Wie is de haan in de gevangenis. Nieuwe blog van Oleg Lurie

> Jaar van de Haan

Persoonlijkheden die geboren in het jaar van de Haan, zijn agressief en rechtlijnig van aard. Dit zijn scherpe mensen die zich niet aan grenzen stellen wat betreft uitingen en handelingen. Ze zeggen altijd wat ze denken. Dit gedrag is echter slechts een masker.

De ware essentie van de Hanen is erg complex. Ze hebben een combinatie van arrogantie en sarcasme, grillen, eigenaardigheden, spanning en hoge sensualiteit, inherente charme en bescheidenheid, uitstekend begrip van de mensen om hen heen en aandacht voor hun behoeften, het vermogen en de dorst om anderen aan hun wil te onderwerpen dankzij het talent van overtuiging. Hanen leven om te winnen. Als ze een doel stellen, bereiken ze dat op alle mogelijke manieren.

Diplomaten van Hanen zijn nutteloos. De reden hiervoor is dat Hanen met hun gedrag en manieren vaak zowel geliefden als vreemden choqueren. Mensen onder de bescherming van de Haan letten vaak niet op de canons en algemene gedragsregels van de moderne samenleving, maar dit is slechts een gordijn waarachter hun ware gezicht leeft. Hanen zijn in feite goedgelovig, kinderachtig naïef en weten niet hoe ze hun persoonlijkheid moeten misleiden, wat het gemakkelijk maakt om ze te misleiden.

Hanen houden ervan om in het middelpunt van de belangstelling te staan, om zich te onderscheiden van anderen, om in het middelpunt van de belangstelling te staan. De haan zal blij zijn dat de persoon het met hem eens is. Vaak zijn mensen met dit teken zich bewust van hun zwakte en maken ze zichzelf belachelijk. Dit kan echter een herwaardering van de persoonlijkheid van de Haan met zich meebrengen, waardoor zijn zelfzuchtige eigenschappen verder zullen toenemen.

Mensen met dit teken zijn nooit lafaards. Ze onderscheiden zich door moed, moed, moed en kunnen gemakkelijk risico's nemen, maar alleen als het echt nodig is. Deze mensen worden beschouwd als uitstekende krijgers, omdat ze met een glimlach op een dodelijke missie gingen.

Als ze iets te geven hebben, of als dat van buitenaf zo lijkt, geven Hanen het aan anderen, maar ze zullen altijd minder voor zichzelf nemen. Er kan een analogie worden getrokken tussen het feit dat dit nobel is en het feit dat het voor de show wordt gedaan. Hanen verbergen zorgvuldig het feit dat iets niet voor hen werkt. Hun eigen trots en gevoel van waardigheid zijn de belangrijkste dingen die Hanen beschermen. Nederlagen zijn niet gemakkelijk voor hen. Dat is de reden waarom ze bij elke gelegenheid de verantwoordelijkheid daarvoor overdragen aan andere mensen. Hanen proberen, indien mogelijk, verantwoordelijkheid te vermijden, nemen geen onnodige verantwoordelijkheden op zich en proberen geen hechte relaties aan te gaan die verplichtingen met zich meebrengen.

Hanen dromen al sinds hun kindertijd van persoonlijke vrijheid en onafhankelijkheid. Deze mensen zijn ervan overtuigd dat ze altijd gelijk hebben en doen wat goed voor hen is. De Haan vertrouwt anderen niet en vertrouwt alleen op zichzelf. Tegelijkertijd geeft hij graag advies en aanbevelingen aan anderen. Het komt voor dat de Haan wordt geïnspireerd door projecten waarvan de implementatie vanaf het allereerste begin onmogelijk is. Ze zijn vaak blind voor hun eigen doelen en opvattingen. Hanen zijn grote spenders. Ze geven snel uit wat ze verdienen, dus gevallen van faillissement met absolute ondergang zijn niet ongewoon voor hun bedrijf.

Alle mensen rond de Haan - familieleden, vrienden en kennissen - beschouwen deze mensen als slimme, niet-standaard persoonlijkheden. Om deze reden zijn Hanen verplicht om voortdurend "hun stempel te drukken" om niet in de ogen van andere mensen te vallen, en in geen geval om hen teleur te stellen. Hanen grijpen vaak naar werk dat hun kracht te boven gaat en proberen meer te doen dan waartoe ze in staat zijn. Dit is voor hen vaak de oorzaak van depressie en teleurstelling.

Mannen geboren in het jaar van de Haan zijn dol op het andere geslacht, terwijl ze geen enkele kans missen om aandacht te tonen en met een vrouw te flirten. Het komt echter voor dat de relatie niet verder komt dan dit stadium. Vrouwen geboren in het jaar van de Haan verkeren liever in het gezelschap van vrouwen dan in het gezelschap van mannen, omdat zij zich vrijer en zelfverzekerder voelen in vrouwelijk gezelschap.

De meeste hanen zijn sociale individuen. Deze mensen zijn erg vriendelijk in communicatie en zijn altijd vriendelijk, waardoor ze de gunst van anderen winnen. Het zelfvertrouwen van de Hanen en de onwrikbare verwezenlijking van hun doelen verrassen veel mensen. Niet alle hanen beschikken echter over bovenstaande eigenschappen. Onder de vertegenwoordigers van dit teken bevinden zich ook introverte mensen. Zulke mensen leven in hun eigen wereld en proberen tegelijkertijd de aandacht van de omringende samenleving te trekken. Als ze niet door anderen worden waargenomen of begrepen, vervallen gesloten hanen eenvoudigweg in wanhoop en depressie.

Het hele leven van Roosters bestaat uit witte strepen van succes en zwarte strepen van mislukking. Bovendien gaan deze strepen de een na de ander, als een zebra. Dit vergezelt Petukhov op alle gebieden van het leven: op het werk, financiële situatie, liefde. Op oudere leeftijd verbetert het leven voor hanen echter meestal.

De Hanen kiezen een roeping waarmee ze een leidende positie kunnen bekleden en leiding kunnen geven aan hun ondergeschikten. Zulke mensen werken vaak op gebieden die sterke zenuwen, moed en vastberadenheid en duidelijke discipline vereisen. Ze hebben onderscheidingen nodig die hun naam invloedrijker en prestigieuzer maken en hun reputatie versterken.

Haan en Rat

Ongewenst bondgenootschap. Deze mensen hebben veel gemeen, maar er zijn nog meer verschillen. Ondanks het feit dat ze allebei ambitieus zijn, worden de charme en sluwheid die inherent zijn aan de Rat niet gecombineerd met de onweerstaanbaarheid en het magnetisme van de Haan. De verbinding tussen hen zal eindigen in armoede en onenigheid, wat een breuk in de relatie zal veroorzaken. Vriendschappelijke relaties tussen deze tekens zijn ook onmogelijk vanwege hun vreemde sympathie voor elkaar. In het bedrijfsleven zullen beiden de deken over zichzelf heen trekken, maar er zal nog steeds geen gemeenschappelijk inkomen zijn.

Haan en Stier

Een zeer succesvolle vereniging. Er moet echter rekening worden gehouden met elkaars zwakke punten. De Haan, onderscheidend door zijn ijdelheid, moet stoppen met zijn manier om thuis decreten uit te vaardigen, dan komt alles goed. Ze zullen ook onafscheidelijke, toegewijde kameraden worden. Maar het is nog steeds niet de moeite waard om een ​​​​gezamenlijk bedrijf te starten. Feit is dat de Os een echte harde werker is, voor wie de Haan, die dergelijke kwaliteiten niet heeft, een niet-succesvolle assistent zal zijn.

Haan en Tijger

Deze unie zal eigenbelang en egoïsme vernietigen, aangezien beide tekens alleen maar graag nemen, bij voorkeur meer, en veel minder geven. De Tijger houdt niet van het karakter van de Haan in termen van opschepperij en luidruchtigheid. Hij merkt ook niet eens zijn goede eigenschappen in de Haan op, en na een tijdje zal hij zijn zielsverwant openlijk oneerlijk gaan behandelen. Vriendschap zal ook niet werken, omdat ze elkaar totaal niet begrijpen. Eventuele werkverbindingen zijn ongepast.

Haan en konijn

Mislukte alliantie. Hoewel ze enigszins op elkaar lijken, vullen ze elkaar op verschillende punten aan. Het Konijn wordt depressief door elke ‘truc’ van de Haan. De vriendschap tussen hen is zeer relatief. In het bedrijfsleven zal de Haan eenzijdig gunstig zijn voor het Konijn. De Haan moet hier rekening mee houden.

