Leven na de dood wetenschappelijk bewijs. Leven na de dood

Een van de belangrijkste vragen voor iedereen blijft de vraag wat ons na de dood te wachten staat. Duizenden jaren lang zijn er mislukte pogingen ondernomen om dit mysterie te ontrafelen. Afgezien van giswerk zijn er echte feiten die bevestigen dat de dood niet het einde is van de menselijke reis.

Er zijn een groot aantal paranormale video's die het internet stormenderhand hebben veroverd. Maar zelfs in dit geval zijn er veel sceptici die zeggen dat de video's kunnen worden nagemaakt. Het is moeilijk om het er niet mee eens te zijn, omdat iemand niet geneigd is te geloven in wat hij niet met eigen ogen kan zien.

Er zijn veel verhalen over hoe mensen terugkeerden uit de andere wereld toen ze bijna dood waren. Hoe dergelijke gevallen moeten worden waargenomen, is een kwestie van geloof. Maar vaak veranderden zelfs de meest verstokte sceptici zichzelf en hun leven wanneer ze werden geconfronteerd met situaties die niet met behulp van logica kunnen worden verklaard.

Religie over de dood

De overgrote meerderheid van de religies in de wereld hebben leringen over wat ons te wachten staat na de dood. De meest voorkomende is de leerstelling van hemel en hel. Soms wordt het aangevuld met een tussenschakel: ‘wandelen’ door de wereld van de levenden na de dood. Sommige volkeren geloven dat een dergelijk lot zelfmoorden te wachten staat en degenen die iets belangrijks op deze aarde niet hebben voltooid.

Een soortgelijk concept wordt in veel religies gezien. Ondanks alle verschillen hebben ze één ding gemeen: alles is verbonden met goed en slecht, en de postume toestand van een persoon hangt af van hoe hij zich tijdens het leven heeft gedragen. De religieuze beschrijving van het hiernamaals kan niet worden afgeschreven. Er bestaat leven na de dood - onverklaarbare feiten bevestigen dit.

Op een dag gebeurde er iets verbazingwekkends met een priester die rector was van de Baptistenkerk in de Verenigde Staten van Amerika. Een man reed met zijn auto naar huis van een bijeenkomst over de bouw van een nieuwe kerk toen er een vrachtwagen op hem afkwam. Het ongeval kon niet worden vermeden. De botsing was zo hevig dat de man enige tijd in coma raakte.

Er kwam snel een ambulance, maar het was te laat. Het hart van de man klopte niet. Artsen bevestigden de hartstilstand met een tweede test. Ze twijfelden er niet aan dat de man dood was. Rond dezelfde tijd arriveerde de politie op de plaats van het ongeval. Onder de officieren bevond zich een christen die een kruis in de zak van de priester zag. Hij merkte meteen zijn kleding op en besefte wie er voor hem stond. Hij kon Gods dienaar niet zonder gebed op zijn laatste reis sturen. Hij zei gebeden terwijl hij in de vervallen auto stapte en de hand pakte van de man wiens hart niet klopte. Terwijl hij de regels las, hoorde hij een subtiel gekreun, wat hem schokte. Hij controleerde opnieuw zijn pols en realiseerde zich dat hij het bloed duidelijk voelde kloppen. Later, toen de man op wonderbaarlijke wijze herstelde en zijn oude leven begon te leiden, werd dit verhaal populair. Misschien keerde de man echt terug uit de andere wereld om belangrijke zaken af ​​te ronden in opdracht van God. Op de een of andere manier konden ze hier geen wetenschappelijke verklaring voor geven, omdat het hart niet uit zichzelf kan beginnen.

De priester zelf zei in zijn interviews meer dan eens dat hij alleen het witte licht zag en niets anders. Hij had misbruik kunnen maken van de situatie en kunnen zeggen dat de Heer zelf tot hem sprak of dat hij engelen zag, maar dat deed hij niet. Een paar verslaggevers beweerden dat toen hem werd gevraagd wat de man zag in deze droom over het hiernamaals, hij discreet glimlachte en zijn ogen gevuld waren met tranen. Misschien zag hij echt iets verborgens, maar wilde hij het niet openbaar maken.

Wanneer mensen in een korte coma verkeren, hebben hun hersenen gedurende deze tijd geen tijd om te sterven. Daarom is het de moeite waard om aandacht te schenken aan de talrijke verhalen dat mensen, terwijl ze zich tussen leven en dood bevonden, een licht zagen dat zo helder was dat het zelfs door gesloten ogen doorsijpelde alsof de oogleden transparant waren. Honderd procent van de mensen kwam weer tot leven en meldde dat het licht van hen weg begon te bewegen. Religie interpreteert dit heel eenvoudig: hun tijd is nog niet gekomen. Een soortgelijk licht werd gezien door de wijze mannen die de grot naderden waar Jezus Christus werd geboren. Dit is de gloed van de hemel hiernamaals. Niemand zag engelen of God, maar voelde de aanraking van hogere machten.

Een ander ding zijn dromen. Wetenschappers hebben bewezen dat we alles kunnen dromen wat onze hersenen maar kunnen bedenken. Kortom, dromen worden nergens door beperkt. Het komt voor dat mensen hun zien overleden familieleden in dromen. Als er geen 40 dagen zijn verstreken sinds de dood, betekent dit dat de persoon daadwerkelijk met je heeft gesproken vanuit het hiernamaals. Helaas kunnen dromen niet objectief worden geanalyseerd vanuit twee gezichtspunten: wetenschappelijk en religieus-esoterisch, omdat het allemaal om sensaties gaat. Je droomt misschien over God, engelen, de hemel, de hel, geesten en wat je maar wilt, maar je hebt niet altijd het gevoel dat de ontmoeting echt was. Het komt voor dat we ons in dromen overleden grootouders of ouders herinneren, maar slechts af en toe komt er een echte geest naar iemand in een droom. We begrijpen allemaal dat het onmogelijk zal zijn om onze gevoelens te bewijzen, dus niemand verspreidt zijn indrukken verder dan buiten de familiekring. Degenen die in het hiernamaals geloven, en zelfs degenen die eraan twijfelen, worden na zulke dromen wakker met een heel andere kijk op de wereld. Geesten kunnen de toekomst voorspellen, wat meer dan eens in de geschiedenis is gebeurd. Ze kunnen ontevredenheid, vreugde en sympathie tonen.

Er zijn nogal beroemd verhaal wat begin jaren zeventig van de twintigste eeuw in Schotland plaatsvond met een gewone bouwer. In Edinburgh werd een woongebouw gebouwd. Norman McTagert, die 32 jaar oud was, werkte op de bouwplaats. Hij viel behoorlijk grote hoogte, verloor het bewustzijn en raakte een dag in coma. Kort daarvoor droomde hij ervan te vallen. Nadat hij wakker werd, vertelde hij wat hij in coma had gezien. Volgens de man was het een lange reis omdat hij wakker wilde worden, maar dat niet lukte. Eerst zag hij datzelfde verblindende felle licht, en toen ontmoette hij zijn moeder, die zei dat ze altijd al grootmoeder wilde worden. Het meest interessante is dat zodra hij weer bij bewustzijn kwam, zijn vrouw hem het meest aangename nieuws vertelde dat mogelijk was: Norman zou vader worden. De vrouw ontdekte haar zwangerschap op de dag van de tragedie. De man had serieuze problemen gezondheidsproblemen, maar hij overleefde niet alleen, maar bleef ook werken en zijn gezin voeden.

Eind jaren negentig gebeurde er iets heel ongewoons in Canada.. De dienstdoende arts van een van de ziekenhuizen in Vancouver was bezig met het beantwoorden van telefoontjes en het invullen van het papierwerk, maar toen zag ze het kleine jongen in witte nachtpyjama. Hij riep vanaf de andere kant van de eerste hulp: ‘Zeg tegen mijn moeder dat ze zich geen zorgen over mij hoeft te maken.’ Het meisje was bang dat een van de patiënten de kamer had verlaten, maar toen zag ze hoe de jongen erdoorheen liep gesloten deuren ziekenhuis. Zijn huis lag een paar minuten van het ziekenhuis. Daar rende hij heen. De dokter schrok van het feit dat het drie uur in de ochtend was. Ze besloot dat ze de jongen koste wat het kost moest inhalen, want ook al was hij geen patiënt, ze moest aangifte van hem doen bij de politie. Ze rende een paar minuten achter hem aan totdat het kind het huis binnen rende. Het meisje begon aan te bellen, waarna de moeder van diezelfde jongen de deur voor haar opende. Ze zei dat het voor haar zoon onmogelijk was om het huis te verlaten, omdat hij erg ziek was. Ze barstte in tranen uit en ging de kamer binnen waar het kind in zijn wiegje lag. Het bleek dat de jongen was overleden. Het verhaal kreeg grote weerklank in de samenleving.

In de brute Tweede Wereldoorlog een privé-Fransman besteedde bijna twee uur aan het terugschieten op de vijand tijdens een veldslag in de stad . Naast hem stond een man van ongeveer 40 jaar oud, die hem aan de andere kant bedekte. Het is onmogelijk voor te stellen hoe groot de verrassing was van een gewone soldaat in het Franse leger, die zich in die richting draaide om iets tegen zijn partner te zeggen, maar besefte dat hij verdwenen was. Een paar minuten later klonk het geschreeuw van naderende bondgenoten die zich haastten om te helpen. Hij en een aantal andere soldaten renden naar buiten om hulp te zoeken, maar de mysterieuze partner was er niet bij. Hij zocht hem op naam en rang, maar vond nooit dezelfde jager. Misschien was het zijn beschermengel. Artsen zeggen dat in dergelijke stressvolle situaties milde hallucinaties mogelijk zijn, maar anderhalf uur praten met een man kan geen gewone luchtspiegeling worden genoemd.

Er zijn nogal wat vergelijkbare verhalen over het leven na de dood. Sommigen van hen worden bevestigd door ooggetuigen, maar twijfelaars noemen het nog steeds nep en proberen een wetenschappelijke rechtvaardiging te vinden voor de daden en visies van mensen.

Echte feiten over het hiernamaals

Sinds de oudheid zijn er gevallen geweest waarin mensen geesten zagen. Eerst werden ze gefotografeerd en daarna gefilmd. Sommige mensen denken dat dit een bewerking is, maar zijn later persoonlijk overtuigd van de waarheidsgetrouwheid van de foto's. Talrijke verhalen kunnen niet worden beschouwd als bewijs van het bestaan ​​van leven na de dood, dus mensen hebben bewijs en wetenschappelijke feiten nodig.

Feit één: Velen hebben gehoord dat iemand na de dood precies 22 gram lichter wordt. Wetenschappers kunnen dit fenomeen op geen enkele manier verklaren. Veel gelovigen zijn geneigd te geloven dat 22 gram het gewicht van de menselijke ziel is. Er werden veel experimenten uitgevoerd die met hetzelfde resultaat eindigden: het lichaam werd tot op zekere hoogte lichter. Waarom is de belangrijkste vraag. Het scepticisme van mensen kan niet worden uitgeroeid, dus velen hopen dat er een verklaring zal worden gevonden, maar het is onwaarschijnlijk dat dit zal gebeuren. Geesten kunnen door het menselijk oog worden gezien, vandaar dat hun ‘lichaam’ massa heeft. Het is duidelijk dat alles wat een bepaalde omtrek heeft, op zijn minst gedeeltelijk fysiek moet zijn. Geesten bestaan ​​in grotere dimensies dan wij. Er zijn er 4: hoogte, breedte, lengte en tijd. Geesten hebben geen controle over de tijd vanuit het gezichtspunt van waaruit wij de tijd bekijken.

