Ban Thanh niên Thượng hội đồng của Giáo hội Chính thống Ucraina. Lời cầu nguyện nào trước khi đọc Tin Mừng

Vào ngày 23 tháng 10, một buổi tối tưởng nhớ Metropolitan Anthony sẽ diễn ra tại trung tâm văn hóa Pokrovsky Gate, và chủ đề thảo luận chính sẽ là khả năng trò chuyện, một cuộc đối thoại chân thành giữa một người có đức tin và một người không có đức tin. Buổi tối sẽ có sự tham dự của những người biết cá nhân Đức Giám mục, các nhà báo nổi tiếng (Alexander Arkhangelsky, Ksenia Luchenko), Archpriest Pavel Velikanov và Archpriest Alexy Uminsky. Buổi tối sẽ có phần trình bày về hai cuốn sách của Metropolitan Anthony, được xuất bản vào mùa thu năm nay, “Chúa: Có hay Không? Cuộc trò chuyện giữa một người có niềm tin và một người không có niềm tin" và "Thức tỉnh một cuộc sống mới. Cuộc trò chuyện về Tin Mừng Thánh Marcô.”

Chúng tôi trình bày cho các bạn chú ý phần giới thiệu và một đoạn cuộc trò chuyện về Phúc âm Mác của Metropolitan Anthony of Sourozh (được xuất bản dưới dạng viết tắt).

Giới thiệu

Tôi cũng muốn đưa ra một số lời khuyên thực tế. Rốt cuộc, điều rất quan trọng là khi bắt đầu một nhiệm vụ, bạn phải biết cách tốt nhất có thể để hoàn thành nhiệm vụ này. Đầu tiên tôi sẽ chỉ ra cách đọc Tin Mừng, nếu có thể, một mình, một mình, và sau đó tôi sẽ cố gắng chỉ ra cách thảo luận và nghiên cứu Tin Mừng theo nhóm.

Tất nhiên, điều kiện đầu tiên để đạt được lợi ích thực sự từ việc đọc Tin Mừng một cách nhất quán là một thái độ trung thực đối với vấn đề; nghĩa là, người ta phải tiếp cận nó với cùng một sự trung thực, tận tâm như khi một người bắt đầu nghiên cứu bất kỳ ngành khoa học nào: không có định kiến, cố gắng hiểu những gì đang được nói, những gì được nói ở đây, và chỉ sau đó mới phản hồi lại những gì đã nghe hoặc đọc. . Vì vậy, cần phải bắt đầu đọc Tin Mừng với mong muốn duy nhất - khám phá sự thật, hiểu những gì được nói trong đó. Và thứ hai, hãy coi hoạt động này một cách nghiêm túc và tận tâm như người ta nên coi bất kỳ nỗ lực khoa học nào.

Chúng ta phải chuẩn bị cho sự thật rằng một số nơi sẽ xa lạ với chúng ta, một số nơi sẽ chạm vào chúng ta một cách đau đớn bằng cách nào đó, và chỉ một số ít sẽ chạm đến chúng ta một cách sâu sắc. Nhưng, khi đọc Tin Mừng, suy ngẫm về những gì chúng ta đã nghe, cho dù chúng ta phản ứng thế nào với nó, chúng ta dần dần cày xới tâm hồn mình để có một sự hiểu biết mới. Có chỗ trong Phúc Âm kể rằng khi người gieo hạt gieo một hạt xuống đất, một hạt rơi xuống đường, một hạt khác rơi vào bụi rậm ven đường, một số rơi trên đất đá, và cuối cùng, một số rơi trên đất tốt có thể chịu đựng được. hoa quả. Mỗi người chúng ta trong mọi lúc đều có thể là con đường đá này hay con đường đá khác, hoặc mảnh đất có thể đón nhận Tin Mừng. Và do đó, nếu hôm nay việc đọc không mang lại kết quả gì, nếu mọi thứ trôi qua, nếu có sự đãng trí, nếu không có khả năng đọc sâu, hãy đọc vào ngày mai, đọc vào ngày mốt: đến một lúc nào đó bỗng nhiên hóa ra rằng trên thực tế, hạt giống rơi trên đất tốt, nhưng rơi xuống độ sâu đến mức bạn vẫn không thể nhận ra một cọng cỏ đã nảy mầm như thế nào. Chỉ sau một thời gian, bạn mới thấy rằng những gì tưởng chừng như xa lạ và khó hiểu đối với bạn đột nhiên bắt đầu nảy mầm; đồng cỏ xanh tươi, mùa màng bắt đầu tăng. Đây là lần đầu tiên.

Thứ hai: bạn cần đi sâu vào ý nghĩa của Tin Mừng, tức là khi đọc thì hiểu được lời Phúc Âm nói. Nếu có điều gì đó không rõ ràng, chẳng hạn như những từ xa lạ, lỗi thời, bạn cần phải tự suy nghĩ, hoặc tra từ điển, hoặc hỏi ai đó, chỉ để xác định nghĩa chính xác của những từ này, bởi vì tùy thuộc vào mức độ sâu sắc của bạn. hiểu từ này, điều đó phụ thuộc vào việc nó chạm tới bạn sâu sắc hay được nhìn nhận một cách hời hợt.

Bây giờ tôi muốn chuyển sang cách đọc Tin Mừng cùng nhau. Và câu hỏi đầu tiên: chúng ta có nên đọc cùng nhau không? Tại sao chúng ta nên cùng nhau đọc một điều gì đó liên quan đến cá nhân tôi? Thiên Chúa nói với cá nhân tôi... Vâng, nhưng Ngài nói riêng với tất cả những người khác tin vào Ngài và những người đọc hoặc nghe Tin Mừng. Phúc âm là tin mừng không chỉ cho tôi và cho tôi mà còn cho tất cả mọi người. Mỗi người chúng ta có thể cảm nhận cùng một bản văn Tin Mừng, cùng một lời nói - với cùng một nguồn cảm hứng, nhưng với sự hiểu biết ít nhiều sâu sắc. Và do đó, chúng ta phải đọc Tin Mừng một mình, chúng ta phải suy nghĩ về nó, làm quen với nó, như Thánh Theophan the Recluse đã nói, hãy cảm nhận nó, chúng ta phải bắt đầu sống theo nó; nhưng đồng thời chúng ta phải nhớ rằng Tin Mừng được ban cho tất cả chúng ta và mỗi người chúng ta, khi lắng nghe, suy ngẫm, đọc, sống Tin Mừng, có thể hiểu Tin Mừng với một chiều sâu mới mẻ. Vì vậy, điều rất quan trọng là, bất cứ khi nào có thể, mọi người tụ tập thành từng nhóm nhỏ, cùng nhau đọc Tin Mừng và chia sẻ kinh nghiệm hiểu Tin Mừng.

Tôi đã nói rằng trước tiên bạn phải tự mình đọc đoạn văn này đoạn văn kia, suy nghĩ kỹ và cảm nhận; nhưng đồng thời cần phải chia sẻ kinh nghiệm này - không phải để làm phong phú tâm trí của bạn, mà bởi vì khi bạn chia sẻ những gì quý giá nhất, thiêng liêng nhất, mang lại sự sống nhất cho bạn, bạn đang làm một công việc yêu thương; và toàn bộ Tin Mừng từ đầu đến cuối đều nói về tình yêu, về việc Thiên Chúa yêu thương chúng ta như thế nào và chúng ta phải yêu thương nhau và yêu mến Người như thế nào. Vì vậy, các bạn cần tập hợp thành từng nhóm nhỏ bốn, năm, sáu, tám người, sau khi đọc một đoạn văn nào đó, cùng nhau cầu nguyện, im lặng, như thể im lặng trong sự im lặng của chính mình hoặc trong sự im lặng cấu thành sự im lặng chung; im lặng đủ lâu để sự im lặng thấm sâu vào chúng ta, rồi đọc đoạn văn này - lặng lẽ, cẩn thận, không kịch tính, tỉnh táo, biết rằng chúng ta sẽ không bao giờ có thể phát âm những lời của Chúa Kitô theo cách Ngài đã phát âm - và do đó đọc với sự kiềm chế, tôn kính. Sau đó, im lặng một lúc, chờ đợi ai đó nói điều gì đó. Chúng ta cần cho mọi người thời gian để trả lời. Người chủ trì cuộc họp này phải sẵn sàng, nếu không có ai trả lời ngay lập tức, sẽ nêu ra một số câu hỏi. Cụ thể, không phải là đưa ra câu trả lời cho những câu hỏi mà đối với anh ta dường như đã nảy sinh trong tâm hồn người khác, mà là đặt ra một câu hỏi nảy sinh trong tâm hồn anh ta.