Haan en Draak

Deze tandem kan alleen gebeuren als er oprechte wederzijdse liefde is, als beiden een gezin willen stichten. Beiden zijn ambitieus. De beste manier om deze unie te consolideren is als de Draak een hoge positie in de samenleving en financiële rijkdom heeft, die de Haan zou kunnen gebruiken. Vriendschappelijke relaties worden alleen versterkt door sympathie voor elkaar en het geld van de Draak. In zakelijke relaties is de belangrijkste voorwaarde de dominantie van de Draak. Grote prestaties kunnen op het gebied van sociale activiteit liggen, waar ze zowel samen als afzonderlijk voorkomen.

Haan en slang

Deze mensen vullen elkaar perfect aan, zowel in de liefde als in het gezinsleven. Wanneer de Haan iedereen alleen op hun uiterlijk beoordeelt, besteedt de Slang aandacht aan de innerlijke wereld van een persoon. Het lijkt misschien dat deze mensen niets gemeen hebben, maar ze vinden een gemeenschappelijke taal perfect. Ze maken boezemvrienden. Maar werkrelaties zijn zeer relatief, omdat het risico bestaat dat alles kapot gaat door lange vriendelijke gesprekken.

Haan en paard

Mislukte alliantie. Maar als deze mensen al samen zijn, zal hun tandem worden gered door frequente scheidingen, bestaande uit vertrek voor werk en zakenreizen. Ze zullen eerder kameraden dan vrienden worden en elkaar alleen ontmoeten tijdens sociale bijeenkomsten en dansen. In het zakenleven is het beter voor hen om niet mee te werken, aangezien de Haan duidelijk niet op het paard kan vertrouwen en het paard niet vertrouwt, en het paard ooit boos is dat de haan niets doet.

Haan en geit

Een lastige tandem. Iedereen daarin streeft zijn eigen doelen na, waardoor wederzijdse gevoelens worden gedood. Als ieder van hen de positieve eigenschappen van zijn partner zou zien, hem zou gaan waarderen en beschermen, zouden ze misschien een koppel kunnen zijn. Ze zullen geen vrienden maken vanwege de vele ‘eigenaardigheden’ in het karakter van de Haan, inclusief de Geit die veel problemen niet begrijpt. Hun bedrijf zal om de bovengenoemde redenen niet lukken.

Haan en aap

Ze zien geen sterke familie. Als je samenleeft, zal de Haan zich niet gelukkig voelen, en de Aap zal ongelukkig zijn. Vriendschap is van beide kanten onmogelijk. Op het werk zal de Aap de ongelukkige Haan altijd in de kou laten staan.

Haan en Haan

Deze unie is onmogelijk! Eindeloze familieruzies zullen voortduren totdat de relatie kapot gaat. Ze zullen geen vrienden zijn, omdat ze de hele tijd ruzie zullen maken. Het bedrijf zal uiteenvallen voordat het zelfs maar is begonnen.

Haan en hond

Er zal niets goeds gebeuren in deze unie. De Hond haat de Haan vanwege zijn eindeloze lawaai. Geen enkele vriendschap of zaak zal voor hen lukken.

Haan en Varken

Deze mensen passen absoluut niet bij elkaar. De Haan drukt energie en kracht, moed en agressie uit, terwijl het Varken een ijver heeft voor rechtvaardigheid en sensualiteit. Ze zullen nooit vrienden worden. Het is beter voor hen om op afstand van elkaar te zijn. Werkrelaties zullen eindigen als gevolg van volledig wantrouwen.

In de zone vieren gevangenen de meeste feestdagen zoals ze willen: in plaats van alcohol - chifir, in plaats van snacks - "gras", in het geheim van buitenaf gestuurd. Het vieren van het geliefde Nieuwjaar verschilt niet bijzonder van gewone gevangenisfeesten, behalve misschien met geïmproviseerde champagne - terwijl het klokkenspel slaat, heffen gevangenen glazen troebele vloeistof doordrenkt met brood. En dan gaan ze naar bed.

Maar het Jaar van de Haan zal niet gevierd worden in Russische zones. Daar heeft dit woord tenslotte een heel andere, aanstootgevende en zelfs onfatsoenlijke betekenis. “Petukhov” in de gevangenis worden nog steeds niet als mensen beschouwd. Bovendien, zoals MK wist te ontdekken, hebben er recentelijk enkele veranderingen plaatsgevonden in de hiërarchie van gevangenen. En het is veel gemakkelijker om een ​​van de verschoppelingen in de zone te worden dan voorheen.

Wat zit er in de mond, wat zit er op het voorhoofd

Er zijn verschillende verhalen over de “haan”-kaste. Velen stellen zich zulke verschoppelingen uit de gevangenis voor, die gevangenen gebruiken voor ondergeschikte arbeid en seksuele diensten. Maar in feite hebben de “hanen” hun eigen interne organisatie en zelfs een leider. Dat is vaak wreder dan een gewone gevangene.

Mensen worden om verschillende redenen ‘hanen’. Zo worden degenen die zijn veroordeeld op grond van artikel 131 van het Wetboek van Strafrecht (verkrachting) vrijgelaten in de zone. Molesters, libertijnen en seksuele perverselingen vallen in dezelfde groep. En homoseksuelen - ongeacht welke misdaad ze hebben begaan. Maar de laatste tijd komen mensen steeds vaker in de "hanen" terecht vanwege "stijlen" - dat wil zeggen voor een daad die een gevangene onwaardig is. Noch mannen, noch dieven mogen bijvoorbeeld iets doen dat met loodgieterswerk te maken heeft - dit is uitsluitend werk voor "hanen".

Er is een hele reeks gedragsregels met betrekking tot ‘hanen’, vertelde het hoofd van een van de koloniën aan MK. - Een ‘fatsoenlijke’ gevangene mag bijvoorbeeld geen voorwerp meenemen als het is aangeraakt door een ‘haan’. Deze laatste hebben alles van zichzelf: sigaretten, thee, kommen, mokken. In de rookkamer kun je de "haan" een half gerookte sigaret geven, maar je mag in geen geval een sigaret uit een gerookte sigaret nemen. In de eetkamer hebben zulke mensen aparte tafels, in de kampkerk zijn er speciale banken, aparte banken en wastafels in het badhuis, en dergelijke. Als een gevangene per ongeluk aan de verkeerde tafel ging zitten of de verkeerde lepel pakte, valt hij onmiddellijk in de ‘haan’-kaste. Daarom hebben de ‘hanen’ speciale cellen in het voorlopige hechteniscentrum. Het komt voor dat de politie dieven opzettelijk in zo'n cel stopt om ze kapot te maken, aangezien een fatsoenlijke gevangene daar niet kan overnachten. Zelfs als hij niet at, niet dronk, niet sliep, zal hij nog steeds somber zijn. Zodra een gevangene beseft dat hij tot de ‘hanen’ behoort, doet hij er alles aan om overgeplaatst te worden.

Je moet een aantal regels in de zone duidelijk kennen”, geeft Sergei toe, die negen jaar heeft uitgezeten voor moord. - Vooral voor beginners. Het belangrijkste is dat wanneer je voor het eerst in de zone verschijnt, je niet akkoord gaat met "haan" -werk, geen doek of dweil oppakt. In de eetkamer moet je kijken waar je teamgenoten zitten en niet haasten om een ​​vrije tafel te nemen. Trouwens, veel dingen van degenen die zijn weggelaten, zijn gemarkeerd met rode verf.

Het proces van het ‘overbrengen’ van een gewone gevangene naar een ‘petukhi’ is nu veranderd. Voorheen werd een man simpelweg verkracht en gedwongen orale seks te hebben met een van de dieven. Maar na verschillende ongelukken (toen de verlaagde de waardigheid van iemand anders afbeten), begon het ritueel anders te verlopen: de "haan" wordt met de geslachtsdelen op het voorhoofd of de lippen geslagen. En het komt voor dat dieven eenvoudigweg besluiten een gevangene tot ‘haan’ te verklaren. Dan verspreidt het gerucht zich via de gevangenispost, en de gevangene kan het stigma niet wegwassen.

