De Moeder Gods van Pochaev helpt waarmee. Icoon van de Moeder Gods "Pochaevskaya"

09.10.2019

Op 5 augustus vindt een viering plaats ter ere van het Pochaev-icoon van de Moeder Gods. Beschouwd als een van de belangrijkste Orthodoxe heiligdommen, het icoon is wonderbaarlijk. Vanaf de 16e eeuw tot op de dag van vandaag zijn er wonderen door verricht.

Genezing van Philip Kozinski

De verschijning van de icoon van de Moeder Gods in het Pochaev-klooster wordt geassocieerd met genezing. Sinds 1559 bevond het gezicht zich in het dorp Urlya in het westen van Oekraïne. Het werd door Metropoliet Neophytos aan de vrome edelvrouw Anna Goyskaya aangeboden als dank voor het warme welkom. De icoon stond dertig jaar in de thuiskerk van de Goysky's, waarna hij een onverklaarbaar licht begon uit te stralen. Kort na dit wonder gebeurde er nog een wonder: Anna Goyskaya's broer Philip Kozinsky, die vanaf zijn geboorte blind was, bad voor de icoon. Hij stond op uit gebed en kon weer zien.
Anna vond zichzelf onwaardig om het wonderbaarlijke icoon te behouden en schonk het aan het Pochaev-klooster.

Genezing van de vrouw van Andrei Firlei

Toen Anna Goyskaya stierf, verklaarde haar neef zijn recht op erfenis en nam de icoon uit het klooster mee, 'beroofde het klooster', schrijven ze in orthodoxe publicaties. Hij was een Lutheraan door geloof, en bovendien een ijverige. Enige tijd nadat hij het icoon had gepakt, besloot Andrei Firlei zijn vrienden te amuseren. Hij organiseerde de avond. Zijn vrouw kleedde zich in de gewaden van een orthodoxe priester en begon de wonderbaarlijke icoon en de Moeder van God zelf te lasteren. Het moet leuk zijn geweest voor degenen die zich in het huis van Firlei verzamelden, maar niet voor lang: de godslasteraar begon gekweld te worden door een 'boze geest' en kwelde haar jarenlang, totdat haar man de icoon in 1644 teruggaf aan het klooster.

Monnik in de lucht

Tijdens een aanval op Oekraïens land namen de Tataren een monnik gevangen uit het Pochaev-klooster. Terwijl hij wegkwijnde in gevangenschap, bad hij tot de Maagd Maria, dacht aan Pochaev, die hem dierbaar was, en droomde ervan daar terug te keren. Zijn leven in gevangenschap op de Krim was bitter tot tranen toe. En dus bad hij op het feest van de Hemelvaart van de Moeder Gods opnieuw en vroeg om terugkeer naar het klooster - en er gebeurde een wonder. Er waren geen gevangenismuren, geen duizenden kilometers die hem scheidden van zijn thuisland. De monnik, nog steeds geketend, bevond zich in Pochaev, waar zich massa's mensen hadden verzameld die verkleed waren voor de feestdag. Die boeien, als bewijs van het wonder, worden nu bewaard in de Pochaev Lavra.

Weg met de Turken

'Lyuta is jouw godin! – riep een Turk ooit uit, met wie de monnik Gabriël van het Pochaev-klooster aan het begin van de 18e eeuw sprak. - Mijn vader en veel van onze mensen stierven daar. Ik was toen nog klein, maar deze ramp zal ik niet vergeten.” Die Turk sprak over Pochaev. En de gebeurtenis die zo'n diepe indruk in zijn geheugen achterliet, was de verschijning van de Moeder van God tijdens de belegering van het klooster door een 50.000 man sterk Tataars-Turks leger onder leiding van Khan Nurredin. Het gebeurde in 1675.
De muren van het klooster waren toen van hout, er waren bijna geen stenen gebouwen en alleen een wonder kon de monniken van de onvermijdelijke dood redden. Op de ochtend van 5 augustus waren de Turken een plan aan het voorbereiden voor een toekomstige aanval, en de monniken baden tot de Hemelse Voorbidder. Plotseling verscheen de Moeder van God boven het klooster, vergezeld van engelen gewapend met zwaarden. De Turken werden bang door het visioen en schoten pijlen op de Moeder van God, maar ze kwamen bij hen terug. Het leger bezweek voor paniek en vluchtte. De krijgers sloegen elkaar in verwarring. De verdedigers van het klooster zetten de achtervolging in en voltooiden de nederlaag die de Hemelse Schare de Turken had toegebracht.

Wederopstanding van Ivan Zhabokritski

Pochaev-pictogram niet alleen bekend vanwege talrijke genezingen en verschijnselen, maar zelfs vanwege de opstanding van de doden. Eén ervan vond plaats in 1664.
Ivan Zhabokritsky, de zoon van een landeigenaar uit het dorp Pereveredov, was ernstig ziek. De doktoren konden hem niet helpen en Ivan stierf. Maar zijn grootmoeder kon het verlies van haar kleinzoon niet verwerken en terwijl ze naar het Pochaev-klooster ging, staande voor de icoon, bad ze tot de Moeder van God: 'Meest zuivere Maagd naar het beeld van Pochaev', riep ze , “Ik draag deze kleinzoon van mij aan U op, toon hem gewoon Uw genade; kijk naar de tranen van zijn ouders en maak hem levend en gezond.” Ze keerde terug naar huis, in de stille hoop Ivan levend te vinden, maar het wonder van de wederopstanding gebeurde niet. De nacht ging voorbij, de volgende dag was het middag - en plotseling bewoog de overledene zijn handen, strekte ze uit en wendde zich tot de moeder die naast hem zat. Ivan had honger en dorst. Ze brachten hem eten en water - en na een tijdje stond hij op en begon te lopen. En hij was absoluut gezond.

