Lịch sử của biểu tượng kỳ diệu này về Mẹ Thiên Chúa gắn bó chặt chẽ với Tu viện Pochaev để tôn vinh Lễ An táng của Đức Trinh Nữ Maria (Ukraine). Trên ngọn núi nơi có Pochaev Lavra hiện nay, có hai nhà sư đã định cư vào năm 1340. Một ngày nọ, sau khi cầu nguyện, một người trong số họ lên đỉnh núi và bất ngờ nhìn thấy Đức Mẹ đứng trên một tảng đá, như thể đang chìm trong biển lửa. Ông gọi một vị sư khác đến, ông này cũng vinh dự được chiêm ngưỡng hiện tượng thần kỳ này. Nhân chứng thứ ba cho khải tượng là người chăn cừu John Bosoy. Nhìn thấy ánh sáng bất thường trên núi, anh trèo lên đó và cùng với các tu sĩ bắt đầu tôn vinh Thiên Chúa và Người Mẹ Thanh khiết Nhất của Ngài.

Sau khi hiện tượng này biến mất, dấu chân phải của Mẹ vẫn còn trên tảng đá nơi Mẹ Thiên Chúa đứng. Dấu ấn này vẫn được lưu giữ cho đến ngày nay và luôn chứa đầy nước, thứ mà đá tiết ra một cách kỳ diệu. Nước ở chân không trở nên khan hiếm, mặc dù thực tế là rất nhiều người hành hương liên tục đổ đầy nước vào bình của họ để chữa bệnh.

Rất giống nhau biểu tượng Pochaev Mẹ Thiên Chúa hiện ra ở tu viện như sau. Năm 1559, Metropolitan Neophytos từ Constantinople, đi qua Volyn, đến thăm nữ quý tộc Anna Goyskaya, người sống trên điền trang Orlya, cách Pochaev không xa. Như một lời chúc phúc, anh đã để lại cho cô một biểu tượng Mẹ Thiên Chúa được mang về từ Constantinople. Chẳng bao lâu sau, họ bắt đầu nhận thấy rằng một luồng ánh sáng phát ra từ Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa Pochaev. Khi anh trai của Anna là Philip được chữa lành trước biểu tượng vào năm 1597, cô đã tặng bức ảnh này cho các tu sĩ định cư trên Núi Pochaevskaya.

Sau một thời gian, một nhà thờ được xây dựng trên đá để tôn vinh Lễ An táng của Mẹ Thiên Chúa, nơi đã trở thành một phần của quần thể tu viện. Trong suốt lịch sử của mình, Tu viện Pochaev đã phải chịu nhiều tai họa: bị người Luther áp bức, bị người Thổ Nhĩ Kỳ tấn công, rơi vào tay quân Thống nhất, nhưng nhờ sự chuyển cầu của Mẹ Thiên Chúa nên mọi nghịch cảnh đều vượt qua.

Trên các bản sao của Biểu tượng Pochaev kỳ diệu của Đức Trinh Nữ Maria, người ta thường khắc họa một hòn đá có in dấu chân của Mẹ Thiên Chúa.

Nhiều biểu tượng về Mẹ Thiên Chúa và Hài nhi đã được vẽ trong khắp Cơ đốc giáo, nhưng rất ít trong số đó còn tồn tại cho đến ngày nay. Khuôn mặt thiêng liêng Pochaev của Mẹ Thiên Chúa là ngôi sao hy vọng cho những người đã mất niềm tin vào sự cứu rỗi và chữa lành khỏi những căn bệnh mà bác sĩ đôi khi bất lực trong việc chữa trị.

Quan trọng. Biểu tượng Pochaev của Mẹ Thiên Chúa đã phục sinh, chữa lành, củng cố và mang lại niềm tin cho tất cả những tín đồ chân chính trong hơn nửa thế kỷ người chính thống.

Thông tin lịch sử về sự xuất hiện của Thánh Nhan Đức Trinh Nữ Maria

Năm đó là năm 1559 khi Neophytos của Thủ đô Hy Lạp đến thăm Volyn trên đường tới Thượng phụ Moscow. Chưa bao giờ một linh mục rời Constantinople mà không có một ngôi đền quý giá, hình ảnh tổ tiên của Mẹ Thiên Chúa và Hài nhi, ban phước lành trên cuộc hành trình dài.

Các quý tộc Goysky đã dành cho vị giáo chủ sự chào đón nồng nhiệt; vì lòng hiếu khách chân thành của họ, ông đã ban phước cho bà chủ Anna Goysky, một góa phụ, với hình ảnh của Đức Mẹ và Hài nhi mà ông chưa bao giờ chia tay cho đến nay.

Nhà nguyện của gia đình Goysky đã lưu giữ khuôn mặt thánh thiện trong gần 30 năm. Cư dân của khu đất liên tục nhận thấy ánh sáng kỳ diệu phát ra từ tượng thánh.

Năm 1597 có ý nghĩa quan trọng đối với gia đình Goisky. Philip Kozinsky, anh trai của nữ quý tộc Anna, đã lấy lại được thị lực hoàn toàn sau khi bị mù bẩm sinh. Sau đó, khuôn mặt kỳ diệu đã nhiều lần gửi những dấu hiệu và sự chữa lành cho những người thân trong gia đình đến cầu nguyện cho anh.

Người phụ nữ quý tộc ngoan đạo nhận ra rằng hình ảnh thánh thiện nên phục vụ nhiều người, và đã chuyển biểu tượng cho Pochaev bằng hành động tặng quà.

Sau một thời gian, Andrei Firley, người trở thành người thừa kế biểu tượng sau cái chết của Anna kính sợ Chúa, đã tuyên bố có khuôn mặt thánh thiện và lấy nó khỏi tu viện trong 20 năm. Chúa đã không tha thứ cho hành vi nhạo báng hình ảnh Đức Trinh Nữ Maria như vậy, và khiến vợ của Firlei bị điên loạn.

Trong 100 năm, Tu viện Pochaev được Nữ hoàng Thiên đường bảo vệ cho đến khi Chiến tranh Zbarazh năm 1675 bắt đầu. Người Thổ Nhĩ Kỳ bao vây tu viện trong một vòng vây chặt chẽ, ném vào đó những đám mây mũi tên. Đột nhiên bầu trời sáng lên hình ảnh Đức Mẹ, xung quanh là muôn vàn thiên thần, có Thượng tọa Job đứng gần đó. Tất cả những mũi tên của người Thổ Nhĩ Kỳ bắn vào Nữ hoàng Thiên đường và các thiên thần bắt đầu quay trở lại, dùng chính vũ khí của mình bắn trúng kẻ thù.

Các trung đoàn Thổ Nhĩ Kỳ xấu hổ chạy trốn khỏi cơn thịnh nộ của Mẹ Thiên Chúa. Đó là ngày 5 tháng 8, một ngày mà ngày nay vẫn được kỷ niệm là ngày lễ tôn vinh Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa Pochaevskaya.

Năm 1721 đến, các Hiệp hội Công giáo trở thành chủ sở hữu của Tượng Thánh Mẹ Thiên Chúa Pochaev,

Dưới sự bảo vệ của các Hiệp hội, Biểu tượng Pochaev của Mẹ Thiên Chúa được trao vương miện vào năm 1773. Vương miện vàng xuất hiện trên đầu của Thánh Mary và Hài nhi.

Năm 1831 mang đến một kỳ nghỉ cho Nhà thờ Chính thống - ngôi đền kỳ diệu đã được trả lại dưới sự bảo vệ của Pochaev, Nhà thờ Lavra Giả định được thánh hiến với hình ảnh Đức Trinh Nữ Maria và Trẻ sơ sinh, được bao quanh bởi các vị thánh.

Đồ trang sức có mũ vàng, khảm đá quý, hộp đựng biểu tượng hình ngôi sao cuối cùng đã biến đổi ngôi đền. Kể từ năm 1869, hình ảnh đã trở thành cách có thể nhìn thấy phía trên cổng hoàng gia của Lavra.

Dưới mái vòm của Lavra, thuộc Tòa Thượng phụ Mátxcơva, vào các ngày thứ Bảy, người ta nghe thấy người tôn thờ Biểu tượng Pochaev của Mẹ Thiên Chúa, ký ức về sự trở lại thị giác kỳ diệu của một cô gái mù từ khi mới sinh ra.

Biểu tượng Pochaev của Đức Trinh Nữ Maria

Sự độc đáo và nét đặc biệt của Thánh Nhan Đức Trinh Nữ Maria Pochaev

Trong số những hình ảnh về Mẹ Thiên Chúa Pochaev, những bức ảnh không phải lúc nào cũng hiển thị cùng một hình ảnh, có tính năng đặc biệt, vốn chỉ có ở khuôn mặt này.

Bức tranh thánh được thực hiện bởi một nghệ sĩ vô danh của trường phái Byzantine; cơ sở của nó là một tấm ván bằng cây bồ đề được gia cố bằng lưỡi gỗ sồi. Để vẽ biểu tượng, người ta sử dụng sơn màu và lòng đỏ trứng.

