Gebed om 3 uur. Gebeden (voor familie)

Alexandra antwoordt

• Een heel goede vraag. Niet alleen van boze geesten, maar ook voor kinderen, vooral degenen die in de baarmoeder stierven.
• Als we bidden, vaak ter communie gaan, onze zonden belijden, de geboden van God onderhouden, zal er geen boze geest tot ons komen.
• Alles wordt terugbetaald volgens onze zonden.
• Laten we van ver gaan:
• Nadat koning David zich realiseerde wat een verschrikkelijke zonde hij had begaan door te bevelen zijn militaire commandant, Uria, de echtgenoot van Versavia, die door hem was bedrogen, te doden, kwam hij tot berouw: gedurende de dag was hij bezig met staatszaken en op nacht huilde hij voor God.
• Dit blijkt uit:
• 1. Psalm 6, vers 7: "Ik heb gezwoegd met mijn zuchten, ik was mijn bed elke nacht, en met mijn tranen zal ik mijn bed natmaken";
• 2. Psalm 119: "Om middernacht sta ik op om aan U te biechten ..." Om middernacht in de Joden - we hebben 3 uur in de ochtend. Ze eindigden de dag met de zonsondergang;
• 3. Nieuwe Testament, hoofdstuk 12 van Handelingen: De apostel Paulus zat in de gevangenis. Na zijn middernachtelijke gebeden vernietigde de engel de kerker, zijn kettingen vielen van zijn voeten. Hij had kunnen ontsnappen, maar hij bleef zodat vanwege zijn ontsnapping het hoofd van de gevangenis niet ter dood zou worden gebracht. (Daarna werd de baas met zijn hele gezin gedoopt.)
• 4. In de families van de oudgelovigen zet het hoofd van het gezin in de regel de wekker om 3 uur 's ochtends en roept iedereen op tot gebed (echter, zoals moslims.
• 5. John Chrysostomus schreef: "Omdat onze spirituele gevoelens vooral 's nachts worden opgewekt, is ons gebed ook het meest vurig en bereikt God dankzij zijn oprechtheid sneller."
• En nog iets: "'s Nachts worden ook de duistere krachten actiever en worden de gevechten in een vermoeid lichaam om mensenzielen voor ons zichtbaarder. Daardoor kunnen we het nachtgebed tastbaarder waarnemen." En verder: "Waarlijk, hij zondigt niet die nachtgebed erkent als de fout van alle deugd en waarheid."
• Welke gebeden worden wanneer gelezen? Ochtend - natuurlijk, zodra ze uit de slaap opstonden; overdag - 's middags, voor de komende slaap - voor het naar bed gaan.
• Dit alles staat in de gebedenboeken, daarom wordt het als de regel beschouwd.
• Maar boetegebeden voor onze bewuste zonden (of onbewuste die leiden tot aanvallen door kwade krachten, tovenaars, enz.), evenals berouwvolle gebeden voor onze kinderen die zijn gestruikeld of er dichtbij zijn, moeten om drie uur 's nachts worden gelezen . Zo ook het gebed tot Cyprianus.
• Alle heilige vaders baden om middernacht (tot het lijden van de Heer) en om drie uur 's ochtends - berouwvolle gebeden.
• (Trouwens, er is een goede definitie van gebed: "Bidden is een verzoek aan God om onze vrijheid te beteugelen").
• Als je uit gewoonte iemand veroordeelt, moet je op dezelfde dag 's nachts de akathist voorlezen uit het Lijden van de Heer.
• Dit is natuurlijk moeilijk te doen, hiervoor heb je naast geloof en liefde voor God ook geweld tegen jezelf nodig.
• We moeten niet vergeten: elke weerstand van onze geest tegen ons lichaam wordt ons door de Heer als een kleine prestatie toegerekend.
• Als we tenminste een kleine prestatie leveren ter wille van Christus, zal de Heer dit dan niet zien en ons helpen in onze oprechte gebeden?
• De Heilige Vaders hoefden alleen maar na te denken, en de Heer snelde naar hen toe, en volgens onze kleine daden van gebed, zal de Heer ons geven waar we om vragen, als, zoals een van de Heilige Vaders zei, we in speciale gebeden 's nachts zal God irriteren.
• Hier kan een voorbeeld worden gegeven: een vrouw volgde Christus zo lang met tranen en vroeg Hem haar dochter te genezen, dat ze genoeg kreeg van de apostelen en ze zeiden tegen Christus: “Wel, genees haar dochter, ze is het zat dat wij ze loopt achter ons aan en zeurt.”
• Toen Christus haar wegjoeg (ze was een heidense Samaritaan), vroeg Hij de apostelen: "Wat, moet ik brood van de kinderen van God nemen en het aan de honden geven?" Waarop de vrouw, die dit hoorde, tot Christus zei: “En honden eten kruimels, die van de tafel van hun meesters vallen.
• Ze bleef op haar knieën bidden, kroop achter Christus aan, legde zich neer bij de definitie van "hond".
• En Christus zei toen tot de vrouw: "Uw geloof is sterk, ga, uw dochter is genezen."
• De Heer stelt ons geduld en ons geloof op de proef.
• De Samaritaanse vrouw is een voorbeeld voor ons.
• Hoe vragen we de Heer?
• Eén, twee, tien keer vroegen ze - niets wordt gedaan zoals we willen. Wij geloven dat God niet hoort en stopt met bidden, wat ons gebrek aan geloof hierin laat zien.
• Moge God je kracht geven in je nachtelijke gebeden.

Volgens de orthodoxe traditie moet men God danken voor elke geleefde dag, 's morgens en' s avonds, voordat men naar bed gaat. Gebeden helpen om de liefde van de Heer te voelen en beschermen tegen nachtmerries en ongeluk.

Het is bekend dat men zich niet alleen tot God moet wenden in momenten van geestelijk ongeluk en verdriet, maar ook in vrije tijd. Ochtendgebeden helpen om af te stemmen op een gelukkige en succesvolle dag. En de avondmensen roepen tot de Schepper: door woorden danken we de Almachtige voor elke dag dat we leven en redden we onze ziel van het kwaad.

Orthodoxe gebeden voor de komende droom

De meeste mensen hebben de gewoonte verloren van zo'n prachtige traditie als 's nachts bidden. In de drukte van de dagen vergeten we liefde voor God te uiten, en dat is nodig. Bidden helpt niet alleen om de Schepper te verheerlijken en om hulp te vragen: het heeft een heilzaam effect op onze stemming, ziel en slaap. Iemand die elke dag dergelijke acties uitvoert, heeft meer geluk en geluk in het leven dan iemand die zich alleen tot de Almachtige wendt met een verzoek om zijn problemen op te lossen. Om het gebed echter te laten werken, moet u het thuis correct lezen.

Ons tot God wenden heeft grote invloed op ons leven en bewustzijn. Met behulp van heilige woorden kunnen we problemen verdrijven, de toekomst veranderen en geluk aantrekken. Niet iedereen kent de kerkslavische taal, dus het kan moeilijk zijn om krachtige woorden te lezen. Speciaal voor jou hebben we enkele gebeden in het Russisch vertaald: ze hebben hun kracht niet verloren, maar zijn toegankelijk en begrijpelijk geworden.

Gebed tot God voor het naar bed gaan:

“Vader van alle levende wezens, help mij op dit uur, vergeef mijn zonden, die ik (naam) heb gecreëerd door nalatigheid vandaag. Als ik iemand heb beledigd met een scheldwoord of een onaanvaardbare daad, bid ik om vergeving. Reinig mijn ziel van slechte gedachten en het vlees— van de verlangens van zondaars. Verlos, o God, van de ijdelheid van de aarde en openbaar Uw genade in een droom. In de naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest. Amen"

Gebed tot de Heer en Jezus Christus voor de komende droom:

“Onze Vader en Jezus Christus, schenk mij (naam) uw genade, laat mij niet op het pad van het leven. Ik kniel en bid morgen om hulp, red mijn droom en heilig mijn leven. Moge uw redding en uw liefde op mij neerdalen op mijn bed. Laat mijn zonden voor vandaag los en leid me langs het pad van berouw en licht. Laat alle tegenspoed voorbijgaan, naarmate de dag verstreek. Mijn God en Uw Zoon Jezus, ik geloof nederig in Uw kracht en macht over het kwaad. Red je dienaar (naam). Moge uw koninkrijk op aarde eeuwig zijn. Amen".

Avondgebed tot de Heilige Geest:

“Heer, Trooster van mijn ziel. Toon Uw genade en red Uw dienaar (naam) van ongeluk. Door Uw hulp, o God, wil ik mijn ziel reinigen van de zonden van de dag. Mijn gedachten en mijn woorden zijn onvrijwillig en daarom zondig. Red mij van verlangen, verdriet, moedeloosheid, verdriet en alle kwade bedoelingen. Vervang mijn verdorven daden door de genade van God en laat me berouw hebben van mijn daden. Heb medelijden met mij voordat u naar bed gaat en vergeef mijn zonden. Verleen Uw voorspraak voor de boze macht. Ik prijs u voor eeuwig en altijd. Amen".

Gebed tot de beschermengel voor de nacht:

“Mijn Bewaker, mijn ziel en lichaam staan ​​onder Uw bescherming. Vergeef mij (naam) als ik gezondigd heb en Uw vertrouwen heb verwaarloosd. Voor de daden van mijn tijd vraag ik om vergeving en bid om verlossing van de zonde. Niet uit kwaad, maar onvrijwillig zal ik de Here God en u, mijn Beschermer, boos maken. Toon mij uw genade en barmhartigheid. Tot eer van onze Heer. Amen".

Om ervoor te zorgen dat God en zijn heiligen uw gebeden kunnen horen, moet u ze opzeggen met zuivere gedachten en liefde in uw hart. Je kunt één gebed kiezen, het onthouden en het elke dag lezen voordat je naar bed gaat, want het gaat niet om de kwantiteit, maar om je gerechtigheid. Met behulp van gebeden kun je je verlangens vervullen, het belangrijkste is om de heilige tekst te kennen en geloof in God te hebben. gelukkig zijn en vergeet niet op de knoppen te drukken en

03.05.2017 06:15

De icoon van de Almachtige Heer is een van de belangrijkste symbolen van orthodoxe gelovigen. Het beroemde beeld van Jezus Christus...

Wat veroorzaakt mentale vermoeidheid? Kan een ziel leeg zijn?

Waarom kan het niet? Als er geen gebed is, zal het zowel leeg als moe zijn. De Heilige Vaders doen het volgende. Iemand is moe, hij heeft geen kracht om te bidden, hij zegt tegen zichzelf: "Misschien komt je vermoeidheid van demonen", staat op en bidt. En de man heeft kracht. Zo deed de Heer. Om ervoor te zorgen dat de ziel niet leeg is en kracht heeft, moet men wennen aan het Jezusgebed - "Heer, Jezus Christus, Zoon van God, heb medelijden met mij, een zondaar (of een zondaar)".

Hoe breng je een dag door als God?

'S Morgens, als we nog aan het rusten zijn, staan ​​ze al bij ons bed - een engel aan de rechterkant en een demon aan de linkerkant. Ze wachten op wie we op deze dag zullen beginnen te dienen. En zo begin je de dag. Wakker worden, meteen jezelf beschermen met het kruisteken en uit bed springen zodat de luiheid onder de dekens blijft, en we ons in een heilige hoek bevinden. Maak dan drie buigingen en keer me tot de Heer met deze woorden: "Heer, ik dank U voor de afgelopen nacht, zegen mij voor de komende dag, zegen mij en zegen deze dag, en help me die door te brengen in gebed, in goede daden, en red mij van alle vijanden, zichtbaar en onzichtbaar." En dan beginnen we het Jezusgebed te lezen. Nadat we ons hebben gewassen en aangekleed, zullen we in een heilige hoek staan, onze gedachten verzamelen, ons concentreren zodat niets ons afleidt en het ochtendgebed beginnen. Laten we, als ze klaar zijn, een hoofdstuk uit het evangelie lezen. En laten we dan eens kijken wat een goede daad we vandaag kunnen doen aan onze buurman... Het is tijd om aan het werk te gaan. Ook hier moet je bidden: voordat je de deur uitgaat, zeg de volgende woorden van St. Johannes Chrysostomus: "Ik ontken je, Satan, je trots en dienst aan jou en verenig me met jou, Christus, in de naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest. Amen." Val zelf met het kruisteken, en als je het huis verlaat, steek je rustig de weg over. Op weg naar je werk, en voor elk bedrijf, moet je het Jezusgebed lezen en "Onze Lieve Vrouw van de Maagd, verheug je ..." Als we huishoudelijk werk doen, besprenkel dan al het voedsel met heilig water en licht de kachel met een kaars, die van de lamp brandt. Dan zal het voedsel ons niet schaden, maar zal het ons ten goede komen, door niet alleen lichamelijke, maar ook geestelijke kracht te versterken, vooral als we koken, voortdurend het Jezusgebed opzeggen.

Na het ochtend- of avondgebed is er niet altijd een gevoel van genade. Soms verstoort slaperigheid het gebed. Hoe het te vermijden?

Demonen houden niet van gebed, zodra een persoon begint te bidden, vallen ook slaperigheid en verstrooidheid aan. Je moet proberen je in de woorden van het gebed te verdiepen, en dan zul je het voelen. Maar de Heer troost de ziel niet altijd. Het meest waardevolle gebed is wanneer iemand niet wil bidden, maar zichzelf dwingt... Een klein kind kan nog niet staan ​​en lopen. Maar zijn ouders nemen hem, zetten hem op zijn voeten, steunen hem, en hij voelt hulp, staat stevig. En als zijn ouders hem laten gaan, valt hij meteen op de grond en huilt. Dus wij, als de Heer - onze hemelse Vader - ons ondersteunt met Zijn genade, kunnen we alles aan, zijn we klaar om bergen te verzetten en bidden we goed en gemakkelijk. Maar zodra de genade ons verlaat, vallen we meteen naar beneden - we weten niet echt hoe we geestelijk moeten wandelen. En hier moeten we onszelf vernederen en zeggen: "Heer, ik ben niets zonder U." En wanneer een persoon dit begrijpt, zal de genade van God hem helpen. En we vertrouwen vaak alleen op onszelf: ik ben sterk, ik kan staan, ik kan lopen ... Dus de Heer neemt genade weg, daarom vallen we, lijden en lijden - van onze trots vertrouwen we veel op onszelf.

Hoe aandachtig te worden in gebed?

