Verboden Rus'. 10.000 jaar van onze geschiedenis - van de zondvloed tot Rurik Pavlishcheva Natalya Pavlovna

Prinsen Oude Rus'

Prinsen van het oude Rusland

Laat ik nogmaals een voorbehoud maken: in Rus zijn er sinds onheuglijke tijden prinsen geweest, zoals ze zeggen, maar dit waren de hoofden van individuele stammen en stamverenigingen. Vaak overtroffen deze vakbonden, qua omvang van hun territoria en bevolking, de staten van Europa, alleen leefden ze in ontoegankelijke bossen. Wat historici later het Kievse Rijk zouden noemen, was een superunie van tribale allianties. En nu verschenen daarin de prinsen van de familie Rurikovich, die eerst waren uitgenodigd en vervolgens door erfenis de macht ontvingen.

Eerst de stichter van de familie Rurik.

Historici hebben slechts één prins gevonden met deze bijnaam (dit is geen naam, Rurik betekent Valk). En de naam van zijn moeder was Umila, en zij was de dochter van de Obodritsky-prins Gostomysl. Alles lijkt te kloppen, maar de discussie gaat door. Laten we proberen het uit te zoeken. Allereerst over de grootvader van Rurik.

Gostomysl Meer dan eens wordt hij de Prins van Obodrit genoemd. Wat zou dat betekenen? Ilmen woonde tenslotte bij Slovenen, Chud, Merya, Vse, Krivichi, maar geen Obodrits. Klinkt bekend? 'Thee, koffer, cheburek, Tsjeboksary... Er zijn geen Cheburashki...' Maar die waren er wel. Alleen niet in de buurt van Novgorod, maar waar zou je denken? Dat klopt, op het grondgebied van wat nu Duitsland is! Duitse annalen uit 844 vertellen over de campagne van koning Lodewijk de Duitser (een nogal historische figuur, en er was een campagne) naar de landen van de Obodrieten, dat wil zeggen de Baltische Slaven, van wie er één Gostimusl was. De meeste prinsen van de Obodrite bleken sluw; ze zwoeren trouw aan Lodewijk, en zodra het gevaar geweken was, braken ze de eed zonder aarzeling. Dit is niet hoe “onze” Gostimusl is! Hij stierf, maar gaf niet op! Vind je deze voorouder leuk? Lees dan verder.

Als we diezelfde onbuigzame Gostimusl accepteren als de Novgorod Gostomysl, dan vraag ik me af hoe hij erin zou kunnen slagen zijn stamgenoten midden in een veldslag te straffen voor zijn kleinzoon, en zelfs daarvoor overleg te plegen met de wijze mannen? Tijdens de lunchpauze? Maar misschien stierf hij niet direct op het slagveld en slaagde hij er toch in te straffen. Wat heeft Novgorod er dan mee te maken, dat doorgaans veel later verscheen dan dit meest tragische incident? En toch zit er in alles een rationele korrel (misschien hebben de oude Russische kroniekschrijvers dat gezien?). In de manuscripten wordt terloops vermeld dat de kleinzoon van Gostomysl (alleen niet degene die geroepen moest worden, maar de andere, oudere) Vadim, bijgenaamd de Dappere, vluchtte (blijkbaar met de overblijfselen van de halfdode stam) naar Ilmen en ging daar zitten. Dit is waar het ooit stond oude stad Slovenesk en Novgorod stonden op.

Maar er is een andere mening dat Vadim op geen enkele manier verbonden is met Gostomysl, en Rurik werd echt geroepen om hem aan te moedigen, en hij kwam niet alleen zonder uitnodiging naar Ilmen, maar precies het tegenovergestelde, als een indringer. Misschien ook. Wie moest van Gostomysl een Novgorod-oudste maken? Waarschijnlijk wilde ik Rurik rehabiliteren.

Maar laten we teruggaan naar de eerste, de eerste voor een lange tijd officiële versie.

Gostomysl had dus vier zonen, waarvan sommigen stierven in de strijd, sommigen tijdens de jacht, en drie dochters. De zoon van de oudste van hen, Beautiful, Vadim, hoewel hij dapper was, hielden zijn medestamleden om de een of andere reden niet echt van hem ("omdat hij waardeloos was"). De middelste dochter Umila trouwde volgens sommige bronnen met koning Ludbrant Bjorn uit de Scandinavische familie van Skjeldungs. Ze had twee zonen (hoewel Ludbrant er over het algemeen veel meer had), van wie er één dezelfde Gerraud was, bijgenaamd Rurik.

Past alles? Het lijkt erop, maar er is één ‘maar’ (de oude Russische geschiedenis staat vol met deze ‘maren’). De Obodrieten waren Westerse Slaven en leefden langs de rivieren de Oder en de Elbe (Laba), daarom worden ze ook Polabische Slaven genoemd, later kwamen de Duitsers naar deze landen, en Slavische geschiedenis hier geëindigd (om verder te gaan bij Ilmen?). Een van de Obodrite-steden was de stad Rerik. Historici zijn het erover eens dat de stad groot en rijk is, maar er is maar één probleem: ze kunnen niet vinden waar de stad heeft gelegen. Nu geloven ze dat dit Mecklenburg is.

Na een bezoek aan de glorieuze stad Rerik Tatiami onder de wijze leiding van de Deense koning Gottrick kwamen hier kooplieden vandaan winkelcentrum verplaatst naar een andere glorieuze stad Hedeby (voorheen heette het Slisthorp). Ze staken alleen of onder begeleiding over - de geschiedenis zwijgt hierover, alleen Rerik begon te verdorren na dergelijk onrecht, totdat hij in 844 werd gevangengenomen en geruïneerd door een andere weldoener, Louis. Het heet "obodritskaja" theorie.

Trouwens, in Mecklenburg was er een legende dat de prins van de Obodrits, Godolub, drie zonen had: Rurik, Sivar en Truvar. Ze kwamen naar Rusland en begonnen te regeren: Rurik in Novgorod, Sivar in Pskov en Truvar in Beloozero. Als je het je herinnert uit schoolgeschiedenisboeken, vestigde Rurik zich in Novgorod, en zijn broers Truvor en Sineus in Izborsk (bij Pskov) en Beloozero (op Onega). Ik vraag me alleen af ​​of de legende is gekopieerd uit onze kronieken, herhaalt de kroniek de legende of hebben ze het echt over dezelfde gebeurtenis?

Duitse kronieken melden dat koning Ludbrant Bjorn uit de Scandinavische familie van Skjeldungs ​​getrouwd was met de dochter van de Obodritische prins (of gouverneur?) Gostomysl (waarschijnlijk niet alleen zij, maar dit is niet langer relevant) Umila en twee zoons van haar had -Harald en Guerrauda.

Als je je grondig verdiept in de Scandinavische sagen, dan kun je in de voorouders van Ludbrant Bjorn vrij gemakkelijk niet alleen legendarische persoonlijkheden uit de geschiedenis van de Scans vinden (en de Skjeldungs ​​zijn een van de oudste en meest glorieuze families), maar ook de god Odin zelf (!). Er is hier niets om verrast te worden, we hebben dit meegemaakt (en gaan er nu doorheen). Hoe lang geleden was het dat elk paard (behalve misschien zebra's) in onze stallen zijn afkomst zeker terugvoerde op Budyonny's eerste paard, en de eigenaar ervan een erfelijke landarbeider was (lees: "boerenarbeid") of een arbeider van de Kirov-fabriek ( lees: “hegemon”). De wind van de geschiedenis veranderde en de paarden bleken afstammelingen te zijn van de knappe mannen van de ceremoniële dressuur aan het hof van Zijne Keizerlijke Majesteit, en de eigenaren ontdekten plotseling hun nobele wortels en begonnen bals bij te wonen in de Vergadering van de Adel. Het hangt allemaal af van verlangen. “Wil je gelukkig zijn? Wees het!” – dit is wat de onvergetelijke Kozma Prutkov altijd zei. Hetzelfde kan gezegd worden over de stamboom, als je echt wilt, kun je alle wortels vinden. Maar dat is niet waar we het over hebben.

Dus ergens in 780 werd een verre afstammeling van Odin, Ludbrant Bjorn uit de familie Skjeldung, verdreven uit zijn geboorteland Jutland (voor degenen die aardrijkskunde op school hebben overgeslagen, ik wil u eraan herinneren: dit is het schiereiland waarop Denemarken nu ligt, en not only it) werd vermoedelijk verdreven omdat hij niet op openbare plaatsen rookte, en werd een vazal van Karel de Grote, degene die bijna heel Europa op één grote hoop verzamelde. De Grote heeft ook onstuimige mensen in zijn dienst nodig, Vikingen in de zin van het woord, dus ontving Ludbrant in 782 van hem een ​​leengoed, dat wil zeggen voor extern bestuur (lees: “roof”), Fryslân. Het land is rijk, Umila's echtgenoot leefde met zijn grote familie, niet zozeer in armoede, totdat hij in 826 naar zijn god Odin ging en werd geroepen. Het leengoed ging over op de oudste zoon Harald.

Deze oudste werd datzelfde jaar met zijn hele gezin (hoogstwaarschijnlijk ook zijn jongere broer) in Ingelheim gedoopt en kwam onder de bescherming van de erfgenaam van de Grote Karel, Lodewijk de Vrome. Waarvoor hij blijkbaar een rijker leengoed ontving: Rustingen in Fryslân. Het is niet verrassend dat de Vikingen tientallen keren, of zelfs vaker, werden gedoopt ter wille van rijke gaven, terwijl ze in hun hart heidenen bleven. Na zijn dood ging het vlas naar de jongere Gerraud, maar in 843 ging het naar Lotharius, een andere erfgenaam van pater Charles.

Wat deden de Vikingen als ze geen voederplaatsen meer hadden? Dat klopt, ze gingen uit voor een gratis overval! Gerraud van de familie Skjeldung heeft Lotharius vermoedelijk laten zien waartoe hij in staat was, aangezien hij zich terugtrok en Fryslân aan hem teruggaf onder de voorwaarden om het land te beschermen tegen de rest van de overvallers. Maar óf het werd saai om thuis te blijven, óf vlas leverde weinig rijkdom op, pas in 850 verplaatste Gerraud, wiens bijnaam Rurik was, wat Valk betekent, zijn langschepen naar het oosten van de Varangiaanse Zee, dat wil zeggen naar het Nevo-meer, waar hij plunderde de oude stad Ladoga en nam er een goed eerbetoon aan. Aan deze campagne nam ook een Viking deel, Rolf genaamd, die door zijn mederovers de bijnaam “Voetganger” kreeg vanwege zijn gewicht (geen enkel paard kon er tegen, hij moest zich op eigen benen voortbewegen). Naar verluidt heeft dezelfde Rolf een wit schild aan de poorten van Ladoga gespijkerd als teken dat de stad zich zonder slag of stoot overgaf. De zaak was over het algemeen gewoon, alleen Ladoga had geen poorten, omdat het geen stad was. Een stad is in de eerste plaats een fort, en Ladoga had in die tijd geen fort.

We zullen het later over Ladoga zelf hebben, maar onthoud de naam Rolf Pedestrian, deze man heeft mogelijk een grote rol gespeeld in de geschiedenis van Rus. Na zo'n prestatie als het vastspijkeren van een schild, werd Rolf een vriend van Gerraud-Rurik, dit leidde tot hun verwantschap. Er wordt aangenomen dat Rurik zelf (voor de zoveelste keer!) met Rolfs halfzus Efande trouwde, en Rolf spaarde zijn dochter Silkizif niet als zijn vrouw (waarom zouden we hen sparen?).

Blijkbaar hield Lotharius om de een of andere reden niet van het gedrag van Rurik, die in 854 plotseling het Fryslân, dat Falcon nauw aan het hart lag, verving door Jutland.

Deze “vrije Kozak” » Gerraud-Sokol Ludbrantovich Overwinnaar Betrouwbaar en riep Ladoga, "zonder zich de beledigingen te herinneren", naar haar toe (als verdediger van andere invallen, moet je denken?) in 862 (870?), volgens collega-monnik Nestor, geregeerd door collega-abt Sylvester. Het is niet verrassend, velen deden hetzelfde, maar hier blijkt dat ze zelfs op de kleinzoon van hun prins klikten. Wie anders, zo niet hij, zou forten bouwen en het leven verbeteren, zodat handelsboten veilig niet alleen langs de Volkhov, maar ook langs de Varangiaanse Zee konden varen? En dat deed hij! Ik ensceneerde het in Ladoga en Novo Grad. Hij versterkte als het ware de grenzen van het Slavische land.

Eén opmerking. De kronieken zeggen dat Rurik zich eerst in Ladoga vestigde, en vervolgens in Novgorod, en zijn naam kwam uit Novgorod. Zoals u zich herinnert, staat Veliky Novgorod op de plaats waar het oude Volchov uit het Ilmenmeer stroomt, richting het Ladogameer (voorheen Nevo). Maar archeologen, hoe vaak ze ook naar sporen zoeken Togo Ze kunnen Novgorod niet vóór de 11e eeuw vinden. En ze kunnen niet beslissen in relatie tot welke stad ze het nieuw noemden. Naar het oude Slovenesku? Maar het is onwaarschijnlijk dat Rurik zich dit kon herinneren. Naar Ladoga? Maar het was geen stad.

