We weten over het bestaan ​​van de hemelse engelenwereld van Heilige Schrift. Over het feit dat hij al vóór de schepping van de zichtbare wereld en de mens door God is geschapen. We weten dat het aantal engelen onmetelijk groot is en dat de Wijsheid van God een verbazingwekkende orde in deze hemelse menigte heeft gevestigd, een engelenhiërarchie heeft gecreëerd, alle engelen in negen rangen van drie rangen in de hiërarchie heeft verdeeld, de lagere rangen ondergeschikt gemaakt aan de hoogste.

Engelen verschillen van elkaar, zowel in verlichting als in het verschil in de mate van genade.

hogere hiërarchie Degenen die direct dicht bij God staan, zijn engelen die de namen dragen: Serafijnen, Cherubijnen en Tronen. serafijnen volgens hun naam hebben ze een hart dat brandt van liefde voor God, en prikkelen ze anderen om vurig van hun Schepper te houden. Serafijnen betekent "vlammend".

Cherubijnen hebben volheid van visie en overvloed van wijsheid. Ze worden verlicht door overvloedige stralen van Gods licht. Ze krijgen alles te weten voor zover geschapen wezens dat kunnen weten.

tronen- deze engelen zijn zo verheven en zo verlicht door genade dat de Heer in hen woont en door hen Zijn gerechtigheid openbaart.

Tweede, middelste hiërarchie bestaat uit engelen met de namen: Heerschappijen, bevoegdheden en bevoegdheden . engelen dominantie ze leren mensen hun wil te domineren, elke verleiding te weerstaan, en ze bevelen ook die boze geesten die hebben gezworen een persoon te vernietigen. krachten- Engelen gevuld met Goddelijke Vesting. Dit zijn de geesten waardoor de Heer zijn wonderen doet. God heeft hun het vermogen gegeven om de genade van wonderen naar de heiligen van God te zenden, die wonderen verrichten terwijl ze op aarde leven. autoriteiten- Engelen die de macht hebben om de macht van demonen te temmen, om de verleidingen van de vijand af te weren. Bovendien versterken ze goede asceten in hun geestelijke en lichamelijke arbeid.

Derde, laagste, hiërarchie omvat ook drie rangen: begin, aartsengelen en engelen . begin- de rang van engelen, die belast zijn met het beheer van het universum, het beschermen van individuele landen en volkeren en het beheren ervan. Dit zijn de engelen van het volk. Hun waardigheid is hoger dan de beschermengelen van individuele mensen. Uit het boek van de profeet Daniël leren we dat de zorg voor het Joodse volk was toevertrouwd aan de aartsengel Michaël (zie: Dan. 10, 21). aartsengelen- grote evangeliepredikers van de mysteries van God, van al het grote en glorieuze. Ze versterken het heilige geloof in mensen en verlichten hun geest tot de kennis en het begrip van de wil van God.

(laatste, negende rang van de hiërarchie) - licht spirituele wezens die het dichtst bij ons staan ​​en speciale zorg voor ons hebben.

We weten uit de Heilige Schrift dat er zeven aartsengelen zijn, dat wil zeggen hogere engelen die over alle anderen heersen. In het boek Tobit lezen we dat de engel die met hem sprak zei: "Ik ben Raphael, een van de zeven heilige engelen"(Kameraad 12, 15). En in de Openbaring van Johannes de Theoloog wordt gezegd over zeven geesten, zelfs voor de troon van God (zie: Openb. 1, 4). De Heilige Kerk verwijst naar hen: Michaël, Gabriël, Raphael, Uriël, Selaphiel, Jehudiel en Barahiel, Traditie vermeldt ook Jeremia onder hen.

1. aartsengel Michaël- de eerste van de allerhoogste engelen, de verdediger van de glorie van God. Hij wordt vaak afgebeeld in militaire kleding met andere engelen die God trouw zijn. Of men wordt afgebeeld in de kleding van een krijger met een zwaard of een speer in zijn hand, terwijl hij een draak of een oude slang vertrapt - de duivel. Dus hij wordt afgebeeld ter nagedachtenis aan het feit dat er ooit in de hemel een grote strijd was tussen de engelen - de dienaren van God en boze geesten - de engelen die van God afvielen en de dienaren van Satan werden. Soms wordt hij afgebeeld met een kopie waarvan de bovenkant is versierd met een witte banier met een kruis. Dit is een speciaal verschil tussen de aartsengel Michaël en zijn leger, wat morele zuiverheid en onwankelbare loyaliteit aan de Hemelse Koning betekent.

2. Aartsengel Gabriël- de heraut van het lot van God en de dienaar van Zijn almacht. Soms afgebeeld met een paradijstak in de hand. Of met een lantaarn, waarin een kaars brandt, in de ene hand en met een spiegel in de andere. Een kaars gesloten in een lantaarn betekent dat het lot van God vaak verborgen blijft tot het moment van vervulling, maar na vervulling wordt het alleen begrepen door degenen die zorgvuldig in de spiegel van hun geweten en de woorden van God kijken.

3. Aartsengel Raphael- afgebeeld met een albasten vat gevuld met geneeskrachtige olie. De naam Raphael betekent: "barmhartigheid", "hulp aan allen die lijden".

4. Aartsengel Uriël- Aartsengel van licht en vuur van God- afgebeeld met een bliksemschicht naar beneden. Het wordt verlicht door het vuur van vurige liefde, verlicht de geest van mensen met de openbaring van bruikbare waarheden. Over hem kan worden gezegd dat hij een speciale beschermheer is van mensen die zich aan de wetenschappen hebben toegewijd.

5. Aartsengel Selaphiel- Aartsengel van gebed. Afgebeeld ofwel met een rozenkrans in zijn handen, of in een gebedshouding met zijn handen eerbiedig tegen zijn borst gevouwen.

In de naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest!

We zijn hier vandaag bijeengekomen, mijn geliefde vrienden, om de Aartsengel Michaël van God te verheerlijken met alle hemelse engelenscharen.

In het kort is de geschiedenis van deze vakantie als volgt. Zelfs in apostolische tijden werd een valse leer over engelen verspreid. De heidenen verheven hen tot de cultus van afgoden, die ze als goden aanbaden. Sommigen beschouwden de aartsengel Michaël als de god van de joden en eerden hem vooral.

En ketters verschenen onder christenen, vooral in de kerken van Kolossenzen en Laodicea, die de valse leer van engelen verspreidden en hen als goden aanbaden. Sommigen van hen waren er zeker van dat de zichtbare wereld niet door God was geschapen, maar door engelen, en vereerde de engelen zelfs boven Christus, de Zoon van God.

De apostel Paulus, die deze valse engelaanbidding wilde verdrijven, schreef aan de Kolossenzen: "Laat niemand u misleiden met eigenzinnige nederigheid ... binnendringen in wat hij niet heeft gezien ..." (Kol. 2, 18-19) ). En de apostel Paulus had het recht om de ketters op deze manier aan de kaak te stellen, omdat hij, zoals we weten, zelf werd opgenomen tot in de derde hemel, daar onuitsprekelijke woorden hoorde en het verschil in engelenrangen zag.

Dit legde hij uit aan zijn leerling Dionysius de Areopagiet. En op basis hiervan creëerden de goddelijke vaders de orthodoxe doctrine van de hemelse engelenhiërarchie, bestaande uit negen engelenrangen.

Valse engelenaanbidding was zo gevaarlijk dat de heilige vaders zelfs vóór het Eerste Concilie in Laodicea moesten bijeenkomen lokale kathedraal in het jaar 319 of 321, waarin de goddeloze engelaanbidding werd veroordeeld door de 35e canon en de vrome, correcte verering van de engelen als dienaren van God, werden bewakers van het menselijk ras aangesteld en kregen de opdracht om de kathedraal van de aartsengel Michaël te vieren en andere onlichamelijke strijdkrachten op 8 november.

De datum van de viering is niet toevallig gekozen. November is de negende maand na maart, die wordt beschouwd als de eerste maand na de schepping van de wereld.

Ter herdenking van de 9 engelenrangen wordt in november - de negende maand van het jaar - het feest van de engelen ingesteld. Het 8e cijfer geeft de dag van het Laatste Oordeel aan, waaraan de engelen direct zullen deelnemen. Volgens het geloof van onze Heilige Kerk, op basis van de woorden van de Heiland Zelf (Matt. 25:31; 13:39:49; 16:27; Marcus 13:26-27), zullen engelen ons oordelen op de dag van het Laatste Oordeel. De Heilige Vaders noemen de Dag van het Laatste Oordeel de achtste dag.

Tot op de dag van vandaag wordt de tijd gemeten in weken. Maar de dag van het Laatste Oordeel zelf zal niet tot de dagen van de laatste week behoren, het zal ook niet de eerste dag van de nieuwe week zijn - het zal de laatste dag van de wereld zijn, de achtste dag. Een deel van deze dag zal verwijzen naar het leven hier en een deel naar de toekomst. En daarom, terwijl we de achtste dag van de negende maand wijden aan het eren en aanbidden van de heilige engelen, smeken we hen om onze leiders in dit leven te zijn, zodat we op de verschrikkelijke achtste dag, na hun bazuingeschal, vereerd zullen zijn om naast ons te staan. de uitverkorenen. En deze feestdag wordt de Engelenraad genoemd, omdat we op deze dag alle heilige engelen prijzen en eren voor hun dienst aan onze redding.

Het wordt de "kathedraal van de aartsengel Michaël en andere onlichamelijke hemelse machten" genoemd omdat de aartsengel Michaël de leider was van deze engelen die trouw waren aan God.

We weten van het bestaan ​​van de engelenwereld uit de Heilige Schrift. Over het feit dat hij al vóór de schepping van de zichtbare wereld en de mens door God is geschapen. We weten dat het aantal engelen onmetelijk groot is en dat de Wijsheid van God een verbazingwekkende orde in deze hemelse menigte heeft gevestigd, een engelenhiërarchie heeft gecreëerd, alle engelen in negen rangen van drie rangen in de hiërarchie heeft verdeeld, de lagere rangen ondergeschikt gemaakt aan de hoogste.

Engelen verschillen van elkaar, zowel in verlichting als in verschillende gradaties van genade.

De hoogste hiërarchie van degenen die direct dicht bij God staan, bestaat uit engelen met namen: serafijnen, cherubijnen en tronen. Serafijnen hebben, volgens hun naam, een hart dat brandt van liefde voor God, en anderen ertoe aanzetten hun Schepper vurig lief te hebben. Serafijnen betekent "vlammend".

Cherubijnen hebben de volheid van kennis en de overvloed van wijsheid. Ze worden verlicht door overvloedige stralen van Gods licht. Ze krijgen alles te weten voor zover geschapen wezens dat kunnen weten.

Tronen - deze engelen zijn zo verheven en zo verlicht door genade dat de Heer in hen woont en door hen Zijn gerechtigheid openbaart.

De tweede, middelste hiërarchie bestaat uit engelen met de namen: overheersing, kracht en macht. De Angels of Dominion leren mensen om hun wil te domineren, om boven elke verleiding te staan, en ze bevelen ook die boze geesten die hebben gezworen een persoon te vernietigen. Krachten zijn engelen gevuld met goddelijke kracht. Dit zijn de geesten waardoor de Heer zijn wonderen verricht. God heeft hun het vermogen gegeven om de genade van wonderen naar de heiligen van God te zenden, die wonderen verrichten terwijl ze op aarde leven. Autoriteiten - Engelen die de macht hebben om de macht van demonen te temmen, om de verleidingen van de vijand af te weren. Bovendien versterken ze goede asceten in hun geestelijke en lichamelijke arbeid.

De derde, lagere hiërarchie omvat ook drie rangen: Principes, Aartsengelen en Engelen. Begin - de rang van engelen, die zijn belast met het beheer van het universum, het beschermen van individuele landen en volkeren en het beheren ervan. Dit zijn de engelen van het volk. Hun waardigheid is hoger dan de beschermengelen van individuele mensen. Uit het boek van de profeet Daniël leren we dat de zorg voor het Joodse volk werd toevertrouwd aan Aartsengel Michaël (Dan. 10:21). Aartsengelen zijn de grote herauten van de mysteries van God, van al het grote en glorieuze. Ze versterken het heilige geloof in mensen en verlichten hun geest tot de kennis en het begrip van de wil van God.

Engelen (de laatste, negende rang van de hiërarchie) zijn heldere spirituele wezens die het dichtst bij ons staan ​​en speciale zorg voor ons hebben. Ik zal later in meer detail over hen praten. En nu kort over de Aartsengelen.

Uit de Heilige Schrift weten we dat er zeven aartsengelen zijn, dat wil zeggen senior engelen die over alle anderen heersen. "

In het boek Tobit (12:15) lezen we dat de engel die met hem sprak, zei: "Ik ben Raphael, een van de zeven engelen." En de Openbaring van Johannes de Theoloog spreekt van zeven geesten die voor de troon van God zijn (Openb. 1:4). De Heilige Kerk verwijst naar hen: Michaël, Gabriël, Raphael, Uriel, Selaphiel, Yehudiel en Barahiel. Traditie omvat Jeremia onder hen.

Aartsengel Michaël is de eerste van de allerhoogste engelen, de kampioen van de glorie van God. Hij wordt vaak afgebeeld in militaire kleding met andere engelen die God trouw zijn. Of men wordt afgebeeld in de kleding van een krijger met een zwaard of een speer in zijn hand, terwijl hij een draak of een oude slang vertrapt - de duivel.

Dus hij wordt afgebeeld ter nagedachtenis aan het feit dat er ooit in de hemel een grote strijd was tussen de engelen - de dienaren van God en boze geesten - de engelen die van God afvielen en de dienaren van Satan werden.

Soms wordt hij afgebeeld met een kopie waarvan de bovenkant is versierd met een witte banier met een kruis. Dit is een speciaal verschil tussen de aartsengel Michaël en zijn leger, wat morele zuiverheid en onwankelbare loyaliteit aan de Hemelse Koning betekent. »

Aartsengel Gabriël is de heraut van het lot van God en de dienaar van Zijn almacht. Soms wordt hij afgebeeld met een paradijstak in de hand of met een lantaarn, waarin een kaars brandt, in de ene hand en met een spiegel in de andere. Een kaars gesloten in een lantaarn betekent dat het lot van God vaak verborgen blijft tot het moment van vervulling, maar na vervulling wordt het alleen begrepen door degenen die zorgvuldig in de spiegel van hun geweten en de woorden van God kijken.

Raphael wordt afgebeeld met een albasten vat gevuld met geneeskrachtige olie. De naam Raphael betekent 'genade', 'hulp aan allen die lijden'.

Uriël - de aartsengel van Gods licht en vuur - wordt afgebeeld met een bliksemschicht naar beneden. Hij verlicht met het vuur van vurige liefde, verlicht de geest van mensen met de openbaring van bruikbare waarheden. Over hem kan worden gezegd dat hij een speciale beschermheer is van mensen die zich aan de wetenschappen hebben toegewijd.

Selaphiel - Aartsengel van gebed. Afgebeeld ofwel met een rozenkrans in zijn handen, of in een gebedshouding met zijn handen eerbiedig tegen zijn borst gevouwen.

Yehudiel - "Prijs God." Afgebeeld met een gouden kroon in de ene hand en een zweep van drie koorden in de andere. De kroon is om mensen aan te moedigen die streven naar de glorie van God, en de plaag is om hen in de naam van de Heilige Drie-eenheid te beschermen tegen vijanden.

Barahiel is de aartsengel van Gods zegeningen, die tijdens het aardse leven wordt gezonden naar degenen die werken om hemelse, eeuwige zegeningen te ontvangen.

Dit zijn de aartsengelen.

En nu voor de engelen.

Onder de menigte engelen bevindt zich de beschermengel van ieder van ons. En dus moeten wij allemaal, mijn geliefden, ernaar streven om onze beschermengel zo goed mogelijk te leren kennen, om genoeg te weten om zijn aanwezigheid bij ons te voelen. En daarvoor moeten we zoveel mogelijk over hem weten.

Onze Kerk leert dat God engelen schiep naar Zijn eigen beeld. Dit zijn onlichamelijke, intelligente, zuiverste wezens, vergelijkbaar met de geest. Ze zijn royaal door God begiftigd met natuurlijke gaven: intelligentie, het vermogen om zowel hun Schepper als mensen te kennen en lief te hebben, en om een ​​levend voorbeeld te zijn van Gods volmaaktheden. Zij zijn trouwe dienaren van God, doeners van Zijn wil. Ze zijn niet alleen in staat om elkaar te begrijpen en met elkaar te praten, maar ze begrijpen ook de taal van onze ziel, en daarom kunnen we ons tot hen wenden in onze gebeden. En dit is de garantie van een directe directe communicatie die voor ieder van ons beschikbaar is met onze beschermengel.

We zijn zondige mensen en met onze lichamelijke ogen zien we geen engelen, hoewel ze altijd in kerken aanwezig zijn voor onze diensten. Ook onze beschermengel zien we niet, hoewel hij constant bij ons in de buurt is. Maar we moeten leren met onze ziel te voelen en met onze geestelijke ogen de aanwezigheid van onze hemelse beschermheer te zien.

Het geloof van onze kerk dat elke christen zijn eigen beschermengel heeft, is gebaseerd op het getuigenis van de Heilige Schrift en de leringen van de Heilige Vaders. De Heer Zelf wijst ons in het Heilig Evangelie hierop: "Pas op, veracht geen van deze kleintjes, want ik zeg u dat hun engelen in de hemel altijd het aangezicht van mijn Vader in de hemel zien" (Matteüs 18:10) .

En de levens van de heiligen vertellen ons hetzelfde. Ze vertellen ons hoe de grote heiligen van God en de eerbiedwaardige vaders zowel hun engelen zagen als spraken. We kunnen hiervan veel bewijzen vinden bij de kluizenaars (vooral de Egyptenaren), maar ook bij de levens van de asceten van latere eeuwen en degenen die heel dicht bij ons staan.

Volgens de leringen van de kerk wordt ieder van ons in de heilige minuten van het doopsel door God een beschermengel gegeven, en hij vergezelt ons, bewaakt ons gedurende ons hele levenspad en is altijd dicht bij ons.

De heilige Basilius de Grote leert dat er bij elk van de gelovigen (dat wil zeggen gelovigen) een engel is die als schoolmeester en herder zijn leven beheert.

Net als Basilius de Grote zegt St. Anastasius van de Sinaï, die de leer van de kerk verwoordt: "Aan hen die de doop hebben gekregen, heeft God engelen gegeven die voor hen zorgen en hen bijstaan."

Maar hoewel wij, vanwege onze zondigheid en geestelijke onreinheid, de engelen niet zien zoals de heiligen ze zien, geloven we dat ze ons omringen, onze geest verlichten in de kennis van God, onderwijzen in liefde voor God en voor mensen, moedig ons aan om te bidden en tot alles wat heilig, zuiver en subliem is. Ze vullen onze ziel met innerlijke vrede.

De Heilige Vaders - Dionysius de Areopagiet, Johannes van Damascus, Basilius de Grote, Gregorius de Theoloog en een aantal anderen - die ons de leerstelling van de hemelse engelenhiërarchie nalieten, wezen erop dat onze beschermengelen, ministers en organisatoren van onze redding, bezetten de negende, dat wil zeggen de allerlaatste rang in de hiërarchie.

Maar laat dat niemand van ons ontmoedigen. Hoewel ze helemaal onderaan de hiërarchie staan ​​en daarom verder van God verwijderd zijn dan anderen, maar als we ze zouden kunnen zien, zouden we versteld staan ​​van hun schoonheid, hun nobelheid en zouden we de vreugde en verrassing niet kunnen verdragen.

We zijn blij, mijn geliefden, door het besef dat de beschermengelen de dienaren van onze redding zijn, dat we niet alleen zijn in ons aardse leven, in ons werk voor de redding van onze onsterfelijke ziel. We weten zeker dat onze helpers bij ons zijn, ons beschermen tegen allerlei problemen die we tegenkomen op het pad van het leven, en tegen de toorn van God die ieder van ons verdient. Onze beschermengel is een wezen dat eindeloos van ons houdt. Hij houdt van ons met al de volheid van zijn liefde. En zijn liefde is groot, en het effect ervan is sterk, omdat hij, God aanschouwend, eeuwige liefde ziet, die onze redding verlangt.

