De koninklijke familie vraagt ​​zich af door tot hen te bidden. Wonderen van de koninklijke martelaren

Ik bid vaak tot de keizer, en mijn dochter Svetlana bidt ook tot hem voor haar dochter Nadezhda - haar been was scheef. Het meisje is nu twee jaar en een maand oud.
En ik bad dat de tsaar-martelaar Nicolaas II me zou helpen om de erfenis van mijn overleden moeder, huis en land snel te formaliseren. Er waren problemen met het huis, want zelfs toen, toen het voor mijn moeder werd gekocht, waren de documenten verkeerd opgemaakt. En dit werd pas ontdekt na de dood van mijn moeder.
In dergelijke gevallen worden erfrechtzaken meestal via de rechtbank beslecht. Maar nogmaals, dit zijn onnodige rompslomp en kosten! Ik begon te bidden tot tsaar Nicolaas II, en hij hielp me aanzienlijk. De staf van het bureau voor technische inventarisatie kwam me halverwege tegemoet. Ik rook zelfs een paar keer een geur in de gang en voor de kantoren waar ik de documenten verwerkte. Elke keer wendde ik me mentaal tot de tsaar voor hulp - en hij beantwoordde mijn gebeden. En hij hielp mijn kleindochter: het been van Nadezhda ging recht.
Dank God voor alles!
Dienaar van God Maria, Saratov

De zware maaidag naderde de avond. Het moeilijkste is erachter - het hooi wordt in rollen geveegd en vervolgens in kleine hopen. We zijn met twee volwassenen en vier jongeren - van 15 tot 21 jaar oud. Gedwongen rust - we wachten op de hooiwagen. Ten slotte verscheen hij, bestuurd door een aangeschoten chauffeur. Nadat we de eerste kopeken veilig hadden geladen, besloten we door te gaan naar de volgende. Maar het was er niet. De oude ZIL wilde niet starten. Ze probeerden de vrachtwagen te starten met behulp van de elektrische uitrusting van de motorfiets, nadat ze de draden hadden aangesloten. Niets hielp. Er ging meer dan een uur voorbij. Toen kwam de gedachte bij me op: bidden tot de tsaar-martelaar. Ik belde vier gedoopte jonge mensen en vroeg, nee, ik eiste dat ze een paar minuten tegen zichzelf zeiden: "Majesteit, help de auto te starten!" - en zodat het allemaal serieus was. Vanaf dat moment verdween de nervositeit als een hand. Er kwam een ​​soort van kalme vreugde. Er gingen nog eens 20 minuten voorbij En plotseling - de motor rommelde zelfverzekerd, overstemd door de algemene Russische "tsaristische" "hoera!"
Ik wil zeggen dat alles in mijn leven ten goede begon te veranderen toen ik tot de koninklijke martelaren begon te bidden. Ik heb hun hulp ontvangen en ontvang die sindsdien nog steeds.
Heilige Koninklijke Martelaren, bid tot God voor ons!
Dmitri Ivakin, Serov, regio Sverdlovsk

Eens, nadat ik de akathist had voorgelezen aan de martelaar tsaar Nicolaas, had ik 's nachts een droom. Soevereine keizer Nicolaas II liep langs mijn huis, zonder zijn hoofd in mijn richting te draaien (en ik stond op en keek uit het raam). Hij was in militair uniform. Ik heb hem heel goed gezien. "En ik dan?!" - Ik schreeuwde hem na, maar er kwam geen antwoord. Ik werd wakker met deze woorden op mijn lippen. Dan keek hij vaak uit het raam en herhaalde: "Komt de tsaar-martelaar niet? .. Maar hoe zit het met mij?"
Ik vraag u mijn handtekening te beschouwen als een stem ter verdediging van de tsaar-martelaar: als ik mijn stem niet voor hem uitbreng, hoe zal hij dan zijn stem voor mij indienen? ..
Pavel Loekasjevitsj, Met. Bolshaya Glushitsa van de regio Samara

Half augustus worden de Heilige Koninklijke Martelaren verheerlijkt tijdens de Bisschoppenraad. En op het land van Samara werd met de zegen van aartsbisschop Sergius van Samara en Syzran in juli van dit jaar de basis gelegd voor een parochie ter ere van de Heilige Koninklijke Martelaren! De eerste kerk in Rusland in naam van de koninklijke familie wordt gebouwd in het dorp Tolevy aan de werkende rand van Samara. De bouw begon hier praktisch vanaf nul. Er is iets symbolisch aan het feit dat de eerste tempel ter ere van keizer Nicolaas II niet op centrale pleinen, niet in hoofdsteden wordt gebouwd, maar hier, waar gewone mensen wonen en werken. Blijkbaar hebben ze de keizer meer nodig.
"Ik heb nooit getwijfeld aan de heiligheid van de tsaar en zijn familie", zegt priester Alexy Bogdan, de rector van de kerk in aanbouw ter ere van de Heilige Koninklijke Martelaren. - Toen in juli het plan werd besproken om een ​​nieuwe parochie op te richten, werd het me ineens duidelijk dat die specifiek aan de Koninklijke Martelaren moest worden gewijd. Vladyka Sergius zegende deze onderneming van mij. Het was duidelijk dat de heiligverklaring van het Koninklijk Huis nodig is, en die zal ook plaatsvinden."
Tot nu toe is er niet genoeg geld voor de bouw van de tempel. Nu is er in Tolev alleen een gebedshuis, waar binnenkort de diensten zullen beginnen. Als God het wil, komt er een tempel in het dorp waar mensen kunnen komen bidden.
Elena Kuzina, Samara

Op de dag van 20 augustus, toen een gebedsdienst werd gehouden in de kathedraal van Christus de Verlosser in Moskou voor het icoon van de verheerlijkte Koninklijke Martelaren en alle Nieuwe Martelaren van Rusland, vond er een geweldige gebeurtenis plaats in ons dorp. Een van onze dorpsgenoten vond op zijn tuinbed een gouden munt van vijf roebel met de afbeelding van tsaar Nicolaas II en nog een paar zilveren munten. De eigenaar zelf is een ongelovige, een communist; in juli ging hij handtekeningen verzamelen voor het verlaten van Lenin in het Mausoleum. Maar deze vondst verraste hem, want op die dag dacht hij aan tsaar Nicolaas II.
De munt van 1899 is perfect bewaard gebleven, ik zag een soortgelijke in Moskou met een priester, hij beschermt het als een groot heiligdom.
Hoewel we dit koninklijke geschenk niet hebben gevonden, is het nog steeds een genade voor ons allemaal die tsaar Nicholas Alexandrovich en zijn familie eren.
Alexander Sorokopudov, Met. Grouse of Zhirnovsky district van de regio Volgograd

Er zijn veel versies van het zinken van de kernonderzeeër Koersk. Ik twijfel er niet aan dat de Amerikaanse onderzeeër verantwoordelijk is voor wat er is gebeurd. Maar daar gaat het nu niet om...
Tien dagen lang, de moeilijkste en meest bittere, keken we naar de tv-schermen in de hoop op een wonder. Nee - ze hebben niet gered ... Mijn ongelovige vader zegt: "Dus de patriarch bad - en geen wonder! .."
Is het geen wonder dat onze jongens, zoals altijd de beste, hun leven hebben gegeven, hun plicht vervullend, voor het moederland. Dit is een wonder dat alleen mogelijk is in ons Russisch-orthodoxe land.
Televisie heeft zijn winst gemaakt op de tranen van moeders, echtgenotes, zussen. Elke familie geloofde - en nog steeds, zelfs na de uitvaartdienst - gelooft en wacht thuis op hun geliefde echtgenoten, broers, zonen. Op de tweede dag was er niemand om te redden. Waarom was het godslasterlijk om, zoals in Amerika, een tragedieshow te organiseren? Voor geld of politieke dividenden? Tv-presentatoren strooien enthousiast vuil over de president, de opperbevelhebber van de marine en zijn ondergeschikten. Alleen ik geloof deze verslaggevers niet, ik geloof niet! Ik geloof in God, ik geloof in Rusland, in de patriarch en de president, in de marine en het leger.
Toen de president naar het huis kwam van de vrouw van de onderzeeërcommandant Gennady Lyachin, met wie hij zelf persoonlijk kennis had gemaakt, waren velen geschokt door de omstandigheden waarin de familie van de kapitein van het modernste nucleair aangedreven schip leeft. Dit betekent dat het niet geld is, maar iets anders, iets hogers dat ons ertoe aanzet Rusland te dienen.
Godzijdank hebben wij, mijn moeder en broer, het allemaal overleefd - tsaar-martelaar Nicolaas II werd heilig verklaard. Nu is er iemand die bidt voor ons gekwelde land.
Ekaterina Frolova, Samara

Van de redactie... Van de vele versies van de tragedie die plaatsvonden, is helaas de spirituele betekenis van wat er is gebeurd op de achtergrond. Is het zo belangrijk om welke reden de kernonderzeeër van Koersk stierf? Dat laten we aan de professionals over. Het is veel belangrijker om niet te begrijpen hoe, maar waarom dit allemaal is gebeurd.
Misschien is daar, in de Barentszzee, meer gebeurd dan de ramp met een zeeschip. Dit was het offer dat Rusland bracht als berouw voor de landelijke zonden van afvalligheid en koningsmoord - degenen die tot nu toe geen berouw hadden gehad. Het is geen toeval dat de tragedie plaatsvond aan de vooravond van de Raad van Gewijde Bisschoppen, waarop de vermoorde tsaar en zijn familie heilig werden verklaard. De heiligverklaring werd bereikt zonder nationaal berouw ... En nadat het een groot reinigend offer had gebracht (inderdaad het beste is omgekomen!), moet het orthodoxe Rusland zich bekeren tot de Barmhartige Heer. Moge ons vaderland niet vergaan...

Berouw voor het doden van de koning

Hij zondigde door de Koning niet te eren als Gods Gezalfde. Ik beken, vergeef me, eerlijke vader.
Hij zondigde door te zwichten voor satanische propaganda en te geloven dat de tsaar een onderdrukker, onderdrukker, uitbuiter, een vijand van de werkende mensen was, en niet zijn zorgzame vader; geloofde dat hij een "bloedige moordenaar" was, noemde hem dat.
Hij zondigde door de moord op de koninklijke familie goed te keuren, de woorden van de Heilige Schrift over de heiligheid van de koninklijke macht, over de verkiezing van koningen door God, te ontkennen. Omdat hij de Schrift niet kende, begon hij zijn woorden te verwerpen.
Hij zondigde door haat voor hem, voor zijn familie, voor alles wat met de naam van de tsaar te maken had, vernietigde bustes, gooide portretten van de muren op de vloer, vertrapte, stak zijn ogen uit in het portret, spuugde erop, verbrandde het, enzovoort .; was hierbij aanwezig; goedgekeurd toen er over werd gesproken; hield niet op met boze toespraken.
Hij zondigde met de vloek van de koning, leden van zijn familie, mensen uit zijn entourage, luisterde naar de vloek en stopte niet. Ik beken, vergeef me, eerlijke vader.
Hij zondigde door hem als een persoonlijke vijand te beschouwen, hem minachtende bijnamen te geven, hem kleine namen te noemen: "Nikolashka", "Tsarek", "Nikolaevshchina", enz.! Deelgenomen aan de smaad van Zijne Majesteit of Hunne Hoogheden; luisterde naar deze walgelijke woorden, stopte deze toespraken niet.
Hij zondigde door artikelen, boeken, kritiek op een voor een christen ongepaste toon te schrijven, de naam van de tsaar erin te denigreren, zijn daden en het gedrag van hem en zijn familieleden te inkten, kwade geruchten te verspreiden, erover te roddelen, hen te belasteren, hun moordenaars rechtvaardigen en prijzen.
Hij zondigde door valse literatuur tegen de tsaar te lezen, hij zondigde door dergelijke literatuur aan te raken.
Hij is zondig omdat hij gedwongen werd te drukken, te zingen en hijzelf zong het lied "Sta op, gebrandmerkt met een vloek", een beroep doend op Satan, vervloekt door God, om op te staan. Het is een zonde dat ik met heel mijn hart de slogan steunde: "We zullen de hele wereld van geweld vernietigen"; probeerde alles met ijver te vernietigen en keurde en moedigde degenen aan die het doen.
Het is een zonde dat hij vijandig stond tegenover het volkslied van het Russische rijk 'God Save the Tsar'.
Het is een zonde dat hij zichzelf niet eerder schuldig achtte aan de moord op de orthodoxe tsaar, zich niet bekeerde, niet bad. Nu moet ik bekennen dat deze zware zonde van koningsmoord ook op mij ligt.
Als ik iets ben vergeten of te veel tegen mezelf heb gezegd bij de bekentenis van de moord op de koninklijke familie, vergeef me dan, Heer.
Vergeef me, eerlijke vader, en bid voor me dat ik niet verdoemd en geëxcommuniceerd word van de Heilige Drie-eenheid in deze en in de volgende eeuw. Amen.

Kort nadat de executie van de keizer was aangekondigd, zegende Zijne Heiligheid Patriarch Tichon de aartspastoren en pastoors om requiems voor hem uit te voeren. Zijne Heiligheid zelf zei op 8 (21 juli) 1918 tijdens een kerkdienst in de Kazankathedraal in Moskou:

"Onlangs gebeurde er iets verschrikkelijks: de voormalige tsaar Nikolai Alexandrovich werd neergeschoten ... We moeten, gehoorzaam aan de leringen van het woord van God, deze zaak veroordelen, anders zal het bloed van het schot op ons vallen, en niet alleen op degenen die het hebben gepleegd. We weten dat hij, nadat hij afstand had gedaan van de troon, dit deed, rekening houdend met het welzijn van Rusland en uit liefde voor haar. Na afstand te hebben gedaan, had hij voor zichzelf veiligheid en een relatief rustig leven in het buitenland kunnen vinden, maar dat deed hij niet, omdat hij samen met Rusland wilde lijden. Hij deed niets om zijn positie te verbeteren, berustte berustend in het lot."

De verering van de familie van de tsaar, al begonnen door Zijne Heiligheid Patriarch Tichon in het begrafenisgebed en de woorden tijdens de uitvaartdienst in de Kazankathedraal in Moskou voor de vermoorde keizer, drie dagen na de moord op Jekaterinenburg, ging - ondanks de dominante ideologie - door gedurende verschillende decennia van de Sovjetperiode van onze geschiedenis.

Veel geestelijken en leken baden in het geheim tot God voor de rust van de vermoorde lijders, leden van de koninklijke familie.

Tegen de tijd van de verheerlijking van de Koninklijke Martelaren had zich een enorme hoeveelheid bewijs verzameld over hun gezegende hulp - over de genezingen van zieken, de vereniging van verdeelde families, de bescherming van het kerkelijk bezit tegen schismatieken, over de mirre-stroom van iconen met afbeeldingen van keizer Nicolaas en de koninklijke martelaren, over de geur en het verschijnen van bloedvlekken op de iconische gezichten van de koninklijke martelaren.

Wonderen door de gebeden van de koninklijke martelaren:

Een van de eerste wonderen was de bevrijding tijdens de burgeroorlog van honderden Kozakken, omringd door ondoordringbare moerassen door rode troepen. Op de oproep van de priester, pater Elia, wendden de Kozakken zich unaniem met een gebedsberoep tot de tsaar-martelaar, de soeverein van Rusland - en verlieten op een ongelooflijke manier de omsingeling.

***

In Servië werd in 1925 een geval beschreven waarin een oudere vrouw, wier twee zonen in de oorlog stierven en de derde spoorloos verdween, in een droom een ​​visioen kreeg van keizer Nicolaas, die zei dat de derde zoon nog leefde en in Rusland - een paar maanden later keerde de zoon terug naar huis.

***

In oktober 1991 gingen twee vrouwen veenbessen halen en verdwaalden ze in een ondoordringbaar moeras. De nacht viel en het moerasmoeras kon gemakkelijk onoplettende reizigers naar zich toe zuigen. Maar een van hen herinnerde zich de beschrijving van de wonderbaarlijke bevrijding van het Kozakkendetachement - en begon, in navolging van hun voorbeeld, vurig te bidden voor de hulp van de Koninklijke Martelaren: "Vermoordde Koninklijke Martelaren, red ons, Gods dienaar Eugene en Liefde!" Plotseling, in het donker, zagen de vrouwen een gloeiende tak van een boom; ze grijpend, kwamen ze uit op een droge plaats en gingen toen naar een brede open plek, waarlangs we het dorp bereikten. Het is opmerkelijk dat de tweede vrouw, die ook van dit wonder getuigde, in die tijd nog een persoon ver van de kerk was.

***

Marina, een middelbare scholiere uit de stad Podolsk, is een orthodoxe christen die vooral respect heeft voor de familie van de tsaar, en een hooligan-aanval werd bespaard door de wonderbaarlijke tussenkomst van de kinderen van de tsaar. De drie jonge mannen die aanvielen wilden haar in een auto slepen, haar meenemen en haar onteren, maar vluchtten plotseling in doodsangst. Later gaven ze toe dat ze de keizerlijke kinderen hadden gezien, die opkwamen voor het meisje. Dit gebeurde aan de vooravond van het Feest van de Intocht in de Tempel van de Allerheiligste Theotokos in 1997. Vervolgens werd bekend dat de jongeren berouw hadden en hun leven radicaal veranderden.

***

De Deen Jan-Michael was zestien jaar verslaafd aan alcohol en drugs en raakte van jongs af aan verslaafd aan deze ondeugden. Op aanraden van goede vrienden ging hij in 1995 op pelgrimstocht naar de historische plaatsen van Rusland; hij bereikte ook Tsarskoe Selo. Bij de Goddelijke Liturgie in de thuiskerk, waar de Koninklijke Martelaren eens hadden gebeden, wendde hij zich tot hen met een vurig gebed om hulp - en voelde dat de Heer hem bevrijdde van zondige passie. Op 17 juli 1999 bekeerde hij zich tot het orthodoxe geloof met de naam Nicholas ter ere van de heilige martelaar tsaar.

***

Op 15 mei 1998 ontving de Moskouse dokter Oleg Belchenko een icoon van de tsaar-martelaar als een geschenk, waarvoor hij bijna dagelijks bad, en in september begon hij kleine bloederige vlekken op het icoon op te merken. Oleg bracht de icoon naar het Sretensky-klooster; tijdens de gebedsdienst voelden alle gelovigen een sterke geur van de icoon. Het pictogram werd overgebracht naar het altaar, waar het drie weken werd bewaard en de geur stopte niet. Later bezocht de icoon verschillende kerken en kloosters in Moskou; mirre-streaming van dit beeld was herhaaldelijk getuige, bijgewoond door honderden parochianen. In 1999 herstelde het mirre-stromende icoon van tsaar-martelaar Nicolaas II op wonderbaarlijke wijze van blindheid, de 87-jarige Alexander Mikhailovich: een complexe oogoperatie hielp bijna niet, maar toen hij het mirre-stromende icoon kuste met vurig gebed, en de priester die een gebedsdienst diende, bedekte zijn gezicht met een handdoek met sporen van de wereld, genezing is gekomen - visie is teruggekeerd. Het pictogram van de mirre-streaming heeft een aantal bisdommen bezocht - Ivanovskaya, Vladimirskaya, Kostroma, Odessa ... Overal waar de ikoon is geweest, zijn talloze gevallen van mirre-streaming waargenomen, en twee parochianen van de kerken van Odessa meldden genezing van een been ziekte na het bidden voor het pictogram. Van het bisdom Tulchin-Bratslav meldden ze gevallen van genadevolle hulp door gebeden voor dit wonderbaarlijke icoon: de dienaar van God Nina werd genezen van ernstige hepatitis, een parochiaan Olga kreeg genezing van een gebroken sleutelbeen en de dienaar van God Lyudmila was genezen van een ernstige nederlaag van de alvleesklier.

***

Tijdens de Jubileumraad van Bisschoppen kwamen de parochianen van de kerk in aanbouw in Moskou ter ere van de monnik Andrei Rublev bijeen voor gezamenlijk gebed tot de koninklijke martelaren: een van de zijaltaren van de toekomstige kerk zal worden ingewijd ter ere van de nieuwe martelaren. Tijdens het lezen van de akathist voelden de aanbidders een sterke geur uit de boeken komen. Deze geur hield enkele dagen aan.

