De auteurs van het beeld van het Pochaev-icoon van de Moeder Gods. Icoon van de Pochaev-moeder van God: betekenis, waar het mee helpt, waarvoor ze tot haar bidden

09.10.2019

Veel iconen van de Moeder Gods en het Kind zijn in het hele christendom geschilderd, maar weinigen daarvan zijn tot op de dag van vandaag bewaard gebleven. Het heilige Pochaev-gezicht van de Moeder van God is een ster van hoop voor mensen die het vertrouwen in verlossing en genezing hebben verloren van ziekten die artsen soms niet kunnen behandelen.

Belangrijk. Al meer dan een halve eeuw heeft het Pochaev-icoon van de Moeder van God alle ware orthodoxe gelovigen doen herleven, genezen, versterken en geloof schenken.

Historische informatie over de verschijning van het Heilig Gezicht van de Maagd Maria

Het was 1559 toen de Griekse metropoliet Neophytos Volyn bezocht op weg naar de patriarch van Moskou. Nooit verliet een priester Constantinopel zonder een dierbaar heiligdom, het voorouderlijk beeld van de Moeder van God en het Kind, dat zegeningen schonk op de lange reis.

De edelen van Goysky heetten de hiërarch hartelijk welkom; hij zegende de gastvrouw Anna Goysky, een weduwe, met het beeld van de Heilige Moeder en Kind, waar hij tot nu toe nooit afstand van had gedaan.

De familiekapel van Goysky bewaarde het heilige gezicht bijna 30 jaar. De bewoners van het landgoed merkten herhaaldelijk een wonderbaarlijke gloed op die uit het heilige beeld kwam.

Het jaar 1597 was belangrijk voor de familie Goisky. Philip Kozinsky, de broer van de edelvrouw Anna, kreeg zijn gezichtsvermogen volledig terug, nadat hij eerder aan aangeboren blindheid had geleden. Hierna stuurde het wonderbaarlijke gezicht verschillende keren tekenen en genezingen naar familieleden die met gebeden naar hem toe kwamen.

De vrome edelvrouw besefte dat het heilige beeld veel mensen zou moeten dienen en droeg het icoon door middel van een schenkingsakte over aan Pochaev.

Na enige tijd maakte Andrei Firley, die de erfgenaam van de icoon werd na de dood van de godvrezende Anna, aanspraak op het heilige gezicht en nam het twintig jaar lang uit het klooster. God vergaf een dergelijke bespotting van het beeld van de Maagd Maria niet en sloeg de vrouw van Firlei met mentale waanzin.

Honderd jaar lang werd het Pochaev-klooster beschermd door de Koningin van de Hemel, totdat de Zbarazh-oorlog van 1675 begon. De Turken omsingelden het klooster in een strakke cirkel en bekogelden het met wolken van pijlen. Plotseling lichtte de hemel op met het beeld van de Moeder van God, omringd door hordes engelen, met de Eerwaarde Job vlakbij. Alle pijlen die door de Turken op de Koningin van de Hemel en de engelen werden afgevuurd, begonnen terug te keren en raakten de vijand met zijn eigen wapens.

De Turkse regimenten vluchtten schaamteloos voor de toorn van de Moeder van God. Het was 5 augustus, een dag die vandaag de dag nog steeds wordt gevierd als het feest van het Pochaevskaya-icoon van de Moeder Gods.

Het jaar 1721 kwam, katholieke Uniates werden de eigenaren van het Heilige Beeld van de Moeder Gods van Pochaev,

Onder de bescherming van de Uniaten werd de Pochaev-icoon van de Moeder Gods in 1773 gekroond. Gouden kronen verschenen boven de hoofden van de heilige Maria en het Kind.

Het jaar 1831 bracht een feestdag voor de orthodoxe kerk - het wonderbaarlijke heiligdom werd teruggegeven onder de bescherming van Pochaev, de Hemelvaartkathedraal van de Lavra werd ingewijd met het beeld van de Maagd Maria en de zuigelingen, omringd door heiligen.

Sieraden met gouden kazuifel, ingelegd edelstenen, transformeerde de stervormige iconenkast uiteindelijk het heiligdom. Sinds 1869 is het beeld geworden zoals het boven de koninklijke poorten van de Lavra te zien is.

Onder de bogen van de Lavra, die toebehoort aan het Patriarchaat van Moskou, wordt op zaterdag een akathist van het Pochaev-icoon van de Moeder Gods gehoord, een herinnering aan de wonderbaarlijke terugkeer van het gezichtsvermogen van een meisje dat blind was vanaf de geboorte.

Pochaev-pictogram Heilige Moeder van God

Het unieke karakter en onderscheidende kenmerk van het Heilige Gezicht van de Maagd Maria van Pochaev

Onder de afbeeldingen van de Pochaev-Moeder van God, waarvan foto's niet altijd hetzelfde beeld laten zien, is er wel onderscheidende kenmerken, alleen inherent aan dit gezicht.

Het heilige schilderij is gemaakt door een onbekende kunstenaar uit de Byzantijnse school; de basis ervan is een lindehouten plank versterkt met eikenhouten tongen. Voor het schilderen van de icoon werd verf op tempera- en eigeelbasis gebruikt.

In tegenstelling tot de vele afbeeldingen van de Moeder Gods die orthodoxe mensen vandaag de dag nog steeds zien, is het Pochaev-icoon van de Moeder Gods gemakkelijk te herkennen aan de voetafdruk in het onderste gedeelte.

Op geen enkele andere afbeelding staat zo'n teken.

Over andere kloosters ter ere van de Moeder Gods:

Grotklooster van de voorspraak van de Heilige Maagd Maria “Shuldan”

De waarde van het beeld van de Moeder van God ligt in de kracht van genade die van haar uitgaat, Gods liefde. Het heilige gezicht wijdt de Pochaev Lavra al meer dan een halve eeuw in en schenkt verlossing en genezing aan de hele mensheid, zowel orthodoxe als andere religies.

Belangrijk. De Moeder van God, die van haar volk houdt, heeft vele wonderen verricht en is een verlosser op de meest kritieke momenten van een moeilijk leven.

De opkomst van de Pochaev Lavra

Volgens de legende vestigden de discipelen van St. Methodius zich aan het einde van de 9e eeuw in de buurt van de Pochaine-rivier, op een verlaten berg, en gaven het de naam Pochaevskaya.

Halverwege de 13e eeuw vestigden Kiev-monniken die uit Batu waren gevlucht, zich op de berg, met de zegeningen van de grondleggers Theodosius en Antonius.

Beide monniken zagen 's nachts een vuurkolom die niet brandde. Ook de kloosterdienaren zagen de Moeder Gods met een kroon op haar hoofd en een scepter in haar hand. Na het verdwijnen van het bord bleef er een voetafdruk gevuld met kristalwater achter op de top van de berg.

Bezit wonderbaarlijke kracht. Pelgrims van over de hele wereld komen wijwater halen en verzamelen het om zieken te genezen. Door Gods genade wordt de bronvoet, gelegen op de berg zelf, nooit schaars.

Over heilige bronnen:

Tegenwoordig herbergt de site een ark omgeven door een traliewerk.

Locatie van het Pochaev-icoon

Tegenwoordig zijn er zestien kerken gebouwd op de berg in Uspensky, boven de centrale ingang wordt het Pochaev-icoon van de Moeder Gods bewaard.

Tijdens het zingen van de troparions wordt het heldere gezicht neergelaten met behulp van zijden linten, en er is constant een monnik in de buurt.

Dit beeld is verweven met speciale tederheid. De Moeder van God raakt eerbiedig de wang van haar Zoon aan en benadrukt daarmee de bijzondere relatie. Hem vasthouden rechterhand, en terwijl ze links is, bedekt de Moeder van God zorgvuldig de blote voeten van de Baby met een doek. Een zachte uitstraling komt voort uit goddelijke eenheid, verlicht door de gouden stralen van het frame.

Onderaan de afbeelding staan heiligen, profeten en martelaren:

rechts zie je de profeet Elia, die de aarde levend verliet op een wagen van vuur en Mina, de martelaar uit Florence;
aan de linkerkant staan Sint-Stefanus, die als eerste voor Jezus leed, en Sint-Abraham, die zijn leven gaf tijdens de bekering van de heidenen;
het midden van de basis is versierd met de Grote Martelaar Catharina, die afstand deed van haar rijke huwelijk en haar leven aan Jezus wijdde, waarvoor ze werd geëxecuteerd;
Aan weerszijden van haar staan de heiligen Paraskeva en Irina, die op verschillende tijdstippen samen met hun families voor het geloof stierven.

De betekenis van het beeld van het Pochaev-beeld van de Moeder Gods draagt diepe betekenis, die niet alleen de eerbiedige relatie tussen de Moeder en de Zoon tot uitdrukking brengt, maar ook tussen God de Vader en de hele mensheid.

Het belangrijkste wonder dat door de Barmhartige, zoals de Koningin van de Hemel ook wordt genoemd, wordt gegeven, is de genezing van menselijke zielen, waarbij ze worden omgezet in Orthodox geloof.

De Moeder Gods van Pochaev, waarvan het belang nauwelijks kan worden overschat, redde het klooster van sluiting tijdens de oorlogen, tijdens de moeilijke periode van Chroesjtsjov in relatie tot het orthodoxe geloof. Er is een geloof dat het einde van de wereld pas zal komen als de Pochaev Lavra, aangekondigd door de liturgie, het bolwerk van het christendom is.

