Đề cập đến trong Kinh thánh. Antichrist là kẻ thù của Chúa Giêsu Kitô
bảo vệ. Boris Molchanov
“Bạn biết những dấu hiệu của Kẻ Phản Kitô, đừng tự mình nhớ đến chúng, nhưng hãy quảng đại chia sẻ chúng với mọi người.”
Chúa Giêsu Kitô đã nói: “Ta sẽ tạo ra của ta, và cổng địa ngục sẽ không thắng được nó” (). "Cổng địa ngục" nghĩa là gì?
“Tục lệ của người Do Thái là tụ tập dưới sự chủ trì của các trưởng lão ở cổng thành để thảo luận về các vấn đề chính trị, tư pháp và xã hội. Những cuộc họp này là cơ quan có thẩm quyền cao nhất trong mọi vấn đề; ở đây tất cả các điều răn của Thiên Chúa đã được công bố. Họ có một quyền lực nhất định trong nhân dân. Phong tục tổ chức các cuộc họp ở cổng thành của người Do Thái có thể được tìm thấy trong cuốn sách. Ruthie(). Trong mô tả của một người vợ năng động trong cuốn sách. Truyện ngụ ngôn () kể rằng “chồng cô ấy luôn ăn mặc bảnh bao” và “anh ấy nổi tiếng ở cổng”, tức là anh ấy được công chúng tin tưởng và tham gia tích cực vào các cuộc họp quan trọng (giáo sư).
Vì vậy, “cổng địa ngục” không chỉ có nghĩa là thế lực địa ngục, mà còn là “tổng hành dinh” của thế lực địa ngục - cuộc họp quan trọng nhất của họ, nhằm xây dựng kế hoạch cho cuộc chiến chung với Giáo hội. và địa ngục được thể hiện như hai thế lực chiến tranh. Và trong cuộc chiến với địa ngục này, Giáo hội, theo lời của Chúa Kitô, sẽ không bị khuất phục.
Kế hoạch địa ngục để chống lại Giáo hội trong Kinh thánh được gọi là “bí ẩn của sự vô luật pháp” (), đã có hiệu lực trong nhiều thế kỷ và sẽ kết thúc với sự xuất hiện của Kẻ phản Chúa ().
Kẻ Phản Kitô chỉ có thể đến do hậu quả của tình trạng bội đạo trên toàn thế giới, tức là sự rút lui của các dân tộc khỏi Thiên Chúa và đường lối của Thiên Chúa, khi ân sủng của Thiên Chúa rút lui khỏi con người. “Khi những kẻ bội đạo đã phạm đủ mức độ gian ác của mình, một vị vua sẽ nổi lên, kiêu ngạo và khéo léo trong sự lừa dối” (). “Sự đến của Ngài là do hành động của Satan” ().
Nhân cách của Antichrist sẽ tập trung toàn bộ sự ác và sức mạnh mà bản chất con người có thể nhận thức và chống lại. Cũng như để có được Trái thanh khiết và hoàn hảo nhất trên cây nhân loại, nơi con người của Đức Trinh Nữ, phải mất hàng ngàn năm phát triển và hoàn thiện của hạt giống tốt lành của con người, cũng vậy để có được trái xấu xa nhất, có khả năng chứa đựng mọi thứ. trước sự ác độc của Satan, nỗ lực của nhiều thế hệ là cần thiết cho con người trước sự băng hoại và xúc phạm lớn nhất đối với bản chất con người dựa trên lòng căm thù điên cuồng đối với Chúa Kitô và cuộc đấu tranh chống lại Giáo hội của Ngài. “Có thể,” Giáo sư nói. Belyaev, - cái ác tự nhiên và mắc phải đó, dần dần tích lũy trong chuỗi dài tổ tiên của Antichrist, được truyền qua mỗi thế hệ mới, trong chính Antichrist sẽ đạt đến mức sức mạnh mà bản chất con người có thể chứa đựng, biểu hiện và chịu đựng. Trong đó, tà ác sống trong loài người sẽ đạt đến đỉnh cao phát triển nhất” (“On Atheism and Antichrist,” vol. TÔI, Với. 193).
Tất nhiên, khi ý chí xấu xa của một người ngày càng gia tăng, thì sự hỗ trợ mà anh ta nhận được từ ma quỷ, kẻ ngày càng xâm nhập vào linh hồn anh ta, cũng tăng cường. Vì ở Antichrist, ý chí xấu xa và sự sa đọa của ý chí hắn sẽ đạt đến mức phát triển tối thượng, cao nhất, nên thái độ của ma quỷ đối với hắn sẽ đạt đến mức gần gũi tối đa, điều này được thể hiện ở chỗ chính ma quỷ sẽ liên tục hành động theo ý muốn của hắn. người của Kẻ Phản Kitô. “Chúa ơi,” St. , - thấy trước sự hư hỏng trong tương lai của ý chí của mình (Kẻ chống Chúa), hắn sẽ cho phép ma quỷ ngự trong mình" ("Exact Exposition đức tin chính thống", sách. 4, ch. 26). Thánh dạy như vậy. (“Dạy Giáo lý”, XV, 14). Đức Tổng Giám mục nói rằng Kẻ Phản Kitô “sẽ xuất hiện từ những vùng tối tăm và sâu thẳm của trái đất, nơi mà ma quỷ đã bị xua đuổi” (Giải thích chương 1 của Sách Khải Huyền, chương 30). Và ông viết: “Trước khi Chúa Kitô đến, kẻ thù của con người và kẻ thù của Thiên Chúa, ma quỷ, kẻ trộm Danh Thiên Chúa, sẽ xuất hiện trên thế giới, mang bản chất con người” (“ Bản tóm tắt Những giáo điều thiêng liêng", ch. 23 – “Đọc Kitô giáo”, 1844, IV, Với. 355). , Hesychius của Jerusalem và Chân phước. Jerome gọi Antichrist là con trai của Satan.
Theo lời dạy của giáo phụ này, không một giây phút nào trong cuộc đời của Kẻ Phản Kitô có thể thoát khỏi ảnh hưởng của Satan. Nó phải thể hiện ngay từ khi mới sinh ra và ngay cả trong sự xúc phạm đặc biệt và ngoại lệ đối với quan niệm của nó. St. . Điều tương tự cũng được xác nhận bởi St. : “Một người đàn ông (Antichrist) sẽ được sinh ra từ tội gian dâm.”
Các Giáo phụ - Irenaeus ("Chống lại dị giáo", quyển 5, chương 30), Hippolytus ("Câu chuyện về Chúa Kitô và Kẻ phản Chúa"), cũng như Hilary, Ambrose, Jerome và Augustine - lưu ý rằng Kẻ chống Chúa sẽ thuộc về Chủng tộc Do Thái, từ bộ tộc Đan.
Trong thánh kinh nói về Tuần Lễ Thịt, chúng ta đọc: “Kẻ Phản Kitô sẽ đến và sẽ sinh ra, như thánh nhân đã nói, từ một người đàn bà ô uế và một trinh nữ giả, thuộc một người Do Thái, thuộc bộ tộc Đan” (Mùa chay Triodion). Có một số lý do cho sự chỉ dẫn như vậy trong Lời Chúa:
a) Trong lời tiên tri của Thượng phụ Gia-cóp về từng người con trai của ông, những người đã trở thành tổ tiên của các bộ tộc Y-sơ-ra-ên, số phận của con cháu Đan được miêu tả bằng những đặc điểm chỉ có thể gán cho Kẻ phản Chúa: “Hãy để Đan là con rắn trên đường đi, người ngồi ở ngã tư đường” ().
b) Trong lời tiên tri của Giê-rê-mi: “Từ chính Đan mà tiếng ngáy của ngựa vang ra, và từ tiếng ngựa mạnh mà cả trái đất rung chuyển; chúng đang đến để nuốt chửng trái đất và mọi thứ trên đó" ().
c) Trong lời tiên tri của Ngày tận thế, liệt kê những người còn sót lại của tất cả các bộ tộc Israel, được Thiên thần phong ấn để được cứu, bộ tộc Dan hoàn toàn bị loại trừ ().
Theo lời dạy của St. những người cha, ma quỷ, khi dấy lên Kẻ Phản Kitô, sẽ cố gắng mặc lấy sự xuất hiện của hắn bằng tất cả những dấu hiệu về việc Con Thiên Chúa đến trần gian (xem Thánh - “Dạy Giáo Lý” XV, St. – Bài giảng 39, Đấng đáng chúc phúc. Theodoret - “Giải trình ngắn gọn về các giáo lý thiêng liêng”, ch. 23, St. Hippolyta - “Câu chuyện về Chúa Kitô và Kẻ phản Kitô”). Tất nhiên, một số điểm tương đồng giữa Kẻ địch lại Đấng Christ và Đấng Christ sẽ chỉ là bề ngoài và về cơ bản là lừa dối, vì toàn bộ cuộc đời và mọi hành động của Kẻ chống Đấng Christ sẽ là một cuộc nổi loạn khốc liệt và báng bổ chống lại Đấng Christ và Giáo hội của Ngài. Sự giống nhau giả tạo bên ngoài với Chúa Kitô này sẽ tự biểu hiện ngay từ khi Kẻ Phản Kitô ra đời. Hãy nhớ rằng Chúa Kitô được sinh ra từ một Trinh nữ, ma quỷ sẽ chế tạo vũ khí của hắn từ một trinh nữ, nhưng không trong sạch mà ngược lại, đầy đủ mọi tật xấu và sự bẩn thỉu của quỷ Satan. Sau đó, giống như Chúa vẫn ở trong bóng tối cho đến sinh nhật thứ 30 của Ngài, thì kẻ phản Kitô, người ta phải cho rằng, cũng sẽ ở trong sự cô độc và bóng tối ẩn giấu cho đến cùng độ tuổi. Giống như Đấng Christ bắt đầu chức vụ cứu rỗi của Ngài bằng cách rao giảng những lời dạy và phép lạ thiêng liêng của Ngài, thì Kẻ chống Chúa cũng sẽ bắt đầu chức vụ hủy diệt hoàn toàn của mình bằng cách lừa dối mọi người bằng sự dạy dỗ sai lầm và sự ô nhục to lớn về những phép lạ sai lầm của hắn. Giống như Chúa đã vui lòng mạc khải một cách công khai chính Ngài là Đấng Mê-si khi Ngài long trọng tiến vào Giê-ru-sa-lem và vào Đền thờ Giê-ru-sa-lem, thì Kẻ Phản Kitô cũng sẽ tự tỏ mình là Đấng Mê-si giả của người Do Thái, vị vua hoàn vũ - trong nghi lễ trang trọng vào Giê-ru-sa-lem của hắn. và ngồi trong Đền thờ Jerusalem, nơi sẽ được trùng tu vào thời điểm đó . Đức Tổng Giám mục nói, việc Chúa vào Giêrusalem là “đối với tất cả người Do Thái là một lời loan báo trên toàn quốc rằng Chúa Giêsu Kitô là Đấng Thiên Sai thực sự. Bằng chứng không thể chối cãi về điều này là những lời của chính Ngài, được Ngài phán trước cổng thành Giê-ru-sa-lem: “Ôi, ước gì các ngươi (lời kêu gọi dân chúng) vào ngày này hiểu được điều gì giúp ích cho sự cứu rỗi của các ngươi!” (). “Vào ngày này, với việc Đấng Mê-si bị từ chối, số phận của dân tộc Y-sơ-ra-ên mãi mãi được định đoạt” (“ Những ngày cuối cùng cuộc đời trần thế của Chúa Giêsu Kitô,” phần 1, tr. 153). Vì vậy, vào ngày sắp tới khi đấng cứu thế giả - Kẻ chống Chúa - số phận của nhân loại đương đại sẽ được quyết định mãi mãi và không thể thay đổi. Phúc thay những ai, vào ngày cuối cùng, được Thiên Chúa ban cho quyền tự quyết cuối cùng của con người, sẽ có thể nhìn thấy nơi Kẻ Phản Kitô, tôi tớ của Satan và cái chết không thể tránh khỏi cùng với hắn của toàn thể nhân loại đã nhận ra hắn. Và cuối cùng, giống như Chúa đã tiết lộ chính Ngài cho thế giới và thực hiện chức vụ của Ngài với tư cách là Nhà tiên tri, với tư cách là Vua và Thầy tế lễ thượng phẩm, thì Kẻ chống Chúa cũng sẽ tập trung vào tay Ngài tất cả quyền lực gấp ba lần và thực hiện chức vụ hủy diệt hoàn toàn của Ngài với tư cách là một kẻ hủy diệt. là bậc thầy của toàn thể nhân loại, với tư cách là quân chủ của một chế độ quân chủ phổ quát và là thầy tế lễ thượng phẩm tối cao của mọi tôn giáo, đòi hỏi được tôn thờ như Thượng đế.
Toàn bộ cuộc đời và hoạt động của Antichrist có thể được xem xét dưới dạng ba thời kỳ.
GIAI ĐOẠN ĐẦU TIÊN trong cuộc đời của Kẻ Phản Kitô, từ ngày hắn sinh ra cho đến thời điểm hắn xuất hiện trước công chúng, sẽ trôi qua trong sự bất ổn tiềm ẩn. Vị thánh nói rằng “Kẻ Phản Kitô sẽ trỗi dậy một cách bí mật” (“Sự trình bày chính xác về đức tin Chính thống,” cuốn 4, chương 26).
GIAI ĐOẠN THỨ HAI trong cuộc đời của Antichrist sẽ mở ra với sự xuất hiện ồn ào của hắn trong vai trò là giáo viên thế giới, hay “nhà tiên tri”. Rất có thể anh ta sẽ bắt đầu các hoạt động của mình trong điều kiện một cuộc chiến tranh thế giới mới do các thế lực bí mật phát động, khi các dân tộc, chịu đựng mọi nỗi kinh hoàng của nó, sẽ không tìm ra cách nào thoát khỏi tình trạng bế tắc thảm khốc, vì tất cả các đòn bẩy bí mật để giải quyết. nó sẽ nằm trong tay của hội kín hỗ trợ nó. Kẻ chống Chúa sẽ đưa ra một dự án dành cho những kẻ thành công nhất, từ quan điểm khôn ngoan chính trị và xã hội, giải quyết cuộc khủng hoảng thế giới - trong việc thiết lập một hệ thống chính trị và xã hội thống nhất trên toàn thế giới. Và mệt mỏi trước những cú sốc của chiến tranh, loài người mù quáng về mặt tinh thần không những không nhìn thấy trong dự án này một cái bẫy quỷ quyệt dành cho mình, lôi kéo họ vào cảnh nô lệ vô vọng và tàn nhẫn nhất mà trái lại còn coi đó là biểu hiện của sự học hỏi và thiên tài. .
Quảng cáo trên toàn thế giới về Antichrist như một nhà tư tưởng lỗi lạc, một nhà lãnh đạo mới và vị cứu tinh của các quốc gia sẽ vang dội ở tất cả các quốc gia trong thời gian ngắn nhất. “Những linh hồn ma quỷ, rải rác khắp vũ trụ, sẽ khơi dậy trong con người một quan điểm chung, cao cả về Kẻ Phản Kitô, một niềm vui chung và một sự thu hút không thể cưỡng lại đối với hắn” (Thánh, lời 16).
Trong thời gian hoạt động này, Kẻ chống Chúa sẽ không sử dụng bất kỳ bạo lực nào và sẽ cố gắng giành được lòng tin và sự ưu ái của mọi người thông qua sự lừa dối và chiếc mặt nạ đạo đức phô trương, đạo đức giả của hắn. Theo lời của Vladimir Solovyov, ông ấy “sẽ ném một tấm vỏ rực rỡ của lòng tốt và sự thật lên trên bí ẩn của tình trạng vô luật pháp.” Anh ấy sẽ đến, St. , “dưới hình thức lừa dối mọi người; Anh ta sẽ đến, khiêm tốn, nhu mì, ghét (như anh ta sẽ nói về chính mình) sự bất chính, ác cảm với thần tượng, thích đạo đức, tử tế, yêu thương người nghèo, có đạo đức cao, kiên định, tử tế với mọi người, đặc biệt tôn trọng người Do Thái, bởi vì Người Do Thái sẽ mong đợi sự xuất hiện của anh ta... Anh ta sẽ dùng những biện pháp xảo quyệt để làm hài lòng mọi người, để mọi người sớm yêu mến anh ta, anh ta sẽ không nhận quà, nói năng giận dữ, tỏ ra u ám, nhưng với vẻ ngoài đoan trang, anh ta sẽ bắt đầu lừa dối thế giới cho đến khi hắn trị vì” (ibid.). Từ kinh nghiệm khổ hạnh phong phú của các nhà tu khổ hạnh vĩ đại của chúng ta, chúng ta biết rằng khi ma quỷ đen không thể vượt qua được nhà tu khổ hạnh, gặp phải sự phản kháng dai dẳng từ phía họ, thì ác quỷ mạnh nhất sẽ xuất hiện dưới hình dạng “thiên thần ánh sáng” (), cố gắng khơi dậy sự đồng cảm và tin tưởng của người tu khổ hạnh, dễ dàng kéo anh ta vào chỗ diệt vong. Vì vậy, chúng ta có thể tưởng tượng, sau con quỷ ghê tởm dưới hình thức Chủ nghĩa Bolshevism, hình ảnh tươi sáng của Kẻ phản Chúa sẽ có thể thu hút được thiện cảm của mọi người một cách dễ dàng và nhanh chóng như thế nào.
Kết quả của sự lừa dối như vậy là “trong tâm trạng của con người sẽ nảy sinh một yêu cầu, một lời mời gọi Kẻ Phản Kitô. ...Một tiếng gọi vang lên trong xã hội loài người, thể hiện nhu cầu cấp thiết về một thiên tài của những thiên tài, người sẽ nâng cao sự phát triển vật chất và thịnh vượng lên mức cao nhất, thiết lập trên trái đất... sự thịnh vượng" (tập, tập. IV, Với. 313).
Sự đạo đức giả của Antichrist trong thời kỳ này sẽ đạt đến mức ngay cả trong mối quan hệ với những người theo đạo Cơ đốc, hắn không những không tỏ ra là đối thủ của họ mà thậm chí còn sẵn sàng ra mặt với sự bảo trợ của mình dành cho họ. Về mặt bề ngoài, phô trương của cuộc sống, anh ta sẽ cố gắng noi gương Chúa Kitô. Phần lớn Cơ đốc nhân, được hướng dẫn không phải bởi tâm trí thiêng liêng của Giáo hội, mà bởi sự khôn ngoan xác thịt, sẽ không nhìn ra sự lừa dối này và nhận ra Kẻ chống Chúa là Đấng Christ đã đến trái đất lần thứ hai. Các tu sĩ của Tu viện Solovetsky truyền đạt câu trả lời của Tu sĩ Zosima, được trao cho các đệ tử của ông, những người đã hỏi ông làm thế nào để nhận ra Antichrist khi hắn đến. Nhà sư nói: “Khi bạn nghe nói Chúa Kitô đã đến trần gian hoặc xuất hiện trên trái đất, thì hãy biết rằng đây là Kẻ phản Kitô”. Câu trả lời là chính xác nhất. “Thế giới, hay nhân loại, sẽ không thừa nhận Kẻ Phản Kitô: nó sẽ nhìn nhận hắn là Chúa Kitô, sẽ tuyên bố hắn là Chúa Kitô…” Nhưng “sẽ không cần thiết và sẽ không thể để người ta truyền đạt cho nhau tin tức về sự xuất hiện của Con Thiên Chúa. Ngài sẽ xuất hiện đột ngột, Ngài sẽ xuất hiện, theo quyền năng toàn năng của Ngài, với tất cả mọi người và toàn thể trái đất cùng một lúc” (ep., vol. IV, Với. 275). Chính Đấng Cứu Rỗi đã cảnh báo: “Vậy nếu có ai nói với các ngươi: Đây là Đấng Christ, hoặc ở đây; không có niềm tin. ...Nếu họ nói với bạn: “Này, có một nơi trong sa mạc,” bạn sẽ không ra ngoài; Nếu nó ở trong kho báu (tức là trong ngăn bí mật nào đó của ngôi nhà), thì đừng có niềm tin. Như chớp phát ra từ phương đông, nháng đến phương tây, thì sự Con Người đến cũng thể ấy” (; ).
Để lừa dối mọi người, Antichrist sẽ thể hiện nhiều phép lạ đáng kinh ngạc. Sứ đồ Phao-lô nói rằng sự đến của hắn sẽ “theo công việc của Sa-tan với mọi quyền lực, dấu kỳ và phép lạ dối trá” (). “Là cha của sự dối trá, hắn sẽ đánh lừa trí tưởng tượng bằng những hành động sai trái, khiến mọi người tưởng tượng rằng hắn thấy một người chết sống lại nhưng không sống lại, như thể hắn thấy người què bước đi và người mù nhìn thấy khi ở đó. không có sự chữa lành” (Thánh dạy “Giáo lý”” XV, 14).
Tất cả những biện pháp này của Antichrist - lời dạy của hắn và sự vinh quang của một nhà tư tưởng lỗi lạc, những phép lạ giả tạo và tất cả cuộc sống đạo đức giả hình, phô trương của hắn - sẽ có một mục tiêu: nắm vào tay hắn toàn bộ quyền lực thế giới trên tất cả các quốc gia. Bước đầu tiên trên con đường này sẽ là đạt được sự yêu mến của người Do Thái. Kẻ chống Chúa sẽ cố gắng hết sức để người Do Thái công nhận hắn là đấng cứu thế đã hứa của họ. Anh ta sẽ có thể hoàn thành việc thành lập nhà nước Do Thái và bắt đầu thực hiện giấc mơ ngàn năm của người Do Thái - việc khôi phục Đền thờ Solomon. Và khi đó “dân chúng sẽ bị ép buộc, và nhà vua sẽ rao giảng, sẽ vô cùng yêu mến chủng tộc Do Thái, sẽ đến được Giê-ru-sa-lem và sẽ xây dựng đền thờ của họ” (Synaxarion on the Meat Week. - Lenten Triodion).
Tất cả những nỗ lực này của Kẻ Phản Kitô nhằm tự cho mình là Đấng Mê-si đích thực sẽ gặp phải sự chống đối bất ngờ và kỳ diệu nơi con người của hai tiên tri-người tố cáo trong Cựu Ước, những người, theo ý muốn của Đức Chúa Trời, dù không biết đến cái chết, đã được đưa sống lên thiên đàng trong một thời gian. thời gian và ai phải xuất hiện trên trái đất trước ngày tận thế, để hoàn thành sứ mệnh của bạn và nếm trải cái chết. Tên của các vị tiên tri thánh thiện này là Enoch và Elijah. Chúa sẽ gửi họ đến Giêrusalem để ban cho con người lời cảnh báo cuối cùng và kỳ diệu chống lại sự lừa dối đang nhấn chìm họ trong những ngày cuối cùng trên trần gian này. Trong ba năm rưỡi, họ sẽ không kiềm chế vạch trần mọi lời dối trá của Antichrist trong suốt thời kỳ thứ hai, khi hắn chuẩn bị nắm lấy toàn bộ quyền lực thế giới vào tay mình. Không từ bỏ chiếc mặt nạ hiền lành và thiện chí ngay cả đối với đối thủ của mình, Kẻ chống Chúa vào lúc này sẽ không thể can thiệp vào những bài phát biểu buộc tội của các nhà tiên tri và sử dụng bất kỳ bạo lực nào chống lại họ.
