Mọi uy quyền đều được Đức Chúa Trời thiết lập trong Kinh Thánh. Không có sức mạnh nào không đến từ Chúa! Báo cáo của Ksenia Bogdanova

29.06.2020

Đàn ông Nga thích tranh luận về chính trị, phân biệt ai đúng ai sai sau khi xem TV hoặc đọc báo và quyết định rằng họ đã hiểu hết mọi chuyện trên đời này. Than ôi, cho đến khi mọi người nghiên cứu kỹ lưỡng vấn đề và đưa ra kết luận đúng đắn. , không có gì có thể mong đợi cho con cháu của họ về một tương lai tốt đẹp.

Các hình thức quyền lực do con người thiết lập đối với Thiên Chúa không thể chấp nhận. Những người theo đạo Cơ đốc coi thẩm quyền duy nhất của Đức Chúa Trời là thẩm quyền thực thi luật pháp một cách công bằng và hợp lý và không chống lại lương tâm Cơ đốc giáo, vốn dựa trên điều răn của Đấng Cứu Rỗi. Mọi sự vâng phục và phục tùng những nhà cầm quyền cai trị không theo Chúa là sự chuẩn bị tâm hồn chúng ta cho sự xuất hiện của Kẻ Phản Kitô...

Thánh Philaret của Moscow (Drozdov)

GIẢNG DẠY CỦA CƠ ĐỐC VỀ QUYỀN HOÀNG VÀ NHIỆM VỤ CỦA THẦN TRUNG THÀNH

Tải toàn bộ tác phẩm của St. Philaret ở định dạng Word: uchenie-o-carskoy-vlasti.doc

Sau khi Chúa Giêsu Kitô đến, những người theo Ngài, những người theo đạo Thiên Chúa, trải qua sự đàn áp của chính quyền La Mã, đã ẩn náu trong hầm mộ và chịu tử đạo. Bằng cách này, họ chứng tỏ niềm tin của mình vào Vương quốc Thiên đàng trong tương lai, tức là sự ưa thích của thiên đàng hơn trần thế, và nhờ điều này, họ được trao tặng món quà lớn nhất từ Chúa - Sa hoàng chính thống.

Hoàng đế La Mã đầu tiên, St. Tương đương với các Sứ đồ Constantine, và Sắc lệnh Milan ngăn chặn cuộc đàn áp người theo đạo Cơ đốc, họ được trao các quyền hợp pháp. Thông qua Hoàng đế-Sa hoàng được Thánh Thần xức dầu, con đường từ Vương quốc trần thế (nay là Chính thống giáo) đến Vương quốc Thiên đường đã mở ra cho họ.

Thánh Philaret của Moscow viết: “Kính sợ Chúa, tôn vinh vua” (1 Phi-e-rơ 2:17). Hai điều răn này hiệp nhất cho chúng ta, giống như hai con mắt nhìn ra sự thật và sự công chính. Đừng tách rời chúng: đừng làm biến dạng bộ mặt của sự thật, đừng làm tổn thương một bên mắt của nó!

“Tránh xa Ta ra, Satan! Anh là sự cám dỗ cho tôi: vì anh không nghĩ đến việc Thiên Chúa mà chỉ nghĩ đến việc loài người” (Ma-thi-ơ 16:23)- Chúa nói với Phêrô. Chúa ban cho nhà vua quyền năng, sức mạnh, lòng dũng cảm và sự khôn ngoan.

Nó theo sau đó do người dân thành lập những hình thức quyền lực không đẹp lòng Thiên Chúa. Khi người ta nói “mọi quyền năng đều đến từ Thiên Chúa”, cần phải nhớ và hiểu những điều sau đây.

St. ap. Pavel viết: “Mọi linh hồn hãy phục tùng các quyền lực cao hơn; Vì không có quyền lực nào không đến từ Thiên Chúa, nhưng những quyền lực hiện hữu đều do Thiên Chúa thiết lập” (Rm 13:1); “Vì người cai trị là đầy tớ của Đức Chúa Trời để mang lại lợi ích cho anh em” (Rô-ma 13:4). Nhưng anh ta, St. ap. Phao-lô liên tục chống lại những nhà cầm quyền không phải là tôi tớ của Đức Chúa Trời và đi ngược lại lương tâm Cơ đốc giáo cũng như lợi ích của giáo hội, tức là chống lại Đấng Christ, Đấng mà ông phục vụ và là Đấng mà ông tuyên xưng.

Sau đây là lời ông nói với thầy tế lễ thượng phẩm A-na-nia: “Chúa sẽ đánh bại ngươi, ngươi là bức tường quét vôi trắng! Các ông ngồi xét xử theo luật, còn trái luật, các ông ra lệnh đánh tôi” (Cv 23:3). Khi các quyền lực cấm ông và các sứ đồ khác giảng dạy về Đấng Cứu Rỗi, họ được cho biết: “Phải vâng lời Thiên Chúa hơn là vâng lời người ta” (Cv 5:29).

Từ đó, chúng ta thấy rằng các Cơ đốc nhân chỉ coi thẩm quyền của Đức Chúa Trời là thẩm quyền tuân thủ luật pháp một cách công bằng và hợp lý và không chống lại lương tâm Cơ đốc nhân, dựa trên điều răn của Đấng Cứu Rỗi.

“Cuộc đấu tranh của chúng ta không phải chống lại máu thịt mà là chống lại những thế lực thống trị, chống lại những kẻ thống trị bóng tối của thế giới này.” (Ê-phê-sô 6:12).

Những kẻ thống trị thế giới bóng tối của thời đại này là những kẻ cai trị theo nguyên tắc của con người, chứ không theo luật pháp của Đức Chúa Trời. Hơn nữa, cuộc đấu tranh của chúng ta là chống lại những kẻ cai trị theo nguyên tắc chống đối Đức Chúa Trời và phủ nhận quyền năng của Ngài.

Tất cả sự vâng phục và phục tùng những nhà cầm quyền cai trị không theo Chúa đều là sự chuẩn bị cho tâm hồn chúng ta cho sự xuất hiện của Kẻ chống Chúa và không chống lại hắn, dù tự nguyện hay không tự nguyện. Đây là những sự vâng phục và khuất phục sai lầm và khó chịu, dẫn đến sự hủy diệt.

St. ap. Phao-lô nói về sự vâng phục chính quyền: “...người ta phải vâng phục không chỉ vì sợ bị trừng phạt mà còn vì lương tâm” (Rô-ma 13:5). Có thể vâng theo lương tâm thẩm quyền chống đối Đức Chúa Trời không? Giáo luật thứ mười lăm của Hội đồng kép viết: “... những người tách mình ra khỏi sự hiệp thông với linh trưởng, vì một tà giáo nào đó, bị các hội đồng thánh hoặc các nghị phụ lên án, khi... ông ta rao giảng dị giáo một cách công khai và dạy nó một cách công khai trong Giáo hội, như vậy, ngay cả khi họ tự bảo vệ mình khỏi giao tiếp với vị giám mục nói trên trước khi Hội đồng xem xét, họ không những không phải chịu sự đền tội theo quy định mà còn xứng đáng được tôn vinh bởi Chính thống giáo. ” Điều này càng đúng hơn trong mối quan hệ với các nhà chức trách vô thần thế gian.

Giống như bầu trời, không còn nghi ngờ gì nữa tốt hơn trái đất và thiên đàng tốt hơn trần thế, thì điều không thể chối cãi là những gì tốt nhất trên trái đất phải được công nhận là những gì được xây dựng trên đó theo hình ảnh của thiên đường, như người ta đã nói với Môi-se, người tiên kiến của Đức Chúa Trời: “ xem và làm điều đó tất cả trong hình ảnh chỉ cho bạn trên núi" (Ví dụ 25, 40), tức là ở tầm cao nhất trong tầm nhìn của Chúa.

Theo đó, Đức Chúa Trời, theo hình ảnh sự thống nhất chỉ huy trên trời của Ngài, đã thiết lập một vị Vua trên trái đất; theo hình ảnh Đấng Toàn năng trên trời của Ngài, Ngài đã tạo ra một vị Vua chuyên quyền trên trái đất; theo hình ảnh Vương quốc vĩnh cửu của Ngài, kéo dài từ thế kỷ này sang thế kỷ khác, Ngài đã thiết lập một Vua cha truyền con nối trên trái đất.

Dân nào đẹp lòng Chúa thì xứng đáng có một Vua được Chúa chúc phúc.

Những người tôn kính Vua nhờ đó làm hài lòng Đức Chúa Trời, vì Vua là sự phân định của Đức Chúa Trời.
Hieroschemamonk Ephraim, Núi Thánh Athos, Karuli, 1999

Báo cáo của Ksenia Bogdanova

Giáo hội và chính phủ

Bài giảng của Archimandrite Iannuariy (Ivliev)
“Giáo huấn Tân Ước về mối quan hệ với tự do và nhà nước”

ÂM THANH
Giáo sư của Học viện Thần học St. Petersburg, Archimandrite Iannuariy (Ivliev), đã thuyết trình về sự hiểu biết Tin Mừng về mối quan hệ của Giáo hội với nhà nước, với quyền lực thế tục.

