Een moeders gebed voor de vermoorde kinderen. Orthodox gebed voor ongeboren kinderen

Gebed voor ongeboren geaborteerde kinderen.

De regel van de eerwaarde ouderling Schema-nun Anthony die haar door de Theotokos is gegeven, gaat over bedelen om vermoorde baby's. Gebed na een abortus voor ongeboren kinderen of hoe te bidden voor zonde voor vermoorde geaborteerde kinderen.

Het is heel belangrijk voor onze redding, broeders en zusters, en voor de redding van onze families en de ongeboren kinderen zelf, lees alles tot het einde en begrijp het, kijk alsjeblieft naar de beoordelingen, God helpe je!

Verschijning van de Moeder Gods aan ouderling Schema-non Anthony, de regel voor de vermoorde baby's en de instructies van de moeder.
Schema non Anthony (in de wereld Anastasia Yakovlevna Kaveshnikova) is een orthodoxe asceet, biechtvader en oude vrouw. Ze werd geboren in 1904 aan de Don in het dorp Dolgoe, in een vrome orthodoxe familie, die de tradities van hun voorouders behield - de Don Kozakken. Zelfs in haar kindertijd en jeugd kreeg ze ontmoetingen met scherpzinnige ouderen die de toekomstige asceet adviseerden om het monastieke pad te kiezen. Maar ze koos voor het huwelijk en droeg haar echt ernstige familiekruis tot het einde toe. Moeder ging ook door alle kwellingen van de Goelag en psychiatrische ziekenhuizen, waar ze probeerden haar te 'genezen' van haar geloof in Christus. En toch eerde de Heer haar met monnikendom met de naam Apollinaris en het schema met de naam Antonia, markeerde haar met Zijn grote gaven: inzicht, vruchtbaar gebed, de gave van genezing en troost..
Er zijn niet zoveel jaren verstreken sinds de dood van Matushka in 1998, maar haar naam is al bekend bij veel orthodoxe christenen in Rusland en in het buitenland. Dag na dag neemt het aantal pelgrims naar haar graf op de kleine kloosterbegraafplaats toe. Mensen staan ​​hier lang, steken kaarsen aan, bidden en krijgen naar hun geloof waar ze om vragen...

Verschijning van de Moeder van God aan schema-non Matushka Anthony.

In haar jeugd had Anastasia Kaveshnikova (dat was de naam van de toekomstige schema-non) een abortus (volgens sommige rapporten had ze een miskraam), en ze had in tranen berouw van deze zonde. Eens bad ze in de kerk van de opstanding van het woord in de Nezhdanova-straat (nu Assumption Enemy) voor het pictogram "Search for the Lost". En hij ziet: de Moeder Gods wendde haar gezicht van haar af. De volgende dag, vroeg in de ochtend, komt ze naar dezelfde tempel. Ze vroeg de wachter om niemand anders binnen te laten, en op haar knieën, in een afgezonderde stand voor het wonderbaarlijke beeld van de Moeder van God, huilde ze heet, voor een lange tijd en krachtig, de vloer overvloedig irrigerend met tranen.
Plots raakte iemand van achteren haar schouder drie keer aan. Ze keek om zich heen, ziet de Vrouw in de abtsgewaden en twee nonnen in de verte bij de kaarsendoos staan. De abdis zegt tegen haar: “Waarom huil je zo? Luister, ik zal je helpen. Er zijn slechts drie zonden die mensen niet vergeven worden: godslastering tegen de Heilige Geest, zelfmoord, hoogmoed. En ze vertelde me hoe ik voor hem moest bidden. Anastasia voelde een diepe vrede en was vervuld van vurige dankbaarheid jegens de instructeur.
Ze boog zich naar de grond voor het beeld van de Moeder van God, keek om zich heen en zag: ze was alleen in de kerk. Hij gaat naar de wachter: "Wie was het in de kerk?" "Hier mocht niemand naar binnen, alles zat op slot", was het antwoord...

Anastasia vervulde de ontvangen regel - de gebeden van de moeder voor ongeboren kinderen, haar geschonken door de Moeder van God. Sindsdien volgde Anastasia het pad om haar ziel te redden en tegen het einde van haar leven werd ze een schema-non met de naam Anthony. Ze trok velen naar het pad van bekering en redding. Voor haar werk schonk de Heer haar de gave van helderziendheid.
Veel gevallen van wonderbaarlijke hulp door haar gebeden tijdens haar leven en na haar dood getuigen ook van de correctie van kinderen, de regeling van familieaangelegenheden, de bekering van ongelovigen, kleingelovigen en zelfs vervolgers, het huwelijk van echtparen, het geven van onvruchtbare kinderen, het terughalen van gestolen mensen en dingen, materiële behoeften.
Door haar gebeden tot de Heer werden kerken en kloosters gebouwd en hersteld, en de priesters en leken die naar haar graf kwamen om een ​​panikhida te dienen of gewoon te bidden, werden nooit zonder hulp en troost achtergelaten. Bovendien werden hulpverzoeken gericht aan de oude vrouw zo nauwkeurig vervuld dat er geen twijfel bestaat over haar vrijmoedigheid voor de Heer.

Maar omdat de grote oude vrouw onbevreesd de biddende boetedoening beleed die haar door de Koningin des Hemels was gegeven voor de zonden van kindermoord, en ze zelf bad voor deze ongelukkige zielen voor de zwakken, kreeg ze een vermaning op haar verzoek aan de Moeder van God - dat de duivel haar huid hiervoor zou afrukken, - dat wil zeggen, - er zullen wrede smarten zijn. En de boze verscheen zelf aan haar en zei: "Hoeveel wil je mijn volk dragen? Wel, ik zal je dat geven, je zult het je een eeuw herinneren!" Maar moeder was niet bang om dit grote kruis voor alles en iedereen op zich te nemen. En dankzij deze prestatie ontving ze van de Heer voor haar grote werk de gaven van gebed en helderziendheid. Vele duizenden families werden gered door haar gebeden van ineenstorting, en vele, vele baby's werden geboren in de wereld. Maar vanaf de eerste ontmoeting gaf ze iedereen de regel die haar door de Moeder van God was gegeven - dus moord in de baarmoeder is zowel een persoonlijke, voorouderlijke als sociale zonde, dat wil zeggen, het valt als een zware last op de moordenaar zelf en op alle familieleden en op de hele samenleving, die deze schurkenstreek legitimeerde en stilletjes "verdraagt".

Instructies van Moeder Ouderling Anthony:

Moeder Antonia zei dat het doden van één baby erger is dan een volwassene, zeven generaties moeder en vader zullen verantwoordelijk zijn voor de abortus, d.w.z. lijden aan de vernietiging van gezinnen en verdriet hebben door dronkenschap, ontucht, drugsverslaving, dodelijke ziekten en andere, zoals iedereen lijkt, "externe" redenen. Voor de kinderziel, maar ook voor de engelachtige.
Voor een abortus zal iemand in de familie zeker bloed vergieten, waarschuwde de oude vrouw. Na verzoening te hebben gedaan voor de zonde van kindermoord door berouw, boetedoening door de Theotoko's en werken van barmhartigheid, worden straffen beëindigd of verzacht door Gods genade.

Juist vanwege deze vreselijke zonde van abortus is er allereerst een cirkel van wanorde, problemen en nadert een wereldwijde vuurzee, d.w.z. wereldoorlog, en daarna is het einde van de wereld niet ver meer.
Maar als degenen die met deze ernstige zonde hebben gezondigd, bidden voor de zielen van vermoorde baby's, dan zal de wereld voortbestaan, en als ze dat niet doen, zullen de dagen van vrede worden ingekort, zei moeder.
Daarom bad ze, ondanks het verdriet en de vervolgingen, zelf voortdurend in berouw voor haar zonde en voor de redding van de vergankelijke wereld, bad voor de zielen van de gedode baby's voor anderen.
En velen hebben nu berouw en bidden volgens deze regel, hoewel de boetedoening die door de Koningin des hemels is gegeven door sommigen wordt gelasterd, en door anderen uit "vrees" voor lasteraars, voor de mensen wordt verborgen uit angst ter wille van een Farizeeër, en om zwijgen hierover is gewoon een misdaad, want berouw wast niet alleen zonden van de boetelingen zelf weg, maar ook hun kinderen en familieleden ontdoen zich van straf.

Infantiel gedode zielen zijn verlost van ondraaglijk lijden en er zijn veel recensies en getuigenissen hiervan. Degenen die, zoals het hoort, aan deze regel voldeden, kregen visioenen van gevangengenomen kinderzielen. Bovendien getuigen mensen hier oprecht van, aan het kruis en het evangelie, en hoe ze wonderbaarlijke veranderingen hebben ervaren nadat ze voor ongeboren kinderen hadden gebeden, zowel in hun persoonlijke leven als in gezinsaangelegenheden, en deze mensen worden predikers van berouw en actieve supporters van het verbod op abortus en andere vormen van kindermoord.

Vaak worden vervolging voor de speciale gaven van God, het werk en de daden van asceten constante metgezellen tijdens hun leven en na de dood, wat de boze geesten op alle mogelijke manieren proberen te voorkomen, door hun vurige "beginners" op te wekken uit geestelijk onvolwassen mensen. Ouderen daarentegen zullen zwijgen en zich wenden tot het advies van de wijste, d.w.z. aan de ware oudsten en dergelijke asceten, te beginnen met de monnik Kuksha van Odessa, Amphilochius van Pochaev, Shegigumen Jerome (Sanaksar Elder), Prot. Nicolaas (Guryanov), akhep. Innokenty (Veniaminova), en anderen, inclusief degenen die vandaag de dag leven, hebben al hun positieve mening en feedback over deze regel geuit en gezegend om het te lezen.