Feit twee: De luchttemperatuur in de buurt van geesten neemt af. Dit is overigens niet alleen typerend voor de zielen van dode mensen, maar ook voor de zogenaamde brownies. Dit alles is het resultaat van de actie van het hiernamaals in werkelijkheid. Wanneer iemand sterft, daalt de temperatuur om hem heen onmiddellijk scherp, letterlijk voor een ogenblik. Dit geeft aan dat de ziel het lichaam verlaat. De temperatuur van de ziel is ongeveer 5-7 graden Celsius, zo blijkt uit metingen. Tijdens paranormale verschijnselen verandert ook de temperatuur, dus wetenschappers hebben bewezen dat dit niet alleen gebeurt tijdens de onmiddellijke dood, maar ook daarna. De ziel heeft een bepaalde invloedssfeer om zich heen. Veel horrorfilms gebruiken dit feit om het filmen dichter bij de realiteit te brengen. Veel mensen bevestigen dat ze het erg koud hadden als ze de beweging van een geest of een entiteit in hun buurt voelden.

Hier is een voorbeeld van een paranormale video met echte geesten.

De auteurs beweren dat dit geen grap is, en experts die deze collectie hebben bekeken, zeggen dat ongeveer de helft van al dergelijke video's de echte waarheid is. Bijzonder opmerkelijk is het deel van deze video waarin het meisje door een geest in de badkamer wordt geduwd. Deskundigen melden dat fysiek contact mogelijk en absoluut echt is, en dat de video niet nep is. Bijna alle foto's van meubelverhuizingen kunnen waar zijn. Het probleem is dat het heel gemakkelijk is om zo’n video te faken, maar op het moment dat de stoel naast het zittende meisje vanzelf begon te bewegen, werd er niet geacteerd. Er zijn heel, heel veel van dergelijke gevallen over de hele wereld, maar er zijn niet minder mensen die gewoon hun video willen promoten en beroemd willen worden. Het onderscheiden van nep van waarheid is moeilijk, maar mogelijk.

Is de dood het laatste punt in iemands leven of blijft zijn ‘ik’ bestaan ​​ondanks de dood van het lichaam? Mensen stellen zichzelf deze vraag al duizenden jaren, en hoewel bijna alle religies deze vraag positief beantwoorden, zouden velen nu graag wetenschappelijke bevestiging willen hebben van het zogenaamde leven na leven.

Het is voor velen moeilijk om zonder bewijs de verklaring over de onsterfelijkheid van de ziel te aanvaarden. De afgelopen decennia van buitensporige propaganda van het materialisme eisen hun tol, en zo nu en dan bedenk je dat ons bewustzijn slechts een product is van biochemische processen die plaatsvinden in de hersenen, en met de dood van laatstgenoemde verdwijnt het menselijke ‘ik’ zonder een spoor. Daarom wil ik het er heel graag vanaf krijgen wetenschappelijk bewijs over het eeuwige leven van onze ziel.

Heeft u zich echter ooit afgevraagd wat dit bewijs zou kunnen zijn? Een ingewikkelde formule of demonstratie van een communicatiesessie met de ziel van een overleden beroemdheid? De formule zal onbegrijpelijk en niet overtuigend zijn, en de sessie zal bepaalde twijfels oproepen, omdat we al eens de sensationele “opwekking van een dode man” hebben waargenomen...

Waarschijnlijk alleen als ieder van ons een bepaald apparaat kan kopen en het kan gebruiken om lang geleden contact op te nemen met de andere wereld en ermee te praten. overleden grootmoeder zullen we eindelijk geloven in de realiteit van de onsterfelijkheid van de ziel.

Welnu, voorlopig zullen we tevreden zijn met wat we vandaag over deze kwestie hebben. Laten we beginnen met de gezaghebbende meningen van verschillende beroemdheden. Laten we de leerling van Socrates niet vergeten de grote filosoof Plato, dat is rond 387 voor Christus. e. stichtte zijn eigen school in Athene.

Hij zei: ‘De ziel van de mens is onsterfelijk. Al haar hoop en ambities worden overgebracht naar een andere wereld. Een echte wijze wenst de dood als het begin van een nieuw leven.” Volgens hem was de dood de scheiding van het onstoffelijke deel (ziel) van een persoon van zijn fysieke deel (lichaam).

Beroemde Duitse dichter Johann Wolfgang Goethe sprak heel beslist over dit onderwerp: “Als ik aan de dood denk, ben ik volkomen kalm, omdat ik er vast van overtuigd ben dat onze geest een wezen is waarvan de natuur onverwoestbaar blijft en dat voortdurend en voor altijd zal handelen.”

Portret van JW Goethe

A Lev Nikolajevitsj Tolstoj beweerde: „Alleen degenen die nooit serieus over de dood hebben nagedacht, geloven niet in de onsterfelijkheid van de ziel.”

VAN ZWEDENBORG TOT ACADEMICUS SACHAROV

We kunnen nog lang doorgaan met het opsommen van verschillende beroemdheden die in de onsterfelijkheid van de ziel geloven en hun uitspraken over dit onderwerp citeren, maar het is tijd om ons tot wetenschappers te wenden en hun mening te achterhalen.

Een van de eerste wetenschappers die zich bezighield met de kwestie van de onsterfelijkheid van de ziel was een Zweedse onderzoeker, filosoof en mysticus Emmanuel Zwedenborg. Hij werd geboren in 1688, studeerde af aan de universiteit, schreef ongeveer 150 essays op verschillende wetenschappelijke gebieden (mijnbouw, wiskunde, astronomie, kristallografie, enz.) en deed verschillende belangrijke technische uitvindingen.

Volgens de wetenschapper, die over de gave van helderziendheid beschikt, doet hij al ruim twintig jaar onderzoek naar andere dimensies en heeft hij herhaaldelijk met mensen gesproken na hun dood.

Emmanuel Zwedenborg

Hij schreef: ‘Nadat de geest van het lichaam is gescheiden (wat gebeurt als iemand sterft), blijft hij leven en blijft hij dezelfde persoon. Om mij hiervan te overtuigen, mocht ik met vrijwel iedereen spreken die ik in het fysieke leven kende – met sommigen een paar uur, met anderen maandenlang, met sommigen enkele jaren; en dit alles was ondergeschikt aan één enkel doel: zodat ik ervan overtuigd kon worden dat het leven na de dood doorgaat, en daar getuige van zou kunnen zijn.

Het is merkwaardig dat velen in die tijd al lachten om dergelijke uitspraken van de wetenschapper. Het volgende feit is gedocumenteerd.

Eens zei de koningin van Zweden met een ironische glimlach tegen Zwedenborg dat hij door met haar overleden broer te praten onmiddellijk haar gunst zou winnen.

Er is slechts één week verstreken; Nadat hij de koningin had ontmoet, fluisterde Swedenborg iets in haar oor. De koninklijke persoon veranderde haar gezicht en zei toen tegen de hovelingen: "Alleen de Heer God en mijn broer konden weten wat hij mij zojuist vertelde."

Ik geef toe dat weinigen van deze Zweedse wetenschapper hebben gehoord, maar wel de grondlegger van de ruimtevaart K.E. Tsiolkovsky Iedereen weet het waarschijnlijk. Konstantin Eduardovich geloofde dus ook dat zijn leven niet eindigt met de fysieke dood van een persoon. Volgens hem waren de zielen die dode lichamen achterlieten ondeelbare atomen die door de uitgestrektheid van het heelal zwierven.

En de academicus A.D. Sacharov schreef: ‘Ik kan me het universum en het menselijk leven niet voorstellen zonder een betekenisvol begin, zonder een bron van spirituele ‘warmte’ die buiten de materie en haar wetten ligt.’

IS DE ZIEL ONSTERFELIJK OF NIET?

Amerikaans theoretisch natuurkundige Robert Lanza sprak zich ook uit voor het bestaan
leven na de dood en probeerde het zelfs te bewijzen met behulp van de kwantumfysica. Ik zal niet ingaan op de details van zijn experiment met licht; naar mijn mening is het moeilijk om het overtuigend bewijs te noemen.

Laten we stilstaan ​​bij de oorspronkelijke opvattingen van de wetenschapper. Volgens de natuurkundige kan de dood niet worden beschouwd als het definitieve einde van het leven; in feite is het eerder de overgang van ons ‘ik’ naar een andere, parallelle wereld. Lanza gelooft ook dat het ‘ons bewustzijn is dat betekenis geeft aan de wereld’. Hij zegt: ‘In feite bestaat alles wat je ziet niet zonder je bewustzijn.’

Laten we de natuurkundigen met rust laten en ons tot de doktoren wenden, wat zeggen zij? Relatief recent verschenen er krantenkoppen in de media: “Er is leven na de dood!”, “Wetenschappers hebben het bestaan ​​van een leven na de dood bewezen”, enz. Wat veroorzaakte zo’n optimisme onder journalisten?

Ze hielden rekening met de hypothese van de Amerikaan anesthesioloog Stuart Hameroff van de Universiteit van Arizona. De wetenschapper is ervan overtuigd dat de menselijke ziel bestaat “uit het weefsel van het heelal zelf” en een fundamentelere structuur heeft dan die van neuronen.

“Ik denk dat bewustzijn altijd heeft bestaan ​​in het universum. Mogelijk sinds de oerknal”, zegt Hameroff, waarbij hij opmerkt dat de kans op het eeuwige bestaan ​​van de ziel groot is. ‘Als het hart stopt met kloppen en het bloed niet meer door de bloedvaten stroomt’, legt de wetenschapper uit, ‘verliezen de microbuisjes hun kwantumtoestand. De kwantuminformatie die ze bevatten, wordt echter niet vernietigd. Het kan niet worden vernietigd, dus verspreidt het zich door het hele universum. Als een patiënt op de intensive care overleeft, praat hij over het ‘witte licht’ en kan hij zelfs zien hoe hij ‘uit zijn lichaam komt’. Als het sterft, dan is er kwantuminformatie onbepaalde tijd bestaat buiten het lichaam. Zij is de ziel."

Zoals we kunnen zien, is dit nog steeds slechts een hypothese en is het misschien verre van een bewijs van leven na de dood. Het is waar dat de auteur beweert dat niemand deze hypothese nog kan weerleggen. Opgemerkt moet worden dat er veel meer feiten en onderzoeken zijn ten gunste van het leven na de dood dan er in dit materiaal worden gegeven; laten we bijvoorbeeld het onderzoek van Dr. Raymond Moody.

Tot slot wil ik graag de geweldige wetenschapper in herinnering brengen, Academicus van de Russische Academie voor Medische Wetenschappen, professor N. P. Bekhtereva(1924-2008), die lange tijd leiding gaf aan het Research Institute of the Human Brain. In haar boek "De magie van de hersenen en de labyrinten van het leven" sprak Natalya Petrovna over haar persoonlijke ervaring observaties van postmortale verschijnselen.

In een van haar interviews was ze niet bang om toe te geven: "Vanga's voorbeeld heeft mij er absoluut van overtuigd dat er een fenomeen bestaat van contact met de doden."

Wetenschappers die een oogje dichtknijpen voor voor de hand liggende feiten en ‘gladde’ onderwerpen vermijden, moeten herinnerd worden aan de volgende woorden van deze uitmuntende vrouw: “Een wetenschapper heeft niet het recht feiten te verwerpen (als hij een wetenschapper is!) alleen maar omdat ze dat niet zijn. passen in een dogma of wereldbeeld.”

