Gebeden om 3 uur. Gebeden (voor familie)

Alexandra antwoordt

• Zeer goede vraag. Niet alleen tegen boze geesten, maar ook voor kinderen, vooral degenen die in de baarmoeder stierven.
• Als we bidden, vaak ter communie gaan, onze zonden belijden, Gods geboden onderhouden, zal er geen sprake zijn boze geesten zal niet blijven plakken.
• Alles wordt vergolden naar onze zonden.
• Laten we van ver komen:
• Koning David, nadat hij besefte welke verschrikkelijke zonde hij had begaan door de dood van zijn militaire commandant, Uria, de echtgenoot van Versheba, die hij had verleid, te bevelen, kwam tot berouw: overdag was hij bezig met staatszaken, en 's nachts hij riep voor God.
• Dit blijkt uit:
• 1. Psalm 6, vers 7: “Ik zwoeg van het zuchten, ik was mijn bed elke nacht en ik bevochtig mijn bed met mijn tranen”;
• 2. Psalm 119: “Om middernacht sta ik op om aan U te biechten...” Om middernacht in het Joods – we hebben 3 uur in de ochtend. Toen de zon onderging, eindigde de dag;
• 3. Nieuwe Testament, hoofdstuk 12 van Handelingen: De apostel Paulus zat in de gevangenis. Na zijn middernachtgebeden verwoestte de engel de gevangenis en vielen de boeien van zijn voeten. Hij had kunnen ontsnappen, maar hij bleef zodat de directeur niet ter dood zou worden gebracht vanwege zijn ontsnapping. (Hierna werd het opperhoofd met zijn hele gezin gedoopt).
• 4. In gezinnen van oud-gelovigen zet het hoofd van het gezin gewoonlijk de wekker op 3 uur 's ochtends en maakt iedereen wakker voor gebed (net als bij moslims).
• 5. Johannes Chrysostomos schreef: ‘Aangezien onze geestelijke gevoelens vooral ‘s nachts worden opgewekt, is ons gebed het vurigst en bereikt het, in zijn oprechtheid, God sneller.’
• En nog iets: “’s Nachts worden de duistere krachten ook actiever en worden de gevechten in een vermoeid lichaam om menselijke zielen zichtbaarder voor ons. Daarom kunnen we het nachtgebed tastbaarder waarnemen.” En verder: “In werkelijkheid zal hij niet zondigen die het nachtgebed erkent als de fout van alle deugd en waarheid.”
• Welke gebeden worden wanneer gelezen? Ochtend - natuurlijk, onmiddellijk na het ontwaken uit de slaap; overdag - overdag, voor de komende slaap - voor het slapengaan.
• Dit staat allemaal in de gebedenboeken en wordt daarom als een regel beschouwd.
• Maar gebeden van berouw voor onze bewuste zonden (of onbewuste zonden, die leiden tot aanvallen door kwade krachten, tovenaars, enz.), evenals berouwvolle gebeden voor onze kinderen die zijn gestruikeld of er dichtbij zijn, moeten om drie uur worden gelezen. de ochtend. Dat geldt ook voor het gebed tot Cyprianus.
• Alle heilige vaders baden om middernacht (tot het lijden van de Heer) en om drie uur 's ochtends - berouwvolle gebeden.
• (Er bestaat trouwens een goede definitie van gebed: “Gebed is een verzoek aan God om onze vrijheid te beteugelen”).
• Als je iemand uit gewoonte veroordeelt, zou je op dezelfde dag 's avonds de akathist 'To the Passion of the Lord' moeten lezen.
• Dit is natuurlijk moeilijk om te doen, naast geloof en liefde voor God heb je geweld tegen jezelf nodig.
• We moeten niet vergeten: elke weerstand van onze geest tegen ons lichaam wordt ons door de Heer als een kleine prestatie toegeschreven.
• Als we zelfs maar een kleine prestatie leveren ter wille van Christus, zal de Heer dit dan echt niet zien en ons helpen in onze oprechte gebeden?
• De heilige vaders moesten nadenken, en de Heer snelde naar hen toe, en voor ons zal de Heer ons, volgens onze kleine gebedsdaden, geven waar we om vroegen, als, zoals een van de heilige vaders zei, 's nachts in speciale gebeden wij vallen God lastig.
• Hier kunnen we een voorbeeld geven: een vrouw volgde Christus zo lang met tranen en vroeg Hem om haar dochter te genezen, dat de apostelen haar beu werden en tegen Christus zeiden: “Wel, genees haar dochter, wij zijn het beu dat zij haar volgt ons en zeuren.”
• Toen Christus haar wegdreef (ze was een heidense Samaritaan), vroeg Hij de apostelen: "Wat, moet ik het brood van de kinderen van God nemen en het aan de honden geven?", Waarop de vrouw, toen ze dit hoorde, zei tegen Christus: “En de honden eten de kruimels, die van de tafel van hun baasjes vallen.
• Ze bleef op haar knieën bidden, kroop achter Christus aan en legde zich neer bij de definitie van ‘hond’.
• En Christus zei toen tegen de vrouw: “Sterk is je geloof, ga, je dochter is genezen.”
• De Heer stelt ons geduld en ons geloof op de proef.
• De Samaritaanse vrouw is een voorbeeld voor ons.
• Hoe vragen wij de Heer?
• We hebben het één keer, twee keer, tien keer gevraagd - niets gebeurt zoals we willen. Wij geloven dat God niet hoort en wij stoppen met bidden, waarmee wij ons gebrek aan geloof tonen.
• Moge God u kracht geven in uw nachtelijke gebeden.

Volgens Orthodoxe traditie, je moet God bedanken voor elke dag die je leeft, 's ochtends en 's avonds, voordat je naar bed gaat. Gebeden helpen je de liefde van de Heer te voelen en beschermen je tegen nachtmerries en ongeluk.

Het is bekend dat men zich niet alleen tot God moet wenden in momenten van geestelijk ongeluk en verdriet, maar ook in de vrije tijd. Ochtendgebeden helpen de stemming te bepalen voor een gelukkige en succesvolle dag. En de avondmensen roepen het uit tot de Schepper: door woorden danken we de Almachtige voor elke dag dat we leven en onze ziel beschermen tegen het kwaad.

Orthodoxe gebeden voor de komende slaap

De meeste mensen zijn de gewoonte van zo'n prachtige traditie van 's nachts bidden kwijtgeraakt. In de drukte van de dag vergeten we liefde voor God te uiten, maar dit is noodzakelijk. Gebed helpt niet alleen om de Schepper te prijzen en om hulp te vragen: het biedt ook gunstige invloed op onze stemming, ziel en slaap. Iemand die elke dag dergelijke acties uitvoert, heeft meer geluk en geluk in het leven dan iemand die zich alleen tot de Almachtige wendt met het verzoek om zijn problemen op te lossen. Om het gebed echter effectief te laten zijn, moet het thuis correct worden gelezen.

Ons tot God wenden heeft een grote invloed op ons leven en bewustzijn. Met behulp van heilige woorden kunnen we problemen verdrijven, de toekomst veranderen en geluk aantrekken. Niet iedereen kent de Kerkslavische taal, dus er kunnen problemen ontstaan ​​bij het lezen van krachtige woorden. Speciaal voor jou hebben we enkele gebeden in het Russisch vertaald: ze hebben hun kracht niet verloren, maar zijn toegankelijk en begrijpelijk geworden.

Gebed tot God voordat je naar bed gaat:

“Vader van alle levende wezens, help mij op dit uur, vergeef mijn zonden die ik (naam) vandaag onzorgvuldig heb begaan. Als ik iemand heb beledigd met een beledigend woord of een onaanvaardbare daad, bid ik om vergeving. Reinig mijn ziel van slechte gedachten, en mijn vlees— van de verlangens van zondaars. Bevrijd, o God, van aardse ijdelheid en toon Uw genade in een droom. In de naam van de Vader, en de Zoon, en de Heilige Geest. Amen"

Gebed tot de Heer en Jezus Christus voor de komende slaap:

“Onze Vader en Jezus Christus, schenk mij (naam) uw genade, scheid niet van mij op het levenspad. Ik kniel en smeek om hulp morgen, red mijn slaap en heilig mijn leven. Moge uw verlossing en uw liefde op mij neerdalen op mijn bed. Vergeef mijn zonden voor vandaag en leid mij langs het pad van berouw en licht. Laat alle tegenslagen voorbijgaan naarmate de dag verstrijkt. Mijn God en Uw Zoon Jezus, ik geloof nederig in Uw kracht en macht over het kwaad. Bescherm Uw dienaar (naam). Moge uw koninkrijk op aarde eeuwig zijn. Amen".

Avondgebed tot de Heilige Geest:

“Heer, trooster van mijn ziel. Toon Uw genade en bescherm Uw dienaar (naam) tegen ongeluk. Door Uw hulp, God, wil ik mijn ziel reinigen van de zonden van de dag. Mijn gedachten en woorden zijn onvrijwillig en daarom zondig. Bescherm mij tegen melancholie, verdriet, moedeloosheid, verdriet en alle kwade bedoelingen. Vervang mijn verdorven daden door de genade van God en sta mij toe berouw te hebben van mijn daden. Heb medelijden met mij voordat ik naar bed ga en vergeef mijn zonden. Verleen Uw voorspraak tegen de kwade macht. Ik verheerlijk je voor eeuwig en altijd. Amen".

Gebed tot de beschermengel voor de nacht:

“Mijn voogd, mijn ziel en lichaam blijven onder Uw bescherming. Vergeef mij (naam) als ik heb gezondigd en Uw vertrouwen heb verwaarloosd. Voor mijn dagelijkse daden vraag ik om vergeving en bid ik om verlossing van de zonde. Niet uit boosaardigheid, maar uit onwil maak ik de Heer God en u, mijn Verdediger, boos. Toon mij uw genade en barmhartigheid. Tot eer van onze Heer. Amen".

Om ervoor te zorgen dat God en zijn heiligen uw gebeden kunnen horen, moet u ze met zuivere gedachten en liefde in uw hart uitspreken. Je kunt één gebed uitkiezen, het uit je hoofd leren en het elke dag lezen voordat je naar bed gaat, want het gaat niet om de hoeveelheid, maar om jouw gerechtigheid. Met behulp van gebeden kun je je verlangens vervullen, het belangrijkste is om te weten heilige tekst en geloof in God. Wees blij en vergeet niet op de knoppen en te drukken

03.05.2017 06:15

De icoon van de Heer Pantocrator is een van de belangrijkste symbolen onder orthodoxe gelovigen. Het beroemde beeld van Jezus Christus...

Waarom ontstaat mentale vermoeidheid? Kan een ziel leeg zijn?

Waarom kan het niet? Als er geen gebed is, zal het leeg en moe zijn. De Heilige Vaders handelen als volgt. De man is moe, hij heeft geen kracht om te bidden, hij zegt tegen zichzelf: "Of misschien komt je vermoeidheid van demonen", hij staat op en bidt. En de persoon wint aan kracht. Zo heeft de Heer het geregeld. Om ervoor te zorgen dat de ziel niet leeg is en kracht heeft, moet men zichzelf wennen aan het Jezusgebed: "Heer, Jezus Christus, Zoon van God, heb medelijden met mij, een zondaar (of een zondaar)."

Hoe breng je een dag door op Gods manier?

'S Morgens, als we nog aan het rusten zijn, staan ​​er al naast ons bed: een engel aan de rechterkant en een demon aan de linkerkant. Ze wachten op wie we op deze dag zullen gaan dienen. En zo moet je je dag beginnen. Als je wakker wordt, bescherm jezelf dan onmiddellijk met het kruisteken en spring uit bed, zodat de luiheid onder de dekens blijft en we ons in de heilige hoek bevinden. Maak dan drie buigingen naar de grond en wend u tot de Heer met deze woorden: “Heer, ik dank U voor gisteravond, zegen mij voor de komende dag, zegen mij en zegen deze dag, en help mij deze door te brengen in gebed, in goede daden, en red mij van alle zichtbare en onzichtbare vijanden." En onmiddellijk beginnen we het Jezusgebed te lezen. Nadat we ons gewassen en aangekleed hebben, zullen we in de heilige hoek gaan staan, onze gedachten verzamelen, ons concentreren zodat niets ons afleidt, en beginnen met ons ochtendgebed. Laten we, nadat we ze hebben afgerond, een hoofdstuk uit het Evangelie lezen. En laten we dan eens kijken wat voor goede daad we vandaag voor onze buurman kunnen doen... Het is tijd om aan het werk te gaan. Ook hier moet je bidden: voordat je de deur uitgaat, zeg je deze woorden van Johannes Chrysostomus: “Ik ontken jou, Satan, je trots en dienstbaarheid aan jou, en ik verenig me met jou, Christus, in de naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest.’ Onderteken uzelf met het kruisteken en steek bij het verlaten van het huis rustig de weg over. Op weg naar het werk, of terwijl we zaken doen, moeten we het Jezusgebed lezen en "Verheug u over de Maagd Maria..." Als we huishoudelijk werk doen, zullen we, voordat we voedsel bereiden, al het voedsel besprenkelen met wijwater, en steek de kachel aan met een kaars, die laten we hem aansteken vanuit de lamp. Dan zal voedsel niet in ons nadeel zijn, maar in ons voordeel, om niet alleen ons lichaam, maar ook ons ​​lichaam te versterken mentale kracht, vooral als we koken terwijl we voortdurend het Jezusgebed reciteren.

Na het ochtend- of avondgebed is er niet altijd een gevoel van genade. Soms verstoort slaperigheid het gebed. Hoe kun je dit vermijden?

Demonen houden niet van gebed; zodra iemand begint te bidden, vallen slaperigheid en verstrooidheid aan. We moeten proberen ons te verdiepen in de woorden van het gebed, en dan zul je het voelen. Maar de Heer troost de ziel niet altijd. Het meest waardevolle gebed is wanneer iemand niet wil bidden, maar zichzelf dwingt... Een klein kind kan nog niet staan ​​of lopen. Maar zijn ouders nemen hem mee, zetten hem op de been, steunen hem, en hij voelt hulp en staat sterk. En als de ouders hem laten gaan, valt hij onmiddellijk en huilt. Dus als de Heer – onze hemelse Vader – ons steunt met Zijn genade, kunnen we alles doen, zijn we bereid bergen te verzetten en bidden we goed en gemakkelijk. Maar zodra de genade ons verlaat, vallen we onmiddellijk – we weten niet echt hoe we geestelijk moeten wandelen. En hier moeten we onszelf vernederen en zeggen: “Heer, zonder U ben ik niets.” En wanneer iemand dit begrijpt, zal Gods barmhartigheid hem helpen. En we vertrouwen vaak alleen op onszelf: ik ben sterk, ik kan staan, ik kan lopen... Dus de Heer neemt de genade weg, daarom vallen, lijden en lijden we - vanwege onze trots vertrouwen we veel op onszelf.