Maar in een van de kronieken wordt Novgorod anders genoemd: Nevogorod, dat wil zeggen, een stad die aan de Nevo ligt (een meer, geen rivier). In de tijd van Rurik bestond de rivier de Neva nog niet, ik heb dit al genoemd, maar aan het Nevomeer (Ladogameer) zou in de omgeving van het huidige Priozersk een grote stad hebben gelegen, precies daar waar de oud meer stroomde in de Varangiaanse (Baltische) Zee.

Dus misschien werd de naam Rurik uit Nevogorod genoemd en werd Novgorod nieuw genoemd in relatie tot hem? Of was Nevogorod de naam van het oude Ladoga, en in verband daarmee werd Novgorod ‘nieuw’ genoemd? De geschiedenis wacht om opgelost te worden. Misschien is het mogelijk om sporen van het oude Nevogorod op te graven, dit zal veel verklaren. Men kan zich ook de getuigenis van de oude Arabieren herinneren dat de hoofdstad, en zelfs het hele land van de Rus, op een enorm eiland ligt met zeer natte grond en een vochtig klimaat. Het lijkt trouwens behoorlijk op de Karelische landengte. Nu is het een landengte, maar voorheen was het in feite een enorm eiland. Wat vind jij van dit mysterie? De plaatsen zijn overigens het mooist en rijkst, ook al zijn ze inderdaad vochtig.

En nog een versie over het onderwerp waarom koning Rurik een tijdlang praktisch zijn neus niet verder stak dan Ladoga en waarom Ladoga zelf, dat geen bescherming had in de vorm van een fort, zelden werd verwoest door zijn noordwestelijke buren die waren begerig naar de goederen van anderen.

Nog niet zo lang geleden herinnerden wetenschappers zich plotseling dat de Volkhov-rivier, waarop Ladoga staat, niet altijd stil en kalm was. Feit is dat het oude Volchov stroomversnellingen heeft die stroomafwaarts iets hoger en lager liggen dan Ladoga. Nu zijn de meeste verborgen onder het water van het reservoir voor de Volkhov-waterkrachtcentrale, maar in de tijd van Rurik zagen ze er erg intimiderend uit: een smalle doorgang tussen steile oevers, een sterke tegenstroom en de onmogelijkheid om langs de kust te gaan . Op zulke plaatsen kwam zelfs de sterkste ploeg onvermijdelijk onder gericht vuur te liggen van de aboriginals. Dus misschien heeft de beroemde koning lange tijd in Ladoga gezeten totdat hij een akkoord bereikte met de Ilmen-oudsten? Dan lijkt zijn roeping eigenlijk meer op eenvoudig aannemen.

Het belangrijkste bezwaar van degenen die niet geloven in de roeping van deze specifieke Rurik (hoewel ze anderen niet kennen) blijft dat Gerraud-Rurik zo nu en dan verscheen in Skiringsal - de belangrijkste stad van de Vikingen, waar ze met succes handel drijven. in geroofde goederen en verzamelde eerbetoon. Zelfs, zo zeggen ze, ging hij naar Lotharius en ontving later, in 873, een nieuw vlas van een andere Karel - de Kale (hij heette ook Tolstoj, dit hing blijkbaar af van de lengte van de beller zelf, wie groter was zag een kale plek , wie kleiner was, zag een buik), en of beter gezegd, de oude - Fryslân. Ik heb erom gesmeekt!

Dus wat? Waarom kun je een jaar of twee op invallen gaan en dan terugkeren als meester, maar niet vanuit Ladoga? Vanuit Friesland is het veel gevaarlijker, er zijn veel rivalen, en ze willen het voor zichzelf grijpen, en Ladoga is al voorbij de Nevo en opnieuw onder toezicht van Rolf, die in ruil voor de Voetganger een nieuwe bijnaam kreeg . Ze begonnen hem Helgi te noemen, dat wil zeggen de wijze leider. Wie zei dat dezelfde Wijze Leider slechter regeerde dan de Valk zelf? We weten dat het beter is, veel beter, omdat deze Helga Slaven zijn Olga(en we zijn binnen Oleg) werden opnieuw gemaakt en na verloop van tijd gaven ze hun bijnaam - Profetisch!

En het is ook duidelijk dat de Duitse kronieken niets zeggen over zijn, Ruriks, dappere daden in het land Ilmen. Misschien schreeuwde hij niet op de pleinen over zijn veroveringen, dus waarom zou hij zijn geheimen prijsgeven? Ten eerste zijn de plaatsen rijk, wie weet? Ten tweede is hij misschien als het ware opgeroepen op grond van een arbeidsovereenkomst en is hij dus niet de eigenaar, wat ook niet gepast is om iedereen over te informeren. Wie zal dat na zoveel jaar weten? Kortom, deze Rurik zat stil in zijn snor en probeerde op twee stoelen te zitten - om de Slaven, en ook zijn Fryslân, niet te missen. Het lijkt erop dat het ons is gelukt.

En het regeringssysteem met een uitgenodigde prins, die op elk moment door de veche kon worden afgewezen, wortelde in Novgorod; daar waren alleen zulke prinsen. Over het algemeen is onze Rurik in zekere zin zelfs een pionier. Know-how, om het zo maar te zeggen.

Nog een opmerking: de kroniekschrijver koppelt de opkomst van Rurik als prins aan de regering van de Byzantijnse keizer Michaël (die overigens een voor ons redelijk begrijpelijke bijnaam had: “De Dronkaard”). Dit komt allemaal omdat de Byzantijnse kronieken de Rus voor het eerst vermelden in verband met hun aanval op Constantinopel in 864-865. Keizer Michael III regeerde dus in werkelijkheid van 842 tot 867, maar de kroniekschrijver noemt het eerste jaar van zijn regering 852, waarmee hij alle data met tien jaar terugschuift. “En vanaf de eerste zomer van Mikhailov tot de eerste zomer van Olgov, Prins van Rusland, 29 jaar; en van de eerste zomer van Olgov, die nog grijs was in Kiev, tot de eerste zomer van Igor, 31 jaar oud; en van de eerste zomer van Igor tot de eerste zomer van Svyatoslavl is 33 jaar”, enz. Hier worden alle officiële data vermeld: respectievelijk 852-881-912-945. Trouwens, geen woord over Rurik hier! Het is een vreemde vergeetachtigheid, maar het zou zonde zijn om de stichter van de dynastie niet te noemen.

Maar als we uitgaan van het echte begin van de regering van keizer Michael - 842, dan krijgen we echte onzin: 842-871-902-935. Latere lezers zullen begrijpen waarom. Ik vraag me af of de kroniekschrijver het bij het verkeerde eind heeft gehad of opzettelijk de data heeft verdraaid? Dit gaf overigens aanleiding tot heel wat hypothesen: over het bestaan ​​van twee prinsen Oleg, van wie er één verbonden was met Rurik, en de tweede niet, over wie prins Igor was en welke relatie hij had met alle anderen. .

Het lijkt duidelijk over Rurik Lyudbrantovich de Overwinnaar, maar wat nu? Nou, hij kwam, nou, hij corrigeerde het met de hulp van een familielid, nou, hij vertrok... Of hij zeilde terug naar Fryslân, of hij stierf (of stierf zelfs) - historici hebben nog geen beslissing genomen. Feit is dat ze geen graf met een gouden kist kunnen vinden, zoals de prins blijkbaar had. Maar dat is niet waar wij in geïnteresseerd zijn. Trouwens, naast het 'Verhaal' zelf, de vermelding van Rurik nergens, het lijkt er echt op dat het nieuws erover simpelweg vergezocht is. Volgens Nestor, onder redactie van Sylvester, liet Rurik een zoon achter Igor onder toezicht van diezelfde Rolf-Oleg, die de Profeet is.

En hier begint het echte detectiveverhaal.

De volgende liniaal volgens de officiële versie is Prins Oleg. Hij regeerde eerst over Novgorod en vervolgens over Kiev als regent van de jonge prins Igor, maar in wezen voor zichzelf. Ook over deze prins zijn talloze kopieën gebroken volgens de kroniek, hij was allemaal positief (hoe kan het ook anders, ze hebben tenslotte een erfgenaam toevertrouwd!), met één nadeel: hij was een heiden. Waarvoor hij betaalde met de dood, voorspeld door zijn eigen wijze mannen, door een slangenbeet. Eerst de bezwaren, en dan de werkelijke verdiensten van de groothertog.

De kroniek zegt dat hij vanwege zijn jeugd eenvoudigweg een mentor voor de prins was. Andere historici werpen tegen, zeggen ze: Rurik heeft er helemaal niets mee te maken, prins Oleg stond er alleen voor en kwam niet vanuit Novgorod naar Kiev, maar juist het tegenovergestelde: vanuit Kiev onderwierp hij een vrije stad aan de oevers van de rivier. Volchov (nadat hij het eerst had vastgesteld?). Wat betreft de oom-mentor: het duurde lang om les te geven, want in het jaar van de dood van prins Oleg was "baby" Igor minstens 37 jaar oud! En Rurik schonk Novgorod aan zijn zoon, en prins Oleg nam Kiev op eigen initiatief in, hij had zijn wijk kunnen verlaten om te worden verslonden door de Novgorod-boyars, waarom zou hij hem meenemen? Ze zouden de prins hebben herinnerd aan de moord op Vadim de Dappere door Rurik. Er was eens een uitstekende Russische historicus Tatishchev die merkte dat de kroniekschrijver die 'The Tale' schreef niet erg goed geïnformeerd was over de geschiedenis van de eerste prinsen Kievse Rus. Nou, het lijkt er veel op...

Maar de Heer is met hem, met waar hij vandaan kwam, het belangrijkste is dat hij Kiev veroverde door middel van bedrog: volgens de kroniek zeilde hij, vermomd als een koopmanskaravaan, lokte de Kiev-prinsen Askold en Dir naar zijn kust en doodde hen. In Kiev herinneren ze zich nog steeds het graf van Askold. En het is niets dat Dir blijkbaar vele jaren vóór Askold leefde, vergezocht was - en dat is alles. Er is een mening dat Askold ook lang vóór de Rurikovichs leefde, ongeveer honderd jaar geleden. Laten we het verhaal over Askold en Dir nu niet aanraken, laten we terugkeren naar Prins Oleg.

Oleg nam Kiev met stevige hand vast, het was niet erg moeilijk, de open plekken onderscheidden zich door een kalm en flexibel karakter, het kon ze waarschijnlijk niet schelen of Askold of Oleg. Het enige is dat er eerbetoon werd gebracht aan de Khazaren (Askold was een Khazar tadun - een eerbetoonverzamelaar). Ze vergaten de geruïneerde prins niet, maar misschien verzetten alleen degenen die tien jaar eerder van Rurik van Novgorod naar Kiev waren gevlucht, zich. Maar de prins martelde consequent de omliggende stammen van de Drevlyans, Noorderlingen, Ulichs, Tiverts, Radimichis en anderen. Sommigen met gevechten, zoals de Drevlyans (ze hebben een eeuw lang nooit een kans gemist zonder te vechten), en sommigen bijna vreedzaam. Hij legde een eerbetoon op, ook niet hetzelfde, wie zichzelf gehoorzaamde, redenerend dat de Khazaren ver weg waren en dat de prins en zijn gevolg dichtbij waren, hoe gemakkelijker het was, en degenen zoals de Drevlyans, hoe zwaarder.

Eén ding merkte de dichter goed op: de dood van de prins werd voorspeld door een goochelaar. Het is een tovenaar, geen tovenaar. Is er een groot verschil? Er zijn er een paar, de magiërs zijn de priesters van de Fins-Oegrische stammen, ze konden de indringerprins niet met vurige liefde behandelen, zij waren de eersten die leden onder de heerschappij van de Varangiaanse squadrons op het land van Novgorod. Hadden ze de prins een adder kunnen geven? Klopt, maar iets anders is waarschijnlijker. Prins Oleg was ziek voor zijn dood, misschien hebben ze hem eerst gepest en daarna de arme slang de schuld gegeven?

Dit gaat over de dood. Maar de prins staat bekend om zijn daden.

Hij was het die Kiev de toekomstige moeder van de Russische steden noemde (hij verklaarde het praktisch tot hoofdstad, voor het eerst werden de woorden geuit in een interstatelijke overeenkomst). “Wij komen uit de Russische familie...” Het contract moet afzonderlijk worden besproken.

Zoals al is gezegd, vocht de prins zelf niet tegen de Khazaren, maar ging hij naar Constantinopel, dat wil zeggen Byzantium, en met groot succes.

Een beetje ‘buitenaardse’ geschiedenis. Het leven van Rus kan niet los worden gezien van zijn buren. Hoe sommige stammen ook door bossen en moerassen werden afgesneden van de rest van de wereld, ze moesten nog steeds handel drijven en daarom relaties aangaan met andere volkeren. Vooral degenen die op bevaarbare rivieren zaten.

