Hoe geduld en nederigheid te leren. Nederigheid is een enorme kracht voor het leven

Soms lijken we zelf nederig, maar in feite blijkt dat niet zo te zijn. Hoe vind je ware nederigheid en hoe definieer je die? Weerspiegelt Archimandrite Andrew (Konanos).

(Vertaling door hoofddocent van de vakgroep Theorie en Geschiedenis van de Taal, Faculteit Filologie, PSTGU, Kandidaat Filologische Wetenschappen)

Als er geen nederigheid in een persoon is, dan zijn zelfs zijn goede daden door niemand nodig. En het is eng! U kunt in de parochie worden begroet omdat u een grote som geld heeft gedoneerd; mensen zeggen tegen je: "Goed gedaan!", omdat je met succes een evenement hebt gehouden; je wordt geprezen om het feit dat het goed met je gaat - een geweldig gezin, veel kinderen, enz. Maar God is geïnteresseerd in de motieven van onze goede daden.

Ook de andere kant is hier belangrijk. Als een persoon nederigheid heeft, dan heeft hij in dit geval, zelfs met al zijn zonden en zwakheden, sympathie voor God. God houdt van hem en vergeeft hem. Door nederigheid te hebben, trekken we dus de genade van God naar ons toe.

Om deze reden antwoordde een heilige op de vraag wie hij meer zou willen zien - een deugdzame egoïst of een nederige zondaar: "Een nederige zondaar."

Sommige mensen roken of hebben een andere zwakte - mentaal of lichamelijk; ze slagen er niet in hun hartstochten te bestrijden, maar tegelijkertijd zijn ze nederig en rouwen ze om hun zonden zonder trots op zichzelf.

En ik geloof (en de kerk zegt hetzelfde) dat de Heer van zulke mensen houdt. Hij is aardig voor hen. En niet omdat Hij hun zonden goedkeurt, maar omdat Hij geraakt wordt door hun nederigheid en berouw. Laten we niet vergeten: de Farizeeën waren uiterlijk volmaakt, maar ze waren niet nederig en verloren alles.

Dit is het hele geheim. Noch vasten op zich kan ons helpen, noch een houten bed, noch nachtwaken. Alleen nederigheid: “Ik heb mezelf vernederd en de Heer heeft mij gered” (Ps. 115:5).

Ik wil er niet over praten, maar we moeten zo'n onbetwistbaar feit accepteren. Soms vernederen wij, kerkmensen - streng voor onszelf, geestelijk, vasten - ons niet. Dat wil zeggen, ons hart wordt niet zachter. Heb je er ooit aan gedacht dat we soms al deze spirituele heldendaden doen uit gewoon egoïsme? En dus worden we niet wat God wil dat we zijn.

Het bewijs hiervoor is heel eenvoudig. Mensen die dicht bij ons staan ​​- kinderen, buren, vrienden - zien onze nederigheid niet, voelen haar niet. Waarom? Alles is heel eenvoudig. Onze geest is niet in staat tot verzoening.

Een persoon gaat naar de tempel, bidt lange tijd, belijdt dan zijn zonden en na zijn terugkeer uit de kerk begint hij te veroordelen, te discussiëren en commentaar te geven. En hoe prettig is het om andermans fouten te zoeken en te vinden! Maar hoe zit het met de dienst, hoe zit het met de tempel, waar kwamen we vandaan? Dus naar de kerk gaan maakte ons niet nederiger?

In plaats daarvan kijken we naar de fouten van anderen. Ik vast bijvoorbeeld zonder plantaardige olie. En mensen die in staat zijn om hetzelfde te doen, zouden dat moeten doen, want dit is wat de kerk leert.

Maar dit is niet genoeg. Het is noodzakelijk dat onze zielen ook de olie van barmhartigheid uitgieten over hen die niet vasten. En wij oordelen en veroordelen. We leren graag over ruzies, schandalen, we praten er graag over en roddelen. Wat is dit, nederigheid? Dit is egoïsme.

Op een dag luisterde ik naar een interview met Konstantinos Ganotis (Griekse voetballer - ongeveer vertaling.), En aan het einde van het gesprek vroeg iemand hem:

- Kunt u iets zeggen over het schandalige verhaal met die en die persoon?

En Ganotis stelde deze luisteraar een tegenvraag die het verloop van het gesprek volledig veranderde:

Hoe lang bid je al voor deze persoon?

De luisteraar begreep het niet en zei:

'Maar ik vraag je naar het schandaal!

Ik begrijp uw vraag. Dus, hoeveel tranen heb je nederig vergoten over wie je nu wilt bespreken? Hoeveel bogen heb je gegeven? Hoe vaak hebben ze de canon aan de Allerheiligste Theotokos voor hem voorgelezen?

En deze luisteraar wist niet wat hij moest antwoorden. Maar dit is precies hoe de Kerk ons ​​leert om de wandaden van andere mensen te behandelen - met nederigheid. Wees niet egoïstisch ten opzichte van je buren - wat ze ook mogen zijn. We zijn tenslotte alleen verantwoordelijk voor onze daden. En als het egoïstisch is om anderen te veroordelen, dan zal het uur komen dat God zich van ons zal afkeren en we in precies dezelfde zonden zullen vallen.

Als een vrouw met veroordeling roddelt over het huwelijk van een buurmeisje (en de keuze is niet succesvol, en de bruiloft is niet zo, enz., enz.), Dan zal de tijd komen dat hetzelfde in haar familie zal gebeuren. Misschien zal het over vijf jaar gebeuren, misschien over tien, maar ze zal zich uit haar eigen trieste ervaring herinneren hoe ze anderen beoordeelde. Laten we daarom onze naasten nederig behandelen zonder iemand te veroordelen.

Demonen kunnen deze deugd niet imiteren. Ze kunnen het woord nederigheid niet eens horen. En wij, wanneer we volharden in onze trots, onszelf niet willen vernederen, putten "inspiratie" uit boze geesten.

Misschien heb je aandacht besteed aan hoe de engelen worden afgebeeld naast de kruisiging? Vol ontzag sluiten ze hun gezichten. De Heilige Vaders zeggen dat vóór het moment dat Christus werd gekruisigd, engelen vrij konden kiezen tussen goed en kwaad.

Natuurlijk zondigden ze niet, deden ze geen kwaad, maar theoretisch konden ze zondigen. En toen ze de Gekruisigde Christus zagen - op het moment van Zijn hoogste nederigheid - waren ze bevend van afschuw verbaasd over hoe Degene Die de Heer der Glorie is zo vernederd kan worden dat hij alles verliest. Kan God alles verliezen? En Hij verloor - Zijn onderwijs, Zijn discipelen, Zijn leven. Alles stortte in. De Heer is gestorven en nu zal Zijn eigen Naam worden vergeten.

Maar toen de engelen de opstanding zagen die volgde op de kruisiging, geloofden ze eindelijk dat het pad naar ware glorie door nederigheid ligt. En de woorden van de sluwe slang, ooit gesproken tot mensen in het Paradijs, dat de vergoddelijking en glorie van de mens rebellie en rebellie tegen God inhouden, is een regelrechte leugen.

Daarom zeggen de heilige vaders dat engelen vanaf het moment van de kruisiging en opstanding al onvermurwbaar zijn, constant in hun heiligheid. Ze weten nu immers vast dat alleen naast Christus men waar geluk en gelukzaligheid kan vinden. En terwijl ze nog steeds vrij zijn in hun keuze, zullen ze het nooit ten gunste van het kwaad halen - omdat ze zich altijd herinneren wat hun werd geopenbaard ten tijde van de kruisiging en opstanding.

