011 zei ouderling Boyd Packer: ‘Het is één ding als mensen deze kerk mormoon noemen en wij zijn mormonen, en het is iets heel anders als we dat zeggen.’

Zes maanden later verklaarde ouderling Russell Ballard, die tegenwoordig president van het Quorum der Twaalf is, dat de bijnaam 'Mormon' acceptabel was. Tegelijkertijd riep hij op om de term 'mormoonse kerk' te vermijden.

“Het is onder deze naam [(volledige naam van de kerk, ca. vertaler)] De Heer zal ons op de laatste dag roepen. Die naam zal zijn kerk onderscheiden van de rest', zei ouderling Ballard.

Hij kwam in 2014 opnieuw op dit onderwerp terug en drong er verder op aan om de term "LDS-kerk" te vermijden.

Nu president Nelson en president Oaks in het Eerste Presidium, en president Ballard als hoofd van de Twaalf, is het onderwerp weer actueel. President Nelson benadrukte dat de kerk dit keer alles in het werk zal stellen om de officiële naam voor gebruik vast te stellen.

Bijgewerkte stijlgids

De volgende items worden vermeld op de Mormon News-website:

• Wanneer de kerk voor het eerst wordt genoemd, verdient het de voorkeur de volledige naam te gebruiken: De Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen.
• Waar verkorte verwijzingen vereist zijn, worden de termen "Kerk" of "Kerk van Jezus Christus" aanbevolen. De term "herstelde kerk van Jezus Christus" is ook nauwkeurig en aanbevolen.
• De uitdrukking "mormoonse kerk" wordt al lang door de media op de kerk toegepast, maar het is geen officiële naam en de kerk raadt het gebruik ervan niet aan. Vermijd daarom het gebruik van de afkorting "LDS" en het epitheton "Mormon" als afgekorte naam voor de kerk. De uitdrukkingen 'mormoonse kerk', 'kerk LDS' en 'kerk der laatste dagen' zijn niet wenselijk.
• Wanneer naar leden van de kerk wordt verwezen, gebruiken de voorkeurstermen 'leden van De Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen' en 'Heiligen der Laatste Dagen'. Wij vragen u de term "mormonen" niet te gebruiken.
• Het is gepast om het woord 'Mormon' en zijn afgeleiden te gebruiken in eigennamen, bijvoorbeeld 'Het Boek van Mormon', of in historisch ontwikkelde uitdrukkingen, bijvoorbeeld 'The Mormon Tract'.
• De term 'mormonisme' is onjuist en mag niet worden gebruikt. Bij het beschrijven van de leerstelling, cultuur en levensstijl van De Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen moet de voorkeur worden gegeven aan de precieze term 'het herstelde evangelie van Jezus Christus'.
• Bij het verwijzen naar individuen en organisaties die polygamie beoefenen, moet worden opgemerkt dat De Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen niet wordt geassocieerd met groepen die polygamie beoefenen.

Volgens de leringen van De Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen (in de volksmond bekend als de "Mormoonse kerk of LDS-kerk"), is dit unieke restauratie de oorspronkelijke kerk, die in de eerste eeuw voor Christus door Jezus Christus werd gesticht. De laatste kwam onder afvalligheid (en is niet langer de Kerk van Christus als zodanig), maar werd in het begin van de 19e eeuw in zijn oorspronkelijke vorm hersteld door een reeks openbaringen door de profeet Joseph Smith jr.

De LDS-kerk beweert het Koninkrijk van God op aarde te vertegenwoordigen. Ze moedigt alle mensen aan om tot Christus te komen door geloof in Hem, zich te bekeren, gedoopt te worden en tot het einde toe te volharden in geloof en alle geboden te onderhouden.

De beste manier om meer te weten te komen over de LDS-kerk is van Mormoonse leden of zendelingen. Neem hun uitspraken echter niet letterlijk: vergelijk ze met je eigen geloofssysteem, of als je al een christen bent, vergelijk ze met je eigen kijk op het christendom. Bid vooral met een oprecht hart en oprechte intentie, vertrouwend op Christus en dat de Geest van God je naar de waarheid zal leiden.

Stappen

Lees meer over wat Mormonen geloven. Dit kan lastiger zijn dan het klinkt. In dit geval is de beste informatiebron een lid van de Mormoonse kerk of hun zendelingen. U kunt literatuur over het mormonisme krijgen van de website van de Mormoonse Kerk.

Lees het Boek van Mormon. Dit boek staat centraal in het mormoonse geloof. Lees het boek met een open geest en hart en vergelijk de leer ervan met de Bijbel.

Ontmoet de Mormoonse missionarissen. Deze jonge mensen wijden tot twee jaar van hun leven aan het onderwijzen van anderen in het evangelie van Jezus Christus, helemaal gratis. Loop naar ze toe op straat als je ze ziet, of nodig ze uit in huis als ze op je deur kloppen. Als je ze niet ziet, vraag ze dan om langs te komen door contact met ze op te nemen via de website van de Mormoonse kerk.

Woon de zondagsdiensten bij in de dichtstbijzijnde Mormoonse kapel. U vindt het adres in het telefoonboek of op de website van de kerk. Luister tijdens de aanbidding naar de aankondigingen die aan u worden gedaan en praat met de kerkleden en de bisschop/gemeentepresident of zijn raadgevers.

Onthoud en bid over wat u is geleerd. Zoek een rustige plek in huis of park. Ga op uw knieën en spreek tot onze hemelse Vader in de naam van Jezus Christus. Vraag hem om u een teken te geven als de kerk waar is en laat de Heilige Geest u antwoorden.

Afhankelijk van het antwoord dat je krijgt, accepteer je de uitnodiging van de mormoonse zendelingen om je te laten dopen als bewijs voor anderen en voor God dat je Jezus Christus hebt aangenomen en Hem wilt volgen.

1. Bevestiging dat u lid bent geworden van de LDS-kerk. Een priesterschapsdrager legt zijn handen op uw hoofd en bevestigt dat u lid bent van De Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen en zegt: 'Ontvang de Heilige Geest'. De Heilige Geest (ook bekend als de Goddelijke Geest) zal uw constante metgezel zijn zolang u de geboden van de Heer uw hele leven onderhoudt. Als geverifieerd lid, uw persoonlijke informatie zal worden toegevoegd aan de archieven van de Mormoonse kerk, en dan wordt u officieel beschouwd als een lid van de wereldwijde kerk in geestelijk en fysiek gevoel... Gefeliciteerd!

   • Aan de andere kant, bedenk dat de meeste missionarissen jonge mensen zijn die een Spartaans leven leiden, vaak onthecht van hun vrienden en familie. Ze ondergaan ook veel afwijzingen (en soms zelfs misbruik) in hun dagelijks leven en krijgen geen financiële steun van de kerk. Behandel ze met vriendelijkheid en respect - zoals u uw kinderen in hun plaats zou behandelen. (Of je hun berichten nu accepteert of niet). Zij en hun families brengen enorme offers zodat u kunt ontdekken wat zij geloven dat waar is.
   • Mormonen nemen hun religie zeer serieus. Het is een plicht tot een levensstijl. Als u niet klaar bent om deze plicht te aanvaarden, hoeft u zich pas te laten dopen als u er klaar voor bent.
   • Wees niet bang om zendelingen te vragen waarom ze in het Boek van Mormonen geloven.
   • Weet dat Mormonen christenen zijn. Christenen geloven in God en Jezus Christus. Christenen geloven in de Bijbel. Mormonen geloven echter ook in zulke dingen, en ook in andere dingen.
   • Als u nog geen christen bent, lees dan de Bijbel, vooral het Nieuwe Testament, en leer meer over het leven van de Heiland, Jezus Christus. U kunt in de war raken bij uw eerste pogingen om het Oude Testament te lezen, maar Genesis is op zijn minst het lezen waard voor een algemeen beeld, en het zou u moeten helpen dichter bij enkele van de concepten te komen die in het Nieuwe Testament en het Boek van Mormonen worden genoemd (schepping , Abraham, House of Israel, Joseph in Egypt, etc.) Er zijn ook bijbelverhalen die oorspronkelijk voor kinderen zijn gemaakt en die u kunt lezen, zodat uw eerste leerproces iets sneller vordert vóór (of tijdens) intensievere studie.
   • Als je het Boek van Mormon niet goed begrijpt, zijn er altijd kinderverhalen die in verschillende formaten te vinden zijn op de website van de LDS Church. Hoewel deze verhalen bedoeld zijn voor kinderen, werken ze ook goed voor volwassenen.
   • Als u het Boek van Mormonen niet wilt lezen, kunt u de film Reis van het Boek van Mormon (gevonden met Google) online bekijken. Maar deze film behandelt alleen de eerste twee delen van het Boek van Mormonen. De film is echter niet met hulp van de kerk gefilmd en bevat soms liberale interpretaties van hoe alles had kunnen zijn (vooral met betrekking tot dingen die niet in de film worden genoemd, bijvoorbeeld Nephi's houding ten opzichte van zijn toekomstige vrouw en verschillende uitspraken van de personages). Veel mensen vinden deze film een ​​slechte introductie tot het Boek van Mormonen, dus voel je vrij om deze film met een boek te vergelijken en erover na te denken.

   Waarschuwingen

   • Als u zich niet op uw gemak voelt bij de doop, laat u dan niet door zendelingen en/of andere kerkleden onder druk zetten. De beslissing om lid te worden van deze kerk is geheel aan jou. Bestudeer in detail alles wat u interesseert en bid: als u oprecht bent, zal God u vertrouwen geven in wat u wenst.
   • Wees op uw hoede voor degenen die beweren meer te weten over het mormoonse geloof dan de mormonen zelf.
   • En omgekeerd: veel christenen van "traditionele" denominaties weten weinig van de leer van Mormonen en verwerpen deze snel, zonder een echte poging te doen om ze te begrijpen. Beschouw alle informatie die aan u wordt verstrekt als 'secundaire' informatie die door de Mormonen zelf aan u is verstrekt.
   • Hoewel mormoonse missionarissen andere religies niet 'officieel' bekritiseren, leggen ze wel uit waarom andere religies niet helemaal waar zijn, vooral met betrekking tot verordeningen en priesterschapsgezag. Bedenk dat deze zendelingen meestal jonge mensen zijn en daarom onervaren. Opgegroeid in een mainstream Mormoonse omgeving, wordt hun begrip van andere kerken vaak verwaarloosd. (Naast de beste manier om over mormonen te leren 'van mormonen', is de beste manier om over katholicisme, methodisme, enz. te leren, van leden van die denominaties, niet van mormoonse missionarissen.)
   • Denk niet dat de kerk "geheime" leringen heeft waar ze over zwijgt. Volgens Mormonen bestaan ​​er doctrines.

De Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen valt op tussen alle religieuze sekten en sekten die in de Verenigde Staten actief zijn vanwege haar buitengewoon verbazingwekkende geschiedenis, die het leuk zou zijn om te weten voor alle studenten van de religies van het Amerikaanse continent.

Mormonen, zoals ze meestal worden genoemd, zijn verdeeld in twee hoofdgroepen: De Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen, met als middelpunt Salt Lake City, Utah, en de Gereorganiseerde Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen, met als middelpunt Onafhankelijkheid, Missouri. Vandaag de dag, meer dan anderhalve eeuw na de oprichting van de beweging, hebben de Mormonen meer dan 5,3 miljoen inwoners, zijn ze grote aandeelhouders in het agrarische en industriële potentieel van Amerika, zijn ze energiek betrokken bij vele soorten zendingswerk en vormen ze een felle rivaliteit met evangelische Christendom. De eerste groep, waar we het in dit hoofdstuk vooral over zullen hebben, beweert in april 1983 meer dan 5,1 miljoen leden te hebben.

De gereorganiseerde kerk heeft wereldwijd meer dan 200.000 leden en heeft in sommige delen van de wereld zelfs erkenning gekregen als een 'sekte van fundamentalisme'.

Een gereorganiseerde (Missouri) kerk die het woord 'mormonen' ontkent, wordt in dit hoofdstuk slechts kort beschreven, maar het lijdt geen twijfel dat ze de afgelopen decennia een sterke positie heeft verworven en ijverige predikanten omvat die de kerk in Utah voortdurend irriteren door te wijzen op de rechtbank beveelt dat zij het is die de ware Mormoonse kerk is, en de kerk in Utah is gewoon schismatiek.

Sinds de oprichting wordt de Mormoonse kerk gekenmerkt door welvaart, ijver en een verbazingwekkende missionaire geest. Voor het uitbreken van de Tweede Wereldoorlog hebben meer dan tweeduizend van haar missionarissen zich ingespannen in actieve, multilaterale dienstbaarheid over de hele wereld. In de naoorlogse periode breidden Mormonen actief en overal hun propaganda uit en tegenwoordig hebben ze meer dan 26 duizend actieve missionarissen in hun gelederen.

Joseph Smith - Amerikaanse valse profeet, oprichter van de pseudo-christelijke sekte "The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints" (mormonen)

De extreme missionaire activiteit wordt echter verklaard door het interessante feit dat de Mormoonse kerk zich richt op de meest begaafde jonge mensen, jonge mannen van negentien en meisjes van eenentwintig, en hen aanspoort om twee jaar van hun leven te wijden aan tot zendingswerk zonder materiële steun van de kerk. In sommige gevallen helpen ouders jongeren gedurende deze twee jaar, maar het is belangrijk op te merken dat ongeveer eens in de veertien dagen zeventig tot negentig jonge mannen en vrouwen het pad van dergelijke activiteiten bewandelen. Het aantal Mormonen neemt elk jaar toe met bijna 200 duizend, en het geboortecijfer onder Mormonen is ongeveer 28,1 mensen per duizend (terwijl het gemiddelde geboortecijfer in de Verenigde Staten 15,9 per duizend is). De opkomst van Mormonen sinds 1900 is verbazingwekkend. 1900 - 268.331; 1910 - 393.437; 1920 - 526.032; 1930 - 672.488; 1940 - 862.664; 1950 - 1.111.314; 1960 - 1.693.180; 1970 - 2.930.810; 1980 - 4.633.000.

In overeenstemming met de leer van Mormonen, moeten ze hun lichaam in de best mogelijke conditie houden, voorzichtig zijn met het gebruik van tabak, alcohol en zelfs thee, koffie en andere cafeïnehoudende dranken, tot Coca-Cola aan toe. De Mormoonse kerk eist strikt van al haar leden dat ze zich houden aan het oudtestamentische gebod van tienden, wat bijvoorbeeld resulteerde in een geschatte $ 2 miljard aan donaties aan de kerk in 1982, wat enorm is voor zo'n relatief kleine organisatie. In april 1978 plaatste Reader's Digest bijvoorbeeld een advertentie van acht pagina's voor kerkelijke evenementen, waarvan de eerste, voor een bedrag van $ 12 miljoen, naar schatting vijftig miljoen tijdschriftlezers bereikte. fiscaal aftrekbaar.

De lezer moet niet vergeten dat Mormonen dit geld voorzichtig investeren - om hun kerk te versterken en de eigenaren te worden van een snelgroeiende hoeveelheid onroerend goed dat wordt gebruikt voor commerciële en kerkelijke behoeften. De "heiligen" hebben nu meer dan twintig tempels in gebruik, waaraan binnenkort ongeveer twintig in aanbouw of projectie op alle continenten van de aarde zullen worden toegevoegd. De Brigham Young Mormon University in Utah is er trots op 27.000 studenten op haar twee campussen te hebben.

Met donaties van hun ijverige, op missie gerichte leden die een praktische religie van 'goede werken' en een rechtschapen leven praktiseren, geven de Mormonen elk jaar miljoenen dollars uit om de leringen van hun belangrijkste profeten Joseph Smith en Bryham Young te verspreiden onder elk publiek, ongeacht van kerkgenootschap.

Naast de reguliere tiende roept de Mormoonse kerk ook op tot zogenaamde 'vastengaven'. Deze ongebruikelijke praktijk gaat ervan uit dat kerkleden op de eerste zondag van elke maand slechts één maaltijd eten in plaats van drie keer, en het ontvangen bedrag wordt aan de kerk gegeven als een vrijwillige bijdrage om de behoeftigen en hongerigen te ondersteunen.

Aangezien onderwijs hoog in het vaandel staat bij Mormonen, is het niet verwonderlijk dat ze een systeem van inleidende en theoretische cursussen voor universiteits- en hogeschoolstudenten lanceerden, waarmee meer dan 300 duizend mensen werden bereikt. De kerk heeft meer dan vijftig scholen buiten de Verenigde Staten, waarvan de meeste in Mexico of de Stille Zuidzee.

Het mormonisme is daarom niet alleen een sekte die de ongeschoolde bevolkingsgroepen aanspreekt, zoals de meerderheid van Jehovah's Getuigen doet. De nadruk op onderwijs leidt tot een overvloed aan propagandaliteratuur die jaarlijks in enkele miljoenen exemplaren onder de drukpers uit komt. Mormonen staan ​​bekend om de bouw van kapellen en tempels. Tempels worden gebruikt voor bruiloften "in de hemel", doop van de doden en andere ceremonies met de zielen van de doden (alleen al in 1982 werden ongeveer 4,5 miljoen heilige riten op de doden uitgevoerd). Het is voor heidenen verboden om tempels binnen te gaan (zoals mormonen niet-mormonen noemen), tempels zijn unieke structuren, meestal buitengewoon voortreffelijk in architectuur en decoratie.

Naast een grotere focus op onderwijs, omvatten de religieuze activiteiten van de Mormonen sport, hobby's, toneel, muziek, huishoudcursussen voor toekomstige echtgenotes, dans- en theaterfestivals. De Mutual Improvement Association sponsort een groot aantal soortgelijke doelen, letterlijk duizenden en duizenden dans- en andere evenementen die zijn ontworpen om jonge mensen aan te trekken en te vermaken. Mormoonse dansen beginnen met een gebed en eindigen met het zingen van een hymne. Mormonen gebruiken alles wat ze kunnen om van de kerk een echt tweede thuis voor kinderen en jongeren te maken. Het gebrek aan jeugdcriminaliteit is een opvallend kenmerk van Mormonen en een bewijs van hun kerkgerichte successen.

Statistieken uit Utah, de thuisbasis van ten minste 70% van de Mormonen, tonen echter aan dat het aantal echtscheidingen, kindermishandeling, tienerzwangerschappen en zelfmoord boven het nationale niveau ligt en een stijgende lijn vertoont.

