Lễ tang các nạn nhân của cuộc cách mạng trên Champ de Mars. Cách mạng tháng 2 “không đổ máu” ở Nga

Cánh đồng Sao Hỏa là một trong những địa điểm nổi bật nhất ở St. Petersburg. Lịch sử của nơi này có thể gọi là khá hỗn loạn. Và các chuyên gia về hiện tượng dị thường đảm bảo rằng có cực độ năng lượng tiêu cực và đôi khi ma quỷ thực sự xảy ra. Rõ ràng, bóng ma của những nhà cách mạng bị chôn vùi phải chịu trách nhiệm về điều đó...

Biến thái của lĩnh vực giải trí

Vào thời của Peter Đại đế, có Cực Poteshnoye ở tả ngạn sông Neva. Đó là một vùng đất hoang rộng lớn, nơi diễn ra các cuộc duyệt binh và duyệt binh cũng như các lễ hội giải trí kèm theo pháo hoa.

Sau cái chết của Peter I, một cung điện được xây dựng ở đây dành cho người vợ góa của ông, người thừa kế ngai vàng - Hoàng hậu Catherine I, và Cánh đồng Vui nhộn bắt đầu được gọi là Đồng cỏ Tsarina. Catherine yêu thích những truyền thuyết và truyền thống cổ xưa. Có lần họ đưa một bà già Chukhonka đến gặp bà, bà kể một câu chuyện về đồng cỏ của Tsarina: “Ở đây, mẹ ơi, trên đồng cỏ này, tất cả các linh hồn ma quỷ dưới nước đã được tìm thấy từ lâu, giống như trăng tròn, chúng trèo lên. bờ biển Người chết đuối màu xanh, nàng tiên cá trơn trượt, và đôi khi chính nàng tiên cá cũng ở trong đó. ánh trăng anh ấy sẽ bò ra ngoài để sưởi ấm.”

Hoàng hậu dường như không tin người kể chuyện và ra lệnh đuổi bà đi. Nhưng ngày hôm sau cô rời khỏi cung điện ở Tsaritsyn Meadow và không bao giờ quay lại đó nữa...

Khi ở đầu thế kỷ XIX thế kỷ, Alexander I lên nắm quyền, các cuộc duyệt binh quân sự lại bắt đầu được tổ chức ở nơi này, và do đó cái tên Campus Martius được gán cho nó (Sao Hỏa là vị thần chiến tranh của người La Mã, và sau đó mọi thứ của người La Mã cổ đại và Hy Lạp cổ đại đều là mốt) . Nhưng thời đại này cũng đã kết thúc, đại lộ Champs Martius biến thành một vùng đất hoang bị bỏ hoang, thỉnh thoảng mới được sắp xếp lại trật tự...

Nạn nhân của cuộc cách mạng

Vùng đất hoang bị bỏ hoang được ghi nhớ sau Cách mạng tháng Hai. Lúc đầu, họ muốn chôn cất các nạn nhân của các vụ đánh nhau và xả súng trên đường phố một cách danh dự tại Quảng trường Cung điện. Nhưng ý tưởng này đã bị nhà văn Maxim Gorky và một nhóm nhân vật văn hóa phản đối. Họ đề xuất sắp xếp việc chôn cất những “anh hùng cách mạng” trên Champ de Mars.

Lễ tang diễn ra vào ngày 23 tháng 3 năm 1917. Theo âm thanh của Marseillaise, 180 chiếc quan tài đã được hạ xuống các ngôi mộ. Sau đó, theo thiết kế của kiến ​​​​trúc sư Lev Rudnev, một tấm bia mộ khổng lồ bằng đá granit đã được xây dựng, có hình tứ giác bậc thang. Bốn lối đi rộng dẫn từ bia mộ đến các ngôi mộ.

Truyền thống chôn cất những người đã chết “vì sự nghiệp cách mạng” trên Champ de Mars vẫn tiếp tục ngay cả sau Cách mạng Tháng Mười. Năm 1918, Moses Volodarsky, Moses Uritsky, Semyon Nakhimson, Rudolf Sivers, cũng như bốn tay súng người Latvia thuộc trung đoàn xã hội chủ nghĩa Tukums, những người đã bị bọn phản cách mạng giết chết, đã được chôn cất tại đây.

Từ năm 1919 đến năm 1920, mộ của 19 anh hùng Nội chiến đã được thêm vào. Việc chôn cất tiếp tục cho đến năm 1933.

Vào đầu những năm 30, nghĩa trang được trang trí cảnh quan, các luống hoa và thảm cỏ được bày ra, những chiếc ghế dài và đèn lồng được lắp đặt... Người cuối cùng được chôn cất trên Cánh đồng Sao Hỏa là Bí thư Thành ủy Leningrad của Toàn Liên minh Đảng Cộng sản của những người Bolshevik, Ivan Gaza, người, theo phiên bản chính thức, đã “kiệt sức trong công việc”. Sau đó, nghĩa trang của những người cách mạng được tuyên bố là di tích lịch sử và việc chôn cất ở đó đã chấm dứt. Tuy nhiên, cho đến năm 1944 nó được gọi là Quảng trường Nạn nhân Cách mạng.

Gặp gỡ người chết

Vào tháng 5 năm 1936, công nhân Leningrad Patrubkov bước vào Cánh đồng Sao Hỏa với ý định uống chiếc chekushka mà anh ta đã mang theo trong sự cô độc và thoải mái. Anh ngồi xuống một chiếc ghế dài gần một trong những tượng đài. Và đột nhiên một cậu bé đột nhiên xuất hiện gần đó. Patrubkov ngạc nhiên trước vẻ ngoài kỳ lạ của mình: khuôn mặt sưng tấy, xanh xao, đôi mắt trũng sâu... Ngoài ra, đứa trẻ còn phát ra mùi thối rữa đặc trưng...

Cậu bé tiến lại gần người công nhân đến mức cố đẩy anh ta ra. Sau đó, cậu bé mở cái miệng có vẻ to bất thường và nắm lấy lòng bàn tay Patrubkov... Trước khi người vô sản kịp phản ứng, "đứa trẻ" đã vỡ vụn thành một nắm bụi, từ đó bốc ra mùi hôi thối khủng khiếp... Mọi người chạy tới trước tiếng kêu hoang dại của người công nhân.

