In de Moskouse studio van onze tv-zender - Archimandrite Alexander (Globa), doctor in de theologie, arts-specialist op het gebied van organisatie van de gezondheidszorg, geestelijke van het Gorodnitsky St. George's klooster.

- Vandaag is het onderwerp van ons programma "De genezende kracht van gebed". Wat is bidden?

- Inclusief het geven van healing, als het nuttig is voor een persoon?

Natuurlijk. Genezing is het belangrijkste onderwerp van ons gesprek vandaag. Natuurlijk, als een persoon God vraagt ​​(ten eerste moet hij God om wijsheid vragen), dan geeft de Heer hem als een geschenk en genezing, als een persoon het nodig heeft.

- Is genezing altijd gunstig voor een persoon?

De mens is door God geschapen als een volmaakt wezen, waarin geen ziekte, verdriet, verschillende zuchten hadden mogen zijn. En zo'n persoon, toen hij in eenheid met God was, was heel. En wanneer een persoon tegen God inging, toen hij dacht dat hij zelf God was, dan werd zo'n persoon natuurlijk gebrekkig, hij miste veel dingen: allereerst wijsheid, gehoorzaamheid, geduld, liefde. Ik heb al verschillende componenten opgesomd die een persoon mist, dus genezing is noodzakelijk voor een persoon. En als we bidden, bidden we in de eerste plaats dat een persoon genezen wordt van zijn ziekten, van sommige passies. Hartstochten zijn tenslotte zo'n component die een persoon schade toebrengt, en genezing is wat hem heel maakt, hem dichter bij de persoon brengt die God in het paradijs heeft geschapen.

- Dat wil zeggen, is er een direct verband tussen lichamelijke genezing en reiniging van zonden?

Hier verwarren mensen de begrippen "genezen" en "genezen" een beetje. Stel dat een persoon lijdt aan een besmettelijke, chirurgische ziekte, en natuurlijk, wanneer de natuur ingrijpt, de wetten van de fysiologie, de geneeskunde, wordt zo'n persoon heel vaak genezen, maar niet genezen. Dat wil zeggen, een persoon heeft een zeer groot reservepotentieel voor herstellende vermogens en functies die in hem worden geactiveerd. Het is als de genade van God die aan mensen is gegeven, die we ons hele leven meedragen, delen met onze kinderen, en het is als een overlevingssysteem in deze wereld, dat door God aan de mens is gegeven en gezegend. Daarom moet een persoon scheiden wat genezing en genezing zijn.

Genezing is een spiritueel concept, volmaakter dan genezing. Stel dat een crimineel gewond raakt tijdens een gevecht. Natuurlijk zal hij volgens de wet op de medische zorg een bepaald protocol van deze zorg krijgen, hij zal genezen, de wond worden dichtgenaaid, antibiotica worden voorgeschreven zodat er geen complicaties zijn, maar het binnenste deel van de persoon neemt niet deel aan dit proces. Een persoon stelt heel vaak niet de vraag: waarom gebeurde dit, wat waren de spirituele voorwaarden? Afkeer, woede, woede, agressie - dit alles veroorzaakt een bepaald complex in een persoon, dat hem naar deze situatie duwt, hem naar deze toestand leidt. Zo iemand kan natuurlijk worden beschouwd als iemand die niet die genezende gave in zich heeft die door God is gezonden. Hij werkte niet aan zichzelf, veranderde niet, werd geen spiritueel mens, maar leefde volgens dierlijke instincten.

De wond geneest ook bij dieren: als een kat of een hond vecht, zal hun wond ook na verloop van tijd genezen. Ze zijn gewoon beter geworden. Zo ook de mens. Daarom moeten we duidelijk onderscheid maken tussen wat genezend is en wat genezend is.

Ja, we zeiden dat een ziekte een bepaalde aandoening is die een persoon tot ongemak leidt: sociaal, fysiek, fysiologisch, spiritueel, mentaal. Dat wil zeggen, dit is een toestand van ongemak, wanneer een persoon zich al in onnatuurlijke omstandigheden voor zichzelf bevindt. Normale omstandigheden voor hem zijn gezondheid, en abnormale omstandigheden zijn ongemak, ziekte en al zijn manifestaties.

- Kan het zijn dat een persoon kan worden genezen door de kracht van gebed, alsof hij de geneeskunde omzeilt?

Ja, dit komt heel vaak voor. Maar we moeten begrijpen dat gebed een persoon helpt om te genezen: eerst wordt de "kern" van een persoon die beschadigd is vernieuwd, en dan wordt zijn omhulsel bijgewerkt. Dit is als je het schematisch stelt. Dat wil zeggen, wanneer iemands geest van God begint te voeden, begint Hij de ziel te voeden, begint de ziel het lichaam te voeden, en dit proces verloopt geleidelijk. In kosmische termen zijn dit momenten, en op onze aarde, wanneer het om de zon draait, duurt het enige tijd, dus als we hier zijn, voelen we gedurende een bepaalde periode lijden en pijn, maar op de schaal van het heelal, dit is niets betekent niet.

Elke persoon moet door deze ervaring gaan, de Heer gaf hem tijd voor een persoon om te begrijpen dat het zonder God onmogelijk is om iets te doen. De persoon die dit begrijpt, begeeft zich op het pad van correctie, wordt een goddelijk persoon, streeft naar Christus. Zo'n persoon ontvangt natuurlijk genezing, en zelfs als hij een soort van lichamelijke ziekte heeft, voegt hij zich al bij het licht, de paradijselijke dorpen.

Wat is gebedsspanning?

Feit is dat elk werk een bepaalde spanning is. Bidden kan niet in ledigheid zijn, dat wil zeggen, een persoon kan niet lopen, een soort van plezier krijgen en tegelijkertijd bidden, hij moet zichzelf in een bepaalde staat van ziel, lichaam en geest brengen. Als we het gebedenboek openen, gaan eerst de ochtendgebeden, waar staat dat je, voordat je gaat bidden, moet opstaan ​​en jezelf in een nuchtere staat van geest, ziel en lichaam moet brengen. En wanneer een persoon begint te bidden, doet hij het met een bepaalde spirituele spanning, met moeite, omdat hij alle gedachten die hem hinderen moet verdrijven, dat wil zeggen, alle denkprocessen die op fysiologisch niveau in de hersenen plaatsvinden, stoppen, ze proberen bezit te nemen van de hele aard van de mens en beginnen hem af te leiden: enkele levendige indrukken, spraakmakende gebeurtenissen die plaatsvonden en nu plaatsvinden.

Omdat je zo moet leren bidden: als je bijvoorbeeld in een appartement woont waar de buren al sinds de ochtend reparaties uitvoeren, laat het dan aan je voorbij gaan, en dit is een bepaald werk, een bepaalde spanning. Vanuit fysiologisch oogpunt gezien, zet een persoon bepaalde delen van de hersenen aan zodat zijn mentale activiteit op hetzelfde niveau blijft, en het gebied van de hersenen dat verantwoordelijk is voor gebed (een persoon heeft het) werkte in een bepaald tempo, in een bepaalde modus en in een bepaalde staat.

- Als er zo'n deel van de hersenen is, is gebed dan een natuurlijk onderdeel van de menselijke psychologie?

Ja, voor een persoon die bewustzijn heeft, gevoelens, verstand en wil heeft, verlangen en begrijpt wat bidden is.

Dat wil zeggen, net zoals er een centrum is dat verantwoordelijk is voor de coördinatie van bewegingen, gehoor en zicht, is er hetzelfde centrum dat verantwoordelijk is voor gebed?

- En welke veranderingen vinden er plaats in het menselijk brein tijdens het gebed?

Dergelijke studies werden uitgevoerd in St. Petersburg, aan het Bechterew Research Institute, toen bepaalde elektroden op de menselijke hersenen werden aangebracht en hersenactiviteit werd bestudeerd. De staat van het gebed van de mens kan de vierde bewustzijnsstaat worden genoemd. Er is een staat van waakzaamheid en slaap, die is verdeeld in snelle en langzame slaap, en er is een vierde staat - de staat van gebed, wanneer bepaalde veranderingen in de hersenen plaatsvinden. Ik zal niet in details treden, maar het is al wetenschappelijk bewezen dat een persoon die in een staat van gebed is in een staat van bewustzijn is, hij verlaat zijn lichaam niet, gaat geen enkele wereld binnen, communiceert met geen enkele geesten, hij is in staat van gebed. En zijn registratie van hersenactiviteit tijdens gebed lijkt erg op de hersenactiviteit van een kind. Wanneer Christus zegt: "Wees als kinderen", is dit waarschijnlijk een directe indicatie van een staat van gebed. Dat wil zeggen, dit is een toestand waarin een persoon als een kind is, maar tegelijkertijd enorm spiritueel werk verricht.