Schaam je niet, mijn geliefden, door het feit dat onze beschermengel in de hemelse engelenhiërarchie de negende - laatste plaats inneemt. Zijn bediening is groot in de ogen van God. Hij is bedoeld om ons, mensen, te beschermen en te redden, en de mens, zoals we allemaal weten, is de kroon van Gods schepping.

Onze beschermengel is als onze tweede moeder. Hij heeft dezelfde zorg voor ons, en zelfs meer. Moeder zorgt speciaal voor ons terwijl we nog in de kinderschoenen staan ​​en jeugd. Onze beschermengel, vanaf het moment van onze doop tot de laatste dagen van ons leven, is onze zorgzame leraar. En als wij hem zelf niet van ons wegduwen tijdens ons aardse leven, zal hij onze ziel ertoe brengen om God te aanbidden wanneer de tijd komt dat de ziel van het lichaam afscheid neemt.

Schaam je niet! - Ik herhaal nogmaals, door het feit dat onze beschermengel op de negende plaats staat in de hemelse hiërarchie. Als God een engel stuurde om een ​​persoon te beschermen en te beschermen, gaf Hij hem tegelijkertijd de kracht om vijanden te overwinnen.

Onze beschermengelen zijn krachtig in hun persoonlijke deugden, krachtig in de kracht die ze van God ontvangen, krachtig in de gebeden die ze voor ons naar de Allerhoogste God sturen.

Alles wat goed, puur, helder in ons is: elke goede gedachte, elke goede beweging van het hart, ons gebed, berouw, goede daden - dit alles wordt in ons geboren en gebeurt op voorstel van onze onzichtbare beschermengel. Handelend door ons geweten en ons hart, is hij (onze engel) het die ons van zonde en verleiding weerhoudt, hij is het die ons helpt om verleidingen te bestrijden, hij is het die ons inspireert met angst voor een ernstige zondeval.

Als de beschermengel ons het reddende pad ziet bewandelen, probeert hij ons op alle mogelijke manieren aan te moedigen, ons op dit pad te bevestigen. Als we in zonde vallen en afdwalen van het pad van verlossing, wat een ontroerende zorg toont hij dan om de verloren schapen terug te brengen in de kudde van Christus! Tegelijkertijd, wanneer we, meegesleept door wereldse drukte, stoppen met naar hem te luisteren en in zonde vervallen, gaat de engel van ons weg voor de tijd van onze onboetvaardigheid, huilt om ons, kijkt ons van opzij aan, vraagt ​​God voor ons om wees geduldig en vertraag met straf. Maar tegelijkertijd houdt hij niet op op het geweten te kloppen om het berouw in ons op te wekken.

De aan ons gegeven beschermengel is als het ware ons geweten verruimd en geopenbaard. Hij spant zich met al zijn macht in om ons te redden, en wij hebben niet het recht hem hierin te hinderen. We moeten hem helpen bij zijn pogingen om ons te redden. We moeten hem vragen om onze geest te verrijken met een overvloed aan heilige gedachten, om in ons de gewoonte van vrome reflecties te versterken. We zijn verplicht hem lief te hebben als onze oudere en sterke broer. Maar in feite vergeten we hem zo vaak, bidden niet tot hem, beledigen zijn heiligdom met onze zonden, en hij toont keer op keer zijn bezorgdheid voor ons. Hij bemiddelt voor ons bij de genade van God, hij pleit bij God voor onze behoeften, en de hemelse Vader zal hem nooit zijn verzoeken weigeren.

O, konden we onze beschermengel maar zo kennen dat hij uit onze borst zou barsten: “Engel van God, engel des hemels, engel van mijn trooster, verschijn mij, open mijn hart! Helaas voor mij kende ik je nog steeds niet. Spreek tot mijn hart, het zal naar je luisteren, naar je suggesties luisteren en ze vervullen.

Laten we proberen, mijn geliefden, om zo'n gemoedstoestand in onze ziel te verwerven.

Maar waarom tonen de engelen van God zo'n zorg voor mensen?

Ten eerste omdat ze Gods dienaren zijn en door God bevolen zijn om mensen te beschermen en te redden. Ten tweede zijn zij zelf Gods scheppingen, en de woorden 'Wees barmhartig, zoals uw hemelse Vader barmhartig is' zijn zowel op hen van toepassing als op mensen (Matteüs 5:23). Ze begrijpen dit en proberen, in navolging van hun Schepper en God, zowel hun barmhartigheid als hun lankmoedigheid jegens mensen te tonen.

Op aarde, onder de mensen, is er een enorm werkterrein voor engelen in hun verlangen om God na te volgen. En daarom, met welk verlangen en met welke vreugde brengen zij de rijke gaven van God aan de mensen op aarde! Ze komen naar ons om een ​​ongelukkig persoon te voeden met het brood van genade, om hem een ​​paar druppels te drinken uit de bron van hemelse genoegens, om een ​​persoon te helpen de banden van de zonde te verbreken en hem triomfantelijk naar het huis van de hemelse Vader te leiden . Ze helpen de behoeftigen, versterken de zwakken, wekken de doden op, dat wil zeggen, ze leiden tot oprecht berouwvol berouw van zondaars en wekken hen op voor het eeuwige leven.

Wat een vreugde geeft het hun zielen te redden die Christus met Zijn eigen bloed heeft verlost, en die (met hun hulp) hun heerlijkheid en hun gelukzaligheid met hen zullen delen!

Als we zelfs maar een beetje gevoeliger waren, zouden we opmerken hoe zorgvuldig onze beschermengel ons helpt om door berouw terug te keren naar het pad van verlossing. Hij moedigt ons niet alleen aan om ons te bekeren, maar hij belooft ons ook om ons te herinneren aan al onze zonden, alle fouten en vergissingen in het leven.

Hij vertelt ons: “Als je op het punt staat om je te bekeren, zal ik naast je staan ​​en je aan je zonden herinneren, omdat ik er getuige van ben geweest. Ik stond alleen op enige afstand van je toen je zondigde, maar ik zag al je slechte daden en had er spijt van en huilde erom.

En hoe goed zou het zijn als iemand deze woorden van zijn engel zou kunnen beantwoorden: “Uw suggesties, mijn beschermengel, dringen door in mijn verharde hart, en uit de diepten van de afgrond, die ik zelf met mijn zonden heb gegraven, roep ik het uit. aan jou: breng me naar mijn hemelse Vader!”

Onthoud goed, mijn geliefden, dat wanneer u uw berouw gaat brengen aan een dienaar van de kerk, uw beschermengel bij u zal zijn. En wat zal hij blij zijn als hij ziet dat een oprechte bekentenis je ziel van zonden heeft gereinigd.

Onze beschermengelen, boodschappers van God naar ons, banen vrij en snel de weg van God naar ons en van ons naar God (als onze daden zich daar maar niet mee bemoeien). Ze komen van God tot ons om ons Zijn genade te brengen; zij stijgen ook van ons op naar God om Hem onze gebeden en dankzegging over te brengen.

Hoe dicht zou onze beschermengel bij ieder van ons moeten zijn! Wat een vertrouwen moeten we in hem hebben! Tijdens ons leven kunnen we hem de meest intieme geheimen van onze ziel vertellen. Die geheimen die we niet zouden toevertrouwen aan de naaste mensen. En dit komt omdat we in de beschermengel de wijste zien in advies, de meest ongeïnteresseerde in liefde en hulp, teder in genegenheid voor ons, zorgzaam in onze behoeften.

Dat is de reden waarom onze Kerk, tijdens kerkdiensten, alsof ze namens ons dagelijks een gebed opheft: "De engel is een vredige, trouwe mentor, bewaker van onze zielen en lichamen, we vragen de Heer." Waarom deze dagelijkse smeekbede, als, zoals reeds vermeld, God aan iedereen zijn beschermengel heeft gegeven?

De reden ligt in onszelf. Wij, door onze zorgeloosheid en onze zonden, dwingen hem om eenvoudigweg van ons af te wijken, want hij, die zelf heilig is, tolereert geen zonde.

O, wat hebben we het nodig in alle omstandigheden van ons leven! En hoe gelukkig is de persoon die onder leiding van zijn beschermengel zijn weg baant voor het aangezicht van God. Zijn leven is puur en kalm. Zo iemand is zelfs bang voor de schaduw van de zonde, om zijn engel niet te beledigen.

Maar wee ons als we hem door onze daden van onze bemiddelaar dwingen om onze aanklager te worden. Volgens de leer van de kerk zal de beschermengel voor ieder van ons verschijnen op het mysterieuze, verschrikkelijke, heilige en onvermijdelijke moment van onze dood.

Dan zullen we smeken en smeken om ons niet te verlaten. Hij verliet ons niet tijdens de beproevingen, omdat we zonder hem erg bang zouden zijn. En hoe diep zullen we het dan betreuren dat we tijdens ons leven zelf van hem zijn weggegaan, vergeten tot hem te bidden, vooral op momenten van gevaar.

En hoe gezegend zullen degenen onder ons zijn die er tijdens hun leven aan gewend zijn geraakt om zich onder gebed tot hem te wenden: “Mijn beschermengel! Als het uur van mijn dood komt, haast u dan om mij te helpen bij de scheiding van de ziel van het lichaam; wees mijn trooster in de strijd tegen de dood; neem onder uw bescherming wanneer ik het rijk van de eeuwigheid binnenga, wanneer ik deze wereld verlaat en een voor mij onbekende wereld binnenga; bemoedig me met uw aanwezigheid... Mag ik u aan mijn rechterhand zien, staand, helder, stil, mijn bemiddelaar..." de dag na de dood en zal niet weggaan in het hiernamaals.

Hier is natuurlijk heel kort het belangrijkste dat ik je wilde vertellen over onze beschermengelen.

Al het bovenstaande verplicht ons allemaal om onze beschermengel eerbiedig te eren en tot hem te bidden. Donateurs van nu! Ik dring er in het bijzonder bij je op aan, wanneer je de heilige kelk nadert, bedenk dan dat het alleen vanwege onze onwaardigheid is dat we niet zien hoeveel engelen de kelk omringden met het levengevende lichaam en bloed van Christus, en ze ritselen onhoorbaar met hun vleugels voor ons, zingend de glorie van de almachtige God. En naast ieder van jullie is je trouwe vriend, die je ook niet ziet, en hij adviseert: "Haast je niet, haast je niet en verdring degenen die naast je lopen niet (zoals we helaas vaak doen), geef toe voor degene die je voor wil zijn. Wandel in eerbied."

Dit zal je beschermengel behagen. Ik wens jullie allemaal, mijn vrienden, dat je niet alleen je beschermengel liefhebt als iets ontoegankelijks hoogs en heiligs, maar dat ieder van jullie, naar je beste spirituele kracht en capaciteiten, je beschermengel constant naast je voelt staan ​​- uw beste en meest oprechte vriend.

En ik wens je oprecht al dit gevoel met heel mijn hart. Amen.

HEILIGE AARTSENGEL RAPHAEL

De maand november werd gekozen voor het feest van de engelen omdat het de negende is van maart, wat ooit het begin van het jaar was, en het getal negen correspondeert met de negen orden van de engelen.

Volgens de Heilige Schrift en traditie zijn de volgende aartsengelen bekend: Michaël, Gabriël, Raphael, Uriël, Selaphiel, Yehudiel, Barachiel en Jeremiel. Maar ze worden niet in de eigenlijke zin van het woord Aartsengelen genoemd, maar behoren tot de rang van Serafijnen, terwijl ze Aartsengelen worden genoemd als leiders van de engelenkrachten. Zij zijn de hoogste van de Serafijnen, het dichtst bij God (Denisov L. Verschijningen en wonderen van de zeven heilige aartsengelen. M., 1901).

"Genade zij u en vrede van Hem die is en die was en die komen zal, en van de zeven geesten die voor zijn troon zijn" - lezen we in de Openbaring van Johannes de Theoloog (Openb. 1, 4). Deze zeven geesten zijn de zeven aartsengelen.

Aartsengel Raphael is een genezer van menselijke kwalen, een gids, een dokter van God.

De naam Raphael in het Hebreeuws betekent hulp, genezing van God, Gods genezing, genezer van menselijke kwalen (Tov. 3, 17; 12, 15).

Aartsengel Raphael, arts van menselijke kwalen, trooster van de rouwenden, wordt genoemd in de Heilige Schrift. Er is een heel boek genaamd "The Book of Tobit", dat beschrijft hoe de aartsengel Raphael, in de vorm van een jonge man, de rechtvaardige Tobias vergezelde, hem beschermde tegen onbedoelde tegenslagen onderweg, Sarah, de dochter van Raguilov, bevrijdde, van de boze geest van Asmodeus, gaf haar aan Tobia's vrouw, zoon van Tobit, nam de doorn van Tobit af (Tov.3, 16-17; 5,4-6; 6,8-9; 7,2-3; 11, 6-7, 10-13; 12, 6-7; 14, 15, 18).

Vertrekkend van het huis van Tobit, kwamen Tobias en Raphael 's avonds aan bij de rivier de Tigris. Toen Tobia wilde baden, verscheen er een vis uit de rivier die hem wilde verslinden, maar Raphael zei tegen Tobia: "Neem deze vis, snij hem open, haal het hart, de lever en de gal eruit en red ze." Tobias deed precies dat. Op zijn vraag - waarom deze lever, hart en gal van vissen? Raphael antwoordde: "Als iemand gekweld wordt door een demon of een boze geest, dan moet hij met zijn hart en lever roken in het bijzijn van zo'n man of vrouw, en hij zal niet langer gekweld worden, maar zalf een persoon die een doorn heeft in zijn ogen met gal, en hij zal genezen worden.”

Toen ze in Yekbatany kwamen, waar Sarah, de dochter van Raguel, woonde, wiens zeven vrijers werden vernietigd door de boze geest Asmodeus, werden ze goed ontvangen in het huis van Raguel. Raguel gaf Sarah, zijn dochter, aan zijn vrouw Tobias. Tobias kwam de slaapkamer binnen, nam de wierookbrander, legde het hart en de lever van de vis en rookte. De demon, die deze geur hoorde, vluchtte naar de hogere landen van Egypte.

Toen Tobias met zijn vrouw Sarah en Raphael op weg terugging naar Nineve, waar Tobit woonde, zei Raphael: "Ik weet, Tobias, dat de ogen van je vader zullen openen: je zalft gewoon zijn ogen met gal, en hij, die bijtende gevoelens voelt, zal ze afvegen, en de doornen zullen vallen, en hij zal je zien.”

Tobias smeerde gal in de ogen van zijn vader en zei: 'Houd moed, mijn vader!' Zijn ogen zaten vast en hij veegde ze af, en de doornen werden verwijderd van de randen van zijn ogen en hij zag zijn zoon Tobia.

Toen Tobit de helft van het zilver dat aan Tobia's metgezel was gebracht uit dankbaarheid wilde geven, zei Raphael, nadat hij Tobit en Tobiah apart had genomen, tegen hen: "Zegen God, verheerlijk Hem, erken Zijn grootheid en belijd voor alle levende dingen die Hij heeft gedaan voor jij ... Het geheim van de koning is fatsoenlijk om te bewaren, maar het is lovenswaardig om de werken van God aan te kondigen. Doe goed, en kwaad zal u niet overkomen... Nu heeft God mij gezonden om u en uw schoondochter Sarah te genezen. Ik ben Raphael, een van de zeven heilige engelen die de gebeden van de heiligen verheffen en opstijgen voor de glorie van de Heilige... Ik kwam niet door mijn eigen wil, maar door de wil van onze God; zegen hem daarom voor altijd.”

De woorden die de aartsengel Raphael sprak toen hij gescheiden was van de familie van Tobit, zijn ook erg leerzaam: “Een goede daad is gebed met vasten en het geven van aalmoezen en gerechtigheid. Beter een beetje met gerechtigheid dan veel met onrechtvaardigheid; het is beter aalmoezen te geven dan goud te verzamelen, want aalmoezen verlossen van de dood en kunnen elke zonde reinigen. Degenen die aalmoezen en werken van gerechtigheid doen, zullen lang leven. Zondaars zijn de vijanden van hun eigen leven.” Tobit en Tobia waren in de war en vielen met hun gezicht op de grond, omdat ze bang waren. Maar Raphael zei tegen hen: "Wees niet bang, de vrede zal voor jullie zijn. Zegen God voor altijd... Verheerlijk God nu, want ik stijg op naar Degene die mij heeft gezonden en schrijf alles wat er is gebeurd in een boek. En zij stonden op en zagen hem niet meer.”

Daarom, wie geëerd wil worden met de hemelse hulp van de aartsengel Raphael, hij moet zelf barmhartig zijn voor de noodlijdenden. Bovendien moet de deugd van genade en mededogen degenen die de naam Raphael dragen onderscheiden - anders zullen ze geen spirituele vereniging met de aartsengel hebben.

De Heilige Kerk beeldt de aartsengel Raphael af die een vat met medische remedies in zijn licht opgeheven linkerhand houdt en Tobias met zijn rechterhand leidt, terwijl hij een vis draagt ​​die in de Tigris-rivier is gevangen.

Gebed tot aartsengel Raphael

Oh, heilige grote aartsengel Raphael, sta voor de troon van God! U, door genade, van de Almachtige Arts van onze zielen en lichamen aan u gegeven, de rechtvaardige echtgenoot Tobit genas van lichamelijke blindheid, en zijn zoon, Tobias, die naar hem toe reisde, redde u van de boze geest. Ik bid U met heel mijn hart, wees mijn gids in mijn leven, red de vijand van al het zichtbare en onzichtbare, genees mijn geestelijke en lichamelijke ziekten, richt mijn leven op bekering van zonden en het doen van goede daden. Oh, heilige grote Raphael de Aartsengel! Hoor mij, een zondaar, tot u bidden en maak mij waardig in dit en het toekomstige leven om onze gemeenschappelijke Schepper in eindeloze eeuwen en eeuwen te danken en te verheerlijken. Amen. (Uit een oud manuscript).

Troparion, toon 4

Hemelse legers van de aartsengel, we smeken u voor altijd, we zijn onwaardig, maar bescherm ons met uw gebeden met het dak van uw onaanzienlijke glorie, bewaar ons, ijverig gehurkt en roepend: verlos ons van problemen, als de klerk van de hogere machten .

Kontakion, toon 2

Aartsengel van God, dienaar van Goddelijke glorie, hoofd van engelen en mentormensen, vraag om nuttige dingen voor ons en grote genade, zoals de onstoffelijke Aartsengel.

HEILIGE AARTSENGEL URIEL

Aartsengel Uriël is het vuur of licht van God, de verlichter van de verduisterden en de onwetenden, de verlichter van spirituele en lichamelijke gevoelens, de mentor van de verlorenen, de stimulans tot gebed.

De naam Uriël betekent in het Hebreeuws - het licht of vuur van God, de verlichter (3 Ezra. 5, 20).

Uriël, de uitstraling van het goddelijke vuur, is de verlichter van het verduisterde. Als een engel des lichts verlicht hij de geest van mensen met de openbaring van waarheden die nuttig voor hen zijn; als een engel van goddelijk vuur ontsteekt hij harten met liefde voor God en vernietigt hij in hen onzuivere aardse gehechtheden.

De aartsengel Uriël is geschreven in het derde boek van Ezra (3 Ezra 4:1-50; 5).