De bekendste kroniek, The Tale of Bygone Years, vertelt ons over verschillende handelsroutes. Allereerst over het pad "van Grieks tot Varangianen." Precies zo: uit het Grieks, waarbij hij benadrukte dat de Varangianen hun eigen weg naar de Grieken gingen. Wat is het verschil? De Grieken zeilden via Rus naar de Varangianen, dat wil zeggen naar de Varangiaanse (en nu Baltische) Zee. Om dit te doen was het noodzakelijk om van Constantinopel (nu Istanbul), dat de Russen Tsaar-grad noemden, de Zwarte Zee naar de monding van de Dnjepr te gaan, tegen de stroom in te gaan naar de portages naar Lovat, erlangs te varen naar het Ilmenmeer. (dit is allemaal in het noorden, in het noorden), van Ilmen tot Volkhov, erlangs door de stroomversnellingen naar het Nevo-meer (Ladoga), en vervolgens naar de Varangiaanse Zee. De rivier de Neva, die nu het Ladogameer met de Oostzee verbindt en waarop tsaar Peter later zijn raam naar Europa - de stad Sint-Petersburg - sneed, bestond toen nog niet, het meer ging simpelweg veel verder in een brede stroom over in de zee noorden, waar nu veel kleine kanalen zijn, de Vuoksa-rivier. De rivier de Neva is de jongste rivier van Europa, de bodem van het Nevo-meer (Ladoga) steeg eenvoudigweg, het water bleef een tijdje op slot, maar toen braken ze door een nieuw kanaal en veranderden in een rivier.

Maar Varangianen voor de Grieken ze liepen een andere route: over zee door Europa, dat ze hadden gekweld. Waarom? Er waren nogal wat moeilijkheden op de waterweg van de Grieken naar de Varangianen. In de eerste plaats waren dit zware portages, waarbij de schepen op rollen moesten worden geplaatst en langs open plekken moesten worden gesleept, met het gevaar dat ze gedurende deze tijd in een stapel brandhout voor de kachel zouden veranderen. Ten tweede, de stroomversnellingen van de Dnjepr, waarvan de namen kunnen vertellen over de moeilijkheid van hun passage - Issupi, wat "niet slapen" betekent, Leandi - "kokend water"... En de stroomversnellingen bij Ladoga lieten weinig kans om droog te komen, of beter gezegd, levend.

De Russen gingen naar de Grieken in boten van één boom, die de Byzantijnen monoxyls noemden. Enkele schachten, niet omdat het schietspoelen waren, maar omdat de kiel uit één schacht was gesneden enorme boom, zo sterker, en de zijkanten van de boot waren met planken genaaid, ze konden snel worden gedemonteerd en weer in elkaar worden gezet nadat ze de stroomversnellingen waren gepasseerd. Voor Varangiaanse zware langschepen met een diepzeelanding is zo'n reis als de dood. Het is gemakkelijker om over zee door Europa te reizen.

Het is waar dat de Scandinaviërs nog steeds zowel Volkhov als Ilmen zeilden en schepen sleepten, maar alleen naar het oosten, langs de Wolga naar de Khvalynsk (Kaspische) Zee en naar het Arabische kalifaat. Het was moeilijk om daar via de Grieken te komen; Byzantium vocht altijd met de Arabieren, net zoals de Arabieren ermee deden.

Het gaat om handelsroutes. Nu over de buren.

Woord Khazaren iedereen hoorde het. Wie is dit, wat voor soort land is Khazaria? Waarom klinkt deze naam zelfs voor ons, de verre afstammelingen van de Russen die er in de 8e tot 10e eeuw aan grensden, als een vloek? Genetisch geheugen, niet minder. Tegen de beschreven tijd was de Khazar Kaganate, met zijn hoofdstad Itil, gelegen aan de Wolga, een van de sterkste in zijn regio; zijn macht strekte zich uit tot het hele Zwarte Zeegebied, van de Wolga tot de Dnjepr (trouwens, Scythische gebieden!). Honderdduizenden Slavische gevangenen werden verkocht op de slavenmarkten van Khazaria. De Khazaren konden aan de macht ontsnappen door naar andere landen te verhuizen, de Bulgaren, die Donau Bulgarije creëerden, en de Oegriërs (Hongaren), die voorbij de Karpaten vluchtten.

Khazaria voerde voortdurend oorlogen met het Arabische kalifaat voor Transkaukasië en met Byzantium voor de Krimregio. Tegen de 8e eeuw had zich een enigszins vreemde situatie ontwikkeld in de staat, die duidelijk in tweeën was verdeeld: het grootste deel van de bevolking bestond uit moslims en de heersende elite bestond uit joden. In de hoofdstad Itil werden gebieden niet alleen maar bevolkt door religie, er waren zelfs rechtbanken, begraafplaatsen en markten, afzonderlijk voor moslims en afzonderlijk voor joden (Karaieten).

De bloeitijd van Khazaria was de 8e eeuw, toen Oost-Slavische stammen, rijk aan fastfood (bont), vis, honing, was, hout en vooral bedienden (slaven), er hulde aan brachten. In de 9e eeuw Kiev prins Oleg, die enkele van deze stammen had gemarteld, dwong hen hulde te brengen aan zichzelf, en niet aan de Khazaren. De Russen begonnen actief terug te vechten tegen de verzwakkende Khazaria, en in de 10e eeuw versloeg prins Svyatoslav Igorevich de Khazaren volledig en vernietigde hij het Khazar Khaganate als staat.

Khazaria vocht of ging hand in hand met een andere buurman van Rus' - Byzantium. Rus grensde niet rechtstreeks aan Byzantium, maar het eerbetoon dat van het Nevo-meer aan de stroomversnellingen van de Dnjepr werd verzameld, werd voornamelijk op de markten van Constantinopel (Constantinopel) verkocht. En de Grieken zelf handelden actief in Kiev, Podol, op de markten in Novgorod, in Gnezdovo en langs de hele waterweg. De vrede in Rusland hing grotendeels af van de machtswisseling in Byzantium en van het vermogen van de Grieken om met hun buren te onderhandelen (gewoon omkopen).

Tegen de tijd dat prins Oleg in Kiev aan de macht kwam, waren de betrekkingen van de Slaven met Byzantium niet de beste, dat wil zeggen dat ze niet bestonden. In 860 voerde een van de Slavische prinsen een uitzonderlijk succesvolle aanval uit op Constantinopel, waarbij hij een groot eerbetoon in ontvangst nam en de Grieken een souvenir van trillende knieën achterliet bij het noemen van het woord "Rus". Historici kunnen niet beslissen welke van de prinsen het was. De kroniek stelt dat Askold en Dir, maar plaatst de inval in 860, en de Grieken beschrijven hun afschuw over de verschijning van Slavische torens onder hun muren in 866.

Byzantium kon zichzelf eenvoudigweg afkopen met goud en dure geschenken en zelfs de prins van de Rus voor geld dopen. Merk op dat de doop zelf in die tijd niet iets ongewoons was; het betekende voor de meerderheid eigenlijk niets. De Varangianen werden vaak meer dan een dozijn keer gedoopt om rijke geschenken te ontvangen, en daarna hielden ze begrafenisfeesten voor de doden, net als gewone heidenen. In ieder geval is er geen informatie bewaard gebleven over de priesters die met de gedoopte prins naar Rus zijn gestuurd; niemand weet waar ze heen zijn gegaan. Pagan Rus was in staat zelfs een kleinere landing van bekeerlingen tot het nieuwe geloof te verpletteren.

Byzantium zelf was niet zozeer beroemd om zijn kracht als wel om zijn rijkdom en vermogen om alles en iedereen om te kopen. De Byzantijnse keizers manipuleerden de buurlanden volgens het principe van ‘omkopen en veroveren’. Meer dan eens stuurden ze dezelfde Khazaren of Pechenegs tegen de Rus, zetten de Bulgaren op tegen de Oegriërs...

Van tijd tot tijd zullen we kleine excursies maken in de geschiedenis van Byzantium om bepaalde gebeurtenissen te proberen verklaren.

Maar laten we terugkeren naar Prins Oleg, die nog niet de Profetische werd genoemd. Laten we ons herinneren dat hij, volgens de kroniek, in Kiev verscheen met de kleine Igor in zijn armen, de prinsen (of hertogen) van Kiev bedroog op de oevers van de Dnjepr, hen doodde en Kiev tot moeder van Russische steden verklaarde (tussen haakjes). , in het Grieks “demetria”, wat letterlijk vertaald simpelweg kapitaal betekent). Blijkbaar hielden de inwoners van Kiev van het vooruitzicht om grootstedelijke dingen te worden, maar ze verzetten zich niet bijzonder.

Prins Oleg plaatste zijn gouverneurs in de Dnjepr-forten en zorgde voor de omliggende stammen. Degenen die hem niet onmiddellijk als hun superieuren erkenden, werden onderworpen aan een groot eerbetoon, en degenen die het niet erg leken te vinden, werden onderworpen aan een klein eerbetoon. Bovendien begon hij hulde te brengen... aan de Varangianen, of beter gezegd, hij gaf de Novgorodianen opdracht dit te doen. Het Ilmen-volk hield niet zo van deze regeling, maar blijkbaar hadden ze de harde hand van de prins al ervaren, dus stemden ze ermee in zodat het niet erger zou worden.

Waarom betaalde prins Oleg (zelfs uit de zakken van de Novgorodianen) eerbetoon aan de Varangianen, met wie er geen oorlog leek te zijn, zoals de prins zelf zei, 'die de vrede verdeelde'? De berekening klopt, het is gemakkelijker om de overvallers af te betalen zodat anderen niet binnenkomen, dan de hele kust achter hen aan te schuren of een grote ploeg in Novgorod te houden voor bescherming. Dit was een gangbare praktijk van een sterke staat die geen kostbare krachten wilde verspillen aan het afweren van kleine aanvallen. Rus fungeerde als een sterke staat.

Maar bijna tegelijkertijd bracht Rus opnieuw een eerbetoon, als een verslagen partij die om vrede vroeg. Onder het jaar 898 vermeldt het ‘Verhaal’ bescheiden dat mensen, bijna per ongeluk, plotseling onder de muren van Kiev terechtkwamen Oegriërs (Hongaren), opstaan. En toen pakten ze het plotseling en vertrokken naar het westen om te vechten tegen de Slaven, de Volokhs, die daar zaten, om de Grieken, Moraviërs en Tsjechen terug te dringen. Waarom zou het nodig zijn om onder de muren van een toch al rijke stad vandaan te komen?

De vijanden, die rondzwierven in een enorm kamp, ​​stonden in cirkels rond de hoofdstad. Dit was een levensgevaar voor Kiev! En de Russische kroniekschrijver lijkt per ongeluk de essentie van de zaak te missen, wist hij het niet of heeft hij het opzettelijk verborgen gehouden? En wat is de vangst? Het antwoord werd gevonden door een Hongaarse kroniekschrijver. Hij schetst het gebruikelijke beeld van dergelijke ‘beleefdheidsbezoeken’: de Hongaren trokken het gebied rond, namen ‘landgoederen’ in beslag, plunderden steden en dorpen en stonden uiteindelijk in de buurt van Kiev. Op dat moment verscheen er een Russische ambassade in het kamp van de Hongaarse leider Almos. Als resultaat van de onderhandelingen stuurden de Rus gijzelaars naar de Oegriërs, zorgden voor voedsel, kleding, voer en andere benodigdheden voor onderweg, en beloofden ook een jaarlijks eerbetoon van 10.000 mark te betalen. Almos en zijn edelen, nadat ze het advies van de Rus hadden aanvaard, sloten een ‘sterke vrede’ met hen. Enigszins vreemd gedrag - om te vertrekken op advies van de belegerde. En wat voor soort sterke vrede is dit tussen de nomaden (in die tijd waren de Oegrisch-Hongaren nog nomaden) en de Russen?

Als je de verdere geschiedenis van de ontwikkeling van hun relatie volgt, wordt duidelijk waar de ambassadeurs van Prins Oleg het over hadden in het Almosh-kamp. De Hongaren en Russen traden gedurende vele decennia van de 10e eeuw bijna gelijktijdig op tegen Byzantium, waarbij ze soms zelfs op elkaar wachtten. Het is niet voor niets dat de keizer van Constantinopel, Constantijn Porphyrogenitus, in zijn werken meer dan eens de vijanden van het rijk - de Oegriërs en Rus - naast hen plaatste. We zullen ons ook herinneren naarmate het verhaal vordert over hun verbintenis.

Afgaande op de gebeurtenissen van de daaropvolgende jaren sloot Prins Oleg een dergelijke overeenkomst niet alleen met de Oegriërs, maar ook met de Bulgaren. Over Bulgarije Het is de moeite waard om het in meer detail te vertellen.

De Byzantijnse keizers, in hun streven naar spirituele macht over iedereen, verwarmden deze adder op hun borst. In Constantinopel studeerde de jongste zoon van de Bulgaarse prins Boris tien jaar aan de Magnavra-school. Simeon(toekomst Geweldig). Bulgarije was in die jaren een serieuze vriend-vijand van Byzantium en een zeer sterke staat. In Constantinopel hoopten ze dat Simeon, nadat hij Grieks had leren lezen en schrijven en daar intelligentie had verworven, zijn alma mater niet zou vergeten en er af en toe een woord over zou zeggen. Ik vergat niet mijn woord te zeggen.