Wetenschappelijk onderzoek is en wordt uitgevoerd, maar het beste wetenschappelijke onderzoek is het onderzoek dat we gedurende tweeduizend jaar hebben uitgevoerd, toen de apostelen ons hetzelfde vertelden: "Bid zonder ophouden, dank God zonder ophouden." De apostel Jacobus zegt: “Als het je aan wijsheid ontbreekt, bid dan en vraag God, en God zal je geven in overeenstemming met je geloof, maar als hij niet zendt, vraag dan slecht en bid slecht, wat betekent dat je niet gelooft in wat God zal geven". Een persoon ontvangt wat hij van God vraagt ​​als hij er echt in gelooft.

Een persoon stijgt in de geest in een staat van gebed gedurende de hele aardse tijd, dat wil zeggen, in dit lichaam blijvend, in bewustzijn, hij staat op in de geest. Deze paradoxen zijn begrijpelijk voor mensen die echt bidden, deze toestand begrijpen, ze hebben de spirituele ervaring van gebed: je bent in het lichaam, je bidt, en de Heer openbaart je hoe je iets moet doen, de Heer geeft je een oprecht antwoord, je weet dat wat je vraagt ​​zal worden vervuld, je leeft in hoop en je ontvangt wat je van God hebt gevraagd. Het gebeurt dat een persoon bidt, de Heer zendt hem, hij vergeet voor een korte tijd dat hij gebeden heeft, en wanneer hij ontvangt wat hij vroeg, herinnert hij zich dat hij vroeg en de Heer stuurde.

- Heeft gebed een genezend karakter, beïnvloedt het de levensverwachting?

Het heeft. Ten eerste is het opgemerkt dat echte orthodoxe christenen niet roken, niet drinken, geen drugs gebruiken, vasten en daardoor, zelfs op fysiologisch niveau, hun leven verlengen.

- Alle slechte gewoonten belemmeren het gebed?

Ja, we herinnerden ons met u wat Johannes Chrysostomus zei: "Hij die dit drankje gebruikt (en het is allemaal van dezelfde orde), hij dient de duivel, opent de deuren van zijn ziel naar de andere wereld." En door deze veranderde toestand komen er verschillende boosaardige geesten van onder de hemel naar hem toe, die een persoon bederven, hem kwetsbaar en gebrekkig maken.

En wanneer iemand bidt bij de sacramenten van de zalving, God om vergeving vraagt, denk dan aan wat de apostel zegt: "Als iemand van u ziek is, laat hem dan de priesters van de kerk roepen, en laat hen voor hem bidden, en wat zonden die hij had, zullen ze hem vergeven worden”, dat wil zeggen, er werd aangenomen dat er ook een gesprek zou komen.

Vóór de zalving wordt het sacrament van de biecht heel vaak uitgevoerd, een persoon opent zijn gedachten, dat wil zeggen, hij onthult alle opgehoopte negativiteit aan de biechtvader, die deze pijnlijke processen opent met een spiritueel scalpel, ze komen naar buiten en de menselijke ziel begint te genezen. Zo iemand begint langzaam te genezen wanneer ze over hem bidden, de handen op hem leggen. In het sacrament van de zalving zijn er momenten waarop de priester de handen moet leggen op degenen die de zalving ondergaan, hen zalven en de Heilige Schrift op hun hoofd moet bevestigen. Al deze acties, hun rituele en spirituele kant hebben een positief effect op een persoon, zelfs in termen van fysiek herstel ...

- … en levensverwachting.

Het is opgevallen dat een persoon die gebeden gebruikt in zijn spirituele potentieel, zijn toevlucht neemt tot de sacramenten van de kerk, de levensverwachting verhoogt, zo iemand leeft, zoals verwacht, tot honderd jaar.

In welke staat moet een persoon zijn toevlucht nemen tot gebed?

Allereerst moet een persoon in een nuchtere gemoedstoestand zijn, zonder emoties, enig geweld, dit moet voortkomen uit zijn natuurlijke kalme gemoedstoestand, uit een zuiver hart. Omdat je kunt doen alsof je bidt, maar in feite is er geen gebed. En wanneer een persoon zichzelf in een bepaalde psychofysiologische toestand brengt, wordt het gebied van de hersenen dat deze functie vervult ingeschakeld; wanneer een persoon bidt, is het een bewust proces. Omdat alle bewuste acties van een persoon verband houden met bepaalde delen van de hersenen. De Heer heeft onze hersenen met zo'n gebedsfunctie begiftigd en daarom eist hij van ons dat we bidden zodat deze gebedszender die we hebben aangaat en we met God communiceren.

- Kan een persoon in een bewusteloze toestand bidden?

Helaas begrijpen we niet helemaal wat een onbewuste staat is, omdat vanuit het oogpunt van de geneeskunde hersenstromen worden geregistreerd en we niet weten in welke staat de geest en ziel van deze persoon zich bevindt. Zelfs iemand die een "groente" wordt genoemd, leeft geestelijk zolang zijn hart werkt.

Ze zeggen dat als de hersenen niet werken, het nodig is om de levensondersteunende apparatuur uit te zetten, maar wij zijn tegen euthanasie. Juist omdat we onze reservecapaciteiten waarmee de Heer ons heeft begiftigd nog niet kennen. Het is niet rendabel voor de verzekeringsmaatschappij om zo'n persoon te ondersteunen, het is natuurlijk gemakkelijker voor hen om het uit te zetten, en ze verschuiven deze functie naar familieleden, maar ze willen zelf niet met de wet te maken hebben. Familieleden beweren vaak dat het beter is om dit te doen zodat de persoon niet lijdt, maar we weten niet hoe het zit. Als een persoon ademt, zijn hart klopt, sommige biologische processen in hem plaatsvinden, die wijzen op de voortzetting van zijn leven, dan moeten we bidden en hopen dat hij ook kan bidden. Omdat er geen wetenschappelijk werk is gedaan dat ons, gelovige mensen, zou bevestigen dat de hersenfunctie die verantwoordelijk is voor het gebed ook niet werkt bij zo iemand.

- Is er wetenschappelijk bewijs dat bidden voor zo iemand vrucht kan dragen?

Er bestaat. In de jaren 2000 werden dergelijke experimenten gedaan in Amerika, toen in een cardiologisch centrum een ​​grote groep mensen in twee categorieën werd verdeeld: sommigen kregen gewoon medicijnen zonder gebed, terwijl anderen medicijnen kregen, maar er werd voor gebeden (ze wisten niet dat er werd voor gebeden). De ziekte is hetzelfde, het herstel in beide groepen zou ongeveer hetzelfde moeten zijn, omdat ze dezelfde medicijnen kregen en ongeveer dezelfde leeftijd hadden - de hele reeks indicatoren was hetzelfde, behalve het gebed. En het bleek dat in de groep mensen voor wie gebeden werd, het herstelproces 15% hoger was dan in de andere groep voor wie niet gebeden werd.

- Zijn die mensen die hebben gebeden niet onderworpen aan onderzoek?

Er waren dergelijke studies in St. Petersburg, aan het Bekhterev Research Institute, ze werden uitgevoerd door professor Slezin. En hij kan met wetenschappelijke nauwkeurigheid zeggen dat inderdaad mensen die bidden, hun toevlucht nemen tot de sacramenten van de Kerk en hopen op herstel, met de hulp van God, heel snel herstellen.

Bovendien hebben we dergelijke studies in de medische wetenschap waarin zelfs hopeloos zieke mensen die aan oncologische ziekten lijden, met hun sterkste gebed en het gebed van de kerk voor hen deze ziekte omzeilden: toen werden studies uitgevoerd en werd deze ziekte niet gevonden. Dit sloot de mogelijkheid uit dat zo iemand therapie kreeg, zodat het niet kon worden toegeschreven aan het feit dat dit het resultaat is van effectieve therapie. We hebben inderdaad bij hartpatiënten gezien dat met behulp van therapie en gebed het herstelproces en het percentage herstel met 15% hoger was.