Aartsengel Uriël werd door God naar Ezra gestuurd om hem drie gelijkenissen aan te bieden en hem op drie manieren te laten zien:

"Als je me een van hen uitlegt, zal ik je het pad tonen dat je wilt zien, en ik zal je leren waar het boze hart vandaan kwam. Toen zei ik: Spreek, mijn heer. Hij zei tegen mij: ga het gewicht van het vuur wegen, of meet de adem van de wind voor mij, of keer terug naar mij de dag die al voorbij is. Welke man, antwoordde ik, zou kunnen doen wat je van me verlangt? En hij zei tegen mij: als ik je zou vragen hoeveel woningen er in het hart van de zee zijn, of hoeveel bronnen zich aan de basis van de afgrond bevinden, of hoeveel er boven het firmament leefden, of wat de grenzen van het paradijs zijn, je zou misschien tegen me zeggen: 'in de afgrond ben ik nooit afgedaald, en ook in de hel, en nooit opgestegen naar de hemel. Nu vroeg ik je alleen naar het vuur, de wind en de dag die je hebt doorgemaakt, en naar datgene waar je niet zonder kunt, en je hebt me geen antwoord gegeven. En hij zei tegen mij: je kunt van jongs af aan niet weten wat van jou is en met jou; hoe zou uw voertuig het pad van de Allerhoogste kunnen bevatten en in deze toch al merkbaar verdorven tijd de corruptie begrijpen die duidelijk is in mijn ogen? (3 ritten 4, 4-11):

Aartsengel Uriël antwoordde Ezra: "Ga aan de rechterkant staan ​​en ik zal je de betekenis van de gelijkenis uitleggen. En ik stond en zag: zie, een brandende oven gaat voor mij uit; en toen de vlam voorbijging, zag ik: er was rook. Hierna trok een wolk gevuld met water voor mij uit, en er viel een zware regen uit; maar zodra de regenstroom stopte, bleven er druppels over. Toen zei hij tegen mij: denk bij jezelf: zoals regen meer is dan druppels, en vuur meer is dan rook, zo overtrof de maat van het verleden, maar druppels en rook bleven' (3 Ezra 4, 47-50).

Met deze woorden wees de aartsengel Uriël Ezra erop dat de tijd voor de komst van de Verlosser op aarde nabij was, dat er vanaf zijn tijd tot de komst van de Verlosser nog maar weinig jaren over waren, veel minder dan vanaf de schepping van de wereld tot de tijd van Ezra, die in de vijfde eeuw voor Christus leefde. Dus Aartsengel Uriël is de dienaar van het licht van de waarheid, de verlichter van de verduisterden, de mentor van de verlorenen, de stimulans tot gebed.

Mensen die toegewijd zijn aan de wetenschappen zijn jouw aartsengel! Vergeet niet om, zijn voorbeeld te volgen, niet alleen dienaren te zijn van het licht van de waarheid, maar ook van het vuur van de goddelijke liefde. Zoals de heilige apostel Paulus zei: "De rede zwelt aan, maar bouwt de liefde op" (1 Korintiërs 8:1). De heilige aartsengel Uriël wordt afgebeeld met een naakt zwaard in zijn rechterhand, tegen zijn borst, en een vurige vlam in zijn linker, neergelaten, wat een bijzonder sterke ijver voor de God van deze aartsengel markeert.

HEILIGE AARTSENGEL SELAPHIEL

Aartsengel Selaphiel (Salaphiel) is een gebedenboek van God, dat altijd tot God bidt voor mensen en mensen aanmoedigt om te bidden, een gebedenboek voor de redding en gezondheid van mensen.

De naam Selaphiel, vertaald uit het Hebreeuws, betekent gebed tot God, het gebedenboek van God, aanzetten tot gebed.

Over deze aartsengel staat geschreven in het derde boek van Ezra: "En het geschiedde in de tweede nacht, Salafiel, de leider van het volk..." (3 Ez. 5, 16).

Aartsengel Selaphiel verscheen aan Hagar in de woestijn toen ze in diepe droefheid aan het bidden was. Hij vertelde haar: ". . De Heer heeft uw lijden gehoord. . ." (Gen. 16:11).

Volgens het geloof van de kerk verscheen de heilige aartsengel Selaphiel ook aan Hagar in de woestijn van Berseba, toen Abraham haar verdreef. In het boek Genesis wordt dit als volgt verteld: "Abraham stond 's morgens vroeg op, nam brood en een zak water en gaf Hagar, die haar op de schouders droeg, en een jongen, en liet haar gaan. Ze ging en verdwaalde in de woestijn van Berseba; en er was geen water in de fles, en ze liet de jongen onder een struik en ging, ging op een afstand zitten, op een afstand van één schot van haar boog. Want ze zei: ik wil de dood van de jongen niet zien. En zij ging op een afstand tegenover hem zitten, slaakte een kreet en weende; en God hoorde de stem van de jongen van waar hij was; en een engel van God riep Hagar uit de hemel en zei tegen haar: Wat is er met jou aan de hand, Hagar? wees niet bang; God hoorde

de stem van de jeugd van waar hij is; Sta op, til de jongen op en pak hem bij de hand, want ik zal van hem een ​​groot volk maken. En God opende haar ogen, en ze zag een bron van levend water, en ze ging en vulde de fles met water en gaf de jongen te drinken. En God was met de jongen; en hij groeide op…” (Genesis 21:14-20).

Dus gaf de Heer ons een heel gezicht van gebedsengelen, met hun leider Selaphiel, zodat ze met de zuivere adem van hun lippen onze koude harten zouden verwarmen tot gebed, zodat ze ons zouden instrueren over wat, wanneer en hoe te bidden , zodat ze onze eigen offers zouden verheffen tot de troon van genade.

De heilige aartsengel Selaphiel wordt afgebeeld met zijn gezicht en ogen naar beneden gebogen en met zijn handen gevouwen in gebed op zijn borst, zoals gebeurt bij een persoon die teder bidt.

Als we de aartsengel zelf in zo'n gebedspositie zien, laten we onszelf tijdens het gebed proberen om altijd in een positie te zijn die geschikt is voor degene die bidt.

HEILIGE AARTSENGEL YEHUDIEL

Aartsengel Yehudiel is de beschermheilige van asceten en kloosterlingen, de verheerlijker van God, die de arbeiders sterkt voor de glorie van God en bemiddelt voor vergelding voor hun daden en arbeid, een metgezel en mentor in het werk, een bemiddelaar onderweg, een assistent van hen iets nodig hebben tot eer van God.

Ieder van ons, van jong tot oud, is verplicht om te leven en te werken voor de glorie van God. Op onze zondige aarde wordt elke goede daad niet anders gedaan dan met moeite, en vele met grote en zware. Maar onze Heer en Meester zal onze daden en elk werk van liefde in Zijn naam niet vergeten (Hebr. 6:10).

De naam Jehudiel, vertaald uit het Hebreeuws, betekent - God verheerlijken, God prijzen.

Volgens het geloof van de kerk, gebaseerd op de heilige traditie, is de heilige aartsengel Jehudiel een van de zeven aartsengelen die, op bevel van God, de Israëlieten op hun weg bezocht tijdens hun 40-jarige omzwerving, en ook de naam van Jehudiel wordt toegewezen aan die engel die de Israëlieten voorging in een vuurkolom en een wolk bij het verlaten van Egypte en hen behoedde voor hun achtervolgers: "En de engel van God, die voor het kamp van de zonen van Israël uittrok, bewoog zich en ging achter hen aan ; de wolkkolom verwijderde zich ook van hun gezicht en ging achter hen staan; en kwam in het midden tussen het kamp van Egypte en tussen het kamp van de zonen van Israël, en was een wolk en duisternis voor sommigen, en verlichtte de nacht voor anderen, en ze kwamen de hele nacht niet dicht bij elkaar ”( Voorbeeld 14, 19-20).

Toen Mozes, na veertig dagen vasten en bidden, de berg Sinaï beklom, verscheen God aan hem en, terwijl hij de tafelen van het verbond overhandigde, gaf hij hem een ​​wet die het volk Israël moest naleven. En de Heer zei: 'Zie, ik zend mijn engel voor u uit om u op de weg te houden en u naar de plaats te brengen die ik voor u heb bereid; let op uzelf voor hem en luister naar zijn stem; weersta Hem niet, want Hij zal uw zonden niet vergeven, want Mijn naam is in Hem” (Exodus 23:20-21). "... Wanneer Mijn engel voor je uit gaat en je naar de Ammorieten, Hethieten, Perizzieten, Kanaänieten, Hevieten en Jebusieten leidt, en Ik hen van je aangezicht zal vernietigen, aanbid dan hun goden niet en dien hen niet" ( Voorbeeld 23, 23-24).

Dus de bediening van de aartsengel Jehudiel is om mensen te sterken die werken voor de glorie van God en voorbede doen voor vergelding voor hun daden.

De heilige aartsengel Jehudiel wordt afgebeeld met een gouden kroon in zijn rechterhand en in zijn linker een gesel van drie zwarte touwen met drie uiteinden - dit markeert de beloning van God aan vrome en heilige mensen en de bestraffing van zondaars.

HEILIGE AARTSENGEL VARACHIL

Aartsengel Barahiel is volgens het geloof van de kerk een van de drie engelen die aan Abraham verschenen bij de eik van Mamre. Hij voorspelde aan Abraham en Sara de geboorte van Isaäk en bevestigde de belofte van redding die God in het Paradijs aan de hele mensheid had gegeven in de persoon van Adam.

De Heilige Aartsengel Barahiel is de gever van Gods zegeningen aan mensen voor goede daden en een bemiddelaar, die mensen vraagt ​​om Gods genade en Gods zegen om een ​​leven te leiden in geestelijke gezondheid en redding, de beschermheilige van vrome families, de bewaker van de zuiverheid van de ziel en lichaam.

De naam Varahiel, vertaald uit het Hebreeuws, betekent - gezegend door God, Gods zegen.

Aartsengel Barahiel wordt afgebeeld met witte rozen op zijn borst, op zijn kleren, als een voorbode van gelukzaligheid in het Koninkrijk der Hemelen, en Aartsengel Barahiel zelf is als het ware een voorbode van gelukzaligheid en eindeloze vrede in het Koninkrijk der Hemelen.

HEILIGE AARTSENGEL JEREMIEL

Aartsengel Jeremiel - de inspirator van goede en vriendelijke gedachten, de lifter van zielen naar God, het offer aan God is de genade van God.

De naam Jeremiel in het Hebreeuws betekent - verheffing tot God, de hoogte van God.

Over de heilige aartsengel Jeremiel in het derde boek van Ezra staat als volgt geschreven: “Informeren de zielen van de rechtvaardigen niet over hetzelfde in hun poorten, zeggende: “Hoe lang zullen we op deze manier hopen? En wanneer is de vrucht van onze vergelding?" Jeremia de Aartsengel antwoordde mij: "wanneer het aantal zaden in u is vervuld, want de Allerhoogste woog deze leeftijd op de weegschaal, en mat de tijden met de maat, en telde de uren met het getal, en zal niet bewegen en versnellen totdat een bepaalde maat is vervuld” (3 Ezra 4, 35-37), d.w.z. het volgende tijdperk zal pas komen wanneer het aantal dode rechtvaardigen een bepaalde grens bereikt. Dit antwoord wordt hun gegeven door de aartsengel Jeremiel (de Apocalyps van Johannes de Theoloog geeft het exacte aantal verzegelden uit alle stammen van Israël, namelijk 144.000 (7, 4)). Alle negen engelenrangen zullen samenkomen op de dag van het Laatste Oordeel van de Heer, wanneer "de Mensenzoon zal komen in Zijn heerlijkheid en alle heilige engelen met Hem", "Dan zal het teken van de Mensenzoon in de hemel verschijnen , komend op de wolken des hemels met kracht en grote heerlijkheid; en hij zal zijn engelen sturen met een luide bazuin, en zij zullen zijn uitverkorenen verzamelen uit de vier windstreken, van het ene uiteinde van de hemel tot het andere (Matt. 24:30-31). En dan zullen de uitverkorenen de woorden van de Heiland van de wereld horen: "Kom, gezegenden van mijn Vader, beërf het koninkrijk dat voor u is bereid vanaf de grondlegging van de wereld" (Matteüs 25:34).

Gebed tot de Heilige Engelen

Tot u, als bemiddelaar en bewaker van mijn buik, als vervloekte, gehurkt, bid ik: verleen mij met uw gebeden een dagverblijf, liefdadig en onhandig van slechte daden en gedachten. Open het gehoor met mijn oor, zodat ik de daden en woorden van God kan horen en begrijpen, bezield, zodat ik de innerlijke ogen kan zien, geobsedeerd door zondige duisternis. Bid voor mij, die al de uren gezondigd heb, dat het zwaard van de toorn van de Heer mij niet zal omgorden: u hebt mijn ongerechtigheid op mijn hoofd ver overtroffen, en als een zware last hebt u op mij gedrukt. Maar U, mijn Heer, Heer, kijk naar mij en heb medelijden met mij, en leid mijn zondige ziel uit de gevangenis, voordat ik zelfs maar van hier wegga, en ik zal niet tot Uw verschrikkelijk oordeel komen. Ontvang uw heilige engelen die voor ons bidden, zelfs rond uw troon zullen ze met angst worden weggenomen, en met die gebeden, meer dan de Meest Zuivere Moeder, verlos mij van het Verschrikkelijke Onago en Uw verschrikkelijke oordeel. U bent het Lam van God, neem de zonden van de hele wereld weg, gekruisigd aan ons kruis ter wille van de zaligheid; luister naar mijn gebed en zend de beschermengel van mijn ziel en lichaam, zodat we instrueren dat ik alle zichtbare en onzichtbare vijanden zal uitbannen en ik in staat zal zijn om uw barmhartigheid te ontvangen met allen die u hebben behaagd van de eeuwen, aangezien U onze God bent, en ik mijn toevlucht tot U neem, en ik hoop op U, zelfs als ik meer zondig dan een persoon, maar ik deins niet terug, steek mijn hand niet op naar een andere god, ik bid tot U, Heer Jezus Christus, ik zal U zegenen, en ik buig voor U vanuit de Ene Drie-eenheid, met de Vader en de Heilige Geest, nu en voor altijd, en voor altijd en altijd. Amen. (Uit de canon).

Troparion voor de onstoffelijke krachten, toon 4

Hemelse legers van de aartsengel, we smeken u voor altijd, we zijn onwaardig, maar bescherm ons met uw gebeden met het dak van uw immateriële glorie, die ons beschermt die ijverig en schaamteloos vallen: verlos ons van problemen, als de functionarissen van de hogere bevoegdheden.

Contact met de onstoffelijke krachten, toon 2

Aartsengelen van God, dienaar van Goddelijke glorie, belangrijkste engelen en mentoren, vragen ons nuttig en hebben grote genade, zoals onlichamelijke Aartsengelen.

pracht

Wij verheerlijken u, aartsengelen en engelen en de hele menigte, cherubijnen en serafijnen, en verheerlijken de Heer.

Gebeden tot de Heilige Aartsengelen voor elke dag van de week

Maandag

Heilige Aartsengel van God Michaël, verban met je bliksemzwaard de geest van de boze die me verleidt.

O grote aartsengel van God Michaël, de overwinnaar van demonen! Versla en verpletter al mijn vijanden, zichtbaar en onzichtbaar, en bid tot de Almachtige Heer, moge de Heer mij redden en redden van verdriet en alle ziekte, van dodelijke zweren en ijdele dood, nu en altijd en voor altijd en altijd. Amen.

Dinsdag

Heilige Aartsengel Gabriël, die onuitsprekelijke vreugde uit de Hemel brengt aan de Meest Zuivere Maagd, vul mijn hart, bedroefd met trots, met vreugde en blijdschap.

O, de grote aartsengel van God Gabriël, u kondigde aan de Heilige Maagd Maria de conceptie van de Zoon van God aan. Hef een dag voor mij een zondaar op verschrikkelijke dood Heer God voor mijn zondige ziel, moge de Heer mijn zonden vergeven; en de demonen zullen mij niet vasthouden in de beproevingen voor mijn zonden. O grote aartsengel Gabriël! Red me van alle problemen en van een ernstige ziekte, nu en voor altijd en voor altijd en altijd. Amen.

Woensdag

O grote aartsengel van God Raphael, ontving een geschenk van God om kwalen te genezen, de ongeneeslijke zweren van mijn hart en vele ziekten van mijn lichaam te genezen. O grote aartsengel van God Raphael, je bent een gids, een dokter en een genezer, leid me naar redding en genees al mijn mentale en lichamelijke ziekten, en leid me naar de Troon van God, en smeek om Zijn goedheid voor mijn zondige ziel, moge de Heer vergeef mij en red mij van al mijn vijanden en van slechte mensen van nu tot de eeuw. Amen.

Donderdag

Heilige Aartsengel van God Uriël, verlicht door goddelijk licht en buitengewoon gevuld met het vuur van vurige hete liefde, werp een vonk van dit vurige vuur in mijn koude hart en verlicht mijn donkere ziel met jouw licht.

O grote aartsengel van God Uriël, jij bent de uitstraling van het goddelijke vuur en de verlichter van degenen die verduisterd zijn door zonden: verlicht mijn geest, mijn hart, mijn wil door de kracht van de Heilige Geest, en leid mij op het pad van berouw, en smeek de Here God, moge de Here mij verlossen van de hel van de onderwereld en van alle vijanden, zichtbaar en onzichtbaar, nu en voor altijd en voor altijd en altijd. Amen.

Vrijdag

Heilige Aartsengel van God Selaphiel, bid voor degene die bidt, leer mij bidden met een nederig, berouwvol, geconcentreerd en teder gebed. O grote Aartsengel van God Selaphiel, bid tot God voor de gelovigen, smeek Zijn genade voor mij, een zondaar, moge de Heer mij verlossen van alle problemen en verdriet, en ziekten, en van ijdele dood, en van eeuwige kwelling, en de De Heer van het Koninkrijk der Hemelen zal mij voor altijd instaan ​​voor alle heiligen. Amen.

zaterdag

Heilige Aartsengel van God Jehudiel, de metgezel van allen die strijden op het pad van Christus, wek me op van zware luiheid en sterk me met een goede prestatie. O grote Aartsengel van God Yehudiel, je bent een ijverige verdediger van de glorie van God: je prikkelt mij om de Heilige Drie-eenheid te verheerlijken, wek mij, de luie, om de Vader en de Zoon en de Heilige Geest te verheerlijken, en smeek de Heer Almachtig om in mij een zuiver hart te scheppen en de juiste geest in mijn baarmoeder te vernieuwen, en door de Dominante Geest zal mij en de waarheid bevestigen aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest, nu en voor altijd en voor altijd en altijd. Amen.

Zondag

Heilige Aartsengel van God Barahiel, die ons een zegen van de Heer brengt, zegen mij om een ​​goede start te maken, mijn nalatige leven te corrigeren en de Heer, mijn Redder, voor altijd en altijd te behagen. Amen.

