Als de leerling er klaar voor is. Als de leerling er klaar voor is, komt de leraar

Ik was onlangs aan de telefoon met een oude vriend van mij die al bijna tien jaar geen contact meer had.

Ze gaat door een moeilijke periode in haar leven, waarin ze haar huis verkoopt en iets doet waar ze niet van houdt. Het meest interessante is dat ik een soortgelijke periode doormaakte de laatste keer dat we haar spraken. Het plotselinge herstel van het telefonisch contact met haar leek dus niet toevallig. Ik deelde met haar wat er ooit tegen me werd gezegd toen ik door een crisis ging. Deze woorden hebben destijds mijn leven veranderd. Ze riepen bij haar dezelfde reactie op die ik ooit had.

De kracht van een woord gehoord op het juiste moment

Het deed me nadenken over hoe krachtige woorden die op het juiste moment worden gehoord, het denken in een oogwenk kunnen veranderen.

"Als de leerling er klaar voor is, zal de leraar zelf verschijnen." - Lao Tzu

Ik deelde mijn ervaring met haar.. In 2008 verloor ik, net als vele anderen, mijn baan en heb ik bijna twee jaar allerlei klusjes gedaan. Ik probeerde mijn huis te behouden. Mijn steunpilaar en steun was toen Lisa Gould, mijn vriendin en financieel adviseur. We bespraken vaak verschillende alternatieve opties Ik klampte me echter letterlijk aan mijn huis vast.

Ik klampte me vast aan mijn gewone leven. Ik hield van dat huis, het werd een deel van mij. Hij gaf mijn leven een betekenis die werd gedreven door gewoonten, opvoeding, verhalen over de Amerikaanse droom en de overtuiging dat eigenwoningbezit een integraal onderdeel is van een succesvolle volwassene. Ik voelde me een mislukkeling die niet in staat was mijn eigen huis te houden.

Vraag

Toen ik dit met Lisa besprak, zei ze: "Waarom zet je jezelf niet in voor succes in plaats van je te verdedigen tegen mislukkingen?"

"Wacht wat? Herhaal alsjeblieft,' zei ik verbijsterd.

"Waarom zet je jezelf niet in voor succes in plaats van je te verdedigen tegen mislukkingen?"

Ik weet nog waar ik zat toen ik die woorden hoorde. Er gebeurde iets in mijn lichaam. Ik voelde het bloed naar mijn gezicht stromen. Ik begon, alsof ik veel kansen had. Er was een verschuiving in mijn denken.

De reden waarom ik me zo voelde sterke impact op dat moment was dat ik klaar was om deze woorden te horen en te accepteren. Dat is het moment waarop de verschuiving in het denken plaatsvindt. Tot ze me dit vertelde, merkte ik niet wat ik echt aan het doen was, namelijk mezelf als een gek proberen te beschermen tegen mislukking.

Mislukkingsbescherming:

Het is alsof je het bloeden probeert te stoppen met een pleister die niet houdt. Je bent constant in een staat van schaamte en angst. "Maar wat zullen andere mensen zeggen?" - je denkt en blijft wachten op een vangst. Het is een pijnlijke vicieuze cirkel die leidt tot de dood. Je voelt je een mislukkeling.

Omdat waar je op gefocust bent, zich kan uitbreiden, richt je je aandacht op het dreigende falen als je jezelf probeert te beschermen tegen mislukking.

Klaar voor succes

Het omvat het beoordelen van het heden, anticiperen op de toekomst, verliezen verminderen en vooruitgaan; er mogen geen boeien zijn die je tegenhouden. Het is het besef dat je omstandigheden je niet definiëren. Waar het om gaat, zijn de stappen die u neemt om ermee om te gaan. De mindset voor succes draait om intentie. Als je van plan bent te slagen, zal hij je niet laten wachten.

Gary Sukav schrijft in zijn boek "Residence of the Soul": Je creëert de werkelijkheid met je eigen bedoelingen". Dus als het je bedoeling is om jezelf te beschermen tegen mislukking, dan zul je in deze staat verkeren. Als het je intentie is om altijd keuzes te maken die leiden tot vervulling en succes, dan zul je in die staat leven.

Toen veranderde het alles in mijn leven radicaal. Letterlijk op dat moment veranderde mijn huis in pilaren, bakstenen en… bouwmengsel. Die woorden bevrijdden me van de emoties waaraan ik zo gehecht was geraakt. Emoties zijn wat verbonden is met schaamte en faalangst. In een succes-mindset was dat wat me bevrijdde.

Was het moeilijk? Hoe zeg je. Ik moest de verkoop van het huis overleven. Toen dat eenmaal gebeurde, voelde het alsof ik bevrijd was van de ketenen die me op zoveel manieren tegenhielden. Als je denken verandert, verandert ook je leven.

lIk herinner mezelf vaak aan Lisa's woorden en deel ze met degenen die hulp nodig hebben. Ze komen mijn leven ten goede. Ik begreep en accepteerde ze volledig. Ze zijn mijn mantra geworden - in werk, in relaties, in alles.

Hier is het volledige citaat van Lao Tzu: “Als de leerling er klaar voor is, verschijnt de leraar zelf. Als de leerling er echt klaar voor is, verdwijnt de leraar.”. gepubliceerd.

Als je vragen hebt over dit onderwerp, stel ze dan aan specialisten en lezers van ons project .