Thế nên tôi đọc đoạn này, tôi bối rối: làm sao mà Chúa Kitô ra lệnh cho chúng ta, đồng thời lại nói rằng chúng ta phải sẵn sàng rời bỏ những người mình yêu thương nhất để theo Người?... Có rất nhiều đoạn như vậy mà sẽ gây hoang mang. Và sau đó chờ đợi: có thể ai đó có kinh nghiệm, hoặc đã suy nghĩ kỹ về điều này, hoặc đã đọc điều gì đó về chủ đề này, sẽ có thể trả lời và nói, “Bạn biết đấy, tôi có thể không hiểu mọi thứ, nhưng đây là cách tôi hiểu đoạn văn này , đây là cách nó được giải thích cho tôi, đây là cách mà nhà văn tâm linh này hay nhà văn kia giải thích nó.” Và như vậy, các bạn có thể cùng nhau đọc Tin Mừng, giúp nhau hiểu những gì bạn đọc, nhưng cuối cùng cũng hỗ trợ nhau quyết tâm và sẵn sàng không chỉ hiểu bằng trí óc, không chỉ đáp lại bằng trái tim mà còn bằng tất cả ý chí của bạn. hãy củng cố quyết tâm sống theo Tin Mừng của các bạn - theo những gì mà cá nhân chúng ta và cùng nhau chúng ta đã hiểu rõ về điều đó.

Bây giờ, nếu các bạn cùng nhau bắt đầu đọc Tin Mừng theo cách này, thì như Kinh thánh đã nói, anh em được anh em củng cố, giống như Núi Zion, sẽ không bao giờ lay chuyển. Sự ủng hộ của những người cùng chí hướng, sự hỗ trợ của bạn bè, sự hỗ trợ của những người cùng đi trên con đường đến Nước Chúa như bạn, có thể giúp ích rất nhiều và bạn không nên từ chối. Điều này có nghĩa là bạn cần đọc Tin Mừng một mình và chia sẻ sự hiểu biết của mình với người khác một cách yêu thương, và từ sự giao tiếp này bạn có được sức mạnh để sống.

Đoạn từ lời giải thích của Metropolitan Anthony về Tin Mừng Mark

Sau đó, Chúa Giêsu từ Galilê đến sông Giođan để Gioan chịu phép rửa. John ngăn Ngài lại và nói: Tôi cần được Ngài rửa tội, và Ngài có đến với tôi không? Nhưng Chúa Giêsu trả lời và nói với anh ta: Hãy để nó đi, vì như vậy chúng ta nên làm tròn mọi việc công chính. Sau đó John thừa nhận Ngài. Sau khi chịu phép báp-têm, Chúa Giê-su lập tức ra khỏi nước, và kìa, các tầng trời mở ra cho Ngài, và Giăng thấy Thánh Linh của Đức Chúa Trời ngự xuống như chim bồ câu và đậu trên Ngài. Và kìa có tiếng từ trên trời phán rằng: Đây là Con yêu dấu của Ta, đẹp lòng Ta mọi đàng (Ma-thi-ơ 3:13-17).

Tôi muốn nói đôi điều về lễ rửa tội của Chúa Giêsu Kitô.

Người ta đến với Gioan để chịu phép rửa, xưng thú tội lỗi của mình. Họ đến với John, bị sốc trước lời rao giảng của ông, bởi sự thật là có sự thật trên trái đất, có sự thật trên trời, có sự phán xét trên trái đất, sự phán xét của lương tâm, và trong cõi vĩnh hằng - sự phán xét của Đức Chúa Trời; và ai không hòa giải với lương tâm của mình trên trần thế sẽ trở nên vô trách nhiệm trước sự phán xét của Đức Chúa Trời. Thánh Gioan Tẩy Giả đã nói về sự sám hối theo nghĩa này: hãy quay về với Thiên Chúa, tránh xa mọi thứ quyến rũ bạn, những gì khiến bạn trở thành nô lệ cho những đam mê, sợ hãi, tham lam của bạn. Hãy tránh xa mọi thứ không xứng đáng với bạn và lương tâm mách bảo bạn: không, điều này quá ít, bạn là một sinh vật quá vĩ đại, quá sâu sắc, quá quan trọng, để có thể đơn giản đắm chìm trong những đam mê này, những nỗi sợ hãi này.. . Nhưng liệu có thể nói điều gì đó như vậy về Chúa Kitô không?

Chúng ta biết rằng Đấng Christ là Con Đức Chúa Trời không chỉ theo nghĩa bóng mà còn theo nghĩa đen nhất của từ này. Ngài là Thiên Chúa, Đấng mặc lấy nhân tính, nhập thể. Như vị tông đồ nói, tất cả sự viên mãn của Thiên Chúa đều ngự trong Ngài một cách thân xác; và liệu có thể tưởng tượng rằng một con người, được Thần thánh thấm nhuần, cũng như sắt thấm vào lửa, lại có thể đồng thời trở nên tội lỗi, tức là lạnh lùng, u ám? Dĩ nhiên là không; và do đó, chúng tôi khẳng định, chúng tôi tin, chúng tôi biết bằng thực nghiệm rằng Chúa Giêsu Kitô, Chúa chúng tôi, vừa là con người, vừa là Thiên Chúa, là Đấng hoàn hảo trong mọi sự. Tại sao Ngài cần phải chịu phép báp têm? Ý nghĩa của việc này là gì? Tin Mừng không giải thích điều này, và chúng ta có quyền tự đặt câu hỏi, có quyền bối rối, có quyền suy nghĩ sâu sắc về ý nghĩa của điều này.

Đây là lời giải thích mà một mục sư Tin lành lớn tuổi ở miền nam nước Pháp đã từng giải thích cho tôi. Khi đó tôi còn trẻ và đã hỏi anh ấy câu hỏi này; và anh ấy trả lời tôi: “Bạn biết đấy, đối với tôi, dường như khi mọi người đến gặp John, thú nhận tội lỗi, sự không trung thực, tất cả những điều ô uế về tinh thần và thể chất, họ đã rửa sạch nó một cách tượng trưng trong nước sông Jordan. Và vùng nước của nó, lúc đầu trong vắt, giống như tất cả các vùng nước khác, dần dần trở thành vùng nước bị ô nhiễm (như bạn biết đấy, trong truyện cổ tích Nga người ta nói rằng có những vùng nước chết, những vùng nước đã mất đi sức sống, chỉ có thể mang đến cái chết) . Những vùng nước này, thấm đẫm sự ô uế, sự giả dối, tội lỗi của con người, chủ nghĩa vô thần của con người, dần dần trở thành những vùng nước chết, chỉ có khả năng giết chết. Và Chúa Kitô lao xuống vùng nước này bởi vì Ngài không chỉ muốn trở thành một con người hoàn hảo, mà còn muốn, với tư cách là một con người hoàn hảo, gánh trên mình mọi nỗi kinh hoàng, mọi gánh nặng tội lỗi của con người.