Simeon werd niet onmiddellijk koning. Zijn vader, Prins Boris I Onder druk van Byzantium doopte hij de Bulgaren in 864, en in 889 ging hij vrijwillig een klooster binnen, waarbij hij de macht overliet aan zijn oudste zoon Vladimir (niet te verwarren met de onze, ze hadden hun eigen Vladimirs!). Maar in tegenstelling tot onze Vladimirs, die beroemde christenen zijn, bleken die van hen heidens te zijn en probeerden ze alles weer normaal te maken. De vader heeft deze schande lange tijd niet gezien, nam vrijaf van het klooster, rende naar Preslava (dit is hun hoofdstad), verblindde snel zijn zoon, verklaarde zijn derde zoon tot erfgenaam en keerde terug. Of zijn afwezigheid in het klooster al dan niet werd opgemerkt, weten we niet, maar Simeon werd een Bulgaarse prins, die vanwege een dergelijke sociale last uit de Byzantijnse hoofdstad was ontsnapt en het monastieke schema had vervangen door maliënkolder. Tien jaar later, in 903, was Simeon het zat om prins genoemd te worden; hij riep zichzelf uit tot koning.

Maar ongeacht wie hij werd genoemd, nadat hij macht had gekregen, begon hij onmiddellijk te vechten met zijn leraren (ze leerden hem goed). Gezien het feit dat Simeon de zwakheden van het rijk en zijn gebieden goed kende sterke punten Toen hij met succes vocht, naderden de Bulgaren verschillende keren de muren van Constantinopel. En blijkbaar had prins Oleg een overeenkomst met de Bulgaren die vergelijkbaar was met de Oegrische overeenkomst.

Onder 907 meldt het verhaal dat de Kievse prins Oleg, die Igor in Kiev achterliet, een campagne tegen Constantinopel ondernam. En niet alleen een campagne, maar de zogenaamde Grote Skuf, dat wil zeggen, hij verzamelde een heel leger Varangians, Novgorod Slovenen, Krivichi, Drevlyans, Radimichi, Polyans, Noorderlingen, Vyatichi, Kroaten, Dulebs, Tiverts, Chuds, Meris. ..

De Grieken, nadat ze hadden vernomen over de nadering van het Russische leger, sloten hun haven af ​​met een ketting (ze hadden zo'n techniek) en sloten zichzelf op in Constantinopel. De Russen, die aan land kwamen, plunderden het gebied grondig, zetten vervolgens hun schepen op wielen en trokken over het droge land onder zeilen naar de muren van de stad! De onze zijn geen onbekenden met normaal slepen, maar de Byzantijnen waren geschokt. Bovendien voegden cavalerie-detachementen zich vanaf het land bij de schepen. Ze konden alleen verschijnen door door het grondgebied van Bulgarije te reizen. Hier realiseerden de Grieken zich volledig het verraad van de Bulgaarse prins Simeon! Als hij de aandacht van de Byzantijnse keizer Leo en zijn medeheerser Alexander had getrokken, zou hij met één blik van de vorsten zijn verbrand, maar de Bulgaar was ver weg en de Russen stonden onder de muren. Er heerste paniek in de stad.

De Grieken probeerden hun toevlucht te nemen tot hun favoriete methode: de prins-indringer vergiftigen, maar Oleg, de profeet, vermoedde hun verraad, at het gif niet, wat de ongelukkige Grieken in volledige moedeloosheid stortte. De arme kerels moesten de as van hun hoop op hun hoofd strooien, dat wil zeggen, om vrede vragen en beloven hulde te brengen.

De Russen eisten aanvankelijk eenvoudigweg een enorme schadevergoeding, die het ongelukkige Constantinopel dreigde te ruïneren, maar toen de Grieken hier klaar voor waren, veranderden ze plotseling hun verzoeken. Het eerbetoon bleef groot, maar niet zo groot, maar de Grieken beloofden het jaarlijks te betalen en aan alle Russische steden die deelnamen aan de skufi ontvingen Russische kooplieden ongekende privileges - ze konden belastingvrij handelen in Constantinopel, ze ontvingen "slebnoe", dat wil zeggen, onderhoud voor de gehele verblijfsduur, proviand en scheepsuitrusting voor de terugreis en het recht om gratis te wassen in de baden van Constantinopel...

De Grieken slaakten een zucht van verlichting, morgen is niet vandaag, het belangrijkste is om nu terug te vechten, en dan zullen we zien. Ze begrepen wat ze deden, het waren de Russen die 'in gezelschap' voor hun goden Perun en Veles zworen, hun eed kende geen verjaringstermijn, maar de Byzantijnse keizers zworen gewoonlijk door het kruis te kussen. En voor hen was de eed alleen geldig zolang er geen nieuwe aanvalsdreiging bestond; later bewees Byzantium dit meer dan eens; de dood of dood van een van de vorsten die het verdrag sloten, betekende automatisch de beëindiging ervan, en vorsten in Byzantium werden vaak omvergeworpen.

Maar op dat moment waren de Grieken bereid alles te doen om deze ongehoorde onbeschaamden weg te sturen van hun vestingmuren. Er is een legende dat prins Oleg een schild aan de poorten van Constantinopel spijkerde als teken dat de stad zonder slag of stoot werd ingenomen. Niets verrassends trouwens, het lijkt erop dat de Varangianen hetzelfde deden. Dergelijke informatie veroorzaakte, net als schepen die zich over land voortbewegen, een hysterie van ontkenning onder westerse historici volgens het principe “dit kan niet waar zijn, omdat het niet waar kan zijn!” Bovendien verboden de Grieken hun kroniekschrijvers ten strengste om zo'n lelijke gebeurtenis voor het nageslacht vast te leggen. Ook niets verrassends, denk aan de Oegriërs onder de muren van Kiev, over wie de Russische kroniekschrijvers bescheiden zwegen. Het is waar dat er een afvallige werd gevonden, schreef hij, maar de oude censuur merkte het niet, ze zijn verre van kameraad Beria!

Sinds de tijd van de Profetische Prins hebben historici talloze kopieën gemaakt over de waarschijnlijkheid en onwaarschijnlijkheid van deze campagne. Er zijn talloze mensen die dat doen tijdens een briljante demonstratie van de Russen tegen de Byzantijnen eigen kracht gelooft er heilig in, maar niet minder dan degenen die vasthouden aan de uitvinding van de kroniekschrijver. Wat is er aan twijfel, behalve beschadigde poorten en schepen onder zeil op de kale kust?

Allereerst ontbrak het de Byzantijnen zelf aan gegevens over de gebeurtenis (één geletterde verrader telt niet mee). Ten tweede het ontbreken van de tekst van het verdrag van 907, omdat er alleen een vertaling is gevonden van het Griekse verdrag van 911, waarin verwijzingen naar het vorige voorkomen. Het is eigenlijk vreemd om te verwijzen naar iets dat nooit is gebeurd, maar tegenstanders storen zich daar niet aan. Maar toen er één enkel verslag werd ontdekt van een poging om Constantinopel in 904 aan te vallen door de Arabische marine-eigenaar Leo van Tripoli, werd deze informatie onmiddellijk absoluut betrouwbaar verklaard, en de nederlaag die de bovengenoemde ongelukkige held leed tegen de Byzantijnse admiraal van het rijk werd toegeschreven aan de Kievse prins Oleg. Ze zeggen dat even later de Ross-Dromieten (Slavisch-Varangiaanse vrije mannen die aan de monding van de Dnjepr en langs de kust van de Zwarte Zee woonden) ook Constantinopel probeerden aan te vallen, maar alleen werden gered dankzij de bovennatuurlijke vermogens van hun leider Ross, anders zouden ze vernietigd zijn door een andere Byzantijnse marinecommandant: John Radin. Dit is wat Nestor zogenaamd allemaal samenvoegde in zijn kroniek, maar met het tegenovergestelde resultaat. Wat te geloven?

Maar laten we terugkeren naar collega-monnik Nestor.

Er werd een overeenkomst gesloten met Byzantium volgens alle regels, en daarin werd de zin voor het eerst gehoord "Wij komen uit de Russische familie." Iets later merkten de Russen een fout in de overeenkomst op, de Grieken verleenden hen "chrisovul", dat wil zeggen dat ze genade leken te tonen aan de winnaars. Prins Oleg vond dit niet zo leuk, en hij deed alsof hij weer naar Constantinopel ging, geloofden de Grieken en de overeenkomst werd in 911 opnieuw gesloten zonder enige chrisovuls, Rus werd erkend als gelijk aan het arrogante Byzantium. Het is waar dat tot nu toe alleen op papier, dat wil zeggen perkament, echte gelijkheid niet snel tot stand is gekomen!

Vraag. Meestal schreven de Byzantijnen, toen ze een overeenkomst met iemand sloten, deze in twee exemplaren in twee talen: het eigenlijke Grieks en de taal van de tweede partij. Vervolgens werd er een kopie gemaakt van de “vreemdeling”, die als souvenir aan de contracterende partijen werd gegeven, om zo te zeggen... In welke taal was de tweede kopie van de overeenkomst met Oleg de Profeet geschreven? In het Russisch, wat nog meer (natuurlijk, Oud-Russisch)!

Dit is begrijpelijk, maar hoe hebben ze het geschreven? Cyrillisch? Glagolitisch? Of zelfs runen? Profetische Oleg de prins was taai en accepteerde geen enkele Byzantijnse truc als niet aan zijn voorwaarden werd voldaan, hij kon opnieuw zo'n "Kuzka's moeder" laten zien dat de Byzantijnen ook snel runen zouden leren; Hij liet geen predikers van buitenlandse geloofsovertuigingen toe, noch degenen die geletterdheid wilden onderwijzen die door de heilige broeders was uitgevonden; misschien verklaart dit de afwezigheid van boeken die in het Cyrillisch zijn geschreven in Rus;

Dus hoe werden de overeenkomsten met de formidabele prins geschreven? Is dit niet het geheim van de afwezigheid van hun kopieën onder de Byzantijnse zeldzaamheden, omdat de arrogante Romeinen meer dan eens verklaarden dat de Rus geen geschreven taal had (we hadden geen seks in de Sovjet-Unie, maar om de een of andere reden werden er kinderen geboren ). Of beter gezegd, dat gebeurde pas toen zij (deze stomme Rus) gelukkig werden gemaakt door de intelligente Byzantijnen. Hoe kunnen we dan aan de wereldgemeenschap de aanwezigheid van enkele runen en handtekeningen van Byzantijnse keizers onder hen uitleggen?

En hun eigen Russische prinsen, die geletterdheid ook uitsluitend als een geschenk van Byzantium beschouwden, waren waarschijnlijk ook niet zo happig om dergelijk opruiend bewijsmateriaal van het tegendeel te bewaren. Hoe kunnen we anders het feit verklaren dat de tekst van zo'n belangrijk verdrag niet in Rus werd gevonden? Mogen ze je de kachel aansteken?

Opgemerkt moet worden hoe goed het moment van de campagne werd gekozen, zoals in 860. Toen begin 907 Byzantijnse troepen tegen de oprukkende Arabieren optrokken, kwam het hoofd van de provinciale Byzantijnse adel Andronikos Dukas, die in het geheim contact opnam met dezelfde Arabieren, in opstand. Hij werd gesteund door de patriarch van Constantinopel, Nicolaas de Mysticus. In de stad heerste, net als in het rijk zelf, onenigheid. Ook de betrekkingen met Bulgarije waren turbulent (denk aan tsaar Simeon?). Het is tijd om te eisen wat het trotse imperium toekomt, dat zich in een moeilijke situatie bevindt; de Russen wisten wat ze deden. Maar dit spreekt van goed georganiseerde inlichtingenactiviteiten van de Russen en het vermogen om te onderhandelen.

Eén interessante opmerking. In het verdrag(en) worden de Byzantijnen Grieken genoemd. We zullen niet discussiëren over het eerste verdrag, maar het tweede, zogenaamd herschreven uit Byzantijnse bronnen, zondigt op dezelfde manier. Waarom zondigt hij? Feit is dat de Byzantijnen zichzelf Romeinen noemden en dat ‘Grieken’ een beledigend woord voor hen was, zoiets als ‘Jood’, ‘Khokhol’ of ‘churka’. Wat is dit? Waren de Russen zo bang dat ze er zelfs mee instemden om Grieken genoemd te worden, alleen maar om uit het zicht te verdwijnen? Of was het een latere kopiist die het verprutste? Wat is dan het pad van de Grieken naar de Varangianen? Als u zich een beetje geografie herinnert, zult u het er onvermijdelijk mee eens zijn dat de Grieken zelf slechts in een klein deel van het enorme Oost-Romeinse rijk leefden, en dit was nauwelijks een reden om hen naar de Byzantijnse heersers te noemen. Trouwens, de Slaven verwezen duidelijk met ongelijk respect naar ‘hun’ en ‘hun’; ze hadden Polyans, Drevlyans, Vyatichi, Krivichi, Radimichi, enz., maar de Fins-Oegrische stammen werden Chud, Merya, allemaal genoemd. Duizend jaar later aarzelen we, in navolging van de kroniekschrijver, niet om de Byzantijnen Grieken te noemen.