Một số người cố gắng giải thích sự xuất hiện kỳ diệu này của Enoch và Elijah một cách vô ích. Kinh thánh và Truyền thống của Giáo hội nói rõ ràng về việc họ thực sự đến trần gian bảy năm trước ngày tận thế, về lời rao giảng buộc tội của họ, về cuộc tử đạo của họ, sự phục sinh và thăng thiên của họ.
Trong sách Khải Huyền, chúng ta đọc: “Ta sẽ ban cho hai nhân chứng của Ta, họ sẽ mặc áo bao gai để nói tiên tri trong một ngàn hai trăm sáu mươi ngày (1260 ngày là ba năm rưỡi). Đây là hai cây ô-liu và hai chân đèn đứng trước mặt Đức Chúa Trời của trái đất. Và nếu ai muốn xúc phạm họ, lửa sẽ ra từ miệng họ và thiêu rụi kẻ thù của họ; nếu ai muốn xúc phạm họ thì phải bị giết. Họ có quyền đóng cửa các tầng trời để không có mưa rơi trên trái đất trong những ngày tiên tri của họ, và họ có quyền biến nước thành máu và tấn công trái đất bằng mọi bệnh dịch mà họ muốn. Và khi họ đã làm chứng xong, con thú từ người nghèo ra sẽ chiến đấu với họ, đánh bại và giết họ” (11:3-7).
Trong sách của nhà tiên tri Xa-cha-ri: “Hai cây ô-liu đó có ý nghĩa gì... hai nhánh ô-liu đổ vàng qua hai ống vàng... Và ông nói: hai cây này được xức dầu, đứng trước mặt Chúa của cả trái đất” (4,11-12,14).
Đức Tổng Giám mục chứng minh cho chúng ta thấy rằng khi nói đến hai cây ô liu, nhà tiên tri Xa-cha-ri muốn nói đến hai nhà tiên tri Ê-li và Hê-nóc, ám chỉ rằng trong sách Khải huyền họ còn được gọi là “hai cây ô-liu” (Giải thích về Ngày tận thế, ch. 30).
Trong sách tiên tri Malachi, một trong những nhân chứng được gọi thẳng tên: “Này, ta sẽ sai đấng tiên tri Ê-li đến các ngươi trước khi ngày vĩ đại và khủng khiếp của Chúa đến” (4, 5).
Những ấn tượng từ hành vi hành động của Antichrist, kẻ bộc lộ mình ở khắp mọi nơi với tư cách là sứ giả của Thiên Chúa, Đấng Mê-si thực sự, sẽ mạnh mẽ đến mức, bất chấp những lời tố cáo ghê gớm của các nhà tiên tri Elijah và Enoch, trước hết là người Do Thái. , sẽ tuyên bố ông là vua của họ.
Sách Khải Huyền nói một cách bí ẩn về quyền lực hoàng gia của Kẻ chống Chúa ở Israel, mời mỗi độc giả giải mã tên của con thú hoặc con số của tên hắn: “Đây là sự khôn ngoan. Người nào thông minh hãy đếm số con thú, vì đó là số người; số của nó là SIX TRĂM SIXTY SIX" ().
Nhiều người giải thích con số bí ẩn này của con thú, trước tiên không thiết lập bất kỳ nguyên tắc nào để giải mã nó, nên không thể đưa ra lời giải thích chính xác. Đức Tổng Giám mục nói: “Bằng cách thực hành từ này (tức là giải mã), “bạn có thể tìm thấy nhiều tên: cả danh từ chung và tên riêng”. (Những cái tên riêng được tìm thấy như sau: Lamnetis, Titan, Venedikt... Các danh từ chung - Lãnh đạo mỏng manh, Đố kỵ cổ xưa, Thật sự có hại, Con cừu bất chính, v.v.). Với tinh thần tương tự, Archpriest M. Polsky đã cố gắng giải mã “666” bằng cách đăng bài báo “The Number of the Beast” trên tạp chí “Holy Land”, số 1 năm 1938. Theo giải thích của ông, con số 666 ám chỉ sức mạnh của vàng và quyền lực đối với sức lao động của con người. Quyền lực của con thú là quyền lực “không chỉ lấy hết của cải mà còn cả công việc của bạn, nắm lấy tay bạn” (tr. 15).
Nhưng trước khi đưa ra bất kỳ lời giải thích nào, chúng tôi sẽ cố gắng thiết lập nguyên tắc giải mã chính xác duy nhất, bao gồm thực tế là việc giải mã con số có thể đồng thời giải thích lý do buộc St. Sứ đồ đã dùng đến mật mã và không nói tên của con thú một cách rõ ràng và công khai. Vì vậy, nếu chúng ta hỏi: tại sao St. Sứ đồ cho rằng cần phải mã hóa những khái niệm đơn giản như vàng, quyền lực của vàng đối với sức lao động của con người, hoặc những cái tên như “Người lãnh đạo gầy gò”, v.v., thì tất cả những cách giải thích này sẽ tự biến mất, vì chúng không đưa ra một giải thích nào. Câu trả lời cho câu hỏi này, bản thân mật mã, được biến thành một trò vui trống rỗng và thực tế vô nghĩa, giống như trò chơi ô chữ hiện đại, tất nhiên, không thể nào tương thích với cảm hứng thiêng liêng hay sự nghiêm túc của nhà văn thánh thiện.
Nỗ lực nghiêm túc và sâu sắc duy nhất nhằm giải mã con số của con thú, có thể giải thích rõ ràng lý do của mật mã, là ý kiến của linh mục Công giáo Fr. Sloet, được in trong Revue Biblique năm 1893, trong một ghi chú về Ngày tận thế của Thánh John, trang 512:
“Về tên của con thú khải huyền, chúng tôi đã nhận được bức thư sau đây, với sự cho phép của tác giả, chúng tôi coi đó là nghĩa vụ của mình để đặt ở đây:
“Thưa Cha tôn kính! Trong số trước của Biblical Review, trang 298, Cha Semerius đề cập đến ý kiến của ông Godet, người đã đồng nhất con thú khải huyền với “quyền lực Do Thái tái sinh vào thời kỳ cuối cùng”. Nhận thấy sức mạnh ngày càng lớn mạnh của người Do Thái, phải thừa nhận rằng quan điểm này đã được khẳng định trong lịch sử hiện đại. Nếu vậy thì Antichrist sẽ là vua Do Thái.
"St. John tiết lộ cho chúng tôi<д. б. так:>“số tên của anh ấy”: 666 () – và mời đếm “số của con thú”. Nếu ý nghĩa của điều này là tên của Antichrist phải được suy ra từ nó (tức là con số), và nếu việc suy ra này có thể xảy ra trước khi sự xuất hiện, thì có vẻ như St. John muốn nói đến tên riêng của anh ấy: thực hiện các hành động với tên riêng, chúng ta (luôn luôn) kết thúc bằng các thao tác hoàn toàn tùy ý.
Vì Kẻ Phản Kitô sẽ đến dưới lốt Đấng Mê-si nên hắn có thể sẽ tự nhận lấy danh hiệu Vua Do Thái; chắc chắn ông sẽ được gọi là Vua xuất sắc ở Israel. Để diễn đạt danh hiệu khoa trương này bằng tiếng Do Thái, thay vì sử dụng trường hợp sở hữu cáchđặt tiền tố ל (khập khiễng) trước đây ישרא . Khi đó danh hiệu của Kẻ Phản Kitô sẽ như sau: (đọc từ phải sang trái)
המלכ לישראל
HA-MELEK-LE-ISHRAH'EL
Và tổng các số của các chữ cái Do Thái này sẽ chính xác là 666.
Đây là tính toán:
מ (meme) = 40
ל (khập khiễng) = 30
ל(khập khiễng) = 30
ש(lốp xe) = 300
ר(tháng 12) = 200
א(aleph) = 1
ל(khập khiễng) = 30
Số tiền – 666
Chỉ có một đoạn đường nhỏ; nó nằm ở chỗ kaf trong từ “melek” không phải là kaf cuối cùng, mà là một kaf bình thường (theo nghĩa đếm). Hãy chấp nhận những đảm bảo... vv. Oldenzaal. Khe cắm D.A.V.U. Hà Lan. 18.V. 1893"
Ở đây, Cha Slot đã đặt chỗ trước, coi việc ông đến một quán cà phê bình thường là quá đáng, nhưng trong trường hợp này thì điều ngược lại sẽ không chính xác. Tài khoản o. Slota hoàn toàn đúng, vì trong thời kỳ đầu tiên của Cơ đốc giáo và trong tất cả các lần thay thế các chữ cái bằng số sau này (theo Kabbalah), mọi hành động chỉ được thực hiện trên 22 chữ cái của “bảng chữ cái thiêng liêng”. Chúng có giá trị số chính xác tương ứng với số sê-ri của chúng. Và số sê-ri này giống nhau cho cả chữ kaph thông thường và chữ cuối cùng (đối với tất cả các chữ cái kép).
Cách giải thích về số lượng của con thú đồng thời giải thích nhu cầu thực tế về việc sử dụng mã cho nó. Rốt cuộc, nếu St. người viết đã quyết định viết một cách công khai rằng con thú, hay Antichrist, sẽ là vua của Israel, người mà người Do Thái hết lòng chờ đợi và là người, theo cách giải thích của những người thầy của hắn, trước hết là người giải phóng người Do Thái khỏi ách thống trị của người La Mã, sau đó chinh phục tất cả các quốc gia và hình thành một cường quốc thế giới, thì một tuyên bố như vậy không những không thể mang tính chất cảnh báo tôn giáo nghiêm khắc mà còn bị người Do Thái coi là một bài phát biểu phản yêu nước và sẽ gây ra một vụ nổ sự phẫn nộ đối với tác giả của nó. Ngoài ra, một thông báo công khai về vị vua sắp tới của Israel, thậm chí bất kể đặc điểm của ông như thế nào, có thể bị người Do Thái coi là một sự phản bội chính trị, vì người Do Thái cẩn thận che giấu kế hoạch của họ về vị vua của họ với chính quyền La Mã và cố gắng đảm bảo với chính quyền La Mã. Người La Mã không có và họ không muốn có bất kỳ vị vua nào khác ngoài Caesar của La Mã.
GIAI ĐOẠN THỨ BA và cũng là thời kỳ cuối cùng trong hoạt động của Kẻ Phản Kitô sẽ mở đầu bằng việc hắn nắm giữ toàn bộ quyền lực thế giới vào tay hắn. Điều này sẽ được hỗ trợ rất nhiều bởi tình hình tàn phá nặng nề của các dân tộc do chiến tranh thế giới. Trong một chính phủ thế giới duy nhất, tập trung trong tay của Kẻ chống Chúa được tôn vinh toàn cầu, đa số sẽ thấy sự bảo đảm duy nhất chống lại khả năng xảy ra các cuộc chiến tranh mới và là cách duy nhất cho sự thịnh vượng hòa bình hơn nữa của nhân loại.
Sự xuất hiện của quyền lực thế giới của Antichrist được Lời Chúa miêu tả như sau: trên cơ thể của một thế giới bị tàn phá và tàn phá bởi chiến tranh, “mười vị vua sẽ trỗi dậy” (). Bảy người trong số họ sẽ có “cùng suy nghĩ” với Antichrist: họ sẽ “chuyển sức mạnh và quyền lực của mình” cho hắn (). Ba vị vua còn lại sẽ bảo vệ nền độc lập của mình - Antichrist sẽ chỉ phải chinh phục họ bằng lực lượng quân sự (). Ông viết: “Khi các dân tộc đã gia tăng quân đội quá mức và từ bỏ việc trồng trọt - vốn là khởi đầu của sự tàn phá và thất bại - họ hủy hoại, cạn kiệt và nuốt chửng mọi thứ, thì từ giới hạn cùng cực của đất nước phía bắc, một kẻ thù hùng mạnh sẽ xuất hiện. sẽ bất ngờ đứng lên chống lại họ. Anh ta sẽ tiêu diệt ba người trong số họ, và những người khác sẽ liên minh với anh ta, và anh ta sẽ trở thành người lãnh đạo tất cả. Đây sẽ là Kẻ chống Chúa” (“Chỉ dẫn của Thiên Chúa”, Tập. VII, ch. 16).
Ba vị vua sẽ bị Antichrist “vứt bỏ”, theo cách giải thích của St. , là những vị vua hoặc người cai trị: “Ai Cập”, “Libyan” và “Ethiopia” (Abyssinian).
Sau chiến thắng của Antichrist trên ba quốc gia và loại bỏ trở ngại duy nhất của họ đối với sự thống trị thế giới, Khải Huyền mô tả hắn (Antichrist) dưới hình dạng một con thú màu đỏ có mười sừng (tức là đã khuất phục mười bang) và bảy đầu (tức là, đã chinh phục được mười quốc gia). để lại bảy nhà cai trị tự nguyện phục tùng ông với tư cách là đại diện toàn quyền của ông ở nước họ). “Kìa, một con rồng lớn màu đỏ có bảy đầu và mười sừng, và trên đầu có bảy vương miện” (; xem cách giải thích của các Giáo phụ: và).
Khải Huyền nói về quyền lực chính trị trên toàn thế giới của Antichrist: “Và quyền lực được trao cho hắn trên mọi chi phái, mọi dân tộc, mọi ngôn ngữ và mọi quốc gia” (13:7). Mặc dù những nỗ lực và phương tiện thông thường của con người sẽ rất quan trọng trong quá trình Antichrist nắm lấy mọi quyền lực trên thế giới, nhưng nguồn gốc thành công chính của hắn sẽ không nằm ở chúng. “Và sức mạnh của anh ấy sẽ được tăng cường, mặc dù không phải bằng sức mạnh của anh ấy” (). Kẻ Phản Kitô sẽ nhận được quyền lực và sức mạnh từ Satan. “Và con rồng đã ban cho anh ta sức mạnh, ngai vàng và quyền năng to lớn” (). Và chỉ với sự trợ giúp liên tục của Satan, người ta mới có thể giải thích được thành công bất thường của anh ta trong việc nhanh chóng nắm bắt mọi quyền lực trên thế giới và sức mạnh đặc biệt của anh ta, điều mà không một thế lực hay quyền lực nào của con người có thể chống lại hoặc can thiệp. “Antichrist,” Giáo sư nói. Belyaev, “sẽ hành động với sức mạnh của ma quỷ và những điều kỳ diệu, và sức mạnh này rất lớn…”; thì “anh ta sẽ có đông đảo tín đồ mạnh mẽ”; Ngoài ra, “với những con đường liên lạc và phương thức giao tiếp nhanh chóng, có thể thực hiện ngay một cuộc cách mạng trên toàn trái đất” (“Về chủ nghĩa vô thần và kẻ phản Kitô,” tập 1, trang 765).
Sự công nhận rộng rãi của Antichrist với tư cách là vua thế giới sẽ đồng thời gắn liền với sự công nhận trên toàn quốc đối với hắn và nhà lãnh đạo tinh thần duy nhất của tất cả các tôn giáo. Vladimir Solovyov, trong tác phẩm cuối cùng của mình “Ba cuộc đối thoại” (1900), đã gợi ý rằng Kẻ Phản Kitô, sau khi đã đạt được quyền lực, sẽ tập hợp một Hội đồng Đại kết từ các đại diện của tất cả các tôn giáo. Tại hội đồng này (ở Jerusalem), Kẻ chống Chúa sẽ mời gọi mọi người đoàn kết thành một đàn dưới một mục tử. Ngài sẽ đặc biệt chú ý đến các Cơ đốc nhân thuộc mọi hệ phái, hứa với họ mọi hình thức bảo vệ để công nhận Ngài là người cai trị của họ. “Anh ấy sẽ tự thổi kèn,” St. , - như những người đi trước đã thổi phồng về anh ta, anh ta sẽ tự gọi mình là nhà thuyết giáo và người khôi phục kiến thức thực sự về Chúa; những người không hiểu Cơ đốc giáo sẽ coi anh ta là người đại diện và đấu tranh cho tôn giáo chân chính và sẽ tham gia cùng anh ta. Ngài sẽ thổi kèn và tự xưng là Đấng Mê-si đã hứa; các đệ tử của trí tuệ xác thịt sẽ kêu lên khi gặp Ngài, nhìn thấy vinh quang, quyền năng, khả năng thiên tài của Ngài, sự phát triển sâu rộng về các nguyên tố của thế gian, họ sẽ xưng Ngài là thần, họ sẽ trở thành tín đồ của Ngài” (lời 106, phần 2 ; xem tập., tập. IV, Với. 301).
Nhân tiện, điều rất quan trọng cần lưu ý là tất cả St. những người cha nghĩ Lý do chính Sự say mê nhanh chóng và liều lĩnh của những người với Antichrist cho thấy họ thiếu trí tuệ tâm linh, họ hoàn toàn chìm đắm trong trạng thái xác thịt. Và vì trí tuệ tâm linh chỉ có thể có được và phát triển trong những điều kiện của đời sống tâm linh đúng mực, được giảng dạy bởi Giáo hội Chính thống chân chính, nên vào thời điểm đó, chỉ những người theo đạo Cơ đốc Chính thống mới có thể thấy mình được trang bị đầy đủ áo giáp tâm linh và nhận ra mọi âm mưu và lừa dối của Antichrist, nhưng không phải tất cả, mà chỉ một số ít trong số họ sẽ sống đời sống tâm linh theo các quy tắc của Giáo hội. Những kẻ dị giáo và những tín đồ giả, những người không hề có đời sống tâm linh hoặc thực hành nó nhưng dưới những hình thức sai lầm và đồi trụy, chắc chắn sẽ trở thành nạn nhân của sự lừa dối của Kẻ Phản Kitô.
Kẻ chống Chúa sẽ khéo léo thay thế việc sùng bái Con Người bằng việc sùng bái Con Người và Thiên Chúa và yêu cầu hắn phải được tôn thờ như Thiên Chúa. Trong Kinh thánh, ông được miêu tả là người tôn cao bản thân “trên tất cả những gì được gọi là Thiên Chúa hay thánh thiện” (), khi nói “kiêu ngạo và báng bổ,” khi báng bổ Chúa và “nơi ở của Ngài và những người ở trên trời” (Khải Huyền, 13 , 5-6).
Ghi chú: Ở đây, điều quan trọng cần lưu ý là theo hướng truyền bá quan điểm thần thánh chống Cơ đốc giáo, việc tuyên truyền tích cực hiện đang được thực hiện bởi cả những người ủng hộ các tôn giáo và yoga phương Đông, cũng như những người theo phương Tây của họ - các nhà thần học. Tất cả họ đều nói rằng con người chúng ta là thiêng liêng và đồng bản thể với Thiên Chúa. “Tinh thần trong tâm hồn con người là cái “tôi” thực sự của con người, trong đó con người thực sự đồng bản thể với Chúa Cha” (“Zhnani Yoga”, trang 100). “Cái “tôi” thực sự của con người là biểu hiện của Chúa, và trong đó (trong cái “tôi” thực sự) ẩn chứa bản chất thiêng liêng nhất” (“Raja Yoga”, trang 50). “Thần thánh mà chúng ta “trong sự thiếu hiểu biết” tưởng tượng là tách biệt với chúng ta, không hề xa cách với chúng ta, mà là “cái tôi” của chính nó chứa đựng bên trong chúng ta” (Suomi Abedananda, “Làm thế nào để trở thành một Yogi,” trang 1). 28) . Cùng một tác giả khẳng định rằng sự mặc khải không đến từ bất kỳ nguồn đặc biệt nào, mà nó (cảm hứng từ trên cao) chỉ là sự mặc khải về cái “tôi” cao hơn trong chính con người (tr. 32).
Chúng tôi tìm thấy những quan điểm tôn giáo chống Kitô giáo tương tự ở những người thuyết giáo Thông Thiên Học. Chủ tịch Hội Thông Thiên Học A. Besant phát biểu: “Cái “tôi” cao nhất của con người chính là lực đã tạo ra vũ trụ...; nó là một phần cuộc sống của Logos và không thể tách rời khỏi nó” (“Sức mạnh của tư tưởng”, 1912). E. Blavatsky (“Thuyết huyền bí và nghệ thuật ma thuật,” 1912) nói: “Cái “tôi” cao nhất là Thần linh. Các nhà Thông Thiên Học thừa nhận rằng sự xuất hiện của Chúa trên trái đất không phải là một hiện tượng độc đáo, mà được lặp lại trong cái gọi là “avatar”. Theo lời dạy của họ, sự xuất hiện trên trái đất của các “avatar” hay “vị cứu tinh của thế giới” đã xảy ra nhiều lần. A. Besant tuyên bố rằng cho đến nay đã có chín avatar đã xuống trái đất. “Cái thứ mười phải xuất hiện” (Bài giảng của A. Besant “Những ý tưởng của Chúa Kitô”, 1914). Những hình đại diện này có nghĩa là Đức Phật, Krishna, Chúa Giêsu thành Nazareth, v.v. (A. Besant, “On World Teaching,” 1913).
Học thuyết Kitô giáo khẳng định chỉ có Con Thiên Chúa và Chúa Thánh Thần là đồng bản thể với Thiên Chúa Cha - Ba Ngôi Chí Thánh, Đồng bản thể và Bất khả phân. Sự cứu rỗi thế giới được thực hiện một lần. Đấng Cứu Độ và Đấng Cứu Chuộc duy nhất của con người là Con Thiên Chúa nhập thể, Chúa Giêsu Kitô. Chưa bao giờ và sẽ không bao giờ có những “vị cứu tinh” khác.
Quan điểm của các đại diện huyền bí phương Đông và phương Tây được trình bày ở đây chứng thực cho việc chuẩn bị tuyên bố về Kẻ phản Chúa sắp đến là Thiên Chúa và “đấng cứu thế của thế giới”.
Theo dự đoán của St. ap. Paul, Kẻ chống Chúa “sẽ ngồi trong đền thờ của Đức Chúa Trời... với tư cách là Đức Chúa Trời, tự xưng là Đức Chúa Trời” (). Không còn nghi ngờ gì nữa, “Kẻ chống Chúa sẽ không có thời gian, mong muốn cũng như cơ hội để liên tục ngồi trong đền thờ. Ngài sẽ chỉ làm điều này trong những dịp đặc biệt, long trọng và quan trọng, chẳng hạn như khi tuyên bố mình là vua của thế giới và là Thiên Chúa. Nhưng anh ta sẽ không cần phải ở trong chùa mọi lúc. Đã từng ngồi trong một ngôi đền và tuyên bố mình là Thiên Chúa, bằng chính hành động này, anh ta sẽ đưa ra một dấu hiệu và đồng thời ra lệnh rằng các hình ảnh (tượng hoặc biểu tượng) của anh ta phải được đặt trong tất cả các nhà thờ Thiên chúa giáo và không theo đạo Thiên chúa và tất cả người ta tôn thờ họ như chính mình, như hình ảnh của Thiên Chúa. Và thực sự trong các nhà thờ, việc phục vụ Kẻ chống Chúa với tư cách là Thiên Chúa sẽ bắt đầu” (Giáo sư Belyaev, “Về chủ nghĩa vô thần và Kẻ chống Chúa”, tập 1, trang 384).