Ngài lao vào vùng nước chết này, và những vùng nước này chuyển sang cho Ngài sự chết chóc, cái chết thuộc về những người phạm tội. Những dòng nước này mang theo sự chết bên trong chúng như những vết rách của tội lỗi, tức là quả báo cho tội lỗi (Rô-ma 6:23). Đây là thời điểm Chúa Kitô giao tiếp - không phải với tội lỗi của chúng ta, nhưng với tất cả những hậu quả của tội lỗi này, kể cả chính cái chết, mà ở một số khía cạnh, không có gì chung với Ngài, bởi vì, như Thánh Maximus the Confessor đã nói, nó không thể nào con người được thấm nhuần Thần thánh lại phải phàm trần. Và thực sự, bài thánh ca của nhà thờ mà chúng ta nghe trong Tuần Thánh có câu: Ôi Ánh Sáng, sao Ngài lại tắt đi? Ôi Sự Sống Đời Đời, Ngài chết như thế nào?... Đúng, Ngài là sự sống đời đời, Ngài là ánh sáng, Ngài bị bóng tối của chúng ta dập tắt, và Ngài chết bởi cái chết của chúng ta. Vì vậy, Ngài nói với Gioan Tẩy Giả: hãy rời đi, đừng ngăn cản Ta lao xuống vùng nước này, chúng ta cần phải hoàn thành tất cả sự thật, nghĩa là mọi điều công bằng, mọi điều phải làm để cứu thế giới, phải được thực hiện bởi chúng tôi bây giờ.

Nhưng tại sao Ngài lại đến chịu phép báp-têm lúc ba mươi tuổi mà không sớm hơn hay muộn hơn? Ở đây một lần nữa bạn có thể nghĩ xem điều này có nghĩa là gì.

Khi Thiên Chúa làm người trong cung lòng Mẹ Thiên Chúa, một hành động đơn phương của sự khôn ngoan và tình yêu của Thiên Chúa đã được thực hiện. Thân xác, linh hồn, nhân tính của Chúa Kitô giáng sinh dường như đã bị Thiên Chúa chiếm đoạt mà họ không thể cưỡng lại được. Mẹ Thiên Chúa đã đồng ý với điều này: “Này tôi là Tôi Tớ Chúa, xin hãy làm cho tôi như lời ngài truyền”. Và một Hài Nhi được sinh ra là một con người theo đúng nghĩa, nghĩa là chuyên chế, có quyền lựa chọn giữa điều thiện và điều ác, có quyền lựa chọn giữa Thiên Chúa và kẻ thù của Ngài. Và trong suốt cuộc đời của mình - thời thơ ấu, tuổi thiếu niên, những năm lớn lên - Ngài đã trưởng thành trong sự đầu phục hoàn toàn trước Chúa. Theo nhân tính của Ngài, với tư cách là một con người, Ngài đã nhận lấy tất cả những gì Thiên Chúa đặt trên Ngài qua đức tin của Mẹ Thiên Chúa, qua việc Mẹ hiến mình và cho Ngài. Và Chúa Kitô đã đến chịu phép rửa vào lúc này để, và với tư cách là một con người, để gánh lấy tất cả những gì Thiên Chúa, Con Thiên Chúa, đã gánh lấy khi, trong Hội đồng vĩnh cửu, Người quyết định tạo dựng con người, và - khi điều này con người sa ngã - để gánh chịu mọi hậu quả của hành động sáng tạo chính yếu của Ngài và món quà tự do khủng khiếp đã được ban cho con người. Trong văn bản Slavic của Cựu Ước, trong lời tiên tri của Isaia về Chúa Kitô, người ta nói rằng một Hài Nhi sẽ được sinh ra từ một Trinh Nữ, người mà trước khi có thể phân biệt điều thiện và điều ác, sẽ chọn điều tốt, bởi vì trong nhân tính của Người, Người là hoàn hảo.

Và Con Người Giêsu Kitô này, khi lớn lên đến mức viên mãn nhân tính, hoàn toàn đảm nhận những gì Thiên Chúa đã ủy thác cho Ngài, những gì mà đức tin của Đức Trinh Nữ Maria Tinh Khiết Nhất đã giao phó cho Ngài. Đắm mình vào vùng nước chết chóc này của sông Jordan, Ngài, giống như sợi lanh nguyên chất được ngâm trong nhà nhuộm, bước vào trong màu trắng như tuyết và bước ra, như chính ngôn sứ Isaia đã nói, trong bộ quần áo đẫm máu, bộ quần áo của cái chết mà Ngài phải mang trên mình.

Đây là điều mà lễ rửa tội của Chúa nói với chúng ta: chúng ta phải hiểu trong đó có chiến công gì, tình yêu nào dành cho chúng ta. Và câu hỏi được đặt ra trước mắt chúng ta - không phải lần đầu tiên, mà lặp đi lặp lại một cách dai dẳng: chúng ta trả lời câu hỏi này như thế nào?

Về tầm quan trọng của việc đọc: Lời Chúa là lương thực cho tâm hồn và thể xác.

Bổn phận của một Cơ đốc nhân là không đi ngủ mỗi ngày trừ khi tôi đọc:

1. Chương Tin Mừng (bắt đầu từ chương 1 Tin Mừng Marthaea đến chương cuối Tin Mừng Thánh Gioan);

2. Hai chương của Thánh Tông đồ, bắt đầu từ Sách Công vụ Tông đồ và kết thúc ở chương cuối cùng của Sách Khải Huyền; Hơn nữa, 7 chương cuối được đọc mỗi ngày một chương, do đó việc đọc Tin Mừng và Thánh Tông đồ kết thúc cùng một lúc. Sau đó, một kathisma từ Thi thiên được đọc hàng ngày. Quy tắc này cũng được thiết lập bởi các Trưởng lão Optina.

Và đây là cách mà toàn bộ Tân Ước sẽ được đọc dần dần, đó là điều cần thiết. Làm sao bạn có thể sống Tin Mừng mà không đọc nó? Khi chúng ta cầu nguyện là chúng ta nói chuyện với Chúa, và khi chúng ta đọc Tin Mừng, Chúa nói chuyện với chúng ta, mạc khải ý muốn của Ngài, cách sống và được cứu.

Và khi bạn đọc hết mọi thứ, hãy bắt đầu lại, v.v. cho đến hết cuộc đời. ;

Mỗi ngày trong năm trong Nhà thờ trong các buổi lễ thiêng liêng đều có một bài đọc từ Phúc âm và Sứ đồ được xác định cho từng ngày trong năm (thứ tự của họ có thể được tìm thấy trong Lịch Nhà thờ Chính thống hoặc trong Kinh thánh, trong Mục lục Phúc âm). và các bài đọc của Giáo hội Tông đồ). Vì vậy, trong suốt một năm, tất cả bốn sách Phúc Âm và toàn bộ Sứ Đồ đều được đọc. Các Đức Thánh Cha đã ban phép lành để đọc những bài đọc này ở nhà. Kiểu đọc này có một cái tên đặc biệt - đọc thông thường. Không nên nhầm lẫn bài đọc thông thường được chỉ định với bài đọc Tin Mừng, Tông Đồ và Thánh Vịnh được đề xuất hàng ngày.