Hoe aandachtig worden in het gebed?

Om het gebed door onze aandacht te laten gaan, is het niet nodig om te rammelen of te proeflezen; hij trommelde en kalmeerde, terwijl hij het gebedenboek opzij legde. In eerste instantie verdiepen ze zich in elk woord; langzaam, kalm en gelijkmatig moet je jezelf voorbereiden op gebed. We beginnen er geleidelijk in te komen, je kunt het snel lezen, maar toch zal elk woord je ziel binnendringen. We moeten bidden zodat het niet voorbijgaat. Anders vullen we de lucht met geluid, maar het hart blijft leeg.

Het Jezusgebed werkt niet voor mij. Wat raadt u aan?

Als gebed niet werkt, betekent dit dat de zonden in de weg staan. Terwijl we ons bekeren, moeten we proberen dit gebed zo vaak mogelijk te lezen: “Heer Jezus Christus, Zoon van God, heb medelijden met mij, een zondaar (of een zondaar)” En leg tijdens het lezen de nadruk op het laatste woord . Om dit gebed voortdurend te kunnen lezen, moet je een speciaal spiritueel leven leiden en, belangrijker nog, nederigheid verwerven. Je moet jezelf als slechter beschouwen dan alle anderen, slechter dan welk wezen dan ook, verwijten, beledigingen verdragen, niet mopperen en niemand de schuld geven. Dan zal het gebed verdwijnen. Je moet 's ochtends beginnen met bidden. Hoe is het op de molen? Degene die 's ochtends in slaap is gevallen, zal de hele dag blijven bidden. Zodra we wakker werden, onmiddellijk: “In de naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest, dank ik U voor gisteravond, zegen mij voor vandaag, Moeder van God, ik dank U voor gisteravond, zegen Heer, versterk mij geloof, zend mij de genade van de Heilige Geest! Geef mij een christelijke dood, onbeschaamd en een goed antwoord op de dag van het Laatste Oordeel, mijn beschermengel, dank u voor de afgelopen nacht, zegene u. mij voor vandaag, red mij van alle zichtbare en onzichtbare vijanden, Heer Jezus Christus, heb medelijden met mij, een zondaar! Gewoon lezen en meteen lezen. We kleden ons met gebed, we wassen ons. We lezen het ochtendgebed, opnieuw het Jezusgebed, 500 keer. Dit is een toeslag voor de hele dag. Het geeft een persoon energie en kracht en verdrijft duisternis en leegte uit de ziel. Een persoon zal niet langer rondlopen en ergens verontwaardigd over zijn, lawaai maken of geïrriteerd raken. Wanneer een persoon voortdurend het Jezusgebed leest, zal de Heer hem belonen voor zijn inspanningen, dit gebed begint in de geest te gebeuren. Een persoon concentreert al zijn aandacht op de woorden van gebed. Maar je kunt alleen bidden met een gevoel van berouw. Zodra de gedachte komt: “Ik ben een heilige”, weet dan dat dit een rampzalig pad is, deze gedachte komt van de duivel.

De biechtvader zei: ‘Lees om te beginnen minstens 500 Jezusgebeden.’ Het is net als in een molen: als je 's ochtends in slaap valt, maalt hij de hele dag. Maar als de biechtvader ‘slechts 500 gebeden’ zei, dan is het niet nodig om meer dan 500 gebeden te lezen. Waarom? Omdat alles wordt gegeven volgens de kracht, volgens het spirituele niveau van elke persoon. Anders kun je gemakkelijk in waanideeën vervallen, en dan zul je zo’n ‘heilige’ niet kunnen benaderen. In de Trinity-Sergius Lavra had één oudste een novice. Deze oudste woonde vijftig jaar in het klooster en de novice was net van de wereld gekomen. En hij besloot te strijden. Zonder de zegen van de oudste werden zowel de vroege als de latere liturgie gehouden, hij stelde zichzelf een grote regel en las alles, en was voortdurend in gebed. Na 2 jaar bereikte hij een grote “perfectie”. Er begonnen 'engelen' aan hem te verschijnen (ze bedekten alleen hun hoorns en staarten). Hij werd hierdoor verleid, kwam naar de oudste en zei: “Je hebt hier 50 jaar gewoond en niet leren bidden, maar in twee jaar heb ik hoogten bereikt - Engelen verschijnen al aan mij, ik ben helemaal in genade.. Mensen zoals jij hebben geen plek op aarde, ik zal je wurgen." Welnu, de oudste slaagde erin op de aangrenzende cel te kloppen; er kwam een ​​andere monnik, deze “heilige” werd vastgebonden. En de volgende ochtend stuurden ze me naar de koeienstal en lieten me slechts één keer per maand de liturgie bijwonen: en ze verboden me om te bidden (totdat ik mezelf vernederde) ... In Rus zijn we dol op gebedenboeken en asceten , maar echte asceten zullen zichzelf nooit blootgeven. Heiligheid wordt niet gemeten aan de hand van gebeden, niet aan daden, maar aan nederigheid en gehoorzaamheid. Alleen hij heeft iets bereikt dat zichzelf als de meest zondige van allemaal beschouwt, erger dan welk vee dan ook.

Hoe kun je puur en onafgeleid leren bidden?

We moeten morgenochtend beginnen. De Heilige Vaders adviseren dat het goed is om te bidden voordat we eten. Maar zodra het eten geproefd wordt, wordt het meteen moeilijk om te bidden. Als iemand verstrooid bidt, betekent dit dat hij weinig en onregelmatig bidt. Degene die voortdurend in gebed blijft, heeft een levend, onafgeleid gebed.

Het gebed houdt van een zuiver leven, zonder zonden die de ziel belasten. We hebben bijvoorbeeld een telefoon in ons appartement. De kinderen waren stout en knipten de draad door met een schaar. Hoe vaak we ook bellen, we bereiken niemand. Het is noodzakelijk om de draden opnieuw aan te sluiten en de onderbroken verbinding te herstellen. Op dezelfde manier moeten we, als we ons tot God willen wenden en gehoord willen worden, onze verbinding met Hem tot stand brengen – ons bekeren van onze zonden, ons geweten zuiveren. Onberouwvolle zonden zijn als een blinde muur; gebed bereikt God niet.

Ik vertelde het aan een vrouw die dicht bij mij stond en zei dat je mij de heerschappij van de Moeder van God hebt gegeven. Maar ik doe het niet. Ik volg ook niet altijd de celregel. Wat moet ik doen?

Als u een aparte regel krijgt, vertel dit dan aan niemand. Demonen zullen je heldendaden horen en zeker stelen. Ik ken honderden mensen die gebeden hadden, het Jezusgebed van 's ochtends tot' s avonds lazen, akathisten, kanunniken - de hele ziel was zalig. Zodra ze het met iemand deelden en opschepten over het gebed, verdween alles. En ze hebben geen gebeden of buigingen.

Ik word vaak afgeleid als ik bid of iets doe. Wat te doen - blijf bidden of let op de persoon die is gekomen?

Omdat Gods gebod om onze naaste lief te hebben op de eerste plaats komt, betekent dit dat we alles opzij moeten zetten en aandacht moeten schenken aan de gast. Een heilige ouderling was in zijn cel aan het bidden en zag door het raam dat zijn broer naar hem toe kwam. Dus ging de oudste, om niet te laten zien dat hij een man van gebed was, naar bed en bleef daar liggen. Hij las een gebed voor bij de deur: ‘Door de gebeden van de heiligen, onze vaderen, Heer Jezus Christus, onze God, ontferm u over ons.’ En de oude man stond op van het bed en zei: "Amen." Zijn broer kwam hem opzoeken, hij ontving hem met liefde, trakteerde hem op thee - dat wil zeggen, hij toonde liefde voor hem. En dit is het allerbelangrijkste!

Dit gebeurt vaak in ons leven: we lezen avondgebeden en plotseling wordt er gebeld (aan de telefoon of aan de deur). Wat moeten we doen? Natuurlijk moeten we de oproep onmiddellijk beantwoorden door het gebed achter te laten. We hebben alles met de persoon verduidelijkt en gaan weer verder met het gebed vanaf het punt waar we gebleven waren. Het is waar dat we ook bezoekers hebben die niet komen om over God te praten, niet over de redding van de ziel, maar om ijdel gepraat te praten en iemand te veroordelen. En zulke vrienden zouden we al moeten kennen; Als ze bij ons komen, nodig ze dan uit om samen een akathist te lezen, of een evangelie, of een heilig boek dat van tevoren voor een dergelijke gelegenheid is voorbereid. Zeg hen: "Mijn vreugde, laten we bidden en de akathist lezen." Als ze met een oprecht gevoel van vriendschap naar je toe komen, zullen ze lezen. En zo niet, dan zullen ze duizend redenen vinden, dringende zaken onmiddellijk onthouden en wegrennen. Als je ermee instemt om met ze te praten, dan vormen zowel de 'niet-gevoede echtgenoot thuis' als het 'ongereinigde appartement' geen belemmering voor je vriend... Eenmaal in Siberië zag ik een interessant tafereel. Eén komt uit de waterpomp, er staan ​​twee emmers op de wip, de tweede komt uit de winkel, met volle tassen in haar handen. Ze ontmoetten elkaar en begonnen met elkaar te praten... En ik keek naar ze. Hun gesprek ging ongeveer zo: "Nou, hoe gaat het met je schoondochter?" En de roddels beginnen. Die arme vrouwen! De één verplaatst het juk van schouder naar schouder, terwijl de ander de tas met trekkende armen vasthoudt. En het enige wat ze hoefden te doen was een paar woorden uitwisselen... Bovendien is het vies - je kunt de tassen niet neerleggen... En ze staan ​​daar niet voor twee, maar voor tien, twintig en dertig minuten. En ze denken niet aan de last, het belangrijkste is dat ze het nieuws hebben geleerd, de ziel hebben verzadigd en de boze geest hebben geamuseerd. En als ze je naar de kerk roepen, zeggen ze: "Het is moeilijk voor ons om te staan, onze benen doen pijn, onze rug doet pijn." En met emmers en tassen staan ​​kan geen kwaad! Het belangrijkste is dat de tong geen pijn doet! Ik wil niet bidden, maar ik heb de kracht om te kletsen en ik heb een goede tong: "We komen door iedereen heen, we zullen alles te weten komen."

Het beste is als je wakker wordt, je gezicht wast en de dag begint ochtendgebeden. Hierna moet je het Jezusgebed met aandacht lezen. Dit is een enorme last voor onze ziel. En met zo’n ‘opladen’ zullen we dit gebed de hele dag in onze gedachten hebben. Veel mensen zeggen dat ze verstrooid raken als ze beginnen te bidden. Je kunt het geloven, want als je 's ochtends een beetje en 's avonds een beetje leest, gebeurt er niets in je hart. We zullen altijd bidden – en bekering zal in ons hart leven. Na de ochtend - het "Jezus" -gebed als vervolg, en na de dag - avondgebeden als vervolg op de dagprogramma's. En dus zullen we voortdurend in gebed blijven en niet afgeleid worden. Denk niet dat het heel moeilijk, heel moeilijk is om te bidden. We moeten ons inspannen, onszelf overwinnen, de Heer, de Moeder van God, vragen, en de genade zal in ons inwerken. Wij zullen te allen tijde het verlangen krijgen om te bidden.

En wanneer gebed de ziel en het hart binnendringt, proberen deze mensen zich van iedereen weg te bewegen, zich te verstoppen op afgelegen plaatsen. Ze kunnen zelfs in de kelder kruipen om bij de Heer te zijn in gebed. De ziel smelt in goddelijke liefde.

Om zo'n gemoedstoestand te bereiken, moet je veel aan jezelf werken, aan je 'ik'.

Wanneer moet je in je eigen woorden bidden, en wanneer volgens het gebedenboek?

Als je wilt bidden, bid dan op dit moment tot de Heer; “Uit de overvloed van het hart spreekt de mond” (Matt. 12:34).

Gebed tot iemands ziel is vooral nuttig als daar behoefte aan is. Laten we zeggen dat de dochter of zoon van een moeder verloren is. Of ze brachten hun zoon naar de gevangenis. Je kunt hier niet vanuit het gebedenboek bidden. Een gelovige moeder zal onmiddellijk knielen en tot de Heer spreken vanuit de overvloed van haar hart. Er is een gebed vanuit het hart. Je kunt dus overal tot God bidden; Waar we ook zijn, God hoort onze gebeden. Hij kent de geheimen van ons hart. Zelfs wijzelf weten niet wat er in ons hart omgaat. En God is de Schepper, Hij weet alles. Je kunt dus onderweg bidden, waar dan ook, in elke samenleving. Dus Christus zegt: “Als je bidt, ga dan naar je kamer (dat wil zeggen, in jezelf) en, nadat je de deur hebt gesloten, bid tot je Vader die in de geheime plaats is, die je openlijk zal belonen”; (Matth. 6.6). Als we goed doen, als we aalmoezen geven, moeten we dat zo doen dat niemand ervan weet. Christus zegt: ‘Als u aalmoezen geeft, laat dan linkerhand uw rechterhand weet niet wat uw rechterhand doet, zodat uw aalmoezen in het geheim kunnen zijn” (Matteüs 6:3-4). Dat wil zeggen, niet letterlijk, zoals de grootmoeders begrijpen – zij geven alleen met hun rechterhand. En als een persoon dat niet heeft rechterhand? Wat als beide handen ontbreken? Goed kan zonder handen. Het belangrijkste is dat niemand dit ziet. Het goede moet op een geheime manier gedaan worden. Alle opschepperige, trotse, zelfminnende mensen doen een goede daad voor de show om er lof en aardse glorie van te ontvangen. Ze zullen tegen haar zeggen: "Wat goed, wat vriendelijk! Ze helpt iedereen, geeft aan iedereen."

Ik word 's nachts vaak wakker, altijd op hetzelfde tijdstip. Betekent dit iets?

Als we 's nachts wakker worden, is er gelegenheid om te bidden. We hebben gebeden en gaan weer slapen. Maar als dit vaak gebeurt, moet u een zegen van uw biechtvader aannemen.

Ik was een keer met één persoon aan het praten. Hij zegt:

Vader Ambrose, vertel mij eens, heeft u ooit demonen met uw eigen ogen gezien?