Sự xúc phạm đến đền thờ Kitô giáo và đức tin Kitô giáo này đã được báo trước một cách bí ẩn trong Kinh thánh trong những câu nói về việc đặt “sự ghê tởm hoang tàn” vào một thánh địa:
a) ... “vào nửa tuần (sau ba năm rưỡi của thời kỳ thứ hai và vào đầu thời kỳ thứ ba, kéo dài ba năm rưỡi, hoạt động của Kẻ chống Chúa) việc hiến tế và dâng lễ sẽ chấm dứt, và trên cánh của nơi thánh sẽ có sự tàn phá ghê tởm” ().
b) ... “và họ sẽ bổ nhiệm một bộ phận quân đội, những kẻ sẽ xúc phạm thánh địa quyền lực và ngăn chặn việc hiến tế hàng ngày và thiết lập sự tàn phá ghê tởm” ().
c) ... “kể từ khi lễ tế hằng ngày chấm dứt và sự ghê tởm tàn phá được thiết lập, 1290 ngày sẽ trôi qua” ().
Ở đây, dưới góc nhìn tiên tri, ba sự kiện được miêu tả đồng thời, tuy cách xa nhau cả thế kỷ nhưng lại có mối quan hệ nội tâm sâu sắc với nhau. Trên thực tế, hai sự kiện đầu tiên chỉ là nguyên mẫu của sự kiện cuối cùng trong tương lai mà lời tiên tri chủ yếu đề cập đến.
a) Sự kiện đầu tiên là cuộc đàn áp đức tin của Antiochus Epiphanes, vua xứ Syria. Antiochus trị vì sau anh trai Seleukos IV vào năm 137 của thời đại Seleucid, hoặc vào năm 176 trước Công nguyên. Triều đại khủng khiếp của ông và sự đàn áp đức tin tàn bạo của ông được nói đến trong hai cuốn sách đầu tiên của Maccabees. “Ông ta bước vào thánh đường một cách kiêu ngạo... và ra lệnh rằng trong vương quốc của ông ta tất cả phải là một dân tộc, và mọi người phải rời bỏ luật lệ riêng của mình”... và “họ nên chế nhạo những ngày Sa-bát và các ngày lễ, đồng thời xúc phạm thánh đường và các lễ hội. các thánh”... “Nếu ai không làm theo lời vua, thì sẽ bị xử tử”… và “họ đặt trên bàn thờ đồ gớm ghiếc làm hoang tàn”… “và các sách của Kinh Thánh luật mà họ tìm thấy, họ xé thành từng mảnh và đốt bằng lửa; Ai có sách giao ước và tuân giữ luật pháp thì bị xử tử theo lệnh của nhà vua... vợ bị giết, cắt bao quy đầu cho con mình, trẻ sơ sinh bị treo cổ, nhà cửa bị cướp phá... đền thờ. chứa đầy sự gian dâm và sự phẫn nộ từ những người ngoại đạo" (1 cuốn 1: 2 cuốn 6, 1-9). Các nhà thần học Cơ đốc giáo công nhận Antiochus Epiphanes là nguyên mẫu nổi bật nhất của Kẻ phản Chúa sắp tới.
b) Sự kiện thứ hai là việc phá hủy Giêrusalem và việc quân đội La Mã xúc phạm Đền Thờ Giêrusalem vào năm 70 sau Lễ Giáng Sinh của Chúa Kitô. “Nếu lời tiên tri của Đa-ni-ên chỉ áp dụng cho Antiochus, thì trong trường hợp này, Chúa Giê-su Christ, lặp lại sự ghê tởm tàn phá đã nói qua nhà tiên tri Đa-ni-ên (;), không thể nói về một sự kiện sẽ xảy ra trong tương lai, vì đối với thời của Ngài thời đại của Antiochus Epiphanes đã qua từ lâu rồi” (Giáo sư Belyaev, “Về chủ nghĩa vô thần và kẻ phản Kitô”, tập 1, trang 230).
Sự kiện này được sử gia Do Thái Josephus mô tả. Theo ông, người La Mã, đàn áp cuộc nổi dậy của người Do Thái, đã phá hủy Jerusalem và “mang cờ hiệu của họ vào thánh địa và đặt chúng đối diện với Cổng phía Đông; Họ tế lễ long trọng (ngoại đạo) trước các biểu ngữ và hét lớn tuyên bố Titus là kẻ chuyên quyền.” Đây là cách “sự gớm ghiếc hoang tàn” đã xảy ra trong thành thánh và trong đền thờ của thành phố này…, trong đền thờ Giê-ru-sa-lem. Trong ngôi đền này, việc hiến tế bây giờ được thực hiện cho các vị thần ngoại giáo bởi bàn tay của những người ngoại giáo; từ nay trở đi, những hy sinh và cầu nguyện cho Thiên Chúa đích thực đã vĩnh viễn không còn trong ông nữa” (Giáo sư Belyaev, ibid., tr. 216).
c) Nhưng lời tiên tri về sự tàn phá gớm ghiếc này chỉ có thể liên quan một phần đến sự tàn phá thành Giê-ru-sa-lem vào năm 70 SCN. Chủ yếu, nó đề cập đến một thời đại khác trong tương lai, “khi tất cả các đền thờ trên đất sẽ bị xâm phạm và đồng thời sẽ có sự tàn phá và xúc phạm Zion Mới - Giáo hội của Chúa Kitô... trên khắp trái đất. Điều này sẽ xảy ra trước ngày tận thế - với Kẻ Phản Kitô” (Giáo sư Belyaev, ibid., trang 219). Chân phước Jerome quy toàn bộ lời tiên tri của Đa-ni-ên về việc thành lập “sự tàn phá gớm ghiếc” cho Kẻ chống Chúa và chỉ một số đặc điểm cho Antiochus.
2. Sự cám dỗ thứ hai của Sa-tan được thể hiện ở chỗ hắn đem Chúa đến thành thánh và đặt Ngài trên cánh đền thờ, rồi nói với Ngài: “Nếu ngươi là Con Đức Chúa Trời, hãy gieo mình xuống; vì có lời viết: “Ngài sẽ truyền lệnh cho các thiên sứ của Ngài quan tâm đến Bạn, và họ sẽ tay đỡ Bạn, kẻo Bạn vấp chân vào đá” (). Câu này của ma quỷ có nghĩa như sau: “Hãy gieo mình xuống và xuất hiện với một đoàn thiên thần vây quanh và mang đi trước mặt dân chúng đang kinh ngạc, để khi nhìn thấy dấu hiệu này, dân chúng sẽ nhận ra ngay Ngài là Con Thiên Chúa”. Và sự cám dỗ này của Satan, với lý do là quan tâm chính đáng đến việc khơi dậy niềm tin trong dân chúng vào phẩm giá thiêng liêng của Đấng Cứu Thế, không gì khác hơn là một sự chối bỏ hoàn toàn Thập Giá của Chúa Kitô, một sự chối bỏ Sự Chuộc Tội, vì nó đã mời gọi Chúa Kitô đến trở thành một nhà lãnh đạo, thu hút đám đông theo mình chỉ với một tác dụng trống rỗng và không đòi hỏi. Không có thành tích đạo đức hay sự hy sinh bản thân.
Người Pha-ri-si đã nhiều lần đòi hỏi một dấu lạ tương tự từ Chúa. “Những người Pha-ri-si, không hài lòng với những phép lạ mà Chúa thực hiện, đã yêu cầu Ngài một phép lạ đặc biệt - “một dấu hiệu từ trời” ()…. Đôi khi người ta bày tỏ mong muốn có một “dấu lạ từ trời”. Vì vậy, sau phép lạ hóa năm chiếc bánh ra nhiều và sự đông đảo của cuộc nhóm họp đông đúc với chúng, trong đó có năm ngàn người đàn ông, ngoại trừ vợ con, những người chứng kiến phép lạ này, những người tham gia bữa ăn này đã thưa với Chúa Câu gốc: “Chúa đã làm dấu lạ nào để chúng tôi thấy mà tin Ngài? Tổ tiên chúng ta đã ăn manna trong sa mạc, như có lời viết: “Hãy cho họ ăn bánh từ trời” (). Đối với họ, việc lạ lùng hóa bánh ra nhiều trong tay Đấng Cứu Rỗi dường như chưa đủ: nó diễn ra trong im lặng, với sự khiêm nhường thánh thiện, qua đó mọi hành động của Thần-Nhân đều thấm nhuần, và họ cần một cảnh tượng, họ cần một hiệu ứng. . Họ cần bầu trời được bao phủ bởi những đám mây dày đặc, để sấm sét gầm lên và chớp nhoáng, để bánh mì từ trên trời rơi xuống" (từ trên trời) (ep., vol. IV, Với. 296-297).
Thật là một tội lỗi nghiêm trọng khi yêu cầu một dấu hiệu như vậy từ Thần-nhân, vì nó xuất phát từ tâm trí xác thịt, từ chối bất kỳ mục tiêu tâm linh cao cả nào vì tác dụng bên ngoài. Chúa khi nghe lời yêu cầu một dấu lạ một cách trơ tráo và báng bổ này, liền hít một hơi thật sâu và nói: “Tại sao thế hệ này lại đòi một dấu lạ? Quả thật, Ta bảo các con, thế hệ này sẽ không được dấu lạ nào. Và bỏ họ... đi sang bờ bên kia" (). Việc đòi hỏi một dấu lạ từ trời là một đòi hỏi về một phép lạ mang tính chất phép lạ của Sa-tan. Dấu hiệu từ trời không thể có độ tin cậy đặc biệt nào. Tại sao chỉ có một dấu hiệu từ trời có thể chứng minh rằng đó là từ Thiên Chúa? “Điều ngược lại rõ ràng trong Kinh thánh… Kinh thánh thuật lại rằng, qua hành động của ma quỷ, “lửa từ trời rơi xuống thiêu rụi đàn chiên và những người chăn cừu” của Gióp công bình (; xem “Tin Mừng” trên) . Rõ ràng là ngọn lửa này được hình thành trong không khí, giống như tia sét được hình thành trong đó. Simon the Magus đã làm ngạc nhiên những người mù bằng những phép lạ, những người đã nhận ra ở anh ta sức mạnh của Satan “bởi sức mạnh to lớn của Chúa” (). Simon đặc biệt làm ngạc nhiên những người La Mã ngoại giáo khi, trong một đám đông tụ tập, tuyên bố mình là một vị thần và có ý định lên trời, đột nhiên ông bắt đầu bay lên không trung; Đấng có phúc kể về điều này, mượn câu chuyện từ những tác giả Kitô giáo cổ xưa nhất (xem Cuộc đời của Thánh Tông đồ Phêrô, Chetya-Minea, ngày 29 tháng Sáu). Pinetti, người sống ở cuối XVIII nhiều thế kỷ, đã thực hiện những phép lạ tương tự. Những người khác đã và đang làm chúng” (ep., vol. IV, Với. 299-300).
Những gì Chúa Kitô từ chối làm thì Kẻ Phản Kitô sẽ làm: hắn sẽ đưa ra một dấu hiệu từ trời, tức là một dấu hiệu trên không trung, nơi Satan thống trị (xem Thánh Ephraim người Syria, lời 106, phần 2;). Nhà thần học Thánh John nói rằng Kẻ chống Chúa sẽ thực hiện những việc làm vĩ đại, “và sẽ khiến lửa từ trời rơi xuống đất trước loài người” (). “Dấu hiệu này được Kinh thánh chỉ ra là dấu hiệu cao nhất của Kẻ phản Kitô, và vị trí của dấu hiệu này là không khí: đó sẽ là một cảnh tượng tráng lệ và khủng khiếp.” Nó sẽ “có tác dụng lớn nhất đối với thị giác, quyến rũ và đánh lừa thị giác” (tập, tập. IV, Với. 302).
“Một thử thách khủng khiếp sẽ đến với các thánh đồ của Thiên Chúa: sự gian ác, đạo đức giả, phép lạ của kẻ bách hại sẽ ngày càng gia tăng để đánh lừa và dụ dỗ họ, tinh luyện, chu đáo và bị bao phủ bởi sự khéo léo quỷ quyệt của sự bắt bớ và áp bức, quyền lực vô hạn của kẻ hành hạ sẽ đặt họ vào tình thế khó khăn nhất; một số ít trong số họ sẽ có vẻ tầm thường trước toàn thể nhân loại... sự khinh miệt, hận thù, vu khống, áp bức, bạo lực sẽ là số phận của họ."... "Những kẻ chống đối Kẻ Phản Kitô sẽ bị coi là những kẻ gây rối, kẻ thù của lợi ích công cộng và ra lệnh, sẽ bị đàn áp cả bí mật và công khai, sẽ bị tra tấn và hành quyết "... (tập, tập. IV, Với. 302-303).
Những nạn nhân đầu tiên của Antichrist sẽ là những người tố cáo hắn - St. tiên tri Enoch và Elijah. “Và khi họ làm chứng xong, con thú từ vực thẳm (Antichrist) sẽ chiến đấu với họ, đánh bại và giết họ, rồi bỏ xác họ trên đường phố của thành phố lớn, nơi được gọi theo tâm linh là Sodom và Ai Cập, nơi Chúa chúng ta đã bị đóng đinh (Jerusalem). Và nhiều dân tộc, bộ lạc, ngôn ngữ và quốc gia sẽ nhìn xác họ trong ba ngày rưỡi và không cho phép chôn xác họ trong mộ. Còn dân cư trên đất sẽ vui mừng hân hoan và gửi quà cho nhau, vì hai nhà tiên tri này đã làm khổ dân cư trên đất. Nhưng sau ba ngày rưỡi, thần sự sống của Đức Chúa Trời nhập vào họ, cả hai đều đứng dậy; và nỗi sợ hãi lớn lao rơi vào những người nhìn họ. Và họ nghe có một tiếng lớn từ trời bảo họ: “Hãy lên đây”. Và họ bay lên trời trên một đám mây; và kẻ thù của họ nhìn họ. Cùng giờ đó, có một trận động đất lớn, một phần mười thành phố sụp đổ, và bảy ngàn người thiệt mạng trong trận động đất; và những người khác đã vượt qua nỗi sợ hãi và tôn vinh Thiên Chúa trên trời” ().
Sau đó, một sự kiện đáng chú ý sẽ xảy ra, điều này chỉ có thể được quy cho hoạt động rao giảng của Thánh Phaolô. các nhà tiên tri, sự phục sinh kỳ diệu của họ và sự thăng thiên lên trời - sự cải đạo theo Chúa Kitô của một bộ phận đáng kể người Do Thái cùng thời với Kẻ chống Chúa. Đấng có phúc viết nhân dịp này: “Ê-li sẽ đến... với tư cách là người báo trước sự đến lần thứ hai, và sẽ trở lại với đức tin nơi Đấng Christ, tất cả những người Do Thái tỏ ra vâng phục, có thể nói là mang về cơ nghiệp tổ phụ của họ. những người đã rời xa Ngài. Cơ sở cho tuyên bố này là những lời tiên tri sau đây trong Kinh thánh:
a) “Này, Ta sẽ sai đấng tiên tri Ê-li đến với các ngươi (người Do Thái) trước ngày lớn và khủng khiếp của Chúa sắp đến. Và Ngài sẽ làm cho lòng cha trở lại cùng con cái, lòng con cái trở lại cùng cha, để khi ta đến, ta sẽ không rủa sả trái đất” ().
d) “Ta sẽ đổ xuống trên nhà Đa-vít và trên dân cư Giê-ru-sa-lem thần khí ân sủng và thống hối, họ sẽ nhìn lên Đấng họ đã đâm thâu và sẽ than khóc Ngài như người ta than khóc một mình con trai đã được sinh ra, và đau buồn như người ta thương tiếc đứa con đầu lòng. Vào ngày này, lời than thở lớn lao của Hadadrimmon sẽ vang lên trong thung lũng Megiddon” ().
e) “Vì nếu bạn (một trong những người ngoại đạo đã quay về với Đấng Christ) bị cắt khỏi cây ô-liu hoang dã về bản chất, và không được tự nhiên ghép vào cây ô-liu tốt, thì những cây tự nhiên này còn hơn thế nữa ( của người Do Thái) được ghép vào cây ô-liu của chính họ... Thưa anh em, tôi không muốn để anh em không biết về mầu nhiệm này - đến nỗi anh em mơ về chính mình - sự cứng lòng đó đã xảy ra một phần ở Israel, cho đến thời điểm mà đầy đủ số người ngoại đạo đến" ().
Vladimir Solovyov, người đã cố gắng giải thích toàn bộ lời tiên tri về sự xuất hiện của các nhà tiên tri Elijah và Enoch theo cách ngụ ngôn (xem “Ba cuộc đối thoại”, chương “Truyện kể về kẻ phản Chúa”), đã vô tình mắc phải sai lầm khi giải thích sự biến đổi của tàn dư của Israel với Chúa Kitô, điều được kết nối chặt chẽ với sự xuất hiện của các ngôn sứ. Theo ý kiến của ông, những người Do Thái, khi biết rằng người mà họ nghĩ là Đấng Mê-si đột nhiên trở thành người không cắt bao quy đầu, sẽ thất vọng về ông và chấp nhận Cơ đốc giáo. Nếu tiền đề về việc không cắt bao quy đầu của Antichrist hóa ra là đúng, thì nó chỉ có thể khiến những người Do Thái cuồng tín rời xa hắn và chờ đợi một ứng cử viên khác phù hợp hơn cho vai trò của Đấng Mê-si, nhưng nó không thể trở thành lý do. vì sự thất vọng của họ đối với toàn bộ hệ tư tưởng tôn giáo-quốc gia và việc họ chấp nhận đức tin Cơ đốc. Người Do Thái có nhiều người không thành công trong việc tuyên bố danh hiệu Đấng Mê-si, người đã lãnh đạo các phong trào nổi dậy chống lại La Mã. Tuy nhiên, những thất vọng tiếp theo về họ không bao giờ khiến người Do Thái tin chắc vào chân lý của Cơ đốc giáo. Đây là lời giải thích của Vl. Solovyov phải được coi là rất không thành công. Chỉ có một lời chứng của Kinh thánh về sự xuất hiện kỳ diệu của các nhà tiên tri Ê-li và Hê-nóc, về lời rao giảng và tố cáo Kẻ chống Chúa của họ, về sự tử đạo và sự phục sinh của họ mới có thể giải thích đầy đủ sự chuyển đổi kỳ diệu của dân sót Y-sơ-ra-ên sang Đấng Christ trong thời đại của Kẻ chống Chúa .
Việc người Do Thái trở lại với Đấng Christ sẽ khiến Kẻ Phản Kitô trở nên cực kỳ tức giận đối với những người theo đạo Cơ đốc. Sau đó, đối với họ sẽ có “một cơn hoạn nạn lớn chưa từng có từ đầu thế giới cho đến nay, và sẽ không bao giờ xảy ra” (). “Và hắn (Antichrist) được giao quyền gây chiến với các thánh đồ (Cơ đốc nhân) và đánh bại họ” ().
Sự cứu rỗi dành cho số ít tín đồ còn sót lại sẽ chỉ có trong triều đại ngắn hạn của Kẻ chống Chúa. “Và nếu những ngày đó không được rút ngắn lại thì sẽ không có xác thịt nào được cứu; nhưng vì lợi ích của những người được chọn, những ngày đó sẽ được rút ngắn lại” ().
Sự thống trị thế giới của Antichrist sẽ kéo dài ba năm rưỡi. “Kể từ thời điểm chấm dứt hiến tế hàng ngày (bắt đầu thời kỳ thứ ba hoạt động của Antichrist khi hắn mở chế độ quân chủ thế giới của hắn) và đặt ra sự tàn phá ghê tởm, 1290 ngày sẽ trôi qua” (; xem 12, 7) . Cùng thời kỳ trị vì của Kẻ chống Chúa được ghi lại trong Khải Huyền: “Và hắn (Kẻ phản Chúa) được trao quyền để hành động trong bốn mươi hai tháng” (13:5).
Không sức mạnh nào của con người có thể chống lại Antichrist. Chỉ có chính Chúa, Đấng đến trần gian lần thứ hai trong tất cả vinh quang của Ngài, mới đánh bại được hắn. Rồi Phán xét cuối cùng của Chúa Kitô và ngày tận thế của chúng ta sẽ đến (;). Và “con thú sẽ bị bắt, cùng với nó là tiên tri giả, kẻ đã làm nhiều phép lạ trước mặt nó, để lừa dối những người nhận dấu ấn của con thú và những người thờ phượng hình ảnh nó. Cả hai sẽ bị ném sống vào hồ lửa có diêm sinh đốt; còn những người còn lại đều bị giết bởi thanh kiếm của Ngài ngồi trên ngựa phóng ra từ miệng Ngài” (). “Còn ma quỷ, kẻ đã lừa dối họ, (sẽ) bị ném xuống hồ lửa và diêm sinh, nơi có con thú và tiên tri giả, họ sẽ bị hành hạ ngày đêm và mãi mãi” ().
Thảm họa chính của thời đại trước sự thống trị toàn cầu của Antichrist sẽ nằm ở sự mù quáng về mặt tinh thần đặc biệt của con người. Tâm trí tâm linh, tức là tâm trí nào có thể nhìn thấy rõ ràng ánh sáng của Chân lý sẽ trở thành một hiện tượng cực kỳ hiếm gặp. Nhân loại, được hướng dẫn bởi tâm trí xác thịt, không những không thừa nhận Antichrist, không nhìn thấy ở hắn kẻ thù quỷ quyệt của hắn, mà trái lại, còn nhìn nhận hắn là ân nhân của mình. “Nhiều người sẽ tin vào ngài,” một tu sĩ may mắn nói, “và sẽ tôn vinh ngài là vị Thần quyền năng. Những ai luôn có Chúa trong mình... sẽ nhìn thấy sự thật nhờ đức tin thuần khiết và biết Ngài. Đối với tất cả những ai có tầm nhìn của Chúa và lý trí - thì sự xuất hiện của kẻ hành hạ sẽ là hợp lý. Đối với những người luôn có tâm trí với những thứ ở đời này và yêu thích những thứ trần thế thì điều này sẽ không rõ ràng: vì họ gắn bó với những thứ ở đời này. Ngay cả khi họ nghe thấy lời này (những lời cảnh báo về Kẻ chống Chúa), họ cũng không có đức tin, nhưng câu nói này càng làm họ ghê tởm hơn” (“Letters, book 1, p. 62, 1850; xem thêm Word 106 rev.). Lời cảnh báo thường xuyên cho chúng ta là lời của Chúa Kitô: “Hãy cẩn thận, kẻo lòng mình ra nặng trĩu vì chè chén say sưa, lo lắng sự đời, kẻo ngày đó thình lình ập đến với các ngươi” (). Vì việc đắm chìm quá mức vào những lợi ích và mối quan tâm của đời sống vật chất sẽ góp phần vào sự phát triển của tâm trí xác thịt, điều này sẽ luôn mâu thuẫn với những lời dạy và sự mặc khải của Thần thánh.
