Hindoes drinken melk. Waarom de koe een heilig dier is in India

Voor 60 dagen.
Voor burgers van de Russische Federatie en Oekraïne zijn de totale kosten met alle toeslagen = 8300 roebel.
Voor burgers van Kazachstan, Azerbeidzjan, Armenië, Georgië, Moldavië, Tadzjikistan, Oezbekistan, Letland, Litouwen, Estland = 7000 roebel

Sinds onheuglijke tijden koe is heilig dier in India. De koe mag niet worden gedood, ze mag niet worden weggejaagd en er mag geen respect voor haar zijn. En ze lopen waar hun heilige ziel wil: ze liggen rustig in de drukke straten van Indiase steden, gaan naar tempels en winkels ...

Koe - een heilig dier in India - in de straten van steden

Het heilige dier ging rustig liggen op de straat van Varanasi

Ook nog een heilig dier - Varanasi

Koeien in India worden zeer respectvol behandeld en dat voelen ze. heilige koe kan niet alleen meditatief op de weg staan ​​(of liggen) in het midden van een stroom auto's, maar ook meditatief sjokken naar de menselijke stroom, en als je je vergaapt en jezelf op zijn pad vindt, dan zul je zonder aarzelen botsen met een gevoel van helemaal gelijk te hebben. Ik werd gestoten door een heilige koe toen ik in een menigte mensen door een smal straatje van Varanasi liep en haar in de weg liep. De blauwe plek op mijn dij was groot en mooi. Ze zeggen dat het geluk is

En 's nachts parkeren ze op straat naast motorriksja's.
Geparkeerde nachtkoeien in Hampi

De koe is de personificatie van Moeder Aarde

Er wordt aangenomen dat de grote god Shiva werd geboren uit het oor van een koe. Dit grote evenement vond plaats in een klein oud bedevaartsoord in de staat Karnataka aan de oceaan.
De godin Prithivi, de personificatie van de aarde, nam de vorm aan van een koe en Shiva verscheen uit haar oor.
Hindoes eten geen rundvlees.
In veel staten van India staat het doden van een koe gelijk aan het doden van een brahmaan.

Bull Nandi - vahana (berg) van de grote god Shiva

In het hindoepantheon heeft elke god een vahana - een rijdier waarop hij zich voortbeweegt. Deze berg is vaak een symbool van de godheid zelf.
De vahana van de grote Shiva is de stier Nandi.
Nandi-stier voor de Hampi-tempel

Het beeld van de Nandi-stier moet voor de ingang van een Shiva-tempel worden geplaatst of in de tempel met zijn hoofd naar het altaar.
Shiva-tempel in Kedarnath

De stier Nandi is in het hindoeïsme een zelfstandig voorwerp van aanbidding.
Heilig dier voor een tempel in Maheshwar

Heilige stier Nandi voor de hoogste Shiva-tempel in Tungnat

En voor de eeuwenoude, duizend jaar oude tempel van Shiva in Mahabalipuram staat een heel detachement heilige Nandi-stenen stieren.

IJsgrot Gomuk in de Himalaya - "de mond van een koe"

In het noorden van India in de Himalaya is de bron van de meest heilige Indiase rivier - de Ganges. De Ganges vindt zijn oorsprong in een ijsgrot genaamd Gomuk, wat 'de mond van een koe' betekent. Nogmaals, koeien, geen tijgers of apen. Deze ijsgrot met de bron van de Ganges is een van de meest heilige plaatsen in India met een zeer krachtige energie.

Gomuk-grot - "de mond van een koe"

Gebruik van producten verkregen van een koe

Bij religieuze rituelen gebruiken hindoes veel de producten die de koe geeft: melk en ghee. Dit spreekt nogmaals van de heiligheid van dit dier.
Melk en ghee worden tijdens de puja in tempels over Shiva Lingams gegoten en aangeboden als offergaven aan Indiase goden.
Koekoeken worden ook gebruikt - ze worden thuis verwarmd, na het drogen in de zon.
Foto uit Varanasi. Deze man droogt koekoekjes op de ghats.

Koemest gemengd met zand en water wordt bedekt met woningen. Het blijkt milieuvriendelijk en warm te zijn.
Foto uit een dorp in de buurt van Mandu

Koe Rangoli op Pongal-festival in India

In India wordt het oogstfeest "Pongal" gehouden, het wordt drie dagen lang gevierd. Tegenwoordig zijn koeien beschilderd met felle kleuren van hoorns en versierd met bloemenslingers. En voor het huis tekenen ze rangoli - patronen van geluk - met het beeld van een goed gevoede mooie koe.
Rangoli met heilig dier in Mahabalipuram

Heilige magere koeien van Himachal Pradesh, India

Zulke goed doorvoede koeien komen in India niet vaak voor, ze zijn meestal mager. Wanneer ze door de straten van megasteden zwerven en eten wat God stuurt, is dit begrijpelijk. Maar als je in de groene vochtige mistige staat Himachal op het groene, weelderige gras dezelfde magere koeien tegenkomt als in Delhi, is het onbegrijpelijk en verrassend.
Blijkbaar zijn dit heilige koeien van berghonden.

Een ander groot Indiaas dier is de olifant!
Bekijk een video van een roze tempelolifant die wordt gewassen in Hampi.