Het antwoord op de vraag: “Is er leven na de dood?” - alle grote wereldreligies geven of proberen te geven. En als onze voorouders, ver weg en niet zo ver weg, het leven na de dood zagen als een metafoor voor iets moois of juist verschrikkelijks, dan is het voor moderne mensen behoorlijk moeilijk om te geloven in de hemel of de hel, beschreven in religieuze teksten. Mensen zijn te goed opgeleid geworden, maar dat wil niet zeggen dat ze slim zijn als het gaat om de laatste regel vóór het onbekende.

In maart 2015 viel peuter Gardell Martin in een ijskoude kreek en was ruim anderhalf uur dood. Nog geen vier dagen later verliet hij levend en wel het ziekenhuis. Zijn verhaal is er één die wetenschappers aanmoedigt om de betekenis van het concept ‘dood’ te heroverwegen.

In eerste instantie leek het haar alsof ze gewoon hoofdpijn had, maar alsof ze nog nooit hoofdpijn had gehad.

De 22-jarige Carla Perez verwachtte haar tweede kind - ze was in de zesde maand van haar zwangerschap. In eerste instantie was ze niet zo bang en besloot te gaan liggen, in de hoop dat de hoofdpijn zou verdwijnen. Maar de pijn werd alleen maar erger, en toen Perez moest overgeven, vroeg ze haar broer om 911 te bellen.

Ondraaglijke pijn overweldigde Carla Perez op 8 februari 2015, tegen middernacht. Een ambulance vervoerde Carla van haar huis in Waterloo, Nebraska, naar het Methodist Women's Hospital in Omaha. Daar begon de vrouw het bewustzijn te verliezen, de ademhaling stopte en artsen plaatsten een slangetje in haar keel zodat er zuurstof naar de foetus bleef stromen. Uit een CT-scan bleek dat een enorme hersenbloeding een enorme druk in de schedel van de vrouw veroorzaakte.

Perez kreeg een beroerte, maar de foetus bleef verrassend genoeg ongedeerd; zijn hart bleef zelfverzekerd en gelijkmatig kloppen, alsof er niets was gebeurd. Om ongeveer twee uur 's ochtends toonde een herhaalde tomografie aan dat intracraniale druk de hersenstam onomkeerbaar vervormde.

“Toen ze dit zagen”, zegt Tiffany Somer-Sheley, een arts die Perez zowel tijdens haar eerste als tweede zwangerschap zag, “besefte iedereen dat er niets goeds te verwachten was.”

Carla bevond zich op de precaire grens tussen leven en dood: haar hersenen functioneerden niet meer zonder enige kans op herstel - met andere woorden, ze stierf, maar de vitale functies van het lichaam konden in dit geval kunstmatig in stand worden gehouden, zodat de 22- week foetus om zich te ontwikkelen tot het stadium waarin hij zelfstandig kan bestaan.

Er zijn steeds meer mensen die, net als Carla Perez, elk jaar in een grenstoestand verkeren, omdat wetenschappers steeds duidelijker begrijpen dat de ‘schakelaar’ van ons bestaan ​​niet twee aan/uit-posities heeft, maar veel meer, en tussen wit en zwart er is ruimte voor veel tinten. In de 'grijze zone' is niet alles onherroepelijk, soms is het moeilijk om te bepalen wat het leven is, en sommige mensen overschrijden de laatste grens, maar keren terug - en praten soms in detail over wat ze aan de andere kant hebben gezien.

“De dood is een proces, geen moment”, schrijft reanimator Sam Parnia in Erasing Death: Het hart stopt met kloppen, maar de organen sterven niet diezelfde minuut. In feite, schrijft de dokter, kunnen ze heel lang intact blijven, wat betekent dat de dood lange tijd “volledig omkeerbaar is”.

Hoe kan iemand wiens naam synoniem is met genadeloosheid omkeerbaar zijn? Wat is de aard van de transitie door dit grijze gebied? Wat gebeurt er met ons bewustzijn?

In Seattle experimenteert bioloog Mark Roth met het plaatsen van dieren in kunstmatige schijndood met behulp van chemische verbindingen die hun hartslag en metabolisme vertragen tot niveaus die vergelijkbaar zijn met die waargenomen tijdens de winterslaap. Zijn doel is om mensen die een hartaanval hebben gehad “een beetje onsterfelijk” te maken, totdat ze de gevolgen van de crisis die hen op de rand van leven en dood bracht, overwinnen.

In Baltimore en Pittsburgh voeren traumateams onder leiding van chirurg Sam Tisherman klinische onderzoeken uit waarbij de lichaamstemperatuur van patiënten met schot- en steekwonden wordt verlaagd om het bloeden lang genoeg te vertragen om hechtingen te kunnen ontvangen. Deze doktoren gebruiken koude voor hetzelfde doel als de mond - chemische bestanddelen: Hiermee kunt u patiënten tijdelijk "doden" om uiteindelijk hun leven te redden.

In Arizona houden cryopreservatiespecialisten de lichamen van meer dan 130 van hun cliënten bevroren – ook een vorm van ‘grenszone’. Ze hopen dat deze mensen ergens in de verre toekomst, misschien over een paar eeuwen, kunnen worden ontdooid en weer tot leven kunnen worden gewekt, en dat tegen die tijd de medicijnen de ziekten waaraan ze zijn gestorven, kunnen genezen.

In India bestudeert neurowetenschapper Richard Davidson boeddhistische monniken die een staat zijn binnengegaan die bekend staat als thukdam, waarin biologische tekenen van leven verdwijnen, maar het lichaam een ​​week of langer intact lijkt te blijven. Davidson probeert enige activiteit in de hersenen van deze monniken vast te leggen, in de hoop erachter te komen wat er gebeurt nadat de bloedcirculatie stopt.

En in New York vertelt Sam Parnia opgewonden over de mogelijkheden van ‘uitgestelde reanimatie’. Hij zegt dat reanimatie beter werkt dan algemeen wordt aangenomen, en dat onder bepaalde omstandigheden (wanneer de lichaamstemperatuur wordt verlaagd, de borstcompressies qua diepte en ritme goed worden gereguleerd en zuurstof langzaam wordt toegediend om weefselschade te voorkomen) sommige patiënten weer tot leven kunnen worden gewekt. zelfs nadat hun hart enkele uren niet meer klopte, en vaak zonder negatieve gevolgen op de lange termijn. Nu onderzoekt een arts een van de meest mysterieuze aspecten van het terugkeren uit de dood: waarom beschrijven zoveel mensen die een klinische dood hebben meegemaakt hoe hun bewustzijn werd gescheiden van hun lichaam? Wat kunnen deze sensaties ons vertellen over de aard van de ‘grenszone’ en over de dood zelf?

Volgens Mark Roth van het Fred Hutchinson Cancer Research Center in Seattle is de rol van zuurstof op de grens tussen leven en dood zeer controversieel. ‘Al in de jaren zeventig van de zeventiende eeuw, zodra zuurstof werd ontdekt, beseften wetenschappers dat zuurstof essentieel was voor het leven’, zegt Roth. - Ja, als je de zuurstofconcentratie in de lucht sterk verlaagt, kun je het dier doden. Maar, paradoxaal genoeg, als je de concentratie tot een bepaalde drempel blijft terugbrengen, zal het dier in een schijndood leven.”

Mark liet zien hoe dit mechanisme werkt aan de hand van het voorbeeld van in de bodem levende rondwormen: nematoden, die kunnen leven bij een zuurstofconcentratie van slechts 0,5 procent, maar sterven als deze wordt teruggebracht tot 0,1 procent. Als je deze drempel echter snel overschrijdt en de zuurstofconcentratie blijft verlagen – tot 0,001 procent of zelfs minder – vervallen de wormen in een toestand van opgeschorte animatie. Op deze manier ontsnappen ze als er moeilijke tijden voor hen aanbreken - wat doet denken aan dieren die een winterslaap houden. Zonder zuurstof lijken wezens die in een schijndood zijn gevallen dood te zijn, maar dat is niet zo: de vlam van het leven glinstert nog steeds in hen.

Roth probeert deze aandoening onder controle te houden door proefdieren te injecteren met een ‘elementair reductiemiddel’ – zoals jodidezout – dat hun behoefte aan zuurstof aanzienlijk vermindert. Hij zal deze methode binnenkort bij mensen uitproberen, om de schade die de behandeling bij patiënten na een hartaanval kan veroorzaken, tot een minimum te beperken. Het idee is dat als jodidezout het zuurstofmetabolisme vertraagt, dit kan helpen ischemie-reperfusieschade aan het myocardium te voorkomen. Dit soort schade als gevolg van een overmatige toevoer van zuurstofrijk bloed naar gebieden waar er voorheen een tekort aan was, treedt op als gevolg van behandelingen zoals ballonangioplastiek. In een toestand van schijndood zal het beschadigde hart zich langzaam kunnen voeden met de zuurstof die uit het gerepareerde vat komt, in plaats van erin te stikken.

Als student was Ashley Barnett betrokken bij een ernstig auto-ongeluk op een snelweg in Texas, ver van de grote steden. Haar bekkenbeenderen waren verpletterd, haar milt was gescheurd en ze bloedde. Op die momenten, zo herinnert Barnett zich, glipten haar gedachten tussen twee werelden: de ene waarin reddingswerkers haar met behulp van hydraulisch gereedschap uit een verfrommelde auto haalden, waar chaos en pijn regeerden; in de andere scheen een wit licht en er was geen pijn of angst. Een paar jaar later werd bij Ashley kanker vastgesteld, maar dankzij haar bijna-doodervaring had de jonge vrouw er alle vertrouwen in dat ze zou blijven leven. Tegenwoordig is Ashley moeder van drie kinderen en begeleidt zij overlevenden van ongevallen.

De kwestie van leven en dood is volgens Roth een kwestie van beweging: vanuit biologisch oogpunt geldt: hoe minder beweging, hoe langer het leven in de regel. Zaden en sporen kunnen honderden en duizenden jaren leven – met andere woorden: ze zijn vrijwel onsterfelijk. Roth droomt van de dag waarop het, met behulp van een reductiemiddel zoals jodidezout (de eerste klinische onderzoeken zullen binnenkort in Australië beginnen), mogelijk zal zijn om iemand "voor een moment" onsterfelijk te maken - voor dat moment waarop hij dit het meest nodig heeft , als zijn hart in de problemen zit.

Deze methode zou Carla Perez echter niet helpen, wier hart geen seconde stopte met kloppen. De dag nadat de gruwelijke resultaten van de CT-scan terugkwamen, probeerde dokter Somer-Sheley aan de geschokte ouders, Modesto en Bertha Jimenez, uit te leggen dat hun prachtige dochter, een jonge vrouw die dol was op haar driejarige dochtertje, omringd was door veel vrienden en hield van dansen, was gestorven

Het was noodzakelijk om de taalbarrière te overwinnen. De moedertaal van de Jimenezes is Spaans, en alles wat de dokter zei moest vertaald worden. Maar er was nog een barrière, ingewikkelder dan de taalkundige: het concept van hersendood. Deze term verscheen eind jaren zestig, toen twee medische ontwikkelingen samenvielen: de komst van levensondersteunende apparatuur, waardoor de grens tussen leven en dood vervaagde, en de vooruitgang op het gebied van orgaantransplantatie, waardoor de noodzaak ontstond om deze grens zo duidelijk mogelijk te maken. . De dood kon niet op de oude manier worden gedefinieerd, alleen als het stoppen van de ademhaling en de hartslag, aangezien kunstmatige beademingsmachines beide voor onbepaalde tijd konden handhaven. Is de persoon die op zo’n apparaat is aangesloten levend of dood? Als hij gehandicapt is, wanneer is het dan moreel juist om zijn organen te verwijderen en ze in iemand anders te transplanteren? En als het getransplanteerde hart in de andere borst opnieuw klopt, is het dan mogelijk om aan te nemen dat de donor werkelijk dood was toen zijn hart werd uitgesneden?