Volgens de overeenkomst met Byzantium moesten de Rus het land indien nodig met militair geweld helpen, en dat hadden de Grieken altijd. Ze hielden ervan om met de handen van iemand anders te vechten! Maar zelfs hier slaagde prins Oleg erin zijn, of beter gezegd, Russische belangen te behouden. Hoe? Laten we terugkeren naar onze vrienden, de Khazaren. Ja, ja, ik heb geen fout gemaakt, wat in het leven niet gebeurt voor geld, vooral niet voor Grieks geld! Feit is dat de Rus de Byzantijnen met militair geweld hielpen, maar in hun eigen belang. De Grieken waren, zoals reeds vermeld, in oorlog met de Arabieren, en één vorm van hulp zou kunnen bestaan ​​uit het afleiden van de troepen van het Arabische kalifaat van de Byzantijnse kusten. Maar Rusland grensde nergens aan de Arabieren! Maar ze deed niettemin een inval in de landen die onder het kalifaat vielen, door het grondgebied van... Khazaria! Dit was in 909-910.

Een klein stukje aardrijkskunde. Om vanuit Kiev naar de kust van de Kaspische Zee te komen, moet je óf met het vliegtuig vliegen, zoals nu, óf, zoals in de tijd van Rus, langs de Dnjepr naar de monding varen en dan over zee rond de Krim naar de monding van de Don, klim langs de Don naar de portages naar de Wolga (Itil), daal af naar de Kaspische Zee en vaar daar pas naar de gewenste steden. De moeilijkste en gevaarlijkste route, die door de landen van Khazaria loopt, met portages op de plaats van het huidige Wolga-Don-kanaal langs het beroemde Sarkel-fort (Witte Vezha), dat de Khazaren bouwden met de hulp van de alomtegenwoordige Grieken om zich daartegen te beschermen Russische ploegen...

En toch hebben de Russen het in overleg met Byzantium aangenomen, met de volledige steun van de Khazaren. Met welk plezier zouden de Khazaren deze nieuwe bondgenoten van hun bondgenoten vernietigen! Maar ze werden gedwongen, tandenknarsend, naar de Russische boten te kijken. De Russen sloegen midden in de zomer als een lawine op de Kaspische kust! Welnu, wie zou kunnen wachten op de gezworen vijanden van Khazaria voorbij de monding van de Wolga?! Russische boten in de Kaspische Zee - toen leek het iets uit sciencefiction. De steden in de Kaspische regio werden geplunderd en in brand gestoken. Liggend op zuidkust Kaspische Zee Tabaristan herinnerde zich nog lang de Russische inval. Op de terugweg deelden de Rus, in overleg, hun buit met de Khazaren. Beiden vonden het leuk, en volgend jaar de expeditie werd herhaald. En Abesgun en Berdaa huiverden opnieuw, en de inwoners van Tabaristan waren geschokt.

De Russen ontvingen een zeer groot eerbetoon, maar ze wilden niet alleen dat de Kaspische kust werd ontwikkeld en niet vernietigd; er waren handelsroutes naar het oosten, naar de Arabieren. Daarom gingen de boten uit Kiev er niet heen Klein-Azië, waar de Byzantijnse bondgenoten vochten, en in Transkaukasië. Even later zal Kiev een nieuwe campagne tegen Tabaristan ondernemen, maar prins Igor zal veel fouten maken en de poging zal op een mislukking uitlopen. Het verhaal hierover ligt voor de hand.

En toen zeilden Russische ambassadeurs keer op keer naar Constantinopel om de punten van de overeenkomst op een rij te zetten. Uiteindelijk werd het in 911 in Byzantium ondertekend. De Grieken besloten de ambassadeurs te laten zien wat Constantinopel was. De ambassade, die overigens uit 15 mensen bestond, in tegenstelling tot de eerste kleine (slechts vijf), werd door keizer Leo VI ontvangen in zijn prachtige Grote Paleis, waarna de ambassadeurs de luxueuze tempels van Constantinopel te zien kregen, de rijkste kerkgerei, meesterwerken van kunst en luxegoederen. Alles moest de ambassadeurs ervan overtuigen dat ze vrienden moesten zijn met het rijke Byzantium, en nog beter, daaraan moesten gehoorzamen. Het is niet bekend wat de ambassadeurs dachten, maar ze zeiden niets hardop. Bij hun terugkeer naar hun thuisland organiseerde prins Oleg ook een grote receptie ter ere van de helden van het onderhandelingsgenre. Hij was beslist verre van de Byzantijnse pracht, maar het was een ontvangst in zijn geboorteland, waar water beter smaakt dan dure wijnen, en brood zoeter is dan buitenlandse gerechten.

Maar het leven van de profetische Oleg ging achteruit. Niet alleen omdat hij oud was, omdat hij waarschijnlijk niet als jongeman met Rurik naar Ladoga kwam, en de prins regeerde dertig jaar en drie jaar na Rurik. Volgens de legende stierf Oleg in 912 precies door een beet in het been van een slang die zich verstopte in de schedel van een paard dat lang geleden was geslacht, weet je nog Poesjkin? Er waren drie graven van de Profetische Oleg in Rus' - twee in Kiev en één in Ladoga. We moeten niet vergeten dat de heidenen hun doden verbrandden, en een graf werd niet zozeer beschouwd als de plaats waar de stoffelijke resten werden begraven, maar eerder als de plaats waar ze een begrafenisfeest voor de overledene vierden. Dit kunnen er meerdere zijn. Dit zijn noodzakelijkerwijs terpen, maar niet altijd precies begrafenissen. De prins was een echte heiden, hij liet predikers van andere religies praktisch niet toe in Rus, en onder hem werd zelfs het nieuwe schrijfsysteem, dat de broers Cyrillus en Methodius naar verluidt hadden uitgevonden, niet wijdverspreid.

Na de dood van prins Oleg kreeg de zoon van Rurik eindelijk de macht (volgens de kronieken) Prins Igor. Als we ons herinneren dat hij in het jaar van de dood van zijn vader, in 879, vier jaar oud was, toen was hij tegen de tijd van de dood van zijn mentor al 37! Te veel voor de persoon onder zorg. De prins was getrouwd (en blijkbaar was hij meer dan eens een heiden). Nadat hij de macht in eigen handen had genomen, probeerde Igor het werk van Oleg voort te zetten, maar je kunt niet twee keer in dezelfde rivier stappen, het hele bewind van de prins werd gekenmerkt door ups en downs.

De eerste mislukking was de nieuwe campagne tegen Tabaristan. Historici beschuldigen prins Igor vaak en met plezier van kortzichtigheid, van hebzucht en van alle zonden. Misschien was hij zowel kortzichtig als hebzuchtig, maar het mislukken van de campagne was niet alleen zijn schuld, maar ook een samenloop van omstandigheden. Ook hier zul je een excursie moeten maken naar de geschiedenis van de buren van Rus.

Als je de geschiedenis van Byzantium en Rus jaar na jaar nagaat, krijg je de indruk dat deze twee landen op vreemde wijze met elkaar verbonden zijn door hetzelfde lot. In Constantinopel en Kiev veranderde de macht vrijwel gelijktijdig! Oordeel zelf: Oleg veroverde Kiev in 882, de Byzantijnse Leo VI werd keizer in 886; Oleg stierf in 912, Lev in hetzelfde jaar; Prins Igor begon te regeren in 912, in Constantinopel, Constantijn Porphyrogenitus begon formeel in 913; Igor werd in 944 door de Drevlyans vermoord, Roman Lekapin, die de macht greep van zijn schoonzoon Constantijn, werd in 944 omvergeworpen; Prinses Olga, die regeerde na haar echtgenoot, gaf in 964 de macht aan haar zoon Svyatoslav, terwijl tegelijkertijd de nieuwe usurpator Nikifor Phokas aan de macht kwam om Constantijns zoon Roman II te vervangen; Olga stierf in 969, Phocas werd in hetzelfde jaar vermoord door John Tzimiskes, die regeerde tot 976, toen in Rus de broedermoordoorlog begon tussen de zonen van Svyatoslav... En zo verder...

Uit het boek De waarheid over ‘joods racisme’ auteur Burovsky Andrej Michajlovitsj

In Ancient Rus vertelt het Chronicle-verhaal over de 'geloofstest' dat de Joden hun geloof ook prezen tegenover prins Vladimir. De prins had er niet de minste behoefte aan om met joden in andere landen te gaan communiceren: als de prins dat wilde, kon hij met joden communiceren zonder te vertrekken.

Uit het boek Rus', dat was auteur Maksimov Albert Vasiljevitsj

KONINGEN EN GROTE HERTOGINGEN IN DE jaren VAN RUS Alternatieve versie…………………………………………….. Traditionele versie1425-1432 Yuri Dmitrievich, zoon van Donskoy, van de Tataren ………………… ………… Vasily II1432-1448 (?) Makhmet, Prins van Horde1448-1462 Kasim, zoon van Makhmet 1462-1472 Yagup = Yuri, zoon van Makhmet

Uit het boek Verboden Rus'. 10.000 jaar van onze geschiedenis - van de zondvloed tot Rurik auteur Pavlishcheva Natalya Pavlovna

Prinsen van het oude Rus Laat mij nogmaals een voorbehoud maken: in Rus zijn er sinds onheuglijke tijden prinsen geweest, zoals ze zeggen, maar dit waren de hoofden van individuele stammen en stamverenigingen. Vaak overtroffen deze vakbonden, qua omvang van hun territoria en bevolking, de staten van Europa, alleen leefden ze in ontoegankelijke bossen.

Uit het boek Lachen in het oude Rus' auteur Lichatsjev Dmitri Sergejevitsj

DE LACHWERELD VAN HET OUDE Rus' Natuurlijk blijft de essentie van het grappige in alle eeuwen hetzelfde, maar de overheersing van bepaalde kenmerken in de 'lachcultuur' maakt het mogelijk om nationale kenmerken en kenmerken van het tijdperk in het lachen te onderscheiden. /Oud-Russisch lachen is van hetzelfde type als lachen

Uit het boek Geschiedenis van de Middeleeuwen auteur Nefedov Sergej Alexandrovitsj

DE DOOD VAN HET OUDE Rus' De Tataren voerden een groot bloedbad aan in het land Rusland, verwoestten steden en forten en doodden mensen... Terwijl we door hun land reden, vonden we talloze hoofden en botten van dode mensen die in het veld lagen. .. Plano Carpini. Geschiedenis van de Mongolen. De Polovtsiërs waren oud en

Uit het boek Ancient Rus' door de ogen van tijdgenoten en nakomelingen (IX-XII eeuw); Cursus van lezingen auteur Danilevski Igor Nikolajevitsj

Onderwerp 3 OORSPRONG VAN DE CULTUUR VAN HET OUDE Rus Lezing 7 Heidense tradities en christendom in het Oude Rus Lezing 8 Alledaagse ideeën van het Oud-Russisch

Uit het boek Rurikovich. Geschiedenis van de dynastie auteur Pchelov Jevgeni Vladimirovitsj

Bijlage 2. Rurikovich - koningen van Rus (Galicische prinsen) 1. Koning Daniil Romanovich 1253 - 12642. Lev Danilovich 1264 - 1301?3. Koning Joeri Lvovich 1301? - 13084. Andrej en Lev Yurievich 1308 -

Uit het boek Geschiedenis van forten. De evolutie van langetermijnverrijking [met illustraties] auteur Jakovlev Viktor Vasilijevitsj

Uit het boek Spraakmakende moorden auteur Khvorostukhina Svetlana Alexandrovna

Broedermoord in het oude Rusland In 1015 stierf de beroemde doopsgezinde prins Vladimir I, de jongste zoon van prins Svyatoslav Igorevich, in de volksmond de bijnaam de Rode Zon. Zijn wijze regering droeg bij aan de bloei Oude Russische staat, groei van steden, ambachten en niveau

Uit het boek Geschiedenis van Rusland auteur Ivanoesjkina V V

3. Het oude Rusland in de periode van de X – begin van de XII eeuw. Adoptie van het christendom in Rusland'. De rol van de Kerk in het leven van Vladimir Svyatoslavovich, de kleinzoon van Olga uit het oude Rus, was aanvankelijk een ijverige heiden. Hij plaatste zelfs afgoden van heidense goden in de buurt van het prinselijke hof, waar de Kievans naartoe brachten

auteur

Het begin van Ancient Rus' 862 Chronicle-nieuws over de roeping van de Varangianen. Aankomst van Rurik in Ladoga Er is nog steeds discussie over waar en wanneer de oude Russische staat ontstond. Volgens de legende, in het midden van de 9e eeuw. in het land van de Ilmen Slovenen en Fins-Oegrische stammen (Chud, Merya, enz.)

Uit het boek Chronologie Russische geschiedenis. Rusland en de wereld auteur Anisimov Jevgeni Viktorovitsj

De hoogtijdagen van het oude Rusland 1019–1054 De regering van Yaroslav de Wijze De strijd tussen Yaroslav en Svyatopolk duurde meerdere jaren, en Svyatopolk gebruikte de hulp van zijn schoonvader, de Poolse koning Boleslav de Dappere, die zelf niet vies was Kiev te veroveren. Alleen in 1019 Yaroslav

Uit het boek Alle heersers van Rusland auteur Vostrysjev Michail Ivanovitsj

DE EERSTE PRINS VAN KIEVAN RUS De Oud-Russische staat werd in Oost-Europa gevormd in de laatste decennia van de 9e eeuw als resultaat van de eenwording onder de heerschappij van de prinsen van de Rurik-dynastie van twee belangrijke centra Oosterse Slaven- Kiev en Novgorod, evenals landen,

Uit het boek Binnenlandse geschiedenis: Spiekbriefje auteur Auteur onbekend

8. AANVAARDING VAN HET CHRISTENDOM EN DOOP VAN Rus'. CULTUUR VAN HET OUDE Rus' Een van de grootste gebeurtenissen die op lange termijn betekenis voor Rus hadden, was de adoptie van het christendom als staatsreligie. De belangrijkste reden voor de introductie van het christendom in zijn Byzantijnse versie was

Uit het boek Geschiedenis auteur Plavinski Nikolaj Alexandrovitsj

De periode van vorming van de Oud-Russische staat begint met het bewind van de Normandische prins Rurik. Zijn nakomelingen probeerden nieuwe gebieden bij hun vorstendommen te annexeren en handels- en geallieerde betrekkingen met Byzantium en andere landen tot stand te brengen.