Nederigheid wordt goed aangeleerd door wat jij en ik op dit moment doen: we zitten allemaal bij elkaar en luisteren naar elkaar. St. John of the Ladder zegt dat wanneer een paard alleen galoppeert, met luid hinnikende, fladderende manen, het hem lijkt dat hij het beste en snelste paard ter wereld is. Maar wanneer ze hem in de kudde laten en hij zich tussen andere paarden bevindt, begint hij, nadat hij ze heeft ingehaald, te begrijpen dat de rest van de paarden niet slechter zijn dan hij - ze galopperen net zo snel en net zo mooi.

Zo zijn wij. Wanneer een persoon alleen is, lijkt het hem dat hij erg goed is. Als we thuis zitten, beschouwen we onszelf als ware christenen. Maar als we naar de kerk zijn gekomen en allemaal samen bidden, kijken we elkaar aan en zien hoe iemand nederig in gebed duikt, iemand probeert te praten met de priester, iemand de Heilige Kelk met eerbied en nederigheid nadert. En dan begrijpen we dat er christenen zijn die beter zijn dan wij.

“Laten we onze gemeente niet verlaten” (Hebr. 10:25). De apostel Paulus zei dit omdat het gewone gebed nederigheid leert. We kijken naar hoe anderen bidden en, nederig, corrigeren we onszelf. En de heilige Isaac de Syriër zei dit zelfs tegen de heremietmonniken die in de woestijn werkten: "Van tijd tot tijd moet je je cel verlaten en communiceren met andere asceten, omdat je op deze manier kunt zien wat je hebt bereikt."

Alleen lijken we van onszelf hele goede, spirituele mensen te zijn. Maar door onszelf met anderen te vergelijken, zien we of we daadwerkelijk iets hebben bereikt. En dan kun je weer vooruit.

Veel vrouwen (en soms mannen) zeggen vaak in de biecht: “Als ik alleen thuis ben, is alles in orde: ik word niet boos, ik erger me niet, ik wil bidden. Maar als de kinderen komen, of de man komt terug van zijn werk, gebeurt er iets onbegrijpelijks met mij. Ik word bezeten." Nee, je raakt op dit punt niet geobsedeerd. Je bent haar eerder geweest, het is net op dit soort momenten dat alles naar buiten komt. En dit zou je moeten helpen je zwakheden en passies te begrijpen.

Het is één ding om thuis te bidden, en iets anders om naar de tempel te komen en als je een buurman ziet die je niet kunt uitstaan, doe dan niet alsof je hem niet opmerkt, maar begroet hem, zeg "Hallo!" tegen hem, neem de eerste stap. Dus, door een vriendelijke groet, beginnen we onszelf te vernederen en te verbeteren.

Ik heb gezien hoe geleerde, ontwikkelde mensen, die zelf anderen veel beter dan een prediker konden onderwijzen, naar geestelijke lezingen kwamen - omdat ze hun geest wilden vernederen. Ze waren klaar om studenten te worden en iets nieuws te leren van iemand die veel minder wist dan zij, omdat hun doel geen diploma was, maar nederigheid.

En we zijn niet allemaal hier om iets nieuws te horen. We weten bijna alles. Maar vanmorgen zag God ons opstaan ​​en tegen onszelf zeggen: “Heer, ik ga naar deze toespraak en ik zal proberen er iets voor mezelf uit te halen. Misschien zal ik van de vijftig gedachten er maar één nemen, maar deze gedachte zal me sterken. En deze intentie helpt veel meer dan wat we in deze gesprekken horen.

Het eerste teken dat iemand nederig wordt, is wanneer hij niet langer trots is op zijn aangeboren talenten en capaciteiten. De volgende fase is wanneer hij niet trots is op zijn prestaties in het spirituele leven. En tot slot, de laatste - wanneer hij helemaal nergens trots op is, maar alleen van God houdt. Door de Heer lief te hebben, verheerlijken we Hem, en dan is er geen ruimte meer in ons hart om onszelf, onze eigen talenten, te prijzen.

Als een mooi persoon bijvoorbeeld niet over zijn schoonheid praat of nadenkt, is dit een teken van een nederige houding ten opzichte van zijn eigen uiterlijk. Hetzelfde geldt wanneer iemand een mooie stem heeft, of goed is in oratorium, of een goede schrijver is - d.w.z. heeft een talent van God en zegt tegelijkertijd: “Aangezien dit vermogen van mij aangeboren is, betekent dit dat het niet van mij is, maar een geschenk van God is. Het was God die me zo'n talent gaf, het is niet van mij. En aangezien dit geschenk van God is, kun je er niet trots op zijn.”

Welnu, als iemand trots is op zijn schoonheid, wil je hem vragen: "Wat is je verdienste hier? Heb je zelf je ogen, je gezicht en lichaam mooi gemaakt? Nee, je hebt hier niets gedaan. God heeft je zo gemaakt."

Dus de eerste stap op het pad naar nederigheid is om niet langer trots te zijn op wat de Heer ons heeft gegeven.

Een nederig persoon beschuldigt, veroordeelt anderen niet en streeft er niet naar om de eerste plaats in te nemen. Integendeel, hij wil op de laatste rij zitten, hij probeert achter iedereen in de rij voor de beker te gaan staan, en in de tempel staat hij helemaal op het einde zodat ze hem niet aankijken. Hij houdt er niet van om voor iedereen te staan.

En er zijn moeders die zichzelf nooit het lekkerste stuk laten eten. Dat laten ze altijd aan de kinderen over. En dit is ook nederigheid. De persoon wordt op deze manier vernederd. Als je liefhebt, verneder je jezelf en verheug je je dat niet jij het bent die eet, maar je kind. Dit is wat de nederigheid van het moederschap is. En we zouden zo'n nederigheid op alle terreinen van het leven moeten leren.

M hallo, beste bezoekers van de orthodoxe website "Familie en Geloof"!

VAN verzoening is een evangelische deugd die, door de werking van de goddelijke genade, zich vestigt in het hart van een ijverige christen. Ware nederigheid wordt bereikt door een deugdzaam leven volgens de geboden van de Heer.

Om te controleren of ik een bescheiden persoon ben, moet je kijken naar je reactie toen ik plotseling werd beledigd, met minachting werd behandeld, begon te schelden, enzovoort.

Het hart van een nederig persoon reageert onmiddellijk met een vreugdevol gevoel. Hij denkt:

'O, mijn weldoener. De Heer geeft me een kans om mijn verschrikkelijke ernstige zonden te reinigen.

Maar zulke vreugde is de hoogste staat van nederigheid. De Heilige Vaders zeiden dat nederigheid al de toestand is wanneer er een onaangenaam gevoel in het hart ontstond bij deze belediging, maar in de volgende paar seconden doofde de persoon dit gevoel in zichzelf uit, liet het niet naar buiten komen, noch met woorden, noch met zijn uiterlijk , of op een andere manier, actie of slechte gedachte.

Als je je hart oefent in zulke onvoorziene situaties, dan zal iemand vroeg of laat met God verzoend worden en met dankbaarheid beginnen te reageren op zijn overtreders, om bonussen aan hen uit te delen, zoals iemand deed.

Deze man wilde nederigheid leren en wist niet hoe hij dat moest doen. Hij begreep dat hij onnederig was en begreep dat het onmogelijk was om gered te worden zonder nederigheid. En dus ging hij aan de slag in een brigade, waar beruchte onbeschofte mensen werkten, die geen twee woorden konden verbinden zonder te vloeken. Ze beledigden elkaar, gedroegen zich zoals ze wilden. En dus kwam hij naar deze brigade en zei:

Jongens, ik zal jullie betalen voor elke vloek die jullie tegen mij uitspreken.