Actie kan je naar Tao leiden, en niet-actie kan je ook naar Tao leiden, omdat er niets anders is dan Tao. Als je bewust wordt door actie, zul je het ook ontmoeten. Actie is het gieten van je energie in de Tao, en in niet-actie giet de Tao...

Liefde op elke leeftijd en in verschillende verschijningsvormen is geluk. Geluk is wanneer een tiener zijn eerste liefde, zijn kwellingen en twijfels ontdekt - zo leert hij voelen en leert hij de wereld van zijn gevoelens kennen. Geluk als twee jonge mensen houden van...

GEHEIMEN VAN EEN NIEUW LEVEN: https://www.youtube.com/playlist?list...ABRAHAM'S ONDERWIJS. ESTER EN JERRY HICKS: https://www.youtube.com/playlist?list...ABRAHAM'S FUNDAMENTALS: https://www.youtube.com/playlist?list...Hier en nu. OSHO

Aan de lezer: Het einde van elk hoofdstuk in deze reeks wordt gevolgd door een toevoeging die lezers die niet zelf bij de lezingen aanwezig waren, kan verrassen.Eerst komt de tijd van Sardar Gurudayal Singh. "Sardarji" is een oude student die zo goedhartig is...

HOE WORDEN VRIJ 1996 EEN STUDENT VAN CARLOS CASTANEDA VERTELT c Uitgeverij "Aandeelhouder" en Kb" 1995 c Voorwoord, vertaling en notities Selivanov S.A. Voorwoord door de vertaler Eind juni 1992 kwam Lama Ole Nydahl opnieuw naar Rusland. ..

G. S. Gorchakov PLATO - LERAAR VAN GRIEKENLAND ("Vredebanner" nr. 3, 1996) Onder zijn tijdgenoten was de student van Socrates en leraar van Aristoteles bekend onder de naam Aristocles. En pas na zijn vertrek naar de Subtiele Wereld kreeg de speelse bijnaam Plato, die hem werd gegeven voor zijn brede...

De sleutel tot het onderbewuste. Het geheim van geheimen: https://www.youtube.com/playlist?list...De kracht van een woord gehoord op het juiste moment. Onlangs was ik aan de telefoon met een oude vriend van mij die bijna tien jaar aanraken. Ze gaat door een moeilijke periode in haar leven, die...

Seminar-training "Is er leven na het huwelijk?" - voor huidige en toekomstige echtgenoten en echtgenotes (gratis) Wist je dat de helft van de gezinnen na 4 jaar uit elkaar gaat? leven samen? En na 7 jaar - 70 procent. Het gezin is gemaakt voor geluk. Maar hoe komt het?...

Platonova T.Yu Dialogen - Op een dag kwam er een student naar de Meester. - Leraar, kan ik van u leren? - Mijn leer is het leven dat ik leid. Leer tevreden te zijn met je leven. - Als alles Licht is, waar komt dan de duisternis vandaan? - Duisternis is de onwetende...

Milton Erickson Mijn stem zal je bijblijven 1. HET ONBEWUSTE VERANDEREN "Sid, wat je niet begrijpt is dat het grootste deel van ons leven wordt bepaald door het onbewuste"). Toen Erickson me dit vertelde, reageerde ik op dezelfde manier als de meeste van mijn patiënten...

Onder invloed van Geestelijke Gelijkenissen komt er weer inspiratie.
Geen wonder dat ik me heb aangemeld
Op uw website. Er is iets aan de hand
Met mijn Ziel is dat niet te beschrijven.

Ik kom helemaal in deze sfeer,
Op de muziek, het lezen van wijze woorden,
En ik ben in een ander rijk
Een andere dimensie, Genesis.

Ik stopte bijna helemaal met eten.
Gelijkenissen zijn voor mij geestelijk voedsel geworden.
Een nieuwe werkelijkheid verscheen voor mij,
Ze trekt me naar haar wenken.

Levende Leraar, wat heb ik je nodig!
Hoe verder ik kom, hoe meer ik me dat realiseer.
levend het leven van alledag mijn geest is overbelast,
Zelfs als ik spirituele informatie van hen krijg.

Ga weg van gedachten, duik diep in het bewustzijn
En in stilte, in eenzaamheid, in vrede,
Om met de ziel de breedte van het hele universum te begrijpen,
Docent! Ik kan alleen maar bij je in de buurt zijn.

Ik kan mijn eigen geest niet beheersen,
Word voor altijd een vrijstaande waarnemer.
Wat voor leraar ik nodig had, voelde ik meteen,
Toen een man aan de horizon verscheen

Met de vibraties van de Meester en Guru -
Dit is direct herkenbaar.
En het is onmogelijk om dit cijfer te missen,
Ik wil van hem leren en zijn manier van leven bestuderen.

En om die ervaring, Kennis en Wijsheid, over te nemen,
Wanneer je Ziel al is versmolten met het Goddelijke.
ik begreep mijn meditatie oefeningen armoede,
Ik kan alleen poëzie schrijven, creëren onder inspiratie.

Maar ik heb het gevoel dat dit niet genoeg voor mij is -
Mijn Ziel koos ervoor om in dit leven Samadhi te bereiken.
En de Ware Leraar ontbrak me zo,
Ik heb lang gebeden om hem te ontmoeten.