Iedereen heeft gehoord dat de koe een heilig dier is in India. Maar niet iedereen weet waarom dit zo is, wat deze status in het leven tot uitdrukking brengt. Ondertussen is de houding van hindoes ten opzichte van koeien een interessant fenomeen. Natuurlijk worden deze dieren niet geslacht, ook niet als ze terminaal ziek of heel oud zijn. In de letterlijke zin is er geen aanbidding van een koe in de Indiase cultuur. De houding tegenover haar lijkt meer op respect en dankbaarheid dan op afgoderij.

Wordt de koe alleen in India vereerd?

Niet alleen de cultuur en religie van India onderscheiden zich door een speciale houding ten opzichte van koeien. Deze dieren werden vereerd door alle mensen die het zoroastrisme, het jaïnisme, het hindoeïsme en het boeddhisme beleden. Ook in culturen die niet verwant waren aan deze religies werden ze met respect behandeld.

De inwoners van Mesopotamië, Egypte, Griekenland en het Romeinse Rijk ervoeren eerbied voor dieren. Het was in de laatste staat dat de stabiele spraakuitdrukking "heilige koe" ontstond. Het kenmerkt de immuniteit en wordt tot op de dag van vandaag veel gebruikt in het dagelijks leven.

Wat vertegenwoordigt een koe voor hindoes?

De heilige Indiase koe is de personificatie van goedheid en opoffering zonder enig eigenbelang. Dit dier wordt in het hindoeïsme geassocieerd met zuiverheid, goedheid, heiligheid, welvaart.

Ze wordt gezien als een "moederfiguur". De stier vertegenwoordigt mannelijkheid. Dieren worden ook geïdentificeerd met de "hogere kasten" - de brahmanen. Dit is een priester, een priester. Een persoon die tot de brahmaanse kaste behoort, is in alle opzichten onschendbaar. Dienovereenkomstig zijn onschendbaar en geïdentificeerd met deze status tempelgerei, offers aan de goden en natuurlijk koeien.

Met welke goden associëren hindoes koeien?

De Indiase koe wordt geassocieerd met vele goden. Dieren vergezellen bijvoorbeeld deva's. Dit zijn de minder belangrijke godheden die tegengesteld zijn aan de asura's. Maar ze worden ook geassocieerd met hogere goden.

Shiva wordt bijvoorbeeld vaak afgebeeld op een stier. Indra is nauw verbonden met een speciale heilige koe die wensen vervult. Zelf is ze eigenlijk een minderjarige godheid. De wensvervullende, heilige Indiase koe is Kamadhenu. Ook dieren vergezelden Krishna. Van deze god wordt gezegd dat hij zijn jeugd als herder heeft doorgebracht. Hij hoedde kalveren in de buurt van Vrndavana.

Hoe gingen de autoriteiten vroeger met koeien om? Hoe voelen ze zich nu?

Historisch gezien is de Indiase koe altijd wettelijk beschermd geweest. In de oudheid was het doden van een priester in India bijvoorbeeld in ernst vergelijkbaar met het doden van dit dier. In het eerste millennium, toen de inboorlingen van de Gupta-dynastie regeerden, werd vergelding voor het doden van een koe wettelijk vastgelegd in de vorm van executie.

In de moderne tijd, in Nepal en India, is de wettelijke status van dieren bewaard gebleven. Vandaag de dag staan ​​koeien, net als duizenden jaren geleden, onder toezicht en bescherming van organen staatsmacht. Natuurlijk is er oneindig veel respect voor hen in de mentaliteit van de lokale bevolking. Het komt tot uiting op alle gebieden van het leven. Hindoes eten bijvoorbeeld in geen geval rundvlees.

Hoe lang worden koeien in India vereerd?

De Vedische religie, de eerste, embryonale vorm van een geloofssysteem als het brahminisme, en in feite de basis van het hindoeïsme, is ondenkbaar zonder het beeld van een koe. De oude wijzen, bijvoorbeeld Gautama en Vasistha, verboden hen kwaad te doen, laat staan ​​hun vlees te eten. De koe Nandini leefde in de Ashram van Vasistha. Dit dier zorgde voor voedsel voor iedereen die het nodig had en vervulde ook de verborgen verlangens die diep in het hart van de mens verborgen waren.

De wiskundige en filosoof Baudhayana (degene die als eerste het getal Pi afleidde), was naast de wetenschappen ook betrokken bij de voorbereiding van handelingen die zowel het seculiere leven als de religieuze riten regelden. In de door hem samengestelde verzamelingen wetgevingshandelingen worden de soorten straffen beschreven voor mensen die deze dieren kwaad durven aan te doen. Een Indiase wetenschapper leefde vermoedelijk respectievelijk in de 6e eeuw, in die tijd werden koeien al universeel vereerd in India.

Zijn dieren echt nooit gedood?

In de vroege stadia van het Vedisme, tijdens de vorming ervan, was er een gewoonte om koeien te offeren. Het is echter nogal moeilijk om deze daad versterving te noemen.

Het recht om heilige dieren op het altaar van de goden te offeren was alleen voorbehouden aan geselecteerde, vooral gerespecteerde brahmanen. Zeer oude, slecht gevoelde en ernstig zieke dieren werden aan de goden geofferd. Bovendien was de bedoeling van deze actie om de koe te helpen herboren te worden tot leven in een nieuw lichaam.

Tegen de zesde eeuw werd deze ritus niet meer uitgevoerd. Elke moord, ook op het altaar, was een misdaad.

Waarom werd de koe vereerd?