Ze vroegen zich af:

Hier is het inkomen dat we hebben gerold!.

En ze begonnen hem te oefenen en te trainen. En ze geloofden er strikt in dat hij hun voor elk van die gevallen een muntje zou geven. En zo gingen er een aantal jaren voorbij. Gedurende deze tijd werd hij nederig door deze vrijwillige prestaties van hem en gaf hij bijna al zijn salaris aan hen - ze hebben hem goed opgeleid.

Eenmaal in de stad stond hij op de markt. Daar werd ofwel iets vervoerd, ofwel werd er iets vervoerd, en hij belandde op de weg met een chauffeur, die in een zeer moeilijke situatie verkeerde, en deze man hield hem tegen. De chauffeur schold hem heel hard uit. En de man lachte en stond met een tevreden blik op.

De woede van de chauffeur ging meteen voorbij en hij zegt:

Waarom lach je? Ik schold je zo uit. Meestal is de reactie anders.

De man antwoordt:

En ik betaal mijn collega's voor dit geld. En je schold me gratis uit. Het is goed om zo'n plezier gratis te krijgen.

BIJ wij zijn mensen. En vanwege onze gevallen menselijke natuur kunnen we geen zondeloos leven leiden. We begaan bepaalde zonden op onze manier van leven. En hoe geweldig is het dat we een wonderbaarlijk geestelijk “bad van nederigheid” hebben, waarin we ons baden en waarin we beter de ware betekenis van het aardse bestaan ​​beginnen te zien, namelijk verlossing voor het eeuwige leven.

Discussie: 3 reacties

Ik kan het idee niet bevatten dat mijn geliefde getrouwd is. Helaas kwam ik hier een paar maanden na onze ontmoeting achter. Ik verwijt mezelf vreselijk. Ik kan niet leven met deze gedachte. Maar ik kan niet weggaan hem ook niet. deze situatie. Alstublieft, broeders en zusters, bid voor mijn zondige ziel. Oordeel niet streng, ik smeek u! Ik voel me erg slecht. Met vriendelijke groet, Ekaterina.

Antwoord

Een heel vreemde gelijkenis, een onverwacht begrip van 'nederigheid'.

De held zelf provoceerde opzettelijk de mensen om hem heen tot grof taalgebruik, cultiveerde een egoïstische interesse in hen en verwende hen zelfs met geld. Dat wil zeggen, hij leidde anderen tot zonde om zogenaamd zichzelf te redden. Lijkt meer op gokken.

Als hij in het geheim hetzelfde geld aan mensen zou geven, of gewoon vrijwillig afstand zou doen van zijn eigen kapitaal, en een slecht woord van een persoon had gehoord, hem of iemand anders zou helpen zonder de redenen uit te leggen, dan zou het waarschijnlijk werken aan zichzelf en zijn nederigheid. Omdat het moeilijker is om met jezelf tot overeenstemming te komen en jezelf niet te misleiden in je geheime geloften dan om een ​​belofte die in het openbaar is gedaan na te komen.

Al is het natuurlijk niet aan mij om te oordelen, want we zijn allemaal heel verschillende mensen. In ieder geval een interessante stof tot nadenken, bedankt voor het artikel.

Antwoord

1. Marina, in het leven van de heiligen kun je dergelijk gedrag van de rechtvaardigen tegenkomen.
   Als we de beschrijving van het martelaarschap van de heiligen lezen, kunnen we soortgelijke momenten zien. Veel martelaren vertelden hun beulen bijvoorbeeld dat ze hen zwak martelden, weinig martelden, verbrandden, enzovoort. Dat wil zeggen, het blijkt dat ze woede bij de beulen aanwakkerden en hen in nog grotere razernij brachten.

   We denken dat deze acties nodig waren om de zielen van deze mensen te redden, inclusief de held van het verhaal. Nogmaals, het kan terecht worden aangenomen dat sommige scheldwoorden, die het ongewone gedrag van een nederige metgezel zagen, over hun gedrag en hun leven nadachten.

   Antwoord

Nederigheid is in de eerste plaats om met vrede in je ziel te leven! In harmonie met jezelf, in harmonie met de omringende wereld en God. Nederigheid is een innerlijke acceptatie van situaties die ons overkomen. Elke situatie, ongeacht welke levensgebieden het betreft, het maakt niet uit.

Ayurveda - Vedische geneeskunde, gelooft bijvoorbeeld dat een zieke geen kans heeft om genezen te worden als hij zijn ziekte niet accepteert. Bijna elke ziekte kan worden genezen, maar alleen wanneer een persoon het intern accepteerde, zichzelf vernederde, begreep waarom de ziekte in zijn leven kwam, de taken uitvoerde die de ziekte hem oplegt. Het is hetzelfde met alle moeilijke situaties in het leven - totdat je het accepteert, zul je niet veranderen.

Hoe te begrijpen - ik accepteer de situatie of niet. Als ik het accepteer, is er rust in mij, niets klampt zich aan mij vast, belast me niet afhankelijk van de situatie. Ik denk aan haar en praat rustig. Binnen, volledige rust en ontspanning. Alleen als ik het niet accepteer, dan is er spanning van binnen, interne dialoog, claims, wrok, irritatie, etc. pijn. Hoe meer pijn, hoe meer afwijzing. Zodra we het nemen, verdwijnt de pijn.

Velen begrijpen het woord acceptatie of nederigheid als zwakte, vernedering. Ze zeggen dat ik me heb verzoend, dus ik leun achterover en laat iedereen zijn voeten aan me afvegen. In feite geeft ware nederigheid een persoon waardigheid. Nederigheid en acceptatie van binnen zijn innerlijke kwaliteiten, en op het uiterlijke niveau onderneem ik wat actie.

Laten we een paar voorbeelden bekijken:

1. We hebben vaak te maken met moeilijkheden in persoonlijke relaties. In ons hoofd is er een ander beeld van relaties met een geliefde dan dat we in werkelijkheid krijgen. In ons hoofd zijn zowel het beeld als het gedrag van een geliefde anders dan wat we in werkelijkheid krijgen. Het is de discrepantie tussen het gewenste en het werkelijke dat ons lijden en pijn bezorgt. Vaak zien we de wortel van onze problemen niet in onszelf, maar in anderen. Hier zal hij veranderen en ik zal stoppen met lijden. Onthoud dat de oorzaak van problemen niet in een andere persoon of zijn gedrag ligt, de oorzaak ligt in ons en in onze houding ten opzichte van een geliefde.

Allereerst moeten we de realiteit accepteren zoals ze is. Onze realiteit wordt gecreëerd door onze onderbewuste programma's en God. We krijgen niet echt wat we willen, maar wat we verdienen. Dit is hoe de wet van karma werkt - je oogst wat je zaait. De huidige realiteit is door ons gezaaid, door sommige van onze acties in het verleden - in dit of een vorig leven. Protesteren en lijden is dom en niet constructief! Het is veel constructiever om de werkelijkheid innerlijk te accepteren zoals die is. Een geliefde accepteren zoals hij is, met al zijn tekortkomingen en deugden, met al zijn houding ten opzichte van ons. Neem verantwoordelijkheid voor alles wat er in ons leven gebeurt - voor gebeurtenissen, voor mensen, voor hun houding ten opzichte van ons - voor onszelf! Alleen ik ben verantwoordelijk voor wat er in mijn leven gebeurt.