God hoort gebed en helpt -
Ik heb dit keer op keer bewezen.
En hoe schoner je bent, hoe eerder het helpt
En soms gebeuren er wonderen.

Hoe bijvoorbeeld de website Best Parables werd geopend,
Alsof het voor mij is gemaakt, mijn ziel.
Het verschilt in veel opzichten van anderen
De video-parabels erop zijn erg goed.

Uit jouw muziek ontwaakt de Ziel,
En ik vind het zeker leuk.
En als het innerlijke geluid in mij zich opent,
Dan zal ik alles weten - de ziel zal kalmeren.

http://zvukoslav.ru/pritchi.html
en
https://bestpritchi.info/cratcopritchi
De beste video-parabels over het mysterie van tijd, werk, steden, geluk, de ziel, het eeuwige zelf, de geheimen van de kosmos, liefde, enz.

Beoordelingen

Zeer interessant werk, buitengewoon en diep. Doet denken aan een stroom van bewustzijn in een meditatieve staat en de vruchten van echt spiritueel inzicht. Echt - in deze wereld (en in alle andere) zijn er geen willekeurige ontmoetingen - in een bepaald stadium zijn er degenen die we zochten en onbewust riepen. Het belangrijkste is dat je kunt luisteren en naar jezelf kunt luisteren, op je intuïtie kunt vertrouwen en afstand kunt doen van aardse stereotypen. Je hebt een heel origineel werk. Als persoon die ondergedompeld is in verschillende spirituele praktijken, is het interessant om te lezen. Ja, en anderen zullen waarschijnlijk nieuwsgierig zijn - toevallig gaan ze opnieuw niet naar de pagina. Er moet dus iets gehoord en begrepen worden. Veel succes op je waardige pad!

Het dagelijkse publiek van de Potihi.ru-portal is ongeveer 200 duizend bezoekers, die in totaal meer dan twee miljoen pagina's bekijken volgens de verkeersteller, die zich rechts van deze tekst bevindt. Elke kolom bevat twee cijfers: het aantal views en het aantal bezoekers.

Geen kritiek, maar onze bloem van groeten, zouden we elkaar kunnen brengen
Andere harten, zoals Tempels van Licht, leren begrijpen en liefhebben.
Om te geloven dat in elk Hart dat we ontmoeten, de Waarheid ons een les stuurt:
Geen vriend, geen vijand, maar alleen de Eeuwige Leraar, iedereen die binnenkomt, zelfs voor een korte tijd.
(M. Ozoliņa, Riga)

"Kijk bij al je werk naar de wortel en verdiep het goede" Johannes van Kronstadt

Elke gedachte aan Goedheid en Schoonheid is al een pijl van Helder Licht... Laten we daarom samen leren nadenken over Goedheid. Mee eens zijn???

Wat is de relatie tussen leraar en leerling?

De meest gevarieerde. Er is hier niet één model.
Het is waar, als we een specifieke Leraar en een specifieke leerling negeren (wat in het algemeen juist is, omdat elke Leraar zijn eigen Leraar heeft, die een zijn eigen Leraar heeft, enzovoort tot in het oneindige) en ons concentreren op het algemene beeld van de Leraar met een hoofdletter, wat dan nog kan men proberen de basisprincipes te identificeren.

De leerlingen kunnen uiteraard in twee groepen worden verdeeld.
De eerste zijn degenen die naast de Leraar handelen. Door de instructies van de Leraar te volgen, die ze direct zien en horen, werken ze het karma van gehoorzaamheid weg.
De tweede zijn degenen die zich ver van de Leraar bevinden en hem niet rechtstreeks zien of horen. Ze werken het karma van initiatief uit.
Het is duidelijk dat het tweede karma de voorkeur heeft, want men gelooft dat de discipel de Leraar in de grootste mate helpt, niet wanneer hij in de buurt van Hem leeft en handelt, maar wanneer hij volwassen is geworden om zijn zelfbeheersing te voltooien en alleen kan worden gestuurd. in het midden van de mensen, in het midden van hun hartstochten en verdriet.
En in dit geval leert een persoon niet alleen onafhankelijk te zijn. Er wordt aangenomen dat met de juiste spirituele oriëntatie, innerlijke visie en innerlijk gehoor erin worden aangescherpt. Ver van de Leraar, die zich met een bedrijf begint en zich voorbereidt op een werkende staat, moet de student zijn gedachten op de Leraar concentreren en ook al zijn aandacht en volheid van gevoelens en gedachten alleen verzamelen op wat hij gaat doen. Zoals je kunt zien, is dit helemaal geen mystiek, maar concentratie en de uiterste concentratie van aandacht.