DE REGEL VAN ANTONIA SHIMONAKHIN OVER VERMOORDE ZUIGELINGEN, DOOR DE MOEDER VAN GOD GEGEVEN OM TE BEGINNEN VOOR ONGEBOREN KINDEREN DIE IN DE baarmoeder zijn GEDOOD, het is noodzakelijk om zoveel te lezen als er abortussen waren - herhaal deze gebeden zo vaak (voor elk kind). Laat daarna, tot de dood, geen zuchten achter voor de kinderen.

Gebed na een abortus voor ongeboren kinderen is onze redding. Kort gezegd bestaat de gebedsregel uit het aanroepen van de naam en het aanroepen van vier heiligen om het kind te dopen, dit zijn St. Johannes de Doper, St. Grote Martelaar Barbara, St. Simeon de Goddrager, St. Anna de profetes. Verder worden vier bekende korte pijlers gelezen. 48 keer en er worden 40 aardse bogen gemaakt, dit zijn "To the King of Heaven", "Our Father", "Jesus Prayer" (de oude vrouw gezegend om het Jesus Prayer te lezen, zie het ook in de video hieronder) en "Bercy deur". Lees het hieronder volledig. (Hoeveel abortussen, miskramen zijn er gedaan, zo vaak moet je het herhalen voor de ziel van elke baby).

Degenen die andere middelen gebruikten om concepties uit de baarmoeder te verdrijven met behulp van vergiften, pillen, spiralen, enz. voer deze boete vijf keer uit in een jaar na het gebruik van deze middelen. Want het menselijk leven begint vanaf de conceptie, en elke gewelddadige beëindiging ervan is moord.

Moeder Anthony had ook een openbaring dat:
Je moet voor elk een kruis kopen, een vest (shirt), een pet en kaarsen, meenemen naar de doop, als donatie voor de doop van arme kinderen (of van het Babyhuis).

En onthoud dat de ziel wordt geboren vanaf het moment van bevruchting van de cel, en alle anticonceptiva met een mogelijk abortief effect wanneer de werking van anticonceptiepillen (die de synthetische hormonen gestagenen levonorgestrel, desogestrel, etonogestrel, gestodeen, mifepriston, enz.) het leven van de baby), maar naar buiten wordt gegooid, is het een abortus, het doden van verwekte baby's. Het is niet mogelijk om te bepalen hoe vaak een doorbraak van de ovulatie optreedt en het "verzekerings"-abortieve effect van synthetische progesteron-anticonceptiepillen wordt geactiveerd. () Dienovereenkomstig, als ze anticonceptiepillen gebruikten, of nog meer spiralen, zegende schema non Anthony om vijf baby's per jaar te bedelen met behulp van dergelijke middelen. Weet dat het klopt. de grootste genade van de Heer en de Moeder van God voor ons, gebruik Hun genade, bid met geloof!

Hier is het antwoord voor u hoe te bidden voor de zielen van geaborteerde kinderen en hoe te bidden voor zonde voor geaborteerde kinderen, natuurlijk alleen na het ondergaan van berouw voor abortus in de biecht. Deze regel over bedelen om geaborteerde kinderen kan worden gelezen door twee, drie en vier, een groot aantal van degenen die tegelijkertijd bidden voor de ziel van een vermoord kind. In dit geval wordt het aantal gebeden gedeeld door het aantal gebeden, d.w.z. als we samen gebeden vervullen na een abortus voor ongeboren kinderen, dan moet elk gebed niet 48 keer worden gelezen, maar 24 keer, als drie samen, dan 16 keer, vier keer 12 keer, enzovoort.

Met deze regel kan men bidden voor abortussen en voor de ongeboren kinderen van andere mensen die het niet zelf kunnen of willen doen, voor moeders, vaders, familieleden en vrienden, dat wil zeggen om berouw te hebben over hun zonden en hun kinderen ; ze zeggen zowel vrouwen als mannen kunnen. Bovendien kregen degenen die gewetensvol deze regel voor anderen vervulden, evenals degenen die zelf zondigden, visioenen van gebeden, geaborteerde kinderzielen. En aardse buigingen kunnen worden gelegd, voor anderen, hij die ze kan leggen; bovendien kunnen de zwakken ze geleidelijk doen en na het lezen van de gebeden.

Trouwens, ds. Serafijnen van Sarov baden op zijn knieën op zon- en feestdagen, en als hij gezegend werd. Pelagia stelde een gebedsvraag: "Is het mogelijk om op je knieën te bidden tijdens vakanties? - en het antwoord was dit: "Rusland is weg zonder knielen!"

Vladyka Innokenty (Veniaminov), achter-achterkleinzoon van de Heilige Hierarch Innocentius Veniaminov, Metropoliet van Moskou en Kolomna), gezegend om dit goed te lezen. overdag: op weg naar het werk, tijdens pauzes, midden op de dag, als interne gebedsregel, het tellen van gebeden voor abortus door de rozenkrans. Dat wil zeggen, als het niet mogelijk is om continu te bidden, kunt u de rechten lezen. dit in delen. Vladyka keurde zo'n petitie hem graag goed en zei: 'Dat klopt, anders hebben we allemaal geen tijd, maar geen tijd om te bidden, maar het zal heel goed zijn, bid, bid. God zegene!"

Dus de regel zelf is compleet met de eerste gebeden van de ochtendregel (kan worden gebruikt om af te drukken):

Eerste mol. (van Morning Right tot de Creed):

“Heer Jezus Christus, Zoon van God, gebeden ter wille van Uw Zuiverste Moeder en alle heiligen, ontferm U over ons. Amen!
Eer aan U, onze God, eer aan U.
Hemelse Koning, Trooster, Ziel van Waarheid, Die overal is en alles vult, Schatkamer van het goede en Gever van leven, kom en woon in ons, en reinig ons van alle vuiligheid, en red, o gezegende, onze zielen.
Heilige God, Heilige Machtige, Heilige Onsterfelijke, ontferm U over ons. (Drie keer)

Heilige Drievuldigheid, ontferm U over ons; Heer, reinig onze zonden; Heer, vergeef onze ongerechtigheden; Heilige, bezoek en genees onze zwakheden, ter wille van Uw naam.
Heer, ontferm u. (Drie keer)
Eer aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest, nu en voor altijd en voor altijd en altijd Amen.
Onze Vader, die in de hemel zijt! Uw naam zij geheiligd, Uw koninkrijk kome, Uw wil geschiede, zoals in de hemel en op aarde. Geef ons vandaag ons dagelijks brood; en vergeef ons onze schulden, zoals wij onze schuldenaren vergeven; en leid ons niet in verzoeking, maar verlos ons van de boze.
Heer, ontferm u. (12 keer)
Kom, laten we onze Koning God aanbidden. (Boog) Kom, laten we buigen en neerbuigen voor Christus, onze Koning God. (Boog) Kom, laten we buigen en neerbuigen voor Christus Zelf, de Koning en onze God. (Boog)
Psalm 50: Heb medelijden met mij, o God, volgens Uw grote barmhartigheid... (volledig in elk gebedenboek)
Geloofsbelijdenis: ik geloof in de Ene Almachtige Vader ... (iedereen weet het, ik schrijf het niet helemaal op)

De regel die door de Moeder van God is gegeven:

In de naam van de vader. Amen en zoon. Amen en de Heilige Geest. Amen.
U bent gedoopt in Christus, bekleed met Christus. halleluja (3 keer)
Noemde de baby gedood in de baarmoeder(zeg de naam - het kind moet een willekeurig gegeven worden) mannelijk naam van de namen van de heilige heiligen van God)
Heilige Johannes de Doper, doop mijn baby (naam) in de baarmoeder van de wegkwijnen, zittend in de gevangenis.
Heilige Grote Martelaar Barbara, neem deel aan mijn baby (naam) in de baarmoeder van de wegkwijnen, zittend in de gevangenis.
Heilige Simeon de God-drager, zoals je Christus in je armen hebt ontvangen, ontvang mijn baby (naam), wegkwijnend in de baarmoeder, zittend in de gevangenis.
Heilige Anna de profetes, ontvang mijn baby (naam), als een meter, in de baarmoeder van de wegkwijnen, zittend in de gevangenis.

De Koning van de Hemel, de Trooster, de Ziel van Waarheid, Die overal is en alles vervult, de Schatkamer van het goede en de Gever van het leven, kom en woon in ons en reinig ons van alle vuiligheid, en red, o gezegende, onze zielen (48 keer en 40 aardse buigingen)

"Onze Vader" (48 keer en 40 buigingen) (iedereen weet het, dus ik schrijf het hier niet in detail)

Heer Jezus Christus, Zoon van God, ontferm U over mij, zondaar. (48 keer en 40 buigingen)

Open de deuren van barmhartigheid voor ons, gezegende Moeder van God, in de hoop dat we niet in U omkomen, maar laten we door U van problemen worden verlost: U bent de redding van het christelijke ras. (48 keer en 40 buigingen)

Het is waardig om te eten, zoals Theotokos echt zegenen, Zalig en Onbevlekt en de Moeder van onze God. De eerlijkste Cherubijnen en de meest glorieuze zonder vergelijking Serafijnen, zonder de corruptie van God het Woord, die geboorte gaf aan de echte Moeder van God, wij verheerlijken U.
Eer aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest, nu en voor altijd en voor altijd en altijd. Amen.
Heer, ontferm u. (3 keer) Zegen.
Heer Jezus Christus, Zoon van God, gebeden ter wille van Uw meest zuivere Moeder, onze eerwaarde en Goddragende vaders en alle heiligen, ontferm U over ons. Amen!