“Chúng ta nên đối xử với nhà nước như thế nào? Theo quy định, họ đề cập đến những lời của Sứ đồ Phao-lô từ chương 13 của Thư gửi tín hữu Rô-ma. “Mọi linh hồn hãy phục tùng các quyền lực cao hơn, vì không có quyền lực nào ngoại trừ Chúa, nhưng các quyền lực hiện có đều do Chúa thiết lập. Ai chống lại chính quyền là chống lại thể chế của Chúa”. Đoạn văn này thường được dựa vào và nhắc đến, như một quy luật, bởi chính các cơ quan chức năng, những người thường làm điều ác (xét cho cùng, không phải cơ quan chức năng nào cũng chỉ làm điều tốt; thường có luật ác và chính quyền vô nhân đạo). Và họ nói với những người theo đạo Cơ đốc: “Kinh thánh bảo bạn rằng bạn nên phục tùng chúng tôi. Và nếu bạn không vâng lời, tức là bạn đang chống lại mệnh lệnh của Chúa.” Một số Khan Batu bắt đầu tiêu diệt chủng tộc Cơ đốc giáo: “Hãy phục tùng, bởi vì Kinh thánh có nói…” Tất nhiên, điều này không phải như vậy. Tất nhiên, đây là sự hiểu lầm về lời của Sứ đồ Phao-lô và hiểu sai về chúng”.

Chính xác những gì được nói trong văn bản Tân Ước về thái độ đúng đắn của người theo đạo Cơ đốc đối với chính quyền, làm thế nào để hiểu chính xác những lời này của sứ đồ “không có quyền lực nào ngoại trừ từ Đức Chúa Trời”, nếu bạn hiểu văn bản tiếng Hy Lạp, hãy lắng nghe báo cáo của chúng tôi , gần như bao gồm toàn bộ bài giảng của Giáo sư Học viện Thần học St. Petersburg của Archimandrite Iannuarius (Ivliev). Bài giảng được giảng vào ngày 25 tháng 11 năm 2015 tại Trung tâm Giáo dục Feodorovsky.

“Quyền lực - không phải riêng của hoàng đế mà là quyền lực nói chung - được người La Mã coi là thần thánh. Quyền lực không chỉ “đến từ Chúa” mà bản thân nó còn là thần thánh. Và quyền lực không phải là thần thánh, nó là tôi tớ của Chúa (Sứ đồ Phao-lô nói với người Rô-ma). Cô ấy “ở dưới Chúa”. Chúng tôi đã dịch: “từ Chúa” - đây là “tất cả thẩm quyền dưới quyền Chúa”. Và xa hơn nữa trong văn bản tiếng Hy Lạp: “Vì quyền lực là tôi tớ của Chúa để mang lại lợi ích cho bạn”. Và hơn nữa, nó còn chỉ ra điều tốt lành thiêng liêng bao gồm những gì mà Chúa đòi hỏi ở quyền lực (suy cho cùng, quyền lực là nô lệ của Ngài, nó phải tuân theo Chúa): rằng có trật tự, công lý, tình yêu thương - trên hết. Đó là lý do tại sao, nếu chính phủ thực hiện tốt các nhiệm vụ do Chúa giao phó thì thuế phải được nộp và phải được tôn trọng. Nhưng nếu chính phủ là nô lệ xấu thì sao? Nếu cô ấy làm điều ác thay vì điều tốt?

Trích thư Thánh Phaolô gửi tín hữu Rôma:

“Mọi linh hồn hãy phục tùng các thẩm quyền cao hơn, vì không có thẩm quyền nào ngoại trừ Thiên Chúa; chính quyền hiện tại đã được Thiên Chúa thiết lập. Vì vậy, ai chống lại uy quyền là chống lại thể chế của Đức Chúa Trời. Và những ai chống lại sẽ tự chuốc lấy sự lên án. Vì những kẻ cai trị không phải là nỗi kinh hoàng đối với việc tốt mà là nỗi kinh hoàng đối với việc ác. Bạn có muốn không sợ quyền lực? Hãy làm điều tốt, và bạn sẽ nhận được lời khen ngợi từ cô ấy, vì người cai trị là tôi tớ của Chúa, vì lợi ích của bạn. Nếu bạn làm điều ác, hãy sợ hãi, vì Ngài không cầm gươm một cách vô ích: Ngài là đầy tớ của Đức Chúa Trời, kẻ báo thù để trừng phạt những kẻ làm ác. Và do đó, người ta phải tuân theo không chỉ vì sợ bị trừng phạt mà còn vì lương tâm. Đây là lý do tại sao bạn phải đóng thuế, vì họ là tôi tớ của Đức Chúa Trời, thường xuyên bận rộn với công việc này. Cho nên hãy trả cho mọi người quyền lợi của mình: cho ai, cho; bỏ cuộc với ai, bỏ cuộc; sợ hãi, sợ hãi với ai; danh dự, danh dự dành cho ai. Đừng nợ ai bất cứ điều gì ngoại trừ tình yêu lẫn nhau; Vì ai yêu thương người khác là làm trọn luật pháp. Đối với các điều răn: không ngoại tình, không giết người, không trộm cắp, không làm chứng gian, không thèm muốn của người khác, và tất cả những điều khác đều được gói gọn trong lời này: hãy yêu người lân cận như chính mình. Tình yêu thương không làm hại người lân cận; Vì vậy, tình yêu là sự chu toàn luật pháp. Hãy làm điều này, biết rằng đã đến lúc chúng ta phải thức dậy sau giấc ngủ. Vì sự cứu rỗi bây giờ đã đến gần chúng ta hơn lúc chúng ta tin. Đêm đã qua, ngày sắp đến. Vậy chúng ta hãy lột bỏ những việc tối tăm mà mặc lấy vũ khí của ánh sáng. Như ban ngày, chúng ta hãy cư xử đứng đắn, không chè chén say sưa, không dâm đãng và trác táng, cũng không cãi vã và đố kỵ; Nhưng hãy mặc lấy Chúa chúng ta là Đức Chúa Giê-su Christ, và đừng biến những chăm sóc xác thịt thành dục vọng” (Rô-ma 13:1-14).

Xem thêm về chủ đề:

Hiện đang phát sóng

23:00
Tin tức Nga Nhà thờ Chính thống(lặp lại)
23:10
lịch nhà thờ

Câu nói trực tiếp

Đại linh mục Georgy Mitrofanov

Tatiana Trefilova

Hegumen Peter (Meshcherinov)

Mọi linh hồn hãy tuân theo những quyền lực hiện có: vì không có quyền lực nào trừ khi nó đến từ Chúa, nhưng những quyền lực hiện có đều do Chúa tạo ra.