Een gevangene genaamd Dana

In onze zone waren alle “hanen” verdeeld in drie groepen”, vervolgt Sergei. - Er waren zogenaamde "forshmak", die vanwege een of andere overtreding uit de algemene groep vielen. Ik sliep bijvoorbeeld bij de emmer... En de "hanen" deden eigenlijk al het vuile werk in onze zone - ze maakten schoon, haalden het afval buiten, schrobden de klootzak. Er waren echter ook zogenaamde ‘werkhanen’ of ‘merries’, die specifiek dienden om de seksuele behoeften van dieven te bevredigen. Veel homoseksuelen gaven overigens meteen hun geaardheid toe en werden daardoor vrijwillig buiten beschouwing gelaten. Al deze ‘arbeiders’ hadden vrouwelijke bijnamen, meestal omgezet van hun echte naam. Lenya werd Lena, Sasha werd Sonya. Zulke ‘hanen’ hadden vrouwelijke gewoonten, droegen cosmetica, parfum, hadden condooms en probeerden er aantrekkelijk uit te zien.

In een van de zones slaagden we erin om met de ongelukkige man te praten die tot “haan” was gemaakt. Onze gesprekspartner beweert echter dat hij deze keuze zelf heeft gemaakt. Wat meteen opvalt is het zachte, gladgeschoren gezicht met speciaal vóór onze aankomst fel aangebrachte cosmetica. In plaats van een gevangenenuniform is er een eenvoudige trui met ruches en een wollen rok die op de heupen van mannen past, gedragen over een broek.

"Iedereen hier noemt mij alleen maar Dana", geeft de man toe, terwijl hij zijn wimpers innemend en tegelijkertijd koket neerslaat. - Er was eens, zelfs vóór de zone, ik Denis genoemd. Maar dat is lang geleden... Ik kwam hier wegens diefstal, ik kreeg vijf jaar. En toen werd ik daar meteen verliefd. Aanvankelijk verborg ik mijn gevoelens voor Michel. Maar dit is ondraaglijk! Hij merkte me pas op toen ik uiteindelijk in een vrouw veranderde. Maar ik beschouw mezelf op geen enkele manier als een “haan”!

Hoe denken uw familie en vrienden over uw transformatie?

In het wild kent slechts één vriendin mijn andere zelf: ze brengt me mascara, ondergoed, rokken. Het is hier natuurlijk lastig. Ze vragen niet naar mijn wensen, ze bellen me - en dat is alles... Soms moet ik drie of vier gevangenen op een dag dienen. Maar ik verdraag alles - anders slaan ze me, en ik heb geen blauwe plekken nodig. Ze behandelen mij echter zorgvuldiger dan anderen.

Bijvoorbeeld?

Ze gaven me meer tijd om met mijn geliefde te communiceren, hoewel dit hier niet is toegestaan. Maar onder een streng regime, waar gevangenen lange straffen krijgen, vormen zich hele getrouwde stellen, en dit is heel normaal. Twee mannen leven samen, delen verantwoordelijkheden, zoals in een echt gezin, maar krijgen geen kinderen.

"Hanen" in de zone leven gescheiden van de rest - in een detachement met het laatste nummer. En zelfs tijdens verificatie op het paradeterrein staan ​​ze apart.

De meeste verlaagde mensen hebben niet vrijwillig geslachtsgemeenschap”, zucht Dana. - Ze worden daartoe overgehaald door bedreigingen en mishandeling. Soms verzetten ze zich en vragen ze om met rust gelaten te worden, maar de verzoeken van de verlatene raken hier niemand. Tijdens verkrachting worden ze ook met bijzondere verfijning bespot. Degenen die vrijgelaten worden, worden 's nachts verkracht op de afdeling, op het toilet, in het badhuis. En als de “hanen” nog steeds weigeren, worden ze brutaal geslagen, ongeveer 40 minuten lang.

Hanengevechten

"Hanen" nemen zelden wraak op hun overtreders - ze kunnen geen hand opsteken tegen een man.

Maar soms kunnen ze er niet tegen en pakken ze het mes”, zegt Dana. - Er was, zeggen ze, zelfs zo'n geval waarin iemand een dief met een priem insloeg die hem kwelde met zijn pesterijen! Deze “haan” werd met een kruk in zijn hoofd geslagen, maar ze doodden hem niet. In elk “haan”-team is er altijd een leider die fysiek sterker is dan anderen. Hij is het die alle anderen in zijn vuist houdt. In de zone waar ik de vorige keer zat, in het Verre Oosten, werd deze plek ingenomen door een "haan" genaamd Kuzya. In de zone verpletterde hij de hele ploeg onder hem. Om deze status te bereiken liep hij letterlijk over lijken. Toen er eenmaal een stoere kerel bij de "haan" -ploeg kwam, weet ik niet waarom hij werd afgezet. Hij versloeg Kuzya en werd toeschouwer. Maar Kuzya verraadde hem zo erg dat deze jock naar de gevangenis werd gestuurd. Kuzya behandelde de andere kandidaat voor de post van de belangrijkste "haan" nog harder. Hij veroorzaakte een gerucht onder de dieven dat zijn rivaal dingen had gestolen, en hij plantte ze zelf op zijn rivaal. De dieven kwamen, ontdekten wat er ontbrak en sloegen zijn hoofd in.

Ga jij dit nieuwe jaar vieren in jouw omgeving? - Ik heb de gevangene gedag gevraagd. - Het wordt tenslotte niet alleen het Jaar van de Haan, maar ook blauw?!

Ik hoop oudejaarsavond door te brengen met mijn Michel. En dan zul je blijkbaar naast die van jezelf ook de wensen van anderen moeten vervullen. Alle ‘hanen’ zullen het deze nacht moeilijk krijgen in de zone,’ zucht Dana, terwijl ze aan de sjaal in haar handen friemelt. - Maar niemand zal drinken “voor het jaar van de haan.” Dat is zeker.

Hoewel haan ​​vogel vrij gebruikelijk, er zijn mensen die geïnteresseerd zijn in details over het uiterlijk, de habitat, de voedingsgewoonten en de voortplanting. Als we dit horen, denken we in onze gedachten aan een witte of bonte plattelandspestkop met een rode kam.

In feite zijn er een groot aantal variëteiten van deze vogels, en zelfs natuuronderzoekers zijn verwikkeld in verhitte debatten over welke vogels als deze soort moeten worden geclassificeerd. Ze kunnen een ander aantal vingers hebben, verschillen in snavelvorm en kleur, sommige vertegenwoordigers missen een staart, sommige vertegenwoordigers van deze soort eten graan en plantaardig voedsel, anderen eten wormen en vlees.

Er is een grote verscheidenheid te zien op haan ​​vogel foto. Er wordt aangenomen dat de eerste vertegenwoordigers hiervan in Azië, Afrika en Europa werden gedomesticeerd voor hanengevechten. Volgens recent onderzoek werden ze gedomesticeerd voor voedsel op het Indiase subcontinent.

Kenmerken en leefgebied van de haan

Hanen onderscheiden zich door hun opvallendere uiterlijk, opvallend verenkleed, lange golvende staart en puntige veren op nek en rug. De benen hebben sporen, zoals cowboylaarzen. Volwassen hanen hebben een kam en hangende huidflappen aan de zijkanten van de snavel en aan de keel; zulke vlezige gezwellen worden in de volksmond een baard genoemd.

Haan vogel mooi, maar behoorlijk zwaar, wiens gang zwaar en langzaam is. In de volle zin van het woord noem een ​​haan een vogel moeilijk, omdat zijn vleugels erg kort zijn, dus hij vliegt zelden en over korte afstanden, maximaal door een hek of struiken. Wanneer ze in gevaar zijn, geven deze vogels er vaak de voorkeur aan om snel te rennen.

Hanen beginnen te kraaien als ze vier maanden oud zijn. Hanen kraaien 's nachts of overdag, maar niet regelmatig op bepaalde uren. Voordat ze werden gedomesticeerd, leefden ze in verre kuddes en om vast te stellen of hun familieleden nog leefden, hielden ze een appèl.

Luister naar de haan die kraait

Nadat hij had gekraaid, luisterde de haan om te zien of de leider van de andere kudde aan het einde van het veld zou reageren. Dit komt ook voort uit de wens van de haan om zo hoog mogelijk te zitten, bijvoorbeeld op een hek. In het wild zaten mannetjes op hoge plaatsen om te kijken of er roofdieren naderden en om de roedel op tijd te waarschuwen.

Vandaag hanen - pluimvee, pretentieloos qua inhoud. Mensen houden hanen in de eerste plaats als voedselbron en consumeren hun vlees en eieren.