Om deze delicate en moeilijke kwesties te bespreken werd in 1968 op Harvard een commissie bijeengeroepen, die twee definities van de dood formuleerde: de traditionele, cardiopulmonale, en een nieuwe, gebaseerd op neurologische criteria. Onder deze criteria die tegenwoordig worden gebruikt om het feit van hersendood vast te stellen, zijn er drie belangrijkste: coma, of volledige en aanhoudende afwezigheid van bewustzijn, apneu, of het onvermogen om te ademen zonder beademingsapparaat, en de afwezigheid van hersenstamreflexen. die wordt bepaald door eenvoudige tests: u kunt de oren van de patiënt spoelen koud water en controleer of de ogen bewegen, of knijp met een hard voorwerp in de nagelkootjes en kijk of de gezichtsspieren reageren, of werken aan de keel en de bronchiën, in een poging een hoestreflex op te roepen.

Dit is allemaal vrij eenvoudig en toch contra-intuïtief. “Patiënten die hersendood zijn, lijken niet dood”, schreef James Bernath, een neuroloog aan het Dartmouth Medical College, in 2014 in de American Journal of Bioethics. “Het is in tegenspraak met onze levenservaring om een ​​patiënt dood te noemen wiens hart blijft kloppen, het bloed door de bloedvaten stroomt en de interne organen functioneren.” Het artikel, dat tot doel heeft het concept van hersendood te verduidelijken en te versterken, verscheen precies op het moment dat de medische verhalen van twee patiënten breed werden besproken in de Amerikaanse pers. De eerste, Jahi McMath, een tiener uit Californië, leed aan acuut zuurstofgebrek tijdens een tonsillectomie, en haar ouders weigerden de diagnose hersendood te accepteren. De andere, Marlyse Muñoz, was een zwangere vrouw wier geval fundamenteel anders was dan dat van Carla Perez. Familieleden wilden niet dat haar lichaam kunstmatig in leven werd gehouden, maar de ziekenhuisdirectie luisterde niet naar hun eis, omdat ze geloofden dat de wet van Texas artsen verplicht om het leven van de foetus te behouden. (De rechtbank oordeelde later in het voordeel van de familieleden.)

...Twee dagen na de beroerte van Carla Perez arriveerden haar ouders, samen met de vader van hun ongeboren kind, in het Methodist Hospital. Daar, in de vergaderruimte, stonden 26 kliniekmedewerkers op hen te wachten: neurologen, palliatieve zorg en ethici, verpleegsters, priesters, maatschappelijk werkers. De ouders luisterden aandachtig naar de woorden van de vertaler, die hen uitlegde dat uit de tests bleek dat de hersenen van hun dochter niet meer functioneerden. Ze hoorden dat het ziekenhuis aanbood Perez in leven te houden tot haar foetus minstens 24 weken oud was – dat wil zeggen, totdat de foetus minstens een kans van 50 tot 50 had om buiten de baarmoeder te overleven. Het is mogelijk om vitale functies nog langer te behouden, waardoor de kans groter wordt dat de baby elke week geboren wordt.

Misschien herinnerde Modesto Jimenez zich op dat moment een gesprek met Tiffany Somer-Sheley - de enige in het hele ziekenhuis die Carla levend kende, lachend, liefdevolle vrouw. De avond ervoor had Modesto Tiffany apart genomen en stilletjes slechts één vraag gesteld.

“Nee,” antwoordde Dr. Somer-Sheley. 'Hoogstwaarschijnlijk zal uw dochter nooit wakker worden.' Dit waren misschien wel de moeilijkste woorden van haar leven. “Als arts begreep ik dat hersendood de dood is”, zegt ze. “Medisch gezien was Carla op dat moment al dood.” Maar kijkend naar de patiënt die op de intensive care lag, had Tiffany het gevoel dat het voor haar bijna net zo moeilijk was om in dit onbetwistbare feit te geloven als voor de ouders van de overledene. Perez zag eruit alsof ze zojuist een succesvolle operatie had ondergaan: haar huid was warm, haar borstkas ging op en neer en de foetus in haar buik bewoog – ogenschijnlijk volkomen gezond. Toen zeiden Carla’s ouders in een volle vergaderzaal tegen de artsen: ja, ze beseffen dat hun dochter hersendood is en nooit meer wakker zal worden. Maar ze voegden eraan toe dat ze zouden bidden voor un milagro – een wonder. Voor de zekerheid.

Tijdens een familiepicknick aan de oevers van Sleepy Hollow Lake in de staat New York probeerde Tony Kikoria, een orthopedisch chirurg, zijn moeder te bellen. Er begon een onweersbui, de bliksem sloeg in op de telefoon en ging door Tony's hoofd. Zijn hart stopte. Kikoria herinnert zich hoe hij zijn eigen lichaam verliet en door de muren naar een blauwachtig wit licht bewoog om zich met God te verbinden. Toen hij weer tot leven kwam, voelde hij zich plotseling aangetrokken tot pianospelen en begon hij melodieën op te nemen die naar zijn hersenen leken te 'downloaden'. Uiteindelijk kwam Tony tot de conclusie dat zijn leven werd gespaard zodat hij ‘muziek uit de hemel’ naar de wereld kon uitzenden.

De terugkeer van een persoon uit de dood - wat is dit, zo niet een wonder? En ik moet zeggen dat zulke wonderen soms gebeuren in de geneeskunde.

De Martins weten dit uit de eerste hand. Afgelopen voorjaar bezocht hun jongste zoon Gardell het koninkrijk van de doden toen hij in een ijskoude stroom viel. De grote familie Martin – man, vrouw en zeven kinderen – woont op het platteland van Pennsylvania, waar de familie een groot stuk grond bezit. Kinderen vinden het heerlijk om de omgeving te verkennen. Op een warme dag in maart 2015 gingen twee oudere jongens wandelen en namen Gardell, die nog geen twee jaar oud was, mee. Het kind gleed uit en viel in een beekje dat honderd meter van het huis stroomde. Toen ze de verdwijning van hun broer opmerkten, probeerden de bange jongens hem een ​​tijdje zelf te vinden. Naarmate de tijd verstreek…

Tegen de tijd dat het reddingsteam Gardell bereikte (een buurman trok hem uit het water), klopte het hart van de baby al minstens vijfendertig minuten niet. De reddingswerkers begonnen met het uitvoeren van externe hartmassage en stopten geen minuut gedurende de 16 kilometer die hen scheidden van het dichtstbijzijnde Evangelische Gemeenschapsziekenhuis. Het hart van de jongen kwam niet op gang en zijn lichaamstemperatuur daalde tot 25 °C. Artsen bereidden Gardell voor om per helikopter te worden vervoerd naar het Geisinger Medical Center, 29 kilometer verderop, in Danville. Het hart klopte nog steeds niet.

“Hij vertoonde geen tekenen van leven”, herinnert Richard Lambert zich, de kinderarts die in dit geval verantwoordelijk was voor het toedienen van pijnmedicijnen. medisch Centrum, een lid van het reanimatieteam dat op het vliegtuig wachtte. "Hij zag eruit als... Nou ja, over het algemeen was zijn huid donker, zijn lippen waren blauw..." Lamberts stem sterft weg als hij terugdenkt aan dit verschrikkelijke moment. Hij wist dat kinderen die in ijskoud water verdronken soms weer tot leven kwamen, maar hij had nog nooit gehoord dat dit gebeurde bij baby's die al zo lang geen tekenen van leven vertoonden. Tot overmaat van ramp was de pH-waarde van het bloed van de jongen kritiek laag – een duidelijk teken van dreigend orgaanfalen.

...De dienstdoende reanimator wendde zich tot Lambert en zijn collega Frank Maffei, directeur van de intensive care van het Geisinger Center Children's Hospital: misschien was het tijd om de pogingen om de jongen weer tot leven te wekken op te geven? Maar noch Lambert noch Maffei wilden opgeven. De omstandigheden waren over het algemeen geschikt voor een succesvolle terugkeer uit de dood. Het water was koud, het kind was klein, pogingen om de jongen te reanimeren begonnen een paar minuten nadat hij verdronken was, en zijn sindsdien niet meer gestopt. “Laten we doorgaan, nog even”, zeiden ze tegen hun collega’s.

En ze gingen door. Nog eens 10 minuten, nog eens 20 minuten en dan nog eens 25. Tegen die tijd ademde Gardell niet meer en had zijn hart al ruim anderhalf uur niet meer geklopt. ‘Een slap, koud lichaam zonder tekenen van leven’, herinnert Lambert zich. Het reanimatieteam bleef echter werken en hield de toestand van de jongen in de gaten. De artsen die de externe hartmassage uitvoerden, wisselden elke twee minuten - een zeer moeilijke procedure als deze correct werd uitgevoerd, zelfs als de patiënt zo'n kleine borstkas heeft. Ondertussen plaatsten andere intensivisten katheters in Gardells dijbeen- en halsaderen, maag en blaas, en goten er warme vloeistoffen in om zijn lichaamstemperatuur geleidelijk te verhogen. Maar dit leek geen enkel nut te hebben.

In plaats van de reanimatie volledig stop te zetten, besloten Lambert en Maffei Gardell te laten opereren en hem aan een hart-longmachine te leggen. Deze is het meest radicale manier het opwarmen van het lichaam was een laatste wanhopige poging om het hart van de baby weer te laten kloppen. Nadat hij vóór de operatie zijn handen had behandeld, controleerden de artsen opnieuw zijn pols.

Ongelooflijk: hij verscheen! Ik voelde een hartslag, aanvankelijk zwak, maar gelijkmatig, zonder de karakteristieke ritmestoornissen die soms optreden na een langdurige hartstilstand. Slechts drie en een halve dag later verliet Gardell met zijn gezin het ziekenhuis en bad naar de hemel. Zijn benen gehoorzaamden hem nauwelijks, maar verder voelde de jongen zich geweldig.

Na een frontale botsing tussen twee auto's belandde studente Tricia Baker met een gebroken ruggengraat en ernstig bloedverlies in een ziekenhuis in Austin, Texas. Toen de operatie begon, had Trisha het gevoel dat ze aan het plafond hing. Ze zag duidelijk een rechte lijn op de monitor - haar hart klopte niet meer. Baker bevond zich toen in de gang van een ziekenhuis, waar haar verdrietige stiefvader een reep uit een automaat kocht; het was dit detail dat het meisje er vervolgens van overtuigde dat haar bewegingen geen hallucinatie waren. Tegenwoordig geeft Trisha les in creatief schrijven en is ze ervan overtuigd dat de geesten die haar aan de andere kant van de dood vergezelden haar in het leven zullen begeleiden.