Vaak komen kankerpatiënten naar het Novospassky-klooster, waar een icoon van de All-Tsaritsa staat, en velen van hen ontvangen genezing. Ik kom er van tijd tot tijd, ik bid ook voor dit wonderbaarlijke icoon, ik hou heel veel van deze plek. Ik herinner me mensen die ik daar een paar maanden of een jaar geleden zag, die kwamen en vroegen om zegeningen voor de operatie, en toen ontmoette ik ze - en ze dankte God dat ze de operatie hadden ondergaan en dat ze verbeteringen hadden. Ze overleefden deze stress toen gebed hen hielp, toen God deelnam aan hun leven en hen veranderde, nieuwe mensen van hen maakte, begonnen ze de wereld om hen heen en de zonden die ze aan het doen waren anders te behandelen. Daarom zijn dit volledig nieuwe mensen, er is een soort van metanoia opgetreden, een verandering, dat wil zeggen, gebed is iets enorms.

Maar ook de kracht van gebed is belangrijk. Wat is het krachtigste gebed?

Helaas hebben we geen instrument om de kracht van gebed te meten, maar het krachtigste gebed is het gebed dat uit het hart komt, uit de diepten van de ziel, uit de diepten van de menselijke natuur. Hoewel God Zelf weet welk gebed welk gebed is, want als een persoon rechtvaardig is, weet hij niet hoe een zondaar moet bidden. Hij bidt, en de Heer hoort hem, geeft hem wat hij vraagt, hij zwemt midden in de stroming. Hij heeft heel weinig goeds, en een beetje slecht, hij heeft van alles een beetje. Dit is wat we God vragen om zo te zwemmen, in het midden, om enerzijds niet te genieten tot het punt dat we God vergeten, en anderzijds om God niet te vervloeken en de moed niet te verliezen.

Daarom is sterk gebed waarschijnlijk voor die mensen die een bepaalde behoefte hebben: zowel geestelijk als lichamelijk. Laten we zeggen dat een moeder bidt voor haar kind dat stervende is of zich in een kritieke situatie bevindt - natuurlijk zal zo'n gebed krachtig zijn. En als je gewoon moet bidden dat alles goed komt, dan zal dit gebed waarschijnlijk niet zo'n kracht hebben.

- Is het nodig om precies volgens het gebedenboek te bidden, of kan men ook zonder bidden?

Het is nuttiger voor een persoon om te bidden volgens een gebedenboek, omdat het hem zowel disciplineert als opvoedt. Bovendien ontvangt een persoon een bepaalde hoeveelheid informatie en kennis over God. Het belangrijkste is immers niet om te lezen wat er in het gebedenboek staat, maar om het bewust te doen. Ik raad mensen zelfs gebedenboeken met vertaling aan, waar op de ene pagina de gebeden staan ​​die ons bekend zijn, en op de andere pagina hun vertaling in modern Russisch, en een persoon zou ze moeten lezen en vergelijken. Om zijn culturele, religieuze niveau te verhogen, moet hij de kerkslavische taal bestuderen, maar daarvoor moet hij ook bidden en weten wat hij leest.

Ik heb zelfs dergelijke experimenten gedaan: ik vroeg iemand die zichzelf diep spiritueel noemt en vaak ter communie gaat om te vertalen wat er in het gebedenboek staat, en het bleek dat hij het volledig verkeerd interpreteert en het verkeerd vertaalt. Hij vertaalt wat hij begrijpt, maar dit is niet nuttig, omdat het doel van het gebedenboek is om een ​​persoon te disciplineren en een minimum aan kennis over God te openbaren, over Zijn eigenschappen, daden, Zijn met genade vervulde aanwezigheid, en over die heiligen die we roepen en tot wie we bidden. Maar als iemand het doet zoals hij wil, wordt hij een slechte 'specialist' op het gebied van gebed.

De orthodoxen zijn verenigd door de kennis van hymnen, troparia en kontakia - dit zijn hymnen die we voor God zingen, we weten wat daar staat geschreven, dat ons geloof in deze woorden wordt uitgedrukt. Ook in het gebed zou deze kennis en praktische toepassing moeten zijn van wat je leest. Wat heeft het voor zin als je in het Kerkslavisch leest en niet weet wat je precies leest: je leest bijvoorbeeld belijdenis van zonden in het avondgebed, en je weet niet de helft ervan wat ze betekenen, dat wil zeggen een soort van ontheiliging optreedt.

Natuurlijk moet een persoon een persoonlijk gebedenboek hebben, zodat er nuttige gebeden zijn die de kerk aan mensen aanbeveelt, en zodat hij zijn zonden die hij zelf heeft gedaan, opneemt en niet de zonden leest die daar staan ​​geschreven. Het is handig om in je eigen woorden te bidden, maar je moet wel weten hoe je het moet doen. Voordat we ons tot God wenden, moeten we Hem danken dat Hij ons wil horen, dan moeten we Hem vragen naar ons verzoek te luisteren en Hem dan bedanken dat Hij naar ons luistert. Er moet een soort van liturgie zijn, sociaal werk, en om het praktisch te laten zijn, moet het volgens bepaalde regels worden uitgevoerd. De zaak moet doelgericht zijn. En gebed heeft als doel dat een persoon zal veranderen, genezen, nieuw, dankbaar, nobel worden, zodat de Heer, als hij zo'n persoon ziet, hem zegent voor zijn verlangen om dicht bij Hem te zijn.

- Wat is het voordeel van het naleven van de ochtend- en avondgebedsregel?

Allereerst disciplinaire, educatieve, pedagogische voordelen, want wanneer een persoon bijvoorbeeld alleen eet wanneer hij dat wil, ontwikkelt hij gastritis, darmaandoeningen en metabolisme. Hetzelfde geldt voor het gebed: als iemand bidt wanneer hij wil, raakt hij verbrijzeld, zonder inhoud, zonder integriteit, zonder spiritualiteit. Wanneer een persoon weet dat hij een bepaalde tijd aan God moet wijden, dan wordt uit hem een ​​geestelijk persoon gevormd. Elke persoon zou een spiritueel persoon moeten zijn, waarin alles op de planken staat, verzameld zoals God het wil.

- Wat is de beste manier om te bidden: hardop, fluisterend of in gedachten?

De Heer zegt: “Als je wilt bidden, sluit je dan op in je cel en vraag het in het geheim aan God. God, die je geheim ziet, zal je openlijk belonen. Dat wil zeggen, de Heer zegt dat uw gebed niemand mag hinderen. De geesten van goddeloosheid in de hemel, als je hardop spreekt, hoort iedereen het, maar als je in je geest spreekt, kunnen ze daar niet doordringen, dus het is beter om stil te bidden, in je geest. Maar wanneer er in het openbaar gebeden wordt, om een ​​bepaalde stemming en ritme van het geestelijke leven van de samenleving te hebben, wordt er natuurlijk hardop en luid gebeden, zodat dit een verklaring van ons geloof en ons juiste beroep op God is.

Je kunt ook fluisterend bidden, maar als je zo leest, en je dierbaren kloppen op je muur omdat je tussenbeide komt en ze ergert, dan is dit natuurlijk geen gebed. Je begint ze al te veroordelen: "Zie, de demonen staan ​​je niet toe naar het gebed te luisteren." Maar het komt voor dat mensen met een onaangename stem bidden, en het doet zo'n pijn aan de oren dat je denkt dat het beter zou zijn als zo iemand zou zwijgen. Het is beter om stil met God te communiceren, zodat Hij je persoonlijke God is, zodat er meer voordeel voor een persoon zal zijn. Als ik moet trainen in de spraakcomponent, omdat ik de dienst professioneel moet lezen, dan lees ik natuurlijk de gebeden soms hardop, soms fluisterend en meestal voor mezelf, maar volgens het gebedenboek, zoals vereist door de kerkelijke statuten.

- Als je alleen bent, kun je beter in stilte bidden, maar wat als er bijvoorbeeld meerdere mensen zijn samengekomen?

Dan moet er een toegewijde lezer zijn, iemand die weet hoe hij correct moet lezen, de vorm en het idee van wat er is geschreven correct uiteenzet.