Er zijn enkele studentenregels.
Ze klinken als volgt:
- Dit zijn de drie verbonden van leven en werken:

1. Herhaal niet, maar herhaal.

2. Ga vooruit, maar houd rekening met anderen.

3. Twijfel er niet aan dat de Leraar in de buurt is.
Twijfel staat gelijk aan verraad.

Sommige mensen nemen het woord 'leerling' te letterlijk en tekenen in hun verbeelding een school (zeker op een rustige, afgelegen plek), bijna studentenbanken, een goede mentor. Nabijheid van de Leraar wordt door hem getrokken als een soort feestelijke rust. En zij, deze nabijheid, wordt alleen in stand gehouden door constant, intens dagelijks werk, dat, onder impuls van de Leraar, alleen maar intenser wordt.
Steeds wordt hetzelfde gezegd: dat ze op het gebied van discipelschap niet stil blijven staan. Als je iemand tot een levend voorbeeld voor jezelf hebt gemaakt, als je iemand als je Leraar hebt gekozen, wees dan vriendelijk om Hem bij te houden. Achterblijven bij de Leraar betekent slaaf worden van bijgeloof en vooroordelen. Om te voorkomen dat dit gebeurt, is opnieuw volledige en belangeloze toewijding aan het werk vereist dat met de Leraar wordt gedeeld.
De weg naar de Leraar lijkt wijd open te zijn. En ontmoetingen met hen zijn zeldzaam. Er wordt aangenomen dat, onder andere, een ander levend vooroordeel ons verhindert - het is ontwikkeld onder beginners, maar niet alleen onder hen - het verlangen om de Leraar in een soort fabelachtige gedaante te zien. Het wijze spreekwoord is volledig vergeten: "Het is nodig en de mier zal de boodschapper zijn."
Het blijkt dus dat sommige mensen de hele tijd dromen over de Leraar, over het pad met hem en het leven dichtbij Hem. En wanneer ze op de een of andere manier op het pad komen waar ze de Leraar kunnen ontmoeten, beginnen ze dit pad te ontkennen, het te bekritiseren, iets erin past niet bij hen. En het blijkt dat wat voor hen belangrijk was niet het nieuws was dat hen bereikte, maar de mier die het bracht. Hun aandacht is geconcentreerd op de mier en op hun eigen spirituele slimheid, die niets anders is dan spirituele ellende.

De Himalaya-meesters geloven dat niemand naar een hoger niveau kan worden gebracht hoog niveau. Je kunt alleen iedereen alle kansen geven om hogerop te komen en hem als levend voorbeeld te dienen.
De geest van de mens is gereed, hij is volwassen geworden en een nieuwe vorm van arbeid en activiteit staat voor hem klaar. Alles berust op de eeuwige wet:

DE STUDENT IS KLAAR - DE LERAAR IS KLAAR VOOR HEM.

Ik zal blij zijn met al uw reacties en recensies... Schrijf!

Hij zag zichzelf op een kruispunt. Rechts van hem kwam een ​​kleine man met een rugzak over zijn schouders naar hem toe. Toen werd hij zich bewust van zichzelf als een waarnemer van deze twee mensen, van wie hijzelf er één was. Beiden waren niet meer jong en grijs haar verzilverde niet alleen hun slapen, maar ook hun hoofd. Een van hen had blozende wangen en was redelijk goed doorvoed en nog steeds vol energie, met levendige, opgewekte, hoewel een beetje vermoeide ogen. De ander, die hijzelf was, zag eruit als een asceet, met intense, angstige ogen en samengeperste lippen. Achter elk van hen stond een enorme rugzak. Op de rugzak van de persoon die van rechts naderde, stond in olieachtige roze verf geschreven: ALLES DRAAG IK MET MIJN ME. De rugzak van de tweede was versierd met woorden geschreven in zwarte verf, onder elkaar geplaatst:

ALLEMAAL
DRUKTE
trots

Het leek erop dat de rugzak van de tweede veel zwaarder was dan de eerste en waarschijnlijk lang over zijn schouders had gewreven, maar het was blijkbaar onmogelijk om iets voor hem te veranderen.

Hallo vriend! - verwelkomde de eerste seconde. De tweede knikte zwijgend en wilde zijn weg vervolgen, maar stopte toen de eerste aanbood een pauze te nemen en een hapje te eten.

Ja, misschien is het tijd om een ​​pauze te nemen, - zei de tweede vermoeid en, zijn schouders losmakend van de riemen van de rugzak, liet hij hem op de grond vallen als een ondraaglijke en langdurige last. Toen veegde hij met zijn mouw de zweetdruppels van zijn voorhoofd en ging vermoeid op een grote steen in het gras zitten.

De eerste maakte zich handig los van zijn rugzak, legde die voorzichtig naast de al even omvangrijke last van zijn willekeurige tegenligger en rechtte zijn rug en schouders.

Nou, nu kun je eten, anders was er 's ochtends geen maanzaad of een druppel dauw in je mond, - en hij begon een stuk worst uit zijn bodemloze tas te halen, verschillende sandwiches gewikkeld in vetvrij papier, een thermoskan, blijkbaar met hete thee, en ten slotte haalde hij een open fles rode wijn tevoorschijn en legde die allemaal op een grote papieren servet. Toen wendde hij zich tot zijn onverwachte vriend en bood aan om met hem te dineren.

Bedankt, maar ik heb mijn eigen eten voor de lunch van vandaag en ik wil de regels die ik mezelf heb opgelegd niet overtreden. Het feit is dat het zien van de nutteloosheid van onze kort leven, Ik besloot de gehechtheid aan haar op te geven en alles wat mijn geest en mijn hart en natuurlijk mijn maag verleidde, liet ik thuis. Ik nam alleen brood en water mee.

Wat is er, heb je een zak vol brood en water? - vroeg de eerste reiziger verrast, terwijl hij sandwiches op beide wangen at en wegspoelde met warme zoete thee.