Gardell is te jong om te beschrijven wat hij voelde toen hij 101 minuten dood was. Maar soms zijn mensen gered dankzij aanhoudende en hoogwaardige reanimatie, die weer tot leven komen, praten over wat ze hebben gezien, en hun verhalen zijn vrij specifiek - en lijken angstaanjagend op elkaar. Deze verhalen zijn talloze keren het onderwerp geweest van wetenschappelijk onderzoek, meest recentelijk als onderdeel van Project AWARE, geleid door Sam Parnia, directeur van onderzoek op het gebied van de intensive care aan de Stony Brook University. Sinds 2008 hebben Parnia en zijn collega's 2.060 gevallen van hartstilstand beoordeeld die plaatsvonden in 15 Amerikaanse, Britse en Australische ziekenhuizen. In 330 gevallen overleefden de patiënten en werden 140 overlevenden geïnterviewd. Op hun beurt meldden 45 van hen dat ze tijdens reanimatieprocedures in een of andere vorm van bewustzijn waren.

Hoewel de meesten zich de details van wat ze voelden niet konden herinneren, waren de verhalen van anderen vergelijkbaar met die in bestverkochte boeken als Heaven is for Real: de tijd versnelde of vertraagde (27 personen), ze ervoeren vrede (22), een scheiding van geest en lichaam (13), vreugde (9), zag een helder licht of een gouden flits (7). Sommigen (het exacte aantal wordt niet gegeven) meldden onaangename gewaarwordingen: ze waren bang, het leek erop dat ze aan het verdrinken waren of dat ze ergens diep onder water werden gedragen, en één persoon zag “mensen in doodskisten die verticaal in de grond waren begraven. ”

Parnia en zijn co-auteurs schreven in het medische tijdschrift Resuscitation dat hun onderzoek een kans biedt om ons begrip te vergroten van de verscheidenheid aan mentale ervaringen die waarschijnlijk gepaard gaan met de dood na een stilstand van de bloedsomloop. Volgens de auteurs is de volgende stap het onderzoeken of en hoe deze ervaringen, die de meeste onderzoekers bijna-doodervaringen noemen (Parnia geeft de voorkeur aan de term ‘ervaringen na de dood’), de overlevende patiënten na herstel beïnvloeden. -traumatische stress. Wat het AWARE-team niet heeft onderzocht, is het typische effect van een bijna-doodervaring: een toegenomen gevoel dat je leven zin en betekenis heeft.

Overlevenden van een klinische dood praten vaak over dit gevoel - en sommigen schrijven zelfs hele boeken. Mary Neal, een orthopedisch chirurg uit Wyoming, noemde dit effect toen ze in 2013 voor een groot publiek sprak op het Rethinking Death-symposium aan de New York Academy of Sciences. Neal, auteur van To Heaven and Back, vertelde hoe ze veertien jaar geleden naar de bodem ging tijdens het kajakken op een bergrivier in Chili. Op dat moment voelde Mary hoe haar ziel zich losmaakte van haar lichaam en over de rivier vloog. Mary herinnert zich: “Ik liep langs een verbazingwekkende mooie weg, leidend naar een majestueus gebouw met een koepel, vanwaar ik zeker wist dat er geen terugkeer meer zou zijn - en ik kon niet wachten om er zo snel mogelijk naartoe te gaan.

Mary kon op dat moment analyseren hoe vreemd al haar gevoelens waren. Ze herinnert zich dat ze zich afvroeg hoe lang ze onder water was geweest (minstens 30 minuten, zoals ze later ontdekte) en troostte zichzelf met het feit dat haar man en kinderen in de problemen zouden komen. goed zonder. De vrouw voelde vervolgens hoe haar lichaam uit de kajak werd getrokken, voelde dat haar beide kniegewrichten gebroken waren en zag hoe zij werd gereanimeerd. Ze hoorde een van de reddingswerkers haar roepen: “Kom terug, kom terug!” Neal herinnerde zich dat ze bij het horen van deze stem ‘extreme irritatie’ voelde.

Kevin Nelson, een neuroloog aan de Universiteit van Kentucky die aan de discussie deelnam, was sceptisch – niet over de herinneringen van Neal, die hij als levendig en oprecht herkende, maar over de interpretatie ervan. “Dit is niet het gevoel van een overleden persoon”, zei Nelson tijdens de discussie, waarbij hij ook bezwaar maakte tegen Parnia's punt. “Wanneer een persoon zulke sensaties ervaart, zijn zijn hersenen zeer levend en zeer actief.” Volgens Nelson zou wat Neal voelde verklaard kunnen worden door de zogenaamde ‘REM-slaapinvasie’, wanneer dezelfde hersenactiviteit die kenmerkend is voor hem tijdens dromen om de een of andere reden zich begint te manifesteren in andere omstandigheden die niets met slaap te maken hebben. bijvoorbeeld tijdens plotseling zuurstofgebrek. Nelson gelooft dat bijna-doodervaringen en het gevoel van scheiding tussen de ziel en het lichaam niet worden veroorzaakt door het sterven, maar door hypoxie (zuurstoftekort) - dat wil zeggen bewustzijnsverlies, maar niet het leven zelf.

Er zijn andere psychologische verklaringen voor bijna-doodervaringen. Aan de Universiteit van Michigan heeft een team van onderzoekers onder leiding van Jimo Borjigin de golven gemeten electromagnetische straling hersenen na een hartstilstand bij negen ratten. In alle gevallen werden hoogfrequente gammagolven (die wetenschappers associëren met mentale activiteit) sterker – en zelfs helderder en ordentelijker dan tijdens normaal wakker zijn. Misschien, zo schrijven de onderzoekers, is dit een bijna-doodervaring: verhoogde bewustzijnsactiviteit die optreedt tijdens de overgangsperiode vóór de uiteindelijke dood?

Er rijzen nog meer vragen bij het bestuderen van de reeds genoemde tukdam - een toestand waarin een boeddhistische monnik sterft, maar zijn lichaam nog een week of zelfs langer geen tekenen van ontbinding vertoont. Is hij nog bij bewustzijn? Is hij dood of leeft hij? Richard Davis van de Universiteit van Wisconsin bestudeert al vele jaren de neurologische aspecten van meditatie. Al deze vragen houden hem al een hele tijd bezig - vooral nadat hij de kans had gehad een monnik in een tukdam te zien in het boeddhistische Deer Park-klooster in Wisconsin.

“Als ik toevallig die kamer binnen zou lopen, zou ik denken dat hij daar gewoon zat, diep in meditatie”, zegt Davidson, met een toon van ontzag in zijn stem aan de telefoon. “Zijn huid zag er volkomen normaal uit, zonder het minste teken van ontbinding.” De sensatie veroorzaakt door de nabijheid van deze dode man bracht Davidson ertoe onderzoek te doen naar het fenomeen tukdam. Hij bracht de noodzakelijke medische apparatuur (elektro-encefalografen, stethoscopen, enz.) naar twee veldonderzoekslocaties in India en leidde een team van twaalf Tibetaanse artsen op om de monniken te onderzoeken (beginnend toen ze duidelijk nog leefden) om erachter te komen of ze enige activiteit in de wereld hadden. hersenen na de dood.

“Veel monniken gaan waarschijnlijk in een staat van meditatie voordat ze sterven, en op de een of andere manier blijft deze toestand ook na de dood bestaan”, zegt Richard Davidson. “Maar hoe dit gebeurt en hoe het verklaard kan worden, ontgaat ons dagelijks begrip.”

Davidsons onderzoek, gebaseerd op de principes van de Europese wetenschap, heeft tot doel een ander, subtieler begrip van het probleem te bereiken, een begrip dat niet alleen licht zou kunnen werpen op wat er met de monniken in tukdam gebeurt, maar ook op iedereen die de grens oversteekt. tussen leven en dood.

Meestal begint de ontbinding vrijwel onmiddellijk na de dood. Wanneer de hersenen niet meer functioneren, verliezen ze het vermogen om de balans van alle andere lichaamssystemen te behouden. Dus om ervoor te zorgen dat Carla Perez haar baby kon blijven dragen nadat haar hersenen niet meer werkten, moest een team van meer dan 100 artsen, verpleegsters en ander ziekenhuispersoneel als een soort dirigent optreden. Ze hielden de meetwaarden van meetinstrumenten in de gaten arteriële druk, nierfunctie en elektrolytenbalans, en bracht voortdurend veranderingen aan in de samenstelling van de vloeistoffen die via katheters aan de patiënt werden toegediend.

Maar zelfs bij het uitvoeren van de functies van het hersendode lichaam van Perez konden de artsen haar niet als dood waarnemen. Iedereen, zonder uitzondering, behandelde haar alsof ze in een diepe coma lag, en bij binnenkomst op de afdeling begroetten ze haar, noemden de patiënt bij de naam, en bij het weggaan namen ze afscheid.

Ze deden dit deels uit respect voor de gevoelens van Perez' familie; de ​​artsen wilden niet de indruk wekken dat ze haar als een 'babycontainer' behandelden. Maar soms ging hun gedrag verder dan gewone beleefdheid, en werd het duidelijk dat de mensen die voor Perez zorgden haar feitelijk behandelden alsof ze nog leefde.

Todd Lovgren, een van de leiders van dit medische team, weet hoe het is om een ​​kind te verliezen: zijn dochter, die in de vroege kinderjaren stierf, de oudste van zijn vijf kinderen, zou twaalf zijn geworden. ‘Ik zou mezelf niet respecteren als ik Carla niet als een echt persoon zou behandelen’, vertelde hij me. “Ik zag een jonge vrouw met nagellak, haar moeder haar haar kamde, haar handen en tenen warm… Of haar hersenen nu functioneerden of niet, ik denk niet dat ze ophield mens te zijn.”

Lovgren spreekt meer als vader dan als arts en geeft toe dat hij het gevoel had dat er nog iets van Perez' persoonlijkheid aanwezig was in het ziekenhuisbed - ook al wist hij na een vervolg-CT-scan dat de hersenen van de vrouw niet alleen niet goed waren. functioneren; grote delen ervan begonnen af ​​te sterven en uiteen te vallen (de arts testte echter niet op het laatste teken van hersendood, apneu, omdat hij vreesde dat hij de foetus zou kunnen schaden door Perez zelfs maar een paar minuten los te koppelen van de beademing).

Op 18 februari, tien dagen na de beroerte van Perez, werd ontdekt dat haar bloed niet meer normaal stolde. Het werd duidelijk: stervend hersenweefsel dringt de bloedsomloop binnen - nog een bewijs voor het feit dat ze niet zal herstellen. Tegen die tijd was de foetus 24 weken oud, dus besloten de artsen Perez van de hoofdcampus terug te brengen naar de afdeling verloskunde en gynaecologie van het Methodist Hospital. Ze slaagden erin het probleem van de bloedstolling tijdelijk te overwinnen, maar ze waren op elk moment bereid een keizersnede uit te voeren - zodra duidelijk werd dat ze niet konden uitstellen, zodra zelfs de schijn van leven begon die ze in stand konden houden. verdwijnen.

Volgens Sam Parnia is de dood in principe omkeerbaar. Cellen in het menselijk lichaam, zegt hij, sterven meestal niet onmiddellijk samen met het lichaam: sommige cellen en organen kunnen enkele uren en misschien zelfs dagen levensvatbaar blijven. De vraag is wanneer we dit bekend kunnen maken mens dood, wordt soms besloten op basis van het persoonlijke standpunt van de arts. Tijdens zijn studententijd, zegt Parnia, werd de hartmassage na vijf tot tien minuten gestopt, in de overtuiging dat de hersenen na deze tijd nog steeds onherstelbaar beschadigd zouden zijn.

Reanimatiewetenschappers hebben echter manieren gevonden om de dood van de hersenen en andere organen te voorkomen, zelfs na een hartstilstand. Ze weten dat het verlagen van de lichaamstemperatuur hieraan bijdraagt: ijswater hielp Gardell Martin, en op sommige intensive care-afdelingen wordt de patiënt elke keer speciaal gekoeld voordat hij met een hartmassage begint. Wetenschappers weten ook hoe belangrijk doorzettingsvermogen en doorzettingsvermogen zijn.

