Lời khuyên - các ông bố. Hegumen Georgy (Shestun)

29.06.2020

Như A.P. đã lưu ý chính xác. Chekhov: “Một người đàn ông thực sự bao gồm một người chồng và một cấp bậc.” Chúng ta có thể nói rằng một người đàn ông là một cấp bậc nam giới. Và cấp bậc là một vị trí đặc biệt trong hệ thống cấp bậc trên trời. Và trong hệ thống phân cấp trên trời này, một người đàn ông đại diện cho gia đình, dòng tộc của mình. Vì vậy, anh ta chiếm một vị trí đặc biệt, hàng đầu trong hệ thống phân cấp gia đình. Trong gia đình mình, một người đàn ông chỉ có thể là người đứng đầu - đây là điều Chúa đã thiết lập.

Nhưng nếu người phụ nữ sống cuộc sống gia đình - chồng, con - là tiếng gọi của Chúa, thì đối với người đàn ông, cuộc sống gia đình không thể là điều chính yếu. Đối với ông, điều quan trọng nhất trong cuộc sống là việc thực hiện ý muốn của Chúa trên trái đất. Điều này có nghĩa là đối với một người đàn ông - người cha của gia đình và người đại diện cho gia đình trước Chúa - nơi đầu tiên không phải là gia đình mà là việc hoàn thành nghĩa vụ của mình. Và nhiệm vụ này đối với mỗi người có thể hoàn toàn khác nhau, nó phụ thuộc vào sự kêu gọi của Thần thánh.

Điều quan trọng nhất đối với một gia đình là sự kết nối liên tục với Chúa. Nó được thực hiện thông qua người chủ gia đình: qua công việc Chúa giao phó cho người ấy, qua sự tham gia của cả gia đình vào vấn đề này. Theo mức độ gia đình tham gia vào lời kêu gọi thiêng liêng này, theo mức độ gia đình tham gia vào việc thực hiện ý muốn của Thiên Chúa. Nhưng việc hiểu và thực hiện ý muốn của Chúa bên ngoài Giáo hội là điều vô cùng khó khăn, thậm chí hoàn toàn không thể thực hiện được. Trong Giáo Hội, con người gặp gỡ Thiên Chúa. Vì vậy, bên ngoài Giáo hội, con người luôn ở trong trạng thái tìm kiếm nào đó. Anh ta thường đau khổ không phải vì gia đình có chuyện gì đó hay khó khăn tài chính, mà vì nghề nghiệp không theo ý thích của anh ta, tức là đây không phải là điều chính mà anh ta được kêu gọi trên thế giới này. Trong đời sống nhà thờ, một người, được Chúa dẫn dắt, thực hiện nhiệm vụ chính mà người đó được kêu gọi đến trái đất này. Bên ngoài Giáo hội, bên ngoài sự sống của Thiên Chúa, bên ngoài sự kêu gọi của Thiên Chúa, người ta luôn cảm nhận được sự bất mãn này, con người nhất thiết phải đau khổ, tâm hồn “lạc lõng”. Vì thế, hạnh phúc thay gia đình nào người chủ đã tìm được công việc của đời mình. Khi đó anh ta cảm thấy trọn vẹn - anh ta đã tìm thấy viên ngọc đó, sự giàu có mà anh ta đang tìm kiếm.

Đây là lý do tại sao con người đau khổ: không biết Thiên Chúa hoặc xa cách Ngài, đánh mất ý nghĩa và mục đích của cuộc sống, họ không thể tìm thấy vị trí của mình trong thế giới. Trạng thái tâm hồn này rất khó khăn, đau đớn và người ta không thể trách móc hay trách móc một người như vậy. Chúng ta phải tìm kiếm Chúa. Và khi một người tìm thấy Chúa, thì anh ta tìm thấy tiếng gọi mà anh ta đã đến thế giới này. Nó có thể là một nhiệm vụ rất đơn giản. Ví dụ, một người đàn ông, sau khi được đào tạo và làm việc ở những vị trí cao, chợt nhận ra rằng công việc yêu thích của mình là lợp mái nhà, đặc biệt là mái nhà thờ. Và anh ấy đã rời bỏ công việc trước đây của mình và bắt đầu lợp mái nhà và tham gia trùng tu các nhà thờ. Anh tìm thấy ý nghĩa, cùng với nó là sự bình yên trong tâm hồn và niềm vui cuộc sống. Không có gì lạ khi một người làm một việc gì đó trong nhiều năm rồi đột nhiên từ bỏ tất cả để bắt đầu một cuộc sống mới. Điều này đặc biệt đáng chú ý trong Giáo hội: mọi người đã sống ở trần thế trong nhiều năm, học tập, làm việc ở đâu đó, và rồi Chúa gọi họ - họ trở thành linh mục, tu sĩ. Điều chính là nghe và đáp lại lời kêu gọi thiêng liêng này. Khi đó gia đình sẽ đạt được sự trọn vẹn.

Điều gì sẽ xảy ra nếu người thân không ủng hộ việc lựa chọn người đứng đầu gia đình? Khi đó anh ta sẽ khó thực hiện ý muốn của Chúa hơn nhiều. Mặt khác, gia đình sẽ đau khổ vì từ bỏ số phận của mình. Và cho dù hạnh phúc bên ngoài có đi kèm với cuộc sống của một gia đình như vậy đi chăng nữa thì trên thế giới này cũng sẽ bất ổn và không có niềm vui.

TRONG Thánh thư Chúa phán rất rõ ràng rằng ai yêu cha mẹ, con cái hơn Đấng Christ thì không xứng đáng với Ngài. Một người đàn ông, một người chồng, một người cha, một người chủ gia đình đích thực phải yêu mến Thiên Chúa, bổn phận, ơn gọi của Người hơn bất cứ điều gì hoặc bất cứ ai. Anh ta phải vượt lên trên cuộc sống gia đình, thậm chí trong sự hiểu biết này, anh ta phải thoát khỏi gia đình, ở lại với nó. Nhân cách là con người có khả năng vượt qua bản chất của mình. Gia đình là mảnh ghép vật chất, tinh thần và thể chất của cuộc sống. Đối với một người đàn ông, cô ấy là bản chất mà anh ta phải vượt qua, không ngừng phấn đấu đạt đến trình độ tinh thần và cùng anh ta nuôi sống gia đình. Và không ai nên đuổi anh ta khỏi con đường này.

Theo truyền thống, người cha của một gia đình Chính thống giáo luôn đảm nhận vai trò của một loại mục vụ linh mục. Anh đã trao đổi với cha giải tội và cùng cha giải quyết các vấn đề thiêng liêng của gia đình. Thông thường, khi người vợ đến gặp linh mục để xin lời khuyên, cô ấy nghe thấy: “Đi đi, chồng cô sẽ giải thích mọi chuyện cho cô” hoặc: “Hãy làm theo lời chồng khuyên”. Và bây giờ chúng tôi có cùng một truyền thống: nếu một người phụ nữ đến và hỏi cô ấy nên làm gì, tôi luôn hỏi ý kiến của chồng cô ấy về việc này. Thường thì người vợ nói: “Tôi cũng không biết, tôi cũng không hỏi anh ấy…”. - “Trước tiên hãy hỏi chồng bạn, sau đó theo ý kiến của anh ấy, chúng ta sẽ suy luận và quyết định”. Bởi vì Chúa giao cho người chồng hướng dẫn cuộc sống gia đình và Ngài khuyên răn anh ta. Mọi vấn đề của cuộc sống gia đình đều có thể và phải do người đứng đầu quyết định. Điều này không chỉ áp dụng cho những người tin tưởng - nguyên tắc phân cấp gia đình do Chúa thiết lập còn có giá trị đối với tất cả mọi người. Vì vậy, người chồng không tin đạo có thể giải quyết một cách khôn ngoan những vấn đề thông thường trong gia đình và đời thường, trong một số vấn đề tâm linh sâu sắc hoặc phức tạp khác, người vợ có thể tham khảo ý kiến của cha giải tội. Nhưng người vợ cần yêu thương và tôn trọng chồng mình bất kể đức tin của anh ấy như thế nào.

Cuộc sống được cấu trúc theo cách mà khi các quy định của Thiên Chúa bị vi phạm, cả người tin và người không tin đều phải chịu thiệt hại như nhau. Đơn giản là những người tin Chúa có thể hiểu tại sao điều này lại xảy ra. Đời sống Giáo Hội mang lại ý nghĩa cho những gì xảy ra với chúng ta, những khoảnh khắc vui mừng và đau buồn này. Một người không còn coi mọi thứ là một tai nạn “may mắn hay không may mắn”: bệnh tật, một loại xui xẻo nào đó hoặc ngược lại, sự hồi phục, hạnh phúc, v.v. Anh ấy đã hiểu ý nghĩa và nguyên nhân của những khó khăn trong cuộc sống và với sự giúp đỡ của Chúa, anh ấy có thể vượt qua chúng. Giáo Hội mạc khải chiều sâu và ý nghĩa của đời sống con người, đời sống gia đình.

Hệ thống thứ bậc là thành trì của tình yêu. Chúa đã thiết kế thế giới để nó được củng cố bởi tình yêu. Ân sủng từ Thiên Chúa đến với thế giới qua hệ thống các mối quan hệ trên trời và trần thế được tình yêu lưu giữ và truyền tải. Một người luôn muốn đến nơi có tình yêu, nơi có ân sủng, nơi có bình yên và tĩnh lặng. Và khi hệ thống phân cấp bị phá hủy, anh ta rơi ra khỏi dòng ân sủng này và bị bỏ lại một mình với thế giới “nằm trong ác quỷ”. Nơi nào không có tình yêu, nơi đó không có sự sống.

Khi hệ thống phân cấp trong một gia đình bị phá hủy, mọi người đều đau khổ. Nếu người chồng không phải là chủ gia đình thì anh ta có thể bắt đầu uống rượu, đi dạo và bỏ nhà đi. Nhưng người vợ cũng đau khổ không kém, chỉ có điều nó biểu hiện khác hơn, nhiều cảm xúc hơn: cô ấy bắt đầu khóc, cáu kỉnh và gây rắc rối. Thường thì cô ấy không hiểu chính xác những gì cô ấy muốn đạt được. Nhưng cô ấy muốn được hướng dẫn, được nhắc nhở, được hỗ trợ, được trút bỏ gánh nặng trách nhiệm. Một người phụ nữ rất khó chỉ huy, cô ấy thiếu sức mạnh, khả năng và kỹ năng. Cô ấy không phù hợp với công việc này và không thể liên tục bận tâm đến công việc kinh doanh của riêng mình. Vì vậy, cô chờ đợi nguyên tắc nam tính thức tỉnh trong chồng mình. Người vợ cần một người chồng bảo vệ. Cô cần anh vuốt ve, an ủi, ôm cô vào lòng anh: “Đừng lo lắng, anh ở bên em.” Người phụ nữ nếu không có bàn tay đàn ông vững chắc, bờ vai vững chắc, không có sự che chở này thì thật khó khăn. Sự tin cậy này trong gia đình cần thiết hơn nhiều so với tiền bạc.

Đàn ông phải biết yêu thương, phải cao thượng, rộng lượng. Có một cặp vợ chồng thú vị trong giáo xứ của chúng tôi: người chồng là công nhân, còn người vợ là một phụ nữ có học thức và có địa vị. Anh là người giản dị nhưng là bậc thầy trong nghề, làm việc rất giỏi và hỗ trợ gia đình. Và, như trong bất kỳ gia đình nào, việc người vợ bắt đầu lẩm bẩm với anh ta như một người phụ nữ - cô ấy không hài lòng với điều đó, cô ấy không thích điều đó. Cô càu nhàu, càu nhàu, càu nhàu... Và anh dịu dàng nhìn cô: “Em bị sao vậy, em yêu? Tại sao bạn lại lo lắng và hồi hộp như vậy? Có lẽ bạn bị bệnh? Anh ấy sẽ ép bạn vào lòng: “Sao em khó chịu thế, em yêu? Chăm sóc bản thân. Mọi thứ đều ổn, mọi thứ - cảm ơn Chúa." Thế là anh vuốt ve cô như một người cha. Đừng bao giờ can dự vào những cuộc cãi vã, tranh chấp và tố tụng của những người phụ nữ này. Thật cao thượng, giống như một người đàn ông, anh an ủi cô và giúp cô bình tĩnh lại. Và cô không thể tranh cãi với anh ta bằng mọi cách. Một người đàn ông nên có thái độ cao thượng như vậy đối với cuộc sống, đối với phụ nữ, đối với gia đình.

Đàn ông cần phải là người ít nói. Không cần thiết phải cố gắng trả lời tất cả các câu hỏi của phụ nữ. Phụ nữ thích hỏi họ: anh đã đi đâu, làm gì, với ai? Người đàn ông chỉ nên cống hiến cho vợ mình những việc mà anh ta cho là cần thiết. Tất nhiên, bạn không cần phải kể mọi chuyện ở nhà, hãy nhớ rằng phụ nữ có cấu trúc tinh thần hoàn toàn khác. Những gì người chồng trải qua ở nơi làm việc hoặc trong các mối quan hệ với người khác khiến vợ anh ta tổn thương đến mức cô ấy sẽ vô cùng lo lắng, tức giận, bị xúc phạm, đưa ra lời khuyên và những người khác thậm chí có thể can thiệp. Nó sẽ chỉ tạo thêm nhiều vấn đề hơn, bạn sẽ càng khó chịu hơn. Vì vậy, không phải tất cả kinh nghiệm đều cần được chia sẻ. Một người đàn ông thường xuyên cần phải đương đầu với những khó khăn này của cuộc sống và chịu đựng chúng trong chính mình.

Chúa đã đặt con người lên cao hơn và bản chất nam giới là chống lại quyền lực của phụ nữ đối với bản thân. Người chồng dù biết vợ mình đúng ngàn lần cũng vẫn chống cự, giữ vững lập trường. Và những người phụ nữ khôn ngoan hiểu rằng họ cần phải nhượng bộ. Và người đàn ông khôn ngoan biết rằng nếu một người vợ cho lời khuyên hữu ích, thì không cần thiết phải làm theo ngay mà phải sau một thời gian, để người vợ hiểu rõ rằng trong gia đình sẽ không có “con đường của mình”. Vấn đề là, nếu một người phụ nữ nắm quyền, chồng cô ấy sẽ trở nên không còn hứng thú với cô ấy. Rất thường khi rơi vào hoàn cảnh như vậy, người vợ bỏ chồng vì không thể tôn trọng anh ta: “Anh ta là đồ rách rưới, không phải đàn ông”. Hạnh phúc là gia đình mà người phụ nữ không thể đánh bại được chồng mình. Vì vậy, khi một người vợ cố gắng nắm quyền trong gia đình và chỉ huy mọi người, thì chỉ có một điều có thể cứu người phụ nữ này - nếu người đàn ông tiếp tục sống cuộc sống của mình, hãy quan tâm đến việc riêng của mình. Về vấn đề này, anh ta phải có sự kiên định không gì lay chuyển được. Và nếu người vợ không thể đánh bại được anh ta thì gia đình sẽ tồn tại.