Lees daarna elke dag tot de dood:
Heer, heb medelijden met mijn kinderen die in mijn schoot zijn gestorven. Heer Jezus Christus, de Zoon van God, ter wille van Uw barmhartigheid voor geloof en mijn tranen, doop ze in de zee van Uw milddadigheid en beroof hen niet van Uw Goddelijk Licht (3 keer gedurende de dag)

Hoeveel abortussen - herhaal deze gebeden zo vaak (voor elk kind). Laat daarna, tot de dood, geen gebedszuchtige zuchten achter voor baby's.

Video waarin moeder schema-non Anthony zelf vertelt hoe ze abortussen moet boeten:

Waarom gaat dit niet alleen ons en ons gezin aan, maar ook de ongeboren geaborteerde kinderen zelf. In de getuigenissen van vele overlevenden van klinische dood, voor wie het visioen van de hel en het Paradijs werd geopend, beschrijft iedereen de vermoorde, geaborteerde baby's op dezelfde manier, ze staan ​​voor het Grote Oordeel op een bepaalde plaats in de hel, omdat. ze zijn niet gedoopt en de erfzonde is niet van hen weggewassen, en als onschuldig gedood en beroofd van het Paradijs voor het oordeel, roepen ze tot de Heer om wraak.

Als iemand hier last van heeft, denk er dan eens over na - de vermoorde baby's zijn blij dat ze zijn vermoord, zonder doop- en begrafenisdiensten, en hun lichamen werden gebruikt voor cosmetische en anti-verouderingsproducten -? En uit het feit dat zij, niet gedoopt, het Paradijs niet kunnen betreden, het aangezicht van de Heer niet kunnen zien, en gedwongen worden weg te kwijnen in kwelling in afwachting van het Grote Oordeel? En denk je dat ze ons hiervoor dankbaar zullen zijn en zeggen ze. over ons, of nog steeds tot de Heer roepen om wraak? Hier zijn enkele video's van veel van dergelijke getuigenissen:

De heerschappij van de Eerwaarde Moeder Anthony werd gegeven door de Moeder van God zelf en gezegend door vele heiligen en ouderlingen, wat hier verwarrend kan zijn, waar kun je nog meer aan denken - bid, smeek, moge de Heer genade met ons en de vermoorde baby's!

Als iemand toch twijfelt, denk er dan eens over na, is uw persoonlijke mening werkelijk hoger dan de getuigenissen over ouderling Anthony en over deze regel en zegeningen van St. Kuksha van Odessa, Amphilochius van Pochaevsky, shiigumen Jerome (Sanaksar ouderling), aartspriester. Nicolaas (Guryanov), akhep. Innokenty (Veniaminov), en andere mensen die in de Geest zijn? Door moeder geeft de Heer al vele wonderen, waarvan je nederige en onwaardige dienaar getuige was. Dit zegt alleen dat de Heer, evenals vele orthodoxe, ouderling Anthony al verheerlijkt is, en daar is iets voor, lees in ieder geval over haar leven, je zult veel begrijpen. Beelden stromen mirre, de aarde geurt, mensen krijgen genezing en hulp. Oordeel niet overhaast, mediteer altijd over alles en test alles in ernstig gebed. Deze regel is gegeven door de Moeder van God, dus bid tot haar om leiding. God zegene u en ons allemaal!

Onthoud dat deze regel de grootste genade van de Heer en de Moeder van God voor ons is, gebruik hun genade, bid met geloof!
Getuigenissen van de priester, monniken en nonnen, gewone leken, beoordelingen van degenen die gebeden verrichten na een abortus voor ongeboren kinderen, de regel van moeder Anthony:

De graftombe van schema-non Anthony bevindt zich op de begraafplaats van het Nikolo-Ostrovsky-klooster in de stad Maloyaroslavets, rechts van het klooster achter het hek is er een pad tussen particuliere huizen en het hek van het klooster. Langs deze weg, bijna helemaal onderaan, na een privéhuis aan de rechterkant - hakken en een ijzeren hek, achter het hek op het terrein is een kleine begraafplaats, met in de rechter benedenhoek het graf van mijn moeder, hier werd ze begraven op 11 oktober 1998. Opgemerkt moet worden dat de poort naar de zusterbegraafplaats niet altijd open is en dat het niet gemakkelijk is om in het klooster om sleutels te bedelen, dus veel pelgrims klimmen over het hek om het graf te bezoeken en te bidden. Red mij, God!
Klik op PLEASE like en buttons, steun en deel!! Bedankt!:

Gebed 1:

Heer, heb medelijden met mij voor mijn kinderen die in de baarmoeder zijn gedood.

Gebed 2:

O, Vladyka, Heer Jezus Christus, de Zoon van God! Veel van Uw goedheid, ter wille van ons mensen en voor onze redding in het vlees, en gekruisigd en begraven, en met Uw Bloed dat onze verdorven natuur vernieuwt, aanvaard mijn berouw voor zonden en hoor mijn woorden: ik heb gezondigd, Heer, tegen de hemel en voor U, in een woord, daad, ziel en lichaam, en de gedachte van mijn geest. Ik overtrad Uw geboden, gehoorzaamde Uw bevel niet, maakte Uw goedheid, mijn God, boos, maar zoals Uw schepping is, wanhoop ik niet aan redding, maar ik durf tot Uw onmetelijke Barmhartigheid te komen en tot U te bidden: Heer! in berouw, geef me een verslagen hart en aanvaard me, bid en geef me een goede gedachte, geef me tranen van tederheid, Heer, geef me, door Uw genade, om een ​​goed begin te maken. Heb medelijden met mij, o God, heb medelijden met mij die gevallen is, en gedenk mij, uw zondige dienaar in uw koninkrijk, nu en voor altijd en voor altijd en altijd. Amen.

Gebed 3:

O God, Meest Barmhartige Christus Jezus, de Verlosser van zondaars, ter wille van de redding van het menselijk ras, U verliet U, o Barmhartige, glorieuze Hemel, en U woonde in het betreurenswaardige en veel-zondige dal, Gij accepteerde onze zwakheden op uw goddelijke ramen, en leed onze ziekte; U, o Heilige Lijder, werd verwond voor onze zonden en gekweld voor onze ongerechtigheden, en daarom bieden wij ook onze nederige gebeden aan U, Liefhebber van de mensheid: aanvaard ze, o Allerhoogste Heer, en verneder onze zwakheden en denk niet aan onze zonden, en keer uw rechtvaardige toorn voor onze ongerechtigheid op ons, van ons verwijderd. Door Uw Eerbaar Bloed, vernieuw onze gevallen natuur, vernieuw, Heer Jezus Christus, onze Redder, en ons, in de bladluis van bestaande zonden, en troost onze harten met de vreugde van Uw vergeving. Met een kreet en onmetelijke tranen van berouw vallen we aan de voeten van Uw goddelijke barmhartigheid, en we bidden tot U: door Uw genade, reinig ons van alle ongerechtigheden en ongerechtigheden van ons leven. Mogen we Uw Alheilige Naam loven, met de Vader en de Meest Goede en Levengevende Geest, nu en voor altijd en voor altijd en altijd, in het heiligdom van Uw liefde voor de mensheid. Amen.

Gebed tot de Allerheiligste Theotokos:

Open de deuren van barmhartigheid voor ons, gezegende moeder van God, die op U hopen, mogen we niet omkomen, maar mogen we door U van problemen worden verlost, U bent de redding van het christelijke ras. Verheug u, één allerzuiverste moeder van de ene Schepper, Heer, God en onze Verlosser, Jezus Christus! Wees mij een Middelaar op de dag van een verschrikkelijk proces, wanneer ik voor de Troon van de Niet-hypocriete Rechter sta, alsof ik door Uw gebeden verlost zou worden van de vurige vergelding van de kwelling, o Gezegende. Heilige Moeder van God, red ons!

Thuisgebed voor de doden in de baarmoeder:

Heer, heb medelijden met mijn kinderen die in mijn schoot zijn gestorven, voor mijn geloof en mijn tranen, ter wille van Uw genade, Heer, beroof hen niet van Uw goddelijk licht.

Troparion voor baby's, toon 1:

De ziekte van de heiligen, het beeld van jou leed,

/ smeek, Heer, / en genees al onze ziekten, /

De mensheid, bidden we.

Kontakion van de zuigelingen, toon 6:

In Bethlehem zal ik geboren worden uit de koning, wolf uit

Perzen met geschenken komen, / een ster van boven

geïnstrueerd, / maar Herodes is verontrust en oogst

baby's, zoals tarwe, / en huilen om zichzelf, / like

zijn koninkrijk zal spoedig worden verwoest.

Canon van gebed tot de Allerheiligste Theotokos,

gezongen in elk verdriet van ziel en omstandigheid

Gebeden in wanhoop en wanhoop:

Sint Jan Chrysostomus

Troparion, toon 8:

Uw mond verlicht, als de heerschappij van het vuur, de genade, verlicht het universum: zoek niet de liefde voor geld voor de schatten van de wereld, toon ons het toppunt van nederigheid van wijsheid. Maar straffend met uw woorden, Vader John Chrysostomus, bid tot het Woord van Christus God dat onze zielen worden gered.

Kontakion, toon 6:

U hebt de goddelijke genade van de hemel ontvangen en leert met uw mond allen om zich in de Drie-eenheid te buigen voor de ene God, Johannes Chrysostomus, algezegend, eerwaarde, u waardig: u bent een mentor, alsof u het goddelijke toont.