Om gebed door onze aandacht te laten gaan, hoeven we niet te kletteren, te proeflezen; geramd - en gekalmeerd, gebedenboek uitgesteld. Eerst verdiepen ze zich in elk woord; langzaam, kalm, gelijkmatig, moet je jezelf voorbereiden op gebed. We beginnen er geleidelijk aan in te gaan, daar kun je snel lezen, hoe dan ook, elk woord zal de ziel binnenkomen. Het is nodig voor een gebed zodat het niet voorbijgaat. En dan vullen we de lucht met geluid, maar het hart blijft leeg.

Ik heb het Jezusgebed niet. Wat raden jullie aan?

Als het gebed niet gaat, dan komen de zonden tussenbeide. Als we ons bekeren, moeten we proberen dit gebed zo vaak mogelijk te lezen: "Heer, Jezus Christus, Zoon van God, ontferm U over mij, een zondaar! (of een zondaar)" En sla tijdens het lezen een slag op het laatste woord . Om dit gebed voortdurend te lezen, moet je een speciaal spiritueel leven leiden en vooral nederigheid vinden. We moeten onszelf erger vinden dan alle anderen, erger dan welk schepsel dan ook, smaad en beledigingen verdragen, niet mopperen en niemand de schuld geven. Dan gaat het gebed. Je moet 's ochtends beginnen met bidden. Hoe gaat het met de molen? Dat hij 's morgens in slaap viel, zal hij de hele dag bidden. Zodra we wakker werden, onmiddellijk: "In de naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest! Heer, dank U voor de afgelopen nacht, zegen mij vandaag. Moeder van God, dank U voor de afgelopen nacht, zegen mij Heer, sterk mij in mijn geloof, zend mij de genade van de Heilige Geest! Geef mij een christelijke dood, schaamteloos en goed antwoord op de dag van het Laatste Oordeel. Mijn beschermengel, dank u voor de afgelopen nacht, zegen mij red mij vandaag van alle zichtbare en onzichtbare vijanden. Heer Jezus Christus, Zoon van God, ontferm U over mij, een zondaar!' Dus gewoon lezen en lezen. We kleden ons met gebed, we wassen ons. We lezen de ochtendgebeden, opnieuw 500 keer het Jezusgebed. Dit is een toeslag voor de hele dag. Het geeft een persoon energie, kracht, verdrijft duisternis en leegte uit de ziel. Een mens zal niet meer lopen en ergens verontwaardigd over zijn, lawaai maken, geïrriteerd raken. Wanneer een persoon constant het Jezusgebed leest, zal de Heer hem belonen voor zijn werk, dit gebed begint in de geest te ontstaan. Een persoon concentreert al zijn aandacht op de woorden van gebed. Maar bidden kan alleen met een berouwvol gevoel. Zodra de gedachte komt: "Ik ben een heilige", weet dat dit een verderfelijk pad is, deze gedachte is van de duivel.

De biechtvader zei: "Lees om te beginnen minstens 500 Jezusgebeden." Het is als in een molen - dat ze 's ochtends in slaap vielen, dan maalt het de hele dag. Maar als de biechtvader "slechts 500 gebeden" heeft gezegd, dan hoef je niet meer dan 500 te lezen. Waarom? Omdat alles wordt gegeven in overeenstemming met iemands kracht, volgens het spirituele niveau van elke persoon. Anders kun je gemakkelijk in waanideeën vallen en dan zul je zo'n "heilige" niet benaderen. In de Trinity-Sergius Lavra had één ouderling een novice. Deze ouderling woonde 50 jaar in het klooster en de novice was net van de wereld gekomen. En hij besloot verder te gaan. Zonder de zegen van de oudste zou hij de vroege liturgie doorstaan, en de latere, een grote regel voor zichzelf stellen en alles lezen, bleef hij voortdurend in gebed. Na 2 jaar bereikte hij de grote "perfectie". "Engelen" begonnen aan hem te verschijnen (alleen zij bedekten hun hoorns en staarten). Hij werd hierdoor verleid, kwam naar de ouderling en zei: "Je hebt hier 50 jaar gewoond en niet leren bidden, maar in twee jaar bereikte ik hoogten - Engelen verschijnen al aan mij. Ik ben helemaal in genade .. Er is geen plaats op aarde zoals jij, ik zal je stikken." Nou, de oudste slaagde erin om op de aangrenzende cel te kloppen; een andere monnik kwam, werd deze "heilige" vastgebonden. En 's morgens werden ze naar de stal gestuurd, en ze mochten maar één keer per maand naar de liturgie gaan: en ze verboden het bidden (tot hij verzoend was) ... In Rusland houden we erg van gebedenboeken, asceten, maar echte asceten zullen zichzelf nooit blootgeven. Heiligheid wordt niet gemeten door gebeden, niet door daden, maar door nederigheid, gehoorzaamheid. Alleen hij heeft iets bereikt dat zichzelf als de meest zondige van allemaal beschouwt, erger dan welk vee dan ook.

Hoe leer je puur en onbeschaamd bidden?

We moeten morgenochtend beginnen. De Heilige Vaders adviseren dat het goed is om te bidden voordat we eten. Maar zodra het eten geproefd is, wordt het meteen moeilijk om te bidden. Als iemand verstrooid bidt, betekent dit dat hij weinig en niet vaak bidt. Degene die voortdurend in gebed blijft, heeft een levend, onverstrooid gebed.

Het gebed houdt van een zuiver leven, zonder zonden die de ziel belasten. We hebben bijvoorbeeld een telefoon in ons appartement. De kinderen waren stout en sneden de draad door met een schaar. Hoeveel nummers we ook bellen, we komen er nooit doorheen. We moeten de draden opnieuw aansluiten, de onderbroken verbinding herstellen. Op dezelfde manier, als we ons tot God willen wenden en gehoord willen worden, moeten we onze verbinding met Hem tot stand brengen - ons bekeren van zonden, ons geweten reinigen. Onberouwvolle zonden zijn als een blinde muur waardoor het gebed God niet bereikt.

Ik deelde met een vrouw die dicht bij me stond, en zei dat je me de heerschappij van de Moeder van God gaf. Maar ik doe het niet. Ik volg ook niet altijd de geheime regel. Wat moet ik doen?

Als je een aparte regel krijgt, vertel het dan aan niemand. Demonen zullen het horen en zullen je heldendaden zeker stelen. Ik ken honderden mensen die een gebed hadden, van 's morgens tot' s avonds lazen ze het Jezusgebed, akathisten, kanunniken - hun hele ziel was gelukzalig. Zodra ze met iemand deelden - ze pochten op een gebed, verdween alles. En zij hebben geen gebeden of bogen.

Ik ben vaak afgeleid tijdens gebed of zaken. Wat te doen - blijf bidden of let op degene die is gekomen?

Welnu, aangezien we in de eerste plaats het gebod van God hebben om onze naaste lief te hebben, moeten we alles opzij zetten en aandacht besteden aan de gast. Een heilige ouderling was in zijn cel aan het bidden en zag door het raam dat zijn broer naar hem toe kwam. Dus de oudste ging, om niet te laten zien dat hij een gebedenboek was, in bed liggen en liegt. Hij las een gebed voor bij de deur: "Door de gebeden van onze heilige vaders, Heer Jezus Christus, onze God, ontferm U over ons." En de oude man uit het bed en zegt: "Amen." Zijn broer kwam naar hem toe, hij ontving hem met liefde, trakteerde hem op thee - dat wil zeggen, hij toonde liefde voor hem. En dit is het belangrijkste!

Vaak gebeurt dit in ons leven: we lezen het avondgebed, en ineens een telefoontje (aan de telefoon of aan de deur). Hoe kunnen we zijn? Natuurlijk moeten we de oproep onmiddellijk beantwoorden en het gebed verlaten. We kwamen alles te weten met de persoon en weer vervolgen we het gebed vanaf de plaats waar we geëindigd waren. Toegegeven, we hebben ook zulke bezoekers die niet komen om over God te praten, niet over de redding van de ziel, maar om ijdel te praten, maar om iemand te veroordelen. En zulke vrienden zouden we al moeten kennen; als ze bij ons komen, nodig ze dan uit om samen een akathist te lezen die van tevoren voor een dergelijke gelegenheid is voorbereid, of het evangelie, of een heilig boek. Zeg tegen hen: "Mijn vreugde, laten we bidden, lees de akathist." Als ze naar je toe komen met een oprecht gevoel van vriendschap, zullen ze lezen. En zo niet, dan zullen ze duizend redenen vinden, zich onmiddellijk urgente zaken herinneren en wegrennen. Als je ermee instemt om met hen te chatten, dan zijn zowel de "niet-gevoede echtgenoot thuis" en het "ongereinigde appartement" geen belemmering voor je vriendin ... Eenmaal in Siberië zag ik een interessante scène. Een komt van het gemaal, er staan ​​twee emmers op het juk, de tweede komt uit de winkel, in de handen van volle zakken. We ontmoetten elkaar en hadden een gesprek tussen ons ... En ik kijk naar hen. Hun gesprek is ongeveer als volgt: "Nou, hoe gaat het met je schoondochter? En met je zoon?" En de roddels beginnen. Die arme vrouwen! De ene verschuift het juk van schouder naar schouder, de andere hand trekt aan de tas. En het enige dat nodig was, waren een paar woorden om uit te wisselen ... Bovendien, vuil - je kunt geen tassen plaatsen ... En ze staan ​​niet twee, maar tien, en twintig en dertig minuten. En ze denken niet aan de zwaartekracht, het belangrijkste is dat ze het nieuws hebben geleerd, ze hebben de ziel verzadigd, ze hebben de boze geest geamuseerd. En als ze naar de kerk roepen, zeggen ze: "Het is moeilijk voor ons om op te staan, onze benen doen pijn, onze rug doet pijn." En met emmers en tassen kan staan ​​geen kwaad! Het belangrijkste is dat de tong geen pijn doet! Ik heb geen zin om te bidden, maar ik heb de kracht om te praten, en mijn tong is goed geschorst: "We zullen iedereen doornemen, we zullen alles te weten komen."

Het beste is om wakker te worden, je gezicht te wassen en de dag te beginnen met het ochtendgebed. Daarna moet je het Jezusgebed aandachtig lezen. Dit is een enorme belasting voor onze ziel. En met zo'n "oplading" zullen we dit gebed de hele dag in onze gedachten hebben. Velen zeggen dat wanneer ze opstaan ​​voor gebed, ze afgeleid zijn. Je kunt het geloven, want als je 's morgens een beetje leest en 's avonds een beetje, zal er niets in je hart zijn. We zullen altijd bidden - en berouw zal in onze harten voortleven. Na het ochtendgebed "Jezus" als vervolg, en na het daggebed als vervolg op de dag. En dus zullen we voortdurend in gebed zijn en zullen we niet verstrooid worden. Denk niet dat het heel moeilijk, heel moeilijk is om te bidden. Het is noodzakelijk om een ​​inspanning te leveren, om jezelf te overwinnen, om de Heer, de Moeder van God te vragen, en genade zal in ons werken. We zullen te allen tijde het verlangen krijgen om te bidden.

En wanneer gebed de ziel binnenkomt, in het hart, dan proberen deze mensen van iedereen weg te gaan, zich te verstoppen op afgelegen plaatsen. Ze kunnen zelfs in de kelder klimmen, al was het maar om in gebed bij de Heer te blijven. De ziel smelt in goddelijke liefde.

Om zo'n gemoedstoestand te bereiken, moet je veel aan jezelf, aan je "ik" werken.

Wanneer moet je in je eigen woorden bidden en wanneer volgens het gebedenboek?

Als je zin hebt om te bidden, bid dan tot de Heer op dat moment; "uit de overvloed van het hart spreekt de mond" (Matteüs 12:34).

Gebed is vooral nuttig voor de ziel van een persoon wanneer daar behoefte aan is. Laten we zeggen dat de dochter of zoon van een moeder verloren is gegaan. Of ze namen hun zoon mee naar de gevangenis. Hier bid je niet volgens het gebedenboek. Een gelovige moeder zal onmiddellijk knielen en vanuit de overvloed van haar hart tot de Heer spreken. Bidden komt uit het hart. Je kunt dus overal tot God bidden; Waar we ook zijn, God hoort onze gebeden. Hij kent de geheimen van ons hart. We weten niet eens wat er in ons hart omgaat. En God is de Schepper, Hij weet alles. Dus je kunt bidden in het vervoer, op elke plaats, in elke samenleving. Christus zegt dus: “Maar als je bidt, ga dan naar je binnenkamer (dat wil zeggen, binnenin jezelf) en bid, nadat je je deur hebt gesloten, tot je Vader die in het verborgen is; en je Vader, die in het verborgen ziet, zal je openlijk belonen ” (Matt. 6.6). Als we goed doen, als we aalmoezen geven, dan moeten we het op zo'n manier doen dat niemand het weet. Christus zegt: "Als u aalmoezen geeft, laat dan uw linkerhand niet weten wat uw rechterhand doet, zodat uw aalmoezen in het verborgene zijn" (Matt. 6:3-4). Dat wil zeggen, niet letterlijk, zoals grootmoeders begrijpen - ze dienen alleen met de rechterhand. En als iemand geen rechterhand heeft? Wat als beide handen ontbreken? Goed kan worden gedaan zonder handen. Het belangrijkste is dat niemand het ziet. Het goede moet op een geheime manier worden gedaan. Alle opschepperige, trotse, zelflievende mensen doen een goede daad om er lof, aardse glorie van te ontvangen. Ze zullen tegen haar zeggen: "Wat goed, wat aardig! Helpt iedereen, geeft aan iedereen."

Ik word vaak 's nachts wakker, altijd op hetzelfde tijdstip. Betekent het iets?

Als we 's nachts wakker worden, is er gelegenheid om te bidden. Gebeden - ga weer slapen. Maar als dit vaak gebeurt, moet je een zegen van de biechtvader aannemen.

Ik sprak een keer met één persoon. Hij zegt:

Vader Ambrosius, vertel eens, heeft u ooit demonen met uw eigen ogen gezien?