Một người phụ nữ cần nhớ rằng có những điều cô ấy không bao giờ nên cho phép mình làm, trong bất kỳ hoàn cảnh nào. Bạn không thể xúc phạm, làm nhục chồng mình, cười nhạo anh ấy, phô trương hay bàn tán về mối quan hệ gia đình của mình với người khác. Vì những vết thương đã gây ra sẽ không bao giờ lành. Có thể họ sẽ tiếp tục chung sống nhưng không có tình yêu. Tình yêu sẽ đơn giản biến mất không thể thay đổi được.

Mục đích của người đàn ông trong gia đình là làm cha. Mối quan hệ cha con này không chỉ mở rộng cho các con của anh ấy mà còn cho cả vợ anh ấy. Người chủ gia đình có trách nhiệm với họ, có nghĩa vụ gìn giữ họ, cố gắng sống sao cho họ không cần bất cứ thứ gì. Đời sống con người phải có tính hy sinh - trong công việc, phục vụ, cầu nguyện. Người cha phải là tấm gương trong mọi việc. Và điều này không phụ thuộc vào trình độ học vấn, cấp bậc và chức vụ của anh ta. Thái độ của một người đàn ông đối với công việc kinh doanh của mình rất quan trọng: nó phải cao siêu. Vì vậy, một người đàn ông chỉ cống hiến hết mình cho việc kiếm tiền sẽ không trở thành một người đàn ông tốt của gia đình. Sống trong một gia đình có nhiều tiền có thể thoải mái, nhưng một người đàn ông như vậy không thể hoàn toàn làm gương cho con cái và là người có thẩm quyền đối với vợ mình.

Gia đình được giáo dục, con cái lớn lên theo gương người cha chu toàn sứ vụ của mình. Anh ta không chỉ làm việc, kiếm tiền mà còn thực hiện dịch vụ. Vì vậy, ngay cả việc cha vắng mặt trong thời gian dài cũng có thể đóng một vai trò giáo dục to lớn. Ví dụ, quân nhân, nhà ngoại giao, thủy thủ, nhà thám hiểm vùng cực có thể xa người thân nhiều tháng trời nhưng con cái họ sẽ biết rằng họ có một người cha - một anh hùng, một người lao động cần cù, bận rộn với một nhiệm vụ quan trọng - phục vụ. quê hương.

Tất nhiên, đây là những ví dụ sinh động, nhưng việc hoàn thành nghĩa vụ của mỗi người phải là ưu tiên hàng đầu của mỗi người. Và điều này cứu gia đình ngay cả khỏi cảnh nghèo khó của cuộc sống. Từ Kinh thánh, chúng ta biết rằng khi con người bị trục xuất khỏi thiên đường sau sự sa ngã, Chúa đã nói rằng con người sẽ kiếm được miếng ăn hàng ngày bằng mồ hôi trán. Điều này có nghĩa là ngay cả khi một người làm việc rất chăm chỉ, như thường lệ hiện nay, với hai hoặc ba công việc, anh ta chỉ có thể kiếm đủ tiền để trang trải cuộc sống. Nhưng Tin Mừng nói: “Trước hết hãy tìm kiếm Nước Thiên Chúa và sự công chính của Ngài, còn tất cả những điều khác sẽ được thêm vào” (xem: Mt 6:33). Nghĩa là, một người chỉ có thể kiếm đủ tiền bằng một miếng bánh, nhưng nếu người đó thực hiện ý muốn của Đức Chúa Trời và chiếm được Nước của Đức Chúa Trời, thì Chúa sẽ ban sự thịnh vượng cho người đó và cả gia đình người đó.

Người Nga có một đặc thù: anh ta chỉ có thể tham gia vào những việc lớn lao. Việc anh ta chỉ làm việc vì tiền là điều bất thường. Và nếu anh ấy làm điều này, anh ấy hầu như luôn cảm thấy buồn và chán nản. Anh ta không vui vì không thể nhận ra chính mình - một người đàn ông không nên chỉ làm việc mà còn phải cảm nhận sự đóng góp của mình cho một mục đích quan trọng nào đó. Ví dụ, đây là sự phát triển của ngành hàng không: một người có thể là nhà thiết kế chính của văn phòng thiết kế, hoặc có thể là một người thợ quay nhà máy bình thường - điều đó không thành vấn đề. Tham gia vào một mục đích lớn lao như vậy sẽ truyền cảm hứng như nhau cho những người này. Đó là lý do tại sao ở thời điểm hiện nay, khi những nhiệm vụ lớn lao hầu như chưa bao giờ được đặt ra trong khoa học, văn hóa hay sản xuất, thì vai trò của nam giới ngay lập tức trở nên nghèo nàn. Có một sự chán nản nhất định ở nam giới, bởi vì rất dễ kiếm được tiền người đàn ông chính thống, đối với một người Nga, nhiệm vụ quá đơn giản và không tương ứng với những yêu cầu cao của tâm hồn. Đó là sự thăng hoa của dịch vụ là quan trọng.

Đàn ông sẵn sàng cống hiến sức lao động, thời gian, sức lực, sức khỏe và nếu cần, cả mạng sống để phục vụ, hoàn thành nghĩa vụ của mình. Như vậy, bất chấp thái độ yêu nước, ích kỷ của mấy chục năm qua, nhân dân ta vẫn sẵn sàng ngay lời kêu gọi đầu tiên để bảo vệ Tổ quốc. Bây giờ chúng ta thấy điều đó khi những người cán bộ, chiến sĩ của chúng ta chiến đấu, đổ máu vì đồng bào. Đối với một người bình thường, việc sẵn sàng cống hiến cuộc đời mình cho Tổ quốc, cho dân tộc, cho gia đình là điều hết sức tự nhiên.

Nhiều người vợ không hiểu và cảm thấy bị xúc phạm khi đàn ông quan tâm đến công việc kinh doanh hơn là gia đình. Điều này đặc biệt rõ ràng ở những người làm nghề khoa học và sáng tạo: nhà khoa học, nhà văn, nghệ sĩ. Hoặc những người có mối liên hệ chặt chẽ với thiên nhiên, ví dụ như những người liên quan nông nghiệp những người đôi khi phải làm việc nhiều ngày trên mảnh đất hoặc trang trại để không bỏ lỡ thời điểm thích hợp. Và điều này đúng nếu một người đàn ông không thuộc về chính mình mà cống hiến hết mình cho công việc mà anh ta đang tham gia. Và khi anh ta thực hiện ý Chúa không vì ích kỷ, không vì tiền bạc thì cuộc sống này thật duyên dáng và thú vị.

Chúng ta phải hiểu rằng khi chúng ta đứng trước Thánh Nhan Chúa, câu “Tôi muốn hay tôi không muốn” của chúng ta sẽ biến mất. Chúa không nhìn vào những gì bạn muốn hay không muốn, mà nhìn vào những gì bạn có thể hoặc không thể làm. Vì vậy, Ngài giao phó cho bạn những công việc phù hợp với ơn gọi, khả năng và nguyện vọng của bạn. Và chúng ta không được ước muốn “ước muốn của riêng mình”, nhưng những gì Thiên Chúa đã giao phó cho chúng ta, chúng ta phải khao khát “làm trọn mọi điều đã truyền” (xem Lc 17:10). Mỗi người và mỗi gia đình, với tư cách là một tập thể, như một Giáo hội nhỏ, phải “tuân theo những gì được truyền lệnh”. Và “mệnh lệnh” này được cá nhân hóa trong công việc của người chủ gia đình - người chồng, người cha.

Điều quan trọng là đàn ông phải hiểu rằng cơ hội bị bỏ lỡ là cơ hội bị mất mãi mãi. Và nếu hôm nay Chúa thúc giục bạn làm điều gì đó thì chính hôm nay bạn cần phải làm điều đó. Tục ngữ có câu: “Đừng trì hoãn đến ngày mai những việc bạn có thể làm hôm nay”. Vì vậy, một người đàn ông nên dễ tính - đứng dậy, bước đi và làm những gì anh ta phải làm. Và nếu bạn trì hoãn nó đến ngày mai, thì ngày mai Chúa có thể không còn trao cơ hội này nữa, và khi đó bạn sẽ cố gắng đạt được điều tương tự trong một thời gian rất dài và rất khó khăn nếu bạn đạt được nó. Bạn không cần lười biếng, nhưng hãy chăm chỉ và hiệu quả để nắm bắt thời điểm được Chúa kêu gọi này. Rất quan trọng.

Một người đàn ông đam mê công việc của mình cần được hỗ trợ bằng mọi cách có thể. Ngay cả khi anh ấy dành toàn bộ thời gian rảnh rỗi cho việc này, cũng không cần thiết phải làm anh ấy phân tâm mà phải kiên nhẫn. Ngược lại, sẽ tốt cho cả gia đình nếu cố gắng tham gia hoạt động này. Điều này rất thú vị. Ví dụ, một người cha đam mê công việc của mình đã mang dụng cụ tiện về nhà và từ khi sinh ra, những đứa trẻ đã chơi với chúng thay vì đồ chơi. Ông đưa các con trai đi làm, kể cho chúng nghe về máy móc, giải thích mọi thứ, chỉ cho chúng xem và để chúng tự mình thử. Và cả ba người con trai của ông đều đi học để trở thành thợ tiện. Trong điều kiện như vậy, thay vì trò tiêu khiển nhàn rỗi, trẻ trở nên thích thú tham gia vào một vấn đề nghiêm túc.

Trong chừng mực cần thiết, người cha phải để cuộc sống của mình rộng mở cho gia đình để con cái có thể đào sâu, cảm nhận và tham gia. Không phải vô cớ mà luôn có những triều đại lao động và sáng tạo. Niềm đam mê công việc của ông được truyền từ người cha sang các con, sau đó chúng vui vẻ nối bước ông. Hãy để họ đôi khi làm điều này theo quán tính, nhưng khi họ nắm vững nghề của cha mình, ngay cả khi sau này Chúa gọi họ đi làm công việc khác, tất cả những điều này sẽ mang lại lợi ích cho họ và sẽ có ích trong cuộc sống. Vì vậy, người cha không nên cằn nhằn, phàn nàn về công việc của mình: họ nói, công việc đó vất vả và nhàm chán biết bao, nếu không bọn trẻ sẽ nghĩ: “Tại sao chúng ta lại cần cái này?”

Cuộc sống của một người đàn ông phải xứng đáng - cởi mở, trung thực, trong sạch, chăm chỉ để không xấu hổ khi cho con cái thấy điều đó. Điều cần thiết là vợ con anh ta không nên xấu hổ trước công việc, bạn bè, cách cư xử, hành động của anh ta. Điều đáng ngạc nhiên là khi hỏi học sinh trung học hiện nay, nhiều em không thực sự biết bố mẹ mình làm nghề gì. Trước đây, con cái biết rất rõ về cuộc sống, hoạt động, sở thích của cha mẹ. Họ thường được đưa đi làm và ở nhà họ không ngừng thảo luận các vấn đề. Bây giờ trẻ em có thể không biết gì về cha mẹ mình và thậm chí có thể không quan tâm. Đôi khi có những lý do khách quan cho việc này: khi cha mẹ bận rộn kiếm tiền, các phương pháp không phải lúc nào cũng ngoan đạo. Điều đó cũng xảy ra là họ cảm thấy xấu hổ với nghề nghiệp của mình, nhận ra rằng nghề nghiệp này không hoàn toàn xứng đáng với họ - khả năng, trình độ học vấn, nghề nghiệp của họ. Thậm chí có trường hợp vì thu nhập mà họ hy sinh phẩm giá, cuộc sống cá nhân và môi trường của mình. Trong những trường hợp như vậy, họ không nói hay kể bất cứ điều gì trước mặt trẻ.

Một người đàn ông phải hiểu rằng cuộc sống luôn thay đổi, trong những hoàn cảnh khó khăn, bạn không nên ngồi yên, đau khổ và rên rỉ mà phải bắt tay vào công việc, dù là việc nhỏ. Có rất nhiều người thất nghiệp vì họ muốn nhận được nhiều tiền cùng một lúc và coi thu nhập thấp là không xứng đáng với bản thân. Và kết quả là họ không mang lại một xu nào cho gia đình. Ngay cả trong thời kỳ khó khăn của “perestroika”, những người sẵn sàng làm điều gì đó vẫn không biến mất. Một đại tá bị sa thải và không có việc làm. Từ Siberia, nơi ông phục vụ, ông phải trở về quê hương. Tôi đã nhờ bạn bè giúp đỡ để có được bất kỳ công việc nào, ở bất cứ đâu. Tôi đã được vào làm dịch vụ an ninh của một tổ chức: với một khoản phí nhỏ, đại tá được giao nhiệm vụ canh gác cổng của một căn cứ nào đó. Và anh khiêm tốn đứng dậy và mở những cánh cổng này. Nhưng đại tá là đại tá, có thể nhìn thấy ngay - cấp trên nhanh chóng chú ý đến anh ta. Họ bổ nhiệm anh ấy vào một vị trí cao hơn - anh ấy cũng thể hiện mình rất tốt ở đó. Rồi cao hơn nữa, rồi lại cao hơn... Và sau một thời gian ngắn, anh ấy đã nhận được cả một vị trí xuất sắc và một mức lương hậu hĩnh. Nhưng cần phải khiêm tốn. Bạn phải bắt đầu từ việc nhỏ, chứng tỏ bản thân và thể hiện khả năng của mình. Trong những lúc khó khăn, bạn không cần phải tự hào, không được ước mơ mà phải nghĩ cách nuôi sống gia đình và làm mọi cách để đạt được điều này. Trong mọi trường hợp, người đàn ông vẫn có trách nhiệm với gia đình và con cái. Vì vậy, trong thời kỳ “perestroika”, nhiều chuyên gia có trình độ cao và độc đáo đã đồng ý đảm nhận bất kỳ công việc nào vì lợi ích của gia đình họ. Nhưng thời thế thay đổi, và những người vẫn giữ được phẩm giá và sự chăm chỉ của mình cuối cùng cũng thấy mình có nhu cầu lớn. Ngày nay có nhu cầu lớn về các bậc thầy khác nhau trong nghề của họ, có rất nhiều công việc dành cho họ. Họ sẵn sàng trả nhiều tiền cho các chuyên gia, thợ thủ công, thợ thủ công nhưng họ không có ở đó. Sự thiếu hụt lớn nhất là việc làm cổ xanh.