Verschijning van de Maagd Maria op de berg Pochaevskaya

Wonderen en genezingen gegeven door de Moeder van God

Bij het lezen van een gebed voor het gezicht Pochaevskaja Moeder van God krijgen mensen die oprecht in Christus geloven antwoord op hun verzoeken.

Niet één keer heeft de Koningin van de Hemel mensen het volgende gegeven:

genezing van ziekten;
bevrijding van demonen en verslavingen;
het versterken van geloof en begeleiding op het ware pad;
bevrijding uit gevangenschap;
bescherm uw huis tegen slechte mensen en dieven.

Wonderen van genezing begonnen vanaf het moment dat er een stralend gezicht verscheen in het huis van de edelvrouw Goyskaya.

Zoals hierboven vermeld, was het eerste wonder de aanblik van een blind geboren man.
De genade van de Moeder Gods hield niet op zolang de icoon in het bezit was van de Uniates.

Graaf Potocki was zo boos op zijn koetsier vanwege zijn nalatigheid dat hij besloot hem neer te schieten. Door een vergissing droegen de bedienden het paard van de graaf, zodat het rijtuig omviel.

Het lijkt erop dat niets de bange koetsier kon redden, die geen andere keus had dan te bidden. De arme dienaar richtte letterlijk zijn blik op de berg Pochaev en sprak een vurig gebed uit tot de Moeder van God.

En er gebeurde een wonder. De schoten klonken na elkaar, maar raakten de koetsier niet.

Deze gebeurtenis schokte graaf Pototsky zo erg dat hij niet alleen geloofde in de kracht van de Moeder van God, maar ook donaties deed, waarmee de kathedraal van de Heilige Hemelvaart werd gebouwd.

Het jaar 1664 bracht een nieuw wonder. De zoon van de landeigenaar Zhabokritsky stierf. In verdriet en verdriet bad de grootmoeder de hele nacht voor haar kleinzoon voor de heilige icoon, en 's ochtends opende de jongen zijn ogen en vroeg om eten.
De moderne wereld is niet in de steek gelaten door de genade van de Koningin van de Hemel. Het Heilige Gezicht geeft gehoor aan doven. De jongen Yura werd doof nadat hij een infectie had opgelopen. Artsen hebben een behandeling voorgeschreven lange tijd. Het kind bracht slechts één nacht door op de afdeling, met het beeld van de Moeder van God dicht bij zich, gegeven door zijn grootmoeder, en werd 's ochtends als gezond ontslagen.
Anna Yakimchukova was vanaf de geboorte blind, kwam van Kamenets-Podolsk naar de heilige berg, waste haar ogen met water van de wonderbaarlijke voet en begon onmiddellijk te zien.
Iedere orthodoxe christen die met gebed naar het wonderbaarlijke beeld komt, ziet daaronder krukken. Dit is een soort monument voor de wonderbaarlijke genezing van een non in 1950, die uit Orenburg kwam. Ze naderde het beeld van de Moeder Gods, slepend met haar voeten, vergezeld van een assistent, en liet het alleen achter, haar krukken onder de icoon achterlatend.

Bij het heiligdom worden gebeden gehoord voor vrijlating uit gevangenschap.

Tijdens de oorlog namen de Turken de monnik gevangen. Dag en nacht klaagde de gevangene, bad tot de Moeder van God en wendde zich tot Haar met een verzoek om vrijlating. Alles gebeurde extreem snel. Vanuit de kelder, waar de monnik was geboeid, bevond hij zich op de binnenplaats van de Pochaev Lavra tussen keurig geklede mensen.
Bevrijd het heilige gezicht van spirituele gevangenschap. In huizen waar het wonderbaarlijke beeld wordt bewaard, verdwijnen ruzies, woede en vijandschap.

Wonderbaarlijke lijsten van het Heilige Beeld

De eerste lijst van het Heilige Beeld wordt in hetzelfde klooster bewaard. In tegenstelling tot het heldere gezicht van de Maagd en het Kind, gepresenteerd in de glans van gouden stralen, beeldt deze lijst de Moeder van God af met het Kind, en daaronder staat een voetafdruk. Dit icoon heeft Kiev ooit van cholera gered.
Hetzelfde cholerajaar 1848 verleende, door de genade van de Moeder van God, redding aan de Tobolsk-regio van de zwarte ziekte. De lijst met het wonderbaarlijke beeld wordt bewaard door het Ioanno-Vedeno-klooster.
Beschermt de lijst met heiligdommen van de Moskouse kerk van St. Demetrius van Thessaloniki, die de Tver-poort bewaakt.
Mensen komen naar de Trinity Cathedral, gelegen in het St. Daniel-klooster, om de lijst van de Moeder van God te vereren.
Lefortovo Peter en Paul Church houdt nog een lijst bij van het heilige gezicht.

Een flink aantal lijstjes wonderbaarlijk icoon opgeslagen over de hele wereld, indien beschikbaar orthodoxe kerken. Deze lijst omvat niet alleen Rusland, Oekraïne, maar ook Bosnië, Servië, Bulgarije en andere landen.

Belangrijk. Dormition, Geboorte van de Heilige Maagd Maria, 5 augustus, de dag waarop de Koningin van de Hemel de tempel redde van de Turken, zijn feestdagen waarop de heilige icoon de religieuze processie leidt die in de Lavra wordt gehouden.

Bekijk een video van gebed voor het Pochaev-icoon

Beschrijving van de icoon van de Moeder Gods “POCHAYEVSKAYA”

De geschiedenis van dit wonderbaarlijke icoon van de Moeder Gods is onlosmakelijk verbonden met het Pochaev-klooster ter ere van de Dormition van de Heilige Maagd Maria (Oekraïne). Op de berg waar nu de Assumptie Pochaev Lavra ligt, vestigden zich in 1340 twee monniken. Op een dag ging een van hen na het gebed naar de top van de berg en zag plotseling de Moeder van God op een steen staan, alsof ze in vlammen opging. Hij belde een andere monnik, die ook vereerd was om het wonderbaarlijke fenomeen te mogen aanschouwen. De derde getuige van het visioen was de herder John Bosoy. Toen hij een ongewoon licht op de berg zag, beklom hij deze en begon samen met de monniken God en Zijn meest zuivere Moeder te verheerlijken.

Nadat het fenomeen was verdwenen, bleef de afdruk van Haar rechtervoet achter op de steen waar de Moeder van God stond. Deze afdruk is tot op de dag van vandaag bewaard gebleven en is altijd gevuld met water, wat de steen op wonderbaarlijke wijze uitstraalt. Het water in de voet wordt niet schaars, ondanks het feit dat talloze pelgrims hun vaten er voortdurend mee vullen om van kwalen te genezen.

Het Pochaev-icoon van de Moeder Gods zelf verscheen op de volgende manier in het klooster. In 1559 bezocht metropoliet Neophytos uit Constantinopel, die door Volyn trok, de edelvrouw Anna Goyskaya, die op het landgoed Orlya woonde, niet ver van Pochaev. Als zegen liet hij haar een icoon van de Moeder Gods achter, meegebracht uit Constantinopel. Al snel begonnen ze op te merken dat er een uitstraling uitging van het Pochaev-icoon van de Moeder van God. Toen Anna's broer Philip in 1597 voor de icoon werd genezen, gaf ze het beeld aan de monniken die zich op de Pochaevskaya-berg vestigden.

Na enige tijd werd ter ere van de Hemelvaart van de Moeder Gods een kerk op de rots gebouwd, die onderdeel werd van het kloostercomplex. Tijdens zijn geschiedenis heeft het Pochaev-klooster veel rampen gekend: het werd onderdrukt door lutheranen, aangevallen door de Turken, viel in de handen van de Uniaten, maar dankzij de tussenkomst van de Moeder van God werden alle tegenslagen overwonnen.

Op kopieën van het wonderbaarlijke Pochaev-icoon van de Heilige Maagd Maria wordt vaak een steen afgebeeld met de afdruk van de voet van de Moeder Gods.

_____________________________________________________

Gebeden tot de Allerheiligste Theotokos voor haar icoon, genaamd “Pochaevskaya”

Eerste gebed voor het Pochaev-icoon van de Moeder Gods

O, Barmhartige Dame, Koningin en Dame, gekozen uit alle generaties, en gezegend door alle generaties, hemels en aards! Kijk genadig naar dit volk dat voor Uw heilige icoon staat en vurig tot U bidt, en doe Uw voorbede en voorbede bij Uw Zoon en onze God, zodat niemand hier met lege handen vandaan zal komen en beschaamd zal worden in zijn hoop. iedereen ontvangt alles van U, volgens de goede wil van uw hart en volgens uw behoefte en verlangen, voor de redding van de ziel en de gezondheid van het lichaam. Kijk met genade, O All-Sung Theotokos, en naar dit klooster, dat Uw naam draagt, hebt U er sinds de oudheid van gehouden, omdat U het als uw eigendom hebt gekozen, en de eindeloos vloeiende stromen van genezing van Uw wonderbaarlijke icoon en van de altijd- vloeiende bron, in de voetafdruk van Uw voet, aan ons geopenbaard, en behoed hem voor elk excuus en laster van de vijand, net zoals U hem in de oudheid, door Uw verschijning, intact en onbeschadigd bewaarde na de felle invasie van de Hagarianen, zodat de Allerheiligste Naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest, en Uw glorieuze Dormition, daarin voor eeuwig en altijd zullen worden gezongen en verheerlijkt. Amen.