Không giống như nhiều hình ảnh về Mẹ Thiên Chúa mà người Chính thống giáo vẫn thấy ngày nay, Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa Pochaev có thể dễ dàng nhận ra nhờ dấu chân nằm ở phần dưới. Không có dấu hiệu như vậy trên bất kỳ hình ảnh nào khác.

Bàn chân tượng trưng cho dấu chân của Nữ hoàng Thiên đường, được Bà để lại trên ngọn núi nơi bắt đầu xây dựng Pochaev Lavra.

Về các tu viện khác để tôn vinh Mẹ Thiên Chúa:

• Tu viện hang động Sự cầu thay của Đức Trinh Nữ Maria “Shuldan”

Giá trị của hình ảnh Mẹ Thiên Chúa nằm ở quyền năng ân sủng phát xuất từ ​​Mẹ, tình yêu của Chúa. Khuôn mặt thánh thiện đã thánh hiến Pochaev Lavra trong hơn nửa thế kỷ, mang lại sự cứu rỗi và chữa lành cho toàn thể nhân loại, cả Chính thống giáo và các tín ngưỡng khác.

Quan trọng. Mẹ Thiên Chúa, Đấng yêu thương dân tộc mình, đã làm nhiều phép lạ, là vị cứu tinh trong những giờ phút nguy cấp nhất của cuộc đời khó khăn.

Sự xuất hiện của Pochaev Lavra

Theo truyền thuyết, vào cuối thế kỷ thứ 9, các môn đệ của Thánh Methodius định cư gần sông Pochaine, trên một ngọn núi hoang nên đặt tên cho nó là Pochaevskaya.

Vào giữa thế kỷ 13, các tu sĩ Kyiv chạy trốn khỏi Batu đã định cư trên núi, nhận được sự phù hộ của những người sáng lập Theodosius và Anthony.

Cả hai nhà sư đều nhìn thấy một cột lửa vào ban đêm không cháy. Những người hầu của tu viện cũng nhìn thấy Mẹ Thiên Chúa đội vương miện trên đầu và cầm vương trượng trên tay. Sau khi tấm biển biến mất, một dấu chân chứa đầy nước trong suốt vẫn còn trên đỉnh núi.

Sở hữu sức mạnh kỳ diệu. Những người hành hương từ khắp nơi trên thế giới đến lấy nước thánh, thu thập nó để chữa lành bệnh tật. Nhờ ơn Chúa, chân nguồn nằm ngay trên núi không bao giờ trở nên khan hiếm.

Về suối thánh:

Ngày nay, địa điểm này có một chiếc thuyền được bao quanh bởi lưới mắt cáo.

Vị trí của biểu tượng Pochaev

Ngày nay, mười sáu nhà thờ đã được xây dựng trên núi; ở Assumption, phía trên lối vào trung tâm, Biểu tượng Pochaev của Mẹ Thiên Chúa được lưu giữ.

Trong khi hát troparions, khuôn mặt tươi sáng được hạ xuống với sự trợ giúp của dải lụa và một nhà sư thường xuyên ở gần nó.

Hình ảnh này được đan xen với sự dịu dàng đặc biệt. Mẹ Thiên Chúa cung kính chạm vào má Con mình, qua đó nhấn mạnh mối quan hệ đặc biệt. Ôm lấy Ngài tay phải, và khi rời đi, Mẹ Thiên Chúa cẩn thận che đôi chân trần của Hài nhi bằng một tấm vải. Một ánh sáng dịu dàng phát ra từ sự thống nhất thiêng liêng, được chiếu sáng bởi những tia vàng của khung.

Phía dưới hình là các vị thánh, nhà tiên tri và các vị tử đạo:

• ở bên phải bạn có thể thấy nhà tiên tri Elijah, người đã sống sót rời trái đất trên cỗ xe lửa và Mina, vị tử đạo đến từ Florence;
• bên trái là Thánh Stephen, người đầu tiên chịu đau khổ vì Chúa Giêsu, cũng như Thánh Abraham, người đã hy sinh mạng sống trong cuộc hoán cải của những người ngoại đạo;
• trung tâm của căn cứ được trang trí với Thánh Tử đạo vĩ đại Catherine, người đã từ bỏ cuộc hôn nhân giàu có của mình và hiến dâng cuộc đời mình cho Chúa Giêsu, vì lý do đó mà bà đã bị hành quyết;
• Ở hai bên cô là thánh Paraskeva và Irina, những người đã chết vì đức tin cùng với gia đình của họ vào những thời điểm khác nhau.

Ý nghĩa của hình ảnh Pochaev Hình ảnh Đức Mẹ mang theo ý nghĩa sâu sắc, không chỉ thể hiện mối quan hệ tôn kính giữa Mẹ và Con, mà còn giữa Thiên Chúa Cha và toàn thể nhân loại.

Phép lạ chính được ban cho Đấng Nhân từ, hay còn gọi là Nữ hoàng Thiên đường, là sự chữa lành linh hồn con người và việc họ chuyển sang đức tin Chính thống.

Mẹ Thiên Chúa của Pochaev, tầm quan trọng của hình ảnh khó có thể được đánh giá quá cao, đã cứu tu viện khỏi bị đóng cửa trong các cuộc chiến tranh, trong thời kỳ khắc nghiệt của Khrushchev liên quan đến đức tin Chính thống. Người ta tin rằng ngày tận thế sẽ không đến cho đến khi Pochaev Lavra, được Phụng vụ công bố, là thành trì của Cơ đốc giáo.

Đức Mẹ hiện ra trên núi Pochaevskaya

Những phép lạ và sự chữa lành do Mẹ Thiên Chúa ban

Khi đọc một lời cầu nguyện trước mặt Mẹ Thiên Chúa Pochaevskaya, những người chân thành tin vào Chúa Kitô sẽ nhận được câu trả lời cho những yêu cầu của họ.

Chưa một lần Nữ Vương Thiên Đàng ban cho con người:

• chữa lành bệnh tật;
• giải thoát khỏi ma quỷ và nghiện ngập;
• củng cố niềm tin và sự hướng dẫn trên con đường chân chính;
• giải thoát khỏi sự giam cầm;
• bảo vệ ngôi nhà của bạn khỏi những kẻ xấu và kẻ trộm.

Phép màu chữa lành bắt đầu từ lúc một gương mặt sáng ngời xuất hiện trong nhà của nữ quý tộc Goyskaya.

• Như đã nói ở trên, phép lạ đầu tiên là một người mù bẩm sinh được nhìn thấy.
• Lòng thương xót của Mẹ Thiên Chúa không ngừng nghỉ trong khi biểu tượng vẫn thuộc quyền sở hữu của Hiệp hội.

Bá tước Potocki tức giận với người đánh xe vì sự sơ suất của mình nên quyết định bắn anh ta. Do sơ ý, những người hầu đã cõng ngựa của bá tước khiến cỗ xe bị lật.

Dường như không gì có thể cứu được người đánh xe đang sợ hãi, người không còn lựa chọn nào khác ngoài việc cầu nguyện. Người đầy tớ tội nghiệp theo đúng nghĩa đen đã hướng mắt về Núi Pochaev và dâng lên lời cầu nguyện nhiệt thành lên Mẹ Thiên Chúa.

Và một điều kỳ diệu đã xảy ra. Những phát súng nối tiếp nhau vang lên nhưng không hề chạm tới người đánh xe.

Sự kiện này đã khiến Bá tước Pototsky bị sốc đến mức ông không chỉ tin vào sức mạnh của Mẹ Thiên Chúa mà còn quyên góp để xây dựng Nhà thờ Đức Mẹ Lên Trời.

• Năm 1664 mang đến một điều kỳ diệu mới. Con trai của chủ đất Zhabokritsky qua đời. Trong đau buồn, bà ngoại suốt đêm cầu nguyện cho cháu trai trước tượng thánh, đến sáng cậu bé đã mở mắt và đòi ăn.
• Thế giới hiện đại đã không bị bỏ rơi bởi lòng thương xót của Nữ Vương Thiên Đàng. Thánh Nhan ban thính giác cho người điếc. Cậu bé Yura bị điếc sau khi bị nhiễm trùng. Các bác sĩ kê đơn điều trị cho thời gian dài. Cậu bé chỉ ở trong phòng một đêm, ôm bên mình bức ảnh Đức Mẹ do bà ngoại tặng, và sáng hôm sau cậu bé được xuất viện khỏe mạnh.
• Anna Yakimchukova bị mù từ khi sinh ra, đến từ Kamenets-Podolsk đến ngọn núi thánh, rửa mắt bằng nước từ bàn chân thần kỳ và ngay lập tức nhìn thấy được.
• Mọi Cơ đốc nhân Chính thống đến với hình ảnh kỳ diệu với lời cầu nguyện đều nhìn thấy những chiếc nạng bên dưới nó. Đây là một loại tượng đài về sự chữa lành kỳ diệu của một nữ tu vào năm 1950, người đến từ Orenburg. Cô đến gần tượng Đức Mẹ, kéo lê đôi chân, có một người trợ lý đi cùng và để nó một mình, để lại đôi nạng dưới biểu tượng.

Tại ngôi đền, người ta nghe thấy những lời cầu nguyện được giải thoát khỏi cảnh giam cầm.