Indiase koe gemarkeerd in alle heilige teksten, in mythologie en verschillende kronieken. Zo worden in de teksten van de Rig Veda kuddes van tienduizenden koppen beschreven. Ze worden vergeleken met riviergoden en zijn een symbool van rijkdom. Er zijn teksten die het proces van het bottelen van melk in Saraswati beschrijven. Veel legendes vertegenwoordigen Aditi, dat wil zeggen, de opperste, moederlijke kracht van de natuur in de vorm van een koe. In de zogenaamde Puranische teksten verschijnen aardse godheden in deze gedaante.

Waarom vereerden mensen in India hen sinds onheuglijke tijden en geen andere dieren? Andere heilige dieren - zeboes - worden bijvoorbeeld niet overal vereerd. Foto's van koeien sieren trouwens nog steeds de muren van de kantoren van veel ambtenaren in India. Het antwoord op deze vraag ligt in de combinatie van klimaat en de belangrijkste activiteiten van mensen aan het begin van de vorming van de beschaving.

Landbouw is van oudsher een prioriteit op het Indiase continent. Het werd gevolgd door verzamelen, pluimvee en veeteelt. Vanwege de eigenaardigheden van het klimaat was zwaar, lang verteerd en slecht verteerd vleesvoedsel, dat energie geeft en verwarmt, niet geschikt voor menselijke voeding. Maar lichte zuivelproducten, die een bron zijn van dierlijke eiwitten en calcium, zo noodzakelijk voor het menselijk lichaam, zijn een integraal onderdeel van het dieet geworden.

Naast melkproducten, die in de oudheid de basis werden van het dieet van mensen op het Indiase continent, was ook mest belangrijk. Het werd niet alleen gebruikt als meststof, die soms het volume en de kwaliteit van het door mensen geoogste gewas verhoogt, maar ook als brandstof. Mest wordt tot op de dag van vandaag in verschillende Indiase regio's als brandstof gebruikt.

De bron van al deze zegeningen was een koe. Mensen waren haar dankbaar als verpleegster, ze waren bang om zonder dit dier te worden achtergelaten.

Een belangrijke factor was het feit dat de koe in de oudheid werd geassocieerd met een vrouw die de haard hield en voedsel kookte en kinderen baarde. De stier was respectievelijk een symbool mannelijke kracht en uithoudingsvermogen.

Om deze redenen was het de koe, en niet enig ander boerderijdier, die de overtuigingen, mythologie en cultuur van de hindoes binnenkwam.

Abonneer u op site-updates. Ontvang nieuwe artikelen per post!:

We vervolgen onze kennismaking met de dieren die in India leven. In dit artikel zal ik je vertellen over een van de meest gerespecteerde en gerespecteerde dieren in India, over: heilige koe.

India, de bakermat van menselijke beschavingen, een land waar de goddelijke pracht van luxueuze paleizen, dure stoffen en edelstenen samengaat met diepe armoede. waar ontwikkeling geavanceerde technologie en wetenschappelijke ontdekkingen, interfereert niet met het bestaan gelofte tot handenarbeid en handwerk. In India is de meerderheid van de bevolking diep religieus, bijna 80% van de bevolking van het land belijdt het hindoeïsme. Geloof in mythen en legendes, aanbidding van goden, waarvan er enkele duizenden zijn, is een manier van leven. En hier wordt een speciale plaats ingenomen door de verering van heilige dieren en hun aanbidding. Een van de belangrijkste heilige dieren van het land is KOE. Dit dier krijgt universeel het grootste respect. Ze kan dwalen waar ze wil, zelfs de drukste straten. grote steden. Ze kan gemakkelijk de tempel binnengaan, en geen van de mensen die erin zitten zal er ooit aan denken haar eruit te schoppen.