Wij zijn het die "alles naar ons toe hebben getrokken". Dit zijn enkele van mijn acties en energieën die de tweede dwingen om op zo'n manier naar mij toe te handelen dat het misschien niet helemaal prettig voor mij is. Ons eigen karma komt tot ons door degenen die dicht bij ons staan. En dan, je mouwen opstropend, moet je aan het innerlijke werk beginnen. Het enige dat ons hier overkomt, zijn lessen. Onze dierbaren zijn onze belangrijkste leraren. Elke moeilijke situatie is niet naar ons gestuurd om het te bestrijden, maar om ons te leren. Dankzij deze situatie kunnen we het leven beter begrijpen, iets in onszelf ten goede veranderen, onvoorwaardelijke liefde ontwikkelen, naar een nieuw niveau van ontwikkeling stijgen, wat levenservaring opdoen die nodig is voor onze ziel, onze karmische schuld betalen.

Alleen door de situatie te accepteren, kun je eindelijk gaan nadenken over wat er wordt geleerd. Waarom wordt deze situatie naar ons gestuurd? Hoe we door ons gedrag en onze gedachten deze situatie tot leven hebben gewekt! Misschien kunnen we onze rol als man of vrouw niet aan en ontwikkelen we in onszelf eigenschappen die vreemd zijn aan onze natuur? We moeten dus gaan leren hoe we onze rol goed kunnen vervullen. Hoe een man zou moeten handelen in deze wereld en hoe een vrouw zou moeten handelen, zodat het in harmonie zou zijn met de wetten van het universum. Ik zeg altijd dat om een ​​man of een vrouw te zijn, het niet genoeg is om in een mannelijk of vrouwelijk lichaam geboren te worden. Je moet een man of een vrouw worden - dit is een grote levenstaak. En ons lot in de wereld begint met de realisatie van deze taak.

Maar dit is niet de enige oorzaak van problemen in relaties, hoewel het natuurlijk de meest globale is en daaruit worden alle andere problemen in genderrelaties geboren. Nogmaals, elk geval is natuurlijk zeer individueel. Misschien leert deze situatie ons zelfrespect en moeten we nee zeggen tegen relaties, of misschien moeten we leren voor onszelf op te komen, ons niet door de ander te laten beledigen, vernederen en, God verhoede, ons slaan. Dat wil zeggen, nadat ik de situatie innerlijk heb geaccepteerd, verdedig ik mezelf al niet tegen de emoties van wrok en irritatie, maar tegen de emoties van liefde voor mezelf en voor een ander, tegen de emoties van acceptatie. Dat wil zeggen, intern zijn we volkomen kalm - en uiterlijk kunnen we nogal harde woorden zeggen, enkele maatregelen nemen, ons niet laten beledigen en de tweede persoon hardhandig op zijn plaats zetten. Dat wil zeggen, we handelen op het externe niveau zonder betrokken te zijn bij emotie, niet vanuit de positie van ego en wrok - we handelen vanuit de positie van de ziel.

Wanneer we worstelen met een situatie zonder acceptatie, komt alles voort uit onze emoties en uit het ego. Je moet je als een ziel voelen en leren om in deze wereld te handelen als een ziel, en niet als een stelletje egoïsme. Nog een heel belangrijk punt - ja, op het externe vlak ondernemen we enige actie om de situatie te veranderen, maar we moeten bereid zijn om elke ontwikkeling van gebeurtenissen binnenin de hele tijd te accepteren. Herhaal zo vaak mogelijk dat het in je klonk als een mantra - ik ben innerlijk klaar of klaar om elke ontwikkeling van gebeurtenissen te accepteren! Alles zal gebeuren zoals God het wil - de mens stelt voor, God beschikt. We moeten ons bevrijden van onze leads voor het resultaat - ze zeggen, ik wil alleen op deze manier en niet anders. Hier op aarde is in alles en altijd het laatste woord aan God - en dat moeten we accepteren!

Een ander punt - vaak worden problemen in persoonlijke relaties gegeven om karaktereigenschappen te ontwikkelen - misschien geeft het gedrag van een partner ons aan dat we gevoelig, jaloers, kritisch, grof, assertief, despotisch zijn, we proberen de tweede aan onze wil te onderwerpen, zonder rekening te houden met zijn verlangens, proberen we hem opnieuw voor onszelf te maken, enz., dus we moeten van deze kwaliteiten worden bevrijd. Als je bijvoorbeeld kritisch bent, moet je stoppen met focussen op de tekortkomingen van een persoon en de verdiensten in een persoon leren zien, vriendelijke woorden tegen hem spreken, prijzen, complimenteren. Elke persoon heeft eigenschappen om hem te prijzen - leer ze te zien!

Als je jaloers bent, moet je leren de persoon en je relatie te vertrouwen. Uw partner vrije ruimte geven - hij is niet uw eigendom. En ook in dit geval moet u vertrouwen in uzelf en uw aantrekkelijkheid ontwikkelen. Zorg goed voor jezelf, vervul je mannelijke of vrouwelijke rol op de juiste manier. En vooral - geef liefde aan je partner. Jaloezie zegt dat je partner je dierbaar is en dat je hem niet kwijt wilt, maar jaloezie, als een manier om liefde uit te drukken, is zeer destructief, omdat het vroeg of laat relaties kapot maakt. Houd er rekening mee dat als je jaloers bent, je al energetisch een derde persoon uitnodigt in je relatie en het uiterlijk ervan een kwestie van tijd is.

Dus met alle andere emoties: het enige dat van je wordt verlangd, is het negatieve te vervangen door een positieve tegenpool en je bewustzijn te trainen voor een nieuwe houding ten opzichte van de partner en de situatie.

Relaties zijn altijd respect, vrijheid, liefde en schenking. Dit is service aan elkaar! In een relatie zouden we minder moeten nadenken over wat onze partner ons zou moeten aandoen en meer moeten nadenken over wat we met hem zouden moeten doen. Aangezien we vaak een lijst met eisen hebben voor de tweede helft, komen we, zacht gezegd, zelf niet overeen met deze lijst! Onthoud altijd uw verantwoordelijkheidsgebied in een relatie en denk minder na over het verantwoordelijkheidsgebied van uw partner.

Het begint allemaal bij jou - de juiste energie zal van jou komen en je partner zal je ook harmonieuze energie gaan geven. Zo oud als de wereld zegt: verander jezelf en de wereld om je heen zal ook veranderen. Iemand die niet nederig is, wil in plaats van zichzelf te veranderen de wereld veranderen. Dit is het probleem, dit is de hele wortel van lijden. En de kist is zo gemakkelijk te openen!

2. of een ander voorbeeld. Denk aan ziekte. We hebben bijvoorbeeld een bevestigde diagnose van kanker of een andere onaangename diagnose. En dan beginnen mensen vragen te stellen - waarom is dit met mij, waarom zou ik. De angst voor de dood is inbegrepen. Er is een volledige afwijzing van de ziekte en een vlucht naar de artsen - wie zal redden en wie zal helpen! Dit is de weg naar nergens!

Het eerste dat u moet doen, is de ziekte accepteren. De ziekte is niet stom, het komt altijd gericht, want de ziekte is eigenlijk een signaal vanuit ons onderbewustzijn dat we iets verkeerd doen. Dit is een signaal dat ons gedrag en onze reacties op gebeurtenissen schadelijk voor ons zijn. Ziekte is de aantrekkingskracht van het universum op ons. God vertelt ons door ziekte - je overtreedt de wetten van het universum, stop! Alleen als we het specifiek over kanker hebben, dan is dit een ziekte van wrok. Een persoon is sterk beledigd door iemand en draagt ​​deze wrok lange tijd in zichzelf. Misschien al jaren. Op een onbewust niveau, als we beledigd zijn, sturen we vernietiging naar de persoon door wie we beledigd zijn. En dit vernietigingsprogramma keert als een boemerang naar ons terug.

