Hoe geduld en nederigheid te leren. Nederigheid is een enorme kracht voor het leven

Soms lijken we voor onszelf nederig, maar in werkelijkheid blijkt dit niet het geval te zijn. Hoe kun je ware nederigheid vinden en aan welke tekenen kun je die herkennen? Archimandriet Andrei (Konanos) reflecteert.

(Vertaling door hoofddocent van de afdeling Theorie en Geschiedenis van de Taal, Faculteit Filologie, PSTGU, Kandidaat voor Filologische Wetenschappen)

Wanneer een persoon geen nederigheid heeft, zijn zelfs zijn goede daden voor niemand nuttig. En het is eng! Het kan zijn dat ze u in de parochie begroeten omdat u een grote som geld heeft gedoneerd; mensen zeggen tegen je: “Goed gedaan!”, omdat je met succes een evenement hebt georganiseerd; je wordt geprezen omdat alles goed met je gaat - een geweldig gezin, veel kinderen, enz. Maar God is geïnteresseerd in de motieven achter onze goede daden.

Ook de keerzijde is hier belangrijk. Als iemand nederigheid heeft, staat hij, zelfs met al zijn zonden en zwakheden, sympathiek tegenover God. God houdt van hem en schenkt hem vergeving. Door nederigheid te hebben, trekken we Gods barmhartigheid naar onszelf toe.

Om deze reden antwoordde een heilige, toen hem werd gevraagd wie hij meer zou willen zien - een deugdzame egoïst of een nederige zondaar: "Een nederige zondaar."

Sommige mensen roken of hebben andere zwakke punten - mentaal of fysiek; ze zijn niet in staat hun hartstochten te bestrijden, maar tegelijkertijd zijn ze nederig en rouwen ze om hun zonden zonder trots op zichzelf te zijn.

En ik geloof (en de kerk zegt hetzelfde) dat de Heer van zulke mensen houdt. Hij is filantropisch jegens hen. En niet omdat Hij hun zonden goedkeurt, maar omdat Hij geraakt wordt door hun nederigheid en berouw. Laten we niet vergeten: de Farizeeën waren uiterlijk perfect, maar ze kenden geen nederigheid en ze verloren alles.

Dit is het hele geheim. Noch het vasten op zichzelf kan ons helpen, noch een houten bed, noch nachtwaken. Alleen nederigheid: ‘Ik heb mezelf vernederd, en de Heer heeft mij gered’ (Ps. 114:5).

Ik wil er niet over praten, maar we moeten dit onbetwistbare feit accepteren. Soms vernederen wij, kerkmensen – streng voor onszelf, geestelijk, vastend – onszelf niet. Dat wil zeggen: ons hart wordt niet zachter. Heb je ooit gedacht dat we al deze spirituele prestaties soms uit eenvoudig egoïsme verrichten? En daarom worden we niet wat God wil dat we zijn.

Het bewijs hiervan is heel eenvoudig. De mensen die naast ons staan ​​– kinderen, buren, vrienden – zien onze nederigheid niet, voelen die niet. Waarom? Alles is heel eenvoudig. Onze geest is niet in staat zich te verzoenen.

Iemand gaat naar de kerk, bidt lang, belijdt dan zijn zonden, en als hij terugkeert uit de kerk, begint hij te veroordelen, te discussiëren en commentaar te leveren. En hoe leuk is het om de fouten van anderen te zoeken en te vinden! Maar hoe zit het met de dienst, hoe zit het met de tempel waar we vandaan kwamen? Dus naar de kerk gaan heeft onze nederigheid niet vergroot?

In plaats daarvan kijken we naar de fouten van anderen. Ik vast bijvoorbeeld zonder plantaardige olie. En mensen die daartoe in staat zijn, moeten dat ook doen, omdat de Kerk dit leert.

Maar dit is niet genoeg. Het is noodzakelijk voor onze ziel om de olie van barmhartigheid uit te gieten over degenen die niet vasten. En wij oordelen en veroordelen. We leren graag over ruzies, schandalen, we praten er graag over en roddelen. Wat is dit, nederigheid? Dit is egoïsme.

Ik luisterde eens naar een interview met Konstantinos Ganotis (Griekse voetballer - ongeveer vertaling), en aan het einde van het gesprek vroeg iemand hem:

– Kun je commentaar geven op het schandalige verhaal met die en die persoon?

En Ganotis stelde deze luisteraar een tegenvraag, waardoor de loop van het gesprek compleet veranderde:

– Hoe lang heb je voor deze persoon gebeden?

De luisteraar begreep het niet en zei:

‘Maar ik vraag je naar het schandaal!’

Ik begreep je vraag. Dus, hoeveel tranen heb je nederig vergoten voor degene die je nu wilt bespreken? Hoeveel strikken heb je gemaakt? Hoe vaak hebben ze de canon aan de Allerheiligste Theotokos voor hem voorgelezen?

En deze luisteraar wist niet wat hij moest antwoorden. Maar dit is precies hoe de Kerk ons ​​leert de wandaden van andere mensen te behandelen – met nederigheid. Wees niet egoïstisch tegenover uw buren, wat ze ook zijn. Wij zijn tenslotte alleen verantwoordelijk voor onze daden. En als we anderen zelfzuchtig beoordelen, zal de tijd komen dat God zich van ons zal afkeren en wij in precies dezelfde zonden zullen vervallen.

Als een vrouw afkeurend roddelt over het huwelijk van een buurmeisje (en de keuze is mislukt, en de bruiloft is niet hetzelfde, enz., Enz.), dan zal de tijd komen dat hetzelfde in haar familie zal gebeuren. Misschien zal dit over vijf jaar gebeuren, misschien over tien, maar ze zal zich uit haar eigen trieste ervaring herinneren hoe ze anderen veroordeelde. Laten we daarom onze naasten nederig behandelen, zonder iemand te veroordelen.

Demonen kunnen deze deugd niet imiteren. Ze kunnen dit woord niet eens horen: nederigheid. En wanneer we volharden in onze trots en onszelf niet willen vernederen, putten we ‘inspiratie’ uit boze geesten.

Misschien heb je aandacht besteed aan hoe engelen worden afgebeeld naast de kruisiging? Vol ontzag bedekken ze hun gezicht. De Heilige Vaders zeggen dat de engelen tot het moment dat Christus werd gekruisigd vrijelijk konden kiezen tussen goed en kwaad.

Natuurlijk hebben ze niet gezondigd en geen kwaad gedaan, maar in theorie hadden ze wel kunnen zondigen. En toen ze de Gekruisigde Christus zagen - op het moment van Zijn hoogste nederigheid - waren ze huiverend van afschuw hoe Hij, die de Heer der Glorie is, zichzelf zo kon vernederen dat hij alles verloor. Kan God alles verliezen? En Hij verloor – Zijn onderwijs, Zijn discipelen, Zijn leven. Alles stortte in. De Heer stierf, en nu zal Zijn Naam in de vergetelheid raken.

Maar toen de engelen de opstanding zagen die volgde op de kruisiging, geloofden ze uiteindelijk dat de weg naar echte glorie door nederigheid loopt. En de woorden van de boze slang, ooit gesproken tot mensen in het Paradijs, dat de vergoddelijking en glorie van de mens rebellie en rebellie tegen God impliceren, zijn een regelrechte leugen.

Daarom zeggen de heilige vaders dat de engelen vanaf het moment van de kruisiging en opstanding al onvermurwbaar zijn, constant in hun heiligheid. Nu weten ze tenslotte zeker dat ze alleen naast Christus waar geluk en gelukzaligheid kunnen vinden. En omdat ze vrij blijven in hun keuze, zullen ze nooit ten gunste van het kwaad kiezen - omdat ze zich altijd herinneren wat hen werd geopenbaard op het moment van de kruisiging en opstanding.