Dit wordt gezien als goed teken. Volgens de legende verscheen Surabhi, de moeder van alle koeien, of de koe van verlangens, aan het begin van het universum. Het was van de wijze Vasistha en werd van hem gestolen. De dief bleek de machtige heer van het Firmament te zijn, werd op de aarde geworpen en was gedoemd een Man van God te worden. De koe is de personificatie van overvloed, zuiverheid en heiligheid, vereerd als een gezegend dier. Net als Moeder Aarde is de koe een voorbeeld van een onbaatzuchtige donatie, aangezien mensen er melk en andere zuivelproducten van krijgen, die als basis dienen voor een vegetarisch dieet. In veel delen van India wordt het als gunstig beschouwd om een ​​koe te voeren voor het ontbijt. De koe wordt door Indiërs zo vereerd dat het in het land verboden is om rundvlees te eten, en niet veel Indiërs zouden ermee instemmen om vlees te eten, vooral koeienvlees. Als iemand een koe doodt, wordt hij in zijn dorp een verschoppeling, de priesters zullen niet in zijn huis dienen, de kappers zullen hem niet scheren. In de oude Indiase geschriften - de Veda's, wordt gezegd dat iemand die minstens één keer rundvlees heeft geproefd, net zoveel jaren in de hel zal lijden als er haren op het lichaam van een koe zijn. aanhangers Vedische cultuur, waaraan recente tijden de Europeanen meedoen, leg dergelijke uitspraken heel logisch uit.Ten eerste is het onmenselijk om het vlees van levende wezens te eten; ten tweede, volgens oude hindoeïstische tradities, wordt de koe beschouwd als de moeder van de hele mensheid, en ze noemen haar Gau-Mata, dat wil zeggen de koe-moeder. Ze is altijd vredig, barmhartig, vraagt ​​mensen nooit om iets en stoort niemand. Ze eet gewoon gras en geeft mensen onbaatzuchtig wat ze heeft. Ze voedt mensen met haar melk en producten die daarvan zijn afgeleid. Een koe knabbelt zelfs aan gras zonder het te beschadigen, eet alleen "toppen" en laat "wortels" in de grond achter, dat wil zeggen, het gedraagt ​​​​zich als een moeder, behandelt alle levende wezens met mededogen. Hoe kan men een moeder doden om haar later op te eten? Voor gelovige Indiërs is dit onzin. In de geschriften van India zijn veel verhalen en gebeden gewijd aan de koe. Toen hij het universum schiep, schiep Heer Brahma eerst de brahmanen (priesters) die verondersteld werden offers te brengen (yajna's). En daarna riep hij geesten uit de wereld van koeien om de yajna's van melk en ghee te voorzien. Volgens de geschriften is de koe een gast uit de Hogere wereld, ze is niet eens samen met andere dieren geschapen. Brahma verklaarde dat alle goden en mensen de koe als hun moeder moesten beschouwen en haar grote eer moesten bewijzen. Dit wordt beschouwd als een van de manieren om God te dienen. De Purana's zeggen dat toen de goden aan het karnen waren en de Melkachtige Oceaan creëerden (volgens de legende was er zo'n oceaan), de magische koe Kamdhena daaruit verscheen en alle verlangens vervulde. Indianen geloven dat elke koe Kamdhena is. En als je zorgvuldig voor haar zorgt, zal het leven van een persoon succesvol zijn, al zijn verlangens zullen worden vervuld en na de dood zal hij naar God gaan. Zelfs de Schriften vertellen over één koning die alles had - rijkdom, schoonheid, macht, glorie, maar niet het belangrijkste had - een zoon.Toen ging hij de wijze om raad vragen, en hij zei tegen de koning: 'Je hebt een keer de tempel verlaten en de koe die vlakbij aan het grazen was niet geëerd. Zoek nu een geschikte koe en verzorg haar. En dan zal ze uw wens vervullen. De koning stopte met slapen en eten, maar vond uiteindelijk een geschikte koe en begon persoonlijk voor haar te zorgen. Hij voedde haar, verdreef vliegen, sliep naast haar in een schuur, vond gazons voor haar met het sappigste gras, beschermde haar tegen roofdieren en riskeerde zijn leven. Eens vertelde hij een woeste tijger dat hij zelf klaar was om voedsel voor hem te worden, als de tijger de koe maar niet zou aanraken. Natuurlijk eindigde alles goed, de koning bleef in leven en ontving uiteindelijk een beloning voor zijn werk - de langverwachte en gewenste zoon. Op wegen geven voetgangers en automobilisten voorrang aan koeien zonder een woord te zeggen. God verhoede dat je een koe tegenkomt, je kunt naar de politie gaan en een levenslange gevangenisstraf krijgen voor deze monsterlijke misdaad, naar de normen van Indiërs, of een zeer zware boete betalen. Een vredig, kalm dier heeft geen haastverlaat de rijbaan, uitlaatgassen beschermen hem tegen vervelende muggen. Een koe kan rustig gaan liggen en midden op de weg indommelen, terwijl riksja's en automobilisten rustig wachten tot ze wakker wordt en weggaan, zonder haar te durven rijden of boos op haar te zijn - dit wordt als een grote zonde beschouwd. Tegelijkertijd zijn er in India geen verkeerslichten op de wegen, mensen rennen gewoon de weg over, sluiten hun ogen en bidden tot alle goden. Maar stieren in India worden gebruikt als arbeidskracht. Ze ploegen, rijden, dragen gewichten. Kortom, stieren zijn betrouwbaar en trouwe helpers persoon. Maar tegelijkertijd worden ze niet minder vereerd dan koeien. Alle goden in het hindoeïsme hebben tenslotte rijdieren. En de grootste god Shiva, beweegt zich op de heilige witte stier Nandi, wat vreugde schenken betekent. Deze stier symboliseert beheerste moed en toewijding. Het is ook een symbool van echt puur karma, dat orde brengt in de samenleving en het universum. Nandi staat op vier poten - zuiverheid van lichaam, zuiverheid van geest, mededogen en verkenning van de waarheid. Afbeeldingen of standbeelden van goden worden ook vaak gevonden in Shaivite-tempels. En mensen geloven dat als je je verlangen naar de heilige stier fluistert, hij het zeker aan Shiva zal overbrengen. Het ritueel van koeienaanbidding in India is zo sterk dat de plaatsen waar de koe zich bevindt als energetisch gereinigd worden beschouwd. Koeienmest op het land wordt gebruikt om huizen en gebruiksvoorwerpen schoon te maken, er wordt zelfs zeep van gemaakt. En de dorpelingen drogen koekoeken op de daken van huizen, waarna ze ze gebruiken als brandhout om kachels aan te steken waarin voedsel wordt gekookt.Er wordt aangenomen dat voedsel dat op vuur is gekookt door het verbranden van koeienmest,geeft mensen vrede en goedheid, en alleen een gewone elektrische oven - irritatie en angst.

In veel Indiase tempels wordt dagelijks het ritueel van het aanbidden van een koe (go-puja) uitgevoerd, het is versierd met prachtige stoffen en slingers, er wordt wierook en heerlijk eten aan gepresenteerd.