Trước khi đọc các chương của Sứ đồ, hãy đọc lời cầu nguyện này:

“Xin mở mắt tôi ra, tôi sẽ hiểu được những điều kỳ diệu của luật pháp Chúa. Tôi là khách lạ trên đất, xin đừng giấu tôi các điều răn của Chúa”. (Thánh vịnh 119, 18, 19)

Hoặc, nếu có thể, hãy đọc lời cầu nguyện này trước khi đọc linh đạo của Thánh John Chrysostom:

“Lạy Chúa Giêsu Kitô, xin mở mắt tâm hồn con, để khi con nghe Lời Chúa, con hiểu được và làm theo ý Chúa. Xin đừng giấu tôi những điều răn của Chúa, nhưng hãy mở mắt tôi để tôi có thể hiểu được những điều kỳ diệu trong luật pháp của Ngài. Hãy nói cho tôi biết điều chưa biết và bí mật về sự khôn ngoan của Ngài! Tôi tin tưởng vào Ngài, Thiên Chúa của tôi, và tôi tin rằng Ngài sẽ soi sáng tâm trí và ý nghĩa của tôi bằng ánh sáng của tâm trí Ngài và khi đó tôi sẽ không chỉ đọc những gì được viết mà còn hoàn thành nó. Hãy làm cho con không đọc Cuộc đời các Thánh và Lời Chúa như một tội lỗi, nhưng để đổi mới và soi sáng, và để nên thánh, để cứu rỗi linh hồn và thừa hưởng sự sống đời đời. Lạy Chúa, vì Chúa là ánh sáng chiếu soi những ai nằm trong bóng tối, và mọi quà tặng tốt lành và mọi quà tặng hoàn hảo đều đến từ Chúa.”

Và trước và sau khi đọc Tin Mừng, hãy đọc lời cầu nguyện này:

“Lạy Chúa, xin cứu và thương xót tôi tớ Ngài - (tên các con sông) với những lời Phúc âm thiêng liêng trong sự cứu rỗi tôi tớ Ngài. Lạy Chúa, những chiếc gai của mọi tội lỗi của con đã rơi xuống và xin ân sủng của Ngài ngự trong con người, thiêu đốt, thanh tẩy, thánh hóa toàn bộ con người nhân danh Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần. Amen."

Không có lời cầu nguyện nào để đọc đúng các Thánh vịnh trong Kinh thánh. Chúng (những lời cầu nguyện) được đưa ra trong sách cầu nguyện hoặc trong Thánh vịnh, được xuất bản thành một cuốn sách riêng.

Và vì trong Nhà thờ, việc đọc Phúc âm, Sứ đồ và Thánh vịnh đều ở dạng Slavonic của Nhà thờ, nên một Cơ đốc nhân Chính thống nên học cách đọc và hiểu chúng bằng cùng một ngôn ngữ.

Ghi chú:

1. Cả bốn Tin Mừng đều có 89 chương và được đọc mỗi quý, vì vậy trong bảng, phần đầu của mỗi quý trùng với phần đầu của bài đọc Tin Mừng tiếp theo. Trong năm, cả bốn Tin Mừng và Thánh Tông Đồ được đọc 4 lần, Thánh Vịnh 18 lần, và việc đọc Tin Mừng và Thánh Tông Đồ bắt đầu và kết thúc cùng một lúc.

2. Các ô có ba dòng chữ: dòng trên cùng là chương Phúc âm, dòng giữa là chương về Sứ đồ, dòng dưới cùng là số kathisma.

3. Sự hiện diện của các khoảng trống trong bảng biểu thị số ngày dự trữ mà việc đọc sẽ là ngẫu nhiên.

5. Lúc đầu, việc đọc hàng ngày chỉ có thể bao gồm các chương của Tin Mừng, sau đó, trong khả năng tốt nhất của mình, bạn cần thêm các chương của Sứ đồ và sau đó thêm kathisma của Thánh vịnh. Kinh nghiệm rút ra rằng nếu lỡ bỏ đọc thì tốt nhất nên tiếp tục theo đúng bảng, ghi số chương đã bỏ qua rồi đọc dần dần các chương này.

Khi biên soạn bản ghi nhớ chúng tôi đã sử dụng:

1. Giúp đỡ người ăn năn. Từ các tác phẩm của Giám mục Ignatius (Brianchaninov). Optina Pustyn, 1991 - 15 trang.

2. Bản tin của Giáo phận Voronezh, 1992, Số 7 (27) - 64 tr.

3. Thánh Theophan Ẩn Sĩ. Suy nghĩ cho mỗi ngày trong năm theo bài đọc của Giáo hội từ Lời Chúa. Nhà xuất bản "Quy tắc đức tin". Mátxcơva, 1995 - 369 tr.

4. Từ điển tiếng Slav của Giáo hội hoàn chỉnh. Tổng linh mục G. Dyachenko. Phòng xuất bản của Tòa Thượng phụ Moscow. Mátxcơva, 1993 - 1120 tr.

5. Lời mở đầu trong lời giảng. Phần I. Tổng linh mục Viktor Guryevich biên soạn. Ấn phẩm của Chúa Ba Ngôi Sergius Lavra, 1992 - 441 tr.

Bạn có thể tìm hiểu về cuộc đời của Chúa Giêsu Kitô từ một số tác phẩm có tên là Phúc Âm. Nó nói về cuộc đời của con trai Chúa, về những việc làm của anh ấy trên trái đất. Tân Ước của Kinh Thánh bao gồm bốn phần. Nhưng trước khi đọc một trong các phần, nhà thờ khuyên bạn nên đọc một lời cầu nguyện. Bạn có thể đọc Kinh thánh ở nhà, điều chính yếu là tin vào những gì bạn đang đọc.

Cầu nguyện trước và sau khi đọc Tin Mừng: đọc Tin Mừng thế nào cho đúng?

Tin Mừng không gì khác hơn là Tin Mừng. Bằng cách đọc cuốn sách thiêng liêng này, một người có được cơ hội duy nhất để biết Chúa và yêu mến Ngài. Vì vậy, khi đọc nó, bạn có thể giải thoát bản thân khỏi tội lỗi và chịu hình phạt vì nó.

Trong phúc âm, có thể nêu bật một số điều khoản chính.

1. Những gì xung quanh chúng ta, bao gồm cả con người, đều do Đấng Tạo Hóa - Thiên Chúa tạo ra.
2. Thiên Chúa là thánh và không có tội lỗi.
3. Mọi người phải vâng lời Thiên Chúa vì ông là người tạo ra họ.
4. Đối với những gì đã làm, một người sẽ phải đối mặt với hình phạt đời đời.
5. Có thể tránh được sự trừng phạt nhờ những việc làm tốt.
6. Sự Phục Sinh của Chúa Giêsu Kitô.
7. Mối liên hệ tin cậy giữa Chúa Giêsu Kitô và nhân loại. Sẵn sàng đi theo anh ấy trong bất kỳ hoàn cảnh nào.

Làm thế nào để đọc phúc âm ở nhà và khi nào nên đọc những lời cầu nguyện?

Tin Mừng không phải là một cuốn sách đơn giản nhưng là một cuốn sách thiêng liêng. Vì vậy, để thu được lợi ích tối đa từ nó, bạn cần thực hiện đúng. Để cầu nguyện trước khi đọc, bạn cần tuân thủ một số quy tắc cơ bản.

1. Hãy xem xét vấn đề này một cách nghiêm túc. Nếu bạn lấy một cuốn sách thánh, thì bạn phải chân thành tin vào những gì được viết trong đó. Nếu bạn có thái độ đọc không thiên vị thì sẽ không đạt được kết quả thích đáng.
2. Mong muốn nghiên cứu Kinh Thánh của một người. Một người phải muốn đọc sách thánh, nếu không anh ta sẽ không hiểu những gì được viết trong đó. Phúc âm là thánh kinh; cuốn sách không phải là hư cấu.