Một người đàn ông thích uống rượu “ở nơi hoang dã” đã được đưa đến bệnh viện tâm thần, quyết định rằng anh ta đã “mắc phải” cơn mê sảng. Tất nhiên, không ai tin câu chuyện bối rối của anh. Nhưng vài ngày sau, người đàn ông bất hạnh đã chết vì ngộ độc máu.

Năm 1957, trước lễ kỷ niệm 40 năm Cách mạng Tháng Mười, Ngọn lửa vĩnh cửu đã được thắp sáng trên Champ de Mars. Vào những năm 70 của thế kỷ trước, truyền thống các cặp đôi mới cưới đặt hoa ở đó đã phát triển. Nhưng người ta nói rằng những cặp vợ chồng theo truyền thống này có xu hướng ly hôn sớm...

Có những nhân chứng kể rằng đôi khi có một con ragamuffin nhợt nhạt nào đó bám vào đám rước, không biết từ đâu xuất hiện rồi biến mất đi đâu đó không rõ… Đôi khi sau này hắn xuất hiện trong giấc mơ của những người phụ nữ tham gia đám rước.

Và rồi luôn có những điều bất hạnh xảy ra trong gia đình họ: có người bị bệnh, chết hoặc bị thương... Người ta nói rằng ragamuffin là hồn ma của một trong những người được chôn cất trên Cánh đồng Sao Hỏa...

Ngay cả dưới thời trị vì của Peter I, ở tả ngạn sông Neva gần St. Petersburg đã có một vùng đất hoang rộng lớn được gọi là Cánh đồng vui nhộn. Nó tổ chức các cuộc diễu hành quân sự và lễ hội giải trí với pháo hoa lộng lẫy, khiến cả châu Âu phải ghen tị.

Sau cái chết của hoàng đế vào năm 1725, cánh đồng này được đặt tên là Tsaritsyn Meadow, vì cung điện của người cai trị thái hậu nhà nước Nga, Catherine I, được xây dựng ở phần phía nam của nó. Với sự lên nắm quyền của Alexander I, vào đầu thế kỷ 19, Tsaritsyn Meadow đã trở thành địa điểm truyền thống cho các cuộc diễu hành và biểu diễn. Đó là lúc cái tên được gán cho nó - Nhà vô địch sao Hỏa

. Đến thế kỷ 20, nó là một vùng đất hoang bị bỏ hoang, thỉnh thoảng mới được đưa vào trật tự. Trong khi đó, các sự kiện ở Nga phát triển với tốc độ chóng mặt: cuộc chiến tranh “thắng lợi nhỏ” với Nhật Bản, kết thúc trong thất bại hoàn toàn, cuộc cách mạng đầu tiên ở Nga vừa mới được bình định, cuộc Cách mạng đầu tiên đẫm máu. chiến tranh thế giới

- tất cả những điều này đã đặt lên vai người dân một gánh nặng về vô số vấn đề. Người dân nghèo đói và cằn nhằn, tình hình cách mạng đang hình thành.

Và thế là ranh giới ngăn cách những công dân tuân thủ pháp luật với những kẻ nổi loạn đã bị vượt qua, và vào tháng 2 năm 1917, một cuộc cách mạng đã diễn ra ở Petrograd. Nhiều người chết trong nhiều vụ ẩu đả trên đường phố. Người ta quyết định chôn cất các nạn nhân trên Quảng trường Cung điện.

Ngày 23/3, lễ tang các nạn nhân Cách mạng Tháng Hai đã diễn ra. Tổng cộng, 180 chiếc quan tài đã được hạ xuống mộ trên Champ de Mars dưới những bài phát biểu nảy lửa và âm thanh của Marseillaise. Theo thiết kế của kiến ​​​​trúc sư Lev Rudnev, việc xây dựng bắt đầu trên một tấm bia mộ bằng đá granit hoành tráng có dạng hình tứ giác bậc thang với bốn lối đi rộng dẫn đến các ngôi mộ. Phải mất hơn ba năm để xây dựng.

Ý tưởng chôn cất những người đã chết vì sự nghiệp cách mạng đã bén rễ ở Champ de Mars. Những người Bolshevik lên nắm quyền đã tích cực bắt đầu tạo ra những ngôi mộ mới. Vì vậy, vào năm 1918, mộ của Moses Volodarsky, Moses Uritsky, Semyon Nakhimson, Rudolf Sivers và bốn tay súng người Latvia thuộc trung đoàn xã hội chủ nghĩa Tukums, bị bọn phản cách mạng giết chết, đã xuất hiện.

Theo sắc lệnh đặc biệt vào tháng 12 năm 1918, một ủy ban đã được thành lập để lựa chọn những ứng cử viên xứng đáng để chôn cất tại nghĩa trang nổi tiếng. Vào năm 1919-1920, dưới sự lãnh đạo của ủy ban, mười chín người Bolshevik nổi tiếng đã chết trên mặt trận nội chiến đã được chôn cất.

Việc chôn cất trên Champ de Mars tiếp tục cho đến năm 1933. Người cuối cùng “làm được” là Bí thư Thành ủy Leningrad của Đảng Cộng sản Liên minh những người Bolshevik, Ivan Gaza, người đã “làm việc kiệt sức”. Sau đó, nghĩa trang được công nhận là di tích lịch sử. Năm 1957, nhân kỷ niệm 40 năm Cách mạng Tháng Mười, Ngọn lửa vĩnh cửu đã được thắp lên trên đó. Ngay từ những năm 70, một truyền thống đã phát triển là tổ chức một buổi lễ long trọng tại các ngôi mộ - đặt hoa cho các cặp đôi mới cưới.

Tuy nhiên, không phải mọi thứ đều suôn sẻ trong lịch sử của lĩnh vực nổi tiếng. Ngay cả vào thời Catherine I, người ta đã biết rằng nơi này không tốt. Theo những người chứng kiến, trước khi đi ngủ, hoàng hậu rất thích nghe các bà già kể chuyện về thời xa xưa.

Một ngày nọ, một người phụ nữ Chukhonka biết nhiều truyền thuyết được đưa đến cung điện. Hoàng hậu lắng nghe những câu chuyện của cô một cách thích thú, nhưng bà bắt đầu nói về những nỗi kinh hoàng mà theo quan điểm của bà, có liên quan đến đồng cỏ Tsaritsyn, nằm ngay đối diện với các phòng của Catherine.

“Mẹ ơi, ở đây, trên đồng cỏ này, tất cả những linh hồn xấu xa của nước đã được tìm thấy từ lâu. Giống như trăng tròn, họ leo lên bờ. Người chết đuối thì xanh xao, nàng tiên cá thì trơn trượt, có khi chính người cá cũng bò ra phơi mình dưới ánh trăng”, bà lão nói.