De overgrote meerderheid van de vogels wordt grootgebracht op industriële boerderijen. Ongeveer 74 procent van het pluimveevlees in de wereld en 68 procent van de eieren worden op deze manier geproduceerd. Sommige mensen vinden hun gedrag vermakelijk en leerzaam, en daarom zijn er mensen die ze als huisdier houden.

Kan getemd worden, hoewel hanen agressief en luidruchtig kunnen worden. Agressie kan worden geëlimineerd met de juiste training en training. Het wordt aanbevolen om sommige hanenrassen thuis te houden voor kinderen met een handicap.

Karakter en levensstijl van de haan

Haan - vogel is gezellig en leeft onder controle van een bepaald aantal vrouwtjes. Het verwijderen van kippen of hanen uit de kudde verstoort deze sociale orde.

De beste haan is de sterkste, meest geanimeerde en energieke in alle bewegingen. Hij kan vijf tot zeven vrouwtjes leiden. Als er andere mannetjes in het hok zitten, zal er voortdurend gevochten en gevochten worden om de harem.

Na dergelijke gevechten blijven de hanen achter met sporen in de vorm van gescheurde kammen en wonden uit de snavel, maar zonder fatale afloop, omdat hij de superioriteit van het andere mannetje voelt, trekt de aanvaller zich terug. Alleen “vechthanen”, die door de mens voor dit doel zijn gefokt, zullen vechten totdat de tegenstander wordt gedood.

Rond het einde van de herfst en het begin van de winter ruien de hanen, wat meestal zes weken of twee maanden duurt. Ze slapen met het ene been onder het andere gestoken en verbergen hun hoofd onder de vleugel aan dezelfde kant als het ingetrokken been.

Haan voeden

Haan is de beste vogel over kieskeurigheid in voedsel. Het zijn alleseters, die zaden eten, en zelfs kleine of jonge. Om voedsel te zoeken, schraapt de haan de grond en slikt zand en steendeeltjes met graan in, wat de spijsvertering bevordert.

Deze vogel drinkt door wat water in zijn snavel te nemen, zijn kop naar achteren te gooien en te slikken. Wanneer de haan voedsel vindt, roept hij de andere kippen door te kakelen terwijl hij het voedsel omhoog en omlaag brengt, alsof hij de prooi laat zien.

Voortplanting en levensduur van een haan

Ze hebben geen haan nodig om eieren te leggen. Maar voor een broedsel kuikens kun je niet zonder een mannetje. Gevogelte haan heel liefdevol. Het mannetje kan de hele dag vrouwtjes achtervolgen en vertrappelen, hoewel hij niet elke keer succesvol zal zijn.

Om de verkering op gang te brengen, dansen sommige hanen rond of dicht bij de kip, waarbij ze vaak de vleugel laten zakken die het dichtst bij de kip is. De dans roept een reactie van de kip op en wanneer zij op zijn ‘roep’ reageert, kan de haan beginnen met paren.

Bij kippen bevindt de vulva zich bovenop de anus, en niet aan de binnenkant zoals bij vierpotige dieren. Bij de bevruchting lijnt de haan zijn cloaca uit met het vrouwtje, laat zijn vleugels zakken en spreidt zijn staart gedeeltelijk. Een legkip buigt haar poten terwijl ze een haan accepteert, hurkt en zet haar staart opzij.

De haan grijpt het vrouwtje bij de kam of kuif op haar hoofd, hetzij om het evenwicht te bewaren, hetzij om te strelen. De zaadvloeistof, die zich tijdens de paring van twee cloacae aan de uitgang van de darm bevindt, komt de legkip binnen en bevrucht de rijpende eieren. Dergelijke copulaties duren niet lang, maar komen vaak voor.

Legkippen hebben een zeer ontwikkeld moederinstinct; als ze geen eigen eieren heeft, gaat ze op zoek naar de eieren van iemand anders, waar ze op kan zitten en uitbroeden. Legkippen zijn heel zachtaardig en zorgzaam voor hun nog niet uitgekomen kuikens.

Zij zorgen ervoor dat alle eieren gelijkmatig worden verwarmd en keren ze om. Op het moment van landen kunnen kippen zelfs weigeren te eten en te drinken, dit werk lijkt hen zo belangrijk.

Hanen hebben een levensduur van vijf tot tien jaar, afhankelijk van het ras. De oudste vertegenwoordiger van deze vogel stierf op 16-jarige leeftijd aan hartfalen en is opgenomen in het Guinness Book of Records.

Het belangrijkste kenmerk van deze kaste is passieve homoseksualiteit: vrijwillig of gedwongen.

Maar niet elke haan oefent regelmatig homoseksuele relaties uit.

Hanen in de gevangenis - wie zijn zij?

Degenen die zijn uitgesloten van het gevangenisleven vormen een kaste van onaanraakbaren. Hoe leven mensen die in de gevangenis leven?

Ze leven gescheiden van de volwaardige leden van de gevangenisgemeenschap: onder het bed (“onder het bed”), vlakbij het toilet.

In grote kampen worden voor hen aparte barakken toegewezen, die hanen worden genoemd.

Degenen die worden weggelaten, gebruiken individuele huishoudelijke artikelen.

Er worden gaten in hun gerechten gemaakt, zodat niemand per ongeluk "gemalen" borden en lepels met normale borden verwart.

Het leven voor degenen die in de gevangenis zitten is erg moeilijk. Hanen doen het smerigste werk.

Er zijn verschillende theorieën over de oorsprong van deze kaste.

Volgens de meest gebruikelijke versie werden de vrijgelatenen na de hervorming van 1961 in een aparte gevangenislaag gescheiden.

Ze verdeelde de kampen op basis van de ernst van het detentieregime: doorgewinterde gevangenen, recidivisten begonnen gescheiden van de pioniers te leven (je kunt ontdekken welke soorten gevangenissen er tegenwoordig in Rusland bestaan ​​​​en welke regimes er zijn).

De pioniers zijn in de regel jonge mensen die streven naar concurrentie op alle terreinen van het leven; zij kenden de principes van de gevangenis niet en bij gebrek aan toezicht door meer ervaren gevangenen werd hun leven in de loop van de tijd steeds wilder.

Dit heeft ertoe geleid dat bestraffing door verkrachting, die vóór de hervorming een extreme maatregel was die in geïsoleerde gevallen werd gebruikt, wijdverspreid is geworden (lees over soorten geweld in gevangenissen).

Elke gevangene kan buiten beschouwing worden gelaten.

Deze omvatten:

1. Mensen die homoseksuele relaties in het wild praktiseerden.
2. Gevangenen die naar de gevangenis zijn gestuurd vanwege het verkrachten van minderjarigen.
3. Mensen van wie de familieleden bij wetshandhavingsinstanties werken.

Referentie: Naast hanen bestaat er in de gevangenisgemeenschap ook een kaste van duivels. De verlaagde duivels delen de status van onaanraakbaren, maar worden niet gebruikt voor seksueel genot.

Automatische verlaging wordt steeds minder gebruikelijk in gevangenissen. De houding ten opzichte van mensen die gevangen zitten onder “haan”-aanklachten zal niet goed zijn, maar er zal geen sprake zijn van seksueel geweld jegens hen.

Waarom wordt het in gevangenissen een haan genoemd? Er is geen exact antwoord op deze vraag. Waarschijnlijk komt deze naam van het werkwoord 'haan', dat het proces van verkrachting aanduidde.

Waar zijn ze mee bezig?

In tegenstelling tot het stereotype, Het aandeel vrijwillige homoseksuelen onder de beledigden is laag.

De meeste gevangenen worden lullen voor overtredingen die geen verband houden met de seksuele sfeer.

Hieronder ziet u waarvoor mensen in de gevangenis worden gezet. Meestal zijn dit verschillende ernstige schendingen van de regels van het gevangenisleven:

1. Het niet betalen van de kaartschuld. Onbetaalde schulden in de gevangenis moeten met bloed worden betaald, en het enige alternatief om levens te redden is het aanbieden van seksdiensten.
2. Lichaamscontact met een andere haan buiten geslachtsgemeenschap. Deze haan wordt na dergelijke incidenten zeer wreed gestraft (zelfs tot hij wordt gedood), maar de persoon met wie hij in contact kwam, blijft vernederd worden.