Tweede gebed voor het Pochaev-icoon van de Moeder Gods

Onze meest gezegende koningin, meest gezegende dame, onze moeder van God van hoop! We stromen nu met tederheid naar U toe, en met een berouwvolle ziel en een nederig hart bidden we tot U, de Alzingende, voor Uw Zuiverste Beeld: denk aan Uw eeuwenoude vrijgevigheid, zelfs van U die hier was, en hoe U soms verscheen op de rots van Chajev, in een vuurkolom, uit de steen stroomde genezend water, verschijn nu voor ons, O Moeder van vele krachten, en met de warmte van de Moeder van God, verwarm Uw liefde onze stenen harten , tranen van liefde en onberouwvol berouw die uit onze ogen stromen. Want U bent onze enige door God gegeven Voorbidder: Wij bidden tot U, verlos van alle problemen, van alle tegenspoed, ziekte en verdriet, Uw dienaren, door de voorspraak van Uw grote voorbidder en gebedenboek voor ons, onze gezegende vader Job , Uw heilige Pochajevski, naar wiens gebed ik duidelijk heb geluisterd, hangt U soms in de lucht, wanneer U door Uw alglorierijke en verschrikkelijke verschijning Uw klooster hebt verlost van de invasie en belastingheffing van de Hagarianen. Kijk met genade, O Alzingende, met de liefdadigheid van Uw barmhartige voorbede, stort Uw rijke barmhartigheden uit over heel ons koninkrijk en land, en over heel het volk: verzamel degenen die verstrooid zijn, en leid degenen die ontrouw en ontrouw zijn. van andere religies in onze landen op het ware pad, die zijn afgevallen van het vrome geloof van onze vaderen, terugkeren en hen associëren met de Heilige Heiligen van Uw Orthodoxe en Katholieke Kerk; Breng vrede tot stand in onze gezinnen, ondersteun de ouderen, begeleid de jongeren, voed baby's op, kom op voor de wezen en weduwen, genees de gevangenen van de vrijheid, genees de zieken, denk aan degenen die in het oordeel en in de gevangenis leven, en in gevangenschap, en bescherm ons in de bittere arbeid tegen de dood, bezoek en troost de stromen van wonderen en tekenen van vele verschillende soorten, die U voortdurend vanuit Uw heilige, celibataire icoon naar iedereen uitstort. Schenk, o Algezegende, de vruchtbaarheid van de aarde, de goedheid van de lucht en alle geschenken die op het juiste moment en nuttig voor ons welzijn kunnen worden gebruikt, door de gebeden van Uw uitverkoren heiligen, Uw genadige aangezicht op heilig icoon Degenen om je heen: Elia de Godsprekende, de heilige aartsdiaken Stefanus de eerste lijdende, de Eerwaarde Abraham de Algezegende, en de met God getrouwde Mina, de martelaar met vele namen, en met hen een aantal heiligen en rechtvaardige vrouwen: de meest geprezen Paraskeva, de gezegende Irene en St. Catharina de Grote Martelaar, en alle heiligen. Wanneer ons vertrek uit dit leven en onze hervestiging naar de eeuwigheid rijp is, verschijn dan voor ons, o Allerheiligste, net zoals U soms Uw klooster in veiligheid bracht voor verlossing tijdens de Slag bij Zbarazh, en schenk ons door Uw warme voorspraak de christelijke dood van ons leven, pijnloos, schaamteloos, vredig en de daarbij betrokken Heilige Mysteries; zodat we in dit leven, nu en in de toekomst, allemaal door Uw gebeden het eindeloze hemelse leven waardig zullen zijn in het Koninkrijk van Uw geliefde Zoon, de Heer God en onze Verlosser, Jezus Christus, aan Hem behoort alle glorie, eer en aanbidding, voor eeuwig en altijd. Amen.

Gebed drie voor het Pochaev-icoon van de Moeder van God

O Allerheiligste Maagd, Vrouwe Theotokos! Ik dank U met heel mijn hart, want U hebt mij, Uw zondige en onwaardige dienaar, toegestaan hier te verschijnen en te aanbidden op Uw heilige berg. O, hoeveel zegeningen ben ik, zo'n grote zondaar, beloond met Uw genade. Ik zie, O Meest Zuivere, en ik ben geschokt en mijn geest smelt weg, tevergeefs met mijn eigen ogen, deze veelgenezende bron van Uw genade, die Gij van oudsher op onuitsprekelijke wijze in de voetafdrukken van Uw heilige voeten hebt geopenbaard, en wij buigen allemaal eerbiedig neer op de plaats waar Uw maagdelijke neus stond, ik bid tot U, gezegende Zielen en lichamen van Hoop en Verlossing: was mij met Uw heilzame water van alle vuilheid van het vlees en de geest, blus met Uw gezegende stromen alles de hartstochten van mijn hart, genees met druppels uit Uw altijd stromende bron al mijn lichamelijke kwalen, ja, geïnstrueerd, genezen en verlost door U, zing ik voor U met alle ijver: Verheug u, bron van onophoudelijke vreugde, verheug u, bron van onuitsprekelijke vriendelijkheid. Verheug je, verdrinking in onreine lusten. Verheug je, wegwassen van allerlei soorten verontreinigingen. Verheug je, de meest lichtgevende stroom voor de gezondheid van de gelovigen uit het door de bergen beschaduwde struikgewas, en schenk de genade van genezing; Verheug je, hemelse dauw, en zend stromen van wijsheid van boven naar hen die dorsten naar ware kennis. Verheug u, lof voor Pochaevskaya, red ons die tot U bidden, onze hoop en troost. Amen.

Gebed vier voor het Pochaev-icoon van de Moeder van God

Naar U, O Moeder van God, stromen wij, zondaars, biddend naar U toe, Uw wonderen in de Heilige Lavra van Pochayev, geopenbaard met nederigheid en weeklagend over onze zonden. Wij, Vrouwe, weten het, omdat het voor ons, zondaars, niet gepast is om iets te vragen, behalve dat de Rechtvaardige Rechter onze ongerechtigheden aan ons overlaat. Alles wat we in het leven hebben doorstaan, verdriet, behoeften en ziekten, zoals de vruchten van onze valpartijen, zijn voor ons weggekwijnd, en ik sta dit toe aan God voor onze correctie. Bovendien bracht de Heer al deze waarheid en dit oordeel naar Zijn zondige dienaren, die in hun verdriet tot Uw voorspraak kwamen, de Meest Zuivere, en in de tederheid van hun hart roepen zij tot U uit: Onze zonden en ongerechtigheden, O Goede. , onthoud het niet, maar steek liever uw eervolle hand op. Sta voor uw Zoon en God, zodat het kwaad dat we hebben gedaan ons vergeven mag worden, en vanwege onze vele onvervulde beloften, zal Hij Zijn gezicht niet afwenden van Zijn dienaren, en Hij zal Zijn genade, die bijdraagt aan onze verlossing, niet van onze ziel wegnemen. Wees voor haar, Vrouwe, de Voorbidder voor onze redding en, zonder onze lafheid te minachten, kijk naar ons gekreun, zelfs in onze problemen en verdriet verheffen we ons voor Uw wonderbaarlijke beeld. Verlicht onze geest met tedere gedachten, versterk ons geloof, bevestig onze hoop, schenk ons het zoetste geschenk van liefde om ons te aanvaarden. Moge door deze gaven, Allerzuiverste, en niet door ziekten en verdriet, onze buik verheven worden tot verlossing, maar onze ziel beschermen tegen moedeloosheid en wanhoop, ons die zwak zijn verlossen van de problemen en behoeften die ons overkomen, en menselijke laster en ondraaglijke ziekten. Schenk vrede en voorspoed aan het christelijke leven, door Uw voorspraak, O Vrouwe, vestig het Orthodoxe geloof in ons land, over de hele wereld. Verraad de Apostolische en Katholieke Kerk niet in minachting, bewaar de statuten van de heiligen voor altijd, onwankelbaar, red allen die tot U komen uit de vergankelijke put. Breng ook de ketterij van onze misleide broeders of het reddende geloof van degenen die vernietigd zijn door zondige hartstochten tot waar geloof en berouw, zodat samen met ons degenen die Uw wonderbaarlijke beeld aanbidden, Uw voorspraak zullen belijden. Verleen ons, O Meest Zuivere Vrouwe Theotokos, zelfs in deze buik de overwinning van de waarheid door Uw tussenkomst om te aanschouwen, verleen ons genadevolle vreugde vóór het einde van onze waarneming, net zoals de oude bewoners van de oudheid door Uw verschijning werden getoond de overwinnaars en verlichters van de Hagarianen, zodat we allemaal een dankbaar hart hebben, samen met de engelen, profeten en apostelen, en met alle heiligen, terwijl we Uw genade verheerlijken, laten we glorie, eer en aanbidding in de Drie-eenheid geven aan de gezongen God de Vader, en de Zoon, en de Heilige Geest voor altijd en altijd. Amen.