Pre-Normandische prinsen	Polyudye werd niet geïntroduceerd, maar historisch ontwikkeld
De eerste vermelding van Rus'	Vermeldingen van Rus zijn opgenomen in hedendaagse West-Europese, Byzantijnse en Oosterse bronnen.
Rurik (862-879)	De Varangianen, die de Oost-Slavische landen binnenvielen, namen de tronen in de steden Novgorod, Beloozero en Izborsk
Oleg (879-912)	Volgens de kroniek vond in 882 de eenwording plaats van twee Oost-Slavische centra: Novgorod en Kiev. De troepen van Prins Oleg namen Constantinopel in
Igor (912-945)	Er werd vrede gesloten tussen prins Igor en de keizer van Byzantium Prins Igor werd vermoord
Olga (945 - 964)	In Kievan Rus werden “lessen” en “begraafplaatsen” opgericht: begon personen aan te wijzen om eerbetoon te innen (tributeurs) stel de grootte van het eerbetoon in (lessen) aangegeven locaties voor prinselijke bolwerken (begraafplaatsen) Tijdens het bewind van prinses Olga beleed het grootste deel van de bevolking van Kievan Rus het heidendom. Het innen van eerbetoon van de stammen die onder de heerser van Kiev vielen, kreeg tijdens het bewind van Olga een regelmatig en ordelijk karakter.
Svjatoslav (962-972)
Vladimir Svjatoslavich (980-1015)	Gevolgen van de doop: 1) de cultuur van Rus veranderde in 'axiaal' 2) de staat wordt versterkt Rus' betrad de kring van christelijke landen en concentreerde zich niet op Azië, maar op Europa.
Jaroslav de Wijze (1019-1054)	Het sluiten van dynastieke huwelijken werd het belangrijkste middel van het buitenlands beleid van Kievan Rus tijdens het bewind van Yaroslav de Wijze
Driemanschap van Yaroslavichs. (1060) Izyaslav (1054-1073; 1076-1078) Vsevolod (1078-1093) Svjatoslav (1073-1076)	Artikelen over bloedwraak werden uitgesloten van de Russische waarheid van de Yaroslavichs.
Vladimir Monomakh (1113-1125)	Congres oude Russische prinsen 1097, waar de vraag werd gesteld “waarom vernietigen we het Russische land en beginnen we onderlinge strijd”, vond plaats in Lyubech 1093-1096. Geheel Russische campagne tegen de Polovtsiërs, georganiseerd door Vladimir Monomakh.

Binnenlands en buitenlands beleid van de oude Kievse prinsen

	Beleid
	Succesvolle campagne tegen Byzantium, sluiting van een verdrag in september 911. met de Byzantijnse keizer Leeuw VI. Hij slaagde erin de noordelijke en zuidelijke landen in één staat te verenigen.
	Hij onderwierp de straatstammen aan zijn macht. In 941 - een grote campagne tegen Byzantium, die eindigde in de nederlaag van het Russische leger. Sluiting van het verdrag 944 met de Byzantijnse keizer Romanos I Lecapinus. De opstand van de Drevlyans, waardoor hij werd gedood.
Aan het begin van de 10e eeuw breidde de macht van de Kiev-prins zich uit tot de meeste Oost-Slavische landen. Dit is hoe de oud-Russische staat werd gevormd.
	Nadat ze driemaal de moord op haar man had gewroken, voerde ze een campagne tegen de Drevlyans. Hun hoofdstad, Iskorosten, werd ingenomen en vernietigd, en de inwoners werden gedood of tot slaaf gemaakt. Olga en haar gevolg reisden door het land van de Drevlyans en 'stelden regels en lessen vast' - de hoeveelheid eerbetoon en andere plichten. Er werden ‘kampementen’ opgericht – plaatsen waar eerbetoon moest worden gebracht, en ‘vallen’ – jachtgebieden – werden toegewezen. Ze bezocht Byzantium voor een “vriendschappelijk bezoek” en werd gedoopt.
Svyatoslav	De uitbreiding van de grenzen van de oud-Russische staat naar het oosten leidde halverwege de jaren zestig tot de oorlog tussen Svyatoslav en de Khazaren. X eeuw De campagne tegen Khazaria eind jaren 60 was succesvol, het Khazar-leger werd verslagen. Na de overwinningen van Svyatoslav onderwierpen de Vyatichi die in de Oka-vallei woonden zich aan het gezag van de Kievse prins. In 968 Svyatoslav verscheen aan de Donau - de Bulgaren werden verslagen. Er begon een oorlog tussen de prins van Kiev en Byzantium. In juli 971 Svyatoslav werd verslagen nabij Dorostol. Volgens de gesloten vrede lieten de Byzantijnen Svyatoslav en zijn soldaten vrij. Bij de stroomversnellingen van de Dnjepr stierf Svyatoslav in de strijd met de Pechenegs.
Svyatoslav, die lange tijd van huis was, benoemde zijn oudste zoon Yaropolk tot gouverneur in Kiev, plantte zijn tweede zoon, Oleg, in het land van de Drevlyans, en de Novgorodianen namen de jongste, Vladimir. Het was Vladimir die voorbestemd was om de bloedige burgeroorlog te winnen die oplaaide na de dood van Svyatoslav. Yaropolk begon een oorlog met Oleg, waarbij deze stierf. Vladimir, die uit Novgorod kwam, versloeg echter Yaropolk en begon na zijn dood in Kiev te regeren.
Vladimir Krasno Solnysjko		Probeert de nogal losse supervereniging van stammen te versterken. In 981 en 982 hij voerde succesvolle campagnes tegen de Vyatichi, en in 984. - op Radimichi. In 981 veroverde de Tsjerven-steden in het zuidwesten van Rusland op de Polen. De Russische landen bleven lijden onder de Pechenegs. Aan de zuidelijke grens van Rusland bouwde Vladimir vier verdedigingslinies. Doop van Rus'.
Jaroslav de Wijze		Op initiatief van Yaroslav werd de eerste geschreven verzameling wetten gecreëerd: "Russische waarheid". Hij deed veel om het christendom te verspreiden, bouwde nieuwe kerken, kathedralen, scholen en stichtte de eerste kloosters. Aan het einde van zijn regering vaardigde hij een 'Charter' uit, waarin hij overtredingen bestrafte kerkelijke kanunniken Er werden aanzienlijke geldboetes opgelegd ten gunste van de bisschop. Yaroslav fungeerde ook als een voortzetting van de inspanningen van zijn vader om de verdediging van het land tegen aanvallen door nomaden te organiseren. Tijdens het bewind van Yaroslav werd Rus uiteindelijk bezet ereplaats in het Gemenebest van Christelijke Europese Staten. Yaroslavich-driemanschap: Izyaslav, Vsevolod, Svyatoslav
Vladimir Monomakh		Er werd een serieuze poging gedaan om de vroegere betekenis van de macht van de Kievse prins te herstellen. Met de steun van het volk dwong Vladimir bijna alle Russische prinsen zich aan hem te onderwerpen. In Kiev, tijdens het bewind van Monomakh, werd het voorbereid nieuwe collectie Wetten "Uitgebreide waarheid". Over het algemeen was hij qua presentatie een prins die bijna ideaal was oude Russische man. Zelf maakte hij een portret van zo'n prins in zijn beroemde 'Teaching'. Het ‘Charter on Resentments’ beschermde de stedelijke lagere klassen.

Beheersysteem van oude Russische landen

Het grondgebied van Kievan Rus heeft herhaaldelijk veranderingen ondergaan gedurende de meer dan 3-eeuwse geschiedenis van het bestaan ​​van de staat. Volgens Nestor telden de Oost-Slaven 10-15 stammen (Polyans, Drevlyans, Ilmen Slovenen, enz.) en vestigden zich over een groot gebied. Het is echter onwaarschijnlijk dat het land van de Vyatichi, met wie de Kievse prinsen tot het einde van de 11e eeuw regelmatig vochten, kan worden toegeschreven aan Kievan Rus. En in de XII-XIII eeuw feodale fragmentatie leidde ertoe dat enkele van de Russische vorstendommen werden veroverd door de Litouwers en Polen (Polotsk, Minsk, enz.).

In de loop van drie eeuwen veranderde niet alleen het grondgebied, maar ook het regionale bestuur, zoals ze nu zouden zeggen. Aanvankelijk bestuurden de stammen zichzelf. In de 9e eeuw veroverde Oleg, regent van de prins van Novgorod, Kiev en vestigde daarmee de gecentraliseerde macht. Vervolgens legden hij en zijn volgelingen op de prinselijke troon van Kiev eerbetoon op aan verschillende naburige stammen. Het beheer van gebieden in de 9e-10e eeuw bestond uit het verzamelen van eerbetoon en werd uitgevoerd in de vorm van polyudya - de prins en zijn gevolg reisden naar steden en dorpen en verzamelden eerbetoon. Bovendien leidde de prins de verdediging van het land tegen gemeenschappelijke externe vijanden en kon hij ook een militaire campagne organiseren (meestal in de richting van Byzantium).

Omdat er genoeg land was in Kievan Rus, en het voor één prins moeilijk zou zijn geweest om zo'n uitgestrekt gebied te leiden, oefenden de grote prinsen met het verdelen van erfenissen onder hun krijgers. Eerst met een teruggave als betaling voor militaire zaken, en daarna in erfelijk bezit. Bovendien kregen de grote prinsen veel kinderen. Als gevolg hiervan verdreef de Kiev-dynastie in de 11e tot 12e eeuw de stamvorsten uit hun voorouderlijke vorstendommen.

Tegelijkertijd begon het land in de vorstendommen toe te behoren aan de prins zelf, de boyars en de kloosters. De uitzondering was het land Pskov-Novgorod, dat in die tijd nog een feodale republiek kende.
Om hun percelen te beheren, verdeelden prinsen en boyars – grootgrondbezitters – het grondgebied in honderden, vijf, ryads en districten. Er was echter geen duidelijke definitie van deze territoriale eenheden.

Vaak waren er geen duidelijk afgebakende grenzen van deze eenheden. Het bestuur van de stad werd uitgevoerd door burgemeesters en duizenden, op een lager niveau waren dat centurions, tientallen, gouverneurs en oudsten, afhankelijk van de tradities van een bepaald land. Tegelijkertijd geldt dat als kandidaten voor hogere functies vaker werden benoemd, ze ook voor lagere functies werden gekozen. Zelfs om eerbetoon te verzamelen, kozen de boeren ‘goede mensen’.

De volksvergadering onder de Oost-Slaven werd de veche genoemd.

1. Olesya

   Een zeer gedetailleerde en historisch nauwkeurige tafel. Deze periode uit de oude Russische geschiedenis wordt meestal het best herinnerd door zowel schoolkinderen als studenten. Het punt is dat de regering van oude Russische prinsen zeker wordt geassocieerd met verschillende mythen, kroniekfabels en ongewone verhalen. Mijn favoriete fase in de ontwikkeling van de oude Russische staat blijft de periode van het bewind van Yaroslav de Wijze. Als er meer van zulke heersers in Rusland zouden zijn, zou het land niet regelmatig met dynastieke crises en volksopstanden te maken krijgen.

2. Irina

   Olesya, ik ben het volledig met je eens over Yaroslav de Wijze. Interessant is overigens dat hij aanvankelijk geen zin had om staatshoofd te worden: de omstandigheden dwongen hem daartoe. De periode van zijn regering werd echter een tijd van stabiliteit en welvaart voor Rus. Dus hierna zeg je dat persoonlijkheid geen geschiedenis maakt: dat doet ze wel, en hoe! Zonder Yaroslav zou Rus geen rust van de strijd hebben gekregen, en dat zou in de 11e eeuw ook niet het geval zijn geweest. "Russische waarheid". Hij slaagde erin de internationale situatie te verbeteren. Getalenteerd staatsman! Wij zouden willen dat er in onze tijd meer van dit soort dingen waren.

3. Lana

   De tabel toont alleen individuele Russische prinsen, daarom kan deze niet als compleet worden beschouwd. Als we alles in detail bekijken, kunnen we meer dan twintig prinsen tellen die verwant waren en hun eigen lot bepaalden.

4. Irina

   De tabel is nuttig, maar onvolledig. Naar mijn mening zou het beter zijn om de kenmerken van de externe en binnenlands beleid prinsen. Er wordt meer aandacht besteed aan veranderingen en innovaties dan aan karakteristieke kenmerken regeerperiode.