Als voorbeeld van het belang van zendingswerk werd het Mormoons Tabernakelkoor bekend bij alle radioluisteraars. Het heeft 350 koorzangers en 810 hymnen in zijn repertoire.

Onlangs vierde hij 50 jaar radiowerk. Voor degenen die mormonen willen afwijzen als een kleine macht in de Verenigde Staten, onthoud dat onder de beroemdheden die worden vermeld in Who's Who in Amerika, Mormonen meer volgelingen hebben dan welke andere religie dan ook. Hetzelfde geldt voor ere-wetenschappelijke genootschappen in ons land. Mormoonse leiders oefenen invloed uit op bijna elke sport van de Amerikaanse macht. De meest prominente van hen is de voormalige minister van Landbouw, Ezra Taft Benson, een van de twaalf apostelen die de Mormoonse kerk presideren. Penningmeester-secretaris David Kennedy (met gebruikmaking van zijn kabinetsfunctionarissen als gevolmachtigde van de kerk), staatspenningmeesters Angela Buchanan en Ivy Baker Priest, minister van Onderwijs Terrell Bell, voormalig gouverneur van Michigan George Romney, maritiem vertegenwoordiger S. Eccles, drie ambassadeurs van de Verenigde Staten in Scandinavië, een dozijn Amerikaanse senatoren, om nog maar te zwijgen van anderen, nemen twijfels over de invloed van de organisatie weg. Mormonen zijn inderdaad een belangrijke politieke en sociale kracht waarmee rekening moet worden gehouden.

Historisch overzicht

kerk organisatie

Het organisatorische en algemene beheer van de Mormoonse kerk wordt uitgevoerd door een commissie van "algemene autoriteiten". Het wordt geleid door het Eerste Presidium, dat bestaat uit de 88-jarige 'profeet' Spencer W. Kimball (nu opgevolgd door Gordon B. Hinckley) en twee assistenten. Het presidium wordt bijgestaan ​​door de Raad van Twaalf Apostelen. Het eerste quorum van de zeventig en zijn presidentschap, en de 'regerende bisschop' en de patriarch van de kerk. Alle gezag berust in de handen van het Mormoonse priesterschap, dat is verdeeld in de Aäronische (minderjarige) en Melchizedek (senioren) en omvat in wezen alle actieve mannelijke Mormoons ouder dan twaalf jaar.

Bestuurlijk bestaat de Mormoonse kerk uit territoria, verdeeld in wijken en ringen, en de laatste omvatten ongeveer vijfhonderd tot duizend mensen.

Elke wijk wordt geleid door een bisschop en twee van zijn assistenten. De wijken zijn georganiseerd in ringen, waarbij elke ring wordt beheerd door de ringpresident en twee medewerkers, die op hun beurt worden bijgestaan ​​door de twaalf hoge ministers die de hoge raad van de ring vormen. Tegenwoordig heeft de Mormoonse kerk ongeveer 8.900 wijken, ongeveer 1.400 ringen, 2.000 vertakkingen en 180 missies. Deze structuren vormen een krachtige coalitie die wederzijdse hulp tussen Mormonen bevordert. Het is vermeldenswaard dat tijdens de depressie van 1929 de Mormoonse 'naamloze vennootschap' vrij zeker was, zodat er maar weinig Mormonen in het leven ontbraken.

Mormonen gaan door met hun zendingswerk met grote ijver. Hun missionarissen zijn zich terdege bewust van het dogma, ze citeren voortdurend de Bijbel, en helaas moeten veel ware christenen hun mond houden onder de druk van de slimme en belezen studenten van Joseph Smith en Bryham Young, die de illusie scheppen van volmaakte kennis van de Schrift in het bijzijn van ongeschoolde christenen die volkomen verbaasd en verbaasd zijn over hun argumenten.

Zoals de meeste sekten, heeft het mormonisme een tijdperk van vervolging en vervolging overleefd, maar in tegenstelling tot veel andere sekten die de voorkeur geven aan het gezegde "wie zal de oude herinneren", probeerden mormonen soms hun profeten te beschermen, waardoor ze meer dan eens in een moeilijke positie kwamen. .

Mormonen hebben over het algemeen een gezond moreel karakter. Ze zijn over het algemeen vriendelijk, bijna altijd gastvrij, zeer toegewijd aan hun familie en de leer van hun kerk. Helaas weet de overgrote meerderheid van de Mormonen bijna niets over de vage historische en theologische oorsprong van hun religie. Soms zijn ze zichtbaar verbaasd als hun ogen worden geopend voor de onaantrekkelijke en totaal onchristelijke fundamenten van hun kerk. Dit weinig bekende facet van het mormonisme is de keerzijde van de medaille die talloze mormoonse historici jarenlang voor de mensen verborgen hebben gehouden, of hebben verdraaid in een poging het onmiskenbare en onaangename bewijs van de geschiedenis weg te vagen. Het zijn deze getuigenissen die de auteur in overweging zal nemen om de lezers een volledig begrip te geven van de religie van Joseph Smith.

Geschiedenis van de vroege Mormonen

De zaden, die later vrucht droegen in de vorm van de Mormoonse religie, ontsproten in het hoofd van Joseph Smith, Jr., de 'profeet' die beter bekend was bij de mensen van Palmyra, New York, simpelweg als Joe Smith in 1816.

Hij werd geboren in Sharon, Vermont op 23 december 1805, en was het vierde kind van Lucy en Joseph Smith. De intrede van de toekomstige Mormoonse profeet in de wereld werd gekenmerkt door twee historische "slagen" tegen hem in de vorm van zijn vader en omstandigheden.

Joseph Smith sr. was een mysticus die het grootste deel van zijn leven op zoek was naar een denkbeeldige schat, met een bijzondere voorliefde voor de legendarische avonturen van kapitein Kidd. Daarnaast deed hij zich soms schuldig aan financiële fraude, waardoor hij zeker een keer in conflict kwam met de lokale autoriteiten. Dit feit is natuurlijk goed bekend bij elke geïnformeerde persoon die mormonen bestudeert, en het kwam aan de oppervlakte in de getuigenis van ererechter Daniel Woodard van de rechtbank van Windsor County, Vermont, een voormalige buurman van de familie Smith. Rechter Woodard getuigde later in het Historisch Tijdschrift in 1870 dat Smith Sr. duidelijk een schattenjacht was en 'ook samenspande met een zekere Jack Downing om geld te vervalsen', maar aan straf ontsnapte.

De moeder van de toekomstige profeet werd, in dezelfde mate als haar echtgenoot, een product van haar tijd en omgeving, ze was extreem religieus en geloofde in de meest alledaagse vooroordelen. Lucy Smith heeft een "geautoriseerd" boek uitgebracht, getiteld Biographical Sketches of Joseph Smith and His Many Generational Ancestors.

Echter, uitgegeven door de Mormoonse Kerk in Liverpool, Engeland, werd het boek heftig aan de kaak gesteld door Bryham Young, een naaste medewerker van Smith, die het in wezen verbood, erop wijzend dat "talrijke fouten verklaren dat" als iemand overweegt deze schetsen te publiceren, dan ze moeten eerst goed controleren".

Het was uitgesloten dat mevrouw Smith zulk werk deed, en in plaats daarvan werd mevrouw Corey de ghostwriter, die ijverig alles opschreef wat later bekend werd als 'het verhaal van Joseph Smith zoals verteld door zijn moeder'. In de loop van het verhaal zullen we ingaan op dit werk, evenals op de persoonlijke herinneringen aan Joseph Smith jr. Voor nu vermelden we alleen dat de Mormoonse kerk en Smiths eigen moeder meningsverschillen hadden over het gezinsleven, de achtergrond en de religieuze gewoonten van de profeet.

Nu keer ik terug naar de centrale figuur, Joseph Smith Jr. 1820 was voorbestemd om het jaar te zijn van de roeping van de profeet tot de bediening, want toen verscheen een prachtig visioen waarin God de Vader en God de Zoon materialiseerden en zich tot de jonge Smith wendden toen hij vurig bad in het bos bij zijn huis.

De profeet beschrijft wat er was gebeurd in zijn boek "The Pearl of Great Value" (Joseph Smith, History 1: 1-25), waar hij meldde dat deze twee "persoonlijkheden" christelijke kerk, en om deze reden en over de hele wereld, gewezen op de noodzaak om het ware christendom nieuw leven in te blazen en naar verluidt hem, Joseph Smith Jr., gekozen als de voorbode van een nieuw tijdperk.

Het is interessant om op te merken dat het visioen geen significante veranderingen in het leven van Joseph Smith aanbracht, terwijl hij bleef zoeken naar schatten met zijn vader en broer, die het tot hun doel maakten om de schatten van kapitein Kidd op te graven, volgens de instructies van magische stenen, toverstokken, of gewoon hun eigen wil.

Magische stenen worden verondersteld magische stenen te zijn die, wanneer ze in een hoed worden geplaatst en bedekt met licht, verloren voorwerpen of begraven schatten vertegenwoordigen. En toverstokken zijn takken die zelf draaien in de richting van goud, water, etc.

De geschiedenis leert dat de familie Smith nooit is geslaagd in deze pijnlijke en nauwgezette zoektocht naar schatten, maar de talrijke greppels rond Vermont en New York zijn onweerlegbaar bewijs van willekeurig graven.

In de daaropvolgende jaren had de 'profeet' grote spijt van deze belachelijke expedities van zijn jeugd en ontkende hij zelfs schriftelijk dat hij ooit schatten had opgegraven.

Joseph Smith zei ooit zelf: "In oktober 1825 werd ik aangenomen door een oude heer genaamd Josiah Stole, die in Chenango, New York woonde. Hij hoorde iets over de Spaanse zilvermijnen in Harmony, Saskihanna County, Pennsylvania. Voordat hij met mij werkte , hij had al geprobeerd om deze mijnen te vinden. Toen ik naar hem verhuisde, nam hij mij op bij zijn arbeiders die bezig waren met het zoeken naar zilvermijnen. Ik werkte ongeveer een maand zonder succes te hebben behaald, en uiteindelijk besloten we dit te verlaten. is waar een heel gewoon verhaal ontstond dat ik bezig was met schatzoeken."

Dit is misschien voldoende om het complete falen van de profeet in zijn zoektocht naar schatten uit te leggen aan mensen die hem trouw zijn en niets weten van de geschiedenis, maar voor degenen die de feiten kennen, wordt het meteen duidelijk dat Joseph Smith ongeremd speelde met de waarheid, om niet te zeggen wat erger, want in de praktijk bleek vaak dat er geen waarheid in zijn woorden zat. De belangrijkste bron van scepsis over de uitleg van de profeet is echter niet minder dan in de verslagen van Lucy Smith zelf, zijn moeder, die de loop van dezelfde gebeurtenissen als volgt uiteenzet: het menselijk oog van de dingen "(Linn, Het verhaal van de Mormonen, blz. 16).

Andere getuigenissen, naast de woorden van mevrouw Smith (dat wil zeggen de meest betrouwbare), bewijzen ongetwijfeld dat de profeet leed aan een manie voor "magische stenen" en persoonlijk betrokken was bij opgravingen, waarbij hij talloze expedities leidde om naar schatten te zoeken, Joseph verklaarde dat bovennatuurlijke krachten hem bij deze zoektocht hielpen.

Om bij de lezer elke twijfel weg te nemen met betrekking tot Smith's schattenjacht en het gebruik van de "magische stenen", zullen we drie van de meest betrouwbare bronnen aanhalen waarvan we denken dat ze elke twijfel zullen wegnemen dat Smith door iedereen die hem persoonlijk kende als een graaf werd beschouwd. Er moet ook aan worden herinnerd dat Joseph Smith sr. in een interview gepubliceerd in Historical Magazine in mei 1870 duidelijk zei dat de profeet in zijn jeugd een liefhebber was van magische stenen, een graaf en bovendien dat hij het lot voorspelde en verloren vond objecten met behulp van deze magische stenen die hun bovennatuurlijke kracht gebruiken.

Het getuigenis van pater Joseph over zijn nogal vreemde activiteiten wordt ondersteund door het getuigenis van dominee Dr. John Clark, die zei dat de familie Smith het hele gebied "nauwkeurig onderzocht".

"Lang voordat het idee van de 'gouden Bijbel' bij hen opkwam, was Joe meestal de aanstichter in de zoektocht naar in de grond begraven geld. Hij legde een speciale steen in zijn hoed die hem liet zien waar hij moest graven."(Gleans by the Way, 1842, p. 225).

New York v. Joseph Smith, 20 maart 1826, geeft aan dat Smith "een bepaald soort steen had waar hij van tijd tot tijd naar keek om te bepalen waar begraven schatten zijn... De rechtbank oordeelde daarom dat verdachte zich schuldig heeft gemaakt aan metselwerk.

Joseph Smith Jr. kondigde in 1820 een hemels visioen aan, waarin hij een profeet werd genoemd, door de Heer gezalfd om in het nieuwe tijdperk te dienen, maar de verschijning van de engel Moroni, die het bed van Smith schudde en Joe's epos initieerde met de spookachtige " gouden bladeren", waarvan de tekst later het Boek van Mormon werd, verwijst alleen naar 1823.

In overeenstemming met Smiths eigen verslag van deze buitengewone openbaring, die is opgetekend in The Pearl of Great Value (Joseph Smith, History 1: 29-54), heeft de engel Moroni, de verheerlijkte zoon van een zekere Mormoon, de man naar wie de beroemde boek heet, verscheen voor het bed Joseph en herhaalde zijn openbaring drie keer aan de geschokte schatzoeker. Smith heeft jarenlang nergens geschreven over wat er is gebeurd, maar zelfs dit verklaart niet de tegenstrijdigheid die hij maakte bij het navertellen van de woorden van de engel. Deze tegenstrijdigheid komt vooral voor in de vroege uitgaven van De Parel van grote waarde, waar de voormalige Moroni een boodschapper wordt genoemd, en zelfs later Joseph, met evenveel profetische zekerheid, deze boodschapper Nephi noemt, een heel andere persoon dan het Boek van Mormon! Deze beledigende inconsistentie in het systeem van "goddelijke openbaring" werd later verwijderd door nauwgezette mormoonse schriftgeleerden, die zeer ijverig probeerden alle historische en feitelijke onjuistheden uit de weg te ruimen die moeilijk te verklaren waren in de geschriften van Smith, Young en andere vroege mormonen.

In moderne edities komen beide 'openbaringen' overeen met wat zij Moroni een 'hemelse boodschapper' noemen, terwijl de mormonen zelf niet veel verschil zien in het feit of Nephi of Moroni de openbaring aan Smith heeft gegeven.

In 1827 kondigde Smith aan dat hij de gouden platen had gevonden waarop volgens hem het Boek van Mormon was geschreven. Kort na deze historische vondst op Cumorah Hill bij Palmyra, New York, begon Smith de karakters te vertalen voor de "aangepaste Egyptische taal" waarin dit boek is geschreven, met behulp van de Urim en Tummim, een soort wonderbaarlijk schouwspel dat de voorzichtige engel Moroni gebruikte leverde de nieuw geslagen ziener Smith. Later zullen we ingaan op Smiths werk bij het 'vertalen' van deze bladen en de moeilijkheden waarmee Martin Harris, zijn vrouw, en professor Charles Anton, een gerenommeerd wetenschapper, te maken hebben. Nu gaan we verder met het verhaal van de gebeurtenissen, waarvan de essentie heel duidelijk is voor iedereen die op de een of andere manier bekend is met de karaktereigenschappen van Joseph Smith. De veranderde Egyptische taal bestaat niet, zoals alle vooraanstaande egyptologen en filologen aan wie deze vraag is beantwoord. De Mormonen zelf twijfelen echter niet in het minst aan het bestaan ​​ervan.

Toen Joseph bezig was met het vertalen van de platen (1827-1829), ontmoette een zekere Oliver Cowdery, een rondreizende schoolleraar, Smith in het huis van zijn schoonvader (die Joseph in het huis liet voor zijn dochter) en aanvaardde de religie van de profeet, die al snel een van de "schriftgeleerden" wordt die de woorden van Jozef opschreven, worden vertaald van de bladen, hoewel hij deze bladen zelf nooit heeft gezien. Na verloop van tijd werden Smith en Oliver echte vrienden, en het proces van "vertaling" en spirituele ijver bereikte zo'n hoogte dat op 15 mei 1829 de hemel zijn vreugde niet langer kon tegenhouden en Petrus, Jacobus en Johannes Johannes de Doper zelf naar de onopvallende staat Pennsylvania met een dringend bevel Joe en Oliver tot het Aäronisch priesterschap zalven.

Deze wonderbaarlijke gebeurtenis wordt beschreven in De parel van grote waarde (Joseph Smith, History, 1: 68-73). Het is niet moeilijk te raden dat Oliver toen Joe doopte, en Joe Oliver. Ze zegenden elkaar en voorspelden gebeurtenissen die 'binnenkort zullen komen'.

De voorzichtige Smith ging niet verder op de profetieën, aangezien de Mormoonse profetieën gewoonlijk niet op de geplande tijd werden vervuld, en dit verklaart blijkbaar de geheimhouding van Smith in de presentatie van details. Vanuit de gezegende staat Pennsylvania, die door Johannes de Doper zelf onsterfelijk werd door de zalving van Smith tot het priesterschap van Aaron, keerde Joe terug naar het huis van Peter Whitmer in Fayette, New York, waar hij bleef totdat hij klaar was met het "vertalen" van de platen en de Het Boek van Mormon werd in 1830 door het auteursrecht beschermd. Op 6 april van hetzelfde jaar registreerde de profeet, in het gezelschap van zijn broers Hyrum en Samuel, Oliver Cowdery, David en Peter Whitmer, Jr., officieel een "nieuwe religieuze samenleving" met de naam "The Church of Christ" ( later omgedoopt tot de Kerk van de Heiligen der Laatste Dagen en uiteindelijk tot de Kerk Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen). Dit is hoe het mormonisme, een van Amerika's meest besmettelijke sekten, begon.