(Tông đồ) nói rất nhiều về chủ đề này trong các thư tín khác, khi ông nói về sự vâng phục của tôi tớ đối với chủ và cấp dưới. Và ông ấy làm điều này để chứng tỏ rằng Chúa Kitô đưa ra luật pháp của Ngài không phải để lật đổ trật tự dân sự nói chung, mà để sửa chữa nó tốt hơn, và cùng nhau, Ngài muốn dạy chúng ta để chúng ta không tiến hành những cuộc chiến tranh không cần thiết và vô ích. Chúng ta đã chịu đủ những âm mưu chống lại sự thật đang được dựng lên và chúng ta không nên thêm vào những thử nghiệm không cần thiết và vô ích. Hãy lưu ý rằng sứ đồ đã bắt đầu nói về chủ đề này một cách rất đúng lúc. Sau khi cống hiến cho người nghe yêu cầu khác nhau khôn ngoan, giúp họ sống hòa bình với bạn bè và kẻ thù, dạy họ sống có ích cho người hạnh phúc, người bất hạnh, người thiếu thốn và tóm lại là cho mọi người, sau khi khắc sâu vào tâm trí một cuộc sống xứng đáng với các thiên thần, sự tức giận tột độ, sự kiêu ngạo khiêm tốn. và hoàn toàn làm dịu trái tim họ - sau tất cả, điều này đưa ra những hướng dẫn về việc tuân theo chính quyền. Quả thật, nếu người làm sai phải bị trả thù bằng kẻ làm ngược lại, thì người làm điều tốt càng phải vâng lời. Nhưng (sứ đồ) trì hoãn việc khuyến khích này đến cuối lời khuyên của mình, và hiện tại ông ấy không đưa ra bằng chứng như tôi đã đề cập, mà kêu gọi chúng ta làm điều này vì ý thức trách nhiệm. Và, muốn truyền đạt rằng điều này được truyền cho tất cả mọi người, không chỉ giáo dân, mà cả các linh mục và tu sĩ, ông đã công bố điều này ngay từ đầu, nói rằng: ; ngay cả khi bạn là một tông đồ hay một nhà truyền giáo, ngay cả khi bạn là một nhà tiên tri hay một ai khác, việc phục tùng quyền lực không làm suy yếu lòng đạo đức. Và (sứ đồ) không chỉ nói - hãy để cô ấy ngoan ngoãn, mà - vâng tuân theo. Cơ sở đầu tiên cho một luật như vậy, cũng thỏa mãn những lập luận hợp lý đúng đắn, là các quyền lực do Chúa thiết lập. Không có sức mạnh nào nếu không đến từ Chúa, - nói (sứ đồ). Như thế này? Có phải mọi người cai trị đều thực sự được Đức Chúa Trời bổ nhiệm? Đó không phải là điều tôi đang nói, câu trả lời (sứ đồ). Bây giờ tôi có Chúng ta đang nói về không phải về từng ông chủ mà về bản thân quyền lực. Sự tồn tại của chính quyền, trong đó một số người nắm quyền và những người khác phụ thuộc, và thực tế là mọi thứ không xảy ra một cách ngẫu nhiên và tùy tiện, khiến mọi người lao đi đây đó như những cơn sóng - tôi gọi tất cả những điều này là công việc của Trí tuệ của Chúa. Đó là lý do tại sao (sứ đồ) không nói rằng không có người lãnh đạo nào không được Chúa bổ nhiệm, mà thảo luận chung về bản chất của quyền lực và nói: Không có quyền lực nào trừ khi nó đến từ Chúa, nhưng những quyền lực hiện có đều do Chúa tạo ra.. Bậc Trí giả cũng vậy khi nói điều đó từ Chúa, vợ chồng được kết hợp(Prov. XIX, 14), ở đây có nghĩa là hôn nhân được Thiên Chúa thiết lập chứ không phải Thiên Chúa kết hợp tất cả những người bước vào hôn nhân, vì chúng ta thấy rằng nhiều người kết hôn với ý định xấu và không theo luật hôn nhân, và đây là tất nhiên những gì chúng ta không thể quy cho Chúa. Nhưng Chúa Kitô đã nói gì: Từ ngàn xưa Ta đã tạo ra nam và nữ; Ngài phán: Vì lẽ đó người đàn ông sẽ lìa cha mẹ mà gắn bó với vợ mình(Matt. XIX, 4, 5), Đấng Khôn ngoan cũng hiểu điều tương tự. Vì sự bình đẳng thường dẫn đến cãi vã, nên Thiên Chúa thiết lập nhiều loại quyền lực và sự phục tùng, như: giữa vợ và chồng, giữa con với cha, giữa ông già và người trẻ, giữa nô lệ và người tự do, giữa cấp trên và người chủ. cấp dưới, giữa giáo viên và học sinh. Và tại sao bạn lại ngạc nhiên về điều này trong mối quan hệ với con người, khi Chúa đã sắp xếp những điều tương tự trong cơ thể? Và ở đây, Ngài không đặt tất cả các thành viên ngang nhau về danh dự, mà Ngài đặt một số thành viên nhỏ hơn, một số khác quan trọng hơn, một số để kiểm soát, một số khác để phục tùng. Điều tương tự cũng có thể được nhìn thấy ở những người câm: ong, sếu và đàn cừu hoang. Ngay cả biển cũng không thiếu những tiện nghi như vậy, và có nhiều loài cá được điều khiển bởi một loài, dẫn đầu những loài khác và dưới sự chỉ huy của chúng, chúng sẽ thực hiện những chuyến hành trình xa xôi. Và thiếu quyền hành là điều ác ở khắp mọi nơi và là nguyên nhân gây ra tình trạng hỗn loạn.

Các bài giảng về Thư gửi tín hữu Rôma.

Như Phao-lô nói rằng “không có... không có sức mạnh nào ngoại trừ từ Chúa”? Điều này có nghĩa là Đức Chúa Trời đã đặt nó vì lợi ích của chúng ta. Tội lỗi khiến quyền lực trở nên cần thiết và Đức Chúa Trời đã sử dụng nó để mang lại lợi ích cho chúng ta. Giống như thuốc cần thiết cho các vết thương, và việc sử dụng thuốc phụ thuộc vào sự khôn ngoan của bác sĩ, thì nhu cầu nô lệ là do tội lỗi gây ra, nhưng sự thỏa mãn đúng mức là vấn đề thuộc về sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời.

Tám từ trong sách Sáng thế ký. Lời thứ tư.

St. Basil Đại đế

Nhà vua được cứu không phải nhờ sức mạnh nhiều mà nhờ ân điển của Đức Chúa Trời.

Bài giảng về Thánh Vịnh.

St. Feofan ẩn dật

“Sau khi hình thành đạo đức (tức là đã chỉ ra ở chương trước những gì Cơ đốc nhân phải có về mặt đạo đức), Sứ đồ ra lệnh rằng những người cầm quyền phải được tôn trọng đúng mức. Vì, với tư cách là người đã nhận được dồi dào ân sủng của Đức Thánh Linh, ông đã thấy trước rằng những người khác, bị thúc đẩy bởi sự kiêu ngạo hơn là lòng nhiệt thành (vì điều tốt), sẽ khinh thường các nhà lãnh đạo thế gian, tự coi mình là người có kiến thức vượt trội; Hơn nữa, ông ta làm điều này để ngăn chặn tin đồn lan truyền về các Tông đồ; vì họ đã vu khống họ như thể họ đang lật đổ trật tự xã hội; và một số người nói: những kẻ làm bại hoại thế giới cũng đã đến đây (Cv 17:6); và những người khác: họ giới thiệu những phong tục khác (x. Cv 16:21). Vì vậy, tôi thấy không cần thiết phải thiết lập luật về vấn đề này nữa” (Chân phước Theodoret).

“Tông đồ nói rất nhiều về điều này trong các Thư tín khác, khi ông nói về sự phục tùng của cả người hầu đối với chủ và cấp dưới đối với cấp trên. Và qua điều này, ông muốn chứng tỏ rằng Chúa Kitô đưa ra luật pháp của Ngài không phải để lật đổ trật tự dân sự nói chung, mà để sửa chữa và cải thiện nó; và cùng nhau, Người muốn dạy chúng ta để chúng ta không tiến hành những cuộc chiến tranh không cần thiết và vô ích. Chúng tôi đã chán ngán những âm mưu được dàn dựng nhằm chống lại chúng tôi vì sự thật; và người ta không nên áp dụng những cám dỗ không cần thiết và vô ích. Hãy lưu ý rằng Sứ đồ đã bắt đầu nói về chủ đề này một cách rất đúng lúc. Sau khi ông đưa ra cho người nghe những yêu cầu khác nhau về triết lý Cơ đốc giáo, thiết lập họ sống hòa bình với bạn bè và kẻ thù, dạy họ phải có ích cho những người hạnh phúc, những người bất hạnh và những người túng thiếu, tóm lại - cho mọi người, thấm nhuần những quy tắc tử tế của cộng đồng. dành cho các Thiên thần, và làm cạn kiệt sự tức giận của họ, hạ bệ sự kiêu ngạo và hoàn toàn làm dịu trái tim họ - sau tất cả những điều này, anh ấy đưa ra lời khuyên của mình về việc tuân theo chính quyền. Ngài kêu gọi chúng ta vâng phục bằng cách thực hiện bổn phận. Và, muốn truyền đạt rằng điều răn của ngài không chỉ áp dụng cho người trần tục, mà còn cho tất cả mọi người, cả linh mục lẫn tu sĩ, ngài thông báo trước điều này: Hãy để mọi linh hồn tuân theo các quyền lực. Ngay cả khi bạn là một Sứ đồ, ngay cả khi bạn là một Nhà truyền giáo, ngay cả khi bạn là một Nhà tiên tri, hoặc thậm chí là một người khác, hãy tuân theo. Sự phục tùng uy quyền không làm suy yếu sự tin kính. Sứ đồ ở đây không có nghĩa là sự vâng phục đơn giản, mà là sự phục tùng (khiêm tốn, cúi đầu). Lý do đầu tiên của một thể chế như vậy, làm thỏa mãn tâm trí các tín hữu, là vì chính quyền do Thiên Chúa thiết lập. Không có sức mạnh nào nếu không đến từ Chúa- Sứ đồ nói. Như thế này? Có phải mọi người lãnh đạo đều thực sự được Chúa bổ nhiệm? Không phải vậy, tôi nói, Sứ đồ trả lời. Bây giờ tôi không nói riêng về từng ông chủ mà nói về chính các ông chủ. Rằng có những người cai trị, một số người nắm quyền, và những người khác phục tùng họ, và không có sự hỗn loạn, rằng điều gì đó xảy ra bừa bãi và không có trật tự, rằng mọi người chạy xô đi đây đó như những làn sóng - tôi gọi tất cả những điều này là công việc của Chúa khôn ngoan. Vì vậy, Thánh Tông Đồ không nói rằng không có người lãnh đạo nào không được Thiên Chúa bổ nhiệm, nhưng nói một cách tổng quát về quyền bính, ngài nói: Không có sức mạnh nào nếu không đến từ Chúa: những sức mạnh hiện hữu đều do Chúa tạo ra. Tương tự như vậy, khi Đấng Khôn ngoan nói rằng: người vợ được Chúa kết hôn với chồng mình (x. Châm ngôn 19:14), ông muốn nói qua điều này rằng hôn nhân được Thiên Chúa thiết lập chứ không phải Thiên Chúa kết hợp mỗi người bước vào hôn nhân. Vì chúng ta thấy nhiều người kết hôn với vẻ ngoài xấu xa, không theo luật pháp, tuy nhiên, điều đó chúng ta không thể quy cho Đức Chúa Trời. Nhưng Chúa Kitô đã nói gì: Từ xưa Ta đã tạo dựng nên người nam và người nữ; và nói rằng: vì lẽ đó mà người đàn ông sẽ lìa cha mẹ mà gắn bó với vợ mình (xem Ma-thi-ơ 19: 4 - 5), Đấng Khôn ngoan cũng hiểu điều tương tự. Vì sự bình đẳng thường dẫn đến cãi vã, nên Chúa đã thiết lập nhiều loại cấp trên và cấp dưới, như: giữa vợ và chồng, giữa con với cha, giữa ông già và người trẻ, giữa nô lệ và người tự do, giữa cấp trên và cấp dưới, giữa giáo viên và học sinh. Và liệu có thể ngạc nhiên về sự thiết lập như vậy giữa con người với nhau khi Chúa thiết lập điều tương tự trong cơ thể? Vì Ngài đã sắp đặt sao cho không phải mọi thành viên đều có phẩm giá ngang nhau, mà người này thấp kém hơn, người khác quan trọng hơn, người này cai trị, người khác bị cai trị. Chúng tôi nhận thấy điều tương tự ở những động vật câm: ong, sếu và đàn cừu hoang. Ngay cả biển cũng không thiếu những tiện nghi như vậy, nhưng ngay cả ở đó, trong nhiều loài cá, một con vẫn điều khiển và dẫn dắt nhiều con, và dưới sự chỉ huy của nó, chúng sẽ thực hiện những chuyến hành trình xa xôi. Ngược lại, thiếu sự khởi đầu là điều ác ở khắp mọi nơi và tạo ra sự hỗn loạn” (Thánh Chrysostom).