Demonen zijn geesten en kunnen niet met gewone ogen worden gezien. Maar ze kunnen zich materialiseren en de vorm aannemen van een oude man, een jonge man, een meisje, een dier, ze kunnen elk beeld aannemen. Een niet-kerkelijk mens kan dit niet begrijpen. Zelfs gelovigen trappen in zijn trucs. Wil je zien? Nou, ik heb een vrouw die ik ken in Sergiev Posad, haar biechtvader gaf haar de regel: om het Psalter een dag eerder te lezen. Het is noodzakelijk om constant kaarsen te branden, zonder te haasten om te lezen - het duurt 8 uur. Daarnaast vereist de regel het lezen van de canons, akathisten, het Jezusgebed en het eten van slechts één keer per dag mager voedsel. Toen ze begon te bidden (en dit moest veertig dagen lang gebeuren) met de zegen van haar biechtvader, waarschuwde hij haar: "Als je bidt en er verleidingen zijn, let dan niet op, blijf bidden." Ze accepteerde het. Op de twintigste dag van streng vasten en bijna onophoudelijk bidden (ze moest 3-4 uur zittend slapen), hoorde ze de gesloten deur opengaan en waren er zware voetstappen te horen - de vloer kraakte letterlijk. Dit is de 3e verdieping. Iemand kwam achter haar staan ​​en begon vlakbij haar oor te ademen; ademt zo diep! Op dat moment werd ze overmand door kou en beefde ze van top tot teen. Ik wilde me omdraaien, maar ik herinnerde me de waarschuwing en dacht: “Als ik me omdraai, overleef ik het niet.” Daarom bad ik tot het einde.

Toen keek ik - alles was op zijn plaats: de deur was op slot, alles was in orde. Dan, op de 30e dag, een nieuwe verleiding. Ik was het Psalter aan het lezen en hoorde hoe katten vanaf de achterkant van de ramen begonnen te miauwen, zichzelf te krabben en door het raam te klimmen. Ze krabben - en dat is alles! En ze overleefde het. Iemand van de straat gooide een steen - het glas was verbrijzeld, de steen en fragmenten lagen op de vloer. Je kunt je niet omdraaien! De kou kwam door het raam, maar ik heb het allemaal tot het einde gelezen. En toen ze klaar was met lezen, keek ze - het raam was intact, er was geen steen. Dit zijn demonische krachten die een persoon aanvallen.

Toen de monnik Silouan van Athos bad, sliep hij twee uur zittend. Zijn geestelijke ogen werden geopend en hij begon boze geesten te zien. Ik heb ze met eigen ogen gezien. Ze hebben hoorns, lelijke gezichten, hoeven aan hun poten, staarten...

De man met wie ik sprak is erg zwaarlijvig - meer dan 100 kg, houdt van lekker eten - hij eet vlees en zo. Ik zeg: “Hier begin je met vasten en bidden, dan zul je alles zien, alles horen, alles voelen.”

Hoe dank je de Heer correct - in je eigen woorden of is er een speciaal gebed?

Je moet de Heer je hele leven danken. Het staat in het gebedenboek dankgebed, maar het is heel waardevol om in je eigen woorden te bidden. De monnik Benjamin woonde in één klooster. De Heer liet toe dat hij aan waterzucht leed. Hij werd enorm groot; hij kon alleen zijn pink met twee handen omklemmen. Ze hebben een grote stoel voor hem gemaakt. Toen de broeders bij hem kwamen, toonde hij zijn vreugde op alle mogelijke manieren door te zeggen: “Lieve broeders, verheug u met mij. De Heer heeft medelijden met mij gehad, de Heer heeft mij vergeven.” De Heer gaf hem zo'n ziekte, maar hij mopperde niet, wanhoopte niet, verheugde zich over de vergeving van zonden en de redding van zijn ziel, en dankte de Heer. Het maakt niet uit hoeveel jaar we leven, het belangrijkste is om in alles trouw te blijven aan God. Vijf jaar lang voerde ik moeilijke gehoorzaamheid uit in de Trinity-Sergius Lavra - ik bekende dag en nacht. Ik had geen kracht meer, ik kon nog geen 10 minuten staan ​​- mijn benen konden me niet overeind houden. En toen gaf de Heer polyartritis - ik lag 6 maanden met acute pijn in de gewrichten. Zodra de ontsteking voorbij was, begon ik met een stok door de kamer te lopen. Toen begon hij de straat op te gaan: 100 meter, 200, 500... Elke keer meer en meer... En toen, 's avonds, als er weinig mensen waren, begon hij 5 kilometer te lopen; Ik heb mijn toverstok achtergelaten. In de lente gaf de Heer - en hij stopte met hinken. Tot op de dag van vandaag beschermt de Heer. Hij weet wie wat nodig heeft. Dank daarom de Heer voor alles.

Je moet overal en altijd bidden: thuis, op het werk en onderweg. Als je benen sterk zijn, is het beter om staand te bidden, en als je zieke benen hebt, dan is het, zoals de oudsten zeggen, beter om tijdens het gebed aan God te denken dan aan je zieke benen.

Is het mogelijk om te huilen tijdens het gebed?

Kan. Tranen van berouw zijn geen tranen van kwaad en wrok; ze wassen onze ziel van zonden. Hoe meer we huilen, hoe beter. Het is heel waardevol om te huilen tijdens het gebed. Als we bidden - gebeden lezen - en op dit moment blijven we bij sommige woorden in onze gedachten hangen (ze drongen onze ziel binnen), het is niet nodig om ze over te slaan, het gebed te versnellen; keer terug naar deze woorden en lees totdat je ziel oplost in gevoelens en begint te huilen. De ziel bidt op dit moment. Als de ziel in gebed is, en zelfs met tranen, staat de beschermengel ernaast; hij bidt naast ons. Iedere oprechte gelovige weet uit de praktijk dat de Heer zijn gebed hoort. We richten de woorden van gebed tot God, en Hij brengt ze door genade terug naar ons hart, en het hart van de gelovige voelt dat de Heer zijn gebed aanvaardt.

Als ik gebeden lees, word ik vaak afgeleid. Moet ik stoppen met bidden?

Nee. Lees het gebed toch. Het is erg nuttig om de straat op te gaan en te lopen en het Jezusgebed te reciteren. Het kan in elke positie worden gelezen: staand, zittend, liggend... Gebed is een gesprek met God. Nu kunnen we onze buurman alles vertellen: zowel verdriet als vreugde. Maar de Heer is dichterbij dan welke buur dan ook. Hij kent al onze gedachten, de geheimen van ons hart. Hij hoort al onze gebeden, maar soms aarzelt hij om ze te vervullen, wat betekent dat wat we vragen niet ten behoeve van onze ziel (of ten behoeve van onze naaste) is. Elk gebed moet eindigen met de woorden: “Heer, Uw wil geschiede niet zoals ik wil, maar zoals U wilt.”

Wat is de dagelijkse gebedsregel voor een orthodoxe leek?

Er is een regel en die is voor iedereen verplicht. Dit zijn ochtend- en avondgebeden, één hoofdstuk uit het evangelie, twee hoofdstukken uit de brieven, één kathisma, drie kanunniken, een akathist, 500 Jezusgebeden, 50 buigingen (en met zegen is er meer mogelijk).

Ik vroeg ooit aan iemand:

Moet ik elke dag lunchen en dineren?

Het is nodig”, antwoordt hij, “maar daarnaast kan ik nog iets anders pakken en wat thee drinken.”

Hoe zit het met bidden? Als ons lichaam voedsel nodig heeft, is dat dan niet nog belangrijker voor onze ziel? Wij voeden het lichaam zodat de ziel in het lichaam wordt gehouden en wordt gereinigd, geheiligd, bevrijd van de zonde, zodat de Heilige Geest in ons woont. Het is voor haar noodzakelijk om zich hier al met God te verenigen. En het lichaam is het kleed van de ziel, die ouder wordt, sterft en afbrokkelt in het stof van de aarde. En wij zijn voor dit tijdelijke, vergankelijke speciale aandacht wij geven. Wij geven echt om hem! En we voeden, geven water en schilderen, kleden ons in modieuze vodden en geven vrede - we besteden veel aandacht. En soms is er geen zorg meer voor onze ziel. Heb jij je ochtendgebeden gelezen?

Dit betekent dat je niet kunt ontbijten (dat wil zeggen lunchen; christenen ontbijten nooit). En als je 's avonds niet gaat lezen, kun je ook niet dineren. En je kunt geen thee drinken.

Ik ga dood van de honger!

Dus je ziel sterft van de honger! Wanneer iemand deze regel tot de norm van zijn leven maakt, dan heeft hij vrede, rust en stilte in zijn ziel. De Heer zendt genade, en de Moeder van God en de Engel van de Heer bidden. Daarnaast bidden christenen ook tot de heiligen, lees andere akathisten, de ziel wordt op deze manier gevoed, ze is tevreden en blij, vredig, de persoon is gered. Maar je hoeft niet te lezen zoals sommige mensen doen: proeflezen. Ze lazen het, ratelden het af - door de lucht, maar raakten de ziel niet. Raak deze een beetje aan en hij barst in vlammen uit! Maar hij beschouwt zichzelf als een groot gebedsman - hij 'bidt' heel goed. De apostel Paulus zegt: “Het is beter vijf woorden met mijn verstand te spreken, om anderen te onderwijzen, dan tienduizend woorden in een onbekende taal.” (1 Kor. 14:19) Het is beter dat vijf woorden doordringen de ziel dan tienduizend woorden om de ziel te missen.

Je kunt akathisten minstens elke dag lezen. Ik kende een vrouw (haar naam was Pelagia), ze las elke dag 15 akathisten. De Heer gaf haar bijzondere genade. Sommige orthodoxe christenen hebben veel akathisten verzameld - 200 of 500. Meestal lezen ze op elke feestdag die door de kerk wordt gevierd een bepaalde akathist. Morgen is het bijvoorbeeld het feest van het Vladimir-icoon Moeder van God. Mensen die deze vakantie een akathist hebben, zullen het lezen.

Akathisten zijn goed om te lezen vanuit een nieuwe herinnering, d.w.z. in de ochtend, wanneer de geest niet belast wordt met alledaagse zaken. Over het algemeen is het heel goed om van 's morgens tot' s middags te bidden, terwijl het lichaam niet met voedsel wordt belast. Dan is er een gelegenheid om elk woord van de akathisten en kanunniken te voelen.

Alle gebeden en akathisten kunnen het beste hardop worden voorgelezen. Waarom? Omdat woorden via het oor de ziel binnenkomen en beter worden onthouden. Ik hoor voortdurend: "We kunnen geen gebeden leren ..." Maar je hoeft ze niet te leren - je hoeft ze alleen maar constant te lezen, elke dag - 's morgens en' s avonds, en ze worden vanzelf onthouden. Als "Onze Vader" niet wordt herinnerd, moeten we een stuk papier met dit gebed bijvoegen op de plaats waar onze eettafel staat.

Velen verwijzen naar een slecht geheugen als gevolg van ouderdom, maar als je ze begint te stellen en verschillende alledaagse vragen stelt, herinnert iedereen het zich. Ze herinneren zich wie wanneer en in welk jaar geboren is, iedereen herinnert zich zijn verjaardagen. Ze weten hoeveel alles er nu in de winkel en op de markt ligt - maar de prijzen veranderen voortdurend! Ze weten hoeveel brood, zout en boter kosten. Iedereen herinnert het zich perfect. Je vraagt: “In welke straat woon je?” - iedereen zal zeggen. Zeer goed geheugen. Maar ze kunnen zich de gebeden gewoon niet herinneren. En dit komt omdat het vlees voor ons op de eerste plaats komt. En we geven zoveel om het vlees, we herinneren ons allemaal wat het nodig heeft. Maar we geven niets om de ziel, daarom hebben we een slecht geheugen voor al het goede. Wij zijn meesters in slechte dingen...

De Heilige Vaders zeggen dat degenen die dagelijks de canons voorlezen aan de Verlosser, de Moeder van God, de Beschermengel en de heiligen, vooral door de Heer worden beschermd tegen alle demonische tegenslagen en slechte mensen.

Als je bij een baas komt voor een receptie, dan zie je op zijn deur een bordje staan: 'Openingstijden van... tot...'. Je kunt je op elk moment tot God wenden. Vooral het nachtgebed is waardevol. Wanneer iemand 's nachts bidt, wordt dit gebed, zoals de heilige vaders zeggen, als het ware met goud betaald. Maar om 's nachts te bidden, moet je een zegen van de priester aannemen, omdat er een gevaar bestaat: iemand kan er trots op worden dat hij' s nachts bidt en in waanvoorstellingen vervalt, of hij zal vooral worden aangevallen door demonen. Door zegen zal de Heer deze persoon beschermen.

Zitten of staan? Als je benen je niet overeind kunnen houden, kun je knielen en lezen. Als uw knieën vermoeid zijn, kunt u zittend lezen. Het is beter om zittend aan God te denken dan terwijl je staat. En nog één ding: bidden zonder te buigen is een premature foetus. Fans zijn een must.

Nu praten velen over de voordelen van de heropleving van het heidendom in Rusland. Misschien is het heidendom eigenlijk niet zo slecht?

IN Het oude Rome In circussen werden gladiatorengevechten gehouden. Honderdduizend mensen stroomden naar het spektakel toe en binnen tien minuten waren de banken via de vele ingangen gevuld. En iedereen had dorst naar bloed! Wij hadden honger naar een show! Twee gladiatoren vochten. In de strijd zou een van hen kunnen vallen, en dan zou de tweede zijn voet op zijn borst zetten, zijn zwaard over de gevallene heffen en kijken welk teken de patriciërs hem zouden geven. Als de vingers omhoog zijn, betekent dit dat je de tegenstander in leven kunt laten; als je vingers omlaag zijn, betekent dit dat je hem van het leven had moeten beroven. Meestal eisten ze de dood. En het volk zegevierde toen ze het bloedvergieten zagen. Dat was het heidense plezier.

In ons Rusland liep zo’n veertig jaar geleden een acrobaat op een draad hoog onder de circuskoepel. Ze struikelde en viel. Eronder lag een net gespannen. Het is niet gecrasht, maar er is nog iets belangrijks. Alle toeschouwers stonden als één op en zoemden: "Leeft ze sneller dan de dokter!" Wat betekent dit? Dat ze de dood niet wilden, maar zich zorgen maakten over de turnster. De geest van liefde leefde in de hoofden van mensen.

De jongere generatie wordt nu anders opgevoed. Op het tv-scherm zijn actiefilms te zien met moorden, bloed, pornografie, horror, ruimte oorlogen, buitenaardse wezens zijn demonische krachten... Mensen wennen al vanaf jonge leeftijd aan geweldscènes. Wat blijft er over voor het kind? Nadat hij genoeg van deze foto's heeft gezien, krijgt hij een wapen en schiet hij zijn klasgenoten neer, die hem op hun beurt bespotten. Er zijn zoveel van dergelijke gevallen in Amerika! God verhoede dat zoiets als dit hier gebeurt.

Het is al eerder gebeurd dat er in Moskou contractmoorden werden gepleegd. En nu is de omvang van de misdaad en het sterftecijfer door moordenaars scherp gestegen. Per dag worden drie tot vier mensen gedood. En de Heer zei: “Gij zult niet doden!” (Ex. 20:13); “...zij die dit doen, zullen het koninkrijk van God niet beërven” (Gal. 5:21) - ze zullen allemaal in het vuur van Gehenna gaan.