Na deze "belangrijke" gebeurtenis riep de "profeet" op 1 juni 1830 een conferentie bijeen, die door 30 mensen werd bijgewoond. Daar werden zendingsplannen uitgestippeld en werden nieuwe ouderlingen aangesteld om samen met de Indianen te dienen. In augustus 1830 werd de actieve prediker Parley Pratt bekeerd tot het mormonisme, en in september ontving Sidney Rigdon, een zeer krachtige Campbellite prediker uit Ohio, "verlichting" en bekeerde zijn congregatie tot de Smith-religie, wat het begin was van de exodus van de Mormonen uit de staten New York en Pennsylvania.

Opgemerkt moet worden dat Sidney Rigdon en Parley Pratt vanaf het moment van hun "bekering" gedoemd waren tot roem in de mormoonse hiërarchie, evenals Orson Pratt, en het is hun geschriften, samen met de geschriften van Young, Orson Pratt , Charles Penrose en James Talmidge, worden vandaag de dag nog steeds gebruikt. Mormonen als fundamenteel. We zullen later ingaan op de rol van Sidney Rigdon in het lot van de Mormonen, maar nu zal ik alleen opmerken dat hij later werd beschuldigd van afvalligheid en geëxcommuniceerd werd uit de Mormoonse Kerk, voornamelijk vanwege zijn prediking in 1833 in Jackson County, Missouri.

Terwijl hij een preek las, nam Rigdon, in een vlaag van opruiende welsprekendheid, de wapens op tegen de inwoners van het graafschap, waardoor de hele staat in feite een oorlog begon met de "heiligen" die later zwaar werden vervolgd en werden verdreven uit de staat in november 1833.

Natuurlijk droeg het aanzetten tot haat niet echt bij tot de opkomst van Sidney onder zijn medegelovigen, en de preek zelf begon bitter "Sidney's zoute preek" te worden genoemd omdat hij gebaseerd was op de plaats in Mattheüs waar wordt gezegd over zout dat zijn kracht heeft verloren. De verpletterende kritiek op 'de profeet' Smith 'van binnenuit' is een uitstekend voorbeeld van duidelijke onenigheid die iedereen zou moeten kennen die de twijfelachtige eigenschappen van de eerste mormoonse profeet vergoddelijkt.

Kort na hun fellowship in Fayette maakten de mormonen Kirtland (Ohio) tot hun centrum, waar hun aantal in zes jaar de 16 duizend bereikte. Het was vanuit Kirtland dat Smith en Rigdon probeerden Jackson County, Missouri binnen te dringen. Voor Joseph en Sidney was vervolging niet nieuw, maar hier kwam het aan op een poging om ze in teer en veren te dumpen, een straf die al lang in de vergetelheid leek te zijn gezonken. In Missouri kocht Smith een terrein van 63 hectare, noemde het 'heilige grond' en bracht de exacte plek in kaart waar hij zei dat de tempel van Zion, de aardse troon van het koninkrijk van Jezus Christus, uiteindelijk zou worden opgericht. Het is interessant om op te merken dat een van de kleine uitlopers van het mormonisme tegenwoordig eigenaar is van dit land en beweert dat het ooit een aanbod van de kerk in Utah om de "heilige plaats" voor $ 5 miljoen te kopen, heeft afgewezen.

De eerste ring van Zion werd in Kirtland opgericht en het eerste quorum van de twaalf apostelen werd gekozen, onder leiding van het Eerste Presidium van drie, onder leiding van president Joseph Smith. De belangrijkste reden om naar Ohio te verhuizen was de extreme impopulariteit van Smith en zijn onthullingen onder mensen die hem goed kenden, die zijn religie als nep beschouwden en geen enkele hoop op 'bekering' gaven. Smith zorgde natuurlijk voor een "openbaring" van God dat het centrum van de kerk moest worden veranderd.

Tussen 1831 en 1844 beweert de 'profeet' meer dan 135 directe openbaringen van God te hebben ontvangen die hielpen bij de bouw van Kirtland en later de Mormoonse hoofdstad in Nova, Illinois. Smiths beruchte praktijk van het meervoudig huwelijk vond ingang in Kirtland en werd later bevestigd door 'goddelijke openbaring'. Soms beweren onwetende mensen dat Smith geen polygamist was, maar dan zouden ze eens kennis moeten maken met de beroemde Berea-collectie in de openbare bibliotheek van New York, waarvan de dikke volumes primaire bronnen het tegenovergestelde beweren, en ze zijn geschreven door mormonen van beide. geslachten, die zelf een soortgelijk leven leidden en openlijk getuige waren van de losbandigheid van Smith en de leiders van de Mormoonse kerk.

Geleidelijk aan doordrongen polygame houdingen natuurlijk de hele Mormoonse kerk, dus de regering van de Verenigde Staten moest de kerk dreigen met totaal verlies van eigendom en ontbinding om de wijdverbreide praktijk te beteugelen.

In 1890 schafte president Wilford Woodruff polygamie formeel af als een praktijk van de mormoonse kerk, waarbij hij op zijn minst de religieuze overtuigingen van mormonen opofferde voor hun politieke en economische voortbestaan, een feit dat steeds meer wordt besproken onder moderne mormonen.

Maar het feit blijft. In Kirtland, Nova, Jackson maakten de Mormonen van de gelegenheid gebruik om zich tot Smiths religie te bekeren, verloren mensen van wie nog geen geruchten waren dat ze een profeet waren. In New York kreeg Smith de meest onaantrekkelijke eigenschappen mee, wat mede een gevolg was van bekendheid met de kwaliteiten van zijn karakter. Pomeroy Tucker heeft in zijn klassieke werk, The Rise, Rise, and Development of Mormonism (New York, 1867), een aantal naar behoren opgetekende getuigenissen verzameld van de buren van de familie Smith en vooral die van Joseph Smith Jr. Volgens de unanieme beoordeling van getuigen van die tijd stond Joseph Smith Jr. bekend om "een gewoonte van overdrijving en onoprechtheid ... Vanwege de extravagantie van zijn verklaringen, werd zijn woord met minder vertrouwen behandeld naarmate ze hem meer kenden. Hij kon de meest voor de hand liggende uitvinding of bizarre absurditeit uitdrukken met de meest serieuze uitdrukking op zijn gezicht.(p. 16) Een van de interessantste getuigenissen van Joseph Jr.'s jeugd werd gegeven door ED Howe, een tijdgenoot van hem, die dirigeerde grandioze studies tijdens het leven van Joseph die geen enkele mormoonse historicus onomstotelijk kon betwisten. Smith durfde niet te reageren op de argumenten van Howe, hoewel ze bekend waren met de kracht van hedendaagse getuigenissen. Howe produceerde een document dat was ondertekend door tweeënzestig inwoners van Palmyra, New York , die geen serieuze mormoonse geleerde kan negeren:

Wij, ondergetekenden, kennen de familie Smith al een aantal jaren terwijl ze in de buurt woonden, en we aarzelen niet om te verklaren dat we ze beschouwen als verstoken van moreel karakter dat het vertrouwen van het publiek in hen zou wekken. Ze waren vooral beroemd om hun illusoire projecten, besteedden veel tijd aan het opgraven van schatten die naar hun mening in de grond waren begraven, en tot op de dag van vandaag zijn er sporen van hun constante zoektocht naar verborgen schatten in de buurt van hun huis bewaard gebleven. Joseph Smith sr. en zijn zoon Joseph onderscheidden zich vooral door hun gebrek aan moreel karakter en het vasthouden aan wrede gewoonten.

Misschien zal iemand na het lezen zeggen dat het niet eerlijk is om naar slechts één kant te luisteren. Je moet weten wat mensen denken die goed zijn in Mormonen. Het antwoord is het merkwaardige feit dat er geen betrouwbare getuigenissen zijn van mensen die gunstig waren voor het mormonisme van die tijd, die de familie Smith en Joseph persoonlijk kenden, maar er zijn alleen wijze kroniekschrijvers van Mormonen die hun kritische blik werpen op de gebeurtenissen van een eeuw geleden en zijn in staat om de getuigenissen van buren, Josephs schoonvader en vele mensen die afscheid hebben genomen van het mormonisme, die wisten wat er gebeurde en feiten vastlegden die niet door mormoonse historici kunnen worden weerlegd, serieus in twijfel te trekken.

Naarmate de mormonen groeiden en bloeiden in Nova, Illinois, en hun praktijk van het meervoudig huwelijk bekend werd in het mormoonse kamp en daarbuiten, groeide het wantrouwen jegens de profeet Smith, vooral nadat een van zijn voormalige assistenten, John Bennett, openlijk sprak over de praktijk van polygamie in nov. Toen de profeet (of 'generaal', zoals hij in dit stadium van zijn carrière graag werd genoemd) de toenemende kritiek niet langer kon tolereren en geweld probeerde te gebruiken tegen een anti-mormoonse publicatie genaamd de Nova Observer, de staat Illinois greep in. De "Profeet" en zijn broer Hyrum werden opgesloten in Cartaga, Illinois, in afwachting van hun proces wegens diefstal op de redactie van The Observer, maar op 27 juni 1844 bestormde een menigte van tweehonderd mensen de gevangenis van Carthage en doodden Smith en zijn broer Hyrum door een schijnbaar onwillige profeet te dwingen voortijdig de aureool van een martelaar aan te nemen, waardoor hij de titel van ware 'ziener' in de annalen van de Mormoonse geschiedenis veiligstelde.

Na de moord op Joseph Smith kwam de overgrote meerderheid van de Mormonen onder de jurisdictie van Brigham Young, die toen 43 jaar oud was en die de Mormonen tegen die tijd al naar een veilige plek had gebracht, weg van de boze Missourianen. In 1846 kondigde Young aan dat de "heiligen" Nova ook zouden verlaten. In 1847. na een pijnlijke reis door de woestijnen van het zuidwesten, leidde Young de eerste groep Mormonen de Great Salt Lake Valley in en riep: "Hier!" het lot van de "heiligen" uitgezet. Ze bevonden zich in wat later Utah zou worden.

Bryham Young leidde de Mormoonse kerk meer dan dertig jaar en erfde, in een traditie die tot op de dag van vandaag bewaard is gebleven, de mantel van de eerste profeet die door God was geordend. En na hem genoot elke Mormoonse president hetzelfde gezag als Joseph Smith en Bryham Young voor onveranderlijke profetische opvolging. Het 'teken uit de hemel' dat de mormonen het gevoel gaf dat ze de eigenaren van de Great Salt Lake Valley waren, werd aan hen gegeven in juni 1848, toen de eerste mormoonse oogst door een wolk van meeuwen werd gered van sprinkhanenplaag. Op deze manier getuigde God volgens de leringen van de Mormonen duidelijk van zijn gunst in de Kerk van de Heiligen der Laatste Dagen.

We zullen het leven van de mormonen onder Brayam Young niet in alle details beschouwen, wat dit boek aanzienlijk zal verkorten, maar we moeten alleen opmerken dat Smith de beweging de eerste impuls gaf, terwijl het onder Brayam Young de nodige kracht kreeg om als een "fatsoenlijke" te worden beschouwd geloof. Young zelf was een veelzijdige persoonlijkheid, en het is onmogelijk om de theologie van het mormonisme te begrijpen, niet wetende wat een enorme invloed de persoonlijkheid van de 'profeet' Young en zijn leringen op hem hadden. Smith en Young hebben, samen met opeenvolgende presidenten, de moderne mormoonse theologie gevormd, maar het kan niet goed worden geïnternaliseerd zonder iets over Bryham Young te weten.

Young was een man van ontembare moed, niet zonder sluwheid, onderworpen aan aanvallen van wreedheid die Mormoonse historici zich opzettelijk niet herinneren. Een van de uitingen van zijn ijver om Utah te onderwerpen, was het bevel om meer dan honderd niet-mormoonse immigranten te vernietigen, nu bekend als de beruchte 'moord in de bergweiden'. Om redenen die alleen hem bekend waren, instrueerde Young bisschop John Lee in 1857 om een ​​trein van schijnbaar hulpeloze kolonisten te vernietigen, wat bisschop Lee loyaal deed en waarvoor twintig jaar later in hechtenis werd genomen, berecht en geëxecuteerd door de regering van de Verenigde Staten als een vuile manifestatie van totalitarisme.

in zijn aandacht waard Bekentenissen van John Lee, een doorn in het oog in de Mormoonse geschiedenis, Lee erkende zijn rol in de gruweldaad, maar zwoer dat hij handelde in opdracht van Bryham Young. De getuigenissen van Lee zelf en enkele van zijn assistenten die bij het bloedbad betrokken waren, wijzen ontegensprekelijk op de hoofdrol van Young. Als we de mormoonse theologie bestuderen, zullen we zien dat dit niet in strijd was met Youngs karakter. Hij was de wet in Utah, maar zoals het wijze gezegde zegt: "Macht corrumpeert, en totale macht corrumpeert volledig."

Het hedendaagse mormonisme is verre van veel van de principes en houdingen van zijn oprichters. Maar hij blijft ongetwijfeld trouw aan hun kerndogma's, hoewel, zoals in het geval van polygamie, toen deze normen in conflict kwamen met staatsnormen of politieke ambities, "heiligen der laatste dagen" wijselijk negeerden (of, zoals ze gewoonlijk zeggen, "heroverwogen ") aanwijzingen van de eerste twee profeten.

De geschiedenis van de Mormonen is enorm en complex. Dit is echt een labyrint van werken, getuigenissen, beëdigde verklaringen, foto's, geruchten, meningen, en het echte beeld komt pas naar voren na een lange analyse van de getuigenissen van tijdgenoten. Gewone Mormonen kunnen niet worden behandeld zonder sympathie en aandacht. Ze zijn voor het grootste deel oprecht, genereus en ijverig in zowel het belijden als het verspreiden van hun geloof.

Men kan alleen maar betreuren dat ze de zorgvuldig bewerkte 'geschiedenis' van het ontstaan ​​en de ontwikkeling van het mormonisme voor hun neus hebben genomen, in plaats van aandacht te schenken aan bronnen die de leugens van hun historische reconstructie niet alleen tegenspreken, maar volledig weerleggen. Hopelijk zal de lezer, door kennis te maken met hoe het drama van de leer van het mormonisme zich ontvouwde en wat de essentie ervan is, de evolutie van het mormonisme en de misvatting van het evangelie van Joseph Smith en Bryham Young volgen. De geschiedenis heeft een oordeel geveld waarin het 'evangelie' van de Mormonen wordt veroordeeld, vooral dat van Smith en Young. Er is uitgebreide documentatie die de meeste Mormonen negeren, maar de feiten zijn nog koppiger dan Mormonen.

Mormoonse theologie

Nieuwe openbaring - de "Bijbel" van Mormonen

Net zoals Engelse vertaling De 'King James'-bijbel, die mormonen als onderdeel van Gods Woord erkennen, waar het ook 'correct vertaald' is, nemen ze op in hun canon Leer en Verbonden, de Parel van grote waarde en het Boek van Mormon, en noemen ze 'ware Schriftuur'. " In dit hoofdstuk wordt het Boek van Mormon onderzocht zoals het de kern vormt van de mormoonse theologie en geschiedenis.

Er is enorm veel onderzoek gedaan naar het Boek van Mormon dat al is gepubliceerd, en ik heb geprobeerd zoveel mogelijk gedocumenteerde informatie te verzamelen die voor mij beschikbaar is. Het bepalen van de authenticiteit van informatie is geen gemakkelijke taak, dus heb ik er slechts één gekozen die niet aan twijfel onderhevig was en die vandaag beschikbaar is bij vooraanstaande academische instellingen - aan de Stanford University, Union Theological Seminary, in de onderzoeksafdeling van de Library of Congress, bij de New York Public Library en anderen). Het is moeilijk om een ​​volledig overzicht te geven van de complexe structuur van het Boek van Mormon, en ik moedig lezers aan om ook andere studies over dit onderwerp te bekijken als ze geïnteresseerd zijn.

De geschiedenis van de oude mensen

Het Boek van Mormon beweert de biografie te zijn van twee oude volkeren van het Amerikaanse continent. Volgens de Mormonen verlieten de eerste van deze volkeren de bouw van de Toren van Babel (ongeveer 2.250 v.Chr. in Mormoonse termen), staken ze over naar Europa en bereikten toen de oostkust van het moderne Midden-Amerika. Het tweede volk, volgens de Mormonen, verliet Jeruzalem rond 00 v. Chr. vóór zijn val en de Babylonische ballingschap van Israël. Volgens Mormonen kruiste deze groep grote Oceaan en landde op de westkust van Zuid-Amerika. Het Boek van Mormon is een verzameling van belangrijke gebeurtenissen uit de geschiedenis van deze volkeren. De auteur van het boek wordt verondersteld een profeet te zijn die Mormon heet. Het boek is een vertaling van een verkorte tekst van de geschiedenis van deze beschavingen en de geschiedenis van de Jaredieten, verkort door Moroni, de zoon van Mormon, ontleend aan de kroniek van Jared, gevonden in de tijd van het tweede volk.

De Jaredieten werden vernietigd vanwege hun wreedheden en als straf voor afvalligheid. Het tweede volk, dat rond 600 v.Chr. in Amerika arriveerde, bestond uit rechtschapen joden, geleid door een leider genaamd Nephi. Dit volk trof uiteindelijk het lot van de Jaredieten. Hij verdeelde zich in twee strijdende kampen: de Nephieten en de Lamanieten (indianen).

De Lamanieten werden vanwege hun zonden vervloekt, en het teken van die vloek was hun donkere huid.

De Mormon Chronicle zegt dat Christus op het Amerikaanse continent verscheen, Zich aan de Nephieten openbaarde, het evangelie aan hen predikte en de geboden gaf om zich te laten dopen en van het avondmaal. De Nephieten verraadden helaas meer gerechtigheid dan de Lamanieten, die de eerstgenoemden versloegen in de slag bij Cumor omstreeks 385 na Christus.