Veel christenen wenden zich nu tot de koninklijke passiedragers met een gebed voor het versterken van het gezin en het opvoeden van kinderen in geloof en vroomheid, voor het behoud van hun reinheid en kuisheid - tijdens de vervolgingen was de keizerlijke familie immers bijzonder hecht, droeg de onoverwinnelijke Orthodox geloof door alle zorgen en lijden.

Wonderen van de koninklijke martelaren verrassing tot op de dag van vandaag. Het artikel bevat verhalen over de genezing van mensen na berouw, visioenen en tekenen die verband houden met de koninklijke martelaren.

Genezing van de verdoofde uit de regio Voronezh

Dit incident, dat haar vader overkwam, werd ons verteld door R.B. Galina komt uit Voronezj. We citeren de tekst letterlijk: “Heer, zegen! Op die winterdag had ouderling Fjodor geen requiem bij zijn graf. Iedereen die daar kwam, herdacht de pas overleden Tatiana. We leerden van een vrouw dat er in heel Rusland berouw is voor de moord op de familie van de tsaar, voor onze verkeerde daden. Het hart wachtte op dit uur! Er werd direct gereageerd op deze oproep! Er was een gedachte - om berouw te tonen en te bidden voor mijn familie, voor mijn ouders, voor de verlichting van de ziekte van mijn vader. Eén oog kan helemaal niet zien - glaucoom, het andere oog ziet ongeveer 30%. De wervelkolom is zo gebogen dat het onmogelijk is om de rug te strekken, de pijn is constant. Hij is sinds 1937. Ze wonen met hun moeder en broer in het dorp, werken in de tuin. Op 11 januari belden ze me en vroegen of ik me zou bekeren. Ik weiger, onder vermelding van dat ik niet kan gaan. Ze miste haar, hoewel ze gedeeltelijk de waarheid zei. De essentie van de weigering is het volledige vertrouwen dat mijn spirituele mentor me niet zal zegenen.

Op 15 januari ga ik bij Seraphim van Sarov naar het dorp om mijn ouders te bezoeken. Ik leer van mijn moeder - ik rouw met mijn vader - mijn tong is weg, ik lig in het ziekenhuis. Het gebeurde op 12 januari 2005, de dag na mijn weigering om me te bekeren. Toen ik mijn vader in het ziekenhuis zag, brulde hij, kon niet praten, huilde toen en lachte toen in tranen. Alles wat mijn ouders overkwam, nam ik over. Dit is mijn schuld: ik had immers iets kunnen doen en vrijwillig weigeren. Ik stelde mezelf voor in de plaats van mijn vader.

« Heer, hoe streng bent u en wat houdt u van ons! " - mijn hart brak door mijn verkeerde daad. Ik sprak met de dokter (ik was bang dat mijn vader zou overlijden aan een beroerte, aangezien twee van zijn broers hieraan overleden).

"Overtreding van de cerebrale circulatie, - zei de dokter, - misschien zal er over acht dagen verbetering zijn." Caventon en een ander medicijn werden in de druppelaar geïnjecteerd.
"Je bent in dit boek geschreven", vertelde een vrouw me tijdens de Mitrofanovsky-bron op het feest van de Driekoningen van de Heer. Ze ging tot de eerste bekering. Een paar dagen later, met de zegen van mijn geestelijke mentor, ging ik tot bekering. Het was 24 januari 2005. Op weg naar Zadonsk vereerden ze de relieken van St. Tichon. Terwijl ik in de rij stond om schatten te bestellen, vertrok mijn bus. Nadat ze me een uitbrander hadden gegeven, brachten ze me naar een andere bus. Iedereen die het tegen me wilde zeggen en dat was het. Ik bad oprecht tot mezelf. "Dient mij goed voor een zondaar!" Onze leiders maakten zich zorgen: de weg is glad, we zullen voor een lange tijd gaan, we zullen geen tijd hebben om Matushka Matrona te zien. Ik heb overal schuld aan! Ik bad, met mijn hart schreeuwde ik om hulp - Moeder Matrona. Ik stapte veilig in mijn bus toen hij terugkeerde van de lente. Ik heb oprecht om vergeving gevraagd aan alle pelgrims van de eerste en tweede bus.

De hele weg bad ik tot de Allerheiligste Drie-eenheid en andere heiligen. Toen we bij Matushka Matrona aankwamen, waren de poorten van het klooster nog gesloten. Dank U, Heilige Matronushka, voor Uw gebeden voor ons zondaars! Aantekeningen, gebeden, verzoeken - alles werd overgebracht naar de Grote Heilige.

En dan Berouw. Het gevoel is dit: op die dag van de heilige martelaar Tatjana knielde heel Rusland huilend neer en vroeg de hemelse Vader, zijn Zoon en Heilige Geest ernstig om ons en onze voorouders te vergeven dat we niet wisten wat ze aan het doen waren. Voor me staat een getrouwd stel met een blauwe envelop in hun armen. Daar is de baby zachtaardig en schoon. "Gelukkig aards pad voor jou, kind, en voor je ouders, die je naar deze hoek van Heilig Rusland hebben gebracht!"

Ik dacht aan mezelf, aan mijn zonden. Tranen ... Tranen ... "Heer vergeef me, heb genade!" - Ik heb op mijn knieën gebeden. Het werd warm, handen en voeten werden opgewarmd, ik voelde geen winter, sneeuw, wind. We moeten dit Instant ook voor de eeuwigheid realiseren! Nacht. Bogoljoebovo. Voor het eerst hier, maar het lijkt alsof ze hier altijd heeft gewoond. Een zonnehalo boven de tempel! Bekentenis. Deelwoord. Zalving. Ik verloor een behoorlijk bedrag voor mijn arme familie. Ik was niet van streek, godzijdank. Glorie, God aan u, voor alles!

Met hemelse hulp, met gebeden keerde ik in vrede terug naar huis. Een week na de reis ga ik naar mijn ouders. De vader zit in een stoel. Groeten aan hem en mama. Omdat ik geen antwoord verwacht, vraag ik nog steeds: "Hoe gaat het, papa?" - "Goed" - hoor ik als reactie. Ik geloof en geloof niet! - Hij sprak! Glorie aan U, God! - Onmiddellijk wendend tot de iconen, kniel ik Godzijdank, de Allerheiligste Theotokos en alle heiligen!

Mijn vader verliet het ziekenhuis ('rende weg', zoals mijn moeder zegt) van tevoren, omdat het koud was. Rond deze dagen, 25-26 januari 2005, begon hij te verbeteren. Sommige woorden van mijn vader zijn vaag. Artsen adviseerden om met jezelf te praten.

Verspil je tijd niet, papa, aan deze gesprekken. De Heer heeft je deze tijd van bekering gegeven. Lees het psalter, het evangelie, gebeden. Waar mogelijk doet de vader dit, ter communie tijdens de Grote Vasten. Volgens de oude gewoonte wil ik drinken en vloeken. Ik vraag hem: "Doe niet zo gemeen, vader, dit is een vloek voor Hemzelf en onze hele familie, een vloek voor de aarde waarop we leven..."
En toch gaan we allemaal kapot, we zondigen allemaal. Ook de vader zondigt en heeft oprecht berouw voor God. Hij beschouwt wat er is gebeurd niet als een wonder; opluchting, herstel - ja.

Mijn vaders naam is Peter Vasilievich. Achternaam Erin. Woont in het dorp Mastyugino, district Ostrogozhsky, regio Voronezh.

Khabarova Galina Petrovna. Voronezj.

Genezende voeten van een oudere vrouw uit Lyubertsy

“Mijn moeder is een wonderbaarlijk incident overkomen. Moeder werd ziek; haar benen waren zwak en ze kon zich niet zonder hulp door het appartement bewegen. In de kerk leerde ik van vrienden over de rite van bekering. Ik vertelde het aan mijn moeder en ze wilde gaan. We reden hard, mijn moeder was erg moe en we liepen heel langzaam, met stops voor een pauze. We waren een uur te laat voor de ontmoetingsplaats, maar hebben het wonder boven wonder gehaald.

Vader preekte een preek, daarna knielde iedereen neer om zich te bekeren. En ik hielp mijn moeder op haar knieën. En moeder stond zelf op van haar knieën. En ze liep zelfverzekerder naar huis. Vanaf die dag is mijn moeder aan het bijkomen, ze loopt al naar buiten en maakt haar huiswerk. Aan het einde van het ritueel van berouw voelde mijn moeder opluchting en vreugde. " Wonderen van de koninklijke martelaren redde ook onze familie!

Rogova Anna G. Lyubertsy.

De visie van R.B. Capitolijnen

“Ik ben een parochiaan van de Kerk van de Hemelvaart van de Heer in de stad Nevyansk, het bisdom Jekaterinenburg. Terwijl ik mijn boete deed, kreeg ik een visioen. Ik sta met open ogen en zie: er zijn veel, veel mensen in de tempel en iedereen is blij, blij; Ik zag mijn vrienden en familieleden. Ik zie dat dit de doden zijn, en ik begreep hoe alle doden zich verheugen over ons berouw.
Bekering werd uitgevoerd in november 2004, uitgevoerd door de rector van de tempel, priester Leonid Pekarsky.

R.B. Kapitolina, geb. Nevjansk.

Genezing R.B. Vertrouwen

Een ernstig zieke, rouwende slaaf B. Vera, een gepensioneerde vrouw, werd genezen.
“Na mijn berouw werd het gemakkelijk voor mij: mijn hoofd, rug, armen, benen deden geen pijn, ik begon te horen (ik hoorde niet zo goed). Ik voel mij goed. De buurvrouw wreef al eerder over mijn rug, het doet geen pijn meer. Mijn rechterhand deed erg pijn, ik kon geen emmer dragen, ik deed alles met mijn linkerhand, en nu doe ik het met beide handen. Goed in je hoofd, zodat je weet hoe goed het in je hoofd is geworden! Ik huil niet 's nachts, ik huilde vroeger, ik mopperde over mijn overleden man.

Ik heb nog steeds veel berouw, ik heb meer nodig, ik heb nog niet veel gehoord. Ik wil ook gaan. Het voelde goed toen de priester na berouw het kruis op zijn hoofd, schouders en rug legde tijdens het toestemmingsgebed. En hij zei: "Je treurt enorm, maar binnenkort zul je niet meer zijn en je zult vreugde hebben totdat je dit begrijpt, maar dan zul je het begrijpen."

Het lieveheersbeestje bleef thuis. Ik dacht niet aan de koe daar. In berouw stroomden de tranen in een stroom. En hoeveel verleidingen waren er thuis. Ik liet de koe achter bij buren en kennissen. Op dit moment werden akathisten thuis voorgelezen, ze vielen op hun knieën, huilden. Het ging toen slecht met de koe. Ze liet niemand in haar buurt: ze rende weg van het veld, rende door het dorp en het was onmogelijk om haar te melken. Ze werd gepakt, maar tevergeefs. Ze spietste mensen, 3 dagen lang hebben ze ze nooit gemolken. De buren hebben al besloten dat ze de koe zullen afgeven bij aankomst bij de vleesverwerkingsfabriek. Maar na de communie met de gastvrouw kalmeerde de koe zelf. En verrassend genoeg is de melk hersteld. Matushka Matronushka heeft veel verering en respect. Ik las de Akathisten voor aan Matronushka, tsaar Nicholas Martyr, Queen of Heaven. Dank God voor alles, dank God voor alles.

R.B. VeraBelarus, regio Brest, district Pruzhany, dorp Plebantsy.

Maagd Maria, verheug u of het pad van Bashkiria naar het Koninkrijk van God

Eind februari, aan de vooravond van de lente, vervoerde "Ikarus" met een icoon van de Koninklijke Martelaren op de voorruit veertig orthodoxe christenen in de leeftijd van zeventien tot vijfenzeventig jaar van Bashkiria naar de Moeder See. Gedragen tot de ritus van het nationale berouw van het Russische volk voor de zonden die ze de afgelopen eeuwen hebben begaan ...

Het begon allemaal met het feit dat medio februari van dit jaar plotseling onze geestelijke zuster Galina verscheen, van wie ze lange tijd geen nieuws ontving, niet wist waar ze was en wat er met haar aan de hand was, en alleen voor bad haar welzijn, vertrouwend op de Heer. En nu - als sneeuw op je hoofd, maar niet alleen.

Zo vernamen we, in het verre Bashkiria, dat in Moskou, vlakbij het monument voor tsaar Passiedrager Nicolaas II, deze winter al vier boetebeschikkingen zijn uitgevaardigd. We zijn bij elkaar gekomen en we staan ​​voor de vijfde op rij. Ten eerste naar uw tempel voor de priesters: zo, zeggen ze, en zo, zegen op een lange reis, voor een goddelijke daad. Als reactie: “Wat voor Chin? We hebben het niet gehoord, we weten het niet”. Pater Roman, de rector van de Sint-Nicolaaskerk uit het dorp Urussu, de naburige Republiek Tatarstan, zegende en besloot te gaan. Er waren twee Ikarus bereid.

De zondagsdienst eindigde, er werd een gebedsdienst voorgelezen. Zegening - onderweg. Ze begonnen de bussen te nemen. Pater Roman wijst erop: deze daar, die hier. Rustig aan, laten we gaan. De eerste bus, waarin de priester een ander dorp binnenrijdt, het onze - rechtstreeks. Daar ontmoeten we elkaar, dan gaan we samen. Dit zijn de plannen. Maar de waarheid: we gaan ervan uit dat de Heer beschikt ... Op de afgesproken plaats wachten we twintig, dertig minuten. Ik slaag erin mijn vader Roman te noemen. "Ga door, wacht niet, de bus heeft pech." Misschien was het pas op dat moment dat ze begonnen te beseffen wat deze reis betekende. Maar met dit besef begon berouw, iedereen richtte zijn blik naar binnen, en in plaats van loze gesprekken - een gebed dat niet stopt - "Maagd Maria, verheug je, Heilige Maria, de Heer is met U ...".

Onderweg stopten we bij Bogolyubovo en de Heer regelde het zo dat we tijdens een gebedsdienst in de kerk kwamen, aan het einde waarvan de priester ons bij naam zegende, ons zalfde met olie, samen met de kloosterlingen en leerlingen van het klooster - jongeren van negen of elf jaar.

Een rondleiding door het klooster, toen de muren tot leven leken te komen en ze zelf vertellen over de gebeurtenissen van bijna duizend jaar geleden; lunch in de kloosterrefter, waar het gezegende eten zo lekker is als alleen kan in het heilige klooster ... Nee, het is onmogelijk om alles te beschrijven of te passen wat tijdens die vijftien uur van verblijf binnen de muren van de oud klooster. Dit kan alleen worden begrepen door hier te komen. Dit alles, evenals de beschrijving van de monastieke economie, vraagt ​​om een ​​apart verhaal. Ik zal alleen zeggen: er is een heel leven geleefd, totaal anders, onuitsprekelijk aantrekkelijk. Ik kan niet zwijgen over het enige.

Na de avonddienst (die hier zes uur duurt) wachtten we op de zalving. Al tijdens de reis bleek echter dat we met een meisje van een jaar of tien waren, wiens ouders onlangs waren omgekomen bij een auto-ongeluk, en dit meisje was niet gedoopt. Aan het einde van de dienst gaf de priester, die uitlegde dat hij niet genoeg kracht zou hebben voor twee rituelen, ons het recht om te kiezen - of we het meisje zouden dopen, of ons zou ontketenen ... Ik veronderstel dat het niet nodig is om te zeggen wat onze keuze was. Evenals wat onze vreugde was toen ze ons op datzelfde moment aankondigden dat de zalving nog steeds zal plaatsvinden.
Ze waren van plan om naar Moskou te vertrekken, nadat ze een uur of twee hadden gerust. Maar vader gaf zijn zegen om om zeven uur 's ochtends te vertrekken. Slapen onder heilige beelden, tussen heilige beelden, was kort en zalig - alsof je jezelf had gewassen met een bevallige douche. Naar de kerk, waar de dienst al aan de gang is - buigen voor de heilige iconen, zegenen - en daar ga je. In de buurt van de bus - hier is de vreugde - Galina. - Ben je bij ons? - Nee, ik ga naar de Gazelle, we zien elkaar daar.

Ze moest echter met ons mee. Blijkbaar was de Heer zo blij. Tijdens de gesprekken merkten ze niet dat de Gazelle vertrokken was... En we kwamen in de file te staan. Het is vijf uur voor het begin van de boetedoening en honderdachtenzeventig kilometer naar Moskou. We halen het op tijd! "Maagd Maria, verheug u ..." "Alle heiligen, bid tot God voor ons ..." Tot het begin van drie uur, naar Moskou ... Zullen we tijd hebben? Beschermengelen, verlaat ons niet ... Breek door! De weg is schoon, vlak, alsof er geen winter is, het asfalt is glad, geen enkel gat. Ervaren chauffeurs. We halen het op tijd... De bus leek te springen, ging op zijn linkerkant zitten, geen snelheid. Maar we stoppen niet. Misschien komen we er wel. Nee, de bus was uitgeput en stopte. Het wiel bleek aan flarden te zijn. De bestuurder Roman, de eigenaar van de auto, was ten einde raad - hij heeft zojuist een nieuwe geïnstalleerd. Kalmeert: het is goed, we redden het in een half uur, en dan halen we het in. Maar er ging een uur voorbij, een seconde. We gingen in een processie met het kruis om de bus, in de cabine lazen we de Akathisten, we bidden, we vragen de Heer om ons de kans te geven tot bekering te komen. Galina roept de priester; we zijn laat, bid voor ons. Als reactie: wanhoop niet, geef gewoon niet op!

Het wiel staat erop, laten we gaan. En de rang is al begonnen ... Wanhoop en angst: de Heer zal ons niet vergeven, het is ons niet gelukt. Eén bus bereikte het niet, en we zijn ook niet in Moskou. Als laatste hoop, als een druppeltje, vereren we de Akathist voor het Kazan-icoon van de Moeder van God. Galina heeft kleine kartonnen iconen in haar handen: Smolenskaya Bugabashevskaya (er is zo'n dorp in Bashkiria, waar de Moeder Gods haar Gezicht op een steen openbaarde) en Mozes van Ufimsky. En ineens: "Je voelt, ze roken!"

De iconen gingen door de rijen: “ Wat een geur. Elk heeft zijn eigen". In een oogwenk, alsof de snelheid toenam en een steen uit ons hart viel, betekent dit dat er nog steeds een mogelijkheid is om de Heer om vergeving te smeken, zowel voor onszelf als voor onze familieleden gedurende drie generaties. In de buurt van het monument voor de tsaar martelaar drong de priester nog steeds Epitrakhil op aan de laatste, blijkbaar ook overleden parochianen. Er zijn bloemen bij het monument, sporen van veel mensen. De kin is voorbij... Maar hoe zit het met ons? Is het allemaal tevergeefs? Al snel kwam de priester, abt Abraham, dichterbij. En de hemel hoorde het oprechte berouw van ons hart: “Heer, ontferm U over ons, zondaars. Vergeef ons, Barmhartige Heer."

In de bus vroeg iemand schuchter: 'Wat was dat voor gezang toen we terugliepen van het monument?' "Ja, ik hoorde het ook, dacht ik, misschien is de bandrecorder waar." “Waar is de bandrecorder van daar, in het open veld? En ik heb gehoord." En iedereen werd stil, durfde geen vermoeden te geven ... Sneeuwlandschappen strekten zich uit buiten de busramen, maar de lente was al gevoeld. 1 maart, het allereerste begin. De natuur ontwaakte uit een lange slaap. De harten van mensen werden gewekt uit de lange sluimering, en als sneeuw van de velden viel de sluier van de ogen en zielen van de mensen. Het geloof in de barmhartigheid van God, in de mogelijkheid van vergeving met oprecht berouw voor onze zonden, begaan door onwetendheid en gebrek aan geloof, werd versterkt. Misschien zijn veel van die veertig mensen na die reis op het ware pad naar God ingeslagen, dat, zoals u weet, begint met bekering.