Demonen zijn geesten, ze kunnen niet met eenvoudige ogen worden gezien. Maar ze kunnen materialiseren, in de vorm van een oude man, een jonge man, een meisje, een dier, ze kunnen elk beeld aannemen. Een niet-kerkgenoot kan dit niet begrijpen. Zelfs gelovigen trappen in zijn trucs. Wil je zien? Hier heb ik een vrouw die ik ken in Sergiev Posad, haar biechtvader gaf haar een regel - om het psalter in een dag te lezen. Het is noodzakelijk om constant kaarsen te branden, langzaam te lezen - het duurt 8 uur. Bovendien is het in de regel noodzakelijk om de canons, akathisten, het Jezusgebed te lezen en slechts één keer per dag fastfood te eten. Toen ze begon te bidden (en dit moest 40 dagen gebeuren) met de zegen van haar biechtvader, waarschuwde hij haar: "Als je bidt, als er verleidingen zijn, let dan niet op, blijf bidden." Ze accepteerde het. Op de 20e dag van streng vasten en bijna onophoudelijk bidden (ze moest 3-4 uur zittend slapen), hoorde ze de gesloten deur opengaan en er werden trappen gehoord, zwaar - de vloer kraakte. Dit is de 3e verdieping. Iemand kwam achter haar staan ​​en begon vlak bij haar oor te ademen; adem zo diep! Op dat moment was ze van top tot teen bedekt met kou en beefde. Ik wilde me omdraaien, maar ik herinnerde me de waarschuwing en dacht: "Als ik me omdraai, blijf ik niet in leven." Dus ik bad tot het einde.

Toen keek ik - alles is op zijn plaats: de deur is op slot, alles is in orde. Verder, op de 30e dag, een nieuwe verzoeking. Ik was het psalter aan het lezen en hoorde hoe de katten vanaf de achterkant van de ramen begonnen te miauwen, krabben en uit het raam klommen. Ze krabben - en dat is alles! En ze heeft het overleefd. Iemand van de straat gooide een steen - het glas was verbrijzeld, steen en fragmenten lagen op de vloer. Kan niet omdraaien! De kou ging door het raam, maar ik las alles tot het einde. En als ze klaar is met lezen, kijkt ze - het raam is heel, er is geen steen. Dit zijn de demonische krachten die een persoon aanvallen.

Toen de monnik Silouan van Athos bad, sliep hij twee uur zittend. Zijn geestelijke ogen werden geopend en hij begon boze geesten te zien. Ik heb ze uit de eerste hand gezien. Ze hebben horens, lelijke gezichten, hoeven aan hun voeten, met staarten...

De persoon met wie ik sprak is erg zwaarlijvig - meer dan 100 kg, houdt van lekker eten - en eet vlees, en alles op een rij. Ik zeg: "Hier, je begint te vasten en te bidden, dan zul je alles zien, je zult alles horen, je zult alles voelen."

Hoe de Heer correct te danken - in je eigen woorden of is er een speciaal gebed?

We moeten de Heer danken met ons hele leven. Er staat een dankgebed in het gebedenboek, maar het is erg waardevol om in je eigen woorden te bidden. De monnik Benjamin woonde in één klooster. De Heer stond hem een ​​ziekte toe - waterzucht. Hij werd enorm, de pink kon alleen met twee handen worden geklemd. Ze hebben een enorme stoel voor hem gemaakt. Toen de broeders naar hem toe kwamen, toonde hij zijn vreugde op alle mogelijke manieren, zeggende: "Lieve broeders, verheug u met mij. De Heer heeft medelijden met mij, de Heer heeft mij vergeven." De Heer schonk hem zo'n ziekte, maar hij mopperde niet, wanhoopte niet, verheugde zich over de vergeving van zonden en de redding van zijn ziel, en dankte de Heer. Het maakt niet uit hoeveel jaar we leven, het belangrijkste is om in alles trouw te blijven aan God. Vijf jaar lang droeg ik in de Drie-eenheid-Sergius Lavra, een moeilijke gehoorzaamheid - ik biechtte dag en nacht. Er was geen kracht meer over, hij kon niet eens 10 minuten staan ​​- zijn benen konden het niet vasthouden. En toen verleende de Heer polyartritis - 6 maanden leggen, acute pijn in de gewrichten. Zodra de ontsteking voorbij was, begon hij met een stok door de kamer te lopen. Toen begon hij de straat op te gaan: 100 meter, 200, 500 ... Elke keer meer en meer .... En toen, 's avonds, toen er weinig mensen waren, begon hij 5 kilometer te lopen; verliet de toverstok. In de lente gaf de Heer - en stopte met mank lopen. Tot op de dag van vandaag bewaart de Heer. Hij weet wie wat nodig heeft. Dank daarom de Heer voor alles.

Je moet overal en altijd bidden: thuis, op het werk en in het vervoer. Als de benen sterk zijn, is het beter om staand te bidden, en als de benen ziek zijn, dan is het, zoals de ouderlingen zeggen, beter om tijdens het gebed aan God te denken dan aan zieke benen.

Is het oké om te huilen tijdens het bidden?

Kan. Tranen van berouw zijn geen tranen van kwaad en wrok, ze wassen onze ziel van zonden. Hoe meer we huilen, hoe beter. Het is erg waardevol om te huilen tijdens het gebed. Als we bidden - we lezen gebeden - en op dat moment bleef onze geest hangen bij sommige woorden (ze drongen door tot onze ziel), we moeten ze niet overslaan, het gebed versnellen; keer terug naar deze woorden en lees totdat de ziel oplost in gevoel en begint te huilen. De ziel bidt op dit moment. Wanneer de ziel in gebed is, en zelfs met tranen, is de beschermengel naast haar; hij bidt naast ons. Elke oprecht gelovige persoon uit de praktijk weet dat de Heer zijn gebed verhoort. We richten de woorden van gebed tot God, en Hij geeft ze door genade terug aan ons hart, en het hart van de gelovige voelt dat de Heer zijn gebed aanvaardt.

Als ik gebeden lees, raak ik vaak afgeleid. Moet je niet stoppen met bidden?

Nee. Lees het gebed toch. Het is erg handig om, als je de straat op gaat, te wandelen en het Jezusgebed te lezen. Het kan in elke positie worden gelezen: staand, zittend, liggend... Bidden is een gesprek met God. Hier kunnen we onze naaste alles vertellen - zowel verdriet als vreugde. Maar de Heer is dichterbij dan welke naaste dan ook. Hij kent al onze gedachten, de geheimen van het hart. Hij hoort al onze gebeden, maar soms aarzelt hij om ze te vervullen, wat betekent dat wat we vragen niet voor het welzijn van onze ziel is (of niet voor het welzijn van onze naaste). Elk gebed moet eindigen met de woorden: "Heer, uw wil geschiede. Niet zoals ik wil, maar zoals U."

Wat is de dagelijkse gebedsregel voor een orthodoxe leek?

Er is een regel en die is voor iedereen verplicht. Dit zijn ochtend- en avondgebeden, één hoofdstuk uit het evangelie, twee hoofdstukken uit de brieven, één kathisma, drie kanunniken, een akathist, 500 Jezusgebeden, 50 buigingen (en meer met zegen).

Ik heb ooit aan iemand gevraagd:

Moet ik elke dag lunchen en dineren?

Het is noodzakelijk, - antwoordt hij, - maar daarnaast kan ik iets onderscheppen, thee drinken.

Hoe zit het met bidden? Als ons lichaam voedsel nodig heeft, is het dan niet meer dan dat - de ziel? We voeden het lichaam zodat de ziel in het lichaam kan worden gehouden en gereinigd, geheiligd, bevrijd van zonde, zodat de Heilige Geest in ons blijft. Ze moet hier al met God verenigd zijn. En het lichaam is de kleding van de ziel, die oud wordt, sterft en afbrokkelt tot het stof van de aarde. En we besteden speciale aandacht aan dit tijdelijke, bederfelijke. We zorgen zo goed voor hem! En we voeden, en geven water, en verf, en kleden ons in modieuze vodden, en geven vrede - we besteden veel aandacht. En voor de ziel, soms wordt onze zorg niet overgelaten. Heb je de ochtendgebeden gelezen?

Je kunt dus niet eens ontbijten (d.w.z. lunchen, christenen ontbijten nooit). En als je geen avondboeken gaat lezen, dan kun je niet eens dineren. En je mag geen thee drinken.

Ik zal sterven van de honger!

Dus je ziel sterft van de honger! Nu, wanneer een persoon deze regel tot de norm van zijn leven maakt, dan heeft hij vrede, vrede en rust in zijn ziel. De Heer zendt genade, en de Moeder van God en de Engel des Heren bidden. Bovendien bidden christenen nog steeds tot de heiligen, lezen andere akathisten, de ziel wordt zo gevoed, tevreden en blij, vredig, een persoon is gered. Maar het is niet nodig om te lezen zoals sommigen, om proeflezen te doen. Ze lazen het, rammelden ermee - door de lucht, maar het raakte de ziel niet. Raak dit een beetje aan - het vlamde op! Maar hij beschouwt zichzelf als een geweldig gebedenboek - hij "bidt" heel goed. De apostel Paulus zegt: "Het is beter vijf woorden met mijn verstand te spreken, om anderen te onderwijzen, dan de duisternis van woorden in een onbekende taal" (1 Kor.

Je kunt akathisten minstens elke dag lezen. Ik kende een vrouw (haar naam was Pelagia), ze las elke dag 15 akathisten. De Heer schonk haar bijzondere genade. Sommige orthodoxen hebben soms veel akathisten verzameld - zowel 200 als 500. Meestal lezen ze een bepaalde akathist voor op elke feestdag die door de kerk wordt gevierd. Morgen is bijvoorbeeld het feest van het Vladimir-icoon van de Moeder Gods. Mensen die een akathist hebben voor deze feestdag zullen het lezen.

Akathisten zijn goed te lezen met een fris geheugen, d.w.z. in de ochtend, wanneer de geest niet belast is met wereldse zaken. Over het algemeen is het heel goed om van 's morgens tot het avondeten te bidden, totdat het lichaam met voedsel is belast. Dan is er een kans om elk woord van akathisten, kanunniken, te voelen.

Alle gebeden en akathisten kunnen het beste hardop worden voorgelezen. Waarom? Omdat woorden via het gehoor de ziel binnenkomen en beter worden onthouden. Ik hoor constant: "We kunnen gebeden niet leren ..." Maar ze hoeven niet te worden onderwezen - ze moeten alleen constant worden gelezen, elke dag - 's ochtends en' s avonds, en ze worden vanzelf herinnerd. Als "Onze Vader" niet wordt herinnerd, dan is het noodzakelijk om een ​​stuk papier bij dit gebed te bevestigen waar onze eettafel staat.

Velen verwijzen naar een slecht geheugen als gevolg van ouderdom, en als je ze begint te stellen, allerlei alledaagse vragen stelt, herinnert iedereen het zich. Ze herinneren zich wie wanneer werd geboren, in welk jaar, iedereen herinnert zich verjaardagen. Ze weten wat er nu in de winkel en op de markt is - en toch veranderen de prijzen voortdurend! Ze weten hoeveel brood, zout, boter kost. Iedereen herinnert het zich nog goed. Vraag: "In welke straat woon je?" - zal iedereen zeggen. Zeer goed geheugen. Maar ze kunnen zich geen gebeden herinneren. En dit komt omdat we in de eerste plaats vlees hebben. En we geven zoveel om het vlees, we herinneren ons allemaal wat het nodig heeft. Maar we geven niet om de ziel, daarom is ons geheugen slecht voor al het goede. Aan de slechte kant zijn we meesters ...

De heilige vaders zeggen dat degenen die dagelijks de canons voorlezen aan de Heiland, de Moeder van God, de beschermengel, de heiligen, door de Heer speciaal worden beschermd tegen alle demonische tegenslagen en slechte mensen.

Als je bij een willekeurige baas komt voor een receptie, dan zie je een bordje op zijn deur "Ontvangsturen van ... tot ..." Je kunt je op elk moment tot God wenden. Nachtgebed is bijzonder waardevol. Als iemand 's nachts bidt, dan, zoals de heilige vaders zeggen, wordt dit gebed als het ware met goud betaald. Maar om 's nachts te bidden, moet men een zegen van de priester nemen, omdat er een gevaar bestaat: iemand kan trots worden dat hij' s nachts bidt en in waanideeën vallen, of demonen zullen hem vooral aanvallen. Door de zegen zal de Heer deze persoon beschermen.

Zitten of staan? Als de benen niet vasthouden, kun je knielen en lezen. Als je knieën vermoeid zijn, kun je zittend lezen. Het is beter om te zitten en aan God te denken dan aan je voeten terwijl je staat. En nog iets: bidden zonder knielen is een te vroeg geboren foetus. Ventilatoren zijn een must.

Nu praten velen over de voordelen van de heropleving van het heidendom in Rusland. Misschien is het heidendom inderdaad zo slecht nog niet?

In het oude Rome werden gladiatorengevechten gehouden in circussen. Honderdduizend mensen verzamelden zich voor dit spektakel en vulden de kerkbanken door de vele ingangen in tien minuten. En iedereen was uit op bloed! Zin in een spektakel! Twee gladiatoren vochten. In de strijd kon een van hen vallen, en dan zette de tweede zijn voet op zijn borst, hief zijn zwaard op de grond en keek welk teken de patriciërs hem zouden geven. Als de vingers omhoog zijn geheven, kun je de tegenstander laten leven, als hij naar beneden is, was het nodig om zijn leven te nemen. Meestal eisten ze de dood. En het volk zegevierde bij het zien van het vergoten bloed. Dat was heidens plezier.

In ons Rusland liep zo'n veertig jaar geleden een acrobaat langs een kabel hoog onder de koepel van het circus. Struikelend viel ze. Hieronder was een gaas. Ze crashte niet, maar er is iets anders belangrijk. Alle toeschouwers stonden op en zoemden: "Leeft ze? Sneller dan een dokter!" Wat zegt het? Het feit dat ze de dood niet wilden, maar zich zorgen maakten over de turnster. De geest van liefde leefde in de hoofden van mensen.

Anders leiden ze nu de jongere generatie op. Op het tv-scherm zijn actiefilms te zien met moorden, bloed, pornografie, verschrikkingen, ruimteoorlogen, buitenaardse wezens - demonische krachten... Mensen raken van jongs af aan gewend aan gewelddadige scènes. Wat blijft er over voor het kind? Nadat hij genoeg van deze foto's heeft gezien, bemachtigt hij wapens en schiet zijn klasgenoten neer, die op hun beurt hem bespotten. Hoeveel van dergelijke gevallen zijn er in Amerika! God verhoede dat dit ons zal overkomen.

Vroeger gebeurde het dat er eerder contractmoorden werden gepleegd in Moskou. En nu is de omvang van misdaad, sterfte door moordenaars sterk gestegen. Per dag vallen er drie of vier doden. En de Heer zei: "Gij zult niet doden!" (Ex. 20:13); "...degenen die dat doen, zullen het koninkrijk van God niet beërven" (Gal. 5:21), - ze zullen allemaal in het vuur van de hel gaan.

