Khăn 20 ngày sau khi chết. Sau khi chết, linh hồn phải trải qua những thử thách nào?
Trong vòng hẹp, ngày giỗ tổ được tổ chức. Làm sao để nhớ, mời ai, làm thực đơn gì - vấn đề tổ chức khiến gia đình người quá cố phấn khởi. Những việc làm của lòng thương xót, những lời cầu nguyện, một chuyến viếng thăm nghĩa trang nên tưởng nhớ những người đã khuất.
Lịch sử của những ngày tưởng niệm
Thức (hay giỗ, giỗ) là một nghi lễ tưởng nhớ người đã khuất. Thông thường việc tưởng niệm được thực hiện bởi những người thân, nếu không có - những người thân thiết, bạn bè.
Truyền thống tưởng niệm nảy sinh liên quan đến việc giảng dạy Cơ đốc giáo. Mỗi tôn giáo đều có những nghi thức tưởng nhớ con người của riêng mình. Tâm thức dân gian thích nghi thường kết hợp một số tín ngưỡng vào một nghi lễ.
Truyền thống Cơ đốc giáo là nền tảng ở Nga. Tuy nhiên, theo các quy tắc Chính thống giáo (với lễ tưởng niệm tang lễ, cầu nguyện), chỉ những người đã trải qua nghi thức rửa tội mới được tưởng nhớ. Các trường hợp ngoại lệ là những người tự tử, chưa rửa tội, không theo Chính thống giáo, dị giáo - nhà thờ không cầu nguyện cho họ.
Ngày kỷ niệm
Trong Chính thống giáo, lễ tưởng niệm sau khi chết được tổ chức 3 lần. Vào ngày thứ ba sau khi chết, ngày thứ chín, thứ bốn mươi. Thực chất của nghi lễ là một bữa ăn tưởng niệm. Họ hàng, người quen quây quần bên bàn ăn chung. Họ tưởng nhớ những người đã khuất, những việc làm tốt của anh ta, những câu chuyện trong cuộc sống. Các món ăn từ bàn tưởng niệm được phân phát cho bạn bè, người quen, đồng nghiệp của người đã khuất, để họ tưởng nhớ đến ông.
Vào ngày tang lễ, tất cả những ai muốn thành kính tưởng nhớ người đã khuất đều tề tựu đông đủ. Người theo đạo thiên chúa đầu tiên được đưa đến làm lễ an táng trong nhà thờ hoặc nhà nguyện của nghĩa trang. Những người chết chưa được rửa tội sau khi chia tay ngôi nhà được đưa ngay đến nghĩa trang. Việc chôn cất diễn ra theo truyền thống của vùng mà người đó sinh sống. Sau đó, mọi người trở về nhà để đánh thức.
Only the Wake được gọi là để tưởng nhớ người đã khuất, gợi nhớ đến bữa ăn tối của gia đình, với điểm khác biệt là bức ảnh của người đã khuất không xa bàn tiệc. Bên cạnh di ảnh của người đã khuất đặt một cốc nước hoặc rượu vodka, một lát bánh mì. Đây là một truyền thống ngoại giáo, không thể chấp nhận được đối với những người theo đạo Thiên chúa.
Vào ngày thứ 40, tất cả mọi người đều được mời. Vào ngày này, những người không thể đến dự đám tang thường đến thức.
Rồi đến ngày giỗ. Nhớ như thế nào, mời ai - người thân của người đã khuất quyết định. Thông thường họ gọi vào ngày giỗ của bạn bè, người thân nhất.
Truyền thống tưởng niệm của Cơ đốc giáo
Theo đức tin Kitô giáo, lễ tưởng niệm vào ngày thứ 3 sau khi chết được thực hiện để tôn vinh sự phục sinh của Chúa Kitô (vào ngày thứ 3 sau khi hành hình). Vào ngày thứ 9 - để vinh danh những người cầu xin Chúa thương xót những người đã khuất. Vào ngày thứ 40 - để tôn vinh sự thăng thiên của Chúa.
Truyền thống nhà thờ nói rằng linh hồn đã lang thang kể từ ngày chết. Cho đến ngày thứ 40, cô ấy đang chuẩn bị cho quyết định của Chúa. 3 ngày đầu sau khi chết, linh hồn đi thăm thú nơi trần thế, những người thân thiết. Sau đó, cô ấy bay quanh các thiên đường từ ngày thứ 3 đến ngày thứ 9. Sau đó, anh ta nhìn thấy sự dày vò của tội nhân trong địa ngục từ 9 đến 40 ngày.
Quyết định của Đức Chúa Trời diễn ra vào ngày thứ 40. Một chỉ thị được ban hành về nơi linh hồn sẽ ở cho đến ngày Phán xét cuối cùng.
Khởi đầu của một cuộc sống mới, vĩnh cửu là ngày giỗ. Làm sao để tưởng nhớ người đã khuất, mời ai, gọi món gì - đây là những vấn đề quan trọng của tổ chức. Cần chuẩn bị trước cho ngày giỗ.
Ngày giỗ: cách nhớ
Ngày để tang chỉ được thông báo cho những người mà gia đình của người quá cố muốn đến xem trong ngày kỷ niệm. Đây nên là những người thân, những người thân yêu nhất, những người bạn của người đã khuất. Cần phải làm rõ những ai sẽ có thể đến. Biết được số lượng khách sẽ giúp soạn thực đơn một cách chính xác. Trong trường hợp một trong những người bạn của bạn đến bất ngờ, hãy làm thêm 1-2 món ăn theo khẩu phần.
Ngày giỗ, bạn nên đến nghĩa trang, viếng mộ người đã khuất. Sau đó mời tất cả những người thân, những người thân cận, cần lưu ý là ngày giỗ tùy theo ý của gia đình người mất. Những cuộc thảo luận sau đó của những người lạ về tính đúng đắn của nghi lễ là không phù hợp.
Ngày giỗ đang đến gần. Làm thế nào để nhớ cách đặt bàn ăn? Điều quan trọng cần lưu ý là các sự kiện như vậy được tổ chức thuận tiện trong các quán cà phê nhỏ. Điều này sẽ giúp chủ sở hữu tiết kiệm được sự mệt mỏi trong việc chuẩn bị các món ăn khác nhau và việc dọn dẹp sau đó trong căn hộ.
Những người theo đạo Thiên chúa đặt hàng lễ tưởng niệm đặc biệt trong nhà thờ. Bạn nên thảo luận trước với linh mục tất cả các hoạt động cần được tiến hành. Bạn có thể hạn chế đọc akathists ở nhà, mời linh mục đến nhà.
Mời ai?
Trong dòng họ thân thiết, có giỗ chạp, giỗ chạp. Việc nhớ gọi cho ai như thế nào đều được bà con bàn bạc từ trước. Thông thường, chỉ mời những người bạn muốn đến xem trong ngày lễ.
Những người khách không mong muốn có thể bất ngờ xuống đường vào ngày giỗ. Gia đình của người quá cố phải đưa ra quyết định - để một vị khách không mong muốn đến dự một bữa ăn tối tưởng niệm hoặc không mời vào bàn ăn gì cả. Ngày giỗ là sự kiện chỉ dành cho những người thân thiết nhất.
Đừng có tụ tập đông người. Ngày để tang, tưởng nhớ người đã khuất không phải là lý do để tổ chức tiệc tùng ồn ào. Một bữa tối giản dị của gia đình, những kỷ niệm ấm áp về những người đã khuất - đây là cách mà ngày giỗ sẽ trôi qua. Việc tưởng nhớ như thế nào là do thân nhân của người đã khuất quyết định. Một bầu không khí nhàn nhã, tĩnh lặng, âm nhạc yên tĩnh, những bức ảnh của những người đã khuất - một cách xứng đáng để tôn vinh ký ức.
Ăn mặc như thế nào cho đúng?
Trang phục trong ngày giỗ có tầm quan trọng không hề nhỏ. Nếu một chuyến đi đến nghĩa trang được lên kế hoạch trước bữa ăn tối tưởng niệm, điều kiện thời tiết nên được tính đến. Để vào thăm nhà thờ, phụ nữ cần chuẩn bị một chiếc khăn choàng đầu (khăn choàng).
Đối với tất cả các sự kiện tang lễ, hãy ăn mặc nghiêm chỉnh. Những chiếc quần đùi, cổ khoét sâu, thắt nơ và xếp nếp trông sẽ không đứng đắn. Tốt nhất nên tránh những màu sáng, sặc sỡ. Những bộ vest công sở, công sở, giày đóng, váy nghiêm chỉnh màu trầm là lựa chọn thích hợp cho ngày tang tóc.
Giỗ giỗ Tổ như thế nào? Những kỷ niệm đẹp trong một tình thân gắn bó. Bạn có thể bố thí - bánh ngọt, đồ ngọt, những thứ của người đã khuất.
Thăm nghĩa trang
Trong nhiều năm, bạn chắc chắn nên đến thăm nghĩa trang. Nếu điều kiện thời tiết không cho phép (mưa to, bão tuyết) thì có thể tiến hành vào ngày khác. Bạn nên đến nghĩa trang vào nửa đầu ngày.
Phần mộ của người đã khuất phải được giám sát. Kịp thời sơn hàng rào, bạn có thể kê một chiếc bàn nhỏ và băng ghế. Trồng hoa, nhổ bỏ những loại cỏ dại không cần thiết mang lại vẻ bừa bộn cho khu mộ. Đây là ngày giỗ ... Làm sao để nhớ một người? Dọn dẹp trên mộ anh, thắp nến trong những chiếc cốc đặc biệt, đặt hoa tươi.
Theo truyền thống Cơ đốc giáo, vào thế kỷ 19, Thượng hội đồng cấm các vòng hoa có khắc chữ bằng hoa giả. Những bài trí như vậy làm xao lãng những lời cầu nguyện cho linh hồn người đã khuất.
Bạn có thể mang theo trà, rượu, bánh nướng, đồ ngọt khi đến mộ. Hãy khiêm tốn tưởng nhớ người đã khuất, đổ rượu tàn lên mộ, đổ rượu vụn - đây là biểu tượng thể hiện sự hiện diện của người đã khuất bên cạnh người sống. Truyền thống ngoại giáo lúc thức dậy này được nhiều gia đình tuân theo.
Trong đạo thiên chúa, không được phép mang bất cứ thứ gì xuống mồ. Chỉ nên dùng hoa tươi và những lời cầu nguyện để tưởng nhớ những người đã khuất.
Cách đặt bàn ăn
Thiết lập bàn cho lễ kỷ niệm là tiêu chuẩn. Sự khác biệt duy nhất là đặt một số lượng các món ăn chẵn trên bàn. Nĩa vào ngày tang thường bị loại trừ. Thời điểm như vậy là tùy ý của gia đình người quá cố.