Getuigenissen van de dienaar van God Olga uit Simbirsk

Eerste reis 1 maart 2005 Tijdens de boetedoening bij het monument voor de tsaar, toen de priester me bedekte met de epitrachilia, na het lezen van een gebed, bukte hij zich plotseling en zei: "Geef het kind een naam." Ik riep "Elena" en hij las het gebed opnieuw. Mijn landgenoten Lyudmila en Nikolai Kadushkin, die tegelijkertijd aanwezig waren, toen ze hoorden dat de vader de naam van het kind van mij vroeg, keerden terug en zeiden: "Vader, en we hebben een zoon, Eugene." En hij zei: "Je hebt het niet nodig" (de vader was jong, donkerharig).

Toen ik thuiskwam, hoorde ik dat op de dag van Berouw de neus van mijn dochter heel sterk gutste (er zaten grote stukken gaas in het bloed). Dit ging 3 dagen door. En de hele week had ze hoge bloeddruk. Toen we onze geestelijke vader Oleg vroegen, zei hij dat ook zij tot inkeer moest gaan. Tweede reis op 19 maart 2005.

Toen ik in Bogolyubovo, in de tempel, alle iconen aanbracht, vroeg ik maar één ding: "help mij en mijn dochter om met lichaam en ziel gered te worden." Maar ik dacht dat ik een zondaar was en ze hoorden me niet. Toen we 's nachts in de tempel sliepen, zag ik een duidelijke droom waarin mij werd verteld: "Je hebt geen namen, maar de nummers 666". Ik werd met afschuw wakker en herinnerde me dat ik een herberg en alle andere documenten thuis had.

En 's morgens, toen we de communie ontvingen in Bogolyubovo, vlakbij mij in de tempel waren pelgrims uit Wit-Rusland, die hun paspoorten verbrandden. Toen ging ik naar de zusters en vertelde me wat een hint voor mij was. En uit dankbaarheid liet ze een ring achter op het Bogolyubskaya-pictogram.

Toen ik thuiskwam, weigerde ik het TIN en verbrandde ik mijn pensioen- en ziektekostenverzekeringen. Ik liet alleen mijn paspoort achter. Derde reis op 9 april 2005 Voor de derde keer kwam ze samen met haar dochter Elena (15 jaar) naar de Rite van Boetedoening, zoals pater Oleg zegende.

Tijdens de bekering knielden ze aan de voet van de koning. De priester, die zonde noemde, zei: "Ik heb berouw, barmhartige Heer." We kruisten elkaar en bogen, terwijl we de grond aanraakten met ons voorhoofd. Ergens in het midden van mijn berouw, nadat ik mijn voorhoofd van de grond had gescheurd, verscheen er een oude zwarte knop, als van het voorhoofd. Voor die tijd was er niets op de grond, omdat mensen heel dicht op de knieën zaten en als ze bogen, keken ze altijd naar beneden om hun hoofd niet tegen de hielen van een buurman te stoten.

En toen ik thuiskwam, ontdekte ik dat mijn moeder die dag in de tempel was, en rende nauwelijks naar huis - greep naar mijn maag. En ze heeft hier een week last van gehad. Daarna begon ze gemakkelijk te staan ​​bij diensten. En daarvoor zal hij een beetje staan ​​en weggaan, en dan ligt hij de hele dag - zijn benen doen pijn.

En met Pasen stond mijn moeder op van 22.00 uur tot 4.00 uur 's ochtends! En toen, direct na de dienst, ging ik mijn familieleden feliciteren.

Olga A. Gubova, Oeljanovsk.

Droom van het kruis

“Ik, Dorokhina ID, was op 19 maart 2005 bij het berouwritueel. Thuis had ik een droom: dezelfde plaats waar het berouwritueel plaatsvond, en in de lucht staat een groot houten kruis. Na het ritueel van berouw voelde ik me op mijn gemak. Ik ben erg ziek en kom 's ochtends met veel moeite mijn bed uit. Na deze reis heb ik vier dagen geen pijn gevoeld, 's ochtends kwam ik gemakkelijk uit bed. Er waren veel gevoelens die niet in woorden te vatten zijn.

Dorokhina ID, Serpeling.

Onverwachte vreugde voor anderen

“Ik, Yulia Yesieva, een parochiaan van de Pokrovsky-kathedraal in de stad Min.Vody, was bij de rite van nationaal berouw in de stad Mytishchi op st. Taininskaya op 19.03.2005 op de dag van de viering van de Moeder Gods van Czestochowa.

Na Chin zag ik hoe de lucht, bedekt met duisternis en wolken, opklaarde en de zon schitterde met alle kleuren van de regenboog. Geen enkel jaar heb ik gebeden voor de kerkdienst van mijn familieleden, en na de ritus, na oprecht conciliair berouw, verhoorde de Heer mijn gebeden.

Op de eerste zondag las een van mijn dochters bij thuiskomst alle avondmaalsgebeden zelf voor en ontving de Heilige Communie. En de volgende zondag waren we bij de voorbedekathedraal met onze oudste dochter en echtgenoot, en ze ontvingen allebei de Heilige Communie.

Dit was hun eerste communie, en natuurlijk kan de staat van spirituele vreugde die ik voelde tijdens de Chin niet in woorden worden uitgedrukt.

Esieva Y., g. Pjatigorsk.

Getuigenis van Yelets

“Ik, TM Salkova, was op 9 april 2005 bij het ritueel van berouw. Op dat moment was ik in groot verdriet: op 7 december 2004 werd mijn enige dochter, Katya, vermoord. Maar ik wilde echt deze rite van berouw ondergaan voor de koninklijke familie, voor de onschuldig vermoorde koninklijke kinderen. En ik ging Moeder Matrona van Moskou bezoeken. Na de reis, toen ik al moe thuis was, ging ik naar bed en in een droom kwam mijn dochter Katya naar me toe; de droom was heel duidelijk. Ik was heel blij met haar, ik zei: "Katya, hoe lang ben je weg geweest?" En ze antwoordt me: "Mama, maak je geen zorgen om mij, alles is in orde met mij, alles is in orde, maar het is tijd voor mij om te gaan." Ze kuste me op de wang en vertrok. Ze was erg vrolijk en vrolijk. En dan zie ik weer een droom, mijn moeder kwam naar me toe, die 2 jaar geleden stierf, opent de deur, komt binnen en zegt: "Nou, eindelijk zijn we thuis" (ze was verlamd en sprak 7 jaar niet) . Ik ging naar haar toe. Terwijl ze me omhelsde, liet ze me lange tijd niet gaan. Dit zijn de ontmoetingen die ik had met mijn dierbaren. En na de reis voelde ik me twee dagen heel licht, er was geen pijn in mijn hart, er was geen verdriet, niets deed pijn.

Salkova TM, g. Serpeling.

Ik had het geluk om tweemaal de rite van berouw bij te wonen

Ik had het geluk om tweemaal de rite van berouw bij te wonen, en op vrijdag 7 mei was ik niet van plan om dat te doen. Het weekend was gepland om met het gezin door te brengen: barbecue, een uitstapje naar familie, enz. Echter, 3 dagen voor vrijdag werd ik ziek: 's avonds koude rillingen, pijnlijke botten, temperatuur 38,0 graden en ondraaglijke pijn langs de wervelkolom aan beide kanten. Overdag is de gezondheidstoestand niet slecht, en 's avonds weer het meel. Ik ben zelf arts, ik kan niet begrijpen wat een zeldzame ziekte het is. Vrijdag verschenen alle symptomen ineens in de ochtend bij een temperatuur van 38,2 graden. Ik lag in bed en plotseling realiseerde ik me: ik moet naar de heilige plaatsen voor genezing. Denken. In Divnogorye of Bogolyubovo? Als ik me realiseer dat dit de dag is van mijn vertrek voor de rite van berouw, begrijp ik dat mijn ochtendtemperatuur geen toeval is. Ik vraag het aan mijn man. Als hij mijn lijden ziet, stemt hij er meteen mee in.

De dag ervoor, mijn dochter licht tempuril, sinusitis, overvloedige loopneus, zwakte. Meestal duurt deze toestand drie weken. Hij houdt heel veel van school, wil niet spijbelen en het is pijnlijk om in de klas te zitten. Ik zeg: "Zhenya, laten we naar Bogolyubovo gaan, de loopneus gaat voorbij, je zult gezond zijn!" In tranen: "Ik wil barbecueën met mijn vader." "Oke, zoals je wilt".

En ik vraag de Heer dat als ze een reis nodig heeft, hij alles zelf regelt. Ik haast me van mijn werk naar huis en zeg: "Dochter, maak je klaar!" Meer tranen. Het kind droomde er al lang van om het bos in te gaan voor een barbecue. "Ok, blijf." Ik ben laat omdat ik het niet gepland had. Eindelijk klaar. En ineens: "Mam, ik ben bij je." Aankleden.

Helemaal naar Bogolyubovo snoot het meisje haar neus, een hele zak wc-papier: ze had niet genoeg zakdoeken. Na het ritueel van berouw merkt hij vreugdevol op: "Mam, mijn loopneus is weg!" Thuis vroeg ik opnieuw: "Zhenya, is er überhaupt een loopneus?" - "Niet". Zo'n wonder! En alles verdween voor mij. Ik was bang dat er pijn zou zijn in de bus, omdat het ongemakkelijk is om twee nachten te zitten en te slapen. genezen.
Eer aan U, Heer!

Dienaar van God Natalia, g. Voronezj.

Ik getuig van de wonderbaarlijke hulp van de bekeringsrite aan mijn gezin

Daarna ging ik naar de rite van berouw in het dorp. Tainskoe (dit was tijdens de vastentijd op 9 april 2005), veranderde de relatie van mijn ouders ten goede.
Mijn ouders zijn 10 jaar geleden gescheiden, en al die tijd hebben ze elkaar niet ontmoet of gecommuniceerd, omdat hield wrok, woede, kwaad tegen elkaar, en zelfs de woorden van vloeken klonken (heb genade met hen, Heer!). Wij kinderen hebben veel geleden onder deze moeilijke relatie. Een paar dagen nadat ik me had bekeerd in de rang voor ons hele gezin, werd mijn zus vanwege een zere keel in het ziekenhuis opgenomen. Toevallig kwamen onze ouders tegelijkertijd hun zieke dochter bezoeken (ik denk dat deze ontmoeting geen toeval is, maar Gods voorzienigheid). In het begin vond de communicatie beurtelings plaats, en plotseling, in het bijzijn van de verbaasde dochter, omhelsden onze ouders elkaar en met tranen in hun ogen vroegen ze elkaar om woede, wrok niet in te houden, om de kinderen alles te vergeten dat gebeurde. Nu begon vader zowel kinderen als kleinkinderen vaker te bellen om te vragen hoe het met ons ging.

RB Anna, gr. Pyatigorsk, Stavropol-gebied.

Over de gebeurtenissen en tekenen die plaatsvonden in het door God geredde Novokhopersk in verband met de rite van berouw in Moskou

Op 14 maart 2005 droomde ik over mijn overleden moeder. In een droom zocht ik naar de verblijfplaats van mijn moeder in de volgende wereld. Ik kreeg te horen dat ze tijdelijk in een van de kamers was. Ik ging de kamer binnen en zag veel mensen van ongeveer dezelfde leeftijd, jong. Onder hen was mijn moeder. Al deze mensen waren netjes gekleed en in feeststemming. Ik vroeg mijn moeder: "Wat doe jij hier?" Ze antwoordde blij: "We wachten op het ritueel van berouw in Moskou!" Deze mensen liepen met veel enthousiasme door de kamer, met in hun handen het boek met preken van pater Peter "God is stil verraden", waar aan het einde van het boek een lijst staat met zonden die beleden moeten worden.

En mijn zus Margarita had een droom over haar vader. Ik ontmoette mijn zus toen ik terugkwam van het ritueel van bekering (7 mei). Ze vertelde me dat ze op Radonitsa (10 mei) droomde van haar overleden vader, helemaal schoon, netjes, jong, elke naad van zijn kleren was gestreken, en gaf haar een boeket bloemen. Op die dag in de avond, toen de Rite van Berouw werd gehouden, in de maand maart, zagen we twee pilaren van licht van de aarde naar de hemel.

Op een zaterdag, toen de Rite of Repentance werd uitgevoerd, ontmoette ik mijn vriendin in een nieuwe rok, wat zeer verrast en opgetogen was, aangezien ze meestal een broek droeg. Ze zei dat ze om verschillende redenen lange tijd geen rok kon krijgen. En het was op deze dag dat ze een geschikte rok vond.

En andere vrouwen hebben me verteld dat ze de laatste tijd een afkeer van broeken hebben ontwikkeld en hun garderobe beginnen aan te vullen met rokken. Door degenen die zich gaan bekeren van nationale zonden, worden de ogen geopend van degenen die niet eens wisten dat het nodig is om zich hiervan te bekeren.

Elena Maleina, geb. Novoshopsk.

Genezing van dronkenschap

'Op 26 mei 2005 kwam ik naar de rite van bekering in Mytishchi, de volgende dag na mijn bekering was ik in de Verlosser-Kupalsky Skete. Voor de zalving wendde ik me tot priester Michael over zijn gebed om de excommunicatie van mij en mijn zoon Alexander, die een leraar is, van dronkenschap. Twee en een halve week zijn verstreken. De zoon komt naar voren en zegt: "Papa, laten we een jaartje stoppen met drinken." Ik was in de zevende hemel van vreugde, ondanks het feit dat hij daarvoor niet had toegegeven aan enige overtuiging. Op 9 juli arriveerde ik bij de rite van berouw en vertelde het onmiddellijk aan pater Michael en George. Ik ben zelf 22 april 1943, mijn zoon - 13 november 1975.

Stupnikov Andrey Vasilievich, s. Verkhnyaya Khava, regio Voronezj.

Bedevaart vanuit Rostov aan de Don

“Heer, zegen in Uw Glorie! Op 16 juni 2005 gingen we als pelgrims van Rostov aan de Don met de bus naar de Heilige Plaatsen om in het hele land berouw te tonen voor de moord op de Gezalfde van God - Tsaar Nicolaas II met Zijn Heilige Familie.

Wat voor soort bekering moet de Heer zijn om te vergeven? De verheerlijking van tsaar Nicolaas II en nationale berouw voor zijn moord zijn noodzakelijk. Door de Koning, onze redding! Tsaar Nicholas II en tweede in de hemel na St. Nicholas the Wonderworker. Met gebeden zijn we dus op weg op 17 juni 2005. In de ochtend na de Goddelijke Liturgie zijn we naar het monument van tsaar Nicolaas II gegaan voor een berouwgebed. Het weer was somber, het leek alsof de natuur het hoofd boog voor de martelaar Tsaar en zijn Heilige Familie, stil blijven staan ​​in afwachting van berouw. Veel mensen verzamelden zich, ze kwamen uit verre steden van Wit-Rusland, Rostov, de Baltische staten, Vladivostok. Het maakte me blij. Dit betekent dat Moeder Rusland nog steeds leeft, ook al is het niet Heilig, zoals voorheen, maar met een ontwaakt geweten van berouw.

Een gebed van berouw is begonnen! Met tranen: "Heer, vergeef, heb genade, heb genade, we hebben berouw van de doodzonde dat ze de joodse goddeloosheid in Rusland hebben toegestaan, de gezalfde tsaar van God en alle heilige dingen in Rusland niet hebben beschermd." Weende met berouwvolle harten en berouw. Plotseling begon het te regenen, de natuur zelf rouwde met ons om de ooit gepleegde gruweldaad. Diepe stilte en het geluid van regen, heel stil, versmolten tot één. Plots schreeuwde een mannenstem: "Er vloeit bloed uit de icoon van tsaar Nicolaas II!" Onmiddellijk schudde de zee van mensen en snelde naar het icoon. Ik heb kunnen zien hoe het bloed uit de baard van tsaar Nicolaas II naar beneden stroomde in een beek, waar het samenkwam met een beek van de regen. En de gebedsdienst om berouw liep op zijn einde.

En plotseling stopte de regen en kwam er zo'n felle zon, en dus speelde zijn schijf met alle kleuren van de regenboog, zoals hij meestal alleen met Pasen speelt. Het leek erop dat de zonnetsaar zelf uit de hemel verheugd was over ons berouw!

En alle mensen zongen "God Save the Tsar!" en ging naar het Wonderbaarlijke, bloedende icoon, kuste Haar en ging onder Haar door. Met een licht hernieuwd hart, gelukkig, keerden we terug naar de Skete, waar we op het feest van de "Heilige Drie-eenheid" de communie ontvingen en verduisterden. Op 20 juni 2005 bezochten we de relieken van Moeder Matronushka en weer onderweg naar St. Tikhon Zadonsky op de feestdag van de "Heilige Geest". Ze bereikten Zadonsk bij het begin van de Goddelijke Liturgie, waar ze met vurig gebed, hoop en geloof de relieken van St. Tikhon Zadonsky en bezocht de geneeskrachtige bron, baadde in verkwikkend koud water, en na het drinken van heerlijk ijswater, ontvingen velen genezing, waaronder ik.

Deze reis is hard nodig. Ze vernieuwde ons, genas ons, we bezochten Gods ziekenhuis, waste onze zondige zielen en gingen genezen en waarlijk, broeders en zusters in de volle zin, namen afscheid met tranen, beloofden voor elkaar te bidden, in de hoop dat de Liefste Heer en ooit weer ons Hij zal iedereen verzamelen, zoals deze keer, voor berouw, zuivering en trouw aan de Liefste Heer tot de laatste ademtocht. Glorie aan U, God, voor altijd. Amen.

R.B. Ljoedmila, geb. Rostov aan de Don.

Genezing R.B. Olga

“Ik, de dienaar van God, Olga, getuig dat na de 1e Rite van Berouw de pijn onder mijn ribben verdween. Voorheen hief ik mijn linkerarm op met zeer hevige pijn, en toen ik me bekeerde, verdween de pijn volledig. Godzijdank! Na de tweede rite van berouw voelde ik lichtheid in mezelf. En zag ook de mirre van 2 iconen: "Rus resurrectie" en "Nicholas the Wonderworker, the world of Lycia.

Bloedende iconen van koninklijke martelaren

Koninklijke martelaren: bloeden van de icoon "... Ik raad je niet aan om wonderen of daden te vragen om meer te nemen, maar om daden te nemen volgens de maatstaf." Zo stond ik in de volgende rij in de regen. 17 juni. Er zijn wolken en regen in de lucht. Een gedachte flitste: er zullen vandaag geen hemelse tekenen en wonderen zijn. Godzijdank heb ik een paraplu meegenomen. De stemming zakte. Vader preekt preek over het Russische Golgotha ​​en de Joodse gevangenschap. Plots zegt een Kozak met een bril tegen ons: De Icoon van de Koninklijke Martelaren bloedt. Dit icoon stond bij het Monument. Zeven tsaristische martelaren in eenvoudige gewaden. Ik stond op de 2e rij, stond op mijn tenen en zag: Heer, heb genade!

Mijn hart zonk: het bloed stroomde onder de voeten van de koning uit! 5 minuten verstreken. Kwelling bloeden. Alexandra, dan Tsarevich Aleshenka. Ik slikte mijn speeksel door. Er werden papieren onder het bloed gelegd. Iemand heeft een foto gemaakt. Ik liep sprakeloos langzaam naar de uitgang. Dit is geen gezicht voor bangeriken! De vrouw vooraan begon te snikken - ze kon het niet uitstaan. Ik begrijp haar.
Mijn toestand was gewatteerd, dat wil zeggen, voorbij mensen lopen, ik hoorde niets meer en liep als het ware onder leiding van iemand. "Zijn bloed (tsaar Nicolaas) zij op ons en op onze kinderen."

Vergeef ons, Heer! Tsaar-martelaar Nicholas - nam alle zonden van het Russische volk op zich. In 2005 verscheen Hij in een droom en zei: Rusland wacht kwelling en verschrikkelijk lijden. En nog één ding: ga de grote steden uit. De dood is in hen. Trek je eigen conclusies.