Is haastig bidden een belediging voor God?

Wat betekent haastig? Als het op deze manier wordt gedaan omdat je het moet aftrekken - nou, God heeft geen contract met je gesloten, je hebt niets getekend en Hij heeft niets voor je getekend. Stel dat iemands mobiele telefoon helemaal leeg is, laat hem dan proberen hem binnen een paar minuten op te laden. Hoeveel zal deze lading hem kosten? Het zal ongeveer zo zijn in de ziel: je hebt het snel aangesloten, eruit getrokken - het betekent dat deze lading niet genoeg voor je zal zijn.

Dit alles moet correct gebeuren. De Heer heeft ons zo gemaakt, wij zijn Zijn scheppingen, en Hij hoeft niemand te bewijzen of te vertellen waarom Hij ons zo heeft gemaakt. Hij wilde ons zo zien, wat betekent dat we moeten zijn wat de Heer wil dat we zijn.

- Hoe beïnvloedt vasten in combinatie met gebed de genezing van een persoon?

Vasten en bidden zijn zeer nuttig. Bidden heeft een genezend effect en vasten heeft vaak een genezend effect, omdat onthouding van bepaalde voedingsmiddelen van dierlijke oorsprong, van zoet voedsel, dat ook beperkt moet worden bij het vasten, een persoon in staat stelt mobieler te worden, de reservecapaciteiten van de lichaam wordt geactiveerd, begint hij infecties te bestrijden, met chronische ziekten begint hij te herstellen.

- Hoe beïnvloeden de sacramenten van de kerk de genezing van een persoon?

Direct. De sacramenten van de Kerk zijn recepten die God ons heeft gegeven om het ons gemakkelijker te maken. We weten dat om een ​​soort medicijn te krijgen, een recept nodig is, en zo is het ook in de sacramenten. Dat is bijvoorbeeld voor het sacrament van de eucharistie, de Heer zegt dat we wijn, brood, bepaalde gebeden en vasten moeten gebruiken, en wanneer we dit doen, zal Hij een genezende werking uitvoeren in het Lichaam en Bloed dat we ontvangen . We ontvingen ook een recept van de apostelen voor het sacrament van zalving, en dit recept werd hun verteld door de Heer Jezus Christus Zelf, dat ze opschreven en aan ons overhandigden. Dat geldt ook voor alle andere mysteries. Waterkering bijvoorbeeld. Is het van de apostelen? Ja. Wie heeft ze erover verteld? Jezus Christus. In welk sacrament? In het sacrament van het doopsel. Want wanneer een watergezegende gebedsdienst wordt opgediend en een mens wijwater gebruikt, wast hij zijn vuil van binnenuit, van buiten worden wij ook van dit vuil gewassen en worden zo hele mensen, dat wil zeggen, we benaderen het beeld van die persoon die de Here God heeft geschapen. We zullen hem volledig benaderen na onze opstanding.

- Wat is het belangrijkste in gebed?

Het belangrijkste is het verlangen om door de Heer gehoord te worden, dit is het doel van gebed, en al het andere, die waarden en middelen die in gebed worden gebruikt, zijn als een bovenbouw; Het belangrijkste is het geloof dat de Heer je zal horen.

Gastheer Denis Beresnev
Opgenomen door Elena Kuzoro

Het eerste dat een persoon tegenkomt wanneer hij in God gelooft en tot de kerk komt, het eerste dat hij ijverig begint te studeren en waaruit vleugels in hem groeien aan het begin van het christelijke pad, is gebed. Er zijn duizenden boekdelen geschreven over gebed, en vele heilige vaders en vrome asceten hebben eeuwenlang aan deze "wetenschap van de wetenschappen" gewerkt.

Maar hier verstrijkt de neofietperiode, en ik ben er zeker van dat bijna iedereen begint op te merken dat hun gebed verarmd is, dat hun vleselijke hart in steen verandert. De Heilige Vaders zeggen dat dit is waar het ware spirituele leven begint. En het blijkt heel, heel ingewikkeld te zijn.

In een van zijn gesprekken stelde metropoliet Anthony van Surozh een zeer belangrijke vraag: "Kan een modern persoon nog steeds bidden?" En hij beantwoordt het in de zin dat de moderne mens niet alleen kan, maar eigenlijk de hele tijd bidt, de enige vraag is - tot wie? Om tot Christus te bidden, moet een persoon, net als Christus tijdens zijn hele bediening, in het hart van de menselijke tragedie zijn. Zo'n gebed - een gebed niet met woorden, maar met daden, empathie, mededogen - zal een echt christelijk gebed zijn.

Niet alleen de heilige vaders, maar ook veel hedendaagse predikers zeggen dat het niet zo belangrijk (of helemaal niet belangrijk) is om "akathisten en canons te lezen" als een innerlijke, oprechte houding ten opzichte van God, om iemands leven en handelen te meten met het evangelie. Wat belangrijk is, is deze innerlijke openheid naar God, op Hem vertrouwen. Hoewel zulke 'contacten' met God soms volkomen onverwacht zijn, passen ze niet in wat we gewend zijn te lezen in spirituele boeken.

Ik zou graag willen vertellen over verschillende gevallen van dergelijke "verkeerde" gebeden die zich in mijn leven of in het leven van mijn vrienden hebben voorgedaan ...

Ooit was ik de vuilnis aan het buiten zetten. Het was een warme lentedag, mijn humeur was uitstekend, alles was in orde in het gezin. Het leek alsof alles in orde was over de hele wereld - de laatste tijd heb ik geen berichten over oorlogen of rampen in het nieuws gehoord. En op weg naar de vuilnisbelt (je weet nooit waar God je zal vinden) was ik plotseling, zoals jongeren zeggen, “bedekt”. Ik wendde me plotseling, zonder het zelf te verwachten, tot God: "Heer, laat me weer zo leven!" Toen werd hij beschaamd, dacht: een soort zelfzuchtig gebed. Maar het hart was niet verontrust. “Heer, laat mij zo leven! Ik voel me zo goed, laat deze toestand langer duren! De geest begon opnieuw te denken dat er geen berouw was, maar het hart was nog steeds niet in verlegenheid gebracht. Ik bleef bidden. De Heer laat ons trouwens echt nog een tijdje zo leven.

Is dit niet wat de apostel Petrus op de berg Tabor bad: "Heer, het is goed dat we hier zijn"? Bovendien staat in het evangelie geschreven: "niet wetende wat hij zei." Dat wil zeggen, hij verstond zelf niet wat hij zei, maar zijn hart stroomde over van iets dat hij zelf niet kon verklaren.

... En hier is nog een voorbeeld van een "verkeerd" gebed. Het werd verteld door vrouwen die dienen achter een kaarsendoos in een van de Vologda-kerken. In Vologda, zoals in elke grote stad, zijn er plaatselijk vereerde heiligen. En in een van de tempels van deze oude stad hing een icoon van St. Nicolaas van Vologda. De vrouw die dit verhaal vertelde zat achter een kaarsendoos toen een man de tempel binnenkwam. Hij leek echter niet veel op een man. Het was, om zo te zeggen, een klassieke, aan flarden gescheurde, stinkende wijn. Zulke mensen worden vaak uit de kerk gezet, maar dat durfde ze niet. Ze besloot te kijken wat er zou gebeuren.

En deze dronkaard benaderde de icoon van Nicolaas van Vologda en vroeg: "Man, help me stoppen met drinken!" Zo is het gebed. Onnodig te zeggen dat hij al snel stopte met drinken en een parochiaan van deze kerk werd?

En er zijn gevallen van absoluut verschrikkelijk, godslasterlijk, godslasterlijk gebed, dat de Heer niettemin hoort en handelt op basis van Zijn verbazingwekkende goddelijke liefde.

... Een van mijn kennissen zei dat tijdens een familiecrisis, toen hij en zijn vrouw maandenlang geen kalm woord tegen elkaar konden zeggen, ze eindelijk een vreselijk schandaal hadden. Natuurlijk zal ik de ruzie niet beschrijven, maar het was verschrikkelijk. En deze vriend van mij - een gelovige - riep na lange uren van vloeken, wederzijdse beledigingen, alles en iedereen slaand letterlijk (zij het niet hardop) naar God: “Heer! Ik weet niet wat je wil! Ik haat haar (vrouw), ik haat de hele wereld nu! Ik haat je nu, dus doe wat je wilt!”. Een paar seconden na deze interne kreet kwam zijn vrouw naar hem toe en ze maakten het in een MINUTE goed! En trouwens, ze hadden heel lang geen ruzie.