Genezing van Anna Akimchukova

Pochaev stond 110 jaar lang onder de heerschappij van de Uniate Kerk. In 1831 werd hij opnieuw orthodox en kreeg hij de status van klooster. En in 1832 vond hier het eerste wonder na de ‘terugkeer’ plaats. Nadat ze 320 kilometer van Kamenets-Podolsky had gelopen, vergezeld door haar 70-jarige grootmoeder, bad het meisje Anna Akimchukova voor het Pochaev-icoon van de Moeder van God en waste haar ogen met water uit een ander plaatselijk heiligdom - de Voet van de Maagd Maria (volgens de legende verscheen op deze plaats in de 13e eeuw de Moeder van God aan twee asceten en liet jouw stempel op de steen achter). Het meisje dat kwam was blind. Na gebed en wassing kon ze weer zien. Nadat ze het wonder had gezien, bekeerde haar grootmoeder zich tot de orthodoxie.

Wonderwerkende iconen zijn een van de belangrijkste troeven van de christelijke wereld. Veel gelovigen kregen hulp door middel van gebeden voor de heiligdommen, en tot op de dag van vandaag verschijnen er nog steeds berichten over wonderen die door iconen worden getoond.

De Pochaev-icoon is een van de meest vereerde wonderbaarlijke heiligdommen van gelovigen. Ze is niet alleen bekend in Rusland, maar ook tot ver buiten de grenzen. Een belangrijke historische episode houdt verband met de wonderbaarlijke goddelijke tussenkomst die plaatsvond door middel van gebed voor de icoon: de bevrijding van de Dormition Pochaev Lavra van de indringers.

Geschiedenis van het icoon

Het fenomeen van de wonderbaarlijke kracht van het icoon is onlosmakelijk verbonden met de geschiedenis van het Pochaev-klooster. Op de heuvel waar het klooster zich tot op de dag van vandaag bevindt, vestigden zich in de veertiende eeuw twee monniken. Ze woonden daar een tijdje en observeerden gebed regel en streng vasten, en op een dag besloot een van de monniken iets hoger te klimmen dan waar ze stopten. Toen hij de top van de berg naderde, zag hij de Moeder van God omringd door een vurige uitstraling. Omdat hij zijn ogen niet geloofde, belde hij zijn kameraad - en hij verstijfde ook van verbazing. Het nieuws over het wonderbaarlijke fenomeen verspreidde zich snel door veel omliggende steden. Op de plaats waar de Maagd Maria stond, verscheen een afdruk van haar voet, gevuld met geneeskrachtig water.

De miniatuurbron droogt niet op, ondanks het grote aantal pelgrims dat water haalt. Volgens talrijke verklaringen is de bron nog steeds gevuld met water. Het Pochaev-klooster werd vlakbij de bron gebouwd.

Het icoon zelf werd oorspronkelijk uit Constantinopel gebracht en als geschenk aangeboden aan een edelvrouw die op een landgoed in de buurt van het Pochaev-klooster, Anna Goiskaya, woonde. Dit gebeurde in het midden van de zestiende eeuw. Al snel ontdekte het huishouden dat er soms goddelijk licht uit de icoon kwam, en na een tijdje ontving de broer van de gastvrouw dankzij de icoon genezing. De vrouw besloot het heilige beeld aan het klooster te schenken, en het werd de prachtige parel ervan.

De Pochaev Lavra heeft gedurende de eeuwen van zijn bestaan vele rampen moeten doorstaan. Maar door gebeden tot de Meest Zuivere Maagd voor het Pochaev-icoon overwon het klooster tegenspoed en slecht weer.

Een van de meest opvallende episoden en voorbeelden van de wonderbaarlijke kracht van het icoon is de bevrijding van Turkse indringers die plaatsvond in de 17e eeuw. Volgens de legende verscheen de Maagd Maria zelf, nadat de abt en de broeders een gebed tot de Moeder van God hadden voorgelezen, samen met de Hemelse Hostie boven het klooster. De geschokte tegenstanders begonnen pijlen in de lucht te gooien, maar de wapens kwamen terug en verwondden hen dodelijk. Het beleg werd opgeheven.

Beschrijving van het pictogram

Het pictogram toont taille-diep Heilige Maagd vasthouden rechterhand het Goddelijke Kind, en links is er een knijpdoek die de Verlosser gedeeltelijk bedekt. Het gewaad van de Moeder van God symboliseert goddelijke bescherming, waarop elke gelovige zelfs op het moeilijkste moment van zijn leven kan hopen. De Heiland heft zijn rechterhand op in een zegenend gebaar. Langs de randen van de icoon zijn heiligen in miniaturen afgebeeld. Het originele icoon is ingesloten in een elegant verguld frame.