Ik moet vaak naar de gevangenis gaan en bekennen aan gevangenen. Ik beken ook ter dood veroordeelde gevangenen. Ze hebben berouw van moorden: sommigen werden bevolen, terwijl anderen werden vermoord in Afghanistan en Tsjetsjenië. Ze doodden tweehonderdzeventig, driehonderd mensen. Ze hebben het rekenwerk zelf gedaan. Dit zijn verschrikkelijke zonden! Oorlog is één ding, en een ander is het bevel geven iemand een leven te ontnemen dat je hem niet hebt gegeven.

Als je ongeveer tien moordenaars bekent en de gevangenis verlaat, wacht dan maar: de demonen zullen zeker intriges regelen, er zullen problemen zijn.

Elke priester weet hoe boze geesten wraak nemen omdat ze mensen helpen zichzelf van zonden te bevrijden. Eén moeder kwam naar St. Seraphim van Sarov:

Vader, bid: mijn zoon stierf zonder berouw. Uit bescheidenheid weigerde hij aanvankelijk, vernederde zichzelf, gaf vervolgens toe aan het verzoek en begon te bidden. En de vrouw zag dat hij biddend boven de vloer uitkwam. De oudste zei:

Moeder, uw zoon is gered. Ga, bid zelf, dank God.

Ze vertrok. En vóór zijn dood liet de monnik Seraphim zijn celbediende het lichaam zien waaruit de demonen een stuk hadden gescheurd:

Dit is hoe demonen wraak nemen voor elke ziel!

Het is niet zo eenvoudig om voor de redding van mensen te bidden.

Het orthodoxe Rusland heeft de Geest van Christus aanvaard, maar het heidense Westen wil het hiervoor afmaken, dorst naar bloed.

Het orthodoxe geloof is het meest onpartijdig voor een persoon. Het verplicht ons een streng leven op aarde te leiden. En katholieken beloven het vagevuur van de ziel na de dood, waar men zich kan bekeren en gered kan worden...

IN Orthodoxe Kerk Er bestaat niet zoiets als een ‘vagevuur’. Volgens de leringen van de Orthodoxe Kerk, als iemand rechtvaardig leefde en ernaartoe verhuisde andere wereld, dan wordt hem eeuwige vreugde toegekend; zo iemand kan een beloning ontvangen voor zijn goede daden terwijl hij op aarde leeft, in de vorm van vrede, vreugde en gemoedsrust.

Als iemand onrein leefde, zich niet bekeerde en naar de andere wereld ging, dan valt hij in de klauwen van demonen. Vóór de dood zijn zulke mensen meestal verdrietig, wanhopig, genadeloos en vreugdeloos. Na de dood wachten hun zielen, kwijnend in pijniging, op de gebeden van hun familieleden en de gebeden van de Kerk. Wanneer er intens gebeden wordt voor de overledenen, bevrijdt de Heer hun zielen van helse kwelling.

Kerkgebed helpt ook de rechtvaardigen, degenen die tijdens het aardse leven nog niet de volheid van genade hebben ontvangen. De volheid van genade en vreugde is pas mogelijk nadat deze ziel bij het Laatste Oordeel aan het Paradijs is toegewezen. Het is onmogelijk om hun volheid op aarde te voelen. Alleen geselecteerde heiligen gingen hier op zo’n manier op in de Heer dat ze door de Geest werden opgenomen in het Koninkrijk van God.

Orthodoxie wordt vaak een “religie van de angst” genoemd: “er zal een tweede komst zijn, iedereen zal gestraft worden, eeuwige kwelling...” Maar protestanten praten over iets anders. Zal er dus straf zijn voor onberouwvolle zondaars of zal de liefde van de Heer alles bedekken?

Atheïsten hebben ons lange tijd misleid als ze spraken over de opkomst van religie. Ze zeiden dat mensen dit of dat natuurverschijnsel niet konden verklaren en begonnen het te vergoddelijken en er religieus contact mee aan te gaan. Vroeger brulde de donder, mensen verstopten zich ondergronds, in de kelder, en zaten daar bang. Ze denken dat hun heidense god boos is en hen zal straffen, of dat er een tornado zal vliegen, of zonsverduistering zal beginnen...

Dit is heidense angst. De christelijke God is liefde. En we moeten God niet vrezen omdat Hij ons zal straffen; we moeten bang zijn om Hem met onze zonden te beledigen. En als we ons van God hebben teruggetrokken en onszelf een ramp hebben aangedaan, verbergen we ons niet ondergronds voor de toorn van God, we wachten niet tot de toorn van God voorbijgaat. Integendeel, we gaan biechten, wenden ons tot God berouwvol gebed, we vragen God om genade, we bidden. Christenen verbergen zich niet voor God; integendeel, zij streven zelf naar Hem om toestemming voor zonden. En God geeft de berouwvolle een helpende hand en bedekt hem met Zijn genade.

En de Kerk waarschuwt dat er een wederkomst zal zijn, het Laatste Oordeel, niet om te intimideren. Als je langs de weg loopt, is er een gat verderop en zeggen ze: "Pas op, val niet, struikel niet", word je geïntimideerd? Ze waarschuwen u en helpen u gevaar te vermijden. Daarom zegt de Kerk: “Zondig niet, doe uw naaste geen kwaad, dit alles zal zich tegen u keren.”

Het is niet nodig God voor een slechterik af te schilderen, want Hij accepteert geen zondaars in het Paradijs. Onberouwvolle zielen zullen niet in staat zijn om in het Paradijs te leven; zij zullen het licht en de zuiverheid die daar is niet kunnen verdragen, net zoals zieke ogen het heldere licht niet kunnen verdragen.

Alles hangt van onszelf af, van ons gedrag en onze gebeden.

De Heer kan alles veranderen door gebed. Eén vrouw kwam vanuit Krasnodar naar ons toe. Haar zoon werd gevangengezet. Er was een onderzoek aan de gang. Ze kwam bij een rechter terecht, die tegen haar zei: ‘Je zoon is acht jaar oud.’ Hij had een grote verleiding. Ze kwam huilend en snikkend naar me toe: "Vader, bid, wat moet ik doen? De rechter vraagt ​​om vijfduizend dollar, maar dat soort geld heb ik niet." Ik zeg: "Weet je, moeder, als je bidt, zal de Heer je niet verlaten! Hoe heet hij?" Ze zei zijn naam, we baden. En 's ochtends komt ze:

Vader, ik ga er nu heen. Er wordt een beslissing genomen over de vraag: ze zullen je gevangen zetten of je vrijlaten.

De Heer legde het op zijn hart om haar dit te vertellen:

Als je bidt, zal God alles regelen.

Ik heb de hele nacht gebeden. Na de lunch kwam ze terug en zei:

Ze lieten hun zoon vrij. Hij werd vrijgesproken. Ze hebben het opgelost en mij laten gaan. Alles is in orde.

Deze moeder had zoveel vreugde, zoveel geloof dat de Heer haar hoorde. Maar de zoon was niet de schuldige, hij was eenvoudigweg ingelijst in zaken.

De zoon is volledig uit de hand gelopen, spreekt niet, luistert niet. Hij is zeventien. Hoe kan ik voor hem bidden?

Je moet het gebed "O Moeder van God, Maagd, Verheug je" 150 keer lezen. De monnik Seraphim van Sarov zei dat degene die in Diveevo langs de groef van de Moeder van God loopt en honderdvijftig keer 'Verheug je met de Maagd Maria' leest, onder de speciale bescherming van de Moeder van God staat. De Heilige Vaders spraken voortdurend over de verering van de Moeder van God, over het zich tot Haar wenden in gebed om hulp. Het gebed van de Moeder van God heeft grote kracht. Door de gebeden van de Allerheiligste Theotokos zal de genade van God neerdalen op zowel moeder als kind. De rechtvaardige Johannes van Kronstadt zegt: “Als alle engelen, heiligen en alle mensen die op aarde leven samenkomen en bidden, overtreft het gebed van de Moeder van God al hun gebeden in kracht.

Ik herinner me één familie. Dit was toen wij in de parochie dienden. Eén moeder, Natalia, had twee meisjes: Lisa en Katya. Liza was dertien of veertien jaar oud, ze was wispelturig en eigenzinnig. En hoewel ze met haar moeder naar de kerk ging, bleef ze erg onrustig. Ik was verbaasd over het geduld van mijn moeder. Elke ochtend staat hij op en zegt tegen zijn dochter:

Lisa, laten we bidden!

Dat is het, mama, ik zeg mijn gebeden!

Lees snel, lees langzaam!

Moeder hield haar niet tegen en voldeed geduldig aan al haar verzoeken. Op dat moment was het nutteloos om mijn dochter te slaan en te beuken. De moeder heeft het volgehouden. De tijd verstreek, mijn dochter groeide op en werd rustiger. Gezamenlijk gebed deed haar goed.

Het is niet nodig om bang te zijn voor verleidingen. De Heer zal dit gezin beschermen. Het gebed heeft nog nooit iemand kwaad gedaan. Het levert alleen maar voordeel op voor onze ziel. Opscheppen schaadt ons: “Ik lees het Psalter voor de overledene.” Wij scheppen op, en dit is een zonde.

Het is gebruikelijk om het Psalter te lezen aan het hoofd van de overledene. Het lezen van het Psalter is erg nuttig voor de ziel van die persoon die voortdurend naar de kerk ging en met berouw naar de volgende wereld ging. De Heilige Vaders zeggen: als we bijvoorbeeld veertig dagen lang het Psalter over de overledene lezen, vliegen de zonden weg. overleden ziel, Hoe herfstbladeren van een boom.

Hoe bid je voor de levenden of de doden, is het mogelijk je een persoon voor te stellen terwijl je dit doet?

De geest moet helder zijn. Als we bidden, moeten we ons God, de Moeder van God, of de heilige heilige niet voorstellen: noch hun gezichten, noch hun positie. De geest moet vrij zijn van beelden. Bovendien moeten we, als we voor iemand bidden, niet vergeten dat zo iemand bestaat. En als je je beelden voorstelt, kun je je geest beschadigen. De Heilige Vaders verbieden dit.

Ik ben vierentwintig jaar oud. Als kind lachte ik om mijn grootvader die tegen zichzelf praatte. Nu hij stierf, begon ik tegen mezelf te praten. Een innerlijke stem vertelt me ​​dat als ik voor hem bid, deze ondeugd me geleidelijk zal verlaten. Moet ik voor hem bidden?

Iedereen moet weten: als we iemand veroordelen voor een of andere ondeugd, zullen we er zeker zelf in vervallen. Daarom zei de Heer: ‘Oordeelt niet, en u zult niet worden geoordeeld. Met hetzelfde oordeel dat u oordeelt, zult u worden veroordeeld.’

Je moet beslist voor je grootvader bidden. Serveer tijdens de mis, herdenkingsbriefjes bij een herdenkingsdienst, onthoud 's morgens en' s avonds uw gebeden thuis. Dit zal van groot voordeel zijn voor zijn ziel en voor ons.

Is het nodig om tijdens het huisgebed je hoofd met een sjaal te bedekken?

“Elke vrouw die met onbedekt hoofd bidt of profeteert, maakt haar hoofd te schande, want het is alsof ze geschoren is”, zegt de apostel Paulus (1 Kor. 11:5). Orthodox-christelijke vrouwen bedekken, niet alleen in de kerk, maar ook thuis, hun hoofd met een sjaal: "Een vrouw moet op haar hoofd een teken hebben van de macht van de engelen over haar" (1 Kor. 11:10).

Civiele autoriteiten organiseren met Pasen extra buslijnen naar begraafplaatsen. Klopt dit? Het lijkt mij dat het op deze dag het belangrijkste is om in de kerk te zijn en de doden daar te herdenken.

Voor de overledene is er een speciale herdenkingsdag - "Radonitsa". Het vindt plaats op dinsdag in de tweede week na Pasen. Op deze dag gaan alle orthodoxe christenen hun overledenen feliciteren met de universele feestdag Pasen, de opstanding van Christus. En op Paasdag zelf moeten gelovigen in de kerk bidden.

Routes georganiseerd door het stadsbestuur voor mensen die niet naar de kerk gaan. Laat ze daar tenminste heen gaan, op deze manier zullen ze zich tenminste de dood en de eindigheid van het aardse bestaan ​​herinneren.

Is het mogelijk om live uitzendingen van diensten vanuit kerken te bekijken en te bidden? Vaak heb je niet genoeg gezondheid en kracht om in de tempel aanwezig te zijn, maar wil je het Goddelijke met je ziel aanraken...

De Heer stond mij toe een heilige plaats te bezoeken, bij het Heilig Graf. We hadden een videocamera bij ons en we filmden heilige plaats. Vervolgens lieten ze aan één priester zien wat ze hadden gefilmd. Hij zag de beelden van het Heilig Graf en zei: “Stop dit frame.” Hij boog voor de grond en zei: ‘Ik ben nog nooit in het Heilig Graf geweest.’ En hij kuste rechtstreeks het beeld van het Heilig Graf.

Natuurlijk kun je geen beelden op tv aanbidden; we hebben iconen. Het geval dat ik vertelde is een uitzondering op de regel. De priester deed dit in eenvoud van hart, uit een gevoel van eerbied voor het afgebeelde heiligdom.

Op feestdagen moeten alle orthodoxe christenen ernaar streven om in de kerk te zijn. En als je geen gezondheid of kracht hebt om te bewegen, kijk dan naar de uitzending, wees met je ziel bij de Heer. Laat onze ziel met de Heer deelnemen aan Zijn feestdag.

Is het mogelijk om de "Live Aid"-riem te dragen?

Eén persoon kwam naar mij toe. Ik vraag hem:

Welke gebeden ken jij?

Natuurlijk heb ik zelfs “Live Help” bij me.

Hij haalde de documenten tevoorschijn en daar liet hij de 90e psalm ‘Levend in de hulp van de Vyshnyago’ herschrijven. De man zegt: “Mijn moeder heeft het mij geschreven, aan mij gegeven, en nu draag ik het altijd bij me. Is dat mogelijk?” - “Natuurlijk is het goed dat je dit gebed bij je draagt, maar als je het niet leest, wat heeft het dan voor zin? Als je zwakker wordt, zou je kunnen sterven. Op dezelfde manier werd ‘De Levende Hulp’ niet geschreven zodat je ze in je zak of aan je riem kon dragen, maar zodat je ze er elke dag uit kon halen, lezen en lezen. en bid tot de Heer. Als je niet bidt, kun je sterven... Dat is het moment waarop je, hongerig, wat brood kreeg, at, je kracht versterkte en je rustig kunt werken in het zweet van je voorhoofd. Dus door te bidden. je zult voedsel voor de ziel geven en bescherming voor het lichaam ontvangen.