“Thật là một bà già ngu ngốc, bà ta làm ta sợ chết khiếp,” hoàng hậu cáu kỉnh nói và lập tức ra lệnh đuổi người kể chuyện ra ngoài. Cũng buổi tối hôm đó, Catherine rời cung điện trên Tsaritsyn Meadow và không bao giờ xuất hiện ở đó nữa.

180 năm sau, vào mùa thu năm 1905, một sự việc bí ẩn đã xảy ra ở St. Petersburg, khẳng định danh tiếng tồi tệ của Champ de Mars. Một đêm nọ, một đội hiến binh cưỡi ngựa đang đi dọc phố Millionnaya. Tiếng móng guốc kêu vang trên vỉa hè và có thể nghe thấy giọng nói trầm lặng của các nhân viên thực thi pháp luật.

“Những kẻ phản cách mạng, à, có người Do Thái và đủ loại sinh viên, những kẻ khốn nạn thâm căn cố đế nhất. Họ đang chống lại Sa hoàng và ném bom,” một hạ sĩ quan hiến binh giảng dạy hai tân binh.

Họ chậm rãi tiếp cận khu vực u ám của Campus Martius. Một vài ngọn đèn lồng tỏa sáng lờ mờ ở vùng ngoại ô, phía sau là bóng tối dày đặc.

“Im lặng,” viên sĩ quan đột nhiên trở nên cảnh giác. - Bạn có nghe thấy không? Một số âm thanh kỳ lạ phát ra từ sâu trong cánh đồng, như thể có thứ gì đó to lớn và ẩm ướt đang bị chém trên mặt đất.

Cơn gió xào xạc mang đến từ bóng tối cái lạnh thấu xương, mùi bùn và tiếng cười bóng gió của con gái. Ngựa của hiến binh bắt đầu ngáy vì sợ hãi. “Nhưng hãy chiều chuộng tôi đi!” - hạ sĩ quan hét lên và ra lệnh cho cấp dưới giữ nguyên vị trí, mạnh dạn hướng ngựa vào bóng tối. Chưa đầy một phút trôi qua tôi đã nghe thấy một âm thanh trong đêm tiếng kêu tuyệt vọng và con ngựa lang thang đang rút lui.

Sáng hôm sau, một con ngựa bị gãy yên bị bắt trên Nevsky Prospekt, và một chiếc mũ hiến binh nhàu nát có dấu vết của một chất không xác định giống như chất nhầy của cá được tìm thấy trên Champs de Mars. Người chủ không may mắn của nó đã biến mất không một dấu vết. Cuộc tìm kiếm người đàn ông mất tích không kéo dài lâu khi bạo loạn nổ ra trong thành phố và sự việc bị lãng quên.

Sau khi dựng bia mộ cho các nạn nhân của cuộc cách mạng, Champs de Mars vốn đã nhếch nhác và u ám lại càng trở nên đáng ngại hơn. Người dân thị trấn cẩn thận tránh nó và cố gắng không xuất hiện ở đó vào lúc muộn.

Vào đầu những năm 30, chính quyền thành phố đã đưa lãnh thổ Champ de Mars trở lại hình dạng ít nhiều phù hợp: họ trải thảm cỏ và bồn hoa, trồng cây bụi, lắp đặt đèn lồng và ghế dài. Tuy nhiên, bất chấp những biện pháp đó, những “điều kỳ lạ” gắn liền với nơi này vẫn chưa dừng lại. Vì vậy, vào tháng 5 năm 1936, tôi đến khoa tâm thần của bệnh viện mang tên. Con cá hồi được giao bởi công nhân Patrushev. Một chiếc xe cấp cứu đã đưa anh ta rời khỏi Champ de Mars, nơi anh ta đột nhiên phát điên.

Sau đó ngày làm việc Patrushev mua một phần tư vodka ở cửa hàng và trên đường về nhà quyết định dừng lại ở một nơi yên tĩnh, nơi không ai quấy rầy anh ta để tính tiền. Trời đã tối khi ông ngồi xuống chiếc ghế dài cách tượng đài các chiến sĩ cách mạng không xa. Khu vực xung quanh vắng tanh, chỉ có lính nghĩa vụ đang hành quân trong con hẻm xa.

Người công nhân nhấp một ngụm từ chai, nếm thử một món ăn nhẹ đơn giản, càu nhàu thích thú và chợt thấy có người đang đứng cạnh mình cậu bé. Khi người đàn ông hỏi cậu là ai và từ đâu đến, cậu bé không trả lời gì cả. Nhìn kỹ hơn, Patrushev sợ hãi nhận thấy đứa trẻ có đôi mắt trũng sâu và đờ đẫn, khuôn mặt sưng tấy, xanh xao và cảm thấy một mùi buồn nôn tỏa ra từ người.

“Cút đi, ác linh!” - người vô sản hét lên và cố đẩy thanh niên ra nhưng bị anh ta khéo léo nắm lấy tay răng thối rồi rơi xuống đất thành một đống bụi hôi thối.

Những người lính chuẩn bị nhập ngũ chạy đến trước tiếng kêu đau lòng của người công nhân và gọi bác sĩ. Bác sĩ tâm thần Andrievich thẳng thắn thừa nhận rằng ông chưa bao giờ gặp phải trường hợp mất trí nào như vậy trong thời gian ngắn hành nghề như vậy.

“Một trường hợp rất thú vị. Trông giống như rối loạn tâm thần do rượu, nhưng tại sao không say sưa kéo dài? Và những vết cắn kỳ lạ này. Được rồi, chúng tôi sẽ theo dõi,” bác sĩ ngạc nhiên nói. Tuy nhiên, những quan sát của bác sĩ tâm thần không kéo dài được lâu, vì chỉ ba ngày sau Patrushev qua đời vì ngộ độc máu nói chung.

Trong thời đại chủ nghĩa xã hội phát triển, vào giữa những năm 1970, nhà xã hội học nổi tiếng Leningrad S.I. Balmashev bắt đầu nghiên cứu các vấn đề của hôn nhân hiện đại. Trong quá trình làm việc, hóa ra “áo vàng của người cầm đầu” trong vụ ly hôn thuộc về quận Dzerzhinsky của thành phố. Ở đây, cứ một nghìn cuộc hôn nhân được đăng ký thì có tới sáu trăm gia đình tan vỡ mỗi năm. Một tình huống bất thường như vậy khiến nhà nghiên cứu quan tâm, ông đã đào sâu và kỹ lưỡng đến mức sau này ông cay đắng hối hận.