Bạn có thể đọc thánh thư một mình hoặc với một nhóm người, nhưng bạn chắc chắn cần phải đọc lời cầu nguyện. Lời cầu nguyện trước khi đọc phúc âm có thể được gửi đến những người thân yêu hoặc người thân của bạn. Điều đáng chú ý là khi cầm một cuốn sách thánh lên, cần đọc ít nhất một chương. Đồng thời, bạn không nên dừng lại ở giữa văn bản. Bạn cần phải đọc nó đầy đủ, đến cuối!

Nhiều người muốn hiểu phúc âm bằng cả tấm lòng và ghi chú ý chính của những điều họ đọc, nêu bật những điểm quan trọng đối với họ. Theo quy định của nhà thờ, Tin Mừng chỉ có thể được đọc khi đứng. Nhưng ở nhà, tốt nhất bạn nên đảm nhận một vị trí cho phép bạn thoát khỏi những vấn đề không liên quan và đắm mình vào bản chất của Kinh thánh. Nếu một người nghe phúc âm trong đền thờ thì người đó nên bỏ cuộc.

Làm thế nào để đọc phúc âm một cách chính xác và khi nào?

Giáo Hội khuyên nên cầu nguyện hàng ngày. Nhưng để việc nghiên cứu thánh thư được thành công thì nên xin người cố vấn tâm linh của bạn ban phước lành trong nhà thờ. Những cách tốt nhất để tự mình nghiên cứu sách thánh có thể là:

• Mỗi ngày đọc một chương.
• Đọc kinh theo lịch Chính thống. Mỗi ngày, hãy xem chương nào đang được đọc trong nhà thờ hôm nay và nghiên cứu nó.

Phương pháp đầu tiên là tối ưu cho những người chưa biết những điều cơ bản về lịch sử phúc âm. Nhưng đồng thời, sẽ mất rất nhiều thời gian để đọc một chương. Tùy chọn thứ hai là tối ưu để hiểu kinh thánh. Lần tới khi một người đến nhà thờ, người đó sẽ cẩn thận và có ý thức lắng nghe những gì giáo sĩ nói.

Nhưng để không có thêm sự hiểu lầm về những gì họ đang đọc. Tốt nhất là nên biết những khoảnh khắc lịch sử. Giáo Hội khuyên nên đọc thêm các tài liệu của Giáo Hội để trình bày cách giải thích đúng đắn về Kinh Thánh của Thiên Chúa. Nên đọc những lời giải thích của nhà thờ sau đây.

1. Thông dịch viên từ John Chrysostom.
2. Giải thích từ Theophylact của Bulgaria.
3. Nên đọc Bishop Mikhail Luzin, cũng như Averky.
4. Lời giải thích của Giáo sư Alexander Lopukhin là có căn cứ.

Sau khi đọc hai tác giả đầu tiên, có vẻ như cách giải thích không rõ ràng và khó tiếp cận đối với người bình thường. Các giáo sĩ đề nghị trước tiên bạn nên đọc Seraphim của Slobodsky, và chỉ sau đó mới bắt đầu nghiên cứu Chrysostom và tiếng Bungari. Để hiểu rõ hơn về phúc âm, bạn nên nghiên cứu phúc âm bằng ngôn ngữ của mình. Xét cho cùng, Church Slavonic đôi khi được coi là khó hiểu.

Làm thế nào để đọc chính xác lời cầu nguyện trước và sau Tin Mừng ở nhà và khi nào?

Để hiểu chính xác những gì bạn đọc trong lời Chúa Nên đọc lời cầu nguyện trước và sau khi đọc. Điều đáng chú ý là kết quả mong muốn sẽ không đến ngay lập tức. Bạn sẽ cần phải dành đủ thời gian cho vấn đề này. Để hiểu rõ hơn về phúc âm, bạn cần bắt đầu sống theo các điều răn của Chúa.

Nhiều người lưu ý rằng khi đọc phúc âm, họ không nhận ra mình đang đọc về điều gì và không phải lúc nào họ cũng muốn tiếp tục những gì mình đã bắt đầu. Các nhà lãnh đạo Giáo hội lưu ý đến câu chuyện của Ignatius Brianchaninov về một sinh viên. Ông đọc Tin Mừng rất lâu và không hiểu mình đang đọc gì. Sau đó, anh ấy đến gặp giáo viên của mình với những câu hỏi phải làm gì nếu bạn đọc và không hiểu gì cả?! Giáo viên trả lời anh rằng lời Chúa thanh lọc suy nghĩ và cuộc sống của một người. Vì vậy, việc đọc Tin Mừng là cần thiết để thanh lọc bản thân. Ngoài ra, điều quan trọng là phải nhận thức được cuốn sách bạn đang cầm trên tay là gì. Bạn cần cầu nguyện trước và sau khi đọc sách thánh ở nhà. Khi đọc phúc âm ở nhà, tốt nhất bạn nên cầu xin phước lành ở nhà thờ.

Nhiều linh mục đưa ra một số khuyến nghị để có thể nâng cao hiệu quả của việc đọc lời cầu nguyện và Kinh Thánh. Bằng cách áp dụng các quy tắc đơn giản, bạn sẽ có thể đạt được sự thanh lọc trong một thời gian khá ngắn và cho phép bạn cải thiện cuộc sống của mình. Điều chính ở đây là niềm tin vào những gì bạn đọc và niềm tin vào Chúa. Chúng ta hãy xem những lời khuyên cơ bản mà nhà thờ đưa ra.

Làm thế nào để đọc chính xác những lời cầu nguyện cho bản thân và cho những người thân yêu và khi nào?

Phúc âm là một phần không thể thiếu trong nền tảng cuộc sống của một Cơ đốc nhân. Có rất nhiều tài liệu tâm linh được nhà thờ giới thiệu. Nhưng nguồn và cơ sở đầu tiên, là lời của Chúa, điều đó sẽ không ngừng vang lên trong trái tim một người. Đó là lý do tại sao cần phải đọc Tin Mừng và cầu nguyện mỗi ngày.

Ngay từ thời xa xưa, truyền thống đọc phúc âm đã xuất hiện. Nó có thể khác. Mọi người nhìn nhận sách thánh một cách khác nhau và mỗi người chọn cho mình cách cầu nguyện tốt nhất và cách đọc sách thánh tốt nhất. Một số người bắt đầu đọc những lời thiêng liêng mỗi ngày một chương. Ngược lại, những người khác chỉ đọc những đoạn văn mang âm hưởng Thần thánh, sau năm nhà thờ.

Sau khi cầu nguyện, nhiều người khuyên bạn nên đọc ba chương Tân Ước và một chương Phúc Âm mỗi ngày. Một số người vẫn tập đọc hai chương của Sứ đồ rồi cầu nguyện. Ngoài ra, nguyên tắc chính của một Cơ đốc nhân là đọc thánh vịnh. Bạn cần đọc một kathisma mỗi ngày hoặc một trong các phần. Đồng thời, bạn cần đọc không phụ thuộc vào nhu cầu của trái tim con người. Mỗi người chúng ta có thể dành ra vài phút để đọc một hoặc nhiều chương Kinh Thánh.

Lời cầu nguyện trong cuộc đời một người và khi nào nên đọc nó?

Ngoài ra, các linh mục nhấn mạnh rằng cuộc đời của một con người nên dành cho việc đọc. Seraphim của Sarov, lập luận rằng tâm trí con người nên xoay quanh kinh thánh. Có nghĩa là, mọi thứ mà một người đọc đều được lắng đọng ở mức độ vô thức. Kinh Thánh có thể được đọc lại nhiều lần mỗi ngày và với mỗi lần đọc, một ý nghĩa mới sẽ được tiết lộ.