Nederigheid wordt goed geleerd door wat u en ik op dit moment doen: we zitten allemaal bij elkaar en luisteren naar elkaar. De heilige Johannes van de Climacus zegt dat wanneer een paard alleen galoppeert, met luid hinniken en fladderende manen, het hem lijkt dat hij het beste en snelste paard ter wereld is. Maar wanneer hij in de kudde wordt vrijgelaten en hij zich tussen andere paarden bevindt, begint hij, nadat hij ze heeft ingehaald, te begrijpen dat de andere paarden niet slechter zijn dan hij - ze galopperen net zo snel en zijn net zo mooi.

Zo zijn wij. Als iemand alleen is, lijkt het hem dat hij heel goed is. Als we thuis zitten, beschouwen we onszelf als echte christenen. Maar als we naar de kerk komen en samen bidden, kijken we elkaar aan en zien we hoe iemand nederig in gebed stort, iemand ernaar streeft om met de priester te praten, iemand de Heilige Kelk met eerbied en nederigheid benadert. En dan begrijpen we dat er betere christenen zijn dan wij.

“Laten wij het bijeenkomen niet nalaten” (Hebreeën 10:25). De apostel Paulus zei dit omdat gezamenlijk gebed nederigheid leert. We kijken naar hoe anderen bidden, en terwijl we onszelf vernederen, corrigeren we onszelf. En Sint Isaac de Syriër zei dit zelfs tegen de teruggetrokken monniken die in de woestijn werkten: “Van tijd tot tijd moet je je cel verlaten en communiceren met andere asceten, omdat je op deze manier kunt zien wat je hebt bereikt.”

Als we alleen zijn, lijken we voor onszelf heel goede, spirituele mensen te zijn. Maar door onszelf met anderen te vergelijken, zien we of we daadwerkelijk iets hebben bereikt. En daarna kun je weer verder.

Veel vrouwen (en soms mannen) zeggen vaak in de biecht: “Als ik alleen thuis ben, is alles in orde: ik ben niet boos, ik ben niet geïrriteerd, ik wil bidden. Maar als de kinderen komen of mijn man terugkomt van zijn werk, gebeurt er iets onbegrijpelijks met mij. Ik raak bezeten.” Nee, dit is niet het moment waarop je geobsedeerd raakt. Vroeger was je haar, juist op zulke momenten komt alles naar boven. En dit zou u moeten helpen uw zwakheden en passies te begrijpen.

Thuis bidden is één ding, maar een ander ding is om naar de kerk te gaan en als je een buurman ziet die je niet kunt uitstaan, doe dan niet alsof je hem niet opmerkt, maar begroet hem en zeg 'Hallo!' hem, zet de eerste stap. Door een vriendelijke begroeting beginnen we onszelf dus te vernederen en te corrigeren.

Ik moest zien hoe geleerde, goed opgeleide mensen, die zelf anderen veel beter konden onderwijzen dan een of andere predikant, tot geestelijke gesprekken kwamen - omdat ze hun geest wilden vernederen. Ze waren bereid om student te worden en iets nieuws te leren van iemand die veel minder wist dan zij, omdat hun doel niet een diploma was, maar nederigheid.

En we zijn hier niet allemaal samengekomen om iets nieuws te horen. Wij weten bijna alles. Maar vanmorgen zag God ons opstaan ​​en tegen onszelf zeggen: “Heer, ik zal naar dit gesprek gaan en proberen er voor mezelf iets uit te halen. Misschien zal ik van de vijftig gedachten er maar één nemen, maar deze gedachte zal mij sterken.” En zo’n intentie helpt veel meer dan wat we in deze gesprekken horen.

Het eerste teken dat iemand nederig wordt, is wanneer hij niet langer trots is op zijn aangeboren talenten en capaciteiten. De volgende fase is wanneer hij niet trots is op zijn prestaties in het spirituele leven. En tot slot de laatste - wanneer hij helemaal nergens trots op is, maar alleen van God houdt. Door de Heer lief te hebben, verheerlijken we Hem, en dan is er geen ruimte in ons hart om onszelf en onze eigen talenten te prijzen.

Wanneer een mooi persoon bijvoorbeeld niet over zijn schoonheid praat of nadenkt, is dit een teken van een bescheiden houding ten opzichte van zijn eigen uiterlijk. Het is hetzelfde als iemand een mooie stem heeft, of de kunst van het welsprekendheid bezit, of een goede schrijver is - d.w.z. heeft een talent van God, en zegt tegelijkertijd: “Aangezien dit vermogen van mij aangeboren is, betekent dit dat het niet van mij is, maar een geschenk van God is. Het was God die mij zo’n talent gaf, het is niet het mijne. En aangezien dit geschenk van God komt, kan men er niet trots op zijn.”

Welnu, als iemand trots is op zijn schoonheid, dan wil ik hem vragen: “Wat is jouw verdienste hierin? Heb je je ogen, je gezicht en lichaam mooi gemaakt? Nee, je hebt hier niets gedaan. God heeft jou op deze manier geschapen.”

De eerste stap op weg naar nederigheid is dus dat je niet langer trots bent op wat de Heer ons heeft gegeven.

Een nederig persoon geeft niet de schuld, oordeelt anderen niet en streeft er niet naar om de eerste plaats te behalen. Integendeel, hij wil op de laatste rij staan, probeert achter iedereen in de rij voor de kelk te staan, en in de tempel staat hij helemaal aan het einde zodat ze niet naar hem kijken. Hij houdt er niet van om voor iedereen te staan.

En er zijn moeders die zichzelf nooit het lekkerste stukje laten eten. Ze laten het altijd aan de kinderen over. En dit is ook nederigheid. Op deze manier vernedert iemand zichzelf. Als je liefhebt, dan verneder je jezelf en verheug je je dat niet jij het bent die eet, maar je kind. Dit is de nederigheid van het moederschap. En we zouden zulke nederigheid op alle gebieden van het leven moeten leren.

M hallo, beste bezoekers van de orthodoxe website “Familie en Geloof”!

MET vrede is een evangelische deugd die, door de werking van goddelijke genade, zich vestigt in het hart van een hardwerkende christen. Ware nederigheid bereik je door een deugdzaam leven te leiden volgens de geboden van de Heer.

Om jezelf te testen of ik een nederig persoon ben, moet je kijken naar je reactie toen ik onverwachts werd beledigd, met minachting werd behandeld, me begon uit te schelden, enzovoort.

Het hart van een nederig persoon reageert onmiddellijk met een vreugdevol gevoel. Hij denkt:

‘O, mijn weldoener. De Heer geeft mij een kans om mijn verschrikkelijke, ernstige zonden te reinigen.’

Maar zulke vreugde is de hoogste staat van nederigheid. De Heilige Vaders zeiden dat nederigheid al die toestand is waarin een onaangenaam gevoel in het hart opkwam als gevolg van deze belediging, maar in de volgende paar seconden doofde iemand dit gevoel in zichzelf uit, liet het niet naar buiten komen, noch met woorden, noch met zijn uiterlijk, of met enige andere handeling of slechte gedachte.

Als je je hart oefent in zulke onvoorziene situaties, zal iemand vroeg of laat verzoend worden met God en dankbaar beginnen te reageren op zijn overtreders en hen bonussen geven, zoals iemand deed.

Deze man wilde nederigheid leren, maar wist niet hoe hij dat moest doen. Hij begreep dat hij niet nederig was, en hij begreep dat het zonder nederigheid onmogelijk was om gered te worden. En dus ging hij werken in een brigade waar beruchte, onbeschofte mensen waren die geen twee woorden achter elkaar konden zetten zonder te vloeken. Ze beledigden elkaar en gedroegen zich zoals ze wilden. En dus kwam hij naar deze brigade en zei:

Jongens, ik zal jullie betalen voor elk vloekwoord dat jullie tegen mij zeggen.

Ze verwonderden zich:

Dit is het inkomen dat hij ons gaf!