Phân tích hành vi đăng ký hộ tịch ở quận Dzerzhinsky và nhiều cuộc điều tra xã hội học cho thấy hầu hết các vụ ly hôn đều xảy ra ngay sau khi kết hôn. Hơn nữa, lý do chính không phải là sự tầm thường - họ không hợp nhau về tính cách hay sự phản bội, mà là say rượu, nghiện ma túy, hoặc phạm tội và sự kết án của một trong hai người phối ngẫu. Khi nghiên cứu tiến triển, người ta thấy rõ rằng tỷ lệ tử vong sớm ở những gia đình bất hạnh này cao hơn rất nhiều so với toàn thành phố.

Băn khoăn về hiện tượng này, Balmashev chỉ tìm ra một lời giải thích duy nhất cho nó. Sự thật là vào năm 1970, các nhân viên của Cung điện đám cưới ở quận Dzerzhinsky của Leningrad đã khởi xướng một sự đổi mới - các cặp đôi mới cưới đặt hoa tại những nơi vinh quang của quân đội và lao động. Chính quyền thành phố ủng hộ sáng kiến ​​hữu ích này và giao cho mỗi cơ quan trong số 16 cơ quan đăng ký một nơi để tiến hành nghi thức mới của Liên Xô.

Ví dụ, ở quận Moskovsky, lẽ ra hoa phải được đặt tại đài tưởng niệm những người bảo vệ Leningrad, ở Narvsky - tại lối vào chính của nhà máy Kirov, và ở Dzerzhinsky - tại đài tưởng niệm các chiến sĩ cách mạng đã hy sinh trên đường phố. Cánh đồng sao Hỏa. Theo quan sát của một nhà xã hội học, cặp vợ chồng mới cưới từ văn phòng đăng ký Dzerzhinsky, người đã đặt hoa trên mộ các nhà cách mạng, đã sớm ly hôn. Và ngược lại, những cặp vợ chồng mới cưới bỏ qua sự kiện này vẫn tiếp tục sống yêu thương, hòa thuận.

Balmashev thậm chí còn tìm được hai người phụ nữ đã chứng kiến ​​​​việc một anh chàng tồi tàn và xanh xao bất thường nào đó tham gia đám cưới trên Champ de Mars. Anh ta xuất hiện từ hư không và biến mất đột ngột, như thể tan biến vào không khí loãng. Sau này, những người phụ nữ nhìn thấy anh trong giấc mơ, sau đó những bất hạnh đã xảy ra trong gia đình họ: một trong những người thân của họ qua đời, bị thương hoặc lâm bệnh...

Nhà xã hội học hoàn toàn hiểu được mối nguy hiểm phát ra từ Campus Martius, nhưng không thể giải thích chính xác. Tại một cuộc họp kéo dài của các nhà hoạt động đảng thành phố, ông đã đưa ra một báo cáo, trong đó ông chỉ ra tác động bất lợi của tượng đài đối với các gia đình được thành lập và đối với người dân Leningrad nói chung.

Kết quả là Balmashev bị khai trừ khỏi đảng, bị trục xuất khỏi viện nơi ông đã làm việc suốt hai mươi năm, và một bài báo có tính chất tương ứng đã xuất hiện trên một tờ báo.

Và ngày nay Cánh đồng Sao Hỏa thu hút sự chú ý của các nhà nghiên cứu. Nhận xét của họ về các sự kiện trên đó chủ yếu tập trung vào những điều sau đây. Ngày xưa, trong số các bộ lạc nguyên thủy sinh sống ở lưu vực Neva, người ta tin rằng ở những vùng đất hoang đầm lầy, không có cây cối dọc theo bờ sông, ngày Sa-bát của các linh hồn ma quỷ dưới nước xảy ra vào ban đêm.

Sử thi Karelian-Phần Lan “Kalevala” mô tả một anh hùng, người đã thấy mình vào ban đêm trên một “bờ biển bằng phẳng, một bờ biển khủng khiếp”, đã cứu mạng mình chỉ bằng cách chơi một cách tuyệt vời một loại nhạc cụ có dây, quyến rũ những người đàn ông chết đuối và nàng tiên cá bằng nó.

Nếu chúng ta sử dụng dữ liệu của tập bản đồ Holsmund, thì vào thời tiền Petrine đã có một vùng đất hoang trên địa điểm của Campus Martius hiện tại. Vì vậy, rất có thể chính ở đây, người anh hùng của sử thi đã làm vui tai các ác linh bằng trò chơi của mình.

Ngoài ngày Sabát của phù thủy, các nhà nghiên cứu còn nêu một nguyên nhân khác dẫn đến sự kỳ lạ trên Champ de Mars. Sự thật là những người Bolshevik năm 1917-1933 đã được chôn cất trong một nghĩa trang được thành lập mà không có sự thánh hiến của nhà thờ và nói theo nghĩa bóng là trên máu của những người đã chết trong các cuộc đụng độ huynh đệ tương tàn. Chỉ điều này ban đầu không thể biến những ngôi mộ thành nơi an nghỉ vĩnh hằng cho người chết.

Ngoài ra, chính tấm bia mộ của kiến ​​trúc sư Rudnev còn góp phần tích tụ năng lượng có hại trong nghĩa trang, gây nguy hiểm nhất định cho con người. Thêm vào đó, vào đầu thế kỷ này, nhà điêu khắc là một trong những tín đồ của Hiệp hội Mictlantecuhtli (một giáo phái hâm mộ các giáo phái phù thủy của người da đỏ ở Trung Mỹ).

Cam kết của ông đối với những lời dạy bí mật của người Aztec và Maya được thể hiện trong thiết kế bia mộ ở Campus Martius - một bản sao cách điệu của những ngôi đền tang lễ ở Yucatan, nơi có khả năng tập trung năng lượng khủng khiếp của người chết vào bên trong bức tường của họ.

Vì vậy, ngay cả bây giờ, Cánh đồng Sao Hỏa xấu số ở St. Petersburg vẫn gây nguy hiểm cho những công dân quyết định đến thăm nó.

Ngày 5/4/1917 (23/3, lệ cũ), lễ tang các nạn nhân Cách mạng Tháng Hai diễn ra trên Cánh đồng Sao Hỏa ở Petrograd (St. Petersburg).