Một công nhân được hỏi hạnh phúc là gì. Và anh đã trả lời như một nhà hiền triết cổ xưa: “Đối với tôi, hạnh phúc là buổi sáng muốn đi làm và buổi tối đi làm về”. Đây thực chất là hạnh phúc khi một người vui vẻ đi làm việc mình phải làm, rồi vui vẻ trở về nhà, nơi mình được yêu thương và mong đợi.

Để thực hiện tất cả những điều này, bạn cần phải yêu thương... Ở đây có thể nói rằng có luật và có tình yêu. Giống như trong Kinh thánh - có Di chúc cũ và có Di chúc mới. Có luật lệ điều chỉnh hành vi của con người trong xã hội và trong gia đình. Chẳng hạn, mọi người đều biết ai trong gia đình nên làm gì. Người chồng phải chu cấp, chăm sóc gia đình và làm gương cho con cái. Người vợ phải tôn trọng chồng, quản lý việc nhà, giữ gìn nhà cửa ngăn nắp và nuôi dạy con cái để tôn kính Đức Chúa Trời và cha mẹ. Con cái phải vâng lời cha mẹ. Mọi người nên, nên, nên... Câu trả lời cho câu hỏi chồng có nên làm việc nhà là không rõ ràng - anh ấy không nên. Đây là câu trả lời theo luật pháp, đây là Cựu Ước. Nhưng nếu chúng ta lật sang Tân Ước, trong đó đã bổ sung điều răn yêu thương vào mọi luật lệ, chúng ta sẽ trả lời hơi khác: anh ta không nên làm điều này, nhưng anh ta có thể nếu anh ta yêu gia đình, vợ mình và cần sự giúp đỡ như vậy. . Sự chuyển đổi trong gia đình từ “nên” sang “có thể” là sự chuyển đổi từ Cựu Ước sang Tân Ước. Đàn ông tất nhiên không nên rửa bát, giặt giũ hay trông con, nhưng nếu vợ anh ta không có thời gian, nếu điều đó làm khó cô ấy, nếu cô ấy không chịu nổi, thì anh ấy có thể làm điều đó vì tình yêu với cô ấy. Ngoài ra còn có một câu hỏi khác: người vợ có nên nuôi sống gia đình không? Không nên. Nhưng có lẽ nếu cô ấy yêu chồng mình và vì hoàn cảnh thì anh ấy không thể làm được điều này một cách trọn vẹn. Ví dụ, có những lúc những người đàn ông có nghề nghiệp độc đáo và chuyên gia có trình độ cao không có việc làm: các nhà máy đóng cửa, các dự án khoa học và sản xuất bị cắt giảm. Đàn ông không thể thích nghi với cuộc sống như vậy trong một thời gian khá dài, nhưng phụ nữ thường thích nghi nhanh hơn. Và một người phụ nữ không cần phải làm vậy nhưng cô ấy có thể hỗ trợ gia đình mình nếu hoàn cảnh như vậy.

Nghĩa là, nếu trong gia đình có tình yêu thương thì bản thân câu hỏi “nên - không nên” sẽ biến mất. Và nếu cuộc trò chuyện bắt đầu rằng “bạn phải kiếm tiền” - “và bạn phải nấu súp bắp cải cho tôi”, “bạn phải đi làm về đúng giờ” - “và bạn phải chăm sóc con cái tốt hơn”, v.v., thì điều này có nghĩa là - không có tình yêu. Nếu họ chuyển sang ngôn ngữ của pháp luật, ngôn ngữ của quan hệ pháp luật thì có nghĩa là tình yêu đã bốc hơi đâu đó. Khi có tình yêu thì ai cũng biết ngoài bổn phận còn có sự hy sinh. Rất quan trọng. Vì vậy, không ai có thể ép buộc một người đàn ông làm việc nhà, chỉ có chính anh ta mới có thể bắt buộc. Và không ai có thể ép buộc một người phụ nữ phải gánh vác gia đình, chỉ có chính cô ấy mới có thể quyết định việc này. Chúng ta cần hết sức chú ý đến những gì diễn ra trong gia đình, “mang gánh nặng cho nhau” một cách yêu thương. Nhưng đồng thời, không ai được kiêu ngạo, nổi lên và vi phạm hệ thống phân cấp trong gia đình.

Vợ phải theo chồng như sợi chỉ đi theo kim. Có nhiều ngành nghề khi một người chỉ đơn giản được cử từ nơi này đến nơi khác theo lệnh. Ví dụ như quân đội. Chuyện xảy ra là gia đình một sĩ quan sống ở thành phố, trong một căn hộ, và đột nhiên họ được đưa đến một nơi xa xôi nào đó, đến một thị trấn quân sự, nơi không có gì ngoại trừ một nhà trọ. Còn người vợ nên theo chồng, không càu nhàu, thất thường nói rằng: Con sẽ không đi nơi hoang vu này mà sẽ sống với mẹ. Nếu cô ấy không đi nghĩa là chồng cô ấy sẽ cảm thấy rất tiếc. Anh ta sẽ trở nên lo lắng, khó chịu và do đó sẽ rất khó để anh ta thực hiện đúng nghĩa vụ của mình. Đồng nghiệp của anh ấy có thể cười nhạo anh ấy: “Đây là loại vợ gì vậy?” Đây là một ví dụ rõ ràng. Điều tương tự cũng có thể nói về giới giáo sĩ. Ví dụ, một sinh viên tốt nghiệp chủng viện có thể được gửi từ thành phố đến một giáo xứ xa xôi nào đó, nơi anh ta sẽ phải sống trong một túp lều và do sự nghèo khó của giáo dân, anh ta sẽ sống sót “từ bánh mì đến kvass”. Và người vợ trẻ của vị linh mục phải đi cùng ông ta. Nếu không mà người phụ nữ nhất quyết kiên trì thì đây chính là khởi đầu cho sự tan vỡ của gia đình. Cô ấy phải hiểu: từ khi tôi lấy chồng, bây giờ lợi ích của chồng, sự phục vụ của anh ấy, giúp đỡ anh ấy là điều chính yếu trong cuộc sống đối với tôi. Một người đàn ông cần chọn một cô dâu sẽ theo anh ta dù khó khăn hay khó khăn. Nếu bạn nhìn vào những gia đình mạnh mẽ, họ chỉ có những người vợ như vậy. Họ hiểu rằng: để trở thành vợ tướng quân, trước tiên bạn phải cưới một trung úy và cùng anh ta đi suốt nửa cuộc đời tới tất cả các đồn. Để trở thành vợ của một nhà khoa học hoặc nghệ sĩ, bạn cần kết hôn với một sinh viên nghèo, người mà chỉ nhiều năm sau mới trở nên nổi tiếng và thành đạt. Hoặc có thể nó sẽ không...

Cô dâu nên tìm một người gần gũi về tinh thần, một người trong vòng tròn của cô ấy, để những quan niệm của cô ấy về cuộc sống, mức sống và thói quen giống nhau. Điều cần thiết là người chồng không phải xấu hổ trước vợ giữa bạn bè, đồng nghiệp. Sự khác biệt lớn về trình độ học vấn và tình hình tài chính ảnh hưởng không nhỏ về sau. Nếu một người đàn ông cưới một cô dâu giàu có, thì gia đình cô ấy có thể sẽ coi anh ta như một kẻ ăn bám. Tất nhiên, họ sẽ cố gắng thăng tiến trong sự nghiệp của anh ấy, cho anh ấy cơ hội phát triển, nhưng họ sẽ luôn đòi hỏi sự biết ơn vì đã “nâng tầm” anh ấy. Và nếu người vợ có trình độ học vấn cao hơn người chồng thì điều này cuối cùng cũng sẽ tạo ra khó khăn. Bạn cần phải có một nhân vật nam tính, rất cao quý, chẳng hạn như anh hùng trong phim “Moscow không tin vào nước mắt” để người vợ có chức vụ cao hơn không ảnh hưởng xấu đến quan hệ gia đình.

Để một người đàn ông có cuộc sống thành công, vợ anh ta không nên can thiệp vào công việc của anh ta. Vì vậy, người vợ phải được chọn chính xác làm trợ lý. Thật tốt khi tìm được một cô dâu tự tay làm, một người không thể sống thiếu bạn. Rắc rối là nếu cô ấy sống mà không có bạn và ở với mẹ cô ấy sẽ tốt hơn là ở với bạn. Ở đây bạn cần biết một số tính năng. Ví dụ, nếu bố mẹ cô dâu ly hôn và mẹ cô ấy một mình nuôi cô ấy, thì rất thường xuyên nếu có bất kỳ xung đột nào, dù là nhỏ nhất trong gia đình con gái, bà sẽ nói: “Bỏ anh ấy đi! Tại sao bạn lại cần anh ấy như vậy? Tôi một mình nuôi nấng bạn, còn chúng tôi sẽ tự mình nuôi dạy con cái của bạn ”. Đây là một ví dụ về một tình huống xấu, nhưng thật không may, lại là một tình huống điển hình. Và nếu bạn lấy một cô dâu - một cô gái được nuôi dưỡng bởi một bà mẹ đơn thân, thì có nguy cơ lớn là cô ấy có thể bình tĩnh và nhanh chóng để lại cho bạn lời khuyên của mình. Vì vậy, điều quan trọng là cô dâu phải xuất thân từ một gia đình tốt, vững mạnh. Trẻ em thường sao chép hành vi của cha mẹ, vì vậy bạn cần xem gia đình bé sống như thế nào. Dù những người trẻ luôn nói rằng họ sẽ sống hoàn toàn khác nhưng đối với họ cuộc đời của cha mẹ là một tấm gương dù tốt hay xấu. Hãy nhìn cách mẹ cô dâu đối xử với chồng mình - giống như cách cô dâu đối xử với bạn. Tất nhiên, hiện nay có rất nhiều gia đình ly hôn và việc tìm được một cô dâu từ một gia đình vững mạnh có thể khó khăn, nhưng bạn chỉ cần biết trước những khó khăn sẽ nảy sinh để có sự chuẩn bị và phản ứng đúng đắn. Và trong những trường hợp như vậy, bạn vẫn cần phải hiếu kính cha mẹ mình, nhưng đừng bao giờ nghe theo những lời khuyên của họ như “bỏ chồng đi, có thể sống không cần anh ấy, nhưng nếu muốn, bạn có thể tìm việc khác tốt hơn”. Gia đình là một khái niệm không thể tách rời.

Người phụ nữ nên giúp đỡ chồng mình phát triển nghề nghiệp - đây phải là sự phát triển của cả gia đình. Nhưng anh ta không thể được thăng tiến theo hướng mà anh ta không có tâm hồn hay khả năng. Nếu bạn muốn anh ấy trở thành người lãnh đạo, hãy nghĩ xem: anh ấy có cần điều đó không? Tại sao bạn cần điều này? Cuộc sống đơn giản thường êm đềm và vui tươi hơn. Thứ bậc mà chúng ta luôn nói đến bao hàm những cấp độ khác nhau: mọi người không thể sống giống nhau và họ không nên giống nhau. Vì vậy, không cần thiết phải cố gắng bắt chước bất cứ ai. Chúng ta phải sống như Chúa đã ban phước cho chúng ta và hãy nhớ rằng một gia đình không cần nhiều để phát triển. Với sự giúp đỡ của Chúa, bất kỳ người đàn ông và phụ nữ nào cũng có thể kiếm được mức tối thiểu này. Nhưng có một số yêu sách nhất định đòi nhiều hơn thế, và chúng không mang lại cho mọi người sự bình yên: họ nói, họ phải đảm nhận một vị trí không thấp hơn thế này, và sống không tệ hơn những thế kia... Và giờ đây, nhiều người hơn đã vay tiền, nhận được mắc nợ, lao động khổ sai thay vì sống an nhàn, tự do.

Chúng ta phải hiểu rằng công việc mà một người được kêu gọi không nhất thiết sẽ cho phép người đó sống giàu có. Trong thời kỳ đầu, một gia đình trẻ phải học cách sống khiêm tốn. Trong một căn hộ chật chội, có bố mẹ, hoặc trong một căn hộ đi thuê, hãy chịu đựng sự chật chội và thiếu thốn này một thời gian. Chúng ta phải học cách sống trong khả năng của mình, không đòi hỏi bất cứ điều gì từ bất cứ ai và không trách móc ai. Điều này luôn bị cản trở bởi sự đố kỵ: “Người khác sống như thế này, nhưng chúng ta sống như thế này!” Điều cuối cùng là khi gia đình bắt đầu khiển trách một người đàn ông rằng anh ta kiếm được ít tiền nếu cố gắng, làm việc, làm mọi thứ có thể. Và nếu anh ấy không thử... Điều đó có nghĩa là anh ấy đã như vậy ngay cả trước đám cưới. Hầu hết phụ nữ kết hôn đều không rõ lý do. Ở đây xuất hiện một loại “đại bàng” - nổi bật, nhanh nhẹn. Và anh ấy có thể làm gì, anh ấy làm gì, anh ấy sống như thế nào, anh ấy đối xử với gia đình, con cái như thế nào, anh ấy nghĩ gì về điều đó, liệu anh ấy có chăm chỉ, quan tâm hay không, liệu anh ấy có uống rượu hay không - điều này không đáng quan tâm. Nhưng một khi đã kết hôn, hãy chịu đựng mọi thứ và yêu thương chồng mình vì chính con người anh ấy.