Waar is het pictogram

Het oudste icoon wordt bewaard in de Hemelvaartkathedraal van de Pochaev Lavra, in de Oekraïense stad Pochaev. In veel Russische kerken en tempels zijn met uiterste precisie gemaakte lijsten met iconen te vinden. Je kunt het heiligdom vereren in de Moskouse Kerk van de Apostelen Petrus en Paulus in Lefrtovo, evenals in de Drievuldigheidskathedraal van het St. Daniel-klooster. Deze laatste bevat een kopie van het icoon, dat als wonderbaarlijk wordt beschouwd.

Hoe helpt het Pochaev-pictogram?

De Pochaev-icoon wordt gevraagd om bescherming, om herstel van gerechtigheid en een einde aan de oorlog. Voor het heilige beeld van de Moeder van God bidden ze om genezing van ziekten, voor de gezondheid van familieleden, voor het herstel van wederzijds begrip en een einde aan de onenigheid in het gezin, voor de bescherming van het huis tegen dieven en branden.

Gebed voor het Pochaev-icoon

“We nemen onze toevlucht tot de onuitputtelijke bron van geestelijke genezing en geloof, tot Uw wonderbaarlijke icoon, Koningin van de Hemel, en smeken U: red ons van problemen en verleidingen, bewaar de vrede in de hele wereld, red ons van de zonde. Moge Uw genade ons dienen als bescherming tegen kwaad, indringers en verdriet. Wij verheerlijken U en geven glorie en aanbidding aan de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Amen".

Dagen van verering van het icoon

De viering van het icoon vindt jaarlijks plaats op 5 augustus en 21 september volgens de nieuwe stijl. Deze dagen worden gekenmerkt door een speciale kerkdienst, en veel pelgrims van over de hele wereld trekken naar het Pochaev-klooster, omdat ze het wonderbaarlijke heiligdom willen vereren.

Het wonderbaarlijke Pochaev-icoon van de Moeder Gods zal een uitstekende bescherming zijn voor uw huis- en gezinsgeluk. Bid oprecht, en uw verzoeken zullen zeker gehoord worden. Wij wensen u vrede in uw ziel en een sterk geloof. Wees blij en vergeet niet op de knoppen en te drukken

05.08.2017 04:10

Onder de vele wonderbaarlijke iconen kan men het gezicht van de Moeder van God “Voor Kerstmis en na Kerstmis de Maagd” benadrukken. NAAR...

Het Pochaev-icoon van de Moeder Gods is over de hele wereld bekend. Mensen komen het beeld op de heilige berg het meest vereren verschillende landen: Duitsland, Polen, Rusland en vele anderen. Niet alleen mensen met het orthodoxe geloof, maar ook katholieken, die Haar ook als hun heiligdom beschouwen, wenden zich met gebed en petities tot het beeld van de Moeder van God. Wanneer werd het Pochaev-icoon van de Moeder Gods gevonden, hoe helpt het mensen die zich ernaar wenden, en waar wordt het wonderbaarlijke beeld bewaard.

De Heilige Dormition Pochaev Lavra is een oud klooster, gelegen in West-Oekraïense landen, niet ver van de stad Ternopil (twee uur rijden). Er waren eens voortvluchtige monniken uit Kiev Pechersk Lavra.

Op een dag verscheen de Allerheiligste Theotokos zelf aan hen. Luister hoe Ivan Bosy, een herder uit Volyn, die in 1240 onvrijwillig getuige werd van een prachtig visioen, hierover vertelt.

Ooggetuigenverklaring

“Ik zal het herinneren zolang God mij toestaat te leven. Vervolgens dreef ik mijn schapen om te grazen op de plek onder de berg waar de monniken van de Kiev Lavra woonden. Degenen die voor de Tataren vluchtten. Het weer was helder en warm. Maar plotseling, uit het niets, een windvlaag. Ik hief mijn hoofd op om rond te kijken, en over de berg verspreidde zich een prachtige straling door de lucht. Mijn kudde zit ineengedoken, de schapen zitten ineengedoken, ze zijn bang. De vogels werden stil en het was alsof een kracht mij wenkte. Ik kijk naar het prachtige licht en ga ernaartoe, ik kan niet stoppen, alsof ik betoverd ben. En het wordt heter en heter.

En ik kijk in deze hemelse uitstraling, de Moeder van God zelf verscheen. Ik zonk op de grond, strekte mijn handen uit in gebed, de tranen rolden in stromen over mijn wangen. En Ze stond op, geheel omringd door een wonderbaarlijke glans, en leek op te lossen in het hemelse azuur. Ik keek naar de plaats waar het prachtige visioen was, en daar werd een spoor op de rots gedrukt. En helder water, als een traan, stroomde erin.”

Dit is hoe de herder, die een onvrijwillige deelnemer werd, deze gebeurtenis aan ons overbracht. Slechts een ogenblik raakte de Moeder van God de voeten van de steen aan, maar de afdruk van de voet van de Dame bleef eeuwenlang bestaan. Na de verschijning van de Moeder Gods aan de voet van die berg plaatsten de monniken zich kleine maten kerk.

Maar de steen zelf en het spoor erop bleven nog vier eeuwen onbedekt. Nu is op deze plek de kathedraal van de Hemelvaart gebouwd, waarvan de aanschouwing van de schoonheid en majesteit adembenemend zal zijn.