Zeven Aartsengelen van God
(Uit de geschriften van Innokenty, aartsbisschop van Cherson)
En in de hemel, broeders, ondanks... wederzijdse liefde en de gelukzaligheid van iedereen, echter, er is niet die gelijkheid, waarnaar sommigen, door extreme dwaasheid, op aarde zoeken; en daar heersen sommigen en staan, anderen gehoorzamen en volgen. Essentiële en volledige gelijkheid wordt alleen gevonden tussen de drie Personen van de Allerheiligste Drie-eenheid: God de Vader, God de Zoon en God de Heilige Geest.
Hoewel het aantal engelen immens groot is, duisternis onderwerpen, volgens de uitdrukking van de Heilige Schrift; maar er zijn slechts zeven aartsengelen. Ik ben... een van de zeven heilige engelen,- zo sprak de aartsengel Raphael tot de rechtvaardige Tobit, - die de gebeden van de heiligen brengen en binnengaan voor de glorie van de Heilige(Tov. 12, 15).
Waarom zijn er maar zeven hoofdengelen - niet minder en niet meer? Dit is het geheim van de schepping, ter kennis gebracht van de Heer en de Schepper van Engelen. We kunnen alleen met eerbied opmerken dat het getal zeven een heilig getal is: want zullen we het koninkrijk van genade aanschouwen? – we verwerven de zeven gaven van de Heilige Geest, de zeven sacramenten. Zullen we kijken naar het rijk van de natuur? we vinden zeven lichtstralen, zeven tonen van geluid, zeven scheppingsdagen, enzovoort.
Van deze zeven opperste geesten, St. De kerk is de eerste om te erkennen Michaël. Wie is zoals God? betekent zijn naam; Wie is God- zichzelf en al zijn daden uiten. Hij was de eerste die in opstand kwam tegen Lucifer (Satan, toen hij in opstand kwam tegen de Almachtige). Het is bekend hoe deze eerste verschrikkelijke oorlog eindigde - met de omverwerping van de morgenster uit de lucht. Sindsdien heeft Aartsengel Michaël niet opgehouden te vechten voor de glorie van de Schepper en Heer van allen, voor de redding van het menselijk ras, voor de Kerk en haar kinderen. Daarom wordt het altijd afgebeeld in een oorlogszuchtige vorm, met een speer of zwaard in de hand, met een draak onder zijn voeten, dat wil zeggen, de geest van boosaardigheid. De witte banier die de top van zijn speer siert, betekent de onveranderlijke zuiverheid en onwankelbare trouw van de engelen aan de koning van de hemel; en het kruis, waarmee de speer eindigt, maakt duidelijk dat de strijd met het koninkrijk der duisternis en de overwinning daarop door de aartsengelen zelf wordt gedaan in de naam van het kruis van Christus, gedaan door geduld, nederigheid en zelfopoffering . Daarom is het voor degenen die zijn versierd met de naam van de eerste van de aartsengelen, zeer passend om te worden onderscheiden door ijver voor de glorie van God, loyaliteit aan de Koning van de hemel en de koningen van de aarde, constante oorlog tegen ondeugd en goddeloosheid, voortdurende nederigheid en zelfopoffering.
De tweede plaats in de reeks Engelen behoort toe aan Gabriël: naam betekenis de kracht van God . Deze aartsengel in het dienen van de menselijke redding is vooral een heraut en een dienaar van de almacht van God. Dus of de kracht van God nu wordt geopenbaard in de wonderbaarlijke conceptie van de Voorloper door bejaarde ouders, het nieuws van deze conceptie wordt aan Gabriël toevertrouwd. Of de zaadloze conceptie van de Zoon van God Zelf kan plaatsvinden, de eer van het evangelie hierover gaat Gabriël weer naar Gabriël. Deze zelfde aartsengel werd, naar de mening van goddelijke mannen, gestuurd om de Verlosser in de hof van Getsemane te versterken en om aan de Moeder van God Haar al-eervolle Tenhemelopneming te verkondigen. Daarom noemt de Kerk hem een ​​dienaar van wonderen. Maar door wonderen te dienen, is hij zelf daarom een ​​speciale dienaar en de mysteries van God. De Heilige Kerk beeldt hem soms af met een paradijstak in zijn hand, die hij naar de Moeder van God bracht, en soms in zijn rechterhand met een lantaarn, waarin een kaars brandt, en in zijn linkerhand met een jaspisspiegel . Beeldt af met een spiegel, aangezien Gabriël de boodschapper is van het lot van God over de redding van het menselijk ras; afgebeeld met een kaars in de lantaarn, aangezien het lot van God verborgen is tot het moment van hun vervulling, en juist door de vervulling alleen wordt begrepen door degenen die gestaag in de spiegel van het woord van God en hun geweten kijken. Dus als iemand de naam Gabriël draagt, dat: geloof van God(Marcus 11, 23), waarvoor volgens de Heiland Zelf niets onmogelijk is.
Raphael, of Gods hulp en genezing, er is de naam van de derde aartsengel, de naam waarvoor iedereen die lijdt dierbaar is. Er is een heel boek in de Heilige Schrift, dat beschrijft hoe deze aartsengel, in de vorm van een man, de rechtvaardige Tobia vergezelde, zijn bruid bevrijdde van de boze geest, het gezichtsvermogen van zijn bejaarde vader Tobit herstelde en vervolgens van hen opsteeg naar de hemel. Daarom wordt deze aartsengel afgebeeld met een medisch vat in zijn linkerhand, Tobias leidend met zijn rechterhand. Zeer leerzaam zijn de woorden die deze aartsengel sprak toen hij werd gescheiden van de familie van Tobit: Goed gebed met vasten en aalmoezen en waarheid ... Raphael zei, het geven van aalmoezen verlost van de dood en doet alle zonde wegsmelten ... verberg je niet, doe me goed, maar wees bij je(Tov. 12, 8-9, 13). Daarom, wie de hemelse hulp van Raphael waardig wil zijn, moet allereerst zelf barmhartig zijn voor de noodlijdenden. Bovendien zou de deugd van barmhartigheid en mededogen degenen die de naam Raphael dragen moeten onderscheiden: anders zullen ze geen spirituele vereniging met de aartsengel hebben.
De vierde aartsengel wordt afgebeeld met een zwaard en in een jas met een vlam die afdaalt naar de vallei; en zijn naam is Uriël, dat is licht of het vuur van God . Als een engel des lichts verlicht hij de geest van mensen met de openbaring van waarheden die nuttig voor hen zijn; als een engel van goddelijk vuur ontsteekt hij harten met liefde voor God en vernietigt hij in hen onzuivere aardse gehechtheden. Dus dit is jouw Aartsengel, mensen toegewijd aan de wetenschappen! Vergeet niet om, zijn voorbeeld te volgen, niet alleen dienaren te zijn van het licht van de waarheid, maar ook van het vuur van de goddelijke liefde. De geest zucht ubo, maar creëert liefde(1 Korintiërs 8:1).
De vijfde aartsengel is de opperste dienaar van het gebed en wordt genoemd salafiel. Zuiver en vurig gebed zelf kan dienen in plaats van Cherubijnen voor de ziel, haar beschermend tegen alle vijandige krachten. Maar wat zijn onze gebeden? Zwak, kort, onzuiver, koud. En dus gaf de Heer ons een heel gezicht van gebedsengelen, met hun leider Salafiel, zodat ze met de zuivere adem van hun lippen onze koude harten zouden verwarmen tot gebed, zodat ze ons zouden instrueren over wat, wanneer en hoe te bidden , zodat onze eigen offers zouden worden verheven tot de troon van genade. Als u ziet, broeders, op de ikoon van de aartsengel, staande in een houding van gebed, met zijn ogen neergeslagen, met zijn handen met eerbied op zijn Perzen gericht, weet dan dat dit Salafiel is.
En als je de aartsengel zelf in zo'n gebedspositie ziet, probeer jezelf dan tijdens het gebed om altijd in een positie te zijn die fatsoenlijk is voor degene die bidt. Fatsoenlijk - zeg ik - omdat velen dit niet eens hebben. Als u ziet hoe sommigen van ons bidden, zult u denken dat zij niet vragen, maar degene aan wie zij vragen bevelen en bedreigen. Is dit een gebed?
De zesde aartsengel heeft een gouden kroon in zijn rechterhand en een gesel van drie rode touwen in zijn jas. Dit komt omdat de plicht van deze aartsengel met het gezicht van de engelen die aan hem is toevertrouwd, is om mensen aan te moedigen met de beloning van eeuwige zegeningen en om in de naam van de Heilige Drie-eenheid en de kracht van het kruis van Christus mensen te beschermen die werken voor de glorie van God; waarom heet het? Egudiël, of lof van God. Ieder van ons, jong en oud, is verplicht om te leven en te werken voor de glorie van God. Maar op onze zondige aarde, onder ons, zondige mensen, wordt elke goede daad niet anders gedaan dan met moeite, en velen met grote en zware. Welke behoeften? Onze Heer en Meester zal niemand vergeten zaken de onze en geen arbeidsliefde(Hebr. 6:10) in Zijn naam. Hoe groter de prestatie, hoe hoger en helderder de beloning. In de rechterhand van de aartsengel is de kroon niet tevergeefs: dit is een beloning voor elke christen die werkt voor de glorie van God.
De laatste aartsengel, de laatste in orde, en niet in waardigheid en macht, wordt geroepen door de goddelijke leraren van de kerk Varahiel. Het is een engel Gods zegen , zoals zijn naam betekent; hij wordt afgebeeld met veel roze bloemen in de ingewanden van zijn kleren. Omdat de zegeningen van God verschillend zijn, is de bediening van deze aartsengel ook divers: door hem wordt de zegen van God gezonden naar elke goede daad, naar elke goede wereldse bezigheid. Maar alleen dan, zonder twijfel, wanneer mensen aardse zegeningen willen ontvangen om hemelse en eeuwige zegeningen te verwerven: wanneer ze bijvoorbeeld kinderen willen hebben om ze op te voeden in de vreze van God; ze verwachten een overvloed aan aardse vruchten om ze te delen met armoede, te smelten van de honger, de tempel van God te versieren, voor de wees te zorgen, de onschuldige schuldenaar te verlossen, en dergelijke. Anders zal de Heer niet sturen en zal de Aartsengel geen zegeningen brengen.
Terwijl we de kathedraal van de aartsengelen en engelen vieren, moeten we, broeders, denken dat we ook nodig hebben, we moeten zeker ofwel in de kathedraal van engelen zijn, of bij de bijeenkomst van verstoten geesten. Wie kan over dat laatste beslissen? Maar als men het eerste wenst, moet men zich van tevoren voorbereiden op het samenwonen met de engelen door het verwerven van engelachtige gedachten en gevoelens. Amen.

Fijne vakantie, beste Aartsengel Michaël en gefeliciteerd aan alle onstoffelijke Hemelse Krachten! Glorie aan U St. Michael de Aartsengel met alle onlichamelijke krachten.

Aartsengel Michaël (die is als God) is de leider van de hemelse menigte.

Aartsengel Michaël is de eerste van de allerhoogste engelen, de verdediger van de glorie van God. Hij wordt vaak afgebeeld in militaire kleding met andere engelen die God trouw zijn. Of men wordt afgebeeld in de kleding van een krijger met een zwaard of een speer in zijn hand, terwijl hij een draak of een oude slang-dialov vertrapt. Dus hij wordt afgebeeld ter nagedachtenis aan het feit dat er ooit in de hemel een grote strijd was tussen geesten - engelen die van God afvielen en dienaren van Satan werden. Soms wordt hij afgebeeld met een speer, waarvan de bovenkant is versierd met een witte banier met een kruis. Dit is een speciaal verschil tussen Aartsengel Michaël en zijn leger, wat morele zuiverheid en onwankelbare loyaliteit aan de Hemelse Koning betekent.

Vermeld in canonboeken:
Dan. 10, 13; 12, 1.
Jood. Kunst. 9.
open 12:7-8.

"Michael, een van de eerste prinsen, kwam me helpen". (Dan. 10:13)

Oh, de grote Aartsengel van God, Aartsengel Michaël, de overwinnaar van demonen! Versla en verpletter al mijn vijanden, zichtbaar en onzichtbaar, en bid tot de Almachtige Heer, moge de Heer mij redden en redden van alle smarten en alle ziekten, van dodelijke zweren en ijdele (plotselinge) dood.

Heilige Aartsengel van God Michaël! Verdrijf met je bliksemzwaard de geest van het kwaad, verdrietig, mij verleidend, nu en voor altijd en voor altijd en altijd. Amen.

Toen Satan tegen God in opstand kwam en zei: "Ik zal mijn troon verheffen boven de sterren van God..., ik zal zijn als de Allerhoogste" (Jes. 14:13-14), dan verzette de aartsengel van God Michaël zich tegen hem en antwoordde : "Wie is als God? Niemand is als God!" . En toen was de hele engelenwereld verdeeld.

"En er was een oorlog in de hemel: Michaël en zijn engelen streden tegen de draak, en de draak en zijn engelen streden tegen hen, maar hield niet stand ... En de grote draak, de oude slang, genaamd de duivel en Satan, die het hele universum verleidt, werd neergeworpen op de aarde, en zijn engelen werden met hem neergeworpen, en ik hoorde een luide stem zeggen in de hemel, nu is gekomen redding, en kracht, en het koninkrijk van onze God, en de autoriteit van zijn Christus, want de lasteraar is neergeworpen." (Openb. 12; 7-10).

Sindsdien heeft God deze ijverige Aartsengel gezegend om deel te nemen aan spirituele veldslagen als de Aartsengel van de onstoffelijke krachten en noemde hem Michael, wat betekent: Op wie lijkt God? Die gelijk is aan God.

Het boek "A Guide to Painting Icons of Saints" zegt dat de heilige aartsengel Michaël "wordt afgebeeld terwijl hij Lucifer vertrapt (met zijn voeten vertrapt) en, als een veroveraar, een groene dadeltak in zijn linkerhand op zijn borst en in zijn rechterhand houdt een speer, waarop een witte banier, met de afbeelding van een rood kruis, ter herdenking van de overwinning van het kruis op de duivel. (Academicus V.D. Fartusov, Moskou, Synode Type, 1910, p. 226).

De Russische Chrysostomus, Aartsbisschop Innocentius van Cherson schreef als een stichting: "Hij was de eerste die in opstand kwam tegen Lucifer (Satan), toen hij in opstand kwam tegen de Almachtige. Het is bekend hoe deze oorlog eindigde - de omverwerping van de morgenster (Satan) van voor de glorie van de Schepper en Heer van allen, voor de redding van het menselijk ras, voor de Kerk en haar kinderen.

... Daarom, voor degenen die zijn versierd met de naam van de eerste van de aartsengelen, is het zeer passend om te worden onderscheiden door ijver voor de glorie van God, trouw aan de Koning van de hemel en de koningen van de aarde, de constante oorlog tegen ondeugd en slechtheid, constante nederigheid en onbaatzuchtigheid "(Seven Archangels of God, M., 1996, p. .5-6).

Herdenking van de Heilige Aartsengel Michaël kerk kalender vindt plaats op 8 november (OS) en 6 september (OS).

Heilige Aartsengel Michaël, help me om vijanden, zichtbaar en onzichtbaar, en tegenstanders te verslaan die tegen mijn ziel en lichaam vechten. En bid tot God voor mij, een zondaar. Amen.

aartsengel Michaël - een van de hoogste engelen, die het nauwst deelneemt aan het lot van de kerk. De Heilige Schrift leert ons dat er, naast de fysieke, een grote spirituele wereld is die wordt bewoond door intelligente, vriendelijke wezens die engelen worden genoemd. Het woord "engel" betekent in het Grieks boodschapper. De Heilige Schrift noemt ze zo omdat God door hen vaak Zijn wil aan mensen meedeelt. Wat is precies hun leven in de spirituele wereld die ze bewonen, en wat is hun activiteit - we weten bijna niets, ja, in wezen kunnen we het niet begrijpen. Ze leven in omstandigheden die totaal anders zijn dan de onze: daar hebben tijd, ruimte en alle levensomstandigheden een heel andere inhoud. Het voorvoegsel "archi" voor sommige engelen geeft hun hogere bediening aan in vergelijking met andere engelen.

Naam Michael betekent in Hebreeuws "Wie is zoals God". Heilige Schrift, vertellend over de verschijning van engelen aan verschillende mensen, eigen naam hij noemt er slechts enkele, blijkbaar degenen die een speciale missie hebben om het Koninkrijk van God op aarde te vestigen. Onder hen zijn de aartsengelen Michaël en Gabriël, genoemd in de canonieke boeken van de Schrift, evenals de aartsengelen Raphael, Uriël, Salafiel, Yehudiel en Barahiel, genoemd in de niet-canonieke boeken van de Schrift. Aartsengel Gabriël verscheen gewoonlijk aan sommige rechtvaardige mensen als een boodschapper van grote en vreugdevolle gebeurtenissen met betrekking tot het volk van God (Dan. 8, 16, 9, 21; Lucas 1, 19-26). In het boek Tobit zegt de aartsengel Raphael over zichzelf: "Ik ben Raphael, een van de zeven heilige engelen die de gebeden van de heiligen verheffen en opstijgen voor de glorie van de Heilige" (Tov. 12, 15). Hieruit ontstond het geloof dat er zeven aartsengelen in de hemel zijn, waaronder de aartsengel Michaël.

Aartsengel Michaël wordt in de Schrift de "prins", "de leider van het leger van de Heer" genoemd en wordt afgeschilderd als de belangrijkste strijder tegen de duivel en alle wetteloosheid onder de mensen. Vandaar zijn kerkelijke benaming "archistrategos", d.w.z. senior krijger, leider. Dus verscheen de aartsengel Michaël aan Jozua als assistent tijdens de verovering van het Beloofde Land door de Israëlieten. Hij verscheen aan de profeet Daniël in de dagen van de val van het Babylonische koninkrijk en het begin van de schepping van het Messiaanse koninkrijk. Daniël werd voorspeld over de hulp van het volk van God van de aartsengel Michaël tijdens de periode van de aanstaande vervolging onder de Antichrist. In het boek Openbaring verschijnt de aartsengel Michaël als de belangrijkste leider in de oorlog tegen de drakenduivel en andere opstandige engelen. “En er was een oorlog in de hemel: Michaël en zijn engelen streden tegen de draak, en de draak en zijn engelen streden tegen hen, maar ze stonden niet, en er was geen plaats voor hen in de hemel. En de grote draak werd neergeworpen, de oude slang, genaamd duivel en satan. De apostel Judas noemt de aartsengel Michaël kort als een tegenstander van de duivel. (Joz. 5:13; Dan. 10; 12:1; Judas 9; Openb. 12:7-9; Lucas 10:18).

In de geest van de Heilige Schrift zien sommige kerkvaders de aartsengel Michaël als een deelnemer aan andere belangrijke gebeurtenissen in het leven van het volk van God, waar hij echter niet bij naam wordt genoemd. Zo wordt hij bijvoorbeeld geïdentificeerd met de mysterieuze vuurkolom die voor de Israëlieten liep tijdens hun vlucht uit Egypte en de hordes van de farao in de zee doodde. Hij wordt ook gecrediteerd voor de nederlaag van het enorme Assyrische leger dat Jeruzalem belegerde onder de profeet Jesaja. (Ex. 33:9, 14:26-28; 2 Koningen 19:35).

De Kerk eert Aartsengel Michaël als een verdediger van het geloof en een strijder tegen ketterijen en alle kwaad. Op de iconen is hij afgebeeld met een vurig zwaard in de hand, of een speer die de duivel omver werpt. Aan het begin van de 4e eeuw richtte de Kerk op 8 november het feest van de "Raad" (dat wil zeggen de totaliteit) van heilige engelen in, geleid door de aartsengel Michaël.

aartsengel Michaël

Vermeldingen en optredens

Oude Testament

In de regel is Oude Testament de namen van de engelen komen niet voor, maar de naam van de engel Michaël wordt verschillende keren genoemd aan het einde van het boek Daniël:
“Maar de vorst van het koninkrijk Perzië stond eenentwintig dagen lang tegen mij; maar zie, Michaël, een van de belangrijkste vorsten, kwam mij helpen, en ik bleef daar bij de koningen van Perzië” (Dan. 10:13).

“Ik zal je echter vertellen wat er in de ware Schrift staat; en er is niemand die mij hierin wil steunen, behalve Michael, uw prins” (Dan. 10:21).

En ook in de profetie over het Laatste Oordeel en de rol van Aartsengel Michaël daarin:
“En dan zal Michaël opstaan, de grote prins, die opkomt voor de zonen van uw volk; en er zal een tijd van moeilijkheden komen, zoals er niet is gebeurd sinds het bestaan ​​van mensen, tot nu toe; maar in die tijd zullen al uw mensen gered worden die in het boek geschreven staan.” (Dan. 12:1)

De christelijke traditie identificeert ook de volgende verwijzingen naar niet nader genoemde engelen met de acties van Aartsengel Michaël:
- Verschijning aan Bileam: “en de Engel des Heren stond op de weg om hem te hinderen” (Numeri 22:22);

Verschijning voor Jozua: "en zie, er stond een man voor hem, en een naakt zwaard was in zijn hand", en verder wordt hij de Leider van het leger van de Heer genoemd (Joz.5:13-15);

Vernietiging van 185 duizend soldaten van de Assyrische koning Sanherib (Koning 19:35);

2 Koningen hoofdstuk 19 verzen 32-35

"Daarom zegt de Heer zo over de koning van Assyrië: 'Hij zal deze stad niet binnengaan, noch daar een pijl werpen, noch zal hij haar naderen met een schild, noch zal hij er een wal tegen bouwen.
Langs dezelfde weg als hij gekomen is, zal hij terugkeren, en hij zal deze stad niet binnengaan, zegt de Heer.
Ik zal deze stad bewaken om haar te redden ter wille van mezelf en ter wille van mijn dienaar David."
En het gebeurde die nacht: een engel van de Heer ging en sloeg honderdvijfentachtigduizend in het kamp van Assyrië. En zij stonden 's morgens op en zie, alle lichamen waren dood."