Bedenk daarna wat een "aangenaam" en "aangenaam voor God" gebed is. Dit betekent niet dat het mogelijk is om op deze manier te bidden. Dit kan niet, dit is gewoon onaanvaardbaar. Maar dit betekent dat de goddelijke liefde alle grenzen overstijgt die duidelijk worden getrokken tussen God en de mens door onze gebruikelijke 'parochiale vroomheid'. De profeet Jesaja zei immers ook de Heer: “Zal een vrouw haar zuigeling vergeten, om geen medelijden te hebben met de zoon van haar baarmoeder? maar zelfs als zij het vergat, zal ik u niet vergeten' (Jesaja 49:15).

Trouwens, deze vriend van mij gaf later toe dat hij niet alleen met zijn geest, maar met zijn hele wezen begreep wat "hoop op het onbetrouwbare" en "wanhopige redding" betekent. Hij was het die in uiterste wanhoop bad, en redding kwam.

En er zijn gevallen van "omgekeerd" gebed. Een van mijn kennissen, een gelovige succesvolle vrouw, kon niet zwanger worden. Maar dit is geen gewoon verhaal uit de serie 'hoe God kinderen gaf'. Het probleem is dat haar man, ook een gelovige en een heel goed mens, in de tempel werkte en niet veel geld ontving. Daarom moest ze heel hard werken, het leven in Moskou voor degenen die hier kwamen is niet het goedkoopste. En ze begreep dat als ze nu zwanger zou worden, ze met zwangerschapsverlof zou moeten gaan, en dat hun financiële bestaan ​​een grote vraag zou zijn. Dus haastte ze zich tussen, om zo te zeggen, moederinstinct en het verlangen om voet aan de grond te krijgen in de hoofdstad. Voor veel orthodoxen lijkt dit probleem misschien vergezocht, maar in feite is het een zeer ernstig probleem dat niet terzijde mag worden geschoven. Zeg gewoon "vertrouw op God". En hier probeer je te gaan liggen! Persoonlijk zou ik niet in haar schoenen willen staan. En ik denk dat zij niet de enige is met zo'n probleem, voor veel vrouwen is het behoorlijk acuut.

En toen op een dag een vriend, ook een gelovige, na het luisteren naar haar "gooien", vroeg:

Bid je dat de Heer kinderen zal geven?

Nee, antwoordde mijn vriend.

Wat als hij hoort...

Tragische situatie. Zo is het gebrek aan gebed met volledig vertrouwen in God. En dan rijzen mijn vragen niet aan mijn vriend, maar aan de wereld waarin we leven. Maar de wereld in de zin van het evangelie is, zoals we weten, iets dat vijandig staat tegenover het christendom.

Bidden is anders. Het belangrijkste is, zoals de heilige vaders zeggen, om haar niet te verlaten.

Bijgelovige mensen geloven dat de kracht van gebed in de magische tekst zelf ligt. Een reeks woorden die worden uitgesproken tijdens het uitvoeren van bepaalde gebaren, en nog beter - in combinatie met iconen, amuletten, talismannen en het sorteren van de rozenkrans, kan leiden tot een wonderbaarlijk herstel, een gelukkige afloop van een zaak of een uitweg uit een moeilijke situatie. Zulke mensen geloven dat dit een soort spreuk is, zoals Old Man Hotabych's "fuck-tibida-tibioh". Dan blijkt dat iedereen de rituele woorden kan uitspreken - een vrome gelovige, een twijfelaar, zelfs een atheïst, en het resultaat zal hetzelfde zijn: het zal werken.

De meeste religies houden echter vol dat rituele zinnen die worden geuit zonder religieuze gevoelens, lege woorden blijven. Alleen de kracht van het geloof maakt ze effectief. Gebed is slechts een verbale uitdrukking van aspiraties tot God. Denk aan de episode uit het Evangelie, wanneer een zieke vrouw, die Jezus Christus ziet omringd door een menigte, denkt: "Ik hoef maar de rand van Zijn klederen aan te raken en ik zal onmiddellijk worden genezen." En zo gebeurde het, hoewel ze geen magische formules uitsprak. De Heer zei tegen haar: "Uw geloof heeft u gered." Let op: geen gebed, geen gehechtheid aan kleding (de Lijkwade, iconen, botten in heiligdommen, geen bedevaart naar maar geloof.

Waarom zeggen we "de kracht van gebed"? In de mond van een gelovige is het een openbaring van aspiratie tot God, een beroep op Hem. Welke hulp kun je Hem in deze wereld vragen? Over het herstel van het lichaam? Met dit probleem moet u contact opnemen met de artsen. Over een happy end? Wij kunnen zelf de uitkomst ervan beïnvloeden. De hemelse Vader heeft geen invloed op wat er in deze wereld, de wereld van dode dingen, gebeurt. En hier wordt vaak op gewezen in het Koninkrijk van God - niet van deze wereld. Zijn koninkrijk is de geestelijke wereld, waar Hij wonderen verricht.

Laten we eens kijken waar de kracht van gebed in de Schrift wordt getoond. Hier zegt Petrus, die Jezus op het water ziet lopen: "Beveel mij naar u toe te komen." De Heer zegt: "Ga." Petrus stapt uit de boot en gaat naar Christus (zijn ziel snelt naar God) op het water (langs de wankele afgrond van deze wereld). Maar omdat er een sterke wind waait en golven opstuwt (aardse hartstochten), werd Petrus bang (bezweek voor de verleiding), viel in het water en begon te verdrinken (begon zijn geloof te verliezen). Toen riep hij: "Heer, red mij!".

En in deze korte uitroep werd de hele kracht van gebed onthuld. Christus kwam naar hem toe, gaf hem zijn hand en zei: “Waarom heb je getwijfeld, klein geloof?”. Een beroep op God is dus een verzoek om onze geest te versterken, om ons te bevrijden van de angst voor de ontberingen en hartstochten van deze wereld, om ons geloof te versterken als het vervaagt. Maar de religieuze aantrekkingskracht onthult ook ons ​​verlangen om tot God te komen, toont ons streven naar het goede en ons streven om te ontsnappen aan de boeien van het kwaad, om gereinigd te worden van zonden, ziekten van de ziel. We roepen de vader van de door demonen bezeten jeugd uit: “Heer! Help mijn ongeloof” (Marcus 9:23,24).

Maar om onze woorden te laten horen, moeten we proberen te leven volgens de geboden van God, zoals er wordt gezegd: "Nader tot Mij, en Ik zal tot u naderen." De kracht van het Onze Vader-gebed komt alleen tot uiting in de mond van iemand die het echt waard is om God zijn hemelse Vader te noemen, die strikt de geboden volgt die Jezus Christus in de Bergrede heeft gegeven. Daarom konden gewone gelovigen in de vroegchristelijke traditie het Onze Vader niet opzeggen, het werd geschonken door een speciaal ritueel bij het binnengaan van de 'Dienaren van God'.

10769 weergaven

Iedereen vroeg zich af waarom gebeden mensen helpen bij verzoeken, ambities, bij verdriet en vreugde? Wat is de kracht van gebed?

Gebed voor een gelovige is een assistent, beschermer, genezer, trooster en een zeer sterk amulet.

“In den beginne was het Woord…” – lezen we in de wijste belangrijke heilige bron het Evangelie van Johannes (Nieuwe Testament). Nadat hij rede en bewustzijn had gekregen, sprak een persoon een woord uit - een reeks geluiden met een betekenis erin, die anders werd dan andere levende wezens.

De kracht van gebed ligt in woorden gericht aan de Almachtige

Gebeden zijn niet alleen een verzameling woorden. Dit wordt energie, licht en liefde naar God gestuurd. Laten we het hebben over de kracht en magie van gebeden? Waarom helpen ze een persoon in zijn verzoeken en ambities?

Het woord is waar we mee leven, creëren, waarmee de dag in ons leven begint: "Goedemiddag" en eindigt - "Goede nacht."
De spraak van menselijke communicatie is moeilijk te vervangen, het bevat het hele palet van onze gevoelens voor de gesproken woorden, onze houding ten opzichte van de beschreven gebeurtenis, het is moeilijk om het te vervangen door iets anders.