Để có được trí thông minh tâm linh, trước hết bạn phải tuân theo trí thông minh của Giáo hội Chính thống Toàn cầu. Bạn cần kiểm tra lại mọi lý luận của mình bằng Lời Chúa và những lời dạy của các giáo phụ. “Chúng ta cần, chúng ta rất cần, chú ý đến Lời Chúa, được chứng minh bằng chính những sự kiện của một thời điểm và tâm trạng thù địch với Lời đó, kẻo chúng ta sa ngã” (ep., vol. IV, Với. 227-228). “Đừng dừng lại,” Rev. , - kiểm tra Kinh thánh, đừng ngừng hỏi Mẹ của bạn - Giáo hội: khi Chàng Rể mong muốn đến, - hãy hỏi và hỏi về dấu hiệu Ngài sẽ đến, bởi vì Thẩm phán sẽ không nhúc nhích. Đừng ngừng hỏi cho đến khi bạn biết chắc chắn, đừng ngừng nhờ đến sự giúp đỡ của những người biết chính xác về điều này” (Creations, 1850, tập. IV, Với. 133). Tất cả St. các nghị phụ khuyên chúng ta nên liên tục được Thánh Kinh hướng dẫn. Đồng thời, lời khuyên của những người hàng xóm, những người được hướng dẫn bởi Lời Chúa và các công việc của Thánh Phaolô. các ông bố. “Sự hướng dẫn như vậy của tâm trí Giáo hội sẽ bảo vệ các tín đồ khỏi bị cuốn đi bởi những giáo lý và quan điểm sai lầm được phổ biến rộng rãi. Sự thiếu vắng sự lãnh đạo này và thói quen luôn bám theo dư luận chắc chắn sẽ dẫn tới con đường sai lầm. Ngoài ra, ngay cả khi một người quyết định đi ngược lại những quan điểm xã hội đã được thiết lập, đi ngược lại con đường được chấp nhận rộng rãi, anh ta chắc chắn sẽ phải chịu sự cám dỗ sau đây - anh ta chắc chắn sẽ nghe thấy: “Bạn thực sự là người duy nhất đúng, và tất cả hoặc hầu hết mọi người đều đúng”. là sai?" Chỉ dành cho những người được Thánh Kinh hướng dẫn, lý luận như vậy sẽ không có giá trị. Kinh thánh sẽ nói với anh ta rằng không phải đa số, mà chỉ một số ít, đi dọc theo con đường hẹp, nhưng trong những ngày cuối cùng của thế giới, con đường này sẽ trở nên cực kỳ nghèo khó” (tập). Kinh thánh cũng sẽ truyền cảm hứng cho anh ta về lòng can đảm: anh ta sẽ không xấu hổ trước sự thật rằng số lượng tín đồ chân chính sẽ trở thành một hòn đảo nhỏ giữa đại dương vô tận của dối trá và gian ác. Anh ta sẽ nhớ đến giao ước của Đấng Christ: “Hỡi bầy nhỏ, đừng sợ, vì Cha các ngươi đã vui lòng ban Nước Trời cho các ngươi” ().
Một thảm họa khác trong thời đại của Kẻ chống Chúa là khi đó mọi sự chống cự có tổ chức chống lại quyền lực của hắn sẽ trở nên bất khả thi. Sau đó “đừng cố gắng ngăn cản anh ta bằng bàn tay yếu đuối của bạn. Hãy tránh xa, bảo vệ mình khỏi anh ta; và thế là đủ đối với bạn rồi” (Giám mục Ignatius Brianchaninov). Anh Cả Isaiah nói: “Hãy hài lòng rằng sự cứu rỗi được ban cho những người muốn được cứu.” Vì vậy, chúng ta cần phải chiến đấu với vương quốc bóng tối đang đến gần ngay bây giờ, khi cơ hội chiến đấu vẫn chưa bị lấy đi khỏi chúng ta. Bất kỳ sự trốn tránh cuộc chiến nào bây giờ, bất kỳ sự thỏa hiệp nào với cái ác nhân danh sự chung sống với nó, được thực hiện hôm nay, sẽ chỉ làm tăng thêm khó khăn cho cuộc chiến chống lại nó vào ngày mai. Bạn cần phải “làm việc... khi trời còn sáng” trước khi “đêm đến không ai làm được” ().
Màn đêm là vương quốc của bóng tối tâm linh của ma quỷ đang tiến đến gần chúng ta, đang chuẩn bị bao trùm toàn thể nhân loại. Khi đó, cuộc sống của các tín hữu sẽ khó khăn đến mức họ, dù tội lỗi, thậm chí quên mất nỗi sợ hãi về Sự Phán xét sắp đến, sẽ kêu lên: “Lạy Chúa Giêsu, xin hãy đến!” ( Trong một số ấn phẩm, từ “thực sự” bị thiếu.
Trong một số ấn phẩm, nội dung của ghi chú được đưa vào phần chú thích cuối trang kèm theo lời giải thích - “Ghi chú của tác giả”.
Trong một số ấn phẩm - "từ trên trời".
Trong một số ấn phẩm, chúng tôi đọc được điều này: “Vì vậy, chúng ta cần phải chống lại vương quốc bóng tối đang đến gần ngay bây giờ, khi cơ hội này vẫn chưa bị lấy đi khỏi chúng ta. Mọi sự trốn tránh khỏi chuyện này bây giờ…”
“Trong hai nghìn ba trăm buổi tối và buổi sáng; bấy giờ nơi thánh sẽ được thanh tẩy” (Đa-ni-ên 8:14).
...Không cần phải bay đến với Chúa ngay bây giờ, Ngài sẽ sớm đến với chúng ta trong chính Con của Ngài, và tôi tuyên bố cho các bạn về Sự Tái lâm của Chúa Giê-xu Christ, và Con đó sẽ xuất hiện từ thiên đàng từ Thành phố Ánh sáng vĩ đại trên cả ngày Nhật thực, và anh ta sẽ ở trên Bánh xe Cuộc sống như trên một cỗ xe, và toàn bộ Đạo quân của Chúa sẽ ở bên anh ta, một đạo quân gồm các Thiên thần và các Thánh, vì trong Phúc âm Máccô (13:24):
“Nhưng trong những ngày đó, sau cơn hoạn nạn đó, mặt trời sẽ tối tăm, mặt trăng không sáng, các ngôi sao từ trên trời sa xuống, và các quyền năng trên trời sẽ rúng động. Bấy giờ họ sẽ thấy Con Người ngự đến trên mây với nhiều quyền năng và vinh quang.”
Nhưng những người có vi mạch điều khiển tâm trí sẽ không tin vào Chúa Kitô. Và khi đó hàng nghìn tia Ánh sáng Tự nhiên sẽ được phóng từ Bánh xe Sự sống vào thế giới, đến mọi ngóc ngách trên trái đất - giống như những dấu ấn của Chúa Thánh Thần. Và ngay khi Chúa Thánh Thần chạm vào trán của những người được đánh dấu, con chip của ma quỷ sẽ tan chảy, xiềng xích của Kẻ phản Chúa sẽ rơi xuống, và chúng ta sẽ thực sự được rửa tội bằng lửa và Chúa Thánh Thần, và chúng ta sẽ trở thành Adam và Eva hoàn hảo và chúng ta sẽ nhìn thấy Thiên Chúa, chúng ta sẽ tìm thấy Cây Sự Sống, và chúng ta sẽ chiến đấu với Chúa Kitô chống lại Kẻ Phản Kitô, vì hàng triệu linh hồn nữa sẽ bị bắt làm nô lệ trên Trái đất.
“Và các vị vua trên trái đất, những người quý tộc, những người giàu có, những người chỉ huy hàng ngàn người, những kẻ quyền thế, mọi nô lệ và mọi người tự do, đều ẩn náu trong các hang động và khe núi trên núi, và nói với núi và đá: Hãy rơi xuống trên chúng tôi và giấu chúng tôi khỏi mặt Đấng ngồi trên ngai và khỏi cơn thịnh nộ của Chiên Con; Vì ngày thạnh nộ lớn của Ngài đã đến, ai có thể đứng nổi?” (Khải huyền Giăng 6:15-17).
Antichrist cùng với những kẻ thống trị trần thế cùng những người theo hắn và vợ của hắn sẽ ẩn náu trong một hầm chì dưới lòng đất. Nhưng Đấng Christ sẽ đến và chì sẽ tan chảy. “Con thú bị bắt, cùng với nó là tiên tri giả, kẻ đã làm nhiều phép lạ trước mặt nó, để lừa dối những người đã nhận dấu của con thú và những người thờ lạy hình tượng nó: cả hai đều bị ném sống vào hồ lửa, bị đốt bằng diêm sinh” (19:20).
Và cái Tốt sẽ chiến thắng trên Trái Đất. Và tội lỗi sẽ biến mất. Hòa bình và yên tĩnh sẽ lan rộng đến mọi vùng đất, sói và cừu sẽ chung sống hòa bình. “Ngài bắt con rồng, con rắn cổ xưa, là ma quỷ và Sa-tan, trói nó suốt một ngàn năm, ném nó xuống vực sâu, nhốt nó lại và phong ấn nó, để nó lừa gạt thiên hạ. các quốc gia không còn nữa cho đến khi một nghìn năm được hoàn thành; sau đó hắn phải được thả ra một thời gian” (Khải Huyền 20:2-3).
Và loài người sẽ xuất thân từ Adam và Eva hoàn hảo, và con cái của họ sẽ vô tội. Vì đây là sự chuộc tội hoàn toàn cho tội lỗi nguyên thủy chứ không phải con chip của ma quỷ. Vì đây là Ngọn hải đăng thần thánh, đây là Trung tâm, đây là Cây Sự sống, và không có gì tốt hơn. Và Chúa chỉ cho đi chứ không lấy đi. Và bạn cần học cách chấp nhận chứ không phải lấy đi. Và bạn cần có khả năng sử dụng Cái Thiện mà không biến Cái Tốt thành Cái Ác.
Và Vương quốc của Chúa Kitô sẽ tồn tại một ngàn năm. “Tôi lại thấy những ngai và những người ngồi trên đó bị phán xét, cùng linh hồn của những kẻ đã bị chém vì lời làm chứng về Đức Chúa Jêsus và vì lời Đức Chúa Trời, là những kẻ không thờ lạy con thú, hình tượng nó, cũng như không thờ phượng nó”. nhận được dấu hiệu trên trán hoặc trên tay của họ. Họ sống lại và trị vì với Đấng Christ một ngàn năm” (Khải Huyền 20:4).
Tất nhiên, sau một nghìn năm, ác quỷ sẽ thực hiện nỗ lực thứ hai để giành lấy quyền lực trên Trái đất, nhưng nó cũng sẽ kết thúc trong thất bại. “Khi một ngàn năm mãn hạn, Sa-tan sẽ được thả ra khỏi ngục và sẽ đi lừa dối các dân tộc ở bốn phương trên trái đất, dân Gót và dân Ma-gót, rồi tập hợp họ lại để chiến đấu; số lượng của họ nhiều như cát biển. Và họ đã đi ra khắp trái đất, bao vây trại của các vị thánh và thành phố yêu dấu. Và lửa từ trời rơi xuống từ Thiên Chúa và thiêu rụi chúng; Còn ma quỷ là kẻ đã lừa dối họ, thì bị ném vào hồ lửa và diêm sinh, nơi có con thú và tiên tri giả, họ sẽ bị hành hạ ngày đêm mãi mãi” (20:7-10).
Giải thích trong Khiếu nại lên A.S.D.:
...sự xuất hiện của Chúa Kitô sẽ xảy ra khi Mặt trời, Mặt trăng và các ngôi sao từ trên trời rơi xuống, bởi vì Ánh sáng từ Con Thiên Chúa, toàn bộ thiên binh và Bánh xe Sự sống sẽ mạnh hơn hàng trăm lần so với bất kỳ ngọn đèn nào trên trời . Ánh sáng, bức xạ điện từ và trường xoắn Thần thánh này sẽ mạnh đến mức đốt cháy trong đầu chúng ta tất cả các vi mạch kiểm soát ý thức mà Kẻ chống Chúa sẽ cài đặt, nhưng cũng đủ ngắn hạn để không làm bỏng da và không tước đoạt của chúng ta. tầm nhìn, với điều kiện là chúng ta úp mặt và dùng tay che mặt. Theo chúng tôi, quá trình này sẽ tương tự như quá trình bay hơi kim loại trong lò từ tính cảm ứng.
Chúa Kitô sẽ xuất hiện với chúng ta trong những ngày đại nạn, khi Kẻ Phản Kitô ngự trị trên Trái đất. Dấu hiệu của điều này: sự xuất hiện của một thực tế máy tính ảo trong đó mọi người đều có thể giết người, trộm cắp, ngoại tình và phạm mọi tội lỗi có thể tưởng tượng được; lắp đặt chip kiểm soát ý thức cho tội phạm, binh lính và sau đó là mọi công dân (đây là con dấu của Antichrist); những thí nghiệm sai lầm với động cơ quán tính hấp dẫn, trường xoắn, v.v.
Tinh thần con người mạnh hơn silicon - tất cả những người không có đức tin đều biết điều này. (Để tham khảo: một người có thể chịu được căng thẳng trong thời gian ngắn từ trường 1 kilowatt trên mỗi cm vuông, trong khi tất cả các kim loại trong trường như vậy sẽ bay hơi.)
Chúa Kitô sẽ lật đổ Ma trận thực tế ảo, cũng như phá hủy tất cả các Bánh xe Tử thần nguy hiểm và ban cho chúng ta một nguồn năng lượng an toàn và vô tận - Bánh xe Sự sống theo hình ảnh giống Cây Sự sống trên Thiên đường Tuyệt đối.
Những người được rửa tội trong Chúa Thánh Thần và các loài động vật cũng sẽ có thể ăn năng lượng của Bánh xe Sự sống; và năng lượng này sẽ dễ dàng chuyển hóa thành năng lượng điện và nhiệt.
Giải thích trong Lời kêu gọi Ngũ Tuần:
...Phép báp têm thực sự của Đức Thánh Linh vén bức màn rực lửa khỏi Cây Sự sống, một người được rửa tội thực sự trở thành Adam hoặc Eva hoàn hảo, và bắt đầu ăn trái của Cây Sự sống, nằm ở Trung tâm của vũ trụ.
Tuy nhiên, khoảng cách từ chúng ta đến Trung tâm Vũ trụ, nơi bắt đầu sự sáng tạo của Thần thánh, làm giảm đáng kể chất lượng và số lượng của những năng lượng Thần thánh được ban tặng ở mức độ cao nhất cho các thiên thần và những người công chính trong Thiên đường Tuyệt đối.
Cho đến nay, ngay cả một người thực sự được rửa tội bằng Chúa Thánh Thần cũng chỉ cảm nhận được một phần ân sủng của Thiên Chúa và tận hưởng nó một cách không hoàn hảo, mặc dù bản thân người đó là Adam hoặc Eva hoàn hảo. Vì bản thân chúng ta không thể tiếp cận Trung tâm Vũ trụ một cách vật lý, và cũng trong chừng mực Kẻ Phản Kitô muốn chiếm lấy thế giới của chúng ta và dường như đang chiếm lấy, nên Thiên Chúa sẽ gửi Con của Ngài một lần nữa - theo hình ảnh và giống hắn, cũng như Bánh xe của Sự sống giống hình ảnh Cây Sự Sống và cả mọi người chủ nhà thiên đườngđể giải cứu nhân loại. Antichrist và toàn bộ đội quân ma quỷ sẽ bất lực trước Con Thiên Chúa và quân đội của hắn.
Hôm nay là Thứ Ba Tuần Thánh, chỉ còn rất ít thời gian trước đồi Golgotha, và Chúa đang nói chuyện trên Núi Cây Dầu với các môn đệ của Người, công bố cho họ về tương lai. “Những Christ giả và tiên tri giả sẽ trỗi dậy”... Tiên tri giả là một hiện tượng ít nhiều dễ hiểu đối với mọi người - một người có một tinh thần khác thường trong mình (nhưng không phải của Chúa) và với sự giúp đỡ của linh hồn này đã phát đi một điều gì đó, nhưng ai là Christ giả? Sứ đồ Giăng, người đã nghe chính Đấng Cứu Rỗi, đã nói: “Mọi thần linh xưng nhận rằng Chúa Giê-xu Christ đã đến trong xác thịt đều đến từ Đức Chúa Trời; Và mọi thần linh không thừa nhận rằng Chúa Giêsu Kitô đã đến trong xác thịt đều không phải từ Thiên Chúa, mà là thần khí của Antichrist, kẻ mà bạn đã nghe nói rằng hắn sẽ đến, và hiện đã ở trong thế giới.”(1 Giăng 4:2–3). Nhà thần học John đưa ra một loại chẩn đoán: Antichrist là một linh hồn không thừa nhận Chúa Giêsu Kitô đã đến bằng xương bằng thịt.
Ngay cả khi đó, vào thế kỷ thứ nhất, Kẻ Phản Kitô đã được nhắc đến ở thì hiện tại, mặc dù họ cũng nói về Kẻ Phản Kitô sắp đến. Tinh thần của Antichrist đã luôn ở đó và nó vẫn tồn tại cho đến ngày nay. Nhiều người không thừa nhận rằng Chúa Giêsu Kitô đã đến trong xác thịt. Từ "antichrist" có nghĩa là gì khi được dịch sang tiếng Nga? Từ “anti” trong tiếng Hy Lạp có hai nghĩa. Ý nghĩa chính là “thay vào đó”, tức là thay thế thứ này bằng thứ khác, giả mạo, thay thế. Một ý nghĩa khác của từ này được hình thành ở người Hy Lạp, và sau đó được truyền sang các ngôn ngữ khác. Đây là "phản đối", tức là "chống lại".
Trong trường hợp này, từ “antichrist” có nghĩa là “thay vì Đấng Christ”. Người La Mã cổ đại, người Do Thái, người ngoại giáo, đôi khi là những người theo các tôn giáo khác, và cuối cùng là những người cộng sản chống lại Đấng Cứu Thế. Nhưng nếu bạn đi sâu vào những hiện tượng này, hóa ra những bài phát biểu này chưa bao giờ nhằm chống lại chính Chúa Kitô.
Bất cứ ai chống lại Chúa đều phải dâng hiến một ai đó (hoặc một cái gì đó) thay cho Ngài. Đây là hành vi chống Kitô giáo, mà nhà thần học John đã nói: “Linh hồn của Kẻ Phản Kitô, kẻ mà bạn đã nghe nói hắn sẽ đến, hiện đã ở trong thế giới”.
Trở thành Kẻ địch lại Đấng Christ có nghĩa là mạo danh Đấng Christ. Người (hoặc hiện tượng) này tự hiến thân mình vào vị trí của Ngài là loại người nào? Nói cách khác, làm sao một người có thể sống một cuộc đời hiến thân thay cho Chúa Kitô? Nghĩ về điều này, chúng ta hãy nêu bật bốn lý do. Đầu tiên là sự điên rồ theo nghĩa đen của từ này. Điều này thực sự xảy ra. Những người bị tổn thương tinh thần sâu sắc thường mạo danh ai đó, chẳng hạn như Julius Caesar hoặc Napoléon. Tất nhiên, người bệnh đáng đáng thương, nhưng không chỉ đáng thương. Tất nhiên là có tổn thương não, nhưng tại sao tổn thương này lại dẫn đến kết quả đặc biệt này, định trước ý thức đặc biệt này về bản thân? Trong tâm thần học có thuật ngữ “ảo tưởng về sự vĩ đại”. Nhưng “cơn hưng cảm” này bắt đầu từ rất lâu trước khi được đưa vào phòng khám tâm thần. Sự điên rồ cũng có thể xảy ra ở một người thông minh nhưng tỏ ra mình là một nhà lãnh đạo tài ba.
Lý do thứ hai là tự thôi miên. Thật khó để nói làm thế nào mọi người đi đến điểm này, nhưng trong mọi trường hợp, một lần, ở đâu đó, một người đã cho phép mình vượt qua một ranh giới nhất định, và đây luôn là ranh giới giữa sự thật và dối trá. Chính Satan bị gọi là kẻ nói dối và là cha của sự dối trá. Một khi một người đã tự lừa dối mình thì ít nhất người đó cũng tài năng, thông minh, mạnh mẽ hay đẹp trai. Và anh ấy đã làm theo cách này: “Tôi thông minh hơn thế,” “Tôi tốt hơn thế,” và cuối cùng, “Tôi thánh thiện hơn thế”!
Nguyên nhân thứ ba là bị thần ô uế ám (sở hữu). Nếu lý do đầu tiên, người ta có thể nói, là tâm thần, và lý do thứ hai là đạo đức và tâm lý, thì lý do thứ ba đã thuộc về lĩnh vực ma quỷ học. Một người như vậy cũng có thể thông minh, tài năng và có khả năng ứng xử khá phù hợp trong mọi tình huống khác của cuộc sống. Những người như vậy được tìm thấy ngay cả trong số giáo dân. Đây có thể là một Cơ-đốc nhân rất tận tụy và trung thành, nhưng Đức Chúa Trời đã cho phép một linh hồn ô uế ở lại trong người ấy, điều này biểu hiện theo một cách nào đó. Trong trường hợp này, Antichrist-giả Christ hóa ra là một sứ giả, sứ giả của linh hồn ô uế, tức là chính ma quỷ.
Người ta cũng có thể chỉ ra lý do thứ tư – sự lừa dối và thủ đoạn thông thường. Người đó nhận thức rõ rằng anh ta không phải là người mà anh ta tuyên bố, nhưng đồng thời, vì mục đích nào đó, anh ta vẫn tiếp tục đóng vai trò của mình. Đây là một kẻ lừa đảo, một kẻ lừa dối, một lang băm.
Chúng ta hãy thực hiện một chuyến tham quan lịch sử ngắn gọn. Khi chúng ta nói về Antichrist, chúng ta muốn nói rằng sự xuất hiện của hắn sẽ xảy ra trong tương lai. Đã có những lo ngại về việc chấp nhận “dấu ấn của Kẻ chống Chúa”. Nỗi sợ hãi này đã nảy sinh cách đây hai mươi thế kỷ. Chúng ta thường tin tưởng vào sự đặc biệt của thời điểm hiện tại, vào bản chất phi thường của những sự kiện đang diễn ra “ở đây và bây giờ”, vào sự vĩ đại của những gì, theo quan điểm của chúng ta, sẽ xảy ra vào ngày mai hoặc ít nhất là trong cuộc đời của chúng ta. Đó là lý do tại sao việc biết lịch sử lại hữu ích. Nó cảnh báo và kiềm chế chúng ta khỏi những xung lực nhất định mà chúng ta phải chịu.
Lịch sử của những kẻ địch lại Chúa Kitô, những kẻ đến “thay thế” Chúa Kitô, bắt đầu từ Chúa Kitô. Không phải ai cũng biết rằng vào thời đó Chúa Kitô không ở một mình. Như ở thời đại chúng ta, nhiều người đã giả vờ là Ngài. Các tài liệu tham khảo trong Công vụ Tông đồ được xác nhận trong biên niên sử của Josephus.