Nee, wel, er zitten belangrijkere dingen in mijn rugzak dan gewone producten. Daar heb ik de principes van een nieuw leven. Deze principes zijn totaal verschillend van de principes die de moderne mensheid leiden - leef niet voor vluchtige vreugde, want het is een leugen; niet gehecht zijn aan alles wat ons omringt en waarvan we in dit opzicht voortdurend afhankelijk zijn; wees geen slaaf van je gewoonten en conventies van de wereld om je heen; om boven alles te staan ​​dat ons kan vangen en ons bewustzijn kan versmallen. Tot dat laatste reken ik seks, allerlei soorten hartstochten, menselijke liefde en allerlei andere onvolkomenheden van het menselijk ras. Met andere woorden, ik wil van al het wereldse af om op het spirituele pad te komen. En daarom is mijn pad het pad van een eenling, aangezien weinigen zo'n prestatie kunnen wagen.

Maar luister, maat! Weet je zeker dat je heroïsche afwijzing van alle menselijke onvolkomenheden je zal leiden op het pad dat naar perfectie leidt? Ik kan me voorstellen hoe moeilijk het is om allerlei verleidingen in ons leven te weerstaan ​​die we elke keer weer tegenkomen.

Alles wat je zegt is waar, maar je kunt je zelfs geen honderdste voorstellen van wat een persoon die naar spiritualiteit streeft, moet overwinnen. Om het Goddelijke te verwerven, is het noodzakelijk om mijn ziel volledig te bevrijden van wereldse verlangens en gehechtheden, en de inspanningen die ik daartoe doe, geven aanleiding tot trots en hoop in mij. Ik herinner me constant dat alleen degenen die door God geroepen zijn op het spirituele pad komen. Zojuist heb je me uitgenodigd om je maaltijd met je te delen. Natuurlijk deed je het uit de grond van je hart, omdat je niet wist dat zo'n aanbod een verleiding was voor een hongerig persoon, maar God is altijd in mij aanwezig, die me niet laat vangen door alles wat komen niet overeen met mijn gekozen spirituele pad. Denk aan de woorden van Christus: Torah aan degene door wie de verzoeking komt. Daarom wil ik u wensen: verleid mensen niet met iets werelds. Denk aan de woorden van Christus.

Met deze woorden haalde een ascetisch uitziende man uit zijn rugzak een korst zwart brood en een fles koud water om je honger en dorst te stillen.

Tijdens een korte rustpauze spreidde de eerste reiziger zijn armen en benen uit, strekte zich uit op zijn rug en keek zwijgend met samengeknepen ogen naar de wolkenloze blauwe lucht, terwijl de tweede, achterover geleund tegen zijn rugzak, zijn ogen sloot en iets begon te herhalen eentonig en onbegrijpelijk. Enige tijd later stond hij plotseling resoluut op, zette zijn schoudertas op zijn overwerkte schouders, spande druk met het aanpassen van de riemen, en stond op het punt te vertrekken, toen de eerste reiziger hem riep:

Of misschien gaan we samen, wordt alles leuker en is het pad minder gevaarlijk. We kunnen elkaar altijd helpen.

De tweede reiziger stopte, draaide zich een halve slag naar zijn willekeurige tegenligger en zei resoluut: “De heilige Schrift zegt: “Gezegend is de man die niet naar de raad van goddelozen gaat en zondaars niet in de weg staat. " En daar wordt ook gezegd: "... de Heer kent de weg van de rechtvaardigen, maar de weg van de goddelozen zal vergaan. "Zoals je kunt zien, hebben we verschillende paden." En, gebogen onder het gewicht van zijn principes, liep hij snel weg...

Verscheidene jaren gingen voorbij en eenmaal in andere landen ontmoetten ze elkaar onverwachts weer. Het haar op hun hoofd was al helemaal grijs, hun gang werd minder gemakkelijk, maar vreemd genoeg werden hun rugzakken nog volumineuzer en zwaarder. Ze ontmoetten elkaar bij een splitsing van de paden, die overgingen in één brede, platgetreden weg.

Nou, we hebben elkaar weer ontmoet, - de eerste reiziger glimlachte welwillend. - Blijkbaar is het doel waar we naartoe gaan hetzelfde voor jou en voor mij.

Doe niet zo gek, onze wegen kunnen niet hetzelfde doel hebben.

De tweede reiziger stopte, keek geïrriteerd naar zijn toevallige kennis en sloeg opzij, een pad in dat nauwelijks zichtbaar was in het gras dat naar met sneeuw bedekte bergen leidde.

Er gingen nog een paar jaar voorbij. De tweede reiziger, op wiens rugzak stond geschreven: "ALLE ijdelheid der ijdelheden", overwon vele bergpassen, stak vele rivieren en beken over en zwom zelfs één zee over en bereikte uiteindelijk het einde van zijn reis. Voor hem waren enorme poorten, aan weerszijden waarvan een hoge stenen muur. Vele paden en wegen leidden naar de poort, waarlangs mensen van alle kanten naderden. Ze droegen allemaal achter zware last waarmee ze lijken te zijn versmolten. Hun hoofden lagen laag en ze leken niets anders te zien dan de grond onder hun voeten. Al snel verzamelde zich een enorme stille grijze menigte bij de poort. Ze stonden allemaal op iets te wachten, op adem komend na een zware en lange reis. En toen zag de tweede reiziger, onverwacht tussen andere mensen, zijn oude bekende, die ze al een paar keer eerder hadden ontmoet. "Ik heb onderweg iets verkeerd gedaan", dacht hij angstig. "Ik had vrijgelaten moeten worden, maar mijn last bleef even zwaar als voorheen..,."