O, grote hiërarch John Chrysostomus! Je hebt veel en verschillende gaven van de Heer ontvangen en als een goede en trouwe dienaar heb je alle talenten die je ten goede zijn gegeven vermenigvuldigd: daarom was je echt een universele leraar, zoals elke leeftijd en elke rang van je wordt geleerd . Zie, het beeld verscheen aan u als een jongeling van gehoorzaamheid, aan de jongeren - kuisheid straalde, de echtgenoot - ijverige mentor, de oude - leraar van boosaardigheid, de monnik - onthoudingsregel, zij die bidden - de leider van God, geïnspireerd, op zoek naar wijsheid - de verlichter van de geest, de welsprekende sierlijke - de woorden van de levende bron zijn onuitputtelijk, weldadig - een ster van barmhartigheid, voor degenen die de leiding hebben - een wijs beeld van heerschappij, een ijver van waarheid - een inspirator van vrijmoedigheid, ter wille van de vervolgden - een mentor van geduld: u was alles, maar red een ieder. Over al deze liefde verwerven, ook al is er een kans van perfectie, en daardoor, als door de kracht van God, alle talenten in je ene gezicht werden verenigd in één, en daar liefde, verdeeld verzoenend, in de interpretatie van de woorden van de apostelen, gepredikt tot alle gelovigen. Maar we zijn zondaars, volgens een ieder onze gave van eigendom, eenheid van de geest in de vereniging van de wereld zijn geen imams, we zijn verwaand, irriteren elkaar, zijn jaloers op elkaar; omwille van deze gave wordt onze verdeelde niet toegevoegd aan vrede en redding, maar aan vijandschap en veroordeling jegens ons. Hetzelfde voor u, de heilige van God, we vallen neer, we zijn overweldigd door twist, en in berouw van het hart vragen we: met uw gebeden, verwijder alle trots en jaloezie uit ons hart die ons verdeelt, zodat in vele levens we zullen ongehinderd één kerkelijk lichaam blijven, maar volgens uw gebedswoord zullen we elkaar liefhebben en eensgezind belijden we de Vader en de Zoon en de Heilige Geest, de Drie-eenheid van Consubstantieel en Ondeelbaar, nu en voor altijd en voor altijd en altijd. Amen.

Heilige Tichon van Zadonsk

Troparion, toon 8:

Van jongs af aan heb je Christus liefgehad, gezegend, het beeld was je in woord, leven, liefde, geest, geloof, zuiverheid en nederigheid, dezelfde en gevestigd in de hemelse kloosters, waar je staat voor de Troon van de Allerheiligste Drie-eenheid, bid, Saint Tichon, om gered te worden voor onze zielen.

Kontakion, toon 8:

Ontvanger van de apostelen, versiering van de heiligen, tot de leraar van de orthodoxe kerk, de Heer van allen, bid om vrede te schenken aan het universum en grote genade aan onze zielen.

O, alle prijzenswaardige heilige en heilige van Christus, onze vader Tichon! Als een engel op aarde geleefd, verscheen je als een goede engel en in je wonderbaarlijke verheerlijking. Wij geloven met heel ons hart en denken, alsof u, onze barmhartige helper en gebedenboek, met uw valse voorspraak en genade, rijkelijk aan u geschonken door de Heer, voortdurend bijdraagt ​​aan ons heil. Aanvaard ubo, gezegende dienaar van Christus, en op dit uur onze gebeden onwaardig: bevrijd ons met uw voorspraak van de ijdelheid en het bijgeloof dat ons omringt, het ongeloof en de boosaardigheid van de mens. Zorg, snelle bemiddelaar voor ons, smeek de Heer met uw gunstige voorspraak, moge Zijn grote en rijke genade aan ons worden verleend, Zijn zondige en onwaardige dienaren, moge Hij met Zijn genade de ongeneeslijke zweren en korsten van onze verdorven zielen en lichamen genezen, moge onze versteende harten worden opgelost met tranen van tederheid en berouw voor onze vele zonden, en moge hij ons verlossen van eeuwige kwelling en het vuur van Gehenna: moge al zijn trouwe volk vrede en rust, gezondheid en redding schenken in de huidige tijd, goed haast in alles, ja, een rustig en stil leven geleefd met alle vroomheid en zuiverheid, laten we geëerd worden met de engelen en met alle heiligen om de Alheilige Naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest te verheerlijken en te zingen voor eeuwig. Amen.

Eerwaarde Ephrem de Syriër

Troparion, toon 8:

In u, Vader, is bekend dat u naar het beeld bent gered: / aanvaard het kruis volgde u tot Christus, / en de daad leerde u het vlees te verachten, het gaat voorbij, / liegt over de ziel, dingen zijn onsterfelijk . / Hetzelfde en met de engelen zullen zich verheugen, eerwaarde Efraïm, uw geest.

Troparion, toon 8:

U hebt onvruchtbaarheid gecultiveerd met de stromen van uw woestijn, en zelfs uit de diepten van zuchten honderd inspanningen U hebt vrucht gedragen, en U was de lamp van het universum, stralende wonderen, Efraïm, onze vader, bid tot Christus God om gered te worden naar onze zielen.

Kontakion, stem 2:

Toen je de rechtbank een uur lang zag, snikte je bitter, Efraïm, alsof je liefdevol stil was, maar je was een leraar in daden, eerwaarde. Dezelfde, Vader van de wereld, wek de lui op tot bekering.

O heilige van Christus, onze vader Efraïm! Breng ons gebed tot de barmhartige en almachtige God en vraag ons, de dienaren van God (namen), vanuit Zijn goedheid is alles zelfs voor het welzijn van zielen en ons lichaam: geloof is juist, hoop is onbetwistbaar, liefde is niet hypocriet , zachtmoedigheid en zachtmoedigheid, moed in verzoekingen, geduld in lijden, in vroomheid vooruitgang. Laten we de gaven van de Algoede God niet in kwaad veranderen. Vergeet, heilige wonderdoener, deze heilige tempel (huis) en onze parochie niet: red en bewaar ze met uw gebeden van alle kwaad. Aan haar, Heilige van God, maak ons ​​een goed einde waardig en beërf het Koninkrijk der Hemelen, mogen we de wonderbaarlijke God in Zijn heiligen verheerlijken, Hij verdient alle glorie, eer en macht, voor altijd en altijd. Amen.

Rechtvaardige koning David, de psalmist

Troparion, toon 2:

Uw profeet David, Heer, viert de herinnering, we bidden tot U: red onze zielen.

Contact, toon 4:

Verlicht door de Geest, je zuivere hart, waren de profetieën de helderste vriend: zie het alsof het echt ver weg was: daarom eren wij, gezegende profeet, glorieuze David.

Onthoud, Heer, koning David en al zijn zachtmoedigheid.

O, prijzenswaardige en wonderbaarlijke profeet van God David! Hoor ons, zondaars en onfatsoenlijken, op dit uur staan ​​voor uw heilige icoon en ijverig onze toevlucht nemen tot uw voorspraak. Bid voor ons, de minnaar van God, moge hij ons de geest van berouw en berouw voor onze zonden geven, en met zijn almachtige genade, moge hij ons helpen het pad van goddeloosheid te verlaten, op tijd zijn in elke goede daad, en sterk ons ​​in de strijd met onze hartstochten en lusten; moge het in ons hart de geest van nederigheid en zachtmoedigheid planten, de geest van broederlijke liefde en zachtmoedigheid, de geest van geduld en kuisheid, de geest van ijver voor de glorie van God en het heil van anderen. Schaf met uw gebeden, profeet, de slechte gewoonten van de wereld af, bovendien de verderfelijke en verderfelijke geest van deze tijd, die het christelijke ras besmet met minachting voor het goddelijk-orthodoxe geloof, voor de statuten van de heilige kerk en de geboden van de Heer , gebrek aan respect voor ouders en machthebbers, en het omverwerpen van mensen in de afgrond van slechtheid, corruptie en vernietiging. Keer u van ons af, wonderbaarlijke profeet, door uw voorspraak de rechtvaardige toorn van God, en verlos alle steden en dorpen van ons koninkrijk van gebrek aan regen en hongersnood, van verschrikkelijke stormen en aardbevingen, van dodelijke zweren en ziekten, van de invasie van vijanden en interne strijd. Versterk orthodoxe mensen met uw gebeden, help hen in alle goede daden en ondernemingen om vrede en waarheid in hun staat te vestigen. Help het Al-Russische Christus-liefhebbende leger in de strijd met onze vijanden. Vraag, profeet van God, van de Heer onze herder, heilige ijver voor God, oprechte zorg voor het heil van de kudde, wijsheid in onderwijs en management, vroomheid en kracht in verzoekingen, vraag de rechters onpartijdigheid en onbaatzuchtigheid, gerechtigheid en mededogen voor de beledigd, alle verantwoordelijken, zorg voor ondergeschikten, barmhartigheid en gerechtigheid, maar gehoorzaamheid en gehoorzaamheid aan de ondergeschikten en ijverige uitvoering van hun taken; ja, laten we, nu we in vrede en vroomheid in deze wereld hebben geleefd, de garantie krijgen om deel te hebben aan eeuwige zegeningen in het Koninkrijk van de Heer en Heiland Jezus Christus, Hij is eer en aanbidding waard, met Zijn Beginloze Vader en de Allerheiligste Geest, voor eeuwig. Amen.

Icoon van de Moeder van God
"Rouwend om de baby's in de baarmoeder van de gesneuvelde"

DE VERSCHIJNING VAN DE MOEDER VAN GOD SCHEMONAKHINA ANTONIA (KAVESHNIKOVA)

In haar jeugd had Anastasia (dat was de naam van de toekomstige schema-non) een abortus (volgens sommige rapporten had ze een miskraam) - en had ze in tranen berouw van deze zonde. Eens bad ze in de Kerk van de Wederopstanding van het Woord aan de Nezhdanova-straat (nu Assumption Enemy) voor het pictogram Seeking for the Lost. En hij ziet: de Moeder Gods wendde haar gezicht van haar af.

De volgende dag, vroeg in de ochtend, komt ze naar dezelfde tempel. Ze vroeg de wachter om niemand anders binnen te laten, en op haar knieën, in een afgezonderde stand voor het wonderbaarlijke beeld van de Moeder van God, huilde ze heet, voor een lange tijd en krachtig, de vloer overvloedig irrigerend met tranen.