En ze begonnen hem te oefenen en te trainen. En ze geloofden strikt dat hij hen voor elk dergelijk geval een munt zou geven. En zo gingen er een aantal jaren voorbij. Gedurende deze tijd kwam hij tot nederigheid door deze vrijwillige daden van hem en gaf hij bijna zijn hele salaris aan hen - ze hebben hem goed opgeleid.

Eenmaal in de stad was hij op de markt. Daar waren ze iets aan het vervoeren of aan het vervoeren, en hij kwam op de weg terecht met een chauffeur die het heel moeilijk had, en deze man bemoeide zich met hem. De chauffeur schold hem zeer krachtig uit. En de man lachte en stond tevreden te kijken.

De woede van de chauffeur verdween onmiddellijk en hij zei:

Waarom ben je aan het lachen? Ik heb je zo uitgescholden. Meestal is de reactie anders.

De man antwoordt:

En ik betaal mijn collega’s hiervoor geld. En je hebt me gratis uitgescholden. Het is zo goed om zoveel plezier gratis te krijgen.

IN Wij zijn allemaal mensen. En vanwege onze gevallen menselijke natuur kunnen we geen zondeloos leven leiden. We begaan bepaalde zonden op ons levenspad. En hoe wonderbaarlijk is het dat we door het wassen een prachtig geestelijk ‘bad van nederigheid’ hebben, waarin we beter de ware betekenis van het aardse bestaan ​​gaan zien, namelijk verlossing tot het eeuwige leven.

Discussie: 3 opmerkingen

Ik kan het idee niet aanvaarden dat mijn geliefde getrouwd is. Helaas ontdekte ik dit een paar maanden nadat we elkaar ontmoetten. Ik verwijt mezelf vreselijk dat ik niet met deze gedachte kan leven verlaat hem ook. Elke dag vraag ik God om mij in deze situatie te leiden. Broeders en zusters, bid voor mijn zondige ziel.

Antwoord

Een heel vreemde gelijkenis, een onverwacht begrip van ‘nederigheid’.

De held zelf provoceerde opzettelijk de mensen om hem heen om grof taalgebruik te gebruiken, cultiveerde egoïstische interesse in hen en verwende hen zelfs met geld. Dat wil zeggen, hij leidde anderen tot zonde om zogenaamd zichzelf te redden. Het lijkt meer op gokken.

Als hij hetzelfde geld in het geheim aan mensen had gegeven, of eenvoudigweg vrijwillig afstand had gedaan van zijn eigen kapitaal, en nadat hij een slecht woord van de ene persoon had gehoord, hem of iemand anders had geholpen zonder de redenen op te geven, dan zou dit werk aan zichzelf en zijn omgeving kunnen zijn geweest. bescheidenheid. Omdat het moeilijker is om met jezelf tot overeenstemming te komen en jezelf niet te bedriegen met je geheime geloften dan het nakomen van een belofte die publiekelijk is gedaan.

Hoewel het natuurlijk niet aan mij is om te oordelen, omdat we allemaal heel verschillende mensen zijn. In ieder geval interessant stof tot nadenken, bedankt voor het artikel.

Antwoord

1. Marina, in de levens van heiligen kun je soortgelijk gedrag van de rechtvaardigen tegenkomen.
   Als we de beschrijving van het martelaarschap van de heiligen lezen, kunnen we soortgelijke punten zien. Veel martelaren vertelden hun beulen bijvoorbeeld dat ze hen zwak martelden, niet genoeg martelden, verbrandden, enz. Dat wil zeggen, het blijkt dat ze de woede van de beulen hebben aangewakkerd, waardoor ze nog meer in razernij zijn geraakt.

   Wij denken dat deze acties nodig waren om de zielen van deze mensen te redden, inclusief de held van het verhaal. Nogmaals, er kan redelijkerwijs van worden uitgegaan dat sommige schelders, toen ze het ongewone gedrag van een nederige collega zagen, nadachten over hun gedrag en hun leven.

   Antwoord

Nederigheid is in de eerste plaats leven met vrede in je ziel! In vrede met jezelf, in harmonie met de wereld om je heen en met God. Nederigheid is de innerlijke aanvaarding van situaties die ons overkomen. Elke situatie, ongeacht welke levensgebieden het betreft.

Ayurveda - Vedische geneeskunde gelooft bijvoorbeeld dat een zieke persoon geen kans heeft om genezen te worden als hij zijn ziekte niet accepteert. Bijna elke ziekte kan worden genezen, maar alleen als iemand deze intern heeft geaccepteerd, zichzelf heeft vernederd, heeft begrepen waarom de ziekte in zijn leven is gekomen en de taken heeft uitgevoerd die de ziekte hem oplegt. Hetzelfde geldt voor alle moeilijke situaties in het leven: totdat je het accepteert, kun je het niet veranderen.

Hoe begrijp ik of ik de situatie accepteer of niet? Als ik het accepteer, is er vrede in mij, niets stoort mij, niets bezorgt mij stress over de situatie. Ik denk aan haar en praat rustig. Binnen heerst volledige rust en ontspanning. Alleen als ik het niet accepteer, is er spanning van binnen, een interne dialoog, claims, wrok, irritatie, etc. pijn. Hoe meer pijn, hoe meer afwijzing. Zodra we het innemen, verdwijnt de pijn.

Veel mensen verstaan ​​zwakte en vernedering onder het woord aanvaarding of nederigheid. Ze zeggen dat ik zelf ontslag heb genomen, wat betekent dat ik met mijn handen gevouwen zal zitten en, wat er ook gebeurt, iedereen zijn voeten aan mij zal laten afvegen. In feite geeft ware nederigheid iemand waardigheid. Nederigheid en acceptatie van binnen zijn interne kwaliteiten, en op extern niveau onderneem ik enkele acties.

Laten we een paar voorbeelden bekijken:

1. We komen vaak moeilijkheden tegen in persoonlijke relaties. Ons hoofd heeft een ander beeld van de relatie met onze geliefde dan het beeld dat we in werkelijkheid krijgen. In ons hoofd zijn zowel het beeld als het gedrag van een dierbare anders dan wat we feitelijk ontvangen. Het is de discrepantie tussen het gewenste en het werkelijke dat ons lijden en pijn veroorzaakt. Vaak zien we de oorzaak van onze problemen niet in onszelf, maar in anderen. Nu zal hij veranderen en zal ik stoppen met lijden. Bedenk dat de oorzaak van problemen niet bij een andere persoon of zijn gedrag ligt, maar bij ons en in onze houding ten opzichte van een geliefde.

Allereerst moeten we de werkelijkheid accepteren zoals die is. Onze realiteit wordt gecreëerd door onze onderbewuste programma's en God. We krijgen eigenlijk niet wat we willen, maar wat we verdienen. Dit is hoe de wet van karma werkt: wat rondgaat, komt rond. De huidige realiteit is door ons gezaaid, door sommige van onze daden in het verleden – in dit of een vorig leven. Protesteren en lijden is dom en niet constructief! Het is veel constructiever om de werkelijkheid intern te accepteren zoals die is. Accepteer je geliefde zoals hij is, met al zijn tekortkomingen en voordelen, met al zijn houding tegenover ons. Neem de verantwoordelijkheid voor alles wat er in ons leven gebeurt - voor gebeurtenissen, voor mensen, voor hun houding tegenover ons - op onszelf! Alleen ik ben verantwoordelijk voor wat er in mijn leven gebeurt.