Troparion voor de Allerheiligste Theotokos voor haar icoon, genaamd “Pochaevskaya”

Troparion, toon 5

Voor Uw heilige icoon, Vrouwe, worden degenen die bidden geëerd met genezing, aanvaarden de kennis van het ware geloof en weren de Hagaarse invasies af. Op dezelfde manier, voor ons die voor U vallen, vraag om vergeving van zonden, verlicht de gedachten van vroomheid in ons hart en bid een gebed tot Uw Zoon voor de redding van onze ziel.

Grootheid

Wij verheerlijken U, Allerheiligste Maagd, en vereren Uw eerbiedwaardige icoon, die Gij sinds de oudheid op de berg Pochaev hebt verheerlijkt.

________________________________________________

Akathist tot de Allerheiligste Theotokos, voor haar icoon genaamd “Pochaevskaya”

Contact 1

Aan de gekozen gouverneur van de christelijke clans en ons land, de beroemdste Verlosser, zullen we getrouw lofliederen brengen, verzameld op Haar heilige berg; Maar U, die een onbeschrijfelijke barmhartigheid bezit, o Vrouwe Theotokos, wijst ons gebed niet af voor Uw wonderbaarlijke beeld, maar in de tederheid van ons hart roepen wij U aan: Verheug u, lof voor Pochaev en de hele wereld, hoop en troost.

Ikos 1

Aartsengel Gabriël verheugt zich er allereerst op u te brengen, o Vrouwe, toen de conceptie van de Zoon van God aan u werd gepredikt, na uw glorieuze Dormition, brengen alle hemelse machten u voortdurend lof in de hemel; Waarom zouden wij, zondaars, onze stemmen durven verenigen met de stemmen van de Lichaamlozen? Bovendien gedenken wij Uw barmhartigheid voor allen die zich bekeren; wij openen onze lippen met angst en liefde en zeggen: Verheug u, afgrond van genade; Verheug je, onuitputtelijke zee van liefde. Verheug u, goede vertegenwoordiger van het christelijke ras; Verheug je, onbreekbare muur van het Pochaev-klooster. Verheug je, jij die orthodoxe mensen met liefdesbanden naar de berg Pochaev lokt; Verheug je, jij die alle verdriet uit hun ziel verdrijft. Verheug je, zelfs het wonderbaarlijke beeld, als een ster, leidt ons vanaf de berg Pochajevski; Verheug je, hartstochtelijke gebeden die haar worden aangeboden, worden snel weerspiegeld. Verheug je, jij die mensen troostte met jouw verschijning op deze berg; Verheug je, jij die voor ons de voetafdruk van Jouw voet erop hebt achtergelaten. Verheug u, eeuwige vrijmoedigheid van de gelovigen; Verheug u, u die aan de goede uitspraak twijfelt. Verheug je, lof voor Pochaevskaya en de hele wereld, hoop en troost.

Contact 2

Toen ze de kluizenaar en de eenvoudige blote voeten Johannes de Allerheiligste Theotokos op de rots zagen verschijnen in een vuurkolom, werd het spoor van Haar voet op het voorhoofd geplaatst en het water dat uit de stenen stroomde, zichzelf sprenkelend, riep tot God: Halleluja.

Ikos 2

De verkeerd begrepen gedachte over Uw verschijning, O Vrouwe, die in de blauwe hoop zoekt, wordt bevestigd, aangezien U zich eerst van de Hagarianen, daarna van de ketters, verwaardigde om om deze reden het bolwerk van de Orthodoxie op de Berg van de Hoop te vestigen. Uw heilige tempel, wij vullen ons hart met warm geloof en zeggen: Verheug u, verklaring van waar geloof; Verheug u, het kwade geloof is duidelijk aan het licht gebracht. Verheug u, gij die van oudsher bekend was in de Neopalim Bush van de Sinaï; Verheug je, jij die hier als christen in de vuurkolom verscheen. Verheug u, want in de brandende grot, met de dauw van de verlossing, hebben de jongeren van Abraham U voorspeld; Verheug u, want door het water van Uw voetstappen predikte U genezende genade. Verheug u, ons land, dat in de oudheid werd verwoest door de Hagarianen, dat vervolgens werd getroost door Uw verschijning; Verheug u, en nu moedigt u degenen die hier bidden aan met vele tekenen. Verheug u, degenen die zich bekeren zullen spoedig gehoord worden; Verheug je, help en toevlucht voor degenen die ernaar streven. Verheug u en vermaning van de onwetenden; Verheug u en versterk de angsthazen. Verheug je, lof voor Pochaevskaya en de hele wereld, hoop en troost.

Contact 3

U toonde de kracht van diepe genade, o Vrouwe, op de berg Pochaevstei, toen u de plaats van Uw verschijning in driehonderd jaar verrijkte met Uw wonderbaarlijke icoon, en door de hand van St. Neophytos de Griek, die uit Moskou kwam, u eerst schonk het aan de boyar Anna, en vervolgens ontving je het van haar aan het Pochaev-klooster. Jij bent het volk dat zich verheugt en voor God zingt: Halleluja.

Ikos 3

Met in uw huis uw icoon, Lady, de boyar Anna, en nadat u de genezing ervan heeft gezien van uw blinde broer Philip, die werd getroffen door de geest van jaloezie voor uw glorie, wordt het klooster van de kluizenaar van Pochaev in steen gebouwd in de naam van uw meest eervolle Dormition, waarin zij uw wonderbaarlijke beeld aanbidden, roept het uit naar de moeder: Verheug u, gij die ons de rijke schat in Uw heilige icoon hebt geleerd; Verheug u, omdat u ons land hebt geheiligd met de hand van Uw begaafde beeld. Verheug u en keer onze ziel af van aardse rijkdom; Verheug u, u die ons leert de glorie van God te zingen. Verheug u, want Uw wonderen zijn zichtbaar, wij bewonderen ons hart ten hemel; Verheug u, want in Uw verblijfplaats bevinden wij ons, alsof we op de drempel van het paradijs staan. Verheug u, orthodoxe mensen die u hebben getroost met uw icoon; Verheug je, jij die biddende mensen uit alle landen naar het Pochaev-klooster roept. Verheug u, want hierdoor neemt het geloof toe; Verheug je, het zal de moedeloosheid verdrijven. Verheug je, eeuwige vreugde van de Pochaev-monniken; Verheug je, schaamteloze hoop van de wereldse mensen. Verheug je, lof voor Pochaevskaya en de hele wereld, hoop en troost.

Contact 4

De storm van ketterse waanzin op het heilige klooster van je gevoede, de heer, het heilige icoon met je hand van kwaadaardige beeldenstormers boeit en over de slechtheid van die kenmerken wordt al snel de woede van God tegengehouden door de steres, de onzichtbare kracht van de lof voor het feest van de hulniki, oftewel artacterxes en de Herodes, en de buiging van degenen die Uw heiligheid bespotten en het lied niet wegnamen: Halleluja.

Ikos 4

Toen hij hoorde dat de monniken en al het orthodoxe volk hoorden dat Uw heilige icoon, na zeventig jaar ketterse gevangenschap, terugkeerde naar het heilige klooster van de beschaamde godslasteraars, kwam Abi naar buiten om hem tegemoet te treden en veranderde zijn roep in vreugde, uitroepend naar U: Verheug u, toevluchtsoord voor christenen; Verheug u, aanklacht tegen ketters. Verheug je, het Pochaev-klooster heeft je niet volledig van je icoon beroofd; Verheug je, jullie die de godslastering van de beeldenstormers te schande hebben gemaakt. Verheug u, want u leert ons de moed niet te verliezen bij problemen; Verheug u, want u hebt ons geboden in de gerechtigheid van God te geloven. Verheug u, die de orthodoxie in ons land heeft gevestigd; Verheug je, Jij die en het hele universum vereerd zijn om de belichaamde waarheid te ontvangen. Verheug u, navolger van Gods geduld; Verheug u, uw volk wordt gesterkt in geduld. Verheug u, want degenen die nederig zijn, ontvangen troost van U; Verheug u, want degenen die trots zijn, worden door U vernederd. Verheug je, lof voor Pochaevskaya en de hele wereld, hoop en troost.

Contact 5

De Goddragende ster verscheen aan hen die verlossing zochten, O Vrouwe, en leidde hen naar de Zon van Waarheid, net zoals in Uw aardse leven de Vertegenwoordiger van Uw Zoon in Kana in Galilea aan U verscheen, zo verschenen er na Uw glorieuze vertrek naar de hemel gebeden want de gelovigen van de uiteinden van de aarde werden ertoe gebracht om uw Zoon te offeren en hier, op de berg Pochaevstya, geeft Hij talloze genezingen aan mensen die tot God roepen: Halleluja.

Ikos 5

Je ziet mensen op de berg Pochaevskaya, net als in de oudheid, dus in afgelopen zomer binnenstromend, vele genezingen, door U gegeven, in het verlangen naar de redding van mijn ziel bevestig en bied ik warm berouw voor mijn zonden aan, terwijl ik tot U roep: Verheug u, zicht voor de blinden en genezing voor de kreupelen; Verheug je, bevrijding van demonen van demonen. Verheug u, Gij die op wonderbaarlijke wijze de gevangen monnik naar Uw verblijfplaats in de lucht heeft teruggebracht; Verheug je, jij die baby Simeon tot leven hebt gewekt door het gebed van de oude vrouw. Verheug u, want in deze tekenen is de kracht van Uw eeuwenoude wonderen opnieuw aan de mensen verschenen; Verheug u, want genezing door Uw heilige icoon zal in de laatste dagen niet ontbreken. Verheug je, jij die over de hele wereld een bron van genezing verschaft vanuit Jouw heilige iconen; Verheug u, u die degenen die bidden verrijkt met geestelijke gaven die nog meer zijn dan deze. Verheug u, die de orthodoxie hebben voortgebracht; Verheug je, tot Hem stromen hulp en gebrek aan geloof. Verheug u, aardse hoop! Verheug u, vreugde van de hemelse gelederen. Verheug je, lof voor Pochaevskaya en de hele wereld, hoop en troost.