Nếu một người bắt đầu một ngày bằng việc cầu nguyện và đọc thánh thư, thì trong ngày người đó chắc chắn sẽ thực hành những gì đã truyền vào lòng mình. Để nhận được lợi ích tinh thần, bạn cần phải liên tục ghi nhớ những gì mình đã đọc. Và cũng hãy nỗ lực thực hiện trong cuộc sống những gì Chúa đã dạy.

Cần phải cầu nguyện trước và sau bất kỳ công việc nào. Trong lời cầu nguyện, bạn có thể tìm thấy những lời cầu nguyện phải được nói trước khi bắt đầu đọc sách thánh. Nhưng nếu điều này là không thể, thì bạn có thể cầu xin Chúa ban phước lành bằng lời nói của mình. Ngoài ra, cần nhờ anh ấy hiểu và giúp đỡ trong mọi vấn đề khác. Và đặc biệt là ở sự nhận thức và hiểu biết về thánh kinh.

Ngoài ra, nhà thờ nhấn mạnh rằng một người công chính phải đọc Cựu Ước hàng ngày. Mặc dù thực tế là Cựu Ước và Cựu Ước khá khó đọc. Chúng có thể được chấp nhận và hiểu bằng những cách giải thích đặc biệt. Bạn có thể tìm ra cách giải thích nào phù hợp nhất với mình từ người cố vấn trong nhà thờ của bạn. Sự thiếu hiểu biết về Cựu Ước làm cơ sở khiến cho người ta không thể hiểu được những gì đang được nói trong Tân Ước.

Một người có thể được cung cấp những cách khác nhau để đọc Cựu Ước. Đơn giản nhất là đọc từ đầu tới cuối. Bạn cần phải làm điều này một cách bình tĩnh và không tập trung vào bất kỳ chi tiết nào. Đặc biệt là khi nói đến lịch sử của người Do Thái. Nếu có thể bỏ qua phần này thì sẽ tối ưu cho bạn. Nhưng bất chấp điều này, bạn sẽ cần phải nghiên cứu kỹ phần cũ của sách thánh.

Bạn phải tự mình quyết định xem bạn có cần đọc Cựu Ước liên tục hàng ngày hay không. Điều đáng chú ý là nên đọc từ đầu đến cuối. Vì ở đó có rất nhiều điều bổ ích và bổ ích. Ngoài ra, một người có thể học được rất nhiều điều bổ ích từ điều này. Nhiều Cơ đốc nhân ngưỡng mộ những gì được viết trong phần cũ của sách thánh.

Điều đáng lưu ý là trước mỗi lần đọc Cựu Ước và Tân Ước nên đọc một lời cầu nguyện. Điều chính ở đây là giữa Cựu Ước và Tân Ước có thể vạch ra một ranh giới giữa tâm hồn con người và Thiên Chúa. Đồng thời, có những hình ảnh tuyệt vời có thể giúp một người đi đúng hướng và giải thích cho người đó những điều không nên làm.

Cựu Ước là một phần mang tính hướng dẫn của cuộc sống, trong đó bạn có thể tìm thấy ý nghĩa đặc biệt của riêng mình. Nhưng theo thời gian, một người trở nên không còn hứng thú với phần này của cuốn sách cũ. Đồng thời, một Cơ đốc nhân có thể rút ra được rất nhiều điều hữu ích từ đó. Cựu Ước có tác động tích cực đến mỗi người chúng ta.

Cầu nguyện, đọc sách thánh- đây là điều mà một tín đồ nên làm hàng ngày. Vì vậy, trước khi đi theo con đường chân chính và dấn thân vào vấn đề này, bạn nên đến nhà thờ và cầu xin sự ban phước từ người cố vấn. Anh ấy sẽ giúp đỡ và đưa ra lời khuyên về những việc cần làm trong một tình huống nhất định, đồng thời cũng sẽ hướng dẫn bạn đi con đường đúng đắn. Hãy nhớ đọc một lời cầu nguyện trước và sau khi đọc phúc âm để bạn hiểu rõ hơn về thánh thư.

Những người mới gia nhập hội thánh không biết cách đọc Phúc âm một cách chính xác ở nhà nên đặt những câu hỏi như thế này. Đọc Kinh Thánh thường gặp nhiều khó khăn. Và chúng đáng để xem xét chi tiết hơn.

Những khó khăn trong việc thông thạo Phúc Âm

Một số tín đồ lưu ý rằng việc đọc Kinh thánh lúc đầu cực kỳ khó khăn. Và điều này không chỉ do phong cách trình bày khác thường mà còn do nhiều người dần dần buồn ngủ khi đọc nó.

Các giáo sĩ tin rằng hiện tượng này gắn liền với những biểu hiện của thế giới vi tế, nơi không chỉ tìm thấy thiên thần mà còn cả ác quỷ. Chính những thế lực đen tối không thích việc một người nghiên cứu Kinh thánh. Và họ cố gắng bằng mọi cách có thể để ngăn chặn hành động đó.

Những người theo đạo ít gặp khó khăn hơn khi đọc Tin Mừng vì họ có tinh thần mạnh mẽ hơn. Và niềm tin của họ lớn hơn và sâu sắc hơn niềm tin của những người mới bắt đầu. Vì vậy, mọi cám dỗ và khó khăn trong việc thông thạo Sách Thánh sẽ qua theo thời gian nếu một người nỗ lực thực hiện.

Có một số quy tắc liên quan đến việc đọc Kinh Thánh. Chúng chứa các thông tin sau:

• Bạn phải đọc trong khi đứng;
• Lần đọc đầu tiên nên được thực hiện từ đầu đến cuối cuốn sách. Tiếp theo, bạn có thể đọc những đoạn văn yêu thích của mình. Nhưng điều này không có nghĩa là bạn cần đọc liên tục;
• Trong khi đọc, bạn không nên phân tâm hoặc vội vàng.

Ngoài những quy tắc chung, trong thế giới hiện đại còn có những huyền thoại gắn liền với việc đọc Phúc Âm. Trong số đó có những điều sau đây:

• Những nơi người ta nói rằng phụ nữ phải mặc một loại quần áo nhất định và đội mũ che đầu khi đọc sách. Bạn có thể đọc ở nhà mà không cần những thủ tục này;
• Có nơi nhắc rằng nếu không nhớ thông tin thì chỉ cần cầu nguyện là đủ. Hầu như không thể tiếp thu mọi điều từ Tin Mừng ngay cả sau hàng chục bài đọc. Vì vậy, bạn nên tiếp tục đọc ngay cả khi những gì bạn đọc hoàn toàn không được lưu trữ trong đầu. Giống như một dòng sông thanh lọc những gì một người đã đặt vào nó, bản thân con người, bằng cách đọc, cũng được thanh lọc.

Nghiên cứu Kinh Thánh càng lâu thì cuối cùng người Kitô hữu càng khám phá ra nhiều ý nghĩa mới cho chính mình. Thật khó để đưa ra câu trả lời chắc chắn cho câu hỏi làm thế nào để đọc Tin Mừng ở nhà một cách chính xác.

Chúng ta nên học Kinh thánh bằng ngôn ngữ nào?

Người hiện đại không biết ngôn ngữ Slavonic của Nhà thờ Cổ và không nên hành hạ bản thân khi đọc nó. Tốt nhất là phân tích các văn bản tâm linh bằng ngôn ngữ bản địa của người đó.

Làm thế nào để giới thiệu cho trẻ em đọc Tin Mừng?

Trong Chính thống giáo, có rất nhiều cuốn sách tuyệt vời dành cho trẻ em, trong đó những câu chuyện trong Kinh thánh được trình bày dưới dạng dễ tiếp cận. Bạn có thể mua một trong những cuốn sách này để đọc cho con bạn nghe. Nhưng đọc Tin Mừng “người lớn” cũng được hoan nghênh.