Wij zijn het die ‘alles naar ons toe hebben getrokken’. Het zijn mijn acties en energieën die de ander dwingen zich tegenover mij te gedragen op een manier die voor mij misschien niet helemaal prettig is. Ons eigen karma komt tot ons via degenen die dicht bij ons staan. En dan moet je, terwijl je de mouwen opstroopt, beginnen met het interne werk. Alles wat ons hier overkomt zijn lessen. Onze dierbaren zijn onze belangrijkste leraren. Elke moeilijke situatie wordt niet naar ons gestuurd om ertegen te vechten, maar om ons te onderwijzen. Dankzij deze situatie kunnen we het leven dieper begrijpen, iets in onszelf ten goede veranderen, onvoorwaardelijke liefde ontwikkelen, naar een nieuw ontwikkelingsniveau stijgen, wat levenservaring opdoen die nodig is voor onze ziel, en onze karmische schuld afbetalen.

Pas nadat je de situatie hebt geaccepteerd, kun je eindelijk gaan nadenken over wat er eigenlijk wordt geleerd. Waarom wordt deze situatie naar ons gestuurd? Door welk gedrag en welke gedachten hebben wij deze situatie tot leven gebracht! Misschien kunnen we niet omgaan met onze rol als man of vrouw, ontwikkelen we kwaliteiten die vreemd zijn aan onze natuur? Dit betekent dat we kennis moeten gaan opdoen over hoe we onze rol goed kunnen vervullen. Hoe een man zich in deze wereld zou moeten gedragen en hoe een vrouw zou moeten handelen, zodat het in harmonie zou zijn met de wetten van het universum. Ik zeg altijd dat het, om een ​​man of een vrouw te zijn, niet voldoende is om in een mannelijk of vrouwelijk lichaam geboren te worden. Je moet een man of een vrouw worden - dit is een grote taak in het leven. En met de uitvoering van deze taak begint ons lot in de wereld.

Maar dit is niet de enige oorzaak van problemen in relaties, ook al is het natuurlijk de meest mondiale oorzaak, en hieruit komen alle andere problemen in de genderverhoudingen voort. Nogmaals, elk geval is natuurlijk heel individueel. Misschien leert deze situatie ons zelfrespect en moeten we nee zeggen tegen relaties, of misschien moeten we leren voor onszelf op te komen, ons niet door iemand anders laten beledigen, vernederen, en God verhoede dat hij ons slaat. Dat wil zeggen, nadat ik de situatie intern heb geaccepteerd, bescherm ik mezelf nu niet met emoties van wrok en irritatie, maar met emoties van liefde voor mezelf en voor anderen, met emoties van acceptatie. Dat wil zeggen, intern zijn we volkomen kalm - maar extern kunnen we nogal harde woorden zeggen, enkele maatregelen nemen, onszelf niet laten beledigen en de ander resoluut op zijn plaats zetten. Dat wil zeggen, we handelen op een extern niveau zonder betrokken te raken bij emoties, niet vanuit de positie van ego en wrok - we handelen vanuit de positie van de ziel.

Als we worstelen met een situatie zonder acceptatie, komt alles voort uit onze emoties en ego. Je moet je als een ziel voelen en leren om in deze wereld als een ziel te handelen, en niet als een prop egoïsme. Nog een heel belangrijk punt: ja, op het externe vlak ondernemen we enkele acties om de situatie te veranderen, maar van binnen moeten we altijd bereid zijn elke ontwikkeling van de gebeurtenissen te accepteren. Herhaal zo vaak mogelijk dat dit in jou als een mantra heeft geklonken - ik ben intern klaar of klaar om elke ontwikkeling van gebeurtenissen te accepteren! Alles zal gebeuren zoals God het wil: de mens wikt, God beschikt. We moeten onszelf bevrijden van onze greep op het resultaat – ze zeggen: ik wil het alleen zo en niet anders. Hier op aarde, in alles en altijd, heeft God het laatste woord - en dat moeten wij aanvaarden!

Een ander punt - vaak worden problemen in persoonlijke relaties gegeven om karaktereigenschappen uit te werken - misschien geeft het gedrag van de partner ons aan dat we lichtgeraakt, jaloers, kritisch, grof, assertief, despotisch zijn, dat we proberen de ander ondergeschikt te maken aan onze wil, zonder rekening houdend met zijn verlangens, proberen we hem voor onszelf opnieuw te maken, etc. betekent dat we onszelf van deze kwaliteiten moeten bevrijden. Als je bijvoorbeeld kritisch bent, moet je stoppen met je te concentreren op iemands tekortkomingen en leren de verdiensten van iemand te zien, vriendelijke woorden tegen hem te zeggen, hem te prijzen, hem complimenten te geven. Ieder mens heeft kwaliteiten waarvoor hij geprezen moet worden - leer ze te zien!

Als je jaloers bent, moet je leren de persoon en je relatie te vertrouwen. Je partner vrije ruimte geven - hij is niet jouw eigendom. En ook in dit geval moet u vertrouwen in uzelf en uw aantrekkelijkheid ontwikkelen. Zorg goed voor jezelf, vervul je mannelijke of vrouwelijke rol correct. En het allerbelangrijkste: geef liefde aan je partner. Jaloezie zegt dat je partner je dierbaar is en dat je hem niet kwijt wilt, maar jaloezie als een manier om liefde te uiten is zeer destructief, omdat het vroeg of laat de relatie zal vernietigen. Houd er rekening mee dat als je jaloers bent, je energetisch al een derde persoon in je relatie uitnodigt en dat zijn uiterlijk een kwestie van tijd is.

Dus met alle andere emoties: het enige dat van je wordt verlangd, is het negatieve te vervangen door een positieve tegenpool en je bewustzijn te trainen voor een nieuwe houding ten opzichte van je partner en de situatie.

Relaties gaan altijd over respect, vrijheid, liefde en geven. Dit is dienstverlening aan elkaar! In relaties moeten we minder nadenken over wat onze partner moet doen in relatie tot ons, en meer nadenken over wat we moeten doen in relatie tot hem. Want vaak met een lijstje met eisen voor de tweede helft zijn we, op zijn zachtst gezegd, nog lang niet aan dit lijstje voldaan! Denk altijd aan uw verantwoordelijkheidsgebied in een relatie en denk minder na over het verantwoordelijkheidsgebied van uw partner.

Het begint allemaal bij jou: de juiste energie komt van jou en je partner zal je ook harmonieuze energie gaan geven. Het gezegde is zo oud als de tijd: verander jezelf en de wereld om je heen zal ook veranderen. Iemand die niet nederig is, wil in plaats van zichzelf te veranderen, de wereld veranderen. Dit is het probleem, dit is de hele wortel van het lijden. En de doos gaat zo gemakkelijk open!

2. of een ander voorbeeld. Denk aan een ziekte. Wij bevestigen bijvoorbeeld de diagnose kanker of een andere vervelende diagnose. En dan beginnen mensen vragen te stellen: waarom overkomt mij dit, waarom heb ik het nodig. De angst voor de dood slaat toe. Er is een volledige afwijzing van de ziekte en een haast naar artsen - wie zal redden en wie zal helpen! Dit is de weg naar nergens!

Het eerste dat u hoeft te doen, is de ziekte accepteren. Ziekte is niet dom, het komt altijd doelgericht, want ziekte is eigenlijk een signaal van ons onderbewustzijn dat we iets verkeerd doen. Dit is een signaal dat ons gedrag en onze reacties op gebeurtenissen schadelijk voor ons zijn. Ziekte is de aantrekkingskracht van het universum op ons. God vertelt ons door ziekte: je overtreedt de wetten van het universum, stop! Alleen als we specifiek over kanker praten, is het een ziekte van wrok. Een persoon is erg beledigd door iemand en draagt ​​deze wrok lange tijd in zich. Misschien al jaren. Op onbewust niveau sturen we, als we beledigd zijn, vernietiging naar de persoon door wie we beledigd zijn. En dit vernietigingsprogramma keert als een boemerang naar ons terug.