Cũng cần phải nói rằng nếu những người trẻ, nam cũng như nữ, mất trinh tiết trước hôn nhân và bắt đầu sống một cuộc sống hoang đàng, thì từ lúc đó việc hình thành nhân cách tinh thần của họ dừng lại, sự phát triển tâm linh của họ cũng dừng lại. Con đường phát triển đã được ban cho họ từ khi sinh ra ngay lập tức bị gián đoạn. Và bên ngoài, điều này cũng ngay lập tức trở nên đáng chú ý. Đối với các cô gái, nếu ngoại tình trước hôn nhân, tính cách của họ sẽ thay đổi theo chiều hướng xấu: trở nên thất thường, tai tiếng, cố chấp. Những chàng trai trẻ, do sống không trong sạch, bị ức chế rất nhiều, thậm chí dừng hẳn sự phát triển: tinh thần, trí tuệ, xã hội và thậm chí cả tinh thần. Vì vậy, hiện nay thường có thể gặp những người đàn ông trưởng thành có trình độ phát triển ở mức 15-18 tuổi - độ tuổi mà sự trong trắng của họ đã bị phá hủy. Họ cư xử như những thanh niên ngu ngốc: họ không có tinh thần trách nhiệm, không có ý chí, không có trí tuệ. “Sự chính trực của trí tuệ” và “sự chính trực của nhân cách” đã bị phá hủy. Điều này gây ra những hậu quả không thể khắc phục được trong suốt quãng đời còn lại của con người. Những khả năng và tài năng mà anh có từ khi sinh ra không những không phát triển mà thường mất đi hoàn toàn. Vì vậy, tất nhiên không chỉ con gái mà cả con trai cũng cần giữ gìn sự trong trắng. Chỉ bằng cách duy trì sự trong sạch trước hôn nhân, người đàn ông mới có thể thực sự đạt được trong cuộc sống những gì mình được mời gọi làm. Anh ta sẽ có những phương tiện cần thiết cho việc này. Anh ta sẽ giữ được tự do của mình - cả về tinh thần, sáng tạo và vật chất. Bảo tồn được tài năng bẩm sinh của mình, anh ta có cơ hội phát triển và đạt được sự hoàn thiện về nhân cách. Anh ta sẽ có thể làm chủ bất kỳ công việc kinh doanh nào mà anh ta thích.

Một người đàn ông hạ nhục mình bằng cách đối xử không trung thực với một người phụ nữ sẽ đánh mất mọi sự tôn trọng. Những mối quan hệ vô trách nhiệm và những đứa trẻ bị bỏ rơi không phù hợp với phẩm giá của một người đàn ông, với tầm cao mà Chúa đã đặt họ trong thế giới, trong xã hội loài người, trong gia đình. Vì phẩm giá cao quý này của người phối ngẫu, vợ, người được anh chọn và con cái, những người thừa kế của anh, phải được tôn trọng. Và người chồng có nghĩa vụ phải tôn trọng và quý trọng vợ mình. Vì những thất bại của anh, cô không nên bị chê trách, coi thường, cô không nên xấu hổ về cuộc đời của chồng.

Tiếng Ukraina gọi một người đàn ông rất hay và chính xác - “cholovik”. Đàn ông là đàn ông, đàn ông phải luôn như vậy, không được biến thành động vật. Và một người đàn ông chỉ có thể làm tròn bổn phận, trách nhiệm của mình, làm chồng, làm cha khi anh ta vẫn còn là con người. Suy cho cùng, trong số mười điều răn Chúa ban cho Môi-se, năm điều răn đầu tiên là về nhân sinh (về lòng yêu Chúa, hiếu kính cha mẹ), và năm điều răn còn lại là những điều răn đó, vi phạm khiến một người biến thành một con vật. Không giết người, không ngoại tình, không trộm cắp, không lừa dối, không đố kỵ - ít nhất là đừng làm điều này, để không trở thành “gia súc vô nghĩa”! Nếu bạn đánh mất phẩm giá con người, bạn không phải là đàn ông.

Ngày nay, bạn thường không thể phân biệt được đàn ông với phụ nữ bằng hành vi, cách cư xử hay ngoại hình. Và thật dễ chịu khi, dù từ xa, bạn có thể thấy một người đàn ông đang bước đi - can đảm, mạnh mẽ, tự chủ. Phụ nữ không chỉ mơ về một người chồng hay một người bạn mà còn mơ về một người đàn ông thực sự. Vì vậy, việc thực hiện các điều răn của Chúa dành cho người chồng là cách trực tiếp để giữ gìn phẩm giá con người và vẫn là một người đàn ông đích thực. Chỉ có người đàn ông chân chính mới có thể cống hiến cuộc đời mình cho gia đình, cho Tổ quốc. Chỉ có người đàn ông thực sự mới có thể đối xử cao thượng với vợ mình. Chỉ có người đàn ông chân chính mới có thể làm gương về cuộc sống đàng hoàng cho con cái mình.

Đây là trách nhiệm: trả lời cho lương tâm của bạn, cho Thiên Chúa, cho nhân dân của bạn, cho Tổ quốc của bạn. Chúng ta sẽ có trách nhiệm với gia đình mình, với con cái mình. Suy cho cùng, sự giàu có thực sự của con cái không nằm ở sự tích lũy vật chất mà nằm ở những gì cha mẹ đầu tư vào tâm hồn chúng. Đây là trách nhiệm duy trì sự trong sạch và khiết tịnh. Điều chính là trách nhiệm đối với tâm hồn đứa trẻ: những gì Chúa ban cho, hãy trở về với Chúa.

Vấn đề nhân khẩu học của thời đại chúng ta nằm ở sự vô trách nhiệm của con người. Sự bất an của họ khiến phụ nữ lo sợ về tương lai. Do thiếu nam tính Trong gia đình, phụ nữ cảm thấy không chắc chắn về Ngày mai, nghi ngờ về khả năng nuôi nấng, nuôi dạy con cái: “Nếu anh ấy bỏ đi, để cô ấy một mình với lũ trẻ… Lỡ như anh ấy không cho chúng ta ăn thì sao”. Tại sao hầu hết các gia đình ở Nga trước đây đều đông con và đông con? Bởi vì đã có một ý tưởng vững chắc về tính bất khả phân ly của hôn nhân. Bởi vì người chủ gia đình là một người đàn ông đích thực - trụ cột gia đình, người bảo vệ, người cầu nguyện. Bởi vì mọi người đều vui mừng về sự ra đời của những đứa con, bởi vì đây là phước lành của Chúa, là sự gia tăng tình yêu, sự củng cố gia đình, sự tiếp nối cuộc sống. Người đàn ông chưa bao giờ bỏ vợ con: đây là một tội lỗi đáng xấu hổ, xấu hổ và nhục nhã! Nhưng người phụ nữ đó chưa bao giờ nghĩ tới việc phá thai. Người vợ chắc chắn rằng chồng sẽ không phản bội anh ta cho đến chết, anh ta sẽ không bỏ đi, anh ta sẽ không bỏ rơi anh ta, ít nhất anh ta sẽ kiếm đủ tiền để kiếm ăn, và cô ấy không sợ con cái. Các bà mẹ thường có trách nhiệm hơn với con cái, đó là lý do tại sao họ sợ mọi thứ. Và nỗi sợ hãi này xuất phát từ việc nam thần biến mất khỏi gia đình. Nhưng ngay khi tinh thần nam tính này được củng cố và người phụ nữ chắc chắn rằng chồng mình sẽ không bỏ trốn, cô ấy sẽ vui vẻ sẵn sàng sinh nhiều con. Và chỉ khi đó gia đình mới trở nên trọn vẹn. Chúng tôi thấy điều này ở các giáo xứ, nơi có ba đến bốn đứa trẻ trong một gia đình đã là tiêu chuẩn. Đây chỉ là một ví dụ về thực tế rằng khái niệm Chính thống giáo về tính bất khả phân ly của hôn nhân và trách nhiệm trước Chúa mang lại cảm giác đáng tin cậy và tin tưởng vào tương lai.

Khi bàn đến những vấn đề trong gia đình, họ hầu như chỉ nói về những người mẹ, như thể họ là người duy nhất chịu trách nhiệm về gia đình và con cái. Và trong mọi hoàn cảnh gia đình có tranh cãi, quyền hầu như luôn thuộc về người phụ nữ. Sự hồi sinh của tình phụ tử là điều quan trọng cần thiết ngày nay. Người cha phải hiểu trách nhiệm của mình, tinh thần đặc biệt mà họ phải gánh vác. Khi đó người phụ nữ sẽ lại trở thành phụ nữ, cô ấy sẽ không còn chỉ dựa vào sức mạnh của chính mình nữa. Không dựa dẫm vào chồng, cô kiên trì với công việc, không ngừng học tập để không bị đánh mất bằng cấp và nhiều thứ khác khiến cô phải xa gia đình, con cái. Kết quả là trẻ em được nuôi dưỡng kém, học tập kém hơn và sức khỏe kém hơn. Nhìn chung, cách tiếp cận bình đẳng tuyệt đối giữa hai giới gây ra rất nhiều vấn đề trong cả quá trình nuôi dưỡng và giáo dục. Đặc biệt, con trai được nuôi dưỡng và dạy dỗ như con gái, con gái như con trai. Đó là lý do tại sao trong các gia đình, họ không thể tìm ra ai là người quan trọng hơn, ai mạnh mẽ hơn, ai có trách nhiệm hơn, họ không biết ai nợ ai cái gì.

Vì vậy, một trong những nhiệm vụ chính ngày nay là vực dậy tinh thần nam giới, tinh thần làm cha. Nhưng để điều này xảy ra, tinh thần của toàn thể bang là rất quan trọng. Khi nó được xây dựng dựa trên các nguyên tắc tự do về sự bình đẳng phổ quát, mệnh lệnh của mọi nhóm thiểu số, chủ nghĩa nữ quyền và quyền tự do hành vi gần như không giới hạn, thì điều này sẽ thấm sâu vào gia đình. Bây giờ chúng ta thậm chí còn đang nói về việc đưa ra công lý cho trẻ vị thành niên, điều này làm suy yếu hoàn toàn quyền lực của cha mẹ và tước đi cơ hội nuôi dạy con cái của họ theo truyền thống. Đây đơn giản là sự phá hủy toàn bộ cấu trúc phân cấp Thần thánh của thế giới.

Nhà nước Nga luôn được cơ cấu theo nguyên tắc gia đình: “người cha” đứng đầu. Tất nhiên, lý tưởng nhất là điều này Sa hoàng chính thống. Họ gọi ông là "Sa hoàng-Cha" - đó là cách ông được tôn kính và vâng lời. Cấu trúc nhà nước là một ví dụ về cấu trúc của gia đình. Sa hoàng có gia đình riêng, con cái riêng, nhưng đối với ông, toàn bộ nhân dân, toàn bộ nước Nga mà ông bảo vệ và chịu trách nhiệm trước Chúa, là gia đình của ông. Ông nêu gương phục vụ Chúa, gương mẫu về mối quan hệ gia đình và nuôi dạy con cái. Ông đã chỉ ra cách bảo tồn quê hương, lãnh thổ, của cải vật chất và tinh thần, các đền thờ và đức tin. Bây giờ không có sa hoàng, ít nhất có một tổng thống mạnh mẽ, chúng ta mừng vì có một người nghĩ đến nước Nga, đến người dân và quan tâm đến chúng ta. Nếu nhà nước không có chính quyền vững mạnh, nếu không có “người cha” đứng đầu thì đồng nghĩa với việc trong các gia đình sẽ không có người cha. Gia đình không thể được xây dựng trên những nguyên tắc dân chủ tự do. Quyền tự chủ, quyền làm cha - nguyên tắc chính xây dựng một gia đình. Vì vậy, chúng ta có thể khôi phục gia đình bằng cách tái tạo một hệ thống chính trị làm nảy sinh chế độ phụ hệ, gia đình trị và chỉ ra cách gìn giữ một gia đình lớn - nhân dân Nga, nước Nga. Để rồi trong gia đình mình, nhìn vào tấm gương quyền lực nhà nước, chúng ta sẽ đứng lên bảo vệ những giá trị cốt lõi. Và bây giờ quá trình này đang diễn ra, cảm ơn Chúa.

Ví dụ Những đất nước khác nhau bạn có thể dễ dàng thấy loại này ảnh hưởng như thế nào hệ thống chính phủđối với cuộc sống của nhân dân. Ví dụ của các quốc gia Hồi giáo cho chúng ta thấy rõ: tuy cụ thể nhưng họ có quan hệ cha con, tôn trọng người đứng đầu gia đình và kết quả là - gia đình vững mạnh, tỷ lệ sinh cao, thành đạt. phát triển kinh tế. Châu Âu thì ngược lại: thể chế gia đình bị bãi bỏ, tỷ lệ sinh giảm, toàn bộ các khu vực tràn ngập những người di cư có nền văn hóa, tín ngưỡng và truyền thống hoàn toàn khác. Để duy trì thể chế gia đình và cuối cùng là nhà nước, chúng ta cần một lực lượng mạnh mẽ. chính phủ, tốt hơn - sự thống nhất của mệnh lệnh. Chúng ta cần một “người cha” - người cha của dân tộc, người cha của nhà nước. Lý tưởng nhất, đây phải là một người được Chúa bổ nhiệm. Khi đó, trong gia đình, người cha sẽ được nhìn nhận, theo truyền thống, như một người được Chúa bổ nhiệm.

Tất cả các lĩnh vực tồn tại của con người đều được kết nối và đan xen chặt chẽ. Vì vậy, nếu cơ cấu đời sống của đất nước, bắt đầu từ nguyên thủ quốc gia trở đi, được tạo ra theo quy luật của Thiên Chúa phân chia, theo quy luật của đẳng cấp trên trời, thì ân sủng của Thiên Chúa sẽ hồi sinh và mang lại sự sống cho mọi lĩnh vực. về sự tồn tại của con người. Bất kỳ hoạt động kinh doanh nào sau đó sẽ biến thành việc tham gia vào trật tự thiêng liêng của thế giới, thành một loại hình phục vụ nào đó - đối với Tổ quốc, Thiên Chúa, nhân dân, toàn thể nhân loại. Bất kỳ đơn vị nhỏ nhất nào của xã hội, như một gia đình, như một tế bào của một cơ thể sống, đều được ban sự sống nhờ ân sủng Thiên Chúa ban cho toàn thể dân tộc.

Gia đình, là một “tế bào” của nhà nước, được xây dựng theo những quy luật giống nhau - thích bao gồm thích. Nếu mọi thứ trong xã hội không được cấu trúc theo cách này, nếu quyền lực nhà nước hành động theo những luật lệ hoàn toàn xa lạ với truyền thống, thì đương nhiên, gia đình, chẳng hạn như ở Châu Âu, sẽ bị thủ tiêu và mang những hình thức không còn tội lỗi nữa, nhưng bệnh hoạn - những “cuộc hôn nhân” đồng tính luyến ái, nhận con nuôi vào những “gia đình” như vậy, v.v. Thậm chí đến một người bình thường trong những điều kiện như vậy thật khó để bảo vệ bản thân khỏi tham nhũng. Nhưng tất cả điều này đến từ nhà nước. Nhà nước bắt đầu được xây dựng từ gia đình, nhưng gia đình cũng phải được nhà nước xây dựng. Vì vậy, mọi khát vọng củng cố gia đình đều phải chuyển thành sự hồi sinh tinh thần.