• Trong chiến tranh, người Thổ đã bắt được nhà sư. Ngày đêm người bị giam cầm than thở, cầu nguyện với Mẹ Thiên Chúa, hướng về Mẹ với lời cầu xin được thả. Mọi thứ diễn ra cực kỳ nhanh chóng. Từ tầng hầm, nơi nhà sư bị cùm, anh thấy mình đang ở trong sân của Pochaev Lavra giữa những người ăn mặc lịch sự.
• Giải phóng khuôn mặt thiêng liêng khỏi sự giam cầm tâm linh. Trong những ngôi nhà lưu giữ hình ảnh thần kỳ, những cuộc cãi vã, giận dữ và thù hận đều biến mất.

Danh sách kỳ diệu của Hình ảnh Thánh

• Danh sách đầu tiên của Hình ảnh Thánh được lưu giữ trong cùng một tu viện. Ngược lại với khuôn mặt sáng ngời của Đức Trinh Nữ và Hài nhi, được thể hiện dưới ánh sáng vàng rực rỡ, danh sách này mô tả Mẹ Thiên Chúa với Hài nhi, và bên dưới là dấu chân. Biểu tượng này từng cứu Kyiv khỏi bệnh tả.
• Cùng năm dịch tả 1848, nhờ ân sủng của Mẹ Thiên Chúa, đã cứu vùng Tobolsk khỏi căn bệnh đen. Danh sách hình ảnh kỳ diệu được lưu giữ bởi Tu viện Ioanno-Vedeno.
• Bảo vệ danh sách các đền thờ của Nhà thờ Thánh Demetrius của Thessalonica ở Moscow, canh giữ Cổng Tver.
• Mọi người đến Nhà thờ Chúa Ba Ngôi, tọa lạc tại Tu viện Thánh Daniel, để tôn kính danh sách Đức Mẹ Thiên Chúa.
• Nhà thờ Lefortovo Peter và Paul lưu giữ một danh sách khác về khuôn mặt thánh thiện.

Nhiều bản sao của biểu tượng kỳ diệu được lưu giữ trên khắp thế giới, nơi có các nhà thờ Chính thống. Danh sách này không chỉ bao gồm Nga, Ukraine mà còn có Bosnia, Serbia, Bulgaria và các quốc gia khác.

Quan trọng. Lễ ký túc, Lễ giáng sinh của Đức Trinh Nữ Maria, ngày 5 tháng 8, ngày Nữ hoàng Thiên đường cứu ngôi đền khỏi quân Thổ Nhĩ Kỳ, là những ngày lễ khi biểu tượng thánh dẫn đầu cuộc rước tôn giáo được tổ chức ở Lavra.

Xem video cầu nguyện trước Biểu tượng Pochaev

rất nhiều biểu tượng kỳ diệu Mẹ Thiên Chúa đã được mạc khải tới người dân Nga, nhưng không phải tất cả đều có thể đạt đến ngày của chúng tôi. Khó có thể nói chúng đã biến mất vĩnh viễn hay bị ẩn giấu cho đến tận bây giờ. Nhưng có những người cho đến ngày nay vẫn còn tia hy vọng rằng Chúa đã không bỏ rơi dân Ngài. Biểu tượng Pochaev đã là ngọn đèn đức tin trong nhiều thế kỷ. Đã trở nên nổi tiếng hơn năm trăm năm trước, ngày nay nó thu hút hàng ngàn người hành hương.

Lịch sử của ảnh thánh

Vào thế kỷ 16 Metropolitan Neophytos đi qua Pochaev, nơi ông được các quý tộc Goysky chào đón rất nồng nhiệt. Để tưởng nhớ chuyến thăm của mình, anh ấy đã tặng họ một biểu tượng. Chẳng mấy chốc, đô thị đã trở thành tộc trưởng và biểu tượng trở nên nổi tiếng vì những phép lạ vĩ đại. Cô ấy đã được định sẵn để trở thành thánh địa của cả một dân tộc.

Biểu tượng Pochaev của Mẹ Thiên Chúa đã trải qua vài thập kỷ trong ngôi nhà của những người theo đạo Thiên chúa ngoan đạo cho đến khi đợt chữa lành đầu tiên xảy ra. Sau đó người chủ quyết định rằng chỉ có một ngôi đền như vậy là không xứng đáng. Bức tượng được chuyển đến tu viện, nơi nó trở thành tài sản của toàn thể người Chính thống giáo. Đúng, điều này không kéo dài lâu. Sau cái chết của Anna Goyskaya, người thân quyết định trả lại biểu tượng cho mình.

Sự chế giễu của tượng thánh không phải là vô ích - vợ của người thừa kế đã bị ma nhập. Theo lời khuyên của vị tu sĩ ngoan đạo, bức tượng đã được trao lại cho tu viện. Cuộc sống yên tĩnh của tu viện một lần nữa bị gián đoạn vào năm 1721, khi nó được chuyển giao cho người Công giáo. Họ rất tôn trọng hình ảnh - Giáo hoàng Clement thậm chí còn gửi một chiếc áo lễ bằng vàng được trang trí bằng vương miện.

Gần một thế kỷ sau, tu viện được trả lại Nhà thờ Chính thống. Ngày nay nó có địa vị là một lavra và thuộc về Tòa Thượng phụ Moscow. Thứ bảy hàng tuần, một akathist được hát trước Biểu tượng Pochaev. Điều này được thực hiện để tưởng nhớ sự chữa lành kỳ diệu của một cô gái mù.

Ý nghĩa của biểu tượng Pochaev

Điểm khác biệt đặc trưng của biểu tượng là dưới khuôn mặt của Đấng Cứu Rỗi và Mẹ Thiên Chúa có một dấu chân. Đây là dấu vết của chính Mẹ Thiên Chúa. Tại sao họ bắt đầu miêu tả anh ta trong hình ảnh? Việc này được thực hiện để tưởng nhớ chuyến viếng thăm của chính Nữ Vương Thiên Đàng.

Pochaev Lavra nằm trên ngọn núi cùng tên. Nhưng một khi nó trống rỗng, và một đêm nọ, hai nhà sư đã được ban cho một linh ảnh kỳ diệu. Đức Trinh Nữ Maria đứng trong cột lửa - đầu đội vương miện và Đức Trinh Nữ cầm vương trượng trên tay. Ngọn lửa không đốt cháy cô - nó tương tự như ngọn lửa mà Moses đã nhìn thấy ở Sinai. Khi tầm nhìn dừng lại, một dấu vết vẫn còn trên tảng đá. Bản in chứa đầy nước sạch.

Từ nơi này các nhà sư bắt đầu xây dựng ngọn núi, trên đó ngày nay có 16 ngôi chùa. Đầu tiên, Nhà thờ Đức Mẹ Lên Trời xuất hiện ở đây, sau đó Nhà thờ lớn được dựng lên theo dấu chân Đức Trinh Nữ Maria. Nguồn và chân được bao phủ bởi một chiếc hòm và được rào bằng lưới.

Đây chính xác là những gì hình ảnh dấu ấn trên Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa Pochaev gợi nhớ đến.

Hình ảnh ban đầu được thực hiện trên một tấm ván bằng cây bồ đề, giống như nhiều biểu tượng. Đã sử dụng Sơn dầu. Dải bạc mỏng phủ lên trên đã bị mất. Nó đã được thay thế bằng một chiếc áo choàng ngọc trai. Khung hình cũng khác thường, giống như một ngôi sao, các tia sáng của nó được trang trí lộng lẫy bằng đá.

Hình ảnh cư trú ở đâu?

Biểu tượng kỳ diệu được đặt phía trên cánh cửa hoàng gia. Trong nhà thờ nơi lưu giữ Biểu tượng Pochaev vào sáng sớm (các tu sĩ thức dậy khi trời còn tối), các anh em trong tu viện phục vụ Văn phòng Nửa đêm. Sau đó, với tiếng hát của troparions, biểu tượng thần kỳ được hạ xuống mức bình thường. Nó được treo trên những dải lụa và có một nhà sư luôn túc trực bên cạnh. Từng người một, tất cả những người đến dự buổi lễ đều tiếp cận biểu tượng.

Trong cùng một ngôi đền, bạn có thể lấy nước từ một con suối tuyệt vời được Mẹ Thiên Chúa phát hiện. Bản thân con suối nằm phía sau hàng rào, nơi những ngọn đèn không thể tắt được phát sáng. Bạn có thể đính kèm hình ảnh của bàn chân. Bản thân nước được phân phối bởi người mới (“ngăn xếp”). Nhưng Pochaev Lavra không chỉ giàu có ở những ngôi đền này.

Tu viện đã là thành trì của đức tin Chính thống trên khắp miền Tây Ukraine trong nhiều thế kỷ. Cuốn sách cầu nguyện nổi tiếng Thánh Gióp đã đặt ở đây, đã sống hơn một trăm năm. Bây giờ thánh tích của ông cũng được lưu giữ ở đây.