De wrok van een persoon vreet weg en dat is de reden waarom kanker – kankercellen – het lichaam aantasten. We moeten door het verleden heen werken, vergeven en onze grieven loslaten. Accepteer zowel situaties uit het verleden als de ziekte van nu. En pas nadat we dit interne werk hebben gedaan, kunnen we verwachten dat onze externe acties in verband met ziekte – ziekenhuisopname, medicijnen, operaties en chemotherapie – positieve vruchten zullen afwerpen. Alleen als we de ziekte bestrijden, deze niet accepteren, alleen externe methoden gebruiken, naar verschillende soorten specialisten rennen zonder enig werk binnenin te doen - zal het resultaat rampzalig zijn. Omdat vechten de situatie alleen maar erger maakt. Hier heb ik kanker als voorbeeld genomen, maar we zouden hetzelfde moeten doen met elke andere ziekte!

Het is waar dat je niet tot het uiterste moet gaan - bij een milde verkoudheid hoef je niet naar diepere redenen te zoeken. Een verkoudheid kan alleen maar betekenen dat je gisteren te licht gekleed bent en lang in de tocht hebt gestaan! Of dat je de laatste tijd te veel hebt gewerkt, waardoor je lichaam heeft besloten je tot rust te brengen. Ontspan, verwen uzelf en ga door!

Maar ernstige ziekten vereisen behandeling. Over het algemeen begint het pad naar veel ernstige ziekten met grieven - als een persoon ze intern niet accepteert, wordt er verraad gepleegd, als deze persoon niet overgaat, volgen ziekten en lotgevallen. En hoe meer egoïsme, hoe sterker de klappen. We worden ook ziek als we niet volgens ons lot handelen, als we onze taken niet vervullen. Als we verkeerd eten. De westerse geneeskunde zegt dat alle ziekten worden veroorzaakt door zenuwen, terwijl de oosterse geneeskunde zegt dat alle ziekten worden veroorzaakt door slechte voeding. Daarom, om niet ziek te worden van iets anders dan verkoudheid - leer accepteren, stop met beledigd te zijn, begin in harmonie met jezelf en God te leven, doe je plicht, volg je lot en leid een gezonde levensstijl, eet goed! Leer je op intern niveau open te stellen en in volledig vertrouwen te leven in een hogere bron! In volledig vertrouwen en liefde! Begrijp dat jij Gods schepping bent en dat God weet wat en waarom Hij in jouw leven doet!

En als u toch ziek wordt, kies dan voor een alomvattende benadering van behandeling en herstel. Werk op het innerlijke vlak en gebruik wat de geneeskunde biedt. Werk bijvoorbeeld samen met een psycholoog en werk samen met een arts! Meer dan eens heb ik mensen ontmoet die het spirituele pad volgen en geloven dat een ziekte alleen kan worden genezen door intern aan jezelf te werken - ze zeggen dat medische manipulaties en medicijnen niet nodig zijn. Wees slim! We zijn nog steeds ver verwijderd van het bereiken van het niveau waarop alleen intern werk aan onszelf resultaten zal opleveren.

Ga niet naar het andere uiterste: als iemand gelooft dat hij alleen genezen kan worden met behulp van externe methoden - medicijnen, medicijnen, etc. voor genezing, hebben we nog steeds een geïntegreerde aanpak nodig, want als we in de belichaamde staat zijn, dan is er is een drie-eenheid: de geest, de ziel en het lichaam. En problemen met een van deze plannen duiden op problemen met anderen! De ziekte vindt immers eerst zijn oorsprong op het subtiele vlak - vanuit ons onjuiste wereldbeeld, gedachten, daden, daden. En pas dan gaat het naar het fysieke vlak. Daarom is het noodzakelijk om zowel intern als extern te behandelen - alleen dan zal er een blijvend resultaat zijn. Het komt immers vaak voor dat iemand genezen lijkt, maar na een tijdje weer ziek wordt. En dat allemaal omdat er binnenin geen veranderingen waren!

3. Nou ja, gewoon een alledaags voorbeeld. Onze portemonnee met documenten, creditcards, geld is bijvoorbeeld gestolen - we accepteren dit intern en zijn niet boos, maar extern ondernemen we actie: we gaan een verklaring schrijven, doen er alles aan om onze documenten en portemonnee te vinden en de crimineel te straffen. Alleen worden wij niet gedreven door wrok, woede en irritatie. We wensen niet voor een ander dat zijn handen zullen verwelken en nooit meer zullen groeien, we sturen geen vloeken op zijn hoofd, enz. Nee, we zijn kalm van binnen - we begrijpen dat sinds God ons dit heeft gestuurd, dit betekent dat het nodig is voor een of andere reden. We doen gewoon rustig wat van ons wordt verlangd, zonder hysterie en vloeken naar de dief. Nogmaals, misschien is onze portemonnee niet gestolen; misschien hebben we hem zelf laten vallen?

Of laten we zeggen dat we geen baan hebben – we accepteren het intern, we geven niemand de schuld: ze zeggen dat het land zich op de verkeerde plaats bevindt en dat de situatie daarin verkeerd is. We schrijven niet alles toe aan omstandigheden en gaan niet met pensioen om bittere dranken te drinken. Ja, dit is vandaag de dag waar: we hebben geen baan, wat betekent dat we meer tijd hebben om erachter te komen wat we echt professioneel willen doen. Was de baan die we vóór onze droombaan deden? Of hebben we misschien alleen voor haar gewerkt om de rekeningen te betalen? Misschien heeft God ons opzettelijk van deze baan beroofd, zodat we eindelijk het werk van onze dromen zouden gaan doen en de talenten zouden gaan beseffen die inherent zijn aan ons!

Of als ik bijvoorbeeld een vrouw ben, wordt het misschien tijd dat ik meer tijd aan het huishouden besteed en de financiële steun van het gezin op de schouders van mijn man verleg, aangezien dit over het algemeen zo zou moeten zijn! Misschien is het tijd om je eindelijk een vrouw te voelen - de bewaker van het huis, en een ruimte van liefde en schoonheid om je heen en in je huis te organiseren! We zijn kalm. En we analyseren rustig de stand van zaken. In de buitenwereld blijven we niet op de bank liggen, maar kijken we in ieder geval wat advertenties door en sturen we cv’s rond. Tegelijkertijd geven we ons lot niet de schuld, God - ze zeggen dat we het niet hebben opgemerkt, de overheid, enz. Integendeel - we zijn het lot dankbaar dat alles zo is, want misschien wacht er om de hoek iets beters ons dan ons vorige werk (althans voor ons was er tijd om een ​​pauze te nemen van de eeuwige race) en misschien hebben we met de portemonnee die van ons was gestolen grotere (nadruk op de o) problemen opgelost dan alleen maar geld verliezen. Wie weet? Alleen God weet dit. Alleen hij heeft een compleet beeld van de wereld. Dus in alles - volledig vertrouwen in God, kennis en begrip dat God weet wat en waarom hij in mijn leven doet! Adoptie!

Het meest verbazingwekkende is dat innerlijke acceptatie en kalmte veel problemen heel snel oplost: een persoon herstelt, zijn portemonnee zit vaak met al zijn geld en documenten, de relaties met dierbaren worden hersteld. Op de een of andere manier, op de een of andere manier, worden alle problemen opgelost. Ik heb dit meer dan eens gezien. Zowel in jouw leven als in de levens van andere mensen die het accepteren van situaties hebben ontwikkeld en geoefend. Omdat acceptatie een enorme energiestroom opent, bevinden we ons midden in deze stroom en trekken we als een magneet de beste oplossingen naar onszelf toe. Het is allemaal heel eenvoudig: we doorlopen de situaties gewoon correct en we worden honderdvoudig beloond. Acceptatie is liefde. En waar we van houden, wordt altijd onze bondgenoot! Situaties accepteren betekent met liefde op situaties reageren. En liefde is de krachtigste energie ter wereld. Eigenlijk is dit de reden waarom we komen: om liefde in ons hart te verzamelen en met liefde op alle situaties te reageren!