Plots raakte iemand van achteren haar schouder drie keer aan. Ze keek om zich heen, ziet de Vrouw in de abtsgewaden en twee nonnen in de verte bij de kaarsendoos staan. De abdis zegt tegen haar: "Waarom huil je zo? Luister, ik zal je helpen. Er zijn maar drie zonden die mensen niet vergeven worden: godslastering tegen de Heilige Geest, zelfmoord, trots. Een vermoorde baby moet gedoopt worden."

En ze vertelde me hoe ik voor hem moest bidden.

Anastasia voelde een diepe vrede en was vervuld van vurige dankbaarheid jegens de instructeur.

Ze boog zich naar de grond voor het beeld van de Moeder van God, keek om zich heen en zag: ze was alleen in de kerk. Gaat naar de wachter: "Wie was dat in de kerk?"

"Niemand mocht hier naar binnen, alles was op slot" - was het antwoord ...

Anastasia vervulde de ontvangen regel - gebeden voor baby's, haar geschonken door de Moeder van God.

Sindsdien volgde Anastasia het pad om haar ziel te redden en tegen het einde van haar leven werd ze een schema-non met de naam Anthony.

Ze trok velen naar het pad van bekering en redding.

Voor haar werk schonk de Heer haar de gave van helderziendheid.

Veel gevallen van wonderbaarlijke hulp door haar gebeden tijdens haar leven en na haar dood getuigen ook van de correctie van kinderen, de regeling van familieaangelegenheden, de bekering van ongelovigen, kleingelovigen en zelfs vervolgers, het huwelijk van echtparen, het geven van onvruchtbare kinderen, het terughalen van gestolen mensen en dingen, materiële behoeften.

Door haar gebeden tot de Heer werden kerken en kloosters gebouwd en hersteld, en de priesters en leken die naar haar graf kwamen om een ​​panikhida te dienen of gewoon te bidden, werden nooit zonder hulp en troost achtergelaten.

Bovendien werden hulpverzoeken gericht aan de oude vrouw zo nauwkeurig vervuld dat er geen twijfel bestaat over haar vrijmoedigheid voor de Heer.

Maar omdat de grote oude vrouw onbevreesd de biddende boetedoening beleed die haar door de Koningin des Hemels was gegeven voor de zonden van kindermoord, en zelf bad voor deze ongelukkige zielen voor de zwakken, kreeg ze een vermaning op haar verzoek aan de Moeder van God dat de duivel zou hiervoor haar huid eraf scheuren, dan zal er hevig verdriet zijn.

Maar moeder was niet bang om dit grote kruis voor alles en iedereen op zich te nemen. En dankzij deze prestatie ontving ze van de Heer voor haar grote werk: de gaven van gebed en helderziendheid.

Vele duizenden families werden gered door haar gebeden van ineenstorting, en vele, vele baby's werden geboren in de wereld. Maar vanaf de eerste ontmoeting gaf ze iedereen de regel die haar door de Moeder van God was gegeven: moord in de baarmoeder is zowel een persoonlijke, voorouderlijke als sociale zonde, dat wil zeggen, het is een zware last voor de moordenaar zelf en voor alle familieleden en over de hele samenleving, die deze schurkenstreek legaliseerde en in stilte voortduurt.

DE REGEL GEGEVEN DOOR ANTONIA SCHEMONAKHINA VAN DE ANDERE GOD OVER HET BIDDEN VOOR KINDEREN DIE IN DE BRAAM GEDOOD ZIJN

ochtendgebeden (volgens het gebedenboek), Aan Symbool van geloof;

U bent in Christus gedoopt, u ​​hebt Christus aangedaan, (Drie keer)

Halleluja! (Drie keer)

De baby gedood in de baarmoeder en miskraam) je moet een mannelijke naam geven van de namen van de heilige heiligen van God, en je tot de heiligen wenden om taco's te vragen:

St. Johannes de Doper, doop mijn baby (naam ),

Heilige Grote Martelaar Barbara, neem deel aan mijn baby (naam ), in de schoot van de wegkwijnen, in de kerker zittend.

St. Simeon de Goddrager, hoe heb je Christus aangenomen, mijn baby aangenomen? (naam ) in uw eigen handen, in de schoot van degene die wegkwijnt, in de gevangenis van degene die zit.

St. Anna de profetes, ontvang mijn baby (naam ), als een moeder-meter, wegkwijnend in de baarmoeder, zittend in de gevangenis.

48 keer - Koning van de hemel... en 40 aardse bogen,

48 keer - Onze Vader... en 40 aardse bogen,

48 keer - 50e psalm en 40 buigingen voor de aarde ( in plaats van de 50e psalm kunnen de zwakken het Jezusgebed 48 keer lezen)

48 keer - Barmhartigheid opent de deur voor ons ... en 40 buigingen voor de aarde

Dan het gebruikelijke einde van de gebeden: Eten waard...

Moeder Anthony had een openbaring dat:

Het is noodzakelijk om voor elke vermoorde baby een kruis, een vest (shirt), een muts en kaarsen te kopen, deze mee te nemen naar de doop, als donatie voor de doop van arme kinderen (of kinderen uit het Babyhuis). (Hoeveel abortussen, miskramen zijn er gedaan, zo vaak moeten deze gebeden worden herhaald voor de ziel van elke baby).

Degenen die andere middelen gebruikten om uit de baarmoeder te komen met behulp van vergiften, spiralen, enz. voer deze boete vijf keer uit in een jaar na het gebruik van deze middelen. Want het menselijk leven begint vanaf de conceptie, en elke gewelddadige beëindiging ervan is moord.

Lees elke dag tot aan de dood een gebed: “Heer, heb medelijden met mijn kinderen die in mijn schoot zijn gestorven. Heer Jezus Christus, Zoon van God, omwille van Uw barmhartigheid, voor mijn geloof en mijn tranen, doop ze in de zee van Uw milddadigheid, en beroof hen niet van Uw Goddelijk licht. Amen". (3 keer per dag).

Deze regel kan worden gelezen door twee, drie en vier, door een groot aantal van degenen die tegelijkertijd bidden voor één vermoorde ziel. In dit geval wordt het aantal gebeden gedeeld door het aantal gebeden, d.w.z. als we samen aan deze regel voldoen, dan zou elk niet 48 keer moeten lezen, maar 24 keer, als we er drie samen hebben, dan 16 keer, vier keer 12 keer, enzovoort.

Met deze regel kun je bidden voor andere mensen die zelf niet kunnen of willen bidden, voor moeders, vaders, familieleden en vrienden, dat wil zeggen, om berouw te hebben van hun zonden; Je kunt voor zowel vrouwen als mannen bidden. Bovendien kregen degenen die deze gebeden voor anderen gewetensvol vervulden, evenals degenen die zelf zondigden, visioenen van smeekte kinderzielen. Aardse bogen kunnen worden gelegd, voor anderen, hij die ze kan leggen; bovendien kunnen de zwakken ze geleidelijk doen en na het lezen van de gebeden.

En 's nachts, - één buiging voor 40, - van middernacht tot drie uur, - en tijdens de Goddelijke Liturgie, wanneer de priester in het Altaar zegt: "Gezegend is het Koninkrijk van de Vader, en van de Zoon, en van de Heilige Geest, nu en altijd, en voor altijd en altijd," - de kliro's voegt toe: Amen. - Een aardse buiging is gelijk aan 2500 gordel, of honderd aardse buigingen. Zaligheid getuigde hiervan. Pelagia van Ryazan, die hierover werd vermaand door St. Serafijnen van Sarov.

Trouwens, knielen kunnen worden gemaakt vanaf de knieën, en je kunt ze meerdere keren achter elkaar doen zonder op te staan, - zelfs honderden, - zo bad St. Prayer. Serafijnen van Sarov. En pr. De oudste bad op zijn knieën, zowel op zon- als feestdagen, en als hij gezegend werd. Pelagia stelde een gebedsvraag: "Is het mogelijk om op je knieën te bidden tijdens vakanties? - en het antwoord was dit: "Rusland is weg zonder knielen!"

Vladyka Innokenty (Veniaminov), achter-achterkleinzoon van de Heilige Hierarch Innocentius Veniaminov Metropoliet van Moskou en Kolomna) gaf zijn zegen om deze regel overdag te lezen: op weg naar het werk, tijdens pauzes, midden op de dag, als een interne gebedsregel, gebeden tellen met een rozenkrans. Dat wil zeggen, als het niet mogelijk is om continu te bidden, kunt u deze regel in delen lezen. Vladyka keurde zo'n petitie hem graag goed en zei: 'Dat klopt, anders hebben we allemaal geen tijd, maar geen tijd om te bidden, maar het zal heel goed zijn, bid, bid. God zegene!"

Moeder Anthony zei dat het doden van één baby erger is dan een volwassene, zeven generaties moeder en vader zullen verantwoordelijk zijn, d.w.z. lijden aan de vernietiging van gezinnen en verdriet hebben door dronkenschap, ontucht, drugsverslaving, dodelijke ziekten en andere, zoals iedereen lijkt, "externe" redenen. Voor de kinderziel, maar ook voor de engelachtige.

Voor een abortus zal iemand in de familie zeker bloed vergieten, waarschuwde de oude vrouw. Na verzoening te hebben gedaan voor de zonde van kindermoord door berouw, boetedoening door de Theotoko's en werken van barmhartigheid, worden straffen beëindigd of verzacht door Gods genade.

Het is juist voor deze verschrikkelijke zonde dat allereerst de cirkel van desorganisatie, ongeluk en de wereldwijde vuurzee nadert, d.w.z. wereldoorlog - en daarna is het einde van de wereld niet ver weg.