Đây là những gì sách Công vụ nói về Giuđa người Galilê, hay còn được gọi khác là người Gaulonite: “Trong cuộc điều tra dân số, Giuđa người Galilê xuất hiện và mang theo khá nhiều đám đông; nhưng người đã chết, và mọi kẻ vâng lời người đều tản lạc” (Công vụ 5:37). Josephus viết về ông trong cuốn sách “Chiến tranh Do Thái”: “Xa hơn ở Sepphores ở Galilee, Judas, con trai của Hezekiah, người từng cầm đầu một băng cướp tàn phá đất nước, nhưng bị vua Herod đánh bại, đã lớn lên. một đám đông khá lớn đứng dậy, đột nhập vào kho vũ khí của hoàng gia, trang bị vũ khí cho người dân của ông ta và tấn công những kẻ tìm kiếm sự thống trị."
Đây là người tự xưng là Đấng Mê-si. Anh ta chết, và cuộc nổi dậy của anh ta kết thúc mà không có kết quả gì. Judas người Galilê đã gây chiến chống lại cuộc điều tra dân số: “Hãy nhìn xem, người Do Thái, hoàng đế La Mã muốn đăng ký chúng tôi như thể chúng tôi là đồ vật!” Nhưng chính nhờ sự tham gia của Joseph và Mary trong cuộc điều tra dân số mà Chúa Giêsu đã được sinh ra ở Bethlehem, nơi được cho là sẽ sinh ra theo những lời tiên tri trong Kinh thánh.
Về Theudas trong cuốn sách “Công vụ của các Thánh Tông đồ” có nói: “... Theudas xuất hiện, đóng giả là một vĩ nhân, và có khoảng bốn trăm người gắn bó với ông ta; nhưng ông đã bị giết, và tất cả những ai vâng lời ông đều bị phân tán và biến mất” (Cv 5:36). Đây là những gì Josephus viết về điều này trong cuốn sách “Cổ vật của người Do Thái”: “Một Theudas nào đó, một kẻ lừa dối, đã thuyết phục một lượng lớn người dân mang theo tất cả tài sản của họ và theo nó đến sông Jordan. Anh ta giả vờ là một nhà tiên tri và đảm bảo rằng anh ta sẽ ra lệnh rẽ dòng sông và để họ đi qua mà không gặp khó khăn gì. Với những lời này ông đã đánh lừa nhiều người. Tuy nhiên, thống đốc Fab không cho phép họ nổi điên. Ông cử một đội kỵ binh chống lại họ, họ bất ngờ tấn công họ. Nhiều người trong số họ đã bị giết, nhiều người bị bắt sống. Trong cơn điên cuồng, binh lính đã chặt đầu Fevda và mang về Jerusalem ”.
Một người gốc Samaria khác, lớn lên ở Alexandria, sống với Chúa Kitô, nhưng không giao tiếp với Ngài, là Simon Magus. Sau khi Chúa thăng thiên, Simon trở về Thánh Địa: “Trong thành phố có một người đàn ông tên là Simon, người trước đây đã thực hành phép thuật và khiến người dân Samaria phải kinh ngạc, tự cho mình là một vĩ nhân.”(Công vụ 8:9). Lúc này, chấp sự Philip, một trong bảy mươi sứ đồ, đang đi dạo quanh Sa-ma-ri. Ông rao giảng, rửa tội và đuổi quỷ khỏi người bị quỷ ám. Sau đó, hai tông đồ Phêrô và Gioan đến đặt tay và Chúa Thánh Thần ngự xuống trên những ai tin. Thấy vậy, Simon cảm thấy có một quyền lực lớn hơn mình và muốn nhận được quyền lực này bằng cách dâng tiền cho Sứ đồ Phi-e-rơ, “Hãy nói: Hãy ban cho tôi quyền năng này, để bất cứ ai tôi đặt tay đều có thể nhận được Đức Thánh Linh. Nhưng Phêrô nói với Người: “Tiền bạc của anh hãy tiêu tan theo anh, vì anh tưởng lấy tiền bạc mà nhận ân huệ của Thiên Chúa”. Bạn không có phần hay nhiều trong việc này, vì trái tim của bạn sai trước mặt Chúa. Vì vậy, hãy ăn năn tội lỗi này của mình và cầu nguyện với Chúa."(Công vụ 8:19–22). Tuy nhiên, Simon không ăn năn và tiếp tục thể hiện mình là “quyền lực của Chúa”. “Mọi người đều lắng nghe ông, từ nhỏ nhất đến lớn nhất, nói rằng: Đây là quyền năng vĩ đại của Chúa”.(Công vụ 8:10).Đi cùng anh ta có một người phụ nữ nào đó tên là Selene, người tự gọi mình là “Trí tuệ của Chúa”. Simon và Selene đi khắp Đế quốc, khiến mọi người bối rối. Câu chuyện này đã kết thúc một cách khéo léo ở Rome. Simon, trước sự chứng kiến của Hoàng đế Nero, hứa sẽ lên thiên đàng. Sau đó Sứ đồ Phi-e-rơ rao giảng ở Rô-ma. Simon thực sự đã cất cánh từ mặt đất và bay trong không trung. Sứ đồ Phi-e-rơ nhiệt thành cầu nguyện xin Chúa làm ô nhục hành động ma quỷ này và nhờ quyền năng nhân danh Đấng Christ, xua đuổi tà ma. Simon the Magus rơi từ trên cao xuống đất, bị rơi và chết trong đau đớn. Như vậy đã kết thúc vụ lừa đảo hoành tráng của Simon the Magus, một thầy phù thủy đã thực hiện nhiều phép lạ đáng kinh ngạc, quyến rũ và khiến nhiều người bối rối.
Hơn nữa, lịch sử chống Kitô giáo đi theo những con đường khác nhau. Một trong số đó là chủ nghĩa bài Kitô giáo của người Do Thái. Người Do Thái không chấp nhận Chúa Giêsu người Nazareth là Chúa Kitô đích thực. Lời hứa rằng Đấng Christ sẽ đến là cốt lõi của toàn bộ đức tin Do Thái, là bản chất của nó. Người ta thường nói rằng đức tin của người Do Thái là một luật lệ. Nhưng chủ nghĩa luật pháp không phải là nền tảng của nó. Trọng tâm của đức tin Do Thái là sự mong đợi Đấng Thiên Sai. Áp-ra-ham đã sống với sự mong đợi này, Môi-se đã sống, những kỳ vọng này đã được các nhà tiên tri trong Kinh thánh cổ xưa ủng hộ, và vì Chúa Giê-su người Na-xa-rét không được chấp nhận là Đấng Mê-si nên người Do Thái đã sống với sự mong đợi này trong hai mươi thế kỷ nữa. Do Thái giáo ngày nay là đức tin vào Chúa Kitô, nhưng không phải vào Chúa Kitô được nói đến trong Kinh Tin Kính, nhưng vào Chúa Kitô, Đấng Thiên Sai, Đấng phải đến, nơi Ngài mọi lời hứa của các tiên tri phải được thực hiện, và là Đấng phải thiết lập Vương quốc của Thiên Chúa. trên trái đất.
Không cần phải phóng đại những ý tưởng của người Do Thái về chủ nghĩa cứu thế. Người ta thường nói rằng người Do Thái mơ về vương quốc Do Thái của riêng mình và cố gắng thống trị các quốc gia khác. Nhưng cơ sở thực sự của khát vọng của họ là việc thành lập Vương quốc của Thiên Chúa. Dân Y-sơ-ra-ên là con đầu lòng của Đức Chúa Trời, và tất cả các dân tộc khác phải đến với Đấng Mê-si và tin vào Đức Chúa Trời qua Ngài. Về điểm này, đạo Do Thái gần như hoàn toàn phù hợp với đức tin Cơ đốc.
Đấng Mê-si cũng được mong đợi vào thời Chúa Giêsu Kitô. Trong Tân Ước chúng ta thấy nhiều lần câu nói này: "Ông ấy là một trong những người tìm kiếm sự an ủi của Israel". Chẳng hạn, điều này được nói về Anna, về Simon, về Simeon, Người nhận được Chúa. Sự chờ đợi căng thẳng này là bản chất của đạo Do Thái. Nó có được hình thức mới sau khi người ta chối bỏ Đấng Christ. Vì điều này, người Do Thái đã mất Jerusalem, mất Đền thờ (vì mục đích của đền thờ trong Cựu Ước đã được hoàn thành) và mất đất đai của họ. Vào năm 70, sau khi các hoàng đế La Mã là Titus và Vespasianus cướp phá Giêrusalem, người Do Thái bị phân tán khắp thế giới, và sự mong đợi về Đấng Thiên Sai đã mang lại một ý nghĩa mới, đặc biệt đối với họ. Nó biến thành giấc mơ được trở về quê hương, khôi phục lại địa vị nhà nước, hồi sinh Thánh địa bị xâm phạm. Khi bạn thực sự muốn một điều gì đó, khi bạn mong chờ một điều gì đó, thì điều bạn muốn, như một quy luật, sẽ đến và bạn không phải đợi lâu để có được nó. Vì vậy, các “đấng cứu thế” Do Thái đã nhiều lần xuất hiện.
Sự khởi đầu của thế kỷ thứ 2 được đánh dấu bằng sự xuất hiện của Simon Bar Kokhba (Con trai của ngôi sao), được gọi là Bar Koziba (Con trai của sự dối trá) trong Talmud. Thái độ đối với người đàn ông này rất mơ hồ, nhưng giáo sĩ có thẩm quyền nhất thời bấy giờ, Giáo sĩ Akiba, đã chấp nhận ông, tin tưởng, ban phước và tuyên bố ông là Đấng Mê-si. Tuyên bố là Đấng Mê-si, Bar Kochba lãnh đạo cuộc nổi dậy thứ hai chống lại người La Mã.
Vào thời điểm đó, Hoàng đế La Mã Hadrian bắt đầu khôi phục Jerusalem dưới cái tên Aelia Capitoli. Trên địa điểm Golgotha và Đền thờ Solomon, ông đã dựng lên những ngôi đền thờ các vị thần và nữ thần La Mã. Người Do Thái coi đây là sự xúc phạm lớn nhất đối với đền thờ của họ. Và thế là Bar Kochba, giống như Đấng Mê-si, nổi dậy và lãnh đạo người Do Thái. Lời cầu nguyện của ông, được lưu giữ trong Talmud, rất thú vị: “Lạy Chúa, Ngài không cần phải giúp đỡ, chỉ cần đừng can thiệp!” Những lời này rõ ràng đã thấm nhuần tinh thần của Antichrist. “Ta nhân danh Cha mà đến nhưng họ không chấp nhận Ta. Một người khác sẽ đến nhân danh anh ta và chấp nhận anh ta…” Chúng tôi không phải đợi lâu; Chỉ một trăm năm đã trôi qua kể từ thời Chúa Kitô. Mọi chuyện kết thúc với sự thất bại của cuộc nổi dậy của quân đội La Mã. Kể từ đó, người Do Thái đã bị phân tán khắp trái đất. Bản thân giáo đường Do Thái buộc phải công nhận Bar Kokhba là một đấng cứu thế giả.
Hãy tưởng tượng bi kịch của du khách Emau. Chúng tôi hiếm khi nghĩ về nó. Rốt cuộc, họ đã tin vào Chúa Kitô hằng sống, và bây giờ đến ngày thứ ba, hóa ra là Chúa Giêsu thành Nazareth, Chúa Giêsu đã cho năm ngàn người ăn năm chiếc bánh, Chúa Giêsu đã rao giảng Bài giảng trên núi, đã chữa lành và trừ quỷ. , đã chết! Nói lời này thật đáng sợ, Ngài thực sự là một kẻ lừa dối sao? Đã là ngày thứ ba kể từ khi Ngài vắng mặt trên trái đất, điều đó có nghĩa là những lời tiên tri chưa thành hiện thực!
Những người lữ hành nói với Chúa Giêsu Phục Sinh về điều này, và như chúng ta biết, Chúa tỏ mình ra cho họ trong việc bẻ bánh. Nhưng quả là một thử thách đức tin! Thật là một bi kịch thiêng liêng mà số phận những người này phải chịu đựng! Người Do Thái cũng phải mất niềm tin vào Bar Kochba. Nhưng việc chống Kitô giáo không dừng lại ở đó.
Lịch sử Do Thái giáo biết đến một đấng cứu thế giả khác - Sabbatai (Shabtai) Zvi. Đó là thế kỷ 17. Lần này không tử tế với người Do Thái. Ngọn lửa của Tòa án dị giáo vẫn đang cháy, có những khu ổ chuột - khu Do Thái, ngoài ra người Do Thái bị cấm đi đến, các cuộc tàn sát được tổ chức một cách có hệ thống, gây ra sự căm ghét trả đũa của người Do Thái đối với những người theo đạo Cơ đốc.Năm 1648, trong giáo đường Do Thái của thành phố Smyrna, nằm trên lãnh thổ Thổ Nhĩ Kỳ hiện đại, Sabbateus Zevi đã lớn tiếng phát âm tetragram thiêng liêng, tức là Tên của Chúa, không ai được phép phát âm và chỉ được phát âm. bởi Thầy tế lễ thượng phẩm mỗi năm một lần vào ngày lễ thanh tẩy (Yom Kippur), bước vào Nơi Chí Thánh. Trong mười sáu thế kỷ không người Do Thái nào nghe đến Danh này; nó được truyền đi một cách bí mật. Và ngày nay chúng ta không biết chính xác cách phát âm Danh Chúa, chúng ta chỉ biết cách đánh vần của nó. Trong số những người Do Thái cho đến ngày nay, những kẻ vi phạm sẽ bị trừng phạt bằng lời nguyền vì đã phát âm Tên này. Người Do Thái tin rằng Đấng Mê-si khi đến Trái đất sẽ phát âm một Danh mà chỉ các thầy tế lễ thượng phẩm mới biết. Hơn nữa, Đấng Mê-si sẽ không phải là thầy tế lễ thượng phẩm hay người Lê-vi, nhưng Ngài sẽ phát âm Danh này như một mật khẩu thiêng liêng.
Và thế là Sabbateus Zevi phát âm Tên này. Vì điều này, anh ta ngay lập tức bị vạ tuyệt thông khỏi hội đường. Tuy nhiên, ông bắt đầu bài giảng của mình và hơn một nửa số người Do Thái trên toàn thế giới đã chấp nhận ông và đi theo ông. Theo tín ngưỡng của người Do Thái, ngày sinh của Đấng Mê-si phải trùng với ngày phá hủy ngôi đền thứ nhất và thứ hai của Giê-ru-sa-lem. Sự hủy diệt xảy ra dưới thời Nê-bu-cát-nết-sa và người La Mã, cách nhau bảy thế kỷ, nhưng trong cùng một ngày. Sabbateus Zevi thực sự được sinh ra vào ngày này, anh ấy đã ba mươi tuổi và anh ấy đã phát âm chính xác Tên của Chúa.
Anh ta là một góa phụ. Sabbateus kết hôn với một cô gái có khải tượng rằng cô ấy sẽ kết hôn với Đấng Mê-si. Khi vợ ông qua đời, ông đã kết hôn thánh thiện với Kinh Torah (Ngũ Kinh của Môi-se). Sabbateus Zevi đã có một lời cầu nguyện độc đáo: “Ngợi khen Chúa, lạy Chúa, Đấng cho phép điều bị cấm!” Ông bắt đầu vi phạm mọi điều cấm của người Do Thái. Điều này dẫn đến việc tạo ra một học thuyết kêu gọi làm những gì bị cấm. Không khó để đoán “đạo đức” như vậy sẽ dẫn đến đâu!
Sabbateus đến Istanbul để cải đạo Quốc vương, người được cho là đã chấp nhận ông là Đấng Mê-si. Kinh Koran cũng nói rằng Chúa Kitô phải đến lần nữa. Sultan đưa ra cho Sabbateus Zevi một sự lựa chọn - hoặc chấp nhận đạo Hồi hoặc phải tuân theo án tử hình. Tất nhiên, mọi người đều mong đợi rằng Đấng Mê-si sẽ từ chối cải sang đạo Hồi và sẽ bị giết, qua đó ứng nghiệm những gì nhà tiên tri Ê-sai đã nói. Tuy nhiên, trước sự kinh hoàng của toàn bộ thế giới Do Thái, Sabbateus Zvi đã chuyển sang đạo Hồi, giải thích điều này với mục đích thống nhất tất cả các tôn giáo. Nhiều người Do Thái đã quay lưng lại với ông. Sabbateus Zvi đã tạo ra giáo phái của riêng mình, tồn tại cho đến đầu thế kỷ 20.
Vào thế kỷ 18, một Jacob Frank nào đó tuyên bố rằng linh hồn của Sabbateus Zevi đã chuyển vào anh ta. Anh ấy rất ấn tượng trước đạo đức đã cho phép anh ấy phá bỏ những điều cấm đoán, và anh ấy nói rằng bạn chỉ có thể chiến đấu với cái ác bằng cách nếm trải nó. Nghĩa là, bằng cách nếm trải tội lỗi, bạn tiêu diệt được tội lỗi này (dị giáo của những người theo chủ nghĩa Ni-cô-la). Điều này chắc chắn đã dẫn đến sự phẫn nộ hoàn toàn. Sau đó, Jacob Frank và những người theo ông đã chuyển sang đạo Công giáo.
Một hiện tượng khác của chủ nghĩa thiên sai sai lầm đã nảy sinh trong sâu thẳm Giáo hội Cơ đốc, nơi mà các Christ giả thỉnh thoảng cũng xuất hiện. Chúa nói rằng Ngài sẽ đến lần thứ hai, và một số mầu nhiệm trong lời nói về Sự Tái Lâm, hiện diện trong các lời tiên tri của Tin Mừng và các tông đồ, và thậm chí còn hơn thế nữa trong Sách Khải Huyền, cho phép chúng ta giải thích sự kiện trọng đại sắp đến này theo cách riêng của mình. những cách khác nhau và thậm chí suy đoán về nó.
Tuy nhiên, hiện tượng này ít điển hình hơn đối với Cơ đốc giáo. Người Do Thái đã và sẽ có được điều này, vì họ đang chờ đợi Đấng Thiên Sai, bề ngoài là một người bình thường được kêu gọi để cứu họ, trùng tu Đền Thờ và dẫn dắt các dân tộc đến Nước Thiên Chúa. Không có sự dạy dỗ như vậy trong Cơ-đốc giáo. Sự đến lần thứ hai của Chúa Kitô là sự đến trong vinh quang. Sách Khải Huyền nói rằng Chúa Kitô sẽ đến, trói buộc Satan, và triều đại ngàn năm trên trái đất sẽ bắt đầu (chiliasm). Ngay cả một số vị tổ phụ thời cổ đại, như Papias xứ Hierapolis (c. 70–155 hoặc 165), triết gia Justin († c. 165) và Irenaeus xứ Lyons (c. 130–c. 202), cũng chấp nhận học thuyết này. rằng cuối cùng, khi Chúa đến lần thứ hai, không chỉ ở bên trong (trong trái tim) mà còn ở bên ngoài, Vương quốc của Thiên Chúa sẽ được thiết lập trên trái đất. Vào thời đó, điều này không được coi là dị giáo. Bằng cách suy đoán về sự dạy dỗ này, các Christ giả đã xuất hiện.
Qua sách lịch sử chúng ta biết về cuộc chiến tranh nông dân nổ ra ở Đức năm 1525. Cơ sở của cuộc nổi dậy này không chỉ vì lý do xã hội mà còn vì lý do tôn giáo. Về cơ bản nó là chống Kitô giáo. Năm 1517, Martin Luther bắt đầu một cuộc cải cách nhanh chóng đạt được động lực. Và cuộc nổi dậy của nông dân do Thomas Münzer lãnh đạo diễn ra dưới khẩu hiệu “thành lập Vương quốc của Thiên Chúa trên trái đất”. Bản thân Luther cũng kinh hoàng khi chứng kiến cuộc nổi dậy đẫm máu này và kêu gọi cử tri Đức “đè bẹp bọn nổi loạn như chó điên”, đó là điều cuối cùng đã xảy ra. Chịu thua sự dụ dỗ này, nhiều người đã chết.
Không ít sự kiện bi thảm đã diễn ra ở Munster Bắc Đức, nơi John xứ Leiden, tự xưng là “Vua của Israel Mới”, tuyên bố “Vương quốc của Chúa Kitô”. Quân do giám mục cử đến đã bao vây thành phố. Trong một thời gian dài anh ta bị bao vây; Một nạn đói khủng khiếp bắt đầu, dẫn đến nạn ăn thịt người. Thành phố đã bị chiếm, Chúa Kitô giả và một số “nhà tiên tri” của hắn bị hành quyết sau khi bị tra tấn dã man, thi thể không đầu của họ được vận chuyển khắp nước Đức trong những chiếc lồng kim loại, sau đó những chiếc lồng này được đặt trên tháp của Nhà thờ Thánh Lambert như một lời cảnh báo cho mọi người. Họ vẫn ở đó cho đến ngày nay.
Điều gì đó tương tự đã xảy ra ở Nga, nơi có hiện tượng như “Chủ nghĩa Khlysty”. Các thành viên của giáo phái này thường là những thường dân mù chữ. Họ còn được gọi là "người nhảy", vì những lời cầu nguyện đi kèm với điệu nhảy đặc trưng - "những điệu nhảy thiêng liêng". Đây là cách họ cố gắng để có được Đức Thánh Linh.
 |
Năm 1645, dưới thời Sa hoàng Alexei Mikhailovich, một “phép lạ” đã xảy ra ở vùng Starodub thuộc quận Kovrov của tỉnh Vladimir. “Ba thiên thần lên trời” và Chúa tể của các đạo quân nhập thể vào “xác thịt thuần khiết” của một Danila Filippovich nào đó. Các thiên thần đã thăng thiên, nhưng “Chúa tể các đạo binh”, tức là Danila Filippovich, vẫn ở lại. Chẳng bao lâu sau, anh nhận ra mình là “con trai của Đấng Christ”. Anh ta trở thành một nông dân ở quận Murom, Ivan Timofeevich Suslov, người theo sau Danila. Họ nói rằng ông ấy đã bị đóng đinh và ông ấy đã sống lại. Sau đó, họ tìm thấy một cô gái đã trở thành “Thánh Mẫu của Thiên Chúa”. Những người nông dân này đã thu hút được nhiều người theo dõi. Thời điểm đã đến, “Ivan-Christ” “lên trời” và “Danila-Savaoth” vẫn ở lại trần gian “mãi mãi”.
Các giáo phái Nga sống theo những ý tưởng như vậy. Họ bị đàn áp bởi những kẻ thống trị cho đến tận Hoàng đế Peter III - một người đàn ông bất hạnh, theo ý muốn của số phận, đã đứng lên ngai vàng nước Nga. Người vợ khao khát quyền lực của ông, Catherine II tương lai, cảm thấy mệt mỏi vì điều này, Peter “đột ngột qua đời” và cô lên ngôi. Nhưng vị vua vẫn cố gắng làm được nhiều việc, bao gồm việc công bố “Tuyên ngôn về quyền tự do của giới quý tộc”, bãi bỏ Văn phòng bí mật, ban hành sắc lệnh về tự do ngoại thương, trong đó, cùng với những điều khác, có yêu cầu xử lý cẩn thận các vấn đề rừng là một trong những tài nguyên quan trọng nhất của Nga và một sắc lệnh quy định việc giết hại nông dân bởi chủ đất là "sự tra tấn bạo chúa" và quy định việc lưu đày suốt đời cho việc này.
