Augean ổn định ý nghĩa của cụm từ và nguồn gốc. Ý nghĩa của đơn vị cụm từ Augean Stables là gì

Bạn đã bao giờ gặp trường hợp như vậy trong đời khi có người bước vào phòng và thốt lên: “Vâng, đây là chuồng ngựa Augean some!" Và cách diễn đạt này đã ám ảnh bạn kể từ thời điểm đó. Ý nghĩa của nó là gì, bạn muốn nói gì khi sử dụng nó? Bạn đã không hỏi câu hỏi này với người nói đơn vị cụm từ này? KHÔNG? Và bạn không cần phải coi mình là một thằng ngốc - tại sao, nó có vẻ như người lớn nhưng lại không biết những điều cơ bản như vậy. Nhưng có nhiều nguồn Mọi người giải thích nó một cách khác nhau. Và trong bài viết này tôi sẽ mô tả ý nghĩa chính xác và được chấp nhận rộng rãi của đơn vị cụm từ này.

Phân tích cú pháp cụm từ

Đầu tiên, như mọi khi, hãy xem xét nó từ khía cạnh ngôn ngữ - hãy phân tích cú pháp của cụm từ "chuồng ngựa Augean". Tất nhiên, đây là một phần nhàm chán và khá khó chịu, nhưng bạn không thể sống thiếu nó. Nhờ nó, bạn có thể phân tích nghĩa của từng từ trong biểu thức này để hiểu sâu hơn nghĩa của từ sau. Nhưng tôi lạc đề. Vì vậy, hãy coi mỗi từ trong đơn vị cụm từ này là một phần của lời nói. Hãy bắt đầu với "chuồng ngựa". “Chuồng ngựa” là một danh từ số nhiều, trả lời câu hỏi “cái gì”. TRONG số ít từ "ổn định" có giống cái và sự suy giảm thứ 1. Hãy tiếp tục. "Augeans" là tính từ số nhiều trả lời cho câu hỏi "whose". Bắt nguồn từ danh từ "Augei". Những người đọc thần thoại Hy Lạp cổ đại, nghe thấy từ này, hay đúng hơn là cái tên “Augeas”, sẽ tự vỗ trán và chạy đi lôi cuốn sách đã bị lãng quên từ lâu trên kệ xa nhất. Và đối với những ai chưa biết, để hiểu ý nghĩa của cụm từ “chuồng ngựa Augean”, bạn cần đọc đoạn tiếp theo.

Nguồn gốc của thành ngữ

Chắc hẳn mọi người đều đã nghe nói về Hercules, người khi phục vụ Vua Eurystheus đã thực hiện mười hai kỳ công. Một trong số họ liên quan trực tiếp đến Augeas. Đây là tên của con trai thần mặt trời Helios. Cha anh đã trao cho anh quyền cai trị bộ tộc Epeian và một đàn bò xinh đẹp, trong đó có hàng nghìn con bò đực màu đỏ và trắng và một con vàng, sáng như mặt trời. Nhà vua đặt chúng vào một cái chuồng lớn. Đã nhiều năm trôi qua kể từ đó và nó vẫn chưa bao giờ được làm sạch. Qua nhiều năm, rất nhiều phân đã tích tụ ở đó mà họ không thể dọn sạch trong một ngày. Đây chính xác là những gì Eurystheus đã hướng dẫn Hercules làm. Anh ấy đến Augeas và đề nghị giúp đỡ. Nhưng nhà vua chỉ cười nhạo anh ta. Hercules phẫn nộ tranh luận với Augeas: nếu anh ta dọn sạch tất cả chuồng ngựa của anh ta trong một ngày, nhà vua sẽ cho anh ta một phần mười đàn gia súc của mình. Họ bắt tay nhau và Hercules ngay lập tức bắt tay vào làm việc. Các chuồng ngựa đã hành lang dài. Qua anh ta torrent Các con sông Alpheus và Peneus chảy qua, từ đó Hercules đào một con kênh đến bức tường đối diện đã được cắt sẵn của vòng vây và chặn nó bằng một con đập. Ngay khi dòng nước thay đổi, anh ta đã phá bỏ vách ngăn. Dòng suối tràn vào chuồng ngựa, cuốn theo hết phân chuồng. Khi nước rút xuống, những chiếc bút đã lấp lánh sạch sẽ. Thấy rằng người anh hùng đã hoàn thành phần thỏa thuận của mình, Augeas từ chối thực hiện phần của mình, với lý do Hercules bất lực với tư cách là nô lệ của Eurystheus. Hercules trở nên tức giận và thề sẽ trả thù anh ta. Sau này, đã được tự do, anh sẽ thực hiện lời thề của mình. Nhưng Eurystheus không tính đến việc dọn dẹp chuồng ngựa của Augean, trả lời rằng vùng nước của Alpheus và Peneus đã làm công việc đó cho anh ta. Tuy nhiên, những cư dân thuộc khu vực sở hữu của Augeas vẫn mãi mãi biết ơn anh vì người anh hùng đã cứu họ khỏi mùi hôi thối bốc lên từ những chiếc bút trong nhiều năm.