Maar als degenen die met deze ernstige zonde hebben gezondigd, bidden voor de zielen van vermoorde baby's, dan zal de wereld voortbestaan, en als ze dat niet doen, zullen de dagen van vrede worden ingekort, zei moeder.

Gedode kinderzielen (en miskramen) worden bevrijd van ondraaglijk lijden, en daar is veel bewijs voor. Degenen die, zoals het hoort, aan deze regel voldeden, kregen visioenen van gevangengenomen kinderzielen. Bovendien getuigen mensen hier oprecht van, aan het kruis en het evangelie, en hoe wonderbaarlijke veranderingen er plaatsvonden na deze gebeden, zowel in hun persoonlijke leven als in familieaangelegenheden, en deze mensen worden predikers van berouw en actieve aanhangers van het verbod van abortus en andere methoden van kindermoord.

Akathist PENENTIAL

(Berouwvolle vrouwen die baby's in hun baarmoeder hebben gedood)

Kondak 1

Lam van God, neem de zonden van de wereld weg, hoor mijn zuchten en de smarten van mijn hart, neem mijn zware last van de zonde weg, die onze zwakheden droeg, aanvaard in berouw degene die tot U valt, biddend en roepend van de diepten van haar ziel:

Ikos 1

God en Heer! De jouwe is een schepping, maar helaas, in het paradijs leeft Adams zonde in mij en in het lichaam, en als slaaf werk ik altijd ijverig voor hem, nu bid ik tot U:

Heb medelijden met mij, Schepper van de hemelse wereld;

Heb medelijden met mij, Schepper van de natuur van de vallei.

Heb medelijden met mij, Heer van de krachten van de hemel;

Heb medelijden met mij, Heerser van lichamelijke schepselen.

Heb medelijden met mij, Voorziener van alle soorten;

Heb medelijden met mij, breng mijn tranen voor mijn zonden tot U.

Mijn Heer, Heer, mijn vreugde, ontferm U over mij die gevallen is.

Kondak 2

Heer, de Barmhartige, wat durf ik zo'n verachtelijke zondaar met mijn gebed tot U te komen, die Uw gebod heeft overtreden, ook al gebood U mij door Uw profeet Mozes: dood niet, maar ik ben een moordenaar, en helaas , honderd keer wreder, van een slangachtige aard, die, hoewel ze haar kinderen een korte tijd geeft om het licht te zien, daarna verslindt, maar, vervloekt, haar kinderen genadeloos beroofde van niet alleen sensuele, maar vooral het ware Licht, onze Heer Jezus Christus, verlicht door het sacrament van het doopsel; en omwille van tijdelijke lichamelijke rust, veel kinderen vermijdend, doodde ze terwijl ze nog in haar baarmoeder was. En daarom, az, overschaduwd door deze en vele zonder aantal zonden, hoop ik alleen op de genade van Uw goedheid, en met vrijmoedigheid noem ik Ty: Halleluja.

Ikos 2

Ik heb de woorden van uw leven veracht, o Heer, en volgens de wil van mijn hart heb ik gewandeld, van mijn jeugd tot op de dag van vandaag, nu noem ik U in berouw, mijn barmhartige Verlosser:

Heb medelijden met mij, in ongerechtigheid verwekt;

Heb medelijden met mij, geboren in zonde.

Heb medelijden met mij, die Uw geboden niet heb onderhouden;

Heb medelijden met mij, die Uw genade heeft verloren.

Heb medelijden met mij, die niet om mijn redding geeft;

Heb medelijden met mij, die verbeterd is in het netwerk van passies.

Mijn Heer, Heer, mijn vreugde, ontferm U over mij die gevallen is.

Kondak 3

Het is goed en rood om de broeders samen te leven en elkaar lief te hebben, alsof U beveelt, Onze Heiland, alsof hij boos is op zijn broer, er is een moordenaar, maar met zijn woede overtrof hij alle moordenaars geboren uit de eeuw, wiens slachtoffers waren van verschillende redenen, levens en eeuwen in de tijd, maar, vervloekt, ze nam het leven van hen die nog slechts tijd voor het leven kregen van U, de Gever van het leven voor hun bestaan, maar in mijn waanzin nam ik het meedogenloos weg in mijn baarmoeder, zonder de Vrees van God, Uw wil afwijzend en gezegend U bent de gave van het baren van kinderen. Ik plukte willekeurig mijn onschuldige kinderen uit Uw creatieve handen en doodde ze zonder schaamte voor Uw ogen. Maar hun lot ligt in Uw rechterhand, o Heer, en mijn zonde voor mij is weggenomen. Ik heb alleen tot U berouw, en ik bid U, Gezegende, richt mijn schreden op het pad van bekering, en met alle berouwvolle zondaars zal ik voor U zingen: Halleluja.

Ikos 3

Ken alleen menselijke zwakheid, weeg al mijn zonden, denk niet aan de zonden van mijn jeugd, en reinig mij van mijn geheimen, roepend tot U:

Heb medelijden met mij, grote zondaar;

Heb medelijden met mij, een overtreder van Gods wet.

Heb medelijden met mij, de overtreder van Uw verbond;

Heb medelijden met mij, zoals met U, mijn Heer, die de slechte steekpenningen betaalde.

Heb medelijden met mij, die tot U kwam in berouw op het tiende uur; Heb medelijden met mij, de vervloekte kindermoordenaar.

Mijn Heer, Heer, mijn vreugde, ontferm U over mij die gevallen is.

Kondak 4

Gever van leven, Koning van de hemel, kom en woon in mij, verontreinigd door zonden en reinig mij van alle vuiligheid, en red, o gezegende, mijn ziel, die ik U gered noem: Halleluja.

Ikos 4

Verdwaald, als een verloren schaap, zoek mij, Uw dienaar, mijn God, die van Uw geboden is afgeweken naar de ondoordringbare jungle van hartstochten en eigenzinnigheid, red mij, onwaardig, warm kermend tot U, biddend en uitroepend:

Heb medelijden met mij, belast met eigenzinnige zonden;

Heb medelijden met mij, verduisterd door hartstochten.

Heb medelijden met mij, bewonderende trots;

Heb medelijden met mij, verteerd door afgunst.

Heb medelijden met mij, vervuld van ongerechtigheid;

Heb medelijden met mij, die de dood van een zondaar niet wil.

Heb medelijden met mij, de opzettelijke moordenaar van mijn kinderen.

Mijn Heer, Heer, mijn vreugde, ontferm U over mij die gevallen is.

Kondak 5

Zelfs als je wilt, o Almachtige mijn God, daar is de orde van de natuur verslagen, versla mijn levende, zondige natuur en zijn krachten die me tot zonde leiden, aangezien U de Schepper van alle dingen en de Schepper van de natuur bent, door Uw Goddelijke genade vernieuw de juiste geest in mijn schoot, verwerp mij niet van Uw tegenwoordigheid, en neem Uw Heilige Geest niet van mij weg, en wis het dodelijke zegel van een kindermoordenaar die waardig op mijn ziel is opgelegd, opgelegd door Uw gerechtigheid volgens het zesde gebod van Uw wet "Gij zult niet doden", en herstel met mijn zonden opnieuw Uw eeuwig verbond met ons, dat verbroken is Heer, geef mijn vroegere deugden terug, die door de zonde vergaan zijn, zodat ik ongehinderd voor U kan zingen: Halleluja.

Ikos 5

Wie heeft ooit gezondigd, alsof ik had gezondigd, vervloekt, welke zonde ik niet heb begaan, welk kwaad ik me niet in mijn ziel voorstelde, maar met een berouwvol hart en met tranen kom ik tot U, o Barmhartige Heer, roepend uit:

Heb medelijden met mij, uw ontrouwe dienaar;

Heb medelijden met mij, versteend in de zonde.

Heb medelijden met mij die mijn naaste haat;

Heb medelijden met mij die mij in woord en daad beledigt.

Heb medelijden met mij, ziel en lichaam vuil;

Heb medelijden met mij, mijn geweten brandde.

Heb medelijden met mij, kindermoordenaar, zoals Herodes.

Mijn Heer, Heer, mijn vreugde, ontferm U over mij die gevallen is.

Kondak 6

Met de stralen van Uw genade, Heer, verlicht het kleed van mijn ziel, Gever van Licht, en red mij, ja, juichend, zal ik voor U zingen: Halleluja.

Ikos 6

Velen zijn mijn vele, Christus, zonden, en mijn hele leven als een sombere nacht, maar niet wanhopend aan Uw genade, mijn Redder, zoals David, roep ik tot U:

Heb medelijden met mij, die mijn hele leven in luiheid leefde;

Heb medelijden met mij, die onvoorzichtig is met bidden voor zonden.

Heb medelijden met mij, ondankbaar voor Uw goede suggesties over berouw; Heb medelijden met mij, die Uw wet niet eerde en de geboden niet hield.

Heb medelijden met mij, die liefheeft als de wereld en wat in de wereld is;

Heb medelijden met mij, in de drukte van de wereldse dagen van mijn leeftijd, heb ik gewacht.

Heb medelijden met mij, alsof ik de wetten van deze tijd navolg en het baren van kinderen veracht, gezegend door U, die kindermoord pleegde.

Mijn Heer, Heer, mijn vreugde, ontferm U over mij die gevallen is.

Kondak 7

Ik hef mijn ogen op naar de hemel naar U, het Woord van God, maar mijn sterfelijke natuur trekt me naar beneden, o mijn Redder. O Schepper van hemel en aarde en alles wat daarin is! Hef me op tot de hemelse dingen om te denken en te handelen, en altijd zegevierend met mijn hart en lippen zal ik voor Ty zingen: Halleluja.