"Taal is een opslagplaats, een vergaarbak van menselijke kennis, die de ontwikkeling van een persoon als persoon beïnvloedt."

Mensen hebben altijd de kracht van het woord gevoeld en er eerbiedig mee omgegaan. Het is geen toeval dat ze zeggen:

"Een woord kan doden en je kunt de ziel doen smelten."

Is het je opgevallen dat wanneer we het woord "dankjewel" tientallen keren per dag zeggen, we niet echt nadenken over de essentie ervan, maar we voelen warmte en speciale dankbaarheid aan degene die we bedanken. En als je dieper in de essentie van deze geluiden duikt, is het niets anders dan "RED God".
Of andere heldere woordformaties:

• Dank u dank u.

• "Hallo": "Het ga je goed."

Gelovigen die Gods tempel eren, God dienen met vreugde en diepgang, herkennen altijd de kracht van gebed en noemen het een verbinding met God.

Waarom helpen gebeden in termen van energie?

• Een woord is een complexe combinatie van digitale codes waarmee we zelf, zonder het te beseffen, communiceren met de Almachtige en het hele Universum. Elke letter van het alfabet heeft een bepaalde vorm die een speciaal energietorsieveld creëert.
• Alle woorden die om ons heen leven, zijn bepaalde informatie van het universele bewustzijn. Daarom is het belangrijk dat ze een goede volheid dragen, verstoken zijn van negativiteit.
• Geloof - een speciale energie geïnvesteerd in de woorden van gebed, wordt mentaal door de ruimte overgedragen.
  Doe in gebed een beroep op de Schepper - wiens beeld in elke persoon leeft In feite is er in ieder van ons een deel van God. Bedenk dat God ons naar Zijn eigen beeld en gelijkenis heeft geschapen.
• Gebeden helpen vooral op heilige plaatsen: kerkkerken, vooral gerespecteerde bronnen, op begraafplaatsen, heilige relikwieën, dat wil zeggen, waar een speciale energie is die niet kan worden beschreven en gedefinieerd, maar die bestaat, werkt, leeft.
• In Gods tempel zijn tijdens de liturgie, een gewone dienst, stralen alle gelovigen een gemeenschappelijke krachtige energie uit. En jij, in dit gemeenschappelijke koor van beroep op buitenaardse krachten, op de gezichten van de heiligen, weef je verlangen, gebed, verzoek in het gemeenschappelijke koor. Ze zullen dus worden gehoord en de Schepper bereiken in plaats van dat je alleen thuis bidt. Maar je kunt je communicatiekanaal ook alleen thuis zo opzetten dat het ook een significant effect zal hebben op het Universum en dus op de mogelijkheid om te vinden wat u ervan verwacht.

Als een persoon echt gelooft in de kracht van gebed, in de kracht van geloof, in staat is zich eraan over te geven, dan ontstaan ​​in deze toestand speciale golven in zijn hersenen, deltagolven genaamd, die alleen baby's van de kindertijd kunnen voelen.

In gebeden verlaat degene die een tijdje bidt de aardse realiteit, denkprocessen worden opgeschort, een persoon begint de wereld waar te nemen met zijn ziel.

Jezus zei:

“Bidden betekent stralende stromen de ruimte in sturen. Als je geen hulp en bescherming van de hemel ontvangt, is dat alleen omdat je zelf het licht niet hebt gestuurd. De lucht kan niet omgaan met wat er is uitgegaan. Wil je dat het schittert in je gesprekken? Steek al uw lampen aan."

Gebed zal alleen helpen als het vanuit het hart met geloof komt. Het is goed als iemand canonieke gebeden kent, de gebeden die religie ons geeft. Als je het niet weet, is dit geen reden om geen gebeden te lezen. Gewoon een gesprek met God hebben:

"Dank u, Heer, voor alles wat u hebt gedaan, voor de ochtend ... voor slaap ... voor voedsel ... voor het leven ... voor gezondheid, voor kracht, zodat ik Uw wil kan doen.""Dank u, Heer!", "Red, Heer!" Door deze eenvoudige woorden vol betekenis te zeggen, zul je zelf snel merken hoe de hogere machten je hoorden en reageerden met vriendelijkheid, licht, vreugde.

Het is wetenschappelijk bewezen dat gebeden naast een brandende kaars geluidstrillingen sterker versterken, fluctuaties veroorzaken in het algemene bioveld van de aarde, en het vertaalt ze in golven en verheft ze tot God. En het tegenovergestelde effect begint: Gods genade daalt neer op een persoon - energie en informatie van zeer subtiele trillingen die zowel ziel als lichaam genezen.

De gezondheidsvoordelen van gebed en de gunstige effecten op de hersenfunctie zijn wetenschappelijk bewezen. Dit is de reden waarom gelovigen die naar de tempel gaan, bidden, een betere gezondheid hebben, langer leven en niet verstoken zijn van gezond verstand.

Spreek met God als met je Vader, vertrouw Hem met alles van jezelf, vraag om kracht en liefde in je hart - en je leven zal gevuld zijn met vreugde, je zult je ware pad vinden, je bestemming begrijpen.
En uw verzoeken en gebeden zullen worden verhoord!

Ik zal u een casus uit mijn praktijk vertellen. In mijn werk werd ik geholpen door een vrouw die aanvragen en oproepen accepteerde van mensen die mijn hulp nodig hadden. Op een keer vroeg ze me: "Je hebt zoveel mensen geholpen, zou je mijn nichtje kunnen helpen, ze is al 35 jaar en ze kan nog steeds niet trouwen", antwoordde ik, laat haar komen. Het meisje kwam een ​​dag later en vroeg me om hulp. Ze was mager, lang, in de ogen van de ondraaglijke pijn van eenzaamheid en nutteloosheid voor wie dan ook. Het meisje vertelde over zichzelf. Haar leven was inderdaad moeilijk, het lukte niet, ze probeerde meer dan eens een gezin te stichten, maar jonge mensen, die haar hadden ontmoet, verlieten haar na enige tijd en beledigden haar vaak. Van kinds af aan vertelden de artsen haar unaniem dat ze nooit kinderen zou krijgen. Ze probeerde naar de stad te verhuizen, maar haar huis in het regionale centrum veranderde op geen enkele manier en werd niet verkocht. Het huis was groot, mooi geërfd, met een perceel, een garage voor een auto en een badhuis, maar zij was de enige die niet in dit huis wilde wonen. Terwijl ik met haar sprak, zei ik haar om zich tot God te wenden voor hulp, omdat haar lot in de handen van God is, en alleen God geeft al het goede op aarde, en je moet Hem hierom vragen - bid tot Hem. De Heer respecteert en erkent de wil en verlangens van een persoon en bemoeit zich daarom niet willekeurig zonder een persoonlijk verzoek van een persoon - iemands beroep op God - in zijn leven en lot, en kan hem niet helpen. Daarom is het zo belangrijk dat mensen weten hoe ze moeten bidden. Ik adviseerde haar om naar de kerk te gaan, al haar zonden te belijden en deel te nemen aan de Heilige Mysteriën. In haar dagelijkse gebed moet ze God vragen om haar en Zichzelf te helpen haar leven te regelen, haar een goede man als echtgenoot te sturen en te helpen een goed, vriendelijk gezin te stichten. En ik bad haar ook tot de Moeder van God: “Maagd Moeder van God, verheug u, Heilige Maria, de Heer is met u; Gezegend bent U in vrouwen en gezegend is de vrucht van Uw schoot, alsof de Heiland onze ziel heeft gebaard. Amen". (dit gebed moet 12 keer per dag worden gelezen om te redden en te beschermen tegen problemen en tegen slechte mensen, als er problemen optreden, dan moet je het lezen - 150 keer per dag - 40 dagen of een jaar - de Moeder van God zelf begint dan om een ​​persoon te helpen in het leven en met een persoon is alles ten goede geregeld;) Ik vroeg haar dit gebed elke dag te lezen - 150 keer gedurende het jaar. Ze was een heel serieus meisje en had sympathie voor alles wat ik haar adviseerde. En de Moeder Gods hielp haar in alles. Er is geen jaar verstreken sinds ze met een goede man trouwde, hij kwam naar haar toe met een auto. Bedenk dat haar huis niet te koop stond en dat er een garage was. Ze begonnen in haar huis te wonen en al snel kreeg ze een zoon en drie jaar later een dochter. Als je de ogen van deze vrouw zou zien - de ogen van een enorm gelukkige vrouw, zou je begrijpen dat God niemand op aarde zonder Hulp laat. Hij heeft medelijden met iedereen en staat altijd klaar en wil iedereen helpen, als iemand maar een vast besluit heeft genomen - eerlijk te leven en alle mensen vriendelijk te behandelen, God en zijn naasten lief te hebben - en zich tot God wendt voor hulp.