Chuồng ngựa Augean: ý nghĩa

Vì vậy, hãy phân tích ý nghĩa của đơn vị cụm từ đang thảo luận. Trong thần thoại, đây là những chiếc bút khổng lồ và cực kỳ bẩn thỉu của vua Augeas. Và trong ngôn ngữ học, “chuồng ngựa Augean” là một đơn vị cụm từ biểu thị sự lơ là và cẩu thả tột độ không chỉ trong nhà mà còn trong thực tế.

Không thể tưởng tượng được quyền lực của hoàng gia nếu không có các thuộc tính mang tính biểu tượng của nó, chẳng hạn như vương miện, quả cầu và vương trượng. Những vương quyền này thường được chấp nhận - ngoài những người cai trị Nga, chúng đã và đang được sử dụng bởi các vị vua và hoàng đế của mọi quyền lực. Mỗi vật phẩm này đều có một ý nghĩa đặc biệt và một lịch sử riêng.

sức mạnh của táo

Sức mạnh (từ tiếng Nga cổ "d'rzha" - sức mạnh) là một quả bóng vàng được bao phủ đá quý và đội vương miện bằng cây thánh giá (trong thời kỳ Cơ đốc giáo) hoặc các biểu tượng khác. Trước hết, nó nhân cách hóa quyền lực chủ quyền của quốc vương đối với đất nước. Vật phẩm quan trọng này đến Nga từ Ba Lan vào thời của False Dmitry I và được sử dụng lần đầu tiên trong lễ đăng quang của ông, mang tên “quyền lực”.

Không phải tự nhiên mà bang được gọi là quả táo; nó không chỉ giống hình tròn - loại quả này còn là hình ảnh của thế giới. Ngoài ra, vật thể mang tính biểu tượng sâu sắc này còn biểu thị nguyên tắc nữ tính.

Với hình dạng tròn của nó, sức mạnh giống như nhân cách hóa quả địa cầu.

Hình ảnh quyền lực cũng mang âm hưởng tôn giáo. Thật vậy, trên một số bức tranh, Chúa Kitô được miêu tả cùng với cô ấy, với tư cách là Đấng Cứu Thế hoặc Thiên Chúa là Cha. Quả táo có chủ quyền đã được sử dụng ở Vương quốc Thiên đường. Và thông qua nghi thức xức dầu, quyền lực của Chúa Giêsu Kitô được chuyển giao cho vua Chính thống giáo - nhà vua phải dẫn dắt dân tộc của mình đến trận chiến cuối cùng với Antichrist và đánh bại hắn.

quyền trượng

Theo truyền thuyết, vương trượng là thuộc tính của các vị thần Zeus và Hera (hoặc Jupiter và Juno trong thần thoại La Mã). Có bằng chứng cho thấy Ai Cập cổ đại cũng sử dụng một đối tượng tương tự về ý nghĩa và vẻ bề ngoài với một vương trượng.