Contact 6

De predikers van de glorie van de Meest Zuivere Maagd verschenen aan de Hagarianen in het Pochaev-klooster en vonden de visie van de Meest Zuivere Moeder van God met de Monnik Job, maar begrepen deze niet; Toen de pijlen die van hen afschoten opnieuw op haar afstormden, nadat ze de kracht van de Dame had beseft en berouw had gebracht voor haar waanzin, riep ze in geloof uit: Halleluja.

Ikos 6

Uw visioen verscheen, O Vrouwe, op de berg Pochaevstei, toen de broeders van het klooster zwaar belegerd werden door de Hagarianen, met een luide gebedskreet voor Uw heilige icoon en voor het heiligdom van de Eerwaarde Job. Zij hieven hun gebeden op, terwijl de broeders van de Hagarianen, ontzet door dit visioen en op de vlucht, zagen het met vreugde dat ik voor U zong: Verheug u, onze Verlosser en redding; Verheug u, eeuwige hulp van het christelijke ras. Verheug u, gij die de goddeloze vijanden uit Uw heiligdom hebt verdreven; Verheug u, u die hen tot bekering brengt. Verheug u, zelfs de onzichtbare vijand van onze verlossing beeft; Verheug je, zij wordt aanbeden door de Heilige Engelen en de overleden rechtvaardigen in de hemel. Verheug u, u die samen met U de eerbiedwaardige taak in gebed hebt ontvangen; Verheug je, jij die de Hagarieten met jouw visioen tot de heilige doop hebt gebracht. Verheug u, want door Uw terugkeer is de angst voor de dood tot het einde opzij gezet; Verheug u, ter wille van u zijn de godvrezende buitenlanders van de Hagarianen hier verschenen. Verheug u, eeuwige manifestatie van waarheid; Verheug u, goede waarschuwing voor degenen die afdwalen. Verheug je, lof voor Pochaevskaya en de hele wereld, hoop en troost.

Contact 7

De Allerheiligste Theotokos wil het verlangen naar het Eeuwige Leven in de harten van christenen aanwakkeren en geneest de zieken met Haar wonderen, werpt demonen uit, bevrijdt de gevangenen, wekt de doden op, zodat we allemaal, nadat we de kracht van God hebben begrepen, zullen het aardse haten en voor onze ziel zorgen, voortdurend tot God roepen: Halleluja.

Ikos 7

Het Pochaev-klooster leed nieuwe en ernstige tegenslagen toen het, samen met het hele land, door vleierij werd weggerukt van de orthodoxie en in het bezit kwam van ketters hier, vooral in de afgelopen honderdtien zomers. Orthodoxe Christen Het werd snel onthuld dat de monniken, die zich in de diepten van de Orthodoxie bevonden, kwamen en de heilige relikwieën van de Eerwaarde Job onder een korenmaat vandaan haalden, en op het wonderbaarlijke beeld van de Vrouwe vielen, zeggende: Verheug je, verdediger van de Orthodoxie; Verheug u, aanklager van ketters. Verheug je, jij die Jouw verblijfplaats niet volledig hebt verlaten; Verheug u, gij die ons de vrees voor God leert. Verheug u, want door Uw tussenkomst is het Volyn-land teruggekeerd naar de Orthodoxie; Verheug u, want sinds de oudheid zijn veel ketters gecorrigeerd door Uw vermaning. Verheug u, gij die Uw gelovigen opnieuw tot gebed oproept tot Uw heilige Lavra; Verheug je, en de ongelovigen zullen hier aanbidden meer orthodox heiligdom onderwijs. Verheug u, zelfs de rechtvaardigen en de rechtvaardigen zingen onophoudelijk; Verheug je, in Neizha stromen ook de gevallenen in berouw. Verheug u, terugkeer van afvalligen tot het geloof; Verheug je, jij die degenen hebt geleid die naar het licht van de waarheid zijn geleid. Verheug je, lof voor Pochaevskaya en de hele wereld, hoop en troost.

Contact 8

We zien een vreemd wonder over U, Moeder van God, aangezien de fysieke gezondheid van Uw heilige iconen wordt genezen door het kussen en besprenkelen van Pochaev-water, zodat de hartstochten van de ziel worden weggenomen door het visioen van Uw heiligdom, het geloof wordt bevestigd en de de tederheid van ons hart is vervuld, zingend voor God: Halleluja.

Ikos 8

Allemaal onwaardig, ik ben vervuld van zonden, overgegeven aan wereldse afleiding en verwaarlozing van mijn ziel, zowel kijkend naar Uw heilige icoon, Dame, als de verlichting van haar voor de talloze mensen die hier komen, ziende, ik haast me weer op het pad van verlossing en in de vreugde van mijn hart zing ik voor Tisitsa: Verheug je, schat van zuiverheid; Verheug je, afgrond van genade. Verheug u, gij die gebeden tot Uw Zoon brengt voor de gelovigen; Verheug u, gij die de gebeden van zondaars niet afwijst. Verheug u, want door U ben ik aan veel van de wanhoop van de zonde ontsnapt; Verheug u, zoals u die roept Jouw naam van de val van de vreemde rebel. Wees blij, de iconoclastische ketterij is in het universum te schande gemaakt; Verheug je, het ware geloof van het Volyn-land is teruggekeerd. Verheug je, jij die zielen naar het staaltje van kuisheid leidt; Verheug je, jij die degenen die beledigd zijn leert om degenen die beledigd zijn te vergeven. Verheug u, tederheid van ons hart; Verheug u, hoop van onze ziel. Verheug je, lof voor Pochaevskaya en de hele wereld, hoop en troost.

Contact 9

U hebt alle afvalligheid en ketterse omzwervingen vergeven aan het berouwvolle volk van het land Volyn, O Vrouwe, en opnieuw hebt u de bron van genezingen van Uw wonderbaarlijke icoon uit de voetafdruk van Uw voet op de berg Pochaevstei in Uw Orthodoxe Lavra voor de mensen geopend. , alleen als ze berouw tonen voor hun zonden bij God en over de Uwe. Zonder aarzeling zullen ze tot Hem uitroepen: Halleluja.

Ikos 9

De tak van Uw glorie verscheen, o Vrouwe, voor blindheid en chroomgenezing van Uw icoon, teruggekeerd naar het orthodoxe volk, dat, als een ketterse echtgenote van een bepaalde zieke vrouw, U om hulp aanriep en na genezing te biechten en Kus het ware geloof, wij roepen tot U: Verheug u, Koning. Hemelse smeekbede: Verheug u, aardse voorbede. Verheug je, jij die een bepaalde vrouw hebt afgewezen van Luthers dwalingen op het gebied van genezing; Verheug u, alle mensen die overtuigd zijn geraakt van de waarheid van de orthodoxie. Verheug u, want voor U, ter wille van de Orthodoxie, hebben mensen het Hagaryaanse bedrog zo vaak overwonnen; Verheug je, want omwille van jou en de verleiding van de Latijnen heb je opnieuw het orthodoxe geloof omarmd. Verheug u, allen die leven, slaan hun ogen op naar Neizha in gebed; Verheug je, O Zuid, en degenen die bidden voor de rust van de doden roepen om hulp. Verheug u en neem de behoeften van het leven weg die naar U toestromen; Verheug u, want u schenkt kracht aan degenen die allerlei soorten behoeften verduren. Verheug je, help het Christusminnende leger in de strijd; Verheug je, er is goede instructie voor de militante demonen. Verheug je, lof voor Pochaevskaya en de hele wereld, hoop en troost.

Contact 10

Je wilt de Meest Zuivere Theotokos redden, een eenvoudige oude vrouw die verblind werd door het Latijn en een kleinzoontje heeft, al verlicht door de Orthodoxie, maar verblind door haar lichaamshaar, hetzelfde geeft hen beiden een goed verlangen om Haar wonderbaarlijke beeld te vereren op de berg Pochaevsty, waar de blinde jonge vrouw op wonderbaarlijke wijze werd vereerd. Hij geneest en leert de oude vrouw het orthodoxe geloof te belijden, terwijl hij tot God roept: Halleluja.