Tuy nhiên, từ những chỗ khác trong Kinh thánh, rõ ràng là các nhà lãnh đạo, người này hay người kia, tồn tại theo sự quan phòng của Thiên Chúa; Thiên Chúa chỉ bổ nhiệm những người tốt và có ích, và cho phép kẻ xấu đứng đầu để trừng phạt tội lỗi của con người. Đây là điều Chân phước Theodoret viết: “Nếu Chúa đẹp lòng, Ngài ban cho những người lãnh đạo tôn trọng công lý. Vì có lời phán: Ta sẽ ban cho các ngươi những mục tử vừa lòng Ta, và họ sẽ nuôi dưỡng các ngươi bằng sự hiểu biết (x. Giê-rê-mi 3:15); và một lần nữa: Ta sẽ bổ nhiệm các thẩm phán của các ngươi như trước, và các cố vấn của các ngươi như từ đầu (x. Is. 1:26). Nhưng để răn dạy những kẻ phạm tội, Đức Chúa Trời cho phép những kẻ lãnh đạo gian ác cai trị. Vì người ta đã nói: Ta sẽ đặt những người trẻ tuổi cai trị họ, và những kẻ nhạo báng sẽ cai trị họ” (x. Isa. 3:4).

Giải nghĩa thư Thánh Phaolô gửi tín hữu Rôma.

St. Filaret của Moscow

Mọi linh hồn hãy tuân theo những quyền lực hiện có: vì không có quyền lực nào trừ khi nó đến từ Chúa: những quyền lực hiện hữu đều do Chúa tạo ra.

Không khó để một nhà điều tra khách quan hiểu được quyền lực, theo lời dạy của Cơ đốc giáo, đến từ Chúa như thế nào. Đám đông này từ đâu đến, thống nhất bằng ngôn ngữ và phong tục, gọi là dân tộc? Rõ ràng là đám đông này được sinh ra từ một bộ tộc nhỏ hơn và họ đến từ một gia đình. Vì vậy, trong gia đình, cái gọi chính xác, là mầm mống của mọi thứ mà sau này đã nảy sinh và lớn lên trong đại gia đình, được gọi là nhà nước. Do đó, người ta nên tìm kiếm ở đó những khởi đầu và hình ảnh đầu tiên về quyền lực và sự phục tùng, hiện hữu trong xã hội ngày nay. Người cha, người đương nhiên có quyền ban sự sống và hình thành các khả năng của con mình, là người cai trị đầu tiên; một người con không thể bảo toàn khả năng học tập hoặc bảo toàn mạng sống nếu không vâng lời cha mẹ và các nhà giáo dục thì đương nhiên là phải phục tùng. Nhưng vì quyền lực của người cha không phải do chính người cha tạo ra và không được con trao cho ông, mà xảy ra cùng với con người từ Đấng đã tạo ra con người, nên người ta tiết lộ rằng nguồn gốc sâu xa nhất và khởi đầu cao nhất của quyền lực đầu tiên. , và do đó, mọi quyền lực tiếp theo giữa con người đều nằm trong Chúa. Ra khỏi anh ấy, trước hết, như Sứ đồ giải thích, mọi tổ quốc trên trời dưới đất đều được gọi là(Ê-phê-sô 3:15); sau đó, khi những đứa con của những đứa con được sinh ra trong một dân tộc và một quốc gia phát triển từ gia đình, bao la trước sức mạnh tự nhiên của người cha, thì Thiên Chúa ban cho quyền lực này một hình ảnh mới, nhân tạo và một cái tên mới, và do đó, bằng sự khôn ngoan của Ngài. triều đại vua(Châm ngôn 8:15) Và hơn nữa, cho dù các quốc gia tồn tại bao lâu, cho dù các quốc gia có thay đổi như thế nào, Đấng Tối Cao vẫn luôn cai trị vương quốc loài người thông qua Đấng Quan Phòng toàn năng (Đa-ni-ên 4:22).

Lời trong ngày lên ngôi của Hoàng đế có chủ quyền Alexander I.

St. Ép-ra-im người Syria

Mọi linh hồn hãy phục tùng các đấng cầm quyền cao hơn, vì không có uy quyền nào ngoại trừ Thiên Chúa; chính quyền hiện tại được thành lập bởi Thiên Chúa

Mỗi tâm hồn, nói rằng, nếu nó phụ thuộc vào chính quyền, hãy để nó tuân theo họ, - vì không có thẩm quyền (trừ khi) từ Thiên Chúa. Cho dù một (trong số những người cai trị) bất công hay độc ác, anh ta (ông chủ) được giao nhiệm vụ chế ngự kẻ bất công và tán thành người công bình. Nếu anh ta tốt bụng và trung thực, thì anh ta được ban cho lòng thương xót.

Giải nghĩa các thư tín của Thánh Phaolô. Đối với người La Mã.

St. Anastasy Sinait

Mọi linh hồn hãy phục tùng các đấng cầm quyền cao hơn, vì không có uy quyền nào ngoại trừ Thiên Chúa; chính quyền hiện tại được thành lập bởi Thiên Chúa

Vì Chúa dạy trong Luật: “Ta sẽ ban cho các ngươi những người cai trị theo lòng các ngươi”(Giê-rê-mi 3:15), thì chúng ta nói rằng những người cai trị và các vị vua xứng đáng được tôn vinh như vậy là do Đức Chúa Trời bổ nhiệm, còn những người không xứng đáng do họ không xứng đáng được bổ nhiệm theo sự cho phép của Đức Chúa Trời hoặc theo ý muốn của Ngài đối với con người ai xứng đáng với nó.

Vì thế, hỡi anh em yêu dấu của tôi, khi anh em thấy một vị vua, một người cai trị, hoặc một giám mục xấu xa, không xứng đáng và xấu xa, thì đừng ngạc nhiên, nhưng hãy biết và tin rằng vì tội ác của mình mà chúng ta đã bị giao cho những kẻ như vậy. một bạo chúa. Nhưng ngay cả khi đó chúng ta cũng không tránh khỏi điều ác và trong lúc đau buồn, chúng ta vẫn làm những việc ác. Hãy tin lời tôi: nếu hôm nay người Saracens rời xa chúng ta, thì ngày mai Prasini và Veneti sẽ nổi dậy và bắt đầu tàn sát lẫn nhau. Hoặc sẽ có tình trạng bất ổn ở phương Đông, ở Ả Rập, Palestine và nhiều khu vực khác.

Câu hỏi và câu trả lời.