De liefde van aanhangers van het hindoeïsme is ook gebaseerd op het feit dat de Grote God Krishna van koeien en kalveren houdt. In India wordt hij GOPAL genoemd - wat betekent: "Degene die voor de koeien zorgt." Daarom wordt het beroep van herder in India met groot respect behandeld, omdat wordt aangenomen dat het een goddelijke oorsprong heeft. Er is zelfs een legende waarom een ​​koe altijd een frisse adem heeft. Zoals iedereen weet, werd Jezus Christus geboren in een schuur, en toen hij het koud kreeg, kreeg de koe medelijden met de baby, verwarmde hem met haar adem en bedekte hem met stro en droeg hem met haar lippen. Als teken van dankbaarheid zei de Heiland dat de adem van koeien vanaf nu altijd aangenaam en fris zal zijn. En als ze een kalf in haar schoot draagt, zal ze negen maanden als menselijke moeders zijn. In de oude Indiase geneeskunde, Ayurveda, wordt actief gebruik gemaakt van zuivelproducten. Er wordt aangenomen dat melk de spiritualiteit beïnvloedt, gebakken melk kalmeert en zure melkproducten de beweging van energiestromen in evenwicht brengen. En koeienmest en urine tasten het grove fysieke lichaam aan. Er wordt aangenomen dat als ze het appartement met koeienmest wassen, alle lagere geesten het onmiddellijk verlaten, omdat ze zich ongemakkelijk voelen. In Ayurvedische genezingsprocedures wordt vaak het medicinale mengsel Panchagavya gebruikt - uit vijf componenten: melk, ghee (ghee), yoghurt (dahi), koemest en urine. Dit mengsel heeft een krachtige anti-verouderingskracht, verwijdert gifstoffen en gifstoffen uit het lichaam, herstelt de normale werking van alle organen, maakt deel uit van crèmes, lotions, shampoos en natuurlijke homeopathische preparaten die het lichaam reinigen, jeugd en schoonheid herstellen.Melk wordt in het hindoeïsme amrita genoemd - de nectar van onsterfelijkheid, en zuivelproducten worden beschouwd als de rijkdom van de natie. Daarom is melk in India, in welke vorm dan ook - gepasteuriseerd, gedroogd of gecondenseerd - het hoofdbestanddeel voor de bereiding van zalig en spiritueel voedsel. De Vedische keuken is rijk aan recepten voor het bereiden van de lekkerste en meest gevarieerde gerechten uit zuivelproducten, waaronder zoetigheden. De Schriften zeggen dat als een koe de kans krijgt om een ​​leven lang te leven zonder bang te zijn om in een slachthuis te worden gedood, melk buitengewone eigenschappen krijgt en het vermogen om vergiften te vernietigen. En het gif zelf is geconcentreerd in het vlees. Dit is nog een reden waarom Indiërs geen vlees eten. Het is een zonde om niet alleen vlees te eten, maar ook om vlees te verkopen, vlees te kopen en reclame te maken voor vleesproducten. En voor verheven brahmanen is zelfs het per ongeluk aanraken van vlees een grote zonde, en de brahmaan beschouwt zichzelf als onrein en gaat dringend een bad nemen in de Heilige Ganges. De oude wijzen beweerden dat de houding ten opzichte van de koe een indicator is voor het ontwikkelingsniveau van de natie. En de rechtvaardige koning Yudhishthira, die in de Vedische tijd in India woonde, hield van koeien, omringde ze zo zorgvuldig dat er constant vette melk uit de uier van gelukkige dieren stroomde en groene weiden irriteerde. Toen wist de koe dat haar pasgeboren kalf niet zou worden geslacht voor het vlees, en dat ze zelf niet op hoge leeftijd zou worden gedood, en dat ze zoveel melk zou geven dat de hoeveelheid moeilijk voor te stellen is. Maar helaas is in het moderne India, in sommige gebieden, een respectvolle houding ten opzichte van de Moeder Koe alleen te vinden in bedevaartsoorden, en de cultuur van koeienaanbidding is helaas verloren gegaan ... Veel eigenaren drijven oude dieren het land in. de straat, omdat men gelooft dat als een koe in huis stierf, de eigenaren voor deze zonde moeten boeten met talloze offers en donaties. En de Indianen, uit angst voor hoge kosten (niet iedereen heeft de middelen om voor zonden te boeten), geven er de voorkeur aan om de Moeder gewoon de deur uit te zetten. Dus dwalen rusteloze koeien door de straten van Indiase steden en regelen ze files. En waar moeten ze heen? Mager, met uitstekende botten, maar kalm en verdrietig.

Dit is hoe het is, India, de bakermat van menselijke beschavingen, verbluffend in zijn luxe en tegelijkertijd angstaanjagend in zijn armoede. Een land waar koeien worden aanbeden en vergoddelijkt, maar ze kunnen gewoon de straat op worden gedreven, een dier dat al vele jaren de kostwinner van het gezin is, uit angst voor de kosten van verzoening voor zonden.

In de volgende artikelen ontdek je welke andere heilige dieren in India leven. Tot ziens op de site.

De koe wordt in India als een heilig dier beschouwd. Dit is een ongekunstelde waarheid. Dit dier wordt daar gelijkgesteld met de status van "Moeder", en het is heilig. Dat wil zeggen, ze heeft zulke moederlijke kwaliteiten als vriendelijkheid, bescheidenheid, wijsheid en kalmte. Bovendien voedt ze haar hele leven mensen met haar melk. Daarom verbiedt God dat iemand in India tegen een koe schreeuwt, of, erger nog, haar slacht om ze later op te eten.