Ikos 10

De onverwoestbare muur van het ware geloof verscheen, o Vrouwe, omdat de ketters, net als de slechtheid van de ketters, U koppig afwezen van het verheerlijken van U, zoals de Ware Moeder van God, dus bleef de Orthodoxie in Uw geloof aan het firmament, en van de gebeden voortdurend aan U aangeboden, zullen zij zich niet langer afwenden, en voor deze ketters is het werkwoord in Zij durven hun eigen steen niet te nemen, maar met een dankbaar hart zullen zij niet ophouden U te prijzen, zeggende: Verheug u, want christenen zijn vreugde en troost; Blij zijn, engelachtige rang glorie en aanbidding. Verheug u, gij die ons afkeert van de vleiende werkwoorden van ketters; Verheug u, gij die onze geest tot God verheft door de herinnering aan Uw barmhartigheden. Verheug u, heilige apostelen die de wolken van de lucht aanriepen voor Uw Dormition; Verheug je, en op die dag verzamelde je zondige mensen elke zomer met duizenden en duizenden op de berg Pochaev. Verheug u, zelfs ter wille van de christenen wordt de moeilijkheid van het pad, net als de zoete rust, verhoogd; Verheug je, zelfs uit luiheid streven ze ernaar hen te imiteren. Verheug u, dat de monnik door Uw genade de zoetheid van de wereld vergeet; Verheug je, jij die terugkijkt op de vreselijke en angstaanjagende dromen. Verheug u, beste diadimo voor de Kerk van Christus; Verheug je, onoverwinnelijk schild van ons land. Verheug je, lof voor Pochaevskaya en de hele wereld, hoop en troost.

Contact 11

Het zingen van dankbaarheid over Uw, Vrouwe, zegeningen over de hele wereld van christenen, opstijgend als wierook naar de hemel, voortdurend opstijgend in gedachten en onze ellendige lof, wij vragen U om u niet af te wenden, en wij bidden ook om U de genade van berouw te schenken , vol hoop zingend voor God: Halleluja.

Ikos 11

Het Licht van het Leven van het Tijdelijke Leven en het Eeuwige Leven, de hoop van U, O Vrouwe, verscheen aan een zekere man in Bessarabië die op het punt stond te sterven, maar plotseling, na het proeven van water uit het Pochaev-heiligdom, voor de vroegere gezondheid, de de egel van zijn familieleden zag hem en riep met angst en tederheid tot U: Verheug u, genezing voor de zieken; Verheug u, terwijl u hoort van degenen die treuren. Verheug je, want door jou heb je de dood verdreven die kwam; Verheug u, want U hebt ons geloof zonder twijfel gegeven. Verheug u, want Gabriëls profetie komt voor onze ogen uit; Verheug u, want van alle generaties bent u, volgens Uw woord, nu en altijd gezegend. Verheug je, berg Pochaev, want je hebt je woonplaats geheiligd; Verheug u, zoals de tweede Nazareth die dit openbaarde. Verheug je, jij die de hoop van niemand hebt afgewezen; Verheug je, jij die alle gebeden hartelijk aanvaardt. Verheug u, u die ons gezondheid geeft; Verheug u, u die ons naar de verlossing leidt. Verheug je, lof voor Pochaevskaya en de hele wereld, hoop en troost.

Contact 12

De genade van genezing en tederheid van het gebed van U, Vrouwe, vloeit voort uit de icoon, zodat het niet tevergeefs zal zijn voor onze ziel, zelfs als we ter wille van de zonde in versteende ongevoeligheid vervallen; anders, omdat we de macht hebben om de doden op te wekken, onze geestelijke doodsheid op te wekken, en onze harten te verlichten met de beste gedachten, en de illusie van de zonde te hebben gehaat, laten we voor God zingen: Halleluja.

Ikos 12

Terwijl we Uw wonderen zingen die zijn geopenbaard in het klooster van het Allerheiligste, bidden we tot U, Vrouwe, om Uw gezicht niet van ons land af te wenden, maar tot allen die naar Uw heilige berg komen en genade bij U zoeken voor een goed verzoek, zodat iedereen zal voor U zingen: Verheug u, verzoening voor de alrechtvaardige God; Verheug u, christenen hebben vrijmoedigheid jegens Christus. Verheug je, jij die de triomf van het geloof in Jouw Lavra demonstreert; Verheug je, jij die de harten van mensen met liefde doet ontvlammen. Verheug je, want door wonderen uit de oudheid hebben mensen de kans gekregen zoiets als dit hier te zien; Verheug u, want deze berg is, net als de tweede Sinaï, verheerlijkt in christelijke landen. Verheug u, gij die God op aarde in uw schoot hebt gedragen; Verheug u, u die mensen door uw gebed tot God verheft. Verheug u, O Uw icoon, omdat u Uw icoon van verlossing in Uw klooster hebt achtergelaten; Verheug u, o Uw voetafdruk, gevuld met genezend water, die wonderen verheerlijkte. Verheug u en kijk vanuit de hemelse hoogten neer op uw dienaren; Verheug u, gij die de gelovigen in goede daden onderwijst. Verheug je, lof voor Pochaevskaya en de hele wereld, hoop en troost.

Contact 13

O all-gezongen Moeder van Christus God, die alle generaties van christelijke liefde waardig in Zichzelf heeft opgenomen, wij zijn verbijsterd om voor U te zingen, wij zondaars, ook al zijn we overweldigd door Uw liefde en slaan we onze ogen op naar Uw wonderbaarlijke beeld, wij bidden tot U: laat Uw kinderen niet in de steek in onze strijd en behoeften, Uw voorbede is warme gelovigen en roept tot Uw Zoon: Halleluja.

(Deze kontakion wordt drie keer gelezen, daarna ikos 1 en kontakion 1)

_________________________________________________

Icoon van de Moeder Gods “Pochaevskaya”

Sinds de oudheid voor haar mensen draaiden hun gebeden op zoek naar troost en verlichting van alledaagse tegenslagen. Niet alleen gelovige parochianen komen bidden voor de heilige icoon van de Moeder van God. Er zijn mensen die zelden naar de kerk gaan of helemaal niet in God geloven, maar wanneer ze zich in een moeilijke levenssituatie bevinden, zoeken ze voorbede bij dit beeld. Sommigen maken een lange pelgrimstocht om een gebedsdienst te verrichten voor de Moeder Gods van Pochaev.

Geschiedenis van het icoon

Twee monniken kwamen naar de Pochaevskaya-berg en vonden schuilplaats in een grot. Ze brachten hun leven door met vasten en lofprijzing. Dag en nacht bleven de kluizenaars in gebedsdienst, geheiligd door de genade van God. Op een nacht was een van de monniken aan het bidden op de top van de berg. Plotseling verscheen er een kolom van vuur voor hem. De Hemelse Voorbidder stond op een enorm rotsblok, gehuld in een gloed. In Haar handen was een koninklijke scepter, en op Haar hoofd een kroon.

Op zo'n wonderbaarlijke manier gaf de Moeder van God de plaats aan waar het zou moeten zijn een klooster gesticht. De monnik riep zijn broer bij zich en samen keken ze naar het goddelijke wonder. Deze verschijning van de Moeder Gods werd ook opgemerkt door een herder die met zijn kudde niet ver van de berg was.

'S Morgens ontdekten de kluizenaars op het rotsblok waar de Allerheiligste Moeder van Onze Verlosser stond, een voetafdruk van Haar voet. Het was gevuld met schoon bronwater. De hoeveelheid vocht neemt nooit af en dat is ook zo wonderbaarlijk vermogen om ziekten te genezen. Op sommige exemplaren van de icoon van Onze Lieve Vrouw van Pochaev is deze indruk afgebeeld. De gebeurtenis die plaatsvond dateert uit 1340, waarna er een klooster werd opgericht op de Pochaevskaya-berg.

In 1595 reisde Metropoliet Neophytos door Rusland. Na een lange en vermoeiende reis besloot de reiziger uit te rusten op het landgoed van Anna Erofeevna Goyskaya. Uit dankbaarheid voor de gastvrije ontvangst die de landeigenaar hem gaf, overhandigde Neophyte haar een icoon van de Koningin van de Hemel. Na het vertrek van de Metropolitan er begonnen vreemde dingen te gebeuren. Aanvankelijk merkten de mensen op de binnenplaats de gloed rondom het beeld op, en toen begonnen er wonderen te gebeuren.

Op een dag kreeg de broer van de landeigenaar, Philip Kozinsky, die vanaf zijn geboorte blind was, zijn gezichtsvermogen terug terwijl hij voor de icoon bad. Bang om het genezende beeld in haar huis te houden, leidde de landeigenaar het heiligdom met gebeden en stak kaarsen aan naar het Pochaev-klooster. De religieuze processie werd begeleid veel Orthodoxe mensen. De monniken namen de icoon voor eeuwig behoud dankbaar in ontvangst. Dit gebeurde in 1597. Binnenkort wordt er een kerk gebouwd ter ere van de Hemelvaart van de Moeder Gods. Hier bevond zich een heiligdom.

Na de dood van Anna Goyskaya werd haar landgoed geërfd door de lutherse Andrei Firley. Samen met zijn medegelovigen veroverde hij in 1623 het klooster en stal, nadat hij de sacristie van de parochie had geplunderd, de wonderbaarlijke icoon. De godslasteraar beval zijn vrouw het kerkgerei te bespotten. Zijn vrouw hield godslasterlijke toespraken tegen de orthodoxie. Ze werd gestraft voor haar godslastering. Een boze geest nam bezit van haar en kwelde haar totdat de icoon werd teruggegeven aan de monniken. Er werden nog steeds wonderen verricht naar het beeld van de Meest Zuivere, en veel mensen kwamen naar het klooster om verlossing en Gods genade te vinden.