Om eeuwenlang de wonderbaarlijke verschijning van de Moeder Gods in Pochaev vast te leggen, werd op verzoek van de bewoners van het klooster een grote bronzen iconenkast gemaakt die deze gebeurtenis afbeeldde. En de monniken houden tot op de dag van vandaag het waterspoor in stand. En de genade van God stroomt uit hem als een onuitputtelijke bron. En mensen worden genezen van een verscheidenheid aan ziekten, verlost van problemen en tegenslagen nadat het monastieke gebed is uitgesproken. En erin geloven wonderbaarlijke kracht Op deze plek komen en gaan mensen, in de hoop op hulp en genezing.

Het uiterlijk van het beeld in Rus'

Zoals uit bewijsstukken blijkt, woonde landeigenaar A.E. halverwege de 16e eeuw (1596) niet ver van de plaats waar de Pochaev-monniken hun klooster bouwden. Gojskaja.

In die tijd trok bisschop Neophytos, de Griekse metropoliet, door de Volyn-landen. Hij bevond zich in deze streken voor wat kerkelijke zaken en besloot onderweg bij Pochaev langs te gaan, het heiligdom te vereren en te bidden.

De vrome landeigenaar ontving de eregast met alle eer. Uit dankbaarheid voor het getoonde respect en de gastvrijheid gaf Neophyte Goyskaya het beeld van de Moeder van God en het Kind, waarmee hij nog nooit eerder afscheid had genomen. Na het vertrek van de Metropoliet zag de landeigenaar dat het iconografische gezicht soms een wonderbaarlijk licht uitstraalde.

Ze had een broer, Porfiry, die blind werd geboren en sindsdien ziek is gebleven. Toen ze er zeker van waren dat het moeilijke beeld het huis was binnengekomen, besloten ze te bidden voor de genezing van de ongelukkige man. En de langverwachte vreugde gebeurde,' zag Porfiry het licht.

De genezing van haar broer, die plaatsvond in het bijzijn van veel mensen, schokte Anna. Ze maakte een testament op ten gunste van het klooster, waarbij ze een deel van haar bezittingen eraan toewees. En het heilige beeld, waarvan de betekenis groot was voor alle orthodoxe mensen, vergezeld van monniken, priesters en andere gelovigen, werd overgebracht naar de Pochaevskaya-berg. Dus bracht de landeigenaar het over naar het heilige klooster voor eeuwige opslag.

De erfgenamen van Anna Goyskaya plunderden het klooster en namen het iconografische gezicht mee. De rechtszaak tussen het klooster en de edelen over de teruggave van de gestolen goederen duurde lang, bijna een kwart eeuw. De overwinning bleef aan Gods kant. Het Pochaev-icoon van de Moeder van God keerde terug naar zijn rechtmatige plaats, en opnieuw reikten rijen mensen ernaar uit voor hulp en genezing.

Er zijn meer dan vier eeuwen verstreken sinds de verschijning van de icoon van de Pochaev-moeder van God. Elke dag om vijf uur in de ochtend, in de broze stilte vóór zonsopgang, vindt steevast het wonder van een levend sacrament plaats. Het iconografische gezicht van de Moeder van God begint plechtig en strikt zijn beweging richting mensen. Dezelfde oude, beroemd om zijn wonderen. Het icoon stopt zijn beweging op het hoogtepunt van de menselijke groei. Je kijkt naar het beeld van de Moeder van God, dat zo dichtbij is, en je gelooft dat een wonder mogelijk is. Het zorgt ervoor dat je hem wilt aanraken.

Leerzaam! Wie is hij en hoe helpt zijn icoon?

In dit vroege ochtenduur gaan mensen naar de tempel. Ze geloven in de bescherming en bescherming van het wonderbaarlijke gezicht van de Pochaev-moeder van God, zoals blijkt uit hun gebeden en aanbidding. Het beeld stijgt opnieuw naar de top van de tempel, alsof het de herinnering meeneemt aan de talloze wonderen die het heeft veroorzaakt.

Het verhaal van nog een wonder

Het was 1759, toen zich een ongelooflijk incident voordeed met graaf Nikolai Pototsky en zijn dienaar, die de onbewuste oorzaak werden van wat er gebeurde. De dader van het incident vertelt zelf:

“Mijn meester zat niet stil. Hij reisde door zijn hele bezit. Op een dag reden we langs Pochaev. De paarden zijn beesten en de koets is nieuw. Er is overal Gods schoonheid, en de heer is opgewekt. En toen hebben ze tegen ons gelogen. De paarden waren ergens bang voor, maar ze droegen ze wel. Ik zei tegen hen: “Wauw! Whoa!", En ze werden nog erger - de teugels werden uit mijn handen gescheurd, het rijtuig keerde om. En ik ga er hals over kop bergafwaarts vanaf, ik kijk en mijn heer ligt daar, duidelijk gewond.