Reizen langs de Indiase weg kan voor iedereen net zo spannend zijn als het bezoeken van kunstmonumenten of grandioze tempelcomplexen. Het kan bewondering opwekken, maar ook natuurlijke schoonheid of de vaardigheid van yogi's in dit 'mystieke' India. Maar het kan ook afschuw veroorzaken - een reiziger op Indiase wegen kan "overeind blijven" van al deze verschillende vervoersmiddelen. Immers, auto's en bussen, tractoren en vrachtwagens, bromfietsen en motorfietsen, riksja's (riksja is een lichte tweewielige kar aangedreven door een persoon met twee assen) en fietsers, karren getrokken door dieren, en gewoon mensen bewegen zich langs de weg bij dezelfde tijd ...

lokaal wegverkeer kan "functionele chaos" worden genoemd. Als we op de rechterbaan rijden, en in Japan - aan de linkerkant, dan rijden ze in India vaak op beide. Onmiddellijk. En in beide richtingen! En wee alle voetgangers! Hoewel ze zelf, opgevoed in de beste lokale tradities, ernaar streven om bij te dragen aan deze chaos. Voetgangers vinden het bijvoorbeeld helemaal niet nodig om alleen over te steken als er een zebra is (als die er al is). En als toeristen en andere gasten van India denken dat de auto's zullen afremmen voor de oversteek, waarop iemand zich bevindt, vergissen ze zich wreed: in India stoppen auto's voor niemand en nergens. Zelfs op de "zebra" - hier en zonder, de echte "stedelijke Indiase jungle" ...

Zodat gouden regel bij het oversteken van een weg in India, is het "kijk naar links, kijk naar rechts en ren dan zo snel als je kunt voordat iemand je neerhaalt." Dit lijkt erg op computer spel, maar alleen dit is niet virtuele realiteit, maar de echte!

Echter, precies in het midden van dit "gekkenhuis", is er een sereen wezen, dat geen aandacht schenkt aan het gekkenhuis. Dit is de Heilige Indische Koe. Wat is dit wezen wiens cultus zo wordt vereerd in India?

In India zijn alle dieren heilig, maar in het dierenpantheon neemt de Heilige Koe ontegensprekelijk de belangrijkste plaats in. Ze wordt "Gau Mata" genoemd, de moederkoe, gezien haar de personificatie van al het beste (van alle levende wezens op de planeet!). Daarom heeft deze vreedzame herkauwer een speciale plek in de Indiase mythologie en filosofie.

… Rijkdom in de oude Indiase agrarische samenleving werd in de regel gemeten aan de hand van het aantal eenheden vee dat eigendom was van een persoon of familie. De koe was een betaalmiddel - het werd geruild voor goederen en diensten, het werd gegeven als bruidsschat, het werd met tegenzin gegeven als belasting. En "Gau-dan", het geschenk van koeien aan brahmanen (priesters en abten van hindoetempels), werd beschouwd als de meest vrome en rechtvaardige ceremonie.

Natuurlijk werden koeien voor meer gebruikt dan alleen de tollenaar tevreden te stellen, de bruidsschat van een kind te versieren en de maandelijkse rekeningen te betalen. Voor een enorme populatie groot land net als India is melk altijd een van de belangrijkste voedingsbronnen geweest. Rekening houdend met al zijn afgeleiden… En bijvoorbeeld koemest wordt nog steeds als brandstof gebruikt: mest vermengd met stro in de vorm van koeken wordt in de zon gedroogd en vervolgens worden hun huizen met deze brandstof verwarmd. De helft van de plattelandsbevolking van India steekt op deze manier kachels aan! Bovendien is mest vermengd met klei een echt wonderbouwmateriaal, het wordt gebruikt als gips.

Ten slotte, aangezien Indiërs meestal vegetariërs zijn, wordt de koe, gezien haar heilige status, zelden naar het slachthuis gebracht. Maar er is ook achterkant zo'n rituele relatie. Zodra het arme dier stopt met melken, vindt de eigenaar het politiek correct om de koe de straat op te drijven. Volgens de legende, als een koe die in het huis woont sterft, moet de eigenaar, willens en wetens, een pelgrimstocht maken naar alle heilige steden van India om van deze zonde te worden gereinigd. En bij zijn terugkeer moet hij alle brahmanen die in zijn dorp wonen voeden. Dus een koe buiten laten leven is meer praktische optie voor zijn eigenaar.

Men moet echter niet denken dat zulke verdwaalde weeskoeien gedoemd zijn te verhongeren. Wanneer een maaltijd wordt bereid in een hindoeïstisch huis, is de eerste roti(ongezuurd brood) gaat naar de koe. Als de Indiaan haar op straat opmerkt, roept hij haar naar zijn deur en behandelt haar met lekkernijen, die door de goden zelf naar het altaar worden gebracht. BIJ gunstige dagen In de hindoeïstische kalender wordt ook snoep en gras aangeboden aan koeien, wat als een zeer vrome daad wordt beschouwd.

Volgens de mythologie was de achtste incarnatie van de god Vishnu Krishna, die opgroeide in een herdersfamilie. Krishna verblijdde de oren van de koeien door op de fluit te spelen, daarom wordt hij ook wel "Gopal" - "Herder" of "iemand die voor de koeien zorgt" genoemd. Dus het beroep van herder heeft een heel goddelijk precedent en goddelijk beschermheerschap.

In een van de oudste heilige teksten van het hindoeïsme - Purana's- er wordt gezegd dat de goden, naast andere prachtige dingen en wezens, de oceaan karnen, daaruit de wensvervullende koe Kamdhenu verkregen. Hindoes zijn er vast van overtuigd dat elke koe Kamdhena is!