Een vrouw had een ongelukkig zwaar gezinsleven. De man dronk, dronken tot op het punt van waanzin, losbandig, bedroog zijn vrouw, schandalig, vocht - het leek erop dat hier nooit een einde aan zou komen. De ongelukkige vrouw wist niet hoe ze uit deze werkelijk vicieuze cirkel moest komen. Ze was gedoopt, maar ze ging niet naar de kerk, ze bad niet, ze wist praktisch niets van God. Tot wanhoop gedreven, wist ze niet meer wat ze moest doen. Maar toen ontmoette ze haar oude vriend en vertelde haar alles, ze raadde haar aan zich tot God te wenden, naar de kerk te gaan, al haar zonden te belijden en ijverig te bidden.

Een kennis vertelde haar dat ze elke dag gebeden moest lezen: "Het symbool van het geloof", drie keer "Onze Vader", Psalm 50, "Leven in de hulp van de Allerhoogste", maar het belangrijkste is dat ze de dagelijkse gebed "Onze Lieve Vrouw van de Maagd verheugt u" - 150 keer per dag, en voegde eraan toe, wanneer een persoon elke dag het gebed "Verheug u Maagd Maria" 150 keer leest binnen zes maanden of een jaar, dan maakt het niet uit welk ongeluk hem overkomt, alles Bad Stops en het leven van een persoon is volledig aangepast aan het Betere, omdat - de Moeder van God zelf de persoon begint te helpen. Haar vriendin zei ook dat je niet verdrietig en ontmoedigd moet zijn, maar dat je je zo snel mogelijk tot God moet wenden voor hulp, en altijd moet onthouden en nooit vergeten dat God er altijd is en altijd klaar staat om alle mensen die in moeilijkheden verkeren te helpen en wend u tot Hem voor hulp.

We moeten in God geloven, Hem volledig VERTROUWEN en er geen twijfel over hebben dat Hij nooit iemand in de problemen zal laten en zeker zal helpen, en daarom moet je hard bidden. Het was moeilijk en ongebruikelijk voor een vrouw om deze gebeden elke dag te lezen. Maar al snel merkte ze de eerste resultaten, het geloof en het geduld namen toe, en ze zag zelf de kracht en effectiviteit van gebed tot God. In het begin begon de agressiviteit van haar man af te nemen, hij werd kalmer, stopte met vechten en vloeken. Toen begonnen minnaressen weg te vallen en begon hij steeds minder te drinken. Geleidelijk aan stopte hij volledig met het bedriegen van zijn vrouw en begon hij zich zelfs af te vragen hoe zulke nare dingen hem eerder leuk hadden kunnen vinden en hem konden aantrekken. Al snel - hij stopte bijna met drinken, en als hij soms drinkt, dan begint hij bovendien een beetje schuldbewust tegenover zijn vrouw te rechtvaardigen. Hij begon goed voor zijn vrouw te zorgen. Zo'n verbazingwekkende transformatie gebeurde door de gebeden van zijn vrouw, Gods hulp en Gods genade. God hoort degenen die Hem niet vergeten. Daarom zeggen ze: "Gedenk God, zodat God jou niet vergeet!"

Ik zal u nog een illustratief geval uit mijn praktijk vertellen over hoe God, door het gebed van een persoon, hem helpt. Een vrouw kwam naar me toe voor hulp. Ze had een heel slechte relatie met haar man, haar man vloekte voortdurend en vond zijn vrouw over allerlei kleinigheden bekritiseerd, gaf haar geen rust, ze was niet meer gelukkig met het leven en was bang voor haar man. Toen adviseerde ik haar om voor haar man te bidden en het Jezusgebed te lezen: "Heer, Jezus Christus, Zoon van God, ontferm u over de dienaar van God (de naam van haar echtgenoot), een zondaar. Heer, heb medelijden met hem en stel hem gerust, geef hem een ​​goed humeur. Lees dit gebed totdat haar man kalmeert. Ik zei haar dat ze moest ophouden met beledigd te zijn door haar man en hem volledig te vergeven, want als ze beledigd blijft door haar man, zal God haar niet kunnen helpen. God gebood alle mensen om hun overtreders te vergeven en voor hen te bidden. Als haar man haar weer begint te pesten en te vloeken, laat haar dan ofwel naar de keuken of naar de badkamer gaan en lees ijverig, langzaam, dit gebed voor haar man gedurende een uur, twee, laat haar smeken en smeken tot God zal horen haar gebed en zal haar niet helpen, en zal haar man troosten. Ik vertelde haar dat ze in het begin, totdat ze leerde bidden, dit gebed lange tijd zou moeten lezen, en het resultaat van het lezen van dit gebed is de volledige kalmering van haar man, als haar man kalmeert na het lezen van dit gebed, dan betekent dit dat ze correct bad. En God hoorde haar en hielp haar. Voor haar was het belangrijkste om voor zichzelf te zorgen in de kracht van gebed, in Gods hulp, en goed te begrijpen dat God bestaat en mensen altijd helpt als ze God om hulp vragen. Als ze dan leert bidden, zal haar man snel kalmeren, eerst binnen een uur, dan na een half uur, en de tijd zal komen en God, door haar gebed, zal haar man binnen 10-15 minuten kalmeren. Het belangrijkste is om met heel je hart te proberen te bidden en de moed niet te verliezen, en volhardend te zijn in je gebed tot God. Je moet zeker naar de kerk gaan om te biechten en je te bekeren van je zonden, deel te nemen aan de Heilige Mysteriën, maar het belangrijkste is dat je moet gaan leven zoals alle gelovigen: voortdurend bidden in de ochtend en avond, naar de kerk gaan, beginnen met vasten, lezen de Wet van God en lees elke dag minstens één hoofdstuk uit het Evangelie.

En dat deed ze. Toen, een jaar later, vertelde ze me hoe ze God voor het eerst had gevraagd om haar te helpen. Toen ze thuiskwam, zag ze dat haar man, zoals altijd, in een slecht humeur was en begon haar opnieuw te pesten en grof te vloeken. Ze werd niet zoals gewoonlijk door hem beledigd en ging gewoon naar de badkamer, sloot zich erin op en begon het gebed te lezen dat ik haar opdroeg. Ze las lang, meer dan twee uur, en haar man bleef vloeken en mopperen, toen was het plotseling stil. Na een tijdje wachten verliet ze de badkamer en keek de kamer in. Haar man zat rustig en in een goed humeur bij de tv, toen hij haar zag, glimlachte hij vriendelijk naar haar en zei: "Ik heb honger, kunnen we iets eten?" En de hele avond was in een goed humeur. Nu begon ze elke dag voor haar man tot de Heer te bidden, zodat Hij hem zou kalmeren en hem een ​​goed humeur zou geven. Na een paar maanden begon de man minder vaak te vloeken, na drie maanden maakte de man al een keer, twee keer per week een schandaal, na zes maanden begon de man nog minder vaak te vloeken en stopte al snel volledig met vloeken. Zijn karakter veranderde, hij werd zachter, vriendelijker, kreeg meer aandacht voor zijn vrouw, begon thuis te helpen met het huishouden en ze begonnen vredig met elkaar te leven. Dus de vrouw werd door persoonlijke ervaring overtuigd van de kracht van gebed en Gods hulp en werd een gelovige.