Nieuwjaar- dit is een van die zeldzame dagen van het jaar waarop veel mensen niet slapen en een dronken en vraatzuchtige parodie plegen op een nachtwake bij een Olivier-salade, een blauw scherm (in verschillende betekenissen), enz. Dit ondanks het feit dat onze mensen niet gewend zijn om 's nachts niet te slapen. Slaap is een van de weinige troost voor de armen. De slaap van de arme man is, zoals Salomo zegt, zoet; en het maakt niet uit of hij veel of weinig at. De rijke man daarentegen, gebukt onder te veel eten en drinken, ligt te woelen en te draaien tot het ochtendgloren. Salomo zegt dit ook. Het is niet moeilijk te raden dat de overgrote meerderheid van onze arme mensen gedurende onze lange geschiedenis goed heeft geslapen, al was het maar omdat, zoals Porthos zei: ‘hij die slaapt, eet’. Dat wil zeggen, hij besteedt weinig energie en vergeet zijn lege maag.

Maar op nieuwjaarsdag slapen we niet. Niet gewend. En er ontstaat een goede gedachte. Namelijk: het nieuwe jaar vieren met gebed in de kerk, 's avonds, niet aan een overvloedige tafel, en niet met je gezicht in de salade, en niet in het appartement van iemand anders en' s ochtends vraagt: "Waar ben ik?" of “wie ben jij?” Vier het kalenderbegin van het nieuwe jaar in de tempel! Wat is geen schoonheid en wat is geen genade?

De klok op het klokkenspel van het Kremlin zal twaalf keer slaan, en allerlei soorten ‘hoera’ in het Russisch zullen over de hele wereld te horen zijn, en de open kurken van champagneflessen zullen worden dichtgeslagen. Maar het is in deze tijd dat in veel kerken de priesters zullen zeggen: “Gezegend is het Koninkrijk van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest”, en de liturgieën zullen beginnen. En het is onmogelijk om iets beters te bedenken.

Vroeger was dit een zeldzame traditie. We bekijken alles wat nieuw is (of het nu goed of slecht is - het maakt weinig uit) aandachtig en met samenknijpende ogen. Ze kijken met argwaan. Ze verklaren hun loensen tegenover zichzelf door te zeggen dat ze ‘de traditie behouden’. Ach ja. Wij zijn niet de rechters. Vandaag de traditie van het dienen van de liturgie Oudejaarsavond beetje bij beetje verspreidde het zich, en het is nu al moeilijk om de priesters de schuld te geven van de “ongekende innovatie”, want er zijn velen van hen die dienen van de 31e tot de 1e nacht. Mensen vinden het leuk. Iedereen is nuchter en gelukkig. Iedereen heeft meer reële hoop op hetzelfde echte geluk in het nieuwe jaar na gebed en communie dan na de liederen van Kolya Baskov. Het lijkt erop dat de zaak duidelijk en opgelost is. Maar…

Maar de traditie van het nachtelijk bidden kan geleidelijk worden uitgebreid buiten het gezag van de Kerstman.

Over het algemeen baden christenen 's nachts meer dan overdag. Onze roep tijdens de nachtelijke wake: ‘Glorie aan U, die ons het licht liet zien’, herinnert precies aan deze tijden. Een nacht doorgebracht in gebed is voor christenen net zo natuurlijk als een nacht doorgebracht met kaarten voor een geliefde. En let op: niemand scheldt of veroordeelt voorkeursliefhebbers (evenals liefhebbers van nachtdisco's, drinkpartijen en andere nachtelijke activiteiten). Dit is hun leven. En ons wordt verteld niet te oordelen. Wij oordelen niet. Maar we schelden soms onze eigen mensen uit omdat ze niet willen snuffelen en dromen. We schelden ze uit omdat ze 's nachts willen bidden. Het is een vreemde en onbegrijpelijke zaak.

Nachtliturgieën komen opnieuw uit eeuwen van duisternis tevoorschijn en verklaren hun bestaansrecht. Er is een zinsnede: “De toekomst van de Kerk is haar verleden.” Al het grote dat in het verleden door de Kerk is geopenbaard, moet vóór het verval van de geschiedenis opnieuw verschijnen. En ascese, en barmhartigheid, en wederzijdse hulp, en eucharistische ijver... En ook het nachtgebed. Hoe verder mensen gaan, hoe meer ze 's nachts zullen drinken, overspel plegen, drugs injecteren, snuiven, stelen, vechten, zichzelf snijden, zichzelf ophangen…. En de Kerk zal, zonder zich te vermengen met massale wetteloosheid, het gebed moeten intensiveren. Inclusief 's nachts.

Nachtliturgieën komen opnieuw uit eeuwen van duisternis tevoorschijn en verklaren hun bestaansrecht.

Het levenstempo is zodanig dat je, behalve op zondag, niet echt bidt tijdens de liturgie. Werk, weet je. Dit en dat. Maar wie houdt u tegen om één keer per maand of één keer in de twee weken op de voorgeschreven tijd om middernacht in de kerk bijeen te komen, te bidden, de communie te doen en naar huis te gaan? Om twee uur 's nachts val je in slaap. Veel mensen kijken op dit moment alleen weg van de tv en computer. En 's ochtends ga ik zoals verwacht naar mijn werk. Wie stopt er? Niemand, behalve persoonlijke luiheid en valse angsten. Wat er ook gebeurt.

Maar het leven zelf zal ons dwingen om 's nachts te bidden. De interne logica zelf kerkgeschiedenis zal ons 's nachts laten bidden, en op zolders, en in het veld, en in het ruim van een schip, en in zomer keuken(Ik kan doorgaan met de lijst). Laten we er dus aan wennen, niet wachten op vervolging en de nadering onder gebed uitstellen. Eucharistiebijeenkomsten doorbreken immers werkelijk de strikken van de duivel. Het gebed van de Kerk verzwakt het totale kwade effect op het menselijk ras. Alleen zij verzwakt. Het is ons allemaal waard om de kwade oogst van nieuwjaarsdronkenschap, ruzies, gevechten en losbandigheid te verminderen door het feit dat veel gelovigen deze avond samenkomen voor gebed en de eucharistie. En dan, zie je, zullen we een voorliefde voor spirituele werken ontwikkelen. Omdat, eerlijk gezegd, bij sommigen van ons deze smaak helemaal niet merkbaar is.

Alles over religie en geloof - "gebed om 3 uur orthodoxie" met gedetailleerde beschrijving en foto's.

‘Je hoeft niet laat te bidden. Vóór 12 uur 's avonds moet het gebed zijn voltooid en moet de biddende persoon naar bed gaan. We kennen niet alle geheimen van de onzichtbare wereld. Niet alles ligt voor ons open en niet alles is bekend. We weten ook niet waarom juist in deze late uren, na 12 uur, de duistere krachten vooral hun kracht voelen en de ziel met bijzondere woede aanvallen. Maar mensen uit het spirituele leven merkten dit op. In een wereld waar zo'n welig tierend demonisme heerst, zijn de nachtelijke uren de favoriete uren van degenen die zich overgeven aan hartstochten. Mensen raken geobsedeerd tijdens deze uren. Ze verliezen hun imago en gelijkenis. De grens tussen realiteit en fantasie verdwijnt. Op deze uren haalt de duivel zijn oogst binnen.

“Het nachtgebed heeft zijn eigen bijzondere moeilijkheden. Dubbele gedachten hebben de grootste impact op het nachtgebed.

Nadat hij de derde gebedsregel had bereikt, naderde iemand de staat van eenheid. Maar controleer bij uw nachtelijke gebed of dit niet duidelijk is.

's Nachts hebben demonen de neiging misbruik te maken van de dualiteit om ruzie te maken in de diepten van de menselijke ziel. We moeten oppassen dat we geen lege interne debatten aangaan. We moeten ze wegjagen. Laat vragen onbeantwoord. En laat u niet verleiden door goede bedoelingen om de vijand te schande te maken in deze interne geschillen.

De nachtgebedregel moet kort zijn: niet meer dan driehonderd gebeden. Zodat kwade krachten geen misbruik maken van de verzwakking van de interne aandacht, wat zo mogelijk is wanneer alle spirituele toestanden 's nachts verheven zijn.

De eigenaardigheid van het nachtgebed ligt in de aard van de verleidingen. 'S Nachts zijn ze spiritueler. Wat demonen het meest verleidt tijdens het nachtgebed is de hoogte van hun gebedstoestand. Ze inspireren trotse gedachten. Over de buitengewone geestelijke gaven van de biddende. Ze verheugen zich over ongunstige onthullingen over valsemunterij. Neem de vorm aan van een engel van licht. Verdrijf dit alles van uzelf in de naam van onze Heer Jezus Christus. Dit alles is de nachtelijke loomheid van onze ziel, bevrijd van de kracht van hartstochten.

Wanneer de duistere krachten die haar vergiftigen met subtiele verleidingen zich terugtrekken uit de ziel, zal de heilzame betekenis van het nachtgebed gevoeld worden. Dat is de reden waarom demonen de ziel 's nachts zo sterk beïnvloeden dat tijdens het nachtgebed de ziel opener en toegankelijker wordt. Maar het wordt meer open voor zowel kwaad als goed. Wanneer het kwade zich terugtrekt, zal het goede honderdvoudig vrucht dragen.

's Nachts is de ziel stiller dan overdag. En hoe stiller je in je ziel bent, hoe meer je de Heer hoort. 's Nachts verplaatst het gebed zich gemakkelijker van externe woorden naar het hart en wordt het geestelijk gebed. Bij nachtelijk gebed, wanneer de ziel zonder woorden roept met één oprechte zucht, wordt de geest van gebed sterker en groeit. Nacht gebed regel we zullen iets bereiken dat dagelijks gebed niet kan bieden: de illusoire kwaliteit en lichtheid van ons spirituele omhulsel.

Als de nachtelijke regel op een goed moment wordt ingevoerd, zal dit de aanbidder enorm vooruit helpen op het pad van het gebed, waardoor hij dichter bij het verlangde, oprechte gebed komt.”

uit het boek van de prot. Valentin Sventsitsky "Klooster in de wereld."

Voeg een opmerking toe Annuleer antwoord

Over verlossing

“In de tijd van de Antichrist, wanneer hij tot de mensen spreekt, en elke christen op dat uur correct bidt, zal hij, als hij het gebed voelt, beven, omdat christenen grote macht hebben” (Eerbiedwaardige Paisius de Heilige Berg “Over de tekenen van de Times” /18/, p.

Gezegend /O. Nikolaj Guryanov/ gebed: “Heer Jezus Christus, Zoon van God, met gebeden Koninklijke Martelaren heb medelijden met ons zondaars en red het Russische land” (Bloementuin van ouderling Nikolai (Guryanov) /33/).

“Maar de priester bad met tranen. ...En toen hij over Rusland sprak, stroomden de tranen op natuurlijke wijze, het was onmogelijk ze tegen te houden, en de priester beefde van het snikken. ... Hij beschouwde zichzelf als een grote zondaar en een deel van ons grote zondige Rusland en zei dat zonder tranen en knielend gebed zowel wij als Rusland ten onder zouden gaan.’ (Boek: Schema-Archimandrite Christopher /20/, p. 6).

- Je moet bidden, je moet bidden. Je hebt geen gebed. Iedereen bidt heel slecht... Je moet bidden zodat Satan niet komt. Als het komt, is iedereen verloren en verdrijft het gebed alles” (Boek: Schema-Archimandrite Christopher /20/, p. 254).

‘En dan /als het niet meer mogelijk is om naar de kerk te gaan/... bid in uw cellen, maar geef het gebed nooit op. Alleen met God, alleen met gebed! (Boek: Schema-Archimandrite Christopher /20/, pp. 328-329).

– Bid meer, lees meer korte gebeden: ze genezen en redden allebei. Lees tijdens de vervolging de akathist voor aan de Heilige Aartsengel Michael, de Moeder van God, de Zoetste Jezus, St. Sergius van Radonezh, Seraphim van Sarov, St. Gelijk aan de apostelen prinses Olga of prins Vladimir, de verlichters van Rus. Ze doopten Rus', vraag hen om je zonden weg te wassen, zoals in de Jordaan. Vrees vooral God, wees niet bang voor de goddelozen” (Boek: Schema-Archimandrite Christopher /20/, pp. 482-483).

“Vader vertelde ons:

– Bid voor je ouders. Van generatie op generatie gaan de zonden door, van generatie op generatie vallen de zonden op kinderen, kinderen laten ze aan hun kinderen over, enzovoort. Het is vooral moeilijk voor degenen die kindermoord hebben gepleegd (in de baarmoeder). De Heer kent al onze zonden, onze gedachten, zelfs als ze nog niet geboren zijn” (Boek: Schema-Archimandrite Christopher /20/, p. 484).

“Vader adviseerde de zieken vaak om drie keer rond de tempel te gaan met gebed, omdat de tempel een beeld is van (hemels) Jeruzalem” (Boek: Schema-Archimandrite Christopher /20/, p. 484).

R.B. Valentina: “Ik kreeg ooit een sterke vijandelijke aanval van een buurman. Opnieuw ging ik naar het graf van mijn vader: “Vader, help mij!”

Diezelfde nacht heb ik een droom. De priester komt uit de struiken die hij met zijn eigen handen in het klooster heeft geplant, gekleed in een kloostergewaad, zijn gezicht stralend als dat van een heilige. Hij ging de tempel binnen, legde het Psalter op de tafel naast de kaarsendoos en zei:

– Lees Psalm 26 veertig keer per dag totdat je achterop raakt.

Ik las het en alles ging voorbij” (Boek: Schema-Archimandrite Christopher /20/, p. 500).

‘Maar de Heer vergeeft de zonden niet als mensen hun geestelijke vader omzeilen en ergens heen gaan.’ (Boek: Schema-Archimandrite Christopher /20/, p. 418).

“Vader zei dat binnen laatste keren Het zal heel moeilijk zijn om gered te worden, omdat de manier van leven die we leiden erg zondig is. Jij, zegt hij, vraagt ​​God om genade met je en om je op mysterieuze manieren te redden. Herhaal de volgende woorden vaker: “Heer! In het beeld van het lot, heb medelijden met mij!” en herhaal Psalm 50 vaker: “Creëer een zuiver hart in mij, o God” (Boek: Schema-Archimandrite Christopher /20/, p. 386).

"Gesproken /schema-archimandrite Christopher/ zodat we niets accepteren, geen documenten, geen cijfers. Door het aannemen van deze documenten, zo zei hij, zal het gebed enorm verzwakken” (Boek: Schema-Archimandrite Christopher /20/, p. 330).

‘Over het algemeen gaf de Heer geen pensioen voor werk. Degenen die met pensioen werken, zullen alles aan God verantwoorden. De Heer gaf alleen een pensioen voor de kerk. (dat wil zeggen de tempel) zodat mensen zouden bidden” (Boek: Schema-Archimandrite Christopher /20/, p. 366).

“Pater Christopher zei dat kanker alleen kan worden verslagen door gebed, alleen met God. Hij legde uit dat dit een satanische obsessie was. Artsen kunnen kanker niet verslaan, maar met God kun je het wel verslaan... Voor kanker is de priester gezegend om dodder te drinken, gewoon zodat alles gedaan wordt met gebed” (Boek: Schema-Archimandrite Christopher /20/, pp. 314-315 ).