Việc sử dụng các phiên bản hiện đại được cách điệu như truyện cổ tích để đọc là không thể chấp nhận được. Đứa trẻ phải hiểu tầm quan trọng của quá trình này và không nhầm lẫn nó với trò vui trẻ con.

Do thiếu kiến ​​thức về hội thánh, một tín đồ có thể không hiểu một số đoạn Kinh thánh. Sau đó, cần phải sử dụng những cách giải thích chính thức được nhà thờ hoặc cha giải tội cá nhân cho phép.

Có cần thiết phải cover văn chương tâm linh không?

Các giáo sĩ đưa ra một câu trả lời tiêu cực cho câu hỏi này. Trong thực hành nhà thờ không có nghi thức dâng hiến văn học. Và bản thân Tin Mừng đã là một cuốn sách thánh. Và nó không cần thêm ánh sáng.

Vậy làm thế nào để đọc Tin Mừng tại nhà một cách chính xác? Điều này phải được thực hiện trong một môi trường yên tĩnh. Bạn có thể đọc sách một mình hoặc có thể tổ chức đọc sách cho cả gia đình. Nếu khó khăn nảy sinh, bạn có thể cầu nguyện với Chúa trước khi đọc. Hãy cầu xin người ấy ơn khôn ngoan để nghiên cứu Kinh Thánh. Sự chu đáo và siêng năng là những khía cạnh chính để hiểu một trong những cuốn sách chính của Cơ đốc giáo. Trong khi đọc, nên ghi chép vào sổ riêng. Ở đó bạn có thể viết ra những câu hỏi, những suy nghĩ quan trọng và những câu trích dẫn yêu thích. Cách tiếp cận này giúp hệ thống hóa những kiến ​​thức đã thu được.

Khi chuẩn bị nghe hoặc đọc Tân Ước, chúng ta phải cầu xin Chúa giúp đỡ. Có nhiều trường hợp các tín đồ bắt đầu giải thích các sách thần thánh theo cách riêng của họ và kết quả là họ rời xa đức tin Chính thống.

Lời cầu nguyện trước khi đọc Tin Mừng mà các thánh cha truyền cho chúng ta làm, có thể có nhiều phiên bản khác nhau. Ý nghĩa của chúng, như một quy luật, tóm gọn lại một điều - phải có lời cầu xin Chúa ban cho sự hiểu biết về Kinh thánh.

Chẳng hạn, một trong số đó, có sức thuyết phục nhất: “Lạy Chúa, xin soi sáng con mắt tâm hồn con bằng ánh sáng tâm trí của Phúc Âm Thánh của Ngài”.

Lời cầu nguyện của Ignatius Brianchaninov trước khi đọc Tin Mừng được phổ biến rộng rãi: “ Lạy Chúa, xin cứu và thương xót các tôi tớ (tên) của Ngài bằng những lời của Phúc âm thiêng liêng, nói về sự cứu rỗi của các tôi tớ Ngài. Lạy Chúa, những chiếc gai của mọi tội lỗi của họ đã rơi xuống, và nguyện xin ân sủng của Ngài ngự trong họ, thiêu đốt, thanh tẩy, thánh hóa toàn thể con người nhân danh Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần. Amen.»

Lời cầu nguyện trước và sau khi đọc Tin Mừng sẽ rõ ràng và ý nghĩa nếu được cấu trúc theo sơ đồ sau:

• đọc trước khi đọc Mặc khải thiêng liêng một lời cầu nguyện để tâm trí được soi sáng và ban cho sự hiểu biết về Lời Chúa;
• sau khi đọc Thư Thánh, hãy tuân theo quy tắc của Ignatius Brianchaninov, trong đó một lời cầu xin được nêu lên để tẩy sạch tội lỗi của tất cả những người đã đọc Phúc Âm Thánh.

Hầu hết các tín đồ đều làm chính xác điều này. Các chương của Kinh thánh được đưa vào quy tắc cầu nguyện được thực hiện bởi các tín đồ của Giáo hội Chính thống hàng ngày. Vì vậy, điều rất quan trọng là phải cầu nguyện đúng cách trước khi đọc Tin Mừng ở nhà.

Có rất nhiều cuốn sách lấp đầy kệ sách của chúng tôi. Hầu như mọi người đều có một thư viện cá nhân.

Dựa trên những cuốn sách có trong đó, khả năng cao là người ta có thể đưa ra nhận định về người sở hữu chúng. Về việc anh ấy là ai, anh ấy nghĩ gì và mơ ước gì, anh ấy phấn đấu vì điều gì, cuộc sống của anh ấy như thế nào.

Hầu hết những cuốn sách chúng ta có đều đủ để đọc một lần và chúng ta không bao giờ đọc lại chúng.

Nhưng có những cuốn chúng ta đọc đi đọc lại nhiều lần trong suốt cuộc đời. Khải huyền của Thiên Chúa là cuốn sách quan trọng nhất của bất kỳ Cơ đốc nhân nào. Nó có thể được so sánh với không khí và thức ăn, những thứ chúng ta cần hàng ngày để sống và cầu nguyện với Chúa. Cô ấy dẫn dắt, truyền cảm hứng, hỗ trợ trên con đường khó khăn hướng tới cõi vĩnh hằng và không cho phép bạn quay lưng lại với nó.

Kinh Thánh là một cuốn sách tham khảo cho nhiều người nổi tiếng. Nó đã được đọc đi đọc lại nhiều lần bởi Dostoevsky, Pushkin, Gogol, Mendeleev, Pavlov và những nhân vật nổi tiếng không kém khác. Ở nước Nga thời tiền cách mạng, khi tốt nghiệp bất kỳ cơ sở giáo dục nào, sinh viên tốt nghiệp đều được tặng một tập Phúc âm cùng với chứng chỉ của họ, như lời chia tay và lời hướng dẫn cho cuộc sống tương lai của họ.

Kinh thánh là Kinh thánh thiêng liêng. Điều này có nghĩa là mỗi câu thoại của ông đều chứa đựng một sức mạnh tâm linh đặc biệt có thể thay đổi và soi sáng cuộc sống của chúng ta. Mỗi chúng ta đều có những ngày, những khoảng thời gian mà mọi thứ dường như chỉ tràn ngập bóng tối.

Dường như không có ánh sáng, xung quanh chúng ta là sự u sầu và vô vọng. Và vì vậy, ngay khi chúng ta bắt đầu đọc lại Khải Huyền, ánh sáng tâm linh bắt đầu soi sáng con đường sống của chúng ta.

Thoát khỏi đam mê

Qua các Sách Thánh, chính Chúa bắt đầu hành động trong chúng ta, trong cuộc sống của chúng ta.

Có rất nhiều bằng chứng cho biết Quyền lực cao hơn đã giúp một tín đồ đối phó với một số kỹ năng xấu và thói quen tội lỗi của mình như thế nào.

Vì vậy, một người mắc chứng nghiện rượu trong một thời gian dài và không thể thoát khỏi cơn nghiện này, vì vậy anh ta đã tìm đến bác sĩ, cố gắng chống lại thói quen này bằng cách dùng ý chí của mình, nhưng tất cả những nỗ lực này đều không thành công.

Và một ngày nọ, anh đến tu viện để hỏi ý kiến ​​​​trưởng lão về những gì anh nên làm để vượt qua tội lỗi này.

Vị sư già khuyên ông, mỗi khi thèm muốn điều gì xấu xa, tội lỗi, hãy lấy một cuốn Kinh Thánh ra và bắt đầu đọc đi đọc lại. Đó là những gì người đàn ông này đã làm.