Hier werden mijn handen en voeten koud. Ik weet dat de heer dit niet zal laten gebeuren. Nou, ik denk dat dat het is, ik ben klaar. Het enige wat hij nog kon doen was zich naar het klooster keren en een gebed uitspreken: “Red en heb medelijden, Moeder van God!” En de heer richtte het pistool op mij en haalde de trekker over. De eerste, tweede, derde keer - alles mislukt. De heer kan niet schieten. Hij besefte dat een Macht die hoger was dan hij, hem ervan weerhield dit te doen. En zijn woede verdween ergens, en hij riep: “Ik wil dit icoon zien! Ga onmiddellijk naar Pochaev!” We renden naar de kerk die aan de voet van de berg stond. Pan kwam binnen, vond dat wonderbaarlijke beeld met zijn ogen, en met tranen en gebed knielde hij ervoor neer.

Graaf Pototsky kwam na alles wat er gebeurde tot geloof. Hij begon met de bouw van de kathedraal van de Hemelvaart en werd de ziel van de bouw. Terwijl de tempel werd gebouwd, woonde de graaf als eenvoudige monnik in het klooster en hield hij zelf toezicht op alle werkzaamheden. Elf jaar later toonde de tempel zijn pracht aan de wereld. En graaf Pototsky beëindigde zijn dagen daar in het klooster.

De hele heilige geschiedenis van het Oude en Nieuwe Testament is doordrenkt van wonderen. De Heer houdt tot op de dag van vandaag niet op wonderen te verrichten in zijn heilige kerk. En het meest majestueuze en verbazingwekkende wonder is altijd dat iemand zich tot God wendt, zijn berouw toont en zijn zondige leven verandert in de richting van het eeuwige pad naar zijn hemelse Vader.

Dit is interessant! De Orthodoxe Kerk heeft de Orde van het Pochaev-icoon van de Moeder Gods (zie foto) ingesteld als een hoge kerkelijke onderscheiding voor mensen die een belangrijke bijdrage hebben geleverd aan de vestiging van het orthodoxe geloof.

Gebed traditie

Een groot aantal gelovigen komt elke dag naar de Lavra om het Pochaev-icoon van de Moeder Gods en andere heiligdommen te vereren. Dit is een van de meest gerespecteerde afbeeldingen, bekend in veel landen.

Meestal komen mensen van ver naar hem toe om te bidden voor genezing van ernstige ziekten van ziel en lichaam. Er zijn veel gevallen bekend van wonderbaarlijke hulp die de Moeder van God heeft verleend door middel van gebeden voor Haar heilige beeld.

In het midden van de 20e eeuw werd een non genezen bij het Heilige Pochaev-icoon van de Moeder van God, die al jaren aan verlamming van haar benen leed. Nu zijn er in het klooster krukken die ze niet meer nodig had, als bewijs van het wonder dat gebeurde. En er waren veel van dergelijke gevallen. Gelovigen vertellen elkaar over sommigen van hen en delen de ervaring van gebed en geloof. Ze zwijgen over anderen en houden in hun hart de vreugde van de ontmoeting met God.

Waar helpt het bij? Pochaev-beeld Moeder van God, en waar ze voor bidden:

Als er bij uzelf of bij uw dierbaren een ziekte wordt vastgesteld.
De rust in het gezin is verstoord.
Ze worden achtervolgd door tegenslagen en problemen.
Over het vermanen van zondaars.
Over het vinden van zuiverheid van geest en hart.
In veel andere gevallen, wanneer er behoefte is aan Gods hulp.

De viering ter ere van het wonderbaarlijke gezicht werd op 5 augustus door de kerk ingesteld. Tijdens de plechtige nachtwake wordt het Pochaev-icoon van de Moeder Gods neergelaten en in het midden van de tempel achtergelaten voor algemene gebedsvolle aanbidding. De pelgrims komen de hele nacht en de daaropvolgende vroege uren in een onafgebroken stroom naar hem toe tot het begin van de feestelijke liturgie.

De priesters dienen voortdurend gebedsdiensten en vervangen elkaar. De tempels van de Lavra zijn vol met pelgrims. Er hangt overal een vrolijke feestelijke sfeer. Na de liturgie krijgen gelovigen opnieuw de gelegenheid het wonderbaarlijke beeld te ontmoeten, waarna het naar de oorspronkelijke plaats boven de Koninklijke Deuren wordt gebracht, waar het zich gewoonlijk bevindt. In Rusland zijn er verschillende lijsten van het prototype.

Aandacht! De bekendste zijn kopieën van de Pochaev-moeder van God in de kerk van Dmitry van Thessaloniki (Moskou), het St. John the Vvedensky-klooster (bij Tobolsk) en de Peter en Paul-kerk (Lefortovo).

Handig filmpje

Laten we het samenvatten

Pochaevs beeld van de Moeder van God helpt de kracht te versterken in de zorgen van het leven, die iedereen vroeg of laat moet ervaren. De Allerheiligste Theotokos ondersteunt ons als een echte moeder op het moeilijke pad van het geloof. Je hoeft alleen maar te onthouden om te bidden, of nog beter, tijd te vinden en naar de Lavra te komen om de heiligdommen te vereren en persoonlijk je respect te tonen voor het Pochaev-icoon van de Moeder van God.