Chính xác Peter IIIÔng dỡ bỏ cuộc đàn áp các hoạn quan và bắt đầu bảo trợ họ. Các hoạn quan biết ơn đã gọi hoàng đế là "bồ câu trắng" và tuyên bố rằng ông đã bị thiến ngay cả trước khi kết hôn, và do đó Catherine không thể sinh ra một đứa con với ông. Thậm chí còn có tin đồn rằng mẹ của ông, Công chúa Anna Petrovna, là “Trinh nữ vô nhiễm”... Dưới đây là những dòng thơ thời đó mô tả sự ra đời của Peter III: “Bà được Chúa Thánh Thần ban phúc, tử cung tan biến, một đứa trẻ ngoan được sinh ra, bức tường địa ngục sụp đổ.”
Peter III được tuyên bố là Chúa Kitô, nhưng kể từ khi cái chết của ông được công bố và Catherine trị vì, tin đồn bắt đầu lan truyền rằng ông được cho là đã được cứu. Vào ngày 22 tháng 11 năm 1772, một vị khách nào đó xuất hiện trong nhà của Denis Pyanov, cư dân Ural, người mà Pyanov đã kể lại những tin đồn này. Vị khách hứa rằng ông sẽ dẫn tất cả những người bất mãn đến vùng đất Thổ Nhĩ Kỳ, nơi tất cả họ sẽ có một cuộc sống tốt đẹp. Đối với câu hỏi: “Làm sao điều này có thể xảy ra?”, người khách trả lời rằng anh ta có đủ tiền cho việc này, rồi cúi xuống thì thầm: “Tôi là Peter.” Vị khách bí ẩn này không ai khác chính là Emelyan Pugachev. Sau đó, giống như một lần ở Đức, một cuộc nội chiến lớn đã nổ ra ở Nga. Cuộc nổi dậy của Pugachev không chỉ là một cuộc chiến tranh nông dân, mà thực tế nó là một nỗ lực khác nhằm thiết lập “Vương quốc của Chúa” trên trái đất. Emelyan Pugachev - Peter III, hay còn gọi là “Chúa Kitô” và “Chúa”... Mọi chuyện kết thúc, như thường lệ, với sự đàn áp tàn bạo cuộc nổi dậy, và Emelyan Pugachev bị đưa đến St. Petersburg trong một chiếc lồng thép. Vì vậy, những cuộc phiêu lưu này lặp đi lặp lại nhiều lần và thất bại, khiến hàng nghìn người phải trả giá bằng mạng sống của mình.
 |
Trong một hình thức tinh tế, triết học và sâu sắc hơn, điều này được hiện thực hóa trong học thuyết về avatar. Chúa Kitô đã nói: “Tất cả bọn họ, cho dù có bao nhiêu người đến trước Ta, đều là kẻ trộm và kẻ cướp; nhưng đàn cừu không nghe lời họ"(Giăng 10:8). Đức tin Kitô giáo kiên quyết khẳng định điều đó một ngày “Ngôi Lời đã trở nên người phàm và ở giữa chúng ta, đầy ân sủng và chân lý”.(Giăng 1:14), một ngày“một mầu nhiệm lớn lao về lòng đạo đức đã diễn ra: Thiên Chúa đã hiện ra trong xác thịt” (1 Tim. 3:16). Điều này chỉ xảy ra một ngày, và sẽ không bao giờ xảy ra nữa. Tất cả những người đến trước Đấng Christ đều là kẻ trộm cướp, còn những người đến sau Ngài đều là Christ giả và tiên tri giả. Sự Tái Lâm chắc chắn sẽ xảy ra, nhưng như Chúa Kitô đã nói: “Như chớp phát ra từ phương đông, nháng đến phương tây, thì sự Con Người đến cũng thể ấy”.(Ma-thi-ơ 24:27). Khi họ nói: “...anh ấy ở trong phòng này,” hay “trong phòng kia,” hoặc “trong sa mạc,” đừng tin điều đó. Chính Chúa đã dạy chúng ta điều này.
Một trong những avatar nổi tiếng thế giới là Sri Sathya Sai Baba, sinh ra ở Ấn Độ vào năm 1926 và mất năm 2011. Theo niềm tin của những người theo ông, ông là hóa thân của avatar Sai Shirdi. Quả thực, một hiện tượng độc đáo nhất... Ngay khi còn nhỏ, anh đã thể hiện khả năng hiện thực hóa đồ vật, mở những chiếc túi rỗng và lấy thức ăn ra khỏi chúng theo yêu cầu của những người có mặt. Việc này xảy ra công khai, trước mặt nhiều người. Ngày nay hàng triệu người là tín đồ của ông. Đây là một phong trào trên toàn thế giới. Anh ấy là một “vị thần” sống, anh ấy thực hiện những phép lạ, chữa lành bệnh tật. Người ta nói ông ta thậm chí còn khiến anh ta sống lại từ cõi chết...
Một trường hợp tuyệt vời như vậy được mô tả. Một trong những thống đốc Ấn Độ đang đi trên tàu. Đột nhiên động cơ điện bốc cháy và thảm họa dường như sắp xảy ra. Sau đó thống đốc thầm gọi Sai Baba. Đột nhiên, một thợ điện bước vào, sửa chữa những hư hỏng ở tốc độ tối đa, rồi đột nhiên biến mất. Sau khi đến đích, thống đốc lên một chiếc máy bay bị hỏng thiết bị hạ cánh. Một hành khách khác, theo sự thôi thúc bên trong nào đó, lao vào buồng lái và kéo một cần gạt nào đó (mặc dù anh ta không phải là phi công và không hiểu gì về nó). Kết quả là bộ phận hạ cánh được triển khai và máy bay hạ cánh an toàn. Khi thống đốc gọi cho Sai Baba để cảm ơn vì đã cứu anh ta khỏi vụ tai nạn máy bay, anh ta trả lời: “Sao anh không nhắc đến người thợ điện?” Đó là, phép lạ theo nghĩa đen của từ này... Các nhà vật lý, nhà hóa học, nhà sinh học, nhà tâm lý học và nhà tội phạm học đã đến gặp ông để nghiên cứu những hiện tượng dị thường này.
Tuy nhiên, người đàn ông này không phải là duy nhất. Những người tương tự như ông cũng được tìm thấy ở Hy Lạp cổ đại, tạo nên nền tảng của thần thoại Hy Lạp cổ đại. Các nhân vật thần thoại không chỉ là sản phẩm hư cấu trong trí tưởng tượng hoang dã của con người, giống như những anh hùng sử thi của chúng ta. Luôn có những nguyên mẫu thực sự đằng sau chúng.
Cuối cùng, người đương thời của chúng ta, những người không làm phép lạ, không làm điều gì siêu nhiên, mà ngoan cố lặp lại: “Tôi là Chúa Kitô”. Anh ấy đến “nhân danh anh ấy” và cũng thu hút hàng nghìn người theo mình. Cùng hàng là “White Brotherhood” của Marina Tsvigun - “Maiden Christ”...
Tất cả những kẻ này đều là Christ giả, mà sự xuất hiện của họ được Chúa tiên đoán, là tiền thân của Kẻ chống Chúa cuối cùng được nói đến trong Kinh thánh. Kẻ Phản Kitô đó khó có thể khác biệt đáng kể so với những kẻ này, trừ khi vai trò của hắn trở nên phổ biến. Những người bị quỷ ám làm nô lệ cho những linh hồn ô uế, và chính Satan sẽ kiểm soát việc này. Mọi thứ khác sẽ diễn ra gần như theo cùng một kịch bản: đây là giải pháp cho các vấn đề chính trị và sự khởi đầu của hòa bình toàn cầu, xóa bỏ chiến tranh trên trái đất và giải quyết các vấn đề kinh tế, vương quốc thế giới và “Chúa trên trái đất”. Cùng một “Danilas” và “Ivans”, chỉ ở một quy mô khác...
Sự xuất hiện của tên Phản Kitô “vĩ đại”, “kẻ tội lỗi”, sẽ kết thúc giai đoạn này của lịch sử nhân loại. Anh ta sẽ bị chính Chúa Kitô tiêu diệt, người sẽ đến và giết Antichrist bằng Thánh Linh của Ngài. Không phải bởi sức mạnh của con người, mà bởi chính Sự tái lâm của Chúa Kitô, tất cả những điều này sẽ bị hủy diệt và hủy diệt.
Munzer Thomas (Thomas) (khoảng 1490–1525) - một nhà truyền giáo cấp tiến trong thời kỳ Cải cách, nhà lãnh đạo tinh thần của một phong trào xã hội rao giảng sự bình đẳng phổ quát dựa trên lý tưởng Phúc Âm và sự khủng bố chống lại Giáo hội truyền thống và giới quý tộc. Phong trào Münzer gắn liền với cuộc nổi dậy hùng mạnh của nông dân Đức chống lại các lãnh chúa phong kiến (Chiến tranh Nông dân Đức thế kỷ 16).
John xứ Leiden (khoảng 1509–1536) - lãnh đạo của những người theo chủ nghĩa Anabaptists Münster.
Avatara, đôi khi là avatar (tiếng Phạn "अवतार" - "gốc"), là một thuật ngữ trong triết học Hindu, thường được dùng để biểu thị nguồn gốc của Chúa từ thế giới tâm linh vào các cõi tồn tại thấp hơn.
Kẻ Phản Kitô– trong các mô hình Kitô giáo về thế giới quan cánh chung – một đối thủ, một đối thủ của Chúa Giêsu Kitô, một Chúa Kitô giả. A. chắc chắn sẽ bị đánh bại sau khi anh ta nổi loạn chống lại Chúa Giêsu vào thời kỳ cuối cùng của trần thế. Truyền thống khải huyền của người Do Thái coi kẻ thù của Đấng Mê-si là một trong những chủ thể chính của tiến trình thế giới. Trong thời kỳ đầu của Cơ đốc giáo, nhiều kẻ thù có ảnh hưởng của học thuyết này (từ Nebuchadnezzar đến Domitian và Nero) được hiểu là A.A. nhập thể - một bức tranh biếm họa kỳ cục về Con Chiên bị giết vào buổi đầu thế giới, đây là bóng của Chúa Kitô, một nhại lại Ngài.
Chiến thắng của Đế chế La Mã, vốn tự đánh giá mình một cách kiêu hãnh và báng bổ nhất, được các Kitô hữu đầu tiên coi là chiến thắng của các thế lực satan, phản Kitô trong lịch sử, chứ không phải của chân lý Thiên Chúa: trên đầu của “con thú” trên vương miện hoàng gia– những cái tên báng bổ (từ “tháng 8” là tước hiệu của triều đại các hoàng đế La Mã - trong tiếng Hy Lạp “sibastris” - “linh thiêng”, “ban phước lành”). Theo lời chứng của Nhà thần học John: “Và cả trái đất đều kinh ngạc khi nhìn con thú; Họ thờ lạy con rồng, là con rồng đã ban sức mạnh cho con thú, và họ thờ lạy con thú mà rằng: Ai giống như con thú này?...
Và ông được quyền tiếp tục công việc trong bốn mươi hai tháng.” (Điều này xác định rằng có một thời điểm nhất định cho chiến thắng của A., một thời kỳ bị đàn áp). Theo những đặc điểm chi tiết và mạnh mẽ nhất, A. là con người của tội lỗi, con trai của sự hủy diệt, chống đối và tôn mình lên trên tất cả những gì được gọi là Chúa hay những gì thiêng liêng, để trong đền thờ Chúa, anh ta sẽ ngồi với tư cách là Chúa, đóng giả làm Chúa. Trời ơi... Con người sẽ ích kỷ, tham tiền, kiêu ngạo, kiêu ngạo, nói xấu, không vâng lời cha mẹ, vô ơn, vô ơn, không thân thiện, không tha thứ, nói xấu, gian ác, độc ác, không yêu điều tốt, phản bội, xấc xược, vênh váo, hơn thế nữa những người yêu thích sự khêu gợi hơn là những người yêu Chúa, có hình thức sùng đạo nhưng phủ nhận sức mạnh của nó... A. được nhân cách hóa với sự bác bỏ Cơ đốc giáo một cách có hệ thống.
Trong các văn bản Tân Ước, bất kỳ ai không chia sẻ luận điểm về sự hiện thân thể xác của các logo trong thế giới này sẽ xuất hiện như A.: “... mọi thần khí không tuyên xưng Chúa Giêsu Kitô đã đến trong xác thịt thì không phải là đến từ Thiên Chúa, nhưng là tinh thần của Antichrist…”. Trong lịch sử tiếp theo của Kitô giáo, hình ảnh A. đóng vai trò như một vũ khí đáng tin cậy và hiệu quả trong cuộc đấu tranh của các phong trào khác nhau của nó: những người theo đạo Tin lành được gọi là A. Giáo hoàng của Rome, những người Công giáo nhìn thấy A. ở M. Luther. A. Gritsanov “Từ điển triết học”]
Antichrist - kẻ thù hay “đối thủ” của Chúa Kitô, theo Khải Huyền của Nhà thần học John, sẽ xuất hiện trên Trái đất ngay trước ngày tận thế và sự tái lâm của Đấng Mê-si. Tư duy thần thoại dẫn đến việc nhân cách hóa điều tốt đẹp của thế giới, hiện thân trong hình ảnh Chúa Giêsu, và nhân cách hóa cái ác trong hình ảnh Kẻ Phản Kitô. Nếu ma quỷ, theo cách diễn đạt thời Trung cổ, là “con khỉ của Chúa” thì Antichrist là “con khỉ của Chúa Kitô”. Anh ta là kẻ chiếm đoạt và mạo danh vũ trụ, bắt chước diện mạo và hành động của Chúa Kitô.
Truyền thống mang tính biểu tượng miêu tả Antichrist, được thể hiện bằng các bức bích họa của L. Signorelli trong nhà thờ của thành phố Orvietto của Ý, một mặt, mang những đặc điểm hình ảnh của hắn càng gần với Chúa Kitô càng tốt, mặt khác lại mang lại cho hắn những đặc điểm hình ảnh gần gũi nhất có thể với Chúa Kitô. một biểu hiện tự hào, không chắc chắn, ranh mãnh. Kẻ chống Chúa, bắt chước các đức tính của Chúa Kitô, dụ dỗ mọi người bằng những phép lạ giả tạo. Trong vương quốc của Antichrist, “người ta sẽ ích kỷ, tham tiền, kiêu ngạo, kiêu ngạo, vu khống, không vâng lời cha mẹ, vô ơn, không thánh thiện, không có lòng thương xót, không giữ lời hứa, hay vu khống, tiết độ, tàn nhẫn, xa lánh điều thiện, bọn phản bội, xấc xược, vênh váo, ham vui hơn cả Chúa.” .
Dấu hiệu sơ bộ:
1. Sự tàn lụi và kết thúc của chế độ quân chủ La Mã. Gắn liền với lịch sử thời trung cổ về sự thay đổi liên tiếp của năm vương quốc thế giới.
2. Rao giảng Tin Mừng khắp thế giới. Thời kỳ cuối cùng sẽ chỉ đến khi việc giảng dạy phúc âm được mọi quốc gia biết đến, gây ra sự lựa chọn giữa Đấng Christ và Kẻ Phản Đấng Christ. Vô số tiên tri giả và những kẻ làm phép lạ giả sẽ xuất hiện. Một trong số chúng sẽ hình thành, cùng với ma quỷ (con rắn) và Antichrist (con thú), một bộ ba giả.
Dấu hiệu trùng hợp với sự ra đời.
Con đường sự sống của Antichrist trên cơ sở giải thích Kinh thánh đã được xác định bởi Augustine the Bless, Theodoret of Cyrus, Gregory Đại đế và những người khác.
1. Lời rao giảng của các nhân chứng về sự đến lần thứ nhất của Chúa Kitô - Elijah và Enoch. Người ta dự đoán rằng họ sẽ
1. mặc bao gai;
2. nói tiên tri hai trăm sáu mươi ngày;
3. có quyền đóng các tầng trời để không có mưa rơi xuống đất trong những ngày họ rao giảng, biến nước thành máu và trừng phạt kẻ ác bằng mọi tai họa;
4. bị Antichrist đánh bại và giết chết;
5. thi thể của họ nằm không được chôn cất ở Jerusalem trong ba ngày rưỡi;
6. sau đó họ sẽ được sống lại và thăng thiên;
7. rồi sẽ có một trận động đất lớn phá hủy một phần mười thành phố.
2. Kẻ Phản Kitô sẽ được người Do Thái chấp nhận thay vì Đấng Thiên Sai thực sự. Người ta cho rằng Antichrist sẽ là một người Do Thái thuộc bộ tộc Dan. Nơi sinh của ông sẽ là Babylon, vì theo truyền thuyết, chính nơi đó mà bộ tộc Dan đã đến. Theo nhiều cách giải thích khác nhau, Antichrist được định sẵn sẽ được sinh ra, từ một gái điếm bị nhầm là trinh nữ - một sự nhại lại việc thụ thai đồng trinh của Chúa Kitô - hoặc từ một nữ tu đã phá bỏ lời thề của mình, hoặc từ một mối quan hệ loạn luân;
3. Những phép lạ giả do Kẻ chống Chúa thực hiện, bao gồm lửa từ trời giáng xuống, lời nói của một sinh vật động vật và sự bắt chước sự phục sinh.
4. Kẻ chống Chúa sẽ không xưng nhận Đấng Christ, và sẽ lên án những ai xưng nhận sẽ bị hành hạ. Anh ta sẽ yêu cầu mọi người tôn vinh mình là Thiên Chúa thực sự.
5. Ngai vàng của Kẻ Phản Kitô sẽ ở Jerusalem, trong Đền thờ Solomon đã được chúng khôi phục.
6. Anh ấy ghi dấu ấn cho người hâm mộ của mình tay phải và lông mày.
7. Anh ta được xác định bằng tên của mình, được chỉ định bởi con vật số 666.
8. Triều đại của Antichrist sẽ kéo dài 42 tháng, tương tự như thời gian rao giảng của Chúa Kitô.
Các dấu hiệu theo sau.
Sự phán xét cuối cùng và ngày tận thế. Antichrist sẽ chiến đấu với ba vương quốc: Ai Cập, Libya và Ethiopia - và đánh bại họ. Sau đó, các vị vua khác sẽ cúi lạy ông. “Mười cái sừng mà tôi thấy là mười vị vua chưa nhận được vương quốc nhưng sẽ nhận quyền lực cùng với con thú và trao nó cho con thú”. Việc tiêu diệt những người theo đạo Cơ đốc sẽ được thực hiện trong cuộc chiến ở Goga và Magog. Rất ít người kiên định với đức tin Cơ đốc sẽ trú ẩn trên Núi Ô-liu - một nơi trong Vườn Ghết-sê-ma-nê - nơi ẩn náu cuối cùng của Chúa Kitô. Trong trận chiến quyết định, lửa sẽ từ trời rơi xuống và tiêu diệt đội quân Antichrist. Chính Kẻ Phản Kitô, chạy trốn khỏi Chúa Kitô, sẽ leo lên một ngọn núi cao rồi gieo mình xuống.
Adso Dervensky trong chuyên luận có ảnh hưởng nhất của mình “Cuốn sách nhỏ về kẻ chống Chúa” (tiêu đề khác: “Về thời gian và địa điểm của kẻ phản Chúa”) (c. 954) lần đầu tiên đã tóm tắt những động cơ gắn liền với ý tưởng Kẻ Phản Kitô là một Chúa Kitô giả và đồng thời là một “kẻ bạo chúa”, dưới hình thức vita gợi nhớ đến cuộc đời của các vị thánh. Nhờ chuyên luận này, tiểu sử của Kẻ Phản Kitô đã trở thành một chủ đề phổ biến trong thần học Cơ đốc giáo.
Có hai phiên bản liên quan đến quan niệm về Kẻ phản Kitô. Theo điều đầu tiên, phổ biến hơn, anh ta được mọi người hình thành - tất nhiên, những kẻ tội lỗi và ngoại tình khủng khiếp; ví dụ như tu sĩ sa đọa và ni cô. Tuy nhiên, như Adso lưu ý, “ngay từ khi bắt đầu thụ thai, ma quỷ đã nhập vào bụng mẹ Người và quyền lực của ma quỷ đã nuôi dưỡng và thống trị Người trong bụng mẹ Người”. Như vậy, Antichrist đã bị quỷ ám (Possession) ngay cả trước khi sinh ra. Không khó để nhận thấy ở đây sự nhại lại Chúa Kitô, Đấng “sẽ được tràn đầy Thánh Thần từ trong lòng mẹ”.
Theo một phiên bản khác, đặc trưng chủ yếu của truyền thuyết dân gian và nhại lại sự nhập thể của Chúa Kitô, Antichrist là con của một con quỷ và một con điếm; trong bí ẩn Pháp “Ngày phán xét” (thế kỷ 14), hội đồng quỷ đang lên kế hoạch gửi một con quỷ đến Babylon, nơi hắn, dưới hình dạng một chàng trai trẻ dễ chịu, phải quyến rũ một cô gái điếm nào đó; Khi tất cả những điều này đã hoàn thành và một đứa con trai được sinh ra cho cô gái điếm, Satan gửi hai nhà giáo dục quỷ đến cho anh ta, và người mẹ sẵn sàng giao đứa con trai của mình cho họ chăm sóc. Các truyền thuyết dân gian (và các tác phẩm chuyển thể từ văn học của chúng) thường có đặc điểm là thiếu sự phân biệt giữa ma quỷ và Kẻ chống Chúa, ý tưởng cho rằng kẻ sau là “ma quỷ bằng xương bằng thịt”; Ngược lại, các nhà bình luận uyên bác thường phân biệt cẩn thận giữa hai điều này, nhấn mạnh rằng Antichrist là một người bị ma quỷ chiếm hữu hoàn toàn và không thể thay đổi, nhưng không phải ma quỷ và không phải con trai của ma quỷ.
Đúng vậy, ở đây các nhà thần học nhận thấy mình ở một tình thế khó khăn: định đề cho rằng ma quỷ và ác quỷ không thể có con riêng của chúng đã xung đột với mong muốn đạt được sự đối xứng hoàn toàn trong mọi việc giữa Chúa Kitô, con Thiên Chúa và Kẻ phản Kitô. Mong muốn này đôi khi vẫn chiếm ưu thế, và khi đó Antichrist được thừa nhận là có bản chất kép: “Chúa Kitô là Thiên Chúa và con người thật, còn Antichrist là ma quỷ và con người.
Antichrist là người Do Thái; anh ta đã xuất hiện - như PSEUDO-ALCUIN lưu ý, giải thích bài phát biểu của Ngày tận thế về con thú xuất hiện từ vực thẳm - “từ sự gian ác sâu sắc nhất của dân tộc Do Thái, tức là từ bộ tộc Dan.” Trong bộ tộc Dan, theo truyền thống Do Thái, mẹ của Đấng Mê-si lẽ ra phải được sinh ra, nhưng vì bộ tộc này cũng được coi là thờ thần tượng nên thế giới Cơ đốc giáo thời trung cổ cho rằng đó là sự ra đời của Pseudo-Messiah - Kẻ phản Chúa. , tìm thấy sự xác nhận cho ý tưởng này trong lời chúc phúc sắp chết của Gia-cóp dành cho Đan: “Dan Anh ta sẽ là một con rắn trên đường, một con rắn trên đường, cắn vào chân ngựa, khiến người cưỡi ngựa ngã ngửa.”