-de redding van de drie jongeren in de vurige oven:"Gezegend zij de God van Sadrach, Mesach en Abednego, die zijn engel stuurde en zijn dienaren verloste" (Dan. 3:95).

In het apocriefe boek Henoch uit het Oude Testament werd Henoch, de zoon van Jared, verheven tot de troon van God:
... de Heer zei tegen zijn dienaren, hen aankijkend: "Laat Henoch naderbij komen, om voor altijd voor Mijn aangezicht te staan." En de engelen van de Heer bogen zich neer en zeiden: "Laat hem naderbij komen volgens uw woord." En de Heer zei tegen Michaël: "Kom en trek de klederen van de aarde uit van Henoch, en zalf hem met Mijn goede mirre en kleed hem in de klederen van Mijn heerlijkheid." En Michaël deed wat de Heer hem had opgedragen: hij zalfde me en kleedde me.
In een van de Qumran-rollen, "De oorlog van de zonen van het licht tegen de zonen van de duisternis", wordt Michael beschreven als de leider van het licht, die Gods strijdkrachten leidt tegen de duisternis van het kwaad, geleid door Belial.

Nieuwe Testament

De katholieke brief van Judas vertelt: “Toen Michaël de aartsengel met de duivel sprak en ruzie maakte over het lichaam van Mozes, durfde hij geen verwijtend oordeel uit te spreken, maar zei: “Moge de Heer u berispen” (Judas 1: 9). De apostel ontleent zijn verhaal aan "Het verhaal van het geschil van de aartsengel Michaël met de duivel over het lichaam van Mozes", waarin wordt gemeld dat de duivel probeerde zijn macht over het lichaam van Mozes te bewijzen voor het doden van de Egyptenaar. Volgens Clemens van Alexandrië, Origenes en Athanasius de Grote was deze legende vervat in de christelijke apocriefen "The Ascension of Ascension of Moses".

De Openbaring van Johannes de Theoloog vertelt over de hemelse strijd van de aartsengel Michaël en zijn engelen met de zevenkoppige en tienhoornige draak, die de in de zon geklede vrouw en haar baby achtervolgde:
“En er was een oorlog in de hemel: Michaël en zijn engelen vochten tegen de draak, en de draak en zijn engelen vochten (tegen hen), maar hielden niet stand, en er was geen plaats meer voor hen in de hemel. En de grote draak werd uitgeworpen, de oude slang, genaamd duivel en satan, die de hele wereld verleidt;
Deze verwijzing naar Michaels rol in de strijd tussen goed en kwaad heeft veel eschatologische christelijke geschriften beïnvloed. De religieuze traditie begon Michael niet alleen de overwinning op Satan toe te schrijven, maar ook de rol van een rechter bij het Laatste Oordeel, waartoe hij zielen met bazuinen zal roepen.
Het thema van de aartsengel Michael, die de zielen van zondaars weegt bij het Laatste Oordeel, is een traditioneel motief geworden in de iconografie van het Laatste Oordeel, en Michael verwierf zelf de rol van de beschermheilige van de doden. Dit idee van Michael kwam ook tot uiting in zijn hymnografie: "Heilige Aartsengel Michaël, bescherm ons in de strijd, laat ons niet omkomen bij het verschrikkelijke oordeel."

In de Koptische homilie over de aartsengel Michaël (X eeuw) wordt gedetailleerd beschreven hoe Michaël zal deelnemen aan het Laatste Oordeel: hij zal met een trompetstem de doden uit de graven roepen, hij zal huilen over het lot van zondaars en Jezus Christus zal hen door zijn gebeden vergeven.
Het beeld van de aartsengel Michaël is aanwezig in veel christelijke apocriefen:

Het evangelie van Nicodemus (4e eeuw) meldt dat Jezus Christus, nadat hij in de hel was afgedaald, de zielen van de rechtvaardigen die in hem wegkwijnen, aan Michaël toevertrouwde om ze naar het paradijs te brengen.

De "Openbaring van Paulus" (eind van de 4e eeuw) schrijft aan Michaël de rituele wassing van de zielen van de berouwvolle doden toe voordat ze het hemelse Jeruzalem binnengaan:
En ik zei tegen de aartsengel: "Wat is dit, mijn heer?" En hij zegt tegen mij: “Dit is het meer van Acheron, en daarbinnen is de stad van God. Niet iedereen mag deze stad binnen, tenzij ze zich bekeren van hun zonden. Wanneer een persoon berouw heeft en van het leven is overleden, geeft hij zich over aan Michael, en ze gooien hem in het meer van Acheron, en dan brengt het hem naar de stad van God in de buurt van de rechtvaardigen.

De "Wandelen van de Maagd Maria door de kwelling" (X eeuw) stelt Michael voor als de gids van de Maagd Maria door de hel, die haar de redenen voor de kwelling van zondaars laat zien en uitlegt. Aan het begin van de apocriefen worden hayretismen gegeven in de gelijkenis van de akathist waarin de Moeder Gods Michael als volgt aanspreekt:
Verheug je, Aartsengel Michael, dienaar van de onzichtbare Vader, Verheug je, Aartsengel Michael, gesprekspartner van Mijn Zoon, Verheug je, Aartsengel Michael, glorie van de zesvleugelige, Verheug je, Aartsengel Michael, heersend over alles en staande op de troon van de Heer in waardigheid, verheug u, aartsengel Michael, die moet klinken en ontwaken vanaf de leeftijd van de overledene, verheug u, aartsengel Michael, de eerste van alles tot aan de troon van God.

De “Apocriefe Openbaring van Johannes de Theoloog” vertelt dat de aartsengelen Michaël en Gavril, op aanwijzing van God, de ramshoorns zullen laten klinken en “de hele aarde zal beven van de stem van die bazuin, zoals de profeet voorspelde: de menselijke natuur. " Zo zullen de aartsengelen mensen oproepen tot het Laatste Oordeel.

in het christendom

In de orthodoxie wordt de aartsengel Michaël de aartsengel genoemd en treedt op als het hoofd van het heilige leger van engelen die de wacht houden over Gods wet, dit beeld is aanwezig sinds apostolische tijden (zie de vermelding van Michael's dispuut over het lichaam van Mozes - Judas 1: 9). In navolging van deze traditie schrijft Metropoliet Macarius in het Grote Menaion: "God heeft ingesteld als een soort almachtig wapen en het behoud van de aartsengel Michaël tegen de macht van de duivel." In dit beeld wordt Michael vereerd als de beschermheilige en strijdmakker van de "Militante Kerk", dat wil zeggen, al degenen die trouw zijn aan God en zich verzetten tegen de krachten van het kwaad.
Michael begon, op basis van de rol die hem bij het Laatste Oordeel werd toegeschreven, te worden vereerd als de beschermer van de zielen van de doden. De zielen van Abraham en de Moeder van God werden hem door God toevertrouwd toen ze naar de hemel werden overgebracht.

Aartsengel Michaël wordt ook aangesproken met gebeden voor genezing. Dit komt door de bovengenoemde verering van de aartsengel Michaël als de winnaar van boze geesten, die in het christendom als de bron van ziekte werden beschouwd. Op veel plaatsen in Klein-Azië zijn geneeskrachtige bronnen gewijd aan St. Michael. In Constantinopel werd St. Michael ook vereerd als een grote hemelse genezer en zijn belangrijkste heiligdom, Michalion, bevond zich op ongeveer 80 km. vanuit de hoofdstad van het Byzantijnse rijk (op deze plaats verscheen hij volgens de legende aan keizer Constantijn).

Koptische christenen gewijd aan Sint-Michiel de belangrijkste rivier van Egypte - de Nijl. De Kopten namen de Byzantijnse traditie over van het vieren van de aartsengel Michaël, maar verplaatsten de datum naar 12 november. Ook wordt op de 12e van elke maand een speciale dienst gehouden in de Koptische Kerk ter nagedachtenis aan St. Michael, en op 12 juni, wanneer de Nijl buiten haar oevers treedt, werd een feest gehouden ter ere van St. Michael en als dank voor de vloed van de rivier.

In het christendom wordt algemeen aangenomen dat de aartsengel Michaël aan de poorten van het paradijs gewapend was met een zwaard. In het bijzonder is dit perceel opgenomen in zijn hagiografische kenmerken in Orthodoxe iconen. Op een aantal iconen bestaat de halo van de aartsengel Michaël uit een bloemenornament, wat symbolisch aangeeft dat hij een hemelse wachter is die aan de poorten van het paradijs staat. Dit wordt ook bewezen door de middeleeuwse verzameling van de wonderen van de aartsengel Michael "Pandoleon de diaken en Chartophylak van de Grote Kerk, de legende van de wonderen van de grote en glorieuze Michael, de aartsengel":
"En zo en de goddelijke Aartsengel Michaël ... vandaar voor ons, de uitverkoren christenen, de grote vertegenwoordiger en Verlosser"

Herdenking van het wonder van de aartsengel Michaël

aartsengel Michaël- een van de hoogste engelen, die het nauwst deelneemt aan het lot van de kerk. Aartsengel Michaël wordt in de Schrift de "prins", "de leider van het leger van de Heer" genoemd en wordt afgebeeld als de belangrijkste strijder tegen de duivel en alle wetteloosheid onder de mensen. Daarom wordt hij in de kerk de "aartsengel" genoemd, dat wil zeggen de senior krijger, de leider. De Kerk eert Aartsengel Michaël als een verdediger van het geloof en een strijder tegen ketterijen en alle kwaad. Op de iconen wordt Michaël afgebeeld met een vurig zwaard in zijn hand of een speer, die de duivel omverwerpt. Het wonder van de aartsengel Michaël gebeurde in de 4e eeuw. Niet ver van de stad Hierapolis is er een plaats genaamd Herotopa, en in dit gebied was er een tempel gebouwd in de naam van de aartsengel Michaël. En bij die tempel stroomde een geneeskrachtige bron. De tempel werd gebouwd door een van de inwoners van de stad als dank aan de heilige aartsengel Michaël voor het genezen van zijn stomme dochter met het water van de bron. Aartsengel Michaël, die in een droom was verschenen aan de vader van een stomme maagd, die nog niet verlicht was door de heilige doop, onthulde hem dat zijn dochter de gave van spraak zou ontvangen door water uit een bron te drinken.

Het meisje ontving echt genezing bij de bron en begon te praten. Na dit wonder werden de vader en de dochter en zijn hele familie gedoopt, en door de ijver van de dankbare vader werd een tempel opgericht ter ere van de heilige aartsengel Michaël. Niet alleen christenen, maar ook heidenen begonnen naar de bron te komen voor genezing, van wie velen afgoden verwierpen en zich bekeerden tot het geloof van Christus. In de kerk van de Heilige Aartsengel Michaël gedurende meer dan 60 jaar diende een vrome man genaamd Archippus als koster. Door over Christus te prediken en door het voorbeeld van zijn liefdadige leven, leidde hij veel heidenen tot geloof in Christus. In hun woede op christenen in het algemeen, en vooral op Archippus, die de tempel nooit verliet en een voorbeeldige dienaar van Christus was, waren de heidenen van plan de tempel te vernietigen en tegelijkertijd Archippus te vernietigen. De heidenen verbonden twee bergrivieren tot één kanaal en leidden hun koers naar de tempel. Sint Archippus bad vurig tot aartsengel Michaël om de ramp te voorkomen. Zijn gebed werd verhoord en de aartsengel Michaël verscheen aan de tempel, die een brede kloof in de berg opende met een slag van zijn staf en het water van de ziedende stroom beval erin te stromen. De tempel bleef intact en de heidenen vluchtten uit angst en afschuw de tempel uit. De heilige Archippus en de christenen die zich bij de tempel hadden verzameld, verheerlijkten God en bedankten de heilige aartsengel Michaël voor zijn hulp. De plaats waar het wonder plaatsvond, heette Hona, wat "gat", "gespleten" betekent. Onder de mensen werd deze feestdag Michael's Day of Michael's Miracle genoemd.

Wonder van de aartsengel Michaël in Khonekh

Gebeden tot St. Aartsengel Michaël

Gebed één

Gebed twee

O Heilige Michaël de Aartsengel, ontferm U over ons zondaars die uw voorspraak eisen, red ons, de dienaar van God (namen), van alle zichtbare en onzichtbare vijanden, bovendien, sterk ons ​​van de verschrikking van de dood en van de verlegenheid van de duivel en maak ons ​​schaamteloos aanwezig bij onze Schepper in het uur van angst en Zijn rechtvaardig oordeel. O alheilige, grote Aartsengel Michaël! Veracht ons niet, zondaars, die tot u bidden om hulp en uw voorspraak in deze wereld en in de toekomst, maar maak ons ​​waardig om de Vader en de Zoon en de Heilige Geest met u voor eeuwig en altijd te verheerlijken.

Gebed drie

Heer, Grote God, Koning zonder begin, stuur Uw Aartsengel Michaël om Uw dienaren (naam) te helpen. Bescherm ons, Aartsengel, tegen alle vijanden, zichtbaar en onzichtbaar. Oh Heer Grote Aartsengel Michaël! Demonenvernietiger, verbied alle vijanden om met mij te vechten, en maak ze zoals jij, en verneder hun boze harten, en verpletter ze als stof in de wind. Oh Heer Grote Aartsengel Michaël! De zesvleugelige eerste Prins en Gouverneur van de Hemelse Krachten - Cherubijnen en Serafijnen, wees onze helper in alle problemen, zorgen, zorgen, in de woestijn en op zee een rustige haven. Oh Heer Grote Aartsengel Michaël! Verlos ons van alle charmes van de duivel, wanneer u ons, zondaars, hoort bidden tot u en uw heilige naam aanroepen. Haast u om ons te helpen en al degenen die zich tegen ons verzetten te overwinnen, met de kracht van het Eervolle en Levengevende Kruis van de Heer, met gebeden heilige moeder van God, met de gebeden van de heilige apostelen, St. Nicholas the Wonderworker, Andreas, in godsnaam, heilige dwaas, St. de profeet Elia en alle heilige grote martelaren: St. de martelaren Nikita en Eustathius, en al onze eerbiedwaardige vaders, die sinds onheuglijke tijden God behagen, en alle heilige machten van de hemel. Oh Heer Grote Aartsengel Michaël! Help ons zondaars (naam) en verlos ons van een lafaard, overstroming, vuur, zwaard en ijdele dood, van groot kwaad, van een vleiende vijand, van een gekwelde storm, van de boze, verlos ons altijd, nu en voor altijd, en voor eeuwig. Amen. Heilige Aartsengel Michaël van God, verban met Uw bliksemzwaard van mij de boze geest die mij verleidt en kwelt. Amen.

Vierde gebed, tot Michaël de Aartsengel, de formidabele gouverneur

Heer God de Grote Koning, zonder begin! Zend, Heer, Uw Aartsengel Michaël om Uw dienaar (naam) te helpen, haal mij weg van mijn vijanden, zichtbaar en onzichtbaar. Oh Heer Michaël de Aartsengel! vernietiger van demonen: verbied alle vijanden om met mij te vechten, schep ze als schapen en verpletter ze als stof voor de wind. Oh Heer Grote Aartsengel Michaël! De zesvleugelige eerste prins, gouverneur van de hemelse machten Cherubijnen en Serafijnen. O, behaag de Aartsengel Michaël, wees mijn helper in alle zaken in verdriet, zorgen; in woestijnen, op kruispunten, op rivieren en zeeën - een rustige haven. Verlos mij, Grote Michaël de Aartsengel, van alle charmes van de duivel, wanneer u mij uw zondige dienaar (naam) hoort bidden tot u en uw heilige naam aanroept: haast u om mij te helpen en mijn gebed te verhoren. O grote Aartsengel Michaël! Versla alles wat mij tegenwerkt met de kracht van het Heilige en Levengevende Hemelse Kruis van de Heer, met de gebeden van de Allerheiligste Theotokos en de heilige apostelen, de heilige profeet van God Elia, St. Nicholas the Wonderworker, St. . Amen.
Dit gebed is oud, geschreven op de veranda van het Chudov-klooster in het Kremlin - in de kerk van Michael.

Troparion tot Aartsengel Michaël

Kathedraal van de aartsengel Michaël (troparion, kontakion)

Koor van het Moskouse Sretensky-klooster

Troparion, toon 4

Hemelse legers van de aartsengel, we smeken u voor altijd, we zijn onwaardig, maar bescherm ons met uw gebeden met de beschutting van uw onbeduidende glorievleugels, bewaar ons, ijverig gehurkt en roepend: verlos ons van problemen, zoals de klerk van de Allerhoogste Krachten.

Kontakion, stem 2:

Aartsengelen van God, dienaar van Goddelijke glorie, belangrijkste engelen en mentoren die nuttig voor ons zijn, vragen en grote genade, zoals onlichamelijke Aartsengelen.

Bron: http://saburov.prihod.ru/arkhangel_mikhail

Aartsengel Michaël - preek

(Bisschop Vasily (Rodzianko)

Akathist voor St. Michael de Aartsengel

Kondak 1

Gekozen uit de hemelse krachten van de voivode en het soort menselijke bemiddelaar, dit voor jou, zelfs van jou verlossen we van de treurenden, we brengen dankzang: jij, alsof je voor de Troon van de Koning van Glorie staat, bevrijd ons van alle problemen, maar met geloof en liefde roepen we je op: Verheug je, Michaël, de grote aartsengel, met alle hemelse krachten.

Ikos 1

Zoals de engelachtige vurige gezichten van de primaat, met engelachtige ubo en tongen is het beter om u te prijzen, Michael; maar zolang we door u worden vermaand, laten we het onstoffelijke werkwoord gebruiken, hoor, zelfs uit menselijke, beide dankbare monden, Chinees: Verheug u, archaïsche ster van de wereld; Verheug u, gouden kaars van waarheid en gerechtigheid. Verheug u, ontvanger van de eerste lichtstralen van de ongeschapenen in engelachtige liturgieën; Verheug u, leider van de engelen. Verheug u, in hem straalt de glorie van de Scheppende Rechterhand het helderst; Verheug u, want de kathedralen van alle onlichamelijke wezens pronken. Verheug je, Michaël, grote aartsengel, met alle hemelse krachten.

Kondak 2

Bij het zien van de ogen van het geloof, de grootsheid van spirituele schoonheid en de kracht van uw bliksemsnelle rechterhand, Aartsengel van God, zijn wij, net als aarde en vlees, vervuld met verrassing, vreugde en dank aan de Schepper van alle soorten, roepend met alle hemelse krachten: Halleluja.

Ikos 2

De geest is zuiver en vrij van hartstochten, vraag het ons, wonderbaarlijke Michaël, de belangrijkste der hemelse gelederen, ja, in gedachten opstijgend van het aardse naar het hemelse, laten we een loflied zingen voor deze zuster: Verheug u, Gods onuitsprekelijke schoonheid en vriendelijkheid die het dichtst bij de kijker staat: Verheug u, al-goed advies van de Allerheiligste Drie-eenheid oprechte mysticus. Verheug u, trouwe uitvoerder van het eeuwige lot van de Drie-eenheid; Verheug u, want de hemelse heerscharen bewonderen hem met liefde. Verheug u, want aardse mensen verheerlijken hem met geloof; Verheug u, wiens helse krachten beven. Verheug je, Michaël, grote aartsengel, met alle hemelse krachten.