Toen klonk er een zware bel en de massieve brede poorten gingen langzaam en geruisloos open. St. Peter, kijkend in een enorm en dik boek, liet sommigen van hen door en duwde anderen opzij, die droevig hun hoofden lieten zakken en opzij stapten. Het was de beurt aan de monnik. Sint Pieter keek hem in de ogen en de monnik realiseerde zich dat zijn eerdere beoordeling van zijn leven totaal verkeerd was, dat hij vol egoïsme en allerlei tekortkomingen was. En hij besefte dat hij het niet waard was om de poorten wijd open te gaan. Er verscheen een glimlach van mededogen op het gezicht van Sint Pieter. Hij knikte met zijn hoofd, en de monnik sloeg zijn ogen neer en voelde berouw omdat hij de poort naar het paradijs durfde te naderen, er niet klaar voor was, ging naar degenen wiens aardse lot nog niet voorbij was...

Toen was er een troebele vormloze waas en een nauwelijks bewuste staat van zijn. Er was een perceptie dat een soort kracht hem hoger en hoger droeg, en de voorheen bewolkte grijze ruimte werd lichter en lichter. Toen kwam het besef van zijn individualiteit, maar hij wist nog niet wie hij was. Toen kwam het ontwaken en hij besefte wie hij was, maar wist nog niet waar hij was. Hij lag op zijn rug met zijn ogen dicht en worstelde om zichzelf te herinneren. Hij voelde zijn lichaam, dat nog sliep, niet, maar de vage schaduwen van herinneringen verstoorden en maakten hem wakker. Onverwacht voor zichzelf herinnerde hij zich de gebeurtenissen van de droom die hij zojuist had doorgemaakt, die tot in het kleinste detail werkelijkheid was. Deze herinnering was als een lichtflits die zijn lichaam volledig wakker maakte. De monnik opende zijn ogen en zag zichzelf in een grot in de bergen, zittend op een stromat. Het was vroeg in de ochtend buiten de grot. Er was een gevoel van verwachting van binnen - hij wist dat er vandaag iemand naar hem toe moest komen. Na een diepe slaap waren de herinneringen stroperig en traag, het was nodig om je in te spannen zodat de vage beelden konden ophelderen in de realiteit van de herinnering. Ik herinnerde me dat er een vrouw uit een dorp aan de voet van een berg zou komen. Een keer per week kwam ze naar hem toe om zijn zegen te ontvangen en naar zijn instructies te luisteren. Maar dat zal later zijn. De herinneringen van de monnik werden steeds mobieler en levendiger.

Ik doe iets verkeerd, dacht hij. - Niet tevergeefs heb ik hiervan gedroomd. Of misschien zijn dit weer duivelse verleidingen waarmee hij mij wil overtuigen van de zinloosheid van mijn pogingen om... spiritueel pad? Ja, dat is waar, dacht de monnik, overtuigend en tegelijkertijd geruststellend. Hij herinnerde zich zijn jeugd toen zijn ouders hem zegenden voor monastieke dienst. Een ijverige houding ten opzichte van het monastieke leven leverde hem een ​​speciale instelling op als abt van het klooster, en op dertigjarige leeftijd had hij al de rang van hieromonk. Natuurlijk was hij blij met de respectvolle houding van eenvoudige monniken jegens hem, maar hij probeerde geen aandacht te schenken aan de spruiten van ijdelheid die onmerkbaar in zijn hart groeiden. Hij probeerde constant te zijn in zijn streven naar Goddelijke waarheid. Op drieëndertigjarige leeftijd, op de leeftijd van Christus, besloot hij met pensioen te gaan om alleen te leven van gebeden en het temmen van zijn verlangens en innerlijke verleidingen, waarvoor hij de zegen ontving van de abt van het klooster. En sindsdien, voor het tweede jaar, en in de winter in de kou en in de zomer in de hitte, verliet hij zijn sombere woning bijna niet. Voedsel werd hem uit het klooster gebracht, maar vaak bleef het onaangeroerd, omdat hij tijdens zijn diepe onderdompeling in gebed vaak niet merkte dat zijn lichaam voedsel nodig had...

Jaren gingen voorbij en de monnik voelde dat zijn voortdurende gebeden, vasten en boetedoening, die hij zichzelf oplegde, tot niets leidden. Bovendien realiseerde hij zich dat hoe meer hij streeft naar zuivering en spirituele transformatie, hoe vaker verleidingen hem overvallen. Zijn geest leek in twee delen te zijn verdeeld. Een van hen streefde er voortdurend naar om alles te vervullen wat nodig was voor het leven in God, en het andere deel, volledig buiten zijn controle, creëerde in zijn verbeelding allerlei verleidingen van het wereldse leven, die hij had achtergelaten. De duivel fluisterde hem toe dat geen van zijn inspanningen genoeg zou zijn om heiligheid te bereiken, dat alle afgelopen jaren tevergeefs voor hem waren verspild. En toen, verhard door zijn sterfelijke natuur, legde hij zichzelf een nog wredere boete op, maar al zijn pogingen om iets te veranderen leidden tot het feit dat de verleidingen van de duivel steeds hardnekkiger werden. MAAR recente tijden hij begon een obsessieve gedachte te krijgen dat spiritueel werk helemaal niet zijn bestemming was en dat het beter zou zijn als hij zijn kloosterleven zou verlaten en de wereld in zou gaan. En tegelijkertijd voelde hij dat hij het niet kon.