Door een kleine wond aan de voet van de rechtervoet van mijn vriend ontwikkelde zich in een paar dagen een sterk ontstekingsproces. Het gebeurde precies op de meivakantie, het been was gezwollen en werd blauw, en het ontstekingsproces bleef zich snel ontwikkelen, de tumor begon op te stijgen in het been, dit alles begon duidelijk te lijken op het proces van gangreen. Op 5 mei werd mijn vriend laat in de avond naar het ziekenhuis gebracht en op de afdeling geplaatst, maar het ziekenhuis was in een pre-vakantiestemming, dus niemand begon hem vrijdag te onderzoeken, het was alsof ze hem waren vergeten Daarom werd er, heel natuurlijk, geen behandeling voorgeschreven. Het ontstekingsproces op het been daarentegen won alleen maar aan kracht en klom hoger en hoger langs het been. Mijn vriend begreep geneeskunde en begreep goed wat dit betekende, er was geen hoop op een beter resultaat, de vakantie was net begonnen en voordat ze eindigden, kon het proces een onomkeerbare vorm aannemen. Er was democratie in het land en niemand gaf om gewone mensen, niemand was verantwoordelijk voor hen. Amputatie was de beste behandeling voor vergevorderde ontstekingsprocessen en daarom waren er in het ziekenhuis waar mijn vriend belandde, veel mensen die onlangs iemands been, iemands arm hadden geamputeerd. Een soortgelijk lot had hem kunnen wachten. Je begrijpt zelf dat het niet prettig is om zonder been te zitten, er was maar één hoop, de laatste - in God. De kennis was een gelovige, hij probeerde te bidden en naar de kerk te gaan, biechtte en nam het avondmaal, hield vast, dus begon hij God om genade en hulp te vragen. En hij herinnerde zich dat iemand hem had verteld dat als je het Jezusgebed 500 keer leest, 150 keer "Verheug je Maagd Maria" en dus drie keer per dag: 's morgens,' s middags en 's avonds, lees elke dag totdat je hersteld bent, en je moet lezen heel ijverig, zodat er kracht is in het gebed. Zo begon hij deze gebeden elke dag te lezen, hij leest de dag, hij leest een andere, hij las alle vakanties, de artsen onderzochten hem voor het eerst op 11 mei, toen de vakantie eindigde, maar tegen die tijd was de stabilisatie kom, het ontstekingsproces was voor zijn ogen gestopt, sliep en werd minder, ging terug langs het been naar de voet, het been begon roze te worden, de pijn stopte. Een paar dagen later werd hij ontslagen uit het ziekenhuis, hij begreep nooit wat het was, en slechts één van mijn kennissen wist wat er werkelijk gebeurde en wie zijn been genas. Warme Dankbaarheid en Liefde voor God ontstonden in zijn ziel.

Een gelovige lag in het ziekenhuis. Op een avond, toen hij door de gang liep, zag hij een oudere man die alleen, in grote droefheid, op de bank zat. Hij ging naast hem zitten en vroeg wat er met hem aan de hand was, waarom hij zo bezorgd was, hij antwoordde en toonde hem zijn been en zei dat hij werd voorbereid op amputatie. Het been zag er echt verschrikkelijk uit, alles werd zwart. Hij zei dat als zijn been nu werd afgesneden, hoe zou hij dan leven, waar zou hij heen gaan, wie heeft er een oude, zieke invalide nodig in onze moeilijke tijd? Toen vertelde de gelovige hem over God, dat God medelijden heeft met mensen, naar hen luistert en hen altijd helpt. De oudere man was van kinds af aan gedoopt, maar hij bad niet, en hij kende geen gebeden, en natuurlijk ging hij niet naar de kerk. De gelovige legde hem uit waarom dit probleem hem overkwam. Dit komt omdat hij gedoopt was, maar hij herinnerde zich God niet, hij ging niet naar de kerk, en de jaren gingen voorbij en hij had niet veel meer om op aarde te leven. God, die zo'n leven zag en redding voor deze persoon wenste, stond hem zo'n verschrikkelijk ongeluk toe, zodat hij wakker zou worden, tot bezinning zou komen en zich God zou herinneren, en zou beginnen te leven zoals een orthodoxe christen zou moeten leven.

Zoals we in Rusland zeggen: "Dat totdat de donder uitbreekt, zal de boer zichzelf niet kruisen." Helaas brengen velen van ons ons leven door net als deze persoon, waarbij we aardse problemen en zorgen over God vergeten, en als er problemen optreden, weten ze niet waar ze heen moeten rennen en wie ze om hulp moeten vragen. Mijn vriend schreef hem eenvoudige gebeden: "Onze Vader, Jezus, Moeder van God, de Koning van de Hemel" en zei dat je ze gewoon zo veel mogelijk moet lezen, van 's morgens tot' s avonds, en God om genade en genezing moet vragen, en voegde er ook aan toe dat hij God beslist een gelofte moet doen dat als de Heer hem helpt en hij herstelt, en zijn been niet wordt afgesneden, hij strikt volgens de Wetten van God moet gaan leven, constant naar de kerk moet gaan, vasten en bidden. Nadat hij deze oudere man drie dagen later had ontmoet, hoorde de gelovige woorden van dankbaarheid. Hij voelde zich plotseling beter, de korst op zijn been verdween, de zwelling nam af, de zwartheid verdween en de artsen, die er niets van begrepen, gaven toe dat het praktische herstel en annuleerde de amputatie, hij bereidde zich voor op ontslag. Als je de ogen kon zien van deze oudere man, die gedoemd was tot handicap en een verschrikkelijk lot - en dankzij de genade en hulp van God, werd hij gezond! Zo helpt de Heer in onze tijd alle mensen die Hem gedenken.

Wanneer een persoon, die om hulp van God vraagt, hem een ​​gelofte GEEFT - dat wil zeggen, een vaste BELOFTE om iets goeds te doen, dan vervult de Heer, die de persoon op zijn woord gelooft, dit gebed. Een gelofte is een belofte aan God om een ​​goede daad te doen of een aantal van je slechte gewoonten op te geven, bijvoorbeeld: stop met het drinken van wijn, stop met roken, stop met vloeken en vloeken, stop met lui zijn, stop met ontucht, enz. Of accepteer de orthodoxe doop, of begin goede daden te doen, arme mensen en de kerk te helpen, inclusief het bouwen van kerken en kloosters, of een persoon doet een gelofte aan God dat hij vanaf nu alleen eerlijk en volgens de wetten van God zal leven, of een andere gelofte - dan dan vervult de Heer zijn gebed - verzoek. Maar nu is een persoon al verplicht om precies alles te vervullen wat hij God heeft beloofd.

Een voorbeeld uit het leven. De dochter van een man werd dodelijk ziek, de dokters stelden kanker bij haar vast en het was onmogelijk om haar te redden. Deze man was een gelovige en probeerde zijn dochter te helpen, hij ging naar de oudere Paisios. Hij zei tegen hem: "Als u wilt dat uw dochter in leven blijft en gezond wordt, beloof dan de Heer dat u voor altijd zult stoppen met roken." In het belang van het leven en de gezondheid van zijn dochter deed deze man een gelofte aan God en stopte met roken. En er gebeurde een wonder - zijn dochter begon te herstellen en volledig hersteld, ze werd ontslagen uit het ziekenhuis.

Maar de man hield zich niet aan zijn woord aan God, hij vergat zijn belofte om niet te roken. Toen hij zag dat zijn dochter gezond was geworden, begon hij twee jaar later weer te roken en onmiddellijk na een korte tijd begon zijn dochter aan een nieuwe, nog ernstigere verergering van de ziekte. Weer ging de vader naar de oudere Paisios en zei: God helpt niet, weer is de dochter erg ziek. En ouderling Paisios antwoordde hem: Waarom heb je je gelofte verbroken? Waarom bedroog hij God en begon hij weer te roken? De Heer geloofde je tenslotte en genas je dochter! En nu kan ik je niet helpen. Sigaretten bleken u dierbaarder dan het leven van uw dochter! Het is zijn eigen schuld - je had je gelofte niet moeten breken! Een paar maanden later stierf de dochter van de man.

God kent onze vaste intentie om de gelofte die we aan Hem afleggen te vervullen. Als we BESLIST zijn en onmiddellijk, na ons verzoek, beginnen we onze belofte te vervullen, dan zal God zeker ons gebed vervullen. Maar als God ziet dat een persoon, hoewel hij Hem belooft dit en dat te doen, maar in het diepst van zijn ziel niet wil, lui is en zijn belofte niet nakomt of uitstelt totdat later vervult de Heer de gebeden van de persoon die erom vraagt ​​niet.