Pochaev Dormition Lavra - een van de vier lauweren Russische Rijk, een bolwerk van de orthodoxie in het zuidwesten van Rusland, in Volyn (nu het grondgebied van de regio Ternopil in Oekraïne). Dit is een plek waar de grenzen van rijken, beschavingen en wereldbeelden al eeuwenlang met elkaar botsen. Tot 1914 lag slechts 8 werst hier vandaan de grens met Oostenrijk-Hongarije, en de bekendheid van de heiligdommen van Pochaev bereikte niet alleen het naburige Galicië, maar ook Bulgarije, Bosnië en Servië.

Dit was ooit een met bos bedekte berg, in wiens grotten monniken werkten, voorheen de kluizenaars van Kiev-Pechersk, die hier hun toevlucht zochten na de verwoesting van de moeder van Russische steden door Batu in 1240.

Ook in de 13e eeuw werden twee van deze naamloze asceten, samen met de plaatselijke herder Ivan Bosy, geëerd met een groot wonder: de verschijning van de Meest Zuivere in de vuurkolom boven de Pochaev-rots. Op de plaats waar ze die nacht stond en bad, op een dichte plek kalksteen er bleef een spoor achter van de rechtervoet van de Moeder Gods, de oudste van de Pochaev-heiligdommen. De voet is altijd gevuld met schoon en genezend water uit een bron die diezelfde nacht ontsprong.

Al snel bouwden de monniken de eerste stenen kerk in naam van de Assumptie aan de voet van de berg; nu staat op zijn plaats de enorme kathedraal van de Hemelvaart, die de berg zelf, de grotten, de Voet en de heilige bron bevat, gebouwd in de jaren 1780 in barokstijl. De kathedraal verrijst als een rots midden in de eindeloze omliggende velden en is vele kilometers van de stad Pochaev zelf zichtbaar.

Maar toen, in de 13e eeuw, met de ineenstorting van Rus en het geleidelijk wegvallen van de zuidwestelijke landen, raakte ook het klooster in verval.

De secundaire fundering van het klooster dateert uit het begin van de 16e - 17e eeuw. In 1559 stopte de Griekse metropoliet Neophytos, die door deze plaatsen trok, voor de nacht bij de vrome landeigenaar Anna Goiskaya en liet, uit dankbaarheid voor het warme welkom, de gastvrouw achter met een souvenir van het beeld van de Maagd Maria uit de brief van Constantinopel.

Drie decennia lang stond de icoon in de huiskapel in het dorp Urlya (8 werst van Pochaev), en begon toen 's nachts een mysterieuze gloed uit te stralen, vergelijkbaar met de vuurkolom waarin de Meest Zuivere zelf hier driehonderd jaar geleden verscheen. jaren eerder. De Goysky's interpreteerden dit als de wens van de Koningin van de Hemel om in het nieuw leven ingeblazen Pochaev-klooster te verblijven, waar ze het beeld samen met rijke geschenken overbrachten - nadat de broer van de minnares, Philip Kozinsky, die blind geboren was, zijn gezichtsvermogen ontving door gebed vooraan van dit icoon.

Na Anna's dood in 1644 gingen alle omliggende landen naar haar neef, die de orthodoxie haatte. Hij beroofde het klooster en nam de icoon in beslag. Hij en zijn vrouw werden echter onmiddellijk getroffen door een ernstige ziekte, en het paar werd pas genezen nadat ze het wonderbaarlijke beeld aan het klooster hadden teruggegeven.

Sindsdien bevindt het wonderbaarlijke zich in een speciale iconenkast in de vorm van een stralende ster, op de derde verdieping boven de koninklijke deuren van de iconostase van de kathedraal van de Hemelvaart. Van daaruit wordt het speciaal verlaagd voor de aanbidding van pelgrims), werd Pochaevskaya beroemd om zijn talrijke wonderen.

Pochaevskaya behoort tot het Eleusa-type; Het Eeuwige Kind zit aan Haar rechterhand, in haar linkerhand ligt een doek dat de Zoon van God bedekt. Op lijsten met de wonderbaarlijke staat meestal onderaan de Voet van de Maagd Maria.

Op voorspraak van het Meest Zuivere Klooster bleef het klooster trouw aan de orthodoxie, zelfs tijdens de tijd van Pools-Litouwse overheersing, en verzette het zich standvastig tegen het opleggen van het uniatisme in deze plaatsen.

De Moeder Gods toonde ook haar wonderbaarlijke hulp tijdens de belegering van het klooster door de Turken in 1675. Vervolgens omsingelden de Hagarianen de volledig houten gebouwen van het klooster en dreigden ze in brand te steken. De monniken vielen voor het beeld van de Dame en smeekten om voorbede.

En toen zagen de Turken een dreigend visioen in de lucht boven de kathedraal: de Meest Zuivere zweefde in een stralende glans boven Haar klooster en strekte Haar Omophorion erover uit, omringd door een engelenleger met vlammende zwaarden. De overleden abt van Pochajev, eerwaarde Job, stond onlangs (in 1651) naast de Vrouwe, en samen met de aardse broeders bad hij tot Haar om hulp.

Verblind door de hemelse straling begonnen de Hagarieten elkaar te doden en vluchtten weg van de voor hen vreselijke plek.