En bijna veertien eeuwen later, volgens Mormonen, heeft Joseph Smith Jr. een korte Mormoonse kroniek opgegraven met "gecorrigeerde Egyptische hiërogliefen" op gouden platen, en met behulp van "Urim en Tummim" (bovennatuurlijke bril) de tekst vertaald uit " gecorrigeerd Egyptisch" in het Engels ... Zo kwam het Boek van Mormon, gepubliceerd in 1830, dat de naam Joseph Smith jr. als 'auteur en eigenaar' draagt. Er zijn vier rijen platen die aan Smith worden toegeschreven om te openen: (1) de platen van Nephi, (2) de platen van Mormon, (3) de platen van Ether, (4) een groep platen waarnaar in het Boek van Mormon wordt verwezen als de "koperen platen" of Laban platen. De platen van Nephi bevatten voornamelijk wereldlijke geschiedenis, hoewel 'de platen van Nephi gevuld zijn met Schriften'. De tweede reeks platen is Mormons afkorting van de platen van Nephi, met Mormons uitleg en historische toevoegingen door zijn zoon Moroni.

De derde categorie bladen is de geschiedenis van de Jaredieten, ook ingekort door Moroni, die er echter zijn eigen aantekeningen aan toevoegde. Ze staan ​​nu bekend als het Boek van Ether. De vierde groep platen wordt verondersteld te zijn meegebracht uit Jeruzalem en is opgenomen in de vorm van passages in de Nephitische Kronieken. Ze staan ​​vol met citaten uit Hebreeuwse geschriften en genealogieën.

Er wordt aangenomen dat Joseph Smith de platen ontving uit de handen van Moroni, die in 1827 'uit de dood werd opgewekt'.

Doel van het Boek van Mormon

Gewoonlijk zijn christelijke theologen, archeologen en antropologen in de war over het doel van het Boek van Mormon. De reden hiervoor zijn de vele moeilijkheden die het oplevert in het licht van reeds algemeen aanvaarde feiten. Niettemin zullen we bekijken hoe de Mormonen zelf hun taak hebben geformuleerd:

"Het principe van goddelijk en burgerlijk recht is de verklaring: "Als twee of drie getuigen spreken, zal elk woord standvastig zijn." Mormon is een andere getuige van hetzelfde niveau. Ze wijst op de voorzienigheid van God in het belangrijkste en uiterst belangrijke werk van verlossing, evenals in het algemeen met betrekking tot de wetten van de natuur, en getuigt dat Zijn plannen niet beperkt waren tot de oosterse wereld. "God had de wereld lief" (Johannes 3:16), en geen deel ervan, en even zorgzaam voor de mensen op het uitgestrekte westelijke continent. De troon van machtige naties, hij ervoer de toewijding en zorg van zijn Vader. Het vermelde (in de inleiding) doel van het Boek van Mormon is universeel: de wereld getuigen over de waarheid en goddelijkheid van Jezus Christus en Zijn redding door het evangelie dat Hij presenteerde. Hij predikte het evangelie aan Juda en de heidenen. Het huis van Israël verwierp de Messias en werd als gevolg daarvan verwaarloosd, verstrooid en zijn heersers zijn omvergeworpen. Het goede nieuws, dat hij niet ontving, werd aan de heidenen gepredikt. Sindsdien is Israël in ongeloof in Christus gebleven en. zonder de hulp van Gods uitverkoren volk. De profetieën van de Bijbel spreken vaak over de opwekking van Israël in de laatste dagen tot eer van God, de eenwording van Israël en de uiteindelijke regeling in het oude thuisland Palestina. De verschijning van het voorheen onbekende Boek van Mormon werd voorspeld door bijbelse profetieën, en zij verschaft ons zelf op overtuigende wijze aanvullende openbaring van God over het messiasschap van Jezus Christus en over de verbonden met de voorvaderen. Ze voorspelt het herstel, de hereniging en andere zegeningen van Israël vele malen. De God van Israël zou met dit volk een "nieuw verbond" sluiten - niet het oude Mozaïsche verbond, maar een ander, later verbond, volgens hetwelk hij als een natie in zijn heilige land zou opstaan ​​(zie ook Jer. 31:34 ; Ezech.20:33-38 en etc. - de Bijbel voorspelt hetzelfde). Het Boek van Mormon biedt dezelfde oudtestamentische profetieën via de mond van het uitverkoren volk. Ze beweert deel uit te maken van het nieuwe verbond met Israël.

Ze citeert verzen uit Jesaja hoofdstuk 29 en interpreteert hun implicaties. Ze wijst erop dat Israël door haar openbaringen tot de realisatie van Christus' heilsboodschap zal komen, dat Israël niet langer bang zal zijn, maar veiligheid en de grootste zegen van goddelijke genade zal verwerven; dat het resultaat van haar openbaring de fysieke zegen van Palestina zal zijn, verlost van onvruchtbaarheid tot vruchtbaarheid, die de mensen kan voorzien van armoede, zoals in de oudheid. Het lijdt geen twijfel dat Palestina werd gezegend na het verschijnen van dit boek. Zijn land draagt ​​vrucht. Joden mogen terugkeren en steden stichten, industrie en landbouw ontwikkelen. Veel Joden aanvaarden, in overeenstemming met de voorspelling van dit boek, Christus. De voorstanders van dit boek stellen dat de vervulling van de profetieën in dit boek niet de vervulling van enige andere profetie kan zijn. Het boek vertelt ook dat de overblijfselen van de volkeren die ooit in de oudheid Amerika bewoonden, verspreid over Noord-, Midden- en Zuid-Amerika - de Indianen - die aan het licht komen van de onthullingen van hun voorouders, zich tot geloof zullen bekeren en een aandeel zullen krijgen in het verbond met hun voorouders. Ze vertelt over hun overgang van het primitieve leven naar de verlichting. Ze verkondigt dat de heidenen die hun land bezetten, de genade zullen kennen om uit de staat van degeneratie te komen. Dit zijn slechts enkele van de doelstellingen van dit boek.

Het evangelie van Johannes 10:16 bevat de verklaring van Jezus Christus, aangehaald door gelovigen in de godheid van het Boek van Mormon. Hij zei: "Ik heb ook andere schapen die niet van deze kooi zijn, en die moet ik brengen: en ze zullen mijn stem horen, en er zal één kudde en één herder zijn." Onder verwijzing naar de woorden van Christus die verkondigde: "Ik ben alleen gezonden tot de verloren schapen van het huis van Israël" (Matteüs 15:24), geloven zij dat aangezien Jezus niet aan de heidenen verscheen, maar "redding van de Joden", of Israël (Johannes 4:22)), werd de belofte van "andere schapen" vervuld in de verschijning van Christus aan de Nephieten.

Dus voor Mormonen voorspelt de Bijbel zelf de komst van het Boek van Mormon. Het Boek van Mormon interpreteert de profetie van het Oude Testament en verklaart dat het deel uitmaakt van het nieuwe verbond met Israël. Ze wordt ook beschouwd als "een andere getuige" van de waarheid van het christelijke evangelie. Helaas voor Mormonen is dit getuigenis vaak in tegenspraak met de bijbelse openbaring, zoals we later zullen zien. Het boek verheft zichzelf onverdiend, omdat het verstoken is van enig intern bewijs, ondersteuning voor wetenschap of geschiedenis, dus beschouw het als 'onderdeel van het nieuwe verbond', om het zacht uit te drukken. niet serieus.

Wetenschappelijk bewijs tegen het Boek van Mormon

In een poging om de beweringen van het Boek van Mormon, de hoogste autoriteit van het mormonisme, te versterken en te staven, deed Joseph Smith jr. een poging die, indien succesvol, aanzienlijk gewicht zou hebben toegevoegd aan de verzekeringen van de mormonen over hun 'bijbel'. Gelukkig bleek dat we dankzij deze daad van Smith belangrijke bewijzen hebben in het proces tegen het mormonisme.

Smith beschreef het verhaal in The Pearl of Great Price (Joseph Smith — History 1: 62-64, ed. 1982), en het is nuttig om zijn verslag te lezen: "Ik begon de hiërogliefen van de vellen te kopiëren. Ik kopieerde een aanzienlijk aantal ervan en vertaalde enkele ervan via de Urim en Thummim ... Dr. Martin Harris kwam naar ons toe, nam de gekopieerde en ging met hem mee naar New York naar zijn eigen woorden na zijn terugkeer: “Ik kwam naar New York en liet de hiërogliefen met hun vertaling zien aan professor Charles Anton, een heer die bekend staat om zijn literaire kennis. Professor Anton zei dat de vertaling correct was, correcter dan enige andere vertaling uit het Egyptisch die hem tot dan toe bekend was. Toen liet ik hem de hiërogliefen zien die nog niet vertaald waren, en hij zei dat dit Egyptische, Chaldeeuwse, Assyrische en Arabische letters en echte hiërogliefen waren."(deel 2, p. 62-64).

Dus, volgens Joseph Smith, kreeg Martin Harris, zijn collega, een positief advies van de geleerde professor Charles Anton van de Columbia University met betrekking tot de vertaling die Smith naar verluidt had gemaakt van de "aangepaste Egyptische taal" op de bladen die hem door Moroni waren verstrekt. Het enige probleem is dat professor Anton zelf nooit zoiets heeft gezegd, bovendien schreef hij een gedetailleerde brief aan de heer E. Howe, een tijdgenoot van Smith, die de meest grondige studie deed van het leven van de mormoonse profeet en de oorsprong van hun leer. Hou zelf is niet ontkend, waarvoor Mormoonse historici en veel Mormonen hem niet zo mogen. Na kennis te hebben genomen van Smiths geschiedenis met professor Anton, schreef Howe aan Columbia. De professor reageerde met een brief die hier wordt aangehaald als klassiek voorbeeld van het ontmaskeren van Mormonen en als bewijs dat Mormonen zelf zo snel mogelijk van de baan willen.

Geachte heer!

Vanmorgen in de mail ontving ik uw bericht, waarop ik onmiddellijk antwoord. Het verhaal waarin ik het Mormoonse schrift herkende als "veranderde Egyptische hiërogliefen" is van begin tot eind fictie. Een paar jaar geleden kwam een ​​onopvallende, rustieke boer naar me toe met een brief uit onze stad van Dr. Mitchell, inmiddels overleden, en vroeg me om, indien mogelijk, de gegevens te ontcijferen die hij me gaf en die Mitchell zelf niet kon maken uit. Na het lezen van de tekst kwam ik al snel tot de conclusie dat het een hoax of een hoax was. Op de vraag aan de persoon die ze bracht waar hij deze papieren vandaan had, hoorde ik, zoals ik me nu herinner, als antwoord dat er in het noorden van New York een "gouden boek" was opgegraven, bestaande uit vele goudbladen die met draad waren gebonden van hetzelfde materiaal, en samen met het boek enorme "gouden glazen"! Deze bril was zo groot dat wanneer iemand erin probeerde te kijken, zijn beide ogen op slechts één van de oculairs vielen, en voor een menselijk gezicht waren ze duidelijk groot. Wie door een bril naar de vellen keek, kon ze meteen niet alleen lezen, maar ook de betekenis volledig begrijpen. En deze vondst behoorde toe aan een jonge man: een kist met een boek en een bril stond tot zijn enige beschikking. Deze man, die achter een gordijn op de zolder van een boerderij zat, aan het zicht onttrokken, zette een bril op of, vaker, keek door een van de brillen, ontcijferde de hiërogliefen van het boek en, nadat hij de vertaling op papier had geschreven, passeerde hij een kopie achter het gordijn voor degenen die buiten stonden. Er werd met geen woord gerept over het feit dat de platen werden voorgelezen met de "gave van God". Alles werd gedaan dankzij de grote punten, de boer voegde eraan toe dat hem werd gevraagd om geld bij te dragen aan de publicatie van het "gouden boek", waarvan hij verzekerd was dat de betekenis zou leiden tot de verandering van de hele aarde en het redden van de wereld van de ondergang. Hij werd zo overgehaald dat hij besloot de boerderij te verkopen en de opbrengst te geven aan degenen die de bladen wilden uitgeven. Om uiteindelijk overtuigd te worden, ging hij naar New York, omdat hij de mening van de wetenschapper wilde weten over wat er in de meegebrachte krant stond, die hem werd gegeven als een kopie van een deel van het boek, hoewel zonder de vertaling van de jonge man met een bril.

Nadat ik dit vreemde verhaal had gehoord, veranderde ik van gedachten over het document en omdat ik het niet langer als een hoax beschouwde, nam ik aan dat iemand probeerde de boer geld weg te lokken, waarvoor ik hem waarschuwde, en hem adviseerde zich te ontdoen van de fraudeurs. Hij vroeg me hem een ​​schriftelijke verklaring te geven, wat ik natuurlijk weigerde te doen, waarna hij zijn papieren nam en vertrok. In feite noem ik de enige rolpapieren. Het bestond uit een verscheidenheid aan haakachtige karakters die in kolommen waren gerangschikt, en was duidelijk geschreven door een persoon voor wiens ogen een boek met verschillende alfabetten lag. Griekse en Hebreeuwse letters, kruisen en krullen, Latijnse letters omgekeerd of op de zijkant geplaatst, waren gerangschikt in verticale kolommen, en daaronder was een ruw getekende cirkel, verdeeld in sectoren gemarkeerd met vreemde pictogrammen, en duidelijk gekopieerd van de Mexicaanse Humboldt-kalender , maar zo, om niet de bron te verraden waar het vandaan kwam. Ik had een duidelijke blik op wat er in het document stond en sprak er vaak over met vrienden nadat de Mormoonse hype begon. Ik herinner me nog goed dat het document alles behalve 'Egyptische hiërogliefen' bevatte. Na een tijdje bracht dezelfde boer me een tweede bezoek. Hij bracht een gedrukt "gouden boek" en bood aan het te kopen. Ik weigerde. Toen stelde hij voor dat ik het boek bij hem zou houden voor analyse. Ik weigerde het te nemen, hoewel hij extreem volhardend was. Ik wees hem nogmaals op de mogelijkheid om met hem vals te spelen en vroeg wat er van de gouden platen was geworden. Hij antwoordde dat de lakens met grote glazen in de kist zaten. Ik adviseerde hem om de kist naar de autoriteiten te brengen voor een kijkje. Hij zei dat de "vloek van God" op hem zou vallen als hij dat deed. Toen ik hem probeerde te overtuigen om precies dat te doen, stemde hij ermee in de kist te openen als ik de "vloek van God" op mij nam. Ik antwoordde dat ik bereid was het met veel plezier te doen en elk risico van deze aard zou nemen, alleen maar om het uit de handen van de boeven te rukken. Toen ging hij weg.

Ik heb alles wat ik weet over de oorsprong van het mormonisme volledig beschreven en ik vraag u mij een persoonlijk plezier te doen door de brief onmiddellijk te publiceren zodra deze ongelukkige fanatici mijn naam weer noemen.

Eerlijk,

Charles Anton, Ph.D.

Universiteit van Columbia

De brief van professor Anton neemt alle twijfel weg en vernietigt de constructie van Smith en Harris. Men moet zich afvragen hoe het deel dat aan professor Anthon Martin Harris werd getoond, door Joseph Smith zelf gekopieerd uit het Boek van Mormon, letters uit "Egyptische, Chaldeeuwse, Assyrische en Arabische" letters waren, terwijl het Boek van Mormon zelf beweert te zijn geschreven "aangepast Egyptisch ‘de taal die door de Nephieten werd gesproken. En als de taal van het Boek van Mormon niet bekend was bij 'andere mensen', hoe kon professor Anthon dan de nauwkeurigheid van Smiths vertaling beoordelen? Tot nu toe heeft niemand zelfs de kleinste tekens ontdekt van een taal die 'gemodificeerd Egyptisch' wordt genoemd, en alle gerespecteerde taalkundigen die het door de Mormonen geleverde bewijsmateriaal hebben bestudeerd, hebben ze als fictief afgedaan.

Archeologisch bewijs

Het Boek van Mormon meldt naar verluidt de opkomst en ontwikkeling van twee grote naties. Hoe hun leven was, sommige delen van het boek zelf zijn naar behoren getekend: "Het hele oppervlak van de aarde was bedekt met gebouwen, en de mensen waren bijna net zo talrijk als het zand van de zee."(Mormon 1: 7).

"... Rijk aan fijn houtwerk, gebouwen, machines, maar ook ijzer, koper, brons en staal, de productie van allerlei landbouwwerktuigen ..."(Jarom 1: 8, 2 Nephi 5:15).

"... Het hebben van graan, zijde ... vee: stieren, koeien, schapen, varkens, geiten ... ook paarden en ezels ... olifanten ..."(Ether 9: 17-19).

"Ze vermenigvuldigden zich en verspreidden zich... dat ze het oppervlak van de hele aarde begonnen te bedekken - van de zuidelijke zee naar het noorden en van de westelijke zee naar het oosten."(Helaman 3:8). "Twee miljoen dappere mannen werden gedood" (Jaredians)(Ether 15: 2). "... Over hun scheepvaart en scheepsbouw, over de bouw van hun tempels, synagogen, heilige schuilplaatsen"(Helaman 3:14; zie ook 2 Nephi 5: 15-16 en Alma 16:13). "... Mijn tienduizend werden gemaaid ... en ze ... vielen, elk met zijn tienduizend."(Mormon 6: 10-15).

"... Sabres ... zwaarden ... borstpantser en schilden voor handbescherming ... plaathelmen"(Alma 43:18-19, Ether 15:15).

De verzen 3 Nephi 8:9-10, 14 en 9:4-6, 8 beschrijven hoe steden en inwoners wegzonken in de diepten van de zee en de aarde. Naast het eerdere verslag van het Boek van Mormon, dat getuigt van de enorme verspreiding van de cultuur van beide volkeren, somt het Boek van Mormon ongeveer 38 steden op, waaruit volgt dat beide beschavingen, volgens alle wetten van archeologische wetenschap, had veel sporen moeten opleveren. Maar alles bleek precies het tegenovergestelde te zijn. Mormonen kunnen nog steeds niet verklaren waarom archeologisch onderzoek niet alleen het Boek van Mormon niet ondersteunt in termen van het bestaan ​​van deze volkeren, maar ook een behoorlijke hoeveelheid gegevens oplevert die spreken over de onmogelijkheid van wat in hun geschriften staat. Onderstaande brief is gestuurd naar ds. Aan R. Brown, predikant van de Hillcrest Methodist Church, Friedricksburg, Virginia, en een ijverige student van Mormonen en hun opvattingen. Dr. Brown ging tijdens zijn onderzoek naar de afdeling Antropologie van de Columbia University in New York. Het ontvangen antwoord is van het grootste belang. Hij spreekt over het gebrek aan waarheid en nauwkeurigheid in het Boek van Mormon in termen van archeologie en antropologie.