De wrok van een persoon tast het lichaam aan en daarom tasten kanker - kankercellen het lichaam aan. We moeten door het verleden heen werken, vergeven en grieven loslaten. Accepteer zowel situaties uit het verleden als de ziekte die nu is. En alleen door dit interne werk te doen, kunnen we verwachten dat onze externe acties in verband met ziekten - ziekenhuisopname, medicijnen, chirurgie en chemotherapie positieve resultaten zullen opleveren. Alleen in het geval dat we de ziekte bestrijden, het niet accepteren, alleen externe methoden gebruiken, naar verschillende specialisten rennen zonder van binnen te werken - het resultaat zal betreurenswaardig zijn. Omdat de strijd de situatie bij haar alleen maar verergert. Hier heb ik kanker als voorbeeld gegeven, maar dat zouden we met elke andere ziekte moeten doen!

Toegegeven, ga niet tot het uiterste - zoek niet naar diepe oorzaken bij een lichte verkoudheid. Een verkoudheid kan alleen maar betekenen dat je je gisteren te licht hebt aangekleed en lang in de tocht hebt gestaan! Of dat je de laatste tijd te hard hebt gewerkt, waardoor je lichaam heeft besloten je te laten rusten. Ontspan, verwen uzelf en ga!

Maar ernstige ziekten vereisen al studie. Over het algemeen begint het pad naar veel ernstige ziekten met beledigingen - als een persoon ze intern niet accepteert, wordt verraad gegeven, als deze persoon niet overgaat, gaan ziekten en slagen van het lot door. En hoe meer egoïsme, hoe sterker de klappen. We worden ook ziek als we niet volgens onze bestemming gaan, we onze taken niet vervullen. Als we verkeerd eten. De westerse geneeskunde zegt dat alle ziekten van de zenuwen komen, en de oosterse geneeskunde zegt dat alle ziekten het gevolg zijn van ondervoeding. Daarom, om niet ziek te worden van iets anders dan een verkoudheid, leer te accepteren, stop met beledigd te zijn, begin in harmonie met jezelf en God te leven, doe je plicht, volg je bestemming en leid een gezonde levensstijl, eet goed! Leer je op innerlijk niveau open te stellen en te leven in volledig vertrouwen in een hogere bron! In volledig vertrouwen en liefde! Begrijp dat jij Gods schepping bent en dat God weet wat en waarom hij in jouw leven doet!

En als je toch ziek wordt, benader behandeling en herstel dan op een complexe manier. Werk op het innerlijke vlak en gebruik wat de geneeskunde te bieden heeft. Werk bijvoorbeeld met een psycholoog en werk met een arts! Meer dan eens ontmoette ik mensen die het spirituele pad volgen en geloven dat een ziekte alleen kan worden genezen door intern aan jezelf te werken - ze zeggen dat medische manipulaties, medicijnen niet nodig zijn. Wees redelijk! We zijn nog ver verwijderd van het niveau waarop alleen intern werken aan onszelf resultaat zou opleveren.

Ga niet naar het andere uiterste: wanneer een persoon gelooft dat hij alleen kan worden genezen met behulp van externe methoden - medicijnen, medicijnen, enz. Voor genezing, hebben we nog steeds een geïntegreerde benadering nodig, want wanneer we ons in een belichaamde staat bevinden, is er een drie-eenheid - de geest, ziel en lichaam. En een storing op een van deze vlakken duidt op een storing op de andere! De ziekte ontstaat immers eerst op een subtiel vlak - vanuit ons verkeerde wereldbeeld, gedachten, acties, daden. En alleen dan gaat het naar het fysieke vlak. Daarom is het noodzakelijk om zowel de interne als de externe te behandelen - alleen dan zal er een blijvend resultaat zijn. Het gebeurt tenslotte vaak zo - alsof een persoon is genezen en na een tijdje weer ziek wordt. En dat allemaal omdat er geen verandering binnen was!

3. nou ja, gewoon een huishoudelijk voorbeeld. Er is bijvoorbeeld een portemonnee met documenten, creditcards, geld van ons gestolen - we accepteren het van binnen en zijn niet boos, maar uiterlijk ondernemen we actie: we gaan een verklaring schrijven, we doen er alles aan om onze documenten, portemonnee, straffen crimineel. Alleen worden we niet gedreven door wrok, woede en irritatie. We wensen een ander niet dat zijn handen verdorren en niet meer groeien, we zenden geen vloeken op zijn hoofd, enz. Nee, we zijn kalm van binnen - we begrijpen dat aangezien God ons dit heeft gestuurd, dit ergens voor nodig is . We doen gewoon rustig wat er van ons wordt gevraagd, zonder driftbuien en vloeken tegen de dief. Nogmaals, misschien is de portemonnee niet van ons gestolen - misschien hebben we hem zelf laten vallen?

Of laten we zeggen dat we geen baan hebben - we accepteren het van binnen, we geven niemand de schuld: ze zeggen dat het land de verkeerde heeft en de situatie daarin. We schrijven niet alles toe aan omstandigheden en trekken ons niet terug om bitter te drinken. Ja, vandaag is het zo - we hebben geen baan, wat betekent dat er meer tijd is om erachter te komen wat we echt professioneel willen doen. Was de baan die we deden vóór de baan van onze dromen? Of misschien werkten we gewoon voor haar om de rekeningen te betalen? Misschien heeft God ons opzettelijk van deze baan beroofd, zodat we eindelijk het werk van onze dromen zouden gaan doen, de talenten die inherent zijn aan ons gaan realiseren!

Of, bijvoorbeeld, als ik een vrouw ben, is het misschien tijd voor mij om meer tijd aan het huis te besteden en de materiële steun van het gezin op de schouders van mijn man te schuiven, zoals het in het algemeen zou moeten zijn! Misschien is het tijd om je eindelijk een vrouw te voelen - de bewaarder van de haard en een ruimte van liefde en schoonheid om je heen en in huis te organiseren! We zijn kalm. En we analyseren rustig de situatie. In de buitenwereld liggen we niet op de bank, maar kijken we in ieder geval wat advertenties door, sturen we cv's op. Tegelijkertijd schelden we ons lot niet uit, God - ze zeggen dat we het niet hebben gezien, de regering, enz. integendeel - we zijn het lot dankbaar dat alles zo is, want misschien wacht er iets beters ons om de hoek dan het vorige werk (we hadden tenminste tijd om uit te rusten van de eeuwige race) en misschien hebben we met de portemonnee die van ons is gestolen meer (nadruk op o) problemen afgekocht dan alleen geld verliezen. Wie weet? Dit is alleen bij God bekend. Alleen hij heeft een compleet beeld van de wereld. Dus in alles - volledig vertrouwen in God, kennis en begrip dat God weet wat en waarom Hij in mijn leven doet! Adoptie!

Het meest verbazingwekkende is dat interne acceptatie en kalmte veel problemen heel snel oplossen - een persoon herstelt, een portemonnee, en vaak met al het geld en documenten, worden relaties met dierbaren hersteld. Op de een of andere manier, omdat of een ander scenario, eventuele problemen worden opgelost. Dit heb ik vaker waargenomen. Zowel in hun leven als in het leven van andere mensen die acceptatie van situaties hebben ontwikkeld en geoefend. Omdat acceptatie een enorme energiestroom opent - bevinden we ons midden in deze stroom en trekken we de beste oplossingen als een magneet naar ons toe. Alles is heel eenvoudig - we nemen de situatie gewoon correct door en we worden honderdvoudig beloond. Acceptatie is liefde. En waar we van houden wordt altijd onze bondgenoot! Situaties accepteren betekent met liefde op situaties reageren. En liefde is de krachtigste energie ter wereld. Eigenlijk komen we hiervoor - om liefde in het hart te verzamelen en met liefde op alle situaties te reageren!