Ondanks zijn standvastigheid in de orthodoxie, werd het Pochaev-klooster in 1713 met geweld overgebracht naar de jurisdictie van de Uniaten en bleef daar tot de nederlaag van de Poolse opstand van 1831; Teruggekeerd naar de plooi van de orthodoxie, kreeg het klooster in 1833 de eervolle naam Lavra, waardoor het “de vierde plaats onder de in Rusland bestaande Lavra’s” werd toegekend (Kievo-Pechersk, Trinity-Sergius en Alexander Nevsky).

In Moskou bevindt het vereerde beeld van de Pochaev-icoon zich in de nooit gesloten Petrus- en Pauluskerk in Lefortovo, waar het in de jaren dertig werd gebracht, op het hoogtepunt van goddeloze vervolging.

De viering van Pochaevskaya vindt plaats op 23 juli volgens de christelijke kalender (op dezelfde dag als het icoon van All Who Sorrow, vreugde “met centen”). De stichera van Pochaev luidt:

Kom, Russische kathedralen,
en kom uit alle talen samen,
We gaan de berg Pochaevskaya op en naar het huis van de Moeder van God,
en we zullen de plaats van Haar voet zien,
waar hij in de oudheid verscheen in een vuurkolom,
en van de bron die daar vandaan stroomde,
laten wij door geloof de besprenkeling ontvangen,
En het wonderbaarlijke icoon Laten we voor haar buigen
vragen om vergeving van onze zonden,
en er is grote genade voor onze zielen.

Troparion, toon 5:

Voor Uw heilige icoon, Dame,
degenen die bidden krijgen genezingen,
waar geloof aanvaardt kennis
en de Hagaraanse invasies worden weerspiegeld.
Hetzelfde geldt voor ons, die voor U vallen,
vraag om vergeving van zonden,
verlicht de gedachten van vroomheid in ons hart
en richt een gebed op tot Uw Zoon voor de redding van onze zielen.

Het Pochaev-icoon van de Moeder Gods is een van de meest gerespecteerde heiligdommen van de Russische Kerk. Ze is bekend in de hele Slavische wereld: ze wordt vereerd in Rusland, Bosnië, Servië, Bulgarije en andere landen. Samen met de orthodoxen om het wonderbaarlijke beeld te vereren Heilige Moeder van God Er komen ook christenen met andere belijdenissen.

In de Pochaev Lavra, het oude bolwerk van de orthodoxie, staat het wonderbaarlijke Pochaev-icoon van de Moeder van God al ongeveer 400 jaar. De wonderen die uit de heilige icoon voortkomen zijn talrijk en worden in kloosterboeken bevestigd door de verslagen van gelovigen die baden voor verlossing van ongeneeslijke ziekten, bevrijding uit gevangenschap en vermaning van zondaars.

De viering ter ere van het Pochaev-icoon van de Moeder Gods op 5 augustus (nieuwe stijl) werd ingesteld ter nagedachtenis aan de bevrijding van de Assumptie Pochaev Lavra van de Turkse belegering op 20-23 juli 1675.

In de zomer van 1675, tijdens de Zbarazh-oorlog met de Turken, tijdens het bewind van de Poolse koning Jan Sobieski (1674-1696), naderden regimenten bestaande uit Tataren, onder leiding van Khan Nurredin, het Pochaev-klooster via Vishnevets en omsingelden het op drie zijkanten. Het zwakke kloosterhek bood, net als verschillende stenen gebouwen van het klooster, geen enkele bescherming voor de belegerden. Hegumen Jozef van Dobromir overtuigde de broeders en leken ervan zich tot hemelse voorbidders te wenden: de Allerheiligste Theotokos en St. Job van Pochaev. De monniken en leken baden vurig en vielen voor het wonderbaarlijke beeld van de Moeder van God en het heiligdom met de relikwieën van St. Job.

Op de ochtend van 5 augustus (23 juli, oude stijl), bij zonsopgang, hielden de Tataren hun laatste advies over de bestorming van het klooster, en de abt gaf opdracht tot het zingen van een akathist voor de Moeder van God. Met de eerste woorden tot de ‘Verkoolde Voivode’ verscheen plotseling de Meest Zuivere Moeder van God zelf boven de tempel, ‘bloeiend als een wit glanzende omophorion’, met hemelse engelen die getrokken zwaarden vasthielden. De monnik Job was dichtbij de Moeder van God, boog voor Haar en bad voor de bescherming van het klooster.

De Tataren accepteerden het hemels leger voor de geest begonnen ze in verwarring te schieten op de Allerheiligste Theotokos en de monnik Job, maar de pijlen kwamen terug en verwondden degenen die ze afvuurden. Horror greep de vijand in zijn greep. In een paniekerige vlucht, zonder de hunne te onderscheiden, vermoordden ze elkaar. De verdedigers van het klooster zetten de achtervolging in en namen velen gevangen. Sommige gevangenen accepteerden dit later Christelijk geloof en bleef voor altijd in het klooster.

Ruim een halve eeuw geleden, op 17 juni 1950, vond in de Pochaev Lavra een wonderbaarlijke genezing plaats van de non Varvara (in de wereld Elena Konstantinovna Putyatina), die al 48 jaar beide benen verlamd had. Ze kwam uit de stad Chkalov (nu Orenburg) en verplaatste zich met moeite op krukken met de hulp van haar metgezel non Maria. Nadat ze zich aan de lijst van het wonderbaarlijke beeld van de Moeder Gods had gehecht, stond de non onmiddellijk op. De krukken die ze in het klooster achterliet, staan nog steeds naast de icoon van de Allerheiligste Theotokos en getuigen van het wonder dat plaatsvond.