Geachte heer!

Mijn excuses voor de vertraging bij het beantwoorden van uw brief van 14 januari 1957. We moeten vaak vragen over het Boek van Mormon beantwoorden ... Ik kan zeggen dat ik niet geloof in de waarheid van de aanwijzingen van de geschiedenis van de Indiaan uit het Boek van Mormon en geloof dat de overgrote meerderheid van de Amerikaanse archeologen zullen het met me eens zijn. Dit boek is bijbels, historisch en wetenschappelijk onjuist. Wat Dr. Charles Anton betreft, ik weet niet wie hij is, en we zullen het duidelijk met hem oneens zijn, zoals de "heiligen der laatste dagen" (mormonen) beweren. Ik ben me niet bewust van de invloed van Egyptische geschriften op het Boek van Mormon of de geschiedenis van de Amerikaanse Indianen.

Hoogachtend

W. Duncan Strong (gesigneerd)

Het Smithsonian Institution in Washington verheft zich ook tegen de 'archeologische vooruitgang' van het Boek van Mormon, een zeer gerespecteerde stem die Mormonen nauwelijks kunnen negeren.

Het Smithsonian heeft het Boek van Mormon op geen enkele manier als wetenschappelijke bron gebruikt. Instituutarcheologen vinden geen verband tussen de Nieuwe Wereldarcheologie en het onderwerp van het boek. Het fysieke type van de Amerikaanse Indianen is in wezen Mongoloid, het is nauw verwant aan de volkeren van Oost-, Centraal- en Noordoost-Azië. Archeologisch bewijs geeft aan dat de voorouders van moderne Indianen naar de Nieuwe Wereld verhuisden (waarschijnlijk langs de landengte, die zich tijdens de laatste ijstijd op de plaats van de Beringstraat zou hebben bevonden) in kleine overgangen, beginnend van 25-30 duizend jaar geleden. We weten nu dat de Vikingen de eersten waren die het continent vanuit het oosten binnenkwamen en rond 1000 na Christus in het noordoosten van Noord-Amerika verschenen. Niets wijst erop dat ze Mexico of Midden-Amerika bereikten. Een van de belangrijkste factoren die de conclusies van wetenschappers bevestigen over de extreem kleine invloed (als die er al is) van de volkeren van de Oude Wereld op de ontwikkeling van de beschaving van de Amerikaanse Indianen, is dat er in de Nieuwe Wereld tot 1492 geen belangrijke agrarische gewassen en huisdieren van de Oude Wereld (met uitzondering van honden). Vóór Columbus hadden de Indianen geen tarwe, gerst, haver, gierst, rijst, koeien, varkens, kippen, paarden, ezels, kamelen, enz. De gedomesticeerde honden van de Indianen kwamen met hun voorouders uit Noordwest-Azië. Zoete aardappelen komen veel voor op beide halfronden, maar blijkbaar groeiden ze eerst in de Nieuwe Wereld en van daaruit kwamen ze via de Stille Oceaan in de Oude Wereld. IJzer, staal, glas en zijde werden pas in 1492 in de Nieuwe Wereld gebruikt (met uitzondering van onverbrand ijzer van meteorieten). Vóór Columbus werden op verschillende plaatsen koperklompjes gebruikt, maar het smelten was beperkt tot het zuiden van Mexico en het Andesgebied, waar aan het einde van de prehistorie goud, zilver, koper en hun legeringen werden gesmolten, maar geen ijzer.

Er is een mogelijkheid dat culturen enkele eeuwen vóór de kerstening over de Stille Oceaan in Midden-Amerika en de noordwestkust van Zuid-Amerika binnendringen. Elk contact tussen de hemisferen lijkt echter het resultaat te zijn van willekeurige pogingen uit het oostelijk of Zuid Azie... Je weet nooit zeker of ze dat wel waren. Het is zeker dat er geen contact was met de oude Egyptenaren, Joden of andere volkeren van West-Azië of het Midden-Oosten.

Geen enkele gerespecteerde egyptoloog of andere specialist in archeologie van de Oude Wereld en geen enkele expert op het gebied van de geschiedenis van de Nieuwe Wereld heeft enig verband gevonden of ooit gerapporteerd tussen de archeologische overblijfselen van Mexico en Egypte.

Verslagen over de ontdekking van Egyptische, Hebreeuwse of andere geschriften uit de Oude Wereld in het nieuwe pre-Columbiaanse tijdperk verschijnen vaak in kranten, tijdschriften en opzienbarende publicaties. Geen van deze berichten is bevestigd door gerenommeerde wetenschappers. Er zijn in geen enkel deel van het Amerikaanse continent schriftelijke bronnen van vóór 1492 gevonden die in vorm verband houden met de Oude Wereld.

Uit de tekst volgt duidelijk dat de steden die in het Boek van Mormon worden genoemd denkbeeldig zijn, dat er nooit olifanten op het continent zijn geweest en dat deze metalen nergens werden gevonden waar de beschavingen van de Nieuwe Wereld van die tijd leefden.

Hier proberen geen theologen, maar algemeen erkende archeologische experts de Mormonen te ontmaskeren en beweren dat hun boek in tegenspraak is met de prestaties van de wetenschap. Mormoonse missionarissen bespreken deze feiten gewoonlijk met tegenzin, maar de feiten houden niet op te bestaan, en de feiten komen uit de meest betrouwbare bronnen.

Mongoloïde factor

Een van de grondbeginselen van de mormoonse theologie is dat Amerikaanse Indianen afstammelingen zijn van Lamanieten en dat ze van Semitische oorsprong zijn, dat wil zeggen van joden. Zoals we hebben gezien, wordt dit standpunt overal in de mormoonse literatuur aangetroffen, en als er bewijs is om de Indiaas-Semitische verwantschap te weerleggen, dan is het het hele verhaal van Nephi en zijn reis naar Amerika in 600 voor Christus. wordt fictie.

Er is dan ook reden om acht te slaan op de conclusies van antropologen en genetici. En ze verklaren dat verschillende fysiologische kenmerken van de mediterrane volkeren (waartoe de Joden of Semieten behoren) niet of bijna nooit worden gevonden bij de Indianen! Ze hebben geen genotype-correlaties, terwijl de Indianen worden beschouwd als Mongoloïden in termen van fenotype, en niet als mediterrane Kaukasoïden.

Dus als de Lamanieten, zoals het Boek van Mormon beweert, de afstammelingen waren van Nephi, een mediterraan Kaukasisch type jood, dan moeten zijn afstammelingen, de Amerikaanse Indianen, noodzakelijkerwijs een genotypische bloedverwantschap met hem hebben en de kenmerken erven van het fenotype, dat wil zeggen, hebben externe gelijkenis.

Maar het tegendeel is waar. Amerikaanse Indianen zijn volgens antropologen niet van Semitische oorsprong; door fenotype zijn ze Mongoloïden. Een zorgvuldige studie van antropologie en auteurs zoals W. Boyd ("The Role of Genetics in Anthropology") en Bentley Glass, getalenteerde genetici bij Johns Hopkins, onthult dat de beweringen van het Boek van Mormon niet stroken met de vorderingen in deze wetenschappen. Er is gewoon geen reden om te beweren dat de Amerikaanse Indianen (Lamanieten, in de woorden van Mormonen) op enigerlei wijze betrekking hebben op het volk waartoe Nephi zogenaamd behoorde (de Semieten).

Correcties, inconsistenties en fouten

Er is een zee van informatie over de materialen van het Boek van Mormon, die wijzen op verschillende soorten plagiaat, anachronismen, valse profetieën en andere onaangename verschijnselen die ermee samenhangen. We zullen proberen de belangrijkste, meest gedocumenteerde gegevens te verstrekken.

Sinds de publicatie van het Boek van Mormon in 1830 heeft de eerste editie verschillende 'revisies' ondergaan. Sommigen van hen zijn het vermelden waard. Het boek Mosiah (21:28) zegt dat: "Koning Mosiah had een geschenk van God", en in de eerste editie wordt deze koning Benjamin genoemd - een boob die werd gecorrigeerd door de voorzichtige Mormoonse schriftgeleerden. Dit is duidelijk geen typografische fout, aangezien er niets gemeen is tussen de namen Mosiah en Benjamin. Dat wil zeggen, of God maakte een fout toen Hij Zijn Woord deelde, of Joseph toen Hij het vertaalde. En mormonen willen noch het een noch het ander toegeven en, om zo te zeggen, struikelen voor een tegenstrijdigheid.

1 Nephi 19:16 - 20:1 bevat meer dan vijftig amendementen uit het 'geïnspireerde Boek van Mormon', zoals woorden schrappen, spelling veranderen, woorden toevoegen en zinsdelen herschrijven. Zeer vreemde methoden om met het Woord van God om te gaan!

Alma 28:14 - 29: 1-11 heeft meer dan dertig discrepanties met het origineel, en op pagina 303 van de originele editie de zin "ja, leg hun die geboden na die niet veranderen" net doorgestreept. (Alma 29: 4).

ONS. 25e editie, 1830 In het Boek van Mormon staat: "En de engel zei tegen mij: Dit is het Lam van God, ja, zelfs de Eeuwige Vader." En in latere edities lezen we: "En de engel zei tegen mij: Dit is het Lam van God, ja, de Zoon van de Eeuwige Vader!" De Rooms-Katholieke Kerk leest met bewondering voor op p. 25 van het oorspronkelijke Boek van Mormon heeft een van de leerstellingen dat Maria de moeder van God is: 'Zie, de maagd die u ziet, is de moeder van God.'

Toen ze deze ongelukkige inbreuk op het domein van de katholieke theologie opmerkten, herzagen tactvolle redacteuren 1 Nephi 11:18 als volgt: "Zie, de maagd die je ziet, is de moeder van de Zoon van God." Deze gevallen zijn slechts een fractie van de ongeveer 4.000 woordveranderingen in het Boek van Mormon, sommige zelfs pas in 1981, en de lezer kan zien dat het op geen enkele manier als het Woord van God kan worden herkend. De Schrift zegt: "Het woord van de Heer blijft voor altijd"(1 Petr. 1:25), en onze Heiland vroeg: "Heilig hen in Uw waarheid: Uw woord is waarheid"(Johannes 17:17). Het Woord van de Schrift is waar. Het Boek van Mormon is bij zoveel gelegenheden duidelijk verkeerd dat ze niet als louter toeval kunnen worden beschouwd.

Naast de verschillende 'edities' bevat het Boek van Mormon ook leeningen uit de King James Bible, anachronismen, valse profetieën en feitelijke onjuistheden die niet terzijde kunnen worden geschoven. Ze zijn het vermelden waard, hoewel velen van hen al bekend zijn bij onderzoekers van het mormonisme.

In het 'Getuigenis van drie getuigen' (Oliver Cowdery, David Whitmer en Martin Harris), aan het begin van het Boek van Mormon, staat dat 'een engel van God, die uit de hemel neerdaalde, ze voor onze ogen bracht en neerlegde, zodat we de platen en gravures erop zagen en zagen ... ".

Het zal zeer relevant zijn om hier te herinneren dat Martin Harris, in een gesprek met professor Anton over de "vertaalde" van die prachtige bladen, ontkende dat hij ze ooit had gezien. Toen hij "onder druk" stond, verklaarde hij dat hij ze alleen met het "oog des geloofs" zag, en hier week hij merkbaar af van de openbaring die hij van de profetische boodschapper had ontvangen. Mormonen zijn uiterst terughoudend om eraan te herinneren dat alle drie deze getuigen later het mormonisme hebben afgezworen, en tijdgenoten-mormonen noemden hen 'dieven en oplichters'.

In de vroege mormoonse literatuur vinden we drie artikelen van Joseph Smith en zijn broer Hyrum die getuigen van het Boek van Mormon aan de kaak stellen, wat op zichzelf twijfel doet rijzen over hun integriteit.

Lenen uit de King James Bijbel

Nadere bestudering van het Boek van Mormon onthult dat het minstens 25.000 woorden uit de King Jamesbijbel bevat. En het lenen van zinnen, soms behoorlijk lang, is de mormonen al jaren een bot in de keel.

Een vergelijking van Moroni 10 en 1 Korinthiërs 12:1-11, 2 Nephi 14 en Jesaja 4, 2 Nephi 12 en Jesaja 2 laat zien dat Joseph Smith de Bijbel vrijelijk gebruikte om de zogenaamde 'openbaring' van de gouden platen te ondersteunen. Mosiah hoofdstuk 14 is een herschreven hoofdstuk 53 van Jesaja, en Nephi 13:1-18 kopieën Mattheüs 6:1-23.

Mormonen geloven naïef dat als Christus na Zijn opstanding naar het Amerikaanse continent was gekomen en tot de Nephieten had gepredikt. Hij zou precies de woorden gebruiken die in de Bijbel staan. Ze zijn er ook van overtuigd dat Nephi exemplaren van de Hebreeuwse Geschriften meenam naar Amerika, en dat ze de citaten uit het Oude Testament uitleggen. Het probleem hier is dat de wonderbaarlijke bladen waarop de openbaring was opgetekend een tekst bevatten die bijna samenviel met de vertaling van King James die in 1611 werd gemaakt, duizend jaar na hun verschijning. Mormonen' argumentatie ondermijnt elk vertrouwen in hen, en alleen zij zelf geloven erin. Er zijn andere vormen van lenen van de Bijbel uit 1611, waaronder verzen parafraseren. Een daarvan (1 Johannes 5:7) wordt weergegeven in 1 Nephi 11:27,36. Het probleem met dit vers is wat geleerden beschouwen als een late toevoeging, die ontbreekt in de belangrijkste exemplaren van het Nieuwe Testament, maar is opgenomen in de vertaling van de bijbel in kwestie, die Smith heeft herzien zonder de details te kennen.

Een ander voorbeeld van een dergelijke fout is te vinden in 3 Nephi 11:33-34 — een bijna direct citaat uit Markus 16:16, een vers dat volgens veel nieuwtestamentische geleerden een overijverige schrijver aan het evangelie toevoegt. Maar Joseph Smith wist hier ook niets van, dus kopieerde hij zelfs de vertaalfouten, waarmee hij nogmaals bewees dat God geen enkele openbaring op de gouden platen gaf. Het is de moeite waard om nog twee leeningen uit de King James-bijbel te noemen die Mormonen van achteren treffen.

In Handelingen hoofdstuk 3 parafraseert Petrus Deuteronomium 18:15-19 in zijn klassieke preek. Bij het ontwerpen van het boek 3 Nephi legde Smith deze geparafraseerde tekst in de mond van Jezus toen Christus naar verluidt tot de Nephieten predikte. Het kleine ding ontging de "profeet" dat op het moment van Jezus' instructie de preek zelf nog niet door Petrus was gehouden.

Bovendien maakt 3 Nephi Christus tot een leugenaar wanneer Christus in vers 23 van hoofdstuk 20 de woorden van Petrus aan Mozes toeschrijft als een rechtstreeks citaat, maar Petrus gaf de toespraak van Mozes in feite op een heel andere manier weer. Smith gaf weinig om dergelijke discrepanties en maakte duidelijke fouten.

Ten tweede vertaalt het Boek van Mormon, in navolging van de King James Version, Jesaja 4:5 verkeerd. "Voor alle eer zal er bescherming zijn""(vgl. 2 Nephi 14: 5). Moderne vertalingen van Jesaja geven de juiste vertaling voor" omslag, "niet" bescherming. "Het Hebreeuwse woord choepa betekent niet bescherming, maar een beschermend gordijn of gordijn. Smith, natuurlijk, wisten dit niet, evenmin als de vertalers van King James, wiens werk hij gebruikte. * In de Russische vertaling in beide gevallen - de Bijbel en het Boek van Mormon - zien we het woord "omslag" - Vert.

Er zijn een aantal andere bugs. De herziene standaardversie van Isa. 5:25 geeft de vertaling "en hun lijken zullen als vuilnis in de straten zijn", en geeft getrouw de betekenis van het Hebreeuwse woord "suchah, en de King James Version zegt:" En hun lichamen werden aan stukken gescheurd in het midden van de straten.' Het Boek van Mormon (2 Nephi 15:25) herhaalt de tekst van King James woord voor woord, en daarmee een fout in de vertaling van het woord suchah, waardoor hij zichzelf elke gelegenheid ontneemt om een ​​autoriteit te zijn.

Anachronismen en tegenstellingen

Het Boek van Mormon leent niet alleen voortdurend de tekst van de King James Bijbel, maar verdraait ook zoveel feiten en vragen uit de wereldgeschiedenis en de geschiedenis van de Joden. De Jaredieten maakten klaarblijkelijk glazen ramen in hun wonderbaarlijke schepen die de oceaan overstaken, en het 'staal' en 'kompas' waren de Nephieten bekend, ondanks het feit dat ze nog niet waren uitgevonden, waarin nogmaals de schaarste aan kennis van Joseph Smith geschiedenis en joodse gebruiken. Laban, een van de personages in het Boek van Mormon (1 Nephi 4:9), gebruikt een stalen zwaard en Nephi zegt dat hij zijn stalen boog heeft gebroken (de Mormonen verwijzen hiervoor naar Psalm 17:35), maar moderne vertalingen van de Schrift geven aan dat een controversieel woord Het Oude Testament (aangezien er toen nog geen staal was) beter vertaald kan worden als "koper".

Mormonen proberen soms te bewijzen dat Nephi een kompas had (dat hij toen niet had) door te verwijzen naar Handelingen. 28:13, vertaald als "En daar namen we het kompas ...", maar moderne vertalingen weerleggen hun ontduiking en geven de juiste vertaling "en van daaruit keerden we ..."

Naast de opgesomde anachronismen bevat het Boek van Mormon niet alleen tegenstrijdigheden met de Bijbel, maar ook met andere openbaringen van dezelfde God, wiens woord het zou zijn. De Bijbel zegt dat de Messias van Israël geboren zal worden in Bethlehem (Micha 5: 2), en het evangelie van Mattheüs (2: 1) vertelt over de vervulling van deze profetie. Het Boek van Mormon (Alma 7:9-10) vertelt ons: "... De Zoon van God daalt neer op de aarde. En zo. Hij zal uit Maria geboren worden in Jeruzalem, in het land van onze voorvaderen ...". Jeruzalem verwijst in het Boek van Mormon naar een stad (1 Nephi 1: 4), net als naar Bethlehem, dus er is een tegenstrijdigheid.