Người dân cần bảo tồn truyền thống do Chúa thiết lập các hình thức cấu trúc gia đình. Đây là cách cuối cùng chúng tôi sẽ khôi phục trật tự phân cấp trong tiểu bang. Chúng ta hãy khôi phục lại cuộc sống dân tộc như một cuộc sống cộng đồng, như một cuộc sống thánh đường, như cuộc sống gia đình. Dân tộc là một gia đình duy nhất, hiệp nhất, được Thiên Chúa ban tặng. Bảo tồn Chính thống giáo, truyền thống tâm linh, văn hóa, gia đình chính thống, bằng cách nuôi dạy con cái theo cách Chính thống giáo, xây dựng cuộc sống theo quy luật Thần thánh, từ đó chúng ta sẽ hồi sinh nước Nga

Vào ngày 9 tháng 6 năm 2018, vào năm thứ 58 của cuộc đời, một cư dân của Chúa Ba Ngôi Sergius Lavra đã an nghỉ trong Chúa,Giám đốc Nhà thờ Giáng Sinh Thánh Mẫu Thiên Chúa trên KulishkiHegumen Georgy (Bestaev).

Hegumen Georgy (Bestaev)

Hegumen Georgy (trên thế giới - Vadik Fedorovich Bestaev) sinh ngày 12/5/1961 tại làng. Didmukha, quận Znaursky, SSR Georgia. Được rửa tội vào ngày 22 tháng 4 năm 1984 tại Nhà thờ Chúa Ba Ngôi ở Krasnoyarsk để vinh danh Thánh Tử đạo Vadim của Ba Tư, Archimandrite (Comm. 22/9). Năm 1978, Bestaev tốt nghiệp trường dạy nghề số 5 ở Ordzhonikidze, Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô viết tự trị Bắc Ossetia. Sau khi tốt nghiệp đại học, anh làm công việc thế tục, đảm nhiệm nhiều vị trí khác nhau từ công nhân trong trang trại tập thể đến thợ hàn điện và thợ lao động tại các nhà máy ở Tskhinvali và Krasnoyarsk. Năm 1980-1982, ông phục vụ trong lực lượng xe tăng với vai trò xạ thủ cho xe tăng và xuất ngũ với cấp bậc trung sĩ. Năm 1986-1988 ông làm lính cứu hỏa và người trông coi nhà thờ Chúa Ba Ngôi ban sự sống Krasnoyarsk.

Năm 1989, Vadik Fedorovich vào Chủng viện Thần học Mátxcơva. Bốn năm sau khi hoàn thành chương trình học của mình, anh đã nộp đơn thỉnh cầu để được nhận làm tập sinh vào Holy Trinity Sergius Lavra. Chẳng bao lâu sau, anh được ghi danh vào tu viện anh em. Vào ngày 19 tháng 3 năm 1993, ông được phong làm tu sĩ với tên George để vinh danh Vị tử đạo vĩ đại George the Victorious. Cùng năm đó, vào ngày 28 tháng 8, tại Nhà thờ Giả định của Chúa Ba Ngôi-Sergius Lavra, Đức Tổng Giám mục Sergius của Solnechnogorsk (Fomin; hiện là Thủ đô của Voronezh và Liskinsky), ông được phong chức hierodeacon, và vào ngày 29 tháng 4 năm 1995, Đức Thượng phụ Matxcơva và Toàn nước Nga Alexy II (Ridiger, † 2008) trong Nhà thờ Cầu thay của tu viện stauropegial Khotkovsky, đã phong cho Hierodeacon George lên cấp hieromonk. Năm 1998-2007, Cha George giữ chức vụ chỉ huy tu viện Trinity-Sergius Lavra trong làng. Loze, quận Sergiev Posad, khu vực Moscow.

Vào khoảng giữa trưa ngày 23 tháng 5 năm 2018, Trụ trì Georgy (Bestaev) và người giúp lễ Mels Tadtaev, người đang đi cùng ngài, đã gặp tai nạn trên km 122 của đường cao tốc Yaroslavl hướng tới Sergiev Posad. Hậu quả của một vụ va chạm ô tô, cậu bé giúp lễ tử vong tại chỗ, còn cha George điều khiển xe bị thương nặng.

Trong tình trạng cực kỳ nghiêm trọng do chứng rối loạn não cấp tính, vị linh mục được đưa đến Bệnh viện Trung tâm Sergiev Posad, nơi ngài được chẩn đoán bị đa chấn thương ở hệ thống cơ xương và các cơ quan nội tạng. Linh mục được điều trị khẩn cấp chăm sóc sức khỏe. Sau khi các thông số huyết động đã ổn định để tiếp tục điều trị, Cha Georgy được chuyển đến phòng chăm sóc đặc biệt tổng hợp của Viện Nghiên cứu Chăm sóc Cấp cứu mang tên. N.V. Sklifosovsky, Mátxcơva. Trong hơn hai tuần rưỡi, các bác sĩ đã chiến đấu để giành lấy sự sống cho anh. Tuy nhiên, vết thương nhận được hóa ra quá nặng, và bất chấp mọi nỗ lực của các chuyên gia, vào tối ngày 9 tháng 6 năm 2018, trước ngày tưởng nhớ các Thánh đã tỏa sáng trên đất Nga, Cha George chết.

Trong suốt ngày hôm sau, những đứa con tinh thần và giáo dân của ông, bao gồm cả Tổng thống Cộng hòa, đã đến Nhà thờ Giáng Sinh Đức Trinh Nữ Maria trên Kulishki, quận Vagankovsky của Moscow để từ biệt vị mục tử yêu quý của họ. Nam Ossetia Anatoly Bibilov. Người đứng đầu nước Cộng hòa bày tỏ lời chia buồn tới người thân và đàn chiên của vị trụ trì đã qua đời tại Bose: “Cha George rất lo lắng cho chúng tôi. đức tin chính thống, muốn đức tin được củng cố ở Ossetia, và mọi lời nói và hành động của anh ấy đều tận tâm để đảm bảo rằng tất cả chúng ta đều cố gắng cùng nhau để đến gần Chúa hơn. Trong những biến cố khó khăn và rắc rối nhất mà chúng tôi phải đối mặt, Cha George đã ở bên người dân Ossetia, luôn cầu nguyện cho tương lai của Ossetia. Hôm nay chúng ta phải cầu nguyện cho sự yên nghỉ của anh ấy.".

Đến tối, quan tài với thi hài của Cha George được chuyển đến Trinity-Sergius Lavra và được đưa vào Nhà thờ Giả định, nơi các anh em của tu viện, theo điều lệ, đọc Phúc âm suốt đêm.

Vào ngày 11 tháng 6, lễ tang cho Tu viện trưởng George đã được cử hành vào cuối Phụng vụ thiêng liêng đầu tiên tại Nhà thờ Đức Mẹ Lên Trời của Chúa Ba Ngôi-Sergius Lavra bởi trụ trì tu viện, Đức Tổng Giám mục Feognost của Sergiev Posad, đồng tế với các giáo sĩ và anh em của tu viện ở cấp bậc thánh.

Quan tài với thi thể của người cha mới qua đời George đã được chuyển về làng. Deulino, nơi người quản lý của Trinity-Sergius Lavra, trụ trì Eutychius (Gurin), đã phục vụ một lễ tang ngắn cho người đã khuất. Hegumen Georgy được chôn cất tại nghĩa trang tu viện huynh đệ trong làng. Deuline gần Nhà thờ Chúa Cứu thế không phải do bàn tay tạo ra.

Hegumen George được mệnh danh là tu sĩ Ossetia đầu tiên thời hậu Xô Viết. Vào ngày 28 tháng 3 năm 2007, ông được bổ nhiệm làm giám đốc Nhà thờ Giáng sinh của Đức Trinh Nữ Maria ở Kulishki, giáo xứ chủ yếu là người Ossetia Chính thống giáo. Ngôi đền đã được chuyển giao cho cộng đồng nhà thờ quản lý vào năm 1996 với sự phù hộ của Thượng phụ Alexy II và được trao địa vị của một metochion của Thượng phụ. Nhờ có Cha George, nhà thờ trở thành ngôi nhà thứ hai của giáo dân.

Vì công việc vì lợi ích của người Nga Nhà thờ Chính thống Hegumen Georgy (Bestaev) đã được trao các giải thưởng cấp bậc và toàn nhà thờ. Trong số những người sau này có Huân chương Thánh ngang bằng với Hoàng tử Vladimir và quyền đeo thánh giá trước ngực có trang trí.

Cha đã đóng góp vô giá trong việc lưu giữ ký ức về các nạn nhân của thảm kịch Beslan, điều này cũng ảnh hưởng đến ông. Vào ngày 1 tháng 9 năm 2004, Trụ trì Georgy được cho là sẽ đến Beslan để cùng hai cháu trai đến trường. Vì quá bận rộn nên chuyến đi phải hoãn lại và sáng ngày 1/9, ông được biết cả hai cháu trai của mình đã bị bắt làm con tin...

Lễ tang cho tu sĩ của Trinity-Sergius Lavra, Trụ trì Georgiy (Bestaeva).Ngày 11 tháng 6 năm 2018

Ông được nhớ đến như một người có trái tim rộng lớn và nhân hậu, quên mình phục vụ Chúa và mọi người. Người đứng đầu Nhà thờ Giáng sinh Đức Trinh Nữ Maria ở Kulishki, Oleg Khubetsov, kể về việc ông nghe tin về vụ pháo kích Tskhinvali vào đêm thứ Sáu, ngày 8 tháng 8 năm 2008. Lúc hai giờ sáng, anh chạy đến chùa và thấy Cha George đã ở đó và chăm chú cầu nguyện. Sáng hôm sau, vị trụ trì vội vàng xin phép rời khỏi hàng giáo phẩm: cha sở của Trinity-Sergius Lavra, Giám mục Theognostus, và Đại diện Thượng phụ, Tổng Giám mục Arseny của Istra. Được sự phù hộ của vị giám mục, anh đã đi đến khu vực chiến đấu. “Hiện tại có hàng ngàn người đau khổ và chết chóc - ít nhất tôi sẽ có thời gian để rước lễ cho ai đó,” anh nói khi chia tay những đứa con tinh thần của mình. Cụm từ này thể hiện tất cả tình yêu mục vụ của Tu viện trưởng George. Đối với nhiều người, ông là cha giải tội, cha đỡ đầu, người cha chu đáo và chỉ là một người bạn.

Lạy Chúa, hãy yên nghỉ linh hồn của người tôi tớ đã khuất của Ngài, Tu viện trưởng Georgiy luôn được ghi nhớ, và tạo cho anh ấy ký ức vĩnh cửu!

CÁCH CỨU GIA ĐÌNH CỦA BẠN.
Một người đàn ông nên biết:
BẠN KHÔNG THỂ LÀM BẠI và xúc phạm vợ mình bằng cách GỌI những lời lẽ thô lỗ của cô ấy. Lời nói cay nghiệt - SẼ NHỚ, sẽ để lại vết thương trong lòng và sẽ bị trục xuất khỏi đó - Tình Yêu.

Đàn ông KHÔNG CÓ quyền ĐIỀU HÀNH, la hét, xúc phạm và BẮT BUỘC để vợ phải phục tùng mình.

Người đàn ông phải đối xử CẨN THẬN và yêu thương với vợ để người vợ vì TÔN TRỌNG người đàn ông mà vâng lời mình. Anh Cả Paisiy nói rằng nếu không có tình yêu, bạn thậm chí KHÔNG THỂ khuất phục được Mèo.

KHÔNG THỂ giơ tay đánh vợ mình được.
Nếu một người đàn ông giơ tay với một người phụ nữ thì anh ta bằng chính đôi tay của tôi PHÁ HỦY hạnh phúc của anh ấy.

Không một người đàn ông bình thường nào cho phép mình đối xử Thô lỗ và TUYỆT VỜI với một người phụ nữ, chưa kể đến việc XẤP VUI hoặc LÀM BẠI cô ấy và khuất phục cô ấy bằng vũ lực.

Và bạn cần nhớ câu tục ngữ dân gian Nga: “Bạn sẽ không bị BẮT BUỘC đâu!”

Vì vậy, những người đàn ông thô lỗ như vậy hy vọng một cách vô ích rằng phụ nữ sẽ yêu họ - vì Thô lỗ và BẠO LỰC - KHÔNG, và một lần nữa KHÔNG!

Nhiều người KHÔNG HẠNH PHÚC trên trái đất: hoặc họ CÔ ĐƠN, hoặc họ có những gia đình tồi tệ, hoặc họ KHÔNG MAY MẮN trong cuộc sống.

Và tất cả chỉ vì con người KHÔNG Vâng lời cha mẹ, thô lỗ với họ, chửi bới, xúc phạm cha mẹ, xúc phạm và làm nhục, lên án họ, và do đó Chúa KHÔNG CHO họ hạnh phúc!

Cho đến khi họ - Sám hối và thú nhận những điều này - Tội trọng và ĐÚNG - bắt đầu đối xử tử tế và tôn trọng với cha mẹ mình - Đức Chúa Trời SẼ KHÔNG ban cho họ hạnh phúc trên đất.

Điều răn của Đức Chúa Trời dạy: Hãy hiếu kính cha mẹ - cầu mong điều tốt lành cho con trên đất, cầu mong con TRƯỜNG và KHỎE MẠNH trong cuộc sống!

Đây là Luật của Chúa! Ai vi phạm là tự tước đi mọi điều tốt đẹp trong cuộc sống!

Tại sao có nhiều gia đình bất hạnh?
Gia đình KHÔNG HẠNH PHÚC chủ yếu là do TỰ TIN, kiêu căng và thờ ơ của mọi người với nhau.

Một người phụ nữ NÊN nhớ rằng có những điều cô ấy KHÔNG BAO GIỜ NÊN cho phép mình làm, trong bất kỳ hoàn cảnh nào.

Bạn không thể ra lệnh cho chồng mình.
Bạn không thể xúc phạm hay làm nhục chồng mình.
Những lời nói thô lỗ và ác độc PHÁ HỦY mối quan hệ gia đình và GIẾT - tình yêu!
.
Bạn không thể cười anh ấy
Bạn không thể phô trương và bàn luận về mối quan hệ gia đình của mình với người khác.
Bạn không thể xúc phạm cha mẹ, người thân và bạn bè của anh ấy trước mặt chồng mình hoặc không có anh ấy.

Vì những vết thương đã gây ra sẽ không bao giờ lành. Có thể họ sẽ tiếp tục chung sống nhưng không có tình yêu. Tình yêu sẽ đơn giản biến mất.

Hãy cố gắng đối xử TỐT với cha mẹ, người thân, bạn bè của chồng hoặc vợ bạn và giúp đỡ họ nếu họ cần sự giúp đỡ. Khi chúng ta đối xử tử tế, giúp đỡ và chăm sóc họ, thì chồng hoặc vợ của chúng ta, nhìn thấy thái độ TỬ TẾ của chúng ta đối với cha mẹ, gia đình và những người thân thiết của anh ấy, BẮT ĐẦU yêu thương và tôn trọng chúng ta NHIỀU HƠN.