Quyền trượng của người chăn cừu là nguyên mẫu của vương trượng, sau này trở thành dấu hiệu của quyền lực mục vụ giữa các mục sư trong nhà thờ. Những người cai trị châu Âu đã rút ngắn nó, dẫn đến một vật thể được biết đến từ các bức tranh thời trung cổ và nhiều ghi chú lịch sử. Về hình dạng, nó giống như một cây gậy, được làm bằng vàng, bạc hoặc các vật liệu quý khác và tượng trưng cho.

Thường những người cai trị Tây Âu có cây gậy thứ hai ngoài cây gậy chính; nó đóng vai trò là công lý tối cao. Vương trượng công lý được trang trí bằng “bàn tay công lý” - một ngón tay chỉ vào.

Khi Fyodor Ioanovich đăng quang năm 1584, vương trượng đã trở thành một dấu hiệu chính thức của quyền lực chuyên quyền. Và chưa đầy một thế kỷ sau, ông và nhà nước bắt đầu được khắc họa trên quốc huy của Nga.

Biểu tượng của quyền lực hoàng gia, hoàng gia hay đế quốc là một số dấu hiệu vật chất của người cai trị, gọi là thần khí. Bộ vương giả ở các bang khác nhau gần như giống nhau. Ký hiệu bên ngoài quyền lực nhà nướcđược biết đến từ thời cổ đại và ban đầu được gọi là phù hiệu.

Theo thông lệ, người ta thường bao gồm nhiều thần khí khác nhau làm biểu tượng của quyền lực hoàng gia, đế quốc và hoàng gia. Ở Nga, chúng là lá chắn và thanh kiếm của nhà nước, nhà nước và con dấu nhà nước vĩ đại. Theo nghĩa rộng, biểu tượng của điều này cũng là ngai vàng và áo choàng nghi lễ, chẳng hạn như màu tím.

Con trai hoàng gia Phileus đã quan sát việc thực hiện hợp đồng và xác nhận rằng ông đã thực hiện phần lời hứa của mình. Con trai của thần Zeus đã chuyển hướng lòng sông Peneus và Alpheus, phá hủy các bức tường của chuồng ngựa và xây một con kênh xuyên qua sân chuồng, nơi nước đổ vào và cuốn đi hết phân trong vòng một ngày. Augeas tức giận và không muốn thưởng cho những con bò đực, ông đã đuổi con trai mình, người đã lên tiếng bảo vệ người anh hùng, ra khỏi đất nước cùng với Hercules. Chiến công này trở thành chiến công thứ sáu trong danh sách mười hai chiến công của Hercules.

Sau đó, Hercules trả thù Augeas: anh ta tập hợp một đội quân, gây chiến với anh ta, bắt Elis và giết chết nhà vua bằng một mũi tên.

Ý nghĩa của đơn vị cụm từ “chuồng ngựa Augean”

Ngoài ra, đôi khi chuồng ngựa Augean không chỉ được gọi là một địa điểm mà còn là một tình trạng: ví dụ, điều này có thể nói về tình trạng bị bỏ quên trong nước hoặc sự rối loạn trong công việc của bất kỳ tổ chức nào. Dù thế nào đi nữa, đây là tình huống đòi hỏi phải có nỗ lực rất lớn để khắc phục hoặc phải có những biện pháp quyết liệt.

Một trong mười hai hành động của Hercules, đòi hỏi sức mạnh Hercules (phi thường), bao gồm việc dọn sạch chuồng ngựa của Augeas, vua của Elis, nơi đã bị bỏ quên trong nhiều năm. Để thực hiện công việc này, Hercules đã dẫn hai con sông chảy qua những chuồng ngựa này và dọn sạch chúng trong một ngày (Từ điển Giải thích và Cụm từ lớn (1904)).