St. Isidore Pelusiot

Mọi linh hồn hãy phục tùng các đấng cầm quyền cao hơn, vì không có uy quyền nào ngoại trừ Thiên Chúa; chính quyền hiện tại được thành lập bởi Thiên Chúa

Bạn đã viết: nó có nghĩa là gì? không có sức mạnh nếu không đến từ Chúa? - và hỏi: có phải ông chủ nào cũng thực sự do Chúa bổ nhiệm không? Tôi sẽ nói điều này (và đừng giận tôi, vì tôi sẽ không nói điều gì trống rỗng): đối với tôi, có vẻ như bạn đã không đọc những lời của Phao-lô hoặc không hiểu chúng. Sứ đồ Phao-lô không nói: mangông chủ, nếu không phải từ Chúa, nhưng lại nói về bản thân sự lãnh đạo: không có sức mạnh nào ngoại trừ từ Chúa.

Thực tế là người ta có người cai trị, và người này cai trị, người khác sống dưới sự lãnh đạo, không xảy ra một cách đơn giản và không ngẫu nhiên, đến nỗi các dân tộc, giống như những làn sóng, bị cuốn đi đây đó, nhưng, theo lời của Thánh John. Phao-lô, đây là công việc khôn ngoan của Đức Chúa Trời. Vì sự bình đẳng thường gây ra chiến tranh nên Chúa không cho phép tồn tại sự cai trị của con người mà thiết lập quyền lực hoàng gia, và sau đó nhiều nhà cầm quyền tuân theo. Bạn hỏi những cái nào? Thủ lĩnh và cấp dưới, vợ chồng, cha và con, ông già và thanh niên, chủ nhân và nô lệ, giáo viên và học sinh.

Ngay cả ở những con vật câm lặng người ta cũng có thể thấy điều gì đó tương tự. Những người bảo đảm trong việc này là những con ong, cấp dưới quyền lực hoàng gia, sếu và đàn cừu hoang dã. Nếu bạn nhìn vào biển, nó sẽ không thiếu sự trang trí này. Và ở đó, nhiều giống cá có một người cai trị và người lãnh đạo, do đó thực hiện các cuộc di cư đường dài. Vì thiếu quyền lực là điều khủng khiếp nhất ở khắp mọi nơi và là nguyên nhân gây ra sự hỗn loạn và mất trật tự. Vì vậy, trong cơ thể tuy là một thể thống nhất nhưng không phải mọi thứ đều có phẩm giá như nhau mà có bộ phận nắm quyền, bộ phận khác phục tùng. Vì vậy, chúng ta có quyền nói rằng chính điều đó, ý tôi là chính quyền, tức là sự lãnh đạo và quyền lực hoàng gia, đều do Chúa thiết lập để xã hội không rơi vào tình trạng hỗn loạn.

Nhưng nếu một kẻ hung ác nào đó đã nắm giữ quyền lực này một cách bất hợp pháp, thì chúng tôi không khẳng định rằng hắn được Chúa bổ nhiệm, mà chúng tôi nói rằng hắn được phép trút bỏ mọi tội ác của mình, giống như Pharaoh, và trong trường hợp này phải chịu hình phạt nghiêm khắc, hoặc mang theo. sự trong trắng đối với những người mà sự tàn ác cũng là cần thiết đối với vua Babylon như thế nào đã mang lại sự trong trắng cho người Do Thái.

Bức thư. Quyển II.

St. Seraphim của Sarov

Mọi linh hồn hãy phục tùng các đấng cầm quyền cao hơn, vì không có uy quyền nào ngoại trừ Thiên Chúa; chính quyền hiện tại được thành lập bởi Thiên Chúa

Người ta không nên can thiệp vào công việc của cấp trên và phán xét họ; Điều này xúc phạm đến sự uy nghiêm của Thiên Chúa, Đấng mà chính quyền đến, vì không có... quyền lực nào không đến từ Chúa, nhưng những quyền lực hiện có đều do Chúa tạo ra.

Người ta không nên chống lại chính quyền vì điều tốt, để không phạm tội trước mặt Chúa và không phải chịu sự trừng phạt chính đáng của Ngài: Tương tự như vậy, ai chống lại quyền năng của Thiên Chúa là chống lại điều răn: ai chống lại chính mình thì chấp nhận tội lỗi. Ông chủ phải vâng lời, vì người vâng lời nhờ điều này sẽ đạt được nhiều thành tựu trong việc tạo ra linh hồn, bên cạnh thực tế là nhờ điều này, anh ta có được sự hiểu biết về mọi thứ và trở nên dịu dàng.

Lời dạy.

Blzh. Augustinô

Mọi linh hồn hãy phục tùng các đấng cầm quyền cao hơn, vì không có uy quyền nào ngoại trừ Thiên Chúa; chính quyền hiện tại được thành lập bởi Thiên Chúa

Khi Phaolô nói: Mọi linh hồn hãy phục tùng các đấng cầm quyền cao hơn, vì không có thẩm quyền nào ngoại trừ Thiên Chúa, thì hoàn toàn đúng, ông cảnh báo những người tự hào về việc họ được Chúa kêu gọi tự do và đã trở thành một Cơ đốc nhân, và do đó tin rằng ở đời này ông không bị buộc phải phục vụ trong địa vị thuộc về ông và cho tuân theo các cấp trên, những người tạm thời được giao quản lý những việc tạm thời. Nhưng vì chúng ta bao gồm linh hồn và thể xác, và chừng nào chúng ta còn sống cuộc sống tạm bợ này và sử dụng những thứ tạm thời cho những nhu cầu của cuộc sống này, thì chúng ta phải phục tùng chính quyền về phần liên quan đến cuộc sống này. Và chính quyền là những người quản lý công việc của con người với một thẩm quyền nhất định. Trong phần tương tự liên quan đến đức tin của chúng ta vào Chúa và việc kêu gọi vào Vương quốc của Ngài, chúng ta không được khuất phục trước bất kỳ ai muốn vượt qua trong chúng ta những gì Chúa đã chỉ định cho chúng ta để có được sự sống vĩnh cửu. Và nếu ai đó tin rằng nếu mình là Cơ-đốc nhân thì không nên đóng thuế, nộp thuế hoặc tỏ ra kính trọng đối với các cơ quan quản lý những vấn đề này, thì người đó đã phạm sai lầm lớn. Tương tự như vậy, nếu ai đó nghĩ rằng mình phải tuân theo đến mức người cai trị anh ta trong công việc của con người có thẩm quyền trong vấn đề đức tin, thì người đó còn rơi vào một sai lầm lớn hơn. Biện pháp mà chính Chúa đã thiết lập nên được tuân thủ: của Caesar trả cho Caesar, của Thiên Chúa trả cho Thiên Chúa(Ma-thi-ơ 22:21) . Và mặc dù chúng ta được kêu gọi đến một Vương quốc nơi sẽ không có quyền lực của thế giới này, trên đường đến đó, trong khi chưa đạt được trạng thái khi mọi uy quyền và mọi thẩm quyền sẽ bị bãi bỏ, chúng ta hãy đương đầu với những điều kiện của mình để có được vì trật tự trong công việc của con người, mà không làm bất cứ điều gì giả vờ và phục tùng trong việc này không phải trước con người, mà trước Chúa, Đấng ra lệnh cho chúng ta phải làm như vậy.

Một số chủ đề từ sách Rô-ma.

Blzh. Theodoret của Cyrus

Mọi linh hồn hãy phục tùng các đấng cầm quyền cao hơn, vì không có uy quyền nào ngoại trừ Thiên Chúa; chính quyền hiện tại được thành lập bởi Thiên Chúa

Nếu có ai là linh mục, giám mục, hoặc đã khấn dòng, thì hãy nhường cho những người được giao quyền lãnh đạo. Rõ ràng là họ phải làm điều này với lòng đạo đức, vì họ không nên vâng lời cấp trên nếu điều này dẫn đến việc chống lại các điều răn của Thiên Chúa. Tuy nhiên, cần biết rằng vị tông đồ thần thánh đặt quyền bính và sự phục tùng của ngài tùy thuộc vào sự quan phòng của Thiên Chúa, và không nói rằng người này hay người kia được Thiên Chúa bổ nhiệm để cai trị. Suy cho cùng, đó không phải là quyền lực của những kẻ bất chính do Chúa thành lập, mà là cấu trúc của chính quyền lực này... vì muốn giáo dục những người phạm tội, Ngài đã để họ bị cai trị bởi những kẻ thống trị tồi.

Chú giải các Thư của Thánh Phaolô.

Blzh. Theophylact của Bulgaria

Mọi linh hồn hãy phục tùng các đấng cầm quyền cao hơn, vì không có uy quyền nào ngoại trừ Thiên Chúa; chính quyền hiện tại được thành lập bởi Thiên Chúa

Hãy để mọi linh hồn phục tùng chính quyền cấp trên

Sau khi đưa ra cho người nghe những chỉ dẫn đầy đủ về luân lý và dạy họ phải tỏ ra có thiện cảm với cả kẻ thù của mình, ngài cũng đưa ra một lời khuyến khích thực sự, dạy mọi linh hồn, ngay cả linh mục, thậm chí tu sĩ, thậm chí cả tông đồ, phải vâng phục bề trên của mình; vì sự phục tùng này không làm suy yếu lòng mộ đạo. Và thánh Tông đồ đưa ra lời khuyên này với mục đích chứng tỏ rằng Tin Mừng không dạy về sự phản bội hay bất tuân đối với bề trên, nhưng là một lối suy nghĩ và sự vâng phục cao thượng.