/Praten over de toekomst van Rusland, Moskou, Sint-Petersburg, Tula, enz. Schema-Archimandriet Christopher zei:/“Het hangt allemaal af van hoe je bidt. De Heer is barmhartig en kan barmhartig zijn. Alles-in Gods handen. Alles hangt af van bekering” (Boek: Schema-Archimandrite Christopher /20/, p. 211).

"En dan /schema-archimandrite Christopher/ betreurde:

- Wat een slechte tijd zal het zijn! ...Het is belangrijk dat er gebeden wordt.

Waarom vertelde hij mij:

- Dek de platen snel af. Het maakt niet uit hoe het is. Het is belangrijk dat er gebeden wordt. Er wordt gebeden. We hebben gebed en bekering nodig” (Boek: Schema-Archimandrite Christopher /20/, p. 213).

Schema-Archimandriet Jesaja (Korovai): “Ze eren met hun lippen, maar in hun gedachten praten ze met de duivel. Wij bidden niet” (Schiarchimandrite Jesaja (Korovai) /27/, p.520).

Schema-Archimandrite Jesaja (Korovai): “Voer een titanenstrijd met gedachten. Gebed wordt niet aanvaard met gedachten. “Je bidt tevergeefs, zo’n gebed zal je geen goed doen”” (Schiarchimandrite Jesaja (Korovai) /27/, p.522).

Schema-Archimandriet Jesaja (Korovai): “Toen Peter I naar Nederland ging, werd hem gevraagd één letter “en” te verwijderen, wat “Alleluia” volledig verdraait - dan is dit niet langer lof aan God. Hiervoor gaven ze hem een ​​vrijmetselaarsbevel en beloofden ze het geheim van de scheepsbouw te onthullen” (Schiarchimandrite Jesaja (Korovai) /27/, p.521).

“De oudsten uit de tijd van St. Seraphim (Romantsev) Glinsky zei: “Als we de tijd bereiken waarop ze zullen zingen en schrijven in plaats van “Alleluia” - “Alleluia”, dan zal het onmogelijk zijn om uit die boeken te bidden. Dit is een van de tekenen dat de tijd van de Antichrist nadert.” (Schiarchimandriet Jesaja (Korovai) /27/, p.152).

“- Tempels zullen versierd worden... je weet wel hoe! ...En dit zal ook niet nodig zijn. Het enige dat nodig zal zijn is gebed, alleen maar gebed!” (Boek: Schema-Archimandrite Christopher /20/, p. 75).

"Vader /schema-archimandrite Christopher/ Hij zei dat alles helaas andersom zal zijn, dat ze de dingen mooi zullen maken, maar dat er geen gebed zal zijn...

“En de laatste tijd,” waarschuwde hij, “zullen er luxe hotels en toiletten voor je zijn... Dit is allemaal satanische verleiding, we hebben dit niet nodig... We hebben deze luxe niet nodig, we hebben gebed nodig, we hebben verlossing” (Boek: Schema-Archimandrite Christopher / 20/, p. 328).

"Vader /schema-archimandrite Christopher/ Zelfs eerder zei hij dat het ongeluk in Tsjernobyl de vervulling is van het achtste hoofdstuk van de Apocalyps. En in het algemeen gebood Vader ons altijd om de Apocalyps elke dag te lezen, minstens één hoofdstuk tegelijk:

“Gezegend,” zei hij, “zijn degenen die de Apocalyps lezen” (Boek: Schema-Archimandrite Christopher /20/, p. 293).

‘Toen we nog in de Koerskwortelhermitage waren, vader /Schiarchimandriet Jesaja/ Hij zei dat we niet hartstochtelijk om pracht en praal moeten geven, maar eerder moeten versieren innerlijke mens(ze zorgden voor de ziel), want binnenkort zullen ze niet alleen stempels op documenten zetten, maar ook op het lichaam” (Schiarchimandrite Jesaja (Korovai) /27/, p. 35).

“En ook vader /Schiarchimandriet Jesaja/ zei: “St. Tichon, de Wonderwerker van Zadonsk, om Rus' spiritueel te verenigen, organiseerde overal kloosters voor het lezen van onophoudelijk gebed. Vanuit mijn zwakte en onwaardigheid probeer ik zijn pad te volgen. Het zijn deze kloosters en het onophoudelijke gebed tot de Heilige Drie-eenheid, Jezus Christus en de Moeder van God die de Heilige Rus zullen redden.” (Schiarchimandriet Jesaja (Korovai) /27/, p.55).

“Worstelen met gedachten. In de aantekeningen van ds. Ambrosius van Optina schreef onlangs dat de Heer, als hij één gedachte verdrijft, hem zal vergeven in plaats van zeven tot honderd zonden! (Schiarchimandriet Jesaja (Korovai) /27/, p.519).

Vader toegelaten lezing Heilige Schrift, Psalmen en gebeden alleen in het Kerkslavisch. ‘Dit is een taal die vooral effectief is om ons in ons gebied tot de Heer te wenden. Het werd ingewijd door de heiligen Cyrillus en Methodius, gelijk aan de apostelen. Andere landen hebben hun eigen taal, ze hebben hun eigen heiligen, maar we moeten bidden in onze eigen taal, die ons door God is gegeven.” Hij verbood degenen die niet wisten hoe ze het Psalter correct moesten lezen, met alle nadruk en intonatie, om dit hardop te doen, vooral in de kerk. “Jij,” zei hij, “gooit deze perverse woorden, als stenen, naar de Heer...” (Schiarchimandrite Jesaja (Korovai) /27/, p. 319).

Hij keurde het niet goed /schema-archimandriet Jesaja (Korovai)/ innovaties met cassettes of schijven waarop akathisten of gebeden worden opgenomen. 'De ziel', zei de oudste, 'heeft geen tijd, ze komt niet in het ritme voor zo'n gebed. Het belangrijkste is dat je niet lukraak bidt. De Heer aanvaardt gebed vanuit de ziel, vanuit het hart, en niet vanuit een elektrisch speelgoed” (Schiarchimandrite Jesaja (Korovai) /27/, p. 320).

“In die tijd waren er veel verboden met betrekking tot onophoudelijk bidden, maar Vader /Schiarchimandriet Jesaja/ Hijzelf bad onophoudelijk en leerde iedereen dit - volgens de voorspellingen van de heilige vaders zal degene die onophoudelijk zal bidden immers in de laatste tijden blijven bestaan. (Schiarchimandrite Jesaja (Korovai) /27/, p.68).

Schema-Archimandriet Jesaja (Korovai): “Pater Anatoly vraagt ​​om de zusters in gebed te laten toenemen, om de rovers te weerstaan ​​en om de Schepper van Hemel en Aarde te kalmeren, zodat de Schepper van Hemel en Aarde genade zal uitstorten over de lijdende Heiligen. Rus'. Hiervoor hebben we geen mannen nodig, maar eenvoudige witte zakdoeken, berouwvolle harten die van de Heilige Rus houden. Er zijn zulke strijders onder het gewone volk, maar alleen zij hoeven getraind te worden in gebed en er zal een overwinning zijn. De Heer zal de betraande roep van ons volk horen” (Schiarchimandrite Jesaja (Korovai) /27/, p.492).

"Hij is het /schema-archimandrite Christopher/ zei tegen iedereen die kwam:

“Bid en verneder jezelf.” (Boek: Schema-Archimandrite Christopher /20/, p. 147).

“Om het zegel van de Antichrist niet te aanvaarden, lees dagelijks het gebed van het zegel van de Antichrist” (Stralende Vader (over abt Guria) /8/, p. 83).

"IN de afgelopen jaren bij de priester /schema-archimandrite Christopher/ er was een apocalyptisch gevoel. Hij zei dat “hij dichtbij was, aan de deur,” en las een gebed van de Antichrist voor en beval iedereen het te lezen” (Boek: Schema-Archimandrite Christopher /20/, p. 482).

‘Vader deelde uit /schema-archimandrite Christopher/ We zouden ook een gebed van de Antichrist moeten lezen” (Boek: Schema-Archimandrite Christopher /20/, p. 420).

"Ter nagedachtenis aan zichzelf hij /schema-archimandrite Christopher/ geboden om elke ochtend een gebed van de Antichrist voor te lezen: “Heer Jezus Christus, Zoon van God, verlos ons van de Antichrist, de vijand van geweld en tovenarij. Amen"

“Dit gebed,” zei de priester, “bevat alles; waar je ook bent, het moet gelezen worden.” (Boek: Schema-Archimandrite Christopher /20/, p. 66).

- Gelukkig is degene die sterft. Omdat er zulke vreselijke tijden zullen komen, zulke... - en hij beval dit kleine gebed te lezen” (Boek: Schema-Archimandrite Christopher /20/, p. 432).

“Vraag God om de gave van de Heilige Geest. Als Hij er niet is, zal er een onreine geest binnendringen. De ziel is nooit leeg” (Stralende Vader (over abt Guria) /8/, p.83).

“Als je leert autorijden en vervolgens, als je het huis verlaat, achter het stuur kruipt, uit de auto stapt, zorg er dan voor dat je het gebed leest dat ik je vertel. Schrijf het nu op en onthoud het: “Heer, schenk mij het zegel van de gave van de Heilige Geest op al mijn wegen en wegen. Amen". Dit gebed zou je je hele leven bij je moeten zijn.” (Schemonun Nila /23/, Biografie, p.95-96).

Schema-Archimandriet Christopher: “Het is dringend nodig dat Aartsengel Michaël en het ‘weg’-icoon in de auto zitten: de Verlosser, de Moeder van God en St. Nicolaas." (Boek: Schema-Archimandrite Christopher /20/, p. 150).

“In tijden van verdriet en gevaren, zichtbaar en onzichtbaar, is gebed vooral nodig: omdat het een uitdrukking is van de afwijzing van arrogantie, een uitdrukking van hoop op God, trekt het Gods hulp naar ons toe” (St. Ignatius Brianchaninov (+ 1867) in het boek: A. Krasnov / 2/, p.

“Het belangrijkste is om niet ontmoedigd te raken, om te hopen op de Heer, op Zijn barmhartigheid. Hij is niet zo slecht als wij. Hij zal het zeker horen en genade hebben. En het belangrijkste is om je hand naar Hem uit te strekken voor hulp door middel van gebed.” (Boek: Schema-Archimandrite Christopher /20/, p. 98).

“Ik vertel je dit niet als een verplichting, het is een advies.” (Boek: Schema-Archimandrite Christopher /20/, p. 100).

‘Er was eens in Zimovenka, vader /Schiarchimandriet Jesaja/ geeft ons getypte vellen papier:

- Hier is een pas voor jullie allemaal naar het Koninkrijk der Hemelen.

We kijken stomverbaasd: wat is dit voor pas? En daar staat geschreven: “Heilige Drie-eenheid, onze God, eer aan U! Allerheiligste Theotokos, red ons!”

‘Bid alleen mentaal gebed’, vervolgde hij. “Zodat het uit je hart komt...” (Schiarchimandrite Jesaja (Korovai) /27/, p.88).

“Het is niet de mens voor de regel, maar de regel voor de mens. Als je je niet aan de regels houdt, compenseer dat dan met nederigheid, maar probeer niet achter de cijfers aan te gaan.” (Boek: Schema-Archimandrite Christopher /20/, p. 100).

“Zing bij elk verdriet, ongeluk of vreugde de Akathist voor de Zoetste Jezus, de Verlosser van de wereld. Hij zal je ziel beschermen en haar de vreugde en de hoop op verlossing bijbrengen. Als je wist hoeveel de Heer van iedereen houdt, zou je nooit wanhopen of zondigen.’ “Kijk elke dag in de spiegel van Gods geboden. Als je gezondigd hebt, bekeer je dan en geloof dat de Heilige Geest maar één gedachte heeft: ons van de verdoemenis plukken en ons redden. Eer vooral je ouders; omdat je je ouders eert, zal de Heer je aardse leven verlengen tot het eeuwige leven.’ (Bloementuin van ouderling Nicholas (Guryanov) /33/)

“Bid, het gebed van een moeder kan reiken vanaf de bodem van de zee, en bid voor hem /voor mijn zoon/ Bid voor jezelf, zodat de Heer je zal vergeven voor wat je uit onwetendheid hebt gezondigd. En je moet weten dat hemelse gelukzaligheid aan niemand wordt gegeven zonder lijden. Neem je toevlucht tot gebeden voor de icoon van de Moeder van God “Op zoek naar de verlorenen”, lees de akathist voor aan haar en zijn beschermengel, de gezegende prins Alexander Nevski” (Boek: Schema-Archimandrite Christopher /20/, p. 278).

“Toen hem werd gevraagd hoe hij voor kinderen moest bidden, zei de priester dat het moederlijk gebed heel krachtig is: het redt van de bodem van de zee en een persoon zal niet in vuur branden” (Boek: Schema-Archimandrite Christopher /20/, p. 310 ).

“Vader wilde dat de moeder zelf geestelijke inspanningen zou leveren. Hij zei altijd: “Het gebed van een moeder zal haar kind van de bodem van de zee halen” (Boek: Schema-Archimandrite Christopher /20/, p. 229).

“Vader Christopher adviseerde om zijn toevlucht te nemen tot de Psalmen van de heilige profeet David - de 26e, 90e, 101e en 36e als het gaat om de machinaties van de mens en de vijand. Als u deze Psalmen regelmatig drie keer per dag in nederigheid leest en uzelf overgeeft aan de algoede Voorzienigheid van God, dan zal de Heer uw gerechtigheid als licht naar voren brengen en uw bestemming als middag. Gehoorzaam gewoon de Heer en smeek Hem (Ps. 36). :6). Vader hield van het populaire gezegde:

- God sta mij bij, en de man zelf, ga niet liggen. En wees niet bang voor verleidingen; waar verleiding is, is verlossing. En dank de Heer: Heer, ik dank U voor alles, met Uw genade vergeet U niet ons zondaars te bezoeken” (Boek: Schema-Archimandrite Christopher /20/, p. 278).

« Van middernacht tot drie uur is de heilige hemel open. Een zeer waardevol gebed tijdens deze uren. Na middernacht is het goed om drie grote buigingen te maken met gebed voor de Verlosser, de Moeder van God en de Beschermengel. Schema-nun Antonia zegende haar geestelijke kinderen om de gebeden ter herinnering te onderwijzen: ‘Onze Vader’, ‘Verheug u, Maagd Maria’, ‘Credo’, de 50e en 90e psalm. Ik adviseerde je om de korte gebedsregel van St. Seraphim van Sarov, en het gebed: "Heer, verlicht mijn geest, kalmeer mijn hart, help mij in het leven, verlos mij van de boze."