Er zijn een aantal gevallen waarin God Zichzelf verandert, als Hij toch wordt beschouwd als de inspiratiebron van het Boek van Mormon, de Parel van grote waarde, de Leer en Verbonden en andere geschriften van Joseph Smith.

In het Boek van Mormon (3 Nephi 12:2 en Moroni 8:11) wordt vergeving van zonden bijvoorbeeld beschouwd als een gevolg van de doop: "Gezegend zijn zij die ... zullen worden gedoopt, want ... zij zullen de vergeving van hun zonden ontvangen ... Zie, de doop is voor bekering ter vervulling van de geboden voor de vergeving van zonden."

En in de Leer en Verbonden (deel 20, vers 37) staat het tegenovergestelde: "Allen die zichzelf vernederen en waarlijk door hun werken laten zien dat hij van de geest van Christus heeft ontvangen tot vergeving van zonden, zullen in Zijn kerk worden gedoopt."

Deze hemelse openbaring heeft grote schade aangericht in de Mormoonse Kerk, en mormoonse theologen schuwen nadrukkelijk elke serieuze discussie over deze controverse. Joseph Smith beperkte zich niet tot deze ene tegenstrijdigheid.

Polygamie werd een klassiek voorbeeld van zijn gooien.

"God gebood Abraham en Sara gaf hem Hagar tot vrouw. Waarom deed ze dit? Dat was de wet. En er kwamen veel mensen uit Hagar... Dus ga jij ook heen en doe het werk van Abraham; gehoorzaam mijn wet en je zult wees gered."(Leer en Verbonden 132: 34.32).

En in het Boek van Mormon staat op zijn beurt categorisch: "Daarom zal Ik, de Here God, dit volk niet toestaan ​​te handelen zoals het in de oudheid deed... Want niemand onder u zal meer dan één vrouw hebben; en hij zal geen enkele bijvrouw hebben; want ik, de Here God, ik prijs de kuisheid van vrouwen "(Jakob 2: 26-28).

Het lijkt erop dat Joseph openbaringen verspreidde wanneer hij maar een verlangen had. In het laatste geval gaven de reputatie en acties van Smith aan dat hij werd gedreven door zijn geslachtsdrift.

De verwarring in de inhoud van zijn "geïnspireerde" openbaringen wordt gecompleteerd door de verschillen tussen de twee delen van de "Parel van grote waarde" - het boek van Mozes en het boek van Abraham.

"Ik ben het Begin en het Einde, Almachtige God; Met Mijn Eniggeborene heb Ik dit geschapen; ja, in het begin schiep Ik de hemel en de aarde waarop u staat."(Mozes 2: 1).

Het boek Abraham ondermijnt het monotheïsme door te verklaren: "En toen zei de Heer: laten we naar beneden komen. En zij kwamen in het begin naar beneden, en zij. De goden vormden en bekleedden hemel en aarde."(Abraham 4: 1).

Het probleem van de valse profetie van Mormonen is door vele uitstekende onderzoekers aangestipt, maar het moet gezegd worden dat Smith uitgebreid leende van verschillende kranten en tijdschriften. En een van zijn beroemdste profetieën over de burgeroorlog was gebaseerd op materiaal dat destijds in de staat New York werd gepubliceerd. In de Leer en Verbonden verklaarde Smith (deel 87): "Na de opstand van South Carolina ... zullen de zuidelijke staten andere volkeren oproepen, zelfs de mensen van Groot-Brittannië ... en dan zal de oorlog alle volkeren verzwelgen ... en ... zullen de slaven in opstand komen tegen hun meesters ... en dat de overblijfselen ... heidenen enorm zullen ergeren ".

Hoewel de burgeroorlog kort na de dood van Smith (1844) uitbrak, ging Engeland niet tegen de Verenigde Staten in. "Alle naties" gingen niet ten oorlog zoals voorspeld. De slaven keerden zich niet tegen 'hun eigenaren' en de 'overblijfselen' waarmee de Indianen werden bedoeld, werden zelf vertrapt door de heidenen, verslagen en opgesloten in een reservaat.

In dit geval toonde de profeet Smith zijn extreme kortzichtigheid, zoals in "Leer en Verbonden" 124: 22,23,59, waar hij profeteerde dat hij de eigenaar zou worden van het huis dat hij in Nova bouwde, "voor altijd".

In feite bezetten noch Joseph noch het zaad "na hem" "van generatie op generatie" het huis in Nova, dat na de dood van Smith werd verwoest, en de Mormonen verhuisden naar Utah.

Deze en andere voorbeelden geven aan dat Smith niet alleen een slechte schrijver was, maar ook een valse profeet, en zijn profetie over het herstel van Israël stelt duidelijk dat hij zelfs tijdens zijn leven het millennium verwachtte, terwijl de profetie van Ezechiël 37 begon te worden vervuld in 1948, meer dan 100 jaar na zijn dood. Bij het analyseren van het Boek van Mormon rijst een natuurlijke vraag. Waar kwam het vandaan als het duidelijk niet van God was? Het antwoord is gegeven door talrijke geleerden van het mormonisme, waaronder E. Howe, Pomeroy Tucker en William Lynn.

Ze zijn het er allemaal over eens dat het Boek van Mormon waarschijnlijk een transcriptie is van de geschriften van Solomon Spelling, een voormalige predikant die bekend staat om zijn romans over bijbelse thema's die qua inhoud vergelijkbaar zijn met het Boek van Mormon. Mormonen weerlegden hen met een glimlach en citeerden een van Spellings originelen, getiteld 'The History of the Manuscript', die meer dan een eeuw geleden op Hawaï werd gevonden en in veel opzichten verschilt van het Boek van Mormon.

Maar in zijn goed werk"Boek van Mormon?" (cc. 138-142) Dr. James Bales maakt een belangrijke observatie, die bovendien in elk detail overeenstemt met de resultaten van mijn werk in het afgelopen decennium:

Er wordt al lang beweerd dat er een verband bestaat tussen het Boek van Mormon en een van de historische werken van Solomon Spaulding. Heiligen der laatste dagen ontkennen het natuurlijk.

Wat als de heiligen der laatste dagen gelijk hebben en de geschriften van het Boek van Mormon en Spaulding echt niets met elkaar te maken hebben? Toch bewijst het nog steeds niet dat het Boek van Mormon goddelijk is. Het is mogelijk dat we ons vergissen over de auteur of auteurs van het Boek van Mormon, maar toch geloven dat het niet door de inspiratie van God is geschreven. Men kan gemakkelijk zijn aardse oorsprong bewijzen. En dit is uiteindelijk het belangrijkste. De fundamentele vraag is niet wie het heeft geschreven, maar of het onder leiding van God is geschreven. We weten dat het door mensen is geschreven en dat deze mensen niet door God werden geleid.

Het was vergelijkbaar met Wetenschap en Gezondheid, het leerboek van de kerken van Christian Science. Mevrouw Eddie verklaarde dat ze dit boek schreef, geïnspireerd door God. Anderen beweren dat ze het manuscript van Quimby eenvoudig heeft herzien en aangevuld, en alles lijkt in hun voordeel te zijn. Maar wat als deze laatste hun standpunt niet verdedigen? Zal dit bewijzen dat Wetenschap en Gezondheid door God geïnspireerd zijn? Helemaal niet. Dit zal bewijzen dat ze niets met Quimby te maken heeft. En het zal niet bewijzen dat de auteur niet iemand anders is die niet van God heeft geschreven. Het maakt niet uit welke persoon of mensen Wetenschap en Gezondheid hebben geschreven, het is een boek van menselijke, niet goddelijke oorsprong. Evenzo is het Boek van Mormon menselijk, niet geïnspireerd, hoewel we niet kunnen achterhalen wat voor soort persoon de auteur was.

Niemand beweert dat het hele Boek van Mormon door Spelling is geschreven, noch dat hij er zijn theologie in heeft gestopt, die het stempel draagt ​​van de invloed van Smith, Cowdery en Sidney Rigdon (zie voor bewijs Pike - Shook, The True Oorsprong van het Boek van Mormon, pp. 126). Er is echter reden om te beweren dat bepaalde dingen, waaronder veel ontleende Schriftuur, aan een van Spauldings manuscripten zijn toegevoegd en dat dit werk later het Boek van Mormon werd (zie het getuigenis van John Spaulding, de broer van Salomo, en Martha Spaulding, de vrouw van Jan). Dit bevestigt dat het historische gedeelte is geschreven door Spaulding (E.D. Howe, Mormonism Unveiled, 1834, pp. 278; Shook, The True Origin of the Book of Mormon, pp. 94).

Mormonen beweren dat de ontdekking van een van Spaldings boeken bewijst dat zijn manuscripten niet de basis vormden van het Boek van Mormon.

"Hierbij verklaar ik dat het Spaulding-manuscript in 1884 werd gevonden en zich nu in de bibliotheek van Oberlin College, Ohio bevindt. Onderzoek heeft uitgewezen dat het geen gelijkenis vertoont met het Boek van Mormon. De theorie dat Solomon Spaulding de auteur was van het Boek van Mormon Mormoon kan nu alleen serieus worden genoemd als een museumstuk "(William Morton, op. Cit., blz. 6).

Er staan ​​drie fouten in de bovenstaande alinea, namelijk de eerste dat Spaulding maar één manuscript had, de tweede dat het manuscript dat in 1884 werd gevonden door sommigen wordt beschouwd als de basis van het Boek van Mormon, en de derde dat de manuscript in Oberlin lijkt in het minst niet op het Boek Mormon.

(a) Spaulding schreef meer dan één manuscript. D. Halbert en Clark Braden spraken hierover al vóór de ontdekking van het manuscript in Honolulu (Charles Shook, op. Cit., P. 77). Spauldings dochter beweerde ook dat haar vader 'meer dan één roman' had geschreven (Ouderling George Reynolds, The Myth of the 'Manuscript Found', Utah, 1833, p. 103). Het gevonden manuscript is een ruwe, onvoltooide schets.

(b) Het essay van Honolulu is getiteld Manuscript History, niet Manuscript Found. Het viel in 1834 in handen van tegenstanders van de Mormonen, maar ze beweerden niet dat het de basis van het Boek van Mormon was. Men geloofde dat het Boek van Mormon gebaseerd was op een ander geschrift van Spaulding.

(c) Hoewel de "Geschiedenis van het manuscript" niet werd beschouwd als een "gevonden manuscript"

Het Boek van Mormon, en er zijn veel overeenkomsten tussen het en het Boek van Mormon. Hun overeenkomst wordt verklaard door het feit dat de Geschiedenis van het Manuscript blijkbaar een ontwerp was van Spalding, van waaruit hij het Gevonden Manuscript creëerde.

Howe publiceerde in 1834 een nauwkeurige samenvatting van het Oberlin-manuscript en gaf het origineel aan getuigen die er veel overeenkomsten in vonden met het Boek van Mormon. Toen beweerden ze (in 1834) dat het manuscript dat Halbert vond het manuscript was dat nu in Oberlin staat, hoewel geschreven door Spelling, maar niet het manuscript dat ze gemeen hadden met het Boek van Mormon. Ze zeiden verder dat Spaulding hen zelf had gewaarschuwd dat hij het oorspronkelijke ontwerp had veranderd, waardoor het plot ouder was en een verhaal was begonnen in de stijl van de oude geschriften, zodat het hele verhaal archaïscher leek. Dit getuigenis wordt ondersteund door het feit dat er overeenkomsten zijn tussen het 'Oberlin-manuscript' en het Boek van Mormon.

Dat wil zeggen, in feite blijkt dat de Mormonen probeerden een manuscript te gebruiken dat duidelijk niet het manuscript was dat Smith later kopieerde en uitbreidde tot het formaat van het Boek van Mormon, zodat ooggetuigen in de war raken en de bron niet vinden - het "Gevonden Manuscript", waarmee Smith de tekst van de Mormoonse Bijbel heeft gefabriceerd.

Dr. Bales merkt terecht op (pp. 146-147):

Er zijn zoveel overeenkomsten dat het onmogelijk is om het niet op te merken. Interne getuigenis gecombineerd met ooggetuigenverslagen gepresenteerd in het boek van Howe en geciteerd in Pike. het is gebleken dat Spaulding de geschiedenis van het manuscript heeft herwerkt. En deze herziening, bekend als het gevonden manuscript, werd de basis van het Boek van Mormon, in ieder geval historisch gezien. De theologische materialen van de bron werden op dezelfde manier gebruikt.

In alledaagse gesprekken en spreken in het openbaar heeft het echter geen zin om naar de auteur van het Boek van Mormon te vragen. De belangrijkste vraag hier is of het Boek van Mormon van goddelijke oorsprong is. Sommige mormonen lijken te geloven dat als ze bewijzen dat er geen verband is tussen spelling en het Boek van Mormon, ze een enorme stap zullen zetten in de richting van de erkenning van haar goddelijkheid, maar dit is niet het geval. Er moet worden aangetoond, verwijzend naar de materialen van de Bijbel en het Boek van Mormon, dat laatstgenoemde niet van goddelijke oorsprong is.

Laten we niet vergeten dat zelfs de Geschiedenis van het Manuscript 75 overeenkomsten bevat met het huidige Boek van Mormon, en dit alleen kan niet zomaar worden verworpen. Aan het einde van de analyse is het noodzakelijk om de tekst van het Boek van Mormon te vergelijken met de Bijbel, en als resultaat zal worden onthuld dat de eerste niet spreekt als "wet en openbaring" (Jes. 8:20). , dat het moet worden afgewezen als een vervalsing, waarop een dubbele vloek wordt opgelegd (Gal. 1 : 8-9).

Joseph Smith zelf, de auteur van de "openbaring", kreeg bijna drieëndertig eeuwen voor zijn geboorte een uitstekende beschrijving (beloning voor wat hij had gedaan) in het Woord van God. Laat de mormonen deze woorden onthouden: "Als een profeet of een dromer onder u opstaat en u een teken of een wonder aanbiedt. En dat teken of dat wonder waarover hij tot u sprak, zal uitkomen, en bovendien zegt: "Laten we achter enkele andere goden aan gaan, die u weet het niet, en wij zullen ze dienen." : Luister dan niet naar de woorden van deze profeet of deze dromer; want hierdoor verzoekt de Heer, uw God, u om erachter te komen of u de Heer, uw God, liefhebt met met heel je hart en met heel je ziel.

Volg de Heer, uw God, en vrees Hem; Neem Zijn geboden in acht en luister naar Zijn stem, en dien Hem en klamp u aan Hem vast. En deze profeet of die dromer moet ter dood worden gebracht omdat hij u heeft overgehaald om weg te gaan van de Heer, uw God, die u uit het land Egypte heeft geleid en u heeft verlost uit het slavenhuis, met de wens u af te leiden van het pad dat de Heer, uw God, gebood u te volgen. en vernietig zo het kwaad uit uw midden. Als uw broer, de zoon van uw moeder, of uw zoon, of uw dochter, of uw vrouw aan uw boezem is, of uw vriend, die als uw ziel voor u is, zal overtuigen door in het geheim te verdrinken, zeggende: "Laten we gaan en andere goden dienen, die u en uw vaderen niet kenden." Tot de goden van de volkeren die om je heen zijn, dicht bij je of ver van je, van het ene uiteinde van de aarde tot het andere: ben het niet met hem eens en luister niet naar hem; en laat uw oog hem niet sparen, heb geen medelijden met hem en bedek hem niet, maar dood hem; uw hand moet eerst op hem zijn om hem te doden, en dan op de handen van het hele volk. Stenen hem dood; want hij heeft getracht u van de Here, uw God, af te keren. Wie heeft u uit het land Egypte, uit het slavenhuis geleid?(Deut 13: 1-10).

Het Boek van Mormon daagt de Bijbel uit door rekening te houden met Gods Woord en Zijn openbaring, en de straf hiervoor is niet alleen ontnuchterend, maar ook angstaanjagend: "En ik getuig ook tot iedereen die de woorden van de profetie van dit boek hoort: als iemand er iets aan toevoegt, zal God hem plagen opleggen, waarover in dit boek staat geschreven: en als iemand dat wegneemt uit de woorden van dit boek der profetie, zal God hem deelname aan het boekleven in de heilige stad en aan wat in dit boek is geschreven ontnemen. Wie hiervan getuigt, zegt: zij, ik kom spoedig! Amen. Hé, kom. Heer Jezus!" (Openb. 22: 18-20).

Deze woorden mogen niet worden opgevat als een verbod op communicatie met Mormonen. Ze zouden eerder onze historische en theologische standpunten moeten definiëren, zodat we tactvol en fijnzinnig de diepte van de verschillen tussen ons kunnen laten zien. Zelfs beroemde getuigen van de 'waarheid' van het Boek van Mormon hebben een reputatie die door Smith zelf is aangetast - hij schreef twee artikelen tegen hen, en zijn broer Hyrum één, waarin wordt gesproken over hun twijfelachtige kwaliteiten en onbetrouwbaarheid als getuigen.

Het was Joseph Smith die een theologische oorlog voerde tegen het christendom toen hij God de woorden in de mond legde die alle trends als "fout" bestempelden, hun geloof als "een gruwel" en christenen zelf als "afvalligen die op God lijken, maar Zijn gezag verwerpen"(Smith - Geschiedenis 1:19).

De houding van de samenleving tegenover Mormonen was verre van loyaal, de geschiedenis van vervolging tegen hen (voornamelijk vanwege de beledigende toespraken van Smith en de praktijk van polygamie) begon gelijktijdig met hun geschiedenis. Zij, niet de christelijke kerk, zaaiden verwarring. We keuren de vervolging niet goed, maar vroege vervolging werd veroorzaakt door Mormonen (bijvoorbeeld de verdrijving van Mormonen uit Jackson County, Missouri).

We kunnen dus veilig de "bijbel" van de Mormonen toevertrouwen aan het oordeel van de geschiedenis, en hun theologie aan het eeuwige Woord van God. Maar dat betekent niet dat we de waarheid over hen niet hoeven te vertellen. Laten we niet vergeten dat de oprechtheid van het geloof van de mormonen nog geen reden is om kritiek op hun leerstelling of de vergiftigde bron ervan - het Boek van Mormon en de 'openbaringen' van Joseph Smith, op te geven. De waarheid moet met liefde worden gesproken, precies uitgesproken!