Ikos 7

Het oog van de imam is sluw en gevuld met allerlei onzuiverheden, ik word verleid door de charmes van deze wereld, hetzelfde bid ik tot U, Algezegende, wend mijn ogen af ​​als ik de ijdelheid niet zie, maar ik bid tot U:

Heb medelijden met mij, die ernaar verlangt U trouw te dienen;

Heb medelijden met mij die U in geest en in waarheid wil aanbidden.

Heb medelijden met mij, tranen van mijn berouw, als een offer voor mijn zonden aan U;

Heb medelijden met mij en vraag U om vergeving voor de moord op mijn kinderen.

Heb medelijden met mij, die op verlossing van mijn hartstochten van U wacht; Heb medelijden met mij, groen huilend over mijn ernstige en doodzonden.

Heb medelijden met mij, een moordenaar, schuldig aan goddelijk en menselijk oordeel.

Mijn Heer, Heer, mijn vreugde, ontferm U over mij die gevallen is.

Kondak 8

Spaar mij, Heer, mijn Redder, die in de wereld kwam om zondaars te redden, ik ben de meest verachtelijke van allemaal, maar ik bid U, o barmhartige mijn God, buig neer voor de genade van Uw goedheid, hoor mijn oprechte zuchten, aanvaard de bronnen van mijn tranen, warme geestelijke gebeden, ja ik zal voor je zingen: Halleluja.

Ikos 8

Overval kwade gedachten vielen mij aan, mijn slapend geweten, helaas, de heldere kleren die mij bij mijn doopsel werden gegeven, verloor mijn zonden voor de schande van mijn zonden, pleegde voortaan kindermoord, ik blijf nog steeds naakt van deugd, hetzelfde grote streven naar hef mijn ogen op tot verdriet, tot het neerhangen voor de menigte wrede dingen die voor U zijn gedaan, o Heer, en daarom roep ik tot U:

Heb medelijden met mij, die een doodzonde beging;

Heb medelijden met mij, tot nu toe stagnerend in de zonde.

Heb medelijden met mij, vervuld van elke gruwel;

Heb medelijden met mij, bevlekt met onnatuurlijke ondeugden.

Heb medelijden met mij, die de zuiverheid van haar maagdelijkheid niet heeft bewaard;

Heb medelijden met mij, alsof ik mezelf heb beroofd van het vrome moederschap.

Heb medelijden met mij, die zonder tijd uit de baarmoeder van mijn kind spuugde.

Mijn Heer, Heer, mijn vreugde, ontferm U over mij die gevallen is.

Kondak 9

Geef me traanstromen, mijn God, laat me mijn zonden huilen, en dus, juichend, roep uit: Halleluja.

Ikos 9

Ze verontreinigde mijn lichaam met verachtelijke geheimen, verduisterde mijn ziel met mijn plaatsloze daden, mijn lichaam is zwak, mijn ziel is ook zwak. Tot U, de ene onmemorabele, barmhartige Rechter en mijn God, die neervalt, bid ik:

Heb medelijden met mij, de moordenaar, want de herinnering aan het lot van mijn verstoten kinderen leidt me tot beven en afschuw en onuitsprekelijke verbazing: wat, Barmhartige Heer en Meest Rechtvaardige Rechter, verdraag me en doe mij goed, een helse woon, zelfs tot op de dag van vandaag, op alle mogelijke manieren in afwachting van mijn berouw;

Heb medelijden met mij, die herhaaldelijk beloofde te verbeteren, en weer tot zonden terugkeerde, als een hond op zijn braaksel.

Heb medelijden met mij, die vele moorden heeft gepleegd;

Heb medelijden met mij, alsof ik zonder de vrees voor God en moederliefde voor kinderen, maar met de wreedheid van een wild beest, mijn kinderen aan stukken scheurde.

Heb medelijden met mij, alsof ik door mijn eigen wil mijn zonden heb begaan;

Heb medelijden met mij, mijn geest die mijn verachtelijke gedachten heeft verontreinigd.

Heb medelijden met mij, alsof ik nog steeds mijn zondige leven leid.

Mijn Heer, Heer, mijn vreugde, ontferm U over mij die gevallen is.

Kondak 10

Ik werd gekwetst door de charmes van deze wereld en boog er mijn knieën voor, koos het verderfelijke pad van zijn verachtelijke wet, vergat mijn beloften die ik bij de doop had gedaan, en beging de een na de ander mijn misdaden, die de wereld me alleen maar voorstelde, Ik heb eindelijk het toppunt van doodzonden bereikt - het doden van kinderen, maar omhelzingen, Vader, open mij, mijn God, daag jezelf uit, totdat ik je aan het einde van mijn leven een offer van lof zal brengen, uitroepend: Halleluja.

Ikos 10

Roofdieren, moordenaars, misdadigers en alle onberouwvolle zondaars zullen het koninkrijk van God niet beërven. Maar ik heb mijn lichaam en ziel bezoedeld met allerlei ongerechtigheid en allerlei gemene zonden, ter wille van mijn geestelijke nood, vallend, roep ik U:

Heb medelijden met mij, geboren in het Nieuwe Testament van Uw gezegend Koninkrijk;

Heb medelijden met mij, in de kerk die door U is geschapen, kerkelijk.

Heb medelijden met mij, verzegeld met de gaven van de Heilige Geest;

Heb medelijden met mij, gevoed door Uw Meest Zuivere Lichaam en Levengevend Bloed.

Heb medelijden met mij, gedoopt in Christus, gekleed in Christus; Heb medelijden met mij, die al deze zegeningen afwees en een wreed leven koos.

Mijn Heer, Heer, mijn vreugde, ontferm U over mij die gevallen is.

Kondak 11

Schenk mij een geest van kuisheid, Heer en Meester van mijn leven, want vanaf mijn jeugd heb ik de deugd verloren, ik heb mezelf tot slaaf gemaakt van passie, ik heb mijn geest en ziel verontreinigd en mijn lichaam bedorven. God van milddadigheid en barmhartigheid! Minacht het niet om mij te reinigen, zo'n verachtelijke zondaar, ik ben Uw schepping, heb medelijden met mij en reinig mij van alle vuiligheid van vlees en geest en laat mij vrijmoedig voor U zingen: Halleluja.

Ikos 11

Wijs de aspiraties van mijn hart, dat op U vertrouwt, niet af, o Heer, en schaam mij niet voor engelen en mensen voor Uw rechtvaardige en verschrikkelijke oordeel, oordeel dan niet over mij naar mijn daden, maar door Uw genade, vergeef iedereen mijn zonden, tot U roepend:

Heb medelijden met mij, met een onrein hart; P

Heb medelijden met mij, gegrepen door demonische gevangenschap.

Heb medelijden met mij, geboren in zonde, gewassen door doopsel en pakken, als een varken dat in ongerechtigheid is gevallen;

Heb medelijden met mij, de zweren van de val van mijn ziel stinken voor degenen die het hebben.

Heb medelijden met mij, die in wanhoop en wanhoop van mijn ernstige doodzonden viel;

Heb medelijden met mij, die elke zonde heeft begaan en elke straf verdient.

Heb medelijden met mij, mijn Schepper, en aanvaard mij in berouw, gevallen.

Mijn Heer, Heer, mijn vreugde, ontferm U over mij die gevallen is.

Kondak 12

Door de breedte van Uw liefde, mijn God, bedek alle zonden van mijn ongerechtigheid, mijn berouw aanvaardend, maar in liefde voor U roep ik altijd: Halleluja.

Ikos 12

Mijn jeugd zal voorbijgaan in mijn waanzin, mijn hele leven afhankelijk van zonden, in luiheid en nalatigheid voor berouw, maar mijn ouderdom, met de gruwel van de dood van Uw onvermijdelijk oordeel, leidt me tot berouw. Wijs mij niet af, mijn Heiland, en kom op het tiende uur in de omhelzing van Uw Vader en roep tot berouw:

Heb medelijden met mij, want het bloed van mijn onschuldige kinderen schreeuwt tot U, getuigend van mijn moord op hen;

Heb medelijden met mij, mijn God, door de aard van de Drie-ene.

Heb medelijden met mij, o Heer, met goddelijke barmhartigheid;

Heb medelijden met mij, Vladyka, lankmoedig over onze zonden.

Heb medelijden met mij, Heilige Koning, genezer van zwakheden;

Heb medelijden met mij, Liefhebbende, en verwarm wanhopige zondaars met Uw liefde.

Heb medelijden met mij, o Almachtige, die onze zwakheden droeg.

Mijn Heer, Heer, mijn vreugde, ontferm U over mij die gevallen is.

Kondak 13

Schijn het teken van de Zoon des Mensen in de hemel te hebben op de dag van deze verschrikkelijke en tweede komst van de Rechter tot de levenden en de doden, de Zoon van God, het Eervolste en Levengevende Kruis. Dan zullen alle stammen van de aarde rouwen. O Jezus Christus, onze Redder en Rechter en Koning van allen! Geef me voor de dag ervan tranen van berouw, laat me huilen om de warmte van mijn slechte en verderfelijke daden, het beeld van mijn ziel walgt en Uw Meest Zuivere Bloed van Uw Verbond, de hooglander was beledigd! Ja, dan zing ik met de engelen en met alle heiligen en rechtvaardigen voor U: Halleluja.