Các món ăn, ngoài những món bắt buộc trên bàn đám tang, còn được chuẩn bị theo sở thích của người đã khuất. Bạn có thể thêm dây tang vào nội thất, thắp nến.
Đối với Chính thống giáo - thánh hiến kutya trong nhà thờ. Loại trừ rượu, tuân thủ những ngày khiêm tốn và nhịn ăn - hãy bắt đầu từ chúng khi soạn thực đơn. Chú ý hơn không phải là ăn uống mà là cầu nguyện cho những người đã khuất.
Thực đơn ngày giỗ
Giống như các lễ tưởng niệm thông thường, ngày giỗ được tổ chức. Làm thế nào để nhớ những gì để nấu? Kissel, kutia, pancake được coi là bắt buộc phải có trên bàn tưởng niệm. Biểu tượng của Cơ đốc giáo là các món cá - đó có thể là bánh nướng, món khai vị nguội, thịt hun khói.
Từ món salad, bạn có thể nấu dầu giấm, củ cải với tỏi, trứng cá muối. Cho dưa cải chua, dưa chuột muối và nấm ra đĩa. pho mát nướng. Các lát thịt và pho mát.
Đối với các món ăn nóng, gà rán hoặc nướng (thỏ, ngỗng, vịt, gà tây) là phù hợp. Thịt cốt lết hoặc bít tết, thịt kiểu Pháp hoặc băm nhỏ, nhồi rau hoặc Để trang trí - khoai tây luộc, rau hầm, cà tím chiên.
Dưới dạng món tráng miệng - bánh gừng, bánh nướng ngọt, bánh kếp, bánh pho mát, đồ ngọt, trái cây và táo. Đồ uống - nước trái cây mua hoặc nước ép tự nấu, thạch, nước chanh.
Loại trừ rượu vang sủi tăm và rượu ngọt khỏi thực đơn vì đây không phải là ngày lễ vui vẻ, ngày giỗ. Làm thế nào để ghi nhớ? Ưu tiên đồ uống mạnh (vodka, cognac, whisky), rượu vang đỏ khô. Trong cuộc trò chuyện trên bàn, người ta thường nhớ đến những người đã khuất, những việc làm tốt của anh ta trên trần gian.
Thức dậy trong quán cà phê
Để loại trừ việc mua số lượng lớn các sản phẩm, nấu nướng, bày biện bàn ăn và thu dọn sau đó, bạn có thể đặt một phòng nhỏ trong quán cà phê. Để ngày giỗ trôi qua trong không khí êm đềm. Làm thế nào để nhớ những gì để gọi, các nhân viên quán cà phê sẽ giúp. Thực đơn của họ không khác nhiều so với tự làm.
Bạn nên thông báo trước cho nhân viên quán cà phê rằng khách sẽ tụ tập để đánh thức. Người quản lý sẽ cố gắng giữ những người đến thăm quá vui vẻ càng xa càng tốt với thân nhân của người đã khuất (nếu chúng ta đang nói về phòng sinh hoạt chung).
Thông thường, khách đặt phòng tiệc nhỏ theo thông lệ từ nhiều năm nay. Khi đó những người hàng xóm thích lễ hội sẽ không can thiệp vào tâm trạng yên tĩnh của đám giỗ.
Nếu bạn không bị thu hút bởi quán cà phê, nhưng bạn muốn một không gian ấm cúng, giản dị, bạn có thể đặt bữa trưa tại nhà. Điều phối thực đơn trước, đặt thời gian và địa chỉ giao hàng.
Ngày giỗ: cách nhớ trong nhà thờ
Theo tín ngưỡng Thiên chúa giáo, bổn phận của người sống là cầu nguyện cho những người đã khuất. Sau đó, những tội lỗi nặng nề nhất có thể được tha thứ. Các dịch vụ tang lễ của nhà thờ được kêu gọi để cầu xin sự tha thứ tội lỗi của những người đã khuất. Không chỉ vào những ngày giỗ mà ngay cả những ngày bình thường, bạn cũng có thể đặt mua một chiếc Panikhida.
Trong Nghi lễ Thần thánh, những lời cầu nguyện cho những người đã khuất được lắng nghe. Ngay trước Phụng vụ (hoặc trước, vào buổi tối), một ghi chú được nộp trong đó có ghi tên của các Cơ đốc nhân đã qua đời. Trong Phụng vụ, tất cả các tên đều được phát âm.
Bạn có thể đặt một con chim ác là về người đã khuất. Đây là một lễ tưởng niệm trong 40 ngày trước Phụng vụ. Sorokoust cũng được đặt hàng trong một thời gian dài hơn - kỷ niệm trong sáu tháng hoặc một năm.
Một ngọn nến bình thường để thắp nén tâm hồn cũng là một vật tưởng nhớ những người đã khuất. Trong những buổi cầu nguyện tại nhà, bạn có thể tưởng nhớ những người đã khuất. Có một cuốn sách đặc biệt của một Cơ đốc nhân - một cuốn sách kỷ niệm, nơi tên của những người đã khuất nên được nhập vào.
Trong một chuyến viếng thăm nghĩa trang, những người theo đạo Thiên chúa đọc akathist, biểu diễn litiya (nó cũng được thực hiện trước bữa tối tưởng niệm mà một linh mục được mời).
Phân phát của bố thí
Vào những ngày tưởng niệm, cần chú ý đến những việc làm thương xót. Món ăn đám tang có thể bày cho những người có nhu cầu, người quen, đồng nghiệp. Điều này được thực hiện để nhiều người nhất có thể tưởng nhớ những người đã khuất bằng một lời nói tử tế.
Một dịp tốt để làm từ thiện là ngày giỗ. Làm sao để tưởng nhớ những người đã khuất? Bạn có thể phân phát tiền, bánh kẹo, bánh quy cho người nghèo tại nhà thờ và yêu cầu họ cầu nguyện cho những người đã khuất, quyên góp tiền xây dựng ngôi đền. Những người quen túng thiếu thường được tặng những thứ của người đã khuất.
Từ thiện là một hành động tốt đối với người nghèo. Vì vậy, gia đình người quá cố không phải phát lương thực, thực phẩm, tiền bạc cho người nghèo tại nhà thờ. Bạn có thể tìm thấy những người trong môi trường của bạn (người hưu trí, gia đình đông con), những người sẽ cần sự giúp đỡ thực sự. Hoặc đem cúng dường nhỏ vào viện dưỡng lão, trường nội trú, cô nhi viện.
Thứ tự ngày giỗ.
- Thông báo trước ngày đưa tang đang đến gần, mời thân nhân, bạn bè của người đã khuất.
- Chọn một quán cà phê hoặc tổ chức một sự kiện tại nhà.
- Viếng nghĩa trang, mộ người đã khuất.
- Để tôn vinh ký ức của những người đã khuất bằng một bữa tối tưởng niệm.
- Phân phát từ thiện cho những người cần.
40 ngày sau khi chết, ngày này có ý nghĩa như thế nào đối với linh hồn người đã khuất và những người thân yêu của họ? Họ có thể kéo dài vô thời hạn hoặc đi quá nhanh. Mọi người đều trải qua các giai đoạn đau buồn khác nhau. Nhưng chúng ta biết rằng linh hồn của một người sau khi chết được gặp Cha Thiên Thượng. Và chúng tôi có thể giúp linh hồn của người quá cố vượt qua các bài kiểm tra sau khi chết. Vì vậy, việc cầu nguyện cho một người ngay cả khi người đó đã qua đời là rất quan trọng. Nhưng làm thế nào để làm điều đó đúng? Ứng xử thế nào để lời cầu nguyện cho người đã khuất được đẹp lòng Chúa? Trong bài viết này, chúng tôi đã cố gắng thu thập câu trả lời cho những câu hỏi thường gặp về lý do tại sao có phong tục để tưởng nhớ những người thân và những người thân yêu đã khuất đúng 40 ngày sau khi chết.
40 ngày sau khi chết có nghĩa là gì?
40 ngày là một giai đoạn quan trọng thường xuyên xảy ra trong lịch sử Kinh thánh. Tiên tri Môi-se đã kiêng ăn trong 40 ngày trước khi nhận được các bảng của Luật pháp. Dân Y-sơ-ra-ên lang thang trong đồng vắng trong 40 năm trước khi đến đất hứa.
Theo truyền thống Chính thống giáo, sau khi chết, linh hồn của một người không ngay lập tức lên thiên đường hay địa ngục. Trong ba ngày sau khi chết, linh hồn ở bên cạnh thể xác và không rời bỏ mọi thứ ở trần gian ngay lập tức. Chỉ vào ngày thứ ba, Thần Hộ mệnh lấy linh hồn của một người và chỉ cho cô ấy nơi ở trên thiên đàng. Thời gian này sẽ không kéo dài lâu, chỉ đến ngày thứ chín, khi linh hồn của một người xuất hiện trước mặt Chúa và chịu sức nặng của những tội lỗi không thể hối cải, cuộc gặp gỡ này có thể gây khó khăn cho người đã khuất. Đó là lý do tại sao sự hỗ trợ cầu nguyện của người thân rất quan trọng. Tất nhiên, Đức Chúa Trời nhân từ, nhưng chúng ta không thể đại diện cho Cha Thiên Thượng theo cách chúng ta đại diện cho một người. Có thể khó cho linh hồn trước một đấng sáng tạo hoàn hảo khi nhận ra sự không xứng đáng của mình. Cho đến ngày thứ 40, một người nhìn xem là địa ngục gì, cuộc sống không có Chúa.
Điều gì xảy ra với linh hồn của người quá cố 40 ngày sau khi chết
Vào ngày thứ 40 sau khi chết, người ta xác định được nơi linh hồn của một người sẽ cư trú - ở thiên đàng hay địa ngục. Chúng tôi không biết chính xác thiên đường và địa ngục trông như thế nào, nhưng chúng tôi có một lời hứa rằng trong địa ngục linh hồn của một người sẽ phải chịu đựng. Quyết định này vẫn có hiệu lực cho đến Phán quyết cuối cùng. Chúng ta cho rằng linh hồn của một người đặc biệt khó khăn vào những thời điểm này, vì vậy sự cầu nguyện hỗ trợ của những người còn sống trên thế gian và lo lắng cho những người đã khuất là rất quan trọng. Tội lỗi của một người tạo ra những trở ngại cho người đó đến cuộc gặp gỡ vui vẻ với Chúa. Nhưng Thiên thần Hộ mệnh và những lời cầu nguyện của những người thân yêu giúp linh hồn vượt qua thử thách khó khăn kéo dài từ 9 đến 40 ngày sau khi chết. Điều này cũng quan trọng đối với những người thân yêu. Sau cái chết của một người thân yêu, chúng ta không còn có thể làm được gì cho người ấy, ngoại trừ những lời cầu nguyện. Chúng ta có thể bày tỏ tình yêu của mình với một người đã đi vào cõi vĩnh hằng chỉ qua lời cầu nguyện.