Sam Parnia vergelijkt intensive care met luchtvaart. Door de menselijke geschiedenis heen leek het erop dat mensen nooit zouden vliegen, en toch gingen de gebroeders Wright in 1903 het luchtruim in met hun vliegtuig. Het is verbazingwekkend, merkt Parnia op, dat het slechts 66 jaar duurde tussen die eerste vlucht van 12 seconden en de maanlanding. Hij gelooft dat vergelijkbare successen kunnen worden behaald op de intensive care-geneeskunde. Wat de opstanding uit de dood betreft, denkt de wetenschapper, bevinden we ons hier nog steeds in het stadium van het eerste vliegtuig van de gebroeders Wright.

En toch zijn artsen al in staat om op verbazingwekkende, hoopgevende manieren leven van de dood te winnen. Eén zo'n wonder vond plaats in Nebraska op paasavond, rond het middaguur op 4 april 2015, toen een jongen genaamd Angel Perez via een keizersnede werd geboren in het Methodist Women's Hospital. Angel werd geboren omdat artsen zijn hersendode moeder 54 dagen in leven konden houden, lang genoeg om de foetus zich te laten ontwikkelen tot een kleine maar normale – verbazingwekkend normale – pasgeborene van 1.300 gram. Dit kind bleek het wonder te zijn waar zijn grootouders voor hadden gebeden.

Kwesties van leven en dood zijn door de geschiedenis heen van de mensheid het meest urgent gebleven. Een persoon is voor het grootste deel bang om dood te gaan, juist omdat hij niet weet wat het toekomstige lot van het bewustzijn, de geest en alles wat in het concept van de 'ziel' zit, zal zijn. Filosofen probeerden deze vraag in de oudheid te beantwoorden, en later werden zij vergezeld door vertegenwoordigers van meer exacte wetenschappen, zoals natuurkundigen, scheikundigen en wiskundigen.

Maar bovenal luisteren ze in deze kwestie naar de gezaghebbende mening van artsen, omdat zij degenen zijn die het meeste weten over het moment van iemands overgang van een levensstaat naar andere wereld. Het publiek volgt dergelijke onderzoeken, feiten en bewijzen met grote hoop, omdat ze hoop geven dat de ziel haar reis niet beëindigt met het einde van het leven.

IN De laatste tijd Er zijn steeds meer van dergelijke wetenschappelijke bewijzen. Sommigen van hen worden ontdekt door het afleiden van formules en theorieën, en worden dan pas bevestigd door praktisch onderzoek, terwijl andere bij toeval worden aangetroffen tijdens voortdurend contact met zieke of oude mensen tijdens de overgang van het aardse bestaan ​​naar een andere wereld.

Het belangrijkste en onweerlegbare bewijs van medische theorieën wordt altijd verkregen door het gebruik van complexe technische apparaten. Op deze manier konden Britse biologen hun aannames bewijzen door de impulsen vast te leggen die door de stervende hersenen werden uitgezonden tijdens de klinische of uiteindelijke dood. Dit werd gedaan met behulp van speciale instrumenten die zelfs de meest onbeduidende activiteit van het zenuwweefsel registreerden.

Deze gegevens werden later vergeleken met de verhalen van degenen die het vervolgens overleefden. Er werd ontdekt dat hersendood een proces is dat zich in de loop van de tijd uitstrekt, dus het is uiterst verkeerd om te geloven dat de dood zich op één moment concentreert.

Nadat het hart niet meer werkt en het bloed niet meer door het lichaam pompt, ervaren de hersenen een kritiek gebrek aan zuurstof. 30 seconden daarna genereert het zeer krachtige impulsen. Herinneringen aan mensen die deze toestand hebben meegemaakt, geven aan dat ze op dit moment een groot aantal foto's hebben, herinneringen aan hun kindertijd en jeugd. Tegelijkertijd flitsen de herinneringen aan het leven niet met een ongelooflijke snelheid voorbij, maar ‘scrollen ze geleidelijk door’.

Relativiteit van tijd

Voor externe waarnemer een halve minuut verstrijkt volgens de stopwatch, terwijl de stervende zijn leven of de belangrijkste episoden ervan praktisch opnieuw beleeft. Er bestaat geen twijfel over dat het tijdsbestek van het lichamelijke bestaan ​​en de fasen van de transitie totaal verschillend zijn. Soms ontstaan ​​er herinneringen die tijdens het leven door de psyche ‘taboe’ waren, en het was niet mogelijk om ze te onthouden. Het geheel dus levensweg volledig gerestaureerd vóór de overgang. Wetenschappers suggereren dat een dergelijk mechanisme nodig kan zijn voor de uiteindelijke dood. Soms werkt het in extreme situaties, wanneer er heel weinig hoop op redding is en het hele leven van een persoon voor zijn ogen flitst.

Het tijdschrift Open Biology heeft een breed rapport uitgebracht dat suggereert dat niet alleen de hersenen blijven functioneren. Twee dagen na het stoppen van de hartactiviteit gaat het werk van veel cellen van het lichaam door. Dit fenomeen wordt de ‘schemering van de dood’ genoemd. Gedurende deze periode blijft DNA genetische informatie overdragen om nieuwe moleculen te creëren. Enkele van de belangrijkste herstelstructuren van het lichaam, stamcellen, blijven zichzelf proberen te herstellen.

Variabiliteit en constantheid

De menselijke anatomie en fysiologie zijn zodanig dat alle cellen en structuren van het lichaam gedurende het hele leven periodiek worden vervangen door nieuwe. Tegen de twintigste verjaardag is er geen enkele cel meer over die aanwezig was in het lichaam op het moment van de geboorte van het kind. Op deze leeftijd waren al zijn structuren erin geslaagd het lichaam te verlaten en betrokken te raken bij de voortdurende circulatie van organische stoffen.

Ondanks het feit dat moleculen en cellen in anderen blijven veranderen, blijven de ziel en de essentie van een persoon zijn hele leven hetzelfde. Hieruit volgt dat het verlies van lichaamsdeeltjes het bewustzijn niet beïnvloedt. Na het sterven versnelt het ontbindingsproces vele malen, maar in wezen verschilt het, afgezien van het tijdsbestek, op geen enkele manier van wat er eerder gebeurde, het wordt alleen meer merkbaar voor buitenstaanders, maar niet voor de ziel zelf. Deskundigen kunnen dit subjectief waarnemen en daarom geloven ze dat lichaamsschillen niet verbonden zijn met bewustzijn en essentie op de manier waarop gewone mensen gewend zijn te geloven.

In de lens - overgang

Blijf niet weg van dit onderwerp en technische specialisten. Een hele reeks bewijsmateriaal en onderzoek werd uitgevoerd door Konstantin Georgievich Korotkov, die professor is aan verschillende staatsuniversiteiten in Sint-Petersburg, evenals aan universiteiten in de VS en Australië. De belangrijkste specialiteit van de wetenschapper is bio-elektrografie en de ontwikkeling van verschillende apparaten voor het meten van fysiologische kenmerken.

Hij gebruikte de methode van periodieke fotografie van lichamen die van een levende staat naar een niet-levende staat waren overgegaan. Met deze techniek is het mogelijk om het energieveld rond elk object te registreren in de vorm van een gloed, die vervolgens wordt geïnterpreteerd met behulp van een computerprogramma. Dit type diagnose weerspiegelt duidelijk de gezondheid van de patiënt of de beperking van zijn toestand, wat op de foto tot uiting komt in de vorm van veranderingen in luminescentie en schommelingen in elektrische curven.

Ze fotografeerden mannen en vrouwen van verschillende leeftijdscategorieën, vanaf 19 jaar, die door verschillende oorzaken overleden. Dankzij de apparatuur was het mogelijk gegevens te verkrijgen die duidelijk in drie hoofdgroepen pasten:

• Kleine schommelingen. Kenmerkend voor de natuurlijke overgang op oudere leeftijd, wanneer de levensbron volledig is uitgeput. De activiteit stopte na 55 uur (op de vierde dag).
• Onbelangrijke amplitude met één uitgesproken burst. Verschijnt tijdens een plotselinge maar natuurlijke overgang, bijvoorbeeld als gevolg van een beroerte of een hartaanval. De sprong vond plaats na acht uur of aan het einde van de tweede dag, waarna de metingen stopten.
• Hoge amplitude, die lange tijd geen rustige toestand bereikt. Het werd geregistreerd aan het tragische einde van het leven na ongelukken of ongelukken. Hoge energiefluctuaties bereikten lange tijd niet het achtergrondniveau. Van 21.00 uur tot 02.00 uur waren ze bijzonder sterk.

Hierdoor konden we verschillende conclusies trekken en de volgende feiten benadrukken:

• het lichaam reageert, zelfs na de dood, anders op de methode waarmee zijn levenslange bestaan ​​ophield;
• de meest actieve amplitude verscheen bij mensen die tijdens het leven actief en energiek waren, dat wil zeggen dat het lichaam zich een tijdje 'herinnert' aan wie het toebehoorde tijdens het leven;
• na de dood is er een zeer soepele overgang, waarvan de duur afhangt van de natuurlijkheid van het proces.

Voor de zuiverheid van het experiment hebben we erbij betrokken diverse exploitanten computersystemen, gestandaardiseerde apparatuur, meteorologische invloeden en alles wat de resultaten en nauwkeurigheid van het bewijsmateriaal zou kunnen beïnvloeden, zijn uitgesloten.

De auteur van het onderzoek zegt dat de belangrijkste conclusie betrekking heeft op het feit dat de energie-informatiestructuur van mensen niet minder realistisch is dan de materiële structuur, die zonder speciale apparatuur voelbaar is. Het breken van deze twee structuren gebeurt niet in één seconde, maar geleidelijk, waarna het astrale lichaam zich ruimtelijk verwijdert. Als het zich na het levenseinde kan losmaken, betekent dit dat het zich aan het begin van zijn leven bij een nieuw lichaam kan en zal voegen. Dit proces is tot nu toe nog minder bestudeerd dan de dood en verspilling van de energie-informatiestructuur.

Zielen sorteren

Als Korotkov het proces van het vertrek van de ziel bestudeerde, ontdekte professor natuurkundige-kosmoloog Sean Carroll uit Californië bewijs van het hiernamaals, of hemel en hel, zoals gewone mensen het vroeger noemden.

Om zijn theorie af te leiden en te bewijzen, had de wetenschapper een gedetailleerd onderzoek nodig Kwantum theorie velden. Door middel van complexe formules en berekeningen kon hij bewijzen dat de ziel uit een klein aantal elektronen, atomen en subatomaire deeltjes bestaat.

Het gewicht van de ziel werd in de jaren zestig gemeten door Duncan McDougall, die ontdekte dat het 20,2-22 gram weegt. Om dergelijke gegevens te verkrijgen werd het lichaam onmiddellijk na het overlijden en na een korte periode zonder fysiologische verliezen gewogen. Zijn experimenten werden vele malen herhaald en bevestigd.

Sean Carroll stelde door berekening vast dat ongeveer dezelfde verliezen optreden in de uitgaande subatomaire en atomaire deeltjes die de overledene achterlaten met het einde van het leven. Na de dood worden ze niet langer in het fysieke lichaam vastgehouden en komen ze naar buiten. Feit is dat er in het heelal, volgens de kwantumtheorie, voor elk type deeltje afzonderlijke velden zijn, waar ontbonden en ongeorganiseerde elementaire eenheden worden aangetrokken, fotonen - afzonderlijk, elektronen - afzonderlijk, enz.