Waaruit wordt nederigheid geboren? Voor zover we weten, zijn er wetten die het lot bepalen en zijn we bereid deze wetten te bestuderen en te volgen. We begrijpen duidelijk dat ik niet dit lichaam ben, dat ik een ziel ben. Wij zijn allemaal zielen. Wanneer we hier op aarde incarneren, vergeten de meesten van ons dit helaas en beginnen onszelf als een sterfelijk lichaam te beschouwen en te leven volgens het principe: we leven één keer en daarom moeten we alles op tijd doen! Maar in feite staan ​​er achter ieder van ons honderden en duizenden incarnaties.

Wie nederigheid heeft, imiteert Christus Zelf. Zo iemand verliest nooit zijn geduld, veroordeelt niemand en wordt niet arrogant. Verlangt nooit naar macht, vermijdt menselijke glorie. Zweert om welke reden dan ook niet.

Hij is niet onbeschaamd als hij praat en luistert altijd naar het advies van anderen. Vermijdt mooie kleding, zijn uiterlijk is eenvoudig en bescheiden.

Iemand die gedwee alle vernedering en vernedering verdraagt, heeft hier veel profijt van. Wees daarom niet verdrietig, maar verheug je integendeel dat je lijdt. Op deze manier verkrijg je kostbare nederigheid die je redt.

‘Ik vernederde mezelf en Hij redde mij’ (Ps. 115:5). Deze woorden moet je altijd in gedachten houden.

Wees niet boos als je wordt beoordeeld. Verdriet over zo’n gebeurtenis betekent dat je ijdelheid hebt. Iedereen die gered wil worden, moet verliefd worden op menselijke minachting, omdat minachting nederigheid met zich meebrengt. En nederigheid bevrijdt iemand van vele verleidingen.

Wees nooit jaloers, wees niet jaloers, streef niet naar roem, zoek geen hoge posities. Probeer altijd onopgemerkt te leven. Het is beter om de wereld je niet te laten kennen, omdat de wereld tot verleiding leidt. Met zijn ijdele toespraken en loze aansporingen misleidt hij ons en veroorzaakt hij geestelijke schade.

Je doel moet zijn om nederigheid te bereiken. Om de laagste te zijn. Overwegend dat u niets doet dat uw verlossing waard is. Je moet tot God bidden om je te redden in overeenstemming met zijn goedheid.

Nederigheid, gehoorzaamheid en vasten geven aanleiding tot de vrees voor God, en de vrees voor God is het begin van ware wijsheid.

Doe alles wat je doet met nederigheid, om niet te lijden onder je eigen goede daden. Denk niet dat alleen degenen die hard werken grote beloningen krijgen. Iedereen die goede wil heeft en daarmee nederigheid, zelfs zonder veel te kunnen doen en zonder ergens bekwaam in te zijn, zal gered worden.

Nederigheid bereik je door zelfverwijt, dat wil zeggen door de overtuiging dat je in wezen niets goeds doet. Wee degene die zijn zonden als onbeduidend beschouwt. Hij zal zeker in ernstiger zonden vervallen.

Iemand die nederig alle veroordelingen verdraagt ​​die op hem gericht zijn, nadert de volmaaktheid. Zelfs de engelen bewonderen hem, omdat er geen moeilijker te bereiken en grotere deugd is dan nederigheid.

Armoede, verdriet en minachting zijn de kronen voor een monnik. Wanneer een monnik zachtmoedig grofheid, laster en minachting verdraagt, bevrijdt hij zichzelf gemakkelijk van slechte gedachten.

Het besef van iemands zwakheid tegenover God is ook lovenswaardig. Dit is jezelf kennen. “Ik huil en weeklaag”, zegt de heilige Simeon de Nieuwe Theoloog, “wanneer het licht mij verlicht, en ik mijn armoede zie en weet waar ik ben.” Wanneer een persoon zijn geestelijke armoede erkent en beseft op welk niveau hij zich werkelijk bevindt, dan zal het licht van Christus in zijn ziel schijnen en zal hij beginnen te huilen (hierover gesproken, de oudste was ontroerd en begon te huilen).

Als iemand anders je egoïstisch noemt, laat je daar dan niet verdrietig of overstuur van maken. Denk maar eens bij jezelf: “Misschien ben ik zo en begrijp ik het zelf niet.” Op de een of andere manier moeten we niet afhankelijk zijn van de mening van anderen. Laat iedereen in zijn geweten kijken en zich laten leiden door de woorden van ervaren en deskundige vrienden, en vraag allereerst om vergeving van zijn biechtvader. En op basis van dit alles bouwt hij zijn spirituele pad.

Je schrijft dat je niet kunt vechten. Weet jij waarom dit gebeurt? Omdat je niet genoeg nederigheid hebt. Je gelooft dat je dit alleen op eigen kracht kunt bereiken. Maar als je jezelf vernedert en zegt: "Door de kracht van Christus, de hulp van de Moeder van God en het gebed van de oudste, zal ik bereiken wat ik wil", wees er zeker van dat je zult slagen.

Ik heb natuurlijk niet zo'n gebedskracht, maar als jij, nadat je jezelf vernederd hebt, zegt: "Met het gebed van de oudste kan ik alles doen", dan zal, afhankelijk van jouw nederigheid, de genade van God beginnen te werken. handel, en alles komt goed.

God kijkt naar “de nederigen en de verslagenen” (Jes. 66:2). Maar om zachtmoedigheid, kalmte en nederigheid te bewerkstelligen is werk noodzakelijk. Dit werk wordt beloond. Om nederigheid te verwerven, lijkt het mij dat je niet talloze buigingen en gehoorzaamheid nodig hebt, maar allereerst moeten je gedachten naar de aarde zelf afdalen. Dan heb je niet meer de angst om te vallen, omdat je al beneden bent. En als je valt terwijl je beneden bent, raak je niet gewond.

Naar mijn mening, hoewel ik zeker niet veel lees of iets bijzonders doe, is nederigheid de kortste weg naar iemands verlossing. Abba Jesaja zegt: ‘Leer je tong om vergeving te vragen, en nederigheid zal naar je toe komen.’ Train uzelf om 'Vergeef mij' te zeggen, zelfs als dit in eerste instantie onbewust is, en geleidelijk zult u eraan wennen deze woorden niet alleen te zeggen, maar ook in uw hart te voelen.

De heiligen leren dat hoe groot je goede wil ook is als je om vergeving vraagt ​​– met andere woorden: nederigheid – God de ander zal verlichten zodat de gewenste wapenstilstand tussen jullie kan worden bereikt. Als je klaagt en zegt: ‘Ik ben schuldig, maar ik besef het niet’, zul je al snel kunnen zeggen: ‘Ja, ik ben inderdaad schuldig.’ En als je jezelf ervan overtuigt dat je echt schuldig bent, zal de ander ook zijn houding tegenover jou veranderen.

Vraag God voortdurend om u de gave van zelfverwijt en nederigheid te geven.

Vraag God tijdens het bidden om u de mogelijkheid te geven alleen uw eigen zonden te zien en de zonden van anderen niet op te merken. “Geef mij mijn zonden te zien en veroordeel mijn broer niet”, zegt Sint Efraïm de Syriër.

Een nederig persoon beschouwt zichzelf als de laagste van allemaal. En daarom houdt hij van iedereen, vergeeft hij iedereen en, belangrijker nog, veroordeelt hij niemand.