Cả chiến tranh thế giới thứ nhất và thứ hai đều không ngăn cản các tu sĩ thực hiện sự tuân phục của họ - tu viện không đóng cửa. Sự chiếm đóng của Đức, các cuộc đàn áp của Khrushchev - trong tất cả những thời điểm khó khăn này đối với đất nước, lời cầu nguyện vang lên trong những bức tường cổ, các buổi lễ vẫn tiếp tục. Họ nói rằng thế giới sẽ đứng vững chừng nào Phụng vụ được cử hành. Vì vậy, tu viện là thành trì tinh thần của toàn trái đất.

Các nhà thờ ở Nga có Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa Pochaevskaya đang được xây dựng ở Moscow và Rostov-on-Don; có những nhà thờ đang hoạt động ở các thành phố khác.

Ý nghĩa của ảnh thánh

Hầu hết các biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa đều phù hợp với một số loại cơ bản. Trong trường hợp này, đó là “eleusa” (“nhân từ”) - mặc dù cái tên này không hoàn toàn chính xác và là một trong những danh hiệu được trao cho Thánh Phaolô. Mary, nó chuyển sang sơ đồ hình tượng. Bạn có thể nhận ra nó bằng các tính năng chính của nó:

• Em bé và Mẹ chạm vào mặt nhau. Điều này mở ra một sự giao tiếp rất cá nhân giữa họ.
• Đầu Đức Maria cúi lạy Con mình.
• Chúa Kitô ôm Đức Trinh Nữ Maria bằng tay trái.
• Hình ảnh có chiều dài một nửa.

Phiên bản Pochaev còn nổi bật ở chỗ Mẹ Thiên Chúa trong tay phải cầm một tấm vải có quấn Chúa Hài Đồng. Biểu tượng kỳ diệu còn được biết đến với khung hình quý giá, có kích thước tương đương với chính hình ảnh. Những khuôn mặt dường như được bao quanh bởi một ánh sáng vàng.

Khuôn mặt của các vị thánh hiện diện trên biểu tượng:

• Tử đạo Stephen - người ta tin rằng ông là người đầu tiên bị giết vì niềm tin Cơ đốc giáo;
• Mục sư Abraham - trong lịch sử có rất nhiều nhà khổ hạnh mang tên này, có lẽ đây là Abraham của Rostov, người đã nghiền nát thần tượng và cải đạo một số bộ lạc ngoại giáo sang Cơ đốc giáo;
• Nhà tiên tri Elijah là nhà tiên tri nổi tiếng nhất trong Cựu Ước, vị thánh bảo trợ của lính dù và phi công, cũng được tôn kính trong đạo Hồi và đạo Do Thái. Được biết đến vì đã được đưa lên thiên đường còn sống;
• liệt sĩ Mina - vị tử đạo đầu tiên của Florentine;
• Tử đạo vĩ đại Catherine - sống trong những thế kỷ đầu tiên của Cơ đốc giáo, bị xử tử sau khi từ chối kết hôn với hoàng đế La Mã, quyết định cống hiến hết mình cho Chúa Kitô;
• St. Irina - bị xử tử cùng với hai nữ tu theo đạo thiên chúa vào thế kỷ thứ 4;
• St. Paraskeva là một trong những liệt sĩ đầu tiên chết cùng cả gia đình dưới thời trị vì của Nero.

Ý nghĩa của bố cục của Biểu tượng Pochaev sâu sắc hơn so với cái nhìn đầu tiên. Tất nhiên, ở đây thể hiện một Người Mẹ đầy tình cảm và một Người Con yêu thương. Bất kỳ ai cũng có thể “thử” một trong những vai trò - mọi người đều từng là một đứa trẻ, ngay cả khi bản thân họ chưa trở thành cha mẹ. Nhưng nó cũng mô tả mối quan hệ lý tưởng giữa Thiên Chúa và tâm hồn con người.

Họ cầu nguyện điều gì và Biểu tượng Pochaev giúp ích gì?

Qua nhiều thế kỷ, một danh sách rất phong phú các phép lạ (hơn 500) đã được thu thập, Chúa vinh danh những tín đồ đã cầu nguyện trước bức tượng. Biểu tượng Pochaev đã giúp đỡ mọi người như thế nào?

• Phép lạ đầu tiên được biết đến xảy ra tại nhà thờ quê hương của một gia đình quý tộc, nơi đặt bức tượng. Một người đàn ông mù từ khi sinh ra đã cầu nguyện trước biểu tượng, sau đó anh ta bắt đầu nhìn thấy được. Sau sự việc này, người ta quyết định chuyển bức tượng về tu viện.

• Một nhà sư đã bị người Tatars bắt giữ. Khi bị xiềng xích, anh cay đắng than thở rằng anh sẽ không còn có thể nhìn thấy những bức tường của tu viện quê hương mình nữa. Và đột nhiên anh thấy mình đang ở giữa những người ăn mặc lễ hội - Mẹ Thiên Chúa đã đưa anh đến Pochaev Lavra.

• Trong số những người Thổ Nhĩ Kỳ, một truyền thuyết đã được lưu giữ về sự xuất hiện của Đức Trinh Nữ Maria trong cuộc vây hãm Pochaev. Trong một đoàn thiên thần, cô xuất hiện trước những kẻ tấn công, những kẻ mất đầu vì sợ hãi và bắt đầu giết nhau.

• Năm 1664, con trai của một địa chủ qua đời. Bà của anh đã cầu nguyện suốt đêm trước Biểu tượng Pochaev, cầu xin sự trở lại của đứa cháu yêu quý của bà. Đến sáng anh thức dậy và đòi ăn.

• Trong số những phép lạ hiện đại có sự chữa lành cậu bé nhỏ người bị mất thính giác. Điều này đã trở thành một biến chứng sau khi bị bệnh. Các bác sĩ cho biết việc hồi phục sẽ mất nhiều thời gian. Bà ngoại mang cho Yura một biểu tượng mà họ để lại trong phòng bệnh qua đêm. Và đến sáng đứa trẻ đã được xuất viện - hóa ra nó vẫn khỏe mạnh.

Giáo dục tâm hồn

Khi gặp những hiện tượng không thể giải thích được, một người có thể trở nên bối rối, vì tâm trí đã quen với việc đưa ra cách giải thích riêng cho mọi thứ. Nhưng không phải mọi thứ đều có thể giải thích được - ngay cả các nhà khoa học cũng thừa nhận điều này. Trong trường hợp này, lời cầu nguyện sẽ giúp bạn thu thập suy nghĩ của mình. Vô số người trong số họ đã vang lên tại Biểu tượng Pochaev, nhiều người đã nhận được phản hồi tuyệt vời.

Khái niệm “phép lạ” có nhiều ý nghĩa, đặc biệt là trong lĩnh vực đức tin. Phép lạ chính mà Thiên Chúa có thể tạo ra là sự chữa lành tâm hồn con người, một sự thay đổi tâm hồn. Nó trở nên nhẹ nhàng hơn, nhạy cảm hơn với tiếng nói của lương tâm, cởi mở trước nỗi đau của người khác. Sau đó, một người hiểu rằng anh ta có thể tự mình tạo ra những điều kỳ diệu - bằng cách thể hiện sự quan tâm đến hàng xóm của mình, hy sinh điều gì đó cho họ và trở thành một tấm gương. Chúng ta phải liên tục cầu xin Chúa điều này.

Những người theo đạo Cơ đốc Chính thống còn cầu nguyện điều gì khác tại Biểu tượng Pochaev?

• Về việc chữa lành các bệnh về cơ thể, bao gồm các vấn đề về thính giác và thị giác.
• Về việc bảo vệ khỏi kẻ thù trong mọi tình huống.
• Về việc chấm dứt thù địch.
• Về việc củng cố đức tin, chữa lành tâm hồn khỏi ác quỷ chán nản.