Voortzetting

Martin Walter

Het koninkrijk van sekten. SPb: Uitgeverij. JV "Logo's", 1992.

"Religieuze veiligheid van Rusland"

Andere namen: De Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen (TSIHSPD), De Kerk van de Heiligen der Laatste Dagen.

Gedrukte edities: tijdschrift Liahona, krant Deseret News.

sekte geschiedenis: De oprichter van deze sekte is de Amerikaan Joseph Smith, die in 1805 werd geboren in Sharon, Vermont, VS. Zijn vader, Joseph Smith sr., was een mysticus die het grootste deel van zijn leven op zoek was naar denkbeeldige schatten en zich af en toe overgaf aan financiële fraude.

In 1820. Smith Jr. had een prachtig visioen waarin God de Vader en God de Zoon materialiseerden tijdens zijn gebed, hem openbaarde dat hij was uitverkoren om het ware christendom nieuw leven in te blazen, en in geen geval zou hij zich aan bestaande kerken moeten houden. De "hoge bestemming" weerhield Joseph er echter niet van om met zijn gezin door te gaan met het zoeken naar verloren schatten, en daarbij gebruik te maken van de aanduiding van magische stenen, toverstokken en andere soortgelijke attributen. Dit soort fascinatie voor mystiek speelde blijkbaar een beslissende rol in de vorming van Smith Jr. als een 'nieuwe profeet'.

In 1823 kreeg hij een tweede visioen. De engel die aan hem verscheen, noemde zichzelf Moroni. Hij sprak over de verborgen "gouden bladeren" op Cumorah Hill, die bedekt zijn met de karakters van de "aangepaste Egyptische taal" en belangrijke berichten uit de oude Amerikaanse geschiedenis bevatten. De engel Moroni riep Joseph Smith om de 'ware kerk van Jezus Christus' te herstellen. Pas in 1827 mocht hij de begraven schat terughalen. De documenten waren geschreven in "Oude Egyptische letters" die alleen konden worden gelezen met de "profetische bril" in hetzelfde vak als de brieven. Zijn toekomstige medewerkers Harris en Oliver Kodveri werden zijn assistenten. Op 15 mei 1829 werden Joseph en Oliver "gezalfd" tot het "Aäronische priesterschap" door "Johannes de Doper", die aan hen verscheen.

Op 6 april 1830 werd in Fayeti, New York, een zeskoppige Mormoonse kerk gesticht. In dezelfde 1830 werden de beroemde protestantse predikers van die tijd, Parley Pratt en Sidney Rigton, bekeerd tot het nieuwe geloof, wat leidde tot een sterke toename van het aantal van de nieuwe organisatie. Deze samenleving verspreidde zich relatief snel, omdat zijn volgelingen waren actief in sommige staten van bekering (oproep aan leden van de sekte van vertegenwoordigers van andere bekentenissen). De vijandige houding tegenover de mormonen en hun vervolging dwong de sektariërs om regelmatig van woonplaats te veranderen. De Mormonen stichtten verschillende steden waar Jezus Christus zou verschijnen op basis van openbaring.

In 1838 werd het "goddelijke gebod" van tienden door de Mormonen aangenomen. Opgemerkt moet worden dat in de periode van 1831 tot 1844. Smith heeft volgens zijn getuigenis meer dan 135 openbaringen ontvangen.

In 1844 sprak John Bennett, voormalig assistent van Smith, openlijk over de praktijk van het meervoudig huwelijk in de kerk. Volgens verschillende schattingen had Joseph Smith tot 80 vrouwen. Toen de golf van onthullingen dreigend werd, probeerde de verontwaardigde 'profeet' geweld te gebruiken tegen de anti-mormoonse krant Observer Nova. Na tussenkomst van het staatsbestuur ging Joseph Smith, samen met zijn broer Hyrum, naar de gevangenis in Karthag, waar de woedende stadsmensen de gevangenis stormenderhand veroverden. Smith stierf in een vuurgevecht, waarbij hij twee mensen doodschoot voordat hij stierf, waarna hij tot martelaar werd verklaard. Over het algemeen was de beginfase van de vorming van "Heiligen der Laatste Dagen" extreem stormachtig, de sfeer van terreur en veroordelingen die heersten in de vroege Mormoonse nederzettingen, wordt vrij levendig beschreven in de "Study in Crimson" door de beroemde Arthur Conan Doyle.

Bryme Young werd de opvolger van Smith. Onder zijn leiding werd een "offeroptocht" georganiseerd naar het Great Salt Lake. In 17 maanden (1846-47) werd 1700 km afgelegd. Daar stichtten ze de stad Salt Lake City (of "Nieuw Jeruzalem").

De geschiedenis van Mormonen draagt ​​sporen van een ernstig misdrijf. In 1857 beval Young zijn "bisschop" John Lee om de trein met de kolonisten te vernietigen, wat hij precies deed. Twintig jaar later werd Lee voor deze daad berecht en geëxecuteerd door de Amerikaanse regering.

De beruchte praktijk van polygamie werd onder mormonen beoefend door directe "goddelijke openbaring" tot 1890, toen ze, onder invloed van de autoriteiten, gedwongen werden een dergelijke manier van gezinsleven op te geven.

Onderhandelingen met de regering van Mormonen om ze in de Verenigde Staten te legaliseren zijn mislukt vanwege de aanname van polygamie. Toen deze praktijk officieel werd verboden, werden mormoonse activiteiten in 1896 in Utah toegestaan.

De Kerk van de Heiligen der Laatste Dagen heeft momenteel 8 miljoen volgelingen en een jaarlijks inkomen van $ 3.000.000 (deels door het innen van tienden van haar volgelingen). 40.000 van hun missionarissen werken over de hele wereld. Mormonen vormen 75% van de bevolking van Salt Lake City, de hoofdstad van Utah (VS).

Het aantal Mormonen in de Russische Federatie bedraagt ​​momenteel volgens vertegenwoordigers van de sekte ongeveer 5.000 mensen.

Leer: Naast de Bijbel hebben Mormonen drie "heilige" boeken, die zij niet minder belangrijk vinden dan de Bijbel zelf:

• het Boek van Mormon;
• "Leringen en vakbonden";
• "Parel van grote waarde".

Het Boek van Mormon. Dit boek vormt de basis van het mormoonse onderwijs. Waar er een conflict is tussen de Bijbel en het Boek van Mormon, worden de uitspraken van laatstgenoemde als waar beschouwd. Dit boek bestaat uit 15 kleine boekjes (500 pagina's in totaal). Ze vertellen het verhaal van de oude bevolking van Amerika. Tijdens de bouw van de Toren van Babel kwam de stam van Jaredieten naar Amerika, werd verdeeld en vernietigde zichzelf als gevolg van interne vijandschap en strijd. In 600 voor Christus kwamen onder de profeet Lech vertegenwoordigers van de stam Manasse naar Amerika. Hun nakomelingen werden in twee groepen verdeeld: Nephieten en Lamanieten. Christus verscheen na de opstanding aan de Nephieten en beval hen een kerk te stichten. Door de schuld van de Nephieten is deze ware kerk verdwenen, uiteengevallen. AD 400 de laatste veldslagen tussen de Nephieten en de Lamanieten vonden plaats in de buurt van de Cumorah-heuvel. Daar begroeven de profeet Mormon en zijn zoon de bovenstaande kronieken met de gebeurtenissen erop, (420-421)

Mormonen beschouwen het Boek van Mormon als openbaring omdat: het bevat, naar hun mening, wat Jezus predikte in Zijn "Amerikaanse dagen". De gegevens van dit boek zijn in tegenspraak met de historische, archeologische, etnografische gegevens. Bovendien heeft het boek sinds de eerste editie veel veranderingen ondergaan, soms met betrekking tot de betekenis, soms de woorden en soms de karakters, en de laatste wijzigingen werden zelfs in 1981 aangebracht. Moderne mormonen zijn zich vaak niet bewust van deze details. Bovendien bevat deze "openbaring" op veel plaatsen leeningen uit de "King James Bible", samengenomen met de fouten die zijn gemaakt door de auteurs van deze vertaling van de Bijbel.

Het boek "Leringen en vakbonden". Het meeste bestaat uit de openbaringen van Joseph Smith, die hij tijdens zijn carrière ontving, evenals enkele van de 'openbaringen' van zijn volgelingen (1823-1890).

Het boek "Parel van grote waarde". Het behandelt ook "openbaringen" en vertalingen van de gouden platen van de "profeet" I. Smith.

Het credo van de Mormonen bestaat uit 13 punten. Het werd samengesteld door I. Smith in 1841.

Mormonen gaan in hun leer over God uit van het feit dat de mens naar de gelijkenis van God is geschapen, en daaruit concluderen ze dat God een stoffelijk lichaam heeft, zoals de mens. Daarom wordt God de Vader ruimtelijk beperkt door Zijn lichaam. Maar niettemin is Hij de Alwetende, tk. engelen informeren Hem over alle gebeurtenissen die op aarde plaatsvinden. Maar de Vader is niet de enige God. Er zijn veel andere "goden". En mensen hebben de kans om ooit God te worden. "Wat een persoon nu is - zo was God ooit, wat God nu is - kan zo iemand ooit worden." Dit is de hoofdgedachte van de mormoonse leer.

Aangezien het motto van de Mormonen is: "optimisme en geloof zijn vooruitgang", staat voor hen alles in het teken van ontwikkeling. De mens is op het opwaartse pad, hij is 'een god in de kiem'.
Volgens de leringen van Mormonen wordt een persoon niet als zondaar geboren, d.w.z. hij heeft geen overgeërfde zonde. Mormonen beschouwen het als een zonde om in opstand te komen tegen de 'fundamenten van vooruitgang'.

Volgens de leringen van Mormonen geeft het offer van Jezus Christus voor de zonde alle mensen leven na de dood. Door de bemiddeling van Jezus Christus kan een persoon gerechtvaardigd worden van persoonlijke zonden als hij daar zelf moeite voor doet. De verzoening is het werk van God en de mens samen.

Na de dood raakt een persoon betrokken bij verschillende graden van glorie. Er zijn drie graden van bekendheid:

1. ondergronds;
2. aards;
3. hemels.

Mormonen beschouwen Amerika als het centrum van toekomstige wereldgebeurtenissen, omdat Mormonen zijn zogenaamd het "eindtijdverbondsvolk van God" - "het nieuwe Israël". Voor Mormonen is de eeuwigheid een voortzetting van vooruitgang.

In 1843 ontving I. Smith een "openbaring" over de eeuwige duur van een echtelijke verbintenis in polygamie: "Een verzegeld huwelijk zal zijn bestaan ​​niet beëindigen met de dood, maar zal zijn voortzetting vinden in het spirituele koninkrijk. Alle vertegenwoordigers van niet-verzegelde huwelijken in de eeuwigheid zal geesten dienen en zal niet kunnen trouwen." Polygamie werd in 1851 door Young geïntroduceerd, maar onder druk van de Amerikaanse regering schaften de Mormonen het in 1890 af. Tot op de dag van vandaag geloven ze in de juistheid van polygamie, maar verklaren officieel dat ze het niet beoefenen. Het blijkt echter, en nu zijn er voorbeelden van polygamie in Mormoonse gemeenschappen.

Volgens de mormoonse leer is handoplegging de gave van de Heilige Geest. De handoplegging wordt uitgevoerd door de priesters. De handeling van de handoplegging noemen ze bevestiging. De Heilige Geest wordt gegeven voor verlichting, reiniging en heiliging.

Alleen het hoofd van de kerk heeft de bevoegdheid om te verzegelen.

De doop betekent de vergeving van zonden en het lidmaatschap van de kerk. De doop kan worden aanvaard vanaf de leeftijd van acht, terwijl degene die de doop ontvangt een verbond aangaat met de Schepper. Hij moet een gelofte doen dat hij Gods geboden zal onderhouden.

Het is gebruikelijk dat Mormonen worden gedoopt in plaats van de doden. Alleen de doop is echt en noodzakelijk voor de redding van Mormonen. Naast de doop is voor overleden voorouders ook vervangende handoplegging en verzegeling mogelijk. Om deze handelingen uit te voeren, moeten nauwkeurige gegevens over de overledene worden verstrekt. Dit verklaart de ijver waarmee Mormonen hun stamboom bestuderen. Sinds 1894 verzamelt en verwerkt de Family History Library in de Amerikaanse stad Salt Lake City, opgericht door Mormonen, gegevens uit registers, volkstellingen en andere documenten met de namen van mensen die op aarde leefden. Deze namen zijn nodig voor Mormonen voor de mysterieuze inwijding van mensen in aanhangers van hun cultus in hun tempels, de ingang waartoe "buitenstaanders" (niet-mormonen) zijn verboden. Mormonen nemen de doden op in de gelederen van hun sekte bij verstek, en voegen miljoenen doden van verschillende nationaliteiten, religies en overtuigingen (inclusief atheïsten) toe aan de lijsten van hun organisatie. Dit werk, verborgen voor niet-ingewijden, gaat gepaard met grootschalige activiteiten van Mormonen om een ​​enkel "Wereldcentrum voor Genealogie" te creëren dat wordt bestuurd door de sekte van "Heiligen der Laatste Dagen".

Sinds 1992 werken mormonen actief samen met de archiefafdelingen van Rusland, Wit-Rusland, Oekraïne, Georgië, Armenië met als doel het kopiëren (microfilmen) van archiefdocumenten. Nadat ze een contract hadden getekend met de Rijksarchieven van Rusland, kregen de mormonen toegang tot de archieven van Astrachan, Tula, Tver, Tobolsk, Kazan en kopieerden ze vele geboorteregisters (orthodox, katholiek, luthers) en andere documenten. Kopieën verkregen uit Russische archieven worden eigendom van de Corporation of the President of the Mormons, die vervolgens tegen betaling aan onderzoekers van genealogieën worden verstrekt via zijn eigen genealogische structuur.

Mormonen besteden speciale aandacht aan hun uiterlijk: ze kleden zich netjes en netjes, ontwikkelen goede manieren, zijn intelligent, beleefd en geletterd. De ijver van de vertegenwoordigers van Mormonen om deze kwaliteiten te verbeteren, komt voort uit hun leer, waarin staat dat een persoon "een god in embryo" is en dat hun uiteindelijke doel is om door persoonlijke verbetering omhoog te gaan en bij de finish gelijk te worden aan God, dat is, geleidelijk aan "groeien" naar het hemelse koninkrijk.

Het geheim bevat het feit dat degenen van de Mormonen die een speciaal inwijdingsritueel hebben ondergaan, ondergoed moeten dragen met de afbeelding van vrijmetselaarssymbolen.

Structuur en interne organisatie: De mormoonse gemeenschap is theocratisch georganiseerd met elementen van de westerse democratie. Het wordt geleid door een "profeet of ziener" die "openbaringen" van boven ontvangt en onbeperkte macht heeft op verschillende gebieden van het leven van de sekte. Het wordt bijgestaan ​​door een driekoppige Hoge Raad als adviesorgaan. De bestuurlijke macht is grotendeels Amerikaans van aard.

Aanbidding onder mormonen lijkt sterk op protestants en is gebaseerd op prediking, lezen en zingen van hymnes. Salt Lake City heeft een grote Mormoonse tempel bekroond met zes torens en een verguld beeld van de 'engel Moroni' die de stichter van de sekte aanwees waar het Boek van Mormon verborgen was.

Aantal volgers: 1850 - 60.000 mensen; 1900 - 230.000 mensen; 1950 - 1.000.000 mensen; 1961 - 1.800.000 mensen; 1964 - 2.000.000 mensen; 1970 - 2.500.000 mensen; 1985 - 6.000.000 mensen; Volgens de verklaring van de mormoonse president Gordon B. Hinckley voor 2000-11000000

Criminele acties: Omvat sekte-oprichter Smith's glas waarzeggerij proces, zijn mislukte bankzwendel in Kertland, Ohio, zijn pre-openbaring polygamie, door hem georganiseerde milities in Missouri en Illinois, en orders om de drukpersen te vernietigen van degenen die tegen hem en de zaak van de vernietiging van een trein van immigranten door de "profeet" van Mormonen - Brigham Young. Herhaalde proeven over de feiten van polygamie. Politie Rusland heeft gevallen geregistreerd van het verzamelen van inlichtingengegevens door leden van de sekte.

Een mormoonse profeet is verantwoordelijk voor het ergste bloedbad in de geschiedenis van de VS.

Documenten die door onderzoekers van de geschiedenis van de Mormoonse kerk werden ontdekt, veroorzaakten een ware schok bij haar volgelingen. Nieuw bewijs suggereert dat een van de grondleggers van de kerk van de laatste dagen, zoals de mormonen zichzelf noemen, en de leider van de grote migratie Brigham Young (Brigham Young) betrokken was bij het ergste bloedbad in de Amerikaanse geschiedenis, volgens de Telegraph.

De oprichter van de hoofdstad van de laatste Olympische Spelen, Salt Lake City, Brigham Young, gaf in de herfst van 1857 een persoonlijk bevel om een ​​konvooi van kolonisten aan te vallen, voornamelijk bestaande uit vrouwen en kinderen. Toen kwamen meer dan 120 mensen om het leven.

Vanaf het begin probeerden de Mormonen de Indianen de schuld te geven van wat er was gebeurd, maar later, na een grondig onderzoek door de federale autoriteiten, werd hun schuld bewezen. Young's geadopteerde zoon John D Lee werd 20 jaar later geëxecuteerd op beschuldiging van het organiseren van het bloedbad.

Tijdens de restauratiewerkzaamheden in het fort, waar de troepen van John Lee waren, werd onder de ruïnes van een van de gebouwen een door Lee zelf ondertekende brief gevonden. Experts zeggen dat het ongeveer 15 jaar na de tragische gebeurtenissen is geschreven.

In het bericht beweert Lee dat een detachement onder zijn bevel een aanval lanceerde "op Fancher's colonne" (Alexander Fancher leidde de kolonisten) op bevel van "President Young". Lee beweert ook dat hij niet bang is voor het oordeel en zich niet schaamt voor wat hij deed, aangezien hij het deed in de naam van God.