Nếu chúng ta bắt đầu đối xử TỐT với cha mẹ và những người thân yêu của vợ/chồng mình, thì chúng ta GÂY RA cho anh ấy sự đau đớn và oán giận to lớn, theo thời gian có thể TUYỆT VỜI gia đình.

Bạn cũng hãy cố gắng - TỐT ĐẸP - với bạn bè của vợ/chồng bạn. Điều quan trọng là họ phải... Người tốt, còn lại không quan trọng

Và đàn ông KHÔNG ĐƯỢC QUÊN điều đó người vợ tốt- đây là điều đầu tiên và QUAN TRỌNG nhất - Bạn bè mà ĐỔ vợ con lấy bạn bè là ngu ngốc.

BẠN PHẢI nhớ rằng “Người vợ cố chấp, tai hại, tai tiếng, không chịu khuất phục - trong nhà có CHÁY và vì thế mà gia đình sẽ CHẾT!”

Hạnh phúc gia đình - trừ khi người chồng là kẻ vô lại, bạo chúa ích kỷ và nghiện rượu cay đắng - chỉ PHỤ THUỘC vào vợ mình! Thật buồn khi người chồng bình thường nhưng trong gia đình KHÔNG có sự thống nhất.

Trong cuộc sống gia đình, người thông minh không phải là người cố chấp theo ý mình mà là người biết nhượng bộ kịp thời. Trong việc nhỏ - hãy luôn nhượng bộ, việc nhỏ không đáng để tranh cãi hay chửi bới.

Đừng bao giờ trả lời bằng từ “Không” trước lời cầu hôn của chồng, ngay cả khi bạn kiên quyết phản đối nó, hãy nói thế này: “Đó không phải là một ý kiến tồi, nhưng điều này điều đó làm tôi bối rối” và bình tĩnh nêu ra sự phản đối của mình. Và sau đó hãy lắng nghe lý do của chồng bạn. Có thể bạn sẽ bị thuyết phục rằng anh ấy đúng.

Và nếu sự thật đứng về phía bạn, thì sau khi lắng nghe những lập luận bình tĩnh của bạn, bản thân anh ấy sẽ đồng tình với bạn và sẽ tôn trọng bạn hơn vì bạn không kích động scandal. Và sự đồng thuận giữa bạn sẽ trở nên bền chặt hơn.

Người phụ nữ hành động vô lý và NGỪNG BUỘC là người luôn KHÔNG HÀI LÒNG với chồng, cáu kỉnh, mắng mỏ chồng một cách thô lỗ, phớt lờ ý kiến của chồng và không nghe lời, làm mọi việc theo ý mình, càu nhàu với chồng, liên tục tìm lỗi, và cằn nhằn chồng hoặc con cái. Chưa bao giờ có trường hợp nào bị mắng mỏ, cằn nhằn như vậy mà lại sửa chữa được khuyết điểm của mình.

Thông thường, trong trường hợp này, người chồng BẮT ĐẦU vội vàng bỏ nhà đi, dành ít thời gian hơn ở đó, bắt đầu uống rượu và thậm chí có thể tìm một người phụ nữ khác quan tâm và tử tế với anh ta hơn vợ anh ta.

Và hóa ra chính người phụ nữ đó đã cắt đứt và PHÁ HỦY nền tảng hạnh phúc gia đình mình. - “Chúng ta không giữ được những gì chúng ta có, chúng ta khóc khi mất nó!”

Chiến công vĩ đại nhất của cuộc sống hôn nhân, bất chấp tất cả, là CỨU GIA ĐÌNH. Nó là quan trọng nhất. Dân gian còn có câu: “Có chịu đựng thì mới yêu”. Nghĩa là, trước khi học yêu, CẦN tìm hiểu những điểm yếu của nhau - chịu đựng và THA THỨ cho nhau - luôn luôn và trong mọi việc. Và vì vậy, hãy thực hiện luật pháp của Chúa Kitô. Bạn cần HỌC - chịu đựng một cách tử tế, khiêm tốn, BẠN CẦN học - GIỮ hòa bình. Đây chính là nền tảng của cuộc sống gia đình. Nếu không như vậy thì tất nhiên sẽ khó cứu được gia đình.

Mọi người, khi -- KẾT HÔN, sau khi đăng ký -- phải -- KẾT HÔN trong nhà thờ - nếu không sau này, khi họ -- CHẾT và về với Chúa -- linh hồn họ SẼ KHÔNG BAO GIỜ - GẶP NHAU trên Thiên Đàng và sẽ mãi mãi -- Bị chia ly mãi mãi xa nhau!

Những người theo đạo Cơ đốc Chính thống phải kết hôn, nhưng ở thời đại chúng ta không có cách nào để vội vàng trong vấn đề nghiêm trọng này - KHÔNG THỂ.

Nói một cách rõ ràng - bạn KHÔNG THỂ làm điều mà nhiều phụ nữ MUỐN, thông qua Bí tích Đám cưới - RÕ RÀNG chồng bạn chặt chẽ hơn với chính mình, một đám cưới như vậy Chúa KHÔNG CHẤP NHẬN và KHÔNG PHƯỚC PHƯỚC - SẼ KHÔNG CÓ hạnh phúc.

Đám cưới trong nhà thờ không phải là BẢO HIỂM chống lại việc ly hôn, và nó không phải là PHƯƠNG PHÁP “ma thuật” để RÕ RÀNG người bạn đời của bạn MẠNH MẼ hơn với chính mình.

Một thái độ tiêu thụ như vậy đối với bí tích Hôn Phối là một tội lỗi

Trước Đám cưới, vợ chồng phải - YÊU nhau thật lòng - đối xử với nhau, sẵn sàng cử hành Bí tích Hôn phối trên mình.

Cả hai vợ chồng đều phải là những tín đồ, những người đi nhà thờ chứ không phải những kẻ giả vờ, nghĩa là họ phải sống một đời sống tâm linh - biết một số lời cầu nguyện tối thiểu nhất định và không ngừng cầu nguyện,

Họ MONG MUỐN đến nhà thờ vào các ngày Chủ nhật và ngày lễ và hiểu được tầm quan trọng và tầm quan trọng của việc này. Họ phải có khả năng Xưng tội và tuân giữ Kiêng ăn, và quan trọng nhất là họ PHẢI cố gắng tuân giữ các Điều răn của Đức Chúa Trời.

Thì những cuộc hôn nhân như vậy KHÔNG PHẢI TUYỆT VỜI, bởi vì ly hôn nói chung chỉ là - Không thể, và do đó, vợ chồng sống - bình yên, yêu thương và hòa hợp với nhau suốt đời.

1. Người chồng phải là Chủ - trong gia đình, nhưng là chủ - TỬ TẾ và Hào phóng, còn người vợ phải - TỬ TẾ, VUI LÒNG với chồng.

Chồng thờ ơ việc nhà và KHÔNG GIÚP vợ chỉ trong hai trường hợp:
A) Hoặc người chồng là người ích kỷ, không trung thực và KHÔNG YÊU vợ.
B) Hoặc là bản thân người vợ - kiêu ngạo, cố chấp và có hại, CỐ GẮNG trở thành - Người chính và Chỉ huy mọi người. Thông thường những gia đình như vậy tan vỡ

2. Bí quyết hạnh phúc trong cuộc sống gia đình là sự QUAN TÂM tử tế của vợ chồng dành cho nhau. Vợ chồng phải thường xuyên thể hiện cho nhau những DẤU HIỆU của sự quan tâm và yêu thương NHẸ NHÀNG nhất.

Chúng ta cần THƯỜNG XUYÊN HƠN - VUI LÒNG gia đình chúng ta, cho họ - tâm trạng tốt. Hãy làm điều gì đó tốt đẹp và dễ chịu cho những người thân yêu của bạn thường xuyên hơn.
CHO - những món quà nhỏ và tạo ra những bất ngờ thú vị và bất ngờ, thậm chí chỉ cần mua một thứ gì đó trong cửa hàng mà vợ/chồng bạn yêu thích - và chiêu đãi họ - cũng đã là một vấn đề lớn rồi!

3. TÔN TRỌNG và TIN TƯỞNG lẫn nhau.
Nếu KHÔNG CÓ Sự Tin Tưởng và Tôn Trọng lẫn nhau trong một gia đình, điều đó có nghĩa là KHÔNG CÓ Tình Yêu, rằng mọi người sống trong một gia đình - mỗi người có cuộc sống riêng, và đây là sự Cô Đơn bên nhau - điều đáng buồn nhất có thể xảy ra trong một gia đình mối quan hệ. Nói chung điều này có nghĩa là tình yêu giữa con người hoặc là ĐÃ MẤT hoặc nó không bao giờ XẢY RA.

4. TỰ DO trong gia đình là một trong những điều kiện CHÍNH và quan trọng nhất để có cuộc sống gia đình hạnh phúc.

Mỗi người phối ngẫu phải - TIN TƯỞNG vào người kia, cũng như vào chính mình, biết rằng mình sẽ luôn - được hiểu ĐÚNG, sẽ không bao giờ bị thất vọng, bị phản bội hay bị bỏ rơi - gặp khó khăn.

Bạn không thể - bằng vũ lực hoặc sự phụ thuộc vật chất - khuất phục người phối ngẫu của mình.

Bạn không thể - ÁP LỰC và ra lệnh cho anh ấy - Ý chí và tầm nhìn của BẠN về cuộc sống, quan điểm của bạn về cuộc sống, thiết lập và yêu cầu thực hiện mà không có sự đồng ý tự nguyện của vợ / chồng bạn - một số quy tắc ứng xử và cuộc sống.

Không thể làm nhục, đánh đập và chà đạp một người - Chúa sẽ không phù hộ cho một gia đình như vậy và sẽ không có hạnh phúc trong đó.

Chúa đã ban điều răn - “Hãy yêu người lân cận như chính mình”! Đó là tất cả!

Hoặc là chúng ta đối xử tốt với những người xung quanh bằng TÔN TRỌNG - và Chúa ban phước lành cho chúng ta và ban cho chúng ta hạnh phúc vì chúng ta vâng phục và thực hiện Điều răn vĩ đại này của Chúa! Hoặc là chúng ta đối xử TỐT với hàng xóm của mình và do đó Chúa trừng phạt chúng ta và KHÔNG có điều gì tốt đẹp trong cuộc sống của chúng ta.

Vì vậy, nguyên tắc đầu tiên là TÔN TRỌNG vợ/chồng mình,

CHẤP NHẬN con người thật của anh ấy và vui mừng và tạ ơn Chúa vì người này sống bên cạnh bạn,

Và rằng trong trái tim anh ấy, Chúa đã ĐẦU TƯ Tình yêu dành cho bạn và do đó HÃY CHĂM SÓC - đây là một cảm giác tuyệt vời và quý giá!

Hãy vun trồng nó và TĂNG CƯỜNG nó bằng tình yêu, sự quan tâm dịu dàng, sự đồng ý và thấu hiểu, sự tôn trọng của bạn dành cho người thân yêu.

Thô lỗ, thờ ơ, ích kỷ, trách móc, cằn nhằn, chửi thề, la hét, cáu kỉnh, thiếu tôn trọng, sỉ nhục, giọng điệu LỆNH - như “Tôi đã nói rồi!” – tất cả những điều này TUYỆT VỜI và hủy hoại tình yêu thương con người – TIÊU HỦY các gia đình.

Chúa, vì một thái độ TỐT đối với hàng xóm của bạn, có thể Tước bỏ tình yêu thương của bạn và khi đó sẽ không có điều gì tốt đẹp trong cuộc sống của bạn. Cái gì có thì không giữ, khi mất thì khóc!

5. Lợi ích chung. Gia đình là CHÚNG TÔI. Gia đình là một tổng thể lớn - không thể chia cắt, và do đó trong một gia đình - mỗi người phối ngẫu KHÔNG THỂ sống cuộc sống riêng của mình tách biệt với người phối ngẫu kia.

Nếu trong một gia đình mà vợ chồng BẮT ĐẦU sống cuộc sống riêng của mình thì gia đình đó sẽ sớm tan vỡ. Đây là một trong những quy luật của cuộc sống gia đình.

CHÚNG TA CẦN THẢO LUẬN những vấn đề cấp bách cùng nhau. Quyết định quan trọng– PHẢI uống CÙNG NHAU.

Nếu bạn xin lời khuyên, điều đó có nghĩa là bạn TÔN TRỌNG, và điều này luôn TỐT, giúp củng cố mối quan hệ gia đình.

Hãy quan tâm đến công việc của vợ chồng bạn, hỏi thăm công việc của họ, tìm hiểu dự định, nghi ngờ của họ để tư vấn, giúp đỡ việc gì đó. Cùng nhau đi ra ngoài căn hộ - trong một chuyến thăm, đến quán cà phê, đến bảo tàng, đến nhà hát, đi dạo trong công viên nào đó! Ở bên nhau thường xuyên hơn, nó mang bạn lại gần nhau hơn.

Hãy cố gắng giao tiếp nhiều hơn. Dù rất bận rộn ở bên ngoài và có nhiều công việc nhà, TÌM thời gian để trò chuyện với gia đình.

Số lượng lớn vợ chồng chia tay chỉ vì vợ chồng gần như không còn liên lạc với nhau nữa.

6. TIỀN. Ngân sách gia đình phải là CHUNG.

Không có - Của bạn và của tôi, chỉ một chiếc ví. Không ai được giấu hoặc giấu bất kỳ khoản tiền hoặc thu nhập nào từ người phối ngẫu kia; vợ chồng phải luôn biết mỗi người kiếm được bao nhiêu. Không có tài khoản ngân hàng bí mật.

Nếu không thì SẼ KHÔNG CÓ LÒNG tin tưởng, và nếu không có niềm tin thì tình yêu SẼ MANG LẠI.

Vợ chồng phải CÙNG NHAU quyết định mua những gì, những gì họ sẽ mua và họ sẽ tiêu tiền vào việc gì.

Trong vấn đề tiền tệ phải có sự TIN TƯỞNG hoàn toàn - nếu không, bất kỳ SAI HOẶC CHE ĐỔI nào về thu nhập tiền tệ đều có thể PHÁ HỦY lòng tin của vợ chồng dành cho nhau, và đây là khởi đầu cho sự tan rã của gia đình.

Một trong hai vợ chồng kiếm được NHIỀU HƠN, còn người kia kiếm được ÍT HƠN hoặc hoàn toàn không làm việc - điều này chẳng có ý nghĩa gì cả. Mọi thứ xảy ra.