Người tổ chức tang lễ là Hội đồng đại biểu công nhân và binh sĩ Petrograd quyết định ấn định tổ chức tang lễ các nạn nhân của Cách mạng Tháng Hai vào ngày 23/3 (10/3, lệ cũ). Ngày này được tuyên bố là “ngày tưởng nhớ các nạn nhân của Cách mạng và là ngày lễ quốc gia của Cách mạng Nga vĩ đại trong mọi thời đại”.

Lễ tang ngày 5 tháng 4 không chỉ mang tính chất Petrograd mà còn là sự kiện toàn Nga. Vào ngày này, lễ tưởng niệm các nạn nhân của cuộc cách mạng đã diễn ra ở Kronstadt. Có tới 50 nghìn người đã tham gia đám tang tại đây. Một làn sóng “Lễ hội Tự do” mới diễn ra ở các thành phố khác của Nga. Ở Mátxcơva, một số doanh nghiệp không hoạt động; các cuộc biểu tình được tổ chức tại các nhà máy và văn phòng; Lễ tưởng niệm đã được tổ chức ở một số cơ sở. Các cuộc biểu tình nhằm tưởng nhớ “những người đấu tranh cho tự do” đã diễn ra ở Kyiv, Odessa, Samara, Riga và Simbirsk. Thông thường trung tâm của những cuộc biểu tình này là nơi chôn cất các nạn nhân của các cuộc cách mạng năm 1905 và 1917.

Sau đó, việc chôn cất những người tham gia Cách mạng Tháng Mười và Nội chiến được thêm vào các nạn nhân của Cách mạng Tháng Hai; việc này bắt đầu bằng lễ tang long trọng của V. Volodarsky vào tháng 6 năm 1918.

Vào năm 1918-1940, Champ de Mars được gọi là Quảng trường Nạn nhân của Cách mạng.

Năm 1919, một đài tưởng niệm các chiến sĩ cách mạng do kiến ​​trúc sư Lev Rudnev thiết kế đã được khánh thành trên Champ de Mars. Tác giả của những dòng chữ trên tượng đài là Chính ủy Giáo dục Nhân dân Liên Xô đầu tiên, Anatoly Lunacharsky.

Tài liệu được chuẩn bị dựa trên thông tin từ RIA Novosti và các nguồn mở

trong 2 phần
phần 1, mở đầu, -
phần 2, kết thúc, -
mô tả vị trí của Campus of Mars
Field of Mars là khu phức hợp công viên và tưởng niệm lớn nhất ở trung tâm St. Petersburg, có diện tích gần 9 ha. Bức tranh toàn cảnh hùng vĩ của quảng trường rộng lớn với đài tưởng niệm các nạn nhân (bây giờ đây chỉ là huyền thoại - tại sao? Đọc tiếp) của Cách mạng Tháng Hai bị giới hạn ở phía nam và phía đông bởi Vườn Mùa hè và Mikhailovsky, và phía bắc đối diện với Quảng trường Neva và Suvorov. Lịch sử của Champ de Mars bắt nguồn từ những năm đầu thành lập St. Petersburg.