De aanval kwam op een moment dat de oorlogshysterie onder de Mormonen zijn hoogtepunt bereikte. De mormonen van Utah maakten zich op om het federale leger binnen te vallen, dat de opdracht kreeg om het theocratische en grondwettelijk schendende regime van Utah te liquideren.

Er ging een gerucht onder Mormonen dat het konvooi van kolonisten die van Arkansas naar Californië verhuisden, mensen omvatte die betrokken waren bij de vervolging van Mormonen in andere staten. De Mormoonse leiders besloten wraak te nemen.

Na vijf dagen van strijd en belegering beloofden de Mormonen de kolonisten vrij te laten passeren als ze hun wapens neerlegden. Toen het konvooi weer onderweg was, vielen Mormoonse troepen iedereen aan en doodden ze, ook baby's.

Kerkelijke hiërarchen verstoten hun volgelingen en beweerden dat de aanvallers onafhankelijk handelden en de Mormoonse leiders niet gehoorzaamden. Het incident werd nooit genoemd in schoolboeken in Utah, en men geloofde dat alle documenten met betrekking tot de zaak aan het eind van de negentiende eeuw in een brand waren verbrand.

Een groot gevaar voor de acties van mormoonse predikers komt voort uit hun gewoonte om de waarheid te verbergen voor het 'object van verwerking'. Bij de eerste bijeenkomst maken leden van de sekte actief gebruik van bedrog: ze verbergen voor de nieuwe bekeerling hoe hij zal moeten leven na een aantal jaren in de organisatie te hebben gezeten, mormoonse predikers wordt geleerd om bedrog te gebruiken bij het werven van nieuwe leden. Bovendien, omdat ze het vertrouwen van potentiële aanhangers willen winnen, doen de mormonen zich voor als christenen, wat ze geenszins zijn, terwijl ze in werkelijkheid polytheïsme (polytheïsme) belijden, wat ze niet graag toegeven. Meestal wordt rekrutering in de gelederen van een totalitaire sekte uitgevoerd onder het mom van gratis cursussen in Engels... Proeven over de feiten van polygamie hebben verschillende keren plaatsgevonden. Russische wetshandhavingsinstanties hebben gevallen geregistreerd van het verzamelen van inlichtingengegevens door leden van de sekte. Er is herhaaldelijk informatie gepubliceerd dat Mormonen nauw verbonden zijn met Amerikaanse inlichtingendiensten.

De krant "Kaliningradskaya Pravda" van 23-09-2000 meldt dat "de sekte van de Mormonen actief wordt gebruikt door de speciale diensten van de Verenigde Staten en Duitsland als dekmantel voor het uitvoeren van inlichtingenactiviteiten om geheime informatie te verzamelen (sociaal-politieke, economische en militair) op het grondgebied van Rusland, inmenging in interne politieke processen die in het land plaatsvinden, aanzetten tot sektarische haat. Buitenlandse missionarissen besteden speciale aandacht aan verkenningsinfiltratie in speciale militaire faciliteiten en leggen directe contacten met militair personeel. Een bepaald deel van de jonge mormonen die na zendingswerk terugkeren naar de Verenigde Staten... sluit zich aan bij de CIA en de FBI van de Verenigde Staten."

In april 2004 werden twee Amerikaanse staatsburgers uit Wit-Rusland gedeporteerd wegens illegale missionaire activiteiten. Zoals gemeld in het Staatsveiligheidscomité van de republiek, arriveerden beide Amerikanen in Wit-Rusland, ogenschijnlijk om liefdadigheidshulp te verlenen onder auspiciën van de Sofia-organisatie, officieel geregistreerd in Minsk. In plaats daarvan begonnen ze echter de leringen te prediken van de Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen, die niet geregistreerd was in de Mogilev-regio. Ze verspreidden vooral mormoonse religieuze lectuur en hielden bijeenkomsten.

In 2005 werd de praktijk van mormonen om overleden mensen in hun gelederen op te nemen in de Interreligieuze Raad van Rusland beschouwd als 'opzettelijke ontheiliging'. "Leden van de Amerikaanse sekte van Mormonen verzamelen al tientallen jaren informatie over overleden mensen van alle religies, waarover ze vervolgens een magisch ritueel van bekering tot het mormonisme uitvoeren, godslasterlijk de doop genoemd", Roman Silantyev, uitvoerend secretaris van de Interreligieuze Raad van Rusland , vertelde Interfax vandaag.

In juni 2006 heeft de Magistraat van het Sovjet-district Rostov aan de Don het hoofd van de parochie van de Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen (de officiële naam van de Mormoonse sekte) in het westelijke district, Armenak Meliksetyan, veroordeeld. , tot een boete voor het beledigen van een voormalig parochiaan. Zoals blijkt uit het materiaal van de zaak, heeft Armenak Meliksetyan in maart 2006 in het bijzijn van getuigen een voormalig parochiaan van de kerk beledigd en geslagen. Volgens het slachtoffer Irina Lozina begon haar vijandige relatie met Meliksetyan in augustus 2003. Volgens de vrouw "begon de kerk aan te dringen op de overdracht van mijn eigendom." In het bijzonder zou A. Meliksetyan zelf hebben geëist dat ze onbekende mensen in haar appartement registreerde. Hij werd veroordeeld tot een boete van 5000 roebel.

Een rechtbank in Utah in 2007 veroordeelde Warren Jeffs, de leider van een meervoudig huwelijk van de fundamentalistische Mormoonse sekte, die schuldig werd bevonden aan medeplichtigheid aan verkrachting. De aanleiding voor het vonnis was dat Jeffs in 2001 een 14-jarig meisje uit een familie van zijn sekte dwong om met haar 19-jarige neef te trouwen. De rechtbank veroordeelde Jeffs tot een gevangenisstraf variërend van vijf jaar tot levenslang. De definitieve duur van het verblijf van de sektariërs in de gevangenis moet worden bepaald door de staatsclementiecommissie. Elissa Wall, 14, trouwde met haar neef nadat Jeffs, vereerd als een 'profeet', haar en haar familie ervan overtuigde dat het 'God behaagt'. Vervolgens verliet het meisje, dat nu 21 jaar oud is, de sekte, scheidde van haar opgelegde echtgenoot en trouwde met een andere man. Warren Jeffs werd in augustus 2006 gearresteerd. Hij stond op de FBI-lijst van Amerika's meest gezochte criminelen.

In het voorjaar van 2008 vond een rechtszitting plaats in de Amerikaanse staat Texas, die nog geen analogie heeft in de geschiedenis van de rechtspraak - noch Amerikaans noch wereldwijd -. Het onderzoek naar de zaak "Texas Mormons" begon begin april - na een onverwacht telefoontje naar het politiebureau. Sarah, een 16-jarig meisje, zei dat ze al enkele jaren op een ranch woont, ver van de bewoonde wereld, samen met honderden aanhangers van de fundamentalistische Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen. Een jaar geleden was ze onder dwang getrouwd met een man van 50 jaar oud. Sarah klaagde dat haar man haar constant verkrachtte en sloeg. En ze legde uit dat de ranch op 260 kilometer van San Antonio ligt. De politie ondernam een ​​ongekende operatie: de ranch werd omsingeld en dagenlang belegerd. Het toevluchtsoord van de sekteleden werd stormenderhand ingenomen - kinderen en vrouwen werden geëvacueerd ( 416 minderjarigen en 130 vrouwen), werden enkele honderden mannen gearresteerd. Vrouwen en meisjes, gekleed in 19e-eeuwse mode en allemaal met lang haar, verlieten de ranch omringd door politie. Velen van hen kwamen toen voor het eerst naar buiten. De ranch is een klein stadje: er is een school, een ziekenhuis, boerderijen, een kaasfabriek, een cementfabriek en tientallen huizen op zijn grondgebied. De Mormonen zelf verklaren hun levensstijlkeuzes door 'te anticiperen op het naderende einde van de wereld'. Vrouwen mochten niet naar buiten, rood was niet welkom in kleding, omdat dit "de kleur van Jezus" is. Aan de andere kant werd polygamie, inclusief huwelijken met minderjarigen, aangemoedigd. Een paar weken later kwam de zaak voor de rechter. Inmiddels is de eerste fase van het onderzoek afgerond. Volgens de beslissing van de rechter blijven 416 kinderen die van de ranch zijn verwijderd onder staatszorg. Daarnaast zullen bij alle verdachten DNA-testen worden afgenomen om verwantschap vast te stellen en gevallen van incest en seksuele relaties met minderjarigen te bewijzen (of te weerleggen). Het was noodzakelijk om tot deze maatregel over te gaan omdat de beschuldigden "zelf in de war raken in hun getuigenissen" en de getuigen weigeren mee te werken aan het onderzoek. Een paar weken later kwam de zaak voor de rechter. Inmiddels is de eerste fase van het onderzoek afgerond. Volgens de beslissing van de rechter blijven 416 kinderen die van de ranch zijn verwijderd onder staatszorg. Daarnaast zullen bij alle verdachten DNA-testen worden afgenomen om verwantschap vast te stellen en gevallen van incest en seksuele relaties met minderjarigen te bewijzen (of te weerleggen). Het was noodzakelijk om tot deze maatregel over te gaan omdat de beschuldigden "zelf in de war raken in hun getuigenissen" en de getuigen weigeren mee te werken aan het onderzoek. Integendeel, de sektariërs willen in de rechtbank voorstellen om polygamie in Texas te legaliseren. Als in sommige staten van Amerika het homohuwelijk is toegestaan, waarom kunnen dan huwelijken met minderjarigen dan niet worden toegestaan?

Locaties in Novosibirsk:

De lokale religieuze organisatie TSIHSPD in Novosibirsk werd in 1994 officieel geregistreerd bij de justitiële autoriteiten en in 1998 opnieuw geregistreerd. In overeenstemming met de gevestigde regels van het zendingswerk worden er regelmatig conferenties voor gelovigen, trainingsseminars voor priesterschapsleiders, seminars voor leiders van jonge mannen en jonge vrouwen, jeugdwerkleidsters en ZHV-leiders gehouden in het gebied van de Novosibirsk Mission. verantwoordelijkheid. In de regel nemen kerkleden uit de stad Novosibirsk deel aan deze evenementen die in Novosibirsk plaatsvinden. Omsk, Tomsk, Barnaoel, Krasnojarsk, Oelan-Ude. Er zijn 20-22 buitenlandse missionarissen in Novosibirsk, voornamelijk Amerikaanse staatsburgers, in de leeftijd van 20 tot 25 jaar.

In Novosibirsk zijn er 4 AANKOMSTEN VAN MORMONEN:

• st. Rode laan 79 / - onmiddellijk geldig twee parochies... Wervingsactiviteiten worden uitgevoerd onder het mom van gratis lesgeven in het Engels (gratis communicatie met een moedertaalspreker) - ze verspreiden uitnodigingsbladen op straat aan inwoners van de stad. "Instituut voor Religies", adepten spelen bordspellen (kaarten, schaken, tafeltennis, "maffia", enz.)
• st. Rimski-Korsakov 21a. Volgens de getuigenis van de sektariërs is dit pand hun eigendom, in tegenstelling tot andere die ze huren. Er is een zwembad voor "doop".
• st. Makarenko, 44 ​​(Zhilmassiv "Snegiri")

De missie van De Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen in Siberië omvat: 10 steden: Omsk, Novosibirsk, Tomsk, Novokuznetsk Kemerovo, Irkutsk, Angarsk, Ulan-Ude en nog 2 steden... In een van de hotels in Novosibirsk huren Amerikaanse predikers van de "laatste dagen" een kamer, die een kantoor wordt genoemd. De missie wordt geleid door “ de president"Wat volgens de sektariërs," naar ons allemaal kijken».

President van de Novosibirsk-missie Mikelsen HE samen met zijn vrouw Mikelsen PE... heeft een tijdelijke verblijfsvergunning gekregen en zal tot 2009 in de Russische Federatie blijven, waarna een nieuwe voorzitter van de missie wordt aangesteld.

De voorzitter van het district Novosibirsk is Peter Nikolaichev (hij treedt ook op als directeur van Public Relations).

De definitie van deze organisatie als een destructieve sekte op basis van verschillende documenten: Uit de “Conclusie van 9 april 2002 (over de activiteiten van Mormonen) door M.N. Kuznetsov, doctor in de rechten, hoogleraar; IV Ponkin, kandidaat voor juridische wetenschappen: '... In het algemeen is de mormoonse doctrine een occult-religieus systeem van opvattingen, dat werd samengesteld door de oprichter van deze sekte, de Amerikaan John Smith, en vervolgens onder zijn volgelingen werd ontwikkeld. De fantastische leer van Mormonen heeft niets te maken met het christendom en bevat alleen bijbelse namen, afbeeldingen en karakters om volgelingen aan te trekken en een beeld van de "christelijke kerk" te creëren dat gunstig voor hen is. Dit laatste heeft veel voordelen in de Verenigde Staten en andere landen waar de traditionele cultuur is gebaseerd op het christendom ...

... De grondwet van de Russische Federatie verbiedt ook de oprichting en werking van openbare verenigingen waarvan de doelen of acties gericht zijn op het aanzetten tot sociale en religieuze haat (deel 5 van artikel 13 van de grondwet van de Russische Federatie), verbiedt propaganda of agitatie die aanzet tot sociale of religieuze haat en vijandschap (deel 2 van artikel 29 Grondwet van de Russische Federatie). De acties van de religieuze organisatie van Mormonen om de voorouders van moderne Russen met geweld te "bevestigen" aan hun religieuze organisatie, vergezeld van godslasterlijke immorele rituelen, kunnen worden gekwalificeerd als het aanzetten tot religieuze vijandschap in de Russische samenleving ... "

De Mormoonse Kerk oefent haar politieke invloed voornamelijk uit via kerkleden die verantwoordelijke posities in de Amerikaanse regering bekleden. Veel Mormonen werken in lokale overheden en de federale overheid, waaronder de diplomatieke dienst, de CIA, de FBI, de strijdkrachten, enz. In de regering-Bush bezette een mormoonse assistent van de president voor de nationale veiligheid, generaal Brent Scowcroft, een prominente positie.

De wijdverbreide expansie van Mormonen buiten de Verenigde Staten zal reden geven om aan te nemen dat zij plannen uitvoeren om hun kerk om te vormen tot een brede internationale religieuze organisatie.

N.KRIVELSKAYA, gedeputeerde van de Doema uit kiesvereniging"Liberaal-Democratische Partij van Rusland (LDPR)" in haar boek " Spionnen in religieuze kleding”Schrijft:

“… Vaak opereren agenten van buitenlandse inlichtingendiensten of gewoon subversieve elementen onder het “dak” van religiositeit. En dit wordt bewezen door vele, vele feiten...

... MORMONS (thuisland - VS):

... Het is bekend dat twee Mormoonse oudsten - de Amerikanen Chad MacDonald en Corey Carter - werden vastgehouden op het grondgebied van een geheime militaire faciliteit in de regio Samara door het leger en FSB-officieren. Een deel van de Amerikanen werd het gebied binnengeleid door een officier die kort daarvoor onder hun invloed was gekomen. Hij had zijn eerste ontmoetingen met een Mormoonse ouderling.Bovendien was hij een Oekraïner die afstudeerde aan de Militaire Radio Engineering School in Kiev, daarna naar de Verenigde Staten vertrok en mormoon werd. Nadat hij onlangs samen met mormoonse zendelingen in Samara was verschenen, begon Prach zich te specialiseren in het actief aangaan van relaties met lokale functionarissen.

De FSB van de Russische Federatie is van mening dat er onder de oudsten van de Mormonen vertegenwoordigers zijn van de speciale diensten van de westerse NAVO-landen, en de activiteiten van de ouderlingen zijn een goede test voor jong personeel van buitenlandse speciale diensten op het grondgebied van Rusland. Ze merken ook op dat de Mormonen een computerdatabase over Russische burgers creëren en actief aanvullen van geheime vervoerders - officieren, wetenschappers, werknemers van defensiebedrijven.

Mormoonse auteur en adviseur Stephen Coway vatte de ethiek van Mormonen samen in The Seven Habits of Highly Effective People, dat al vijf jaar op de bestsellerlijst staat. De FBI en de CIA begonnen, geleid door hun schijnbaar feilloze instincten, aan een mormoons wervingsprogramma. Veel Mormonen werken in lokale overheden en de federale overheid, inclusief de diplomatieke dienst, de CIA, de FBI, het leger en anderen, waar ze gemakkelijk worden geaccepteerd vanwege hun goede zakelijke en persoonlijke kwaliteiten.

Het is bekend dat Mormonen ernaar streven Russische genealogische archieven op te kopen in St. Petersburg, Moskou, Samara en vele andere steden. Tegelijkertijd kregen ze alleen in Samara een weigering.

... Op dit moment wordt Rusland dus van buitenaf opgelegd vanuit het standpunt dat de activiteiten van religieuze organisaties in geen geval gecontroleerd en bovendien gecontroleerd moeten worden door de staat. Bovendien wordt dit standpunt naar voren gebracht door aanhangers van buitenlandse religieuze organisaties of agenten van buitenlandse speciale diensten.

De oplossing voor het probleem ligt deels in de actieve verspreiding van objectieve informatie over de activiteiten van bepaalde religieuze organisaties. Want juist het gebrek aan dergelijke informatie bepaalt hun ongecontroleerde activiteiten in de regio's van Rusland. Referentiemateriaal uitgegeven door overheidsinstanties is bevooroordeeld en onvolledig. Dus, in de eind 1997 uitgebracht door de afdeling Religiewetenschappen Russische Academie staatsdienst, de directory over buitenlandse religieuze organisaties bevat uiterst beknopte informatie ... De belangrijkste oplossing voor het probleem zou natuurlijk moeten zijn de intensivering van de controle door de machtsafdelingen van Rusland over de activiteiten van dergelijke religieuze organisaties, de opleiding van relevante specialisten in wetshandhaving en wetshandhavingsinstanties ... ".

CONCLUSIES: Activiteiten van een totalitaire sekte (als zodanig erkend door vele internationale conferenties over sektarisme - gehouden in Novosibirsk, Yekaterinburg, Nizhny Novgorod) “De Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen (Mormonen) vormt een BEDREIGING VOOR DE NATIONALE VEILIGHEID op 4 niveaus : staat, publiek, familie en persoonlijk.