Kondak 3

Met de kracht van onweerstaanbare ijver voor de glorie van God in jezelf, werd je aan het hoofd van de gezichten van de engelen, Michael, tegen de trotse Dennitsa die boosaardig ademde, en met zijn donkere laster van de hoogte van de hemel naar de onderwereld, het schepsel werd neergeworpen, de legers van de hemel, meest glorieus geleid door u, met vreugde, als met één mond, voor de Troon van God, uitroepend: Halleluja.

Ikos 3

Om jou te hebben, Aartsengel Michaël, is het hele christelijke ras een grote bemiddelaar en een geweldige helper in oorlogen met het tegenovergestelde; Omwille van je wonderbaarlijke dekking, wil je geëerd worden, op de dag van je triomf, roepen we tot je: Verheug je, want Satan is als een bliksem uit de hemel gevallen; Verheug u, door wie de bewaakte mensheid opstijgt naar de hemel. Verheug je, prachtige versiering van de heldere wereld van de Berg; Verheug u, glorieuze voorspraak van de gevallen wereld van de vallei. Verheug je, verslagen door de krachten van het kwaad; Verheug u met alle engelen van God in waarheid en gerechtigheid voor altijd goedgekeurd door de genade van God. Verheug je, Michaël, grote aartsengel, met alle hemelse krachten.

Kondak 4

Verlos ons van de stormen van verleidingen en problemen, de engelen van de eerste troon, met liefde en vreugde, uw stralende triomf; je bent een grote helper in moeilijkheden en in het uur van de dood door boze geesten, de bewaker en bemiddelaar van allen die tot jou en onze Meester en God roepen: Halleluja.

Ikos 4

Bij het zien van je vrijmoedigheid tegen de hordes satanische, volgen alle gelederen van de engelen je vreugdevol om te vechten voor de Naam en glorie van hun Heer, roepend: wie is als God? Wij, Satan onder uw voeten leidend, zijn verslagen, wij noemen u, als een overwinnaar: Verheug u, door wie vrede en stilte in de hemel zijn neergedaald; Verheug je, van de waardeloze geest van boosaardigheid ben je zelfs naar de hel afgedaald. Verheug je, leid de engelenlegers en de krachten van de onzichtbare wereld naar de vernietiging van het kwaad; Verheug je en tem onzichtbaar de verontwaardiging van de elementen van de zichtbare wereld. Verheug u, degenen die strijd tot geestelijke boosaardigheid verheffen, wonderbaarlijke kampioenen onder de hemel; Verheug u, sterk en helper van degenen die uitgeput zijn in de verleidingen en tegenslagen van deze tijd. Verheug je, Michaël, grote aartsengel, met alle hemelse krachten.

Kondak 5

De goddelijke bron van grote wonderen verscheen in uw tempel, zelfs in Khonekh; niet alleen de grote en verschrikkelijke slang, die op die plaats verblijft, wordt verteerd door uw kracht, maar ook de waterstralen, die elke lichamelijke kwaal genezen, openen, en alle Heer der Engelen die u met geloof verheerlijkt, wordt genoemd: Halleluja .

Ikos 5

Horend en leidend, alsof een grote scheen, schijnend tussen de gezichten van engelen, wonderbaarlijke Michael, rennen we naar je toe, volgens Bose en de Allerheiligste Moeder van God: verlicht met de stralen van je licht ons allemaal, huilend naar deze site: Verheug u, leider en bewaker van het volk van Gods uitverkoren volk in de woestijn; Verheug u, hoge middelaar van de wet, door de hand van Mozes op de Sinaï gegeven. Verheug u, onwaardige rechters en leiders van Israël hebben kracht en bescherming gevonden; Verheug u, door de waardeloze profeten en hogepriesters van het jodendom is de gave van kennis van de Alwetende God ontvangen. Verheug u, godvrezende wetgevers met geheime wijsheid; Verheug u, leg oordeel en gerechtigheid op de harten van degenen die goed doen. Verheug je, Michaël, grote aartsengel, met alle hemelse krachten.

Kondak 6

De voorloper van Gods lot, toen ik Manoah eens zag, vervuld van verbijstering en angst, ik leef niet op aarde; maar hij leerde van zijn vrouw over de goedheid van het uiterlijk en de zachtmoedigheid van uw woorden, in vreugde om volgens uw woord geboren te zijn, uw zoon Sampson, roep dankbaar tot God: Halleluja.

Ikos 6

U straalde met wonderbaarlijke glorie, Michaël, toen U in de vorm van een menselijk wezen voor Jozua stond en zei: Scheur de laars van uw voet, - Ik ben de aartsengel van de kracht van de Heer. Het lijkt zo'n fenomeen van u te zijn, met liefde roepen we tot u: Verheug u, waakzame bewaker van de goddelijk gekroonde hoofden; Verheug u, degenen die zich verzetten tegen de autoriteiten, alsof ze zich verzetten tegen het bevel van God, snel naar de afgezette. Verheug je, fopspeen van volksonrust; Verheug je, onzichtbare vernietiger van slechte gebruiken. Verheug u, want u verlicht degenen die twijfelen in het uur van felle verwarring; Verheug je, want je verleidt degenen die verleid worden door verderfelijke obsessies. Verheug je, Michaël, grote aartsengel, met alle hemelse krachten.

Kondak 7

Hoewel de Heer van alle soorten laat zien dat het lot van de mensenzonen niet toevallig is, maar in Zijn Rechterhand is vervat, u een bemiddelaar en bewaker gevend voor de koninkrijken der aarde, en de stammen en volkeren voorbereidend op de eeuwig Koninkrijk van God; daarom, allen die leiding geven aan uw grote dienst aan het heil van de mens, roep God dankbaar aan: Halleluja.

Ikos 7

Een nieuw wonder werd ons getoond, aartsengel, door jou in het land van alle wonderen, de Schepper en Heer, toen de tempel, die in jouw naam werd geschapen, je op wonderbaarlijke wijze redde van overstromingen met rivierwater, bevolen om in de ingewanden van de aarde met stroomstralen; egel die de gezegende Archippus met zijn geestelijke kinderen ziet, roept u dankbaar toe: Verheug u, onverwoestbare omheining van de heilige tempels van God; Verheug u, een onoverwinnelijk obstakel voor de vijand van het geloof van Christus. Verheug u, want de elementen gehoorzamen zijn bevel; Verheug je, door wie alle kwade bedoelingen worden verpletterd. Verheug u, drager van vreugde van de Troon van de Almachtige tot de gelovigen; Verheug u, u die de ongelovigen leidt op het pad van gerechtigheid en waarheid. Verheug je, Michaël, grote aartsengel, met alle hemelse krachten.

Kondak 8

Een vreemd wonder van uw kracht, aartsengel van God, neem Habakuk weg, toen u, door het wenken van God, u hem snel van Judea naar Babylon bracht om voedsel aan Daniël te geven, werd ik opgesloten in een leeuwenkuil; dezelfde verwondering over de grote actie van uw macht, roep met geloof uit: Halleluja.

Ikos 8

U bent allen in de hoogste, Michael, sta voor de Troon van de Koning der Glorie, u bent niet ver van de lagere, vechtend tegen de vijanden van de menselijke redding; hetzelfde voor iedereen, het gewenste vaderland. Degenen die de hemel willen bereiken, roepen ze volgens jou: Verheug je, baas van de driemaal heilige engelenzang; Verheug u, altijd klaar bemiddelaar en bewaker van het aardse. Verheug u, trotse farao met de ontrouwe Egyptenaren die op een vreemde manier slaan; Verheug u, trouwe Joden die glorieus door de woestijn leiden. Verheug u, door wie de vlam van de grot van Babylon is gedoofd; Verheug je, Michaël, grote aartsengel, met alle hemelse krachten.

Kondak 9

Alle monniken van de heilige berg Athos kwamen tot een vreugdevolle beving, toen ze zagen hoe godvrezend de jongen was, woedend van de slechte goudliefhebbers in de diepten van de zee met een steen verslagen, jij hebt gered; hetzelfde, het klooster dat hem accepteerde, pronkend met je naam, roept dankbaar tot de Heer: Halleluja.

Ikos 9

Vityus-werkwoorden en filosofische betekenissen zijn niet voldoende voor de uiting van uw macht, Michael, hoe in één nacht honderdvijfenzeventigduizend u van het gehuil van de Assyrische koning Sanherib hebben geslagen, moge de rest worden gestraft om de Naam van de Heer; maar wij, ter ere van uw heilige ijver voor de glorie van de ware God, roepen u met vreugde toe: Verheug u, onoverwinnelijke voivode van de orthodoxe legers; Verheug u, vrees en afzetting van kwade gastheren. Verheug u, rechtvaardig geloof en aanbidding van de planter; Verheug u, vernietiger van soulvolle ketterijen en schisma's. Verheug u, omdat u de vrome Makkabeeën vele malen op het slagveld hebt versterkt; Verheug u, sla de slechte leider van Antiochië Iliodor in de tempel zelf. Verheug je, Michaël, grote aartsengel, met alle hemelse krachten.

Kondak 10

Wees een vaste helper voor hen die gered willen worden, Aartsengel van God, verlos en bewaar ons van problemen en tegenslagen, bovendien van onze kwade vaardigheden en zonden, ja, voorspoedig in geloof, hoop en liefde van Christus, met vreugde over uw eerdere voorbede aan de Heer der Engelen en mensen, dank je wel: Halleluja.

Ikos 10

Gij zijt een muur voor een gelovig persoon, Aartsengel van God, en een sterke pijler in de strijd met zichtbare en onzichtbare vijanden; daarom verlossen wij u van de netwerken van demonen, met een dankbaar hart en mond roepen wij hiertoe op: Verheug u, vijand van het geloof en tegenstander van de Heilige Kerk, onoverwinnelijke tegenstander; Verheug u, onvermoeibare metgezel van de nederige heraut van het evangelie. Verheug u en verlicht hen die in de duisternis van het boze geloof zitten met het licht van het geloof van Christus; Verheug je en instrueer degenen die gek zijn geworden op het pad van waarheid en berouw met valse wijsheid. Verheug u, geduchte wreker, door de Naam van God tevergeefs te zweren; Verheug u, bliksemsnelle bestraffer van degenen die spotten met waanzin over de sacramenten van het heilig geloof. Verheug je, Michaël, grote aartsengel, met alle hemelse krachten.

Kondak 11

Alle lovende zang wordt overwonnen door uw veelheid aan wonderen, Aartsengel van God, alsof de essentie van u niet alleen in de hemel en op aarde is vervolmaakt, maar ook in de donkere seneh van de onderwereld, zelfs als u de diepe slang met de banden van de kracht van de Heer, moge de Heer van hemel en aarde gezegend worden door hem te verlossen van kwaadaardigheid, roepend: Halleluja.

Ikos 11

De lichtgevende dienaar van waarheid en zuiverheid van aanbidding verscheen aan u, Aartsengel, toen u, gezien de intriges van de geest van duisternis, hem verbood in de Naam van God, moge het geheime lichaam van de overleden leider van Israël Mozes niet durven onthullen tot de vergoddelijking van de zinnelijke zoon van Israël; daarom roepen wij, nu wij uw gezegende kathedraal eren, dankbaar tot u: Verheug u en bewaar de zuiverheid van de theologie in de dagen van het Oude Testament onder de Joden; Verheug u, vele malen heeft het onkruid van wanen uitgeroeid in de dagen van de Nieuwe Genade. Verheug u, vernietiger van heidense waarzeggers en afgoden; Verheug u, versterker van christelijke asceten en martelaren. Verheug u, vervul de zwakken van geest met de kracht van de genade van God; Verheug u, kleed hen die vermoeid zijn van het vlees met de volledige wapenrusting van het geloof. Verheug je, Michaël, grote aartsengel, met alle hemelse krachten.

Kondak 12

Vraag genade van God uit de hemel voor ons, die zingen tot eer van uw al-eervolle naam, Michaël, ja, we overschaduwen uw voorspraak, we zullen leven in alle vroomheid en zuiverheid, totdat we door de dood zijn bevrijd van de banden van de vlees, zullen we in staat zijn om voor de vurige Troon van de Koning der Glorie te staan ​​en met engelengezichten uit te roepen: Halleluja.

Ikos 12

Terwijl we je veelvuldige wonderen bezingen, Michael, gedaan voor onze redding, bidden we tot de Heer en Meester van allen, dat de geest van ijver voor de glorie van God, zelfs in jou, zelfs in ons niet verarmd zal worden, roepend tot jou: Verheug je , trouwe dienaren van God leveren op het juiste moment tot het toppunt van de macht van tevoren; Verheug u, die de stoutmoedigen en onwaardigen onzichtbaar neerwerpt van de hoogten van macht en glorie. Verheug u, op de laatste dag van de uitverkorenen uit de vier hoeken van de aarde, moet u samenkomen; Verheug u, zelfs zondaars zullen, zoals onkruid, volgens de stem van God, verraden worden door eeuwig vuur. Verheug u, want Satan en zijn engelen zullen voor altijd in de poel van vuur worden geworpen; Verheug u, want de rechtvaardigen zullen heerlijker zijn in de woningen van de hemelse Vader. Verheug je, Michaël, grote aartsengel, met alle hemelse krachten.

Kondak 13

O wonderbaarlijke Bevelhebber van de Aartsengelen en Engelen, voor uw uitmuntende dienst aan de redding van het menselijk ras, ontvang van ons de stem van lofprijzing en dankzegging die nu tot u is verheven en, alsof u de kracht van God vervult, bedek ons ​​met uw immateriële vleugels van alle zichtbare en onzichtbare vijanden, maar verheerlijkt door u en u verheerlijken Wij noemen de Heer: Halleluja.

(Dit kontakion wordt drie keer gelezen, dan ikos 1 en kontakion 1)

Akathist tot Aartsengel Michaël

Gebeden tot de heilige aartsengel Michaël

Eerste gebed tot aartsengel Michaël

De heilige en grote aartsengel van God Michael, de ondoorgrondelijke en essentiële Drie-eenheid, de eerste in de engelen tot de primaat, het soort menselijke bewaker en bewaker, die uit zijn leger het hoofd van de trotse Dennitsa in de hemel verplettert en zijn boosaardigheid en bedrog beschaamt op aarde! We nemen onze toevlucht tot u met geloof en bidden tot u met liefde: wees een onverwoestbaar schild en pak de Heilige Kerk en ons orthodoxe vaderland stevig vast en bescherm hen met uw bliksemzwaard tegen alle vijanden, zichtbaar en onzichtbaar. Verlaat ons niet, o aartsengel van God, met uw hulp en voorspraak, vandaag uw heilige naam verheerlijkend: zie, als we veel zondaars zijn, willen we allebei niet omkomen in onze ongerechtigheden, maar ons tot de Heer wenden en worden van Hem levend gemaakt voor goede daden. Verlicht onze geest met het licht van het aangezicht van God, en ik zal het naar buiten brengen om op je bliksemachtige voorhoofd te schijnen, zodat we kunnen begrijpen wat de wil van God voor ons is, goed en perfect, en alles leiden dat is passend voor ons om te doen en zelfs te verachten en te vertrekken. Versterk door de genade van de Heer onze zwakke wil en onze zwakke wil, ja, nadat we ons hebben gevestigd in de wet van de Heer, zullen we de rest van de aardse gedachten en lusten van het vlees stoppen, meegesleept in de gelijkenis van zinloze kinderen door de spoedig vergaande schoonheden van deze wereld, alsof het ter wille van het vergankelijke en aardse krankzinnig is het eeuwige en hemelse te vergeten. Vraag ons vooral van bovenaf om de geest van oprecht berouw, ongehuicheld verdriet volgens Bose en berouw voor onze zonden, maar het aantal dagen dat onze tijdelijke buik voor ons overblijft is niet afhankelijk van het behagen van onze gevoelens en het werken met onze hartstocht, maar in het uitroeien van het kwaad dat door ons is begaan, met tranen van geloof en berouw van het hart, prestaties van zuiverheid en heilige daden van barmhartigheid. Wanneer het uur van ons einde nadert, bevrijding van de banden van dit sterfelijke lichaam, verlaat ons dan niet. Aartsengel van God, weerloos tegen de geesten van boosaardigheid in de hemelse gewesten, die vroeger de ziel van de mensheid blokkeerden om naar de berg te stijgen, ja, u bewakend, zullen we zonder mankeren deze glorieuze paradijselijke dorpen bereiken, waar verdriet is, geen zuchten, maar het leven is eindeloos, en, in staat om het heldere gezicht van de Algoede Heer en Meester van ons te zien, vallend met tranen aan Zijn voeten, in vreugde en tederheid roepen we uit: glorie aan U, onze dierbare Verlosser, zelfs voor Uw grote liefde voor ons, de onwaardige, verwaardigd om Uw engelen te sturen om onze redding te dienen! Amen.

Tweede gebed tot aartsengel Michaël

O Heilige Michaël de Aartsengel, ontferm U over ons zondaars die uw voorspraak eisen, red ons, dienaar van God (namen), van alle zichtbare en onzichtbare vijanden, sterker nog, van de verschrikking van de dood en van de verlegenheid van de duivel en maak ons ​​schaamteloos aanwezig bij onze Schepper in het uur van Zijn verschrikkelijke en rechtvaardige Oordeel. O alheilige, grote Aartsengel Michaël! Veracht ons niet, zondaars, die tot u bidden om hulp en uw voorspraak in deze wereld en in de toekomst, maar maak ons ​​waardig om de Vader en de Zoon en de Heilige Geest met u voor eeuwig en altijd te verheerlijken.

Derde gebed tot de aartsengel Michaël

Heer, grote God, koning zonder begin, stuur uw aartsengel Michaël om uw dienaren te helpen (naam). Bescherm ons, Aartsengel, tegen alle vijanden, zichtbaar en onzichtbaar. Oh Heer Grote Aartsengel Michaël! Demonenvernietiger, verbied alle vijanden om met mij te vechten, en maak ze zoals jij, en verneder hun boze harten, en verpletter ze als stof in de wind. Oh Heer Grote Aartsengel Michaël! De zesvleugelige eerste Prins en Gouverneur van de Hemelse Krachten - Cherubijnen en Serafijnen, wees onze helper in alle problemen, zorgen, zorgen, in de woestijn en op zee een rustige haven. Oh Heer Grote Aartsengel Michaël! Verlos ons van alle charmes van de duivel, wanneer u ons, zondaars, hoort bidden tot u en uw heilige naam aanroepen. Haast je om ons te helpen en al diegenen te overwinnen die ons tegenstaan, met de kracht van het Eervolle en Levengevende Kruis van de Heer, de gebeden van de Allerheiligste Theotokos, de gebeden van de heilige apostelen, St. de profeet Elia en alle heilige grote martelaren: St. de martelaren Nikita en Eustathius, en al onze eerbiedwaardige vaders, die sinds onheuglijke tijden God behagen, en alle heilige machten van de hemel. Oh Heer Grote Aartsengel Michaël! Help ons zondaars (naam) en verlos ons van een lafaard, overstroming, vuur, zwaard en ijdele dood, van groot kwaad, van een vleiende vijand, van een gekwelde storm, van de boze, verlos ons altijd, nu en voor altijd, en voor eeuwig. Amen. Heilige Aartsengel Michaël van God, verban met Uw bliksemzwaard van mij de boze geest die mij verleidt en kwelt. Amen.