Vì không có quyền năng nào ngoại trừ Thiên Chúa; chính quyền hiện tại được thành lập bởi Thiên Chúa

Bạn đang nói gì vậy? Có phải ông chủ nào cũng thực sự do Chúa bổ nhiệm? “Đó không phải là điều tôi đang nói,” anh trả lời. Bây giờ tôi có đôi lời không phải về riêng từng ông chủ mà là về chính các ông chủ. Rằng có những người đứng đầu, một số người nắm quyền và những người khác là cấp dưới, và không có sự nhầm lẫn giữa cấp trên và cấp dưới, đây tôi gọi là vấn đề khôn ngoan của Chúa. Vì ông không nói: không có người lãnh đạo, nhưng không có sức mạnh nào không đến từ Chúa. Vì vậy, tôi nói, anh ấy nói về chính Chủ thể, về chính quyền. Như thế này, khi người khôn ngoan nói: một người vợ thông minh đến từ Chúa(Châm ngôn 19:14), không bày tỏ rằng Thiên Chúa hợp nhất tất cả những người bước vào hôn nhân, nhưng hôn nhân đó là do Thiên Chúa thiết lập. Vì vậy, mọi quyền lực, bất kể bạn xét đến điều gì, dù là cha đối với con, chồng đối với vợ, hay tất cả những quyền lực khác, ngay cả những quyền lực tồn tại giữa các loài động vật, chẳng hạn như giữa ong, sếu, cá - tất cả đều do Chúa thiết lập.

Bình luận về Thư gửi tín hữu Rôma.

nguồn gốc

Mọi linh hồn hãy phục tùng các đấng cầm quyền cao hơn, vì không có uy quyền nào ngoại trừ Thiên Chúa; chính quyền hiện tại được thành lập bởi Thiên Chúa

Pavel nói: Không có sức mạnh nào không đến từ Chúa. Ai đó có thể phản đối: làm sao điều này có thể xảy ra được? Phải chăng quyền lực bách hại tôi tớ Chúa là thù địch với đức tin và làm suy yếu tôn giáo, cũng đến từ Chúa? Về vấn đề này, chúng tôi sẽ trả lời ngắn gọn điều này: mọi người đều biết rằng thị giác, thính giác và sự hiểu biết là do Chúa ban cho chúng ta. Nhưng mặc dù chúng ta có tất cả những điều này từ Đức Chúa Trời, nhưng chúng ta có khả năng hướng tầm mắt về những việc tốt hoặc những việc xấu; và điều tương tự cũng có thể nói về thính giác, cử động tay và suy nghĩ. Vì vậy, sự phán xét của Thiên Chúa là công chính khi chúng ta dùng những gì được ban cho để làm điều thiện cho điều ác, tức là để làm những việc ác, đáng xấu hổ. Tương tự như vậy, mọi quyền năng đều được Chúa ban cho - điều tốt để khen ngợi, điều ác để báo thù, như chính sứ đồ đã nói trong những dòng sau. Và do đó, sự phán xét của Chúa sẽ công bằng đối với những ai sử dụng quyền lực đã nhận được vào việc làm xấu xa của mình, không đúng với quy luật thiêng liêng.

Làm sao hiểu được lời của sứ đồ rằng mọi quyền phép đều đến từ Đức Chúa Trời. Có cần thiết phải hòa giải với cái ác?

Linh mục Afanasy Gumerov trả lời:

Cả hai vị tông đồ tối cao đều hoàn toàn đồng ý với nhau, nói rõ ràng và dứt khoát: “Mọi linh hồn hãy phục tùng các thẩm quyền cao hơn, vì không có thẩm quyền nào ngoại trừ Thiên Chúa; chính quyền hiện tại đã được Thiên Chúa thiết lập. Vì vậy, ai chống lại uy quyền là chống lại thể chế của Đức Chúa Trời. Nhưng ai chống lại sẽ tự chuốc lấy án phạt” (Rô-ma 13:1-2). St. cũng nói về điều này. Sứ đồ Phi-e-rơ: “Vì Chúa, hãy phục tùng mọi quyền hành của loài người: vua, với tư cách là người có thẩm quyền tối cao, hoặc với các quan chức, như những người được vua sai đến” (1 Phi-e-rơ 2:13-14). Chúng ta hãy nhớ rằng điều này được viết dưới thời hoàng đế Nero, kẻ bắt bớ đầu tiên những người theo đạo Cơ đốc. Những suy nghĩ này Thánh thưđôi khi chúng là trở ngại đối với những người thế tục vốn quen tiếp cận các sự kiện bằng các tiêu chuẩn chính trị. Một số tín đồ không hiểu bản chất thực sự của đời sống Cơ Đốc đang cố gắng giải thích những đoạn này trong các thư tín của các sứ đồ theo cách riêng của họ. Họ trộn lẫn những điều họ thích và không thích về mặt xã hội và chính trị với những khái niệm tâm linh.

Hiểu theo nghĩa đen những câu nói trên không dẫn đến việc biện minh cho cái ác. Chúng ta không nói về sự xâm lược của người nước ngoài, mà là về sự phục tùng của các chính quyền hiện có trong xã hội. Sự hiểu biết của Kitô giáo về sự khiêm nhường không có nghĩa là hòa giải với sự giả dối, nhưng giả định sự chiến thắng tinh thần trên sự dữ. Đấng Cứu Rỗi của chúng ta đã nói với Sứ đồ Phi-e-rơ, người đã dùng gươm đánh người hầu của thầy tế lễ thượng phẩm: “Hay các con nghĩ rằng bây giờ Ta không thể cầu nguyện với Cha Ta và Ngài sẽ ban cho Ta hơn mười hai đạo binh Thiên Thần?” (Ma-thi-ơ 26:53). Nhưng Ngài đã không làm điều này mà đi theo con đường đau khổ trên thập tự giá, dâng chính mình làm của lễ và đánh bại ma quỷ. Chúa kêu gọi chúng ta : “Hãy học cùng Ta vì Ta hiền lành và khiêm nhường trong lòng, và linh hồn các con sẽ được bình an” (Ma-thi-ơ 11:29). Tất cả chúng ta đều được kêu gọi sáng tạo theo hình ảnh của Thầy chúng ta. Các vị thánh đã đi theo con đường này và chiến thắng cái ác về mặt tinh thần. Vị tử đạo vĩ đại Demetrius là người cai trị vùng Solunsk. Ông có một đội quân dưới sự chỉ huy của mình. Tuy nhiên, khi Hoàng đế Maximianus phát hiện ra ông là người theo đạo Thiên chúa và mời ông đến chỗ ở của mình, St. Demetrius không gây dựng vùng chống lại mình mà đi theo con đường tử đạo. Các hoàng tử thánh thiện của chúng ta, Boris và Gleb, lẽ ra đã có thể chiến đấu với Svyatopolk, và có lẽ họ đã có thể đánh bại hắn, nhưng họ đã giải tán đội của mình và thực hiện kỳ tích đầy đam mê. Bây giờ họ đang cầu nguyện cho chúng tôi và giúp đỡ chúng tôi. Có thể đưa ra nhiều ví dụ như vậy. Kinh nghiệm hàng thế kỷ của Giáo hội cho thấy rằng sự khiêm nhường của Kitô giáo không những không bao hàm sự thỏa hiệp về tinh thần và đạo đức, mà còn đòi hỏi chiến công xưng tội của một môn đệ Chúa Kitô. Tương tự như vậy, dưới thời trị vì của Kẻ Chống Chúa, một Cơ đốc nhân phải sẵn sàng chết vì Đấng Christ. . “Kẻ nào dẫn vào nơi lưu đày sẽ tự mình đi vào nơi lưu đày; ai giết người bằng gươm thì chính mình phải bị giết bằng gươm. Đây là sự kiên nhẫn và đức tin của các thánh đồ” (Khải Huyền 13:10). Lời Chúa chỉ ra con đường mà các tín hữu nên đi theo khi chính phủ vô thần được phép đi: “ sự kiên nhẫn và đức tin của các thánh».

Tin Mừng không kêu gọi kháng chiến vũ trang hay các phương pháp đấu tranh khác, nhưng nói về lòng sùng kính lớn lao đối với Thiên Chúa và sự kiên trì: “Sau đó, họ sẽ tra tấn và giết chết bạn; các ngươi sẽ bị mọi dân tộc ghét bỏ vì danh ta; bấy giờ nhiều người sẽ vấp phạm, phản bội nhau và thù ghét nhau; và nhiều tiên tri giả sẽ xuất hiện và lừa dối nhiều người; và vì tội ác gia tăng nên lòng yêu mến của nhiều người sẽ nguội lạnh; nhưng ai bền đỗ đến cùng sẽ được cứu” (Ma-thi-ơ 24:9-13).

Olga hỏi
Đã trả lời bởi Alexandra Lanz, 06/09/2010

Xin chào bạn trong Chúa Kitô, Đấng Cứu Rỗi của chúng tôi, Olga!