Het is niet verwonderlijk dat er in legendes en legendes veel verhalen zijn waarin de koe wordt geprezen en verheerlijkt. Hier is er een van:

“In het oude koninkrijk Patliputra leefde een machtige koning die roem, rijkdom en wijsheid bezat. En er ontbrak maar één ding voor de heer voor volledig geluk - een zoon. Toen de koning, die zijn geduld had verloren, zijn Guru ging raadplegen, zei hij tegen hem: “Eens, toen hij de tempel verliet, toonde Uwe Majesteit geen eer aan een koe die in de buurt stond. Als je een zoon wilt, dan moet je een melkwitte koe zoeken en voor haar zorgen.” De koning deed precies dat: hij vond zo'n koe, voedde en dronk hem, joeg de insecten weg, vergezelde hem naar de wei en sliep er zelfs naast in de schuur. Eens sprong een tijger uit het bos, maar de koning blokkeerde het met zichzelf en smeekte de tijger om de koe te sparen. De tijger wierp tegen dat hij, als de berg van de godin Durga, ook een offer nodig had. Toen viel de koning op zijn knieën en bood de tijger aan hem op te eten in plaats van de koe.
Moet ik het einde van het verhaal vertellen? Je hebt zelf al heel goed begrepen dat de koning uiteindelijk toch een zoon kreeg...

Er is nog een andere reden voor het aanbidden van koeien in India. Volgens de hindoeïstische mythologie moet een hindoe een rivier oversteken om de hemel te bereiken na de dood. En dat kan alleen door je aan de staart van een koe vast te houden...

Veel dieren worden vereerd in India: aap, cobra, tijger, pauw en vele anderen. De eerste plaats behoort echter nog steeds toe aan de Heilige Koe. Er bestaan ​​nu koebeschermingsorganisaties en een Indiase politieke beweging heeft zich ten doel gesteld om van de koe het nationale dier van India te maken (niet de tijger, zoals in de grondwet staat).

... laten we terugkeren naar het begin van het verhaal.

Waarom lopen koeien liever niet aan de rand van steden, maar komen ze vooral op de weg tegen en kiezen ze een plek in het midden? Ze verzamelen zich onder verkeerslichten en zien eruit alsof ze de politie helpen door het verkeer te navigeren. Wat doen koeien eigenlijk op de straten van India? Waarom zijn ze niet op de boerderijen waar ze horen te zijn?

Natuurlijk lijden deze koeien niet aan de gekkekoeienziekte, hun gedrag heeft zijn eigen reden. Zoals recente studies hebben aangetoond, Indiase koeien geven de voorkeur aan drukke snelwegen, omdat uitlaatgassen van auto's insecten afstoten en de koeien zelf "high" worden van giftige stoffen.

Veda's over melk en zuivelproducten

oud geschriften In India werd koemelk beschreven als amrita, letterlijk 'de nectar van onsterfelijkheid'. Er zijn veel mantra's (gebeden) in alle vier de Veda's die het belang van koe en koemelk beschrijven, niet alleen als perfect voedsel, maar ook als medicinale drank.

Rig Veda zegt: "Koemelk is amrita... dus bescherm de koeien." Ariërs (vrome mensen) baden in hun gebeden voor de vrijheid en welvaart van de mensen ook voor koeien, die veel melk geven voor het land. Er werd gezegd dat als iemand te eten heeft, hij rijk is.

Kwark dahi(gemaakt van koemelk) en ghee(geklaarde gedehydrateerde boter) is rijkdom. Daarom zijn er in de Rig Veda en Atharva Veda gebeden die God vragen om ons van zo'n hoeveelheid ghee te voorzien, zodat er in ons huis altijd een overmaat van dit meest voedzame product zal zijn.

De Veda's beschrijven ghee als de eerste en belangrijkste van allemaal etenswaren, als een essentieel onderdeel van offers en andere rituelen, omdat het dankzij hen regent en graan groeit.

Atharva Veda benadrukt het belang en de waarde van ghee, in andere delen van de Veda's wordt ghee beschreven als een onberispelijk product dat kracht en vitaliteit verhoogt. Ghee versterkt het lichaam, wordt gebruikt in massages en helpt de levensverwachting te verhogen.

De Rig Veda zegt: "Melk werd eerst 'gekookt' of 'verwerkt' in de uier van een koe en daarna werd het gekookt of verwerkt in vuur, en daarom is de dahi die van deze melk wordt gemaakt inderdaad gezond, vers en voedzaam. Een persoon die zwaar werk verricht, moet 's middags dahi eten als de zon schijnt."

De Rig Veda zegt dat de koe curatieve en preventieve effecten in haar melk overdraagt. geneeskrachtige kruiden dat ze eet, dus koemelk kan niet alleen worden gebruikt voor de behandeling, maar ook voor de preventie van ziekten.

De Atharva Veda zegt dat een koe, door melk, een zwak en ziek persoon energiek maakt, vitaliteit geeft aan degenen die het niet hebben, waardoor het gezin welvarend en gerespecteerd wordt in een 'beschaafde samenleving'. Dit geeft aan dat goede gezondheid in het gezin was een indicator van welvaart en respect in Vedische samenleving. Materiële rijkdom alleen was geen maatstaf voor respectabiliteit, zoals nu het geval is. Met andere woorden, de beschikbaarheid van grote hoeveelheden koemelk in huishouden werd beschouwd als een indicator van welvaart en sociale status.