Sự kỳ lạ của Field of Mars đã được biết đến từ lâu, và ngoài những ngày Sabát của các phù thủy, các nhà nghiên cứu còn đưa ra một lý do khác cho sự đặc biệt của Field of Mars. Thực tế là việc chôn cất những người Bolshevik (!!!, không phải nạn nhân của họ - thật là tình anh em) vào năm 1917-1933 được thực hiện trong một nghĩa trang được thành lập mà không có sự thánh hiến của nhà thờ và nói theo nghĩa bóng là trên máu của những người đã chết trong thời kỳ huynh đệ tương tàn xung đột. Chỉ riêng điều này ban đầu đã không thể biến những ngôi mộ thành nơi an nghỉ vĩnh viễn cho người chết, đó là điều đã xảy ra vào mùa xuân năm 1942.
Nhưng chúng ta hãy quay trở lại lịch sử của nơi này, vào đầu thế kỷ 18, lãnh thổ nơi có Cánh đồng Sao Hỏa ngày nay là một vùng đất ngập nước với cây cối và bụi rậm.
Vào năm 1711-1716, các kênh đào được đào xung quanh không gian phía tây của Khu vườn mùa hè để thoát nước cho lãnh thổ - kênh Lebyazhy và Red. Hình chữ nhật kết quả giữa các kênh này, Neva và Moika bắt đầu được gọi là Big Meadow. Nó được sử dụng để duyệt quân, duyệt binh và ăn mừng để tôn vinh những chiến thắng trong Chiến tranh phương Bắc. Các lễ hội thường đi kèm với các lễ hội công cộng có bắn pháo hoa, khi đó được gọi là “những đám cháy vui nhộn”. Từ đó, Cánh đồng bắt đầu được gọi là Vui nhộn.
Dưới thời Catherine I, cánh đồng này bắt đầu được gọi là Đồng cỏ của Tsarina, vì tại nơi có Lâu đài Mikhailovsky ngày nay, Cung điện Mùa hè của Hoàng hậu khi đó được đặt. Vào những năm 1740, họ muốn biến đồng cỏ Tsaritsyn thành một khu vườn thông thường, M. G. Zemtsov đã lập ra một dự án tương ứng. Những con đường được trải trên đồng cỏ và những bụi cây được trồng. Tuy nhiên, sau đó, vì nhiều lý do, công việc bị dừng lại và các cuộc duyệt binh và duyệt binh lại bắt đầu được tổ chức ở đây.
Vào năm 1765-1785, Cung điện Ngũ Hành Sơn được xây dựng ở phía bắc đồng cỏ. Trong quá trình xây dựng, Kênh Đỏ đã bị lấp. Ngôi nhà Betsky được xây dựng vào năm 1784-1787 và ngôi nhà Saltykov được xây dựng gần đó cùng thời điểm.
Năm 1799, một đài tưởng niệm được mở trước ngôi nhà số 3 để vinh danh P. A. Rumyantsev. Năm 1801, một tượng đài về A.V. Suvorov (nhà điêu khắc M.I. Kozlovsky) đã được dựng lên trên đồng cỏ Tsaritsyn gần sông Moika. Năm 1818, theo đề nghị của K.I. Rossi, tượng đài đã được chuyển đến Quảng trường Suvorov gần đó. Đồng thời, Rumyantsev Obelisk được chuyển đến đảo Vasilyevsky.
Năm 1805, Tsaritsyn Meadow được đổi tên thành Cánh đồng Sao Hỏa, theo tên vị thần chiến tranh cổ đại - Sao Hỏa. Theo một phiên bản khác, Cánh đồng Sao Hỏa được đặt tên từ tượng đài A.V. Suvorov, vì tượng đài khá khác thường - người chỉ huy được miêu tả trong bộ áo giáp của thần chiến tranh Sao Hỏa.
Chẳng bao lâu đồng cỏ xanh đã biến thành bãi diễu hành bụi bặm. Bụi do ủng của những người lính bốc lên bị gió cuốn đến Vườn Mùa hè và Vườn Mikhailovsky và đọng lại trên cây. Vào giữa thế kỷ 19, Cánh đồng Sao Hỏa thường được mọi người gọi là “St. Petersburg Sahara”.
Có tin đồn rằng Hoàng đế Paul I có điểm yếu trong các cuộc duyệt binh và thường tổ chức duyệt quân trên Cánh đồng Sao Hỏa. Một ngày nọ, theo truyền thuyết, Pavel cực kỳ không hài lòng với cách hành quân của Trung đoàn Preobrazhensky. Hoàng đế tức giận hét lên với những người lính bất cẩn: “Xung quanh… hành quân! Tới Siberia! Không dám làm trái, trung đoàn quay lại và toàn lực tiến về phía tiền đồn Moscow, và từ đó ra ngoài thành phố, với ý định thực hiện mệnh lệnh của hoàng đế bằng bất cứ giá nào. Chỉ ở Novgorod, sứ giả của Paul mới tìm được trung đoàn, đọc lệnh ân xá và đưa binh lính trở về St.
Năm 1817-1821, để làm chỗ ở cho trung đoàn Pavlovsk, doanh trại của trung đoàn được xây dựng theo thiết kế của V.P. Stasov (Marsovo Pole, số 1). Năm 1823-1827, ngôi nhà Adamini được xây dựng (Pole Martius, số 7). Vào năm 1844-1847, tòa nhà dịch vụ của Cung điện Đá cẩm thạch được xây dựng từ phía bắc của cánh đồng (kè Dvortsovaya, 6).
Vào nửa sau thế kỷ 19, tại Champ de Mars họ lại tổ chức lễ hội dân gian. Trong lễ hội Maslenitsa, các gian hàng, vòng quay ngựa gỗ và đồi trượt tuyết đã được tổ chức ở đây.
Nhưng vào tháng 3 năm 1917, họ quyết định chôn cất những người thiệt mạng trong Cách mạng Tháng Hai trên Champ de Mars (180 chiếc quan tài không dấu vết với những nạn nhân của tháng Hai - không có tên hay họ ở đâu cả -nghi ngờ rằng đây là những công nhân Nga của Cộng hòa Ingushetia... như người ta nói bây giờ, một chiến dịch PR của Chính phủ lâm thời).
Sự thật sau đó đã sớm xảy ra việc chôn cất những kẻ khủng bố và những kẻ hủy diệt nước Nga, những kẻ hành quyết người dân Nga, những tên tội phạm và những kẻ hiếp dâm, trong số đó không có người Nga nào như vậy, không có dấu ấn, nơi này không được thánh hiến và nó đã trở thành một hình ảnh Sotanin huyền bí không còn của Thánh Phaolô nữa. Petersburg mà còn của cái gọi là LENINGRAD!, một lời nguyền rủa đối với thành phố