Trước tiên chúng ta hãy chắc chắn một lần và mãi mãi rằng mọi quyền năng đều thực sự đến từ Chúa.

“Đa-ni-ên nói: Đáng ngợi khen danh Chúa từ đời đời cho đến đời đời! vì nơi Ngài có sự khôn ngoan và quyền năng; Ngài thay đổi thời tiết, phế truất và lập vua; mang lại sự khôn ngoan cho người khôn ngoan và sự hiểu biết cho sự hiểu biết..."()

“Chúc tụng Chúa của các chúa…”() Nói cách khác: tôn vinh Đấng cai trị mọi bậc thầy.

“Tin cậy Chúa còn hơn tin cậy vua chúa”().

“Ngài thuần hóa tinh thần của các hoàng tử, Ngài thật đáng sợ đối với các vị vua trên trái đất”().

“Chúa đã đặt ngai Ngài trên trời, và vương quốc của Ngài sở hữu tất cả”()

Bạn có nhớ Pontius Pilate đã khoe khoang quyền lực của mình như thế nào không? “Phi-lát nói với Ngài: Ngài không trả lời ta sao? Bạn không biết rằng tôi có quyền đóng đinh Bạn và có quyền thả Bạn sao?”

Chúa Giêsu đã trả lời ông thế nào? “Bạn sẽ không có bất kỳ quyền lực nào đối với tôi nếu nó không được trao cho bạn từ phía trên” ()

Paul, người đã viết: “Không có quyền lực nào không đến từ Thiên Chúa, nhưng các quyền lực hiện có là do Thiên Chúa thiết lập”, biết rất rõ Ngũ Kinh và các sách Tiên tri nên ông hoàn toàn nhận thức được điều mình đang nói.

Đúng vậy, mọi vị vua, mọi người cai trị đều nhận được cơ hội cai trị chính xác từ Chúa. Đức Chúa Trời đã phong chức những người này làm người quản lý người khác. Kinh Thánh cung cấp cho chúng ta nhiều ví dụ để chứng minh điều này, cũng như thực tế là...

1) Đức Chúa Trời không phong chức quyền năng nào cao hơn Ngài;

2) những gì con người làm với quyền lực được trao cho họ là sự lựa chọn của con người chứ không phải của Chúa;

3) việc Thiên Chúa trao quyền cho ai đó không có nghĩa là Ngài chấp thuận hành động của chính quyền;

4) trao quyền lực cho một số người nhất định, sắp xếp quyền lực của những người nắm quyền bằng cách này hay cách khác theo ý muốn của Ngài, Đức Chúa Trời theo đuổi mục tiêu của Ngài, cao hơn bất kỳ mục tiêu nào - sự cứu rỗi cho những người vẫn có thể được cứu;

5) thông qua các cơ quan chức năng được cài đặt, Đức Chúa Trời không cung cấp cho con người luật pháp, mà chỉ cung cấp một cách cai trị trong một xã hội không muốn công nhận Ngài là Đấng cai trị hợp pháp duy nhất trên mọi thứ và mọi người.

Vì vậy, chúng ta thấy hình ảnh sau đây...

Thiên Chúa ở trên tất cả mọi người và tất cả mọi thứ.

Mọi việc Ngài làm bằng quyền năng của mình trên trái đất (bao gồm cả những người mà Ngài bổ nhiệm làm người cai trị) đều hướng đến một mục đích: cứu càng nhiều người càng tốt cho cõi Đời đời.

Điều này nghe có vẻ nghịch lý với bạn, nhưng xin đừng vội gạt bỏ suy nghĩ này. Chúng ta hãy cố gắng hiểu nó. Khi nào một người có khuynh hướng tìm kiếm Thiên Chúa: khi người đó cảm thấy dễ chịu và thoải mái hay khi cảm thấy tồi tệ và khó khăn? Tất nhiên, tôi đồng ý rằng, theo quy luật, những người rơi vào tình huống khủng khiếp có xu hướng bắt đầu tìm kiếm Sự thật bằng những lời buộc tội chống lại Đấng Tạo Hóa: “Tại sao ông lại đưa tôi đến đây? Tại sao bạn lại trao quyền cho một tên ngốc đang hành hạ tôi và cả đất nước tôi? Đồ ngu ngốc và ác thần! Bởi vì những người khôn ngoan và nhân hậu sẽ không bao giờ để tôi, một người tốt như vậy, và đất nước xinh đẹp như vậy của tôi phải chịu đau khổ. Tại sao tôi lại bình tĩnh nhìn xem chính phủ kinh tởm này đang làm gì với tôi và đồng bào của tôi?”

Đúng vậy, Đấng toàn năng, Đấng trao quyền lực cho Hitler và Herods, biết rõ mình đang làm gì, Ngài hoàn toàn hiểu rõ vì điều này sẽ đổ bao nhiêu bụi bẩn lên Ngài, nhưng Ngài vẫn không dừng lại. Và vinh hiển cho Ngài vì điều này! Bởi vì trong những thời điểm khó khăn, con người mới có cơ hội kiểm tra thái độ sống của mình và xem liệu họ có thực sự tốt bụng, bồng bột và công bằng như cách họ nghĩ về bản thân hay không. Chỉ trong những lúc thử thách khó khăn, khi xác thịt chúng ta đau khổ, khi chúng ta đối diện với cái chết, chúng ta mới bắt đầu suy nghĩ về ý nghĩa cuộc sống và sự tồn tại có thể có của Đấng biết chính xác ý nghĩa này.

“Ngày thịnh vượng hãy tận dụng điều tốt, và trong ngày nghịch cảnh hãy suy ngẫm: Chúa đã làm cả hai để một người không thể nói bất cứ điều gì chống lại Ngài» ().

Đúng vậy, Chúa ban cho chúng ta những Hussein và Stalin cũng như những người giống như Solomon trong sự cai trị của họ, và Ngài làm điều này để khi mỗi chúng ta trình diện trước Đấng Thẩm phán Vĩ đại, chúng ta sẽ không có cơ hội kêu lên: “Tại sao không bạn gõ cửa với tôi? Tại sao bạn không trừng phạt tôi, tại sao bạn không cố gắng thu hút sự chú ý của tôi về sự thật rằng Bạn là quyền lực và Bạn là người đứng đầu trong mọi việc?

Vào Ngày Phán xét, không một ai có được suy nghĩ như vậy, bởi vì Chúa luôn làm mọi cách để chạm đến trái tim sắt đá, khối óc kiêu ngạo của chúng ta. Ngay cả khi vì điều này, Ngài cần đặt Robespierre hoặc Beria chỉ huy, ngay cả khi biết rằng hành động này của Ngài sẽ làm nảy sinh sông và biển những lời nguyền rủa nhắm vào Ngài, Ngài làm điều này bởi vì con người, với những trường hợp rất hiếm ngoại lệ (nếu có ngoại lệ nào cả) , không thể hiểu được điểm yếu tuyệt đối của họ và sự vô giá trị của cuộc sống vô thần của họ khi mọi thứ với họ đều ổn.

Bất kỳ tổ chức nào của Thiên Chúa, bất kỳ hành động nào của Ngài, cho dù nó có vẻ khủng khiếp đến mức nào đối với ý thức xác thịt của chúng ta, luôn luôn nhằm vào một mục tiêu duy nhất: giúp ít nhất một số người quay về với Ngài và bắt đầu tìm kiếm những câu trả lời cứu rỗi từ Ngài, Đấng có sức mạnh và trí tuệ tuyệt đối và vô hạn.

Bây giờ, hãy nhớ lại tất cả những điều trên và nhận ra rằng trong thư gửi tín hữu Rô-ma Sứ đồ đang nói đến những người theo đạo Cơ đốc, chứ không phải với chính quyền và các nhà lãnh đạo, chúng ta hãy đọc những lời của Phao-lô: “Mọi linh hồn hãy phục tùng các thẩm quyền cao hơn, vì không có thẩm quyền nào ngoại trừ Thiên Chúa; chính quyền hiện tại đã được Thiên Chúa thiết lập. Vì vậy, ai chống lại uy quyền là chống lại thể chế của Đức Chúa Trời. Và những ai chống lại sẽ tự chuốc lấy sự lên án” ().

bạn thân mến những người tự gọi mình là những người theo lời dạy của Chúa Kitô, tức là. Những người theo đạo Cơ-đốc, hãy nhớ rằng nếu bạn báng bổ chính quyền mà bạn đang sống, nếu bạn cố gắng nổi dậy chống lại nó, thay thế nó bằng nỗ lực của chính bạn, nếu bạn âm mưu và gieo rắc sự bất mãn với chính phủ vào người khác, thì bạn đang phản đối. kế hoạch, trong việc hoàn thành kế hoạch mà Chúa đang cố gắng cứu đồng bào của bạn khỏi tội lỗi và vì sự vĩnh cửu. Khi lên tiếng chống lại chính quyền, bạn đang chuốc lấy cơn thịnh nộ của họ và điều khủng khiếp hơn là sự lên án của Chúa.