Ik moet vaak naar gevangenissen, gevangenen bekennen. Bekentenis en zelfmoordterroristen. Ze hebben berouw van de moorden: sommigen onder contract, en iemand vermoord in Afghanistan, Tsjetsjenië. Tweehonderdzeventig, driehonderd mensen werden gedood. Ze telden zichzelf. Dit zijn verschrikkelijke zonden! Oorlog is één ding, en een ander is om iemand een leven te ontnemen dat je hem niet op bevel hebt gegeven.

Als je ongeveer tien moordenaars bekent en uit de gevangenis komt, wacht dan maar af: de demonen zullen zeker intriges regelen, er zullen problemen zijn.

Elke priester weet hoe boze geesten wraak nemen omdat ze mensen hebben geholpen om van zonden te worden verlost. Een moeder kwam naar de monnik Serafijnen van Sarov:

Vader, bid: mijn zoon stierf zonder berouw. Uit bescheidenheid weigerde hij eerst, vernederde zich en gaf toen toe aan het verzoek en begon te bidden. En de vrouw zag dat hij biddend boven de vloer rees. De oude man zei:

Moeder, uw zoon is gered. Ga, bid zelf, dank God.

Ze ging weg. En voor zijn dood toonde de monnik Serafijnen zijn celbediende het lichaam, waaruit de demonen een stuk trokken:

Dit is hoe demonen elke ziel wreken!

Het is niet zo gemakkelijk om te bidden voor de redding van mensen.

Orthodox Rusland heeft de Geest van Christus ontvangen, maar het heidense Westen wil haar hiervoor doden, dorst naar bloed.

Het orthodoxe geloof is het meest onpartijdig voor een persoon. Het verplicht tot een streng leven op aarde. En katholieken beloven de ziel een vagevuur na de dood, waar men zich kan bekeren en gered kan worden...

Zo'n concept van 'vagevuur' bestaat niet in de orthodoxe kerk. Volgens de leer van de orthodoxe kerk, als een persoon rechtvaardig leefde en naar de andere wereld ging, wordt hij beloond met eeuwige vreugde, zo iemand kan vergelding ontvangen voor zijn goede daden, op aarde levend, in de vorm van vrede, vreugde, gemoedsrust.

Als een persoon onrein leefde, zich niet bekeerde en naar de andere wereld verhuisde, dan valt hij in de klauwen van demonen. Voor de dood zijn zulke mensen meestal verdrietig, wanhopig, genadeloos, vreugdeloos. Hun zielen na de dood, wegkwijnend in kwelling, wachten op de gebeden van hun verwanten, de gebeden van de Kerk. Wanneer een intens gebed voor de overledenen opgaat, bevrijdt de Heer hun zielen van helse kwellingen.

Het kerkgebed helpt ook de rechtvaardigen, degenen die tijdens het aardse leven nog niet de volheid van genade hebben ontvangen. De volheid van genade en vreugde is alleen mogelijk nadat deze ziel bij het Laatste Oordeel tot het Paradijs is vastbesloten. Het is onmogelijk om hun volheid op aarde te voelen. Alleen de uitverkoren heiligen zijn hier zo met de Heer versmolten dat ze door de Geest werden opgenomen in het Koninkrijk van God.

Orthodoxie wordt vaak een "religie van angst" genoemd: "er zal een tweede komst zijn, iedereen zal worden gestraft, eeuwige kwelling ..." Maar protestanten praten over iets anders. Zal er dan straf zijn voor zondaars die geen berouw hebben, of zal de liefde van de Heer alles bedekken?

Atheïsten hebben ons lang bedrogen door te praten over de oorsprong van religie. Men zei dat mensen dit of dat fenomeen van de natuur niet konden verklaren en begonnen het te vergoddelijken, er religieus contact mee aan te gaan. Soms rommelt de donder, mensen verstoppen zich onder de grond, in de kelder, ze zitten daar, ze zijn bang. Ze denken dat hun heidense god boos is en nu zal straffen of een tornado zal binnenvliegen, of een zonsverduistering zal beginnen...

Dit is heidense angst. De christelijke God is liefde. En we moeten bang zijn voor God, niet omdat Hij ons zal straffen, we moeten bang zijn om Hem te beledigen met onze zonden. En als we afvallig zijn geworden van God en onszelf problemen hebben bezorgd, verbergen we ons niet ondergronds voor de toorn van God, we wachten niet tot de toorn van God voorbijgaat. Integendeel, we gaan biechten, wenden ons tot God met een gebed van berouw, vragen God om genade en bidden. Christenen verbergen zich niet voor God, integendeel, ze streven zelf naar Hem om toestemming voor zonden. En God geeft de boeteling een helpende hand, bedekt met Zijn genade.

En de kerk waarschuwt dat er een wederkomst zal zijn, het laatste oordeel, om niet te intimideren. Als je langs de weg loopt, is er een kuil verderop en ze zeggen tegen je: "Pas op, val niet, struikel niet", word je geïntimideerd? Ze waarschuwen je, helpen je gevaar te vermijden. Dus de Kerk zegt: "Zondig niet, doe je naaste geen kwaad, dit alles zal zich zelf tegen je keren."

Het is niet nodig om God voor te stellen als een schurk, omdat Hij geen zondaars in het Paradijs accepteert. Onberouwvolle zielen zullen niet in het Paradijs kunnen leven, ze zullen het licht en de zuiverheid die er is niet kunnen verdragen, net zoals zieke ogen geen helder licht kunnen verdragen.

Alles hangt van onszelf af, van ons gedrag, van onze gebeden.

De Heer kan alles veranderen door gebed. Er kwam een ​​vrouw uit Krasnodar naar ons toe. Haar zoon zat gevangen. Er was een onderzoek. Ze kwam naar een rechter, hij zei tegen haar: "Uw zoon is acht jaar oud." Hij had een grote verleiding. Ze kwam huilend en snikkend naar me toe: "Vader, bid, wat moet ik doen? De rechter vraagt ​​vijfduizend dollar, maar zoveel geld heb ik niet." Ik zeg: "Weet je, moeder, je zult bidden, de Heer zal je niet verlaten! Hoe heet hij?" Ze zei zijn naam, we baden. En 's morgens komt ze:

Vader, ik ga er nu heen. De vraag is of ze hen zullen opsluiten of laten gaan.

De Heer legde het op haar hart om tegen haar te zeggen:

Als je bidt, regelt God alles.

Ik heb de hele nacht gebeden. Ze kwam terug na het eten en zei:

De zoon werd vrijgelaten. Ze spraken hem vrij. Begrepen en losgelaten. Alles is in orde.

Deze moeder had zoveel vreugde, zoveel geloof dat de Heer haar hoorde. En de zoon was niet de schuldige, hij was gewoon in het bedrijfsleven opgezet.

De zoon loopt volledig uit de hand, spreekt niet, gehoorzaamt niet. Hij is zeventien. Hoe kan ik voor hem bidden?

Het is noodzakelijk om het gebed "Theotokos, Maagd, verheug je" 150 keer te lezen. De monnik Serafijnen van Sarov zei dat iemand die in Diveevo langs de groef van de Moeder van God loopt en honderdvijftig keer "O Maagd Maria, verheug u" leest, onder de speciale bescherming van de Moeder van God staat. De Heilige Vaders spraken voortdurend over de verering van de Moeder van God, over het bidden tot Haar om hulp. Het gebed van de Moeder van God heeft grote kracht. Door de gebeden van de Allerheiligste Theotokos zal de genade van God neerdalen op zowel de moeder als het kind. Rechtvaardige Johannes van Kronstadt zegt: “Als alle engelen, heiligen, alle mensen die op aarde leven samenkomen en bidden, overtreft het gebed van de Moeder van God al hun gebeden in kracht.

Ik herinner me één familie. Dit was terwijl we in de parochie dienden. Een moeder, Natalia, had twee meisjes - Lisa en Katya. Lisa was dertien of veertien jaar oud, ze was wispelturig, eigenzinnig. En hoewel ze met haar moeder naar de kerk ging, bleef ze erg onrustig. Ik verwonderde me over het geduld van mijn moeder. Elke ochtend staat hij op en zegt tegen zijn dochter:

Lisa, laten we bidden!

Iedereen, mam, ik lees gebeden!

Lees snel, lees langzaam!

Moeder trok haar niet omhoog, vervulde geduldig al haar verzoeken. Op dat moment was het nutteloos om de dochter te slaan en te slaan. Moeder heeft het doorstaan. De tijd verstreek, mijn dochter groeide op, werd rustiger. Samen bidden deed haar goed.

Het is niet nodig om bang te zijn voor verleidingen. De Heer zal dit gezin behouden. Bidden heeft nog nooit iemand kwaad gedaan. Het komt alleen onze ziel ten goede. Opscheppen schaadt ons: "Ik las het psalter voor de overledene." We roemen, en dit is een zonde.

Het is gebruikelijk om het psalter te lezen aan het hoofd van de overledene. Het lezen van het Psalter is zeer nuttig voor de ziel van die persoon die voortdurend naar de kerk ging en met berouw die wereld binnenging. De Heilige Vaders zeggen: als we bijvoorbeeld veertig dagen het Psalmboek over de overledene lezen, dan vliegen de zonden van de overleden ziel af, als herfstbladeren van een boom.

Hoe te bidden voor de levenden of de doden, is het mogelijk om je een persoon voor te stellen terwijl je dit doet?

De geest moet zuiver zijn. Als we bidden, moeten we God, de Moeder van God, de heilige heilige niet vertegenwoordigen: noch hun gezichten, noch hun positie. De geest moet vrij zijn van beelden. Bovendien, als we voor een persoon bidden, hoeven we alleen maar te onthouden dat zo'n persoon bestaat. En als je je beelden voorstelt, kun je je geest beschadigen. De Heilige Vaders verbieden het.

Ik ben vierentwintig jaar oud. Als kind lachte ik om mijn grootvader die tegen zichzelf praatte. Nu hij dood is, begon ik zelf tegen mezelf te praten. Een innerlijke stem zegt me dat als ik voor hem bid, deze ondeugd me langzaam zal verlaten. Moet ik voor hem bidden?

Iedereen moet weten: als we iemand veroordelen voor een ondeugd, zullen we er zeker zelf in trappen. Daarom zei de Heer: "Oordeel niet, en je zult niet geoordeeld worden. Door welk oordeel je ook oordeelt, je zult veroordeeld worden."

Je moet voor je grootvader bidden. Serveer bij de mis, herdenkingsnotities voor een herdenkingsdienst, herdenk 's ochtends en' s avonds in huisgebeden. Het zal een groot voordeel zijn voor zijn ziel en voor ons.

Is het nodig om je hoofd te bedekken met een sjaal tijdens het huisgebed?

"Iedere vrouw die met onbedekt hoofd bidt of profeteert, schaamt zich voor haar hoofd, want het is alsof ze geschoren is", zegt de apostel Paulus (1 Kor. 11:5). Orthodox-christelijke vrouwen, niet alleen in de kerk, maar ook thuis, bedekken hun hoofd met een sjaal: "Een vrouw moet op haar hoofd het teken van macht over haar van engelen hebben" (1 Kor. 11:10).

De burgerlijke autoriteiten organiseren met Pasen extra buslijnen naar begraafplaatsen. Klopt het? Het lijkt mij dat op deze dag het belangrijkste is om in de tempel te zijn en de doden daar te herdenken.

Voor de doden is er een speciale herdenkingsdag - "Radonitsa". Het gebeurt op dinsdag in de tweede week na Pasen. Op deze dag gaan alle orthodoxe christenen hun doden feliciteren met de universele feestdag van Pasen, de opstanding van Christus. En op de dag van Pasen moeten gelovigen in de tempel bidden.

Door het stadsbestuur georganiseerde routes voor mensen die niet naar de kerk gaan. Laat ze daar tenminste heen gaan, dan herinneren ze zich tenminste de dood en de eindigheid van het aardse bestaan.

Is het mogelijk om live-uitzendingen van diensten van tempels te bekijken en te bidden? Vaak is er niet genoeg gezondheid en kracht om in de tempel aanwezig te zijn, maar wil je met je ziel het Goddelijke raken...

De Heer gaf me toestemming om een ​​heilige plaats te bezoeken, bij het Heilig Graf. We hadden een videocamera bij ons, en we filmden de heilige plaats. Daarna lieten ze de beelden aan een priester zien. Hij zag beelden van het Heilig Graf en zegt: "Stop dit schot." Hij boog naar de grond en zei: 'Ik ben nog nooit in het Heilig Graf geweest.' En kuste direct het beeld van het Heilig Graf.

Natuurlijk kan het beeld op de tv niet worden aanbeden, we hebben pictogrammen. Het geval dat ik beschreef is een uitzondering op de regel. De priester deed dit in eenvoud van hart, uit eerbied voor het afgebeelde heiligdom.

Op feestdagen moeten alle orthodoxen ernaar streven om in de tempel te zijn. En als je geen gezondheid hebt, kracht om te bewegen, kijk dan naar de uitzending, blijf met je ziel bij de Heer. Laat onze ziel, samen met de Heer, deelnemen aan Zijn feest.

Kan ik een "Live Aid"-riem dragen?

Er kwam een ​​persoon naar me toe. Ik vraag hem:

Welke gebeden ken jij?

Natuurlijk heb ik zelfs "Living Aids" bij me.

Hij haalde de documenten tevoorschijn en daar liet hij de 90e psalm "Levend in de hulp van Vyshnyago" herschrijven. De man zegt: "Mijn moeder schreef me, gaf het aan me, nu draag ik het altijd bij me. Mag ik?" - "Natuurlijk is het goed dat je dit gebed draagt, maar als je het niet leest, wat heeft het voor zin? help" werden niet geschreven om ze in je zak of aan je riem te dragen, maar zodat je ze eruit kon trekken, lees, bid elke dag tot de Heer. Als je niet bidt, kun je sterven ... Dat is wanneer je, hongerig, wat brood hebt gekregen, hebt gegeten, je kracht hebt versterkt en je rustig kunt werken in het zweet van je aangezicht. gebeden, u zult voedsel voor de ziel geven en bescherming voor het lichaam ontvangen.

Het nieuwe jaar is een van die zeldzame dagen van het jaar waarop veel mensen wakker zijn en een dronken en vraatzuchtige parodie maken op de nachtelijke wake bij de Olivier-salade, het blauwe (in verschillende betekenissen) scherm, enz. Dit ondanks het feit dat onze mensen niet gewend zijn om 's nachts niet te slapen. Slaap is een van de weinige troost van de armen. De slaap van de armen is, zoals Salomo zegt, zoet; en het maakt niet uit of hij veel of weinig at. De rijke man daarentegen, gebukt onder wat hij heeft gegeten en gedronken, ligt te woelen en te draaien op zijn bed tot het ochtendgloren. Dit is ook wat Salomo zegt. Het is niet moeilijk te raden dat de overgrote meerderheid van onze arme mensen gedurende hun lange geschiedenis goed geslapen heeft, al was het maar omdat, zoals Porthos zei, "hij die slaapt, eet." Dat wil zeggen, hij besteedt weinig energie en vergeet een lege maag.