Babylon thường được chọn làm nơi sinh của ông - vì các nhà bình luận không thể tưởng tượng được một nơi nào độc ác hơn; mâu thuẫn đang nổi lên giữa dòng máu Do Thái của Antichrist và nơi sinh ra của hắn đã được giải quyết một cách khéo léo: do đó, Hugh ở Newcastle đã có thể sử dụng mâu thuẫn này để làm phong phú thêm sự song hành giữa Chúa Kitô và Antichrist: giống như Chúa Kitô được thụ thai ở Nazareth và sinh ra ở Bethlehem, Kẻ chống Chúa được thụ thai ở Palestine, ở Khorazin (được ghi nhớ bởi lời nói không tử tế của Chúa Kitô: “Khốn cho ngươi, Khorazin!”), và sinh ra ở Babylon.
Sự xuất hiện của Antichrist và sự khởi đầu của vương quốc của cô ta được báo trước bởi những sức mạnh tương ứng: sự suy đồi về đạo đức, thiên tai, bệnh dịch, sự hung dữ của Gog và Magog bí ẩn; Hơn nữa, tất cả những rắc rối này đã được Chúa Kitô báo trước: “... nước này sẽ nổi lên chống nước khác, nước này chống nước kia; Sẽ có những trận động đất lớn ở nhiều nơi, có nạn đói, dịch lệ, những hiện tượng khủng khiếp và những dấu lạ lớn từ trên trời.” Gog và Magog đặc biệt kích thích trí tưởng tượng: họ được đồng nhất với bộ tộc man rợ này hay bộ lạc man rợ khác, nhưng đặc biệt thường là với mười bộ lạc đã mất của Israel. Chỉ có lũ quỷ đã chờ đợi hắn từ lâu mới vui mừng trước sự xuất hiện của Antichrist: do đó, lũ quỷ dưới lòng đất giữ kho báu của chúng cho hắn, để hắn dùng chúng để dụ dỗ những người theo đạo Cơ đốc.
Trước khi Kẻ Phản Kitô đến, mười vị vua nhất định sẽ cai trị; hoặc sự xuất hiện của ông ta sẽ diễn ra trước triều đại mười hai năm (thậm chí một trăm mười hai năm) của Hoàng đế vĩ đại cuối cùng, người sẽ cứu Jerusalem khỏi những kẻ ngoại đạo, nghiền nát Babylon và sau đó thoái vị quyền lực, đặt vương miện của mình lên bàn thờ của Chúa. đền thờ Jerusalem - nhưng sau đó Antichrist sẽ xuất hiện. Trong vở kịch Latinh “Vở kịch của kẻ chống Chúa” từ Tegernsee (Bavaria, thế kỷ 12), anh ta xuất hiện cùng với những nhân vật ngụ ngôn - Đạo đức giả và Dị giáo - và yêu cầu họ bắt đầu bằng cách phá hủy mọi ký ức về Chúa Kitô trên trái đất. Trong thời gian trị vì của hắn, Antichrist trước tiên sẽ đóng giả là Đấng Christ, nhưng chẳng bao lâu nữa hắn sẽ bộc lộ sự chuyên chế của mình; Trong phim truyền hình thời trung cổ, bản chất kép này của Antichrist đôi khi được nhấn mạnh bằng cách ăn mặc khác giới: Antichrist lần đầu tiên xuất hiện trong trang phục tôn giáo, nhưng sau đó loại bỏ chúng, để lộ áo giáp quân sự bên dưới.
Đôi khi Antichrist bắt đầu sự nghiệp của mình với tư cách là một vị vua và thậm chí đánh bại kẻ thù của Cơ đốc giáo, đóng vai một vị cứu tinh có chủ quyền giống như Hoàng đế cuối cùng. Trong các phiên bản khác, anh ta bắt đầu như một Chúa Kitô giả và dần dần, thông qua sự xảo quyệt, đạt được quyền lực thế tục. Anh ta tuyên bố: “Tôi là Đấng Christ”, anh ta bắt đầu rao giảng một học thuyết mới và tuyên bố rằng Đấng Christ trước đây (thật) là một tiên tri giả. Anh ta bắt chước các phép lạ của Chúa Kitô, làm cho người chết sống lại và thậm chí được cho là chết trên thập tự giá, sống lại một cách tự nhiên vào ngày thứ ba. Đồng thời, ông chỉ trích Kinh thánh và phủ nhận Chúa Ba Ngôi, tự xưng là Thiên Chúa thật.
Ngài sai đi những nhà tiên tri rất thành công và khiến hầu hết thế giới chuyển đổi sang đức tin mới. Sau đó, Kẻ chống Chúa đến Giê-ru-sa-lem, trục xuất những Cơ đốc nhân trung thành khỏi đó, khôi phục lại ngôi đền của Sa-lô-môn đã bị người La Mã phá hủy, và thiết lập trong đền thờ việc thờ phượng thần tượng của chính hắn, mà hắn đặt trong đền thờ; anh ta hành động xảo quyệt đến mức khẳng định lòng trung thành của mình Di chúc cũ và thậm chí phải chịu cắt bao quy đầu; kết quả là những người Do Thái bị anh ta mê hoặc đã chấp nhận đức tin của anh ta.
Hầu hết các giáo phụ đều đồng ý rằng Kẻ Phản Kitô đạt được tất cả những điều này bằng bốn phương pháp mà Vincent Ferrer (“Về Kẻ Phản Kitô”) đã trình bày như sau: “Phương pháp đầu tiên là quà tặng. Thứ hai là những phép lạ giả tạo. Thứ ba là tranh chấp. Thứ tư là đau khổ.” Khả năng của Kẻ Phản Kitô thực hiện những phép lạ tương tự như những phép lạ của Chúa Kitô khiến các nhà bình luận đặc biệt lo lắng, vì nó dứt khoát tước bỏ mọi khả năng phân biệt hắn với Chúa Kitô đích thực; tuy nhiên, đa số đồng ý rằng Antichrist chẳng qua là một pháp sư lành nghề, sánh ngang với Pháp sư Simon về kỹ năng; Thomas Aquinas giải thích rằng các phép lạ của Antichrist gây ấn tượng như vậy chỉ vì cảm xúc của con người dễ bị lừa dối. Tuy nhiên, các nhà bình luận khác tin rằng "với sự cho phép của Chúa" Antichrist sẽ được trao quyền thực sự để thực hiện những phép lạ tương tự như của Chúa Kitô; Augustine lập luận khá hợp lý rằng ngọn lửa mà Satan, với sự cho phép của Chúa, đốt cháy nhà và đàn chiên của Gióp hoàn toàn không phải là ảo ảnh.
Bản chất chuyên chế thực sự của Antichrist sẽ bộc lộ khi hắn không thể khuất phục một số ít người công chính trước quyền lực của mình: cả phép lạ, quà tặng, cũng như những tranh chấp có học thức sẽ không quyến rũ họ, và sau đó sự tra tấn và dày vò sẽ ập đến với họ; máu của những người theo đạo Thiên Chúa sẽ chảy khắp đường phố; những người đi theo Antichrist sẽ nhận được một dấu hiệu đặc biệt; những người bị tước bỏ dấu hiệu này sẽ không thể bán hoặc mua (“không ai có thể bán hoặc mua của người khác trừ khi có ghi tên con thú,” và nhiều người sẽ phải chạy trốn lên núi và sa mạc. Theo đối với Adso, khi vị vua cuối cùng của người Frank nằm xuống trước Antichrist trên Núi Ô-liu ở vương trượng và vương miện ở Jerusalem, Antichrist sẽ giết các nhà tiên tri chân chính và trị vì hoàn toàn trên thế giới. Vương quốc của hắn và cuộc đàn áp những người công chính sẽ kéo dài 1260 ngày, hoặc 42 tháng, hoặc ba năm rưỡi.
Bước ngoặt trong số phận của Antichrist là sự xuất hiện của hai nhà tiên tri Enoch và Elijah, đúng như câu nói trong Sách Khải Huyền: “Ta sẽ cho hai nhân chứng của ta, họ sẽ nói tiên tri trong một ngàn hai trăm sáu mươi ngày.” , mặc bao gai.” Các nhà tiên tri của Chúa Kitô đích thực, họ sẽ thách thức Antichrist và chuyển đổi những người tôn thờ hắn sang đức tin thực sự. Trong một số phiên bản về cuộc đời của Antichrist, chúng ta đang nói về một nhà tiên tri (có lẽ phù hợp với lời tiên tri trong Cựu Ước: “Này, ta sẽ sai nhà tiên tri Ê-li đến các ngươi trước khi ngày vĩ đại và khủng khiếp của Chúa đến.
Vì vậy, trong bài thơ tiếng Đức cổ “Muspilli” (đầu thế kỷ thứ 9), Elijah xuất hiện một mình và anh dũng chống lại Antichrist, chấp nhận cái chết từ hắn. Nhà chú giải thời trung cổ đã chọn Enoch và Elijah cho vai trò “nhân chứng” khải huyền vì họ được coi là “nguyên mẫu” của Chúa Kitô trong Cựu Ước: việc họ lên trời được coi là một phép ẩn dụ cho sự thăng thiên trong tương lai của Ngài. Kẻ chống Chúa, không muốn từ bỏ các hoạt động truyền giáo của họ, sẽ giết họ và không chôn xác họ; tuy nhiên, sau ba ngày rưỡi, họ sẽ sống lại và lên trời, nơi họ sẽ gia nhập đoàn thánh.
Sau khi Ê-li và Enoch lên trời, Kẻ chống Chúa phải phạm tội báng bổ cuối cùng và nghiêm trọng nhất của mình: hắn sẽ lên Núi Ô-liu (Núi Ô-liu) để giống như Đấng Christ, lên trời. Tại đây anh ta sẽ bị giết, giống như Pháp sư Simon đã bị giết khi anh ta cố gắng bay lên trời với sự giúp đỡ của lũ quỷ. Trên núi, anh ta sẽ có một bài phát biểu khoe khoang, đặc biệt, trong đó, anh ta sẽ tuyên bố rằng anh ta sẽ đến với Chúa để chuẩn bị cho sự tái lâm của mình vào Ngày Phán xét Cuối cùng.
Hầu hết các nhà bình luận, dựa vào thẩm quyền của Sứ đồ Phao-lô, cho rằng Chúa Giê-su sẽ giết Kẻ chống Chúa “bằng thần khí của miệng hắn,” mà không đặt câu hỏi thực tế thì “tinh thần” nghĩa là gì, nhưng họ đã tách biệt điều này “ tinh thần” từ chính Chúa Kitô: do đó, Thomas Aquinas thấy nó chứa đựng “mệnh lệnh” do Chúa Kitô ban tặng; Matthew của Yanov tin rằng các nhà truyền giáo Cơ đốc giáo sẽ tràn đầy “Chúa Thánh Thần” và tiêu diệt Kẻ chống Chúa;
Trước khi đến lần thứ hai sẽ có một khoảnh khắc bình yên và tĩnh lặng ngắn ngủi - những người bị Antichrist lừa dối sẽ có cơ hội ăn năn và quay trở lại với đức tin chân chính. Ý tưởng này đã được các nhà bình luận đề xuất qua thông điệp trong Sách Khải Huyền về việc mở ấn thứ bảy, sau đó “trên trời im lặng như thể trong nửa giờ”. “Nửa giờ” này được hiểu là bốn mươi lăm ngày (Hippolytus, Jerome) hoặc bốn mươi (Adso Dervensky).
Phiên bản của bốn mươi lăm ngày nghỉ ngơi xuất phát từ sự thao túng với hai con số trong sách Đa-ni-ên (“thời gian kết thúc của lễ tế hằng ngày và việc thiết lập đồ gớm ghiếc làm hoang tàn sẽ là một ngàn hai trăm chín mươi ngày.” . Phúc thay ai chờ đợi và đạt tới một nghìn ba trăm ba mươi lăm ngày”; (bằng phép trừ chúng ta có bốn mươi lăm), con số thứ hai (“bốn mươi”) dường như nảy sinh từ mong muốn thấy ở đây một sự tương tự với số bốn mươi những ngày trôi qua giữa sự phục sinh của Chúa Kitô và sự thăng thiên của Ngài.
Tiểu sử của Antichrist được ghi vào lịch sử thiêng liêng của thế giới một cách đáng kể. Irenaeus thành Lyons đã nhìn thấy sự tương đồng giữa một bên là Lucifer và Adam, và bên kia là Antichrist và Chúa Kitô, giữa hai cơn cám dỗ lớn bao quanh toàn bộ lịch sử nhân loại. Câu chuyện bắt đầu với sự cám dỗ (của Adam bởi Lucifer) và kết thúc bằng nó; nhưng nếu vào lúc đầu thế giới ma quỷ tìm cách quyến rũ con người, thì vào ngày tận thế, ma quỷ và Thiên Chúa, cả hai đều mang bản chất con người - một người trong con người của Antichrist, và người kia trong con người của Chúa Kitô - một lần nữa chiến đấu, và lần này Chúa sẽ trả thù.
Sứ đồ Phao-lô chỉ ra: khi Đấng ngăn cản bị loại ra khỏi đường đi, “khi đó kẻ ác sẽ hiện ra, kẻ mà Chúa Giê-su sẽ giết bằng hơi thở từ miệng Ngài và tiêu diệt bởi sự mặc khải về sự đến của Ngài, kẻ mà Ngài sẽ đến.” sự đến, theo công việc của Sa-tan, sẽ có đủ quyền năng, dấu kỳ và phép lạ giả dối, cùng mọi sự lừa dối bất chính đối với những người đang hư mất vì họ không chấp nhận tình yêu lẽ thật để được cứu rỗi. Vì lý do đó, Thiên Chúa sẽ gửi cho họ sức mạnh của sự dối trá, để họ tin vào những lời dối trá, để tất cả những ai không tin vào sự thật, nhưng ưa thích sự bất chính, sẽ bị kết án.”
Theo lời khai của St. Hippolytus thành Rome, người sống ở thế kỷ 1 và 2, “Kẻ Phản Kitô lúc đầu sẽ hiền lành, ít nói, tốt bụng, nghèo khó, mọi người sẽ thấy ở hắn, trong hành động của hắn, rất nhiều nhân đức và sẽ tôn hắn làm vua. Họ sẽ lý luận: “Ở đâu chúng ta có thể tìm thấy nhiều người tốt lành và công chính hơn ở giữa chúng ta? Người Do Thái sẽ nghĩ rằng vương quốc của họ đang được phục hồi. Sau đó, Antichrist sẽ lộ bộ mặt thật của mình (“hắn sẽ tự cao trong lòng”) và sẽ trở nên tàn nhẫn, tàn nhẫn và vô thần một cách công khai. Kẻ chống Chúa sẽ trở thành một vị vua, sẽ yêu cầu mọi người (vua thế giới) phải tôn thờ và sẽ đánh dấu bằng con dấu của hắn những ai phục tùng, đồng thời sẽ tra tấn và giết chết những kẻ không vâng lời.”
Kẻ Phản Kitô sẽ là kẻ chống đối cứng đầu của Đấng Christ. Thánh John Chrysostom lưu ý: “Khi ông ấy đến, (ông ấy) sẽ không ra lệnh điều gì đúng đắn, nhưng mọi thứ hợp pháp đều là tội phạm và vô luật pháp”.
“Theo nghĩa đầu tiên, những kẻ phản Kitô có thể được gọi là vua, hoàng đế và kẻ thống trị thế giới ngoại giáo cùng với tay sai của chúng, những kẻ trong thời kỳ đầu của Cơ đốc giáo đã bắt bớ, giết hại, tra tấn các tín đồ và dùng mọi cách để đàn áp Cơ đốc giáo ngay từ trong trứng nước; sau đó là tất cả những kẻ dị giáo của thế giới cổ đại và mới, xuyên tạc và xuyên tạc lời dạy của Cơ đốc giáo, và tất cả những người vô thần cổ xưa và hiện đại nhất.
Tất cả bọn họ đều có thể được gọi là những kẻ phản Kitô và là tiền thân của tên Phản Kitô khủng khiếp cuối cùng, kẻ sẽ xuất hiện ngay trước ngày tận thế. Sứ đồ Phao-lô đã tiên đoán về những kẻ phản Đấng Christ như vậy - tiền thân của kẻ phản Đấng Christ cuối cùng (theo nghĩa đặc biệt) đối với các Cơ đốc nhân ở Ê-phê-sô: Tôi biết, ông nói với họ rằng sau khi tôi ra đi, bầy sói hung dữ sẽ đến giữa các bạn. không tha đàn chiên; và trong anh em sẽ xuất hiện những kẻ nói những lời gian tà, nhằm lôi kéo môn đồ theo họ. Ông nói ở một nơi khác, nhiều kẻ lừa dối đã bước vào thế giới mà không xưng nhận Chúa Giêsu Kitô, Đấng đã đến bằng xương bằng thịt: một người như vậy là kẻ lừa dối và kẻ phản Kitô.
Nhưng tất cả những điều này chỉ là tiền thân của Kẻ Phản Kitô: Kẻ Phản Kitô vẫn chưa lộ diện trên thế giới trong trận chiến cuối cùng chống lại Giáo hội của Chúa Kitô. Kẻ chống Chúa đã bắt đầu hành động từ lâu, nhưng chỉ một cách bí mật, với con người của những người đi trước chứ không phải trong chính hắn; Tinh thần của Antichrist từ lâu, qua hành động của ma quỷ dưới hình thức các tiên tri giả và những kẻ dị giáo, đã bắt đầu cuộc đấu tranh khủng khiếp chống lại Chúa Kitô và Giáo hội thánh của Ngài.
Trong suốt lịch sử của hội thánh, nhiều cá nhân và tổ chức khác nhau đã bị tuyên bố là bội đạo và bị đồng nhất với Kẻ Phản Kitô. Hóa thân đầu tiên của linh hồn Antichrist được coi là Hoàng đế La Mã Nero, vì giá trị số của cái tên "Caesar Nero", được viết bằng chữ Do Thái, tương ứng với "con số của quái thú" thần bí - 666, được đề cập trong Rev 13:18. Sau đó, dựa trên những tính toán tương tự, “con số của con thú” khải huyền được tìm thấy dưới tên của hầu hết những kẻ dị giáo hoặc những kẻ bắt bớ các Cơ đốc nhân. Nhiều người, bao gồm Luther, Calvin, Zwingli và những người khác, coi Giáo hoàng của Rome là Kẻ phản Chúa.
Chúng ta không biết chính xác thời gian Kẻ địch lại Đấng Christ sẽ đến, vì Chúa đã phán: Việc của các ngươi là biết ngày giờ mà Đức Chúa Cha đã ấn định trong quyền Ngài. Bất cứ ai cố gắng tính toán ngày tận thế sẽ vi phạm mệnh lệnh của Chúa và sẽ bị trừng phạt, vì Chúa chống lại những kẻ kiêu ngạo, kiêu ngạo và kiêu ngạo, những người muốn thâm nhập vào những bí mật mà Chúa cấm chúng ta khám phá, trở thành kẻ thù của Chúa.
Thánh Hippolytus dạy rằng trong giai đoạn kết thúc lịch sử thế giới, hai nhà tiên tri Ê-li và Hê-nóc sẽ xuất hiện để thông báo cho cả thế giới biết về sự xuất hiện sắp xảy ra của Kẻ phản Chúa và Đấng Christ phán xét sẽ đến sau hắn. Họ sẽ rao giảng trong 1260 ngày rằng chỉ có Chúa Giê-su Christ là Đấng Cứu Rỗi và là Đức Chúa Trời, rằng: “Đừng tin kẻ thù sẽ đến hiện ra với các ngươi, vì hắn là kẻ thù, ghen tị với Đấng Christ, con trai của sự hư mất, kẻ có đến để lừa dối và lừa dối các ngươi” Các nhà tiên tri sẽ không thực hiện những dấu kỳ phép lạ, vì họ sẽ được sai đến để rao giảng về sự ăn năn; họ sẽ mặc bao gai để kêu gọi mọi người ăn năn bằng chính vẻ bề ngoài của mình.
Trong ba năm rưỡi này, Kẻ chống Chúa sẽ cố gắng nổi tiếng bằng cách mua chuộc mọi người bằng lòng tốt, công lý và lòng đạo đức tưởng tượng của hắn. Thế giới sẽ tin vào đức tính của hắn, nhưng Elijah và Enoch sẽ vạch trần ý định thực sự của Antichrist, điều này sẽ được tiết lộ sau. Antichrist có một mục tiêu - dụ dỗ mọi người để họ tin vào hắn là Đức Chúa Trời thật và tôn thờ hắn, tức là họ tự nguyện hiến thân cho hắn để vâng lời.
Mong muốn của anh ta là làm đen tối tâm trí con người. Và để thành công trong công việc lừa dối, hắn sẽ kêu gọi nhà tiên tri giả có cùng chí hướng với mình, kẻ sẽ nhân danh Kẻ Phản Chúa để thực hiện những phép lạ vĩ đại để mọi người tôn thờ hắn. Hai người này sẽ trở nên giống Đấng Christ và Ê-li. Tiên tri giả sẽ được ban quyền mang lửa từ trời xuống đất - người ta biết rằng tiên tri Ê-li đã được đưa lên một cỗ xe lửa từ đất về trời. Lời nói của họ sẽ không kém phần “tuyệt vời”. Trong thời kỳ đầu tiên, Antichrist sẽ cho thế giới thấy đức tính giả tạo của mình và gần như toàn bộ nhân loại sẽ chấp nhận hắn là một người hoàn hảo về mặt đạo đức.
Các dấu hiệu chính của Antichrist được ghi nhận: thứ nhất, hắn sẽ thực hiện những phép lạ chưa từng có bằng sức mạnh của ma quỷ, nhưng chúng sẽ trở thành sai sự thật, tưởng tượng. Hắn sẽ chữa lành những người cùi, những người bại liệt, trừ quỷ, tiên đoán tương lai, làm người chết sống lại để lừa dối cả những người theo mình và nếu có thể cả những người được bầu chọn, khiến họ quên Chúa Kitô và từ đó trở thành những kẻ bội đạo, phản bội. trên mình, khuôn mặt của một người hiền lành, khiêm tốn, yêu thương và yêu chuộng hòa bình sẽ hòa giải những người đang gây chiến bằng lời của Sứ đồ Phao-lô: Chớ để mặt trời lặn mà cơn giận của các ngươi không tắt.
Anh ta sẽ nổi tiếng bằng cách chống lại sự dối trá, tham nhũng, thờ ngẫu tượng; sẽ siêng năng nghiên cứu Kinh Thánh; sẽ tôn trọng giới tăng lữ, tôn trọng người lớn tuổi, tránh tà dâm, lên án ngoại tình và không dung thứ cho hành vi khai man và phản bội. Thứ ba, tên phản Kitô sẽ tỏ ra hiếu khách, rộng lượng, nhân hậu, giúp đỡ các góa phụ, trẻ mồ côi và đối xử yêu thương với mọi người. Anh ta sẽ đặc biệt cố gắng tỏ ra tử tế với những người theo đạo Cơ đốc, sẽ cung cấp cho họ sự bảo trợ, và thái độ của anh ta đối với các giáo sĩ và tu sĩ sẽ là sự quan tâm và tôn kính có chủ ý.