Troparion, toon 5:
Voor Uw heilige icoon, Vrouwe, / worden degenen die bidden geëerd met genezing, / ontvangen ze kennis van het ware geloof, / en weerspiegelen ze de Hagaarse invasies. / Op dezelfde manier, voor ons die tot U vallen, / om vergeving van zonden vragen, / de gedachten van vroomheid in ons hart verlichten, / en een gebed aanbieden aan Uw Zoon / voor de redding van onze ziel.

Kontakion, stem 1:
De bron van genezing en geloof van de orthodoxe bevestiging van het Pochaevskaya-icoon van u, de moeder van God, verscheen: aan dezelfde wij, die naar haar toestromen, van problemen en verleidingen van vrijheid, bewaar uw Lavra ongedeerd, vestig de orthodoxie in de omliggende landen, en los je zonden op, je gebedenboek: zoveel je wilt, je kunt.

Gebed tot Onze Lieve Vrouw van Pochaev:

Naar U, O Moeder van God, stromen wij, zondaars, biddend naar U toe, Uw wonderen in de Heilige Lavra van Pochaev, geopenbaard ter herinnering en weeklacht van onze zonden. Wij, Dame, weten het, omdat het voor ons, zondaars, niet gepast is om iets te vragen, behalve dat de rechtvaardige Rechter van onze ongerechtigheden ons verlaat. Alles wat we in het leven hebben doorstaan, verdriet, behoeften en ziekten, zoals de vruchten van onze valpartijen, zijn voor ons weggekwijnd, en ik sta dit toe aan God voor onze correctie. Bovendien bracht de Heer al deze waarheid en dit oordeel naar Zijn zondige dienaren, die in hun verdriet tot Uw voorspraak kwamen, de Meest Zuivere, en in de tederheid van hun hart roepen zij tot U uit: Onze zonden en ongerechtigheden, O Goede. , onthoud het niet, maar meer dan Uw zeer eervolle hand. Nu u bent opgestaan, sta voor uw Zoon en God, zodat het kwaad dat we hebben gedaan ons kan worden vergeven, en vanwege onze vele onvervulde beloften, zal Hij Zijn gezicht niet afwenden van Zijn dienaren, en Hij zal Zijn genade, die bijdraagt aan onze verlossing, niet van onze ziel wegnemen. Wees voor haar, Vrouwe, een bemiddelaar voor onze redding en, zonder onze lafheid te minachten, kijk naar ons gekreun, zelfs in onze problemen en verdriet verheffen we ons voor Uw wonderbaarlijke beeld. Verlicht onze geest met tedere gedachten, versterk ons geloof, bevestig onze hoop, schenk ons het zoetste geschenk van liefde om ons te aanvaarden. Moge door deze gaven, Allerzuiverste, en niet door ziekten en verdriet, onze buik verheven worden tot verlossing, maar onze ziel beschermen tegen moedeloosheid en wanhoop, ons die zwak zijn verlossen van de problemen en behoeften die ons overkomen, en menselijke laster en ondraaglijke ziekten. Schenk vrede en voorspoed aan het christelijke leven door Uw voorspraak, O Vrouwe, vestig Orthodox geloof in ons land, in alles in de wereld, verraad de Apostolische en Katholieke Kerk niet in minachting, bewaar de statuten van de heiligen voor altijd, onwankelbaar, red allen die tot U komen uit de vergankelijke sloot. Breng ook de ketterij van onze misleide broeders of het reddende geloof van degenen die vernietigd zijn door zondige hartstochten tot waar geloof en berouw, zodat samen met ons degenen die Uw wonderbaarlijke beeld aanbidden, Uw voorspraak zullen belijden. Verleen ons, O Meest Zuivere Vrouwe Theotokos, zelfs in deze buik de overwinning van de waarheid door Uw tussenkomst om te aanschouwen, verleen ons genadevolle vreugde vóór het einde van onze waarneming, net zoals de oude bewoners van de oudheid door Uw verschijning werden getoond de overwinnaars en verlichters van de Hagarianen, zodat we allemaal een dankbaar hart hebben, samen met de engelen, profeten en apostelen, en met alle heiligen, terwijl we Uw genade verheerlijken, laten we glorie, eer en aanbidding in de Drie-eenheid geven aan de gezongen God de Vader, en de Zoon, en de Heilige Geest voor altijd en altijd. Amen.

Waar bidden ze voor voor het Pochaev-icoon van de Moeder Gods?

Voor het Pochaev-icoon van de Moeder van God bidden ze voor:

Geloof versterken;
Bevrijding van slechte verslavingen;
Hulp bij welke kwestie dan ook;
Genezing van zwakheden;
Bescherm tegen vijanden.

Door gebeden voor het Pochaev-icoon van de Moeder Gods gebeurden er meer dan eens wonderen.

De genade van de Allerheiligste Theotokos liet de gelovigen niet in de steek terwijl de icoon in het bezit was van de Uniates.
Een blind geboren man kreeg zijn gezichtsvermogen.
Genezing van de non Varvara.

Gebaseerd op materiaal uit open internetbronnen