In 1675, tijdens de Zbarazh-oorlog, omsingelde het Turks-Tataarse leger onder leiding van Khan Nurredin het klooster. Bij zonsopgang op 5 augustus zongen de monniken, vertrouwend op de genade van God, onder leiding van abt Jozef van Dobromir: Akathist tot de Heilige Maagd Maria. Op dat moment verscheen de Hemelse Voorbidder in een glanzend gewaad, vergezeld van engelen met getrokken zwaarden. Naast haar stond de monnik Job, wiens relikwieën in het klooster werden begraven. De heilige boog voor de Meest Zuivere en smeekte om het klooster van de ondergang te redden.

De belegeraars begonnen vanuit hun bogen op de hemelse verdedigers te schieten, maar de pijlen stuiterden terug op de Hemelse Schare en vernietigden de boogschutters zelf. Grote angst maakte zich van de ongelovigen meester die het klooster belegerden. De Turken begonnen zich te verspreiden en sloegen hun broers in paniek. Russische soldaten en monniken gingen in de aanval en veroverde vele indringers. Getroffen door de genade van de overwinnaars en het leven van de kluizenaars, bekeerden de gevangenen zich tot de orthodoxie. Om de overwinning te herdenken, wordt op deze dag het Pochaev-icoon van de Moeder Gods gevierd.

Van 1721 tot 1831 werd het Pochaev-klooster geregeerd door katholieken. In 1733 het hoofd katholieke kerk Clemens stuurde twee gouden kronen, die boven de hoofden van Christus en de Moeder van God werden bevestigd. Rome erkende het icoon officieel als wonderbaarlijk. Tijdens het bewind van de Uniaten werden 539 gevallen van genezing geregistreerd, stamt af van dit beeld. In 1831 werd het Pochaev-klooster teruggegeven aan Rusland en werd het bekend als de Lavra.

Wanneer begon het, 1941? Patriottische oorlog Pochaev viel onder fascistische bezetting. Een aartsdiaken genaamd Stratonik pleegde een moedige daad. Hij verborg het prachtige icoon in zijn huis om te voorkomen dat het werd ontheiligd. heiligdom van de Duitse indringers. Na de bevrijding van de stad keerde de icoon terug naar het klooster en onder haar schaduw begonnen de monniken met de wederopbouw van hun tempels.

Hoe ziet het Pochaevskaya-icoon van de Moeder van God eruit?

Pochaev-icoon van de Moeder Gods gemaakt in Byzantijnse stijl olieverf op een lindeplank. Ze is beneden bekleed met eikenhouten latten, bescherming tegen buigen. De afmetingen zijn 23 cm bij 30 cm. De iconografie identificeert het per type als Eleusa of. Er was eens een heilig beeld bedekt dunne laag zilver Nu wordt het vervangen door een kazuifel gemaakt van kleine parels. Het pictogramframe, dat doet denken aan een ster, is versierd met edelstenen. De Verlosser zit aan de rechterhand van de Moeder van God en drukt zijn wang dicht tegen Haar wang. Iconen van dit type vertegenwoordigen Gods grenzeloze liefde en barmhartigheid voor de mensheid.

In haar hand houdt Maria de sluier die de rug en voeten van de Heiland bedekt. Linkerhand De baby wordt op de schouder van de Moeder van God geplaatst en met zijn rechterhand zegent Christus alle christenen die naar hem toe komen. De hoofden van de Moeder Gods en Jezus zijn versierd met kronen. De icoon toont de gezichten van verschillende heiligen. Aan de rechterkant staan figuren van de oudtestamentische profeet Elia en de Florentijnse martelaar Mina, en aan de linkerkant staan afbeeldingen de eerste christelijke passiedrager Stephen en Sint-Abraham. Onderaan de icoon staan Sint Paraskeva, Grote Martelaar Catharina en Sint Irina afgebeeld.

Waar is het pictogram

In de Oekraïense stad Pochaev wordt het relikwie al meer dan vier eeuwen bewaard door de monniken van de Pochaev Lavra. Heel dicht bij de ark die de Heilige Voet van de Moeder van God omsluit, bevindt zich het “Pochaevskaya”-icoon van de Moeder van God. Het hangt boven de Koninklijke Poort in de Kathedraal van de Heilige Hemelvaart. Er is altijd een monnik in de buurt van Haar. Wanneer de troparia worden gezongen, wordt de icoon op menselijke hoogte verlaagd, zodat iedereen die bij de dienst aanwezig is Haar kan benaderen. Lijsten van het Goddelijke Gezicht zijn te vinden in kerken in veel Russische steden.

Waar helpen een icoon en gebed bij, hun betekenis

Soms wordt de vraag gesteld: "Waar helpt het Pochaev-icoon van de Moeder Gods bij?" Wanneer een persoon wordt getroffen door een ernstige en soms ongeneeslijke ziekte, of er een moeilijke periode in zijn leven begint, wendt hij zich tot Onze Lieve Vrouw van Pochaev. Het heilige relikwie helpt iemand zowel fysiek als mentaal zicht te krijgen. Het goddelijke gezicht komt te hulp in de strijd tegen duivelse verleidingen, elimineert twijfels, versterkt het geloof in God.

Oprecht gebed kan ziekten van het hart en de bloedvaten overwinnen en helpt het bewegingsapparaat te genezen. Om de betekenis van dit pictogram voor te stellen, moeten verschillende gevallen worden aangehaald Goddelijke hulp voor degenen die lijden en die zijn opgenomen in kloosterboeken voor eeuwen geschiedenis Orthodox klooster.

In de zeventiende eeuw werd een jongen met een doorn in het oog naar de Lavra gebracht. Het zere oog werd gewassen met water uit de voetafdruk van de Moeder van God. De volgende dag was er een openbaring, maar het kind stierf spoedig. Zijn grootmoeder begon vurig te bidden voor het heilige beeld, en de jongen werd opgewekt.
De kloosternederzetting werd vele malen onderworpen aan invallen door Tataarse troepen. Na zo'n aanval werd een jonge monnik gevangengenomen. Eenmaal tot slaaf gemaakt, werd hij gedwongen zwaar werk te doen. Het lijkt erop dat dit is hoe zijn leven in een vreemd land zal eindigen. Op een dag, op het feest van de Hemelvaart van de Allerheiligste Theotokos, gaf de jongeman zich knielend over aan gebed. Met zijn geestesoog keek hij aandachtig naar de icoon van Onze Lieve Vrouw van Pochaev, die hij zich nog goed herinnerde toen hij in het klooster woonde. De monnik bad zo ernstig en lang voor zijn terugkeer naar de Lavra dat hij uiteindelijk in slaap viel. Toen hij wakker werd, realiseerde hij zich dat hij voor de kloosterpoorten zat en dat zijn boeien vlakbij lagen.
In 1950 ontving non Varvara, die vanuit Orenburg hierheen kwam, in de Pochaev Lavra een wonderbaarlijke genezing van een langdurige ziekte. Bijna 50 jaar lang kon ze zich vanwege een beenziekte alleen verplaatsen met behulp van krukken. Nadat de non het gezicht van de Meest Zuivere met vurig gebed had gekust, begon er kracht naar haar pijnlijke benen te stromen. De non keerde terug naar huis zonder haar krukken, die naast de wonderbaarlijke icoon bleven staan.
Graaf Pototski beschouwde zijn chauffeur als schuldig aan het feit dat het paard gek werd en de koets omver gooide. Hij had zijn pistool al tevoorschijn gehaald en wilde zijn lijfeigene neerschieten. Maar hij wendde zich tot het Pochaev-klooster en sprak een gebed uit tot de Pochaev-moeder van God. Het pistool in de handen van de graaf vuurde niet één keer af.

De betekenis van het Pochaev-icoon van de Moeder Gods blijkt ook uit het feit dat de Oekraïense Kerk ter ere van haar een orde heeft ingesteld. Het wordt toegekend aan geestelijken en leken voor diensten aan de Kerk.

Wat wordt er gevraagd in het gebed van Onze Lieve Vrouw van Pochaev

Vertrouwend op de hulp en voorspraak van de Moeder van God, vragen gelovigen:

Over bevrijding uit gevangenschap of gevangenis.
Over het genezen van chronische ziekten.
Over het vermanen van zondige mensen, over het voorkomen van vieze gedachten.
Over welzijn en vrede in het gezin, over de veiligheid van huisvesting en eigendommen.
Over voorbede voor het Russische Land.

Vooral het icoon van de Pochaev-moeder van God wordt vereerd medewerkers van de grenstroepen.

Wanneer orthodoxe christenen de icoon van de Moeder van God komen aanbidden, richten ze hun gebeden tot Haar.

Tot U, O Moeder van God, ik, een zondaar, wend mij in gebed, en ik denk aan Uw wonderen geopenbaard in de Heilige Lavra van Pochaev, en ik betreur mijn zonden. Ik weet, hemelse Voorbidder, dat het voor mij, een zondaar, niet gepast is om iets anders te vragen dan alleen het Rechtvaardig Oordeel.
“Koningin-Moeder van God, gezegend door de krachten van hemel en aarde! Richt Uw barmhartige blik op de mensen die voor Uw heilige icoon staan en ijverig bidden, en bemiddel voor Uw Zoon en onze God, zodat niemand vertrekt zonder hun hoop, maar van U ontvangt in de zuiverheid van hun hart, afhankelijk van hun behoeften voor de genezing van hun ziel en voor de gezondheid van het lichaam.
Red, Moeder van God, hield van dit klooster sinds de oudheid, het genezen van Uw naam van Uw wonderbaarlijke icoon en de nooit falende veer in de voetafdruk van Uw open voet. Red u van de aanvallen van de vijand, zoals ik door Uw verschijning heb gered van de aanval van de Hagarianen, en moge de Allerheiligste Naam van de Vader, en de Zoon, en de Heilige Geest, en Uw alglorieuze Dormition voor altijd worden verheerlijkt en ooit. Amen".