Kết quả của chính sách xảo quyệt như vậy, trong giai đoạn đầu tiên, Kẻ chống Chúa sẽ đạt được thành công đáng kể: các dân tộc trên trái đất, bị quyến rũ bởi những đức tính, tài năng và công trạng tưởng tượng của hắn, sẽ bắt đầu đề nghị hắn thống trị thế giới, nhưng hắn sẽ giả vờ là khiêm tốn và từ chối lời đề nghị này, nhưng sau đó chấp nhận nó “dưới áp lực yêu cầu của đa số”
Vào cuối thời kỳ này, một số tín đồ cuồng tín của Antichrist, bị ám ảnh bởi tình yêu cuồng nhiệt dành cho thần tượng của họ, sẽ lên án Elijah và Enoch vì được cho là phản đối sự ổn định và thịnh vượng của thế giới và công khai hành quyết họ. Điều này sẽ xảy ra không phải nếu không có sự tham gia của những người lãnh đạo thời đại, Thánh Hippolytus gọi thời kỳ giết hại các tiên tri là sự phô trương chiếc sừng nhỏ, trong khi những người đương thời, ngược lại, sẽ coi đó là một thời kỳ hoàng kim, một kỷ nguyên lôi cuốn của đổi mới và hồi sinh văn hóa và mọi lĩnh vực hoạt động của con người.
Trong thời kỳ thứ hai, ngay sau khi Antichrist gia nhập, hắn sẽ có một sự thay đổi đột ngột, bây giờ hắn sẽ thể hiện mình hoàn toàn khác so với trước đây, tức là một tên bạo chúa kiêu ngạo, tàn nhẫn, độc ác, báo thù và báng bổ, và sẽ sớm xuất hiện. bắt đầu khẳng định quyền thống trị vĩnh viễn trên thế giới. Đồng thời, chính sách của ông cũng sẽ thay đổi hoàn toàn. Anh ta sẽ đánh đuổi những người đã bầu anh ta vào vương quốc - điều này sẽ kết thúc kỷ nguyên dân chủ - và sẽ đưa những con quỷ dưới hình dạng con người vào chính phủ thế giới. Khi đó tâm hồn của nhiều người sẽ bị ô uế, tức là phần lớn những người tỉnh táo và đáng kính sẽ đồng ý với tình hình mới và bắt đầu phục vụ trật tự thế giới mới.
Sau đó, một số sẽ bắt đầu nhìn thấy ánh sáng - sau tất cả, người mà họ quen coi là tốt bụng và công bằng trên thực tế sẽ trở nên hung dữ, thô lỗ, nhẫn tâm và độc ác, sẽ ghét toàn bộ nhân loại và muốn tiêu diệt nó. Tuy nhiên, Antichrist sẽ tiếp tục làm công việc từ thiện, thực hiện các phép lạ để mọi người nhận ra hắn và phục vụ hắn như một vị vua và một vị thần. Anh ta sẽ dời núi, đi trên biển, mang lửa từ trên trời xuống, biến ngày thành đêm, chỉ huy mặt trời và mọi người sẽ quyết định rằng thiên nhiên phải phục tùng anh ta. Mục đích của tất cả những điều này là khiến mọi người mất niềm tin vào Thiên Chúa chân chính, khiến họ quên đi việc tìm kiếm con đường dẫn đến Nước Trời. Và mọi người sẽ tôn vinh anh ta và biến anh ta thành một vị thần, họ sẽ tôn vinh anh ta và tôn thờ anh ta như một người làm những điều vĩ đại và vinh quang. Đây sẽ là đỉnh cao thành công của anh ấy. “Ai là người chủ lớn hơn tôi? Ngoài tôi ra thì ai là Đức Chúa Trời vĩ đại?”
Bằng hành động và lời nói của mình, Kẻ chống Chúa sẽ cố gắng sao chép các sự kiện Phúc âm và lời dạy của nhà thờ, và giống như Chúa Kitô phong ấn các tôi tớ của Ngài bằng Chúa Thánh Thần trong bí tích Thêm sức, thì Kẻ chống Chúa cũng sẽ ban cho nô lệ của hắn, những người tin vào hắn như Chúa, một sự xức dầu nào đó, một con dấu - một dấu hiệu rõ ràng về sự bảo trợ của Ngài, bằng chứng cho thấy Ngài hài lòng với người hầu của mình. Con dấu này sẽ bảo vệ khỏi bạo lực và nhu cầu, và sẽ là một loại giấy thông hành. Điều kiện duy nhất để nhận được nó là sự thừa nhận tự nguyện của kẻ thống trị thế giới là Chúa. Ai không công nhận Ngài là Đức Chúa Trời và không muốn vâng phục Ngài, Ngài sẽ phản bội để chịu sự tra tấn, tra tấn dã man và chưa từng có.
Nhưng ngay cả sau khi hầu hết mọi người thừa nhận Kẻ Phản Kitô là Thiên Chúa, nhiều Cơ đốc nhân vẫn không chấp nhận tôn giáo của hắn. Điều này sẽ gây ra cuộc đàn áp hoàn toàn đối với các tín hữu khác, tàn khốc và khủng khiếp hơn nhiều so với tất cả những cuộc đàn áp đã xảy ra trong lịch sử Giáo hội. Những Kitô hữu nào làm chứng cho đức tin của mình và không từ bỏ nó sẽ được tôn vinh hơn các vị tử đạo của thế kỷ đầu tiên và sẽ nhận được vương miện trong Nước Thiên Chúa. Nhưng nhiều người, bị ràng buộc bởi những công việc của thế giới này và những ham muốn của thế giới này, sẽ không thể chịu đựng được và sẽ bội giáo vì sự tra tấn và thiếu thốn cực kỳ tàn khốc. Là người mong manh về mặt tinh thần, bị ràng buộc với những thứ trần thế, họ sẽ đến gặp Antichrist và xin dấu ấn của hắn, và họ sẽ làm điều này theo mong muốn cá nhân và sự lựa chọn tự do của họ.
Antichrist sẽ tin vào sự bất tử thiêng liêng của hắn và sự vô tận của vương quốc của hắn và vui mừng trước sức mạnh của hắn, nhưng cũng giống như tia sét đến từ phía đông và có thể nhìn thấy được ngay cả ở phía tây () - vì vậy, dấu thánh giá sẽ xuất hiện trên bầu trời , sáng hơn mặt trời, là điềm báo sự tái lâm vinh quang lần thứ hai của Đấng Thẩm phán và Chúa Giêsu Kitô. Và Chúa, Đấng đã đến trong vinh quang của Ngài, sẽ tiêu diệt vương quốc của Antichrist bằng sự xuất hiện của Ngài, và sẽ tự tay giết hắn bằng linh hồn của miệng Ngài.
Người cai trị chiêm tinh của arcana là hành tinh Sao Thiên Vương.
Sao Thiên Vương. Đây là những gì chiêm tinh học nói:
Sao Thiên Vương gắn liền với sự sáng tạo, khả năng và mong muốn tìm ra những con đường mới. Nhìn chung, sự chuyển động của Sao Thiên Vương gắn liền với các giai đoạn xen kẽ của những thay đổi căn bản trong xã hội và các thời kỳ chủ nghĩa bảo thủ và củng cố chiếm ưu thế. Ở cấp độ cá nhân, sự chuyển động của Sao Thiên Vương quyết định thời điểm ổn định, xen kẽ với những khoảng thời gian ngắn bất ổn, thay đổi và những khởi đầu mới.
Vị trí mạnh mẽ của Sao Thiên Vương cho thấy thiên hướng nghệ thuật, nhiệt tình sáng tạo, thậm chí là thiên tài. Đó có thể là dấu hiệu của sự thích phiêu lưu, mong muốn thay đổi liên tục, nhu cầu thích ứng những khả năng sáng tạo và sáng tạo với một thế giới đang thay đổi. Đối với những người có bản chất bảo thủ, sao Thiên Vương có nguy cơ làm lung lay nền tảng. Anh ta thu hút một nhân cách không ngừng phát triển trong tương lai. Sao Thiên Vương là phương tiện chống lại sự trì trệ.
Biểu hiện:
Hoạt động núi lửa. Tốc biến. Xung lực ngắn. Một quá trình tức thời. Cái nhìn sâu sắc và chuyển sang một cấp độ mới. Phá hủy cái cũ (trong cuộc sống hàng ngày - kẻ hủy diệt). Đổi mới cuộc sống, những tình huống bất ngờ, những ý tưởng táo bạo. Thay đổi định kỳ về nhà, nơi làm việc, bạn bè. Sốc bằng tĩnh điện. Những thay đổi đột ngột, bất ngờ. Chấn thương, tai nạn, thiên tai. Giao tiếp với những người không chuẩn.
Trạng thái tinh thần:
Hoa đang hoạt động, vui mừng, phấn khởi. Mất tự chủ trong vài giây (phút). Tăng cường hoạt động tinh thần. Cái nhìn thấu suốt. Những tiết lộ. Quá hứng thú. Điều kiện bất thường. Sự lo lắng. Run rẩy. Tê liệt.
Biểu hiện tiêu cực:
Chủ nghĩa vô chính phủ. Độ lệch tâm. Sự tôn cao. Sự cuồng tín. Thẩm quyền. Thẩm quyền. Nóng tính. Thiếu tự chủ. Niềm đam mê hủy diệt. Kiêu căng. Thông minh. Độ sắc nét. Đánh giá người khác bằng trí thông minh. Cuộc nổi loạn. Mỉa mai. Sự u ám. Suy nhược thần kinh. Sự ngu ngốc. Sự phức tạp của sự khó hiểu và thấp kém. Chủ nghĩa Bohemian. Sự bất tuân. Sự xa lánh. Sự không lịch sự. Sự gắt gỏng. Không khoan nhượng. Thiếu kiên nhẫn trước những khuyết điểm của người khác.
Trong biểu đồ (ngụ ý biểu đồ tử vi ngày sinh):
Những người độc lập không chịu đựng được quyền lực. Những người huyền bí. Tiên tri. Người thấu thị. Những giáo viên vô hình. Lý tưởng. Một người họ hàng cũ mà chúng tôi đã nghe nói tới. Bạn bè trong tình huống nguy kịch. Nhà phát minh. Các nhà chiêm tinh. Các nhà tâm lý học. Người đã thay đổi cuộc đời bạn.
Nghề nghiệp:
Liên quan đến không gian, bầu trời: phi công, nhà du hành vũ trụ, nhà thiên văn học, nhà chiêm tinh, v.v. Những nghề nghiệp khác thường Các ngành nghề liên quan đến quy luật chung của thế giới. Di truyền học. Toán học. Thiết bị điện tử. Lập trình. Vận tải ô tô. Hệ thống điện và điện tử. Các nhà khoa học.
Trong cơ thể:
Hào quang. Hệ thần kinh. Não. Tuyến yên. Trung tâm của khả năng thấu thị là “con mắt thứ ba”. Cơ thể biểu mô.
Chức năng sinh lý:
Tăng trưởng xương. Xung thần kinh. Các quá trình thông tin năng lượng Co thắt. Chuột rút. Bệnh thần kinh.
Chúa Giêsu là người đã bảo đảm với những người gần gũi nhất với Ngài rằng Ngài là Thiên Chúa; do đó bản chất con người của Ngài là chắc chắn. Sự lên án của John đối với những người phủ nhận rằng Chúa Giêsu Kitô đã đến trong xác thịt (1 John 4:2-3; 2 John 7) là nhằm vào Docetians (Những người theo thuyết Docetism, học thuyết cho rằng sự tồn tại trên trần thế và sự phục sinh trong thân xác của Chúa Kitô chỉ là bề ngoài. vào thế kỷ thứ nhất, chủ yếu lan truyền trong giới Ngộ đạo; làm cơ sở cho các tà giáo sau này. - Ghi chú dịch), người đã thay thế sự Nhập Thể bằng ý tưởng rằng Chúa Giêsu là một vị khách siêu nhiên (không phải Thiên Chúa), có vẻ ngoài là một người đàn ông, nhưng thực chất là một hồn ma, một người thầy không thực sự chết vì tội lỗi.
Các Tin Mừng chỉ ra rằng Chúa Giêsu, theo bản chất của Ngài, là một hữu thể xác thịt, trên thực tế không khác gì những người khác; Ngài chịu đói (Ma-thi-ơ 4:2), mệt mỏi (Giăng 4:6), có thể không biết điều gì đó (Lu-ca 8:45-47) và chịu đau đớn về tinh thần và thể xác (khóc tại mộ La-xa-rơ, Giăng 11: 35, 38; cơn đại nạn ở Vườn Ghết-sê-ma-nê, Mác 14:32-42; x. Lu-ca 12:50; Hê-bơ-rơ 5:7-10; và nỗi thống khổ trên thập giá). Tác giả sách Hê-bơ-rơ nhấn mạnh rằng nếu Chúa Giê-su không trải qua những khó khăn của cuộc sống con người—sự yếu đuối, cám dỗ, đau đớn—thì Ngài sẽ không sẵn lòng giúp đỡ chúng ta là những người đang trải qua những điều tương tự (Hê-bơ-rơ 2:17-18; 4: 15-16; 5:2, 7-9). Tuy nhiên, kinh nghiệm con người của Ngài đảm bảo rằng bất cứ lúc nào khi chúng ta cần hoặc bị choáng ngợp, và bất cứ lúc nào trong cuộc hành trình với Chúa, chúng ta có thể đến với Ngài, biết rằng theo một nghĩa nào đó, Ngài đã trải qua tất cả trước chúng ta và do đó có thể giúp chúng tôi.
Những người theo đạo Thiên Chúa tranh luận về nguồn gốc thiêng liêng của Chúa Giêsu đôi khi tin rằng họ đang tôn vinh Chúa Kitô bằng cách coi thường phẩm giá con người của Ngài. Giả định này là cơ sở của một trong những dị giáo đầu tiên (chúng ta đang nói về thuyết độc thần, học thuyết cho rằng Chúa Kitô chỉ có một bản chất) và hiện xuất hiện trong các giả thuyết hiện đại, theo đó Chúa Giêsu được cho là đã giả vờ không biết điều gì đó (người ta cho rằng Ngài luôn sử dụng sự toàn tri của Ngài và do đó biết mọi thứ về mọi thứ), cảm thấy đói và mệt mỏi (người ta cho rằng bản chất thần thánh của Ngài luôn ban cho bản chất con người của mình những sức mạnh siêu nhiên, nâng nó lên trên nhu cầu của cuộc sống bình thường). Ngược lại, Nhập Thể có nghĩa là Con Thiên Chúa luôn sống một cuộc sống thần linh và nhân bản như một hữu thể xác thịt với các giá trị tâm linh và tính chất vật lý, chung với những người khác, khiến Ngài trở nên cực kỳ giống với những người Ngài đến để cứu, và thu hút các quyền năng thần linh, để vượt qua giới hạn lý trí và khả năng của con người chỉ theo ý muốn của Cha Ngài.
Cũng sai lầm là ý kiến cho rằng hai bản tính của Chúa Giêsu giống như những mạch điện có Dòng điện xoay chiều, đến nỗi có lúc Ngài hành động như một con người, có lúc như Đức Chúa Trời. Tuy nhiên, Ngài đã làm và chịu đựng mọi sự, kể cả đau khổ trên thập giá, trong sự hiệp nhất với nhân tính Thiên Chúa của Ngài (nghĩa là, với tư cách là Con Thiên Chúa, Đấng gánh lấy mọi sự của con người để hành động, phản ứng và trải nghiệm như một con người). . Khi nói điều này, chúng tôi không thực sự mâu thuẫn với sự bình thản thiêng liêng, vì sự bình thản không có nghĩa là Chúa không bao giờ trải qua nỗi thống khổ, đau đớn hay khó khăn về tinh thần, mà là Ngài trải qua mọi thứ, kể cả tất cả những điều trên, theo ý muốn và quyết định định trước của Ngài.
Chúa Giêsu, có bản chất thiêng liêng, không thể sai lầm (không thể làm điều ác), nhưng điều này không có nghĩa là Ngài không thể bị cám dỗ. Sa-tan cám dỗ Ngài không vâng lời Đức Chúa Cha, cố gắng khơi dậy trong Ngài ước muốn thỏa mãn những ham muốn cá nhân, tôn cao chính Ngài, mở rộng quyền năng và quyền năng của Ngài (Ma-thi-ơ 4:1-11); Ngài luôn bị cám dỗ để tránh thập tự giá (xem Lu-ca 22:28, trong đó nguyên gốc tiếng Hy Lạp cho “nghịch cảnh” có thể được dịch là “cám dỗ”; Ma-thi-ơ 16:23; và lời cầu nguyện của Chúa Giê-su trong Vườn Ghết-sê-ma-nê). Là một con người, Chúa Giê-su không thể vượt qua cám dỗ nếu không chiến đấu, nhưng Ngài là Đức Chúa Trời, và bản chất thiêng liêng của Ngài làm theo ý muốn của Đức Chúa Cha là điều tự nhiên (Giăng 5:19, 30), và do đó phải chiến đấu với cám dỗ cho đến khi nó chịu khuất phục. bị đánh bại. Từ những gì đã xảy ra ở Vườn Ghết-sê-ma-nê, chúng ta có thể kết luận rằng đôi khi nỗi đau trần thế của Ngài vượt quá mọi điều chúng ta từng biết. Kết quả của cuộc đấu tranh này hóa ra lại có kết quả tốt đẹp, “vì như chính Ngài đã chịu khổ khi bị cám dỗ, thì Ngài có thể giúp đỡ những ai bị cám dỗ” (Hê-bơ-rơ 2:18).
THỤ THAI VÔ NHIỄM
CHÚA GIÊSU CHRIST ĐƯỢC SINH RA MỘT CÁCH TUYỆT VỜI
Mọi việc xảy ra như vậy để ứng nghiệm lời Chúa đã phán qua đấng tiên tri: “Này đây, một trinh nữ sẽ chịu thai và sinh một Con trai, người ta sẽ gọi tên con trai ấy là Em-ma-nu-ên, nghĩa là: Đức Chúa Trời”. đang ở với chúng tôi.”
Tin Mừng Thánh Matthêu (1:18-25) và Tin Mừng Thánh Luca (1:26-56; 2:4-7), hai câu chuyện phụ âm và bổ sung cho nhau, mặc dù hoàn toàn độc lập, đều đồng ý rằng Lễ Giáng Sinh của Chúa Giêsu là kết quả của một quan niệm kỳ diệu. Đức Maria thụ thai không phải từ chồng mình, nhưng nhờ tác động sáng tạo của Chúa Thánh Thần, không hề có sự giao hợp nào (Mt 1:20; Lc 1:35).
Hầu hết các Kitô hữu không nghi ngờ gì về việc sinh con đồng trinh cho đến thế kỷ 19. thần học tự do đã không đặt câu hỏi về khả năng xảy ra phép lạ. Kể từ đó, vấn đề sự ra đời đồng trinh đã trở thành trọng tâm trong các cuộc thảo luận về chủ nghĩa siêu nhiên Kitô giáo (chủ nghĩa siêu nhiên Kitô giáo - một cách tiếp cận có phương pháp luận trong đó Kinh thánh chiếm một vị trí độc đáo đến mức trong việc giải thích và đánh giá bất kỳ tiêu chí và phương pháp nào được sử dụng để giải thích và đánh giá về các tài liệu lịch sử khác bị từ chối .- Ghi chú biên tập.) và thiên tính của Chúa Giêsu. Những giáo lý tân chính thống, vốn tìm cách loại bỏ đức tin vào chủ nghĩa siêu nhiên và trình bày Chúa Giêsu chẳng khác gì một vị thầy ngoan đạo và sâu sắc có một không hai, đã bao vây vấn đề sinh con đồng trinh với tinh thần hoài nghi vô nghĩa và vô căn cứ.
Thực ra, sự ra đời bởi nữ đồng trinh phù hợp một cách hài hòa với mọi điều khác trong Tân Ước về Chúa Giêsu. Chính Ngài đã thực hiện những phép lạ và sống lại từ cõi chết một cách kỳ diệu, để khi nói về phép lạ Ngài vào thế gian, chúng ta không tạo ra vấn đề gì mới. Đấng Christ đã rời bỏ thế giới này một cách siêu nhiên, thông qua sự phục sinh và thăng thiên, đó là lý do tại sao cách thức siêu nhiên để Ngài vào thế gian hoàn toàn tương quan với những điều trên. Tầm quan trọng đặc biệt dành cho phẩm giá và vinh quang của Chúa Giêsu trước khi nhập thể (Giăng 1:1-9; 17:5; 2 Cô-rinh-tô 8:9; Phi-líp 2:5-11; Cô-lô-se 1:15-17; Hê-bơ-rơ . 1:1-3; 1 Giăng 1:1), đã làm nên cách thức Ngài bước vào sự sống, điều cần thiết cho việc công bố vai trò vinh hiển mà Ngài phải hoàn thành (Mat. l:21-23; Lu-ca 1: 31-35), tự nhiên hơn bất kỳ điều gì khác.
Hãy lưu ý rằng Ma-thi-ơ và Lu-ca coi trọng việc hoàn thành kế hoạch cứu chuộc của Đức Chúa Trời hơn là sự kiện việc sinh ra bởi nữ đồng trinh như một phép lạ thể chất, hay một vũ khí biện hộ, hoặc một dấu hiệu cho thấy nhân tính Đức Chúa Trời của Đấng Christ.
Chúng tôi không cách nào khẳng định rằng Ngôi Vị Thiên Chúa không thể vào thế giới này ngoại trừ qua việc sinh hạ đồng trinh; chúng tôi chỉ khẳng định rằng sự giáng sinh kỳ diệu của Đấng Christ cho thấy nguồn gốc thực sự thiêng liêng của Ngài, cũng như thực tế về quyền năng sáng tạo vận hành trong sự tái sinh của chúng ta (Giăng 1:13). Chúng tôi không thể khẳng định rằng Đức Chúa Trời không thể tạo ra Con người vô tội nếu không có sự sinh ra bởi nữ đồng trinh; chúng tôi chỉ muốn nói rằng bản chất con người của Chúa Giêsu là vô tội và hoàn cảnh giáng sinh của Ngài thu hút sự chú ý đến phép lạ mà Đức Maria, một tội nhân (Lu-ca 1:47), đã mang đến thế gian một Đấng không giống bà, “trong A-đam” và do đó không cần một Đấng Cứu Rỗi như cô ấy. Ngược lại, Chúa Giêsu đã được định sẵn, nhờ bản chất con người trong sạch, vô nhiễm nguyên tội của Ngài, trở thành hy lễ hoàn hảo cho tội lỗi của nhân loại và qua đó là Đấng Cứu Độ của Mẹ Ngài, và cùng với Mẹ là toàn thể Giáo hội.
GIÁO VIÊN
CHÚA GIÊSU CHRIST TUYÊN BỐ VƯƠNG QUỐC THIÊN CHÚA VÀ GIA ĐÌNH