Het is heel belangrijk om te weten dat er een bepaalde tijd is voorgeschreven voor de inname van melk om ziekten te genezen en het normaal functioneren van het lichaam. Ayurveda een oude Indiase verhandeling over de harmonie van ziel en lichaam zegt dat het tijd is om melk te nemen: donkere tijd dagen en de ingenomen melk moet heet of warm zijn; goed met kruiden om de dosha's te reguleren (kapha, vata en pita), met suiker of honing.

Charakshastra is een van de oudste boeken in de geschiedenis van de medische wetenschap. De wijze Chharak was een eminente Indiase arts en zijn boek wordt nog steeds gevolgd door degenen die Ayurveda beoefenen. Chharak beschrijft melk als volgt: "Koemelk is heerlijk, zoet, heeft een heerlijk aroma, is compact, bevat vet, maar is licht, licht verteerbaar en niet snel bederven (het is moeilijk voor hen om vergiftigd te raken). Het geeft ons vrede en vrolijkheid." Het volgende vers van zijn boek zegt dat vanwege de bovengenoemde eigenschappen, koemelk ons ​​helpt om vitaliteit (ojas) te behouden.

Dhanvantari, een andere oude Indiase arts, verklaarde dat koemelk een geschikt en geprefereerd dieet is voor alle kwalen, het constante gebruik ervan beschermt het menselijk lichaam tegen ziekten van vata, pita (Ayurvedische constitutie) en hartziekten.

gast artikel

In India is het gebruikelijk om alle dieren met speciaal ontzag te behandelen, maar het is de koe die echte eerbied bij de hindoes veroorzaakt. Veel legendes en mythen worden geassocieerd met deze artiodactylus, waarvan de meeste rechtstreeks verband houden met de religie en geschiedenis van de Indianen.

Heilige koe in de hindoe-religie

Voor hindoes is de koe de personificatie van onbaatzuchtigheid, zuiverheid, heiligheid en vriendelijkheid. Net als Moeder Aarde geeft een koe voedsel (melk) aan een mens zonder er iets voor terug te eisen. Identificatie met de verpleegster-aarde in de hindoe-religie stelt de koe gelijk aan heiligdommen en verheft haar tot de rang van onschendbare dieren.

Ook is een koe voor hindoes een symbool van moederschap, zelfopoffering en zorgzaamheid. Als een vrouw voedt ze haar kinderen met melk, verzorgt en beschermt ze onzelfzuchtig. Om deze reden is het in India verboden om dit dier op welke manier dan ook te beledigen - vooral als het een melkkoe is. Het doden van zo'n koe wordt als een verschrikkelijke zonde beschouwd en een dergelijke daad wordt door de hindoes zeer streng gestraft.

Heilige koe in Indiase legendes en mythen

Een van de oude Indiase legendes zegt dat je na de dood van een hindoe, om in de hemel te zijn, over een diepe en brede rivier moet zwemmen. Hij kan deze taak aan met de hulp van een koe, die zich aan het puntje van haar staart vasthoudt. In dit opzicht zijn de Indianen tijdens hun leven lief voor koeien, ze proberen ze te sussen zodat de dieren hen na hun fysieke dood zullen helpen om in de andere wereld te komen.

Volgens een andere legende trokken de goden die de aarde creëerden op een dag de prachtige Surabhi-koe uit de oceaanbodem. Dit magische dier kan alle wensen van zijn eigenaar vervullen. Tot op de dag van vandaag wordt elke koe in India beschouwd als de dochter van Surabha en kan, met respect voor haar, elke droom of elk verzoek van een persoon uitkomen.

Heilige koe in de Indiase geschiedenis

Volgens sommige onderzoekers heeft de respectvolle en respectvolle houding ten opzichte van koeien in India historische wortels. Sinds onheuglijke tijden was de belangrijkste bezigheid van de hindoes landbouw, en de belangrijkste helpers van mensen waren stieren en koeien. Artiodactylen hielpen de Indianen om het land te ploegen, en behoedden hen voor de hongerdood bij een mislukte oogst. Een belangrijk onderdeel van het Indiase dieet, zowel toen als nu, waren melk en zuivelproducten, waardoor zelfs in de meest achtergestelde jaren honger kon worden vermeden. Zo is de respectvolle houding van indianen tegenover koeien en stieren ook een soort dankbaarheid aan dieren voor hun steun in moeilijke tijden. Tot op de dag van vandaag wordt het hongerprobleem in India geholpen bij het oplossen van artiodactylen, die vreedzaam naast mensen bestaan.

Opgemerkt moet worden dat in het hindoeïsme merkwaardige eigenschappen worden toegeschreven aan koemelk. Er wordt aangenomen dat het sattvische kwaliteiten in een persoon kan doen ontwaken. Sattva betekent op zijn beurt zuiverheid, helderheid, goedheid. Niet minder vereerd in de religie van de hindoes is ghee, dat wordt gebruikt bij de organisatie en uitvoering van oude religieuze riten. toegeschreven magische eigenschappen zelfs koeienurine, die in India wordt gebruikt bij verschillende rituelen en bij de behandeling van ziekten. Indianen gebruiken nog steeds koeienstrooisel voor verschillende doeleinden. Ze bemesten landelijke gebieden, weren insecten af ​​en ontsmetten zelfs woningen.

Een koe beledigen in India betekent ongeluk brengen, dus artiodactylen zwerven tot op de dag van vandaag vrij rond in de straten van de stad en verrassen toeristen. Voor de moord op een heilige koe in de staat staat een zeer zware straf, dus zelfs reizigers die India bezoeken, moeten dit dier met respect behandelen.