Het Pochaev-icoon van de Moeder Gods is een van de meest gerespecteerde heiligdommen van de Russische Kerk. Ze is bekend in de hele Slavische wereld: ze wordt vereerd in Rusland, Bosnië, Servië, Bulgarije en andere landen. Samen met de orthodoxen komen ook christenen van andere geloofsovertuigingen het wonderbaarlijke beeld van de Allerheiligste Theotokos vereren.

In de Pochaev Lavra, het oude bolwerk van de orthodoxie, staat het wonderbaarlijke Pochaev-icoon van de Moeder van God al ongeveer 400 jaar. De wonderen die uit de heilige icoon voortkomen zijn talrijk en worden in kloosterboeken bevestigd door de verslagen van gelovigen die baden voor verlossing van ongeneeslijke ziekten, bevrijding uit gevangenschap en vermaning van zondaars.

De viering ter ere van het Pochaev-icoon van de Moeder Gods op 5 augustus (nieuwe stijl) werd ingesteld ter nagedachtenis aan de bevrijding van de Assumptie Pochaev Lavra van de Turkse belegering op 20-23 juli 1675.

In de zomer van 1675, tijdens de Zbarazh-oorlog met de Turken, tijdens het bewind van de Poolse koning Jan Sobieski (1674-1696), naderden regimenten bestaande uit Tataren, onder leiding van Khan Nurredin, het Pochaev-klooster via Vishnevets en omsingelden het op drie zijkanten. Het zwakke kloosterhek bood, net als verschillende stenen gebouwen van het klooster, geen enkele bescherming voor de belegerden. Hegumen Jozef van Dobromir overtuigde de broeders en leken ervan zich tot hemelse voorbidders te wenden: de Allerheiligste Theotokos en St. Job van Pochaev. De monniken en leken baden vurig en vielen voor het wonderbaarlijke beeld van de Moeder van God en het heiligdom met de relikwieën van St. Job.

Op de ochtend van 5 augustus (23 juli, oude stijl), bij zonsopgang, hielden de Tataren hun laatste advies over de bestorming van het klooster, en de abt gaf opdracht tot het zingen van een akathist voor de Moeder van God. Met de eerste woorden tot de ‘Verkoolde Voivode’ verscheen plotseling de Meest Zuivere Moeder van God zelf boven de tempel, ‘bloeiend als een wit glanzende omophorion’, met hemelse engelen die getrokken zwaarden vasthielden. De monnik Job was dichtbij de Moeder van God, boog voor Haar en bad voor de bescherming van het klooster.

De Tataren accepteerden het hemels leger voor de geest begonnen ze in verwarring te schieten op de Allerheiligste Theotokos en de monnik Job, maar de pijlen kwamen terug en verwondden degenen die ze afvuurden. Horror greep de vijand in zijn greep. In een paniekerige vlucht, zonder de hunne te onderscheiden, vermoordden ze elkaar. De verdedigers van het klooster zetten de achtervolging in en namen velen gevangen. Sommige gevangenen accepteerden dit later Christelijk geloof en bleef voor altijd in het klooster.

Ruim een halve eeuw geleden, op 17 juni 1950, vond in de Pochaev Lavra een wonderbaarlijke genezing plaats van de non Varvara (in de wereld Elena Konstantinovna Putyatina), die al 48 jaar beide benen verlamd had. Ze kwam uit de stad Chkalov (nu Orenburg) en verplaatste zich met moeite op krukken met de hulp van haar metgezel non Maria. Nadat ze zich aan de lijst van het wonderbaarlijke beeld van de Moeder Gods had gehecht, stond de non onmiddellijk op. De krukken die ze in het klooster achterliet, staan nog steeds naast de icoon van de Allerheiligste Theotokos en getuigen van het wonder dat plaatsvond.

Troparion, toon 5:
Voor Uw heilige icoon, Vrouwe, / worden degenen die bidden geëerd met genezing, / ontvangen ze kennis van het ware geloof, / en weerspiegelen ze de Hagaarse invasies. / Op dezelfde manier, voor ons die tot U vallen, / om vergeving van zonden vragen, / de gedachten van vroomheid in ons hart verlichten, / en een gebed aanbieden aan Uw Zoon / voor de redding van onze ziel.

Kontakion, stem 1:
De bron van genezing en geloof van de orthodoxe bevestiging van het Pochaevskaya-icoon van u, de moeder van God, verscheen: aan dezelfde wij, die naar haar toestromen, van problemen en verleidingen van vrijheid, bewaar uw Lavra ongedeerd, vestig de orthodoxie in de omliggende landen, en los je zonden op, je gebedenboek: zoveel je wilt, je kunt.

Gebed tot Onze Lieve Vrouw van Pochaev:

Naar U, O Moeder van God, stromen wij, zondaars, biddend naar U toe, Uw wonderen in de Heilige Lavra van Pochaev, geopenbaard ter herinnering en weeklacht van onze zonden. Wij, Dame, weten het, omdat het voor ons, zondaars, niet gepast is om iets te vragen, behalve dat de rechtvaardige Rechter van onze ongerechtigheden ons verlaat. Alles wat we in het leven hebben doorstaan, verdriet, behoeften en ziekten, zoals de vruchten van onze valpartijen, zijn voor ons weggekwijnd, en ik sta dit toe aan God voor onze correctie. Bovendien bracht de Heer al deze waarheid en dit oordeel naar Zijn zondige dienaren, die in hun verdriet tot Uw voorspraak kwamen, de Meest Zuivere, en in de tederheid van hun hart roepen zij tot U uit: Onze zonden en ongerechtigheden, O Goede. , onthoud het niet, maar meer dan Uw zeer eervolle hand. Nu u bent opgestaan, sta voor uw Zoon en God, zodat het kwaad dat we hebben gedaan ons kan worden vergeven, en vanwege onze vele onvervulde beloften, zal Hij Zijn gezicht niet afwenden van Zijn dienaren, en Hij zal Zijn genade, die bijdraagt aan onze verlossing, niet van onze ziel wegnemen. Wees voor haar, Vrouwe, een bemiddelaar voor onze redding en, zonder onze lafheid te minachten, kijk naar ons gekreun, zelfs in onze problemen en verdriet verheffen we ons voor Uw wonderbaarlijke beeld. Verlicht onze geest met tedere gedachten, versterk ons geloof, bevestig onze hoop, schenk ons het zoetste geschenk van liefde om ons te aanvaarden. Moge door deze gaven, Allerzuiverste, en niet door ziekten en verdriet, onze buik verheven worden tot verlossing, maar onze ziel beschermen tegen moedeloosheid en wanhoop, ons die zwak zijn verlossen van de problemen en behoeften die ons overkomen, en menselijke laster en ondraaglijke ziekten. Schenk vrede en voorspoed aan het christelijk leven door Uw tussenkomst, Vrouwe, vestig het Orthodoxe geloof in ons land, over de hele wereld, verraad de Apostolische en Katholieke Kerk niet in minachting, bewaar de statuten van de heiligen voor altijd, onwrikbaar, red allen die kom naar U toe vanuit de vergankelijke sloot. Breng ook de ketterij van onze misleide broeders of het reddende geloof van degenen die vernietigd zijn door zondige hartstochten tot waar geloof en berouw, zodat samen met ons degenen die Uw wonderbaarlijke beeld aanbidden, Uw voorspraak zullen belijden. Verleen ons, O Meest Zuivere Vrouwe Theotokos, zelfs in deze buik de overwinning van de waarheid door Uw tussenkomst om te aanschouwen, verleen ons genadevolle vreugde vóór het einde van onze waarneming, net zoals de oude bewoners van de oudheid door Uw verschijning werden getoond de overwinnaars en verlichters van de Hagarianen, zodat we allemaal een dankbaar hart hebben, samen met de engelen, profeten en apostelen, en met alle heiligen, terwijl we Uw genade verheerlijken, laten we glorie, eer en aanbidding in de Drie-eenheid geven aan de gezongen God de Vader, en de Zoon, en de Heilige Geest voor altijd en altijd. Amen.

Waar bidden ze voor voor het Pochaev-icoon van de Moeder Gods?

Voor het Pochaev-icoon van de Moeder van God bidden ze voor:

Geloof versterken;
Bevrijding van slechte verslavingen;
Hulp bij welke kwestie dan ook;
Genezing van zwakheden;
Bescherm tegen vijanden.

Door gebeden voor het Pochaev-icoon van de Moeder Gods gebeurden er meer dan eens wonderen.

De genade van de Allerheiligste Theotokos liet de gelovigen niet in de steek terwijl de icoon in het bezit was van de Uniates.
Een blind geboren man kreeg zijn gezichtsvermogen.
Genezing van de non Varvara.

Gebaseerd op materiaal uit open internetbronnen

Pochaev Icoon van de Moeder van God. Video

Op kopieën van het wonderbaarlijke Pochaev-icoon van de Heilige Maagd Maria wordt vaak een steen afgebeeld met de afdruk van de voet van de Moeder Gods.

bekeken

VKontakte opslaan