Thức dậy trong 40 ngày sau khi chết
Cho đến ngày thứ 40 sau khi chết, linh hồn trải qua những thử thách, thử thách. Ngày nay, một người bị buộc phải trả lời cho những tội lỗi mà anh ta đã phạm trong suốt cuộc đời của mình, mà không ăn năn về chúng. Vào ngày thứ 40, Giáo hội cố gắng giúp đỡ một người trong cuộc gặp gỡ với Chúa và vào ngày xác định số phận tương lai của người đó. Để tri ân những việc làm tốt của một người trong cuộc đời, một lễ tưởng niệm được tổ chức, nơi những người thân của người đã khuất có thể nhớ đến những việc làm tốt của một người, tìm những lời an ủi lẫn nhau. Trong truyền thống Chính thống giáo, cái chết được coi là đau buồn và là hệ quả tất yếu của thực tế là cái ác đã đến trên thế giới này, vì vậy đau buồn về cái chết của một người là điều đương nhiên. Chúa đã tạo ra tất cả chúng ta để có sự sống đời đời. Nhưng chúng ta biết rằng Chúa Giê Su Ky Tô, Con Đức Chúa Trời, đã đến để ban cho chúng ta sự sống Đời đời, vì vậy sự tuyệt vọng và chán nản không đi kèm với sự chuyển đổi của Cơ đốc nhân từ cuộc sống trần thế sang Đời đời. Điều rất quan trọng là trong thời khắc khó khăn, bên cạnh những người thân của người đã khuất, có ai đó có thể tìm thấy những lời an ủi và nhắc nhở về Sự Sống Đời Đời mà Chúa đã ban cho chúng ta. Để có người cầu nguyện cho linh hồn người bên cạnh người đưa tang. Nhưng sự lạm dụng và tranh chấp khi một người tỉnh lại, ký ức về những ân oán trong quá khứ là hoàn toàn không phù hợp.
Bà con tại lễ tưởng niệm đoàn kết bằng bữa cơm chung. Lễ kỷ niệm chính thống không liên quan đến việc sử dụng rượu. Người ta thường ăn mặc giản dị, mặc quần áo màu tối. Một trong những món ăn của bữa ăn tưởng niệm là kutya - cháo, được chế biến từ ngũ cốc nguyên hạt của lúa mì, lúa mạch, gạo hoặc các loại ngũ cốc khác. Các loại hạt, nho khô hoặc đồ ngọt khác được thêm vào kutia. Món ăn được đổ lên với mật ong, và phục vụ với kutya vào đầu bữa ăn tưởng niệm. Nếu việc tưởng niệm người đã khuất diễn ra trong thời gian chay tịnh thì nên cho các món ăn trên bàn tưởng niệm. Bữa ăn kết thúc với bánh kếp hoặc bánh kếp, nếu điều lệ nhà thờ cho phép vào một ngày cụ thể. Khi thức dậy, theo quy luật, họ uống rượu bia. Ký ức về người đã khuất đôi khi được tôn vinh bằng một khoảnh khắc tĩnh lặng.
Có thể nhớ sớm hơn 40 ngày không
Trong 40 ngày sau khi chết, những người thân để tang người đã khuất và cầu nguyện rất nhiều. 3, 9 và 40 ngày sau khi chết được tổ chức đặc biệt, bởi vì đó là những ngày này, theo lời dạy của Nhà thờ Chính thống, các sự kiện quan trọng xảy ra với linh hồn của một người. Đặc biệt là vào ngày thứ 40, khi số phận của một người được định đoạt trước ngày Phán xét cuối cùng. Bạn có thể thành tâm tưởng nhớ một người vào bất cứ ngày nào, nhưng chính những mốc thời gian này khi chia tay một người mới được coi là quan trọng. Bạn luôn có thể đến nghĩa trang, cầu nguyện cho người đã khuất bằng nghi thức cầu nguyện riêng cho giáo dân. Điều quan trọng nhất đối với tâm hồn con người là cầu nguyện, mọi truyền thống thế gian khác chỉ là thứ yếu. Ngoài ra còn có các trường hợp ngoại lệ:
Nếu 40 ngày sau khi chết rơi vào tuần cuối cùng trước lễ Phục sinh và chủ nhật đầu tiên sau tuần lễ Phục sinh. Panikhidas không được phục vụ vào chính lễ Phục sinh. Vào lễ Giáng sinh và các ngày lễ thứ mười hai khác, người ta cũng thường cử hành lễ tưởng niệm, nhưng theo sự đồng ý của linh mục, họ đã đọc một litia.
40 ngày sau khi chết - làm gì cho người thân của người quá cố
40 ngày sau khi chết là một cột mốc quan trọng để tiễn biệt những người đã khuất. Vào ngày này, một dịch vụ tang lễ được yêu cầu trong Nhà thờ. Lắp ráp bảng lưu niệm. Họ đọc những lời cầu nguyện cho người đã khuất một cách riêng tư. Thật không may, có nhiều mê tín dị đoan và các truyền thống thế gian thường được quy cho Giáo hội. Các câu hỏi thường được đặt ra: “Có thể làm sạch đến 40 ngày sau khi chết không? Có thể phân phát đồ của người đã khuất. Hiến chương nhà thờ không cấm dọn dẹp và không có hướng dẫn đặc biệt nào về cách giải quyết những thứ của người đã khuất, bởi vì mọi thứ liên quan đến thế giới vật chất không còn quan trọng đối với một người đã đi vào Sự sống vĩnh cửu. Điều chính chúng ta có thể làm là cầu nguyện và không làm ô uế ký ức của một người bằng những ký ức về những việc làm xấu của anh ta hoặc những bất bình trong quá khứ đối với anh ta.
Những lời cầu nguyện nào để đọc trong vòng 40 ngày sau khi chết
Nghi thức liti (sốt sắng cầu nguyện) do một giáo dân thực hiện tại nhà và trong nghĩa trang
Qua lời cầu nguyện của các tổ phụ thánh thiện của chúng ta, Lạy Chúa Giêsu Kitô, Thiên Chúa chúng con, xin thương xót chúng con. Amen.
Vinh quang cho Ngài, Đức Chúa Trời của chúng ta, vinh quang cho Ngài.
Vua của Thiên đàng, Đấng An ủi, Linh hồn của sự thật, Đấng ở khắp mọi nơi và hoàn thành mọi việc. Hỡi Đấng ban ơn, hãy đến và ở trong chúng ta, hãy đến và ở trong chúng ta, tẩy sạch chúng ta khỏi mọi ô uế, và cứu rỗi linh hồn chúng ta.
Xin Chúa thương xót chúng con. (Đọc ba lần, với dấu thánh giá và cúi đầu từ thắt lưng.)
Lạy Chúa Ba Ngôi, xin thương xót chúng con; Lạy Chúa, xin rửa sạch tội lỗi chúng con; Lạy Chúa, xin tha tội cho chúng con; Lạy Chúa, hãy đến thăm và chữa lành những vết thương của chúng con, vì lợi ích của Ngài.
Chúa có lòng thương xót. (Ba lần.)
Vinh danh Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần, bây giờ và cho đến đời đời và mãi mãi. Amen.
Cha của chúng ta, Đấng ngự trên trời! Danh Ngài được thánh hoá, vương quốc Ngài đến, ý muốn Ngài được thực hiện, như trên trời dưới đất. Hãy cho chúng tôi bánh mì hàng ngày của chúng tôi ngày hôm nay; và tha nợ cho chúng ta, cũng như chúng ta tha cho người mắc nợ; và đừng dẫn chúng ta vào sự cám dỗ, nhưng hãy giải cứu chúng ta khỏi kẻ ác.
Chúa có lòng thương xót. (12 lần.)
Hãy đến, chúng ta hãy tôn thờ Đức Chúa Trời Vua của chúng ta. (Cái nơ.)
Hãy đến, chúng ta hãy cúi mình và sấp mình trước Đức Kitô, Vua Thiên Chúa của chúng ta. (Cái nơ.)
Hãy đến, chúng ta hãy thờ lạy và cúi mình trước chính Chúa Kitô, Vua và Thiên Chúa của chúng ta. (Cái nơ.)
Sống trong sự giúp đỡ của Đấng Tối Cao, trong máu của Đức Chúa Trời của Thiên đàng sẽ được định cư. Chúa phán: Ngươi là đấng cầu thay và là nơi nương tựa của ta. Chúa của tôi, và tôi tin cậy nơi Ngài. Như thể Ngài sẽ giải thoát bạn khỏi lưới của thợ săn, và khỏi lời phản nghịch, tia nước của Ngài sẽ làm lu mờ bạn, và dưới đôi cánh của Ngài, bạn hy vọng: lẽ thật của Ngài sẽ là vũ khí của bạn. Đừng sợ sự sợ hãi của bóng đêm, từ mũi tên bay trong ngày, từ thứ trong bóng tối thoáng qua, từ cặn bã, và con quỷ của ngày mai. Một ngàn sẽ rơi khỏi nước ngươi, và bóng tối ở bên hữu ngươi, nhưng nó sẽ không đến gần ngươi, hãy nhìn vào mắt ngươi và thấy phần thưởng của kẻ tội lỗi. Là Chúa, là niềm hy vọng của con, Đấng Tối Cao đã đặt nơi nương tựa của con. Điều ác sẽ không đến với bạn, và vết thương sẽ không đến gần cơ thể bạn, như thể bởi Thiên thần của Ngài một điều răn về bạn, hãy cứu bạn bằng mọi cách. Họ sẽ nắm lấy bạn trong tay họ, nhưng không phải khi bạn vấp chân vào đá, giẫm lên ngọn núi và cây hoàng đế, băng qua sư tử và rắn. Vì ta đã tin cậy nơi Ta, ta sẽ giao, ta sẽ chở che, và như ta biết tên Ta. Người sẽ kêu gọi Ta, và Ta sẽ nghe Người: Ta ở cùng người trong nỗi sầu khổ, ta sẽ đè bẹp người, và ta sẽ tôn vinh Người, sẽ làm trọn người với sự sống lâu dài, và Ta sẽ tỏ cho người biết ơn cứu độ của Ta.
Vinh danh Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần, bây giờ và cho đến đời đời và mãi mãi. Amen.
Alleluia, Alleluia, Alleluia, vinh quang cho Ngài, Hỡi Chúa (ba lần).
Từ linh hồn của những người công bình đã chết, linh hồn của tôi tớ Ngài, Đấng Cứu Rỗi, hãy yên nghỉ trong sự bình an, giữ cho tôi trong một đời sống phước hạnh, ngay cả với Ngài, là Nhân loại.