– Als kinderen ziek zijn, moet je de 90e Psalm en het “Onze Vader” zeven keer lezen. Als iets serieus is, moet je het twaalf keer lezen. Als iemand een ongeluk overkomt, moet je Psalm 90 lezen. Als de kinderen rusteloos of ziek zijn, moet men boven de slapende kinderen veertig keer het gebed "Verheug u voor de Maagd Maria" lezen en de kinderen drie zondagen op rij de heilige communie voor de heilige mysteriën geven. Als er onreine gedachten, moedeloosheid en melancholie zijn, lees dan vele malen het gebed "Maagd Moeder van God, verheug u". De Heer zal zeker vrede aan de ziel geven ter wille van de gebeden van de Moeder van God. "(schema-non Anthony. Advies en instructies /32/).

“- De oude vrouw adviseerde om elke dag de 17e kathisma te lezen en zei: “Bij de beproevingen van de 17e zal de kathisma al voor je ter verdediging zijn.” De schemanon geloofde dat paaskaarsen bijzondere genade bieden, in het bijzonder zei ze: "Als je een zieke bezoekt, lees dan een gebed voor de zieke of een akathist en zorg ervoor dat je de paaskaars (rood) aansteekt."

– Het Woord van God is voedsel voor ziel en lichaam. De plichten van een christen zijn: ik ga niet naar bed tenzij ik één hoofdstuk uit het evangelie heb gelezen; twee hoofdstukken van de brieven, beginnend met de Handelingen van de Apostelen en eindigend met de Openbaring van Johannes de Theoloog; verschillende psalmen uit het Psalter. En zo geleidelijk aan het geheel Nieuwe Testament en het Psalter, dat is wat nodig is. We moeten drie bladwijzers maken en achter elkaar lezen, en als we alles hebben gelezen, opnieuw beginnen, enzovoort, voor de rest van ons leven.

'Moeder adviseerde veel van degenen die naar haar toe kwamen: 'Zodat er in elk huis iconen zouden zijn van de Moeder van God 'De onbreekbare muur' en Kaluga!' Er moet een heilig hoekje in huis zijn: voor heilige iconen, wijwater, prosphora, maar het is niet goed om iconen op dressoirs of muren te plaatsen. Kan er een tempel zijn zonder altaar of een huis zonder dak? – Op dezelfde manier mag een gezin niet leven zonder een heilige hoek. Tijdens het gebed of op feestdagen moet de lamp worden aangestoken en moet de kaars goed worden aangestoken. Gods genade valt op de huizen waar dit gebeurt.”

– “Wees licht, geef al je zonden aan God. Geef alle ziekten, alle zorgen en alle zorgen aan God. En wees licht, bevrijd jezelf. God weet het van jou. Ieder mens krijgt de kans om zijn rol in het leven te spelen: hij speelt en gaat het eeuwige leven binnen. Wat is er om boos over te zijn? We zijn hier niet voor altijd, we zijn hier gasten. En we gaan te zijner tijd naar huis, we gaan allemaal naar huis. De Heer zal niemand op aarde achterlaten; Hij zal iedereen tot Zich nemen. De ziel sterft niet. Het lichaam is een kostuum, het is een tempel van de ziel.” (schema-non Anthony. Advies en instructies /32/).

Priester Andrei (Uglov): “Veel asceten, bijvoorbeeld de rechtvaardige pater Nikolai (Rogozin) en de gezegende oude vrouw Pelagia, de blinde Ryazan-asceet, adviseerden om de 26e Psalm vaker te lezen ter bescherming tegen duistere macht: “De Heer is mijn verlichting en mijn Verlosser, voor wie zal ik bang zijn? De Heer is de Beschermer van mijn leven, voor wie ik bang zal zijn. “De zalige Porlyushka zei dat wie deze psalm minstens drie keer per dag leest, als op een tank tussen de tovenaars zal rijden. De zalige Porlyushka adviseerde ook dat als een persoon bezeten is door een onreine geest of hekserij heeft beoefend, dat wil zeggen dat demonen deze persoon verkrachten, het erg nuttig is om een ​​​​zegen van een goede priester te nemen en de 26e Psalm 40 keer per dag te lezen gedurende 40 dagen. Dit is natuurlijk een grote prestatie, maar veel mensen ontvangen hierdoor genezing... Deze psalm heeft volgens de gezegende Polyushka enorme kracht. Dit is de krachtigste psalm in het hele psalter” (Russische engel. Jeugd Vyacheslav. Film 2, deel 2/24/, 2:19:00).

Nadat mensen eindelijk een besluit hebben genomen en standvastig zijn gebleven en niets hebben geaccepteerd, zal de Heer de laatste actie toestaan: oorlog. En als iemand een kruis slaat: “Heer, red, heb medelijden!” De Heer zal zelfs dan iedereen redden die gered kan worden voordat het beest regeert. (/12/ “Het zout van de aarde” (film 4), Archimandrite Tavrion, 4:26).

O. Tavrion riep op om voor Rusland te bidden: Huil, geef tijdens het bidden aan: “met je familieleden.” En familieleden zijn allemaal van Rus. (/12/ “Zout van de aarde” (film 4), Archimandrite Tavrion, 5:03).

Gebed voor Rus', voor Orthodoxie: 'Red, Heer, Heilig, Orthodox Rus'. Bescherm haar tegen zichtbare en onzichtbare vijanden.’ (/12/ “Het zout van de aarde” (film 4), Archimandrite Tavrion, 4:42).

R.B. Vera over haar droom: “En ik hoor een onzichtbare Stem tegen mij fluisteren: “Ga en zeg tegen iedereen: laat ze bidden tot de Soevereine Moeder van God.” Ik kom naar mijn vader /schema-archimandrite Christopher/ en ik zeg:

"Vader, ik had zo'n droom..." en vertelde het hem.

Dus daarna zei hij tegen heel veel mensen dat ze de akathist moesten voorlezen aan de Moeder van God “Soeverein” en moesten bidden voor de redding van Rusland” (Boek: Schema-Archimandrite Christopher /20/, p. 227).

'In de jaren 80, een van hem /schema-archimandrite Christopher/ Het kind had een visioen: de Moeder van God gaf opdracht om tot haar “Soevereine” icoon te bidden, en de priester deelde aan iedereen een akathist uit voor deze icoon en zei dat ze voor Rusland moesten bidden.” (Boek: Schema-Archimandrite Christopher /20/, p. 62).

Er zullen geen oudsten zijn, omdat... niemand luistert naar hen. Bid rechtstreeks tot God, en de Heer zal je horen, de Heer zelf zal je redden” (/12/ “The Salt of the Earth” (Film 5), Hegumen Gury, 2:25).

“Bescherm jezelf met het kruis, gebed, wijwater, frequente communie... Laat de lampen altijd branden voor de iconen” (Gezegende Matrona” /11/, p. 53).

Zorg thuis voor een heilige hoek waar niets anders zou moeten zijn. (/12/ “Het zout van de aarde” (film 1), aartspriester Nikolai Ragozin, 0:36).

Icoon van de Moeder van God "De broodhandelaar" zal nu het belangrijkste pictogram zijn. Omdat er zoveel honger zal zijn, en dit icoon zou boven ieders tafel moeten hangen. Er zal zo'n tijd zijn dat je voor dit icoon tot de Moeder van God zult bidden en dat je vol zult zijn volgens je geloof, je zult altijd een stuk brood op tafel hebben. (/12/ “Zout van de aarde” (film 5), Hegumen Gury, 2:57).

‘Dat is zij ook /schema nun Nila/ geadviseerd dat er in de keuken van het huis een icoon moet zijn van de Allerheiligste Theotokos "Different of the Loaves", en daarboven voordeur Er was een icoon van de Moeder Gods: ‘De brandende braamstruik’. (Schemonun Nila /23/, Biografie, p.136).

“Er zal een grote opstand uitbreken. Mensen zullen wegrennen van de verdiepingen (van de steden - auteur), en ze zullen niet in de kamers kunnen zitten. Je kunt niet in de kamers zitten, er is niets, zelfs geen brood (28/12/90). En als je bidt tot de Verlosser, de Moeder van God en Elia de Profeet, zullen ze je niet laten omkomen van de honger, ze zullen degenen redden die in God geloofden en oprecht baden (27/06/88). (Schemonun Macaria uit het boek “Gegeven door God” /30/, p.187).

Schema-non Sergia (die werd geleid door de Moeder van God zelf en een bijzondere gave had om voor de doden te bedelen) zei dat we 's nachts altijd bidden voor het land, voor ons volk, dat we het Psalter lezen, vasten op woensdag en Vrijdag, alle vier de vastendagen van het jaar. (/12/ “Het zout van de aarde” (film 4), Archimandrite Tavrion, 4:33).

“Moeder Nila sprak over de noodzaak om voortdurend overal te bidden – op het werk, op vakantie en tijdens het transport:

Het werk ligt in de handen en het gebed is in de lippen. Allereerst gebed, dochters! ...

Ze sprak als volgt over de betekenis van gebed:

De wereld wordt bijeengehouden door gebed. Als het gebed ook maar één uur ophoudt, zal de wereld ophouden te bestaan. En vooral het nachtgebed is nodig; het behaagt God meer dan anderen.

De grootste en moeilijkste prestatie is om voor mensen te bidden. Je moet volharden, bidden, werken, wat er ook gebeurt, hoeveel je ook scheldt of beschimpt. Er is verwijt aan de linkerkant, van de boze, en soms aan de rechterkant, van dierbaren. Beide zijn moeilijk, maar nuttig en zelfs noodzakelijk. Alles wat wordt gezonden moet worden gedaan voor het oog van God, met de herinnering aan de Moeder van God, met de focus op Hem. Er is geen externe arbeid nodig, maar vooral de zuivering van het hart. Sta jezelf geen bedrog toe, wees open tegen mensen. En denk niet aan jezelf.” (Schemonun Nila /23/, Biografie, pp. 187-188).

"Zij zelf /schema nun Nila/ Ik las voortdurend de negentigste psalm en zei dat dit de beste remedie is tegen vijandelijke aanvallen. De verplichte gebedsregel van moeder omvatte: ochtend- en avondgebeden; drie kanonnen; Evangelie lezen; Psalter - minstens één kathisma, soms meer; Elke dag lazen de celbegeleiders de zeventiende kathisma - moeder vond het erg leuk.

Moeder voerde religieus het Pinksterritueel uit. Ze zei:

– De rozenkrans is een telefoon met de Heer, een directe verbinding.

Moeder bad vooral ’s nachts.” (Schemonun Nila /23/, Biografie, p.47-48).

‘Maar nu is het te laat om nieuwe kerken te bouwen. Hoe de bestaande mensen te vullen met gelovigen en gebed. Het is tijd voor gebed. Hang een papieren icoontje op en bid: de Heer schenkt er genade door.” (Schemonun Nila /23/, Biografie, p.78).

‘Moeder had meer lief dan alle heiligen /schema nun Nila/ Heilige Apostel en Evangelist Johannes de Theoloog. Ze zei dat de heilige apostel van Rusland houdt en naar ons toe zal komen in de tijd van de Antichrist. Moeder sprak het volgende gebed uit tot een van haar geestelijke kinderen:

“Heer, moge Uw wil gedaan worden in mij, een zondaar, op alle levenspaden; help mij om tot het einde trouw aan U te blijven. Allerheiligste Theotokos, red mij, een zondaar. Heilige Apostel Johannes de Theoloog, wees mijn mentor, wees mijn vertegenwoordiger en gebedenboek voor de Heer en Zijn Zuiverste Moeder. Amen". (Schemonun Nila /23/, Biografie, pp. 194-195).

Op zaterdag vanaf 16.00 uur worden er geen strikken gemaakt en aan de vooravond van de Twaalfde Feestdag. (/12/ “Het zout van de aarde” (film 1), aartspriester Nikolai Ragozin, 0:36).

“Pater Gury zei dat we God altijd voor alles moeten danken en vaak dankgebeden tot Hem moeten opdragen, zodat de vijand zijn hoorns niet in ons leven duwt. Hij zei dat alles gedaan moest worden met de woorden ‘voor de glorie van God’. (Stralende Vader (over abt Guria) /8/, p. 16).

Bestel gebedsdiensten, bestel voor de heiligen, vraag om de gebeden van de heiligen, zonder de gebeden van de heiligen kun je niet gered worden. ... En ik red mezelf door gebeden. (/12/ “Zout van de aarde” (film 5), Hegumen Gury, 0:39).

"Vader /Gury/ Hij zei dat je niets belangrijks kunt doen zonder een zegen. Bijvoorbeeld naar de rechtbank, naar de dokter, naar het ziekenhuis, naar een examen, naar een belangrijke vergadering of wanneer er een audit plaatsvindt. Het is absoluut noodzakelijk om een ​​dankgebedsdienst voor de Heiland te bestellen en de namen op te schrijven van degenen die naar een of andere zaak gaan, en alleen die mensen die aan deze zaak deelnemen, en de Heer zal alles regelen.’ (Stralende Vader (over abt Guria) /8 /, blz. 74).

Bestel zo vaak mogelijk dankgebeden voor de zegening van water aan de Heiland, zowel in verdriet als in vreugde. Noteer in het briefje de naam van de persoon die hieraan zal deelnemen (naar de rechtbank, naar de tandarts, voor een examen, bij ziekte etc.) en uw naam. Op de dag van de gebedsdienst lijkt het alsof je in de cirkel van heilige engelen bent, en deze dag zal helemaal van God zijn. De vijand, hij kan zich op deze dag niet langer met je bemoeien. Deze dag zal volgens de wil van God zijn, volgens Gods voorzienigheid. Probeer indien mogelijk elke dag dergelijke gebedsdiensten te bestellen. (/12/ “Zout van de aarde” (film 5), Hegumen Gury, 0:54).

We moeten meer bidden voor de overledenen. Ze wachten op onze gebeden. Er is zo'n dag, die gebeurt maar één keer per jaar - op Aartsengel Michael. Hij laat zijn witte vleugel in de hel zakken, en door het nachtelijke gebed van de aardse (met buigingen naar de grond) vergeeft de Heer de zonden van overleden familieleden (iemand gaat een stap omhoog, iemand wordt volledig bevrijd uit de hel). Onzichtbaar worden langs deze vleugel zielen uit de hel bevrijd. Als er sprake is van zelfmoord, kan zo'n gebed het lijden van de overledene verzachten. (/12/ “Zout van de aarde” (film 5), Hegumen Gury, 0:57).

Pater Gury bad zelf voor Rusland en vroeg zijn geestelijke kinderen om voor Rusland te bidden. Je rijdt langs een dorp, bidt dat ze het licht zullen zien en zich zullen bekeren. En ze accepteerden niets. Dit is de tijd voor bekering. Niets werelds. Alleen bekering kan nu redden. En zonder iets te nemen. (/12/ “Zout van de aarde” (film 5), Hegumen Gury, 1:55).