Chúng ta hãy hiểu rằng những lời của Phao-lô không nhắm đến mỗi người nhưng dành cho một người tự coi mình là một Kitô hữu, I E. những người đã được chọn một lần và mãi mãi ở dưới quyền làm chủ của Đấng Christ.

Lời của Phao-lô không khẳng định tính đúng đắn của chính phủ này hay chính phủ kia hay luật này hay luật kia do chính phủ ban hành, mà chỉ có ý tưởng rằng những người theo đạo Cơ-đốc không nên cố gắng lật đổ chính quyền đã được thành lập, không nên nổi dậy chống lại nó, bởi vì khi Chúa hoàn thành mọi việc đã hoạch định cho sự cứu rỗi của mỗi cá nhân cho Con người vĩnh cửu, Ngài sẽ hoàn toàn bình tĩnh thay thế chính mình tất cả những người cai trị, theo thứ tự, vào thời điểm và theo cách thức tốt nhất cho công việc của kế hoạch cứu rỗi ().

Một tín đồ thật của Đấng Christ không có lý do gì để sợ chính quyền thế tục, dù do Hitler hay Sa-lô-môn lãnh đạo. Bất cứ ai thực sự sống theo Luật Đấng Tối Cao, được hướng dẫn bởi ý muốn và tình yêu của Ngài, sẽ không bao giờ rơi vào tình thế mà chính quyền thế tục có quyền lên án người đó một cách công bằng. Nhưng nếu "Nếu bạn làm điều ác, hãy sợ hãi, vì hắn(*đại diện cơ quan có thẩm quyền) Anh ta không cầm gươm một cách vô ích: anh ta là tôi tớ của Chúa, một người báo thù để trừng phạt những kẻ làm ác.”

Đúng vậy, những người báo thù thường bỏ bê nhiệm vụ của mình hoặc chiếm đoạt họ, nhưng đó không phải là điều Phao-lô đang nói đến lúc này. Ông chỉ đơn giản khẳng định rằng mọi quyền lực đều nhằm mục đích trừng phạt con người vì cái ác. Nếu bạn tự nhận mình là người theo đạo Cơ đốc mà làm điều ác (trốn thuế, trộm cắp, truyền bá vu khống, v.v.), thì hãy sợ chính quyền ().

Và nếu bạn làm điều Tốt, như bạn thở, sống theo các điều răn của Chúa, thì bạn hoàn toàn không có gì phải sợ quyền lực thế tục, bởi vì nếu nó hủy hoại và giết chết bạn, nếu nó áp đặt những điều kiện không phù hợp với bạn. đức tin, bạn biết chắc chắn rằng mọi hành động của nó đều hướng tới, trên thực tế, không phải chống lại bạn, mà chống lại Đấng mà bạn phục vụ. Và bạn đau khổ không phải vì bạn đã phạm một tội ác nào đó chống lại chính quyền đã được thiết lập, mà bởi vì những người được chỉ định cai trị bạn đã đầu hàng Satan đến mức họ bắt đầu bách hại Chúa Kitô trong mỗi môn đệ của Ngài: “Miễn là các bạn không phải chịu đau khổ như kẻ sát nhân, kẻ trộm, kẻ gian ác, hoặc kẻ xâm phạm tài sản của người khác; còn nếu bạn là người theo đạo Thiên Chúa thì đừng xấu hổ mà hãy tôn vinh Chúa vì số phận như vậy”().

Xin lỗi vì nó đã kéo dài quá lâu và xin thứ lỗi vì bây giờ tôi mới đi vào cốt lõi câu hỏi của bạn, nhưng tôi chắc chắn rằng nếu không có những lời giải thích sơ bộ đó, về nguyên tắc, tôi thậm chí sẽ không thể cố gắng nói cho bạn biết tôi đang nói về điều gì. để nói.

Vì thế Phaolô viết: . Đối với chúng ta, có vẻ như ở đây Phao-lô yêu cầu những người theo đạo Cơ đốc phải thực hiện mọi điều do chính quyền thế tục quy định, ngay cả khi điều đó trái với Luật cao hơn. Tuy nhiên, Phao-lô kêu gọi chúng ta phục tùng chính quyền chứ không phải tuân theo những luật lệ vô đạo đức mà họ có thể áp đặt.

Bất kỳ chính phủ nào đặt ra luật pháp trên trái đất đều nói với mọi người: “nếu bạn không tuân theo, tôi sẽ trừng phạt bạn”. Bạn có thấy ở đây có hai khả năng để khuất phục quyền lực không?

Cơ hội đầu tiên. Bắt đầu phục tùng, làm mọi điều cô ấy yêu cầu, ngay cả khi luật pháp của cô ấy xấu xa và trái ngược với Chúa.

Khả năng thứ hai. Hãy chấp nhận hình phạt mà cô ấy đưa ra cho những ai không muốn tuân thủ quy định của cô ấy. Đừng bắt đầu nổi loạn chống lại cô ấy, nhưng hãy chấp nhận hình phạt từ cô ấy. Nộp hồ sơ? Không còn nghi ngờ gì nữa.

Ví dụ, nhà chức trách nói: “Nếu bạn không báo cáo hàng xóm của mình khi anh ta mắng mỏ chính phủ, thì khi phát hiện ra sự ô nhục này, tôi sẽ trừng phạt bạn vài năm lao động trong trại ở Siberia”. Một Kitô hữu đích thực hiểu rằng mình không thể thực hiện mệnh lệnh này của chính quyền và tiếp tục sống theo Luật của Đấng toàn năng, sẵn sàng chịu sự trừng phạt của những kẻ cầm quyền bất cứ lúc nào... và thực tế là phục tùng chính quyền. “Hãy để mọi linh hồn phải phục tùng các quyền lực cao hơn…”

Hoặc ví dụ này từ thời sở hữu nô lệ ở Mỹ. Thời đó có luật yêu cầu mọi người phải nỗ lực hết sức để trả lại những nô lệ bỏ trốn về cho chủ. Đồng thời, lời Chúa phán rõ ràng: “Đừng giao nô lệ cho chủ khi anh ta chạy từ chủ đến với bạn”() Theo đó, hình phạt cho hành vi vi phạm luật này đã được nghĩ ra. Những người tuân theo Kinh thánh, phục tùng Quyền năng của Đức Chúa Trời với tư cách là Người ban hành luật đích thực duy nhất, đồng thời phục tùng quyền lực thế tục, ngoan ngoãn chấp nhận hình phạt từ nó nếu nó phát hiện ra những hành động “bất hợp pháp” của họ, theo quan điểm của nó.

Một người Kitô hữu sẽ không chống lại chính quyền hiện tại đang muốn lấy đi nhà cửa, tiêu diệt gia đình anh ta và mục nát anh ta trong trại tập trung chỉ vì anh ta không thể đáp ứng những yêu cầu của nó, vốn trái với Luật Chúa. Đúng vậy, một Cơ đốc nhân phải và thậm chí có nghĩa vụ giúp đỡ mọi người, các quan chức chính phủ hiểu rằng họ đang hành động trái với Luật cao hơn, rằng họ đang thực hiện những hành động bất chính và do đó chất than hồng lên đầu họ vào Ngày Phán xét, một Cơ đốc nhân phải, bằng hết khả năng và khả năng được ban cho mình, giúp đỡ những người nắm quyền, giống như tất cả những người khác, hướng về Chúa để được cứu về cõi vĩnh hằng, nhưng anh ta không có quyền nổi dậy chống lại chính quyền hiện tại với mục đích lật đổ Nó. Anh ta không thiết lập nó, vì vậy anh ta không thể nổi dậy chống lại nó và không phải để anh ta lật đổ nó.

Tôi biết rằng đoạn trước một lần nữa có thể gây ra làn sóng bất đồng trong bạn, bởi vì xác thịt của chúng ta rất muốn sống thoải mái và bình tĩnh nên muốn tất cả những ai xâm phạm sức khỏe của nó đều bị trừng phạt và được phục hồi sức khỏe. Nhưng một lần nữa, tôi yêu cầu bạn cố gắng đẩy làn sóng này ra khỏi chính mình và nhớ đến tấm gương của Đấng luôn trung thành với Luật Trời, đồng thời phục tùng quyền lực thế tục hiện có, từ đó Ngài chấp nhận quyền lực của Ngài. phản bội và cái chết, chịu sự phán xét của Đấng đã phán: “Sự báo thù là của tôi, và tôi sẽ trả thù!”()

Đấng Christ chịu đau khổ một cách bất công nhưng không hề tỏ ra kháng cự! “Người bị tra tấn nhưng Người tự nguyện chịu đau khổ, không hề mở miệng; Ngài như chiên bị dẫn đi làm thịt, như chiên con bị đem đi hớt lông, Ngài im lặng, chẳng hề mở miệng.”

Trân trọng,

Đọc thêm về chủ đề “Giải thích Kinh Thánh”:

lượt xem

Lưu VKontakte