Trong sự yên nghỉ của Ngài, hỡi Chúa, nơi các thánh của Ngài an nghỉ, cũng là linh hồn của tôi tớ Ngài, vì chỉ một mình Ngài là Người Yêu của loài người.
Vinh danh Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con và Đức Thánh Linh: Ngài là Đức Chúa Trời, Đấng đã xuống địa ngục và nới lỏng các mối dây trói buộc của những kẻ bị trói buộc. Tôi và linh hồn của tôi tớ Ngài được yên nghỉ.
Và bây giờ và mãi mãi và mãi mãi và mãi mãi. A-men: Một Trinh Nữ Tinh khiết và Vô nhiễm, đã sinh ra Đức Chúa Trời mà không có hạt giống, cầu nguyện cho linh hồn của mình được cứu.
Kontakion, giai điệu 8:
Hãy yên nghỉ với các thánh đồ, Đấng Christ, linh hồn của tôi tớ Chúa, nơi không có bệnh tật, không buồn phiền, không thở dài, nhưng sự sống vô tận.
Ikos:
Chúa đã tạo dựng nên con người: Chúng ta sẽ được tạo ra từ trái đất và đi đến trái đất ở đó, như Chúa đã truyền, Đấng đã tạo ra tôi, và dòng sông của tôi: như thể bạn là đất và bạn sẽ đi xuống trái đất, có thể tất cả mọi người sẽ đi, khóc lóc tạo ra một bài hát: Alleluia, Alleluia, Alleluia.
Cherubim trung thực nhất và Seraphim huy hoàng nhất mà không có sự so sánh nào, không có sự hư hỏng của Lời Chúa, Đấng đã sinh ra Mẹ thực sự của Đức Chúa Trời, chúng ta tôn vinh Ngài.
Vinh danh Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần, bây giờ và cho đến đời đời và mãi mãi. Amen.
Lạy Chúa, xin thương xót (ba lần), chúc lành.
Qua lời cầu nguyện của tổ phụ thánh thiện của chúng ta, Lạy Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa, xin thương xót chúng con. Amen.
Trong giấc ngủ hạnh phúc, ban cho sự yên nghỉ vĩnh viễn. Lạy Chúa, xin gửi đến (tên) đầy tớ đã khuất của Ngài và tạo ra trí nhớ vĩnh viễn cho anh ta.
Ký ức vĩnh cửu (ba lần).
Linh hồn của anh ấy sẽ ở trong những điều tốt đẹp, và trí nhớ của anh ấy sẽ dành cho thế hệ này qua thế hệ khác.
Panikhida trong 40 ngày
Có những lời cầu nguyện có thể được nói cho linh hồn của người quá cố bởi giáo dân và những lời cầu nguyện được thực hiện vào ngày thứ 40 sau khi chết trong chùa. Lễ tưởng niệm được đọc vào cả ngày thứ 3 và ngày thứ 9 sau khi chết. Dịch vụ này bắt đầu vào buổi tối và tiếp tục suốt đêm. Dịch vụ này đang chuyển sang matins. Thật không may, đối với một số người đã chết, bạn chỉ có thể cầu nguyện riêng tư. Giáo hội không thể cầu nguyện cho những ai trong suốt cuộc đời của họ không mong muốn lời cầu nguyện này, vì đức tin là một hành động thiện chí. Không thể đặt một lễ truy điệu cho một người chưa được rửa tội, cho những người phạm thượng và cho những người đã tự tử mà không mắc bệnh tâm thần.
Ngay cả khi Giáo hội vì một lý do nào đó không thể cầu nguyện cho những người đã khuất, những người thân yêu luôn có thể cầu nguyện tại nhà và hy vọng vào lòng thương xót của Chúa.
Lễ tưởng niệm tuyệt vời - Chúa yên nghỉ linh hồn của tôi tớ Ngài đã ra đi (Nhà thờ Assumption, Yekaterinburg)
Số lượng bài dự thi: 276
Irina
Irina! Trong thực tế nhà thờ, có truyền thống tưởng nhớ người chết vào ngày thứ ba, thứ chín, thứ bốn mươi và ngày kỷ niệm. Không có cái gọi là "ngày hai mươi". Cha của bạn đã nói về điều quan trọng nhất mà người đã khuất cần bây giờ - về việc cầu nguyện trong nhà thờ. Các Giáo phụ coi việc tưởng niệm trong Phụng vụ là sự trợ giúp lớn nhất cho các Kitô hữu đã chết. “Bất cứ ai muốn thể hiện tình yêu của mình đối với người chết và giúp đỡ họ thực sự có thể làm điều này tốt nhất bằng cách cầu nguyện cho họ, và đặc biệt là bằng cách tưởng niệm trong Phụng vụ, khi các hạt được lấy cho người sống và người chết được ngâm trong Máu của Lạy Chúa với những lời: “Lạy Chúa, xin rửa sạch tội lỗi của những người đã được tưởng niệm ở đây bởi Máu lương thiện của Ngài, bởi lời cầu nguyện của các thánh của Ngài.” Chúng con không thể làm gì tốt hơn hoặc nhiều hơn cho những người đã ra đi ngoài việc cầu nguyện cho họ, tưởng niệm họ tại Phụng vụ. Điều này luôn luôn cần thiết đối với họ, đặc biệt là trong bốn mươi ngày khi linh hồn người quá cố đi theo con đường đến các ngôi làng vĩnh cửu ... linh hồn cảm thấy những lời cầu nguyện được dâng lên, biết ơn những người đã dâng họ, và tâm linh. gần gũi với họ. Ôi, những người thân và bạn bè của những người đã khuất! Hãy làm cho họ những gì cần thiết và những gì trong khả năng của bạn, sử dụng tiền của bạn không phải để trang trí bên ngoài quan tài và phần mộ, mà để giúp đỡ những người khó khăn, tưởng nhớ những người thân yêu đã khuất của họ, trong Nhà thờ, nơi những lời cầu nguyện được dâng lên cho họ. Hãy thương xót người chết, hãy chăm sóc linh hồn họ, "Thánh John (Maximovich) .Taki viết Vì vậy, bây giờ điều chính yếu là cầu nguyện cho người thân của bạn và bố thí cho anh ta, chứ không phải sắp xếp các bữa ăn tưởng niệm cho người thân và bạn bè. Đọc Thi thiên cũng là một ước muốn đáng khen ngợi.
Linh mục Vladimir Shlykov
Cha ơi, làm ơn cho con hỏi, có thể xem TV đến 40 ngày không? Bố sợ phải im lặng và cô đơn.
Nastya
Không có lệnh cấm nào như vậy, chỉ là hiện tại có tốc độ nhanh và đó là lý do tại sao bạn nên xem TV ít hơn.
Chấp sự Ilya Kokin
Tôi chôn cất mẹ tôi, bà đã 89 tuổi. Khi tang lễ được tổ chức trong nhà thờ, tôi đã khóc rất nhiều ... Nhưng khi tôi và anh trai tôi được nói lại gần hơn, tôi thấy khuôn mặt trẻ thơ và tươi cười của mẹ tôi. Thật kỳ lạ, tôi đã rất ngạc nhiên. Bà ấy ốm trong một thời gian dài, và sau đó tôi nhìn thấy một bà mẹ trẻ đẹp như vậy. Xin hãy giải thích cho tôi chuyện gì đang xảy ra, tôi không thể bình tĩnh được, tôi ngạc nhiên, mặc dù sự bình yên xuất hiện trong tâm hồn tôi mà tôi thấy không phải một bà già, mà là một người phụ nữ xinh đẹp, mẹ tôi.
GALINA
Nó xảy ra, Galina. Trong cuộc sống này, một người bị bệnh tật và tuổi già, nhưng sau khi chết người đó tìm thấy sự bình an, các nếp nhăn trên khuôn mặt của họ được làm phẳng đi, sự bình an hiện ra trên khuôn mặt của người đó. Vương quốc Thiên đường cho mẹ của bạn! Cầu nguyện cho cô ấy.
hegumen Nikon (Golovko)
Xin chào! Một năm trước, vì một căn bệnh tim nặng, con trai Artemy của chúng tôi đã qua đời, nó sống từ khi sinh ra được 2 tuần. Hôm qua, tôi đã đặt hàng một Thi thiên về việc diễn lại một năm trong nhà thờ. Làm ơn cho tôi biết, sự khác biệt giữa chim ác là gì đối với cú đánh lại và Thi thiên về cú đánh trả? Cảm ơn bạn.
Andrei
Sự khác biệt còn quan trọng hơn cả: chim ác là vật được tưởng niệm hàng ngày trong Phụng vụ, Bí tích Thánh Thể, nhờ đó một người xứng đáng được tẩy sạch tội lỗi, và việc đọc Thánh vịnh để chuộc tội chỉ là một lời cầu nguyện, mặc dù là một lời cầu nguyện đặc biệt. , một điều đặc biệt, nhưng là một lời cầu nguyện, không phải là một Bí tích.
hegumen Nikon (Golovko)
Xin chào! Bố tôi mất, ông đột ngột qua đời, bàng hoàng và đau buồn khôn tả. Nhưng điều quan trọng nhất khiến tôi day dứt là tôi không có thời gian để nói với anh những lời chính về việc tôi yêu anh nhiều như thế nào, không thể cầu xin sự tha thứ vì những lời xúc phạm và hiểu lầm. Bây giờ tôi đang khóc, tôi xin lỗi, tôi đang cầu nguyện cho linh hồn anh ấy. Anh ấy nghe tôi, xin lỗi?
Natalia
Natalya, rất thường xuyên sau cái chết của những người thân yêu, chúng ta nhận ra rằng chúng ta không có thời gian để nói với họ đúng lúc. Bây giờ tình yêu của bạn dành cho cha của bạn nên được thể hiện bằng lời cầu nguyện tha thiết cho ông ấy. Những người đã khuất cảm thấy lời cầu nguyện của chúng tôi, nó tạo điều kiện rất nhiều cho số phận hậu sự của họ.
Linh mục Vladimir Shlykov
Chào bố, con gặp hoàn cảnh sống như vậy. Chồng tôi mất cách đây 9 tháng, chúng tôi có một đứa con, nhưng mọi chuyện xảy ra sau 6 tháng tôi quen một người đàn ông, chúng tôi bắt đầu hẹn hò. Tôi hiểu điều này là sai, nhưng tôi không thể từ chối nó, và tôi hiểu rằng tôi cần phải chịu tang một năm, phải làm gì, làm gì, tôi không biết, tôi đã mơ thấy nó, bây giờ tôi đã nói chuyện. cùng thiếu gia sẽ giao lưu, nhưng không thân mật sẽ không có quan hệ, nói cho ta biết mình phải làm như thế nào là đúng, cần phải làm gì, thú nhận, sửa chữa như thế nào, ta hiểu ta đã phạm tội sao?