Dat wil zeggen, de wetenschapper gelooft dat alle deeltjes, nadat ze zijn vrijgegeven, zich naar de juiste plaatsen verspreiden en de energiewetten van het universum gehoorzamen. Er wordt aangenomen dat de ziel, de hemel en de hel niet-gefixeerde kwantumobjecten kunnen zijn, waartoe de meeste objecten in het universum behoren.

Nieuwe vaardigheden

Een interessant wetenschappelijk onderzoek werd uitgevoerd door K. Ring en S. Cooper. Het was behoorlijk complex, omdat de proefpersonen mensen waren die vanaf hun geboorte blind waren en een klinische dood hadden doorgemaakt. Hun oogzenuwen waren vanaf de geboorte dood, dus ze ervoeren nooit visuele sensaties.

Tijdens de klinische dood zagen ze allemaal visuele beelden. Sommigen ‘keken door’ hun leven en vlogen vervolgens door een donkere tunnel met een helder einde. Anderen gingen regelrecht de tunnel in. Sommigen konden kort communiceren met overleden familieleden, van wie ze pas hoorden nadat ze weer tot leven waren gekomen.

Hieruit volgt dat de ziel, afgezien van het bewegingloze lichaam, informatie kan herkennen die haar voorheen niet bekend was. Wetenschappers beschouwen dit wetenschappelijke bewijs van leven nadat ze de materiële schaal hebben verlaten.

Vorige levens

Wetenschappelijk bewijs dat de reeks levens na de dood niet stopt, is door verschillende wetenschappers geleverd. Dr. Ian Stevenson koos hiervoor een interessant en ongebruikelijk pad: hij vond kinderen onder de vijf jaar die praatten over wie ze waren en waar ze de vorige keer woonden.

De dokter deed geweldig werk en interviewde in de loop der jaren meer dan 300 kleuters. Hun verhalen waren zeer gedetailleerd en inzichtelijk, en bevatten verbazingwekkende feiten, vooral gezien hun jonge leeftijd. Ian Stevenson stelde verschillende vragen om bedrog en kwakzalverij te voorkomen en zo de publieke aandacht op hun kinderen te trekken, wat bij veel ouders gebruikelijk is. De kinderen beantwoordden echter zelfs zonder voorbereiding de meest onverwachte vragen.

Verder nog een paar meisjes algemene informatie konden aangeven in welk land zij woonden vorig leven. Een van hen noemde niet alleen de stad, maar ook de straat waar haar familie woonde. Ze kon haar huis en de omgeving eromheen gedetailleerd beschrijven. De wetenschapper besloot deze gegevens te controleren en ging naar de aangegeven stad. Toen Ian Stevenson in werkelijkheid de door het meisje beschreven plaats zag, was hij geschokt, omdat de beschrijving tot in detail overeenkwam met de werkelijkheid.

Een groep wetenschappers die het onderzoek in deze richting voortzetten, kwamen tot de conclusie dat met het einde van het aardse leven het bestaan ​​van de ziel niet ophoudt, maar eenvoudigweg naar een enkele informatie- en energieruimte wordt geleid. Voordat u naar een nieuwe persoon verhuist, worden bestaande gegevens tijdelijk gewist. Waarom dit mechanisme in sommige gevallen niet werkt, blijft een mysterie. Misschien is dit een willekeurige fout, of misschien heeft dit fenomeen een bepaalde betekenis die de mensheid nog niet heeft kunnen begrijpen.

Bewijs van leven na het verlaten van het materiële lichaam is in de meeste gevallen indirect, maar wetenschappers rangschikken ze in een geordende reeks en leiden daaruit nieuwe theorieën af. Misschien zullen we binnenkort tot de kern van deze kwestie kunnen doordringen en het belangrijkste geheim kunnen ontdekken waar mensen al eeuwen naar streven.

Prachtige velden en bossen, rivieren en meren vol prachtige vissen, tuinen met prachtige vruchten, er zijn geen problemen, alleen geluk en schoonheid - een van de ideeën over het leven dat na de dood op aarde voortduurt. Veel gelovigen beschrijven de hemel op deze manier, waar iemand naartoe gaat zonder tijdens zijn aardse leven veel kwaad te hebben gedaan. Maar is er leven na de dood op onze planeet? Is er bewijs voor leven na de dood? Dit zijn behoorlijk interessante en diepgaande vragen voor filosofisch redeneren.

Wetenschappelijke concepten

Zoals het geval is met andere mystieke en religieuze verschijnselen, hebben wetenschappers dit probleem kunnen verklaren. Veel onderzoekers denken er ook over na wetenschappelijk bewijs leven na de dood, maar dat hebben ze niet materiële fundamenten. Alleen dat later.

Leven na de dood (het concept van ‘het hiernamaals’ wordt ook vaak aangetroffen) zijn de ideeën van mensen vanuit religieus en filosofisch perspectief over het leven dat plaatsvindt na iemands werkelijke bestaan ​​op aarde. Bijna al deze ideeën houden verband met wat zich tijdens zijn leven in het menselijk lichaam bevindt.

Mogelijke opties voor het hiernamaals:

• Leven dicht bij God. Dit is een van de bestaansvormen van de menselijke ziel. Veel gelovigen geloven dat God de ziel zal opwekken.
• Hel of hemel. Het meest voorkomende begrip. Dit idee bestaat zowel in veel religies van de wereld als onder de meeste mensen. Na de dood gaat iemands ziel naar de hel of de hemel. De eerste plaats is bedoeld voor mensen die tijdens het aardse leven hebben gezondigd.

• Een nieuw beeld in een nieuw lichaam. Reïncarnatie is de wetenschappelijke definitie van het menselijk leven in nieuwe incarnaties op de planeet. Vogel-, dier-, plant- en andere vormen waarin de menselijke ziel zich kan verplaatsen na de dood van het materiële lichaam. Ook zorgen sommige religies voor leven in het menselijk lichaam.

Sommige religies leveren bewijs voor het bestaan ​​van leven na de dood in andere vormen, maar de meest voorkomende zijn hierboven gegeven.

Het hiernamaals in het oude Egypte

Het duurde tientallen jaren om de hoogste sierlijke piramides te bouwen. De oude Egyptenaren gebruikten technologieën die nog niet volledig bestudeerd zijn. Er zijn een groot aantal aannames over de bouwtechnologieën van de Egyptische piramides, maar helaas heeft geen enkel wetenschappelijk standpunt volledig bewijs.

De oude Egyptenaren hadden geen bewijs voor het bestaan ​​van de ziel en het leven na de dood. Zij geloofden alleen in deze mogelijkheid. Daarom bouwden mensen piramides en voorzagen ze de farao van een prachtig bestaan ​​in een andere wereld. Trouwens, de Egyptenaren geloofden dat de realiteit van het hiernamaals vrijwel identiek was aan de echte wereld.

Er moet ook worden opgemerkt dat, volgens de Egyptenaren, een persoon in een andere wereld niet naar beneden of naar boven kan stijgen op de sociale ladder. Een farao kan bijvoorbeeld geen eenvoudige man worden, en een eenvoudige arbeider kan geen koning worden in het koninkrijk van de doden.

De inwoners van Egypte mummificeerden de lichamen van de doden en de farao's werden, zoals eerder vermeld, in enorme piramides geplaatst. In een speciale kamer plaatsten onderdanen en familieleden van de overleden heerser voorwerpen die nodig waren voor het leven en de heerschappij

Leven na de dood in het christendom

Het oude Egypte en de oprichting van de piramides verwijzen hiernaar oude tijden, dus bewijs van leven na de dood oude mensen verwijst alleen naar Egyptische hiërogliefen, die ook op oude gebouwen en piramides werden aangetroffen. Alleen christelijke ideeën over dit concept bestonden vroeger en bestaan ​​nog steeds.

Het Laatste Oordeel is een oordeel waarbij de ziel van een persoon voor de rechter verschijnt voor God. Het is God die kan bepalen toekomstig lot de ziel van de overledene - hij zal vreselijke kwelling en bestraffing ervaren op zijn sterfbed of naast God wandelen in een prachtig paradijs.

Welke factoren beïnvloeden Gods beslissing?

Gedurende zijn hele aardse leven begaat elke persoon daden - goed en slecht. Het is de moeite waard om meteen te zeggen dat dit een mening is vanuit religieus en filosofisch oogpunt. Het zijn deze aardse daden waar de rechter naar kijkt tijdens het Laatste Oordeel. We mogen ook het vitale geloof van een persoon in God en in de kracht van gebeden en de kerk niet vergeten.

Zoals je kunt zien, bestaat er in het christendom ook leven na de dood. Bewijs voor dit feit bestaat uit de Bijbel, de kerk en de meningen van veel mensen die hun leven hebben gewijd aan het dienen van de kerk en natuurlijk God.

Dood in de islam

De islam vormt daarop geen uitzondering in zijn trouw aan het postulaat van het bestaan ​​van een leven na de dood. Net als in andere religies begaat een persoon zijn hele leven bepaalde daden, en hoe hij sterft en wat voor soort leven hem te wachten staat, zal hiervan afhangen.

Als een persoon tijdens zijn bestaan ​​​​op aarde slechte daden heeft begaan, wacht hem natuurlijk een bepaalde straf. Het begin van de bestraffing van zonden is een pijnlijke dood. Moslims geloven dat een zondig persoon in doodsangst zal sterven. Hoewel een persoon met een pure en heldere ziel deze wereld met gemak en zonder problemen zal verlaten.

Het belangrijkste bewijs van leven na de dood is te vinden in de Koran (het heilige boek van de moslims) en in de leringen van religieuze mensen. Het is de moeite waard om meteen op te merken dat Allah (God in de islam) leert niet bang te zijn voor de dood, omdat een gelovige die goede daden verricht, beloond zal worden met het eeuwige leven.

Als in de christelijke religie de Heer zelf aanwezig is bij het Laatste Oordeel, dan wordt in de islam de beslissing genomen door twee engelen: Nakir en Munkar. Ze ondervragen iemand die uit het aardse leven is heengegaan. Als een persoon niet geloofde en zonden beging waarvoor hij tijdens zijn aardse bestaan ​​geen boete deed, dan zal hij gestraft worden. Een gelovige krijgt de hemel. Als een gelovige onverzoenende zonden achter zich heeft, zal hij gestraft worden, waarna hij naar een prachtige plek kan gaan die de hemel heet. Atheïsten worden met vreselijke kwellingen geconfronteerd.

Boeddhistische en hindoeïstische overtuigingen over de dood

In het Hindoeïsme is er geen schepper die het leven op aarde heeft geschapen en voor wie we moeten bidden en buigen. De Veda's zijn heilige teksten die God vervangen. Vertaald in het Russisch betekent "Veda" "wijsheid" en "kennis".

De Veda's kunnen ook worden gezien als het bewijs van leven na de dood. In dit geval zal de persoon (om preciezer te zijn: de ziel) sterven en naar nieuw vlees verhuizen. De spirituele lessen die een persoon moet leren zijn de reden voor voortdurende reïncarnatie.

In het boeddhisme bestaat de hemel, maar deze heeft niet één niveau, zoals in andere religies, maar meerdere. In elke fase ontvangt de ziel als het ware de nodige kennis, wijsheid en andere positieve aspecten en gaat verder.