Theo truyền thuyết Hy Lạp cổ đại, Augeas (vua của bộ tộc Epean ở Elis) là một người rất yêu ngựa. Anh ta có khoảng ba nghìn con ngựa. Tuy nhiên, không ai dọn dẹp chuồng ngựa trong đó đã ba mươi năm, và chúng ngập phân đến tận mái nhà. Khi Hercules (người La Mã gọi ông là Hercules) phục vụ cho vua Augeas, nhà vua đã chỉ thị cho ông dọn dẹp chuồng ngựa. Hercules đã nghĩ ra một cách thông minh để dọn dẹp chuồng ngựa. Anh ta chuyển lòng sông Althea qua cổng chuồng ngựa (chặn sông bằng một con đập), và dòng nước cuốn trôi mọi bụi bẩn từ đó trong vòng một ngày. Theo thỏa thuận với Augeas, Hercules lẽ ra sẽ nhận được 1/10 đàn gia súc của mình như một phần thưởng cho việc này, nhưng Augeas đã không đưa ra những gì mình đã hứa, và một cuộc chiến đã nổ ra giữa họ.

Việc dọn dẹp chuồng ngựa của Hercules được coi là lần thứ sáu trong số mười hai kỳ công của Hercules.

Trong "Truyền thuyết và thần thoại Hy Lạp cổ đại" mô tả:

"Ngay sau đó, Eurystheus đã giao một nhiệm vụ mới cho Hercules. Anh ta phải dọn sạch phân của toàn bộ trang trại của Augeas, vua của Elis, con trai của Helios rạng rỡ, khỏi phân. Thần mặt trời đã ban cho con trai mình vô số của cải. Đàn của Augeas đặc biệt rất đông. đàn có ba trăm con bò đực có màu trắng như tuyết, bàn chân, hai trăm con bò đực màu đỏ, giống như màu tím của Sidonian, mười hai con bò đực, dành riêng cho thần Helios, có màu trắng, giống như thiên nga, và một con bò đực, nổi bật bởi vẻ đẹp phi thường của nó, tỏa sáng Giống như một ngôi sao, Hercules đề nghị Augeas dọn sạch toàn bộ đàn gia súc khổng lồ của mình trong một ngày, nếu anh ta đồng ý giao cho anh ta một phần mười đàn gia súc của mình. Augeas dường như không thể hoàn thành công việc đó trong một ngày, nhưng Hercules đã phá vỡ. bức tường bao quanh sân gia súc ở hai phía đối diện và chuyển dòng nước của hai con sông Alpheus và Peneus vào đó. Nước của những con sông này trong một ngày đã cuốn trôi hết phân của chuồng, và Hercules lại xây tường. Người anh hùng đến Augeas để đòi phần thưởng, vị vua kiêu hãnh đã không trao cho anh ta một phần mười đàn gia súc đã hứa, và Hercules phải trở về Tiryns mà không có gì.

Anh ta đã trả thù khủng khiếp Anh hùng vĩ đại vua Elis. Vài năm sau, sau khi được giải phóng khỏi sự phục vụ của Eurystheus, Hercules đã xâm chiếm Elis với một đội quân lớn, đánh bại Augeas trong một trận chiến đẫm máu và giết chết anh ta bằng mũi tên chết người của mình. Sau chiến thắng, Hercules tập hợp một đội quân và tất cả chiến lợi phẩm phong phú gần thành phố Pisa, hiến tế các vị thần Olympic và thành lập Thế vận hội Olympic, kể từ đó được toàn thể người Hy Lạp tổ chức bốn năm một lần trên đồng bằng thiêng liêng do Hercules trồng. mình với những cây ô liu dành riêng cho nữ thần Athena-Pallas.

Hercules đã trả thù tất cả đồng minh của Augeas. Vua của Pylos, Neleus, đặc biệt trả tiền. Hercules, cùng một đội quân đến Pylos, chiếm thành phố và giết chết Neleus cùng 11 người con trai của ông ta. Con trai của Neleus là Periclymenus, người được người cai trị biển cả, Poseidon ban cho món quà biến thành sư tử, rắn và ong, cũng không trốn thoát. Hercules đã giết anh ta khi biến thành một con ong, Periclymenes ngồi trên một trong những con ngựa được buộc vào cỗ xe của Hercules. Chỉ có Nestor, con trai của Neleus sống sót. Nestor sau đó đã trở nên nổi tiếng với người Hy Lạp vì những chiến công và trí tuệ tuyệt vời của ông.”