Cần lưu ý rằng những tên tội phạm, kẻ hiếp dâm, kẻ hám tiền và kẻ giết người này đã được chôn cất như những anh hùng (nhưng tất nhiên họ không phải là anh hùng, mà là những kẻ giết người và tội phạm đến St. Petersburg để cướp và hãm hiếp người dân St. Petersburg và Đế quốc Nga), và chẳng bao lâu, Cánh đồng Sao Hỏa trong một thời gian dài đã biến thành nơi chôn cất các chính ủy bị quân báo thù Nga phá hủy.
Năm 1918, Field of Mars được đổi tên thành Quảng trường Cách mạng. Trên các ngôi mộ vào năm 1919, theo thiết kế của L.V. Rudnev, một tượng đài về “Những người chiến đấu của Cách mạng” đã được xây dựng. Để tạo ra nó, các khối đá granit từ bến tàu Salny Buyan (một hòn đảo ở cửa sông Pryazhka) đã được sử dụng. 180 nhà cách mạng đã được chôn cất. Lễ tang kéo dài cả ngày và mỗi người Bolshevik được chôn cất đều được chào đón bằng tiếng súng của Pháo đài Peter và Paul. Sau đó, các chiến binh Bolshevik được chôn cất trên Champ de Mars Nội chiến, chính khách nổi tiếng của Liên Xô.
Năm 1923, một công viên được tổ chức ở đây.
Vào mùa hè năm 1942, Champ de Mars được bao phủ hoàn toàn bởi những vườn rau, nơi trồng rau cho cư dân của thành phố bị bao vây.
và những ngôi mộ đã bị phá hủy một cách tùy tiện vào mùa xuân năm nay, than ôi.  Ở đây cũng có một khẩu đội pháo.
Vào ngày 27 tháng 1 năm 1944, súng đã được lắp đặt ở đây, từ đó pháo hoa được bắn để vinh danh việc dỡ bỏ cuộc bao vây Leningrad.
Năm 1944, quảng trường trở lại tên cũ.
Vào ngày 6 tháng 11 năm 1957, ngọn lửa vĩnh cửu đầu tiên ở Liên Xô đã được thắp sáng ở trung tâm tượng đài “Những người chiến đấu của Cách mạng”. Nó được đốt cháy bằng ngọn đuốc thắp sáng trong lò nung lộ thiên ở nhà máy Kirov. Chính từ ngọn lửa này, ngọn lửa vĩnh cửu của Sotanin đã được thắp lên trên các bức tường của Điện Kremlin ở Moscow và nghĩa trang Piskarevsky dành cho các nạn nhân của cuộc bao vây (trước niềm vui của Sotanin). Gia đình giám đốc Herman sống trên quảng trường vào thời điểm đó
và chính Herman xác nhận tất cả những gì được viết ở đây và nói thêm rằng đã có những nỗ lực chôn cất các nạn nhân của nạn đói (được sắp xếp bởi Koba, người cực kỳ căm ghét cả thành phố và thế hệ Đế quốc của nó, đã tiêu diệt họ, thế hệ này, những người vẫn sống dưới Cộng hòa Ingushetia, đến chết) trong Cuộc vây hãm
Mặc dù diện tích đáng kể của Field of Mars, tương đương với diện tích của Khu vườn mùa hè, nhưng nó có vẻ nhỏ hơn đáng kể. Nguyên nhân nằm ở chỗ Field of Mars là một loại hình vuông rộng, một không gian mở với những đường nét chặt chẽ và cách tổ chức các thành phần rõ ràng. Trên Cánh đồng Sao Hỏa, mọi thứ trông rất gọn gàng và trang trọng kín đáo: thảm cỏ xanh, bồn hoa, lối đi.
Field of Mars là một nơi tuyệt vời để thư giãn nhưng đúng hơn là một kỳ nghỉ buổi tối. Trong những khoảnh khắc mùa hè nắng nóng như thiêu đốt thì điều này không nơi tốt nhấtđể đi bộ - không có nơi nào để trốn tránh ánh nắng mặt trời trên Champs de Mars. Có rất ít cây xanh bảo vệ bạn khỏi cái nóng và tiếng ồn của thành phố, vì vậy khi bạn ở bất kỳ khu vực nào của Field of Mars, bạn sẽ cảm thấy thoải mái nhất có thể vì mình đang ở trung tâm thành phố.
Cánh đồng Sao Hỏa bị gió thổi và bị nắng thiêu đốt là nơi mà bạn cảm nhận rõ ràng mình giống như một hạt cát nhỏ trong bánh xe lịch sử khổng lồ của dân tộc ta. Đây là một phần không thể thiếu của St. Petersburg, mang trong mình tinh thần lịch sử và sự tiếp nối của truyền thống.
Lịch sử của Champ de Mars
Vào đầu thế kỷ 18, ở phía tây của Khu vườn mùa hè có một khu vực chưa phát triển, được gọi là “Sân giải trí” hay “Lớn”, và sau này là “Đồng cỏ Tsaritsyn”. Các cuộc duyệt binh diễn ra trên đồng cỏ. Vào năm 1798-1801, tượng đài của các chỉ huy P. A. Rumyantsev (kiến trúc sư V. F. Brenna) và A. V. Suvorov (nhà điêu khắc M. I. Kozlovsky) đã được dựng lên ở đó. Năm 1818, Rumyantsev Obelisk được chuyển đến đảo Vasilyevsky, nhưng cái tên Cánh đồng Sao Hỏa được đặt phía sau quảng trường (tương tự như Cánh đồng Sao Hỏa ở La Mã cổ đại và Paris). Từ năm 1918 đến năm 1944, nó được gọi là Quảng trường Nạn nhân Cách mạng.
Cách bố trí và cảnh quan của Champ de Mars được thực hiện theo dự án của viện sĩ
I. A. Fomina.
Khu phức hợp tưởng niệm ở trung tâm quảng trường được tạo ra bởi kiến ​​​​trúc sư L. V. Rudnev.
Những người sau đây cũng làm việc tại đài tưởng niệm:
nghệ sĩ - V. M. Konashevich và N. A. Tyrsa,
người viết lời: A. V. Lunacharsky
Đài tưởng niệm được khai trương vào ngày 7 tháng 11 năm 1919.
Vật liệu: đá granite màu hồng và xám, kim loại rèn.