Xin Chúa cấm bạn trách móc vợ/chồng mình với mức lương ít ỏi - cách tốt nhất PHÁ HỦY - bạn sẽ không tìm thấy gia đình mình! Làm thế nào để sống với một người keo kiệt? Chúa không ban hạnh phúc cho những người như vậy.

Ngoài ra, điều thường xảy ra là trong một gia đình - người này khá hơn về mặt tài chính, người kia lại kém hơn - điều này cũng không thành vấn đề.

Ngược lại, người phối ngẫu thịnh vượng hơn nên vui mừng vì mình CÓ cơ hội GIÚP ĐỠ vợ/chồng mình cũng như những người thân yêu và họ hàng của mình, và bằng Lòng tốt, sự giúp đỡ và quan tâm quên mình của mình, hãy trói chặt trái tim họ với chính mình.

Phụ nữ thường coi sự PHỤ THUỘC vào đàn ông là biểu hiện của sự yếu đuối cá nhân. Dựa vào người thân yêu- Cái này dấu hiệu tốt- quan hệ gia đình bình thường. Đây là DẤU HIỆU của một gia đình thân thiện và các mối quan hệ thân thiết.

Hãy cho nhau một chút không gian MIỄN PHÍ. Mỗi người trong chúng ta có thể có -- sở thích riêng, bạn bè riêng, thời gian dành cho bản thân, nhưng điều đó -- KHÔNG NÊN -- BÍ MẬT để vợ/chồng của bạn -- không nghĩ rằng bạn có điều gì đó cần che giấu.

Tôn trọng quyền tự do, quyền lợi và sở thích của người thân thiết với bạn. Không bao giờ chui vào túi hoặc túi của bạn,
Đừng lục lọi ngăn kéo bàn làm việc
Đừng đọc thư và ghi chú của người khác,
Đừng kiểm tra - không phải của bạn điện thoại di động và sổ tay,
Đừng truy cập trang cá nhân của vợ/chồng bạn trên Internet - bạn không phải là hiến binh hay công tố viên và vợ/chồng của bạn không phải là tội phạm.

KHÔNG NÊN CÓ BÍ MẬT hay bí mật nào với nhau trong một gia đình.

Nếu trong một gia đình KHÔNG có mối quan hệ thân thiết, tin cậy giữa vợ chồng, điều này có nghĩa là giữa vợ chồng KHÔNG có sự tin tưởng, đồng thuận và hiểu biết lẫn nhau, nghĩa là KHÔNG có tình yêu, do đó KHÔNG có gia đình!

Tại sao nhiều người đã cãi vã mà KHÔNG THỂ làm hòa với nhau? Họ không thể tha thứ cho nhau sao?

Vâng, bởi vì người có tội KHÔNG MUỐN thừa nhận TỘI LỖI, SAI LẦM của mình!

Thừa nhận SAI LẦM của mình là điều QUAN TRỌNG NHẤT và QUAN TRỌNG NHẤT trong mối quan hệ của con người, và điều này đặc biệt QUAN TRỌNG trong mối quan hệ gia đình của vợ chồng.

Nếu mọi người NHẬN ĐƯỢC lỗi lầm của mình, NHẬN ĐƯỢC rằng mình SAI và cầu xin Sự tha thứ, thì SỰ TIN TƯỞNG xuất hiện giữa mọi người và chỉ khi đó thì đối thoại, HÒA GIẢI và đạt được thỏa thuận giữa họ mới CÓ THỂ. Chỉ khi đó mối quan hệ giữa mọi người mới bắt đầu PHÁT TRIỂN hơn nữa.

Nếu mọi người KHÔNG NHẬN ĐƯỢC những lỗi lầm và SAI LẦM của mình, không muốn sửa chữa bản thân thì BỨC TƯỜNG xuất hiện - sự hiểu lầm và oán giận giữa con người với nhau, niềm tin TUYỆT VỜI, các mối quan hệ gia đình đi vào ngõ cụt và bắt đầu TUYỆT VỜI.

Khi đó mọi người KHÔNG THỂ và KHÔNG THỂ đi đến thỏa thuận và thực sự hòa giải với nhau.

Hãy nhớ một quy tắc rất khôn ngoan:
Nếu ban ngày cãi nhau, bạn có thời gian đến tối để HÒA GIẢI!
Nếu cãi nhau ban đêm thì phải TRANG ĐIỂM trước khi trời sáng! Tuân thủ luật này sẽ TIẾT KIỆM các mối quan hệ của bạn và gia đình bạn!

Đừng làm điều đó vì bất bình.
Cố gắng KHÔNG làm tổn thương người khác.

Đừng bao giờ đưa ra tối hậu thư cho nhau. Không ra lệnh, không ra lệnh, không nói với giọng điệu có trật tự và không chấp nhận sự phản đối. ĐỪNG hét vào mặt nhau, thậm chí đừng CAO giọng.

Đừng bao giờ - CHỈ SỐ lẫn nhau, cố gắng - kiềm chế những lời trách móc và khẳng định chống lại nhau - tất cả đều là những kiểu hung hăng, chắc chắn sẽ chống lại bạn - vợ / chồng của bạn, và như một quy luật sẽ dẫn đến - cãi vã.

Đừng trêu chọc nhau. Chửi thề, lăng mạ và cãi vã, chỉ trích, phàn nàn - GIẾT TÌNH YÊU, PHÁ HỦY các mối quan hệ gia đình và gia đình!

Và nếu có cãi vã thì - ĐỪNG XẤP NHẬN hay xúc phạm người khác, ĐỪNG gọi điện cho anh ta - Những lời lẽ gây tổn thương và cố gắng ngăn chặn cuộc cãi vã và hòa giải một cách tử tế, cố gắng giúp người kia bình tĩnh lại. Vì vậy, hãy luôn cố gắng là NGƯỜI ĐẦU TIÊN - tiếp cận và làm hòa. Nó quan trọng.

Một trong những nguyên nhân chính dẫn đến cuộc sống gia đình TỐT của vợ chồng, cũng như sự Cô đơn của con người là KHÔNG KHẢ NĂNG và không sẵn sàng đối xử TỐT với mọi người, Phụ nữ - với đàn ông và Đàn ông - với phụ nữ.

Nhiều phụ nữ có thái độ XẤU đối với đàn ông - COI họ là người xấu, không đáng tin cậy, say xỉn, bỏ cuộc, lăng nhăng - KHÔNG TÔN TRỌNG đàn ông. Nhưng không phải tất cả đàn ông đều say rượu và lăng nhăng - có RẤT NHIỀU đàn ông bình thường và KẾT LUẬN mọi người là một Tội lỗi lớn!

Đó là lý do tại sao tất cả những người phụ nữ như vậy KHÔNG có được hạnh phúc gia đình, vì họ KHÔNG TÔN TRỌNG người khác và đàn ông, họ coi họ Tệ hơn, họ nghĩ về bản thân và nghĩ xấu về người khác! Con gái của họ cũng sẽ không có hạnh phúc.

ĐIỀU NÀY SẼ KHÔNG xảy ra cho đến khi – họ Sám hối tội lỗi này và – ĐÚNG và học cách – TÔN TRỌNG đàn ông. Và bạn PHẢI học cách đối xử TỐT với tất cả mọi người - nếu không sẽ không có điều gì tốt đẹp trong cuộc sống.

Đàn ông là hình ảnh của Thiên Chúa; vì không tôn trọng đàn ông, đàn bà xúc phạm đến Thiên Chúa!
Vì vậy, Chúa không ban hạnh phúc cho những người phụ nữ như vậy!

Chúng ta cần BẢO VỆ tình yêu thương trong gia đình!
Chúng ta cần phải quan tâm đến tình cảm của mình dành cho nhau!
Bạn cần phải chăm sóc gia đình của bạn!

Bạn cần Đấu tranh cho tình yêu của mình và nếu cần, hãy BẢO VỆ nó khỏi những kẻ muốn phá hoại gia đình bạn - ngay cả khi họ là những người thân thiết và yêu quý của bạn!

Bạn cần hiểu rằng Chúa ban tình yêu và hạnh phúc - chỉ một lần!

Và nếu một người biết mình được yêu mà ĐẤU ĐẤU vì người mình yêu, KHÔNG GIÁ TRỊ tình cảm của mình, xúc phạm và làm nhục người yêu mình, đối xử không công bằng với người đó - thì do đó anh ta GIẾT NGƯỜI - ở người này Lòng tự ái và Phá hủy bạn gia đình!

Người như vậy phải biết rằng Chúa sẽ không bao giờ CHO mình hạnh phúc nữa! Rốt cuộc, họ đã đưa cho anh một lần, nhưng anh không lưu lại!

Nhưng nếu một người ĂN NĂM và THAY ĐỔI, người đó sẽ trở thành người tốt, nếu Chúa TIN anh ta, thì Chúa có thể tha thứ cho anh ta và có thể ban cho anh ta hạnh phúc trở lại. Điều này đôi khi xảy ra.

Sẽ rất nguy hiểm nếu TỪ CHỐI một người đàn ông - SỰ CHÚ Ý và TÌNH DỤC - mà không có lý do chính đáng, chẳng hạn như bệnh tật. Và tuyệt đối KHÔNG THỂ lừa dối - sớm hay muộn sự lừa dối sẽ bị bại lộ và sau đó - LY HÔN. Một người đàn ông sẽ không bao dung hay tha thứ.

Thường thì người vợ bị chồng TẠM THIỆN, hoặc muốn đạt được điều gì đó, TỪ CHỐI sự thân mật, TÌNH DỤC của anh ấy.

Đây không chỉ là SỰ NGỪNG LỚN mà còn kích động người chồng LỪA ĐẢO, và đây là sự TUYỆT VỜI trực tiếp đối với gia đình!

Chà, một lần, bạn bị xúc phạm và từ chối quan hệ tình dục với chồng, hai lần - bạn bộc lộ ý thích của mình hoặc đưa ra tối hậu thư cho chồng, ba lần - bạn từ chối vì được cho là bạn không có tâm trạng hoặc đau đầu , và lần thứ tư, chồng bạn sẽ lấy nhân tình - và Tội lỗi này đổ lên đầu bạn. Hoặc anh ấy sẽ rời đi hoàn toàn và TÌM cho mình một người phụ nữ khác luôn cần anh ấy.

Bằng cách làm đi làm lại điều này - TỪ CHỐI chuyện quan hệ tình dục của chồng - chính bạn ĐẨY chồng ra xa - khỏi chính mình và cuối cùng anh ấy sẽ MẤt hết hứng thú với bạn.

Và khi đó, sẽ quá muộn để khóc - anh ấy sẽ KHÔNG CẦN bạn, và nếu anh ấy KHÔNG CẦN bạn - với tư cách là một người phụ nữ, sau đó là một người vợ - thậm chí còn hơn thế nữa. Thế là xong, bạn có thể coi như bạn không còn gia đình nữa.

Một người đàn ông, khi bị từ chối sự thân mật, sẽ coi đó là một hành vi xúc phạm và xúc phạm cá nhân rất nghiêm trọng mà bạn có thể không bao giờ được THA THỨ.

Tất nhiên, tình dục không phải là điều chính yếu, nó chỉ giúp con người THẬT SỰ GẦN GỌI với nhau.

Nhưng đối với một người đàn ông, việc hiểu rằng mình luôn CẦN và gần gũi với vợ là RẤT QUAN TRỌNG, và nếu một người phụ nữ TỪ CHỐI tình dục, sự thân mật của anh ta, thì anh ta XÉT đây là sự TỪ CHỐI bản thân, đối với anh ta đó là sự sỉ nhục, và quan trọng nhất là , anh bắt đầu biết chắc chắn rằng người phụ nữ KHÔNG YÊU anh. Đây là một trong những lý do chính khiến các ông chồng BỎ Vợ.

Và rất QUAN TRỌNG! Các ông chồng - DẠY vợ - TUYỆT VỜI. Đừng cho phép bất kỳ hành vi đồi bại tội lỗi nào trong tình dục - đừng làm hư hỏng người thân và chính bạn. Nếu có những ham muốn Tội lỗi như vậy hoặc đã cố gắng - Hãy thú nhận những tội lỗi này và sống trong sạch. Nơi niềm đam mê dục vọng biến thái trú ngụ, tình yêu RỜI. Và nếu tình yêu ra đi, BẠN SẼ MẤT MẤT người thân và gia đình của mình. Giữ - những mối quan hệ trong sáng, đây là chìa khóa dẫn đến hạnh phúc gia đình.

Cha mẹ - hãy cố gắng giải thích cho con cái HÃY CHĂM SÓC SỰ TUYỆT VỜI - TUYỆT VỜI và trước khi kết hôn - KHÔNG THAM GIA QUAN HỆ TÌNH DỤC VỚI BẤT CỨ AI. Điều này là rất, rất quan trọng! Nếu không, họ SẼ KHÔNG có được hạnh phúc trong cuộc sống. Chúa SẼ KHÔNG CHO!

Con bạn KHÔNG NÊN xem bất kỳ loại Nội dung khiêu dâm hoặc khiêu dâm nào. Nội dung khiêu dâm và khiêu dâm - Tước bỏ sự xấu hổ của một người và làm hỏng tâm hồn. Còn người MẤT Xấu hổ thì bị Chúa BỎ LỠ không giữ lại.

Con gái - phải HÃY CHĂM SÓC DANH HIỆU thời con gái của mình - đàn ông rất ĐÁNH GIÁ điều này và do đó, ai cũng thật TRONG KHIẾT, con gái luôn DỄ DÀNG - họ kết hôn và Chúa ban cho họ hạnh phúc, gia đình bền chặt và những đứa con khỏe mạnh.

Điều QUAN TRỌNG là cha mẹ KHÔNG CHO PHÉP con cái bạn sống chung phi thường trong một cuộc hôn nhân dân sự. Nếu mọi người yêu nhau thì THÀNH THẬT đăng ký kết hôn và chung sống với nhau - chỉ trong gia đình hợp pháp. Và Chúa chỉ ban phước cho những gia đình như vậy.

Vì việc chung sống hoang đàng mà ông trời KHÔNG ban hạnh phúc gia đình cho con cái, và nếu KHÔNG có hạnh phúc gia đình thì số phận con người TUYỆT VỜI. Trong những cuộc sống thử hoang đàng, những đứa trẻ BỊ BỆNH và khiếm khuyết có gen XẤU thường được sinh ra; theo quy luật, những đứa trẻ như vậy KHÔNG có điều gì tốt đẹp trong cuộc sống và cha mẹ chúng CÓ TỘI vì điều này - bởi vì họ đã sống trong một cuộc hôn nhân dân sự.