Ví dụ

Repin Ilya Efimovich (1844 - 1930)

" (): "Mỗi buổi sáng khiêm tốn, trong chiếc áo khoác xám nào đó, người đàn ông chắc nịch này đi khắp mọi ngóc ngách quầy hàng Augean tòa nhà cũ bị bỏ hoang của chúng tôi, việc sửa chữa và cải tiến bắt đầu ở khắp mọi nơi"

Những con chim Stymphalian là thế hệ quái vật cuối cùng ở Peloponnese, và vì sức mạnh của Eurystheus không vượt ra ngoài Peloponnese, Hercules quyết định rằng việc phục vụ nhà vua của anh ta đã kết thúc.

Nhưng sức mạnh to lớn của Hercules không cho phép anh sống nhàn rỗi. Anh khao khát những chiến công và thậm chí còn vui mừng khi Koprey xuất hiện với anh.

“Eurystheus,” sứ giả nói, “ra lệnh cho bạn dọn sạch phân chuồng của vua Elisian Augeas trong một ngày.”

“Tốt hơn hết là anh ấy nên giao nhiệm vụ này cho bạn,” Iolaus càu nhàu, “nhân tiện, bạn có một cái tên phù hợp.”

“Anh không thể xúc phạm sứ giả,” Hercules nghiêm khắc ngắt lời anh ta. “Tôi không nghĩ Eurystheus chỉ muốn xúc phạm tôi bằng cách buộc tôi phải dọn phân. Chúng ta sẽ thấy thứ gì đó khác ẩn giấu ở đây.”

Augeas thực sự sở hữu vô số đàn ngựa đẹp. Họ chăn thả trong thung lũng màu mỡ của sông Alpheus, và những chuồng ngựa không được dọn dẹp trong nhiều năm giờ đầy phân.

Hercules đến gặp Elis và nói với Augeas: “Nếu anh đưa cho tôi một phần mười số ngựa của anh, tôi sẽ dọn sạch chuồng ngựa trong một ngày”.

Augeas cười: anh ấy nghĩ rằng chuồng ngựa không thể dọn dẹp được. “Một phần mười đàn gia súc của tôi là của anh, Hercules,” Augeas đồng tình, “nhưng nếu sáng mai tất cả chuồng ngựa đều sạch sẽ.”

Hercules yêu cầu anh ta đưa cho anh ta một cái xẻng, và Augeas ra lệnh mang nó đến cho người anh hùng. “Bạn sẽ phải làm việc với chiếc xẻng này trong thời gian dài!” - anh ấy nói. “Chỉ một ngày thôi,” Hercules trả lời và đi đến bờ biển Alpheus.

Hercules đã chăm chỉ làm việc với cái xẻng trong nửa ngày. Ông đã xây đập ngăn lòng sông và chuyển dòng nước trực tiếp đến chuồng ngựa của hoàng gia. Đến tối, dòng nước xiết của Alpheus đã cuốn trôi toàn bộ phân chuồng, cùng với phân chuồng, chuồng trại, máng ăn và thậm chí cả những bức tường đổ nát.

“Thưa đức vua, đừng trách tôi,” Hercules nói, “tôi đã dọn sạch chuồng ngựa của ngài không chỉ phân bón mà còn cả mọi thứ đã mục nát từ lâu mà tôi đã làm nhiều hơn những gì tôi đã hứa. Bây giờ ngài đưa cho tôi những gì ngài đã hứa.”

Augeas rất tham lam; anh ta không muốn từ bỏ ngựa của mình. Ông ra lệnh cho hai cháu trai phục kích Hercules và giết chết anh ta. Làm sao hai người phàm có thể đương đầu với con trai của thần Zeus! Và cuộc phục kích mà họ sắp đặt cũng không giúp ích được gì - các cháu trai của Augeas đã rơi vào tay Hercules.

Hercules vô cùng phẫn nộ trước sự phản bội của vua Elis. Hercules nghĩ: “Trong khi trừng phạt công cụ phạm tội, không thể không trừng phạt thủ phạm. “Hãy cho mọi người biết rằng lời kêu gọi của tôi là làm sạch trái đất khỏi mọi sự vô pháp, cả ở hình dạng động vật và con người.”