Pater Gury zei: “Je moet vooral 's nachts bidden, je kunt de Heer 's nachts alles vragen, omdat iemand tijd wegneemt van zijn slaap. En nog veel meer heiligen praten hierover. ... 's Nachts vindt de goddelijke liturgie plaats in de hemel” (Stralende Vader (over abt Guria) /8/, pp. 16-17).

“Eens, om 12 uur ‘s nachts, hoorde de priester een bel: Dus het alarm klonk, dus het alarm klonk in de hemel!” (Stralende Vader (over abt Guria) /8/, p.57).

“De priester was ook gealarmeerd door een dergelijke innovatie als de overgang naar zomertijd. Feit is dat pater Gury leerde dat het gebed het krachtigst is vanaf twaalf uur 's nachts, en deze overgang was precies bedoeld, zei hij, om de gelovigen te verwarren en te hinderen” (Radiant Father (over Abbot Guria) /8/, p. . 46).

“Bid ‘s nachts van 24.00 tot 3.00 uur. Veertig keer sterker gebed's nachts dan overdag"(Stralende Vader (over abt Guria) /8/, p. 77).

Gebed vanuit het ritueel van bekering /O. Nikolaj Guryanov/: "Heer, ik weet niet of mijn familieleden tegen de koning hebben gezondigd, en zo ja, vergeef hen, Barmhartige Heer!" (/12/ “Zout van de aarde” (film 3), vader Nikolai Guryanov, 1:07).

Hegumen Gury aan de geestelijke dochter: Bid zeker op Goede Vrijdag van 12 tot 15 uur, wanneer de Heer voor ons, zondaars, werd gekruisigd. Als je in de kerk bent, bid dan op je knieën, als je thuis bent, dan aan het kruis. Maak een lijst van uw onbeleden en beleden zonden, bekeer u van uw zonden voor God, lees het Jezusgebed en vraag om een ​​petitie (als er een probleem is: iemand zit in de gevangenis, of in de rechtbank, enz.). De Heer zal op dit moment zeker openen en helpen. Vergeet ieder jaar deze vrijdag niet. (/12/ “Zout van de aarde” (film 5), Hegumen Gury, 0:52).

“Er is geen gebed sterker dan de akathist”, de woorden van pater abt /Houri/. Hij zegende geestelijke kinderen om verschillende akathisten te lezen..., maar in het bijzonder twee akathisten - voor de Heilige Geest en voor de zeven jongeren van Efeze. Hij adviseerde zijn kinderen ook om gebeden voor te lezen aan Aartsengel Michaël voor bevrijding van de duivel en gaf de teksten van drie gebeden. ‘Zonder deze gebeden,’ instrueerde hij, ‘verlaat het huis niet.’ Hij gaf zijn zegen om gebeden voor te lezen aan de heilige aartsengelen voor elke dag van de week, en gebeden van vijf, en het bekende gebed van detentie” (Stralende Vader (over abt Guria) /8/, pp. 37-38) .

Pater Gury tegen zijn spirituele dochters: “na elk gebed (elk gebed) of het nu tot de Heer, de Moeder van God, Aartsengel Michaël of welke heilige dan ook is, of welk gebed dan ook, bijvoorbeeld aan het einde van de ochtend, de middag, de avond, enz. ., voeg een petitie toe:

“Verlos ons van magnetische kaarten, elektronische identiteitsbewijzen (paspoorten) en van het verdomde zegel van de Antichrist! En red ons. Amen". (/12/ “Zout van de aarde” (film 5), Hegumen Gury, 2:05).

"Gezegend /Vader Gury/ bid meer op je knieën, zei: “Rusland zal vergaan zonder knielend gebed” (Stralende Vader (over abt Guria) /8/, pp. 73-74).

“Je moet een huis binnengaan met een zegen: “Heer, zegen mij, R.B (naam), om uw huis binnen te gaan, gedoopt te zijn, en de demon zal buiten de deur blijven.” (Stralende Vader (over abt Guria) /8/, p.74).

“Dank God voor alles: voor elke ziekte - een dankgebed. Dan zal het snel genezen; ...

– In gebed moet je het uitroepen zodat God het zal horen; hoe een baby schreeuwt als hij honger heeft, zodat zijn moeder het zelfs in het volgende appartement kan horen;

– Ga 1-10 dagen in afzondering (met zegen) om ergens om te bedelen (het belangrijkste is vergeving van zonden). Voedsel: 1 prosphora en 1 glas water per dag. Zeg tegen niemand een enkel woord. Bid meer om vergeving en rust wat uit. Verhoog geleidelijk de sluitertijd tot 10 dagen; ...

- Voordat u zegt: neem, doe iets: "Heer, zegen!" Haast je niet om te antwoorden, vooral niet als je iets belooft. Pater Gury beloofde het niet meteen, maar zei: “Als niets tussenbeide komt, kom ik misschien wel.” En als we onze beloften niet nakomen, zondigen we opnieuw. Het is nog erger als we onze zonden niet opmerken” (Radiant Father (over Abbot Guria) /8/, pp. 77-78).

"Vader /Gury/ gewaarschuwd niets zonder zegen te aanvaarden of te ondertekenen. Als er geen priester is, dan bidden: drie keer “Onze Vader” en bevriezen - de eerste gedachte van God"(Stralende Vader (over abt Guria) /8/, p.78).

Ds. Lavrentiy van Tsjernigov: “Bid meer, ga naar de kerk nu je de kans hebt, vooral voor de liturgie, waarbij het bloedeloze offer wordt gebracht voor de zonden van de hele wereld. Belijd vaker en neem deel aan het Lichaam en Bloed van Christus, en de Heer zal u sterken” (Eerbiedwaardige Lavrenty van Tsjernigov /4/, p.99).

Het gebed van ouderling Samuel voordat hij een vergiftigde man accepteerde /autoriteiten/ koffie: "Oké, ik drink het voor de glorie van God." – antwoordde de oudste, liep de koffie over en zei: “Onze Heer en God Jezus Christus, Uw grenzeloze kracht en Uw grote glorie, verander het kwade in het goede” (Ouderling Samuel (2) /10/, p. 141).

“De tijd zal komen dat de trouwe kinderen van de Kerk zich in grotten zullen verstoppen, en alleen de gebeden van de Moeder van God zullen de macht hebben om mensen te redden van vervolging en onrust” (Het zal vooral belangrijk zijn om de groet van de Aartsengel te lezen “ Verheug je over de Maagd Maria...' - dit is de spirituele 'groef' waar de Antichrist niet overheen zal springen, dat wil zeggen, de ziel niet zal misleiden die bedekt wordt door de gebeden van de Moeder van God.) (Eerbiedwaardige Ambrosius van Optina (+ 1891) in het boek: A. Krasnov /2/, p.

“Bid vaak tot de Allerheiligste Theotokos! Niet noodzakelijkerwijs volgens het gebedenboek of voor de icoon. Bid altijd en overal. Vraag het haar in je eigen woorden in al je problemen en verdriet. Noem haar kinderachtig mama. Houd meer van haar dan wie dan ook ter wereld. Zij is onze naaste bemiddelaar en bemiddelaar voor de Heer.

Het is goed als je de troparia van het Kazan-icoon van de Moeder Gods en het Teken uit je hoofd kent en ze elke dag zingt. Als je probeert altijd voor te staan Heilige Moeder van God, dan zal haar dekking altijd boven jou zijn. (Sche-abt Alexy (Shumilin) ​​​​/21/, p.42).

Bid, lees het evangelie, het psalter en bid tot de Heer om niet af te wijken van het orthodoxe geloof. (/12/ “Het zout van de aarde” (film 2), Schearchim. Christopher, 2:14).

"Vader /Gury/ leerde dat wanneer een priester met een wierookvat door de tempel loopt, men zich laag moet buigen met gevouwen handpalmen, van rechts over links, met de woorden: “Stuur mij, Heer, de Heilige Geest! Vergeef mij, een zondaar! (Stralende Vader (over abt Guria) /8/, p.73).

“Een kaars is de kracht van God, en een man zet hem met zijn pijn of vreugde in de kerk, en hij moet opbranden op de plek waar hij hem neerzet, en niet met kaarsen spelen, zoals onze grootmoeders nu graag doen met kandelaars” (Stralende Vader (over abt Guria) /8/, p.74).

"Voor goede oogst Pater Gury probeerde drie gebedsdiensten te bestellen:

1) Icoon van de Moeder Gods “Verspreider van de Broden”,

Voeg olie uit de lamp voor de icoon van de martelaar toe aan het water uit deze gebedsdienst. Tryphon en bestrooi ermee de tuin en de groenten in de kelder (tegen schade en knaagdieren). Aan het einde van de gebedsdienst las pater Gury een bezwerend gebed tegen knaagdieren voor. Tryfon. En God schonk door zijn gebeden zulke oogsten waar alle kinderen verbaasd over waren: aardappelen, kool, erwten, wortelen, uien, peulvruchten... Ik heb bijvoorbeeld nog nooit zo'n aardappeloogst gezien als die van pater Guria in Ust-Pechenga. De aardappel had de grootte van een mannenhoofd” (Radiant Father (about Abbot Guria) /8/, p. 76).

“In de regenloosheid o. Gury hield in de tuin een gebedsdienst voor de profeet Elia. Bij de tweede gebedsdienst verschenen de eerste druppels, en na de derde gebedsdienst gaf God overvloedige regen. Hoewel er geen regen viel in het gebied” (Radiant Father (over abt Guria) /8/, p. 77).

“In de zomer viel er lange tijd geen regen, alles was droog, de moestuinen waren aan het doodgaan. Dan moeder /schema nun Nila/ zegende me om het bos in te gaan om te bidden: ze namen kaarsen mee, een akathist voor de heilige profeet Elia. Anderhalf uur lang baden, zongen en lazen ze in het bos voor een akathist. Toen we thuiskwamen, zei moeder:

– Elia de profeet, alleen wij tweeën hebben tot jou gebeden. Kijk, wat een grote mijn - en niemand wilde zich bij ons aansluiten. Geef ons wat regen, profeet Elia!

Ongeveer vijftien minuten gingen voorbij en er verscheen een kleine wolk vlak boven het huis van mijn moeder. En wat regende het!” (Schemonun Nila /23/, Biografie, p.133).

"Op dit wonderbaarlijke icoon /Koningin van de hemel “Herstel van de verlorenen”/ mensen komen naar haar toe met pijn, met welke ziekte dan ook, wenden zich tot haar en zij helpt. Als er geen regen is, is er sprake van droogte, ze nemen haar mee naar de weide, plaatsen haar midden in ons dorp en bidden, houden een gebedsdienst, en voordat ze tijd hebben om thuis te komen, begint het te regenen” (Gezegend Matrona”/11/, p.

Bid onophoudelijk, bekeer u onophoudelijk, huil, bid voor het hele volk, niet alleen voor uw familieleden, maar voor de hele kerk, voor het hele land. Want als iemand ergens bidt, zoals een vlam, zoals een kaars een kamer verlicht in een donkere nacht, dan zal iemand die zal schreeuwen, kreunen, als hij niet kan huilen met zijn ogen, laat hem huilen, kreunen met zijn ziel, en dit zal wees sterk voor God. (/12/ “Het zout van de aarde” (film 4), Archimandrite Tavrion, 4:28).

'Vader Christopher zegende en zegende, en toen zei hij:

– Voor alle huisvestingsproblemen – naar de martelaar Tryphon” (Boek: Schema-Archimandrite Christopher /20/, p. 377).

“Wie bidt er nu? Nee, hij leest geen gebeden, maar bidt puur. Als er tenminste een paar van zulke gebedenboeken waren geweest, zou de eindtijd voor de wereld niet zijn aangebroken. Helaas, we lezen de regels, lezen het ochtend- en avondgebed, maar we bidden helemaal niet. En onze Heer Jezus Christus liet ons een voorbeeld van gebed zien – totdat we bloed zweten. Wie herinnert zich dit? Je kunt niet weglopen van Golgotha, je hoeft alleen maar te bidden zoals Christus in de Hof van Getsemane. De apostelen sliepen en Hij bad. Daarom passeerde hij Golgotha ​​en opende hij het pad naar verlossing voor ons stervelingen. Vader, er is maar één weg mogelijk: via Golgotha! Er is en kan niets anders zijn, alleen Golgotha. Iedereen heeft zijn eigen, zijn eigen. Sommigen worden gered door de tegenslagen van kinderen, anderen door hun eigen ziekten of alledaagse problemen, maar de weg naar het Koninkrijk der Hemelen loopt alleen via Golgotha. ... Het is beter als je hele leven één beklimming naar Golgotha ​​is. De asceten streefden hiernaar en persten hun verlangens, gedachten en ambities uit. Ze hebben het hun hele leven beklommen, maar dan naar Golgotha. Want zonder dat is het eeuwige leven ondenkbaar. Daarom waren de heiligen erg van streek als de beproevingen afnamen. Er is simpelweg geen andere manier. Werk en wees geduldig, wees geduldig en bid” (Pater Anthony in het boek: A. Krasnov /2/, p. 308).

Ze sprak /St. Gezegende Pelagia van Ryazan/, dat je niet kunt bidden voor degenen die de lichamen van hun familieleden verbranden, en voor degenen die zelf verbrand zijn! Het zal slecht zijn voor het hele gezin! Het verbranden van lichamen is niet eens een zonde, maar een dienst aan Satan zelf... (/17/ St. Gezegende Pelagia van Ryazan).

Uit een gesprek met een orthodoxe priester, pater V. (voorjaar 2013 /37/):

– Vader, de oudsten zeiden dat het nachtgebed 40 keer sterker is dan het overdaggebed. Denkt u dat een gewone leek, om zichzelf tegen dit hele antichristelijke systeem te beschermen, 's nachts na twaalf uur 's nachts moet bidden?

– Op de berg Athos slapen ze niet de hele nacht, maar bidden ze voor de verlossing van zowel ziel als lichaam.

– En ze slapen pas op welk uur in de ochtend?

- Tot 07.00 uur. En ik ben niet met ze naar bed geweest.

– Wat doen ze na 7 uur?

– Dan ga ik om 7.00 uur anderhalf uur slapen. Ze rusten en gehoorzamen, iedereen is aan het werk: ze lezen het Psalter, ze bouwen, ze hakken, ze maken schoon, ze ruimen op

– Wat is bijvoorbeeld belangrijker: laten we zeggen dat je 's avonds zoveel bidt als je kunt tot de ochtend, en dan heb je' s ochtends geen tijd voor de liturgie...

- Nou ja, kortom, bid, niet tot 7 uur, maar tot 5 uur. Twee en een half uur, drie geslapen - en het is prima.

– Probeer nog steeds beide te doen...

– Ja, je moet het proberen, zelf uitzoeken hoe het handig zal zijn. We moeten reguleren: die nacht - meer, die nacht - minder. Het is noodzakelijk om voldoende slaap te krijgen. Je kunt liggend bidden en zo in slaap vallen /37/.