GEBED MET HET LICHT AAN AARTSENGEL MICHAEL

(klooster Rakovica)

CANON NAAR AARTSENGEL MICHAEL
Troparion, toon 4
Hemelse legers van de aartsengel, / we bidden u voor altijd, onwaardig, / ja, bescherm ons met uw gebeden / met beschutting voor de vleugels van uw immateriële glorie, / behoed ons, ijverig neervallend en roepend: / verlos ons van problemen, / als griffier van de Hogere Strijdkrachten.		Van de hemelse legers van de Aartsengel, / wij onwaardige bidden voortdurend tot u / zodat u ons beschermt met uw gebeden / onder het dak van de vleugels van uw immateriële glorie / ons behoedend, ijverig neervallend en roepend: / Verlos ons van problemen, / als het hoofd van de Hogere Krachten!
CANON, STEM 4 Canto 1
Irmos: Ik zal mijn mond openen, / en de Geest zal vervuld worden, / en ik zal het woord uitspugen tot de koningin-moeder, / en ik zal verschijnen, stralend triomfantelijk, / en ik zal juichend zingen, Dat wonderen.		Irmos: Ik zal mijn mond openen, / en ze zullen vervuld worden met de Geest; / en ik zal een woord tot de koningin-moeder spreken, / en ik zal stralend triomfantelijk lijken, / en ik zal vreugdevol over Haar wonderen zingen.
Refrein:		Refrein:
We schijnen altijd met goddelijke heerlijkheden, / verlicht mijn geest, bedek u, aartsengel van de bergscharen, / alle bevestiging die naar u toe stroomt.		Altijd verlicht door goddelijke uitstraling! / Verlicht mijn geest om u te prijzen, / Aartsengel van de hoogste heerscharen, / bevestiging van allen die tot u hun toevlucht nemen.
De geest van het Pre-Begin, / de meest vreedzame klerk die de rang van u, meest glorieuze Aartsengel, / en het licht van degenen in duisternis laat zien, en de goddelijke versiering van Zijn Kerk.		De geest van de Unbeginning / van de bovenwereld van het regiment als een militaire leider / openbaarde u, glorieuze Aartsengel, / en een licht voor degenen die in duisternis zijn, / en een goddelijke versiering van Zijn Kerk.
Heerlijkheid: Gedachten voor de Hemel in Dus, / naar de vallei van de meest dierbare Michael, je kreeg een hek, en bevestiging, / en een wapen dat vijanden doodt en verteert.		Heerlijkheid: De leider van de Geesten van de hemel in de Geest, / jij en de aardse, dappere Michael / wordt gegeven als een omheining, en kracht, en een wapen, / het slaan en vernietigen van vijanden.
En nu: De All-Onbevlekte Maagd, Zelfs de pracht van Engelen, help mensen, / U helpt mij, een zeevarende / en in de stormen van zonde val ik altijd en lijd.		En nu: De All-Onbevlekte Maagd, / Engelen pracht, help mensen! / U helpt mij, drijvend in de zee, / en in de stormen van de zonde altijd vallend en in nood.
Canto 3
Irmos: Uw hymnologen, Moeder van God, / levende en niet benijdenswaardige bron, / bevestigen het aangezicht van Uzelf geestelijk verbonden, / in Uw goddelijke glorie / getuige van glorierijke kronen.		Irmos: Uw zangers, Moeder van God, / - een levende en overvloedige bron, / die een spirituele vakantie organiseerde, bevestigen / en in Uw goddelijke glorie / eer de kronen van glorie.
Refrein: Heilige Aartsengel Michaël van God, bid tot God voor ons.		Refrein: Heilige Aartsengel Michaël van God, bid tot God voor ons.
Goddelijke vesting, bevelhebber van de engelen van alle lof, / ga de hele aarde rond, grijp ons van de woeste, / roep uw goddelijke naam aan.		Vol met goddelijke forten, / bevelhebber van de engelen alle lof, / je gaat de hele aarde rond, / verlost ons van hevige problemen, / roept je glorieuze naam aan.
Als een goddelijke prediker, als een vertegenwoordiger van de gelovigen is niet beschamend, / U bent de gids en bestraffer geweest van degenen die zijn afgedwaald, / Gods meest Godziende Aartsengel.		Je bent altijd een goddelijke heraut geweest, / van de gelovigen, een betrouwbare beschermheer, / van de verloren gids en mentor, / de meest goddelijke aartsengel.
Heerlijkheid: Je was een zuivere spiegel van goddelijke uitstraling, / de verschijning van een eerlijke heldere ontvangst van de Geest, / Michaël de Eerste Engel is waardig.		Heerlijkheid: Je verscheen als de zuiverste spiegel van goddelijke uitstraling, / verlichtend met de stralen van de drie-solaire godheid / alles wat bestaat in hemel en op aarde, / de eerste van de engelen, Michael, / verwonderd.
En nu: De immateriële geesten, samengesteld door de wil / in je materiële baarmoeder, toegegeven aan verlangen, onberispelijk, / zien het onzichtbare vlees.		En nu: De immateriële geest Hij Die door Zijn Wil schiep, / Uw stoffelijke schoot bewoonde, zoals Hij Zelf wenste, de Al-Onbevlekte, / en in het vlees zichtbaar was, / door niemand gezien.
Heer, heb genade, driemaal.		Heer, heb genade, driemaal.
Sedalen, stem 1. Gelijksoortig: Engelachtig gezicht:
Het gezicht van de engelachtige aartsengel hebben, de goddelijke Michaël hebben, / met hem brengt de Heilige Drie-eenheid onophoudelijke hymnen, / van degenen die niet bestaan, de Schepper van alle soorten / van het leger van vurige rangen met het Woord.		The Host of Angels, met de hoogste militaire leider / de goddelijke Michael, / met hem brengt de Heilige Drie-eenheid onophoudelijk gezang: / voor de Schepper van alles met een woord dat uit het niet-bestaan ​​is voortgekomen / legers van vuurachtige regimenten.
Glorie, en nu de Theotokos: De hoop van christenen, Heilige Maagd, / Hij baarde God, meer dan de geest en het woord, / bid onophoudelijk met de hogere Krachten, / geef ons de vergeving van al onze zonden en de correctie van het leven, / met geloof en liefde U voor altijd te verheerlijken.		Glorie, en nu de Theotokos: Hoop van christenen, Heilige Maagd! / God, door U boven verstand en woord geboren, / onophoudelijk bidden met de hemelse Krachten, / om ons de vergeving van zonden en de correctie van het leven te geven, / U altijd verheerlijkend met geloof en liefde.
Canto 4
Irmos: Zit in heerlijkheid op de Troon van het Goddelijke, / in een wolk van licht / kom Jezus de Meest Goddelijke / onvergankelijke hand / en roep om redding: / glorie, Christus, tot uw macht.		Irmos: Zittend in heerlijkheid / op de troon van het Goddelijke, / op een lichte wolk, / de meest goddelijke Jezus kwam, / gedragen door een onberispelijke hand, / en redde degenen die roepen: / Glorie, Christus, tot Uw macht!
Refrein: Heilige Aartsengel Michaël van God, bid tot God voor ons.		Refrein: Heilige Aartsengel Michaël van God, bid tot God voor ons.
De geest is de eerste, je hebt de goddelijke geesten samengesteld door begeerte, / maakte Michaël de leider in het midden hiervan, / wordt verlicht door de algezegende gemeenschap en gehuld door intelligente goden.		Jij, Geest zonder begin, / schiep de Engelengeesten door de wil van de almachtige, / maakte Michael de belangrijkste onder hen, / de algezegende gemeenschap van Uw verlichte glorie, / en de reflecties van de geest van de door God voortgekomen verlichte .
Heilige zang van de Troon en het Begin, en de Machten, en de Autoriteiten, / en de Heilige Heerschappijen verkondigen aan de Drie-eenheid, / glorieuze Michael, ons reddend die voor u zingen.		Heilig Lied met Tronen en Vorsten, / en Krachten, en Autoriteiten, en heilige Heerschappijen / u verkondigen aan de Drie-eenheid, glorieuze Michael, / redt ons die van u zingen.
Heerlijkheid: We verheerlijken de hele Schepper en de Heer, / voor de goedheid van degene die de grootste bescherming en onoverwinnelijke muur gaf en wegnam, / Michael voor ons de lichtgevende aartsengel.		Heerlijkheid: We verheerlijken de hele Schepper en de Heer, / door genade die ons de grootste bescherming gaf, / en een onoverkomelijke muur, en een bolwerk / - Michael, de lichtgevende aartsengel.
En nu: Geestelijk, Maagd, werd Uw glorieuze Geboorte in oude tijden verteld, heilig geopenbaard / door de Geest van de berg, U duidelijker ziend, / van de onheilige Heilige God kwam vleesgeworden.		En nu: In de oudheid werd de heilige profeet / geestelijk ingewijd door de Geest / in het mysterie van de wonderbaarlijke geboorte van U, Maagd, Christus, / toen hij U op de duidelijkste manier zag, de schaduwrijke berg, / waaruit de Heilige God kwam , geïncarneerd.
Canto 5
Irmos: Doodsbang voor alles / voor Uw goddelijke heerlijkheid: / U bent meer, Onbeschaafde Maagd, / had u in de baarmoeder over heel God / en baarde de Kinderloze Zoon, / voor allen die over U zingen / vrede schenken.		Irmos: De hele wereld was verbaasd / over Uw goddelijke heerlijkheid: / voor U, de Maagd die het huwelijk niet kende, / droeg de Allerhoogste God in Uw schoot / en baarde de eeuwige Zoon, / voor allen die de wereld zingen van jou.
Refrein: Heilige Aartsengel Michaël van God, bid tot God voor ons.		Refrein: Heilige Aartsengel Michaël van God, bid tot God voor ons.
U verscheen als leider van het oude Israël, / op bevel van de Bestaande van Jacob, / een man die een losbandigheid van het lichaam was, / aan Michael de onstoffelijke, de aartsengel der engelen.		Je verscheen als de leider van het oude Israël / een wolkkolom gedurende de dag en een vuurkolom in de nacht, / Michael de ontlichaamde, de opperbevelhebber van de engelen.
We aanbidden voor altijd de immateriële uitstraling, de goddelijke gemeenschap, / en schenken ons de verhelderende uitstraling, / De Eerste Engel, glorieus verrast.		Altijd verlicht door immateriële stralen, / en gemeenschap met het Goddelijke Begin, / geef jij, de eerste van de engelen, lichtende verlichting / aan ons, die je naam aanroepen.
Heerlijkheid: Versier je goddelijke tempel met gratie, / in die bo die je kwam, liet je de genezende afgrond ervan zien, / Michael de Eerste Engel, en de passies van de consument.		Heerlijkheid: Uw veel vereerde tempel was met genade versierd, / Michaël, de eerste van de engelen, / omdat hij er onzichtbaar in verscheen / als onuitputtelijke bron van genezing / u vernietigt alle hartstochten.
En nu: Slimme engelen toonden U de hoogste God, / woonde in Uw bed, Zuiver Al-Onbevlekt, / Bid altijd voor Hem, genadig U zingend.		En nu: God toonde u immateriële engelen tot de hoogste, / nadat u zich in uw ingewanden had gevestigd, puur, onberispelijk; / Bid altijd tot Hem / heb medelijden met hen die voor U zingen.
Canto 6
Irmos: Deze goddelijke en alom geëerde / het feest vieren, / de Moeder van God, / kom, we zullen in onze handen klappen, / we verheerlijken de God die uit Haar werd geboren.		Irmos: Dit goddelijk en vereerd door iedereen / het feest van de Moeder van God vieren, / kom, godwijzen, / we zullen beginnen te applaudisseren / God verheerlijken die uit Haar is geboren.
Refrein: Heilige Aartsengel Michaël van God, bid tot God voor ons.		Refrein: Heilige Aartsengel Michaël van God, bid tot God voor ons.
De trouwe menigte verheugt zich, looft u, / en verheerlijkt het Alheilige Woord, / die de aarde heeft verbonden met engelen, Michaël, met Zijn goedheid.		Velen van de gelovigen verheugen zich, / loven u, Michaël, / en verheerlijken de Alheilige God, / die op wonderbaarlijke wijze degenen die op aarde zijn geboren met engelen heeft verenigd / door Zijn goedheid.
U redde de legers van Israël, die verschenen, / en het goddelijke gebod, Aartsengel, / u zette de vijanden af ​​en vernietigde u aan het einde hiervan.		De legers van Israël / jij, Michaël, vele malen gered door je uiterlijk / en het communiceren van goddelijke bevelen / en vijanden tot het einde omver te werpen.
Heerlijkheid: Alsof Jozua je zag, buig, / vraag je eerlijke en heilige naam, leider van de engelen, / houd met eerbied en angst vast.		Heerlijkheid: Toen Jozua je zag, / boog hij, en vroeg / naar je eerbiedwaardige en heilige naam, Hoofd der Engelen, / bevangen door eerbied en angst.
En nu: Gezegend zijn de mensen, eeuwig zegenende U, Gezegende, / alsof ze het leven schonk aan de Gezegende God, / het aardse vergoddelijkte voor genade met onuitsprekelijke eenheid.		En nu: Gezegend zijn de mensen die je altijd gezegend noemen, / omdat ze de Algezegende God hebben gebaard, / Degene die, door Zijn genade, de aardse vergoddelijkte / door onuitsprekelijke vereniging met Hemzelf.
		Heer, heb genade, driemaal. Glorie, en nu:
Kontakion, toon 2. Gelijksoortig: Vast:
Aartsengel van God, / dienaar van de goddelijke glorie, / belangrijkste engelen en mentoren, / vragen ons nuttige en grote genade, / zoals de onstoffelijke aartsengel.		Aartsengel van God, dienaar van Goddelijke glorie, / Hoofd der engelen en mentor van mensen, / vraag om nuttige dingen voor ons en grote genade, / als onlichamelijke Aartsengel.
Ikos: U zei in uw geschriften, O minnaar van de mensheid, / Engel in de hemel verheugt zich in menigten over één enkele berouwvolle man, de onsterfelijke. / Toch, wij, die in de wetteloze zijn, zondeloos, de enige Hartenverteller, / We durven altijd te bidden, zoals de Welwillende, / om genadig te zijn en tederheid te sturen naar de onwaardige, Heer, vergeef ons: / Voor wij allemaal, de lichaamloze aartsengel bidt tot U.		Ikos: U zei, Liefhebber van de mensheid, in Uw Geschriften, Onsterfelijk, / dat veel engelen zich verheugen in de hemel / over één persoon die zich bekeert. / Daarom, wij, verstrikt in ongerechtigheden, / U, de ziener van de harten, één zondeloos, / durft altijd te bidden, als barmhartig, / heb medelijden en zendt onwaardig berouw, / schenkt ons vergeving, Heer, / voor alle ons bidden tot U / De onstoffelijke Aartsengel.
Canto 7
Irmos: Dien het schepsel van Gods wijsheid niet, / meer dan de Schepper, / maar de vurige straf is mannelijk correct, / verheugt zich, zingend: / Eerbiedwaardige van de vaders, de Heer en God, gezegend zij u.		Irmos: De wijzen van God eerden / creaties groter dan de Schepper niet, / maar het vuur dat hen bedreigde vertrapte moedig, / zong vreugdevol: / "Prijswaardige Heer en God van de vaderen, / gezegend zijt U!"
Refrein: Heilige Aartsengel Michaël van God, bid tot God voor ons.		Refrein: Heilige Aartsengel Michaël van God, bid tot God voor ons.
Het hoofd van de engelen was de aartsengel Michaël, / maar het geheim van genade en de oprechte verloofde van de Maagd is beroemder bij hem, helderder, / de bevelhebber van het lichaamloze, waardig voorafschaduwing van de vreugde, Gabriël, uitroepend: / mensen, verheerlijk Christus voor altijd .		Michael de Aartsengel werd het hoofd van de engelen, / de bedienaar van de sacramenten van genade is beroemd met hem / en de verloofde van de Maagd, door iedereen vereerd, Gabriël, / een voorbode van vreugde voor degenen die uitroepen: / Mensen, verhoog Christus in alle tijden !
Engelen mentoren, goddelijk en lichtgevend, Michaël en Gabriël, / onze goede troosters, en voorbidders en bewakers, / laten we loven door geloof met een luide stem.		Goddelijke en stralende hoofdengelen, / Michaël en Gabriël, onze goede troosters, / en voorbidders en bewakers, / laten we luid loven met geloof.
Heerlijkheid: Rood en al-glorieus, en God ziend, / de leider was meer dan de geest van immateriële geesten, jij meest stralende Michael, / bid met hen voor ons allemaal.		Heerlijkheid: Mooi wezen en al-perfect en goddelijk, / boven de geest werd je de leider van immateriële geesten, / Michael de meest stralende; / bid met hen voor ons allemaal.
En nu: De Geest van de Grote is waarlijk het Eeuwige Woord, Maagd, / in U onuitsprekelijk en verschrikkelijk wonend ziend, / schreeuw Gabriël de Aartsengel: / verheug je, Troon van de Allerhoogste, Gezegend.		En nu: De geest van het eeuwige ware Woord, / altijd inherent aan Hem, / ziend in U, Maagd, vestigde zich / op een onuitsprekelijke en bevende manier / Gabriël de Aartsengel verkondigde: / "Verheug je, Troon van de Allerhoogste, Meest Gezegende!"
Canto 8
Irmos: De vrome jongeren in de grot / De Moeder van God redde Kerstmis, / toen gevormd, / nu actief, / verheft het hele universum om voor U te zingen: / Zing de daden voor de Heer / en verhef Hem tot alle eeuwen.		Irmos: De jongeren van de vromen in de oven / Het Kind van de Moeder Gods werd gered: / toen - een prototype, maar nu - acteren; / Hij roept het hele universum op om voor U te zingen. / Zing voor de Heer, schepselen, / en verheerlijk in alle tijden!
Refrein: Heilige Aartsengel Michaël van God, bid tot God voor ons.		Refrein: Heilige Aartsengel Michaël van God, bid tot God voor ons.
De geestelijke onlichamelijke klerk, het gebedenboek van mensen is aan het redden, / de goddelijke dienaar van God, Michael, verscheen aan je, onophoudelijk zingend: / alle dingen, zegen, zing voor de Heer.		Dacht aan onstoffelijke wezens als een militaire leider, / voor mensen - wij zijn een reddende bemiddelaar, / en Gods dienaar, jij Michael verscheen, glorieus, en schreeuw het uit: / Alle schepselen, prijs de Heer en zegen!
Er zijn twee volledig lichtgevende lampen, Michaël en Gabriël de aartsengelen, / De Trisvetlago-godheid is een verlichtend wezen met de uitstraling, / je verdrijft de felle duisternis.		Als twee heldere lampen, / die de hele schepping verlichten / met de uitstraling van de Trisvetnogo-godheid, / jij, Michaël en Gabriël de aartsengelen, / verdrijft het ongeluk van de felle duisternis.
Heerlijkheid: Als goede stuurlieden, aartsengelen, / red mijn spirituele schip naar de haven van de goddelijke wil, / gevallen en bedroefd door de storm van zonden.		Heerlijkheid: Als mooie stuurlieden / naar de pier van de goddelijke wil / het schip van mijn ziel leiden, aartsengelen, / vallend in een storm van zonden en bedroefd.
En nu: De goddelijke aartsengel, de bruid-kleurer, is verschenen, / nodigt u uit, verheug u, Bruid van God Bruidloos, / glorie van engelen en mensen, redding en bescherming.		En nu: De opsierster van de bruid, de goddelijke Aartsengel, / die verscheen, verkondigde aan U: / "Verheug u, Bruid van God, die geen huwelijk heeft gekend, / Glorie aan engelen en de redding en bescherming van mensen!"
Canto 9
Irmos: Elke aardse / laat het springen, verlicht met de Geest, / laat de natuur van de onstoffelijke geest triomferen, / de heilige triomf van de Moeder van God eren, / en laat het huilen: / verheug je, algezegend, / de Maagd Maria Pure Ever-Maagd.		Irmos: Iedereen die op aarde is geboren / laat hem zich verheugen, verlicht door de Geest; / laat de aard van onstoffelijke geesten ook triomferen, / de heilige triomf van de Moeder van God eren, / en laat het uitroepen: / "Verheug u, o Algezegende, / Zuivere Moeder van God, Altijd-Maagd!"
Refrein: Heilige Aartsengel Michaël van God, bid tot God voor ons.		Refrein: Heilige Aartsengel Michaël van God, bid tot God voor ons.