Waar komt nederigheid vandaan? Voor zover we weten zijn er wetten die het lot bepalen en we zijn bereid om die wetten te leren en te volgen. We hebben een duidelijk begrip dat ik niet dit lichaam ben, dat ik de ziel ben. We zijn allemaal zielen. Wanneer we hier op aarde incarneren, vergeten de meesten van ons dit helaas en beginnen onszelf als een sterfelijk lichaam te beschouwen en leven volgens het principe - we leven een keer en daarom moet alles op tijd worden gedaan! Maar in feite heeft ieder van ons honderden en duizenden incarnaties.

Wie nederig is, volgt Christus Zelf na. Zo iemand verliest nooit zijn geduld, veroordeelt niemand en verheft zichzelf niet. Hunkert nooit naar macht, vermijdt menselijke glorie. Vecht niet om welke reden dan ook.

Hij is niet brutaal als hij praat en luistert altijd naar het advies van anderen. Vermijdt mooie kleding, zijn uiterlijk is eenvoudig en bescheiden.

Iemand die gedwee alle vernedering en vernedering verdraagt, heeft hier veel profijt van. Wees daarom niet bedroefd, maar verheug je integendeel in het feit dat je lijdt. Door dit te doen, verwerft u de kostbare nederigheid die u redt.

“Ik heb mezelf vernederd en Hij heeft mij gered” (Ps. 115:5). Deze woorden moeten altijd in gedachten worden gehouden.

Wees niet boos als je wordt beoordeeld. Verdriet over zo'n gelegenheid betekent dat je ijdelheid hebt. Wie gered wil worden, moet de minachting van de mensen liefhebben, want minachting brengt nederigheid. En nederigheid bevrijdt een persoon van vele verleidingen.

Wees nooit jaloers, benijd niet, streef niet naar roem, zoek geen hoge posities. Probeer altijd onopvallend te leven. Het is beter dat de wereld je niet kent, want de wereld leidt tot verleiding. Met zijn ijdele toespraken en loze ophitsingen bedriegt hij ons en brengt hij ons geestelijke schade toe.

Je doel zou moeten zijn om nederigheid te verwerven. Wees onder iedereen. Bedenk dat u niets doet dat uw redding waardig is. Je moet tot God bidden om je te redden in overeenstemming met je barmhartigheid.

Nederigheid, gehoorzaamheid en vasten geven aanleiding tot de vrees voor God, en de vrees voor God is het begin van ware wijsheid.

Alles wat je doet, doe het met nederigheid, om niet te lijden onder je eigen goede daden. Denk niet dat alleen degenen die hard werken grote beloningen ontvangen. Hij die een goede bedoeling heeft en daarmee nederigheid, ook zonder veel te kunnen en zonder ergens vaardig in te zijn, zal behouden worden.

Nederigheid wordt bereikt door zelfverwijt, dat wil zeggen door de overtuiging dat je in wezen niets goeds doet. Wee hem die zijn zonden onbeduidend acht. Hij zal zeker in een grotere zonde vallen.

Iemand die nederig alle veroordelingen verdraagt ​​die op hem gericht zijn, nadert de volmaaktheid. Zelfs de engelen bewonderen hem, want er is geen moeilijkere en grotere deugd dan nederigheid.

Armoede, verdriet en minachting zijn kronen voor een monnik. Wanneer een monnik gedwee grofheid, laster en minachting verdraagt, wordt hij gemakkelijk bevrijd van slechte gedachten.

Lof waard is de realisatie van iemands zwakheid voor God. Het is zelfkennis. "Ik huil en klaag", zegt St. Simeon de nieuwe theoloog, "wanneer het licht mij verlicht, en ik mijn armoede zie en weet waar ik ben." Wanneer een persoon zijn geestelijke armoede erkent en beseft op welk niveau hij werkelijk is, dan zal het licht van Christus in zijn ziel schijnen, en hij zal beginnen te huilen (hierover vertellend, was de oudste ontroerd en huilde zelf).

Als een andere persoon je een egoïst noemt, laat het je dan niet bedroeven of van streek maken. Denk gewoon bij jezelf: "Misschien ben ik zo en begrijp ik het zelf niet." Op de een of andere manier moeten we niet afhankelijk zijn van de mening van iemand anders. Laat iedereen in zijn eigen geweten kijken en zich laten leiden door de woorden van ervaren en deskundige vrienden, en vooral vergiffenis vragen aan hun biechtvader. En op basis van dit alles bouwt hij zijn spirituele pad.

Je schrijft dat je niet kunt vechten. Weet je waarom dit gebeurt? Omdat je niet genoeg nederigheid hebt. Je denkt dat je dit alleen in je eentje kunt bereiken. Maar als je jezelf vernedert en zegt: "Door de kracht van Christus, de hulp van de Moeder van God en het gebed van de oudste zal ik bereiken wat ik wil", weet dan zeker dat je zult slagen.

Natuurlijk heb ik niet zo'n gebedskracht, maar wanneer je, jezelf vernederd hebt, zegt: "Met het gebed van de oudste kan ik alles doen", dan zal in je nederigheid de genade van God beginnen te werken , en alles komt goed.

God kijkt naar de “nederige en berouwvolle” (Jesaja 66:2). Maar om zachtmoedigheid, kalmte en nederigheid te krijgen, is arbeid nodig. Dit werk wordt beloond. Om nederigheid te vinden, lijkt me, heb je niet veel buigingen en gehoorzaamheid nodig, maar allereerst moeten je gedachten naar de aarde gaan. Dan ben je niet bang om te vallen, want je bent al beneden. En als je valt, raak je niet gewond.

Naar mijn mening, hoewel ik zeker niet veel lees en niets bijzonders doe, is nederigheid de kortste weg naar de redding van de mens. Abba Jesaja zegt: "Leer je tong om vergeving te vragen, en nederigheid zal tot je komen." Train jezelf om "Vergeef me" te zeggen, zelfs als het in het begin onbewust is, en geleidelijk zul je eraan wennen om deze woorden niet alleen te zeggen, maar ook in je hart te voelen.

De heiligen leren dat hoe groot uw gunst zal zijn als u om vergeving vraagt ​​- met andere woorden, nederigheid - zodat God de ander zal verlichten zodat de gewenste wapenstilstand tussen u wordt bereikt. Als je klaagt en zegt: "Ik ben schuldig, maar ik besef het niet", zul je spoedig kunnen zeggen: "Ja, ik ben inderdaad schuldig." En als je jezelf ervan overtuigt dat je echt schuld hebt, zal de ander ook zijn houding ten opzichte van jou veranderen.

Vraag God voortdurend om u de gave van zelfverwijt en nederigheid te schenken.

Bid, vraag God om u de mogelijkheid te geven om alleen uw zonden te zien en de zonden van anderen niet op te merken. "Geef me mijn zonden te zien en mijn broer niet te veroordelen", zegt St. Ephraim de Syriër.

Een nederig persoon beschouwt zichzelf als de laagste van allemaal. En daarom houdt hij van iedereen, vergeeft hij iedereen en, belangrijker nog, veroordeelt hij niemand.

Vertaling uit modern Grieks: de redacteuren van de online publicatie "Pemptusia"

Hoe om te gaan met een situatie die niet kan worden veranderd?