5. Angelina

   Informatie over interne en buitenlands beleid Er zijn maar heel weinig heersers! Het zou veel informatiever zijn om de belangrijkste prestaties van de prinsen in de vorm van één tabel te presenteren - de informatie is een beetje verspreid - je kunt in de war raken. Ik zie het nut van de eerste tabel helemaal niet. Er is helemaal weinig informatie over sommige heersers. Vladimir de Grote voerde bijvoorbeeld een aantal belangrijke hervormingen door die helemaal niet in de tabellen worden vermeld.

6. Igor

   Gedurende een korte periode van zijn regering slaagde Vladimir Monomakh erin om meer dan de helft van de landen van Rus te verenigen, dat uiteenviel na het Yaroslavich-driemanschap. Vladimir Monomakh verbeterde het wetgevingssysteem. Zijn zoon Mstislav slaagde er korte tijd in de eenheid van het land te bewaren.

7. Olga

   Er wordt niets gezegd over de belangrijke hervormingen van Vladimir de Grote. Naast de doop van Rus voerde hij administratieve en militaire hervormingen door - dit hielp de grenzen te versterken en de eenheid van de staatsgebieden te versterken.

8. Anna

   Het is de moeite waard om de kenmerken van de heersers uit de periode van vorming en hoogtijdagen van Rus te vermelden. Als dit in het stadium van de vorming sterke strijders waren, een voorbeeld van moed, dan waren het in het stadium van de welvaart politici en diplomaten die praktisch niet eens aan campagnes deelnamen. Dit betreft in de eerste plaats Yaroslav de Wijze.

9. Vjatsjeslav

   In de commentaren keuren en bewonderen velen de persoonlijkheid van Yaroslav de Wijze en beweren dat Yaroslav Rus 'van strijd en strijd heeft gered. Ik ben het volledig oneens met dit standpunt van commentatoren met betrekking tot de persoonlijkheid van Yaroslav de Wijze. Er is een Scandinavische saga over Edmund. Deze sage vertelt dat Yaroslav een team Scandinaviërs had ingehuurd om tegen zijn broer Boris te vechten. Op bevel van Yaroslav sturen de Scandinaviërs moordenaars naar zijn broer Boris en vermoorden hem (prins Boris, die dat wel was, werd later samen met zijn broer Gleb als heilige erkend). Volgens het verhaal van vervlogen jaren kwam Yaroslav in 1014 in opstand tegen zijn vader Vladimir Krasno Solnyshko (de doper van Rus) en huurde hij de Varangianen in om tegen hem te vechten, omdat hij Veliky Novgorod in zijn eentje wilde regeren. De Varangianen beroofden, terwijl ze in Novgorod waren, de bevolking en pleegden geweld tegen de inwoners, wat leidde tot een opstand tegen Yaroslav. Na de dood van zijn broers Boris, Gleb en Svyatopolk nam Yaroslav de troon van Kiev over en vocht met zijn broer Mstislav van Tmutorokansky, bijgenaamd de Dappere. Tot 1036 (het jaar van de dood van Mstislav) was de Russische staat verdeeld tussen Yaroslav en Mstislav in twee politieke verenigingen die onafhankelijk van elkaar waren. Tot de dood van Mstislav woonde Yaroslav liever in Novgorod dan in de hoofdstad Kiev. Yaroslav begon ook hulde te brengen aan de Varangianen voor een bedrag van 300 hryvnia. Hij voerde een vrij zware boete in ten gunste van de bisschop wegens het niet naleven van christelijke regels. Dit ondanks het feit dat 90% van de bevolking heidenen of dual-religionisten waren. Hij stuurde zijn zoon Vladimir samen met de Varangiaanse Harold op een roofcampagne tegen het orthodoxe Byzantium. Het leger werd verslagen en de meeste soldaten stierven in de strijd door het gebruik van Grieks vuur. Tijdens zijn bewind sneden nomadische stammen het Tmutarakan-vorstendom af van Kiev en als gevolg hiervan kwam het onder de invloed van aangrenzende staten. Hij droeg de oorspronkelijke Russische gronden rond Ladoga over aan de familieleden van de Zweedse koning Olaf Shetkonung voor erfelijk bezit. Toen werden deze landen bekend als Ingria. De Russische wetten van de Pravda weerspiegelen de slavernij van de bevolking, die actief plaatsvond tijdens het bewind van Yaroslav, evenals opstanden en verzet tegen zijn macht. In de loop van recente studies van de Russische kronieken in de beschrijving van de regering van Yaroslav de Wijze zijn er een groot aantal wijzigingen en invoegingen in de originele tekst van de kroniek aangebracht, hoogstwaarschijnlijk op zijn aanwijzing. Yaroslav verdraaide de kronieken, vermoordde zijn broers, begon burgeroorlog met zijn broers en verklaarde de oorlog aan zijn vader, die in wezen een separatist was, maar hij wordt geprezen in de kronieken en de kerk erkende hem als een gelovige. Misschien kreeg Yaroslav daarom de bijnaam de Wijze?

Traditioneel wordt aangenomen dat de prinselijke familie in de directe mannelijke lijn ligt, dus voor de eerste Russische prinsen zal de stamboom er als volgt uitzien:

Activiteiten van de eerste Russische prinsen: binnenlands en buitenlands beleid.

Rurik.

De eerste van de Russische prinsen die de basis legden voor de dynastie. Hij kwam naar Rus op oproep van de oudsten van Novgorod samen met zijn broers Truvor en Sineus, en na hun dood regeerde hij over alle landen rond Novgorod. Helaas is er bijna niets bekend over de prestaties van Rurik - er zijn geen kronieken uit die tijd bewaard gebleven.

Oleg.

Na de dood van Rurik in 879 ging het bewind over op een van zijn militaire leiders, Oleg, aangezien Ruriks zoon nog te jong was. Prins Oleg heeft een grote bijdrage geleverd aan de oprichting van de Russische staat: onder hem werd Kiev in 882 geannexeerd, daarna werd Smolensk geopend, het pad "van de Varangianen naar de Grieken" werd geopend, de Drevlyan en enkele andere stammen werden geannexeerd.

Oleg was ook betrokken bij de ontwikkeling van economische betrekkingen - zijn campagne tegen Constantinopel, of Constantinopel, eindigde met de ondertekening van een vredeshandelsverdrag. Vanwege zijn wijsheid en inzicht kreeg Prins Oleg de bijnaam ‘de profetische’.

Igor.

De zoon van Rurik, die in 912 kwam regeren na de dood van Oleg. Het bekendste verhaal over zijn dood is dat Igor, nadat hij voor de tweede keer geprobeerd had eerbetoon te krijgen aan de Drevlyans, voor zijn hebzucht betaalde en werd vermoord. De regering van deze prins omvatte echter ook nieuwe campagnes tegen Byzantium - in 941 en 944 - een nieuw vredesverdrag met deze macht, de annexatie van de Oeglitsj-stammen en de succesvolle verdediging van de grenzen tegen Pecheneg-invallen.

Olga.

De weduwe van prins Igor werd de eerste vrouwelijke prinses in Rus'. Nadat ze op wrede wijze wraak had genomen op de Drevlyans voor de dood van haar echtgenoot, vestigde ze niettemin een duidelijk aantal eerbetoon en plaatsen voor de verzameling ervan. Zij was de eerste die probeerde het christendom naar Rusland te brengen, maar Svyatoslav en zijn team waren tegen het nieuwe geloof. Het christendom werd alleen geaccepteerd onder prins Vladimir, de kleinzoon van Olga.

Svyatoslav.

De zoon van Igor en Olga, prins Svyatoslav, ging de geschiedenis in als een heerser-krijger, heerser-soldaat. Zijn hele regering bestond uit voortdurende militaire campagnes - tegen de Vyatichi, de Khazaren, Byzantium en de Pechenegs. De militaire macht van Rus werd onder hem versterkt, en vervolgens viel Byzantium, verenigd met de Pechenegs, het leger van de prins aan de Dnjepr aan toen Svyatoslav van een andere campagne naar huis terugkeerde. De prins werd gedood en de leider van de Pechenegs maakte een beker van zijn schedel.

Resultaten van de regering van de eerste prinsen.

Alle eerste heersers van Rusland hebben één ding gemeen: ze waren op de een of andere manier bezig met het uitbreiden en versterken van de jonge staat. De grenzen veranderden, economische unies probeerden de prinsen de orde in het land te herstellen door de eerste wetten in te stellen.

De eerste heersers van het oude Rusland (van de staatsvorming tot de periode van feodale fragmentatie).

De stichter van de Rurik-dynastie, de eerste oude Russische prins.
Volgens het verhaal van vervlogen jaren werd hij in 862 geroepen om te regeren door de Ilmen Slovenen, Chud en alle Varangiaanse landen.
Hij regeerde eerst in Ladoga en vervolgens in alle landen van Novgorod.
Vóór zijn dood droeg hij de macht over aan zijn familielid (of senior krijger) - Oleg.

De eerste echte heerser van het oude Rusland, die de landen van de Slavische stammen verenigde langs de route 'van de Varangianen naar de Grieken'.
In 882 veroverde hij Kiev en maakte het tot de hoofdstad van de oude Russische staat, waarbij hij Askold en Dir doodde, die daar eerder hadden geregeerd.
Hij onderwierp de stammen van de Drevlyans, Noorderlingen en Radimichi.
Versterking van de positie op het gebied van het buitenlands beleid. In 907 voerde hij een succesvolle militaire campagne tegen Constantinopel, die resulteerde in twee gunstige acties voor de Rus. vredesverdragen(907 en 911).

Hij breidde de grenzen van de oud-Russische staat uit, onderwerpde de Ulich-stam en droeg bij aan de stichting van Russische nederzettingen op het Taman-schiereiland.
Hij weerde de invallen van de Pecheneg-nomaden af.
Georganiseerde militaire campagnes tegen Byzantium:
1) 941 - eindigde op een mislukking;
2) 944 - sluiting van een wederzijds voordelige overeenkomst.
Gedood door de Drevlyans tijdens het verzamelen van eerbetoon in 945.

Ze was de vrouw van prins Igor en regeerde in Rus tijdens de kinderjaren van haar zoon Svyatoslav en tijdens zijn militaire campagnes.
Voor het eerst stelde ze een duidelijke procedure vast voor het innen van eerbetoon (“polyudya”) door het introduceren van:
1) definitielessen exacte afmetingen eerbetoon;
2) begraafplaatsen - plaatsen voor het verzamelen van eerbetoon.
Ze bezocht Byzantium in 957 en bekeerde zich tot het christendom onder de naam Helen.
In 968 leidde ze de verdediging van Kiev tegen de Pechenegs.

Zoon van prins Igor en prinses Olga.
Initiatiefnemer en leider van vele militaire campagnes:
- Nederlaag van de Khazar Kaganate en zijn hoofdstad Itil (965)
- Wandelen naar Donau Bulgarije. Oorlogen met Byzantium (968 - 971)
- Militaire botsingen met de Pechenegs (969 - 972)
- Verdrag tussen Rusland en Byzantium (971)
Gedood door de Pechenegs tijdens hun terugkeer uit Bulgarije in 972 op de stroomversnellingen van de Dnjepr.

In 972 - 980 De eerste bloedige oorlog om de macht vindt plaats tussen de zonen van Svyatoslav - Vladimir en Yaropolk. Vladimir wint en vestigt zich op de troon van Kiev.
980 - Vladimir voert heidense hervormingen door. Er wordt een pantheon van heidense goden gecreëerd, geleid door Perun. Een poging om het heidendom aan te passen aan de behoeften van de oud-Russische staat en samenleving eindigde op een mislukking.
988 - adoptie van het christendom in Rusland.
(Redenen om het christendom te aanvaarden:
- de noodzaak om de macht van de Kievse prins te versterken en de noodzaak van eenwording van de staat op een nieuwe spirituele basis;
- rechtvaardiging van sociale ongelijkheid;
- de noodzaak om Rus kennis te laten maken met de pan-Europese politieke realiteit, spirituele en culturele waarden.
De betekenis van het aanvaarden van het christendom:
- versterkte de staat en de macht van de prins;
- vergroot de internationale autoriteit van Rusland;
- heeft bijgedragen aan de introductie van Rus in de Byzantijnse cultuur.)
Onder Vladimir werd de Oud-Russische staat verder uitgebreid en versterkt. Vladimir veroverde uiteindelijk de Radimichi, voerde succesvolle campagnes tegen de Polen en Pechenegs en stichtte nieuwe vestingsteden: Pereyaslavl, Belgorod, enz.

Hij vestigde zich op de troon van Kiev na een lange strijd met Svyatopolk de Vervloekte (hij kreeg zijn bijnaam na de moord op zijn broers Boris en Gleb, die later heilig werden verklaard) en Mstislav van Tmutarakan.
Hij droeg bij aan de bloei van de oud-Russische staat, betuttelde onderwijs en bouw.
Bijgedragen aan de opkomst van de internationale autoriteit van Rus'. Gevestigde brede dynastieke banden met Europese en Byzantijnse rechtbanken.
Voerde militaire campagnes uit:
- naar de Baltische staten;
- naar de Pools-Litouwse landen;
- naar Byzantium.
Uiteindelijk versloeg hij de Pechenegs.
Prins Yaroslav de Wijze is de grondlegger van de geschreven Russische wetgeving ("Russische waarheid", "Jaroslav's waarheid").