Maar op oudejaarsavond slapen we niet. Niet gewend aan. En er komt een goed idee. Namelijk: het nieuwe jaar vieren met een gebed in de tempel, 's avonds, niet aan een overvloedige tafel, en niet met een gezicht in een salade, en niet in het appartement van iemand anders met 's ochtends de vraag "waar ben ik?" of "wie ben jij?". Ontmoet de kalender begin van het nieuwe jaar in de tempel! Wat is geen schoonheid en wat is geen genade?

De klok op het klokkenspel van het Kremlin zal twaalf keer slaan, en over de hele wereld zullen allerlei soorten "gejuich" in het Russisch worden gehoord, en flessen champagne zullen de kurken openslaan. Maar het is precies in deze tijd dat in veel kerken de priesters zullen zeggen: "Gezegend is het Koninkrijk van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest", en de liturgie zal beginnen. En er is niets beters denkbaar.

Vroeger was het een zeldzame traditie. Alles wat nieuw is (of het nu goed of slecht is - er is weinig verschil) wordt aandachtig en met een scheve blik bekeken. Ze kijken met argwaan. Zelf verklaren ze hun scheelzien door het feit dat ze “de traditie behouden”. Hoe dan ook. Wij zijn geen rechters. Tegenwoordig heeft de traditie om de liturgie op oudejaarsavond te dienen zich geleidelijk verspreid, en het is al moeilijk om de priesters uit te schelden voor de "ongekende innovatie", want er zijn velen van hen die dienen van de 31e tot de 1e nacht. Mensen zijn er dol op. Iedereen is nuchter en gelukkig. Iedereen heeft meer echte hoop op hetzelfde echte geluk in het nieuwe jaar na gebed en communie dan na de liederen van Kolya Baskov. Het lijkt erop dat de zaak duidelijk en opgelost is. Maar…

Maar de traditie van 's nachts bidden kan geleidelijk worden verspreid buiten de macht van de kerstman.

Over het algemeen baden christenen 's nachts meer dan overdag. Onze nachtelijke uitroep "Glorie aan U, die ons het licht toonde" herinnert ons aan deze tijd. Een nacht doorgebracht in gebed is net zo natuurlijk voor christenen als een nacht doorgebracht met kaarten voor een geliefde. En let tenslotte op: liefhebbers van voorkeur (evenals liefhebbers van nachtdisco's, dronken feesten en andere nachtelijke activiteiten) niemand scheldt of veroordeelt. Dit is hun leven. En ons wordt verteld niet te oordelen. Wij veroordelen niet. Maar we schelden onszelf soms uit omdat we niet willen snuiven en dromen willen zien. We schelden ze uit omdat ze 's nachts willen bidden. Vreemd en onbegrijpelijk.

Nachtelijke liturgieën komen weer tevoorschijn uit de duisternis van eeuwen en verklaren hun bestaansrecht. Er is een zin: "De toekomst van de kerk is haar verleden." Al het grote dat in het verleden door de Kerk werd geopenbaard, moet opnieuw verschijnen voor de zonsondergang van de geschiedenis. En ascese, en barmhartigheid, en wederzijdse hulp, en eucharistische ijver... En ook nachtgebed. Mensen zullen blijven drinken, overspel plegen, injecteren, snuiven, stelen, vechten, snijden, zich 's nachts ophangen.... En de Kerk, die zich niet mengt met massale wetteloosheid, zal het gebed moeten verergeren. Inclusief 's nachts.

Nachtelijke liturgieën komen weer tevoorschijn uit de duisternis van eeuwen en verklaren hun bestaansrecht

Het levenstempo is zodanig dat je, behalve op zondag, niet speciaal bidt in de liturgie. Werk, weet je. Dit en dat. Maar wie verhindert eens per maand of eens per twee weken om op de afgesproken tijd om middernacht in de tempel samen te komen, te bidden, avondmaal te nemen en naar huis te gaan? Om twee uur 's nachts slaap je. Velen breken op dit moment alleen weg van de tv en computer. En 's morgens naar het werk, zoals verwacht. Wie bemoeit zich ermee? Ja, niemand, behalve persoonlijke luiheid en valse angsten. Wat er ook gebeurt.

Maar het leven zelf zal ons 's nachts doen bidden. De innerlijke logica van de kerkgeschiedenis zal ons dwingen om 's nachts te bidden, en op zolders, en op het veld, en in het ruim van een schip, en in de zomerkeuken (ik zou zo door kunnen gaan en op de lijst). Laten we er dus aan wennen, niet wachten op vervolging en biddend hun benadering terugdringen. Eucharistische bijeenkomsten breken immers echt de netten van de duivel. Het gebed van de Kerk verzwakt het totale kwade effect op de mensheid. Het verzwakt haar alleen maar. Het is ons allemaal waard om de slechte oogst van nieuwjaarsdronkenschap, ruzies, gevechten en verdorvenheid te verminderen door het feit dat veel van de gelovigen die avond zullen samenkomen voor gebed en de eucharistie. En daar, ziet u, zullen we de smaak te pakken krijgen van geestelijke werken. Want eerlijk gezegd, bij sommigen van ons is deze smaak helemaal niet merkbaar.

Alles over religie en geloof - "gebed om 3 uur orthodoxie" met een gedetailleerde beschrijving en foto's.

'Bid niet te laat. Voor 12 uur 's nachts moet het gebed afgelopen zijn en moet het gebed gaan slapen. We kennen niet alle geheimen van de onzichtbare wereld. Niet alles is ons geopenbaard, en niet alles is bekend. We weten ook niet waarom het in deze late uren, na 12 uur, is dat vooral de duistere krachten hun kracht voelen en de ziel met bijzondere woede aanvallen. Maar de mensen van het spirituele leven merkten dit op. In een wereld waar zo'n ongebreideld demonisme heerst, zijn de nachtelijke uren de favoriete uren van degenen die zich overgeven aan passies. Mensen raken geobsedeerd tijdens deze uren. Ze verliezen hun imago en gelijkenis. De grens tussen realiteit en fantasie verdwijnt. De duivel is in deze uren bezig zijn oogst binnen te halen.

'Het nachtgebed heeft zijn eigen speciale moeilijkheden. Dubbele gedachten hebben het sterkste effect op het nachtgebed.

Nadat hij de derde gebedsregel had bereikt, naderde een persoon de staat van eenheid. Maar controleer met uw nachtelijk gebed of het niet duidelijk is.

'S Nachts hebben demonen de neiging om dualiteit te gebruiken om in de diepten van de menselijke ziel te argumenteren. Men moet oppassen voor het aangaan van lege interne tekstverloop. We moeten ze achtervolgen. Laat vragen onbeantwoord. En laat je niet verleiden door goede bedoelingen in deze interne geschillen om de vijand te schande te maken.

De nachtelijke gebedsregel moet kort zijn - niet meer dan driehonderd gebeden. Zodat kwade krachten geen misbruik maken van de verzwakking van innerlijke aandacht, wat zo mogelijk is met een toename van alle spirituele toestanden 's nachts.

De eigenaardigheid van nachtgebed ligt in de aard van verleidingen. 'S Nachts zijn ze meer spiritueel. Bovenal verleiden demonen 's nachts gebed met de hoogte van gebedstoestanden. Inspireer trotse gedachten. Over de buitengewone geestelijke gaven van degene die bidt. Geniet van ondankbare valse onthullingen. Ze nemen de vorm aan van een engel des lichts. Verdrijf dit allemaal van u in de naam van onze Heer Jezus Christus. Dit alles is de nachtelijke loomheid van onze ziel, die is bevrijd van de macht van hartstochten.

Wanneer de duistere krachten de ziel verlaten en haar vergiftigen met subtiele verleidingen, zal de heilzame betekenis van nachtgebed gevoeld worden. Daarom beïnvloeden de demonen de ziel 's nachts zo sterk dat de ziel tijdens het nachtgebed meer open en toegankelijk wordt. Maar het staat meer open voor zowel kwaad als goed. Als het kwaad verdwijnt, zal het goede honderdvoudig vrucht dragen.

's Nachts rustiger dan overdag. En hoe stiller in de ziel, hoe meer hoorbaar voor de Heer. 's Nachts gaat het gebed gemakkelijker van uiterlijke woorden naar het hart en wordt het een geestelijk gebed. 'S Nachts gebed, wanneer de ziel zonder woorden roept met één zucht van het hart, wordt de geest van gebed gesterkt en groeit. De nachtelijke gebedsregel zal iets bereiken dat overdag gebed niet kan geven: een soort illusoire en lichtheid van ons spirituele omhulsel.

Als de nachtregel op tijd is begonnen, zal het het gebed sterk op het gebedspad bewegen, waardoor het dichter bij het langverwachte gebed van het hart komt.

uit het boek Spr. Valentin Sventsitsky "Klooster in de wereld".

Voeg een opmerking toe Annuleer antwoord

Over verlossing

"In de tijd van de antichrist, wanneer hij tot de mensen zal spreken en elke christen op dat uur correct zal bidden, zal hij, als hij het gebed voelt, beven, omdat christenen grote macht hebben" (St. Paisios de Heilige Bergbeklimmer "On de tekenen van de tijd” / 18 /, p. .29).

gezegend /over. Nikolai Guryanov/ gebed: "Heer Jezus Christus, Zoon van God, door de gebeden van de Koninklijke Martelaren, ontferm U over ons zondaars en red het Russische land" (Starets Nicholas (Guryanov) bloementuin / 33 /).

“Maar de priester bad met tranen. ... En toen hij over Rusland sprak, stroomden de tranen vanzelf, het was onmogelijk om ze te bedwingen, en de priester huiverde van het snikken. ... Hij beschouwde zichzelf als een groot zondaar en een deel van ons grote zondige Rusland en zei dat zonder tranen en knielend gebed zowel wij als Rusland zouden omkomen. (Boek: Schema-Archimandrite Christopher /20/, p. 6).

- Bid, bid. Je hebt geen gebed. Iedereen bidt heel slecht .... Je moet bidden zodat Satan niet komt. Als het uitkomt, is iedereen weg, en het gebed verdrijft alles' (Boek: Schema-Archimandrite Christopher / 20 /, p. 254).

"En dan /wanneer het niet meer mogelijk is om naar de kerk te gaan/… bid in uw cellen, maar verlaat het gebed nooit. Alleen met God, alleen met gebed! (Boek: Schema-Archimandrite Christopher /20/, p. 328-329).

- Bid meer, lees korte gebeden: ze genezen en redden. Lees tijdens de vervolging de akathist voor aan St. Michael de Aartsengel, Moeder van God, Jezus de Liefste, St. Sergius van Radonezh, Seraphim van Sarov, St. Gelijk aan de apostelen Prinses Olga of Prins Vladimir, verlichters van Rusland. Ze doopten Rusland, vroegen hen je zonden weg te wassen, zoals in de Jordaan. Vrees vooral God, wees niet bang voor de goddelozen” (Boek: Schema-Archimandrite Christopher / 20 /, p. 482-483).

“Batiushka heeft ons geïnstrueerd:

- Bid voor je ouders. Van generatie op generatie gaan zonden, van generatie op generatie vallen zonden op kinderen, kinderen verlaten hun kinderen enzovoort. Het is vooral moeilijk voor degenen die kindermoord hebben gepleegd (in de baarmoeder). De Heer kent al onze zonden, onze gedachten, zelfs als ze nog niet zijn geboren” (Boek: Schema-Archimandrite Christopher / 20 /, p. 484).

“De zieke vader adviseerde vaak om drie keer rond de tempel te gaan met gebed, omdat de tempel het beeld is van Jeruzalem (Hemels)” (Boek: Schema-Archimandrite Christoffel / 20 /, p. 484).

R. B. Valentina: “Op een gegeven moment kreeg ik een sterke vijandige aanval van een buurman. Weer ging ze naar het graf naar de priester: "Vader, help!"

Diezelfde nacht heb ik een droom. De priester komt uit de struik, die hij met zijn eigen handen in het klooster heeft geplant, in een kloostergewaad, zijn gezicht straalt als dat van een heilige. Hij ging de tempel binnen, legde het psalter op de tafel bij de kaarsendoos en zei:

- Lees Psalm 26 veertig keer per dag totdat je achterop raakt.

Ik las het, en alles ging voorbij ”(Boek: Schema-Archimandrite Christopher / 20 /, p. 500).

“Maar de Heer vergeeft geen zonden wanneer mensen hun geestelijke vader omzeilen en ergens heen gaan.” (Boek: Schemaarchimandrite Christopher /20/, p. 418).

“Batiushka zei dat het in de laatste tijden heel moeilijk zou zijn om gered te worden, omdat de manier van leven die we leven erg zondig is. Jij, zegt hij, vraag God om genade met je en je op ondoorgrondelijke manieren te redden. Herhaal deze woorden vaker: “Heer! In het beeld van het lot, heb medelijden met mij! en herhaal vaak Psalm 50 “Schep in mij een zuiver hart, o God” (Boek: Schema-Archimandrite Christopher / 20 /, p. 386).

"Gesproken" / Schema-Archimandriet Christopher / zodat we niets aannemen, geen documenten, nummers. Door de aanvaarding van deze documenten, zei hij, zal het gebed sterk worden afgezwakt” (Boek: Schema-Archimandrite Christopher / 20 /, p. 330).

“Ja, over het algemeen gaf de Heer geen pensioen voor werk. Wie met pensioen werkt, iedereen zal God antwoorden. De Heer gaf alleen een pensioen voor de kerk. (.d.w.z. de tempel) zodat mensen bidden” (Boek: Schema-Archimandrite Christopher / 20 /, p. 366).

“Vader Christopher zei dat kanker alleen kan worden overwonnen door gebed, alleen met God. Hij legde uit dat dit een satanische obsessie is. Artsen kunnen kanker niet verslaan, maar met God kun je verslaan ... Van kanker is de priester gezegend om dodder te drinken, alleen zodat alles met gebed ”(Boek: Schema-Archimandrite Christopher / 20 /, pp. 314-315).

/Praten over de toekomst van Rusland, Moskou, St. Petersburg, Tula, etc. Schema-Archimandriet Christopher zei: /“Het hangt allemaal af van hoe je bidt. De Heer is barmhartig en kan barmhartigheid hebben. Alles is in Gods handen. Alles hangt af van berouw” (Boek: Schema-Archimandrite Christopher /20/, p. 211).