Ai được chôn cất (không có lễ tang cho người được chôn cất và việc đăng ký địa điểm làm nghĩa trang cũng không được thực hiện...) ???

Ngôi mộ tập thể trên Champ de Mars sau Cách mạng Tháng Hai
Những người đầu tiên được chôn cất tại Champ de Mars là những người đã chết trong Cách mạng Tháng Hai (180 quan tài, không rõ danh tính).
Chôn cất trên Champ de Mars Công nhân Petrograd (một lần nữa, người ta nghi ngờ liệu họ có phải là công nhân hay không - rốt cuộc thì không có tên!), người đã chết trong cuộc nổi dậy Yaroslavl vào ngày 6-21 tháng 7 năm 1918, những người tham gia bảo vệ Petrograd khỏi quân của Tướng N. N. Yudenich.
và còn có:
Moses Solomonovich Uritsky - người đứng đầu đầu tiên của Petrograd Cheka (bị giết ngày 30 tháng 8 năm 1918 bởi Leonid Kannegiser, một anh hùng của phong trào Bạch vệ Nga). Vụ sát hại Uritsky, cùng với vụ ám sát V.I. Lenin, đã dẫn đến sự khởi đầu của Khủng bố Đỏ!!!
V. Volodarsky (Moses Markovich Goldstein) - nhà tuyên truyền, ủy viên báo chí, tuyên truyền và kích động (bị một nhà cách mạng xã hội chủ nghĩa giết ngày 20 tháng 6 năm 1918 trên đường đi mít tinh - những gì họ không chia sẻ, người ta chỉ có thể đoán... ).
Một số tay súng người Latvia, bao gồm cả chính ủy của họ, Đồng chí S. M. Nakhimson.
Bảy nạn nhân của vụ tấn công Câu lạc bộ Kuusinen ngày 31 tháng 8 năm 1920, trong đó có hai thành viên Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Phần Lan là Jukka Rahja và Väino Jokinen.
Nhà lãnh đạo quân sự Liên Xô Rudolf Sievers (1892-1919), người đã chết trong trận chiến.
diễn viên-kẻ kích động trẻ tuổi Kotya (Ivan Aleksandrovich) Mgebrov-Chekan (1913-1922), người đã chết trong một hoàn cảnh rất kỳ lạ và được tuyên bố là “anh hùng của cách mạng”.
Mikhailov, Lev Mikhailovich (1872-1928) - Bolshevik, chủ tịch Ủy ban hợp pháp đầu tiên ở St. Petersburg của RSDLP (b).
Ivan Ivanovich Gaza (1894, St. Petersburg - 1933, Leningrad) - Liên Xô chính trị gia. Thành viên của RSDLP(b) kể từ tháng 4 năm 1917.
Vào những năm 1920-1923, một công viên đã được xây dựng trên Quảng trường Nạn nhân Cách mạng. Trong trường hợp này, những chiếc đèn lồng được sử dụng lấy từ Cầu Nikolaevsky, được đổi tên thành Cầu Trung úy Schmidt (nay là Cầu Blagoveshchensky).
Cho đến năm 1933, họ tiếp tục chôn cất các đảng viên Liên Xô.
Cần lưu ý rằng vào mùa hè năm 1942, Champ de Mars được bao phủ hoàn toàn bởi những vườn rau, nơi trồng rau cho cư dân của thành phố bị bao vây. Ở đây cũng có một khẩu đội pháo binh, và vào mùa thu năm 1941, nó đầy những vết nứt của hầm trú ẩn khỏi pháo kích và ném bom, vì vậy thật khó để nói về sự an toàn của các ngôi mộ... và nói nơi chôn cất cũng không còn đúng nữa. hài cốt đã biến mất...
Chữ khắc
Tác giả của văn bản: A. V. Lunacharsky (1875-1933), do chính tác giả biên soạn và ngữ pháp, thưa đồng chí. Ủy viên Lunacharsky, phát biểu trực tiếp:
“Bạn đã tiến hành cuộc chiến chống lại sự giàu có, quyền lực và kiến ​​thức cho một số ít người và đã giành được danh dự để sự giàu có, quyền lực và kiến ​​thức trở thành của chung.
Theo ý muốn của bạo chúa, các dân tộc đã hành hạ lẫn nhau. Bạn đã đứng lên làm việc ở Petersburg và là người đầu tiên phát động cuộc chiến của tất cả những người bị áp bức chống lại tất cả những kẻ áp bức, nhằm tiêu diệt chính mầm mống của chiến tranh.
1917-1918 đã viết nên vinh quang vĩ đại trong biên niên sử nước Nga, những năm tháng tươi sáng đầy thương tiếc, hạt giống của bạn sẽ chín trong mùa thu hoạch, cho tất cả những người sống trên trái đất.
Không biết tên của tất cả những anh hùng đấu tranh vì tự do đã hiến máu, loài người tôn vinh những người vô danh. Viên đá này đã được đặt để tưởng nhớ và vinh danh tất cả họ trong nhiều năm.
Người nào đã ngã xuống vì chính nghĩa thì bất tử; người đó sống mãi giữa nhân dân, người đã hy sinh mạng sống vì nhân dân, làm việc, chiến đấu và hy sinh vì lợi ích chung.
Từ đáy của áp bức, thiếu thốn và ngu dốt, các bạn đã vùng lên, một người vô sản, giành được tự do và hạnh phúc cho chính mình. Bạn sẽ làm cho toàn thể nhân loại hạnh phúc và giải phóng nó khỏi cảnh nô lệ.
Không phải nạn nhân - những anh hùng nằm dưới nấm mộ này. Đó không phải là sự đau buồn mà là sự đố kỵ mà số phận của bạn đã sinh ra trong lòng tất cả con cháu biết ơn. Trong những ngày khủng khiếp đỏ rực, bạn đã sống vinh quang và chết một cách tuyệt vời.
Những người con của St. Petersburg giờ đây đã gia nhập vào hàng ngũ những anh hùng nổi dậy vĩ đại của các thời đại khác nhau, những người đã qua đời nhân danh sự sống, đám đông các chiến binh Jacobin, đám đông cộng đồng.
Vladimir Osipovich Lichtenstadt-Mazin 1882-1919 chết trong trận chiến. Viktor Nikolaevich Gagrin 1897-1919 chết ở mặt trận. Nikandr Semenovich Grigoriev 1890-1919 thiệt mạng trong trận chiến.
Semyon Mikhailovich Nakhimson 1885-1918 bị Bạch vệ bắn ở Yaroslavl. Pyotr Adrianovich Solodukhin chết trong trận chiến năm 1920.
Những người đã chết trong Cách mạng Tháng Hai và những người lãnh đạo Cách mạng Xã hội chủ nghĩa Tháng Mười vĩ đại đã hy sinh trong trận chiến trong Nội chiến đều được chôn cất tại đây.
I. A. Rakhya 1887-1920, J. V. Sainio 1980-1920, V. E. Jokinen 1879-1920, F. Kettunen 1889-1920, E. Savolainen 1897-1920, K. Linquist 1880-1920, J. T. Viitasaari 1891-1920, T. V. Hyrskyumurto 1881-1920. Bị giết bởi Bạch vệ Phần Lan 31 VIII 1920
V. Volodarsky 1891-1918 bị giết bởi những người Cách mạng Xã hội cánh hữu. Semyon Petrovich Voskov 1888-1920 chết ở mặt trận.
Konstantin Stepanovich Eremeev 1874-1931, Ivan Ivanovich Gaza 1894-1933, Dmitry Nikolaevich Avrov 1890-1922.
Gửi nghệ sĩ trẻ-kẻ kích động Kota Mgebrov-Chekan 1913-1922.
Moses Solomonovich Uritsky (1873-1918) bị các nhà Cách mạng Xã hội cánh hữu giết chết. Grigory Vladimirovich Tsiperovich 1871-1932.
Các tay súng người Latvia màu đỏ Indrikis Daibus, Julius Zostyn, Karl Liepin, Emil Peterson đã ngã xuống trong cuộc đàn áp cuộc nổi dậy của Bạch vệ ở Yaroslavl vào tháng 7 năm 1918.
Rakov A. S., Tavrin P. P., Kupshe A. I., Pekar V. A., Dorofeev, Kalinin, Sergeev chết trong trận chiến với Bạch vệ vào ngày 29 tháng 5 năm 1919.
Rudolf Fedorovich Sivers 1892-1918 chết sau trận chiến vì vết thương, Nikolai Guryevich Tolmachev 1895-1919 chết trong trận chiến với Bạch vệ.
Lev Mikhailovich Mikhailov-Politkus 1872-1928, Mikhail Mikhailovich Lashevich 1884-1928, Ivan Efimovich Kotlykov 1885-1929.

Năm 1956, Ngọn lửa vĩnh cửu hiến tế Sotanin được thắp sáng ở trung tâm đài tưởng niệm.
Năm 1965, ngọn đuốc của ngọn lửa vĩnh cửu Sotanin tiếp theo được thắp lên từ ngọn lửa trên Cánh đồng Sao Hỏa ở Veliky Novgorod, và vào ngày 8 tháng 5 năm 1967, Ngọn lửa vĩnh cửu không kém gì Sotanin được thắp sáng tại Mộ Chiến sĩ Vô danh ở Moscow .
Đầu những năm 2000, hàng rào trang trí bằng kim loại xung quanh bãi cỏ đã bị dỡ bỏ.
liên kết:
1. Các chiến sĩ cách mạng, tượng đài:: Bách khoa toàn thư St. Petersburg
2. Nhật ký St. Petersburg, ấn phẩm của chính quyền St. Petersburg, số 40(150), 15/10/2007
3. Nakhimson TSB, Semyon Mikhailovich