Deze pracht van jou, Aartsengel, goddelijke tempel, / stralend, met jouw stralende aanwezigheid, zendt wonderen van bliksem uit / en verdrijft altijd de duisternis van kwalen met goddelijke genade.		Je prachtige tempel die door iedereen wordt vereerd, Aartsengel, / schijnt met het heilige mysterie van je aanwezigheid, / stuurt wonderen van bliksem / en verdrijft elke keer de duisternis van kwalen / met goddelijke genade.
Als een paar mooie en lichtgevende wezens, / Dien met het soevereine bevel van degenen op aarde, de meest glorieuze Michael en Gabriël, / van de felle en zend verlichting naar iedereen / reddend door de Goddelijke Geest.		Als een mooi en lichtgevend paar, / op bevel van de Heer, dien degenen die op aarde leven, / Michael de glorieuze en Gabriël die verbazing waardig zijn, / bevrijdend van hevige problemen, / en iedereen reddende verlichting sturend, / door het Goddelijke Geest.
Heerlijkheid: Vandaag verheugt de onstoffelijke goddelijke geest zich met ons, / wordt gezongen, dit van iedereen ziend, de grote en heldere Aartsengel, / en viert majestueus de liefde met ons, de Levengever.		Heerlijkheid: Op deze dag verheugen ons onlichamelijke Geesten zich met ons, / zien ze hun grote en heldere Aartsengel lofzangen, / en vieren ze met ons met liefde, / vergroten ze het leven van de Gever.
En nu: Wij brengen vreugdevol de stem van de goddelijke Gabriël tot U, o Alzuivere, en roepen uit: / verheug u in het paradijs, heb een boom des levens in het midden, / verheug u in God, het Woord dat woont en trekt, / verheug u in de roep van Adam en de hele mensheid.		En nu: De uitroep van de goddelijke Gabriël / wij brengen U vreugdevol, de Alzuivere, en roepen: / "Verheug u in het Paradijs, in het midden van de Boom des Levens met! / Verheug u in Gods Woord Woning en Hall! / Verheug u, herstel van Adam en de hele mensheid!"
Svetilen, toon 8
Alsof je van oudsher de rivieren hebt ondergedompeld zonder ordening van processie en lawaai, Aartsengel van glorie, / taco's zelfs nu, Aartsengel, verteer tongen van trots en demonen van wreedheid, / alsof we je plichtsgetrouw eren in liederen met waardigheid.		Zoals in de oudheid, jij, glorieuze Aartsengel, / de rivieren van wanordelijk streven en lawaai getemd, / dus nu, Aartsengel, / de heidense trots en de demonen van verontwaardiging uitroeien, / zodat we je eren zoals het hoort / in hymnes met waardigheid.
Glorie, en nu de Theotokos: Ze eren Uw onlichamelijke rangen: / U vervulde alleen de vreugden van de aarde. / Aan hen die U, de onberispelijke, trouwe, verheerlijken wij, in zingende verheerlijking, / Licht voor degenen die in de duisternis bestaan, is verschenen, / toen de ochtend aanbrak.		Glorie, en nu de Theotokos: De onstoffelijke regimenten eren de geboorte van Christus uit U, / want U alleen vervulde het aardse met vreugde. / Daarom prijzen wij, de gelovigen, U, de Onbevlekte, / in lofzangen, / want U toonde licht aan hen die in duisternis zijn, / zoals de dag die in de ochtend aanbrak.
Gebed tot de aartsengel Michaël de eerste
De heilige en grote aartsengel van God Michael, de ondoorgrondelijke en essentiële Drie-eenheid, de eerste in de engelen tot de primaat, het soort menselijke bewaker en bewaker, die het hoofd van de trotse dag van de hemel verplettert met zijn legers en zijn boosaardigheid en bedrog beschaamt op aarde. We nemen onze toevlucht tot u met geloof en bidden tot u met liefde: maak het schild onverwoestbaar wakker en neem het stevig vast heiligen van de kerk en ons orthodoxe vaderland, hen beschermend met je bliksemzwaard tegen alle vijanden, zichtbaar en onzichtbaar. Verlaat ons niet, o aartsengel van God, met uw hulp en voorspraak, vandaag uw heilige naam verheerlijkend: zie, als we veel zondaars zijn, willen we allebei niet omkomen in onze ongerechtigheden, maar ons tot de Heer wenden en worden van Hem levend gemaakt voor goede daden. Verlicht onze geest met het licht van het aangezicht van God, en ik zal het laten schijnen op je bliksemachtige voorhoofd, zodat we kunnen begrijpen wat de wil van God voor ons is, goed en perfect, en alles leiden dat past voor ons om te doen en zelfs te verachten, en te vertrekken. Versterk, door de genade van de Heer, onze zwakke wil en onze zwakke wil, en nadat we ons hebben gevestigd in de wet van de Heer, laten we stoppen met de rest van de aardse gedachten en begeerten van het vlees, meegesleept worden, in de gelijkenis van zinloze kinderen, door de spoedig vergaande schoonheden van deze wereld, alsof ter wille van het vergankelijke en aardse, waanzinnig het eeuwige en hemelse vergeten. Vraag ons vooral van bovenaf om de geest van oprecht berouw, ongehuicheld verdriet volgens Bose en berouw voor onze zonden, maar het aantal dagen dat onze tijdelijke buik voor ons overblijft is niet afhankelijk van het behagen van onze gevoelens en het werken met onze hartstocht, maar in het uitroeien van het kwaad dat door ons is begaan, met tranen van geloof en berouw van het hart, prestaties van zuiverheid en heilige daden van barmhartigheid. Wanneer het uur van ons einde nadert, bevrijding van de banden van dit sterfelijk lichaam, laat ons, de aartsengel van God, niet weerloos tegen de geesten van boosaardigheid in de hemelse gewesten, die de ziel van de mensheid blokkeerden van opstijgen naar de hemel. berg, ja, bewaak u, we zullen deze glorieuze dorpen van het paradijs bereiken zonder te struikelen, waar geen verdriet is, geen zucht, maar een eindeloos leven, en in staat om het heldere gezicht van de Algoede Heer en onze Meester, vallend met tranen aan Zijn voeten, in vreugde en tederheid roepen we uit: glorie aan U, onze dierbare Verlosser, zelfs voor Uw grote liefde voor ons, onwaardig, Het heeft U behaagd Uw engelen te sturen om ons heil te dienen. Amen.		De heilige en grote aartsengel van God Michaël, van de ondoorgrondelijke en boven-essentiële Drie-eenheid, de eerste primaat onder de engelen, het soort menselijke beschermheer en bewaker, die met zijn legers het hoofd verpletterde van de trotse dagbewaarder in de hemel en altijd beschaamd zijn boosaardigheid en bedrog op aarde! Wij nemen onze toevlucht tot u met geloof en bidden tot u met liefde: wees een onverwoestbaar schild en een omheining van een stevige Heilige Kerk en ons orthodoxe vaderland, bescherm hen met uw bliksemzwaard tegen alle vijanden, zichtbaar en onzichtbaar. Verlaat ons niet, o aartsengel van God, met uw hulp en voorspraak, uw heilige naam verheerlijkend op deze dag: want hoewel we vele zondaars zijn, willen we niet omkomen in onze ongerechtigheden, maar we willen ons tot de Heer wenden en levend gemaakt worden van Hem voor goede daden. Verlicht onze geest met het licht van het aangezicht van God, dat altijd schijnt op je bliksemachtige voorhoofd, zodat we kunnen begrijpen wat Gods wil voor ons is, goed en perfect, en alles weten wat passend voor ons is om te doen, en wat te verachten en te verlaten. Versterk door de genade van de Heer onze zwakke wil en onze zwakke wil, zodat we, nadat we ons hebben gevestigd in de wet van de Heer, niet langer zullen worden beïnvloed door aardse gedachten en verlangens van het vlees, weggevoerd worden naar de gelijkenis van dwaze kinderen, door de spoedig vergaande schoonheden van deze wereld, zodat het ter wille van het vergankelijke en aardse krankzinnig is om het eeuwige en hemelse te vergeten. En bovenal, vraag ons van bovenaf om de geest van oprecht berouw, ongehuicheld verdriet ter wille van God en berouw voor onze zonden, zodat we het resterende aantal dagen van ons tijdelijke leven niet besteden aan het behagen van sensualiteit en het dienen van onze passies , maar bij het uitwissen van het kwaad dat we hebben begaan. , tranen van geloof en berouw van het hart, prestaties van zuiverheid en heilige daden van barmhartigheid. Wanneer het uur van onze dood en bevrijding van de banden van dit sterfelijk lichaam nadert, verlaat ons dan niet. Aartsengel van God, weerloos tegen de geesten van boosaardigheid in de hemel, die gewoonlijk de menselijke ziel blokkeert van het opstijgen naar de hemel, zodat wij, bewaakt door u, zonder struikelen die glorieuze dorpen van het paradijs bereikten, waar geen verdriet of zuchten is, maar leven is eindeloos, en, vereerd hebbend het stralende gezicht van de Algoede Onze Heer en Meester te zien vallen, met tranen aan Zijn voeten neervallend, riep hij in vreugde en tederheid uit: "Glorie aan U, onze dierbare Verlosser, Die grote liefde De jouwe aan ons, de onwaardigen, verwaardigd om Uw engelen te sturen om onze redding te dienen!" Amen.
Gebed twee
O Heilige Michaël de Aartsengel, ontferm U over ons zondaars die uw voorspraak eisen, red ons, dienaar van God (naam van de rivieren), van alle zichtbare en onzichtbare vijanden, bovendien, versterk ons ​​van de verschrikking van de dood en van de verlegenheid van de duivel en maak ons ​​schaamteloos aanwezig bij onze Schepper op het uur van het verschrikkelijke en rechtvaardige Oordeel. O alheilige, grote Aartsengel Michaël, veracht ons, zondaars, niet biddend om uw hulp en voorspraak in dit leven en in de toekomst, maar maak ons ​​waardig met u om de Vader en de Zoon en de Heilige Geest voor altijd en ooit.		O Heilige Michaël de Aartsengel, ontferm U over ons zondaars die uw voorspraak nodig hebben, red ons, de dienaren van God (namen), van alle zichtbare en onzichtbare vijanden, vooral sterk tegen de angst voor de dood en de verlegenheid van de duivel en maak ons schaamteloos aanwezig voor onze Schepper in het uur van het verschrikkelijke en Zijn rechtvaardige oordeel. O alheilige, grote Aartsengel Michaël! Verwaarloos ons, zondaars, die u bidden voor uw hulp en voorspraak in deze tijd en in de toekomst niet, maar maak ons ​​waardig om daar samen met u de Vader en de Zoon en de Heilige Geest te verheerlijken voor eeuwig en altijd.
Gebed drie
Heer, grote God, Koning zonder begin, zend Uw Aartsengel Michaël om Uw dienaren te helpen (naam van de rivieren). Bescherm ons, Aartsengel, tegen alle vijanden, zichtbaar en onzichtbaar. O, de grote aartsengel Michaël van de Heer, de vernietiger van demonen, verbied alle vijanden om met mij te vechten, en schep ze als schapen, en verneder hun boze harten, en verpletter ze als stof in de wind. O, de grote aartsengel Michaël van de Heer, de zesvleugelige eerste prins en gouverneur van de Hemelse Krachten, Cherubijnen en Serafijnen, wees onze helper in alle problemen, zorgen, zorgen, in de woestijn en op zee een rustige haven. O Heer, de grote aartsengel Michaël, verlos ons van alle charmes van de duivel, wanneer u ons, zondaars, hoort bidden tot u en uw heilige naam aanroept. Haast je om ons te helpen en iedereen te overwinnen die ons tegenwerkt, door de kracht van het Eervolle en Levengevende Kruis van de Heer, door de gebeden van de Allerheiligste Theotokos, de gebeden van de heilige apostelen, St. Nicholas the Wonderworker, Andrew, ter wille van Christus, de heilige dwaas, de heilige profeet Elia en alle heilige grote martelaren, heilige martelaren Nikita en Eustathius en al onze eerbiedwaardige vaders, die sinds onheuglijke tijden God hebben behaagd, en alle heilige hemelse machten. O Heer, de grote aartsengel Michaël, help ons zondaars (de naam van de rivieren), en verlos ons van de lafaard, de vloed, het vuur, het zwaard en de ijdele dood, van het grote kwaad, van de vleiende vijand, van de veroorzaakte storm, van de boze, verlos ons altijd, nu en voor altijd, en voor altijd en altijd. Amen. Heilige Aartsengel Michaël van God, verban met Uw bliksemzwaard van mij de boze geest die mij verleidt en kwelt. Amen.		Heer, Grote God, Koning zonder begin, zend Uw Aartsengel Michaël om Uw dienaren (namen) te helpen. Bescherm ons, Aartsengel, tegen alle vijanden, zichtbaar en onzichtbaar. Oh Heer Grote Aartsengel Michaël! Demonenvernietiger, verbied alle vijanden om tegen mij te vechten, en maak ze als schapen, en verneder hun boze harten, en verpletter ze als stof in het aangezicht van de wind. Oh Heer Grote Aartsengel Michaël! De zesvleugelige eerste Prins en Gouverneur van de Hemelse Krachten - Cherubijnen en Serafijnen, wees onze helper in alle problemen, zorgen, zorgen, in de woestijn en op zee een rustige haven. O Heer Grote Aartsengel Michaël! Verlos ons van elke verzoeking van de duivel wanneer u ons, zondaars, hoort bidden tot u en uw heilige naam aanroept. Haast je om ons te helpen en al diegenen te verslaan die ons tegenwerken, met de kracht van het Heilige en Levengevende Kruis van de Heer, de gebeden van de Allerheiligste Theotokos, de gebeden van de Heilige Apostelen, de Heilige Hierarch en Wonderwerker Nicholas, Andrew , ter wille van Christus, de heilige dwaas, de heilige profeet Elia en alle heilige martelaren: de heilige grote martelaren Nikita en Eustathius, en al onze eerbiedwaardige vaders, die sinds onheuglijke tijden God hebben behaagd, en alle heilige Hemelse Krachten. Oh Heer Grote Aartsengel Michaël! Help ons, zondige dienaren van God (namen), en verlos ons van de aardbeving, overstroming, vuur, zwaard en plotselinge dood, van alle kwaad, van de verraderlijke vijand, van de storm die vindt, van de boze, verlos ons altijd , nu en voor altijd, en voor altijd eeuwen. Amen. Heilige Aartsengel Michaël van God, verdrijf met Uw bliksemzwaard de boze geest die mij verleidt en kwelt. Amen.
Gebed Vier
Heer God de grote Koning, Beginloos, stuur, Heer, Uw Aartsengel Michaël om Uw dienaar (naam van de rivieren) te helpen mij weg te nemen van mijn vijanden, zichtbaar en onzichtbaar. O Heer Michael de Aartsengel, vernietiger van demonen: verbied alle vijanden om met mij te vechten, schep ze als schapen en verpletter ze als stof voor de wind. O, de grote aartsengel Michaël van de Heer, de eerste prins met zes vleugels, gouverneur van de hemelse machten Cherubijnen en Serafijnen. O, behaag de Aartsengel Michaël, wees mijn helper in alle zaken, in zorgen, zorgen, in woestijnen, op kruispunten, op rivieren en op de zeeën - een rustige haven. Verlos mij, grote Michaël de Aartsengel, van alle charmes van de duivel, hoor mij altijd, uw zondige dienaar (naam van de rivieren), tot u biddend en uw heilige naam aanroepend, haast u om mij te helpen en mijn gebed te verhoren.		Heer God de Grote, Koning Zonder Begin! Zend, Heer, Uw Aartsengel Michaël om Uw dienaar (naam) te helpen mij te bevrijden van mijn vijanden, zichtbaar en onzichtbaar. Oh Heer Michael de Aartsengel, vernietiger van demonen! Verbied alle vijanden die met mij vechten, maak ze als schapen en verpletter ze als stof in het aangezicht van de wind. Oh Heer Grote Aartsengel Michaël! Zesvleugelige eerste prins, gouverneur van de hemelse strijdkrachten, cherubijnen en serafijnen. O, geliefde Aartsengel Michaël, wees mijn helper in alle zaken, in zorgen en verdriet; in woestijnen, op kruispunten; op de rivieren en op de zeeën - een rustige haven. Verlos mij, Grote Michaël de Aartsengel, van alle verleidingen van de duivel, wanneer u mij, uw zondige dienaar (naam), tot u hoort bidden en uw heilige naam aanroept: haast u om mij te helpen en mijn gebed te verhoren.
O grote aartsengel Michaël, overwin allen die mij tegenstaan ​​met de kracht van het Heilige en Levengevende Hemelse Kruis van de Heer, met de gebeden van de Allerheiligste Theotokos en de heilige apostelen, de heilige profeet van God Elia, St. Nicholas de Wonderwerker, St. martelaren en alle heiligen van hemelse machten. Amen.		O grote Aartsengel Michaël! Versla de mijlpalen die mij tegenstaan ​​met de kracht van het Heilige en Levengevende Hemelse Kruis van de Heer, de gebeden van de Allerheiligste Theotokos en de heilige apostelen, de heilige profeet van God Elia, St. Nicholas the Wonderworker, St. Andrew de Heilige Dwaas, de Heilige Grote Martelaren Nikita en Eustathius, de Eerwaarde Vaders en Heilige Hiërarchen, Martelaren en alle Heilige Machten van de Hemel. Amen.
Dit gebed is oud, geschreven op de veranda van het Mirakelklooster in het Kremlin - in de kerk van Michael.		Dit oude gebed werd geschreven op het kerkportaal van het Aartsengel Michaël Chudov-klooster in het Kremlin van Moskou.
Gebed Vijf
O Heilige Michaël de Aartsengel, lichtachtige en formidabele voivode van de Hemelse Koning, vóór het Laatste Oordeel, verzwak me om me te bekeren van mijn zonden, van het net dat vangt, mijn ziel verlost en me leidt naar de God die het schiep, zittend op de Cherubijnen, en bid ijverig voor haar, maar volg u op uw voorspraak naar de plaats van de overledene. O formidabele gouverneur van de Hemelse Krachten, de vertegenwoordiger van allen op de Troon van de Heer van Christus, de bewaker, die standvastig is tegenover alle mensen en de wijze wapensmid, de sterke gouverneur van de Hemelse Koning, heb medelijden met mij, een zondaar die uw voorspraak eist, red mij van alle zichtbare en onzichtbare vijanden, bovendien, sterk mij van de verschrikkingen van de dood en van de verlegenheid van de duivel en maak mij schaamteloos aanwezig bij onze Schepper in het uur van Zijn verschrikkelijke en rechtvaardige Oordeel. O alheilige grote Aartsengel Michaël, veracht mij, een zondaar, niet die tot u bidt voor uw hulp en voorspraak, in dit leven en in de toekomst, maar maak mij waardig om de Vader en de Zoon en de Heilige Geest te verheerlijken met jij voor altijd en eeuwig. Amen.		O Heilige Michaël de Aartsengel, heldere en formidabele gouverneur van de Hemelse Koning! Geef mij vóór het Laatste Oordeel verlichting en heb berouw van mijn zonden; verlos mijn ziel van het net van vissers en breng het naar de God die het heeft geschapen, die op de cherubs zit; en bid vurig voor haar, dat Hij haar, op uw verzoek, naar een plaats van rust mag sturen. O formidabele gouverneur van de Hemelse Krachten, bemiddelaar voor allen voor de troon van de Heer Christus, een vaste bewaker van alle mensen en een wijze krijger, een sterke gouverneur van de Hemelse Koning! Heb medelijden met mij, een zondaar die uw bescherming nodig heeft, red mij van alle zichtbare en onzichtbare vijanden, verlos mij vooral van de verschrikkingen van de dood en van de verlegenheid van de duivel, en laat mij schaamteloos voor onze Schepper staan ​​in het uur van Zijn verschrikkelijk en rechtvaardig oordeel. O alheilige grote Michaël de Aartsengel! Verwaarloos mij, een zondaar, niet en bid tot u voor uw hulp en voorspraak in deze tijd en in de toekomst, maar maak mij waardig daar samen met u om de Vader en de Zoon en de Heilige Geest voor eeuwig en altijd te verheerlijken. Amen.