In beide religies bestaat de hel ook, maar vergeleken met andere religieuze ideeën is het geen eeuwige straf voor de menselijke ziel. Er zijn een groot aantal mythen over hoe de zielen van de doden van de hel naar de hemel gingen en hun reis door bepaalde niveaus begonnen.

Standpunten van andere wereldreligies

In feite heeft elke religie zijn eigen ideeën over het hiernamaals. Op dit moment is het simpelweg onmogelijk om het exacte aantal religies te noemen, dus hierboven zijn alleen de grootste en meest fundamentele religies besproken, maar er zijn ook interessante bewijzen van leven na de dood in te vinden.

Het is ook de moeite waard om aandacht te besteden aan het feit dat bijna alle religies dat hebben veelvoorkomende eigenschappen dood en leven in hemel en hel.

Niets verdwijnt spoorloos

Dood, dood en verdwijning zijn niet het einde. Dit is, als deze woorden passend zijn, eerder het begin van iets, maar niet het einde. Als voorbeeld kunnen we een pruimenpit nemen, die werd uitgespuugd door iemand die de eigenlijke vrucht (pruim) at.

Dit bot valt en het lijkt erop dat zijn einde is gekomen. Alleen in werkelijkheid kan hij groeien, en er zal een prachtige struik geboren worden, een prachtige plant die vrucht zal dragen en anderen zal verrassen met zijn schoonheid en zijn bestaan. Wanneer deze struik bijvoorbeeld sterft, verplaatst hij zich eenvoudig van de ene staat naar de andere.

Waar is dit voorbeeld voor? Bovendien is de dood van een persoon ook niet zijn onmiddellijke einde. Dit voorbeeld kan ook gezien worden als bewijs van leven na de dood. Verwachting en werkelijkheid kunnen echter heel verschillend zijn.

Bestaat de ziel?

De hele tijd hebben we het over het bestaan ​​van de menselijke ziel na de dood, maar er bestond geen twijfel over het bestaan ​​van de ziel zelf. Misschien bestaat ze niet? Daarom is het de moeite waard om aandacht te besteden aan dit concept.

In dit geval is het de moeite waard om van religieus redeneren over te stappen naar de hele wereld - aarde, water, bomen, ruimte en al het andere - bestaat uit atomen, moleculen. Alleen geen van de elementen heeft het vermogen om te voelen, te redeneren en zich te ontwikkelen. Als we het hebben over de vraag of er leven na de dood is, kan op basis van deze redenering bewijs worden verzameld.

Natuurlijk kunnen we zeggen dat er in het menselijk lichaam organen zijn die de oorzaak zijn van alle gevoelens. We mogen ook het menselijk brein niet vergeten, omdat het verantwoordelijk is voor de geest en de intelligentie. In dit geval kan een vergelijking worden gemaakt tussen een persoon en een computer. Dat laatste is veel slimmer, maar wel geprogrammeerd voor bepaalde processen. Tegenwoordig worden robots actief gecreëerd, maar ze hebben geen gevoelens, hoewel ze naar menselijke gelijkenis zijn gemaakt. Op basis van de redenering kunnen we praten over het bestaan ​​van de menselijke ziel.

Je kunt ook de oorsprong van het denken aanhalen als nog een bewijs van de bovenstaande woorden. Dit deel van het menselijk leven heeft geen wetenschappelijke oorsprong. Je kunt jarenlang, tientallen jaren en eeuwen lang allerlei soorten wetenschappen bestuderen en met alle materiële middelen gedachten ‘boetseren’, maar daar komt niets van terecht. Het denken heeft geen materiële basis.

Wetenschappers hebben bewezen dat er leven na de dood bestaat

Als we het hebben over het hiernamaals van een persoon, moet je niet alleen aandacht besteden aan de redenering in religie en filosofie, want daarnaast zijn er wetenschappelijk onderzoek en natuurlijk de nodige resultaten. Veel wetenschappers hebben zich verbaasd en zijn verbaasd om erachter te komen wat er met een persoon gebeurt na zijn dood.

De Veda's zijn hierboven genoemd. In deze geschriften praten over van het ene lichaam naar het andere. Dit is precies de vraag die Ian Stevenson, een beroemde psychiater, stelde. Het is de moeite waard om meteen te zeggen dat zijn onderzoek op het gebied van reïncarnatie een grote bijdrage heeft geleverd aan het wetenschappelijke begrip van het leven na de dood.

De wetenschapper begon na te denken over het leven na de dood, echt bewijs die hij op de hele planeet kon vinden. De psychiater kon meer dan 2.000 gevallen van reïncarnatie beoordelen, waarna bepaalde conclusies werden getrokken. Wanneer een persoon herboren wordt in een ander beeld, blijven ook alle fysieke gebreken bestaan. Als de overledene bepaalde littekens had, dan zullen deze ook in het nieuwe lichaam aanwezig zijn. Er is noodzakelijk bewijs voor dit feit.

Tijdens het onderzoek gebruikte de wetenschapper hypnose. En tijdens één sessie herinnert de jongen zich zijn dood - hij werd gedood met een bijl. Dit kenmerk zou kunnen worden weerspiegeld in het nieuwe lichaam: de jongen die door de wetenschapper werd onderzocht, had een ruwe groei op de achterkant van zijn hoofd. Na het ontvangen van de nodige informatie begint de psychiater een zoektocht naar een gezin waar mogelijk een persoon is vermoord met een bijl. En het resultaat liet niet lang op zich wachten. Ian slaagde erin mensen te vinden in wier familie in het recente verleden een man met een bijl was doodgehakt. De aard van de wond was vergelijkbaar met de groei van een kind.

Dit is niet één voorbeeld dat erop kan wijzen dat er bewijs is gevonden voor leven na de dood. Daarom is het de moeite waard om nog een paar gevallen te overwegen tijdens het onderzoek van een psychiater.

Een ander kind had een afwijking aan zijn vingers, alsof ze waren afgehakt. Natuurlijk raakte de wetenschapper geïnteresseerd in dit feit, en met goede reden. De jongen kon Stevenson vertellen dat hij tijdens veldwerk zijn vingers was kwijtgeraakt. Na met het kind te hebben gesproken, begon de zoektocht naar ooggetuigen die dit fenomeen konden verklaren. Na enige tijd werden er mensen gevonden die spraken over de dood van een man tijdens veldwerk. Deze man overleed als gevolg van bloedverlies. De vingers werden afgehakt met een dorsmachine.

Gezien deze omstandigheden kunnen we praten over na de dood. Ian Stevenson kon bewijs leveren. Na de gepubliceerde werken van de wetenschapper begonnen veel mensen na te denken over het werkelijke bestaan ​​​​van het hiernamaals, dat werd beschreven door een psychiater.

Klinische en echte dood

Iedereen weet wat er kan gebeuren bij ernstige verwondingen klinische dood. In dit geval stopt het hart van de persoon, stoppen alle levensprocessen, maar zuurstofgebrek in de organen heeft nog geen onomkeerbare gevolgen. Tijdens dit proces bevindt het lichaam zich in een overgangsfase tussen leven en dood. De klinische dood duurt niet langer dan 3-4 minuten (zeer zelden 5-6 minuten).

Mensen die zulke momenten hebben kunnen overleven, praten over de ‘tunnel’, over het ‘witte licht’. Op basis van deze feiten konden wetenschappers nieuw bewijs van leven na de dood ontdekken. Wetenschappers die dit fenomeen hebben bestudeerd, hebben het nodige rapport uitgebracht. Naar hun mening heeft bewustzijn altijd bestaan ​​in het Universum; de dood van het materiële lichaam is niet het einde voor de ziel (bewustzijn).

Cryonisme

Dit woord betekent het bevriezen van het lichaam van een persoon of dier, zodat het in de toekomst mogelijk zal zijn de overledene weer tot leven te wekken. In sommige gevallen wordt niet het hele lichaam aan diepe koeling onderworpen, maar alleen het hoofd of de hersenen.

Interessant feit: experimenten met het invriezen van dieren werden al in de 17e eeuw uitgevoerd. Pas ongeveer 300 jaar later dacht de mensheid er serieuzer over na deze methode het verkrijgen van onsterfelijkheid.

Het is mogelijk dat dit proces het antwoord zal zijn op de vraag: “Bestaat er leven na de dood?” Bewijs kan in de toekomst worden gepresenteerd, omdat de wetenschap niet stilstaat. Maar voorlopig blijft cryonics een mysterie met hoop op ontwikkeling.

Leven na de dood: het nieuwste bewijsmateriaal

Een van de nieuwste bewijzen in dit verband was de studie van de Amerikaanse theoretisch natuurkundige Robert Lantz. Waarom een ​​van de laatste? Omdat deze ontdekking in het najaar van 2013 werd gedaan. Welke conclusie trok de wetenschapper?

Het is de moeite waard om meteen op te merken dat de wetenschapper een natuurkundige is, dus deze bewijzen zijn gebaseerd op de kwantumfysica.

Vanaf het allereerste begin besteedde de wetenschapper aandacht aan kleurwaarneming. Als voorbeeld noemde hij de blauwe lucht. We zijn allemaal gewend om de lucht in deze kleur te zien, maar in werkelijkheid is alles anders. Waarom ziet iemand rood als rood, groen als groen, enzovoort? Volgens Lantz draait het allemaal om de hersenreceptoren die verantwoordelijk zijn voor de kleurwaarneming. Als deze receptoren worden aangetast, kan de lucht plotseling rood of groen worden.

Iedereen is, zoals de onderzoeker zegt, gewend een mengsel van moleculen en carbonaten te zien. De reden voor deze perceptie is ons bewustzijn, maar de realiteit kan verschillen van het algemene begrip.

Robert Lantz gelooft dat er parallelle universums zijn waar alle gebeurtenissen synchroon zijn, maar tegelijkertijd verschillend. Op basis hiervan is de dood van een persoon slechts een overgang van de ene wereld naar de andere. Als bewijs voerde de onderzoeker het experiment van Jung uit. Voor wetenschappers is deze methode het bewijs dat licht niets meer is dan een golf die gemeten kan worden.

De essentie van het experiment: Lanz liet licht door twee gaten gaan. Toen de straal door een obstakel ging, werd deze in twee delen verdeeld, maar zodra hij zich buiten de gaten bevond, versmolt hij weer en werd nog helderder. Op die plaatsen waar de lichtgolven niet in één straal verenigden, werden ze zwakker.

Als gevolg hiervan kwam Robert Lantz tot de conclusie dat het niet het universum is dat leven creëert, maar juist het tegenovergestelde. Als het leven op aarde eindigt, blijft het, net als in het geval van licht, op een andere plaats bestaan.

Conclusie

Het kan waarschijnlijk niet worden ontkend dat er leven na de dood is. Feiten en bewijzen zijn natuurlijk niet honderd procent, maar ze bestaan. Zoals uit de bovenstaande informatie blijkt, bestaat het hiernamaals niet alleen in religie en filosofie, maar ook in wetenschappelijke kringen.

In deze tijd kan elke persoon zich alleen maar voorstellen en nadenken over wat er met hem zal gebeuren na de dood, na de verdwijning van zijn lichaam op deze planeet. Er zijn veel vragen hierover, veel twijfels, maar niemand die op dit moment leeft, kan het antwoord vinden dat hij nodig heeft. Nu kunnen we alleen maar genieten van wat we hebben, want het leven is het geluk van ieder mens, van ieder dier, we moeten het prachtig leven.

Het is het beste om niet aan het hiernamaals te denken, omdat de vraag naar de zin van het leven veel interessanter en nuttiger is. Bijna iedereen kan dit beantwoorden, maar dit is een heel ander onderwerp.