Sau khi giải tán lính gác cung điện, Hercules đã giết chết Augeas trong một cuộc đấu tay đôi công bằng. Cư dân của Elis bắt đầu yêu cầu người chiến thắng chiếm lấy ngai vàng của Augeas và trở thành vua của họ. Nhưng Hercules phẫn nộ từ chối yêu cầu này. “Tôi đã đánh bại Augeas,” anh ta nói, “không phải để chiếm lấy vương quốc của anh ta. Có một người con trai của Augeas, người không phạm tội gì trước các vị thần. Hãy để anh ta cai trị bạn. muốn hiến tế một cách biết ơn cho thần Zeus của Olympia và tổ chức các cuộc thi đấu để vinh danh ông. Cầu mong các vận động viên từ khắp Hellas tập trung về đây để thi đấu bốn năm một lần kể từ bây giờ cho đến ngày tận thế. Và cầu mong hòa bình sẽ ngự trị trên trái đất trong khi Thế vận hội Olympic kéo dài. ”

20.08.2018 18.02.2019 Vladimir Gulyashikh

Cụm từ này gắn liền với thần thoại Hy Lạp cổ đại, cụ thể là với cuộc lao công thứ sáu của Hercules. " chuồng ngựa Augean“có nghĩa là một cái gì đó bị bỏ quên quá mức, cần lập lại trật tự. Hơn nữa, theo nghĩa đen (phòng quá bẩn), hoặc theo nghĩa bóng (bỏ bê công việc ở doanh nghiệp, cơ quan).

Tóm lại, chiến công của Hercules là bằng sức mạnh đáng kinh ngạc của mình, anh đã dọn sạch chuồng ngựa rộng lớn của Vua Augeas. Bản thân cái tên của nơi này, vốn đã lâu không ai dọn dẹp, đã trở thành một cái tên quen thuộc. Hình thái tu từ này thường được sử dụng trong nhiều tác phẩm văn học hoặc các văn bản báo chí và khoa học đại chúng (ví dụ: “Augean Stables of Academic Marketing”).

Lịch sử nguồn gốc của các đơn vị cụm từ

Huyền thoại trong phiên bản ngày nay đã được biết đến lần đầu tiên được kể bởi nhà sử học Hy Lạp cổ đại Diodorus Siculus (sống ở thế kỷ 1 trước Công nguyên). Theo phiên bản của ông, Augeas là con trai của thần mặt trời Helios và vua Elis. Anh ta đồng ý với Hercules rằng người anh hùng sẽ dọn dẹp chuồng ngựa của mình, nơi mà không ai dọn dẹp trong khoảng 30 năm. Theo truyền thuyết, trong khuôn viên có tới 3.000 đầu gia súc, chủ yếu là bò đực; đáng chú ý là không có ngựa trong chuồng. Để tỏ lòng biết ơn về dịch vụ dọn dẹp, Augeias hứa sẽ tặng 10% đàn gia súc của mình cho Hercules.

Hercules đã thể hiện sự khéo léo và phá vỡ được bức tường của chuồng ngựa. Và rồi người anh hùng đã dẫn lòng sông đến nơi này, nơi được gọi là Alpheus và Penei. Chỉ trong thời gian ngắn, toàn bộ phân đã bị cuốn trôi.

Tuy nhiên, bất chấp điều này, Augeas vẫn từ chối trao phần thưởng đã thỏa thuận trước. Điều này sau đó đã dẫn đến một cuộc xung đột, phiên bản khác nhau Huyền thoại đã kết thúc khác nhau. Trong phiên bản đầu tiên, Hercules đã giết chết Augeas và các con của anh ta (ngoại trừ một người, Philaeus, người bắt đầu cai trị Elis). Trong phiên bản thứ hai, Augeas vẫn sống sót dù có đụng độ vũ trang với Hercules.

Vì vậy, ý nghĩa của thành ngữ “chuồng ngựa Augean” gắn liền với một nơi thực sự rất ô nhiễm. Việc dọn dẹp của nó ở đời thực sẽ đòi hỏi những nỗ lực anh dũng hoặc đầu tư tài chính lớn.