R.B. Dionysius, ged. Elektrogorsk.

Droom of visioen (schrijven namens mijn dochter)

Ik had een droom van 12 tot 13 juli 2005. Op vakantie: 12 apostelen,
neg. Olga is 9. Vele, vele mensen lopen allemaal de weg naar de rite van berouw, langs de grote tempel.

Plots zie ik de inwoners van Petrozavodsk voor ons uit lopen (onze orthodoxe vrienden, die ik goed ken van mijn familieleden; ze zouden niet komen, omdat ze al een keer waren geweest). En ik zag ze in mijn droom en was blij dat ik ze weer ontmoette en van mijn moeder naar voren schoot. En plotseling zie ik in de lucht: Een mooie hoge witte troon, een engel zit erop en houdt de kleine Heiland vast. Zo mooi, lachend en kijkend naar iedereen (precies naar iedereen, en helemaal niet samen). Aan de ene kant stond de profeet Elia, en aan de andere kant Henoch, en rondom waren de 12 apostelen. Toen we met verbazing naar dit visioen keken, kwamen de mensen achter ons steeds dichterbij.

Toen begon in de lucht alles geleidelijk op te lossen en was er maar één Engel. Deze visie werd vervangen door een andere visie. Deze engel leek op een heuvel te staan, was zo lang, gekruld, met een lint op zijn hoofd, en hij keek de mensen ook heel vriendelijk aan. Velen hebben hem gezien.

Mensen vergelijkbaar met de organisatoren van de Rite of Repentance kwamen met verbazing naderbij en raakten Zijn vleugels aan. En ik durfde ook en besloot om de vleugel aan te raken, te aaien. Het was golvend, geschubd en erg zacht, zijdeachtig. Ik streelde, streelde Hem en werd wakker met een gevoel in mijn hand.

En tot op de dag van vandaag herinner ik me en weet ik nu welke vleugel de engel heeft.

PS Het bleek dat die mensen uit Petrozavodsk die ik in een droom zag (ze kwamen allemaal voor de tweede keer op 16 juli naar de Rite of Repentance) onverwachts gezegend door aartspriester Vladimir.

Marina Budylina (moeder), Moskou.

Visie van St. Prins Andrei Bogolyubsky

Voor de glorie van God zal ik je vertellen over wat ik heb gezien. Na de avonddienst kregen we een rondleiding door het klooster. Zuster Fatitinha sprak op zo'n interessante manier over prins Andrei Bogolyubsky dat het onmogelijk was om los te komen van wat ze had gehoord. En plotseling fladderde een zwerm zwaluwen ergens vandaan en zonk met een vrolijk geroezemoes neer op de voormalige prinselijke vertrekken. Ik volgde onwillekeurig de zwaluwen en keek naar de lucht. Tegen een helderblauwe achtergrond van wit - witte wolken zegende de figuur van een man de koepel van de tempel, die het icoon van de Allerheiligste Theotokos van Bogolyubskaya afbeeldt. De figuur was als het ware in beweging, dynamisch. Ze was al vertrokken en zegende nog steeds het kruis op de koepel van de tempel. De vingers waren niet duidelijk zichtbaar, maar de hand was gebogen als voor een zegen. Ik dacht dat de figuur eruitzag als een monnik in een soutane, alleen de kap was ongebruikelijk. Het leek op een helm. De figuur had een baard en een snor. Het cijfer was groot, 15-20 meter hoog. De cloud was niet geassocieerd met iets dergelijks. De contouren waren duidelijk zichtbaar.

Ik trok aan de hand van R.B. Alevtin. En we bewonderden wat we zagen. Alevtina vestigde de aandacht op wat ze had gezien van twee andere zussen uit onze groep. Maar ze haalden vaag hun schouders op. Ik lette op wat onze leider van de groep had gezien, maar ze zat op de trap beneden die naar de bron leidde, de groep bedekte de wolk, de leider haalde haar schouders op. Ik schaamde me voor het maken van lawaai tijdens de excursie en durfde niet luid de aandacht van iedereen te vestigen op wat ik zag. Het visioen duurde lang. Minuten 10-15. De zwaluwen vlogen de hele tijd in een kudde en piepten vrolijk, toen de figuur verdween en de zwaluwen ergens wegvlogen. De wolk verdween niet meteen, het werd een spiraal.

We gingen verder op excursie, ik heb hem nooit meer gezien.
Bij de gratie van God brachten we de nacht door in het klooster. Toen ik 's morgens wakker werd, had ik er bittere spijt van dat ik niet de aandacht van iedereen durfde te trekken op wat ik had gezien. Het was op 24.07.2005, op zondag. Op de dag van de Heilige Gelijk-aan-de-Apostolische Groothertogin Olga, mijn hemelse patrones. Toen legden ze me uit dat de figuur, volgens de beschrijving, vergelijkbaar is met St. Prins Andrei Bogolyubsky.

PS Het visioen werd waargenomen door nog 2 mensen en de groep bestond uit 25 mensen, maar niet iedereen was op de tour.

R.B. Olga, Odessa.

Daarnaast was er een aanzienlijk aantal tekens dat door tientallen en honderden mensen werd waargenomen, zoals: een regenboog in de winterhemel boven het monument voor tsaar Nicolaas II; een ring van zonlicht en een kruis erboven tijdens een sneeuwstorm rondom; het beeld van de Moeder Gods dat op het glas van een Rostov-bus verscheen na de rite van berouw; een regenboog met kruisen, een ruiter die op een paard de zon in rijdt op de terugweg van de rang van Simbirtsa en nog veel meer.

En het belangrijkste is het onvergelijkbare gevoel van zuivering en overvloeien van genade, waarover honderden mensen die deze rite van berouw hebben doorlopen ons hebben verteld! Wij getuigen er zelf ook van.

"O heilige passiedrager Tsaar Martelaar Nicolaas, u bent de kindvriendelijke vader van uw volk, een alles vergevend en barmhartig hart van ons, vele zondaars, niet afkerig, ons bedekkend met de liefde van Christus tot de laatste druppels van uw koninklijke bloed. Door uw verraad voor de Heer ben ik tot op de dag van vandaag bewaard gebleven. Vemy, alsof u ons hoort in onze zorgen en ziekten, en door uw voorspraak zal de Koning van de Hemel ons horen en vergeving schenken voor onze veelheid van zonden. Over het gebedenboek voor de staat Rusland, je bent echt haar en haar trouwe dienaren een erebeeld. Vraag de Heer voor onze echtgenoten, vaders en kinderen om onze eer en moed en goedhartig geduld te vernieuwen in ons dagelijks werk, aan het orthodoxe volk - om in geloof te staan ​​en aan ons allemaal voor spirituele zuiverheid. Bekeer met uw zachtmoedigheid van Christus onze verharde harten, onze kinderen ( ons kind), die verstrikt zijn in hartstochten en geestelijk ziek zijn van blindheid, zoeken verlossing van verderfelijk kwaad: wijndrinken, drugsverslaving, gokenthousiasme en alle losbandigheid van ziel en lichaam, maar in geest en geweten zullen ze ontnuchteren met genade van boven.

Help ons ( namen), oh, onze wonderbaarlijke Sint Nicolaas de tsaar martelaar, moge onze familie worden gereinigd van zonden en bewaard in een goddelijk leven tot de wederkomst van onze Verlosser Jezus Christus, Hem zij glorie, eer en aanbidding, altijd nu en altijd en voor altijd en ooit. Amen."

Gebed tot Tsaar Passiedrager Nicholas voor hulp bij studies

“O heilige passiedrager voor de tsaar martelaar Nicolaas! De Heer heeft Zijn gezalfde gekozen, in een egel genadig en het recht om te oordelen door uw volk en de bewaker van de orthodoxe kerk van het leven. Om deze reden, met de vreze van God, verrichtte je de koninklijke dienst en zorgde je voor zielen. Maar de Heer, u op de proef stellend, zoals Job de Lankmoedige, laat smaad, bitter verdriet, verraad, verraad, vervreemding van buren en overgave in de geestelijke kwellingen van het aardse koninkrijk. Dit alles ter wille van het welzijn van Rusland, zoals haar trouwe zoon, die heeft doorstaan ​​en, als een ware dienaar van Christus, de martelaarsdood heeft ontvangen, hebt Gij het Hemelse Koninkrijk bereikt, waar hij de Verheven heerlijkheid genoot op de Troon van alle tsaar, gekocht met uw heilige echtgenote Tsarina Alexandra en de koninklijke kinderen Alexy, Olga, Tatiana, Maria en Anastasia. Nu, met de vrijmoedigheid van het bevel van Christus de tsaar, bid dat de Heer de zonde van de afvalligheid van ons volk vergeeft en vergeving van zonden schenkt en ons instrueert over elke deugd, zodat we nederigheid, zachtmoedigheid en liefde verwerven en instaan ​​voor het Koninkrijk der Hemelen, waar we met u en alle heiligen van de nieuwe martelaren en biechtvaders van Rusland zijn gekocht, laten we de Vader en de Zoon en de Heilige Geest verheerlijken, nu en voor altijd en voor altijd en altijd. Amen."

Gebed tot tsaar Nikorlai II voor hulp bij verdriet

“O heilige nieuwe martelaar en hartstochtdrager tsaar Nicolaas, je werd gekozen en gezalfd door de Heer, in de egel je barmhartig en het recht om je volk te oordelen en de bewaker van de staat van het orthodoxe leven, en je verrichtte je koninklijke dienst en zorg voor zielen met de vreze van God. U ervaren, als goud in de smeltkroes, bitter verdriet, zoals Job de Lankmoedige, God verhoede, volg de koninklijke ontneming van de troon en het martelaarschap. U hebt dit alles gedwee en gedwee doorstaan, als een ware dienaar van Christus, en daarom, ter wille, geniet nu van de opkomst van glorie op de troon van de hele tsaar, kocht martelaren met alle heiligen. Maar als we Esma onwaardig zijn, onze vele zonden omwille van ons, bidden we tot u, glorieus tot de Passiedrager Tsaar Nicolaas, bid de Heer voor ons, wend zijn gezicht niet af tot het einde, mag ons volk niet beroven van Zijn uitverkorenheid, maar kan ons de reden van redding geven, in Egel via de weg naar ons vanuit de diepten van de val. Je bent heilig voor tsaar Nicolaas, en je hebt grote vrijmoedigheid, alsof je je bloed vergoten hebt voor je volk en je ziel niet alleen voor je vrienden, maar ook voor je vijanden hebt gelegd, en hiervoor, hiervoor, sta nu in het donker licht van de Koning der heerlijkheid, zoals Zijn trouwe dienaar. En zo maak ons ​​een bemiddelaar en bemiddelaar wakker en neig de gerechtigheid van God tot barmhartigheid, moge de Heer ons niet tot het einde vernietigen, maar moge hij iedereen vergeven en barmhartig barmhartigheid hebben en het heilige Russische land redden en haar volk beschermen tegen alle problemen en tegenslagen. O heilige en glorieuze onze Passiedrager Tsaar Nicolaas, door uw voorspraak en de gebeden van uw Heilige Familie, de onschuldig vermoorde Tsarina Alexandra, Tsarevich Alexy, Tsarevnas Olga, Tatiana, Maria en Anastasia, moge de Heer van de zonden ons vergeving schenken en onderwijzen ons voor elke deugd, laten we winnen, zachtmoedigheid en liefde, ze zijn hetzelfde, jij, de heilige martelaren, toonde het natuurlijke. En moge geloof en vroomheid herboren worden in ons volk, en moge de Heer van de Vrome Autocraat ons de roedels schenken, in de egel om de troon van de orthodoxe koningen in het Russische land te verhogen. Mogen we God verheerlijken en Hem trouw dienen tot het einde der tijden op aarde, en we zullen worden geschonken aan Zijn koninkrijk in de hemel, waar we met u en met alle Nieuwe Martelaren en Belijders van Rusland en met alle heiligen gekocht zijn we zullen de glorie van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest bezingen, nu en altijd en voor altijd en altijd. Amen."

Gebed tot de tsaar-martelaar Nikorlai 2 voor hulp bij vervolging, gevangenschap

“O heilige grote Russische tsaar en hartstochtdrager Nicolaas! Luister naar de stem van ons gebed en hef op naar de Troon van de Alziende Heer het zuchten en zuchten van het Russische volk, ooit gekozen en gezegend door God, nu gevallen en vertrokken van God. Los de meineed op die tot nu toe over het Russische volk heerste. Het is zwaar gezondigd, vertrokken van de hemelse tsaar, het orthodoxe geloof verlaten om de goddelozen te vertrappen, de conciliaire eed geschonden en niet verboden om uw familie, uw familie en uw trouwe dienaren te doden.

Niet alleen gehoorzaamheid aan het gebod van de Heer: "Raak mijn gezalfden niet aan", maar tegen David, zeggende: "Hij zal zijn hand uitstrekken naar de Gezalfde van de Heer, zal de Heer hem niet slaan?" En zie, nu waardig in onze daden is aanvaardbaar, zelfs tot op de dag van vandaag trekt de zonde van het koninklijke bloed van vergieten op ons aan.

Onze heiligdommen zijn tot op de dag van vandaag ontheiligd. Hoererij en wetteloosheid worden bij ons niet schaars. Onze kinderen worden verraden om bespot te worden. Onschuldig bloed schreeuwt naar de hemel, elk uur vergietend in ons land.

Maar zie tranen en het berouw van ons hart, we hebben berouw, zoals de mensen van Kiev eens voor Prins Igor, door hen gemarteld; zoals het volk van Vladimir voor de ogen van prins Andrei Bogolyubsky, die door hen werd gedood, en we vragen: bid de Heer, moge hij zich niet van ons afkeren tot het einde, moge hij het Russische volk niet beroven van zijn grote uitverkorenheid, maar moge hij ons de reden van redding geven, in een egel om ons te helpen uit de diepten van deze val.

Imashi bo, tsaar Nicolaas, vrijmoedigheid is groot, je hebt je bloed vergoten voor je volk, en je hebt je ziel gegeven, niet alleen voor je vrienden, maar ook voor je vijanden. Sta daarom nu in het Eeuwige Licht voor de Koning der Glorie, als Zijn trouwe dienaar. Wees onze bemiddelaar en bemiddelaar en voogd. Keer je niet van ons af en laat ons niet in de steek om de goddelozen te vertrappen. Geef ons de kracht om ons te bekeren en neig de gerechtigheid van God tot genade, moge de Heer ons niet tot het einde vernietigen, maar moge allen vergeven en barmhartig zijn, en het Russische land en zijn mensen redden. Moge ons vaderland ons redden van de problemen en tegenslagen die het zijn overkomen, het geloof en de vroomheid doen herleven en de troon van de orthodoxe koningen herstellen, en de profetieën van de heiligen van God uitkomen. En moge het Russische volk in het hele universum de prijzenswaardige naam van de Heer verheerlijken en Hem trouw dienen tot het einde van de eeuw, terwijl het nu en altijd en voor altijd de glorie bezingt van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest. Amen."

Een kort gebed tot tsaar-verlosser Nicolaas II

“Heer, onze God, de Grote en Barmhartige! In de tederheid van ons hart bidden we nederig tot U: bewaar onder het dak van Uw goedheid tegen alle kwaad van de situatie van de Gezegende Soeverein en onze Vader, de door U gekozen familie Romanov (haar naam, U, Heer, weeg) . Bescherm Hem op al Zijn paden met Uw heiligen, de engelen, zodat de vijand Hem niet zal kunnen grijpen, en de zoon van ongerechtigheid niet zal verzoeken om Hem te verbitteren: vul Hem met de lengte van dagen en de sterkte van kracht. Moge hij alles doen voor uw glorie en voor het welzijn van zijn volk. Wij, ons verheugend in Uw Algoede Voorzienigheid voor Hem, zegenen en verheerlijken Uw Alheilige Naam, Vader en Zoon en Heilige Geest, nu en altijd en voor altijd en altijd. Amen."

Tsaar Nicolaas II heeft mijn leven gered

Dit gebeurde 30 jaar geleden. Tijdens deze periode werd ik dakloos, zonder werk, en de enige plek waar ze op me wachtten was de avondafdeling van de universiteit. Het was ondraaglijk moeilijk voor mij. Ik weet niet meer wat ik toen precies deed, maar ik heb niet stil gezeten en toch bleef alles onveranderd. En op een dag, op zoek naar werk, bevond ik me op het perron van het treinstation van Savelovsky. Ik kocht een treinkaartje, stond op en wachtte. De trein bewoog zich langzaam naar het perron. En ineens kwam de gedachte bij me op: ik gooi mezelf onder de trein en alle problemen zijn opgelost. Ze werd gevolgd door een tweede gedachte: hoe zal mijn arme moeder overleven, en of de boodschap van mijn dood überhaupt zal overleven. En alleen in mijn gedachten herinnerde ik me mijn moeder, voelde meteen iemands hand op mijn rechterschouder en draaide me om. Voor mij stond een militair in een oude tuniek, het was zo oud, versleten, onzichtbare plekken werden gevoeld, maar zo schoon - onaards schoon. Grote, heldere, oneindig vriendelijke, alles vergevende ogen keken me aan... Met een strenge stem zei hij: "Het leven is je gegeven door God, God zal het van je afnemen." Deze woorden veroorzaakten een schok. Ik draaide mijn hoofd, de treindeuren gingen voor me open. Ik draaide mijn hoofd naar achteren, er was niemand. Toen kwam ik er natuurlijk niet achter wie het zou kunnen zijn. Het was mij niet duidelijk hoe deze persoon van mijn beslissing afwist. Ik nam deze trein niet, maar passeerde verschillende rijtuigen en vroeg of iemand het leger had gezien. Ik zocht hem op het station, ik wachtte lange tijd op het perron - plotseling zal ik nu verschijnen en ik zal hem vragen hoe hij weet van mijn bedoeling.

Pas toen er een lange tijd verstreken was, realiseerde ik me dat ik hem niet zou zien en kalmeerde. Ik herinner me ook dat er vervaagde schouderbanden op mijn tuniek zaten, met sporen op de plaatsen waar de insignes waren bevestigd. Maar vooral was ik geschokt door de droefheid in mijn ogen en de netheid van mijn tuniek. De houding van een andere officier - lange tijd keek ik uit naar een militair met zo'n houding in Moskou, maar tevergeefs. Binnen een week waren al mijn problemen net zo gemakkelijk opgelost als ze voor deze bijeenkomst onoplosbaar leken. Studie, werk, huwelijk, de geboorte van een zoon verdrongen geleidelijk de scherpte van deze ontmoeting, maar wat ik zag kwam voor altijd in mijn leven. Twintig jaar later werd ik ernstig ziek - kanker van de derde graad. Ik onderging een operatie, werd drie maanden bestraald en kreeg chemotherapie. De zoon zat in de negende klas en de dochter was acht jaar oud. Ik werd achtervolgd door de gedachte dat mijn meisje, die me nodig had, alleen gelaten zou worden. We vertrokken met het meisje om uit te rusten in een sanatorium voor de voorjaarsvakantie. Ik stapte op mijn ski's en viel. Wat hebben we toen gehuild met mijn dochter! Vroeg in de ochtend ging ik naar de kerk, ging naar de ikoon van de Moeder Gods "Seven-shot" en begon te vragen: "Koningin des hemels, Allerheiligste Vrouwe, niet omwille van mij, maar omwille van mijn dochter , vraag me het leven te schenken, het te verlengen ..." duizenden dunne zilveren pijlen ... Ik stond en huilde, mijn ziel was zo kalm en licht. Terug in Moskou liep ik eens langs de doorgang van het metrostation Ploschad Nogina, waar wandkalenders met de Romanov-dynastie werden verkocht. Ik liep langs, kwam toen terug en kocht twee kalenders. Bij thuiskomst direct aan de muur bevestigd. Plotseling, onverwacht voor mezelf, zag ik de militair die twintig jaar geleden voor me op het perron van het Savelovsky-station stond. Het was de tsaar vader. Hij keek me met onbeschrijfelijke filantropie aan en vroeg: hoe is het mogelijk? Mijn ziekte bleef, godzijdank, achter. Alsof mijn hele leven op film aan mij voorbijging, ging ik een soort van twintig jaar terug in de tijd en ging naar de kerk van de martelaar Johannes de Krijger op het metrostation Oktyabrskaya. Na acht jaar naar de tempel te zijn geweest, gaf de Heer me een geestelijke vader. Dit alles gebeurde zonder enige twijfel door de gebeden van de tsaar-vader. Ik stel mezelf soms de vraag, hoeveel mensen leidde hij mensen op de weg van het leven naar God.