Hegumen Georgy (Shestun)

Trong Kinh Thánh, Chúa nói rõ ràng rằng ai yêu cha mẹ, con cái hơn Đấng Christ thì không xứng đáng với Ngài. Một người đàn ông, một người chồng, một người cha, một người chủ gia đình đích thực phải yêu mến Thiên Chúa, bổn phận, ơn gọi của Người hơn bất cứ điều gì hoặc bất cứ ai. Anh ta phải vượt lên trên cuộc sống gia đình, thậm chí trong sự hiểu biết này, anh ta phải thoát khỏi gia đình, ở lại với nó. Nhân cách là con người có khả năng vượt qua bản chất của mình. Gia đình là mảnh ghép vật chất, tinh thần và thể chất của cuộc sống. Đối với một người đàn ông, cô ấy là bản chất mà anh ta phải vượt qua, không ngừng phấn đấu đạt đến trình độ tinh thần và cùng anh ta nuôi sống gia đình. Và không ai nên đuổi anh ta khỏi con đường này.

Chúa đã đặt con người lên cao hơn và bản chất nam giới là chống lại quyền lực của phụ nữ đối với bản thân. Người chồng dù biết vợ mình đúng ngàn lần cũng vẫn chống cự, giữ vững lập trường. Và những người phụ nữ khôn ngoan hiểu rằng họ cần phải nhượng bộ. Và những người đàn ông khôn ngoan biết rằng nếu người vợ đưa ra lời khuyên tốt thì không cần thiết phải làm theo ngay mà phải làm theo sau một thời gian, để người vợ hiểu chắc chắn rằng mọi chuyện trong gia đình sẽ không “theo ý mình”. Vấn đề là, nếu một người phụ nữ nắm quyền, chồng cô ấy sẽ trở nên không còn hứng thú với cô ấy. Rất thường khi rơi vào hoàn cảnh như vậy, người vợ bỏ chồng vì không thể tôn trọng anh ta: “Anh ta là đồ rách rưới, không phải đàn ông”. Hạnh phúc là gia đình mà người phụ nữ không thể đánh bại được chồng mình. Vì vậy, khi một người vợ cố gắng nắm quyền trong gia đình và chỉ huy mọi người, thì chỉ có một điều có thể cứu người phụ nữ này - nếu người đàn ông tiếp tục sống cuộc sống của mình, hãy quan tâm đến việc riêng của mình. Về vấn đề này, anh ta phải có sự kiên định không gì lay chuyển được. Và nếu người vợ không thể đánh bại được anh ta thì gia đình sẽ tồn tại.

Người Nga có một đặc thù: anh ta chỉ có thể tham gia vào những việc lớn lao. Việc anh ta chỉ làm việc vì tiền là điều bất thường. Và nếu anh ấy làm điều này, anh ấy hầu như luôn cảm thấy buồn và chán nản. Anh ta không vui vì không thể nhận ra chính mình - một người đàn ông không nên chỉ làm việc mà còn phải cảm nhận sự đóng góp của mình cho một mục đích quan trọng nào đó. Ví dụ, đây là sự phát triển của ngành hàng không: một người có thể là nhà thiết kế chính của văn phòng thiết kế, hoặc có thể là một người thợ quay nhà máy bình thường - điều đó không thành vấn đề. Tham gia vào một mục đích lớn lao như vậy sẽ truyền cảm hứng như nhau cho những người này. Đó là lý do tại sao ở thời điểm hiện nay, khi những nhiệm vụ lớn lao hầu như chưa bao giờ được đặt ra trong khoa học, văn hóa hay sản xuất, thì vai trò của nam giới ngay lập tức trở nên nghèo nàn. Đàn ông có một sự chán nản nhất định, bởi vì chỉ kiếm tiền cho một người Chính thống giáo, đối với một người Nga, là một nhiệm vụ quá đơn giản và không tương ứng với những đòi hỏi cao cả của tâm hồn. Đó là sự thăng hoa của dịch vụ là quan trọng.

Nhiều người vợ không hiểu và cảm thấy bị xúc phạm khi đàn ông quan tâm đến công việc kinh doanh hơn là gia đình. Điều này đặc biệt rõ ràng ở những người làm nghề khoa học và sáng tạo: nhà khoa học, nhà văn, nghệ sĩ. Hoặc những người gắn bó chặt chẽ với thiên nhiên, chẳng hạn như những người làm nông nghiệp, những người đôi khi phải làm việc nhiều ngày trên mảnh đất hoặc trang trại để không bỏ lỡ thời điểm thích hợp. Và điều này đúng nếu một người đàn ông không thuộc về chính mình mà cống hiến hết mình cho công việc mà anh ta đang tham gia. Và khi anh ta thực hiện ý Chúa không vì ích kỷ, không vì tiền bạc thì cuộc sống này thật duyên dáng và thú vị.

Để thực hiện tất cả những điều này, bạn cần phải yêu thương... Ở đây có thể nói rằng có luật và có tình yêu. Giống như trong Kinh Thánh - có Cựu Ước và có Tân Ước. Có luật lệ điều chỉnh hành vi của con người trong xã hội và trong gia đình. Chẳng hạn, mọi người đều biết ai trong gia đình nên làm gì. Người chồng phải chu cấp, chăm sóc gia đình và làm gương cho con cái. Người vợ phải tôn trọng chồng, quản lý việc nhà, giữ gìn nhà cửa ngăn nắp và nuôi dạy con cái để tôn kính Đức Chúa Trời và cha mẹ. Con cái phải vâng lời cha mẹ. Mọi người nên, nên, nên... Câu trả lời cho câu hỏi chồng có nên làm việc nhà là không rõ ràng - anh ấy không nên. Đây là câu trả lời theo luật pháp, đây là Cựu Ước. Nhưng nếu chúng ta lật sang Tân Ước, trong đó đã bổ sung điều răn yêu thương vào mọi luật lệ, chúng ta sẽ trả lời hơi khác: anh ta không nên làm điều này, nhưng anh ta có thể nếu anh ta yêu gia đình, vợ mình và cần sự giúp đỡ như vậy. . Sự chuyển đổi trong gia đình từ “nên” sang “có thể” là sự chuyển đổi từ Cựu Ước sang Tân Ước. Đàn ông tất nhiên không nên rửa bát, giặt giũ hay trông con, nhưng nếu vợ anh ta không có thời gian, nếu điều đó làm khó cô ấy, nếu cô ấy không chịu nổi, thì anh ấy có thể làm điều đó vì tình yêu với cô ấy. Ngoài ra còn có một câu hỏi khác: người vợ có nên nuôi sống gia đình không? Không nên. Nhưng có lẽ nếu cô ấy yêu chồng mình và vì hoàn cảnh thì anh ấy không thể làm được điều này một cách trọn vẹn. Ví dụ, có những lúc những người đàn ông có nghề nghiệp độc đáo và chuyên gia có trình độ cao không có việc làm: các nhà máy đóng cửa, các dự án khoa học và sản xuất bị cắt giảm. Đàn ông không thể thích nghi với cuộc sống như vậy trong một thời gian khá dài, nhưng phụ nữ thường thích nghi nhanh hơn. Và một người phụ nữ không cần phải làm vậy nhưng cô ấy có thể hỗ trợ gia đình mình nếu hoàn cảnh như vậy.

Vấn đề nhân khẩu học của thời đại chúng ta nằm ở sự vô trách nhiệm của con người. Sự bất an của họ khiến phụ nữ lo sợ về tương lai. Do thiếu nam tính trong gia đình, phụ nữ cảm thấy bất an về tương lai, nghi ngờ về khả năng nuôi nấng, nuôi con: “Nếu anh ấy bỏ đi, để tôi một mình với bọn trẻ… Lỡ như anh ấy không nuôi chúng ta thì sao?” .” Tại sao hầu hết các gia đình ở Nga trước đây đều đông con và đông con? Bởi vì đã có một ý tưởng vững chắc về tính bất khả phân ly của hôn nhân. Bởi vì người chủ gia đình là một người đàn ông đích thực - trụ cột gia đình, người bảo vệ, người cầu nguyện. Bởi vì mọi người đều vui mừng về sự ra đời của những đứa con, bởi vì đây là phước lành của Chúa, là sự gia tăng tình yêu, sự củng cố gia đình, sự tiếp nối cuộc sống. Người đàn ông chưa bao giờ bỏ vợ con: đây là một tội lỗi đáng xấu hổ, xấu hổ và nhục nhã! Nhưng người phụ nữ đó chưa bao giờ nghĩ tới việc phá thai. Người vợ chắc chắn rằng chồng sẽ không phản bội anh ta cho đến chết, anh ta sẽ không bỏ đi, anh ta sẽ không bỏ rơi anh ta, ít nhất anh ta sẽ kiếm đủ tiền để kiếm ăn, và cô ấy không sợ con cái. Các bà mẹ thường có trách nhiệm hơn với con cái, đó là lý do tại sao họ sợ mọi thứ. Và nỗi sợ hãi này xuất phát từ việc nam thần biến mất khỏi gia đình. Nhưng ngay khi tinh thần nam tính này được củng cố và người phụ nữ chắc chắn rằng chồng mình sẽ không bỏ trốn, cô ấy sẽ vui vẻ sẵn sàng sinh nhiều con. Và chỉ khi đó gia đình mới trở nên trọn vẹn. Chúng tôi thấy điều này ở các giáo xứ, nơi có ba đến bốn đứa trẻ trong một gia đình đã là tiêu chuẩn. Đây chỉ là một ví dụ về thực tế rằng khái niệm Chính thống giáo về tính bất khả phân ly của hôn nhân và trách nhiệm trước Chúa mang lại cảm giác đáng tin cậy và tin tưởng vào tương lai.

Nhà nước Nga luôn được cơ cấu theo nguyên tắc gia đình: “người cha” đứng đầu. Lý tưởng nhất, tất nhiên, đây là một vị vua Chính thống giáo. Họ gọi ông là "Sa hoàng-Cha" - đó là cách ông được tôn kính và vâng lời. Cấu trúc nhà nước là một ví dụ về cấu trúc của gia đình. Sa hoàng có gia đình riêng, con cái riêng, nhưng đối với ông, toàn bộ nhân dân, toàn bộ nước Nga mà ông bảo vệ và chịu trách nhiệm trước Chúa, là gia đình của ông. Ông nêu gương phục vụ Chúa, gương mẫu về mối quan hệ gia đình và nuôi dạy con cái. Ông đã chỉ ra cách bảo tồn quê hương, lãnh thổ, của cải vật chất và tinh thần, các đền thờ và đức tin. Bây giờ không có sa hoàng, ít nhất có một tổng thống mạnh mẽ, chúng ta mừng vì có một người nghĩ đến nước Nga, đến người dân và quan tâm đến chúng ta. Nếu nhà nước không có chính quyền vững mạnh, nếu không có “người cha” đứng đầu thì đồng nghĩa với việc trong các gia đình sẽ không có người cha. Gia đình không thể được xây dựng trên những nguyên tắc dân chủ tự do. Quyền tự chủ và tư cách làm cha là những nguyên tắc chính của việc xây dựng một gia đình. Vì vậy, chúng ta có thể khôi phục gia đình bằng cách tái tạo một hệ thống chính trị làm nảy sinh chế độ phụ hệ, gia đình trị và chỉ ra cách gìn giữ một gia đình lớn - nhân dân Nga, nước Nga. Để rồi trong gia đình mình, nhìn vào tấm gương quyền lực nhà nước, chúng ta sẽ đứng lên bảo vệ những giá trị cốt lõi. Và bây giờ quá trình này đang diễn ra, cảm ơn Chúa.

Sử dụng ví dụ của các quốc gia khác nhau, người ta có thể dễ dàng thấy được kiểu hệ thống chính phủ ảnh hưởng như thế nào đến đời sống của người dân. Ví dụ của các quốc gia Hồi giáo cho chúng ta thấy rõ: tuy cụ thể nhưng họ có quan hệ cha con, tôn trọng người đứng đầu gia đình và kết quả là - gia đình vững mạnh, tỷ lệ sinh cao, kinh tế phát triển thành công. Châu Âu thì ngược lại: thể chế gia đình bị bãi bỏ, tỷ lệ sinh giảm, toàn bộ các khu vực tràn ngập những người di cư có nền văn hóa, tín ngưỡng và truyền thống hoàn toàn khác. Để duy trì thể chế gia đình và cuối cùng là bản thân nhà nước, chúng ta cần quyền lực nhà nước mạnh mẽ, hay tốt hơn là sự thống nhất chỉ huy. Chúng ta cần một “người cha” - người cha của dân tộc, người cha của nhà nước. Lý tưởng nhất, đây phải là một người được Chúa bổ nhiệm. Khi đó, trong gia đình, người cha sẽ được nhìn nhận, theo truyền thống, như một người được Chúa bổ nhiệm.

Gia đình, là một “tế bào” của nhà nước, được xây dựng theo những quy luật giống nhau - thích bao gồm thích. Nếu mọi thứ trong xã hội không được cấu trúc theo cách này, nếu quyền lực nhà nước hành động theo những luật lệ hoàn toàn xa lạ với truyền thống, thì đương nhiên, gia đình, chẳng hạn như ở Châu Âu, sẽ bị thủ tiêu và mang những hình thức không còn tội lỗi nữa, nhưng bệnh hoạn - những “cuộc hôn nhân” đồng tính luyến ái, nhận con nuôi vào những “gia đình” như vậy, v.v. Ngay cả một người bình thường trong hoàn cảnh như vậy cũng khó có thể bảo vệ mình khỏi tham nhũng. Nhưng tất cả điều này đến từ nhà nước. Nhà nước bắt đầu được xây dựng từ gia đình, nhưng gia đình cũng phải được nhà nước xây dựng. Vì vậy, mọi khát vọng củng cố gia đình đều phải chuyển thành sự hồi sinh tinh thần.

Người bình thường dù thế nào đi nữa cũng cần phải bảo tồn những hình thức cấu trúc gia đình truyền thống do Chúa thiết lập. Đây là cách cuối cùng chúng tôi sẽ khôi phục trật tự phân cấp trong tiểu bang. Chúng ta hãy khôi phục lại cuộc sống quốc gia như cuộc sống cộng đồng, cuộc sống thánh đường, cuộc sống gia đình. Dân tộc là một gia đình duy nhất, hiệp nhất, được Thiên Chúa ban tặng. Bằng cách bảo tồn Chính thống giáo, các truyền thống tâm linh, văn hóa, gia đình Chính thống giáo, nuôi dạy con cái theo đường lối Chính thống giáo, xây dựng cuộc sống theo quy luật Thần thánh, từ đó chúng ta sẽ hồi sinh nước Nga

lượt xem

Lưu VKontakte

Bạn cũng có thể thích