Cầu nguyện cho biểu tượng Pochaev của Mẹ Thiên Chúa

Lạy Mẹ Thiên Chúa, chúng con cầu nguyện tuôn chảy đến Ngài, những tội nhân, những phép lạ của Ngài, được mạc khải trong Lavra Thánh của Lavra Chí Thánh, để tưởng nhớ đến những tội lỗi thống hối của chúng con. Chúng tôi, thưa Bà, chúng tôi biết, vì chúng tôi là những kẻ tội lỗi, không nên cầu xin bất cứ điều gì, ngoại trừ Đấng Thẩm phán Công bình để lại tội lỗi của chúng tôi cho chúng tôi. Tất cả những gì chúng ta phải chịu đựng trong cuộc sống, những nỗi buồn, những nhu cầu và bệnh tật, giống như hậu quả của sự sa ngã, đã làm chúng ta mòn mỏi, tôi xin Chúa điều chỉnh điều này cho chúng ta. Hơn nữa, Chúa đã mang tất cả sự thật và sự phán xét này đến cho những tôi tớ tội lỗi của Ngài, những người trong nỗi đau buồn đã đến cầu thay Ngài, Đấng Thanh khiết Nhất, và với tấm lòng dịu dàng, họ kêu lên Ngài: Lạy Đấng Nhân lành, tội lỗi và sự gian ác của chúng con , đừng nhớ, nhưng hãy giơ tay cao cả của Ngài lên, đứng trước Con Ngài và Đức Chúa Trời, để sự ác chúng ta đã làm được tha thứ, và vì nhiều lời hứa chưa được thực hiện của chúng ta, Ngài sẽ không quay mặt khỏi Ngài. tôi tớ, và Ngài sẽ không lấy đi ân sủng của Ngài, vốn góp phần vào sự cứu rỗi của chúng ta, khỏi tâm hồn chúng ta. Lạy Mẹ, xin hãy là Đấng Cầu thay cho sự cứu rỗi của chúng con và đừng coi thường sự hèn nhát của chúng con, hãy nhìn vào những tiếng rên rỉ của chúng con, ngay cả trong những khó khăn và nỗi buồn, chúng con vẫn ngẩng cao đầu trước hình ảnh kỳ diệu của Ngài. Hãy soi sáng tâm trí chúng con bằng những suy nghĩ dịu dàng, củng cố niềm tin, củng cố niềm hy vọng của chúng con, ban cho chúng con món quà tình yêu ngọt ngào nhất để đón nhận chúng con. Bằng những món quà này, Đấng Tinh khiết Nhất, chứ không phải bởi bệnh tật và nỗi buồn, cầu mong bụng chúng ta được nâng lên để được cứu rỗi, mà bằng cách bảo vệ linh hồn chúng ta khỏi sự chán nản và tuyệt vọng, giải thoát chúng ta, những người yếu đuối, khỏi những rắc rối và nhu cầu ập đến với chúng ta, và sự vu khống của con người, và những căn bệnh không thể chịu nổi. Xin ban hòa bình và thịnh vượng cho đời sống Kitô hữu nhờ sự chuyển cầu của Mẹ, hỡi Đức Mẹ, hãy thiết lập đức tin chính thốngở nước ta và trên toàn thế giới. Đừng phản bội Giáo hội Tông đồ và Công giáo để chê bai, hãy gìn giữ quy chế của các vị thánh mãi mãi, không lay chuyển và cứu tất cả những ai đến với Ngài khỏi hố diệt vong. Ngoài ra, hãy đưa tà giáo của những người anh em bị lừa dối của chúng ta hoặc niềm tin cứu rỗi vào những đam mê tội lỗi đã hủy hoại họ một lần nữa thành đức tin chân chính và sự ăn năn, và cùng với chúng ta, những người tôn thờ hình ảnh kỳ diệu của Ngài, họ sẽ thú nhận sự chuyển cầu của Ngài. Xin hãy bảo đảm cho chúng tôi, Hỡi Đức Thánh Nữ Theotokos, được nhìn thấy trong bụng này chiến thắng của sự thật nhờ sự chuyển cầu của Ngài, xin ban cho chúng tôi niềm vui tràn đầy ân sủng trước khi nhận thức của chúng tôi kết thúc, giống như những cư dân của Pochaev ngày xưa, bởi sự xuất hiện của Ngài, đã cho thấy là những người chiến thắng và soi sáng của người Hagarian, để tất cả chúng ta có tấm lòng biết ơn, cùng với các Thiên thần, các tiên tri, các tông đồ, và với tất cả các thánh, tôn vinh lòng thương xót của Chúa, chúng ta hãy tôn vinh, tôn vinh và thờ phượng trong Chúa Ba Ngôi ca ngợi Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần đến muôn thuở muôn đời. Amen.

Biểu tượng Đức mẹ "Pochaevskaya"

Biểu tượng Pochaev của Mẹ Thiên Chúa được đặt trong Tu viện Pochaev. Biểu tượng này lấy tên từ thị trấn Pochaev; Cũng từ ngôi làng này, Núi Pochaevskaya, nơi tọa lạc của tu viện, đã có tên như vậy. Ngọn núi này đặc biệt đáng chú ý vì hang động được hình thành bởi chính thiên nhiên. Hai nhà sư định cư trong hang động này, cống hiến hết mình cho những kỳ công cầu nguyện và kiêng khem. Một trong những nhà tu khổ hạnh này đã leo lên đỉnh núi vào ban đêm để thực hiện lời cầu nguyện thông thường và bất ngờ nhìn thấy một cột lửa Thánh Mẫu Thiên Chúađứng trên một hòn đá. Trưởng lão đã thông báo cho người bạn đồng hành của mình về điều này, và cả hai đều nhìn hiện tượng thần thánh với vẻ kính sợ. Đồng thời, những người chăn cừu cũng nhìn thấy điều này. Cùng với các tu sĩ, họ tôn vinh Đức Mẹ Thiên Chúa vì sự hiện ra và việc lành mà Mẹ để lại tại nơi hiện ra: Đức Trinh Nữ Rất Thánh đã để lại dấu chân phải của Mẹ trên bề mặt đá, được lấp đầy từ đó. nước sạch. Dưới chân Đức Mẹ Theotokos, tảng đá cứng tan chảy như sáp và tiết ra nước hằng sống. Nước ở chân này không bao giờ giảm. Sự xuất hiện của Mẹ Thiên Chúa trên núi Pochaevskaya và dấu chân của Mẹ trên đá diễn ra vào khoảng năm 1340.

Nhà sư của tu viện Pochaev đã bị người Tatars bắt giữ, ông đã nhớ đến tu viện Pochaev, các đền thờ, nghi lễ và thánh ca của nó. Nhà sư đặc biệt buồn bã khi Lễ An táng của Đức Trinh Nữ Maria đang đến gần và đã rơi nước mắt cầu nguyện với Mẹ Thiên Chúa để được giải thoát khỏi cảnh bị giam cầm. Và như vậy, qua lời cầu nguyện Thánh nữ đồng trinh, một ngày nọ, các bức tường của nhà tù biến mất, và nhà sư thấy mình đang ở trong các bức tường của tu viện Pochaev.

Năm 1559, Metropolitan Neophytos của Constantinople, đi qua Volyn, đến thăm Orlya, người sống trong khu đất. cách Pochaev không xa, nữ quý tộc Anna Goyskaya. Như một lời chúc phúc, ông đã để lại cho Anna một biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa được mang về từ Constantinople. Họ bắt đầu nhận thấy ánh sáng tỏa ra từ biểu tượng. Khi anh trai của Anna là Philip được chữa lành trước biểu tượng, cô đã tặng hình ảnh kỳ diệu cho các tu sĩ định cư trên núi Pochaevskaya vào năm 1597. Bức tượng thánh được đặt trong một ngôi đền được dựng lên để tôn vinh Sự an nghỉ của Mẹ Thiên Chúa. Sau đó, một tu viện được thành lập ở đó, để bảo trì nó, Anna Goyskaya đã quyên góp số tiền lớn. Biểu tượng kỳ diệu bắt đầu được gọi là Pochaevskaya.

Năm 1675, người Thổ Nhĩ Kỳ bao vây Pochaev và tiếp cận tu viện Pochaev, bao vây ba mặt. Hàng rào tu viện yếu ớt, giống như một số tòa nhà bằng đá của tu viện, không cung cấp bất kỳ sự bảo vệ nào cho những người bị bao vây. Vị trụ trì đã thuyết phục các anh em và giáo dân hướng về Theotokos Chí Thánh. Các tu sĩ và giáo dân nhiệt thành cầu nguyện trước tượng Đức Mẹ kỳ diệu. Vào sáng ngày 23 tháng 7, lúc mặt trời mọc, người Tatar đưa ra lời khuyên cuối cùng về việc xông vào tu viện, và vị trụ trì đã ra lệnh hát một bài hát akathist dâng lên Mẹ Thiên Chúa. Với những lời đầu tiên gửi đến “Charred Voivode”, chính Mẹ Thiên Chúa Thanh khiết Nhất đột nhiên xuất hiện phía trên ngôi đền, “thổi một luồng ánh sáng trắng,” với các thiên thần trên trời cầm những thanh kiếm đã rút ra. Người Tatar đã chấp nhận đội quân thiên đườngĐối với một con ma, trong lúc bối rối, họ bắt đầu bắn vào Theotokos Chí Thánh. nhưng những mũi tên quay trở lại và làm bị thương những người bắn chúng. Nỗi kinh hoàng bao trùm kẻ thù. Trong một chuyến bay hoảng loạn, không phân biệt được mình, họ đã giết nhau. Những người bảo vệ tu viện đã đuổi theo và bắt được nhiều người. Một số tù nhân sau đó đã chấp nhận đức tin Cơ đốc và ở lại tu viện mãi mãi.

Sự trở lại của Pochaev với Chính thống giáo vào năm 1832 được đánh dấu bằng sự chữa lành kỳ diệu của cô gái mù Anna Akimchukova, người đã đến thờ cúng các đền thờ cùng với bà ngoại bảy mươi tuổi của mình cách Kremenets-Podolsk 200 dặm. Năm 1848, biểu tượng đã cứu thành phố khỏi bệnh tả.