Kleinzoon van Yaroslav de Wijze, zoon van prins Vsevolod de Eerste en Maria, dochter van de Byzantijnse keizer Constantijn de Negende Monomakh. Prins van Smolensk (vanaf 1067), Tsjernigov (vanaf 1078), Pereyaslavl (vanaf 1093), Grootvorst van Kiev (vanaf 1113).
Prins Vladimir Monomakh - organisator van succesvolle campagnes tegen de Polovtsiërs (1103, 1109, 1111)
Hij pleitte voor de eenheid van Rus. Deelnemer aan het congres van oude Russische prinsen in Lyubech (1097), waar de schadelijkheid van burgeroorlogen, de principes van eigendom en erfenis van prinselijke gronden werd besproken.
Hij werd geroepen om in Kiev te regeren tijdens de volksopstand van 1113, die volgde op de dood van Svyatopolk II. Regeerde tot 1125
Hij voerde het “Handvest van Vladimir Monomakh” in werking, waarin de rente op leningen wettelijk beperkt was en het verboden was om afhankelijke mensen tot slaaf te maken die hun schulden moesten afbetalen.
Stopte de ineenstorting van de oud-Russische staat. Hij schreef een ‘Lering’, waarin hij strijd veroordeelde en opriep tot de eenheid van het Russische land.
Hij zette het beleid voort om de dynastieke banden met Europa te versterken. Hij was getrouwd met de dochter van de Engelse koning Harold de Tweede - Gita.

Zoon van Vladimir Monomakh. Prins van Novgorod (1088 - 1093 en 1095 - 1117), Rostov en Smolensk (1093 - 1095), Belgorod en medeheerser van Vladimir Monomakh in Kiev (1117 - 1125). Van 1125 tot 1132 - autocratische heerser van Kiev.
Hij zette het beleid van Vladimir Monomakh voort en slaagde erin een verenigde Oud-Russische staat te behouden.
Het vorstendom Polotsk werd in 1127 bij Kiev gevoegd.
Georganiseerde succesvolle campagnes tegen de Cumans, Litouwen, Prins van Tsjernigov Oleg Svjatoslavovitsj.
Na zijn dood kwamen bijna alle vorstendommen voort uit gehoorzaamheid aan Kiev. Een specifieke periode begint: feodale fragmentatie.

In de tweede helft van de 9e - begin 10e eeuw. Tientallen koningen vestigden zich op de Oost-Europese vlakte. Historische documenten en legenden hebben de namen van slechts een paar van hen bewaard: Rurik, Askold en Dir, Oleg en Igor. Wat verbond deze Normandische leiders met elkaar? Door het ontbreken van betrouwbare gegevens is het moeilijk om dit te beoordelen. De Russische kroniekschrijvers die hun namen opschreven waren al aan het werk in een tijd dat Rusland al door één dynastie werd geregeerd. De schriftgeleerden geloofden dat dit het geval was vanaf het moment dat Rus ontstond. In overeenstemming hiermee zagen ze in Rurik de stichter van de prinselijke dynastie, en presenteerden ze alle andere leiders als zijn familieleden of boyars. Kroniekschrijvers van de 11e eeuw. construeerde een fantastische genealogie door willekeurig bewaarde namen met elkaar te verbinden. Onder hun pen veranderde Igor in de zoon van Rurik, Oleg - in een familielid van Rurik en de gouverneur van Igor. Askold en Dir waren vermoedelijk boyars van Rurik. Als gevolg hiervan werd de semi-mythische Varangiaanse Rurik de centrale figuur van de oude Russische geschiedenis.

De Novgorod-kroniekschrijver probeerde te bewijzen dat de Novgorodianen prinsen op hun troon uitnodigden ten tijde van de vorming van Rus, net als in de 11e-12e eeuw. Hij beschreef het begin van de Russische geschiedenis als volgt. De Ilmen-Slovenen en hun buren - de Finse stammen Chudi en Meri - brachten hulde aan de Varangians en verdreven hen vervolgens, omdat ze geen geweld wilden tolereren. Ze konden ‘zichzelf’ niet beheersen: ‘ze stegen op van stad tot stad en er was geen waarheid in hen.’ Toen gingen de Slovenen “overzee” en zeiden: “Ons land is groot en overvloedig, maar er zit geen versiering in, dus kom naar ons om te regeren en over ons te heersen.” Als gevolg hiervan "werden drie broers uit hun families gegooid", zat de oudste Rurik in Novgorod, de middelste, Sineus, in Beloozero, en de jongste, Truvor, in Izborsk. Rond dezelfde tijd woonden Rurik de Denen bij Rurik van Novgorod, en de landen van de Franken werden door hem aangevallen. Sommige historici identificeren deze koningen.

Het Kiev Druzhina-epos viel op door zijn kleurrijkheid en rijkdom aan informatie. Maar de figuur van Rurik werd er niet in weerspiegeld. Wat de Novgorod-legendes over Rurik betreft, ze onderscheiden zich door extreme armoede. Novgorodianen konden zich geen enkele campagne van hun eerste ‘vorst’ herinneren. Ze wisten niets over de omstandigheden van zijn dood, de locatie van het graf, enz. Het verhaal over Ruriks broers draagt ​​het stempel van fictie.

De eerste historische daad van de Normandische Russen was een bloedige en verwoestende aanval op Constantinopel in 860. De Byzantijnen beschreven het als ooggetuigen. Nadat ze twee eeuwen later kennis hadden gemaakt met hun kronieken, schreven de kroniekschrijvers de campagne toe aan de prins van Novgorod en zijn ‘boyars’, volledig in overeenstemming met hun visie op Rurik als de eerste Russische prins. De boyars Askold en Dir “vroegen om verlof” van Rurik om campagne te voeren tegen Byzantium. Onderweg veroverden ze Kiev en noemden zichzelf willekeurig prinsen. Maar Oleg doodde hen in 882 en begon in Kiev te regeren met Ruriks jonge zoon Igor.

Volgens de kroniek is Oleg profetisch. Deze woorden worden gezien als een indicatie dat Oleg een prins-priester was. De kroniektekst maakt echter een eenvoudiger interpretatie mogelijk. De naam Helg had in de Scandinavische mythologie de betekenis van ‘heilig’. De bijnaam "profetisch" was dus een eenvoudige vertaling van de naam Oleg. De kroniekschrijver haalde informatie over Oleg uit het druzhina-epos, dat was gebaseerd op sagen gecomponeerd door de Normandische Russen.

Oleg was een held van de heldendichten van Kiev. De kroniekgeschiedenis van zijn oorlog met de Grieken is doordrenkt van folkloristische motieven. De prins zou een kwart eeuw na de ‘regering’ in Kiev naar Byzantium zijn verhuisd. Toen de Rus in 907 Constantinopel naderden, sloten de Grieken de vestingpoorten en blokkeerden de baai met kettingen. De ‘profetische’ Oleg was de Grieken te slim af. Hij gaf opdracht om 2000 van zijn torens op wielen te zetten. Met een goede wind voeren de schepen vanaf de kant van het veld richting de stad. De Grieken werden bang en brachten hulde. De prins won en hing zijn schild aan de poorten van Constantinopel. De heldendichten van Kiev, naverteld door de kroniekschrijver, beschreven de campagne van Oleg als een grandioze militaire onderneming. Maar deze aanval van de Rus werd niet opgemerkt door de Grieken en kwam in geen enkele Byzantijnse kroniek tot uiting.

De campagne “in boten op wielen” leidde in 911 tot het sluiten van een vrede die gunstig was voor de Rus. Het succes van Oleg kan worden verklaard door het feit dat de Grieken zich de pogrom herinnerden die de Rus in 860 had gepleegd en zich haastten om de barbaren af ​​te betalen. toen ze in 907 weer bij de muren van Constantinopel verschenen. De betaling voor vrede aan de grenzen was geen last voor de rijke keizerlijke schatkist. Maar voor de barbaren leken het ‘goud en pavoloks’ (stukjes kostbare stoffen) die ze van de Grieken kregen, enorme rijkdom.

De Kiev-kroniekschrijver legde de legende vast dat Oleg een prins was “onder de Varangianen” en in Kiev werd hij omringd door Varangianen: “Oleg is de prins in Kiev en de Varangiaanse mannen zijn bij hem.” In het Westen werden de Varangianen uit Kievan Rus Rus of Noormannen genoemd. Bisschop Liutprand van Cremona, die Constantinopel in 968 bezocht, zette ze allemaal op een rij belangrijkste buren Byzantium, tegen hen de Rus, “die wij (inwoners van West-Europa – R.S.) anders Noormannen noemen.” Gegevens uit kronieken en annalen worden bevestigd in de tekst van de overeenkomsten van Oleg en Igor met de Grieken. Olegs verdrag van 911 begint met de woorden: "wij zijn van de Russische clan van Karla, Inegelf, Farlof, Veremud... zoals de boodschap van Oleg..." Alle Rus die deelnamen aan de sluiting van het verdrag van 911 waren ongetwijfeld Noormannen. De tekst van de overeenkomst duidt niet op de deelname van kooplieden aan de onderhandelingen met de Grieken. Het Normandische leger, of beter gezegd zijn leiders, sloot een overeenkomst met Byzantium.

De grootste campagnes van de Rus tegen Constantinopel in de 10e eeuw. vond plaats in een periode waarin de Noormannen voor zichzelf uitgebreide bolwerken creëerden op korte afstand van de grenzen van het rijk. Deze punten begonnen te veranderen in bezittingen van de meest succesvolle leiders, die daar zelf de eigenaren van de veroverde gebieden werden.

Olegs verdrag met Byzantium in 911 bevatte een lijst van personen die naar de keizer waren gestuurd “van Oleg, de groothertog van Rusland, en van iedereen die onder de hand staat van zijn slimme en grote prinsen en zijn grote boyars.” Tegen de tijd van de invasie van Oleg hadden de Byzantijnen zeer vage ideeën over de interne orde van het Rus en de titels van hun leiders. Maar ze merkten nog steeds dat 'groothertog' Oleg andere 'slimme en grote prinsen' onder hem had. De titel van de koningen weerspiegelde een feit dat treffend werd opgemerkt door de Grieken: de gelijkheid van militaire leiders - de Normandische Vikingen, die zich "aan de hand" van Oleg verzamelden om tegen de Grieken te marcheren.

Uit het verhaal van vervlogen jaren volgt dat zowel de semi-legendarische Askold en Dir, als koning Oleg alleen eerbetoon verzamelden van de Slavische stammen op het grondgebied van de Khazar Kaganate, zonder weerstand te ondervinden van de Khazaren. Oleg verklaarde tegen de zijrivieren van de Khazaren - de noorderlingen: "Ik ben walgelijk voor hen (de Khazaren - R.S.) ..." Maar dat was alles. Er zijn aanwijzingen dat dit in Kiev vóór het begin van de 10e eeuw gebeurde. er was een Khazar-garnizoen. De macht van de Kagan over de omringende stammen was dus niet nominaal. Als de Russen een lange oorlog met de Khazaren zouden moeten voeren, zouden de herinneringen daaraan zeker weerspiegeld worden in de folklore en op de pagina's van de kroniek. De volledige afwezigheid van dit soort herinneringen leidt tot de conclusie dat Khazaria een botsing met de militante Noormannen probeerde te vermijden en hun vloot door hun bezittingen naar de Zwarte Zee te laten passeren, terwijl dit voldeed aan de diplomatieke doelstellingen van het Khaganaat. Het is bekend dat de Khazaren hetzelfde beleid voerden tegenover de Noormannen in de Wolga-regio. Met toestemming van de Kagan daalden de koningen langs de Wolga af naar de Kaspische Zee en verwoestten de rijke steden van Transkaukasië. Zonder grote militaire operaties tegen de Khazaren uit te voeren, beroofden hun ‘bondgenoten’, de Rus, niettemin de zijrivieren van de Khazaren door wiens land ze trokken, omdat ze geen andere manier hadden om zichzelf van voedsel te voorzien.

De kortstondige Normandische Khaganates die in de beginperiode in Oost-Europa verschenen, waren niet bepaald duurzaam staatsentiteiten. Na succesvolle campagnes verlieten de leiders van de Noormannen, nadat ze een rijke buit hadden ontvangen, meestal hun kampen en gingen naar huis, naar Scandinavië. Niemand in Kiev wist zeker waar Oleg stierf. Volgens vroege versie, keerde de prins na een campagne tegen de Grieken via Novgorod terug naar zijn thuisland ("aan de overkant van de zee"), waar hij stierf aan een slangenbeet. De Novgorod-kroniekschrijver legde een lokale Ladoga-legende vast dat Oleg, na de campagne, via Novgorod naar Ladoga trok en “daar is zijn graf in Ladoza.” Kiev-kroniekschrijver van de 12e eeuw. kon het niet eens zijn met deze versies. In de ogen van de Kiev-patriot kon de eerste Russische prins nergens anders sterven dan in Kiev, waar ‘tot op de dag van vandaag zijn graf is, zoals het graf van Olgov zegt’. Tegen de 12e eeuw. er had meer dan één koning Oleg begraven kunnen worden in de bodem van Kiev, dus de woorden van de kroniekschrijver over ‘Olga’s graf’ waren geen fictie. Maar het is onmogelijk te zeggen wiens stoffelijk overschot in dit graf lag.

Referenties

1. Skrynnikov RG Russische geschiedenis. IX-XVII eeuw (www.lants.tellur.ru)

bekeken