De vijfde collectie "Wonderen van de Koninklijke Martelaren", RB. Zinaida, Moskou

Marina Kameneva, een leerling van middelbare school nr. 27 in Podolsk, werd gered van een hooliganaanval door de wonderbaarlijke tussenkomst van de kinderen van de tsaar. Marina vereert de koninklijke martelaren al lang. Ze heeft veel boeken en verschillende documenten die daarmee verband houden. Ze vereert vooral de Groothertogin Anastasia. Naast Marina woonden drie jongens: Vladimir, Igor en Timofey. Ze waren ongeveer twintig jaar oud. Zelfstandige jongeren reden in dure auto's. Vladimir, hun leider, trad op in shows in nachtclubs ... Ik moet zeggen dat de overgrootvader van Vladimir een tsaristische officier was, een Kozak die in Tsarskoe Selo diende. Vladimir zelf werd geboren in Yekaterinburg, naast het Ipatiev-huis. Zijn grootmoeder had lange tijd de koninklijke martelaren vereerd. Ze hadden veel oude foto's in huis, dus hij kende alle kinderen van de tsaar bij hun naam. Het begon allemaal met het feit dat deze jonge mensen eindeloos begonnen te bellen, wat Marina's vriend, Galina Aleksandrovna, lastig viel. Ze werkt in de tempel en vereert ook de koninklijke martelaren enorm. Ze noemde haar oudste dochter naar groothertogin Olga. Een van deze jongens was dom. Hij neuriede in de hoorn, wat een bijzonder angstaanjagende indruk maakte. Op een keer zag Marina hoe ze Galina Aleksandrovna's nummer op straat draaiden en brulden, en meldden dit bij de politie. Toen de leider hoorde van de politie, werd hij erg boos. Toen kwamen ze erachter dat het Marina was die over hen vertelde. Bij het volgende telefoontje zeiden ze: 'We zullen haar gijzelen.' Ze begonnen haar op te jagen, ze wilden haar onteren. Later vertelde Igor aan Marina hoe hij en Timofey haar op een dag bij het huis op de loer hadden liggen toen ze naar school ging: 'We wilden je in de auto slepen. Plots verlaat je de ingang, en er zijn vier meisjes om je heen en een jongen achter je, op de een of andere manier niet op een moderne manier gekleed ... "Dan vraagt ​​Vladimir hen:" Waarom hebben ze ze daar nog niet gebracht?" - "Ja, dat kunnen we niet, overal om haar heen draaien enkele meisjes ... Ze liep alleen en verliet het huis - er waren er nog vier bij haar. En ze zijn op de een of andere manier niet op onze manier gekleed." Een andere keer lagen ze op haar te wachten als ze naar de repetitie in de kerk ging: hetzelfde... En dan op een dag komen ze naar school. Marina zegt: “Ik was zo bang: wat moet ik doen? De ziel ging hem op de hielen. Eerst probeerde ik me te verstoppen, ik dacht: misschien gaan ze weg. Maar nee: ik ga naar de volgende les, ik kijk - ze staan. Met zulke zelfvoldane gezichten ... En ineens verandert er iets ... Hun haar staat letterlijk op hun hoofd: ze kijken me met angstige ogen aan ... Ik loop naar de geschiedeniskamer, blijf even hangen en kijk naar hen, wat er daarna gaat gebeuren. En ze rennen en schreeuwen: "Ja, ja, we zullen er niet meer zijn." Ik kom thuis, ik vertel mijn moeder hoe ze mij iets wilden aandoen, en toen werden ze ergens bang voor en renden weg. Mama zegt: wie zou het kunnen zijn? Misschien Sinterklaas of de beschermengel "(toen dit allemaal begon, bad mijn moeder vooral tot Sinterklaas). De volgende dag, als ze terugkomt van school, ontmoet Marina een van hen, Igor. Ze zegt tegen hem: 'Kom hier, ik moet met je praten. Wat wilde je van me, wat gebeurde er op school?" Als antwoord: “Ik weet het niet... Vlad zegt dat dit de kinderen van de tsaar zijn, maar we kunnen nog steeds niet begrijpen hoe dit kan…” Toen zei hij: “We stonden op je te wachten op de derde verdieping. En plotseling, uit het niets, verschijnen vier meisjes, en met hen een jongen. De meisjes zijn helemaal in het wit gekleed en de jongen in militair uniform. Terwijl je verder liep, kwamen ze naar ons toe: de oudste (Olga) naar mij, en de jongste (Anastasia) naar Vlad. De oudste vertelt me: “Hoe lang blijf je dit gezin lastigvallen? Stop het nu! " Mijn haar stond overeind, en toen werd Vlad grijs op zijn slapen." Toen ontmoette Marina Vladimir. Hij zegt dat toen Anastasia naar hem toe kwam en hij haar van dichtbij zag, hij iets onaards voelde. De Groothertogin zei: "Stop met het vervolgen van dit meisje, als je haar iets aandoet, zul je je slecht voelen, heel slecht." Toen renden ze. En toen, toen ze zich omdraaiden, stonden alle kinderen van de tsaar op een rij, en Tsarevich Alexei hield een zwaard in zijn handen. Dit was aan de vooravond van het Feest van de Intocht in de Tempel van de Allerheiligste Theotokos in 1997. Diezelfde avond gingen deze jongens naar de tempel. Vladimir vond een hieromonk die zijn geestelijke vader werd. Een van hen ging later naar een klooster. 4 april 1998

Vijfde collectie van "Miracles of the Royal Martyrs"

Ik eer sinds 1993 de familie van de tsaar en in het voorjaar van 1998 overkwam mij het volgende. Ik woonde toen in Moskou met mijn vrouw en dochter. Het gebeurde zo dat ik in zonde viel en, als verdorven persoon, wortel begon te schieten in deze zonde. En dan op een nacht heb ik een droom. Ik sta alleen in een enorme donkere kamer, waarvan een van de muren is gemaakt van ongewoon puur gouden licht. Dit licht staat als een muur en verblindt mijn ogen niet, en verlicht op geen enkele manier de absolute duisternis om me heen. Ik weet van tevoren dat er achter deze muur een kamer is, die helemaal doordrongen is van dit licht. Plots komen er drie mensen uit deze muur, die ik meteen herken. Ze zijn precies zoals ze op de iconen zijn afgebeeld: Sint-Nicolaas van Mirliki staat in het midden, links van hem de monnik Sergius van Radonezh, rechts keizer Nicolaas II in het uniform van een kolonel, maar zonder hoofdtooi. Sinterklaas, die van hen gescheiden is, komt naar me toe. Zelfs nu, na anderhalf jaar, herinner ik me alles duidelijk: zowel die schaamte als die angst die me bond, en daarom zakte ik in elkaar aan zijn voeten. Toen gebeurde het volgende. Hij boog zich een beetje over me heen, alsof hij aan iets dacht, draaide plotseling 180 graden en begon van me af te bewegen. Omdat ik hem wilde houden, greep ik de flappen van zijn gewaden, maar was duidelijk niet zwaarder dan een pluis, aangezien de heilige zonder spanning liep, met een rustige, gelijkmatige gang, hoewel ik hem over de vloer achter zich aan sleepte. Hij wilde helemaal weggaan, maar plotseling begonnen de keizer en de monnik Sergius, die hem de weg versperden, stilletjes iets tegen hem te zeggen. Dit ging een tijdje zo door, terwijl ik erin slaagde te begrijpen wat ze hem over mij vertelden en hem van iets overtuigde. Sinterklaas luisterde zwijgend en toen ze stil waren, draaide hij zich naar mij om. Ik was er al - ik zat op mijn knieën en bekeerde me in tranen van wat ik aan het doen was. Ik kon niet praten vanwege de snikken die me deed schudden en maar meerdere keren herhaalden: "Sorry!" Hij, die het epitrachelion op mijn hoofd plaatste, las het gebed van verlossing voor, waarna de drie hemelingen de zee van licht binnengingen en voor mij onzichtbaar werden. De keizer was de laatste die vertrok... Ik herinnerde me het gezicht van St. Sergius niet, waarschijnlijk omdat hij onbewogen en onverstoorbaar was. Sinterklaas was formidabel - dit was aanwezig en voelbaar in alles: in gebaren, gang, in blik. Hij was zeer ontevreden over mij en boos op mij. Maar de keizer... Nee, hij glimlachte niet; het kan geen glimlach worden genoemd. Dit gezicht straalde met zo'n doordringende liefde, ademde met zo'n zuiverheid en vreugde dat ik nog nooit ergens in mijn 38 jaar heb gezien, geen enkele aardse persoon. Ik vergat te vermelden dat vlak voor vertrek Sinterklaas de wonderdoener zijn vinger naar me schudde en iets zei. Helaas wist ik niet meer wat het was, maar zoiets als: "Waag het niet meer!" of "Kijk naar mij!" Maar geloof me, het was gemakkelijker elke dreiging of storm van verontwaardiging en woede te doorstaan ​​dan de blik van de keizer te weerstaan, waarin geen zweem van verwijt was, maar alleen een afgrond van liefde! Ik werd wakker uit mijn eigen gehuil, het was diepe nacht. In de zeer nabije toekomst biechtte ik en ontving de Heilige Communie. Voor mij is de waarheid van de droom duidelijk - overtuiging van zonde, vermaning, vermaning om een ​​zondig leven achter te laten en een indicatie van de noodzaak van biecht. Bovendien getuig ik dat deze ontmoeting als het ware een diepe indruk op mijn ziel heeft achtergelaten en een grote invloed heeft gehad op mijn geestelijk leven. Hieruit is de heiligheid van tsaar Nicolaas II zelf duidelijk afgeleid en duidelijk begrepen: een zondaar kan niet aanwezig zijn met zulke twee pilaren van heiligheid, namelijk de monnik Sergius en Sinterklaas. Bovendien kan een zondig persoon niet vrijmoedig voor een zondaar bemiddelen, zoals de keizer deed toen hij, samen met St. Sergius, Nicolaas de Wonderwerker stopte. Tsaar Nicolaas is op zijn minst gelijk aan degenen met wie hij aan mij verscheen als een zondaar. Hij is een eerwaarde onder de monniken en een Wonderwerker onder de Wonderwerkers.

De vijfde collectie "Miracles of the Royal Martyrs", Students Anatoly, pos. Kudinovo, regio Kaluga

Ik had geen icoon van de tsaar-martelaar in mijn cel, en ik hechtte hier geen belang aan, ik geloofde dat eerbied en boetedoening alleen in mijn ziel genoeg waren, maar de Heer oordeelde anders. Tijdens een ontmoeting met een spiritueel kind bezeten door een demon, tijdens mijn ontmoeting met haar, begon de demon te zeggen: "Tsaar Nicolaas is voor de ogen van God, terwijl ik voor je zit, en bid voor iedereen - voor Rusland, en jij, een nalatige monnik, zelfs iconen die niet in de cel zijn, hoewel de tsaar voor je bidt." En op dat moment merkten we hoe een deeltje van het grafkruis van Schema Amphilochius Pochaevsky in mijn handen begon te ruiken en mirre uitstraalde. Dit is het soort opbouw dat de Heer mij naar een zondaar zond.

De vijfde collectie "Wonderen van de Koninklijke Martelaren", hier. Peter (Goloebenkov)

Ik, Nikolai Vladimirovitsj Blokhin, heb een gezond verstand en een vast geheugen en verklaar dat mij een wonder van genezing van het roken van tabak is overkomen voor het Miraculeuze Ikoon van de Heilige Koninklijke Martelaren, evenals spirituele vernieuwing. Op die dag wist ik niet waar ze me in de auto naartoe brachten, ik wist alleen dat abt Agathon, priester Peter en novice Sergius van het Sint-Nicolaas-Tikhonov-klooster naar een zekere George gingen. Zodra ik in zijn appartement was, werd ik overweldigd door de golven van geur; mijn reukvermogen heeft nog nooit zoiets gehoord. Ik kon me niet voorstellen dat zoiets bestaat. In mijn keel voelde ik de fysieke impact hiervan, voor mij geen geur, maar iets onmogelijks hogers, dat ik niet in woorden kan omschrijven. Brandende, maar niet verschroeiende korrels gingen door mijn keel. En door hun opbranden van iets in mij - het was zowel eng als lief tegelijk. Ik ben een sceptisch persoon, niet verheven, met wantrouwen tegenover verhalen over moderne wonderen. Ik vermoed charmeurs in verhalenvertellers. Maar toen was er een wonder voor me. De verzadiging van de geur was enorm, bovennatuurlijk, alsof er zalf over de kamer werd gegoten. En pas toen zag ik de icoon en hoorde dat zij het was die zichzelf begon te vernieuwen en te bloeden tijdens de religieuze processie in Moskou op 17 juli 1998. Ik heb het niet bijgewerkt gezien. Voor me straalde de icoon met alle kleuren van de regenboog, en gedurende het uur dat ik er voor stond, werd zijn schittering zichtbaar intenser. De halo van heiligheid rond het hoofd van Tsarevna Tatiana werd bijzonder helderder en op hetzelfde uur verscheen er een ander straaltje bloed op haar gezicht.

Het belangrijkste is dat mijn ziel voor dit pictogram volledig onverwacht voor mij was, verdraaid als nooit tevoren in mijn leven. Ik zat op mijn knieën, mijn gezicht op de grond, en huilde zo overvloedige tranen dat het nog verschrikkelijker werd. Het is onmogelijk om een ​​traan uit me te slaan, in mijn hele volwassen leven heb ik nooit gehuild (ik ben 52 jaar oud), ik heb niet gehuild bij de dood en begrafenis van mijn 18-jarige zoon (40 dagen hebben net geslaagd). En wat toen uit me barstte, waren niet alleen maar tranen en snikken. Het waren de Heilige Koninklijke Martelaren met de hele Familie die vuil in mij verbrandden, dit was de reactie van mijn zondige ingewanden op de adem van het Koninkrijk der Hemelen. Ik heb geen geloften gedaan om te stoppen met roken en was ook niet van plan om te stoppen, omdat ik me eenvoudigweg de onmogelijkheid hiervan realiseerde, de onmacht van mijn wil en al een organisch verlangen naar rook. Dit alles werd van de ene op de andere dag uitgebrand door het Wonderbaarlijke Icoon. Dit wonder staat daar gelijk aan. alsof ik een derde oog had of een andere hand groeide, ik vroeg niet waarom en waarvoor zo'n wonder, want alles wordt ons voor niets gegeven door de Hogere Macht; maar nu ben ik er vast van overtuigd dat degenen die op de ikoon zijn afgebeeld echt heiligen zijn, en verder uitstel in hun verheerlijking zal ik mijn persoonlijke zonde in overweging nemen en ik zal al het mogelijke doen om dit uitstel op te heffen, want nu voel en weet ik duidelijk dat uitstel en allerlei soorten godslastering - er is verrotte theomachie, godslastering tegen de Heilige Geest, die niet wordt vergeven; moge dit niet het geval zijn met ons allemaal. Ik ben klaar om te getuigen voor het kruis en het Heilig Evangelie.

Groothertogin Maria

Elk jaar kreeg ik een longontsteking. En dit duurde niet een jaar of twee, maar tien jaar. Ik was al getrouwd en mijn dierbare onvergetelijke grootmoeder was niet meer op deze wereld. Opnieuw in een tocht, dit keer in het voorjaar, werd ik erg ziek, maar ik heb lange tijd de kwaal aan mijn benen doorstaan ​​​​totdat ik instortte. Het was de verjaardag van de Nieuwe Martelaar Keizer, 19 mei. Deze dag staat onderstreept in mijn agenda. Tot mijn verdriet was ik thuis helemaal alleen, mijn man was op zakenreis, mijn familie was ver weg, er was niemand om te helpen. En er was hulp nodig, want ik kon niet eens aanbellen bij de deur. Iets levenloos, sterfelijk en verschrikkelijks stortte zich op mij. Ik was zwak van geest en gaf het rillend op. Ik had dorst. 's Morgens voelde ik me beter, ik werd wakker, het rook naar seringen, vogels zongen buiten het raam, er was bijna geen warmte. Ik was bedekt met iets over de deken. Een oude officiersjas met adelaars! God! Waar?! Een meisje van een jaar of 17 zat in een fauteuil en las stilletjes met een prachtige borststem de akathist aan Sinterklaas uit een notitieboekje dat ik meteen herkende (een keer heb ik als zevenjarig meisje deze akathist op verzoek gekopieerd van mijn grootmoeder, een non in de wereld, in een apart notitieboekje voor een zieke tante). "Ik heb waanvoorstellingen!" - Ik was bang. Ik ken dit meisje niet. En niemand, zelfs een nicht van Leningrad, zou, als ze zou komen, de akathist kunnen voorlezen, zelfs niet hardop met een gezang. En de uitspraak van deze vreemdeling is niet modern, maar net als haar grootmoeder spreekt ze "ch" en "u" uit in Petersburg. Natuurlijk ben ik waanvoorstellingen! Maar om de een of andere reden vraag ik: "Waar komt zo'n vreemde overjas vandaan?" "Papa" - ze antwoordde - "Wie ben jij?" - "Maria" - "Wat?" - "Zuster van Barmhartigheid".

Ik keek naar een rond gezicht met grote grijze ogen, iets waardigs en zachts van uiterlijk. De jurk is eenvoudig, lichtblauw. En de lila tak in de vaas is vers.

"Geef me wat te drinken." Ze kwam naar me toe met een kop warme melk. Ik vroeg: "Is dit mijn onzin?" “Dostojevski zei dat er geen delirium en geen waanzin is. Alleen zien mensen soms, in extreme omstandigheden, een andere wereld." Ik dronk de melk, warm en heerlijk. “Je zult vandaag volledig herstellen. zei vader. Vandaag is zijn verjaardag, en overmorgen is zijn verjaardag. Dit is een geschenk van hem. Ik ga bij je zitten. Wil je dat ik de dienst nog eens voorlees?" - "Niet! Lees iets anders, seculier, vrolijk, en dan dienstbaar... ”Een prachtige stem, glinsterend van lage koerende tonen tot kristalhoogte, las me een grappig verhaal voor over een jongedame met een kanten paraplu en een rok met ruches. Tsjechov? Ik kon me zo'n verhaal op geen enkele manier herinneren. En pas in de jaren 90, toen de boeken van N. Teffi verschenen, leerde ik dit verhaal! Het verhaal is afgelopen. Om de een of andere reden durfde ik niet meer te vragen om meer te lezen, ik geloofde op de een of andere manier in mijn barmhartige gast. Zij ging staan. De iconen van mijn grootmoeder van de Heiland en de Moeder van God hebben altijd aan mijn hoofd gehangen en hangen. Het meisje ging voor de iconen staan ​​en ik ging op mijn knieën in bed staan: “Heer, Jezus Christus, Zoon van God, red en heb medelijden met ons zondaars. Allerheiligste Theotokos, red ons."

Daarna viel ik in slaap en werd ik gezond en fris wakker. Ik was alleen in de kamer. Maar de tak sering, die ik voor mijn ziekte niet had gehad, rook zoet. En de lamp brandde, hoewel ik hem niet aanstak. Maar het meest ongelooflijke en kostbare bewijs dat ik, mager en zondig, een bezoek van daar verdiende, was de rozenkrans van mijn grootmoeder! De rozenkrans werd gevonden hangend aan de icoon van de Heiland. En dit is dezelfde rozenkrans waarmee de grootmoeder in de kist werd gelegd en begraven. Het penseel op het kruis van de groene garus-rozenkrans was vergaan, maar de rozenkrans zelf brokkelde niet eens af. Sindsdien heb ik geen afscheid genomen van de rozenkrans. Toen heb ik dit aan niemand verteld, ik zou voor gek worden verklaard, maar al mijn familieleden en mijn vader geloofden me en baden met me mee. Mijn ziekte ging spoorloos voorbij. En ik ben er vast van overtuigd dat het door de gebeden van mijn grootmoeder was dat ik op zo'n wonderbaarlijke manier werd genezen. Ze eerde altijd St. Nicholas the Wonderworker en de Royal New Martyrs. Twee keer gingen we met haar op bedevaart naar het toenmalige Sverdlovsk naar het huis van de Ipatievs.