Maar op een dag voelde hij voldoening in zijn volharding in het nastreven van een heilig leven. Hij realiseerde zich dat er in werkelijkheid geen andere manier voor hem was, en al zijn twijfels en lijden waren niets meer dan de verleiding van de duivel. En toen hij dit besefte, wijdde hij zich met nog grotere ijver aan vasten en gebed. Om zijn aspiraties niet te belemmeren, vroeg hij hem slechts twee keer per week voedsel te brengen en om verder weg te zijn van wereldse verleidingen, begon hij een grot voor zichzelf te graven in deze berg, veel hoger dan de vorige. . Hij begreep dat het nu moeilijker zou zijn voor zijn broeders, monniken en zelfs leken om naar hem toe te komen, die, nadat ze over zijn heilig leven hadden gehoord, soms naar hem toe kwamen om een ​​heilig woord van hem te horen en een zegen te ontvangen ...

Nog een paar jaar van diepe eenzaamheid, vasten en gebed gingen voorbij, nog een paar jaar van volhardende en niet-aflatende verleiding, en op een dag hoorde hij een stem in zichzelf die hem gebood, voor een nog grotere pacificatie van het vlees en onderdompeling in de dienst van God , om voor zichzelf een woning in verdriet te creëren, op een plek die bijna onbereikbaar was voor mensen. Zodat hij vanaf deze plek alle kwetsbaarheid van de menselijke natuur kon zien en de goddelijke stem kon waarnemen, niet vertroebeld door wereldse hartstochten en ongeloof. Nu klom hij elke dag een smal, nauwelijks merkbaar pad op naar een rots die volledig onneembaar oprees uit het groen van bergbossen, en hakte er treden in, zodat hij later, aan het einde van zijn beklimming, een nieuwe woning in de voor zichzelf rocken. Hij wist al dat het in de buurt van de pijnboom zou zijn die zich aan de rand van de rots vastklampte. En hoe hoger de monnik klom en in de rots hakte, des te groter was zijn werkijver. Zijn handpalmen waren ruw en bloedden op sommige plaatsen, zijn benen waren gekneusd en gekneusd, maar zijn ogen brandden koortsig. Hij wist dat zijn werk door God zelf voor hem bestemd was, en als het voltooid was, zou hij bereiken waar hij zijn hele leven naar had gestreefd. Het was vooral moeilijk voor hem in de winter, wanneer de ijzige wind zijn blote handen en voeten verbrandde. Zijn gezicht was verweerd en zijn ogen, rood van nachtelijke waken en gebeden, tranen. En op een dag tijdens het gebed, toen de hele wereld sliep, en na hard werken, zat hij op zijn mat, versleten door langdurig gebruik, bedekt met een oude wollen deken, hoorde hij zachte stappen de ingang van zijn grot naderen. Toen stierven deze voetstappen weg en een lange menselijke figuur, waaromheen een lichtoranje licht stroomde. Eerst was de monnik bang en begon hij intensief het Jezusgebed te herhalen, maar toen kalmeerde hij toen hij zag dat noch het heilige kruis dat hij op de vreemdeling had geplaatst, noch het gebed enig effect op hem had, en in plaats daarvan hoorde hij een zachte en zachte stem die hem kalmeerde en zei dat hij de boodschapper van God is en bracht hem van de Almachtige goed nieuws. De monnik knielde neer op de stenen vloer van de grot en herhaalde zijn dankzegging aan God. En toen de vreemdeling hem oppakte en tegen zijn borst drukte, rolden de tranen in een oncontroleerbare stroom over de wangen van de monnik.

God ziet je ijver en hoort je gebeden. Hij heeft mij naar je toe gestuurd om je de andere kant van de waarheid te geven die je in je ijver hebt verwaarloosd. Hoe kun je afwijzen wat je niet weet? En, terwijl je de uiterlijke wereld met al zijn verleidingen afwijst, wil je al zijn verleidingen uit jezelf ontworstelen? Je moet begrijpen dat de woorden die je leest of hoort nog geen kennis bevatten, omdat je ware kennis alleen door ervaring kunt krijgen. Maar je hebt geen ervaring, omdat je leven van kinds af aan gewijd was aan het dienen in het klooster, hoe kun je iets afwijzen dat je echt niet weet? Je innerlijke verleidingen, die je ook nu nog lastig vallen, zijn slechts schaduwen van echte verleidingen. Wat kun je doen met schaduwen als ze altijd ongrijpbaar blijven? Met je vasten en gebeden keer je constant je gezicht naar God, maar je onvolkomenheden, die als schaduwen worden gezien, ondanks je verlangen om ze te overwinnen, blijven constant bij je. Om heiligheid voor God te verdienen, is het noodzakelijk om jezelf te bevrijden van je onvolmaaktheden.