Trước biểu tượng Theotokos Chí Thánh của Pochaev, họ cầu nguyện cho việc bảo tồn Giáo hội khỏi lạc giáo và ly giáo, khỏi sự xâm lược của người nước ngoài, để được chữa lành khỏi mù lòa, cả về thể chất và tinh thần, để giải thoát khỏi bị giam cầm và cầm tù, để bảo tồn Nhà nước Nga, để chữa lành những căn bệnh nan y, những căn bệnh mãn tính, lời khuyên nhủ những người đã rời bỏ đức tin Chính thống và sự trở lại của những người đã lạc lối về với Giáo hội, để được giúp đỡ trong mọi nỗi buồn phiền.

Nhiệt đới, giai điệu 5

Trước biểu tượng thánh thiện của Ngài, thưa Bà, những người cầu nguyện sẽ được vinh dự được chữa lành, chấp nhận sự hiểu biết về đức tin chân chính và đẩy lùi các cuộc xâm lược của người Hagarian. Tương tự như vậy, đối với chúng con là những người sấp mình trước mặt Chúa, hãy cầu xin ơn tha tội, soi sáng những tư tưởng đạo đức trong lòng chúng con và dâng lời cầu nguyện lên Thánh Tử Chúa để linh hồn chúng con được cứu rỗi.

Kontakion, giai điệu 1

Nguồn chữa lành và đức tin của lời khẳng định Chính thống giáo về biểu tượng Pochaevskaya, Mẹ Thiên Chúa, đã xuất hiện, cũng như chúng tôi, những người đến với Mẹ, thoát khỏi những rắc rối và cám dỗ của tự do, giữ cho vòng nguyệt quế của bạn không hề hấn gì, thiết lập Chính thống giáo ở các nước xung quanh và quyết tâm tội lỗi trong sách cầu nguyện của Ngài: vì nếu muốn, bạn có thể .

sự vĩ đại

Chúng tôi tôn vinh Ngài, Đức Trinh Nữ Chí Thánh và tôn kính biểu tượng đáng kính của Ngài, mà Ngài đã tôn vinh từ xa xưa trên Núi Pochaev.

Cầu nguyện cho Theotokos Chí Thánh trước Biểu tượng Pochaevskaya

Lạy Mẹ Thiên Chúa, chúng con cầu nguyện tuôn chảy đến Ngài, những tội nhân, những phép lạ của Ngài, được mạc khải trong Lavra Thánh của Lavra Chí Thánh, để tưởng nhớ đến những tội lỗi thống hối của chúng con. Chúng tôi, thưa Bà, chúng tôi biết, vì chúng tôi là những kẻ tội lỗi, không nên cầu xin bất cứ điều gì, ngoại trừ Đấng Thẩm phán Công bình để lại tội lỗi của chúng tôi cho chúng tôi. Tất cả những gì chúng ta phải chịu đựng trong cuộc sống, những nỗi buồn, những nhu cầu và bệnh tật, giống như hậu quả của sự sa ngã, đã làm chúng ta mòn mỏi, tôi xin Chúa điều chỉnh điều này cho chúng ta. Hơn nữa, Chúa đã mang tất cả sự thật và sự phán xét này đến cho những tôi tớ tội lỗi của Ngài, những người trong nỗi đau buồn đã đến cầu thay Ngài, Đấng Thanh khiết Nhất, và với tấm lòng dịu dàng, họ kêu lên Ngài: Lạy Đấng Nhân lành, tội lỗi và sự gian ác của chúng con , đừng nhớ, nhưng hãy giơ tay cao cả của Ngài lên, đứng trước Con Ngài và Đức Chúa Trời, để sự ác chúng ta đã làm được tha thứ, và vì nhiều lời hứa chưa được thực hiện của chúng ta, Ngài sẽ không quay mặt khỏi Ngài. tôi tớ, và Ngài sẽ không lấy đi ân sủng của Ngài, vốn góp phần vào sự cứu rỗi của chúng ta, khỏi tâm hồn chúng ta. Lạy Mẹ, xin hãy là Đấng Cầu thay cho sự cứu rỗi của chúng con và đừng coi thường sự hèn nhát của chúng con, hãy nhìn vào những tiếng rên rỉ của chúng con, ngay cả trong những khó khăn và nỗi buồn, chúng con vẫn ngẩng cao đầu trước hình ảnh kỳ diệu của Ngài. Hãy soi sáng tâm trí chúng con bằng những suy nghĩ dịu dàng, củng cố niềm tin, củng cố niềm hy vọng của chúng con, ban cho chúng con món quà tình yêu ngọt ngào nhất để đón nhận chúng con. Bằng những món quà này, Đấng Tinh khiết Nhất, chứ không phải bởi bệnh tật và nỗi buồn, cầu mong bụng chúng ta được nâng lên để được cứu rỗi, mà bằng cách bảo vệ linh hồn chúng ta khỏi sự chán nản và tuyệt vọng, giải thoát chúng ta, những người yếu đuối, khỏi những rắc rối và nhu cầu ập đến với chúng ta, và sự vu khống của con người, và những căn bệnh không thể chịu nổi. Lạy Đức Mẹ, xin ban hòa bình và thịnh vượng cho đời sống Cơ đốc nhân nhờ sự chuyển cầu của Ngài, hãy thiết lập đức tin Chính thống giáo ở đất nước chúng con và trên toàn thế giới. Đừng phản bội Giáo hội Tông đồ và Công giáo để chê bai, hãy gìn giữ quy chế của các vị thánh mãi mãi, không lay chuyển và cứu tất cả những ai đến với Ngài khỏi hố diệt vong. Ngoài ra, hãy đưa tà giáo của những người anh em bị lừa dối của chúng ta hoặc niềm tin cứu rỗi vào những đam mê tội lỗi đã hủy hoại họ một lần nữa thành đức tin chân chính và sự ăn năn, và cùng với chúng ta, những người tôn thờ hình ảnh kỳ diệu của Ngài, họ sẽ thú nhận sự chuyển cầu của Ngài. Xin hãy bảo đảm cho chúng tôi, Hỡi Đức Thánh Nữ Theotokos, được nhìn thấy trong bụng này chiến thắng của sự thật nhờ sự chuyển cầu của Ngài, xin ban cho chúng tôi niềm vui tràn đầy ân sủng trước khi nhận thức của chúng tôi kết thúc, giống như những cư dân của Pochaev ngày xưa, bởi sự xuất hiện của Ngài, đã cho thấy là những người chiến thắng và soi sáng của người Hagarian, để tất cả chúng ta có tấm lòng biết ơn, cùng với các Thiên thần, các tiên tri, các tông đồ, và với tất cả các thánh, tôn vinh lòng thương xót của Chúa, chúng ta hãy tôn vinh, tôn vinh và thờ phượng trong Chúa Ba Ngôi ca ngợi Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần đến muôn thuở muôn đời. Amen.

BIỂU TƯỢNG POCHAEV CỦA MẸ THIÊN CHÚA

Biểu tượng Pochaev của Mẹ Thiên Chúa được tôn kính rộng rãi cả trong Chính thống giáo và nhà thờ Công giáo. Lịch sử của bà gắn bó chặt chẽ với Tu viện Pochaev để tưởng nhớ Đức Trinh Nữ Maria (Ukraine), nơi bà đã ở khoảng 400 năm. Nhưng trước đó rất lâu, Núi Pochaevskaya đã được ghi dấu bởi ân sủng của Đức Mẹ. Hơn 500 năm trước, khi ngọn núi này hoàn toàn không có người ở, có hai nhà sư đã đến định cư trong một hang động nhỏ. Chính họ đã chứng kiến ​​sự xuất hiện kỳ ​​diệu của Mẹ Thiên Chúa.

Một ngày nọ vào năm 1340, một người trong số họ, sau lời cầu nguyện thông thường, mong muốn được leo lên đỉnh núi. Và đột nhiên anh nhìn thấy Mẹ Thiên Chúa, được bao quanh bởi ngọn lửa và đứng trên một hòn đá. Ngài lập tức gọi một ẩn sĩ khác đến, người cũng vinh dự được chiêm ngưỡng cảnh tượng tuyệt vời này. Một người chăn cừu tên là John Bosoy đã nhìn thấy tất cả những điều này. Anh ta chạy lên núi, nơi anh ta tìm thấy cả hai tu sĩ, và cả ba người đều tôn vinh Chúa. Trên tảng đá nơi Mẹ Thiên Chúa đứng, dấu chân phải của Đấng Thanh khiết Nhất còn mãi in dấu. Ở chân này của Mẹ Thiên Chúa vẫn còn nước, không bao giờ vơi đi và không bao giờ tràn.

Bản thân Pochaevsktôi ổnCô ấy xuất hiện tại tu viện theo cách sau. Năm 1559, Neophytos của Thủ đô Hy Lạp đã đi từ Constantinople đến Moscow để được giúp đỡ. Lái xe qua Volyn, anh đến thăm nữ quý tộc Anna Goyskaya, người sống trên điền trang Orlya, cách Pochaev không xa. “Giết thần” Goyskaya đã thân mật tiếp đón vị khách quý và theo phong tục, thể hiện sự tôn trọng sâu sắc nhất với ông. Để biết ơn lòng hiếu khách của cô, Metropolitan Neophytos đã ban phước cho cô khi chia tay biểu tượng cổ xưa của Mẹ Thiên Chúa với Hài nhi vĩnh cửu, mà ông đã mang theo từ Constantinople và lưu giữ bên mình như một đền thờ của gia đình.