   De beledigden, tot wanhoop gedreven, maken hier vaak misbruik van met als doel wraak te nemen. Soms is fysiek contact niet nodig; alleen een nachtje in de cockpit doorbrengen is voldoende.

3. Zwakte van karakter, onvermogen om voor zichzelf op te komen. Voor sommige zaken (bijvoorbeeld voor het versturen naar...) moet je zeker om antwoord vragen. Als de beledigde partij dit niet doet, kan zij al haar gezag verliezen en in de categorie van de beledigde terechtkomen.
4. Verklikkers.
5. Het stelen van eigendommen van andere gevangenen.
6. Een ander neerhalen zonder goede reden.
7. Schattig uiterlijk, hoge stem, genegenheid - deze factoren vergroten de kans op het krijgen van een verblijfsvergunning in de hoek van de haan.

Vrijlating kan ook plaatsvinden op bevel van de gevangenisdirectie om ongewenste gevangenen uit het gevangenisleven te verwijderen.

De meest populaire methode is om de gevangene 's nachts in een haan op te sluiten.

Maar de houding ten opzichte van zulke verwaarloosde mensen in de gevangenisgemeenschap is loyaler.

In de jaren 2000 en daarna is er sprake geweest van een verschuiving van afstamming door verkrachting. Dit is te danken aan de toegenomen controle op de interne regelgeving van penitentiaire inrichtingen, en er is meer aandacht besteed aan de bescherming van de rechten van gevangenen.

Kort over hoe je kunt voorkomen dat je een haan wordt in de gevangenis:

1. Let op je woorden. Onthul geen onnodige details over uw seksuele en persoonlijke leven, beledig niemand zonder reden.
2. Heb trots. Wees in staat voor jezelf op te komen en een reactie van de dader te eisen.
3. Minimaliseer het contact met hanen. Dit houdt onder meer in dat zij zich onthouden van deelname aan hun mishandeling en verkrachtingen.
   Zelfs in de gevangenis moet je mens blijven, en daar wordt de menselijkheid gewaardeerd.
4. Steel niet van uw eigen mensen, verklik niet, werk niet samen met de administratie.

Conclusie

Nu weet je hoe homo's in gevangenissen leven. Een fenomeen als de aanwezigheid van een lagere kaste in de gevangenis is een wild fenomeen, een overblijfsel uit het moeilijke verleden van het land. Maar ondanks het feit dat de interne regels van correctionele instellingen in de loop van de tijd zijn verzacht, bestaat deze laag nog steeds, en we moeten dit trieste feit accepteren.

In onze gevangeniswereld zijn er verschillende kasten, dat wil zeggen groepen gevangenen van verschillende ‘waardigheid’. Er zijn vier hoofdkasten, en er kunnen in elke zone nog veel meer tussenkasten zijn (dit is trouwens precies wat ze onder gevangenen zeggen: in de gevangenis, in de zone).

De eerste, hoogste kaste zijn de dieven; de tweede, meest talrijke - mannen; de derde, min of meer groot (afhankelijk van de zone) - geiten; vierde, laagste - hanen, verschoppelingen. Ik weet niet of outcasts als een aparte kaste kunnen worden beschouwd, maar dit is een academische vraag. En we gaan ervan uit dat er vier kasten zijn. Laten we vanaf de bovenkant beginnen.

Dieven.

Zo noemen ze zichzelf niet. Ze vervangen het woord ‘dieven’ door ‘jongens’, ‘gevangenen’, ‘zwervers’, ‘zwervers’, ‘oplichters’, ‘reizigers’, en een halve eeuw geleden noemden ze zichzelf ‘zhigans’, ‘mensen’. zijn beroepscriminelen. Voor hen zijn gevangenissen en kampen verplichte fasen van hun professionele carrière. Onze criminele wereld is een bijzondere wereld; het is voor een buitenstaander heel moeilijk, bijna onmogelijk om daar te komen. Het plegen van een misdaad, zelfs de meest professionele – een bank beroven bijvoorbeeld – betekent niet dat je in deze wereld wordt toegelaten. Elke, zelfs oppervlakkige, relatie met de machtsstructuren en haar politieke instellingen (bijvoorbeeld het lidmaatschap van een partij of Komsomol) sluit voor altijd de weg van een persoon af naar de ‘dievenwereld’, ongeacht hoe professioneel een crimineel hij vervolgens wordt. Naast het “schone profiel” moet de kandidaat voor dieven zich houden aan de “juiste concepten”; na verloop van tijd veranderen ook deze concepten (hier zullen we later over praten). De elite van de criminele wereld zijn dieven in de wet. Dit is niet noodzakelijkerwijs de naam die wordt gegeven aan degenen die hun brood verdienen met diefstal. Dit zijn tamelijk informele leiders, een soort ‘ingewijden’, erkend door bekende autoriteiten en na hun aanbeveling te hebben ontvangen, verkozen tot ‘volwaardige leden’ op een bijeenkomst (aan de ‘gangway’) van alle dieven die zich in een bepaalde gevangenis bevinden. kamp of regio. Volgens verschillende schattingen zijn er nu nog maar een paar honderd dieven op het grondgebied van de voormalige Unie. Ze zijn verenigd in verschillende groepen.

Als er geen echte dief in de zone is, probeert de dievenwereld daar een “supervisor” te sturen, dat wil zeggen haar vertegenwoordiger, die ervoor zal zorgen dat de gevangenen zich houden aan de dievenwet en de bevelen van de dieven. Dievenbevelen zijn doorgaans een nieuwe regel die in het leven is geroepen als gevolg van een geschil tussen gevangenen, of als reactie op een nieuwe actie van het Ministerie van Binnenlandse Zaken. Het ongeschreven gevangenisrecht wordt nog steeds voortdurend uit bevelen opgesteld. De wil van de toeschouwer is voor andere gevangenen dezelfde wet als de wil van de dief. De waker of dief wordt omringd door een groep assistenten. Dit is de hoogste kaste in het kamp: de dieven. Natuurlijk is er in sommige kampen misschien geen echte dief of wachter. Maar in elk kamp zijn er mensen die zichzelf als professionals beschouwen, de gevangenis als hun thuis en alle andere bewoners als buitenaardse wezens.

In de dievenkaste is er een belangrijke: "peetvader", "gezag". Onder de baas staat zoiets als een presidentieel team, verschillende dieven, die ieder zijn eigen ding doen: de een zorgt voor de mannen, de ander zorgt voor het ‘gemeenschappelijke fonds’ (zo heet de gemeenschappelijke gevangeniskas), de derde zorgt voor na iets anders. Ze kunnen ook “autoriteiten” worden genoemd. De peetvader en zijn gevolg hebben een bewaker - "atleten", "vechters", "gladiatoren".

Niet iedere gevangene kan een crimineel worden. Allereerst moet hij puur zijn in zijn vrije leven. Vroeger was de weg naar de hoogste kaste bijvoorbeeld afgesloten voor degenen die in het leger dienden of minstens één keer in de zone gingen werken. Deze eisen zijn nu op sommige plaatsen opgeheven. En in sommige zones kunnen dieven aan het werk gaan - in het geval dat dit echter geen werk is als voorman, ordonnateur, enz., dat wil zeggen, als het hem niet op zijn minst enige vorm van officiële macht over de anderen geeft . Degenen die in vrijheid in de dienstensector werkten, dat wil zeggen obers of taxichauffeurs waren, kunnen ook geen dieven worden. Ook voormalige bazen. Er zijn nog veel meer vereisten voor aanvragers van de status van crimineel. Elke zone kan zijn eigen speciale vereisten hebben.

De dieven zijn in sommige zones de echte macht, de macht die strijdt met de officiële macht, dat wil zeggen met het bestuur van de zone. Naast macht hebben dieven ook privileges: het recht om niet te werken, het recht om alles wat zij nodig achten uit het gemeenschappelijk fonds te houden. De dieven hebben ook verantwoordelijkheden. De juiste baas is verplicht ervoor te zorgen dat de zone wordt ‘opgewarmd’, dat wil zeggen dat hij op illegale wijze voedsel, thee, tabak, wodka en kleding ontvangt. Hij is ook verplicht geschillen op te lossen die tussen andere gevangenen ontstaan, en in het algemeen geen botsingen tussen hen toe te staan, om ervoor te zorgen dat niemand onterecht wordt gestraft, beledigd of beroofd. Dit alles betekent natuurlijk niet dat voor de baas de juiste volgorde in de zone belangrijker is dan persoonlijke voordelen. Vaak is zijn bezorgdheid om de jongens slechts een excuus om ze te verpletteren en alles voor zichzelf te nemen. Maar er zijn ook voldoende zones waar de peetvader de strafcel (strafcel) niet verlaat en zijn hele straf aan brood en water besteedt, zodat de jongens rustig kunnen leven en niet van hand tot mond.