Wat je als zwart beoordeelde, bleek uiteindelijk wit te zijn, en - je ziet dit in je eigen leven - dit is precies wat het vaakst gebeurt.
Daarom is het erg belangrijk om de beoordeling van de situatie te verwijderen uit het standpunt van uw begrip van de juistheid, en alleen een verklaring van de situatie achter te laten. Ja, ik zie dat dit is gebeurd. Wat ik voel? Ik voel me er ongemakkelijk bij, het is moeilijk, ik moet me inspannen, iets anders.
Volgende - wat kan ik doen om het anders te maken? Ik doe.
De situatie is niet volledig opgelost, maar ik geloof dat het uiteindelijk op de beste manier zal worden opgelost, dus ik vertrouw de wereld gewoon en schakel over naar het oplossen van andere problemen. Ik verspil geen energie aan wrok tegen het leven, klagen over onrecht, enz., ik richt het op de schepping, en dan word ik de echte meesteres van mijn leven, en niet het eeuwige slachtoffer van de omstandigheden.
Alles is er gewoon, en voor vandaag is het zo, en ik accepteer deze situatie omdat ik geloof dat het is gekomen, omdat ik het ergens voor nodig heb. En ik concentreer me op het begrijpen waarom, niet op ontevreden zijn.

Nederigheid in de psychologie. Wat is geduld en nederigheid.

Ons leven bestaat niet alleen uit vreugdevolle ervaringen, maar ook uit problemen die we moeten leren overwinnen. Om dit te doen, hebben we geduld nodig. Dit betekent dat je rustig de wisselvalligheden van het leven moet accepteren en je geest helder moet houden, zelfs in de moeilijkste situaties. Om dit te doen, heeft men nederigheid nodig. Dit is een van de fundamentele deugden in het christendom.

Nederigheid is precies het tegenovergestelde van trots. Een nederig persoon vertrouwt op de barmhartigheid van de Heer, hij aanvaardt graag en dankbaar wat de Heer hem heeft gegeven en stelt zichzelf nooit boven anderen. Nederig zijn is in vrede met jezelf leven.

Geduld hangt nauw samen met nederigheid. Als een persoon in vrede met zichzelf is en tegelijkertijd kalm blijft in moeilijke situaties, is het gemakkelijk voor hem om ze te overwinnen. Een voorbeeld van waar geduld en nederigheid is Jezus Christus. Ter wille van een hoger doel doorstond hij ondraaglijke kwellingen en werd tegelijkertijd niet boos, wenste niemand kwaad, mopperde niet op het lot.

Wat is situatieacceptatie?

Acceptatie is een nieuw niveau van begrip.

Dit is het begrip dat alles wat je is overkomen, je om de een of andere reden nodig hebt.

Begrijpen dat het probleem altijd van binnenuit naar buiten komt en van binnenuit wordt gemanifesteerd door externe omstandigheden. Je ontvangt wat je uitzendt naar de wereld.

De Buitenwereld signaleert je, door de situatie heen, waar je in JEZELF op moet letten.

Begrijpen dat het accepteren van een situatie niet betekent dat je de onrechtvaardigheid accepteert van wat er met je gebeurt, niet betekent dat je je overgeeft aan omstandigheden.

Accepteer dit:

• Ben het ermee eens dat de situatie al is gecreëerd en dat we verder moeten gaan op basis van de aanwezigheid van dit feit.
• Ben het ermee eens dat het onmogelijk is om gebeurtenissen te veranderen, maar je kunt ze anders begrijpen.
• Zoek de reden waarom deze situatie in uw leven is ontstaan ​​en begrijp hoe u moet handelen zodat dit u niet overkomt.

over nederigheid

• Nederigheid jegens God is een visie op iemands zonden, alleen hopen op Gods barmhartigheid, maar niet op eigen verdiensten, liefde voor Hem, gecombineerd met het zachtmoedig doorstaan ​​van de ontberingen en moeilijkheden van het leven. Nederigheid is het verlangen om de wil ondergeschikt te maken aan de heilige wil van God, de goede en volkomen wil. Aangezien de bron van elke deugd God is, woont Hij, samen met nederigheid, zelf in de ziel van een christen. Nederigheid zal alleen heersen in de ziel wanneer “Christus erin gevormd is” (Gal. 4:19).
• In relatie tot andere mensen - de afwezigheid van woede en irritatie, zelfs bij degenen die het, zo lijkt het, verdienen. Deze oprechte vriendelijkheid is gebaseerd op het feit dat de Heer houdt van de persoon met wie er een meningsverschil was, net als jij, en het vermogen om je naaste niet te identificeren als Gods schepping en zijn zonden.
• Iemand die nederig is tegenover zichzelf, zoekt niet naar de tekortkomingen van anderen, zoals hij die van hem perfect ziet. Bovendien geeft hij in elk conflict alleen zichzelf de schuld, en voor elke beschuldiging of zelfs belediging tegen hem is zo iemand bereid om oprecht te zeggen: "Het spijt me." Alle patristische monastieke literatuur zegt dat een goede daad niet kan worden gedaan zonder nederigheid, en veel heiligen zeiden dat men geen andere deugd kan hebben dan nederigheid en toch dicht bij God kan zijn.

Wat is de waarde van nederigheid?

We zijn gewend weerstand te bieden aan nederigheid, maar als je deze term vanuit een andere hoek bekijkt, blijkt dat je niet bang hoeft te zijn voor het begin ervan.

Op het moment van nederigheid komt verlichting, bevrijding.

Het stelt je in staat een nieuw spiritueel niveau te bereiken, waar je de steun van hogere krachten krijgt.

Nederigheid is geen zwakte, geen staat van opoffering.

Nederigheid is vrijheid van strijd.

Echt geduld faalt nooit. En wat barst is een zeepbel van persoonlijke ambities

Hallo,

Hoe leer je nederigheid en geduld? Je herinnert je waarschijnlijk de prachtige uitdrukking " entertainment psychologie". Ook hier heb je hem meerdere keren ontmoet.

Zo'n psychologie aan de vraag hoe geduld te leren, beantwoordt zoiets als dit. " Probeer te ontspannen. Bedenk iets anders. Probeer tot tien te tellen.»

Grappig toch?

Het is tenslotte begrijpelijk dat iemand die er echt naar streeft om nederigheid te vinden, niet wil “proberen over te schakelen naar iets aangenaams”. Omdat het een vlucht uit het probleem is. Weet je, als alles van binnen raast, en ik zo uiterlijk heel positief ben.

Vandaag gaan we een andere weg in.

Het is moeilijk om iets te leren zonder te begrijpen hoe het werkt. Je kunt nederigheid niet leren als je niet weet wat het is. Het is onmogelijk om de vaardigheid van geduld te verwerven zonder te begrijpen dat geduld waar en onwaar is.

Wat is het verschil tussen stom geduld en echte nederigheid?

Hoe geduld te leren?

Er bestaat dom geduld. Er bestaat bij bewustzijn. Wat is het verschil?

Domme geduld is wanneer we het intern oneens zijn met wat we hebben.

We verdragen dom en gespannen, denkend: je moet nederig zijn, je moet volharden, dit is mijn les.

Dit is echter niet de meest veelbelovende positie in het leven. Veel meer potentie geeft ons de innerlijke positie van de student. De positie van een student is wanneer we een waardesysteem hebben volgens welke alles wat in het leven komt gunstig is. Waarom?

Omdat het uit een hogere bron komt.

• Lees verder -

En wanneer er deze overtuiging is, dit begrip van hoe het leven werkt ... dat er een Hoger liefdevol principe is, en ik ben er een deel van ... en alles wat mij wordt gegeven wordt gegeven voor mijn groei en ontwikkeling - als er is deze overtuiging, let op geduld is anders.

Het wordt zacht. Geen haat.

Het hangt er allemaal van af of er in onze natuur de oorspronkelijke overtuigingen zijn over hoe de wereld werkt en wat mijn relatie daarin is.

Er is geduld met haat. Er is geduld met liefde. Groot verschil.