"En dan / Schema-Archimandriet Christopher / klaagde:

- Wat een slechte tijd zal het zijn! … Het is belangrijk dat het gebed doorgaat.

Waarom zei hij tegen mij:

"Dek de kachels zo snel mogelijk af." Het maakt niet uit hoe het is. Het is belangrijk dat er gebeden wordt. Er is een gebed. We hebben gebed nodig, bekering” (Boek: Schema-Archimandrite Christopher /20/, p. 213).

Schema-Archimandriet Jesaja (Korovai): “Ze eren met hun lippen, maar in gedachten praten ze met de duivel. Wij bidden niet” (Schiarchimandrite Isaiah (Korovai)/27/, p.520).

Schema-Archimandriet Isaiah (Korovai): “Voer een titanenstrijd met gedachten. Bidden wordt niet geaccepteerd met gedachten. "U bidt tevergeefs, u zult geen baat hebben bij zo'n gebed" (Schiarchimandrite Isaiah (Korovai) / 27 /, p. 522).

Schema-Archimandriet Jesaja (Korovai): "Toen Peter I naar Nederland ging, werd hem aangeboden om één letter "en" te verwijderen, wat "Alleluia-a" volledig vervormt - dan is dit niet langer lof aan God. Hiervoor kreeg hij een maçonnieke opdracht en beloofde hij het geheim van de scheepsbouw te ontdekken” (Schiarchimandrite Isaiah (Korovai) / 27 /, p. 521).

"De oudsten van de tijd van St. Seraphim (Romantsev) Glinsky zei: "Als we leven in de tijd dat ze zullen zingen en schrijven in plaats van "Alleluia" - "Alleluia", dan zal het onmogelijk zijn om volgens die boeken te bidden. Dit is een van de tekenen van de naderende tijd van de antichrist. (Schiarchimandriet Jesaja (Korovai) /27/, p.152).

“Tempels zullen worden versierd... je weet hoe! ... En dit zal ook niet nodig zijn. Alles wat je nodig hebt is gebed, alleen gebed!” (Boek: Schema-Archimandrite Christopher /20/, p. 75).

"Vader / Schema-Archimandriet Christopher / zei dat, helaas, alles andersom zou zijn, ze schoonheid zouden brengen, maar er zou geen gebed zijn ...

"En de laatste tijd," waarschuwde hij, "zullen er chique hotels en toiletten voor je zijn ... Dit is allemaal satanische verleiding, we hebben dit niet nodig ... We hebben deze luxe niet nodig, we hebben gebed nodig, we hebben verlossing” (Boek: Schema-Archimandrite Christopher / 20/, p. 328).

"Vader / Schema-Archimandriet Christopher / zelfs eerder zei dat het ongeluk in Tsjernobyl de vervulling is van het achtste hoofdstuk van de Apocalyps. En in het algemeen beval de priester ons noodzakelijkerwijs om de Apocalyps dagelijks te lezen, ten minste één hoofdstuk per keer:

"Gezegend", zei hij, "zijn zij die de Apocalyps lezen" (Boek: Schema-Archimandrite Christopher /20/, p. 293).

"Terwijl hij nog steeds in de Kursk Root Hermitage is, vader / Schema-Archimandriet Jesaja / hij zei niet hartstochtelijk om pracht te geven, maar eerder de innerlijke persoon te sieren (zorg voor de ziel), omdat ze binnenkort niet alleen zegels op documenten zouden plaatsen, maar ook op het lichaam "(Schiarchimandrite Isaiah (Korovai) / 27 /, blz. 35) .

"En ook de vader / Schema-Archimandriet Jesaja / zei: “St. Tichon, de wonderdoener van Zadonsk, organiseerde, om Rusland geestelijk te verzamelen, overal sketes voor het lezen van onophoudelijk gebed. In mijn zwakheid en onwaardigheid probeer ik zijn pad te volgen. Deze sketes en onophoudelijk gebed tot de Heilige Drie-eenheid, Jezus Christus en de Moeder van God zullen het heilige Rusland redden.” (Schiarchimandriet Jesaja (Korovai) /27/, p.55).

“Vechtende gedachten. In de aantekeningen van ds. Ambrosius van Optina schreef dat de Heer de laatste tijd, voor het verdrijven van één gedachte, zal vergeven in plaats van 7 - 100 zonden! (Schiarchimandriet Isaiah (Korovai)/27/, p.519).

Vader herkende het lezen van de Heilige Schrift, het Psalter en gebeden alleen in het Kerkslavisch. 'Dit is een taal die vooral effectief is om ons in ons gebied tot de Heer te wenden. Het is ingewijd door de heiligen die gelijk zijn aan de apostelen Cyrillus en Methodius. Andere landen hebben hun eigen taal, hun eigen heiligen, en we moeten bidden in onze eigen, door God gegeven taal.” Voor degenen die niet weten hoe ze het psalter correct moeten lezen, met alle accenten en intonatie, verbood hij het hardop te doen, vooral in de kerk. "Jij", zei hij, "werpt deze perverse woorden als stenen naar de Heer ..." (Schiarchimandrite Isaiah (Korovai) / 27 /, p. 319).

Hij keurde het niet goed / Schema-Archimandriet Jesaja (Korovai) / innovaties met cassettes of schijven waarop akathisten of gebeden zijn opgenomen. "De ziel", zei de oudste, "heeft geen tijd, komt niet in het ritme voor zo'n gebed. Het belangrijkste is om op geen enkele manier te bidden. De Heer aanvaardt gebed vanuit de ziel, vanuit het hart, en niet vanuit een elektrisch stuk speelgoed ”(Schiarchimandrite Isaiah (Korovai) / 27 /, p. 320).

“In die tijd waren er veel verboden met betrekking tot onophoudelijk gebed, maar de vader / Schema-Archimandriet Jesaja / hijzelf bad onophoudelijk en leerde iedereen dit - immers, volgens de voorspellingen van de Heilige Vaders, in de laatste tijden, zal degene die onophoudelijk bidt volharden. (Schiarchimandriet Jesaja (Korovai) /27/, p.68).

Schema-Archimandriet Jesaja (Korovai): "O. Anatoly vraagt ​​om de zusters te vermenigvuldigen in gebed, om te vergelijken met de rovers en de Schepper van Hemel en Aarde gunstig te stemmen, zodat de Schepper van Hemel en Aarde barmhartigheid zal uitstorten over de lijdende Heilige Rusland. Dit vereist geen boeren, maar eenvoudige witte zakdoeken, berouwvolle harten die van Heilig Rusland houden. Er zijn zulke krijgers onder het gewone volk, maar alleen zij moeten gevormd worden voor gebed en er zal overwinning zijn. De Heer zal de betraande roep van ons volk horen” (Schiarchimandrite Isaiah (Korovai)/27/, p.492).

"Hij is het / Schema-Archimandriet Christopher / zei tegen iedereen die kwam:

"Bid en wees nederig." (Boek: Schema-Archimandrite Christopher /20/, p. 147).

“Om het zegel van de Antichrist niet te accepteren, lees dagelijks een gebed uit het zegel van de Antichrist” (Radiant Father (over Abbot Guria) / 8 /, p. 83).

“De afgelopen jaren heeft de vader / Schema-Archimandriet Christopher / voelde apocalyptisch. Hij zei dat “dichtbij, bij de deur”, en las een gebed voor van de Antichrist en gebood iedereen om het te lezen” (Boek: Schema-Archimandrite Christopher / 20 /, p. 482).

"Batiushka uitgedeeld / Schema-Archimandriet Christopher / we zouden ook een gebed van de Antichrist moeten voorlezen” (Boek: Schema-Archimandrite Christopher /20/, p. 420).

"Ter nagedachtenis aan zichzelf, hij / Schema-Archimandriet Christopher / bevolen om elke ochtend een gebed van de Antichrist te lezen: “Heer, Jezus Christus, de Zoon van God, verlos ons van de Antichrist, de vijand van geweld en tovenarij. Amen"

"In dit gebed", zei de priester, "moet alles worden gelezen, waar je ook bent. (Boek: Schema-Archimandrite Christopher /20/, p. 66).

- Gelukkig is hij die sterft. Omdat er zulke vreselijke tijden zullen komen, zoals ... - en bevolen om dit gebed te lezen ”(Boek: Schema-Archimandrite Christopher / 20 /, p. 432).

“Vraag God om de gave van de Heilige Geest. Als Hij er niet is, zal er een onreine geest binnenkomen. De ziel is nooit leeg” (Radiant Father (over Abt Guria) / 8 /, p. 83).

“Als je leert autorijden en later, als je het huis verlaat, achter het stuur kruipt, uit de auto stapt, lees dan zeker het gebed dat ik je zal zeggen. Schrijf het nu op en onthoud het: “Heer, schenk mij het zegel van de gave van de Heilige Geest op al mijn paden en wegen. Amen". Dit gebed zou je je hele leven bij je moeten zijn.” (Schema non Nila / 23 /, Biografie, p. 95-96).

Schema-Archimandriet Christopher: “Het is dringend noodzakelijk dat de aartsengel Michaël en het icoon “weg” in de auto zitten: de Verlosser, de Moeder van God en St. Nicolaas". (Boek: Schema-Archimandrite Christopher /20/, p. 150).

"In tijden van verdriet en gevaar, zichtbaar en onzichtbaar, is gebed vooral nodig: als een uitdrukking van de afwijzing van arrogantie, een uitdrukking van hoop op God, trekt het Gods hulp naar ons toe" (St. Ignatius Brianchaninov (+ 1867) in het boek: A. Krasnov / 2/, p. 270).

“Het belangrijkste is om niet moedeloos te worden, te hopen op de Heer, op Zijn barmhartigheid. Hij is niet slecht zoals wij. Hij zal het zeker horen en vergeven. En het allerbelangrijkste, in gebed, strek je hand naar Hem uit voor hulp. (Boek: Schema-Archimandrite Christopher /20/, p. 98).

"Ik vertel je dit niet als een plicht, het is een advies." (Boek: Schema-Archimandrite Christopher /20/, p. 100).

“Eens in Zimovenka, vader / Schema-Archimandriet Jesaja / geeft ons getypte bladeren:

“Hier is een pas naar het Koninkrijk der Hemelen voor jullie allemaal.

We kijken stomverbaasd: wat is dit voor een pas? En er staat: “Allerheiligste Drie-eenheid, onze God, glorie aan U! Heilige Moeder van God, red ons!”

'Bid alleen met mentaal gebed', vervolgde hij. - Zodat het uit je hart komt ... ”(Schiarchimandrite Isaiah (Korovai) / 27 /, p. 88).

“Geen man voor de regel, maar een regel voor de man. Als u zich niet aan de regels houdt, compenseer dit dan met nederigheid, maar probeer niet om kwantiteit na te jagen. (Boek: Schema-Archimandrite Christopher /20/, p. 100).

"Zing bij elk verdriet, ongeluk of vreugde de Akathist voor Jezus, de Liefste, de Verlosser van de wereld. Hij zal je ziel beschermen en er de vreugde en hoop op redding in brengen. Als je wist hoeveel de Heer van iedereen houdt, zou je nooit wanhopen of zondigen.” “Kijk elke dag in de spiegel van de geboden van God. Als je gezondigd hebt - bekeer je en geloof dat de Heilige Geest maar één gedachte heeft - om ons van boetedoening te ontworstelen en ons te redden. Eer vooral je ouders, voor de eer van je ouders zal de Heer je aardse leven verlengen tot in de eeuwigheid. (De bloementuin van ouderling Nicholas (Guryanov) / 33 /)

"Bid, het gebed van een moeder kan vanaf de bodem van de zee reiken en voor hem bidden" /voor zoon/, bid ook voor jezelf, zodat de Heer je vergeeft, waarin je uit onwetendheid hebt gezondigd. En ze moet weten dat hemelse gelukzaligheid aan niemand wordt gegeven zonder te lijden. Toevlucht nemen tot gebeden voor de icoon van de Moeder van God "Zoeken naar het verlorene", las een akathist voor aan Haar en zijn beschermengel, de rechtgelovige prins Alexander Nevsky "(Boek: Schema-Archimandrite Christopher / 20 /, p. 278 ).

"Toen hem werd gevraagd hoe voor kinderen te bidden, zei de priester dat moederlijk gebed erg sterk is: het redt van de bodem van de zee en een persoon zal niet in vuur branden" (Boek: Schema-Archimandrite Christopher / 20 /, p. 310 ).

“Batiushka wilde dat de moeder zelf spirituele inspanningen deed. Hij zei altijd: "Het gebed van een moeder van de bodem van de zee zal haar kind krijgen" (Boek: Schema-Archimandrite Christopher / 20 /, p. 229).

“Vader Christopher adviseerde, in het geval van menselijke en vijandelijke intriges, om zijn toevlucht te nemen tot de Psalmen van de heilige profeet David - de 26e, 90e, 101e en 36e. Als je deze Psalmen regelmatig drie keer per dag leest met nederigheid, jezelf overgevend aan de al-goede Voorzienigheid van God, dan zal de Heer je gerechtigheid en je bestemming als een middag naar buiten brengen, als een licht, gehoorzaam gewoon de Heer en smeek Hem. (Ps. 36:6). Batiushka hield van de mensen die zeiden:

- God helpe me, en de man zelf gaat niet liggen. En wees niet bang voor verleidingen, waar het verleidelijk is, is er redding. En dank de Heer: Heer, ik dank U voor alles, met Uw genade vergeet U niet ons zondaars te bezoeken” (Boek: Schema-Archimandrite Christopher / 20 /, p. 278).

« Van middernacht tot drie uur is de heilige hemel open. Een zeer waardevol gebed tijdens deze uren. Na middernacht is het goed om drie grote buigingen te maken met een gebed tot de Heiland, de Moeder van God en de beschermengel. Schematische non Anthony zegende haar geestelijke kinderen om gebeden te leren als aandenken: "Onze Vader", "Maagdelijke Moeder van God, verheug u", "Symbool van Geloof", Psalmen 50 en 90. Ze raadde me aan om een ​​korte gebedsregel van St. Serafijnen van Sarov, en het gebed: "Heer, verlicht mijn geest, kalmeer mijn hart, help me in het leven, verlos me van de boze."