Khi cơn thèm rượu xuất hiện, anh đưa tay lấy một chiếc ly, trước khi nhượng bộ và đầu hàng trước niềm đam mê hủy diệt, anh bắt đầu đọc lại Thánh Thư. Và một điều kỳ diệu đã xảy ra. Ngay khi đọc xong chương này, anh phát hiện ra rằng niềm đam mê dày vò anh bấy lâu hoặc đã biến mất hoàn toàn hoặc yếu đi và trở nên vô nghĩa.

Có rất nhiều ví dụ về việc Lời Chúa đã thay đổi cuộc đời một người như thế nào. Vì vậy, chúng ta không nên quên và hướng về Kinh Thánh thường xuyên nhất có thể, đọc lại nó mỗi ngày, để ánh sáng Mặc khải của Thiên Chúa soi sáng chúng ta.

Và để qua việc đọc Sách Thánh này, Chúa sẽ luôn ở cùng chúng ta và cuộc sống của chúng ta sẽ tràn ngập ánh sáng của Người. Cầu nguyện trước khi đọc sẽ thúc đẩy và giúp đỡ điều này hơn bất cứ điều gì khác.

Cách đọc Tin Mừng đúng cách

Ngày nay, mọi người đều có cơ hội mua một cuốn Kinh thánh, mở ra và bắt đầu lật từng trang, đọc đi đọc lại. Nhưng liệu đây có phải luôn là một ân huệ cứu rỗi? Nếu chúng ta làm điều này một cách vội vàng, không có sự chuẩn bị và thái độ tinh thần đúng đắn, không thấm sâu vào ý nghĩa của những gì được nêu ra thì điều đó khó xảy ra.

Không thể chấp nhận được việc coi Thư Thánh như một cuốn tiểu thuyết hay truyện trinh thám thông thường, đọc lại nó ở đâu đó trên tàu điện ngầm hoặc khi đang trên xe buýt. Lật qua những trang thiêng liêng một cách tình cờ, vội vàng và không có sự cố gắng nội tâm nhất định, chúng ta khó có thể hiểu được điều gì.

Thật tốt khi có trong thư viện của bạn những lời giải thích về Mặc khải thiêng liêng:

1. Theophylact của Bulgaria.
2. John Chrysostom.
3. Giám mục Michael.
4. Feofan the Recluse và những người khác.

Những nhà khổ hạnh thánh thiện, những người đã tỏa sáng trong nhà thờ với những chiến công của mình, tin rằng tốt hơn là nên đọc lại Kinh thánh, kiểm tra lịch Chính thống. Nó chứa đựng những hướng dẫn hàng ngày về những câu (đoạn) trong Tân Ước được đưa vào vòng phụng vụ.

Vì vậy, cùng với toàn thể hội thánh, chúng tôi đọc bốn sách Phúc Âm trong suốt năm. Nhờ đó, Tân Ước mở ra từ một khía cạnh hoàn toàn khác. Chúng ta không còn nhìn thấy và nhận thức được phác thảo lịch sử cuối cùng của Mặc khải thiêng liêng. Ý nghĩa tinh thần sâu sắc của nó bắt đầu được bộc lộ.

Tin Mừng là con đường, là kim chỉ nam cho hành động. Đây là cách chúng ta nên nhận thức các điều răn do Chúa Kitô đưa ra. Chúng phải được hoàn thành, chúng phải được sống từng phút.

Người ta không nên chỉ tìm kiếm niềm vui mà Chúa Thánh Thần ban cho những ai chạm vào Kinh thánh bằng con mắt và suy nghĩ của mình.

Chúng ta phải cố gắng nhìn ra Sự thật không thể sai lầm ẩn giấu trong những lời Mặc khải của Thiên Chúa. Nhận thức việc đọc sách thánh như một lời kêu gọi của Thiên Chúa đối với mỗi người chúng ta.

Chú ý! Khi đọc Tin Mừng, cả ở nhà thờ lẫn nơi riêng tư, bạn phải đứng cúi đầu.
Ở nhà, nếu thể lực yếu hoặc quá mệt mỏi, bạn có thể quỳ xuống và lắng nghe chính lời Chúa trong tư thế cung kính. Cầu nguyện trước khi đọc Tin Mừng , như một quy luật, phải luôn đi kèm với hành động bí ẩn này.

Cách đọc ở nhà

Nếu bạn đã nhận được sự chúc phúc của cha giải tội hoặc chính bạn đã đi đến quyết định như vậy do ảnh hưởng của việc đọc văn học thiêng liêng hoặc nghe các bài giảng, bạn phải nhớ rằng bạn nên đọc toàn bộ chương một lần, không để lại phần hoàn thành của nó cho ngày mai. . Theo lời khuyên của những nhà tu khổ hạnh lừng danh, những lời cầu nguyện hàng ngày của các tín đồ Chính thống phải bao gồm những việc làm cũng như những thông điệp của các sứ đồ.

Có một cách khác , cách đọc Phúc âm tại nhà. Nhiều Cơ đốc nhân Chính thống chọn con đường tương tự.

Một chương được đọc đầy đủ và một hoặc nhiều chương, tùy ý hoặc theo phép của cha giải tội, các chương của Thánh Tông đồ mỗi ngày.

Bạn cần đọc mọi thứ theo thứ tự, từ đầu đến cuối, sau đó quay lại và lặp lại mọi thứ một lần nữa.

Bạn không nên ngẫu nhiên mở trang đầu tiên bạn bắt gặp và đọc mọi thứ khiến bạn chú ý hoặc bắt mắt nhất. Cần phải đọc Kinh Thánh theo trình tự tuần tự, từng chương một.

Chỉ trong trường hợp này, một bức tranh rõ ràng, chính xác về tất cả các sự kiện trong Kinh thánh đã diễn ra mới được hình thành trong tâm trí một người.

Khi đọc Thánh Khải Huyền, người ta không được cư xử quá phóng khoáng, thiếu kiềm chế. Đây vẫn là một nghi thức phụng vụ, mặc dù được thực hiện độc lập tại nhà. Vì vậy, cả dáng vẻ bên ngoài lẫn hành vi của người cầu nguyện đều phải tương ứng với những gì đang diễn ra.

Không cần thiết phải trở nên giống như những người theo giáo phái đã coi thường Thánh Thư đến mức họ gần như đọc nó khi đang ngồi trong nhà xí. Không tôn trọng Thiên Chúa là một tội lỗi lớn.

Đứng cầu nguyện hoặc đọc Thư thiêng liêng tạo ra sự tôn kính trong một người. Điều này khiến bạn tập trung hơn. Mặt khác, nếu khó khăn, khi cầu nguyện riêng, bạn có thể tự giải tỏa và đọc trong khi ngồi.

Đặc biệt để giúp bạn dễ dàng tập trung vào ý nghĩa của Kinh thánh hơn và không bị phân tâm khi chuyển từ chân này sang chân khác. Nhưng cũng cần phải ngồi với tư thế cung kính, không nên ngả người ở tư thế quá lỏng lẻo, không phù hợp với hoàn cảnh.

Chú ý! Nếu có bất cứ nỗi buồn phiền hay rắc rối nào xảy ra, những lời cầu nguyện trước khi đọc Tin Mừng ở nhà, cũng như việc lắng nghe và chú ý đến Thư Thánh, sẽ rất hữu ích để không bị bối rối và tìm ra cách khôn ngoan thoát khỏi một tình huống khó khăn.

Video hữu ích

Tóm tắt

Các tín đồ và nhiều người hoàn toàn không theo tôn giáo nào đều công nhận Kinh thánh là nguồn gốc của nền văn hóa và tâm linh cao nhất cho toàn nhân loại.

Khải Huyền của Thiên Chúa trình bày cho chúng ta những chân lý đạo đức cơ bản đã bị thất lạc từ lâu và hoàn toàn bị lãng quên trong cuộc chạy đua không ngừng vì của cải vật chất, tiến bộ và tiện nghi cá nhân.