Trong ba mươi năm, biểu tượng mà Goyskaya nhận được đã đứng trong nhà nguyện lâu đài của cô. Nhưng dần dần gia đình Goyskaya bắt đầu nhận thấy rằng có một ánh sáng bất thường nào đó phát ra từ biểu tượng. Những người hầu đã thông báo cho chủ đất về việc này, nhưng trong một thời gian dài, cô không muốn tin vào câu chuyện của họ, cho đến khi cuối cùng, chính cô nhìn thấy biểu tượng “trong ánh sáng vĩ đại” trong một giấc mơ. Sau đó Goyskaya thắp một ngọn đèn không thể tắt trước mặt cô. Khi người anh trai què Philip của cô được chữa lành khỏi biểu tượng, cô đã tặng biểu tượng cho các tu sĩ định cư trên Núi Pochaevskaya vào năm 1597. Một nhà thờ đã được dựng lên trên đá để tôn vinh Sự an nghỉ của Mẹ Thiên Chúa, và một tu viện đã được thành lập cùng với nó, để bảo trì mà Goyskaya đã cung cấp kinh phí. Kể từ đó, biểu tượng bắt đầu được gọi là Pochaevskaya.

Sau cái chết của Goyskaya, Núi Pochaevskaya thuộc về cháu trai của bà, một người theo đạo Lutheran và là người ghét Chính thống giáo, Andrei Firlei. Anh ta cướp tu viện và chiếm đoạt biểu tượng mà anh ta đã cất giữ trong nhà suốt hai mươi năm. Một ngày nọ, anh quyết định chế giễu một ngôi đền Chính thống. Sau khi gọi khách, anh ta mặc cho vợ mình bộ lễ phục của một linh mục Chính thống giáo, đưa cho cô ấy một chén thánh, và cô ấy bắt đầu lớn tiếng la hét báng bổ Mẹ Thiên Chúa và các biểu tượng của Mẹ. Nhưng cô đã bị trừng phạt ngay lập tức. Một linh hồn ma quỷ bắt đầu hành hạ cô, và cô chỉ thoát khỏi căn bệnh khủng khiếp sau khi chồng cô trả lại Biểu tượng Pochaev cho tu viện.
Một lần, một tu sĩ của tu viện Pochaev bị người Tatars bắt giữ, ông đã nhớ đến tu viện Pochaev, các đền thờ, nghi lễ và thánh ca của nó. Nhà sư đặc biệt buồn bã khi Lễ An táng của Đức Trinh Nữ Maria đang đến gần và rơi nước mắt cầu nguyện với Mẹ Thiên Chúa để được giải thoát khỏi cảnh giam cầm. Và vì vậy, nhờ lời cầu nguyện của Đức Trinh Nữ, một ngày nọ, các bức tường của nhà tù biến mất, và vị tu sĩ thấy mình đang ở trong các bức tường của tu viện Pochaev.

Vào mùa hè năm 1675, trong Chiến tranh Zbarazh với người Thổ Nhĩ Kỳ, dưới thời trị vì của vua Ba Lan Jan Sobieski (1674-1696), các trung đoàn gồm người Tatar, do Khan Nurredin chỉ huy, đã tiếp cận tu viện Pochaev thông qua Vishnevets, bao vây nó trên ba con đường. các bên. Hàng rào tu viện yếu ớt, giống như một số tòa nhà bằng đá của tu viện, không cung cấp bất kỳ sự bảo vệ nào cho những người bị bao vây. Hegumen Joseph của Dobromir đã thuyết phục các anh em và giáo dân hướng về những người cầu thay trên trời: Theotokos Chí Thánh và Thánh Job of Pochaev (28 tháng 10).

Các tu sĩ và giáo dân nhiệt thành cầu nguyện, sấp mình trước tượng lạ lùng Đức Mẹ Thiên Chúa và thánh điện chứa thánh tích Thánh Gióp. Vào sáng ngày 23 tháng 7, lúc mặt trời mọc, quân Tatars bắt đầu xông vào tu viện, và vị trụ trì ra lệnh hát một bài hát tôn vinh Mẹ Thiên Chúa. Với những lời đầu tiên gửi đến “Charred Voivode”, chính Mẹ Thiên Chúa thuần khiết nhất đột nhiên xuất hiện phía trên ngôi đền với các thiên thần trên trời cầm kiếm rút ra. Tu sĩ Job đến gần Mẹ Thiên Chúa, cúi lạy Mẹ và cầu nguyện cho sự bảo vệ của tu viện. Người Tatar nhầm đội quân trên trời với một hồn ma, và trong lúc bối rối bắt đầu bắn vào Theotokos Chí Thánh và Tu sĩ Job, nhưng những mũi tên quay trở lại và làm bị thương những người đã bắn chúng. Nỗi kinh hoàng bao trùm kẻ thù. Trong một chuyến bay hoảng loạn, không phân biệt được mình, họ đã giết nhau. Những người bảo vệ tu viện đã đuổi theo và bắt được nhiều người. Một số tù nhân sau đó đã chấp nhận đức tin Cơ đốc và ở lại tu viện mãi mãi. Để tưởng nhớ sự giải thoát của Dormition Pochaev Lavra khỏi cuộc bao vây của Thổ Nhĩ Kỳ, một lễ kỷ niệm đã được tổ chức để tôn vinh Biểu tượng Pochaev của Mẹ Thiên Chúa Ngày 23 tháng 7 (5 tháng 8).

Năm 1721, Pochaev bị quân Thống nhất chiếm đóng. Tuy nhiên, ngay cả trong thời điểm khó khăn này đối với Lavra, biên niên sử của tu viện đã ghi lại 539 phép lạ từ vị thần nổi tiếng. Đền thờ chính thống. Ví dụ, trong thời kỳ trị vì của Liên minh, vào nửa sau của thế kỷ 18, bá tước Nikolai Pototsky của Liên minh đã trở thành ân nhân của Pochaev Lavra do hoàn cảnh kỳ diệu sau đây. Đổ lỗi cho người đánh xe vì ngựa điên làm lật xe, bá tước rút súng lục bắn chết anh ta. Người đánh xe quay về phía núi Pochaevskaya, giơ tay lên và kêu lên: “Mẹ Thiên Chúa, được tiết lộ trong biểu tượng Pochaev, hãy cứu tôi!” Pototsky đã cố gắng bắn súng lục nhiều lần nhưng chưa bao giờ thất bại, nhưng vũ khí lại bắn nhầm. Người đánh xe vẫn còn sống. Pototsky ngay lập tức đến biểu tượng kỳ diệu và quyết định cống hiến hết mình và toàn bộ tài sản của mình để xây dựng tu viện. Nhà thờ Giả định và tòa nhà huynh đệ được xây dựng bằng kinh phí của ông.

Năm 1773, khuôn mặt của Chúa Hài đồng và Đức Trinh Nữ Maria được đội vương miện bằng hai vương miện bằng vàng ròng do Giáo hoàng Clement XIV gửi đến.
Năm 1831, khi liên minh bị phá hủy, Pochaev chuyển sang Chính thống giáo và được mệnh danh là Pochaev Lavra. Người Công giáo tung tin đồn rằng biểu tượng thần kỳ sau khi rời khỏi Pochaev đã được chuyển đến tu viện Đa Minh lân cận ở Áo. Nhưng ngày càng có nhiều sự chữa lành bác bỏ những tin đồn này. Vì vậy, vào năm 1832, một cô gái mù Anna Akimchukova đã đến Pochaev cùng với bà ngoại 70 tuổi cách đó 200 dặm - từ Kamenets-Podolsk. Sau khi cầu nguyện trước biểu tượng và rửa mắt bằng nước từ chân Đức Mẹ, cô đột nhiên bắt đầu nhìn thấy. Bà của cô, người tuân theo đức tin Thống nhất, đã rất ngạc nhiên trước phép lạ và ngay lập tức chuyển sang Chính thống giáo. Để tưởng nhớ sự kiện này, buổi đọc kinh hàng tuần của nhà thờ chính tòa trước biểu tượng kỳ diệu đã được tổ chức vào các ngày thứ Bảy.

Vào năm 1869, biểu tượng được trang trí bằng một chiếc áo lễ bằng vàng, đính đá quý và được đặt trong một hộp đựng biểu tượng hình ngôi sao, các tia sáng được đính ngọc trai và ngọc lục bảo. Kích thước của biểu tượng nhỏ - 30x23 cm. Nó được viết bằng chữ Byzantine cổ và thuộc loại biểu tượng “Dịu dàng”. Bên tay phải Mẹ là Hài Nhi Hằng Hữu, bên trái là tấm khăn che phủ Hài Nhi. Ngoài ra, trên biểu tượng còn có những dòng chữ Hy Lạp, và bên lề có hình ảnh thu nhỏ của các vị thánh: nhà tiên tri Elijah, Thánh Mina, vị tử đạo đầu tiên Stephen, vị tử đạo đáng kính Abraham, các vị tử đạo vĩ đại Catherine, Paraskeva và Irina.