- Als kinderen ziek zijn, moet je de 90e psalm en "Onze Vader" zeven keer lezen. Als er iets ernstigs is, is het noodzakelijk om twaalf keer te lezen. Als een persoon een ongeluk is overkomen, moet je de 90e psalm lezen. Als kinderen rusteloos, ziekelijk zijn, dan is het nodig om boven de slapende kinderen het gebed "Maagd-Moeder van God, verheug u" veertig keer te lezen en drie zondagen achter elkaar de kinderen van de Heilige Mysteriën van Christus te communieeren. Wanneer er onzuivere gedachten, moedeloosheid, verlangen zijn, lees dan vaak het gebed "Maagd-moeder van God, verheug je". De Heer zal zeker vrede geven aan de ziel omwille van de gebeden van de Moeder van God. "(schema non Anthony. Tips en instructies / 32 /).

"- De oude vrouw adviseerde om elke dag de 17e kathisma te lezen, ze zei: "Tijdens de beproevingen zal de 17e kathisma al voor je worden beschermd." De schemanon geloofde dat paaskaarsen bijzondere genade schenken, in het bijzonder zei ze: "Als je een zieke bezoekt, lees dan een gebed voor de zieke of een akathist en steek de (rode) paaskaars aan."

Het Woord van God is voedsel voor ziel en lichaam. Het is de plicht van een christen: ik ga niet naar bed als ik geen hoofdstuk van het evangelie lees; twee hoofdstukken van de Brieven, beginnend met de Handelingen van de Apostelen en eindigend met de Openbaring van Johannes de Theoloog; enkele psalmen uit het psalter. En zo zal geleidelijk het hele Nieuwe Testament en het Psalter worden gelezen, en dat is wat nodig is. We moeten drie bladwijzers maken en achter elkaar lezen, en als we alles hebben gelezen, beginnen we opnieuw, enzovoort, ons hele leven.

- Moeder adviseerde velen van degenen die naar haar toe kwamen: "Zodat er in elk huis iconen zijn van de Moeder van God "Onverwoestbare Muur" en Kaluga! Het huis moet een heilige hoek hebben: voor heilige iconen, wijwater, prosphora en het plaatsen van iconen op dressoirs zijn muren het niet waard. Kan er een tempel zijn zonder altaar of een huis zonder dak? - Dus het gezin mag niet leven zonder een heilige hoek. Tijdens het gebed of op feestdagen moet er een lamp branden, en het is goed om een ​​kaars aan te steken. Op de huizen waar dit gebeurt, valt Gods genade.

– “Wees rustig, geef alle zonden aan God. Geef alle ziekten, alle zorgen, alle zorgen aan God. En wees gemakkelijk, wees vrij. God weet van je. Het wordt aan elke persoon gegeven om zijn rol in het leven te spelen: hij zal spelen - en gaat het eeuwige leven binnen. Waarover boos worden? We zijn hier niet voor altijd, we zijn hier op bezoek. En we gaan te zijner tijd naar huis, we gaan allemaal naar huis. De Heer laat niemand op aarde achter, Hij zal iedereen tot Zich nemen. De ziel sterft niet. Het lichaam is een kostuum, het is de tempel van de ziel.” (schema non Anthony. Tips en instructies / 32 /).

Priester Andrei (Uglov): “Veel asceten, bijvoorbeeld de rechtschapen vader Nikolai (Rogozin) en de gezegende oude vrouw Pelagia, de blinde Ryazan-asceet, adviseerden om de 26e psalm vaker te lezen om te beschermen tegen duistere macht: “De Heer is mijn verlichting en mijn Heiland, voor wie zal ik vrezen? De Heer is de Verdediger van mijn leven, voor wie ik vrees. » De zalige Polyushka zei dat wie deze psalm minstens drie keer per dag leest, als op een tank tussen de tovenaars zal rijden. De zalige Polyushka adviseerde ook dat als een persoon bezeten is door een onreine geest of zich bezighoudt met hekserij, dat wil zeggen demonen die deze persoon verkrachten, het erg nuttig is om een ​​zegen van een goede priester te nemen en de 26e psalm 40 keer per dag te lezen voor 40 dagen. Dit is natuurlijk een geweldige prestatie, maar veel mensen ontvangen er genezing door ... Deze psalm heeft volgens de gezegende Polyushka een enorme kracht. Dit is de krachtigste psalm in het hele psalter” (Russische engel. Otrok Vyacheslav. Film 2, deel 2 /24/, 2:19:00).

Nadat mensen eindelijk hebben besloten en standvastig blijven, en niets accepteren, zal de Heer de laatste actie toestaan ​​- oorlog. En als een persoon zichzelf overschaduwt met een kruis: "Heer, red, heb genade!" De Heer zal zelfs dan allen redden die gered kunnen worden totdat het beest regeert. (/12/ "Zout van de aarde" (Film 4), Archimandrite Tavrion, 4:26).

Pater Tavrion drong erop aan om voor Rusland te bidden: Roep tijdens het bidden aan: 'met familieleden'. En familieleden zijn heel Rusland. (/12/ "Zout van de aarde" (Film 4), Archimandrite Tavrion, 5:03).

Gebed voor Rusland, voor Orthodoxie: “Red, Heer, Heilig Rusland, Orthodox. Bescherm haar tegen zichtbare en onzichtbare vijanden. (/12/ "Zout van de aarde" (Film 4), Archimandrite Tavrion, 4:42).

RB Vera over haar droom: “En ik hoor een onzichtbare Stem tegen me fluisteren: “Ga en vertel iedereen: laat ze bidden tot de Soevereine Moeder van God.” ik kom naar mijn vader / Schema-Archimandriet Christopher / en zeg:

'Vader, ik had zo'n droom...' en ze vertelde hem.

Dus daarna vertelde hij vele, vele mensen om de akathist voor te lezen aan de Moeder van God "The Sovereign" en te bidden voor de redding van Rusland "(Boek: Schema-Archimandrite Christopher / 20 /, p. 227).

“Terug in de jaren 80, een van zijn / Schema-Archimandriet Christopher / het kind had een visioen: de Moeder van God beval om tot Haar "Regerende" icoon te bidden, en de priester deelde aan iedereen een akathist uit aan deze icoon en zei te bidden voor Rusland. (Boek: Schemaarchimandrite Christopher /20/, p. 62).

Er zullen geen oudsten zijn, omdat niemand luistert naar hen. Bid rechtstreeks tot God, en de Heer zal je horen, de Heer zal je zelf redden” (/12/ “Salt of the Earth” (Film 5), Abbot Gury, 2:25).

"Bescherm jezelf met het kruis, gebed, wijwater, frequente communie ... Laat de lampen altijd branden voor de iconen" (Blessed Matrona / 11 /, p. 53).

Heb thuis een Holy Corner waar niets anders zou moeten zijn. (/12/ "Zout van de aarde" (Film 1), Aartspriester Nikolai Ragozin, 0:36).

Icoon van de Moeder Gods "Broodveroveraar" wordt nu het belangrijkste pictogram. Omdat er zo'n hongersnood zal zijn, en dit icoon zou boven ieders tafel moeten hangen. Er komt zo'n moment dat je voor deze icoon tot de Moeder van God bidt en je vol zit, volgens je geloof heb je altijd een stukje brood op tafel. (/12/ "Zout van de aarde" (Film 5), Abt Gury, 2:57).

"Nog steeds zij" /schema non Nila/ adviseerde dat er in het huis in de keuken een icoon van de Allerheiligste Theotokos "The Conqueror of Bread" moet zijn, en boven de voordeur moet er een icoon van de Moeder Gods "Burning Bush" zijn. (Schema non Nila / 23 /, Biografie, p. 136).

“Er zal een grote opstand komen. Vanaf de verdiepingen (van de steden. - Auth.) Mensen zullen zich verspreiden, ze zullen niet in de kamers zitten. Je kunt niet in de kamers zitten, er gebeurt niets, zelfs geen brood (28/12/90). En als je bidt tot de Verlosser, de Moeder van God en Elia de Profeet, zullen ze hen niet van honger laten sterven, ze zullen degenen redden die God geloofden en oprecht baden (27/06/88).” (Schema non Macarius uit het boek “Gegeven door God” / 30 /, p. 187).

Schema-non Sergius (zij werd geleid door de Moeder van God zelf en had een speciale gave om voor de doden te bedelen) zei dat we altijd 's nachts bidden voor het land, voor ons volk, dat we het psalter lezen, vasten op woensdag en Vrijdag, alle vier de vastendagen van het jaar. (/12/ "Zout van de aarde" (Film 4), Archimandrite Tavrion, 4:33).

“Moeder Nila sprak over de noodzaak om constant overal te bidden - op het werk, op vakantie en in het transport:

Het werk ligt in de handen en het gebed is in de mond. Allereerst gebed, kinderen! …

Ze sprak over de betekenis van gebed als volgt:

De wereld wordt bijeengehouden door gebed. Als het gebed zelfs maar een uur stopt, zal de wereld ophouden te bestaan. En vooral nachtgebed is nodig, het behaagt God meer dan anderen.

De grootste en moeilijkste prestatie is om voor mensen te bidden. Je moet volharden, bidden, werken, wat er ook gebeurt, hoeveel je ook uitscheldt of belastert. Er is smaad aan de linkerkant, van de boze, en soms aan de rechterkant, van familieleden. Beide zijn moeilijk, maar nuttig en zelfs noodzakelijk. Alles wat wordt gezonden, moet voor het oog van God gebeuren, met de nagedachtenis van de Moeder van God, met een beroep op Hen. Er zijn geen externe inspanningen nodig, maar vooral de zuivering van het hart. Sta jezelf geen sluwheid toe, sta open voor mensen. En denk niet aan jezelf." (Schema non Nila / 23 /, Biografie, pp. 187-188).

"Zijzelf /schema non Nila/ Ik las voortdurend de negentigste psalm en zei dat dit de beste remedie is tegen vijandelijke aanvallen. Matushka's verplichte gebedsregel omvatte: ochtend- en avondgebeden; drie kanonnen; evangelielezing; Psalter - ten minste één kathisma, soms meer; elke dag lazen de celbedienden de zeventiende kathisma - moeder hield heel veel van haar.

Moeder voerde de vijfhonderd rigoureus uit. Ze zei:

- De rozenkrans is een telefoon naar de Heer, een directe verbinding.

Moeder bad vooral 's nachts. (Schema non Nila / 23 /, Biografie, p. 47-48).

“Maar nu is het te laat om nieuwe tempels te bouwen. Hoe degenen die zijn te vullen met gelovigen en gebed. Het is tijd voor het gebed. Ik hing een papieren icoon op - en bid, de Heer schenkt er genade door. (Schema non Nila / 23 /, Biografie, p. 78).

“Moeder had meer lief dan alle heiligen /schema non Nila/ Heilige Apostel en Evangelist Johannes de Theoloog. Ze zei dat de heilige apostel van Rusland houdt en naar ons toe zal komen in de tijd van de antichrist. Moeder sprak het volgende gebed uit tot een van haar geestelijke kinderen:

'Heer, moge Uw wil geschieden in mij, een zondaar in alle wegen van het leven; Help mij om U tot het einde trouw te blijven. Heilige Moeder van God, red mij een zondaar. Heilige Apostel Johannes de Theoloog, wees mijn mentor, wees mijn bemiddelaar en bemiddelaar voor de Heer en zijn meest zuivere Moeder. Amen". (Scheme non Nila / 23 /, Biography, pp. 194-195).

Op zaterdag vanaf 16.00 uur wordt er zelfs aan de vooravond van de Twaalfde Feesten niet gestrikt. (/12/ "Zout van de aarde" (Film 1), Aartspriester Nikolai Ragozin, 0:36).

“Vader Guriy zei dat we God altijd voor alles moeten danken en vaker dankgebeden tot Hem moeten opdragen, zodat de vijand zijn horens niet in ons leven stopt. Hij zei dat alles gedaan moest worden met de woorden 'tot eer van God'. (Stralende vader (over Abt Guria) / 8 /, p. 16).

Bestel gebeden, bestel voor de heiligen, vraag om de gebeden van de heiligen, je kunt niet gered worden zonder de gebeden van de heiligen. … En ik word gered door gebeden. (/12/ "Zout van de aarde" (Film 5), Abt Gury, 0:39).

"Vader /Gury/ zei dat het onmogelijk is om iets belangrijks te doen zonder zegen. Bijvoorbeeld om naar de rechtbank te gaan, naar de dokter, naar het ziekenhuis, naar een examen, naar een belangrijke vergadering of als er een audit is. Het is noodzakelijk om de Heiland een dankdienst met water gezegende gebedsdienst te bestellen en de namen op te sommen van degenen die naar een of ander werk gaan, en alleen die mensen die aan dit werk deelnemen, en de Heer zal alles regelen ”(Radiant Father (over Abt Guria) / 8 /, blz. 74).

Bestel zo vaak mogelijk dankgebeden voor waterzegeningen tot de Heiland, zowel bij verdriet als bij vreugde. Vul in een notitie de naam in van de persoon die hieraan gaat deelnemen (in de rechtbank, naar de tandarts, voor een examen, bij ziekte, etc.) en uw naam. Op de dag van gebed ben je als het ware in de kring van heilige engelen, en deze dag zal helemaal als van God zijn. Vijand, hij kan je op deze dag niet langer hinderen. Deze dag zal zijn volgens de wil van God, volgens de voorzienigheid van God. Probeer, voor zover mogelijk, elke dag zulke gebeden te bestellen. (/12/ "Zout van de aarde" (Film 5), Abt Gury, 0:54).

Bid meer voor de doden. Ze wachten op onze gebeden. Er is zo'n dag, het gebeurt maar één keer per jaar - op de aartsengel Michaël. Hij laat zijn witte vleugel in de hel zakken, en door het nachtgebed van de aardse (met aardse bogen) vergeeft de Heer de zonden van de overleden familieleden (iemand staat op de trede, iemand is volledig verlost van de hel). Onzichtbaar worden door deze vleugel zielen uit de hel verlost. Als het om zelfmoord gaat, kan zo'n gebed het lijden van de overledene verlichten. (/12/ “Zout van de aarde” (Film 5), Abt Gury, 0:57).

Vader Gury bad zelf voor Rusland en vroeg zijn geestelijke kinderen om voor Rusland te bidden. Je passeert het dorp, bid dat ze het licht zullen zien en berouw hebben. En ze hebben niets meegenomen. Dit is de tijd van bekering. Niets werelds. Alleen bekering kan nu redden. En niets accepteren. (/12/ "Zout van de aarde" (Film 5), Abt Gury, 1:55).

Pater Guriy zei: “Je moet vooral 's nachts bidden, alles kan 's nachts van de Heer worden gesmeekt, omdat een persoon de tijd neemt om te slapen. En nog veel meer heiligen praten erover. … 's Nachts vindt de goddelijke liturgie plaats in de hemel” (Stralende Vader (over abt Guria) /8/, p.16-17).