Dus als er geen studentenhouding is - wat we ook doen, psychologie doen of andere esoterische oefeningen doen - zullen we geen echte resultaten krijgen. Omdat de positie zelf onjuist is.

Zelfs geduld is een goede eigenschap die in verschillende culturen wordt gevierd - maar als dit geduld met haat is, hoe meer ik verdraag, hoe bozer ik word over wat er gebeurt. Merkte op?

En wat is het einde van zo'n geduld?

Explosie. Plons. Misschien zelfs ongepaste agressie.

Hoe nederigheid te leren?

Ware nederigheid is gebaseerd op dit begrip van hoe de wereld en het leven werken. Op wat hier het gunstigst is.

Je hoeft je alleen maar open te stellen en te accepteren. Zoek in problemen naar een les, niet om te veroordelen.

Elke situatie leert ons. En de manifestatie van trots is wanneer ik iets niet leuk vind, de vraag stellen: "Waarom is dat?". Maar de positie van nederigheid is een andere vraag: "Waarom, waarom is dit in mijn leven gekomen?"...

Hoe neem je het waar?

Als dit de eerste keer is dat u hier bent, kunt u zich nu abonneren door hier te klikken. Als je iemand kent die baat zou kunnen hebben bij dit artikel, stuur hem dan een link naar deze pagina (sociale knoppen hieronder).

Volgens de training van Oleg Gadetsky "Vrijheid en zelfrealisatie. Negatieve overtuigingen transformeren"

Nederigheid - hoe te leren accepteren?

Nederigheid is in de eerste plaats om met vrede in de ziel te leven! In harmonie met jezelf, in harmonie met de omringende wereld en God. Nederigheid is een innerlijke acceptatie van situaties die ons overkomen. Elke situatie, ongeacht welke levensgebieden het betreft, het maakt niet uit.

Ayurveda - Vedische geneeskunde, gelooft bijvoorbeeld dat een zieke geen kans heeft om genezen te worden als hij zijn ziekte niet accepteert. Bijna elke ziekte kan worden genezen, maar alleen wanneer een persoon het intern accepteerde, zichzelf vernederde, begreep waarom de ziekte in zijn leven kwam, de taken uitvoerde die de ziekte hem oplegt. Het is hetzelfde met alle moeilijke situaties in het leven - totdat je het accepteert, zul je niet veranderen.

Hoe weet ik of ik de situatie accepteer of niet. Als ik accepteer, is er rust in mij, niets klampt zich aan mij vast, belast me niet naargelang de situatie. Ik denk aan haar en praat rustig. Binnen, volledige rust en ontspanning. Als ik het niet accepteer, dan is er spanning van binnen, interne dialoog, claims, wrok, irritatie, etc. Pijn. Hoe meer pijn, hoe meer afwijzing. Zodra we het nemen, verdwijnt de pijn.

Velen begrijpen het woord acceptatie of nederigheid als zwakte, vernedering. Ze zeggen dat ik me heb verzoend, dus ik leun achterover en laat iedereen zijn voeten aan me afvegen. In feite geeft ware nederigheid een persoon waardigheid. Nederigheid en acceptatie van binnen zijn innerlijke kwaliteiten, en op het uiterlijke niveau onderneem ik wat actie.

Laten we een paar voorbeelden bekijken:

1. We komen vaak moeilijkheden tegen in persoonlijke relaties. In ons hoofd is er een ander beeld van relaties met een geliefde dan dat we in werkelijkheid krijgen. In ons hoofd zijn zowel het beeld als het gedrag van een geliefde anders dan wat we in werkelijkheid krijgen. Het is de discrepantie tussen het gewenste en het werkelijke dat ons lijden en pijn bezorgt. Vaak zien we de wortel van onze problemen niet in onszelf, maar in anderen. Hier zal hij veranderen en ik zal stoppen met lijden. Onthoud dat de oorzaak van problemen niet in een andere persoon of zijn gedrag ligt, de oorzaak ligt in ons en in onze houding ten opzichte van een geliefde.

Allereerst moeten we de realiteit accepteren zoals ze is. Onze realiteit wordt gecreëerd door onze onderbewuste programma's en God. We krijgen niet echt wat we willen, maar wat we verdienen. Dit is hoe de wet van karma werkt - je oogst wat je zaait. De huidige realiteit is door ons gezaaid, door sommige van onze acties in het verleden - in dit of een vorig leven. Protesteren en lijden is dom en niet constructief! Het is veel constructiever om de werkelijkheid innerlijk te accepteren zoals die is. Een geliefde accepteren zoals hij is, met al zijn tekortkomingen en deugden, met al zijn houding ten opzichte van ons. Neem verantwoordelijkheid voor alles wat er in ons leven gebeurt - voor gebeurtenissen, voor mensen, voor hun houding ten opzichte van ons - voor onszelf! Alleen ik ben verantwoordelijk voor wat er in mijn leven gebeurt.

Dit is wat we naar onszelf "trokken". Dit zijn enkele van mijn acties en energieën die de tweede dwingen om op zo'n manier naar mij toe te handelen dat het misschien niet helemaal prettig voor mij is. Ons eigen karma komt tot ons door degenen die dicht bij ons staan. En dan, je mouwen opstropend, moet je aan het innerlijke werk beginnen. Alles wat ons hier overkomt, is een les. Onze dierbaren zijn onze belangrijkste leraren. Elke moeilijke situatie is niet naar ons gestuurd om het te bestrijden, maar om ons te leren. Dankzij deze situatie kunnen we het leven beter begrijpen, iets in onszelf ten goede veranderen, onvoorwaardelijke liefde ontwikkelen, naar een nieuw niveau van ontwikkeling stijgen, wat levenservaring opdoen die nodig is voor onze ziel, onze karmische schuld betalen.

Alleen door de situatie te accepteren, kun je eindelijk gaan nadenken over wat er werkelijk wordt onderwezen. Waarom wordt deze situatie naar ons gestuurd? Met welk gedrag en welke gedachten hebben we deze situatie tot leven gebracht?! Misschien kunnen we onze rol als man of vrouw niet aan en ontwikkelen we in onszelf eigenschappen die vreemd zijn aan onze natuur? We moeten dus gaan leren hoe we onze rol goed kunnen vervullen. Hoe een man zou moeten handelen in deze wereld en hoe een vrouw zou moeten handelen, zodat het in harmonie zou zijn met de wetten van het universum. Ik zeg altijd dat om een ​​man of een vrouw te zijn, het niet genoeg is om in een mannelijk of vrouwelijk lichaam geboren te worden. Je moet een man of een vrouw worden - dit is een grote levenstaak. En ons lot in de wereld begint met de realisatie van deze taak.

Maar dit is niet de enige oorzaak van problemen in relaties, hoewel het natuurlijk de meest globale is en daaruit worden alle andere problemen in genderrelaties geboren. Nogmaals, elk geval is natuurlijk zeer individueel. Misschien leert deze situatie ons zelfrespect en moeten we nee zeggen tegen relaties. Of misschien moeten we leren voor onszelf op te komen, ons niet door een ander te laten beledigen, vernederen en, God verhoede, ons slaan. Die. Nadat ik de situatie innerlijk heb geaccepteerd, verdedig ik mezelf al niet tegen de emoties van wrok en irritatie, maar tegen de emoties van liefde voor mezelf en voor een ander, tegen de emoties van acceptatie. Die. intern zijn we volkomen kalm - en uiterlijk kunnen we nogal harde woorden zeggen, enkele maatregelen nemen, ons niet laten beledigen, de tweede persoon hardhandig op zijn plaats zetten. Die. we handelen op het externe niveau zonder betrokken te zijn bij emotie, niet vanuit de positie van ego en wrok - we handelen vanuit de positie van de ziel.