Marina, một góa phụ có quyền kết hôn hợp pháp. Tôi nhấn mạnh - vì pháp lý, và không phải cho sống thử và mối quan hệ "lãng mạn". Bạn nghĩ đúng - bạn cần phải đến chùa để xưng tội. Nói giống như những gì đã viết ở đây. Không ai "hợp pháp" bắt buộc bạn phải để tang trong một năm, đó chỉ là một truyền thống tốt đẹp từ lâu đời. Đúng vậy, và lao vào hôn nhân “trên đường chạy trốn” hoặc một mối quan hệ là điều khá ngu ngốc: cần có thời gian để niềm đam mê và cảm xúc lắng xuống.
Archpriest Maxim Khyzhiy
Cảm ơn bạn! Làm thế nào bạn có thể đối phó với nỗi đau mất mát? Tôi khóc mọi lúc, điều đó rất khó, nó giống như sự trống rỗng trong tâm hồn tôi. Mẹ mất ngày 5 tháng 12.
Ludmila
Lyudmila, nỗi buồn quá mức về cái chết của mẹ bạn là một tội lỗi. Chúng ta cần cầu nguyện cho cô ấy tái phát, và đừng buồn. Mỗi người đều bị kết án tử hình. Không có gì mới ở đây. Bạn cần phải đối xử với cái chết theo cách Cơ đốc và chuẩn bị cho nó suốt cuộc đời: đó là thường xuyên ăn năn tội lỗi của mình, rước lễ và tẩy sạch lòng ham mê của mình.
Hieromonk Viktorin (Aseev)
Xin chào! 14/12 là 40 ngày của bố. Vào ngày này, chúng tôi đọc Thi thiên ở nhà. Tôi muốn đến nghĩa trang và đặt một lễ tưởng niệm trong cùng ngày. Bạn đọc cho rằng chúng ta nên đến nghĩa trang sau khi có 1 bảng tưởng niệm. Làm thế nào để làm điều đó đúng để không có phiền phức?
Elena.
Thông thường những "độc giả" như vậy với những truyền thống kỳ lạ của riêng họ mới làm ầm ĩ lên như vậy. Đến nhà thờ ngày hôm trước, đặt lễ tưởng niệm vào ngày 14, buổi sáng có thể đi làm lễ tưởng niệm tại nghĩa trang, buổi chiều đọc Thánh Vịnh, và sắp xếp lễ tưởng niệm vào buổi tối.
Chấp sự Ilya Kokin
Ngày 29/11 chồng tôi mất, 40 ngày rơi vào ngày 7/1, có lễ tưởng niệm vào ngày này không, cho rằng đây là lễ giáng sinh?
Tatyana
Bạn có thể đặt một lễ tưởng niệm mặc dù đó là đêm Giáng sinh.
Chấp sự Ilya Kokin
Xin chào! Chồng tôi mất vào ngày 28 tháng 11, và 40 ngày rơi vào ngày 6 tháng Giêng, đêm Giáng sinh, đêm Giáng sinh. Bạn có thể cho tôi biết làm thế nào để làm nghi lễ?
Ludmila
Vào đêm trước của ngày này, bạn có thể đặt một lễ tưởng niệm cho chồng của mình và cầu nguyện cho anh ấy vào chính ngày đó và tổ chức lễ tưởng niệm sau Giáng sinh, chẳng hạn như vào ngày 8 tháng Giêng. Điều này thậm chí còn tốt, tất cả mọi người đang ở trong một Giáng sinh tinh thần cao, bởi vì lễ kỷ niệm cũng là dành riêng cho ngày sinh - sự ra đời của một người vào cuộc sống vĩnh cửu.
Chấp sự Ilya Kokin
Xin chào. Ngày 15/11, mẹ tôi đột ngột qua đời. Sau tang lễ, cô bắt đầu đọc Thi thiên để giúp linh hồn mình. Bây giờ họ nói với tôi rằng không thể đọc Thi thiên nếu không có phước lành. Nếu bạn thực sự cần phải nhận một phước lành, thì hãy chúc phúc cho tôi. Tôi đọc Thi thiên bằng tiếng Nga, và những lời cầu nguyện bằng tiếng Slavonic của Nhà thờ. Có thể như vậy không?
Evgenia
Eugene, đừng xấu hổ, khi bạn đọc Thi thiên, hãy đọc nó. Không nhất thiết phải làm phép lành để đọc thánh vịnh cho người chết. Hãy chúc phúc vào những dịp khác. Bạn có thể đọc bằng tiếng Nga. Đừng quên đến nhà thờ và cầu nguyện ở đó, xưng tội và rước lễ. Với Chúa.
Hieromonk Viktorin (Aseev)
Xin chào! Bố tôi mất vào ngày 4 tháng 12, tôi muốn đặt hàng Thi thiên bất phàm cho ông ấy trong 9 ngày. Làm ơn cho tôi hỏi, có thể đặt hàng đến 40 ngày và có thể đặt hàng trong một tu viện để cầu nguyện cho một người đàn ông? Cảm ơn bạn!
Bến du thuyền
Marina, không có gì khác biệt khi bạn đến tu viện nào để cầu nguyện cho đàn ông, ở tu viện nữ hay nam. Trong tất cả các tu viện, họ cầu nguyện cho tất cả các Cơ đốc nhân Chính thống giáo. Trong 9 và 40 ngày, trước hết bạn phải tự cầu nguyện trong nhà thờ và làm lễ tưởng niệm. Bạn cũng có thể đặt hàng Psalter không thể phá hủy, tốt nhất là lên đến 40 ngày.
Hieromonk Viktorin (Aseev)
Chào bố! làm ơn cho tôi hỏi, có cần thiết phải vứt bỏ cái giường mà mẹ tôi đã chết?
Ludmila
Lyudmila, đây là mong muốn cá nhân của bạn. Nếu chiếc giường còn tốt và bạn cảm thấy tiếc vì đã vứt nó đi, hãy bỏ nó đi, rưới nước Thánh lên và ngủ yên trên đó.
Hieromonk Viktorin (Aseev)
Chào buổi chiều! Cho tôi biết, đồ của người đã khuất nên phân phát khi nào và cho ai? Đã 40 ngày kể từ ngày mẹ tôi mất. Khoảng 2 tuần trước, cô ấy mơ thấy anh trai và nói rằng mọi thứ đều ổn, chỉ có điều cô ấy lạnh lùng. Làm thế nào để giải thích một giấc mơ như vậy và phải làm gì? Chắc gì đó về giày dép, nếu cho quần áo thì giày bị cháy phải không? Cảm ơn bạn trước.
Anna
Anna, những giấc mơ không cần phải được giải thích theo bất kỳ cách nào, chúng là thành quả của trí tưởng tượng của chúng ta, và thậm chí đúng hơn, về tội lỗi của chúng ta. Những thứ, bao gồm cả giày dép, có thể được phân phát cho những người có nhu cầu, ví dụ như cho người nghèo, để họ mặc và tưởng nhớ công ơn của mẹ bạn. 40 ngày sau khi chết - đã đến lúc làm điều đó.
hegumen Nikon (Golovko)
Xin chào! Rất tiếc, chồng tôi đã mất, chúng tôi không kết hôn, chúng tôi sống với anh ấy 10 năm, và chúng tôi có hai con, hôn nhân là hợp pháp. Chúng ta có phải là vợ chồng trước mặt Chúa không? Chồng tôi là một người tin tưởng và chúng tôi dự định sẽ kết hôn vào mùa xuân, và anh ấy qua đời vào tháng 12, chỉ trong một giây.
Hoa loa kèn
Lily, xin nhận lời chia buồn của tôi! Tất nhiên, các bạn là vợ chồng trước mặt Chúa và Hội thánh. Giáo hội cũng công nhận hôn nhân dân sự đã đăng ký. Ngoài ra, Đức Chúa Trời đánh giá cao ý định như hành động. Hãy cầu nguyện cho sự tái thiết của chồng bạn, đây là dấu hiệu của tình yêu thương lẫn nhau và sự kết nối tâm linh của bạn trong Eternity.
Archpriest Maxim Khyzhiy
Cha ơi, tư vấn giúp. Con trai chúng tôi chết ở Đức, nó được hỏa táng. Ông được chôn cất tại Mátxcơva và được hiến đất để chôn cất. Chúng tôi sẽ chôn cất tại quê nhà ở vùng Tomsk. Đặt trái đất thánh hiến ở đâu?
Alexander
Alexander thân mến, xin nhận lời chia buồn của tôi. Rải đất đã thánh hiến thành một ụ hình chữ thập lên nơi chôn bình đựng tro. Đồng thời, bạn có thể đọc một câu từ thánh vịnh: "Đất của Chúa, và sự hoàn thành của nó, vũ trụ và tất cả những người sống trong đó." Nhưng nếu bạn không đọc nó, đừng xấu hổ, vị linh mục đã nói những lời này khi ông ấy ban phước cho trái đất trong đền thờ. Chúa giúp bạn.
Linh mục Sergiy Osipov
Chào bố! Tại sao chúng ta, mọi người lại thương tiếc, tiếc thương cho những người thân, bạn bè đã khuất: phải chăng từ lòng ích kỷ, thiếu niềm tin, hay chính kẻ thù của loài người đã gieo vào lòng chúng ta nỗi buồn này? Chúng ta cầu nguyện cho họ trong những lời cầu nguyện tại nhà, nộp các ghi chú cho Phụng vụ, đặt hàng các dịch vụ cầu nguyện, tự mình tham gia vào các bí tích, tin vào sự phục sinh nói chung, nhưng đôi khi chúng ta vẫn thương tiếc cho họ.
Alexei
Alexei thân mến, điều tự nhiên là mọi người cảm thấy buồn về những người mà họ phải xa cách. Đặc biệt nếu cuộc chia ly này, dù chỉ là tạm thời, cũng đủ dài và chúng ta không biết khi nào chúng ta mới được gặp lại người thân và bạn bè. Tuy nhiên, tất nhiên, cảm giác đau khổ tự nhiên này xen lẫn với đau buồn, sinh ra từ sự thiếu niềm tin. Nó phải được chiến đấu bằng sự cầu nguyện nhiệt thành và tiết chế cảm xúc khỏi mọi thứ có hại cho linh hồn. Chúa phù hộ bạn!