(Dit kontakion wordt drie keer gelezen, dan de 1e ikos en de 1e kontakion)

GEBED EERST

O, Vladyka, Heer Jezus Christus, de Zoon van God! Velen van Uw goedheid, ter wille van ons mensen en voor onze redding in het vlees, en gekruisigd en begraven, en met Uw Bloed dat onze verdorven natuur vernieuwt, aanvaard mijn berouw voor zonden, en hoor mijn woorden: ik heb gezondigd, Heer , tegen de hemel en voor U, in één woord, in daad, in ziel en lichaam, en in de gedachte van mijn geest, heb ik Uw geboden overtreden, Uw bevel niet gehoorzaamd, Uw goedheid boos gemaakt, mijn God, maar zoals Uw schepping is , Ik wanhoop niet aan redding, maar tot Uw onmetelijke Barmhartigheid, durf, ik kom en bid tot u: Heer! geef mij in berouw een berouwvol hart en aanvaard mij biddend, en denk goed na, geef mij tranen van verdriet, Heer, geef mij, door Uw genade, een goed begin. Heb medelijden met mij, o God, heb medelijden met mij die gevallen is en gedenk mij, uw zondige dienaar, in uw koninkrijk, nu en voor altijd en voor altijd en altijd. Amen.

GEBED TWEE

O God, Meest Barmhartige Christus Jezus, de Verlosser van zondaars, ter wille van de redding van het menselijk ras, U verliet U, o Barmhartige, glorieuze Hemel, en U woonde in dit betreurenswaardige en veel zondige dal, Gij nam onze zwakheden op uw goddelijke ramen en leed aan onze ziekten; U, o Heilige Lijder, werd verwond voor onze zonden en gekweld voor onze ongerechtigheden, en daarom bieden wij ook onze nederige gebeden aan U, Liefhebber van de mensheid: accepteer ze, o Allerhoogste Heer, en verneder onze zwakheden, en denk er niet aan onze zonden, en wend de boze bedoeling af om onze zonden van ons te wreken. Door Uw Eerbaar Bloed, vernieuw onze gevallen natuur, vernieuw, Heer Jezus Christus, onze Redder, en ons, in de bladluis van bestaande zonden, en troost onze harten met de vreugde van Uw vergeving. Met een kreet en onmetelijke tranen van berouw vallen we aan de voeten van Uw Goddelijke Barmhartigheid: reinig ons allen, onze God, door Uw Goddelijke genade van alle ongerechtigheden en ongerechtigheden van ons leven. Mogen we Uw Alheilige Naam loven, met de Vader en de Allerhoogste, en de Levengevende Geest, nu en voor altijd, en voor altijd en altijd, in het heiligdom van Uw liefde voor de mensheid. Amen.

Gebed tot de Barmhartige Heer der vrouwen die de moord op baby's in hun baarmoeder hebben gepleegd.

Onthoud, Liefhebber van de mensheid, Heer, de zielen van de overleden dienaren van Uw zuigelingen, die in de schoot van orthodoxe moeders stierven door een ongeluk door een ongeluk of door een moeilijke geboorte, of door een of andere nalatigheid, of opzettelijk geruïneerd en daarom niet ontvingen Heilige doop. Doop hen, Heer, in de zee van Uw milddadigheid en red Uw onbeschrijfelijke genade, en vergeef mij, een zondaar (naam), die de moord op een baby in mijn baarmoeder heeft gepleegd, en beroof mij niet van Uw genade. Amen. ( uitputting)

God, heb medelijden met mij, een zondaar. (uitputting)

Heer, heb medelijden met mijn kinderen die in mijn baarmoeder zijn gestorven, voor mijn geloof en mijn tranen; Omwille van Uw barmhartigheid, Heer, ontneem ze hen niet. Uw goddelijk licht.

Bid je hele leven

Onthoud, Liefhebber van de mensheid, Heer, de zielen van de overleden dienaren van Uw zuigelingen, die in de schoot van orthodoxe moeders per ongeluk stierven door onbekende acties, of door een moeilijke geboorte, of door een of andere nalatigheid, of opzettelijk geruïneerd en daarom niet ontvingen Heilige doop. Doop hen, Heer, in de zee van Uw milddadigheid en red Uw onbeschrijfelijke genade, en vergeef mij, een zondaar (naam), die de moord op een baby in mijn baarmoeder heeft gepleegd, en beroof mij niet van Uw genade. Amen.

Sinds de oudheid beschouwt de kerk opzettelijke zwangerschapsafbreking (abortus) als een ernstige zonde. Canonieke regels stellen abortus gelijk aan moord. Een dergelijke beoordeling is gebaseerd op de overtuiging dat de geboorte van een mens een geschenk van God is, daarom is elke aantasting van het leven van een toekomstige menselijke persoon vanaf het moment van conceptie misdadig.

De psalmist beschrijft de ontwikkeling van de foetus in de moederschoot als een scheppende daad van God: "U schikte mijn ingewanden en weefde mij in de moederschoot ... Mijn botten waren niet voor U verborgen, toen ik in het geheim werd geschapen, gevormd in de diepten van de baarmoeder. Uw ogen hebben mijn foetus gezien” (Ps. 138:13:15-16). Job getuigt van hetzelfde in de woorden gericht tot God: "Uw handen werkten aan mij en vormden mij rondom ... Hebt U mij niet uitgegoten als melk, en, zoals kwark, mij dikker gemaakt, mij bekleed met huid en vlees, beenderen en pezen hebt U mij bijeengehouden, U hebt mij leven en barmhartigheid gegeven, en Uw zorg heeft mijn geest behouden... U hebt mij uit de baarmoeder gehaald” (Job 10:8-12,18). "Ik heb je gevormd in de baarmoeder... en voordat je uit de baarmoeder kwam, heb ik je geheiligd" (Jer. 1:5-6), zei de Heer tegen de profeet Jeremia. "Dood geen kind door een miskraam te veroorzaken" - dit gebod is een van de belangrijkste geboden van God in de "Onderwijs van de Twaalf Apostelen", een van de oudste monumenten van christelijke geschriften. “Een vrouw die een miskraam heeft gehad, is een moordenaar en zal zich voor God verantwoorden. Want ... de foetus in de baarmoeder is een levend wezen, om wie de Heer geeft ', schreef Athenagoras, een apologeet van de 2e eeuw. "Hij die een man zal zijn, is al een man", betoogde Tertullianus aan het begin van de 2e en 3e eeuw. "Degenen die opzettelijk de in de baarmoeder verwekte foetus vernietigen, zijn onderworpen aan veroordeling van moord ... Degenen die medicijnen geven voor de uitbarsting van de in de baarmoeder verwekte foetus zijn moordenaars, evenals het accepteren van kindermoordgif", zegt de 2e en 8e canons van St. Basil de Grote, opgenomen in het Boek van Regels van de Orthodoxe Kerk en bevestigd door 91 canons van de VI Oecumenische Raad. Tegelijkertijd verduidelijkt Sint-Basilius dat de ernst van schuld niet afhangt van de zwangerschapsduur: "We maken geen onderscheid tussen de foetus die is gevormd en de foetus die nog niet is gevormd." Sint-Jan Chrysostomus noemde abortusplegers 'erger dan moordenaars'.

De kerk beschouwt het wijdverbreide gebruik en de rechtvaardiging van abortus in de moderne samenleving als een bedreiging voor de toekomst van de mensheid en een duidelijk teken van morele degradatie. Loyaliteit aan de bijbelse en patristische leer over de heiligheid en onschatbare waarde van het menselijk leven vanaf het allereerste begin is onverenigbaar met de erkenning van de "vrijheid van keuze" van een vrouw die het lot van de foetus onder controle heeft. Bovendien vormt abortus een ernstige bedreiging voor de lichamelijke en geestelijke gezondheid van de moeder. De Kerk zet zich ook onfeilbaar in voor de verdediging van de meest kwetsbare en afhankelijke mensen, namelijk de ongeboren kinderen. De Orthodoxe Kerk kan in geen geval haar zegen geven aan de abortus. Zonder vrouwen die een abortus hebben ondergaan af te wijzen, roept de Kerk hen op tot bekering en het overwinnen van de verderfelijke gevolgen van de zonde door gebed en boetedoening, gevolgd door deelname aan de reddende sacramenten. In gevallen waarin er een directe bedreiging is voor het leven van de moeder tijdens de voortzetting van de zwangerschap, vooral als ze andere kinderen heeft, is het in de pastorale praktijk aanbevolen om toegeeflijkheid te tonen. Een vrouw die in dergelijke omstandigheden haar zwangerschap afbreekt, wordt niet uitgesloten van de eucharistische gemeenschap met de Kerk, maar deze gemeenschap wordt bepaald door de vervulling van haar persoonlijke boetegebedsregel, die wordt bepaald door de priester die de biecht ontvangt. De strijd tegen abortus, waar vrouwen soms hun toevlucht toe nemen vanwege extreme materiële nood en hulpeloosheid, vereist dat de kerk en de samenleving effectieve maatregelen ontwikkelen om het moederschap te beschermen, en ook voorwaarden scheppen voor de adoptie van kinderen die de moeder om de een of andere reden niet kan opvoeden haar eigen.

De verantwoordelijkheid voor de zonde van het doden van een ongeboren kind, samen met de moeder, wordt gedragen door de vader, als hij instemt met de abortus. Indien een abortus door de vrouw wordt uitgevoerd zonder toestemming van de man, kan dit een grond voor echtscheiding zijn (zie X.3). Zonde valt ook op de ziel van een arts die een abortus uitvoert. De kerk roept de staat op om het recht van medisch personeel te erkennen om een ​​abortus te weigeren om gewetensredenen. Het is onmogelijk om als een normale situatie te erkennen wanneer de wettelijke verantwoordelijkheid van een arts voor de dood van een moeder onvergelijkelijk groter is dan de verantwoordelijkheid voor de vernietiging van de foetus, die artsen, en via hen patiënten, tot abortus aanzet. De arts moet maximale verantwoordelijkheid tonen voor het stellen van een diagnose die een vrouw ertoe zou kunnen aanzetten een zwangerschap te beëindigen; tegelijkertijd moet een gelovige arts medische indicaties zorgvuldig vergelijken met de voorschriften van het christelijk geweten.