Degenen die zich houden aan de juiste concepten en het gevangenisrecht in de zone of in de gevangenis worden door de regering ontkenners, ontkenners genoemd. Dit omvat niet alleen dieven, maar iedereen die zich actief verzet tegen de regering. Het komt voor dat een persoon eenvoudigweg uit de gratie raakte bij het detachement (detachementleider) en het linkshandige werk weigerde waartoe hij gedwongen werd te doen. Over het algemeen betekent de zaak ook hier veel.

Speciaal voor ontkenning werd artikel 1883 van het Wetboek van Strafrecht van de RSFSR uitgevonden: “Kwaadwillige ongehoorzaamheid aan de wettelijke vereisten van het bestuur van de ITU.” Dit is het artikel van Andropov, geïntroduceerd in 1983. Volgens deze wet kan een persoon eindeloos aan zijn straf worden toegevoegd, van één tot vijf jaar. Velen werden op deze manier gepromoot. Momenteel bestaat een dergelijk artikel niet in het strafrecht. Artikel 321 van het Wetboek van Strafrecht van de Russische Federatie heet ‘Desorganisatie van de normale activiteiten van instellingen die isolatie van de samenleving garanderen’, maar verwijst naar geweld of de dreiging met geweld tegen gevangenispersoneel of andere gevangenen.

Er zijn ook zones waar dieven samenwerken met de administratie, of beter gezegd, met de operationele eenheid. Soms worden er speciale "inserts" gemaakt - de nieuw aangekomen gezaghebbende dieven worden tot samenwerking overgehaald en beginnen hem in alles te helpen, de voormalige dieven worden in diskrediet gebracht of uit de zone verwijderd, en de nieuwe "supervisor" krijgt hulp (uiteraard achter de scènes). Hij wordt de baas, alles gaat naar hem: wodka, marihuana, thee, roken. En hiervoor brengt hij orde in de zone die de administratie nodig heeft.

Dit soort dieven komt nu het meest voor in de zones. De criminele wereld is niet minder veranderd dan de grote wereld. Vroeger mochten dieven geen documenten hebben, papieren ondertekenen, trouwen of gaan werken in het kamp. Tegenwoordig is de criminele wereld actief betrokken bij het zakenleven en de politiek. Hoe kunt u zaken doen zonder papierwerk? Wat voor soort politicus is dit zonder familie, dat wil zeggen zonder gijzelaars? Tumbleweeds, niemand zal hem geloven... Vanaf ongeveer de jaren '70 werd de titel van dief in de wet, eervol voor de criminele wereld, gekocht en, wat veel belangrijker is, verkocht. Er was zelfs een naam voor zulke nieuw geslagen dieven in de wet - 'sinaasappelen'. Deze mensen zijn over het algemeen niet meer zo ideologisch als de voormalige dieven. Ze stierven en gingen naar het vuur, maar ze weigerden het mes van de teef te kussen (dit was de manier waarop ze seks kregen tijdens de oorlog van de teef). Eer en respect zijn ook van grote waarde. Welnu, toen begonnen concrete dingen gerespecteerd te worden: geld, de mogelijkheid om geld te verdienen. De moraal is veranderd in de criminele wereld, en ook in de gevangenis.

Jongens

Dit is de volgende kaste. Het bestaat uit willekeurige, over het algemeen gesproken, mensen in de zone. Eén werd door zijn vrouw gevangengezet wegens dronkenschap, een ander stal wat kleingeld, hij zit gevangen wegens vechten, en deze kreeg een zaak - hij werd gepakt. Over het algemeen zijn vijftig tot negentig procent van onze gevangenen mensen die in een westers land eenvoudigweg een boete zouden krijgen, en dat zou het einde zijn. Daar brengen gevangenissen alleen maar verliezen met zich mee, maar hier zijn ze al jaren winstgevend, dat is het hele punt. Dit is alleen als je rekening houdt met legale winsten. En het is beter om niet te vertellen hoe het kampbestuur, en zijn bazen, en de maffia, en dezelfde vrije mannen die naar de kampen gaan om te werken, en degenen die in de buurt van de kampen wonen, van de zones hebben geprofiteerd.

Tegenwoordig brengen de kampen in Rusland ook vooral verliezen met zich mee, de werkloosheid is daar erger dan in het wild. Slavenarbeid kon de vrije arbeid alleen vervangen als er relatief eenvoudige dingen in vrijheid werden gedaan waarvoor geen initiatief of creatieve verbeeldingskracht nodig was. Die tijden zijn voorbij: alleen degenen die onmiddellijk reageren, overleven op de markt. Maar ons strafrechtsysteem blijft voortleven op de traagheid van de Goelag-tijden. En veel mensen zitten nog steeds tevergeefs gevangen, ten nadele van henzelf, de samenleving en de slachtoffers, voor wie ze de schade niet eens kunnen compenseren: de werkloosheid. Deze mensen vormen de mannenkaste.

De mannen claimen geen enkele macht in de zone, dienen niemand en werken niet samen met de regering. Ze kunnen zich niet mengen in de zaken van dieven. Mannen hebben niet het recht om te stemmen in hun ‘showdowns’. Maar er zijn natuurlijk gerespecteerde mensen onder hen, naar wie de dieven luisteren, om nog maar te zwijgen van de rest van de mannen. Kortom: mannen zijn gevangenen die na het uitzitten van hun straf terugkeren naar het normale leven.

Geiten

Dit zijn open medewerkers van de kampadministratie. Degenen die ermee instemden een bepaalde functie te aanvaarden: conciërge, clubmanager, bibliothecaris, zonecommandant. Degenen die "stijlen" aantrekken - een armband. Degenen die zich bij de SPP hebben aangesloten, zijn de ‘afdeling misdaadpreventie’, dat wil zeggen de interne politie van het kamp. Ze worden ook wel ‘bitches’ genoemd. "Ssuchenny" - stemde ermee in om voor de politie te werken. De regering noemt de geiten een “aanwinst”, “personen die stevig op weg zijn naar correctie.” Natuurlijk behandelen de gevangenen hen slecht. Verraders worden overal slecht behandeld, en als je bedenkt dat er in elke zone een oorlog gaande is tussen de regering en de gevangenen – soms een ‘koude’, soms een echte – zal een dergelijke houding begrijpelijk worden.

Ze vallen op verschillende manieren in de handen van geiten: sommigen uit eigen vrije wil, sommigen worden gedwongen, sommigen worden geïntimideerd. In sommige zones krijgt de aankomststadium over het algemeen gewatteerde jassen met reeds vastgenaaide verbanden. Als je het aantrekt, ga je je vervelen. Als je het niet omdoet, scheur je het verband eraf en stoppen ze je in een strafcel, en als je weggaat, krijg je hetzelfde gewatteerde jasje, hetzelfde aanbod en dezelfde strafcel voor weigering. En zo vele maanden achter elkaar. Sommigen overleven – door honger, door tuberculose. Nou, als je er niet tegen kunt, word je een klootzak. Je zult hetzelfde doen als alle geiten: je hebt dienst bij het controlepunt tussen de "lokale gebieden" - hekken binnen de zone, of tussen het "woongebied" en het "industriële gebied" - de residentiële en industriële delen van de zone . Je draagt ​​gevangenen zoals jij over aan de ‘peetvader’, het hoofd van de operationele eenheid. En ook al schrijf je je niet in bij de SPP, maar werk je bijvoorbeeld in de bibliotheek, dan nog ben je een geit en accepteren de jongens je niet. In de zone is er over het algemeen geen opwaartse beweging, van de laagste naar de hoogste kaste.

Je kunt geiten begroeten, met ze communiceren, ze aanraken, maar ze mogen niet in het gemeenschappelijke fonds. In de kampen bestaat trouwens zo'n legende: er bestaat een geheim bevel volgens welke in geval van oorlog alle geiten als potentiële verraders moeten worden doodgeschoten. Maar dit is natuurlijk slechts een legende. Hoewel de Duitse strafdetachementen tijdens de oorlog niet uit legersoldaten bestonden en zelfs niet altijd uit SS'ers, maar voornamelijk uit politieagenten. De Duitsers waren niet zo gek om hun leger met zulke dingen te corrumperen.