Nina Kartasheva

In de nacht van 12 juni had ik een droom van spirituele inhoud. Ik droomde dat ik in onze kathedraal stond. De kathedraal staat vol met netjes geklede mensen - waarschijnlijk enkele duizenden mensen. Op de preekstoel is de metropoliet niet onze regerende bisschop, de vrome en standvastige in het geloof, Vladyka Agafangel, maar een onbekende, jonge, goed verzorgde preek, een soort democratische woordenstroom. Hij zegt: „De tijd is gekomen voor reiniging en universeel berouw. Millennia lang heeft de Russisch-orthodoxe kerk het verkeerde pad gevolgd, bijgedragen aan de onderdrukking van de menselijke persoon en barbaarse, onbeschaafde regimes gediend. Door haar waren we geïsoleerd van de wereldbeschaving, van één enkele wereldreligie. Nu moeten we ons hier allemaal van bekeren, waardige vruchten van berouw dragen en samen met andere volkeren resoluut de enige ware en reddende weg van vooruitgang, humanisme, democratie en universele menselijke waarden bewandelen. Bekering moet klein beginnen. Deze tempel van de vorige eeuw is een levendig bewijs van de achterlijkheid van onze kerk, haar misdaden; het voldoet niet aan de essentiële eisen van de wereldreligie. We zullen het tot op de grond vernietigen, en dan zullen we in drie dagen een nieuw modern gebouw op zijn plaats zetten dat voldoet aan de beste wereldnormen! " Ik begin te schreeuwen: “Mensen, luister niet naar hem! Dit is de handlanger van de antichrist!" Iedereen om me heen begint tegen me te schreeuwen: “Hoe durf je te voorkomen dat de Metropoliet spreekt! Weet u meer dan de Heer?" Tegen de metropoliet: “Dat klopt, Vladyka! Laten we het tot op de grond vernietigen! Zegen, Eerwaarde Vladyka!" Er rijden stormmachines aan, en de knappe kathedraal verandert in een hoop stenen... Meteen wordt de lucht donker, steekt er een orkaan op, begint het met sneeuw te regenen. Bange mensen kruipen bij elkaar en vragen de "Metropoliet" die tussen de ruïnes staat: "Vladyka, het feest van de voorbede komt eraan - waar gaan we het vieren?" Als reactie daarop begint de metropoliet vreselijk te lachen op een satanische manier. Van dit gelach brokkelen de naburige huizen af ​​... De Metropolitan gaat op handen en voeten zitten en verandert voor onze ogen in een soort verschrikkelijk beest met vurige ogen. Mensen huilen, de hele lucht is gevuld met snikken en gekreun. De aarde beeft, enorme golven van de zee verzwelgen Odessa ... Er was een gevoel dat alles volledig in werkelijkheid gebeurde. Voor mijn ogen is een zwarte lucht, een zwarte woeste zee. Er zijn mensen om me heen op het wateroppervlak. Ondoordringbare duisternis, het is niet duidelijk wat te doen, waar te zeilen ... En plotseling, ergens ver in het zuidoosten, verschijnt een verstrooiing van gouden lichten - als een oceaanstomer. De lichten naderen, nemen toe en het wordt duidelijk dat dit ons Heilige Dormition-klooster aan de Bolshoi-fontein is. De poorten van het klooster staan ​​open en veel monniken komen er in ordelijke rijen uit. Allen met kaarsen dragen het Kasperovskaya-pictogram (de patrones van Novorossiya). Er wordt prachtig gezongen. Inoki daalt af om ons te ontmoeten. Op de eerste rij zie ik aartsbisschop Innocentius en Schemgumen Kukshu, die al lang zijn overleden en begraven op de kloosterbegraafplaats ... Naast hen staan ​​Archimandriet Alexei, abt Euthymius, abt Iona en andere monniken ... Ik voel dat ik zal kom nu om en begin te roepen: "Tsaar-martelaar Nicolaas, bid tot de Heer dat wij, zondaars, gered worden!" Het wordt meteen gemakkelijker en ik zie de dominee Kuksha op de oever staan ​​die me bemoedigend knikt en me zegent. Valery Dorokhov

De volgende dag, na het lezen van de brief van V. Dorokhov in de Drie-eenheid-Sergius Lavra, benaderde een onbekende seminarist mij en overhandigde aan onze kerk de relieken van de pas verheerlijkte heilige Innocentius, de monnik Kuksha en de monnik Jona van Odessa. Hierin zag ik weer een bevestiging van de authenticiteit van het visioen.

De vijfde collectie "Miracles of the Royal Martyrs", Aartspriester. Alexander Shargunov

De steenkool van de zonde van het Russische volk.

Kort na de revolutie van 1917 kreeg metropoliet Macarius van Moskou, die illegaal van de preekstoel werd verwijderd door de Voorlopige Regering, een echtgenoot die echt "als een van de ouden" was, een visioen. 'Ik zie', zegt hij, 'het veld, de Heiland loopt langs het pad. Ik volg Hem, en ik blijf herhalen: "Heer, ik volg U!" - En Hij, zich tot mij wendend, alle antwoorden: "Volg Mij!" Uiteindelijk kwamen we bij een enorme boog, versierd met bloemen. Op de drempel van de boog wendde de Heiland zich tot mij en zei opnieuw: 'Volg Mij!' en ging de prachtige tuin binnen, en ik bleef op de drempel en werd wakker. Ik val snel in slaap en zie mezelf in dezelfde boog staan, en daarachter met de Heiland staat tsaar Nikolai Alexandrovich. De Heiland zegt tegen de keizer: 'Zie je, in Mijn handen zijn twee kopjes. Deze is bitter voor je volk, en de andere is zoet voor jou." De soeverein valt op zijn knieën en smeekt de Heer lange tijd om hem een ​​bittere beker te drinken te geven in plaats van zijn volk. De Heer was het er lange tijd niet mee eens, en de tsaar bleef erom smeken. Toen haalde de Heiland een grote gloeiend hete kool uit de bittere schaal en legde die op de palm van de keizer. De keizer begon de kolen van palm naar palm te verplaatsen en tegelijkertijd begon zijn lichaam te verlichten totdat hij helemaal licht werd, als een lichte geest. Hierop werd ik weer wakker. Als ik voor de tweede keer in slaap val, zie ik een enorm veld begroeid met bloemen. De keizer staat in het midden van het veld, omringd door een menigte mensen, en deelt hem met zijn eigen handen het manna uit. Een onzichtbare stem zegt op dat moment: "De soeverein nam de schuld van het Russische volk op zich, en het Russische volk is vergeven." Wat is het geheim van de kracht van het gebed van de Soeverein? In geloof in de Heer en in liefde voor vijanden. Was het niet vanwege dit geloof dat de Zoon van God zo'n kracht van gebed beloofde die bergen kan verzetten? En vandaag staan ​​we keer op keer stil bij de laatste herinnering aan de heilige Koning: "Het kwaad dat in de wereld is, zal nog sterker zijn, maar niet het kwaad zal zegevieren, maar de liefde."

Kort na de verheerlijking van de Heilige Nieuwe Martelaren en Belijders van Rusland door de Russisch-orthodoxe kerk, zag een deelnemer aan deze viering de keizer in grote hemelse glorie in een dromerig visioen. Hem werd verteld dat met God in de hemel de Soeverein op de eerste plaats staat na de gelijk aan de apostelen prins Vladimir, de doper en verlichter van het hele Russische volk. Er werd ook gezegd dat de tsaar nog steeds van Rusland houdt en geeft om haar welzijn en het welzijn van iedereen die goed is voor hun moederland, dat de keizerin en de dochters op dezelfde manier hulp bieden aan de behoeftigen, rouwenden en lijden eerder in dit werd gedaan aan de wereld tijdens de Eerste Wereldoorlog (zie de biografie van aartsbisschop Leontius van Chili).

Op 9 februari 1997, op de herdenkingsdag van de Heilige Nieuwe Martelaren en Belijders van Rusland, stierf de eldress Schema-nun Margarita, de laatste van de Diveyevo-zusters die asceten in het klooster tot de sluiting ervan, aan de Heer. Toen de overledene, samen met de overleden non Olga bijna gelijktijdig met haar, door de kloosterpoorten van de Geboortekerk naar de Drievuldigheidskathedraal werd overgebracht, waren boven de wolken twee achtpuntige kruisen zichtbaar in de lucht. Het hoogtepunt van haar spirituele leven was bij velen bekend. Het was door haar dat het de Voorzienigheid van God behaagde, ondanks alle stormen die haar leven doormaakten, om onze heiligdommen van de monnikserafijnen te bewaren en over te dragen voor de hele kerk. Voor haar dood was ze lange tijd ernstig ziek, half vergeten. "Precies een maand voor haar dood, op 9 januari", zegt de non Jekaterina Chernysheva, die voor moeder zorgde, "op de derde kerstdag kwam moeder Margarita tot bezinning en zei ze in grote opwinding:" Ik ben in Diveevo weer, anders was ik in Arzamase was er nog steeds - en ze wees naar de lucht. "Ik zag tsaar Nicolaas in de lucht, hij is daar in grote glorie, iedereen nadert hem, buigt en vraagt ​​om vergeving." Matushka voegde eraan toe: "Hij kwam eerder naar me toe, het was in het jaar waarin het millennium van de doop van Rus werd gevierd, in Vertyanovo."

Nieuwe Nikolai het plezier

Waarom bid je niet tot me?

Als orthodox christen heb ik jarenlang niet nagedacht over het lot van de koninklijke martelaren. Op het feest van de voorbede van de Allerheiligste Theotokos in 1986, na de avonddienst, keerde ik terug naar mijn kamer in een groot gemeenschappelijk appartement in Moskou en bad, terwijl ik me voorbereidde om de Heilige Mysteriën van Christus te ontvangen. Na het lezen van de gevestigde regel, las ik de akathist voor aan de Allerheiligste Theotokos ter ere van Haar wonderbaarlijke beeld "The Quick to Hearken", dat ik vooral vereer. Het was al ver na middernacht toen ik naar bed ging en probeerde niet te stoppen met bidden tot de Moeder van God. Plotseling, in een subtiele droom, scheen het licht van de lamp voor de icoon van de Allerheiligste Theotokos meer en meer, zodat het de hele kamer verlichtte. Ik zag voor me de tsaar-martelaar Nikolai Alexandrovich. De soeverein droeg het velduniform van een officier van het Russische leger in een kaki, de schouderbanden van een kolonel op zijn tuniek en een pet met een vrij hoge kroon op zijn hoofd. De keizer nam zijn pet af en nodigde me uit om aan tafel te gaan zitten. Het gevoel dat ik ervoer is heel moeilijk uit te leggen. Mijn vader, een beroepsmilitair, gevechtspiloot, deelnemer aan de Finse campagne en de Grote Patriottische Oorlog, stierf op 43-jarige leeftijd, toen ik nog maar vier jaar oud was. En toen ik de tsaar zag, ervoer ik een buitengewoon gevoel van zijn vaderlijke liefde voor mij. Precies vaderlijk. Tegelijkertijd was mijn hart gevuld met kinderlijke liefde voor de keizer. Als ik me dit gevoel herinner, begrijp ik heel goed dat de vaderlijke liefde van de keizer, die ik voelde, niet alleen op mij gericht is, maar ook op iedereen die zich tot hem wendt. En er was een duidelijk besef dat de keizer tijdens zijn aardse leven deze liefde voor al zijn onderdanen had. Dit gevoel kan alleen het best worden verklaard door de woorden "tsaar-vader", en het is onmogelijk om het anders uit te drukken. Ik begrijp dat dit misschien wat pompeus lijkt, maar ik kan dit buitengewone gevoel niet nauwkeuriger uitdrukken en overbrengen. De helderblauwe ogen van de keizer troffen me met buitengewone liefde en vriendelijkheid. Ze straalden van warme liefde en aandacht, buitengewone vaderlijke vriendelijkheid en zorg. Zo'n liefde en zulke ogen heb ik nog nooit bij iemand anders ontmoet. En tegelijkertijd was er het volste vertrouwen dat deze buitengewone vaderlijke liefde en vriendelijkheid kenmerkend was voor de tsaar tijdens zijn aardse leven.

Victor Saulkin, iconenschilder, Moskou

Wonderen in Servië

En nog een beroemd verhaal over een wonder in Servië. Op 30 maart 1930 werd in Servische kranten een telegram gepubliceerd dat de orthodoxe inwoners van de stad Leskovac in Servië een beroep deden op de synode van de orthodoxe Servische kerk met het verzoek om de heiligverklaring van de overleden Russische tsaar Nicolaas II aan de orde te stellen. was niet alleen de meest humane en oprechte heerser van het Russische volk, maar kwam ook om als een glorieuze martelaarsdood. In 1925 publiceerde de Servische pers een beschrijving van hoe een oudere Servische vrouw, wier twee zonen zijn omgekomen in de oorlog, en één vermist is, die van mening is dat laatstgenoemde ook een keer om het leven is gekomen, na vurig gebed voor allen die stierven in de afgelopen oorlog, was visie. De arme moeder viel in slaap en zag in een droom keizer Nicolaas II, die haar vertelde dat haar zoon nog leefde en in Rusland was, waar hij samen met zijn twee vermoorde broers vocht voor de Slavische zaak. 'Je gaat niet dood,' zei de Russische tsaar, 'voordat je je zoon ziet.' Kort na deze profetische droom ontving de oude vrouw het nieuws dat haar zoon nog leefde, en een paar maanden daarna omhelsde ze hem, gelukkig, levend en wel, die vanuit Rusland naar zijn thuisland was aangekomen. Dit geval van een wonderbaarlijk fenomeen in een droom van wijlen Russische keizer Nicolaas II, geliefd bij de Serviërs, verspreidde zich over Servië en werd van mond tot mond doorgegeven. De Servische synode begon van alle kanten informatie te ontvangen over hoe vurig het Servische volk, vooral de eenvoudige, de overleden Russische keizer liefheeft en hem als een heilige vereert. Op 11 augustus 1927 verscheen een bericht in de kranten in Belgrado onder de titel "Het gezicht van keizer Nicolaas II in het Servische klooster van St. Naum, aan het meer van Ohrid". Dit bericht luidde: “De Russische kunstenaar en academicus van de schilderkunst Kolesnikov werd uitgenodigd om een ​​nieuwe kerk te schilderen in het oude Servische klooster van St. Naum, en hij kreeg volledige vrijheid van creatief werk bij het verfraaien van de binnenkoepel en de muren. Bij het uitvoeren van dit werk besloot de kunstenaar op de muren van de tempel de afbeeldingen van vijftien heiligen te schrijven, geplaatst in vijftien ovalen. Veertien gezichten werden onmiddellijk geschreven en de plaats van de vijftiende bleef lange tijd leeg, omdat een onverklaarbaar gevoel Kolesnikov een beetje liet wachten. Eenmaal in de schemering ging Kolesnikov de tempel binnen. Beneden was het donker en alleen de koepel werd doorgesneden door de stralen van de ondergaande zon. Zoals Kolesnikov later zelf zei, was er op dat moment in de tempel een betoverend spel van licht en schaduw. Alles om me heen leek onaards en speciaal. Op dat moment zag de kunstenaar dat het lege, lege ovaal dat hij had achtergelaten tot leven kwam en daaruit, als uit een lijst, keek het treurige gezicht van keizer Nicolaas II. Getroffen door de wonderbaarlijke verschijning van de gemartelde Russische tsaar, stond de kunstenaar enige tijd met de grond gelijk gemaakt, gegrepen door een soort gevoelloosheid. Verder, zoals Kolesnikov zelf beschrijft, bevestigde hij onder invloed van een gebedsimpuls een ladder aan het ovaal en begon, zonder de contouren van het prachtige gezicht met kolen te tekenen, met alleen borstels te leggen. Kolesnikov kon de hele nacht niet slapen, en zodra het licht aanbrak, ging hij naar de tempel en in de eerste ochtendstralen van de zon zat hij al boven aan de trap en werkte hij met zo'n hitte als nooit tevoren. Zoals Kolesnikov zelf schrijft: 'Ik schreef zonder foto. Ik heb de overleden tsaar eens meerdere keren gezien en hem uitleg gegeven op tentoonstellingen. Zijn beeld staat in mijn geheugen gegrift. Ik maakte mijn werk af en voorzag dit ikonenportret van het opschrift: All-Russische keizer Nicolaas II, die de martelaarskroon accepteerde voor de welvaart en het geluk van de Slaven.' Al snel arriveerde de commandant van de troepen van het militaire district van Bitol, generaal Rostich, bij het klooster. Nadat hij de tempel had bezocht, keek hij lange tijd naar het gezicht van de overleden keizer, geschilderd door Kolesnikov, en de tranen stroomden over zijn wangen. Toen wendde hij zich tot de kunstenaar en zei rustig: 'Voor ons, Serviërs, is en zal dit de grootste, meest vereerde van alle heiligen zijn.' Dit incident, evenals het visioen van de oude Servische vrouw, verklaren ons waarom de inwoners van de stad Leskovac in hun verzoek aan de synode zeggen dat zij de overleden Russische tsaar keizer op één lijn stellen met de Servische volksheiligen - Simeon, Lazar, Stephen en anderen. Naast de aangehaalde gevallen over de verschijningen van wijlen tsaar aan individuen in Servië, is er een legende dat elk jaar op de avond voor de moord op de tsaar en zijn familie, de Russische keizer verschijnt in de kathedraal in Belgrado, waar hij bidt voor de icoon van St. Sava voor het Servische volk. Dan gaat hij, volgens deze legende, te voet naar het hoofdkwartier en daar controleert hij de staat van het Servische leger. Deze legende was wijdverbreid onder de officieren en soldaten van het Servische leger.