Vertaling uit het Nieuwgrieks: redactie van de online publicatie “Pemptusia”

Hoe je in het reine kunt komen met een situatie die niet veranderd kan worden

Wat je als zwart beoordeelde, werd uiteindelijk wit, en – je ziet dit in je eigen leven – dit is precies wat het vaakst gebeurt.
Daarom is het erg belangrijk om de beoordeling van de situatie te verwijderen uit het standpunt van uw begrip van juistheid, en alleen een verklaring van de situatie achter te laten. Ja, ik zie dat een dergelijke situatie zich heeft voorgedaan. Wat ik voel? Ik voel me er ongemakkelijk bij, het is moeilijk, ik moet me inspannen, en nog iets.
Vervolgens: wat kan ik doen om het anders te maken? Ik doe.
De situatie is nog niet volledig opgelost, maar ik geloof dat deze uiteindelijk op de beste manier zal worden opgelost, dus ik vertrouw eenvoudigweg de wereld en ga over op het oplossen van andere problemen. Ik verspil geen energie aan wrok tegen het leven, klagen over onrecht, enz., ik richt het op de schepping, en dan word ik de echte minnares van mijn leven, en niet een eeuwig slachtoffer van de omstandigheden.
Alles is gewoon zo, en vandaag is het zo, en ik accepteer deze situatie omdat ik geloof dat deze is ontstaan ​​omdat ik hem ergens voor nodig heb. En ik concentreer me op het begrijpen waarom, en niet op ontevreden zijn.

Nederigheid in de psychologie. Wat is geduld en nederigheid?

Ons leven bestaat niet alleen uit vreugdevolle ervaringen, maar ook uit problemen die we moeten leren overwinnen. Om dit te doen hebben we geduld nodig. Dit betekent dat je de wisselvalligheden van het lot kalm accepteert en zelfs in de moeilijkste situaties een heldere geest behoudt. Hiervoor heeft een persoon nederigheid nodig. Dit is een van de belangrijkste deugden in het christendom.

Nederigheid is precies het tegenovergestelde van trots. Een nederig persoon vertrouwt op de genade van de Heer; hij aanvaardt met vreugde en dankbaarheid wat de Heer hem heeft gegeven, en stelt zichzelf nooit boven anderen. Nederigheid is leven in vrede met jezelf.

Geduld hangt nauw samen met nederigheid. Als iemand vrede heeft met zichzelf en tegelijkertijd kalm blijft in moeilijke situaties, kan hij deze gemakkelijk overwinnen. Een voorbeeld van echt geduld en nederigheid is Jezus Christus. Ter wille van een hoger doel onderging hij ondraaglijke kwelling en was tegelijkertijd niet boos, wenste niemand kwaad en mopperde niet over het lot.

Wat is acceptatie van de situatie?

Acceptatie is een nieuw niveau van begrip.

Dit is het inzicht dat je alles wat er om de een of andere reden met je is gebeurd, nodig hebt.

Begrijpen dat het probleem altijd van binnenuit naar buiten komt en zich van binnenuit manifesteert door externe omstandigheden. Je ontvangt wat je naar de wereld uitzendt.

De Buitenwereld geeft jou, door de situatie, aan waar je bij JEZELF op moet letten.

Begrijpen dat het accepteren van een situatie niet betekent dat je het eens bent met de onrechtvaardigheid van wat je overkomt, betekent niet dat je je moet onderwerpen aan de omstandigheden.

Accepteer dit:

• Ben het ermee eens dat de situatie al is gecreëerd en dat we verder moeten gaan op basis van de aanwezigheid van dit feit.
• Ben het ermee eens dat het onmogelijk is om gebeurtenissen te veranderen, maar je kunt ze wel anders begrijpen.
• Zoek de reden waarom deze situatie in uw leven is ontstaan ​​en begrijp wat u moet doen zodat dit u niet overkomt.

Over nederigheid

• Nederigheid jegens God is een visie op iemands zonden, hoop alleen op Gods barmhartigheid, maar niet op iemands eigen verdiensten, liefde voor Hem, gecombineerd met het zonder klagen verdragen van de ontberingen en moeilijkheden van het leven. Nederigheid is het verlangen om je wil ondergeschikt te maken aan Gods heilige wil, de goede en volmaakte wil. Omdat God de bron van welke deugd dan ook is, woont Hij, samen met nederigheid, zelf in de ziel van een christen. Nederigheid zal alleen in de ziel heersen als “Christus daarin vertegenwoordigd is” (Gal. 4:19).
• In relatie tot andere mensen - gebrek aan woede en irritatie, zelfs jegens degenen die het, zo lijkt het, volledig verdienen. Deze oprechte vriendelijkheid is gebaseerd op het feit dat de Heer de persoon met wie het meningsverschil plaatsvond net zo liefheeft als hij jou liefheeft, en op het vermogen om je naaste niet te identificeren als Gods schepping en zijn zonden.
• Iemand die nederigheid tegenover zichzelf heeft, kijkt niet naar de tekortkomingen van anderen, omdat hij de zijne heel goed ziet. Bovendien geeft hij bij elk conflict alleen zichzelf de schuld, en als reactie op elke beschuldiging of zelfs belediging die tegen hem is gericht, is zo iemand bereid oprecht 'het spijt me' te zeggen. Alle patristische monastieke literatuur zegt dat zonder nederigheid geen goede daad kan worden volbracht, en veel heiligen zeiden dat je geen andere deugd kunt hebben dan nederigheid en toch dichtbij God kunt komen.

Wat is de waarde van nederigheid

We zijn gewend om nederigheid te weerstaan, maar als we deze term vanuit een andere hoek bekijken, blijkt dat het niet nodig is om bang te zijn voor het ontstaan ​​ervan.

Op het moment van nederigheid komt opluchting, bevrijding.

Het stelt je in staat een nieuw spiritueel niveau te bereiken, waar je de steun krijgt van hogere machten.

Nederigheid is geen zwakte, geen staat van slachtofferschap.

Nederigheid is bevrijding van strijd.

Echt geduld raakt nooit op. En wat barst is de zeepbel van persoonlijke ambities

Hallo,

Hoe kun je nederigheid en geduld leren? Je herinnert je waarschijnlijk de prachtige uitdrukking “ entertainmentpsychologie" Zelfs hier heb je hem meerdere keren ontmoet.

Dergelijke psychologie op de vraag hoe je geduld kunt leren, antwoordt zoiets als dit. " Probeer jezelf af te leiden. Denk aan iets anders. Probeer tot tien te tellen.»

Het is grappig, nietwaar?

Het is immers duidelijk dat iemand die er echt naar nederigheid streeft, niet wil ‘proberen over te stappen op iets plezierigs’. Omdat het een ontsnapping aan het probleem is. Weet je, als alles van binnen woedt, en ik uiterlijk erg positief ben.

Vandaag nemen we een andere route.

Het is moeilijk om iets te leren zonder te begrijpen hoe het werkt. Het is onmogelijk om nederigheid te leren als je niet weet wat het is. Het is onmogelijk om de vaardigheid van geduld te verwerven zonder te begrijpen dat geduld waar en onwaar kan zijn.

Wat is het verschil tussen saai geduld en echte nederigheid?

Hoe geduld leren?

Eten dom geduld. Eten bewust. Wat is het verschil?

Stom geduld is wanneer we het intern niet eens zijn met wat we hebben.

We volharden dom en gespannen en denken: we moeten nederig zijn, we moeten volharden, dit is mijn les.

Dit is echter niet de meest veelbelovende positie in het leven. De innerlijke positie van de student geeft ons een veel groter potentieel. De positie van een student is wanneer we een waardensysteem hebben volgens hetwelk alles wat in het leven komt gunstig is. Waarom?

Omdat het uit een hogere bron komt.

• Lees verder -

En wanneer er deze overtuiging is, dit begrip van hoe het leven werkt... dat er een hoger liefdevol principe is, en ik daar een deel van ben... en alles wat mij wordt gegeven, wordt gegeven voor mijn groei en ontwikkeling - als er is een overtuiging, let op, geduld wordt iets heel anders.

Het wordt zacht. Geen haat.

Het hangt allemaal af van de vraag of ons karakter initiële overtuigingen heeft over hoe de wereld werkt en wat mijn relaties daarin zijn.

Er is geduld met haat. Er is geduld met liefde. Een groot verschil.