Hanen

De laatste kaste is COOSTERS, zij zijn ook ‘beledigd’, ‘verlaagd’, ‘flikkers’ enzovoort. Dit is een kaste van verschoppelingen, onaanraakbaren, verschoppelingen, waaronder ook passieve homoseksuelen. Op hetzelfde niveau in de zone is er een tussenkaste - "chushki", "duivels". Het enige verschil is dat ze niet als passieve pederasten worden gebruikt; ze zijn eenvoudigweg onaanraakbaren.

Homoseksualiteit heeft in gevangenissen altijd bestaan; het was in de regel vrijwillig. Maar na enige tijd begon zich – volgens bepaalde informatie, met de hervorming van het ‘corrigerende arbeidssysteem’ in 1961 – een gewoonte in de zones te verspreiden: straffen in de vorm van het met geweld omzetten van de dader in een pederast. Sommige Goelag-veteranen geloven dat dit gebruik door de opera is uitgevonden - het werd hun wapen in de strijd tegen de ontkenners. Er bestaat een soortgelijk gebruik onder sommige achtergebleven stammen in Afrika: daar krijgen jongens die de test van inwijding in mannen niet doorstaan ​​een vrouwelijke naam, worden ze gekleed in vrouwenkleding en worden ze verplaatst naar de buitenwijken van het kamp. Dat wil zeggen, ze zijn gemaakt alsof ze geen mannen zijn. Bij sommige apensoorten gebeurt iets soortgelijks: de leider van de roedel verkracht hem, als teken van overwinning op het overtredende mannetje.

In de juiste concepten zit een wet: “ze straffen je niet.” Dat wil zeggen dat de gevangeniswet het direct verbiedt om iemand op deze manier te straffen. Als een persoon schuldig wordt bevonden – en alleen schuldig aan het leven in de gevangenis, en niet aan de vrijheid – kan hij een boete krijgen: een pakje Belomor, een miljoen roebel, enz. Als ze tijdens de confrontatie besluiten dit te doen, kan hij worden verslagen, zijn botten breken en uiteindelijk worden gedood. Maar je kunt het niet neerleggen.

Ik heb al gezegd dat de weggelatenen na de hervorming van 1961 in de gevangenisgemeenschap verschenen. Vóór deze hervorming was er één type kamp voor alle gevangenen. De hervorming verdeelde de kampen in regimes: algemeen, versterkt, streng, speciaal. Als gevolg hiervan werden de pioniers, die gevangen werden gezet in kampen van het algemene regime, gescheiden van de recidivisten. Ze bevonden zich in andere regimes - om geen slechte invloed op de pioniers te hebben. De pioniers raakten daarmee los van de generaties lang opgebouwde ervaring van het gedwongen samenleven, die onder meer de recidivisten bezaten. Deze ervaring maakte het mogelijk (we hebben het over de tweede helft van de jaren vijftig) om op zijn minst in vrede te leven. In de vorige kampen waren er ook mensen van alle leeftijden. En de strijd om de suprematie werd daar tot op zekere hoogte verzacht door het bestaan ​​van een groot aantal ouderen en ouderen. Natuurlijk zijn ze misschien niet bang of gerespecteerd, maar toch zijn er dingen die mensen niet doen of proberen te doen in het bijzijn van hun ouderen - dit zit in elke persoon. Stel je nu voor: hordes jonge mannen (en de pioniers zijn in de regel mensen van dezelfde leeftijd, 20-22 jaar oud), die de natuur zelf gedoemd heeft tot voortdurende concurrentie en uitvinden wie belangrijker, sterker en slimmer is. Natuurlijk zal er altijd gekibbel tussen hen zijn, omdat ze op zijn minst een tijdje niet uit elkaar kunnen gaan, kunnen ontspannen, kunnen communiceren met degenen met wie het geen zin heeft om te concurreren - met oude mensen, vrouwen, kinderen. Overigens is het bij de minderjarigen zelfs nog erger, juist omdat daar geen ouderen zijn. Zelfs de gevangenisdirectie begrijpt dit en plaatst ‘vader’ – een volwassen gevangene – in de cellen van jongeren. En deze ‘vaders’ beroven soms jonge kinderen, en daarom wordt de positie van ‘vader’ als slecht beschouwd.

De meeste mensen zitten gevangen in gebieden voor minderjarigen, dat wil zeggen waar ze de gevangeniswet niet kennen, ook al is die verschrikkelijk en wreed, maar de enige waaronder mensen menselijk kunnen blijven en eenvoudigweg kunnen overleven. Na de jeugddetentie produceren gevangenissen de meeste kinderen. Om dezelfde reden dat de registratie wordt geregeld: zij geloven dat het zo hoort te zijn. In kampen worden mensen veel minder vaak vrijgelaten dan in gevangenissen. Hoe strenger het regime, hoe minder vaak. Over het algemeen geldt dat hoe moeilijker het regime in het kamp is, hoe gemakkelijker het is voor degenen die er deel van uitmaken.

Ze zeggen dat het beter is om te sterven dan een "haan" te worden. Ze behandelen ze heel wreed: ze dwingen ze om in bomen te leven, muizen te eten, gloeilampen in hun kont te stoppen - wie het ook maar uitmaakt. Maar dit hangt wederom af van het regime. De wildste dingen overkomen hen in de algemene modus, om nog maar te zwijgen als ze jong zijn. Het is gemakkelijker voor hen als ze streng zijn. Iedere gevangene daar kent zijn plaats. Meestal is een haan in een strikt regime, en inderdaad in elke correcte zone, gewoon een afgewezen persoon. Alles is voor hem gescheiden en hij durft niemand aan te raken. Maar als hij beledigd was, als hij oneerlijk werd behandeld, kan hij een klacht indienen bij de autoriteiten, en zij zullen hem beschermen, omdat ervaren mensen begrijpen: degenen die door hun eigen mensen gemuilkorfd zijn, zullen bescherming gaan zoeken bij vreemden. Dat wil zeggen, hij zal voor de administratie werken, kloppen.

De hanen hebben aparte plaatsen, aparte borden, apart werk - een paradeplaats voor wraak, toiletten wassen. Je kunt niets van ze afnemen. Maar je kunt het geven, gooien om het niet per ongeluk aan te raken. Hoewel er hier uitzonderingen zijn. Wanneer ze ‘gebruikt’ worden, wordt dit niet als verontreinigend contact beschouwd. In een strafcel kun je soms alleen iets overbrengen via een haan - als er tussen de strafcel en de woonwijk een 'verbod', een verboden zone, bestaat. Alleen degene die het waterpas zet, kan erop zitten, dat wil zeggen de hanen - dit is hun taak. Via hen wordt de warmte overgedragen. Er wordt aangenomen dat in een dergelijke situatie noch de dingen die door de handen van de haan zijn gegaan, noch degene die ze heeft ontvangen, worden "vermalen", dat wil zeggen dat ze niet worden ontheiligd.

In gevangenisomstandigheden, in kolonies met een speciaal en streng regime, zijn er meestal weinig hanen - van één tot vijf procent. In het intensieve en algemene regime kan hun aandeel oplopen tot 10-12%, en bij minderjarigen tot 20%. Hoe zachter het regime, hoe meer er zijn. In sommige zones zijn er hele kazernes van hen - "apenhuizen", "overtreders". Maar in normale zones slapen ze gewoon bij de ingang van de kazerne en komen niet verder. Hanen hebben meestal hun eigen "peetvader" - de hoofdhaan. Dit is een invloedrijke figuur. Hij kan tenslotte een haan opdracht geven om bijvoorbeeld iemand in het bijzijn van iedereen te kussen. Hiervoor kan de haan uiteraard worden gedood, maar degene die hij kust, wordt automatisch zelf een haan. De hoofdpetukh is tegelijkertijd een tussenpersoon tussen de onaantastbare kaste en de hele kampgemeenschap. Alle claims van degenen die zijn weggelaten, al hun voorstellen worden via deze leider aan de autoriteiten (gangway) doorgegeven. Via hem wordt deze groep verschoppelingen en mensen die formeel uit het normale leven zijn verwijderd, gecontroleerd door degenen met autoriteit. De kophaan is een optioneel figuur; soms zijn er twee leiders (“map” en “moeder”) of zelfs meer. Opgemerkt moet worden dat de leiders van de hanen mensen zijn die zeer goed geïnformeerd zijn over het interne leven van de zone. Ze kennen veel intriges, ze kunnen weten wie de echte ‘opzichter’ is (vaak is de gevangene die de ‘opzichter’ lijkt te zijn een dummyfiguur en wordt de echte leider van de zone niet onthuld), en nog veel meer.