Wonder in de koninklijke archief

Mijn vriend, Georgy Vasilyevich Balovlenkov, nodigde mij en een andere priester uit de regio Moskou, pater Dmitri Ilyin, uit in het Rijksarchief van de Russische Federatie, waar dagboeken, correspondentie, foto's, persoonlijke bezittingen, documenten van tsaar Nikolai Aleksandrovitsj en leden van zijn Familie wordt bewaard, om zichzelf een kamer in te wijden met koninklijke relikwieën. De reden hiervoor was dat de medewerkers van het archief meermaals bewegende figuren tussen de planken zagen, sommigen in vrouwelijke monastieke kleding of het uniform van zusters van barmhartigheid: witte bovenkant en donkere onderkant. Over het algemeen wilden ze het probleem met spirituele middelen oplossen. Doctor in de Wetenschappen, Zinaida Ivanovna Peregudova, die destijds de leiding had over de archiefafdeling en er vele jaren in had gewerkt, overlegde met Georgy Vasilyevich en besloot een gebedsdienst voor water te organiseren onder het mom van een excursie, die zij had het recht om te handelen als de aanvraag vooraf was gedaan. En dat deden ze. Op 6 februari 1996, op de feestdag van St. Xenia van Petersburg, verzamelde Georgy Vasilyevich volgens een voorlopige overeenkomst een groep van zijn kennissen die geïnteresseerd waren in alles wat te maken had met de namen van de Heilige Koninklijke Martelaren. Het bleek een kleine groep van acht personen te zijn. Niemand van ons is ooit in dit staatsarchief geweest. En in het begin was er zo'n indruk alsof we op weg waren naar een ontmoeting met de koninklijke familie zelf. Toen we de trap opliepen, op de tweede verdieping, roken we een vage geur van wierook. Lyudmila Ivanovna Droznes wendde zich tot mij, die als laatste liep, en vroeg of ik wierook had. Ik antwoordde dat ik niets heb dat zo'n geur kan afgeven. Bovendien, hoe hoger we klommen, hoe sterker de geur was. Zodra we naar de vierde verdieping gingen, waar de stichting van tsaar Nikolai Alexandrovich is gevestigd, ontmoette Zinaida Ivanovna ons. Allereerst begon ze ons de dagboeken te laten zien van tsaar Nicolaas II, tsarina Alexandra Feodorovna en hun kinderen, die ze in verschillende jaren van hun leven leidden, die op de tafels lagen. Op dat moment voelden we allemaal een buitengewone geur en begonnen elkaar verbaasd aan te kijken. Door de aanwezigheid van enkele medewerkers van het archief durfde Zinaida Ivanovna aanvankelijk niet met de gebedsdienst te beginnen. Maar tien minuten later, nadat ze ze had verwijderd, wendde ze zich tot ons: "Laten we nu een gebedsdienst houden terwijl er geen mensen zijn die zich misschien schamen of ons gebed verstoren." Twaalf mensen bleven in de kamer (samen met de medewerkers). Zodra ze de gebruiksvoorwerpen begonnen te brengen die nodig zijn voor het vervullen van deze dienst, vroeg Zinaida Ivanovna de priester om op geen enkele manier een wierookvat aan te steken en geen kaarsen aan te steken, omdat dit strikt verboden is in het archief. Nou, omdat de administratie erom vraagt, hebben we haar beloofd het zonder te doen, hoewel volgens het ritueel van de wijding van water zowel het aansteken van drie kaarsen als het branden van wierook vereist zijn. Een tijdje is ze verhuisd. Vader, die het epitrachelion en de instructies had aangetrokken, begon de eerste gebeden te lezen. We werden meteen getroffen door de geur van wierook, die over alle kamers begon te stromen. Zodra er verschillende gebeden waren uitgesproken, wendde Zinaida Ivanovna, die terugkeerde, zich tot mij: "Luister, waarom deed je het ?! Ik heb je gevraagd het wierookvat niet aan te steken! .. "

Pas na deze woorden van haar begrepen we eindelijk dat we echt hetzelfde voelen, dat we getuige waren van een Goddelijk wonder. Zinaida Ivanovna begreep dit ook en las verbijstering en verbazing van onze gezichten, hoewel ze geen antwoord op haar vraag kreeg. Toen kwam een ​​andere medewerker van de stichting uit het kantoorgebouw en rook een ongewone geur. Ik ben nu twaalf jaar in de rang van diaken werkzaam en daarom heb ik de gelegenheid om te beweren dat het de geur van wierook was. Het is geen toeval dat sommige van de engelen van God, altijd, volgens de leer van de orthodoxe kerk, die deelnemen aan kerkdiensten, worden afgebeeld op iconen met een wierookvat in de hand. En tijdens de gebedsdienst in het Koninklijk Archief maakte de Heer op wonderbaarlijke wijze de afwezigheid van de gebruikelijke wierook goed voor een ongewone, engelachtige! Alle twaalf mensen waren getuige van dit buitengewone wonder. Met wijwater en gebeden zingend liepen we door de gangpaden langs de planken, op de planken waarvan dozen met documenten stonden, alles kruiselings besprenkeld. Zodra ik het compartiment met het archief van keizerin Alexandra Feodorovna naderde, voelde ik meteen de unieke geur van de wereld. Ik vroeg stilletjes aan degenen die mij volgden: "Voel je hoe de geur is geïntensiveerd?" - "Ja, inderdaad! .." - antwoordden ze. Ik leunde naar het rek en voelde de geur nog duidelijker komen, maar geen wierook meer, maar echt rust. Op een wonderbaarlijke manier heeft de Heer ons ervan overtuigd dat hier heiligdommen zijn, en daarom is deze plek speciaal. Dankzij dit teken van boven hadden we allemaal een verheven en vreugdevolle stemming. Aan het rek van keizer Nikolai Alexandrovich werd alles opnieuw herhaald: zodra de planken met wijwater werden besprenkeld, begon hun inhoud onmiddellijk te stinken. Zo werd het ons heel duidelijk dat de Heilige Koninklijke Martelaren hier niet alleen onzichtbaar aanwezig zijn, maar ons ook aangeven dat hun geestelijk erfgoed een onschatbare relikwie is. Het volgende wordt gezegd over de verering van dergelijke relikwieën op de pagina's van de Complete Orthodox Theological Encyclopedic Dictionary: "Relieken van de overblijfselen van een martelaar en elke heilige, door de gelovigen vereerd als een heiligdom, evenals zijn kleding ... en in het algemeen allerlei voorwerpen die hij tijdens zijn leven gebruikte.” En daarom vereisen ook de persoonlijke bezittingen van de Heilige Koninklijke Martelaren speciaal respect. Na alles wat er was gebeurd, was er zo'n indruk dat het niet zozeer was dat we de kamer met de koninklijke dingen wijden, als de Heer ons heiligde door deze grote heiligdommen. Echt - "begrijp de wonderbare werken van God" (Job 37: 14)! Aan het einde van de gebedsdienst keerden we terug naar die tafels waar de dagboeken van de laatste (tot nu toe) koninklijke familie lagen. Zinaida Ivanovna begon ons te vertellen over hun inhoud, omdat ze relatief recent de dagboeken van tsaar Nicolaas II voorbereidde voor publicatie. Toen we de dagboeken van de tsaar, tsarina, tsarevich in onze handen namen, voelden we opnieuw een intensere geur. Onze prachtige excursie door het fonds van de tsaar duurde ongeveer twee uur, waarbij onze ziel herhaaldelijk werd doordrongen van angst. We waren diep onder de indruk van wat er met ons gebeurde. Naast deze personen was ook het wonder te zien: de redacteur van het tijdschrift Derzhava Lyudmila Kudryavina, Gladkikh Natalya Fedorovna, Gladkikh Pelageya Yurievna, Dyakova Albina Vasilievna, Makazan Natalya Ivanovna en twee medewerkers van het archief. Na een tijdje bezocht ik opnieuw het archief om opnieuw met Zinaida Ivanovna Peregudova te praten over de betekenis van de erfenis van de tsaar. Sinds de Heer haar door Zijn wonder verzekerde dat er grote christelijke relikwieën worden bewaard in het Koninklijk Archief, werd ze bang om er niet alleen verantwoordelijk voor te zijn, maar ze ook aan te raken. In een gesprek met mij gaf Zinaida Ivanovna toe dat ze al een verzoekschrift had ingediend, verwijzend naar haar leeftijd, voor haar overplaatsing van de functie van hoofd van de stichting van tsaar Nicolaas II naar senior onderzoeksassistenten, zonder te wachten op administratieve sancties voor de willekeurige censuur van engelen en de geur van heiligdommen, voor Gods wonderbaarlijke schending van menselijke instructies. Immers, zoals de medewerkers van het archief in der minne beweren, is er in hun instelling nog nooit zoiets geweest. Als priester van de orthodoxe kerk beschouw ik het als mijn plicht om nog iets toe te voegen aan wat is gezegd: dit verbazingwekkende wonder in het archief van de tsaar is natuurlijk, samen met tal van andere wonderen, een direct bewijs van de heiligheid van het Familie. Het laat ons zien dat niet alleen het aardse leven van de Koninklijke Martelaren een voorbeeld is van trouw aan onze Heer, maar nu, met hun heiligheid, verlichten ze voor ons het smalle pad naar Hem, vreugdevol uitroepend: “God zij gedankt, die ons zegevierend in Christus en verspreidt de geur van de kennis van Zichzelf door ons overal. Want wij zijn Christus' reuk voor God " (2 Kor. 2: 14-15)!

Diaken Alexander Mumrikov

Dit zou iedereen moeten weten!

Aan de zaak van de kerkelijke verheerlijking van de gedode keizer Nicolaas II en zijn familie

De dienaar van God Nina (haar volledige gegevens zullen worden verstrekt aan de commissie voor de heiligverklaring van heiligen) werd door de Heer vereerd om getuige te zijn van de wonderbaarlijke manifestaties van de heilige gedode koninklijke familie. Bovendien kwamen ze in werkelijkheid alle zeven naar haar toe. Gedurende haar hele leven zag Nina herhaaldelijk de heilige vermoorde tsaar Nicolaas II, maar al in slaperige visioenen. Al deze buitengewone gebeurtenissen werden door haar gedetailleerd vastgelegd in verschillende notitieboekjes. Eerst liet ze ze zien aan een modieuze aartspriester in Moskou, wiens parochianen haar familie zijn. Maar de kleine trouwe priester geloofde haar niet en maakte haar zelfs in het bijzijn van iedereen belachelijk. Na bedreigingen van deze priester verscheurde ze haar notitieboekjes en stopte met getuigen over de wonderbaarlijke hulp die ze van God ontving via de heilige koninklijke familie. Maar na een tijdje ontmoette de dienaar van God Nina andere mensen die haar geloofden. We vroegen haar heel erg dat ze alles wat ze zag en hoorde nog eens opschreef, en ze schreef het op, maar niet zo gedetailleerd als voorheen. Ze vertrouwde haar aan ons toe om deze notities bekend te maken aan het hele orthodoxe volk van Rusland.

“Als kind was ik vaak ziek. En een keer stond ze zelfs op het randje van de dood. Dit was in 1963. Ik was toen zes jaar oud. De ouders huilden en baden tot God. Ik ging naar de grond en voelde me erg duizelig van zwakte. Op dat moment kwam er een vreemdeling naar ons toe en begon mijn ouders te vertellen dat ze tot de vermoorde koninklijke familie moesten bidden voor mijn herstel. Hij zei: 'Alleen de Koninklijke Martelaren zullen je jongedame helpen!' Ik begreep dat het over mij ging. Hij herhaalde nog nadrukkelijker tegen zijn ouders: 'Bid, ze gaat dood!' En op dat moment begon ik het bewustzijn te verliezen en begon te vallen. Hij nam me in zijn armen en zei: "Niet sterven!" Toen legde hij me op het bed en begon te vertrekken. Mam vroeg hem: leef ik nog? Hij antwoordde: "Bid tot hen, tot God is alles mogelijk!" De ouders begonnen weer te huilen en begonnen hem te vragen om te blijven en samen te bidden. Maar hij zei resoluut: "Wees niet kleingelovig!" - en links. Zodra mijn ouders zich met gebed tot de koninklijke familie wendden, zag ik dat er mensen naar ons toe kwamen. De eerste die binnenkwam was een man, gevolgd door een vrouw en een jongen met meisjes. Ze waren allemaal gekleed in glanzend witte lange gewaden, op hun hoofd gouden koninklijke kronen, versierd met stenen. De man had een vierkant linnen in zijn rechterhand. Hij legde het op mijn gezicht en begon tot God te bidden. Toen nam hij de dekens van me af, pakte mijn hand en hielp me uit bed. Ik voelde me vrij en op mijn gemak. De man vroeg me: "Weet je wie ik ben?" Ik antwoordde: "Dokter..." En hij zei: "Ik ben geen aardse, maar een hemelse arts. God heeft me naar jou gestuurd. En dus - je zou niet meer opstaan. Je zult niet sterven, maar je zult leven tot mijn verheerlijking. Ik ben keizer Nicholas, en dit is mijn hele Heilige Familie. Ze kwam tot God op een martelaarsmanier!" En hij noemde iedereen bij de voornaam. Ik ging naar Tsarevich Alexy en begon zijn kroon te onderzoeken. Opeens riep mijn moeder: "Mijn meisje staat in brand!" En de ouders begonnen water te zoeken. Ik vroeg: "Mam, wie staat er in brand?" Ze roept naar me: "Ga weg van het vuur, je zult verbranden!" Ik zei: "Er zijn hier alleen mensen en er is geen vuur." En papa zegt: “Eigenlijk een hele grote vlam! Vuur loopt door de kamer, maar niets slaat aan! Wat een wonder ?! " Ik zeg tegen mijn ouders: "Maak je geen zorgen, dit zijn de dokters die me kwamen genezen."

En toen zij - de koninklijke familie - weggingen, vroeg ik tsaar Nicolaas: "Hoe zijn ze op een martelaarsmanier tot God gekomen?" En ze vroeg ook: "Waarom, je kunt het niet gewoon nemen en naar God gaan?" Tsarina Alexandra zei: "Niet doen, maak het meisje niet bang." En de keizer zei met een droevige stem: “Iedereen zou dit moeten weten! Ze hebben ons iets aangedaan waar het vreselijk is om over te praten!.. Ze schonken ons in glazen... en dronken met plezier en leedvermaak dat ze ons zo kapot maakten! ? " "Ja. Ze hebben ons dit aangedaan, "Tsaar Nicolaas antwoordde:" Ik wil je niet bang maken, de tijd zal voorbijgaan en alles zal opengaan. Als je opgroeit, zeg dan direct tegen mensen: zoek niet naar onze stoffelijke resten, dat zijn ze niet!" Toen vroegen mensen uit naburige huizen: 'Wie is er naar je toe gekomen? Wat voor familie had je, maar hoe was je gekleed?!' Ik zei opnieuw: “Het waren hemelse dokters. Ze kwamen om me te genezen!" Ik was toen nog heel jong, een kleutermeisje. En tsaar Nicolaas zelf verscheen aan mij en genas mij.

Nu heb ik al vijf kinderen en wonen we in Moskou. De afgelopen jaren heb ik tsaar Nicolaas meerdere keren in een droom gezien. Eens zei de keizer: "Ze geloven je niet, maar ze zullen spoedig geloven." Hij herhaalde dit een paar keer en wees naar de wandkalender, waar een foto van hem met de hele familie hing, en zei: "Blijf in de heilige hoek en bid!" Een andere keer zag ik keizer Nicolaas op een verhoogde plek in een enorm veld zitten, en links van hem was een bron van sterk licht. De keizer zei tegen mij: "Ga, kom terug, het is te vroeg voor je hier!" Dit visioen is meer dan eens gebeurd. Eens verscheen tsaar Nicolaas aan me in een droom en zei: "Kom met me mee, er is heel weinig tijd meer!" We bevonden ons in een groot gebouw, waar veel mensen waren. Er was een lange tafel vooraan en de autoriteiten zaten aan de tafel. Iedereen was somber. In het midden scheen de geestelijkheid, en aan de zijkant - artsen in witte jassen. Achter mij was het gewone volk te zien, van wie sommigen baden: "Heer, sta dit niet toe." Artsen zeiden onder elkaar: "Wat zijn we aan het doen ?!" De keizer benaderde hen en bad om hun vermaning. Ik vroeg hem: "Wat zijn ze aan het doen?" Tsaar Nicolaas antwoordde: “Zij zijn het die over mij kibbelen... Zeg tegen de geestelijkheid dat ze de autoriteiten niet moeten geloven: dit zijn niet mijn botten! Laat ze tegen de autoriteiten zeggen: "We zullen de vervalste relikwieën niet herkennen, laat ze bij ons, en we zullen de heilige naam van de keizer en de voorspellingen van de heilige heiligen over hem achterlaten!" Vertel het priesterschap om iconen te schrijven en te bidden. Door deze iconen zal ik om geweldige hulp smeken, ik heb de kracht om velen te helpen ... Ik zal de kracht ontvangen om de hele mensen te helpen wanneer ik op aarde verheerlijkt word! En vertel me dan, Rusland zal voor een korte tijd bloeien! .. En laten we niet verdeeld zijn over de iconen. We waren tot poeder verbrand en dronken!.. En laten ze niet zoeken naar relikwieën. Als de geestelijkheid je niet gelooft en krankzinnig wordt genoemd, vertel dan aan iedereen wat ik je zeg! Als deze valse relikwieën in mijn familiegraf worden begraven, dan zal de toorn van God op deze plek vallen! Er zal niet alleen iets vreselijks gebeuren met de tempel, maar ook met de stad! En als deze leugenachtige relikwieën als heiligen beginnen door te gaan, dan zal ik tot de Heer bidden om ze in brand te steken ... Alle leugenaars zullen dood vallen! En een demon zal degenen binnendringen die zich zullen hechten aan valse krachten, ze zullen gek worden en zelfs sterven! En dan komt er oorlog! Demonen zullen uit de afgrond komen, je uit je huizen verdrijven, maar ze zullen je niet in kerken laten ... Vertel iedereen dat als we tsaar Nicolaas verheerlijken, hij alles zal regelen! .. en er zal geen oorlog zijn! . Schrijf het op en geef het door aan de geestelijkheid. Maar eerst geef je deze woorden van mij aan de verkeerde mensen. Onder het priesterschap zijn er geen echte, maar valse. .. Ze zullen veel voor mensen verbergen voor wat ik heb gezegd. Anderen zullen je geloven en je helpen. Zodra je werkt voor de glorie van God, zul je de vruchten plukken!"

De laatste keer dat ik keizer Nicolaas in het echt zag, was afgelopen winter. We kwamen aan bij het Heilige Danilovsky-klooster. Alles ging naar hun behoeften en ik bleef bij de kinderen om de tassen te bewaken. Een man kwam naar me toe en zei tegen mij: "Wat ben je vergeten over de keizer?" Ik kijk hem verbaasd aan en zwijg. Hij vroeg: "Waarom ben je, Nina, stil?" Ik antwoordde: "Het spijt me, ik ken je niet." En hij zegt tegen me: "Je kent me!" Ik haalde mijn schouders op en bad in stilte: "Heer, help, wat wil hij van mij?" Hij begon verbazingwekkende woorden tot me te spreken: 'Wel, het is niet tevergeefs dat ik je van je sterfbed heb opgewekt! Herinner je hoe ik met mijn hele familie naar je toe kwam en je onze kronen met je handen aanraakte. Mijn naam is tsaar Nicolaas!" En ineens vroeg hij me: "Waarom zwijg je en acteer je niet?!" "En hoe," zeg ik, "om te handelen of te spreken, ik weet het niet? .." Hij vertelde me: "Weet je, en je weet nog meer!" Toen bekende ik hem: “Als ik iets weet, dan is mijn vader, Fr. Dmitry beval me om te zwijgen en mijn notitieboekje te verbranden ... Zij en mijn man denken dat ik abnormaal ben vanwege haar! ” Dan zegt keizer Nicolaas: „PAS OP VOOR ALLEN DIE U VAN HET HEILIGE WERK ZULLEN VERLATEN! ZE GAAN TEGEN DE WIL VAN GOD EN DE KONINKLIJKE, MAAR BINNENKORT ZULLEN ZE DIT BEANTWOORD WORDEN! (Deze woorden van de Soeverein worden ook benadrukt in de tekst van de collectie "Krim Athos" - VM) En je komt vandaag naar huis en schrijft alles op wat je in je kindertijd is overkomen en dat ik je heb geopenbaard! Vouw je handen, ik zal je zegenen." Ik zeg hem: "Je bent geen priester ..." En hij zei: "Als je naar mijn kleren kijkt, kunnen we op verschillende manieren komen." Hij zegende me en verdween onmiddellijk. Er straalde rust en warmte uit zijn woorden. Toen begon ik ineens te huilen. Onze mensen kwamen dichterbij en vroegen: “Wat is er gebeurd? Waarom ween je?" Ik zeg: "Er kwam een ​​man naar me toe die me ooit genas." Onze leider zei: “Luister naar niemand! Iedereen loopt hier rond en is van streek. Laat alles vallen en kalmeer ... "Ik zeg haar:" Hij zegende me en verdween. " Ze huiverde: "Hoe ben je verdwenen?!" En hij vraagt ​​me: "Is hij een priester?!" Ik zeg nee". 'Herkende je zijn naam?' - vraagt. Ik zeg haar: 'Hij vertelde me dat hij keizer Nicolaas is.' Ze stond toen op en zei dat we nu geen keizers hebben, maar om de een of andere reden ging ze naar de plaats waar de keizer was verschenen en begon te schreeuwen: 'Wie is keizer Nicolaas hier? We willen met je praten!" Twee mensen kwamen tegelijk naar ons toe: “Waarom klaag je zo?! Er is hier geen keizer, hier is een klooster! Je kunt maar beter bidden ... 'En vertrok. En we begonnen te bidden: "Heer, stuur ons tsaar Nicolaas!" En toen kwam de priester naar ons toe en vroeg haar: “Wie zoek je? "Ze antwoordde:" Tsaar. " En hij vroeg weer: 'Nikolai?' Ze zegt: "Ja, ja", en hij vroeg haar: "Wat wil je?" Ze antwoordt: “Nou, een man benaderde haar en zei iets... Nu huilt ze. Daarom wilde ik met hem praten." En hij zei tegen haar: “Spreek dan, ik luister. Vraag, ik zal antwoorden ... "Dan wendt ze zich tot hem: "Vader, vertel ons, is hier keizer Nicolaas?" Hij zegt: “Er is. Alleen niet op aarde, maar in de hemel. Vraag, als er nog een vraag is, zal ik antwoorden. En hij (wijst naar mij) heeft haar al alles verteld wat er vandaag moet gebeuren!.. "Ze vroeg me:" Wat heeft hij je al verteld?" En ik antwoordde haar: "Die andere man was niet in gewaden ..." Hij glimlachte en zei tegen mij: "Dus ik ben de persoon die naar je toe kwam." En toen ze zag dat de keizer van ons weg begon te lopen, greep ze de rand van zijn gewaad met haar handen en zei: "Vader, zegen ons ..." Hij antwoordde haar: "Je bent heel trots, bekeer je van je gebrek aan geloof!" En keizer Nicolaas begon voor onze ogen te verdwijnen, alsof hij naar boven ging, totdat hij in het niets verdween.