Nhà thờ Giả định Lavra có một biểu tượng lớn, còn được gọi là Pochaevskaya. Nó được người dân Kiev tổ chức để tưởng nhớ việc Kiev thoát khỏi bệnh dịch tả vào năm 1848 và được coi là kỳ diệu. Nó mô tả bàn chân của Đức Mẹ ở phía dưới. Các biểu tượng thuộc loại này được gọi là "xếp chồng lên nhau", trái ngược với những biểu tượng có khuôn mặt của các vị thánh - "với những người sắp đến".

Khoảng 300 biểu tượng kỳ diệu có hình Đức Mẹ “Pochaevskaya” đã được biết đến.

Trong thời kỳ Đại đế Chiến tranh yêu nước Khi Pochaev bị Đức Quốc xã chiếm đóng, biểu tượng này được giấu ở nhà và được bảo quản bởi Protodeacon Stratonik (†1985), người đã phục vụ tại Pochaev Lavra trong sáu mươi năm.

Hơn nửa thế kỷ trước, vào ngày 17 tháng 6 năm 1950, tại Pochaev Lavra đã xảy ra cuộc chữa lành kỳ diệu cho nữ tu Varvara, người bị liệt cả hai chân suốt 48 năm. Cô đến từ thành phố Chkalov (nay là Orenburg), di chuyển khó khăn bằng nạng với sự giúp đỡ của nữ tu đồng hành Maria. Đã gắn mình vào danh sách hình ảnh kỳ diệu của Mẹ Thiên Chúa, nữ tu liền đứng dậy. Đôi nạng cô để lại ở tu viện vẫn còn đứng gần biểu tượng Đức Thánh Mẫu Thiên Chúa, minh chứng cho phép lạ đã xảy ra.

ĐÁNH GIÁ THÁNH POCHAYEV LAVRA

Mái vòm của ngôi đền chính

Năm 1991, quân Thống nhất cố gắng chiếm lấy Pochaev Lavra. Xe buýt chở bọn đột kích đã rời Lviv. Các tu sĩ và giáo dân, những người đến tu viện theo tiếng chuông tu viện, bắt đầu đọc những lời cầu nguyện cho Mẹ Thiên Chúa và Thánh Job of Pochaev trước hình ảnh kỳ diệu của Mẹ Thiên Chúa. Lời cầu nguyện tiếp tục suốt đêm. Những chiếc xe buýt không bao giờ đến được tu viện.

Ở Moscow, tại Nhà thờ Tông đồ Peter và Paul ở Lefrtovo có Biểu tượng Pochaev kỳ diệu. Nó được đưa đến chùa vào những năm 1930.

Bản sao kỳ diệu của Biểu tượng Pochaev của Mẹ Thiên Chúa (Biểu tượng Pochaev ở Moscow năm 2001) cũng được đặt trong Nhà thờ Ba Ngôi của Tu viện Thánh Daniel.

Lễ kỷ niệm biểu tượng diễn ra 23 tháng 7/5 tháng 8 Và 21/8 .

Tài liệu được chuẩn bị bởi Sergey SHULYAK

cho ngôi đền Chúa Ba Ngôi ban sự sống trên Vorobyovy Gory

Nhiệt đới, giai điệu 5:
Trước biểu tượng thánh thiện của Ngài, thưa Bà, những người cầu nguyện sẽ được vinh dự được chữa lành, chấp nhận sự hiểu biết về đức tin chân chính và đẩy lùi các cuộc xâm lược của người Hagarian. Tương tự như vậy, đối với chúng con là những người sấp mình trước mặt Chúa, hãy cầu xin ơn tha tội, soi sáng những tư tưởng đạo đức trong lòng chúng con và dâng lời cầu nguyện lên Thánh Tử Chúa để linh hồn chúng con được cứu rỗi.

Kontakion, giọng nói 1:
Nguồn chữa lành và đức tin của lời khẳng định Chính thống giáo về biểu tượng Pochaevskaya, Mẹ Thiên Chúa, đã xuất hiện, cũng như chúng tôi, những người chảy đến với bà, thoát khỏi những rắc rối và cám dỗ của tự do, bảo vệ vòng nguyệt quế của bạn không hề hấn gì, thiết lập Chính thống giáo ở các nước xung quanh và quyết tâm tội lỗi của bạn, cuốn sách cầu nguyện của bạn: vì nếu bạn muốn, bạn có thể .

Cầu nguyện cho Theotokos Chí Thánh trước Biểu tượng Pochaevskaya của Cô ấy:
Đối với Ngài, Hỡi Mẹ Thiên Chúa, chúng con, những kẻ tội lỗi, cầu nguyện đón nhận những phép lạ của Ngài, được mạc khải trong Lavra Thánh của Đấng Sám hối Nhất, để tưởng nhớ đến những tội lỗi ăn năn của chính chúng con. Chúng tôi, thưa Bà, chúng tôi biết, vì chúng tôi là những kẻ tội lỗi, không nên cầu xin bất cứ điều gì, ngoại trừ Đấng Thẩm phán Công bình để lại tội lỗi của chúng tôi cho chúng tôi. Tất cả những gì chúng ta phải chịu đựng trong cuộc sống, những nỗi buồn, những nhu cầu và bệnh tật, giống như hậu quả của sự sa ngã, đã làm chúng ta mòn mỏi, tôi xin Chúa điều chỉnh điều này cho chúng ta. Hơn nữa, Chúa đã mang tất cả sự thật và sự phán xét này đến cho những tôi tớ tội lỗi của Ngài, những người trong nỗi đau buồn đã đến cầu thay Ngài, Đấng Thanh khiết Nhất, và với tấm lòng dịu dàng, họ kêu lên Ngài: Lạy Đấng Nhân lành, tội lỗi và sự gian ác của chúng con , đừng nhớ, nhưng hãy giơ tay cao cả của Ngài lên, đứng trước Con Ngài và Đức Chúa Trời, để sự ác chúng ta đã làm được tha thứ, và vì nhiều lời hứa chưa được thực hiện của chúng ta, Ngài sẽ không quay mặt khỏi Ngài. tôi tớ, và Ngài sẽ không lấy đi ân sủng của Ngài, vốn góp phần vào sự cứu rỗi của chúng ta, khỏi tâm hồn chúng ta. Lạy Mẹ, xin hãy là Đấng Cầu thay cho sự cứu rỗi của chúng con và đừng coi thường sự hèn nhát của chúng con, hãy nhìn vào những tiếng rên rỉ của chúng con, ngay cả trong những khó khăn và nỗi buồn, chúng con vẫn ngẩng cao đầu trước hình ảnh kỳ diệu của Ngài. Hãy soi sáng tâm trí chúng con bằng những suy nghĩ dịu dàng, củng cố niềm tin, củng cố niềm hy vọng của chúng con, ban cho chúng con món quà tình yêu ngọt ngào nhất để đón nhận chúng con. Bằng những món quà này, Đấng Tinh khiết Nhất, chứ không phải bởi bệnh tật và nỗi buồn, cầu mong bụng chúng ta được nâng lên để được cứu rỗi, mà bằng cách bảo vệ linh hồn chúng ta khỏi sự chán nản và tuyệt vọng, giải thoát chúng ta, những người yếu đuối, khỏi những rắc rối và nhu cầu ập đến với chúng ta, và sự vu khống của con người, và những căn bệnh không thể chịu nổi. Lạy Đức Mẹ, xin ban hòa bình và thịnh vượng cho đời sống Cơ đốc nhân nhờ sự chuyển cầu của Ngài, hãy thiết lập đức tin Chính thống giáo ở đất nước chúng con và trên toàn thế giới. Đừng phản bội Giáo hội Tông đồ và Công giáo để chê bai, hãy gìn giữ quy chế của các vị thánh mãi mãi, không lay chuyển và cứu tất cả những ai đến với Ngài khỏi hố diệt vong. Ngoài ra, hãy đưa tà giáo của những người anh em bị lừa dối của chúng ta hoặc niềm tin cứu rỗi vào những đam mê tội lỗi đã hủy hoại họ một lần nữa thành đức tin chân chính và sự ăn năn, và cùng với chúng ta, những người tôn thờ hình ảnh kỳ diệu của Ngài, họ sẽ thú nhận sự chuyển cầu của Ngài. Xin hãy bảo đảm cho chúng tôi, Hỡi Đức Thánh Nữ Theotokos, được nhìn thấy trong bụng này chiến thắng của sự thật nhờ sự chuyển cầu của Ngài, xin ban cho chúng tôi niềm vui tràn đầy ân sủng trước khi nhận thức của chúng tôi kết thúc, giống như những cư dân của Pochaev ngày xưa, bởi sự xuất hiện của Ngài, đã cho thấy là những người chiến thắng và soi sáng của người Hagarian, để tất cả chúng ta có tấm lòng biết ơn, cùng với các Thiên thần, các tiên tri, các tông đồ, và với tất cả các thánh, tôn vinh lòng thương xót của Chúa, chúng ta hãy tôn vinh, tôn vinh và thờ phượng trong Chúa Ba Ngôi ca ngợi Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần đến muôn thuở muôn đời. Một phút.