Archpriest Andrey Efanov
Con người hiện đại có thể làm hầu hết mọi thứ, nhưng bí ẩn về cái chết vẫn là một bí ẩn cho đến tận ngày nay. Không ai có thể nói chính xác điều gì đang chờ đợi sau cái chết của thể xác, con đường nào mà linh hồn phải vượt qua và liệu nó sẽ như thế nào. Tuy nhiên, rất nhiều lời khai từ những người sống sót sau cái chết cho thấy rằng cuộc sống ở phía bên kia là có thật. Và tôn giáo dạy cách vượt qua con đường dẫn đến Vĩnh hằng và tìm thấy niềm vui bất tận.
Trong bài viết này
Linh hồn đi về đâu sau khi chết?
Theo quan niệm của nhà thờ, linh hồn sẽ phải trải qua 20 thử thách - những thử thách khủng khiếp về tội lỗi trần thế. Điều này sẽ giúp bạn có thể xác định được liệu linh hồn có xứng đáng được vào Vương quốc của Chúa, nơi ân sủng và bình an vô hạn đang chờ đợi nó hay không. Những thử thách này thật khủng khiếp, ngay cả Đức Trinh Nữ Maria, theo các bản văn Kinh thánh, đã sợ hãi chúng và cầu nguyện cho con trai mình để tránh khỏi những cực hình tử thần.
Không một ai mới khởi hành sẽ có thể tránh được những thử thách. Nhưng linh hồn có thể được giúp đỡ: vì điều này, những người thân yêu còn lại trên trần thế hãy đặt nến, nhanh chóng và.
Liên tục, linh hồn rơi từ mức độ thử thách này sang mức độ thử thách khác, mỗi mức độ khủng khiếp và đau đớn hơn mức độ trước đó. Đây là danh sách của họ:
- Nói suông là đam mê những lời nói suông và nói quá mức.
- Nói dối là hành vi cố ý lừa dối người khác vì lợi ích của mình.
- Vu khống là việc tung tin đồn thất thiệt về người thứ ba và lên án hành động của người khác.
- Háu ăn là một tình yêu quá mức đối với thức ăn.
- Sự lười biếng là sự lười biếng và cuộc sống không hành động.
- Trộm cắp là hành vi chiếm đoạt tài sản của người khác.
- Tham lam - gắn bó quá mức với các giá trị vật chất.
- Lòng tham là mong muốn đạt được các giá trị một cách không trung thực.
- Không trung thực trong hành động và việc làm - thèm muốn thực hiện các hành động không trung thực.
- Đố kỵ là mong muốn chiếm được của cùng của người hàng xóm.
- Kiêu hãnh là sự tôn trọng bản thân hơn người khác.
- Giận dữ và cuồng nộ.
- Sự phẫn uất - sự lưu giữ trong ký ức về những hành vi sai trái của người khác, khát khao trả thù.
- Giết người.
- Ma thuật là việc sử dụng phép thuật.
- Ngoại tình - lăng nhăng.
- Ngoại tình là ngoại tình.
- Sodomy - Thượng đế phủ nhận sự hợp nhất của một người nam và một người nam, một người nữ và một người nữ.
- Dị giáo là sự phủ nhận Đức Chúa Trời của chúng ta.
- Tàn nhẫn - một trái tim nhẫn tâm, miễn nhiễm với sự đau buồn của người khác.
7 tội lỗi chết người
Hầu hết các thử thách là một ý tưởng tiêu chuẩn về các đức tính của một người, được quy định cho mọi người công chính bởi luật pháp của Đức Chúa Trời. Linh hồn sẽ có thể đến được Paradise, chỉ khi vượt qua tất cả các thử thách một cách thành công. Nếu cô ấy không vượt qua ít nhất một bài kiểm tra, cơ thể thanh tao sẽ bị mắc kẹt ở cấp độ này và sẽ mãi mãi bị hành hạ bởi Quỷ dữ.
Một người sẽ đi về đâu sau khi chết?
Những thử thách của linh hồn đến và kéo dài như những tội lỗi mà một người đã phạm phải trong cuộc sống trần thế của mình. Chỉ vào ngày thứ 40 sau khi chết, quyết định cuối cùng sẽ được đưa ra về nơi linh hồn sẽ vĩnh viễn - trong Lửa địa ngục hay trong Địa đàng, gần Chúa là Đức Chúa Trời.
Mọi linh hồn đều có thể được cứu, vì Đức Chúa Trời nhân từ: Sự ăn năn sẽ rửa sạch tội lỗi của ngay cả người sa ngã nhất, nếu thành tâm.
Trong Địa Đàng, linh hồn không biết lo lắng, không cảm thấy bất kỳ ham muốn nào, những đam mê trần thế không còn biết đến nó: cảm xúc duy nhất là niềm vui khi được ở gần Chúa. Trong địa ngục, các linh hồn bị hành hạ và dày vò đến đời đời, kể cả sau khi Chúa Phục Sinh, linh hồn của họ, kết hợp với xác thịt, sẽ tiếp tục đau khổ.
Điều gì xảy ra trong 9, 40 ngày và sáu tháng sau khi chết
Sau khi chết, mọi điều xảy ra với linh hồn đều không theo ý muốn của nó: người mới qua đời phải hạ mình và chấp nhận thực tại mới một cách hiền lành và đàng hoàng. Trong 2 ngày đầu tiên, tâm hồn ở gần lớp vỏ vật chất, nó tạm biệt quê hương, với những người thân yêu. Tại thời điểm này, cô ấy được đồng hành bởi thiên thần và ác quỷ - mỗi bên đang cố gắng thu hút linh hồn về phía mình.
Thiên thần và ác quỷ chiến đấu cho mọi linh hồn
Đến ngày thứ 3, thử thách bắt đầu, trong giai đoạn này, người thân nên đặc biệt cầu nguyện nhiều và sốt sắng. Sau khi kết thúc thử thách, các thiên thần sẽ đưa linh hồn đến Paradise - để thể hiện niềm hạnh phúc có thể chờ đợi nó trong cõi vĩnh hằng. Trong 6 ngày, linh hồn quên đi mọi lo lắng và siêng năng ăn năn những tội lỗi đã phạm một cách cố ý và không biết.
linh hồn lại hiện ra trước mặt Chúa. Người thân, bạn bè nên cầu nguyện cho người đã khuất, xin lòng thương xót cho anh ta. Không cần khóc lóc than thở, chỉ nhớ những điều tốt đẹp về người mới khuất.
Tốt nhất bạn nên dùng bữa vào ngày thứ 9 với món kutya tẩm mật ong, tượng trưng cho cuộc sống ngọt ngào dưới thời Chúa Thượng. Sau ngày thứ 9, các thiên thần sẽ hiện ra linh hồn của người chết ở Địa ngục và sự dày vò đang chờ đợi những người sống không công chính.
Mục sư V. I. Savchak sẽ kể về những gì xảy ra với linh hồn sau khi chết vào mỗi ngày:
Vào ngày thứ 40, linh hồn đến núi Sinai và xuất hiện trước mặt Chúa lần thứ ba: chính vào ngày này, câu hỏi cuối cùng có được quyết định hay không. Việc tưởng niệm và cầu nguyện của người thân sẽ có thể làm trôi đi những tội lỗi trần gian của người đã khuất.
Sáu tháng sau cái chết của linh hồn thể xác, thời gian áp chót sẽ đi thăm người thân và bạn bè: họ không còn khả năng thay đổi số phận của nó trong cuộc sống vĩnh cửu, nó chỉ còn lại để tưởng nhớ điều tốt và nhiệt thành cầu nguyện cho hòa bình vĩnh cửu.
Chính thống giáo và cái chết
Đối với một người tin vào Chính thống giáo, sự sống và cái chết là không thể tách rời. Cái chết được nhìn nhận một cách bình tĩnh và trang trọng, như là sự khởi đầu của quá trình chuyển tiếp đến cõi vĩnh hằng. Một Cơ đốc nhân tin rằng mọi người sẽ được thưởng tùy theo hành động của họ, do đó họ quan tâm nhiều hơn không phải về số ngày sống, mà là về việc được lấp đầy bởi những việc làm và việc làm tốt. Sau khi chết, Phán xét cuối cùng sẽ chờ đợi linh hồn, tại đó sẽ quyết định một người sẽ vào Vương quốc của Chúa hay đi thẳng đến Gehenna Fiery để giải quyết những tội lỗi nghiêm trọng.
Biểu tượng của Sự Phán xét Cuối cùng trong Nhà thờ Chúa Giáng sinh
Sự dạy dỗ của Đấng Christ hướng dẫn những người theo Ngài: đừng sợ chết, vì đây không phải là sự kết thúc. Hãy sống theo cách mà bạn ở đời đời trước mặt Đức Chúa Trời. Định đề này ẩn chứa một sức mạnh to lớn mang đến niềm hy vọng về một cuộc sống bất tận và sự khiêm tốn trước cái chết.
Giáo sư của Học viện Thần học Mátxcơva A. I. Osipov trả lời các câu hỏi về cái chết và ý nghĩa của cuộc sống:
Linh hồn của một đứa trẻ
Chia tay một đứa trẻ là một nỗi đau buồn lớn, nhưng đừng đau buồn một cách không cần thiết, linh hồn của đứa bé không mang nặng tội lỗi sẽ đi đến một nơi tốt đẹp hơn. Cho đến khi 14 tuổi, người ta tin rằng đứa trẻ không chịu hoàn toàn trách nhiệm về hành động của mình, bởi vì nó không có thời gian để đạt đến độ tuổi mong muốn. Lúc này, đứa trẻ có thể yếu ớt về thể chất, nhưng tâm hồn của nó lại được phú cho một trí tuệ tuyệt vời: thường là những đứa trẻ, những ký ức hiện lên thành từng mảng trong tâm trí chúng.
Không ai chết mà không có sự đồng ý của chính họ- cái chết đến vào lúc linh hồn người ta cất tiếng gọi. Cái chết của một đứa trẻ là sự lựa chọn của chính nó, chỉ là linh hồn quyết định trở về nhà - lên thiên đường.
Trẻ em cảm nhận cái chết khác với người lớn. Sau cái chết của một người thân, đứa trẻ sẽ bối rối - tại sao mọi người đều đau buồn? Nó không hiểu sao về trời lại có chuyện chẳng lành. Vào giây phút của cái chết của chính mình, đứa trẻ không cảm thấy đau buồn, hay cay đắng khi chia tay, hoặc hối tiếc - nó thường thậm chí không hiểu rằng mình đã chia tay cuộc sống, cảm thấy hạnh phúc, như trước đây.
Sau khi chết, linh hồn của đứa trẻ sống trong niềm vui ở Tiên giới.
Linh hồn được gặp bởi một người thân yêu thương anh ta hoặc đơn giản là bởi một bản chất tươi sáng, người yêu thương trẻ em trong suốt cuộc đời của anh ta. Ở đây, cuộc sống càng giống cuộc sống trần thế càng tốt: anh ta có một ngôi nhà và đồ chơi, bạn bè và người thân. Mọi mong muốn của linh hồn đều được thực hiện trong chớp mắt.