Mijn heer, ik heb geen hebzucht, geen verlangen naar macht, ik ben niet gehecht aan materiële goederen, Sinds mijn kindertijd weet ik niet wat woede, rancune, moedeloosheid zijn, ik weet niet wat jaloezie en afgunst zijn. Alles wat in mij blijft is het meedogenloze streven naar goddelijke liefde en eenheid met Hem...

Met een rustig handgebaar stopte de vreemdeling, stralend met een goudoranje licht, de toespraak van de monnik, die plotseling uit zijn mond stroomde in een onstuitbare stroom.

Je woorden zeggen maar één ding, dat je niet vrij bent van de grootste trots die zich in je hart heeft gevestigd. Elke persoon bevat al het goede en al het kwaad in de wereld. Al je deugden die je zojuist hebt opgesomd, zijn slechts een scherm waarachter je tekortkomingen verborgen zijn. Je kent de kneepjes van de menselijke geest niet, die weet hoe hij een leugen moet verbergen en deze als waarheid kan ontmaskeren. Als je naar de waarheid streeft, zal je geest veel feiten vinden die het succes van je ambities bevestigen. De geest is dat deel van onszelf dat zich voortdurend aanpast aan onze verlangens en ze rechtvaardigt. In werkelijkheid zoekt de geest alleen zijn eigen bevrediging. Je bent daar, in het klooster, de wereld achterlatend om te wentelen in zonden, strevend naar je eigen redding. Is dit niet egoïsme? U die bidt en God vraagt ​​om de mensheid haar zonden te vergeven en haar op het ware pad te leiden, handelt daarbij als bemiddelaars tussen de wereld en God. Maar bent u zuiver genoeg voor God om dit werk aan u toe te vertrouwen? Denken jullie monniken niet dat jullie zijn als de blinden die de blinden leiden? Hoe kunt u de leken onderrichten die naar u toe komen als ze zelf zo onvolmaakt zijn als degenen die uw bescherming zoeken. Maar ze zijn meer waarheidsgetrouw, omdat ze hun zonden niet verbergen, terwijl jij, door maskers van heiligheid op je gezicht te zetten, hen in rechtvaardigheid onderricht. Denk je niet dat naast alle andere zonden, de zonde van hypocrisie in je is opgebloeid? Ik ben naar je toe gekomen om je ogen voor jezelf te openen en je te helpen op het pad van de waarheid te komen. Je hebt nog tijd.

Je moet de wereld in om ervaring op te doen die kennis brengt. En alle verleidingen die van alle kanten zullen streven om in jezelf binnen te komen, moet je ervaren, begrijpen en aan God presenteren als onderdeel van je onvolmaaktheid. U moet bedenken dat God niet ingenomen is met degenen die ernaar streven hun leven te wijden aan vasten en gebed, maar met degenen die ijverig op Zijn veld werken.

En plotseling voelde de monnik dat hij in een afgrond van duisternis viel, gevuld met wild gelach. Het volgende moment realiseerde hij zich dat, terwijl hij hem zachtjes tegen zijn borst drukte, een helder wezen hem in de lucht droeg, en tranen van vreugde en liefde liepen over zijn gezicht. Dan weer vallen in de afgrond van lijden en duisternis. Hij leek in tweeën te splitsen, omdat hij tegelijkertijd in de afgrond viel en naar de hemel opsteeg. En tot zijn schrik realiseerde hij zich dat zowel de duisternis van de hel als het licht van de hemel even aantrekkelijk voor hem waren geworden, dat ze gelijktijdig en onafscheidelijk waren. Hij werd verscheurd en vond nergens steun. Alles wat hij eerder wist, was nu van geen belang. Hij realiseerde zich dat hij een verkeerd pad volgde naar zijn doel, maar hij kon niet beseffen waar de wortels van deze leugen lagen.

Geestelijk werk bestaat niet uit het onderdrukken van de verleidingen van de omringende wereld. Geen menselijk leven en menselijke wil is genoeg om de lagere natuur te weerstaan. Ze is onmetelijk machtiger dan hij. Alle verleidingen van deze wereld worden aan de mens gegeven, zodat hij hun reactie in zichzelf kan realiseren. In elke persoon reageert dat deel van zijn wezen dat tot de buitenwereld behoort, op externe verleidingen. Je moet deze delen met een kalme geest waarnemen. En jouw kalme visie op hen zal de kracht zijn die in jou transformeert wat tot de lagere natuur behoort. Je verlangen om je ziel te redden van het lijden van de hel is als een uitzinnig ploeteren in de diepe wateren van de zee, waarin je steeds dieper wegzinkt. Alles wat er op aarde gebeurt, wordt gedaan ter wille van de evolutie van het bewustzijn, en probeer ervoor te zorgen dat je bewustzijn niet gevangen wordt en los blijft van innerlijke consonanties met de verleidingen van de materiële wereld. Deze harmonieën zullen steeds subtieler worden, maar je waakzaamheid en ontvankelijkheid moeten toenemen naarmate je je werk in jezelf verdiept. Je moet meer zijn dan alleen een getuige interne toestanden, maar duw ze tegelijkertijd weg met een zachte wilsinspanning. De positie van getuige zal je helpen om onthecht te zijn en niet verstrikt te raken in de pijnlijke verleidingen van de menselijke natuur. Wanneer in jouw innerlijk werk je zult de volgende stap moeten zetten, ik kom weer naar je toe ... Open nu je ogen, want er komt iemand naar je toe die je hulp nodig heeft.