Hanen worden hanen voor het leven. Als een haan in een zone komt waar niemand hem kent - wanneer hij daarheen wordt overgebracht, of van buitenaf als hij voor de tweede keer wordt opgesloten - is hij verplicht de jongens over zijn status te informeren. Het heeft geen zin dit te verbergen; vroeg of laat wordt het verleden van de haan bekend, en dan worden de blootgestelde hanen gestraft, geslagen en vaak gedood. Er wordt tenslotte aangenomen dat zo'n haan iedereen die hem als een gelijke beschouwde, 'vermalde'.

Sinds het begin van de jaren negentig, toen de gevangenismoraal zich snel in het wild begon te verspreiden, begonnen degenen die waren gedeporteerd daar vandaan te komen, met een kant-en-klare status.

Onder de buitengeslotenen bevinden zich trouwens niet zo veel passieve homoseksuelen en “prostituees”, in tegenstelling tot wat vaak wordt gedacht. In feite belanden ze, zoals ik al heb gezegd, in de gevangenis wegens grove schendingen van de gevangeniswet, bijvoorbeeld wegens verraad, wegens verraad (diefstal van iemands eigen bezit), wegens wetteloosheid, wegens niet-betaling van een gokschuld. Ook degenen die zelf hebben neergelaten of de ploeger zijn geweest van de cel waarin iemand zonder schuldgevoel is neergelaten, zijn zeer waarschijnlijk kandidaten voor hanen. Ze kunnen je echter voor alles verlagen. Ze kunnen je in de steek laten omdat je mooie ogen hebt. Het is moeilijk om een ​​volwassen man te verkrachten - hij zal zich verzetten. Daarom zijn er een aantal vervangingsrituelen. Ze raken bijvoorbeeld de lippen aan van een slapend persoon h...m. Of ze weken een handdoek in sperma en wrijven daarmee over het gezicht. Soms misleiden ze first movers: laat mij je neuken en je krijgt een pakje sigaretten. Er zijn rokers die zonder water en brood kunnen leven, maar niet zonder roken. Dus verkopen ze ze voor rook, of ze rapen gewoon stieren van de grond – ze maken er een puinhoop van.

Ze kunnen steun en bescherming beloven voor ‘diensten’ – wat ze maar willen. Het heet 'praat verdomme'. Dergelijk bedrog wordt als een grote fout beschouwd: de bedriegers zelf worden dan op één lijn gesteld met verkrachters en misdadigers. Ze kunnen – en dit is ook het grootste probleem – een onervaren beginnende gevangene erin luizen die een oogje op iemand heeft gehad. Laten we zeggen dat ze alle stoelen in de kapper bezetten, behalve één, die verspreid staat. Een man, die geen problemen voelt, komt de kapper binnen en gaat op de enige vrije stoel zitten. "Landgenoot, waar zit je?! - Wat is er? - Ja, dit is een plek voor flikkers! - Maar ik wist het niet... - Nou, je weet maar nooit, ik wist het niet!"

Kaartdebiteuren raken vaak verdwaald. Degenen die een schuld (en zelfs niet in de vorm van rook) in de zone niet hebben betaald, kunnen eenvoudigweg worden gedood - dit is geen testament, ze straffen daar serieus voor schulden. En dus, om straf te voorkomen, wordt een persoon vrijwillig een haan. 's Nachts pakt hij zijn matras en verhuist naar de hanenstok. Nu kun je, net als bij elke haan, niets van hem afnemen.

- Als de achternaam van een gevangene bijvoorbeeld Petukhov is, heeft dit dan invloed op zijn positie in de zone?

De achternaam zelf heeft geen effect. Als anderen iemand om wat voor reden dan ook niet mogen, zal dat zijn leven verpesten.

“Ik heb gehoord dat onder degenen die worden afgewezen meestal gewetenloze mensen zijn of mensen die aan huidziekten lijden.”

Leugens. Of een typisch voorbeeld en “onderzoek door Fan Fanych”. Het gevangenisrecht gezien door een kijkgaatje.

Huidziekten kunnen niet de oorzaak zijn van ‘zinken’. Natuurlijk zal de melaatse zelf apart slapen en uit zijn eigen mok drinken om de jongens niet te besmetten. Maar er zal geen afwijzing komen van de jongens; hij is een volwaardig lid.

Wat de gewetenloze betreft: dit is een gevolg, geen oorzaak. Het is voor een haan erg moeilijk om persoonlijke hygiëne te handhaven, hij kan geen gewone wastafel gebruiken. En hij doet het smerigste werk. Onreinheid is ook een overtreding van de gevangeniswet. Maar het is onwaarschijnlijk dat iemand alleen hiervoor wordt vrijgelaten. Dit gebeurt tenslotte de hele tijd: waar er een onrein lichaam is, zijn er onreine gedachten en daden, of gewoon gebrek aan respect voor anderen. Welnu, waar vuil is, zijn huidziekten - dit is natuurlijk.

Om te eindigen met kasten, moeten we nog een paar groepen noemen. Naast "chushkov" en "duivels" zijn er ook "zessen" in de zones - bedienden. Tot de zessen behoren mensen die te zwak of te behulpzaam zijn. Zowel in gevangenissen als in kampen wordt buitensporige behulpzaamheid niet gehonoreerd. Als je wordt gevraagd iets te doen, bijvoorbeeld de sokken van iemand anders wassen, en je gaat ermee akkoord, dan krijg je een zes. Ook als je het tegen betaling doet. In de gevangenis is het gebruikelijk om voor jezelf te zorgen. Iedereen die moeilijkheden niet kan verdragen, die alles gaat doen en doen voor een stukje brood, verdient geen respect. Maar u begrijpt dat dit niet betekent dat u helemaal niet aan verzoeken moet voldoen. Het hangt allemaal af van de situatie waarin aan het verzoek wordt voldaan, en van wie en hoe eraan wordt voldaan. Soms wordt zelfs de persoon die de mok water serveerde een zes.

Andere passieve homoseksuelen verschillen van hanen - de persoonlijke liefhebbers van dieven, al deze Kauwen, Svetka's, Mashki. Ze slaan ze niet, ze houden ze niet in een zwart lichaam, integendeel, ze excuseren ze van hun werk - zodat ze zacht zijn. Maar ze mogen ook niet te veel doen. Het is beter om niet met deze personen te knoeien.

De ‘snuffelaars’ blijven apart in de zones – verplegers in detachementen, schoonmakers in hoofdkwartieren, kantines, medische eenheden, enz. Dit is ook een publiek met weinig respect, zoiets als geiten van de nieuwste soort.

Ze zeggen dat ze in gevangenissen en kampen niet bepaald de voorkeur geven aan degenen die gevangen zitten wegens verkrachting. Welke andere artikelen, naast 131 van het Wetboek van Strafrecht van de Russische Federatie (verkrachting), worden als schandelijk beschouwd? Als ik gevangen zat vanwege een aantal van de ‘vuile’ artikelen, heeft het dan zin om dit te verbergen?

Over het algemeen zijn de mensen in de zone al gewend aan ‘verkrachting’. Er zijn slechtere artikelen. Bijvoorbeeld om de behandeling van seksueel overdraagbare aandoeningen te ontwijken. Ook voor homoseksualiteit, voor onfatsoenlijke handelingen tegen minderjarigen.

Wat verkrachting betreft, is de houding tegenover degenen die op grond van dit artikel gevangen zitten niet altijd dezelfde. Het komt voor dat er geen sprake was van verkrachting - ze wilden gewoon iemand gevangen zetten en ze zetten hem gevangen, zij het op grond van een artikel wegens verkrachting (in het oude Wetboek van Strafrecht was dit het beroemde 117e artikel over 'jeugd'). Dit is een vrij algemeen geval.

Voorheen werden artikelen over landloperij, hooliganisme en leven zonder registratie ook als niet prestigieus beschouwd. Over het algemeen wordt respect in de criminele wereld genoten door degenen die hun ‘werk’ doen zonder lijken, zonder geweld, enzovoort.

Ik weet niet of ik mijn artikel moet verbergen. Meestal worden dergelijke dingen na verloop van tijd bekend.