Những đứa trẻ bị gián đoạn cuộc sống khi còn trong bụng mẹ - do nạo phá thai, sẩy thai hoặc sinh không đúng cách - cũng không đau khổ, không đau khổ. Ikh vẫn gắn bó với người mẹ, cô ấy trở thành người đầu tiên trong hàng ngũ hóa thân thể xác trong lần mang thai tiếp theo của một người phụ nữ.
Linh hồn của người tự sát
Từ thời xa xưa, tự sát đã được coi là một tội trọng - theo cách này, một người vi phạm ý định của Đức Chúa Trời, lấy đi sự sống do Đấng Toàn Năng ban tặng. Chỉ có Đấng Tạo Hóa mới có quyền định đoạt số phận, và ý tưởng đặt tay lên chính mình được trao cho những kẻ cám dỗ và thử thách một người.
Gustave Dore. Rừng tự sát
Một người chết tự nhiên cảm thấy hạnh phúc và nhẹ nhõm, nhưng đối với một người tự tử, sự đau khổ chỉ mới bắt đầu. Một người đàn ông không thể chấp nhận cái chết của vợ mình và quyết định tự tay mình để đoàn tụ với người mình yêu. Tuy nhiên, anh ta hoàn toàn không ở gần đó: người đàn ông đã được hồi sức và hỏi về mặt đó của cuộc sống. Theo anh, đây là một điều gì đó khủng khiếp, cảm giác hãi hùng không bao giờ nguôi ngoai, cảm giác nội tâm bị tra tấn vô tận.
Sau khi chết, linh hồn của một kẻ tự sát tìm đến Cổng Thiên Đường, nhưng chúng đã bị khóa lại. Sau đó, cô ấy cố gắng trở lại cơ thể một lần nữa - nhưng điều này cũng hóa ra là không thể. Linh hồn đang ở trong tình trạng lấp lửng, trải qua sự dày vò khủng khiếp cho đến thời điểm mà một người đã được định sẵn để chết.
Tất cả những người thành công từ việc tự tử đều mô tả những bức tranh khủng khiếp. Linh hồn đang sa ngã bất tận không thể ngắt quãng, những lưỡi lửa địa ngục nhột nhột da thịt, càng ngày càng gần. Hầu hết những người được cứu sống đều bị ám ảnh bởi những cảnh tượng ác mộng trong suốt phần đời còn lại của họ. Nếu những suy nghĩ về việc làm gián đoạn cuộc sống bằng chính đôi tay của bạn len lỏi trong đầu, bạn cần nhớ rằng: luôn có một lối thoát.
Về điều gì sẽ xảy ra với linh hồn của một người tự tử sau khi chết, hành động như thế nào để xoa dịu linh hồn đang bồn chồn, kênh Simplemagic sẽ kể:
Linh hồn của động vật
Về động vật, các giáo sĩ và giới trung gian không có câu trả lời rõ ràng cho câu hỏi về nơi ẩn náu cuối cùng cho các linh hồn. Tuy nhiên, một số người đàn ông thánh thiện dứt khoát nói về khả năng giới thiệu con thú đến Vương quốc Thiên đàng. Sứ đồ Phao-lô trực tiếp tuyên bố rằng sau khi chết, con vật đang chờ đợi sự giải thoát khỏi nô lệ và đau khổ trần gian, và Thánh Simeon Tân thần học tuân theo quan điểm này, nói rằng, phục vụ trong thân xác phàm nhân, cùng với một người, linh hồn. của một con vật sẽ được hưởng những điều tốt đẹp nhất sau cái chết của thể chất.
Linh hồn của động vật sẽ tìm thấy sự giải thoát khỏi sự chia sẻ của nô lệ sau cái chết của thể xác.
Quan điểm về câu chuyện này của Theophan the Recluse thật thú vị: vị thánh tin rằng sau khi chết, tất cả linh hồn của sinh vật (trừ con người) đều tham gia vào Thế giới Linh hồn vĩ đại, được tạo ra bởi Đấng Sáng tạo từ rất lâu trước khi tạo ra thế giới.
Thời gian để thu thập đá
Nghĩ về cái chết và lo sợ nó là điều hoàn toàn bình thường. Mỗi người muốn nhìn ra đằng sau bức màn bí ẩn vĩnh hằng của Sự sống và tìm ra điều gì đang chờ đợi bên ngoài biên giới của nó. Thanatology chứng minh rằng từ thời Cổ đại, con người đã chuẩn bị trước cho cái chết, coi đó như một phần của cuộc sống, và đây có lẽ là trí tuệ lớn nhất của tổ tiên chúng ta.
Các nhà tâm lý học nói rằng sau cái chết của một người, linh hồn sẽ trải qua những cảm giác giống như một người trong khi chết về thể xác, vì vậy điều quan trọng là phải giữ bình tĩnh và tự tin cho đến hơi thở cuối cùng.
Sau khi chết, linh hồn đang chờ đợi chính xác những gì một người xứng đáng được hưởng trong suốt cuộc đời của anh ta: thứ mà anh ta sẽ dành cho bên kia. Những năm tháng sống với nhân phẩm, người phạm tội được tha thứ, mối quan hệ ấm áp với những người thân yêu sẽ giúp tâm hồn tìm thấy chính mình ở một nơi tốt đẹp hơn, nơi bình yên, tình yêu thương và hạnh phúc trọn vẹn đang chờ đợi nó.
Cái chết là một thực tế không thể tránh khỏi mà sớm muộn ai cũng phải đối mặt. Nhưng đây không phải là kết thúc - chỉ có lớp vỏ vật chất chết đi, còn linh hồn con người mới có được sự bất tử thực sự, nên không cần phải buồn, hãy thả hồn mình nhẹ nhàng, mơ ước một ngày nào đó sẽ được như vậy. có thể gặp lại nhau - đã ở bên kia cuộc đời.
Đôi nét về tác giả:
Evgeny Tukubaev Lời nói đúng đắn và niềm tin của bạn là chìa khóa thành công trong một nghi lễ hoàn hảo. Tôi sẽ cung cấp cho bạn thông tin, nhưng việc thực hiện nó trực tiếp phụ thuộc vào bạn. Nhưng đừng lo lắng, một chút thực hành và bạn sẽ thành công!Thế giới bên kia và sự không chắc chắn của nó là những gì thường khiến một người nghĩ về Chúa và Giáo hội. Rốt cuộc, theo lời dạy của Nhà thờ Chính thống và bất kỳ học thuyết Cơ đốc giáo nào khác, linh hồn con người là bất tử và, không giống như thể xác, nó tồn tại vĩnh viễn.
Một người luôn quan tâm đến câu hỏi, điều gì sẽ xảy ra với anh ta sau khi chết, anh ta sẽ đi về đâu? Câu trả lời cho những câu hỏi này có thể được tìm thấy trong các giáo lý của Giáo hội.
Linh hồn sau cái chết của lớp vỏ thể xác đang chờ đợi sự phán xét của Đức Chúa Trời
Thần chết và Cơ đốc nhân
Cái chết luôn luôn là một loại bạn đồng hành thường xuyên của một người: người thân, người nổi tiếng, người thân qua đời, và tất cả những mất mát này khiến bạn nghĩ xem điều gì sẽ xảy ra khi vị khách này đến với mình? Thái độ đối với sự cuối cùng quyết định phần lớn tiến trình cuộc sống của con người - việc mong đợi điều đó là đau đớn hay một người đã sống một cuộc sống đến mức sẵn sàng xuất hiện trước Đấng Tạo Hóa vào bất kỳ thời điểm nào.
Đọc về thế giới bên kia trong Orthodoxy:
Mong muốn không nghĩ về nó, xóa nó khỏi suy nghĩ là cách tiếp cận sai lầm, bởi vì khi đó cuộc sống không còn giá trị.
Cơ đốc nhân tin rằng Đức Chúa Trời đã ban cho con người một linh hồn vĩnh cửu, trái ngược với một cơ thể dễ hư hỏng. Và điều này quyết định tiến trình của toàn bộ cuộc đời Cơ đốc nhân - sau khi tất cả, linh hồn không biến mất, có nghĩa là nó chắc chắn sẽ nhìn thấy Đấng Tạo hóa và đưa ra câu trả lời cho mọi hành vi. Điều này liên tục giữ cho tín đồ có được phong độ tốt, không cho phép anh ta sống những ngày tháng vô lo vô nghĩ. Cái chết trong Cơ đốc giáo là một điểm chuyển tiếp nhất định từ cuộc sống trần thế lên thiên đàng., và đó là nơi mà tinh thần đi sau ngã tư này trực tiếp phụ thuộc vào chất lượng cuộc sống trên trái đất.
Chủ nghĩa khổ hạnh chính thống có trong các tác phẩm của mình thành ngữ "ký ức về cái chết" - sự lưu giữ liên tục trong suy nghĩ về khái niệm về sự kết thúc của sự tồn tại trên thế gian và kỳ vọng về một sự chuyển tiếp sang cõi vĩnh hằng. Đó là lý do tại sao Cơ đốc nhân sống một cuộc sống có ý nghĩa, không cho phép mình lãng phí những phút giây.
Cách tiếp cận cái chết theo quan điểm này không phải là điều gì ghê gớm, mà là một hành động khá hợp lý và đáng mong đợi, vui tươi. Như Anh Cả Joseph ở Vatopedsky đã nói: "Tôi đã đợi xe lửa, nhưng nó vẫn không đến."
Những ngày đầu tiên sau khi rời đi
Chính thống giáo có một quan niệm đặc biệt về những ngày đầu tiên ở thế giới bên kia. Đây không phải là một tín điều nghiêm ngặt về đức tin, nhưng là lập trường mà Thượng Hội Đồng tuân thủ.
Cái chết trong Cơ đốc giáo là một điểm chuyển tiếp nhất định từ cuộc sống trần thế lên thiên đàng.