Dus als er geen positie is voor een student – ​​ongeacht wat we doen, psychologie beoefenen of een andere esoterische praktijk beoefenen – zullen we geen echte resultaten behalen. Omdat het standpunt zelf vals is.

Zelfs geduld is een goede kwaliteit die in verschillende culturen wordt gevierd – maar als dit geduld met haat is, hoe meer ik volhard, hoe bozer ik word over wat er gebeurt. Heb je gemerkt?

En hoe zal dit geduld eindigen?

Explosie. Met een plons. Misschien zelfs ongepaste agressie.

Hoe nederigheid leren?

Ware nederigheid is gebaseerd op dit begrip van hoe de wereld en het leven werken. Over het feit dat het meest gunstige hier is.

Je hoeft je alleen maar open te stellen en te accepteren. Zoek naar een les in problemen, niet veroordelen.

Elke situatie leert ons. En een uiting van trots is wanneer ik iets niet leuk vind, en de vraag stel: "Waarom is dit?" Maar de positie van nederigheid is een andere vraag: "Waarom, waarom is dit in mijn leven gekomen?"...

Hoe neem je dit waar?

Als u hier nieuw bent, kunt u zich nu abonneren door hier te klikken. Als u iemand kent die baat zou kunnen hebben bij dit artikel, stuur hem dan een link naar deze pagina (sociale knoppen hieronder).

Gebaseerd op de training van Oleg Gadetsky “Vrijheid en zelfrealisatie. Transformatie van negatieve overtuigingen"

Nederigheid - hoe te leren accepteren

Nederigheid is in de eerste plaats leven met vrede in de ziel! In vrede met jezelf, in harmonie met de wereld om je heen en met God. Nederigheid is de innerlijke aanvaarding van situaties die ons overkomen. Elke situatie, ongeacht welke levensgebieden het betreft.

Ayurveda - Vedische geneeskunde gelooft bijvoorbeeld dat een zieke persoon geen kans heeft om genezen te worden als hij zijn ziekte niet accepteert. Bijna elke ziekte kan worden genezen, maar alleen als iemand deze intern heeft geaccepteerd, zichzelf heeft vernederd, heeft begrepen waarom de ziekte in zijn leven is gekomen en de taken heeft uitgevoerd die de ziekte hem oplegt. Hetzelfde geldt voor alle moeilijke situaties in het leven – totdat je het accepteert, kun je het niet veranderen.

Hoe te begrijpen of ik de situatie accepteer of niet. Als ik het accepteer, is er vrede in mij, niets stoort mij, niets bezorgt mij stress over de situatie. Ik denk aan haar en praat rustig. Binnen heerst volledige rust en ontspanning. Als ik het niet accepteer, ontstaat er innerlijke spanning, een interne dialoog, klachten, wrok, irritatie, enz. Pijn. Hoe meer pijn, hoe meer afwijzing. Zodra we het innemen, verdwijnt de pijn.

Veel mensen verstaan ​​zwakte en vernedering onder het woord aanvaarding of nederigheid. Ze zeggen dat ik zelf ontslag heb genomen, wat betekent dat ik met mijn handen gevouwen zal zitten en, wat er ook gebeurt, iedereen zijn voeten aan mij zal laten afvegen. In feite geeft ware nederigheid iemand waardigheid. Nederigheid en acceptatie van binnen zijn interne kwaliteiten, en op extern niveau onderneem ik enkele acties.

Laten we een paar voorbeelden bekijken:

1. We komen vaak moeilijkheden tegen in persoonlijke relaties. Ons hoofd heeft een ander beeld van de relatie met onze geliefde dan het beeld dat we in werkelijkheid krijgen. In ons hoofd zijn zowel het beeld als het gedrag van een dierbare anders dan wat we feitelijk ontvangen. Het is de discrepantie tussen het gewenste en het werkelijke dat ons lijden en pijn veroorzaakt. Vaak zien we de oorzaak van onze problemen niet in onszelf, maar in anderen. Nu zal hij veranderen en zal ik stoppen met lijden. Bedenk dat de oorzaak van problemen niet bij een andere persoon of zijn gedrag ligt, maar bij ons en in onze houding ten opzichte van een geliefde.

Allereerst moeten we de werkelijkheid accepteren zoals die is. Onze realiteit wordt gecreëerd door onze onderbewuste programma's en God. We krijgen eigenlijk niet wat we willen, maar wat we verdienen. Dit is hoe de wet van karma werkt: wat rondgaat, komt rond. De huidige realiteit is door ons gezaaid, door sommige van onze daden in het verleden – in dit of een vorig leven. Protesteren en lijden is dom en niet constructief! Het is veel constructiever om de werkelijkheid intern te accepteren zoals die is. Accepteer je geliefde zoals hij is, met al zijn tekortkomingen en voordelen, met al zijn houding tegenover ons. Neem de verantwoordelijkheid voor alles wat er in ons leven gebeurt - voor gebeurtenissen, voor mensen, voor hun houding tegenover ons - op onszelf! Alleen ik ben verantwoordelijk voor wat er in mijn leven gebeurt.

We hebben alles naar onszelf “getrokken”. Het zijn mijn acties en energieën die de ander dwingen zich tegenover mij te gedragen op een manier die voor mij misschien niet helemaal prettig is. Ons eigen karma komt tot ons via degenen die dicht bij ons staan. En dan moet je, terwijl je de mouwen opstroopt, beginnen met het interne werk. Alles wat ons hier overkomt zijn lessen. Onze dierbaren zijn onze belangrijkste leraren. Elke moeilijke situatie wordt niet naar ons gestuurd om ertegen te vechten, maar om ons te onderwijzen. Dankzij deze situatie kunnen we het leven dieper begrijpen, iets in onszelf ten goede veranderen, onvoorwaardelijke liefde ontwikkelen, naar een nieuw ontwikkelingsniveau stijgen, wat levenservaring opdoen die nodig is voor onze ziel, en onze karmische schuld afbetalen.

Pas nadat je de situatie hebt geaccepteerd, kun je eindelijk gaan nadenken over wat er eigenlijk wordt geleerd. Waarom wordt deze situatie naar ons gestuurd? Door welk gedrag en welke gedachten hebben wij deze situatie tot leven gebracht?! Misschien kunnen we niet omgaan met onze rol als man of vrouw, ontwikkelen we kwaliteiten die vreemd zijn aan onze natuur? Dit betekent dat we kennis moeten gaan opdoen over hoe we onze rol goed kunnen vervullen. Hoe een man in deze wereld zou moeten handelen en hoe een vrouw zou moeten handelen, zodat het in harmonie zou zijn met de wetten van het universum. Ik zeg altijd dat het, om een ​​man of een vrouw te zijn, niet voldoende is om in een mannelijk of vrouwelijk lichaam geboren te worden. Je moet een man of een vrouw worden – dit is een grote taak in het leven. En met de uitvoering van deze taak begint ons lot in de wereld.

Maar dit is niet de enige oorzaak van problemen in relaties, ook al is het natuurlijk de meest mondiale oorzaak, en hieruit komen alle andere problemen in de genderverhoudingen voort. Nogmaals, elk geval is uiteraard heel individueel. Misschien leert deze situatie ons zelfrespect en moeten we nee zeggen tegen relaties. Of misschien moeten we leren voor onszelf op te komen en niet toe te staan ​​dat iemand anders ons beledigt, vernedert en, God verhoede, ons slaat. Die. Nu ik de situatie intern heb geaccepteerd, verdedig ik mezelf nu niet met emoties van wrok en irritatie, maar met emoties van liefde voor mezelf en voor anderen, met emoties van acceptatie. Die. Intern zijn we volkomen kalm, maar extern kunnen we nogal harde woorden zeggen, enkele maatregelen nemen, ons niet laten beledigen en de ander resoluut op zijn plaats zetten. Die. we handelen op een extern niveau zonder betrokken te raken bij emoties, niet vanuit de positie van ego en wrok - we handelen vanuit de positie van de ziel.