(Gemeld door S.G. Trubitsyn)

"Niemand kan twee heren dienen, want hij zal ijverig zijn voor de ene en de andere verwaarlozen." (Matteüs 6:24). Onlangs is er gesproken over de komende tsaar, met de komst van het orthodoxe koninkrijk. Laten we onszelf een vraag stellen. Wat verwachten we van deze komende koning? Als ze praten over de heropleving van Rusland, vertegenwoordigen ze het in de toekomst als Rusland tijdens het bewind van tsaar Alexander III, maar in dit geval denken we niet in de eerste plaats aan het Koninkrijk der Hemelen, maar denken we aan de glorie op deze aarde , dus de Joden wachtten niet op Christus, maar op de aardse koning” (uit het boek "Iberian Montreal Icon and Brother Joseph", p. 270). Als een gelovige zijn smaak voor het geestelijke verliest, dan wordt zijn hart meegesleept door het aardse, er heeft een plaatsvervanging plaatsgevonden. Waarom, na zo'n sterke verering van de heilige Koninklijke Martelaren, begon dit belangrijke spirituele proces zo snel net zo snel te vervagen? Wat is de reden voor zo'n snelle afkoeling?En de reden is dezelfde waarom de Joden, die eerst "Hosanna" riepen, een paar dagen later "Kruisig" riepen. Dit gebeurde, zoals bekend is, omdat de Joden, die de wonderen zagen die de Heer verrichtte, hoopten in Christus een aardse koning te zien die voor hen een aards paradijs zou regelen, een aards koninkrijk met alle zegeningen. In afwachting van een aardse koning waren ze, net als wij, gebaseerd op oude profetieën, maar begrepen ze vanuit een puur aards perspectief. Onthoud in Lucas (24: 27) zei hoe De Heer legde aan zijn twee discipelen de profetieën uit die over Hem waren gesproken. Ooit hoorde ik de woorden van één persoon: “We kijken uit naar de komst van de orthodoxe tsaar bovenal aards". Ik wilde hem antwoorden met de woorden uit de psalm: “Vertrouw niet op vorsten op mensenkinderen, in hen is geen redding. En verder: "Zo zegt de Heer: vervloekt is een ieder die op de mens vertrouwt en het vlees tot zijn steun maakt, en wiens hart is verwijderd van de Heer." (Jer. 17: 5)... Dit is de reden waarom deze afkoeling gebeurde. Er heeft een vervanging plaatsgevonden. Ze vervingen de heilige tsaar Nicolaas door een soort van komende, virtuele koning, ze vestigden hun hoop niet op de hulp en voorspraak van de tsaar martelaar, maar hoopten op een soort virtuele toekomstige koning. Ik zag eens gebedenboeken in een van de orthodoxe winkels, waarin een troparion stond voor de "komende koning" (?!). Toen een priester de vraag werd gesteld: "Ze zeggen dat er nog steeds een tsaar in Rusland moet zijn?" Vader antwoordde: "Maar heiligen sterven niet. We hebben tsaar Nicolaas, is hij niet bij ons? Hij blijft leven, handelen, de gevallen van zijn hulp vermenigvuldigen zich." En inderdaad, wie kan sterker en echt verschrikkelijk zijn voor de vijanden van Rusland, en vooral voor de vijanden van het menselijk ras? De koning van de aarde, zelfs de meest begaafde van allemaal, of de heilige tsaar de grote martelaar Nicolaas, die zijn ondankbare ontrouwe volk verloste met zijn bloed. De koning, die volgens het getuigenis van heilige mensen het dichtst bij God staat en onbeperkte mogelijkheden heeft om zijn volk te beschermen. In 1613 legde het Russische volk een eed van trouw af aan de familie Romanov tot de wederkomst van Christus. Nu bespreken velen de vraag, welke van de momenteel levende Romanovs is het waard om de troon te bestijgen? In verband met deze vraag noem ik een gebeurtenis die in 1904 plaatsvond. Het wordt beschreven in het boek Nicolaas II en de nieuwe martelaren. “Toen een erfgenaam van Nicolaas II werd geboren, kwam de tsaar naar het Chudov-klooster om een ​​dankdienst te dienen bij de relieken van Sint-Alexy, waar hij om zijn zoon smeekte. In die tijd werkte een scherpzinnige ouderling, abt Gerasim, in het Chudov-klooster. Hij ontmoette ook de tsaar. De keizer kuste het kruis en zei: "Ik ben gekomen om God te danken voor de geboorte van een zoon", waarop pater Gerasim, de tsaar met heilig water besprenkeld, rechtstreeks in zijn ogen antwoordde: "Jij bent de laatste van zijn soort hoe dan ook."

Al een jaar stromen de stromen van de heilige vrede door de scepter, de bol en de kruisiging op de borst van de keizer, afgebeeld op het mirre-stromende icoon, alsof hij wil zeggen: "De tsaar-martelaar houdt de macht in handen zijn handen." Je moet je tot hem wenden voor hulp, hem om bescherming vragen. Maar in de meeste kerken worden de Koninklijke Martelaren niet eens herdacht. Bovendien zullen we niet in alle kerken de afbeelding van de Heilige Koninklijke Martelaren aantreffen! Onlangs bladerde ik door een nieuwe collectie gewijd aan de tsaar en las ik de hartverscheurende woorden: "In 1917 begon de geestelijkheid met de liturgie in plaats van" God red de tsaar ", die "God redde de voorlopige regering" uitriep. Volgens het charter moesten ze het kuuroord uitroepen aan de komende koning vanuit het regerende huis, zijn naam, Heer, Gij zult wegen." Dit is wanneer de gevangengenomen keizer nog leeft. Herhaald verraad met betrekking tot tsaar Nicolaas. Weet je nog hoe velen vóór de heiligverklaring zeiden: "Hier zullen ze de tsaar verheerlijken en Rusland zal gedijen." Dat wil zeggen, heiligverklaring werd behandeld als een magische actie. We heiligen - we zullen de welvaart van Rusland krijgen. Alsof de daad van verheerlijking een koopje is! Ik heb het niet eens over de rang die ongepast is voor hun prestatie, ze werden heilig verklaard. De hele menigte van de pas verheerlijkte heilige biechtvaders van Rusland zijn martelaren, Elizabeth Feodorovna is een monastieke martelaar en zij zijn martelaren. Wat is het verschil? Waar is hier de logica? En waarom stopten ze onmiddellijk na de heiligverklaring met het publiceren van collecties die hulp en wonderen beschreven door de gebeden van de Koninklijke Martelaren? Zijn de wonderen voorbij? Of iemand wilde gewoon heel snel deze pagina omslaan, wat voor velen niet wordt begrepen en zelfs onaangenaam voor iemand, om het onderwerp voor altijd te sluiten. Maar heiligen worden heilig verklaard zodat gebed tot hen alomtegenwoordig en ongehinderd zou worden, zodat hun verering zou groeien. En alleen in dit geval, op voorwaarde van intens, vurig gebed, was het mogelijk om te hopen dat door de gebeden van de Heilige Koninklijke Martelaren de situatie in Rusland ten goede zou veranderen, opnieuw op voorwaarde dat aardse welvaart niet op de voorgrond werd geplaatst . Het lijkt erop dat de hiërarchie van waarden is veranderd. Boven het kruis hing de banier van patriottisme. Noch de monarchie, noch de tsaar, noch het rijk zijn het doel, ze zijn slechts middelen om het enige doel te bereiken. En we hebben een eind gemaakt aan de middelen. "Eer uw vader en moeder" - staat er in het evangelie, maar tegelijkertijd "hij die meer van zijn vader en moeder houdt dan van Mij, is Mij niet waardig". Monarchie is verreweg de beste regeringsvorm, maar voorlopig mag de Eeuwige niet vervangen. We hebben de komende Hemelse Koning vervangen door de komende aardse koning. Ik wil bijvoorbeeld de woorden citeren die ik hoorde van een persoon die zich bezighoudt met anti-abortusactiviteiten: "Kinderen die gered kunnen worden, worden geboren voor de komende koning." Dit is iets nieuws. Eigenlijk worden kinderen geboren voor het Koninkrijk der Hemelen. Er is een soort spirituele vervanging met ons gebeurd. Als gevolg van dit enthousiasme voor 'monarchisme' hebben we onze spirituele nuchterheid verloren en zijn we in een gevaarlijke spirituele staat terechtgekomen. Bovendien brachten ze ook het idee van een orthodoxe monarchie in diskrediet. Herinneren we onszelf niet aan de Joden die Gods genade niet aanvaardden en onverschillig bleven voor het Wonder, omdat hun harten versteend waren in relatie tot het spirituele. Ze waren niet op zoek naar het hemelse, maar naar het aardse. Verwachten deze zogenaamde monarchisten nu niet dezelfde wereldtsaar waar de Joden op wachten? Inderdaad, volgens de profetieën van de monnik Lawrence van Chernigov, zal hij door de orthodoxe geestelijkheid met het koninkrijk worden getrouwd, blijkbaar als een orthodoxe tsaar. En de Heer zal zijn komst toestaan, niet alleen omdat de wereld verstrikt zal raken in vuile ondeugden, maar ook omdat de tijdelijke aardse zegeningen belangrijker zullen zijn voor christenen dan de eeuwige hemelse, dat wil zeggen, christenen zullen alleen in naam christenen blijven, " zout zal kracht verliezen." Soortgelijke gedachten over deze kwestie werden uitgedrukt door de heilige Ignatius van de Kaukasus (Brianchaninov), een leraar van nuchterheid, die christenen de laatste tijd waarschuwde voor de dreiging van spirituele misleiding en verduistering. “En dan zullen de goddelozen geopenbaard worden, die de Heer Jezus zal doden met de geest van Zijn mond en vernietigen door de manifestatie van Zijn komst, degene wiens komst, volgens de actie van Satan, zal zijn met alle macht en tekenen, valse wonderen, en met al het onrechtvaardige bedrog van degenen die omkomen omdat ze geen liefde hebben ontvangen, waarheid voor uw redding. En voor deze dingen zal God hen een daad van misleiding sturen, zodat ze een leugen zullen geloven, zodat allen die de waarheid niet geloofden, maar die onrechtvaardigheid liefhadden, worden veroordeeld." (2 Thess. 2: 8-11).

Ik zou uit het boek "Brother Joseph and the Montreal Icon" willen citeren: "De redding van Rusland betekent helemaal niet dat het noodzakelijkerwijs herboren zal worden in zijn vroegere aardse grootsheid, de redding van Rusland in zijn fusie met Heilig Rusland, in het bewustzijn van zichzelf als in de oude dagen het Huis van de Allerheiligste Theotokos." (pagina 45)... Zoals geestelijk gevoelige mensen opmerken: "De orthodoxen zijn nu bezig met verfraaiing en verfraaiing, maar ze zijn de Heilige Geest vergeten." Vergat het doel van het christelijk leven, de verwerving van de Heilige Geest. In verband met het bovenstaande zou ik een weinig bekende profetie willen citeren die is achtergelaten door S.A. Nilus, uit het boek van S. Fomin "Rusland voor de wederkomst". SA Nilus, die de vraag beantwoordde van wat de monnik Serafijnen van Sarov zei over de toekomst van Rusland, zei: "... na verloop van tijd zal de Heer Rusland een bepaalde tijd geven, ongeveer 15 jaar, voor berouw ... Als daarna dat Rusland zich nog steeds niet bekeert, dan zal de woede die God in nog grotere proporties over haar uitstort. Als Rusland deze oproep niet hoort en niet spiritueel, juist spiritueel, herleeft, aangezien het politiek mogelijk is dat ze geen leidende rol zal spelen, dan zal de wereld toch worden gered, want zonder orthodox Rusland zal een koninkrijk van duisternis regeren op aarde, en daarmee de onvermijdelijke eschatologische dood van de mens". Over de heropleving van spiritualiteit in Rusland gedurende 15 jaar wordt ook gesproken in de profetieën van de monnik Seraphim Vyritsky. Als we onze huidige staat objectief beoordelen, dan moeten we toegeven: in woorden zoeken we het Koninkrijk der Hemelen, en met heel ons hart wensen we het Koninkrijk der Aarde. In het boek "The Montreal Icon and Brother Joseph" staan ​​zeer diepe, betekenisvolle woorden tot Joseph gesproken door zijn geestelijke vader, Schedule Clement, in 1996 in verband met het grote verlangen van broeder Joseph om de Montreal Icon naar Rusland te brengen: "In 10 jaar het zal te laat zijn om naar Rusland te gaan." We kunnen niet precies zeggen wat pater Clemens in gedachten had, maar naar alle waarschijnlijkheid hebben we het nog steeds over de geestelijke toestand van de mensen in die tijd. Al deze profetieën lijken erg op elkaar in betekenis. Geestelijke verlichting, de massale bekering van Sovjetmensen die in goddeloosheid tot God en hun oorsprong waren opgevoed, vond plaats een paar jaar na de verheerlijking van de Koninklijke Martelaren door de Russische Kerk in het buitenland in 1981, en een jaar na deze gebeurtenis openbaarde de Heer de Iberische Montreal icoon. En wat zien we nu na deze periode? Geestelijk verval weer. In het eerder genoemde boek op pagina 31 staan ​​zeer belangrijke woorden: "Onze passie voor het wereldse, gehechtheid aan welzijn, hypocriet, schijnbaar kerkelijk en in feite zelfs niet-christelijk leven - dit zijn de redenen om het Montreal-icoon voor ons te verbergen. " De opmerkelijke kerkschrijver en biechtvader van de twintigste eeuw S.I. Fudel, die door de hel van kampen en gevangenissen ging, nadenkend over de spirituele redenen die Rusland tot de revolutie leidden, merkte eens bitter op: "De poorten zijn smal en het pad dat naar het leven leidt is smal, en weinigen vinden ze." (Matt. 7:14) ... Voor ons is dit het meest ondraaglijke van allemaal. De eeuwen van voorspoed in het uiterlijke christendom hebben ons juist geleerd om geen inspanningen voor onszelf te doen, dat wil zeggen, geen smal pad te zoeken. Twee uur lang een prachtige, veelkleurige kerkdienst verdedigen (denk aan de liturgieën van onze prachtige bisschop), en dan naar huis gaan om taarten met alle vullingen te eten - dit kostte niet veel moeite. Door dit welzijn kwam het ongeloof de open deur binnen, en wanneer het een toon begint te geven aan het denken, dan ontstaat er een bijzondere vijandschap tegen de dwang van zichzelf, tegen het 'smalle pad'. "Als ik in de stemming ben, zal ik bidden" is de gebruikelijke formule voor het brede pad. Het is duidelijk: "Ik zal het Koninkrijk van God zoeken als ik in de stemming ben." En wat zal een ziel niet zeggen, die het christendom niet serieus wil nemen?" (S. Fudel "Aan mijn kinderen en vrienden"). En nog een observatie uit de realiteit van vandaag. Onlangs vertelde een vriend van mij me het volgende verhaal dat gebeurde in de kerkwinkel van de kerk, waar ze enkele jaren geleden plechtig het mirre-stromende icoon van de tsaar martelaar accepteerden, en het was hier, in een vlaag van berouw, dat mensen deden hun goud en zilver af en brachten het als een geschenk aan de keizer op een gouden gewaad voor iconen. En nu, een paar jaar later, is een groot aantal onverkochte boeken van A.V. Dyakova (dit boek is een kroniek van het mirre-stromende icoon van de tsaar martelaar Nicolaas). Toen een kennis deze boeken kocht, hoorde ze van de verkoper die haar tot in het diepst van haar ziel verbaasde godslasterlijke woorden: "Het boek is zeer dubieus, omdat velen de tsaar niet accepteren." Hiertegen wierp ze tegen dat zulke woorden godslastering zijn, aangezien de tsaar heilig werd verklaard en door hem vele wonderen werden gemanifesteerd, dat een dergelijke houding een godslastering is tegen de Heilige Geest. Als reactie hoorde ze een kandelaar, duidelijk ontevreden met haar woorden, waarvan ze zeggen dat velen twijfels hebben over dit onderwerp. Op de vraag waarom zo'n groot aantal boeken nog niet is uitverkocht (er zijn immers 11 jaar verstreken sinds het boek verscheen), hoorde ze niet minder schokkende woorden: “Het icoon is al lang gebracht, het onderwerp irrelevant is geworden, is dit voor niemand meer interessant”. Wat een verschrikkelijke lauwheid! Dit is de dood van de ziel - wanneer het wonder van God irrelevant is geworden voor mensen. Verslaving, onverschilligheid voor het heilige is een gevaarlijk symptoom, wat wijst op een ongezonde geestelijke toestand. De vermoorde broer Joseph zei dat men niet aan wonderen kan wennen. “De aanwezigheid van God is in de heilige iconen. Maar wee ons als Christus tot ons komt, en we willen het niet opmerken ("Miracles of the Holy Royal Martyrs", de vierde verzameling, p. 5). Een jaar voor de dood van broeder Joseph werd wennen aan het wonder van de Montreal Icon een massaal fenomeen. Het aantal mensen dat kwam bidden voor de ikoon van de Moeder Gods werd teruggebracht tot slechts enkele. Zou het kunnen dat de dreigende woorden van de Heiland op ons van toepassing zijn: 'Wee u Chorazin! Wee u Betsaïda! Want als in Tyrus en Sidon de krachten in u waren geopenbaard, zouden zij zich lang geleden in zak en as hebben bekeerd. Maar ik zeg je, Tyrus en Sidon zullen gelukkiger zijn op de dag des oordeels dan jij. En jij, Kapernaüm, die naar de hemel naar de hel bent opgestegen, je zult omver worden geworpen " (Matteüs 11)... “Want als zij, door de kennis van onze Heer en Heiland, Jezus Christus, aan de verontreinigingen van de wereld te zijn ontkomen, er opnieuw in verstrikt raken en erdoor overwonnen worden, dan is dat laatste erger voor wie de eerste is. Het zou beter voor hen zijn om het pad van gerechtigheid niet te kennen, dan te hebben geleerd terug te keren van het heilige gebod dat ze hebben verraden." (2 Petr. 20:21)... Stel je voor dat de apostelen, na de neerdaling van de Heilige Geest, niet alles aards zouden achterlaten en de Heer niet zouden volgen om het Koninkrijk der Hemelen te prediken, maar zouden gaan praten over het herstel van Israël tot zijn vroegere grootsheid met een welvarende economie, cultuur , onderwijs, enz. En ze zouden beginnen om het volk voor te bereiden om de komende koning te ontvangen, die al deze voordelen voor hen zal regelen. Dit is gek! "Zoek vooral het Koninkrijk van God en zijn gerechtigheid, en dit alles zal je erbij gegeven worden" (Lucas 12:31).

Priester Grigory Voronin