Những ngày đặc biệt sau khi chết là:
- Thứ ba- Theo truyền thống, đây là một ngày tưởng niệm. Thời gian này được kết nối về mặt tâm linh với sự Phục sinh của Đấng Christ, diễn ra vào ngày thứ ba. Thánh Isidore Pelusiot viết rằng quá trình Phục sinh của Chúa Kitô diễn ra trong 3 ngày, do đó ý tưởng được hình thành rằng linh hồn con người cũng đi vào cuộc sống vĩnh cửu vào ngày thứ ba. Các tác giả khác viết rằng số 3 có một ý nghĩa đặc biệt, nó được gọi là số của Chúa và nó tượng trưng cho niềm tin vào Chúa Ba Ngôi, do đó cần phải tưởng niệm một người vào ngày này. Đó là trong lễ tưởng niệm của ngày thứ ba, Thiên Chúa Ba Ngôi được xin tha tội và tha thứ cho người đã khuất;
- Thứ chín- một ngày khác để tưởng nhớ những người đã khuất. Thánh Simeon thành Tê-sa-lô-ni-ca đã viết về ngày này như một thời điểm để tưởng nhớ 9 cấp bậc thiên thần, có thể bao gồm linh hồn của những người đã khuất. Đó là số ngày được dành cho linh hồn của người đã khuất để họ nhận thức đầy đủ về quá trình chuyển đổi của họ. Điều này được đề cập bởi St. Paisius trong các bài viết của mình, so sánh một tội nhân với một người say rượu, người tỉnh táo trong thời kỳ này. Trong giai đoạn này, linh hồn chấp nhận sự chuyển đổi của nó và tạm biệt cuộc sống thế gian;
- Thứ bốn mươi- Đây là một ngày tưởng nhớ đặc biệt, vì theo truyền thuyết của St. Tê-sa-lô-ni-ca, con số này có tầm quan trọng đặc biệt, vì Đấng Christ đã được tôn lên vào ngày thứ 40, có nghĩa là Đấng đã chết vào ngày này hiện ra trước mặt Chúa. Tương tự như vậy, dân Y-sơ-ra-ên thương tiếc người lãnh đạo Môi-se của họ vào đúng thời điểm đó. Vào ngày này, không chỉ cần nghe lời cầu nguyện cầu xin lòng thương xót đối với người đã khuất từ Chúa mà còn có cả chim ác là.
Ba ngày trên là cần thiết để tưởng nhớ và cầu nguyện đặc biệt cho những người đã khuất. Trong thời kỳ này, những lời cầu nguyện nhiệt thành của họ dành cho những người đã khuất được đưa lên Chúa và theo lời dạy của Giáo hội, có thể ảnh hưởng đến quyết định cuối cùng của Đấng Tạo Hóa về linh hồn.
Tinh thần con người đi về đâu sau cuộc sống?
Chính xác thì linh hồn của người đã khuất cư ngụ ở đâu? Không ai có câu trả lời chính xác cho câu hỏi này, vì đây là một bí mật được Chúa che giấu với con người. Mọi người sẽ biết câu trả lời cho câu hỏi này sau khi anh ấy thay thế. Điều duy nhất được biết chắc chắn là sự chuyển đổi của tinh thần con người từ trạng thái này sang trạng thái khác - từ một cơ thể thế gian sang một tinh thần vĩnh cửu.
Chỉ có Chúa mới xác định được nơi cư trú vĩnh viễn của linh hồn
Ở đây, điều quan trọng hơn là không phải tìm ra “ở đâu”, mà là “với ai”, bởi vì sau này người đó sẽ ở đâu không quan trọng, điều quan trọng chính là ở với Chúa?
Cơ đốc nhân tin rằng sau khi chuyển sang cõi vĩnh hằng, Chúa gọi một người đến tòa án, nơi anh ta xác định nơi ở vĩnh viễn của mình - thiên đường với các thiên thần và các tín đồ khác, hoặc địa ngục, với tội nhân và ma quỷ.
Giáo lý của Nhà thờ Chính thống giáo nói rằng chỉ có Chúa mới có thể xác định nơi cư trú vĩnh viễn của linh hồn và không ai có thể ảnh hưởng đến ý chí tối cao của Ngài. Quyết định này là một phản ứng đối với sự sống của linh hồn trong cơ thể và hành động của nó. Cô ấy đã chọn điều gì trong suốt cuộc đời của mình: tốt hay xấu, ăn năn hay tôn cao tự hào, nhân từ hay tàn ác? Chỉ những hành động của một người mới xác định được sự ở lại vĩnh viễn và theo họ là Chúa phán xét.
Theo sách Khải Huyền của John Chrysostom, chúng ta có thể kết luận rằng loài người đang chờ đợi hai phán xét - cá nhân cho mỗi linh hồn, và nói chung, khi tất cả những người chết được sống lại sau ngày tận thế. Các nhà thần học chính thống tin chắc rằng trong khoảng thời gian giữa tòa án cá nhân và tòa án chung, linh hồn có cơ hội thay đổi bản án của mình, thông qua lời cầu nguyện của những người thân yêu của họ, những việc làm tốt được thực hiện trong ký ức của anh ta, những lời tưởng nhớ trong Phụng vụ Thần thánh và kỷ niệm với bố thí.
thử thách
Nhà thờ Chính thống giáo tin rằng linh hồn phải trải qua những thử thách hoặc khó khăn nhất định trên đường đến ngai vàng của Đức Chúa Trời. Truyền thống của các giáo phụ nói rằng thử thách bao gồm việc tố cáo bởi các linh hồn ma quỷ, khiến người ta nghi ngờ sự cứu rỗi của chính mình, Chúa hoặc Sự hy sinh của Ngài.
Từ thử thách bắt nguồn từ tiếng Nga cổ "mytnya" - một nơi thu tiền phạt. Đó là, tinh thần phải trả một khoản tiền phạt nhất định hoặc bị thử thách bởi những tội lỗi nhất định. Để giúp vượt qua bài kiểm tra này có thể là đức tính của chính họ, mà người đã khuất có được khi còn trên đất.
Theo quan điểm tâm linh, đây không phải là sự tôn vinh Chúa, mà là sự nhận thức và công nhận hoàn toàn về mọi thứ đã hành hạ một người trong suốt cuộc đời và những điều mà anh ta không thể đối phó hoàn toàn. Chỉ có hy vọng nơi Đấng Christ và lòng thương xót của Ngài mới có thể giúp linh hồn vượt qua ranh giới này.
Cuộc sống Chính thống của các vị thánh chứa đựng nhiều mô tả về các thử thách. Câu chuyện của họ vô cùng sống động và được viết với đầy đủ chi tiết để người ta có thể hình dung một cách sống động tất cả những bức tranh được mô tả.
Biểu tượng của Thử thách của phước lành Theodora
Một mô tả đặc biệt chi tiết có thể được tìm thấy ở St. Basil the New, trong cuộc đời của anh ấy, có câu chuyện của Theodora được may mắn về những thử thách của cô ấy. Cô ấy đề cập đến 20 thử thách bởi tội lỗi, trong số đó là:
- Lời nói - nó có thể chữa lành hoặc giết chết, đó là sự khởi đầu của thế giới, theo Phúc âm của John. Những tội lỗi chứa đựng trong lời nói không phải là những câu nói suông, nó có tội như vật chất, những việc làm hoàn hảo. Không có gì khác biệt giữa việc lừa dối chồng hoặc nói thẳng ra trong khi mơ - tội lỗi là như nhau. Những tội lỗi đó bao gồm thô lỗ, tục tĩu, nói suông, xúi giục, báng bổ;
- dối trá hoặc gian dối - bất kỳ lời nói sai sự thật nào của một người đều là tội lỗi. Điều này cũng bao gồm khai man và khai man, là những tội nghiêm trọng, cũng như việc xét xử và cam kết không trung thực;
- thói háu ăn không chỉ là thú vui của dạ dày một người, mà còn là bất kỳ niềm đam mê xác thịt nào: say rượu, nghiện nicotin hoặc nghiện ma túy;
- sự lười biếng, cùng với hack-work và ký sinh trùng;
- trộm cắp - bất kỳ hành vi nào, hậu quả của hành vi đó là chiếm đoạt của người khác, thuộc về đây: trộm cắp, gian lận, lừa đảo, v.v.;
- bủn xỉn không chỉ là lòng tham mà còn là việc mua sắm mọi thứ một cách thiếu suy nghĩ, tức là tích trữ. Loại này cũng bao gồm hối lộ, và từ chối bố thí, cũng như tống tiền và tống tiền;
- ghen tị - trộm cắp hình ảnh và tham lam của người khác;
- kiêu hãnh và giận dữ - chúng phá hủy tâm hồn;
- giết người - cả bằng lời nói và vật chất, dẫn đến tự tử và phá thai;
- bói toán - coi bà hoặc nhà ngoại cảm là một tội lỗi, nó được viết ở đó trong Kinh thánh;
- gian dâm là bất kỳ hành động khiêu dâm nào: xem nội dung khiêu dâm, thủ dâm, tưởng tượng khiêu dâm, v.v.;
- ngoại tình và tội lỗi sodomy.
ngày tưởng niệm
Điều này không chỉ bao gồm ba ngày quan trọng đầu tiên (thứ ba, thứ chín và thứ bốn mươi), mà bất kỳ ngày lễ và ngày đơn giản nào khi những người thân yêu tưởng nhớ người đã khuất và tưởng nhớ người đó.
Đọc về cầu nguyện cho người chết:
Từ "kỷ niệm" có nghĩa là kỷ niệm, tức là ký ức. Và trước hết, đó là một lời cầu nguyện, và không chỉ là một suy nghĩ hay sự cay đắng trước sự chia lìa từ cõi chết.
Khuyên bảo! Cầu nguyện được thực hiện để cầu xin Đấng Tạo Hóa thương xót cho người đã khuất và biện minh cho họ, ngay cả khi bản thân anh ta không đáng bị như vậy. Theo giáo luật của Nhà thờ Chính thống, Chúa có thể thay đổi quyết định của Ngài đối với người đã khuất nếu người thân của họ tích cực cầu nguyện và xin ông, bố thí và làm việc thiện để tưởng nhớ ông.
Điều đặc biệt quan trọng là phải làm điều này trong tháng đầu tiên và ngày thứ 40, khi linh hồn đến trước mặt Chúa. Trong tất cả 40 ngày, chim ác là được đọc, sau khi cầu nguyện mỗi ngày, và vào những ngày đặc biệt, dịch vụ tang lễ được yêu cầu. Cùng với lời cầu nguyện, những ngày này người thân đến thăm nhà thờ và nghĩa trang, bố thí và phân phát đồ tưởng niệm người đã khuất. Những ngày tưởng niệm như vậy bao gồm những ngày kỷ niệm sau đó của cái chết, cũng như những ngày lễ đặc biệt của nhà thờ để tưởng nhớ những người đã khuất.
Các Giáo Phụ cũng viết rằng những việc làm và việc tốt của người sống cũng có thể gây ra sự thay đổi trong sự phán xét của Đức Chúa Trời đối với người đã khuất. Thế giới bên kia chứa đầy những bí mật và bí ẩn, không ai trong số những người sống biết chắc chắn về nó. Nhưng con đường thế gian của mỗi người là chỉ số có thể chỉ ra nơi mà tinh thần của con người sẽ trường tồn vĩnh viễn.
Trạm thu phí là gì? Archpriest Vladimir Golovin