"Op een keer, om 12 uur 's nachts, hoorde de priester een belsignaal: Dus het alarm werd geslagen, dus het alarm werd geslagen in de hemel!" (Stralende vader (over Abt Guria) / 8 /, p. 57).

“De priester schrok ook van een innovatie als de overgang naar zomertijd. Het feit is dat pater Guriy leerde dat gebed het krachtigst is vanaf 12 uur 's nachts, en deze overgang is slechts bedacht, zei hij, om de gelovigen te verwarren en te hinderen "(Radiant Father (over Abt Guria) / 8 / , blz. 46).

“Bid 's nachts van 24.00 tot 3.00. Het gebed is 's nachts veertig keer sterker dan overdag."(Stralende vader (over Abt Guria) / 8 /, p. 77).

Gebed vanuit de rang van berouw /over. Nikolaj Guryanov/: "Heer, ik weet niet of mijn familieleden hebben gezondigd tegen de koning, en zo ja, vergeef het hen, Barmhartige Heer!" (/12/ "Zout van de aarde" (Film 3), vader Nikolai Guryanov, 1:07).

Hegumen Gury tot zijn geestelijke dochter: Bid op Goede Vrijdag van 12.00 tot 15.00 uur, toen de Heer voor ons zondaars werd gekruisigd, bid. Als je in de kerk bent, bid dan op je knieën; als je thuis bent, dan aan het kruis. Maak een lijst van onbeleden en beleden zonden, bekeer je van je zonden voor God, lees het Jezusgebed en vraag om een ​​verzoekschrift (als er een probleem is: iemand zit in de gevangenis, of rechtbank, enz.). De Heer zal op dit moment zeker openen en helpen. Vergeet deze vrijdag niet elk jaar. (/12/ "Zout van de aarde" (Film 5), Abt Gury, 0:52).

"Er is geen gebed sterker dan een akathist", de woorden van pater Abbot /Houri/. Hij zegende geestelijke kinderen om verschillende akathisten te lezen... maar vooral twee akathisten - aan de Heilige Geest en aan de zeven jongeren van Efeze. Hij adviseerde de kinderen ook om gebeden voor te lezen aan de aartsengel Michaël voor verlossing van de duivel en gaf de teksten van drie gebeden. "Zonder deze gebeden," droeg hij op, "ga het huis niet uit." Hij zegende om gebeden voor te lezen aan de heilige aartsengelen voor elke dag van de week, en gebeden van vijf, en het bekende gebed van detentie” (Radiant Father (over Abt Guria) / 8 /, p. 37-38).

Vader Gury tot zijn geestelijke dochters: “Na elk gebed (elk gebed), hetzij tot de Heer, de Moeder van God, de Aartsengel Michaël of een heilige, of elk gebed, bijvoorbeeld aan het einde van de ochtend, middag, avond, enz. voeg een petitie toe:

“Van magnetische kaarten, elektronische certificaten (paspoorten) en van het vervloekte zegel van de Antichrist, verlos ons, Heer! En red ons Amen". (/12/ "Zout van de aarde" (Film 5), Abt Gury, 2:05).

"Gezegend /vader Guriy/ om meer op zijn knieën te bidden, zei hij: “Rusland zal omkomen zonder knielend gebed” (Radiant Father (over Abbot Guria) / 8 /, p. 73-74).

"Het is noodzakelijk om het huis binnen te gaan met een zegen: "Heer, zegen mij om uw huis binnen te gaan, r.B (naam), gedoopt te worden, en de demon zal buiten de deuren blijven." (Stralende vader (over Abt Guria) / 8 /, p. 74).

“God zij dank voor alles: voor elke pijn een dankgebedsdienst. Genees dan snel; …

- In gebed moet je het uitschreeuwen zodat God hoort; hoe een baby schreeuwt als hij honger heeft, zodat zijn moeder zelfs in het volgende appartement kan horen;

- Ga 1-10 dagen in afzondering (met zegen) om iets te bedelen (het belangrijkste is de vergeving van zonden). Voedsel: 1 prosphora en 1 glas water per dag. Spreek met niemand een woord. Bid meer om vergeving en rust wat uit. Verhoog geleidelijk de duur van de sluiter tot 10 dagen; …

- Voordat je iets zegt, neem het, doe het: "Heer, zegen!" Haast je niet om te antwoorden, vooral iets te beloven. Vader Gury beloofde het niet meteen, maar zei: "Als er niets tussenkomt, kom ik misschien." En als we onze beloften niet houden, zondigen we opnieuw. Het is nog erger als we onze zonden niet opmerken” (Radiant Father (over Abbot Guria) / 8 /, p. 77-78).

"Vader /Gury/ gewaarschuwd om niets te accepteren of te ondertekenen zonder zegen. Als er geen vader is, dan? bid: drie keer "Onze Vader" en bevries - de eerste gedachte is van God "(Stralende vader (over Abt Guria) / 8 /, p. 78).

Eerwaarde Lawrence van Chernigov: “Bid meer, ga naar de kerk terwijl je de kans hebt, vooral tijdens de Liturgie, waarbij het Bloedloze Offer wordt gebracht voor de zonden van de hele wereld. Biecht vaker en neem deel aan het Lichaam en Bloed van Christus, en de Heer zal u sterken” (St. Lavrentiy Chernigovskiy /4/, p.99).

Gebed van ouderling Samuel voordat hij de vergiftigde accepteert /autoriteiten/ koffie: “- Nou, ik zal drinken tot eer van God. - antwoordde de oude man, kruiste zijn koffie en zei: - Heer en onze God Jezus Christus, Uw oneindige Macht en Uw grote heerlijkheid, verander het kwaad in het goede ”(Ouderling Samuel (2) / 10 /, p. 141).

"De tijd zal komen dat de trouwe kinderen van de kerk zich in de grotten zullen verbergen, en alleen de gebeden van de Moeder van God zullen de kracht hebben om mensen te redden van vervolging en problemen" (Het zal vooral belangrijk zijn om de groet van de aartsengel te lezen "Gegroet aan de Maagdelijke Moeder van God ..." - dit is de spirituele "groef" waar de Antichrist niet overheen zal springen, dat wil zeggen, hij zal de ziel niet verleiden, bedekt met de gebeden van de Moeder van God. - Comp.) (St. Ambrosius van Optina (+ 1891) in het boek: A. Krasnov / 2 /, p. 267).

“Bid vaker tot de Allerheiligste Theotokos! Niet noodzakelijk volgens het gebedenboek of voor het icoon. Bid altijd en overal. Vraag haar in je eigen woorden in al je problemen en verdriet. Noem haar baby mama. Houd meer van haar dan van wie dan ook ter wereld. Zij is onze naaste bemiddelaar en bemiddelaar voor de Heer.

Het is goed als je de troparia van het Kazan-icoon van de Moeder van God en het teken uit je hoofd kent en ze elke dag zingt. Als je altijd op deze manier probeert te staan ​​voor de Allerheiligste Theotokos, dan zal haar bescherming altijd over jou zijn. (Schiigumen Alexy (Shumilin) ​​/ 21 /, p. 42).

Bid, lees het evangelie, het psalter, en bid tot de Heer om niet af te wijken van het orthodoxe geloof. (/12/ “Zout van de aarde” (Film 2), Schiarchim. Christopher, 2:14).

"Vader /Gury/ leerde dat wanneer een priester rond de tempel loopt met een wierookvat, op dit moment, met gevouwen handen, van rechts naar links, zich diep buigt met de woorden: “Zend mij, Heer, de Heilige Geest! Vergeef me, zondaar! (Stralende vader (over Abt Guria) / 8 /, p. 73).

"Een kaars is de kracht van God, en een persoon zet hem in de kerk met zijn pijn of vreugde, en hij zou moeten opbranden op één plaats waar hij hem neerzet, en niet met kaarsen spelen, zoals onze grootmoeders nu graag doen bij kandelaars” (Stralende vader (over Abt Guria) /8/, p.74).

“Voor een goede oogst probeerde pater Gury drie gebeden te bestellen:

1) Icoon van de Moeder Gods "De Veroveraar van het Brood",

Voeg in het water van deze gebedsdienst olie toe van de icoonlamp voor de icoon van martelaar. Tryphon en bestrooi de tuin en groenten in de kelder ermee (van bederf en knaagdieren). Aan het einde van de gebedsdienst las pater Gury een bezwerend gebed voor van de knaagdiermartelaar. Tryfon. En God gaf door zijn gebeden zulke oogsten dat alle kinderen zich verwonderden: aardappelen, kool, erwten, wortelen, uien, peulvruchten ... Ik heb bijvoorbeeld nog nooit zo'n aardappeloogst gezien als die van pater Guria in Ust-Pechenga . Aardappelen waren zo groot als het hoofd van een man' (Radiant Father (over Abbot Guria) / 8 /, p. 76).

“Bij gebrek aan regen, Fr. Gury diende gebeden voor de profeet Elia in de tuin. Bij de tweede gebedsdienst verschenen de eerste druppels en na de derde gebedsdienst gaf God overvloedige regen. Hoewel er geen regen was in het district ”(Radiant Father (over Abbot Guria) / 8 /, p. 77).

“In de zomer viel er lange tijd geen regen, alles droogde op, de tuinen stierven. dan moeder /schema non Nila/ ze zegende me om het bos in te gaan om te bidden: ze namen kaarsen mee, een akathist voor de heilige profeet Elia. Anderhalf uur lang werd er in het bos gebeden, gezongen, een akathist gelezen. Toen ze thuiskwamen, zei de moeder:

- Elia de profeet, we hebben maar twee tot je gebeden. Kijk, wat een grote mijn - en niemand wilde met ons mee. Geef ons regen, Elia de profeet!

Vijftien minuten gingen voorbij en er verscheen een kleine wolk recht boven het huis van mijn moeder. En wat regende het!” (Schema non Nila / 23 /, Biografie, p. 133).

"Naar dit wonderbaarlijke icoon /Queen of Heaven "Recovery of the Lost"/ mensen komen met welke pijn dan ook, met welke ziekte dan ook, wenden zich tot haar en zij helpt. Als er geen regen is, is het een droogte, ze nemen het mee naar de wei, zetten het in het midden van ons dorp en bidden, ze dienen een gebedsdienst en ze zullen geen tijd hebben om naar huis te komen als het regent ”(Gezegend Matrona”/11 /, blz. 67).

Bid onophoudelijk, heb onophoudelijk berouw, huil, bid voor alle mensen, niet alleen voor uw familieleden, maar voor de hele kerk, voor het hele land. Want als iemand ergens bidt, als een vlam, als een kaars in een donkere nacht, de kamer verlicht, dan van iemand die zal schreeuwen, kreunen, als hij niet kan huilen met zijn ogen, laat hem dan huilen, kreunen met zijn ziel, en dit zal sterk zijn voor God. (/12/ "Zout van de aarde" (Film 4), Archimandrite Tavrion, 4:28).

“Vader Christopher zegende, zegende, en dan zegt hij:

- Over alle huisvestingskwesties - aan de martelaar Tryphon "(Boek: Schema-Archimandrite Christopher / 20 /, p. 377).

Wie is er nu aan het bidden? Nee, hij leest geen gebeden, maar bidt puur. Als er tenminste een paar van zulke gebedenboeken waren, zouden de eindtijden voor de wereld niet zijn gekomen. Helaas, we lezen de regels, we lezen het ochtend- en avondgebed, maar we bidden helemaal niet. En onze Heer Jezus Christus toonde ons een voorbeeld van gebed - tot bloedig zweet toe. Wie herinnert zich dit nog? Je kunt niet weglopen van Golgotha, je moet gewoon bidden zoals Christus in de hof van Getsemane. De apostelen sliepen en Hij bad. Daarom passeerde hij Golgotha ​​en opende de weg naar het heil voor ons, stervelingen. Vader, er is maar één weg - door Golgotha! Er is niet en kan niet anders, alleen Golgotha. Iedereen heeft zijn eigen, zijn eigen. Sommigen worden gered door het ongeluk van kinderen, sommigen door hun eigen kwalen of wereldse problemen, maar het pad naar het Koninkrijk der Hemelen loopt alleen via Golgotha. … Het is beter als al het leven één klim naar Golgotha ​​is. De asceten streefden ernaar en drukten hun verlangens, gedachten en aspiraties uit. Ze hebben het hun hele leven beklommen, behalve naar Golgotha. Want zonder dat is het eeuwige leven niet denkbaar. Daarom waren de heiligen erg van streek als de beproevingen wegvielen. Er is gewoon geen andere manier. Werk hard en wees geduldig, wees geduldig en bid” (Fr. Anthony in het boek: A. Krasnov /2/, p. 308).

spraken /St. gezegende Pelagia van Ryazan /, dat het onmogelijk is om te bidden voor degenen die de lichamen van hun familieleden verbranden, en voor de verbranden zelf! Het zal slecht zijn voor het hele gezin! Het verbranden van lichamen is niet eens een zonde, maar de dienst zelf van Satan, ... (/ 17 / Zalige St. Pelagia van Ryazan).

Uit een gesprek met een orthodoxe priester pater V. (Voorjaar 2013/37/):

– Vader, de ouderlingen zeiden dat het nachtgebed 40 keer sterker is dan het daggebed. Denk je dat een gewone leek, om zichzelf te beschermen tegen dit hele antichristelijke systeem, 's avonds na twaalf uur 's nachts zou moeten bidden?

– Op de berg Athos slapen ze niet de hele nacht, maar bidden ze voor de redding van zowel ziel als lichaam.

"En ze slapen niet tot hoe laat in de ochtend?"

- Tot 7 uur. En ik heb niet met ze geslapen.

Wat doen ze na 7 uur 's ochtends?

- Om 7 uur 's ochtends anderhalf uur in slaap te vallen. Ze rusten en - in gehoorzaamheid is iedereen aan het werk: ze lezen het psalter, ze bouwen, ze hakken, ze maken schoon, ze maken schoon

– Wat bijvoorbeeld belangrijker is: laten we zeggen 's avonds bid je zoveel als je kunt tot de ochtend, en dan heb je 's ochtends geen tijd voor de liturgie...

- Nou, bid in kortere tijd, niet tot 7 uur, maar tot 5. Ik sliep twee en een half, drie - en het was prima.

Probeer nog steeds beide te doen...

- Ja, je moet het zelf proberen, het is handig. Het is noodzakelijk om te regelen: die nacht - meer, die nacht - minder. Moet slapen. Je kunt liggend bidden en in slaap vallen /37/.